Athariyahأثرية
Library › Musnad Ahmad › 11

The Ansar

مسند الأنصار

Musnad Ahmad · Book 11 · 2735 hadith

‹ PreviousPage 5 of 28Next ›
Musnad Ahmad — The Ansar (5)
حديث زيد بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم

Musnad Ahmad 21603

حدثنا محمد بن بشر، حدثنا محمد بن عمرو، حدثني موسى بن عقبة، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن ثابت، قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة، فسمع أهل المسجد صلاته، قال: فكثر الناس الليلة الثانية فخفي عليهم صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعلوا يستأنسون ويتنحنحون، قال: فاطلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "ما زلتم بالذي تصنعون حتى خشيت أن يكتب عليكم، ولو كتبت عليكم ما قمتم بها، وإن أفضل صلاة المرء في بيته، إلا صلاة المكتوبة "
حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو حدثني موسي بن عقبه عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليله فسمع اهل المسجد صلاته قال فكثر الناس الليله الثانيه فخفي عليهم صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلوا يستانسون ويتنحنحون قال فاطلع عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما زلتم بالذي تصنعون حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتبت عليكم ما قمتم بها وان افضل صلاه المرء في بيته الا صلاه المكتوبه

Musnad Ahmad 21604

حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا ابن أبي ذئب، عن عقبة بن عبد الرحمن، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لعن الله اليهود، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد "
حدثنا عثمان بن عمر حدثنا ابن ابي ذئب عن عقبه بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبيائهم مساجد

‘Ā’ishah, Mother of the Believers, (may Allah be pleased with her) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said during his illness from which he did not recover: "May the curse of Allah be upon the Jews and Christians; they took the graves of their prophets as mosques." She said: If it were not for that, his grave would be made prominent; yet, it was feared that it might be taken as a mosque.

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 21605

حدثنا عبد الملك بن عمرو، أخبرنا ابن أبي ذئب، مثله، إلا أنه قال: "قاتل الله اليهود "
حدثنا عبد الملك بن عمرو اخبرنا ابن ابي ذئب مثله الا انه قال قاتل الله اليهود

Musnad Ahmad 21606

حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا يزيد بن أبي حبيب، عن ابن شماسة، عن زيد بن ثابت، قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما حين قال: "طوبى للشام، طوبى للشام " قلت: ما بال الشام؟ قال: "الملائكة باسطو أجنحتها على الشام "
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه حدثنا يزيد بن ابي حبيب عن ابن شماسه عن زيد بن ثابت قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما حين قال طوبي للشام طوبي للشام قلت ما بال الشام قال الملائكه باسطو اجنحتها علي الشام

Musnad Ahmad 21607

حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرنا يحيى بن أيوب، حدثنا يزيد بن أبي حبيب، أن عبد الرحمن بن شماسة، أخبره أن زيد بن ثابت، قال: بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم نؤلف القرآن من الرقاع إذ قال: "طوبى للشام " قيل: ولم ذلك يا رسول الله؟ قال: "إن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليها "
حدثنا يحيي بن اسحاق اخبرنا يحيي بن ايوب حدثنا يزيد بن ابي حبيب ان عبد الرحمن بن شماسه اخبره ان زيد بن ثابت قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم نؤلف القران من الرقاع اذ قال طوبي للشام قيل ولم ذلك يا رسول الله قال ان ملائكه الرحمن باسطه اجنحتها عليها

Zayd ibn Thābit (may Allah be pleased with him) reported: We were with the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) collecting the Qur'an from parchments. The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "How blessed the Levant is!" So we said: "Why is that, O Messenger of Allah?" He said: "Because the angels of the Most Merciful spread their wings over it."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 21608

حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا ابن لهيعة، قال كتب إلي موسى بن عقبة، يخبرني عن بسر بن سعيد، عن زيد بن ثابت: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم في المسجد " قلت لابن لهيعة: في مسجد بيته؟ قال: "لا، في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم "
حدثنا اسحاق بن عيسي حدثنا ابن لهيعه قال كتب الي موسي بن عقبه يخبرني عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم في المسجد قلت لابن لهيعه في مسجد بيته قال لا في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم

Musnad Ahmad 21609

حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام، قال: أخبرني أبي أن زيد بن ثابت، أو أبا أيوب، قال لمروان: "ألم أرك قصرت سجدتي المغرب؟ رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ فيها بالأعراف "
حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام قال اخبرني ابي ان زيد بن ثابت او ابا ايوب قال لمروان الم ارك قصرت سجدتي المغرب رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا فيها بالاعراف

Musnad Ahmad 21610

حدثنا سليمان بن داود، حدثنا عمران، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلع قبل اليمن، فقال: "اللهم أقبل بقلوبهم " واطلع من قبل كذا، فقال: "اللهم أقبل بقلوبهم، وبارك لنا في صاعنا ومدنا "
حدثنا سليمان بن داود حدثنا عمران عن قتاده عن انس بن مالك عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلع قبل اليمن فقال اللهم اقبل بقلوبهم واطلع من قبل كذا فقال اللهم اقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا

Musnad Ahmad 21611

حدثنا إسحاق بن سليمان، قال: سمعت أبا سنان، يحدث عن وهب بن خالد الحمصي، عن ابن الديلمي، قال وقع في نفسي شيء من القدر، فأتيت زيد بن ثابت، فسألته، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه، لعذبهم غير ظالم لهم، ولو رحمهم، كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم، ولو كان لك جبل أحد، أو مثل جبل أحد، ذهبا، أنفقته في سبيل الله، ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر، وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، وأنك إن مت على غير هذا، دخلت النار "
حدثنا اسحاق بن سليمان قال سمعت ابا سنان يحدث عن وهب بن خالد الحمصي عن ابن الديلمي قال وقع في نفسي شيء من القدر فاتيت زيد بن ثابت فسالته فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو ان الله عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من اعمالهم ولو كان لك جبل احد او مثل جبل احد ذهبا انفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تؤمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك وانك ان مت علي غير هذا دخلت النار

Ibn Ad-Daylami reported: 'I went to Ubayy ibn Ka‘b and said: "There is something in my heart about predestination, so tell me something in the hope that Allah will remove it from my heart." He said: "If you spend the like of Uhud in gold, Allah will not accept it from you until you believe in predestination, and know that what has befallen you would not have missed you and what has missed you would not have befallen you. If you die on other than this, you will be among the people of Hellfire." He added: "Then, I went to ‘Abdullāh ibn Mas‘ūd, Hudhayfah ibn al-Yamān, and Zayd ibn Thābit, and each of them told me the same thing on the authority of the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him).''

