Musnad Ahmad — Companions of Makkah (3)
حديث عمرو بن الأحوص
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو الأحوص، عن شبيب بن غرقدة البارقي، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص، عن أبيه، قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس في حجة الوداع فقال: " أي يوم يومكم؟ " فذكر خطبته يوم النحر
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابو الاحوص عن شبيب بن غرقده البارقي عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن ابيه قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس في حجه الوداع فقال اي يوم يومكم فذكر خطبته يوم النحر
حديث رافع بن عمرو المزني
أخبرنا يحيى بن سعيد، حدثنا المشمعل، قال: حدثني عمرو بن سليم المزني، قال: سمعت رافع بن عمرو المزني، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا وصيف يقول: " العجوة والشجرة من الجنة "
اخبرنا يحيي بن سعيد حدثنا المشمعل قال حدثني عمرو بن سليم المزني قال سمعت رافع بن عمرو المزني قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وانا وصيف يقول العجوه والشجره من الجنه
حديث معيقيب، عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا هشام قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، قال: حدثني معيقيب، قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: المسح في المسجد، يعني الحصى؟ قال: فقال: " إن كنت لا بد فاعلا فواحدة "
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا هشام قال حدثني يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه قال حدثني معيقيب قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم المسح في المسجد يعني الحصي قال فقال ان كنت لا بد فاعلا فواحده
حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا أيوب بن عتبة، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن معيقيب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ويل للأعقاب من النار "
حدثنا خلف بن الوليد حدثنا ايوب بن عتبه عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن معيقيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل للاعقاب من النار
‘Abdullāh ibn ‘Amr (may Allah be pleased with him) reported: We returned with the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) from Makkah to Madīnah, and when we came to some water on the way, some of the people were in a hurry at the time of the ‘Asr prayer and performed ablution hurriedly; and when we reached them, their heels were dry, and no water had touched them. Thereupon, the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Beware of negnot washing your heels properly, for not doing so can lead to them being burnt in the Hellfire! So, perform your ablution thoroughly."
حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، قال: حدثني معيقيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد: " إن كنت فاعلا فواحدة "
حدثنا يحيي بن ابي بكير قال حدثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه قال حدثني معيقيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد ان كنت فاعلا فواحده
حديث محرش الكعبي الخزاعي رضي الله تعالى عنه
حدثنا سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أمية، عن مولى لهم مزاحم بن أبي مزاحم، عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد، عن رجل من خزاعة، يقال له: محرش أو مخرش - لم يثبت سفيان اسمه - " أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا فاعتمر ثم رجع، فأصبح بها كبائت، فنظرت إلى ظهره كأنه سبيكة فضة "
حدثنا سفيان بن عيينه عن اسماعيل بن اميه عن مولي لهم مزاحم بن ابي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد عن رجل من خزاعه يقال له محرش او مخرش لم يثبت سفيان اسمه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانه ليلا فاعتمر ثم رجع فاصبح بها كبائت فنظرت الي ظهره كانه سبيكه فضه
حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، حدثني مزاحم بن أبي مزاحم، عن عبد العزيز بن عبد الله، عن محرش الكعبي، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة معتمرا، فدخل مكة ليلا، ثم خرج من تحت ليلته، فأصبح بالجعرانة كبائت، فلما زالت الشمس أخذ في بطن سرف حتى جاء الطريق طريق المدينة " قال: فلذلك خفيت عمرته
حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج حدثني مزاحم بن ابي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانه معتمرا فدخل مكه ليلا ثم خرج من تحت ليلته فاصبح بالجعرانه كبائت فلما زالت الشمس اخذ في بطن سرف حتي جاء الطريق طريق المدينه قال فلذلك خفيت عمرته
حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني مزاحم بن أبي مزاحم، عن عبد العزيز بن عبد الله، عن محرش الكعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج، فذكره
حدثنا روح حدثنا ابن جريج قال اخبرني مزاحم بن ابي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج فذكره
حديث أبي حازم، عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا قيس، عن أبيه، قال: " جاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقام في الشمس فأمر به فحول إلى الظل "
حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا قيس عن ابيه قال جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقام في الشمس فامر به فحول الي الظل
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا هريم، عن إسماعيل، عن قيس بن أبي حازم، عن أبيه أنه " كان في الشمس فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتحول إلى الظل - أو يجعل في الظل - "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا هريم عن اسماعيل عن قيس بن ابي حازم عن ابيه انه كان في الشمس فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتحول الي الظل او يجعل في الظل
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن إسماعيل، عن قيس بن أبي حازم أن أباه جاء، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقعد في الشمس، قال: فأومأ إليه - أو قال: أمر به- " أن يتحول إلى الظل "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن اسماعيل عن قيس بن ابي حازم ان اباه جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقعد في الشمس قال فاوما اليه او قال امر به ان يتحول الي الظل
حدثنا وكيع، حدثنا ابن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن أبيه، قال: " رآني النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فأمر بي فحولت إلى الظل "
حدثنا وكيع حدثنا ابن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابيه قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فامر بي فحولت الي الظل
بقية حديث محرش الكعبي رضي الله تعالى عنه
حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني مزاحم بن أبي مزاحم، عن عبد العزيز بن عبد الله، عن محرش الكعبي، " أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج ليلا من الجعرانة حين أمسى معتمرا، فدخل مكة ليلا فقضى عمرته، ثم خرج من تحت ليلته، فأصبح بالجعرانة كبائت حتى، إذا زالت الشمس خرج من الجعرانة في بطن سرف، حتى جاء مع الطريق طريق المدينة بسرف " قال محرش: فلذلك خفيت عمرته على كثير من الناس
حدثنا روح حدثنا ابن جريج قال اخبرني مزاحم بن ابي مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج ليلا من الجعرانه حين امسي معتمرا فدخل مكه ليلا فقضي عمرته ثم خرج من تحت ليلته فاصبح بالجعرانه كبائت حتي اذا زالت الشمس خرج من الجعرانه في بطن سرف حتي جاء مع الطريق طريق المدينه بسرف قال محرش فلذلك خفيت عمرته علي كثير من الناس
حديث أبي اليسر الأنصاري كعب بن عمرو
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن معاوية، عن حنظلة بن قيس الزرقي، عن أبي اليسر، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أحب أن يظله الله في ظله، فلينظر المعسر أو ليضع عنه "
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن عبد الرحمن بن معاويه عن حنظله بن قيس الزرقي عن ابي اليسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يظله الله في ظله فلينظر المعسر او ليضع عنه
حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، ومعاوية بن عمرو، قال: حدثنا زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي، قال: حدثني أبو اليسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أنظر معسرا، أو وضع عنه، أظله الله في ظله - قال: قال معاوية - يوم لا ظل إلا ظله "
حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائده ومعاويه بن عمرو قال حدثنا زائده عن عبد الملك بن عمير عن ربعي قال حدثني ابو اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من انظر معسرا او وضع عنه اظله الله في ظله قال قال معاويه يوم لا ظل الا ظله
حدثنا هارون بن معروف، وسريج، ومعاوية بن عمرو، قالوا: حدثنا عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن عمر بن الحكم الأنصاري، عن أبي اليسر، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " منكم من يصلي الصلاة كاملة، ومنكم من يصلي النصف، والثلث، والربع حتى بلغ العشر " قال سريج في حديثه: حتى بلغ العشر
حدثنا هارون بن معروف وسريج ومعاويه بن عمرو قالوا حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن عمر بن الحكم الانصاري عن ابي اليسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منكم من يصلي الصلاه كامله ومنكم من يصلي النصف والثلث والربع حتي بلغ العشر قال سريج في حديثه حتي بلغ العشر
حدثنا مكي بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد يعني ابن أبي هند، عن صيفي، مولى أفلح مولى أبي أيوب الأنصاري، عن أبي اليسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات السبع يقول: " اللهم إني أعوذ بك من الهدم ، وأعوذ بك من التردي، وأعوذ بك من الغم، والغرق، والحرق، والهرم، وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت، وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرا، وأعوذ بك أن أموت لديغا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا مكي بن ابراهيم قال حدثنا عبد الله بن سعيد يعني ابن ابي هند عن صيفي مولي افلح مولي ابي ايوب الانصاري عن ابي اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات السبع يقول اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغم والغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا
حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا أبو ضمرة، قال: حدثني عبد الله بن سعيد، عن جده أبي هند، عن صيفي، عن أبي اليسر السلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو فيقول: " اللهم إني أعوذ بك من الهدم، والتردي، والهرم، والغرق، والحريق، وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت، وأن أقتل في سبيلك مدبرا، وأن أموت لديغا "
حدثنا علي بن بحر قال حدثنا ابو ضمره قال حدثني عبد الله بن سعيد عن جده ابي هند عن صيفي عن ابي اليسر السلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو فيقول اللهم اني اعوذ بك من الهدم والتردي والهرم والغرق والحريق واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت وان اقتل في سبيلك مدبرا وان اموت لديغا
قال: قرئ على يعقوب في مغازي أبيه، عن ابن إسحاق، قال ابن إسحاق: وحدثني بريدة بن سفيان الأسلمي، عن بعض رجال بني سلمة، عن أبي اليسر كعب بن عمرو، قال: قال: والله إنا لمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر عشية، إذ أقبلت غنم لرجل من يهود تريد حصنهم، ونحن محاصروهم، إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من رجل يطعمنا من هذه الغنم؟ " قال أبو اليسر: فقلت: أنا يا رسول الله، قال: " فافعل " قال: فخرجت أشتد مثل الظليم، فلما نظر إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم موليا، قال: " اللهم أمتعنا به " قال: فأدركت الغنم، وقد دخلت أوائلها الحصن، فأخذت شاتين من أخراها فاحتضنتهما تحت يدي، ثم أقبلت بهما أشتد كأنه ليس معي شيء، حتى ألقيتهما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذبحوهما فأكلوهما، فكان أبو اليسر من آخر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هلاكا، فكان إذا حدث بهذا الحديث بكى، ثم يقول: أمتعوا بي لعمري كنت آخرهم
قال قرئ علي يعقوب في مغازي ابيه عن ابن اسحاق قال ابن اسحاق وحدثني بريده بن سفيان الاسلمي عن بعض رجال بني سلمه عن ابي اليسر كعب بن عمرو قال قال والله انا لمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر عشيه اذ اقبلت غنم لرجل من يهود تريد حصنهم ونحن محاصروهم اذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من رجل يطعمنا من هذه الغنم قال ابو اليسر فقلت انا يا رسول الله قال فافعل قال فخرجت اشتد مثل الظليم فلما نظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا قال اللهم امتعنا به قال فادركت الغنم وقد دخلت اوائلها الحصن فاخذت شاتين من اخراها فاحتضنتهما تحت يدي ثم اقبلت بهما اشتد كانه ليس معي شيء حتي القيتهما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فذبحوهما فاكلوهما فكان ابو اليسر من اخر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هلاكا فكان اذا حدث بهذا الحديث بكي ثم يقول امتعوا بي لعمري كنت اخرهم
حديث أبي فاطمة عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا موسى بن داود، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن عمرو، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن أبي فاطمة الأزدي، أو الأسدي، قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: " يا أبا فاطمة، إن أردت أن تلقاني فأكثر السجود "
حدثنا موسي بن داود حدثنا ابن لهيعه عن يزيد بن عمرو عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن ابي فاطمه الازدي او الاسدي قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا فاطمه ان اردت ان تلقاني فاكثر السجود
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا الحارث بن يزيد، عن كثير الأعرج الصدفي، قال: سمعت أبا فاطمة، وهو معنا بذي العواري ، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أبا فاطمة أكثر من السجود، فإنه ليس من مسلم يسجد لله سجدة، إلا رفع الله له بها درجة "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا ابن لهيعه حدثنا الحارث بن يزيد عن كثير الاعرج الصدفي قال سمعت ابا فاطمه وهو معنا بذي العواري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا فاطمه اكثر من السجود فانه ليس من مسلم يسجد لله سجده الا رفع الله له بها درجه
حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرني ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن كثير الأعرج، عن أبي فاطمة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أبا فاطمة أكثر من السجود، فإنه ليس من رجل يسجد لله سجدة، إلا رفعه الله بها درجة "
حدثنا يحيي بن اسحاق قال اخبرني ابن لهيعه عن الحارث بن يزيد عن كثير الاعرج عن ابي فاطمه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا فاطمه اكثر من السجود فانه ليس من رجل يسجد لله سجده الا رفعه الله بها درجه
زيادة في حديث عبد الرحمن بن شبل رضي الله تعالى عنه
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن هشام يعني الدستوائي، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير ، عن أبي راشد الحبراني، قال قال عبد الرحمن بن شبل: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اقرءوا القرآن، ولا تغلوا فيه، ولا تجفوا عنه، ولا تأكلوا به، ولا تستكثروا به " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن هشام يعني الدستوائي قال حدثني يحيي بن ابي كثير عن ابي راشد الحبراني قال قال عبد الرحمن بن شبل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقرءوا القران ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تاكلوا به ولا تستكثروا به
وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن التجار هم الفجار " قال: قيل: يا رسول الله، أوليس قد أحل الله البيع؟ قال: " بلى، ولكنهم يحدثون فيكذبون، ويحلفون، ويأثمون "
وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان التجار هم الفجار قال قيل يا رسول الله اوليس قد احل الله البيع قال بلي ولكنهم يحدثون فيكذبون ويحلفون وياثمون
قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الفساق هم أهل النار " قيل: يا رسول الله، ومن الفساق؟ قال: " النساء " قال: رجل يا رسول الله، أولسن أمهاتنا، وأخواتنا، وأزواجنا؟ قال: " بلى، ولكنهم إذا أعطين لم يشكرن، وإذا ابتلين لم يصبرن "
قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الفساق هم اهل النار قيل يا رسول الله ومن الفساق قال النساء قال رجل يا رسول الله اولسن امهاتنا واخواتنا وازواجنا قال بلي ولكنهم اذا اعطين لم يشكرن واذا ابتلين لم يصبرن
حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الحميد، قال: حدثني أبي، عن تميم بن محمود، عن عبد الرحمن بن شبل، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " ينهى عن ثلاث: عن نقرة الغراب، وعن افتراش السبع، وأن يوطن الرجل المقام كما يوطن البعير " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الحميد قال حدثني ابي عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن ثلاث عن نقره الغراب وعن افتراش السبع وان يوطن الرجل المقام كما يوطن البعير
حدثنا الحجاج، حدثنا الليث يعني ابن سعد، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب أن جعفر بن عبد الله بن الحكم حدثه، عن تميم بن محمود الليثي، عن عبد الرحمن بن شبل الأنصاري، أنه قال " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى في الصلاة عن ثلاث: نقر الغراب، وافتراش السبع، وأن يوطن الرجل المقام الواحد كإيطان البعير "
حدثنا الحجاج حدثنا الليث يعني ابن سعد قال حدثني يزيد بن ابي حبيب ان جعفر بن عبد الله بن الحكم حدثه عن تميم بن محمود الليثي عن عبد الرحمن بن شبل الانصاري انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي في الصلاه عن ثلاث نقر الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المقام الواحد كايطان البعير
حدثنا هاشم، قال: حدثنا ليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن جعفر بن الحكم، عن تميم بن محمود، عن عبد الرحمن بن شبل، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاثة " فذكره
حدثنا هاشم قال حدثنا ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر بن الحكم عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثلاثه فذكره
حدثنا وكيع، عن الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي راشد، عن عبد الرحمن بن شبل، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقرءوا القرآن، ولا تأكلوا به، ولا تستكثروا به، ولا تجفوا عنه، ولا تغلوا فيه "
حدثنا وكيع عن الدستوائي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي راشد عن عبد الرحمن بن شبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران ولا تاكلوا به ولا تستكثروا به ولا تجفوا عنه ولا تغلوا فيه
حديث عامر بن شهر
حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو سعيد يعني المؤدب محمد بن مسلم بن أبي الوضاح، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، والمجالد بن سعيد، عن عامر الشعبي، عن عامر بن شهر، قال: سمعت كلمتين: من النبي صلى الله عليه وسلم كلمة، ومن النجاشي أخرى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " انظروا قريشا فخذوا من قولهم، وذروا فعلهم "، وكنت عند النجاشي جالسا فجاء ابنه من الكتاب، فقرأ آية من الإنجيل فعرفتها - أو فهمتها - فضحكت، فقال: مم تضحك؟ أمن كتاب الله تعالى؟ فوالله إن مما أنزل الله على عيسى ابن مريم: أن اللعنة تكون في الأرض إذا كان أمراؤها الصبيان
حدثنا ابو النضر حدثنا ابو سعيد يعني المؤدب محمد بن مسلم بن ابي الوضاح حدثنا اسماعيل بن ابي خالد والمجالد بن سعيد عن عامر الشعبي عن عامر بن شهر قال سمعت كلمتين من النبي صلي الله عليه وسلم كلمه ومن النجاشي اخري سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انظروا قريشا فخذوا من قولهم وذروا فعلهم وكنت عند النجاشي جالسا فجاء ابنه من الكتاب فقرا ايه من الانجيل فعرفتها او فهمتها فضحكت فقال مم تضحك امن كتاب الله تعالي فوالله ان مما انزل الله علي عيسي ابن مريم ان اللعنه تكون في الارض اذا كان امراؤها الصبيان
حديث معاوية الليثي
حدثنا سليمان بن داود الطيالسي، حدثنا عمران يعني القطان، عن قتادة، عن نصر بن عاصم الليثي، عن معاوية الليثي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يكون الناس مجدبين فينزل الله عليهم رزقا من رزقه، فيصبحون مشركين " فقيل له: وكيف ذاك يا رسول الله؟ قال: " يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا "
حدثنا سليمان بن داود الطيالسي حدثنا عمران يعني القطان عن قتاده عن نصر بن عاصم الليثي عن معاويه الليثي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون الناس مجدبين فينزل الله عليهم رزقا من رزقه فيصبحون مشركين فقيل له وكيف ذاك يا رسول الله قال يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا
حديث معاوية بن جاهمة السلمي
حدثنا روح، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن، عن أبيه طلحة بن عبد الله، عن معاوية بن جاهمة أن جاهمة جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أردت الغزو وجئتك أستشيرك. فقال: " هل لك من أم؟ " قال: نعم. فقال: " الزمها فإن الجنة عند رجلها "، ثم الثانية، ثم الثالثة في مقاعد شتى كمثل هذا القول . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا روح قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني محمد بن طلحه بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه طلحه بن عبد الله عن معاويه بن جاهمه ان جاهمه جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت الغزو وجئتك استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم فقال الزمها فان الجنه عند رجلها ثم الثانيه ثم الثالثه في مقاعد شتي كمثل هذا القول
حديث أبي عزة
حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب، عن أبي المليح بن أسامة، عن أبي عزة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله تبارك وتعالى إذا أراد قبض روح عبد بأرض، جعل له فيها - أو قال: بها حاجة "
حدثنا اسماعيل قال اخبرنا ايوب عن ابي المليح بن اسامه عن ابي عزه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي اذا اراد قبض روح عبد بارض جعل له فيها او قال بها حاجه
حديث الحارث بن زياد
حدثنا يونس بن محمد، حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل، قال: أخبرنا حمزة بن أبي أسيد، وكان أبوه بدريا، عن الحارث بن زياد الساعدي الأنصاري أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق، وهو يبايع الناس على الهجرة، فقال: يا رسول الله، بايع هذا؟ قال: " ومن هذا؟ " قال: ابن عمي حوط بن يزيد - أو يزيد بن حوط - قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا أبايعك ، إن الناس يهاجرون إليكم، ولا تهاجرون إليهم، والذي نفس محمد صلى الله عليه وسلم بيده، لا يحب رجل الأنصار حتى يلقى الله تبارك وتعالى، إلا لقي الله، وهو يحبه، ولا يبغض رجل الأنصار حتى يلقى الله، إلا لقي الله وهو يبغضه "
حدثنا يونس بن محمد حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل قال اخبرنا حمزه بن ابي اسيد وكان ابوه بدريا عن الحارث بن زياد الساعدي الانصاري انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق وهو يبايع الناس علي الهجره فقال يا رسول الله بايع هذا قال ومن هذا قال ابن عمي حوط بن يزيد او يزيد بن حوط قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ابايعك ان الناس يهاجرون اليكم ولا تهاجرون اليهم والذي نفس محمد صلي الله عليه وسلم بيده لا يحب رجل الانصار حتي يلقي الله تبارك وتعالي الا لقي الله وهو يحبه ولا يبغض رجل الانصار حتي يلقي الله الا لقي الله وهو يبغضه
حديث شكل بن حميد وهو أبو شتير
حدثنا وكيع، قال: حدثني سعد بن أوس، عن بلال بن يحيى، شيخ لهم، عن شتير بن شكل، عن أبيه، قال قلت يا رسول الله، علمني دعاء أنتفع به، قال: " قل: اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي، وبصري، وقلبي، ومنيي "
حدثنا وكيع قال حدثني سعد بن اوس عن بلال بن يحيي شيخ لهم عن شتير بن شكل عن ابيه قال قلت يا رسول الله علمني دعاء انتفع به قال قل اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي وبصري وقلبي ومنيي
حدثنا أبو أحمد ، حدثنا سعد بن أوس، عن بلال العبسي، عن شتير بن شكل، عن أبيه شكل بن حميد، قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث
حدثنا ابو احمد حدثنا سعد بن اوس عن بلال العبسي عن شتير بن شكل عن ابيه شكل بن حميد قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث
حديث طخفة بن قيس الغفاري
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري، قال كان أبي من أصحاب الصفة، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم فجعل الرجل ينقلب بالرجل، والرجل بالرجلين، حتى بقيت خامس خمسة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " انطلقوا " فانطلقنا معه إلى بيت عائشة، فقال: " يا عائشة أطعمينا "، فجاءت بحشيشة فأكلنا، ثم جاءت بحيسة مثل القطاة، فأكلنا، ثم قال: " يا عائشة اسقينا " فجاءت بعس فشربنا، ثم جاءت بقدح صغير فيه لبن فشربنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن شئتم بتم، وإن شئتم انطلقتم إلى المسجد " فقلت: لا بل ننطلق إلى المسجد، قال: فبينا أنا من السحر مضطجع على بطني، إذا رجل يحركني برجله، فقال: " إن هذه ضجعة يبغضها الله تبارك وتعالى "، فنظرت فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن هشام الدستوائي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن يعيش بن طخفه بن قيس الغفاري قال كان ابي من اصحاب الصفه فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم فجعل الرجل ينقلب بالرجل والرجل بالرجلين حتي بقيت خامس خمسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا فانطلقنا معه الي بيت عائشه فقال يا عائشه اطعمينا فجاءت بحشيشه فاكلنا ثم جاءت بحيسه مثل القطاه فاكلنا ثم قال يا عائشه اسقينا فجاءت بعس فشربنا ثم جاءت بقدح صغير فيه لبن فشربنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شئتم بتم وان شئتم انطلقتم الي المسجد فقلت لا بل ننطلق الي المسجد قال فبينا انا من السحر مضطجع علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال ان هذه ضجعه يبغضها الله تبارك وتعالي فنظرت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا هاشم، حدثنا أبو معاوية يعني شيبان، حدثنا يحيى يعني ابن أبي كثير، عن أبي سلمة، قال: أخبرني يعيش بن طخفة بن قيس، عن أبيه، وكان أبوه من أهل الصفة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا فلان انطلق بهذا معك " فذكر معناه
حدثنا هاشم حدثنا ابو معاويه يعني شيبان حدثنا يحيي يعني ابن ابي كثير عن ابي سلمه قال اخبرني يعيش بن طخفه بن قيس عن ابيه وكان ابوه من اهل الصفه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان انطلق بهذا معك فذكر معناه
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا زهير يعني ابن محمد، عن محمد بن عمرو بن حلحلة، عن نعيم بن عبد الله، عن ابن طخفة الغفاري، قال: أخبرني أبي قال ضاف رسول الله صلى الله عليه وسلم مع نفر، قال: فبتنا عنده فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل يطلع، فرآه منبطحا على وجهه، فركضه برجله، فأيقظه، فقال: " هذه ضجعة أهل النار "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا زهير يعني ابن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحله عن نعيم بن عبد الله عن ابن طخفه الغفاري قال اخبرني ابي قال ضاف رسول الله صلي الله عليه وسلم مع نفر قال فبتنا عنده فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل يطلع فراه منبطحا علي وجهه فركضه برجله فايقظه فقال هذه ضجعه اهل النار
زيادة في حديث أبي لبابة بن عبد المنذر البدري
حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله يعني ابن عمر، قال: أخبرني نافع، أنه سمع أبا لبابة، يخبر ابن عمر: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الحيات "
حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله يعني ابن عمر قال اخبرني نافع انه سمع ابا لبابه يخبر ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الحيات
حدثنا عفان، حدثنا جرير يعني ابن حازم، قال: سمعت نافعا، قال كان ابن عمر يأمر بقتل الحيات كلهن، لا يدع منهن شيئا حتى حدثه أبو لبابة البدري: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل جنان البيوت "
حدثنا عفان حدثنا جرير يعني ابن حازم قال سمعت نافعا قال كان ابن عمر يامر بقتل الحيات كلهن لا يدع منهن شيئا حتي حدثه ابو لبابه البدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل جنان البيوت
حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا زهير يعني ابن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري، عن أبي لبابة البدري بن عبد المنذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " سيد الأيام يوم الجمعة، وأعظمها عنده، وأعظم عند الله من يوم الفطر، ويوم الأضحى، وفيه خمس خلال: خلق الله فيه آدم، وأهبط الله فيه آدم إلى الأرض، وفيه توفى الله آدم، وفيه ساعة لا يسأل العبد فيها شيئا، إلا آتاه الله إياه ما لم يسأل حراما، وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب، ولا سماء، ولا أرض، ولا رياح، ولا جبال، ولا بحر، إلا هن يشفقن من يوم الجمعة "
حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو قال حدثنا زهير يعني ابن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن ابي لبابه البدري بن عبد المنذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيد الايام يوم الجمعه واعظمها عنده واعظم عند الله من يوم الفطر ويوم الاضحي وفيه خمس خلال خلق الله فيه ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعه لا يسال العبد فيها شيئا الا اتاه الله اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعه ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا هن يشفقن من يوم الجمعه
حديث عبد الرحمن بن صفوان، عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبيدة بن حميد، قال: حدثني يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن صفوان، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الحجر، والباب واضعا وجهه على البيت "
حدثنا عبيده بن حميد قال حدثني يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الحجر والباب واضعا وجهه علي البيت