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 21612

حدثنا حسن بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا عبد الله بن هبيرة، قال: سمعت قبيصة بن ذؤيب، يقول: إن عائشة أخبرت آل الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عندها ركعتين بعد العصر، فكانوا يصلونها. قال قبيصة: فقال زيد بن ثابت: يغفر الله لعائشة نحن أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم من عائشة، إنما كان ذلك لأن أناسا من الأعراب أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بهجير، فقعدوا يسألونه ويفتيهم، حتى صلى الظهر ولم يصل ركعتين، ثم قعد يفتيهم حتى صلى العصر فانصرف إلى بيته، فذكر أنه لم يصل بعد الظهر شيئا، فصلاهما بعد العصر، يغفر الله لعائشة، نحن أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم من عائشة، " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد العصر "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا ابن لهيعه حدثنا عبد الله بن هبيره قال سمعت قبيصه بن ذؤيب يقول ان عائشه اخبرت ال الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عندها ركعتين بعد العصر فكانوا يصلونها قال قبيصه فقال زيد بن ثابت يغفر الله لعائشه نحن اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم من عائشه انما كان ذلك لان اناسا من الاعراب اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بهجير فقعدوا يسالونه ويفتيهم حتي صلي الظهر ولم يصل ركعتين ثم قعد يفتيهم حتي صلي العصر فانصرف الي بيته فذكر انه لم يصل بعد الظهر شيئا فصلاهما بعد العصر يغفر الله لعائشه نحن اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم من عائشه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاه بعد العصر

Musnad Ahmad 21613

حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا ابن لهيعة، عن عبد الله بن هبيرة، عن قبيصة بن ذؤيب، عن عائشة أنها أخبرت آل الزبير، فذكر معناه
حدثنا يحيي بن اسحاق حدثنا ابن لهيعه عن عبد الله بن هبيره عن قبيصه بن ذؤيب عن عائشه انها اخبرت ال الزبير فذكر معناه

Musnad Ahmad 21614

حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني نافع، عن ابن عمر، عن زيد بن ثابت، قال "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقله والمزابنه

Musnad Ahmad 21615

حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني الزهري، عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني الزهري عن خارجه بن زيد عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمره حتي يبدو صلاحها

Musnad Ahmad 21616

حدثنا عفان، حدثنا همام، أخبرنا قتادة، عن أنس، عن زيد بن ثابت "أنه تسحر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم " قال: "ثم خرجنا إلى الصلاة " قال: قلت لزيد: كم بين ذلك؟ قال: "قدر قراءة خمسين آية "
حدثنا عفان حدثنا همام اخبرنا قتاده عن انس عن زيد بن ثابت انه تسحر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم خرجنا الي الصلاه قال قلت لزيد كم بين ذلك قال قدر قراءه خمسين ايه

Musnad Ahmad 21617

حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا داود، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطباء الأنصار، فجعل منهم من يقول: يا معشر المهاجرين، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استعمل رجلا منكم قرن معه رجلا منا، فنرى أن يلي هذا الأمر رجلان: أحدهما منكم، والآخر منا. قال: فتتابعت خطباء الأنصار على ذلك، قال: فقام زيد بن ثابت، فقال: "إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من المهاجرين، وإن الإمام إنما يكون من المهاجرين، ونحن أنصاره كما كنا أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم "، فقام أبو بكر، فقال: "جزاكم الله خيرا من حي يا معشر الأنصار، وثبت قائلكم "، ثم قال: "والله لو فعلتم غير ذلك لما صالحناكم "
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا داود عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قام خطباء الانصار فجعل منهم من يقول يا معشر المهاجرين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استعمل رجلا منكم قرن معه رجلا منا فنري ان يلي هذا الامر رجلان احدهما منكم والاخر منا قال فتتابعت خطباء الانصار علي ذلك قال فقام زيد بن ثابت فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان من المهاجرين وان الامام انما يكون من المهاجرين ونحن انصاره كما كنا انصار رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام ابو بكر فقال جزاكم الله خيرا من حي يا معشر الانصار وثبت قائلكم ثم قال والله لو فعلتم غير ذلك لما صالحناكم

Musnad Ahmad 21618

حدثنا سليمان بن داود، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن خارجة بن زيد، أن أباه زيدا، أخبره أنه لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، قال زيد: ذهب بي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأعجب بي، فقالوا: يا رسول الله، هذا غلام من بني النجار، معه مما أنزل الله عليك بضع عشرة سورة، فأعجب ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: "يا زيد، تعلم لي كتاب يهود، فإني والله ما آمن يهود على كتابي " قال زيد: فتعلمت له كتابهم، ما مرت بي خمس عشرة ليلة حتى حذقته وكنت أقرأ له كتبهم إذا كتبوا إليه، وأجيب عنه إذا كتب "
حدثنا سليمان بن داود حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن خارجه بن زيد ان اباه زيدا اخبره انه لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينه قال زيد ذهب بي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعجب بي فقالوا يا رسول الله هذا غلام من بني النجار معه مما انزل الله عليك بضع عشره سوره فاعجب ذلك النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا زيد تعلم لي كتاب يهود فاني والله ما امن يهود علي كتابي قال زيد فتعلمت له كتابهم ما مرت بي خمس عشره ليله حتي حذقته وكنت اقرا له كتبهم اذا كتبوا اليه واجيب عنه اذا كتب

Musnad Ahmad 21619

حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت، قال أتى بي رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدمه المدينة، فذكر نحوه
حدثنا سريج بن النعمان حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن خارجه بن زيد عن زيد بن ثابت قال اتي بي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدمه المدينه فذكر نحوه

Musnad Ahmad 21620

حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام، حدثنا قتادة، عن أنس، عن زيد بن ثابت، ح ويزيد، قال: أنبأنا همام، عن قتادة، عن أنس، عن زيد بن ثابت، ح ووكيع، حدثنا الدستوائي، عن قتادة، عن أنس، عن زيد بن ثابت، قال "تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخرجنا إلى المسجد، وأقيمت الصلاة " فقلت: كم بينهما ؟ قال: "قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية " قال: قال يزيد، في حديثه: فقلت لزيد: كم كان قدر ما بينهما؟ قال: نحوا من خمسين آية
حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام حدثنا قتاده عن انس عن زيد بن ثابت ح ويزيد قال انبانا همام عن قتاده عن انس عن زيد بن ثابت ح ووكيع حدثنا الدستوائي عن قتاده عن انس عن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا الي المسجد واقيمت الصلاه فقلت كم بينهما قال قدر ما يقرا الرجل خمسين ايه قال قال يزيد في حديثه فقلت لزيد كم كان قدر ما بينهما قال نحوا من خمسين ايه

Musnad Ahmad 21621

حدثنا وكيع، حدثنا الدستوائي، عن قتادة، عن أنس، عن زيد بن ثابت، قال "تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجنا إلى المسجد، فأقيمت الصلاة " قلت: كم كان بينهما؟ قال: "قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية "
حدثنا وكيع حدثنا الدستوائي عن قتاده عن انس عن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا الي المسجد فاقيمت الصلاه قلت كم كان بينهما قال قدر ما يقرا الرجل خمسين ايه

Zayd ibn Thābit (may Allah be pleased with him) reported: We had Suhūr (pre-dawn meal) with the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him), and then he stood for prayer. I said: How long was the time between Adhān and Suhūr? He said: The time it takes to recite fifty verses.

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 21622

حدثنا وكيع، حدثنا كثير بن زيد، عن المطلب بن عبد الله، عن زيد بن ثابت: أنه سئل عن القراءة في الظهر والعصر؟ فقال "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيل القيام، ويحرك شفتيه "
حدثنا وكيع حدثنا كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله عن زيد بن ثابت انه سئل عن القراءه في الظهر والعصر فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيل القيام ويحرك شفتيه

Musnad Ahmad 21623

حدثنا وكيع، ويزيد، قالا: أخبرنا ابن أبي ذئب، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن عطاء بن يسار، عن زيد بن ثابت، قال: "قرأت والنجم، فلم يسجد فيها " قال يزيد: قرأت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا وكيع ويزيد قالا اخبرنا ابن ابي ذئب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال قرات والنجم فلم يسجد فيها قال يزيد قرات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم

Zayd ibn Thābit (may Allah be pleased with him) reported: I recited before the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) Sūrat An-Najm and he did not prostrate in it.

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 21624

حدثنا وكيع، حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن سالم أبي النضر، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن ثابت، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة "
حدثنا وكيع حدثنا عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن سالم ابي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل صلاه المرء في بيته الا المكتوبه

Musnad Ahmad 21625

حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا ابن أبي ذئب، وعثمان بن عمر، أخبرنا ابن أبي ذئب، عن عقبة بن عبد الرحمن، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قاتل الله اليهود، وقال عثمان: لعن الله اليهود، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد "
حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا ابن ابي ذئب وعثمان بن عمر اخبرنا ابن ابي ذئب عن عقبه بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود وقال عثمان لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبيائهم مساجد

‘Ā’ishah and ‘Abdullāh ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with both of them) reported: As the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) was about to breathe his last breath, he kept drawing his sheet over his face. When he felt uneased, he would uncover his face and say in that very state: "May the curse of Allah be upon the Jews and the Christians, for they took the graves of their prophets as places of worship." He wanted to warn against what they did.

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 21626

حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، أملاه علينا، عن ابن أبي نجيح، عن طاوس، عن رجل، عن زيد بن ثابت "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الرقبى للوارث "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان املاه علينا عن ابن ابي نجيح عن طاوس عن رجل عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل الرقبي للوارث

Musnad Ahmad 21627

حدثنا عبد الرحمن، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن زيد بن ثابت "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لصاحب العريه ان يبيعها بخرصها

Zayd ibn Thābit (may Allah be pleased with him) reported the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) granted concession to the owner of Al-‘Ariyyah (a dates palm) to sell its unpicked fruits for dry dates by estimation. Another narration by Imām Muslim reads: "...for dry dates by estimation and the new owners might eat their dates fresh."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 21628

حدثنا إسماعيل، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار، عن الوليد بن أبي الوليد، عن عروة بن الزبير، قال قال زيد بن ثابت: يغفر الله لرافع بن خديج، أنا والله أعلم بالحديث منه، إنما أتى رجلان قد اقتتلا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن كان هذا شأنكم، فلا تكروا المزارع " قال: فسمع رافع قوله: "لا تكروا المزارع "
حدثنا اسماعيل حدثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي عبيده بن محمد بن عمار عن الوليد بن ابي الوليد عن عروه بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتي رجلان قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع قال فسمع رافع قوله لا تكروا المزارع

Musnad Ahmad 21629

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري الطائي، عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: لما نزلت هذه الآية: {إذا جاء نصر الله والفتح} [النصر: 1] قال: قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ختمها، وقال: "الناس حيز، وأنا وأصحابي حيز " وقال: "لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية " فقال له مروان: كذبت. وعنده رافع بن خديج، وزيد بن ثابت، وهما قاعدان معه على السرير، فقال أبو سعيد الخدري: لو شاء هذان لحدثاك. فرفع عليه مروان الدرة ليضربه، فلما رأيا ذلك قالا: "صدق "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عمرو بن مره عن ابي البختري الطائي عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لما نزلت هذه الايه اذا جاء نصر الله والفتح النصر قال قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ختمها وقال الناس حيز وانا واصحابي حيز وقال لا هجره بعد الفتح ولكن جهاد ونيه فقال له مروان كذبت وعنده رافع بن خديج وزيد بن ثابت وهما قاعدان معه علي السرير فقال ابو سعيد الخدري لو شاء هذان لحدثاك فرفع عليه مروان الدره ليضربه فلما رايا ذلك قالا صدق

Musnad Ahmad 21630

حدثنا بهز، حدثنا شعبة، قال عدي بن ثابت، أخبرني عن عبد الله بن يزيد، عن زيد بن ثابت: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى أحد فرجع أناس خرجوا معه، فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم فرقتان ، فرقة تقول بقتلهم، وفرقة تقول: لا.، وقال ابن جعفر: فكان الناس فيهم فرقتين، فريقا يقولون بقتلهم، وفريقا يقولون: لا. قال بهز، فأنزل الله عز وجل {فما لكم في المنافقين فئتين} [النساء: 88] ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنها طيبة، وإنها تنفي الخبث، كما تنفي النار خبث الفضة " حدثناه عفان، وقال فيه: سمعت عبد الله بن يزيد، فذكر معنى حديث بهز
حدثنا بهز حدثنا شعبه قال عدي بن ثابت اخبرني عن عبد الله بن يزيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي احد فرجع اناس خرجوا معه فكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فرقتان فرقه تقول بقتلهم وفرقه تقول لا وقال ابن جعفر فكان الناس فيهم فرقتين فريقا يقولون بقتلهم وفريقا يقولون لا قال بهز فانزل الله عز وجل فما لكم في المنافقين فئتين النساء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها طيبه وانها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضه حدثناه عفان وقال فيه سمعت عبد الله بن يزيد فذكر معني حديث بهز