حدثنا جرير، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، قال كان رجل من المهاجرين، يقال له: عبد الرحمن بن صفوان، وكان له بلاء في الإسلام حسن، وكان صديقا للعباس، فلما كان يوم فتح مكة جاء بأبيه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، بايعه على الهجرة، فأبى وقال: " إنها لا هجرة " فانطلق إلى العباس وهو في السقاية، فقال: يا أبا الفضل، أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي يبايعه على الهجرة فأبى، قال: فقام العباس معه، وما عليه رداء، فقال: يا رسول الله، قد عرفت ما بيني وبين فلان، وأتاك بأبيه لتبايعه على الهجرة، فأبيت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنها لا هجرة " فقال العباس: أقسمت عليك لتبايعنه، قال: فبسط رسول الله صلى الله عليه وسلم يده، قال: فقال: " هات أبررت قسم عمي، ولا هجرة "
حدثنا جرير عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد قال كان رجل من المهاجرين يقال له عبد الرحمن بن صفوان وكان له بلاء في الاسلام حسن وكان صديقا للعباس فلما كان يوم فتح مكه جاء بابيه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايعه علي الهجره فابي وقال انها لا هجره فانطلق الي العباس وهو في السقايه فقال يا ابا الفضل اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي يبايعه علي الهجره فابي قال فقام العباس معه وما عليه رداء فقال يا رسول الله قد عرفت ما بيني وبين فلان واتاك بابيه لتبايعه علي الهجره فابيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا هجره فقال العباس اقسمت عليك لتبايعنه قال فبسط رسول الله صلي الله عليه وسلم يده قال فقال هات ابررت قسم عمي ولا هجره
حدثنا أحمد بن الحجاج، حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن صفوان، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ملتزما الباب ما بين الحجر والباب "، ورأيت الناس ملتزمين البيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا احمد بن الحجاج حدثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ملتزما الباب ما بين الحجر والباب ورايت الناس ملتزمين البيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا أحمد بن الحجاج، أخبرنا جرير، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن صفوان، قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة، قلت: لألبسن ثيابي، وكان داري على الطريق، فلأنظرن ما يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانطلقت، فوافقت رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة، وأصحابه قد استلموا البيت من الباب إلى الحطيم، وقد وضعوا خدودهم على البيت، ورسول الله صلى الله عليه وسلم، وسطهم فقلت لعمر: وكيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل الكعبة؟ قال: " صلى ركعتين "
حدثنا احمد بن الحجاج اخبرنا جرير عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكه قلت لالبسن ثيابي وكان داري علي الطريق فلانظرن ما يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت فوافقت رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج من الكعبه واصحابه قد استلموا البيت من الباب الي الحطيم وقد وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم فقلت لعمر وكيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبه قال صلي ركعتين
حديث وفد عبد القيس، عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا أبو النضر، حدثنا محمد بن عبد الله العمري، حدثنا أبو سهل عوف بن أبي جميلة، عن زيد أبي القموص، عن وفد عبد القيس أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم اجعلنا من عبادك المنتخبين، الغر المحجلين، الوفد المتقبلين " قال: فقالوا: يا رسول الله، ما عباد الله المنتخبون؟ قال: " عباد الله الصالحون " قالوا: فما الغر المحجلون؟ قال: " الذين تبيض منهم مواضع الطهور " قالوا: فما الوفد المتقبلون؟ قال: " وفد يفدون من هذه الأمة مع نبيهم إلى ربهم تبارك وتعالى "
حدثنا ابو النضر حدثنا محمد بن عبد الله العمري حدثنا ابو سهل عوف بن ابي جميله عن زيد ابي القموص عن وفد عبد القيس انهم سمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اجعلنا من عبادك المنتخبين الغر المحجلين الوفد المتقبلين قال فقالوا يا رسول الله ما عباد الله المنتخبون قال عباد الله الصالحون قالوا فما الغر المحجلون قال الذين تبيض منهم مواضع الطهور قالوا فما الوفد المتقبلون قال وفد يفدون من هذه الامه مع نبيهم الي ربهم تبارك وتعالي
حديث نصر بن دهر الأسلمي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي الهيثم بن نصر بن دهر الأسلمي، عن أبيه، قال أتى ماعز بن خالد بن مالك - رجل منا - رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستودى على نفسه بالزنا، " فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم برجمه " فخرجنا إلى حرة بني نيار، فرجمناه فلما وجد مس الحجارة جزع جزعا شديدا، فلما فرغنا منه، ورجعنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذكرنا له جزعه فقال: " هلا تركتموه "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي الهيثم بن نصر بن دهر الاسلمي عن ابيه قال اتي ماعز بن خالد بن مالك رجل منا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستودي علي نفسه بالزنا فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم برجمه فخرجنا الي حره بني نيار فرجمناه فلما وجد مس الحجاره جزع جزعا شديدا فلما فرغنا منه ورجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرنا له جزعه فقال هلا تركتموه
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي الهيثم بن نصر بن دهر الأسلمي، أن أباه حدثه، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في مسيره إلى خيبر لعامر بن الأكوع - وهو عم سلمة بن عمرو بن الأكوع، وكان اسم الأكوع سنانا -: " انزل يا ابن الأكوع، فاحد لنا من هنياتك " قال: فنزل يرتجز لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " [البحر الرجز] والله لولا الله ما اهتدينا ... ولا تصدقنا، ولا صلينا إنا إذا قوم بغوا علينا ... وإن أرادوا فتنة أبينا فأنزلن سكينة علينا ... وثبت الأقدام إن لاقينا "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثنا محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي الهيثم بن نصر بن دهر الاسلمي ان اباه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في مسيره الي خيبر لعامر بن الاكوع وهو عم سلمه بن عمرو بن الاكوع وكان اسم الاكوع سنانا انزل يا ابن الاكوع فاحد لنا من هنياتك قال فنزل يرتجز لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال البحر الرجز والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا انا اذا قوم بغوا علينا وان ارادوا فتنه ابينا فانزلن سكينه علينا وثبت الاقدام ان لاقينا
تمام حديث صخر الغامدي
حدثنا هشيم، قال: أخبرنا يعلى بن عطاء، عن عمارة بن حديد، عن صخر الغامدي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم بارك لأمتي في بكورها " قال: وكان إذا بعث سرية - أو جيشا - بعثهم من أول النهار قال: وكان صخر رجلا تاجرا، وكان يبعث تجارته من أول النهار، فأثرى وكثر ماله
حدثنا هشيم قال اخبرنا يعلي بن عطاء عن عماره بن حديد عن صخر الغامدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها قال وكان اذا بعث سريه او جيشا بعثهم من اول النهار قال وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من اول النهار فاثري وكثر ماله
Sakhr ibn Wadā‘ah al-Ghāmidi (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "O Allah, bless the early morning hours for my Ummah." Whenever the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) sent a detachment or an army, he would send them at the early morning time. Sakhr was a merchant, and he used to send his merchandise at the early morning time, so he became rich and his wealth grew.
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، قال يعلى بن عطاء: أنبأني قال: سمعت عمارة بن حديد - رجل من بجيلة قال: سمعت صخرا الغامدي - رجلا من الأزد - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اللهم بارك لأمتي في بكورها " قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعثهم أول النهار، وكان صخر رجلا تاجرا، وكان له غلمان، فكان يبعث غلمانه من أول النهار، قال: فكثر ماله حتى كان لا يدري أين يضعه
حدثنا عفان حدثنا شعبه قال يعلي بن عطاء انباني قال سمعت عماره بن حديد رجل من بجيله قال سمعت صخرا الغامدي رجلا من الازد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث سريه بعثهم اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان له غلمان فكان يبعث غلمانه من اول النهار قال فكثر ماله حتي كان لا يدري اين يضعه
بقية حديث وفد عبد القيس
حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثني يحيى بن عبد الرحمن العصري، حدثنا شهاب بن عباد، أنه سمع بعض وفد عبد القيس وهم يقولون: قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتد فرحهم بنا، فلما انتهينا إلى القوم أوسعوا لنا، فقعدنا فرحب بنا النبي صلى الله عليه وسلم، ودعا لنا، ثم نظر إلينا فقال: " من سيدكم وزعيمكم؟ " فأشرنا بأجمعنا إلى المنذر بن عائذ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أهذا الأشج " وكان أول يوم وضع عليه هذا الاسم بضربة لوجهه بحافر حمار، قلنا: نعم. يا رسول الله، فتخلف بعض القوم، فعقل رواحلهم، وضم متاعهم، ثم أخرج عيبته فألقى عنه ثياب السفر، ولبس من صالح ثيابه، ثم أقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقد بسط النبي صلى الله عليه وسلم رجله، واتكأ، فلما دنا منه الأشج أوسع القوم له، وقالوا: هاهنا يا أشج، فقال النبي صلى الله عليه وسلم واستوى قاعدا، وقبض رجله: " هاهنا يا أشج " فقعد عن يمين النبي صلى الله عليه وسلم فرحب به، وألطفه، وسأله عن بلاده وسمى له قرية قرية الصفا، والمشقر وغير ذلك من قرى هجر، فقال: بأبي وأمي يا رسول الله، لأنت أعلم بأسماء قرانا منا، فقال: إني قد وطئت بلادكم، وفسح لي فيها، قال: ثم أقبل على الأنصار فقال: " يا معشر الأنصار، أكرموا إخوانكم، فإنهم أشباهكم في الإسلام أشبه شيء بكم أشعارا، وأبشارا أسلموا طائعين غير مكرهين، ولا موتورين إذ أبى قوم أن يسلموا حتى قتلوا " قال: فلما أن أصبحوا قال: " كيف رأيتم كرامة إخوانكم لكم، وضيافتهم إياكم؟ " قالوا: خير إخوان ألانوا فراشنا ، وأطابوا مطعمنا، وباتوا، وأصبحوا يعلمونا كتاب ربنا تبارك وتعالى، وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم، فأعجبت النبي صلى الله عليه وسلم وفرح بها، ثم أقبل علينا رجلا رجلا يعرضنا على ما تعلمنا، وعلمنا فمنا من علم التحيات وأم الكتاب، والسورة والسورتين، والسنن، ثم أقبل علينا بوجهه، فقال: " هل معكم من أزوادكم شيء؟ " ففرح القوم بذلك وابتدروا رحالهم، فأقبل كل رجل منهم معه صبرة من تمر فوضعوها على نطع بين يديه، فأومأ بجريدة في يده كان يختصر بها فوق الذراع، ودون الذراعين، فقال: " أتسمون هذا التعضوض؟ " قلنا: نعم، ثم أومأ إلى صبرة أخرى، فقال: " أتسمون هذا الصرفان؟ " قلنا: نعم، ثم أومأ إلى صبرة، فقال: " أتسمون هذا البرني؟ " قلنا: نعم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما إنه خير تمركم، وأنفعه لكم " قال: فرجعنا من وفادتنا تلك فأكثرنا الغرز منه، وعظمت رغبتنا فيه حتى صار عظم نخلنا وتمرنا البرني، فقال: الأشج: يا رسول الله، إن أرضنا أرض ثقيلة وخمة، وإنا إذا لم نشرب هذه الأشربة هيجت ألواننا، وعظمت بطوننا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تشربوا في الدباء، والحنتم، والنقير، وليشرب أحدكم في سقاء يلاث على فيه " فقال له الأشج: بأبي، وأمي يا رسول الله، رخص لنا في مثل هذه، وأومأ بكفيه، فقال: " يا أشج، إني إن رخصت لك في مثل هذه - وقال بكفيه هكذا - شربته في مثل هذه، - وفرج يديه وبسطها، يعني أعظم منها - حتى إذا ثمل أحدكم من شرابه، قام إلى ابن عمه فهزر ساقه بالسيف "، وكان في الوفد رجل من بني عضل يقال له: الحارث، قد هزرت ساقه في شراب لهم في بيت تمثله من الشعر في امرأة منهم، فقام بعض أهل ذلك البيت فهزر ساقه بالسيف، فقال الحارث: " لما سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت أسدل ثوبي، فأغطي الضربة بساقي، وقد أبداها الله تبارك وتعالى " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يونس بن محمد قال حدثني يحيي بن عبد الرحمن العصري حدثنا شهاب بن عباد انه سمع بعض وفد عبد القيس وهم يقولون قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتد فرحهم بنا فلما انتهينا الي القوم اوسعوا لنا فقعدنا فرحب بنا النبي صلي الله عليه وسلم ودعا لنا ثم نظر الينا فقال من سيدكم وزعيمكم فاشرنا باجمعنا الي المنذر بن عائذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهذا الاشج وكان اول يوم وضع عليه هذا الاسم بضربه لوجهه بحافر حمار قلنا نعم يا رسول الله فتخلف بعض القوم فعقل رواحلهم وضم متاعهم ثم اخرج عيبته فالقي عنه ثياب السفر ولبس من صالح ثيابه ثم اقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد بسط النبي صلي الله عليه وسلم رجله واتكا فلما دنا منه الاشج اوسع القوم له وقالوا هاهنا يا اشج فقال النبي صلي الله عليه وسلم واستوي قاعدا وقبض رجله هاهنا يا اشج فقعد عن يمين النبي صلي الله عليه وسلم فرحب به والطفه وساله عن بلاده وسمي له قريه قريه الصفا والمشقر وغير ذلك من قري هجر فقال بابي وامي يا رسول الله لانت اعلم باسماء قرانا منا فقال اني قد وطئت بلادكم وفسح لي فيها قال ثم اقبل علي الانصار فقال يا معشر الانصار اكرموا اخوانكم فانهم اشباهكم في الاسلام اشبه شيء بكم اشعارا وابشارا اسلموا طائعين غير مكرهين ولا موتورين اذ ابي قوم ان يسلموا حتي قتلوا قال فلما ان اصبحوا قال كيف رايتم كرامه اخوانكم لكم وضيافتهم اياكم قالوا خير اخوان الانوا فراشنا واطابوا مطعمنا وباتوا واصبحوا يعلمونا كتاب ربنا تبارك وتعالي وسنه نبينا صلي الله عليه وسلم فاعجبت النبي صلي الله عليه وسلم وفرح بها ثم اقبل علينا رجلا رجلا يعرضنا علي ما تعلمنا وعلمنا فمنا من علم التحيات وام الكتاب والسوره والسورتين والسنن ثم اقبل علينا بوجهه فقال هل معكم من ازوادكم شيء ففرح القوم بذلك وابتدروا رحالهم فاقبل كل رجل منهم معه صبره من تمر فوضعوها علي نطع بين يديه فاوما بجريده في يده كان يختصر بها فوق الذراع ودون الذراعين فقال اتسمون هذا التعضوض قلنا نعم ثم اوما الي صبره اخري فقال اتسمون هذا الصرفان قلنا نعم ثم اوما الي صبره فقال اتسمون هذا البرني قلنا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه خير تمركم وانفعه لكم قال فرجعنا من وفادتنا تلك فاكثرنا الغرز منه وعظمت رغبتنا فيه حتي صار عظم نخلنا وتمرنا البرني فقال الاشج يا رسول الله ان ارضنا ارض ثقيله وخمه وانا اذا لم نشرب هذه الاشربه هيجت الواننا وعظمت بطوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير وليشرب احدكم في سقاء يلاث علي فيه فقال له الاشج بابي وامي يا رسول الله رخص لنا في مثل هذه واوما بكفيه فقال يا اشج اني ان رخصت لك في مثل هذه وقال بكفيه هكذا شربته في مثل هذه وفرج يديه وبسطها يعني اعظم منها حتي اذا ثمل احدكم من شرابه قام الي ابن عمه فهزر ساقه بالسيف وكان في الوفد رجل من بني عضل يقال له الحارث قد هزرت ساقه في شراب لهم في بيت تمثله من الشعر في امراه منهم فقام بعض اهل ذلك البيت فهزر ساقه بالسيف فقال الحارث لما سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم جعلت اسدل ثوبي فاغطي الضربه بساقي وقد ابداها الله تبارك وتعالي
من مسند سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه
حدثنا وكيع بن الجراح، وعبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " غدوة - أو روحة - في سبيل الله، خير من الدنيا وما فيها "
حدثنا وكيع بن الجراح وعبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غدوه او روحه في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
حدثنا بشر بن المفضل، قال: حدثنا أبو حازم، عن سهل بن سعد، قال: " رأيت الرجال تقيل، وتتغدى يوم الجمعة "
حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد قال رايت الرجال تقيل وتتغدي يوم الجمعه
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال رأيت الرجال عاقدي أزرهم في أعناقهم أمثال الصبيان، من ضيق الأزر خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة، فقال قائل: " يا معشر النساء، لا ترفعن رءوسكن حتى يرفع الرجال "
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال رايت الرجال عاقدي ازرهم في اعناقهم امثال الصبيان من ضيق الازر خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاه فقال قائل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتي يرفع الرجال
قال عبد الله بن أحمد: حدثنا أبو كامل الجحدري فضيل بن الحسين - أملاه علي من كتابه الأصل - قال: حدثنا عمر بن علي، قال: حدثنا أبو حازم، قال: سمعت سهل بن سعد الساعدي، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لغدوة في سبيل الله - أو روحة - خير من الدنيا وما فيها، ولموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها "
قال عبد الله بن احمد حدثنا ابو كامل الجحدري فضيل بن الحسين املاه علي من كتابه الاصل قال حدثنا عمر بن علي قال حدثنا ابو حازم قال سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغدوه في سبيل الله او روحه خير من الدنيا وما فيها ولموضع سوط احدكم في الجنه خير من الدنيا وما فيها
قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها " • 15565 - قال عبد الله بن أحمد، حدثني الليث بن خالد البلخي أبو بكر، قال: حدثنا عمر بن علي، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لغدوة - أو روحة - في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها " • 15566 - قال عبد الله بن أحمد: حدثنا أبو بشر عاصم بن عمر بن علي المقدمي، قال: حدثنا أبي، عن أبي حازم المدني، عن سهل بن سعد الساعدي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " غدوة أو روحة - في سبيل الله خير من الدنيا، وما فيها، وموضع سوط أحدكم من الجنة خير من الدنيا، وما فيها " • 15567 - قال عبد الله بن أحمد: حدثني سويد بن سعيد، وأبو إبراهيم الترجماني، قالا: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " موضع سوط في الجنة خير من الدنيا، وما فيها، ولغدوة يغدوها العبد في سبيل الله خير من الدنيا، وما فيها " • 15568 - قال عبد الله بن أحمد: حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا فضيل بن سليمان النميري، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " غدوة - أو روحة - في سبيل الله خير من الدنيا، وما فيها "
قال حدثنا سفيان بن عيينه عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موضع سوط في الجنه خير من الدنيا وما فيها قال عبد الله بن احمد حدثني الليث بن خالد البلخي ابو بكر قال حدثنا عمر بن علي عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغدوه او روحه في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها قال عبد الله بن احمد حدثنا ابو بشر عاصم بن عمر بن علي المقدمي قال حدثنا ابي عن ابي حازم المدني عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غدوه او روحه في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وموضع سوط احدكم من الجنه خير من الدنيا وما فيها قال عبد الله بن احمد حدثني سويد بن سعيد وابو ابراهيم الترجماني قالا حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول موضع سوط في الجنه خير من الدنيا وما فيها ولغدوه يغدوها العبد في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها قال عبد الله بن احمد حدثني محمد بن ابي بكر المقدمي قال حدثنا فضيل بن سليمان النميري عن ابي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال غدوه او روحه في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا العطاف بن خالد، حدثنا أبو حازم، قال: سمعت سهل بن سعد، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: " غدوة في سبيل الله خير من الدنيا، وما فيها، وروحة في سبيل الله خير من الدنيا، وما فيها، وموضع سوط في الجنة خير من الدنيا، وما فيها "
حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا العطاف بن خالد حدثنا ابو حازم قال سمعت سهل بن سعد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول غدوه في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وروحه في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وموضع سوط في الجنه خير من الدنيا وما فيها
Sahl ibn Sa‘d as-Sā‘idi (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Observing Ribāt (guarding the Muslims' frontiers) for one day in the cause of Allah is better than the world and everything in it. The place occupied by the whip of one of you in Paradise is better than the world and everything in it. The evening or morning walk that one takes in the cause of Allah is better than the world and everything in it."
حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا محمد بن مطرف وهو أبو غسان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " روحة في سبيل الله خير من الدنيا، وما فيها " فذكر معناه
حدثنا حسين بن محمد قال حدثنا محمد بن مطرف وهو ابو غسان عن ابي حازم عن سهل بن سعد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول روحه في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها فذكر معناه
حدثنا عصام بن خالد، وأبو النضر، قالا: حدثنا العطاف بن خالد، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " غدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها، وروحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها، وموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها " • 15572 - قال عبد الله بن أحمد: حدثني جعفر بن أبي هريرة - أملاه من كتابه - قال: حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " روحة في سبيل الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها " وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " موضع سوط في الجنة خير من الدنيا، وما فيها "
حدثنا عصام بن خالد وابو النضر قالا حدثنا العطاف بن خالد عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول غدوه في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وروحه في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وموضع سوط في الجنه خير من الدنيا وما فيها قال عبد الله بن احمد حدثني جعفر بن ابي هريره املاه من كتابه قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول روحه في سبيل الله او غدوه خير من الدنيا وما فيها وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال موضع سوط في الجنه خير من الدنيا وما فيها
حديث حكيم بن حزام، عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا هشيم، قال: أخبرنا أبو بشر، عن يوسف بن ماهك، عن حكيم بن حزام، قال قلت: يا رسول الله، يأتيني الرجل يسألني البيع، ليس عندي ما أبيعه منه، ثم أبيعه من السوق فقال: " لا تبع ما ليس عندك "
حدثنا هشيم قال اخبرنا ابو بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله ياتيني الرجل يسالني البيع ليس عندي ما ابيعه منه ثم ابيعه من السوق فقال لا تبع ما ليس عندك
حدثنا سفيان، عن الزهري، سمع عروة، وسعيد بن المسيب، يقولان: سمعنا حكيم بن حزام، يقول سألت النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني ثم قال: " إن هذا المال خضرة حلوة، فمن أخذه بحقه بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى "
حدثنا سفيان عن الزهري سمع عروه وسعيد بن المسيب يقولان سمعنا حكيم بن حزام يقول سالت النبي صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال ان هذا المال خضره حلوه فمن اخذه بحقه بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي
Hakīm ibn Hizām (may Allah be pleased with him) reported: I asked the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) for some money, and he gave it to me. Then I asked him again, and he gave it to me. Then I asked him again, and he gave it to me, and then he said: "O Hakīm, this money is like a sweet, fresh fruit; whoever takes it without greediness, he is blessed with it, and whoever takes it with greediness, he is not blessed with it, and he is like a person who eats but is never satiated; and the upper hand is better than the lower hand." Hakīm added: I said: O Messenger of Allah, by the One Who sent you with the truth, I shall never accept anything from anyone after you until I depart this world. Then Abu Bakr would call Hakīm in order to give him, and he would refuse to take anything. Then ‘Umar called him to give it to him, but he would refuse to accept it. Upon that, ‘Umar said: O Muslims, I offer Hakīm his share from this booty that Allah entitled him to, and he refuses to take it. So, Hakīm never took anything from anybody after the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) till he died (may Allah have mercy upon him).
قرئ على سفيان، سمعت هشاما، عن أبيه، عن حكيم بن حزام، قال أعتقت في الجاهلية أربعين محررا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أسلمت على ما سبق لك من خير "
قرئ علي سفيان سمعت هشاما عن ابيه عن حكيم بن حزام قال اعتقت في الجاهليه اربعين محررا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سبق لك من خير
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث الهاشمي، عن حكيم بن حزام، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا رزقا بركة بيعهما، وإن كذبا، وكتما محق بركة بيعهما "
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا سعيد عن قتاده عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث الهاشمي عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا رزقا بركه بيعهما وان كذبا وكتما محق بركه بيعهما
حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا عمرو بن عثمان، قال: سمعت موسى بن طلحة، أن حكيم بن حزام حدثه، قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " خير الصدقة - أو أفضل الصدقة - ما أبقت غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول "
حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا عمرو بن عثمان قال سمعت موسي بن طلحه ان حكيم بن حزام حدثه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خير الصدقه او افضل الصدقه ما ابقت غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول
حدثنا ابن نمير، أخبرنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن حكيم بن حزام، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اليد العليا خير من اليد السفلى، وليبدأ أحدكم بمن يعول، وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى، ومن يستغن يغنه الله، ومن يستعفف يعفه الله " فقلت: ومنك يا رسول الله؟ قال: " ومني " قال حكيم: قلت: " لا تكون يدي تحت يد رجل من العرب أبدا "
حدثنا ابن نمير اخبرنا هشام بن عروه عن ابيه عن حكيم بن حزام قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اليد العليا خير من اليد السفلي وليبدا احدكم بمن يعول وخير الصدقه ما كان عن ظهر غني ومن يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله فقلت ومنك يا رسول الله قال ومني قال حكيم قلت لا تكون يدي تحت يد رجل من العرب ابدا
حدثنا وكيع، حدثنا محمد بن عبد الله الشعيثي، عن العباس بن عبد الرحمن المدني، عن حكيم بن حزام، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقام الحدود في المساجد، ولا يستقاد فيها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا وكيع حدثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن العباس بن عبد الرحمن المدني عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقام الحدود في المساجد ولا يستقاد فيها
حدثنا حجاج، حدثنا الشعيثي، عن زفر بن وثيمة، عن حكيم بن حزام، قال: " المساجد لا تنشد فيها الأشعار، ولا تقام فيها الحدود، ولا يستقاد فيها " قال أبي: " لم يرفعه، يعني حجاج "
حدثنا حجاج حدثنا الشعيثي عن زفر بن وثيمه عن حكيم بن حزام قال المساجد لا تنشد فيها الاشعار ولا تقام فيها الحدود ولا يستقاد فيها قال ابي لم يرفعه يعني حجاج
حديث معاوية بن قرة، عن أبيه
حدثنا حسن يعني الأشيب، وأبو النضر، قالا: حدثنا زهير، عن عروة بن عبد الله بن قشير، عن معاوية بن قرة، عن أبيه، قال أبو النضر في حديثه: حدثنا زهير، حدثنا عروة بن عبد الله بن قشير أبو مهل الجعفي، قال: حدثني معاوية بن قرة، عن أبيه، قال: " أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من مزينة فبايعناه، وإن قميصه لمطلق "، قال: " فبايعناه، ثم أدخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم " قال عروة: " فما رأيت معاوية ولا ابنه - قال حسن: يعني أبا إياس - في شتاء قط، ولا حر إلا مطلقي أزرارهما لا يزرانه أبدا "
حدثنا حسن يعني الاشيب وابو النضر قالا حدثنا زهير عن عروه بن عبد الله بن قشير عن معاويه بن قره عن ابيه قال ابو النضر في حديثه حدثنا زهير حدثنا عروه بن عبد الله بن قشير ابو مهل الجعفي قال حدثني معاويه بن قره عن ابيه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من مزينه فبايعناه وان قميصه لمطلق قال فبايعناه ثم ادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم قال عروه فما رايت معاويه ولا ابنه قال حسن يعني ابا اياس في شتاء قط ولا حر الا مطلقي ازرارهما لا يزرانه ابدا
حدثنا روح، حدثنا قرة بن خالد، قال: سمعت معاوية بن قرة، يحدث عن أبيه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنته أن أدخل يدي في جربانه، وإنه ليدعو لي، فما منعه أن ألمسه أن دعا لي. قال: " فوجدت على نغض كتفه مثل السلعة "
حدثنا روح حدثنا قره بن خالد قال سمعت معاويه بن قره يحدث عن ابيه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان ادخل يدي في جربانه وانه ليدعو لي فما منعه ان المسه ان دعا لي قال فوجدت علي نغض كتفه مثل السلعه
حدثنا وهب بن جرير، حدثنا شعبة، عن أبي إياس، عن أبيه أنه " أتى النبي صلى الله عليه وسلم فدعا له ومسح رأسه "
حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبه عن ابي اياس عن ابيه انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فدعا له ومسح راسه
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن معاوية بن قرة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في صيام ثلاثة أيام من الشهر: " صوم الدهر وإفطاره "
حدثنا عفان حدثنا شعبه عن معاويه بن قره عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في صيام ثلاثه ايام من الشهر صوم الدهر وافطاره
حديث الأسود بن سريع
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن الأسود بن سريع، قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، إني قد حمدت ربي تبارك وتعالى بمحامد، ومدح وإياك، قال: " هات ما حمدت به ربك عز وجل " قال: فجعلت أنشده، فجاء رجل أدلم فاستأذن، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " بين بين " قال: فتكلم ساعة، ثم خرج قال: فجعلت أنشده، قال: ثم جاء فاستأذن، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " بين بين " ففعل ذاك مرتين - أو ثلاثا -، قال: قلت: يا رسول الله، من هذا الذي استنصتني له؟ قال: " عمر بن الخطاب هذا رجل لا يحب الباطل "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن الاسود بن سريع قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني قد حمدت ربي تبارك وتعالي بمحامد ومدح واياك قال هات ما حمدت به ربك عز وجل قال فجعلت انشده فجاء رجل ادلم فاستاذن قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم بين بين قال فتكلم ساعه ثم خرج قال فجعلت انشده قال ثم جاء فاستاذن قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم بين بين ففعل ذاك مرتين او ثلاثا قال قلت يا رسول الله من هذا الذي استنصتني له قال عمر بن الخطاب هذا رجل لا يحب الباطل