Musnad Ahmad 21631

حدثنا كثير، حدثنا جعفر ، حدثنا ثابت بن الحجاج، قال قال زيد بن ثابت: "نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة " قلت: وما المخابرة؟ قال: تأجر الأرض بنصف، أو بثلث، أو بربع "
حدثنا كثير حدثنا جعفر حدثنا ثابت بن الحجاج قال قال زيد بن ثابت نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابره قلت وما المخابره قال تاجر الارض بنصف او بثلث او بربع

Musnad Ahmad 21632

حدثنا مكي، حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن أبي النضر، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن ثابت الأنصاري، قال احتجر رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد حجرة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من الليل، فيصلي فيها، فصلوا معه بصلاته، يعني رجالا، وكانوا يأتونه كل ليلة، حتى إذا كان ليلة من الليالي، لم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتنحنحوا ورفعوا أصواتهم، قال: فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا، قال: فقال لهم: "أيها الناس، ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أن سيكتب عليكم، فعليكم بالصلاة في بيوتكم، فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة "
حدثنا مكي حدثنا عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ابي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت الانصاري قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد حجره وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من الليل فيصلي فيها فصلوا معه بصلاته يعني رجالا وكانوا ياتونه كل ليله حتي اذا كان ليله من الليالي لم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحنحوا ورفعوا اصواتهم قال فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا قال فقال لهم ايها الناس ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان سيكتب عليكم فعليكم بالصلاه في بيوتكم فان خير صلاه المرء في بيته الا الصلاه المكتوبه

Musnad Ahmad 21633

حدثنا سليمان بن داود، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن مروان بن الحكم، قال قال لي زيد بن ثابت: ألم أرك الليلة خففت القراءة في سجدتي المغرب؟ والذي نفسي بيده، إن " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقرأ فيهما بطولى الطوليين "
حدثنا سليمان بن داود اخبرنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروه عن ابيه عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت الم ارك الليله خففت القراءه في سجدتي المغرب والذي نفسي بيده ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرا فيهما بطولي الطوليين

Musnad Ahmad 21634

حدثنا عفان، حدثنا شعبة، قال عدي بن ثابت، أخبرني قال: سمعت عبد الله بن يزيد، عن زيد بن ثابت، قال: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد رجع أناس خرجوا معه، فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقتين: فرقة تقول: نقتلهم، وفرقة تقول: لا، قال ابن جعفر: فكان فريق يقولون: قتلهم، وفريق يقولون: لا. قال بهز، فأنزل الله {فما لكم في المنافقين فئتين} [النساء: 88] ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنها طيبة، وإنها تنفي الخبث، كما تنفي النار خبث الفضة "
حدثنا عفان حدثنا شعبه قال عدي بن ثابت اخبرني قال سمعت عبد الله بن يزيد عن زيد بن ثابت قال لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احد رجع اناس خرجوا معه فكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقتين فرقه تقول نقتلهم وفرقه تقول لا قال ابن جعفر فكان فريق يقولون قتلهم وفريق يقولون لا قال بهز فانزل الله فما لكم في المنافقين فئتين النساء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها طيبه وانها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضه

Musnad Ahmad 21635

حدثنا فياض بن محمد أبو محمد الرقي، عن جعفر يعني ابن برقان، عن ثابت بن الحجاج، قال قال زيد بن ثابت: "نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة " قال: وقيل له: ما المخابرة؟ قال: أن تأخذ الأرض بنصف، أو بثلث، أو بربع، أوبأشباه هذا
حدثنا فياض بن محمد ابو محمد الرقي عن جعفر يعني ابن برقان عن ثابت بن الحجاج قال قال زيد بن ثابت نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المخابره قال وقيل له ما المخابره قال ان تاخذ الارض بنصف او بثلث او بربع اوباشباه هذا

Musnad Ahmad 21636

حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، يحدث عن زيد بن ثابت، أنه قال في هذه الآية: {فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا} [النساء: 88] ، قال: رجع أناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فكان الناس فيهم فرقتين، فريق يقولون قتلهم، وفريق يقولون: لا. قال: فنزلت هذه الآية {فما لكم في المنافقين فئتين} [النساء: 88] وقال: "إنها طيبة، وإنها تنفي الخبث، كما تنفي النار خبث الفضة "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد يحدث عن زيد بن ثابت انه قال في هذه الايه فما لكم في المنافقين فئتين والله اركسهم بما كسبوا النساء قال رجع اناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فكان الناس فيهم فرقتين فريق يقولون قتلهم وفريق يقولون لا قال فنزلت هذه الايه فما لكم في المنافقين فئتين النساء وقال انها طيبه وانها تنفي الخبث كما تنفي النار خبث الفضه

Musnad Ahmad 21637

حدثنا بهز بن أسد أبو الأسود، حدثنا همام، عن قتادة، عن أنس، عن زيد بن ثابت "أنه تسحر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم "، قال: "ثم خرجنا حتى أتينا الصلاة " قال أنس: فقلت لزيد: كم كان بين ذلك؟ قال: "قدر قراءة خمسين آية، أوستين آية "
حدثنا بهز بن اسد ابو الاسود حدثنا همام عن قتاده عن انس عن زيد بن ثابت انه تسحر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم خرجنا حتي اتينا الصلاه قال انس فقلت لزيد كم كان بين ذلك قال قدر قراءه خمسين ايه اوستين ايه

Musnad Ahmad 21638

حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن زيد بن ثابت "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها كيلا "
حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها كيلا

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) granted concession for the sale of Al-‘Arāyā (unpicked ripe dates for dry dates) when they are equal to or less than five Wasqs (a standard measure).

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 21639

حدثنا الحكم بن نافع، حدثنا أبو بكر بن عبد الله، عن مكحول، وعطية، وضمرة، وراشد، عن زيد بن ثابت: أنه سئل عن زوج، وأخت لأم وأب " فأعطى الزوج النصف، والأخت النصف "، فكلم في ذلك، فقال "حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بذلك " ° 21640 - حدثنا الحكم بن نافع، أخبرنا شعيب، عن الزهري، أخبرني خارجة بن زيد، أن زيد بن ثابت، قال: لما نسخنا المصاحف " فقدت آية من سورة الأحزاب، قد كنت أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بها "، فالتمستها، فلم أجدها مع أحد إلا مع خزيمة بن ثابت الأنصاري، الذي جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين، قول الله عز وجل: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه} [الأحزاب: 23] .................................
حدثنا الحكم بن نافع حدثنا ابو بكر بن عبد الله عن مكحول وعطيه وضمره وراشد عن زيد بن ثابت انه سئل عن زوج واخت لام واب فاعطي الزوج النصف والاخت النصف فكلم في ذلك فقال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بذلك حدثنا الحكم بن نافع اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني خارجه بن زيد ان زيد بن ثابت قال لما نسخنا المصاحف فقدت ايه من سوره الاحزاب قد كنت اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمستها فلم اجدها مع احد الا مع خزيمه بن ثابت الانصاري الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهاده رجلين قول الله عز وجل من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب

Musnad Ahmad 21641

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، أخبرني عروة بن الزبير، أن مروان، أخبره أن زيد بن ثابت، قال له: ما لي أراك تقرأ في المغرب بقصار السور؟ قد " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ فيها بطولى الطوليين " قال ابن أبي مليكة: وما طولى الطوليين؟ قال: "الأعراف "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا ابن جريج عن ابن ابي مليكه اخبرني عروه بن الزبير ان مروان اخبره ان زيد بن ثابت قال له ما لي اراك تقرا في المغرب بقصار السور قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا فيها بطولي الطوليين قال ابن ابي مليكه وما طولي الطوليين قال الاعراف

Musnad Ahmad 21642

حدثنا حجاج، حدثنا ليث، حدثني عقيل، عن ابن شهاب، أنه قال: أخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، أن خارجة بن زيد الأنصاري، أخبره أن أباه زيد بن ثابت، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "توضئوا مما مست النار "
حدثنا حجاج حدثنا ليث حدثني عقيل عن ابن شهاب انه قال اخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان خارجه بن زيد الانصاري اخبره ان اباه زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول توضئوا مما مست النار

Musnad Ahmad 21643

حدثنا أبو كامل، حدثنا إبراهيم، حدثنا ابن شهاب، أخبرني خارجة بن زيد، أنه سمع زيد بن ثابت، يقول "فقدت آية من سورة الأحزاب حين نسخنا المصاحف، قد كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها " {رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه} [الأحزاب: 23] فوجدتها مع خزيمة بن ثابت، فألحقتها في سورتها في المصحف
حدثنا ابو كامل حدثنا ابراهيم حدثنا ابن شهاب اخبرني خارجه بن زيد انه سمع زيد بن ثابت يقول فقدت ايه من سوره الاحزاب حين نسخنا المصاحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب فوجدتها مع خزيمه بن ثابت فالحقتها في سورتها في المصحف

Musnad Ahmad 21644

حدثنا أبو كامل، حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثنا ابن شهاب، عن عبيد بن السباق، عن زيد بن ثابت، قال "أرسل إلي أبو بكر مقتل اليمامة، فإذا عمر عنده جالس، قال أبو بكر: يا زيد بن ثابت، إنك غلام شاب عاقل، لا نتهمك، قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فتتبع القرآن، فاجمعه ". قال زيد: "فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال، ما كان أثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن، فقلت: أتفعلان شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: هو والله خير. فلم يزل أبو بكر يراجعني حتى شرح الله صدري بالذي شرح له صدر أبي بكر وعمر رضي الله عنهما "
حدثنا ابو كامل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر مقتل اليمامه فاذا عمر عنده جالس قال ابو بكر يا زيد بن ثابت انك غلام شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران فقلت اتفعلان شيئا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري بالذي شرح له صدر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما

Musnad Ahmad 21645

حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن طاوس، عن رجل، عن زيد بن ثابت "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الرقبى للذي أرقبها، والعمرى للذي أعمرها "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن طاوس عن رجل عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل الرقبي للذي ارقبها والعمري للذي اعمرها

Musnad Ahmad 21646

حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر ، قالا: أخبرنا ابن جريج، قال: سمعت عبد الله بن أبي مليكة، يحدث يقول: أخبرني عروة بن الزبير، أن مروان، أخبره قال قال لي زيد بن ثابت: ما لك تقرأ في المغرب بقصار المفصل؟ لقد " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة المغرب طولى الطوليين " قال: قلت لعروة: ما طولى الطوليين؟ قال: "الأعراف "
حدثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا اخبرنا ابن جريج قال سمعت عبد الله بن ابي مليكه يحدث يقول اخبرني عروه بن الزبير ان مروان اخبره قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاه المغرب طولي الطوليين قال قلت لعروه ما طولي الطوليين قال الاعراف

Musnad Ahmad 21647

حدثنا عبد الرزاق، قال: قرأت في كتاب معمر، عن الزهري، عن عبد الملك بن أبي بكر، عن خارجة، عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم: "في الوضوء مما مست النار "
حدثنا عبد الرزاق قال قرات في كتاب معمر عن الزهري عن عبد الملك بن ابي بكر عن خارجه عن زيد بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم في الوضوء مما مست النار

Musnad Ahmad 21648

حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن حجر المدري، عن زيد بن ثابت، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "العمرى للوارث "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري للوارث

Musnad Ahmad 21649

حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر ، قالا: أخبرنا ابن جريج، وروح، أخبرنا ابن جريج، أخبرني عمرو بن دينار، أن طاوسا، أخبره، أن حجرا المدري، أخبره أنه سمع زيد بن ثابت، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "العمرى في الميراث "
حدثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا اخبرنا ابن جريج وروح اخبرنا ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار ان طاوسا اخبره ان حجرا المدري اخبره انه سمع زيد بن ثابت يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري في الميراث

Musnad Ahmad 21650

حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا رباح، عن عمر بن حبيب، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن حجر المدري، عن زيد بن ثابت، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا ترقبوا، فمن أرقب، فسبيل الميراث "
حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا رباح عن عمر بن حبيب عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترقبوا فمن ارقب فسبيل الميراث