حدثنا روح، قال: حدثنا عوف، عن الحسن، عن الأسود بن سريع، قال قلت: يا رسول الله، ألا أنشدك محامد حمدت بها ربي تبارك وتعالى؟ قال: " أما إن ربك عز وجل يحب الحمد "
حدثنا روح قال حدثنا عوف عن الحسن عن الاسود بن سريع قال قلت يا رسول الله الا انشدك محامد حمدت بها ربي تبارك وتعالي قال اما ان ربك عز وجل يحب الحمد
حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا سلام بن مسكين، والمبارك، عن الحسن، عن الأسود بن سريع أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بأسير فقال: اللهم إني أتوب إليك، ولا أتوب إلى محمد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " عرف الحق لأهله "
حدثنا محمد بن مصعب حدثنا سلام بن مسكين والمبارك عن الحسن عن الاسود بن سريع ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي باسير فقال اللهم اني اتوب اليك ولا اتوب الي محمد فقال النبي صلي الله عليه وسلم عرف الحق لاهله
حدثنا يونس، حدثنا أبان، عن قتادة، عن الحسن، عن الأسود بن سريع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية يوم حنين، فقاتلوا المشركين، فأفضى بهم القتل إلى الذرية، فلما جاءوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما حملكم على قتل الذرية؟ " قالوا: يا رسول الله، إنما كانوا أولاد المشركين، قال: " أوهل خياركم إلا أولاد المشركين، والذي نفس محمد بيده ما من نسمة تولد، إلا على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يونس حدثنا ابان عن قتاده عن الحسن عن الاسود بن سريع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سريه يوم حنين فقاتلوا المشركين فافضي بهم القتل الي الذريه فلما جاءوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملكم علي قتل الذريه قالوا يا رسول الله انما كانوا اولاد المشركين قال اوهل خياركم الا اولاد المشركين والذي نفس محمد بيده ما من نسمه تولد الا علي الفطره حتي يعرب عنها لسانها
حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا يونس، عن الحسن، عن الأسود بن سريع، قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وغزوت معه فأصبت ظهرا، فقتل الناس يومئذ حتى قتلوا الولدان - وقال مرة: الذرية - فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ما بال أقوام جاوزهم القتل اليوم حتى قتلوا الذرية " فقال رجل: يا رسول الله، إنما هم أولاد المشركين، فقال: " ألا إن خياركم أبناء المشركين " ثم قال: " ألا لا تقتلوا ذرية، ألا لا تقتلوا ذرية " قال: " كل نسمة تولد على الفطرة، حتى يعرب عنها لسانها، فأبواها يهودانها وينصرانها "
حدثنا اسماعيل قال اخبرنا يونس عن الحسن عن الاسود بن سريع قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وغزوت معه فاصبت ظهرا فقتل الناس يومئذ حتي قتلوا الولدان وقال مره الذريه فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام جاوزهم القتل اليوم حتي قتلوا الذريه فقال رجل يا رسول الله انما هم اولاد المشركين فقال الا ان خياركم ابناء المشركين ثم قال الا لا تقتلوا ذريه الا لا تقتلوا ذريه قال كل نسمه تولد علي الفطره حتي يعرب عنها لسانها فابواها يهودانها وينصرانها
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة أن الأسود بن سريع، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، إني قد حمدت ربي تبارك وتعالى بمحامد ومدح وإياك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما إن ربك تعالى يحب المدح، هات ما امتدحت به ربك تعالى " قال: فجعلت أنشده، فجاء رجل فاستأذن أدلم أصلع أعسر أيسر، قال: فاستنصتني له رسول الله صلى الله عليه وسلم - ووصف لنا أبو سلمة كيف استنصته، قال: كما صنع بالهر - فدخل الرجل فتكلم ساعة، ثم خرج، ثم أخذت أنشده أيضا، ثم رجع بعد فاستنصتني رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووصفه أيضا، فقلت: يا رسول الله، من ذا الذي استنصتني له؟ فقال: " هذا رجل لا يحب الباطل، هذا عمر بن الخطاب "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكره ان الاسود بن سريع قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني قد حمدت ربي تبارك وتعالي بمحامد ومدح واياك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان ربك تعالي يحب المدح هات ما امتدحت به ربك تعالي قال فجعلت انشده فجاء رجل فاستاذن ادلم اصلع اعسر ايسر قال فاستنصتني له رسول الله صلي الله عليه وسلم ووصف لنا ابو سلمه كيف استنصته قال كما صنع بالهر فدخل الرجل فتكلم ساعه ثم خرج ثم اخذت انشده ايضا ثم رجع بعد فاستنصتني رسول الله صلي الله عليه وسلم ووصفه ايضا فقلت يا رسول الله من ذا الذي استنصتني له فقال هذا رجل لا يحب الباطل هذا عمر بن الخطاب
حدثنا روح، حدثنا حماد، قال: أخبرنا علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن الأسود بن سريع، قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث
حدثنا روح حدثنا حماد قال اخبرنا علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن الاسود بن سريع قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث
بقية حديث معاوية بن قرة
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا زياد بن مخراق، عن معاوية بن قرة، عن أبيه أن رجلا قال: يا رسول الله إني لأذبح الشاة، وأنا أرحمها - أو قال: إني لأرحم الشاة أن أذبحها - فقال: " والشاة إن رحمتها رحمك الله " والشاة إن رحمتها رحمك الله
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا زياد بن مخراق عن معاويه بن قره عن ابيه ان رجلا قال يا رسول الله اني لاذبح الشاه وانا ارحمها او قال اني لارحم الشاه ان اذبحها فقال والشاه ان رحمتها رحمك الله والشاه ان رحمتها رحمك الله
حدثنا وكيع، عن شعبة، عن معاوية بن قرة، عن أبيه، قال: " مسح النبي صلى الله عليه وسلم على رأسي "
حدثنا وكيع عن شعبه عن معاويه بن قره عن ابيه قال مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي راسي
حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن معاوية بن قرة، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر، وإفطاره "
حدثنا وكيع حدثنا شعبه عن معاويه بن قره عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صيام ثلاثه ايام من كل شهر صيام الدهر وافطاره
حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن معاوية بن قرة، عن أبيه أن رجلا كان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ابن له، فقال له: النبي صلى الله عليه وسلم: " أتحبه؟ " فقال: يا رسول الله، أحبك الله كما أحبه، ففقده النبي صلى الله عليه وسلم، فقال " ما فعل ابن فلان؟ " قالوا: يا رسول الله، مات، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبيه: " أما تحب أن لا تأتي بابا من أبواب الجنة، إلا وجدته ينتظرك؟ " فقال رجل: يا رسول الله، أله خاصة أم لكلنا؟ قال: " بل لكلكم "
حدثنا وكيع حدثنا شعبه عن معاويه بن قره عن ابيه ان رجلا كان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابن له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتحبه فقال يا رسول الله احبك الله كما احبه ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل ابن فلان قالوا يا رسول الله مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابيه اما تحب ان لا تاتي بابا من ابواب الجنه الا وجدته ينتظرك فقال رجل يا رسول الله اله خاصه ام لكلنا قال بل لكلكم
حدثنا يزيد، أخبرنا شعبة، عن معاوية بن قرة، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا فسد أهل الشام، فلا خير فيكم، ولا يزال أناس من أمتي منصورين، لا يبالون من خذلهم حتى تقوم الساعة "
حدثنا يزيد اخبرنا شعبه عن معاويه بن قره عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم ولا يزال اناس من امتي منصورين لا يبالون من خذلهم حتي تقوم الساعه
حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، قال: حدثني معاوية بن قرة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم، ولن تزال طائفة من أمتي منصورين، لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة "
حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبه قال حدثني معاويه بن قره عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم ولن تزال طائفه من امتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتي تقوم الساعه
حديث مالك بن الحويرث
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث، قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن شببة متقاربون، فأقمنا عنده عشرين ليلة، قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رفيقا، فظن أنا قد اشتقنا أهلنا، فسألنا عمن تركنا في أهلنا، فأخبرناه، فقال: " ارجعوا إلى أهليكم، فأقيموا فيهم، وعلموهم، ومروهم إذا حضرت الصلاة، فليؤذن لكم أحدكم، ثم ليؤمكم أكبركم "
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ايوب عن ابي قلابه عن مالك بن الحويرث قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شببه متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليله قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فظن انا قد اشتقنا اهلنا فسالنا عمن تركنا في اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم اذا حضرت الصلاه فليؤذن لكم احدكم ثم ليؤمكم اكبركم
Abu Sulaymān, Mālik ibn al-Huwayrith, (may Allah be pleased with him) reported: We came to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) when we were young and of about the same age. We stayed with him for twenty nights. The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) was merciful and compassionate; so, he realized our longing for our families. He asked us about our families whom we had left behind and we told him about them. Thereupon, he said: "Go back to your families and stay with them. Teach them (religion) and command them (to adhere to it), perform so-and-so prayer at so-and-so time, and when prayer becomes due, let one of you call the Adhān and let the oldest among you lead you in prayer."