Musnad Ahmad 21651

حدثنا عبد الله بن الحارث، عن شبل، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن حجر المدري، عن زيد بن ثابت، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أعمر عمرى، فهي لمعمره محياه ومماته، لا ترقبوا، فمن أرقب شيئا، فهو سبيل الميراث "
حدثنا عبد الله بن الحارث عن شبل عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعمر عمري فهي لمعمره محياه ومماته لا ترقبوا فمن ارقب شيئا فهو سبيل الميراث

Musnad Ahmad 21652

حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن خارجة بن زيد، أو غيره أن زيد بن ثابت، قال: لما كتبت المصاحف فقدت آية كنت أسمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجدتها عند خزيمة الأنصاري {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه} [الأحزاب: 23] ، إلى، {تبديلا} [الأحزاب: 23] قال: فكان خزيمة يدعى ذا الشهادتين " أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين " قال الزهري: "وقتل يوم صفين مع علي رضي الله عنهما "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن خارجه بن زيد او غيره ان زيد بن ثابت قال لما كتبت المصاحف فقدت ايه كنت اسمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدتها عند خزيمه الانصاري من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب الي تبديلا الاحزاب قال فكان خزيمه يدعي ذا الشهادتين اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته بشهاده رجلين قال الزهري وقتل يوم صفين مع علي رضي الله عنهما

Musnad Ahmad 21653

حدثنا قران بن تمام، عن أبي سنان الشيباني، عن وهب الحمصي، عن ابن الديلمي ، قال أتيت أبي بن كعب، فقلت له: إنه قد وقع في نفسي من القدر شيء، فأحب أن تحدثني بحديث لعل الله أن يذهب عني ما أجد. قال: "لو أن الله عذب أهل السموات وأهل الأرض، عذبهم وهو غير ظالم لهم، ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم، ولو كان أحد لك ذهبا، فأنفقته في سبيل الله، ثم لم تؤمن بالقدر، وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، ما تقبل منك، ولو مت على غير ذلك دخلت النار " " ولا عليك أن تلقى أخي عبد الله بن مسعود فتسأله " فلقي عبد الله، فقال له مثل ذلك، ثم لقي حذيفة بن اليمان، فقال له مثل ذلك، ثم لقي زيد بن ثابت، فقال له مثل ذلك، إلا أنه حدثه عن نبي الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا قران بن تمام عن ابي سنان الشيباني عن وهب الحمصي عن ابن الديلمي قال اتيت ابي بن كعب فقلت له انه قد وقع في نفسي من القدر شيء فاحب ان تحدثني بحديث لعل الله ان يذهب عني ما اجد قال لو ان الله عذب اهل السموات واهل الارض عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من اعمالهم ولو كان احد لك ذهبا فانفقته في سبيل الله ثم لم تؤمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطئك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ما تقبل منك ولو مت علي غير ذلك دخلت النار ولا عليك ان تلقي اخي عبد الله بن مسعود فتساله فلقي عبد الله فقال له مثل ذلك ثم لقي حذيفه بن اليمان فقال له مثل ذلك ثم لقي زيد بن ثابت فقال له مثل ذلك الا انه حدثه عن نبي الله صلي الله عليه وسلم

Ibn Ad-Daylami reported: 'I went to Ubayy ibn Ka‘b and said: "There is something in my heart about predestination, so tell me something in the hope that Allah will remove it from my heart." He said: "If you spend the like of Uhud in gold, Allah will not accept it from you until you believe in predestination, and know that what has befallen you would not have missed you and what has missed you would not have befallen you. If you die on other than this, you will be among the people of Hellfire." He added: "Then, I went to ‘Abdullāh ibn Mas‘ūd, Hudhayfah ibn al-Yamān, and Zayd ibn Thābit, and each of them told me the same thing on the authority of the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him).''

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 21654

حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا شريك، عن الركين، عن القاسم بن حسان، عن زيد بن ثابت، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني تارك فيكم خليفتين: كتاب الله وأهل بيتي، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض جميعا "
حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله واهل بيتي وانهما لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض جميعا

Musnad Ahmad 21655

حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "توضئوا مما مست النار "
حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن خارجه بن زيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال توضئوا مما مست النار

Musnad Ahmad 21656

حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا يحيى بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر قال: أخبرني زيد بن ثابت "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في العرية أن تؤخذ بمثل خرصها تمرا يأكلها أهلها رطبا "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال اخبرني زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في العريه ان تؤخذ بمثل خرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا

Musnad Ahmad 21657

حدثنا يزيد، أخبرنا محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، عن زيد بن ثابت "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة والمحاقلة، إلا أنه رخص لأهل العرايا أن يبيعوها بمثل خرصها "
حدثنا يزيد اخبرنا محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنه والمحاقله الا انه رخص لاهل العرايا ان يبيعوها بمثل خرصها

Musnad Ahmad 21658

حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا أبو مسعود الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، عن زيد بن ثابت، قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط من حيطان المدينة، فيه أقبر، وهو على بغلته، فحادت به، وكادت أن تلقيه، فقال: "من يعرف أصحاب هذه الأقبر؟ " فقال رجل: يا رسول الله، قوم هلكوا في الجاهلية. فقال: "لولا أن لا تدافنوا، لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر " ثم قال لنا: "تعوذوا بالله من عذاب جهنم " قلنا: نعوذ بالله من عذاب جهنم. ثم قال: "تعوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال " فقلنا: نعوذ بالله من فتنة المسيح الدجال. ثم قال: "تعوذوا بالله من عذاب القبر " فقلنا: نعوذ بالله من عذاب القبر. ثم قال: "تعوذوا بالله من فتنة المحيا والممات " قلنا: نعوذ بالله من فتنة المحيا والممات
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا ابو مسعود الجريري عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري عن زيد بن ثابت قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حائط من حيطان المدينه فيه اقبر وهو علي بغلته فحادت به وكادت ان تلقيه فقال من يعرف اصحاب هذه الاقبر فقال رجل يا رسول الله قوم هلكوا في الجاهليه فقال لولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم عذاب القبر ثم قال لنا تعوذوا بالله من عذاب جهنم قلنا نعوذ بالله من عذاب جهنم ثم قال تعوذوا بالله من فتنه المسيح الدجال فقلنا نعوذ بالله من فتنه المسيح الدجال ثم قال تعوذوا بالله من عذاب القبر فقلنا نعوذ بالله من عذاب القبر ثم قال تعوذوا بالله من فتنه المحيا والممات قلنا نعوذ بالله من فتنه المحيا والممات