Another version by Al-Bukhāri has this addition: "Pray as you saw me pray.”
حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، قال جاء أبو سليمان مالك بن الحويرث إلى مسجدنا، فقال: والله إني لأصلي، وما أريد الصلاة، ولكني أريد أن أريكم كيف رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قال: " فقعد في الركعة الأولى حين رفع رأسه من السجدة الأخيرة، ثم قام "
حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي قلابه قال جاء ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي وما اريد الصلاه ولكني اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قال فقعد في الركعه الاولي حين رفع راسه من السجده الاخيره ثم قام
Abu Qilābah reported that ‘Abdullāh ibn Zayd al-Jarmi al-Basri reported: Mālik ibn Huwayrith came to this mosque of ours and said: "I will lead you in prayer; although I do not intend to pray, it is just to show you how I witnessed the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) pray." I asked Abu Qilābah: "How did he pray?" He replied: "Just as this Sheikh of ours prays", and he would sit after lifting his head from prostration and before standing up.
Their Sheikh was Abu Burayd ‘Amr ibn Salāmah al-Jarmi.
حدثنا محمد بن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة، عن نصر بن عاصم، عن مالك بن الحويرث أنه " رأى نبي الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في صلاته، إذا رفع رأسه من ركوعه وإذا سجد، وإذا رفع رأسه من سجوده حتى يحاذي بها فروع أذنيه "
حدثنا محمد بن ابي عدي عن سعيد عن قتاده عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث انه راي نبي الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه في صلاته اذا رفع راسه من ركوعه واذا سجد واذا رفع راسه من سجوده حتي يحاذي بها فروع اذنيه
حدثنا إسماعيل، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له، ولصاحب له: " إذا حضرت الصلاة فأذنا، وأقيما " وقال مرة: " فأقيما ثم ليؤمكما أكبركما " قال خالد: فقلت لأبي قلابة: فأين القراءة؟ قال: " إنهما كانا متقاربين "
حدثنا اسماعيل عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن مالك بن الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ولصاحب له اذا حضرت الصلاه فاذنا واقيما وقال مره فاقيما ثم ليؤمكما اكبركما قال خالد فقلت لابي قلابه فاين القراءه قال انهما كانا متقاربين
حدثنا أبو عبيدة يعني الحداد، قال: حدثنا أبان، قال العطار: عن بديل، عن أبي عطية، عن مالك بن الحويرث، قال زارنا في مسجدنا، قال: فأقيمت الصلاة، فقالوا: أمنا رحمك الله، فقال: لا، يصلي رجل منكم، قال: فلما قضى الصلاة قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا زار رجل قوما، فلا يؤمهم، يؤمهم رجل منهم "
حدثنا ابو عبيده يعني الحداد قال حدثنا ابان قال العطار عن بديل عن ابي عطيه عن مالك بن الحويرث قال زارنا في مسجدنا قال فاقيمت الصلاه فقالوا امنا رحمك الله فقال لا يصلي رجل منكم قال فلما قضي الصلاه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا زار رجل قوما فلا يؤمهم يؤمهم رجل منهم
حدثنا يونس بن محمد، حدثنا أبان بن يزيد العطار، عن بديل بن ميسرة العقيلي، قال: حدثني أبو عطية، مولى منا، عن مالك بن الحويرث، قال كان يأتينا في مصلانا، فقيل له: تقدم فصل، فقال: ليصل بعضكم حتى أحدثكم لم لم أصل بكم، فلما صلى القوم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا زار أحدكم قوما، فلا يصل بهم ليصل بهم رجل منهم "
حدثنا يونس بن محمد حدثنا ابان بن يزيد العطار عن بديل بن ميسره العقيلي قال حدثني ابو عطيه مولي منا عن مالك بن الحويرث قال كان ياتينا في مصلانا فقيل له تقدم فصل فقال ليصل بعضكم حتي احدثكم لم لم اصل بكم فلما صلي القوم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زار احدكم قوما فلا يصل بهم ليصل بهم رجل منهم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن نصر بن عاصم، عن مالك بن الحويرث أنه " رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا أراد أن يركع، وإذا رفع رأسه من الركوع، وإذا رفع رأسه من السجود حتى يحاذي بهما فروع أذنيه "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد عن قتاده عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع واذا رفع راسه من السجود حتي يحاذي بهما فروع اذنيه
حديث هبيب بن مغفل الغفاري
حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، قال: أخبرني أسلم أبو عمران، عن هبيب الغفاري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من وطئ على إزاره خيلاء وطئ في نار جهنم "
حدثنا يحيي بن اسحاق قال اخبرنا ابن لهيعه عن يزيد بن ابي حبيب قال اخبرني اسلم ابو عمران عن هبيب الغفاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وطئ علي ازاره خيلاء وطئ في نار جهنم
حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أسلم، أنه سمع هبيب بن مغفل، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، ورأى رجلا يجر رداءه خلفه، ويطؤه، فقال: سبحان الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من وطئه من الخيلاء وطئه في النار "
حدثنا قتيبه بن سعيد قال حدثنا ابن لهيعه عن يزيد بن ابي حبيب عن اسلم انه سمع هبيب بن مغفل صاحب النبي صلي الله عليه وسلم وراي رجلا يجر رداءه خلفه ويطؤه فقال سبحان الله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من وطئه من الخيلاء وطئه في النار
حديث أبي بردة بن قيس أخي أبي موسى الأشعري
حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عاصم الأحول، حدثنا كريب بن الحارث بن أبي موسى، عن أبي بردة بن قيس، أخي أبي موسى الأشعري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم اجعل فناء أمتي في سبيلك بالطعن، والطاعون "
حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عاصم الاحول حدثنا كريب بن الحارث بن ابي موسي عن ابي برده بن قيس اخي ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل فناء امتي في سبيلك بالطعن والطاعون
حديث معاذ بن أنس الجهني
حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، وحسن، قالا: حدثنا ابن لهيعة، عن زبان، قال حسن في حديثه: حدثنا زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من تخطى المسلمين يوم الجمعة اتخذ جسرا إلى جهنم "
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم وحسن قالا حدثنا ابن لهيعه عن زبان قال حسن في حديثه حدثنا زبان بن فائد عن سهل بن معاذ عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تخطي المسلمين يوم الجمعه اتخذ جسرا الي جهنم
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، قال: وحدثنا يحيى بن غيلان، حدثنا رشدين، حدثنا زبان بن فائد الحمراوي، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه معاذ بن أنس الجهني صاحب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قرأ: قل هو الله أحد حتى يختمها عشر مرات، بنى الله له قصرا في الجنة " فقال عمر بن الخطاب: إذا نستكثر يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الله أكثر وأطيب "
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه قال وحدثنا يحيي بن غيلان حدثنا رشدين حدثنا زبان بن فائد الحمراوي عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه معاذ بن انس الجهني صاحب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا قل هو الله احد حتي يختمها عشر مرات بني الله له قصرا في الجنه فقال عمر بن الخطاب اذا نستكثر يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكثر واطيب
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، قال: وحدثنا يحيى بن غيلان، قال: حدثني رشدين بن سعد، عن زبان، عن سهل بن معاذ، عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قرأ ألف آية في سبيل الله تبارك وتعالى، كتب يوم القيامة مع النبيين، والصديقين، والشهداء، والصالحين، وحسن أولئك رفيقا إن شاء الله تعالى "
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه قال وحدثنا يحيي بن غيلان قال حدثني رشدين بن سعد عن زبان عن سهل بن معاذ عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا الف ايه في سبيل الله تبارك وتعالي كتب يوم القيامه مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا ان شاء الله تعالي
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا زبان، وحدثنا يحيى بن غيلان، حدثنا رشدين، عن زبان، عن سهل بن معاذ، عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من حرس من وراء المسلمين في سبيل الله تبارك وتعالى متطوعا، لا يأخذه سلطان، لم ير النار بعينيه، إلا تحلة القسم فإن الله تبارك وتعالى يقول: {وإن منكم إلا واردها} [مريم: 71] "
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه حدثنا زبان وحدثنا يحيي بن غيلان حدثنا رشدين عن زبان عن سهل بن معاذ عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من حرس من وراء المسلمين في سبيل الله تبارك وتعالي متطوعا لا ياخذه سلطان لم ير النار بعينيه الا تحله القسم فان الله تبارك وتعالي يقول وان منكم الا واردها مريم
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، قال: وحدثنا يحيى بن غيلان، قال: حدثنا رشدين، حدثنا زبان ، عن سهل بن معاذ، عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الذكر في سبيل الله تعالى يضعف فوق النفقة بسبع مائة ضعف " - قال يحيى في حديثه -: " بسبع مائة ألف ضعف "
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه قال وحدثنا يحيي بن غيلان قال حدثنا رشدين حدثنا زبان عن سهل بن معاذ عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الذكر في سبيل الله تعالي يضعف فوق النفقه بسبع مائه ضعف قال يحيي في حديثه بسبع مائه الف ضعف