Musnad Ahmad 21659

حدثنا روح، حدثنا هشام، عن محمد، عن كثير بن أفلح، عن زيد بن ثابت، قال أمرنا أن نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تسبيحة، ونحمد ثلاثا وثلاثين تحميدة، ونكبر أربعا وثلاثين تكبيرة، قال: فرأى رجل في المنام، فقال: أمرتم بثلاث وثلاثين تسبيحة، وثلاث وثلاثين تحميدة، وأربع وثلاثين تكبيرة، فلو جعلتم فيها التهليل، فجعلتموها خمسا وعشرين. فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال: "قد رأيتم فافعلوا " أو نحو ذلك
حدثنا روح حدثنا هشام عن محمد عن كثير بن افلح عن زيد بن ثابت قال امرنا ان نسبح في دبر كل صلاه ثلاثا وثلاثين تسبيحه ونحمد ثلاثا وثلاثين تحميده ونكبر اربعا وثلاثين تكبيره قال فراي رجل في المنام فقال امرتم بثلاث وثلاثين تسبيحه وثلاث وثلاثين تحميده واربع وثلاثين تكبيره فلو جعلتم فيها التهليل فجعلتموها خمسا وعشرين فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم قال قد رايتم فافعلوا او نحو ذلك

Musnad Ahmad 21660

حدثنا إسماعيل بن عمر، حدثنا ابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت، أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "توضئوا مما مست النار "
حدثنا اسماعيل بن عمر حدثنا ابن ابي ذئب عن ابن شهاب عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن عن خارجه بن زيد عن زيد بن ثابت انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توضئوا مما مست النار

Musnad Ahmad 21661

حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن ابن سيرين، عن زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلى إذا طلع قرن الشمس أوغاب قرنها، وقال: "إنها تطلع بين قرني شيطان " أو " من بين قرني شيطان "
حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتاده عن ابن سيرين عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي اذا طلع قرن الشمس اوغاب قرنها وقال انها تطلع بين قرني شيطان او من بين قرني شيطان

Musnad Ahmad 21662

حدثنا يونس بن محمد، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد، قال قال زيد بن ثابت: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، ونحن نتبايع الثمار قبل أن يبدو صلاحها، فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم خصومة، فقال: "ما هذا؟ " فقيل له: هؤلاء ابتاعوا الثمار، يقولون: أصابنا الدمان والقشام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فلا تبايعوها حتى يبدو صلاحها " حدثنا سريج، وقال: "الأدمان والقشام "
حدثنا يونس بن محمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجه بن زيد قال قال زيد بن ثابت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينه ونحن نتبايع الثمار قبل ان يبدو صلاحها فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم خصومه فقال ما هذا فقيل له هؤلاء ابتاعوا الثمار يقولون اصابنا الدمان والقشام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تبايعوها حتي يبدو صلاحها حدثنا سريج وقال الادمان والقشام

Musnad Ahmad 21663

حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، حدثني زياد بن سعد الخراساني، سمع شرحبيل بن سعد، يقول أتانا زيد بن ثابت، ونحن في حائط لنا، ومعنا فخاخ ننصب بها، فصاح بنا وطردنا، وقال: "ألم تعلموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم صيدها "
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثني زياد بن سعد الخراساني سمع شرحبيل بن سعد يقول اتانا زيد بن ثابت ونحن في حائط لنا ومعنا فخاخ ننصب بها فصاح بنا وطردنا وقال الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم صيدها

Musnad Ahmad 21664

حدثنا سليمان بن داود، أخبرنا عبد الرحمن، عن أبي الزناد، عن خارجة بن زيد، قال قال زيد بن ثابت: إني قاعد إلى جنب النبي صلى الله عليه وسلم يوما إذ أوحي إليه، قال: وغشيته السكينة، ووقع فخذه على فخذي حين غشيته السكينة، قال زيد: فلا والله ما وجدت شيئا قط أثقل من فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم سري عنه، فقال: "اكتب يا زيد " فأخذت كتفا، فقال: "اكتب {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} [النساء: 95] {والمجاهدون} [النساء: 95] ، الآية كلها إلى قوله،: {أجرا عظيما} [النساء: 40] " فكتبت ذلك في كتف، فقام حين سمعها ابن أم مكتوم، وكان رجلا أعمى، فقام حين سمع فضيلة المجاهدين، قال: يا رسول الله، فكيف بمن لا يستطيع الجهاد ممن هو أعمى وأشباه ذلك؟ قال زيد: فوالله ما قضى كلامه، أو ما هو إلا أن قضى كلامه، غشيت النبي صلى الله عليه وسلم السكينة، فوقعت فخذه على فخذي، فوجدت من ثقلها كما وجدت في المرة الأولى، ثم سري عنه، فقال: "اقرأ " فقرأت عليه {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} [النساء: 95] {والمجاهدون} [النساء: 95] فقال النبي صلى الله عليه وسلم: {غير أولي الضرر} [النساء: 95] " فألحقتها، فوالله لكأني أنظر إلى ملحقها عند صدع كان في الكتف
حدثنا سليمان بن داود اخبرنا عبد الرحمن عن ابي الزناد عن خارجه بن زيد قال قال زيد بن ثابت اني قاعد الي جنب النبي صلي الله عليه وسلم يوما اذ اوحي اليه قال وغشيته السكينه ووقع فخذه علي فخذي حين غشيته السكينه قال زيد فلا والله ما وجدت شيئا قط اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال اكتب يا زيد فاخذت كتفا فقال اكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين النساء والمجاهدون النساء الايه كلها الي قوله اجرا عظيما النساء فكتبت ذلك في كتف فقام حين سمعها ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمي فقام حين سمع فضيله المجاهدين قال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد ممن هو اعمي واشباه ذلك قال زيد فوالله ما قضي كلامه او ما هو الا ان قضي كلامه غشيت النبي صلي الله عليه وسلم السكينه فوقعت فخذه علي فخذي فوجدت من ثقلها كما وجدت في المره الاولي ثم سري عنه فقال اقرا فقرات عليه لا يستوي القاعدون من المؤمنين النساء والمجاهدون النساء فقال النبي صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر النساء فالحقتها فوالله لكاني انظر الي ملحقها عند صدع كان في الكتف

Musnad Ahmad 21665

" حدثنا سريج، أخبرنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد، قال قال زيد بن ثابت: أنزل الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم وأنا إلى جنبه، فذكر نحوه
حدثنا سريج اخبرنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن خارجه بن زيد قال قال زيد بن ثابت انزل الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم وانا الي جنبه فذكر نحوه

Musnad Ahmad 21666

حدثنا أبو المغيرة، حدثنا أبو بكر، حدثنا ضمرة بن حبيب بن صهيب، عن أبي الدرداء، عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمه دعاء، وأمره أن يتعاهد به أهله كل يوم، قال: "قل حين تصبح: لبيك اللهم لبيك وسعديك، والخير في يديك ومنك وبك وإليك، اللهم ما قلت من قول، أو نذرت من نذر، أو حلفت من حلف، فمشيئتك بين يديه، ما شئت كان، وما لم تشأ لم يكن، ولا حول ولا قوة إلا بك، إنك على كل شيء قدير، اللهم وما صليت من صلاة، فعلى من صليت، وما لعنت من لعنة، فعلى من لعنت، إنك أنت وليي في الدنيا والآخرة، توفني مسلما وألحقني بالصالحين. أسألك اللهم الرضا بعد القضاء، وبرد العيش بعد الممات، ولذة نظر إلى وجهك، وشوقا إلى لقائك، من غير ضراء مضرة، ولا فتنة مضلة. أعوذ بك اللهم أن أظلم أو أظلم، أو أعتدي أو يعتدى علي، أو أكتسب خطيئة محبطة، أو ذنبا لا يغفر، اللهم فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، ذا الجلال والإكرام، فإني أعهد إليك في هذه الحياة الدنيا، وأشهدك وكفى بك شهيدا، أني أشهد أنه لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، لك الملك، ولك الحمد، وأنت على كل شيء قدير، وأشهد أن محمدا عبدك ورسولك، وأشهد أن وعدك حق، ولقاءك حق، والجنة حق، والساعة آتية لا ريب فيها، وأنت تبعث من في القبور، وأشهد أنك إن تكلني إلى نفسي، تكلني إلى ضيعة وعورة وذنب وخطيئة، وإني لا أثق إلا برحمتك، فاغفر لي ذنبي كله، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم "
حدثنا ابو المغيره حدثنا ابو بكر حدثنا ضمره بن حبيب بن صهيب عن ابي الدرداء عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه دعاء وامره ان يتعاهد به اهله كل يوم قال قل حين تصبح لبيك اللهم لبيك وسعديك والخير في يديك ومنك وبك واليك اللهم ما قلت من قول او نذرت من نذر او حلفت من حلف فمشيئتك بين يديه ما شئت كان وما لم تشا لم يكن ولا حول ولا قوه الا بك انك علي كل شيء قدير اللهم وما صليت من صلاه فعلي من صليت وما لعنت من لعنه فعلي من لعنت انك انت وليي في الدنيا والاخره توفني مسلما والحقني بالصالحين اسالك اللهم الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد الممات ولذه نظر الي وجهك وشوقا الي لقائك من غير ضراء مضره ولا فتنه مضله اعوذ بك اللهم ان اظلم او اظلم او اعتدي او يعتدي علي او اكتسب خطيئه محبطه او ذنبا لا يغفر اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهاده ذا الجلال والاكرام فاني اعهد اليك في هذه الحياه الدنيا واشهدك وكفي بك شهيدا اني اشهد انه لا اله الا انت وحدك لا شريك لك لك الملك ولك الحمد وانت علي كل شيء قدير واشهد ان محمدا عبدك ورسولك واشهد ان وعدك حق ولقاءك حق والجنه حق والساعه اتيه لا ريب فيها وانت تبعث من في القبور واشهد انك ان تكلني الي نفسي تكلني الي ضيعه وعوره وذنب وخطيئه واني لا اثق الا برحمتك فاغفر لي ذنبي كله انه لا يغفر الذنوب الا انت وتب علي انك انت التواب الرحيم

Musnad Ahmad 21667

حدثنا سريج، حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت، قال أتي بي رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدمه إلى المدينة، فذكر نحو حديث سليمان بن داود، عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت
حدثنا سريج حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن خارجه بن زيد عن زيد بن ثابت قال اتي بي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدمه الي المدينه فذكر نحو حديث سليمان بن داود عن ابن ابي الزناد عن ابيه عن خارجه بن زيد عن زيد بن ثابت

Musnad Ahmad 21668

حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني أبو الزناد، عن عبيد بن حنين، عن عبد الله بن عمر، قال قدم رجل من أهل الشام بزيت فساومته فيمن ساومه من التجار، حتى ابتعته منه، حتى قال: فقام إلي رجل فربحني فيه حتى أرضاني، قال: فأخذت بيده لأضرب عليها، فأخذ رجل بذراعي من خلفي، فالتفت إليه، فإذا هو زيد بن ثابت، فقال: "لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن ذلك " فأمسكت يدي
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني ابو الزناد عن عبيد بن حنين عن عبد الله بن عمر قال قدم رجل من اهل الشام بزيت فساومته فيمن ساومه من التجار حتي ابتعته منه حتي قال فقام الي رجل فربحني فيه حتي ارضاني قال فاخذت بيده لاضرب عليها فاخذ رجل بذراعي من خلفي فالتفت اليه فاذا هو زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي عن ذلك فامسكت يدي

Musnad Ahmad 21669

حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، أخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري، أخبره أن زيد بن ثابت، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "توضئوا مما مست النار "
حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان خارجه بن زيد بن ثابت الانصاري اخبره ان زيد بن ثابت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول توضئوا مما مست النار

Musnad Ahmad 21670

حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن شرحبيل بن سعد، حدثني زيد بن ثابت، بالأسواف ومعي طير اصطدته، قال فلطم قفاي، وأرسله من يدي، وقال: أما علمت يا عدي نفسك " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها "
حدثنا ابراهيم بن ابي العباس حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن شرحبيل بن سعد حدثني زيد بن ثابت بالاسواف ومعي طير اصطدته قال فلطم قفاي وارسله من يدي وقال اما علمت يا عدي نفسك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها

Musnad Ahmad 21671

حدثنا حسن بن موسى، حدثنا أبو هلال، حدثنا قتادة، عن أنس بن مالك، عن زيد بن ثابت، قال مررت بنبي الله صلى الله عليه وسلم وهو يتسحر يأكل تمرا، فقال: "تعال فكل " فقلت: إني أريد الصوم. فقال: "وأنا أريد ما تريد " فأكلنا، ثم قمنا إلى الصلاة " فكان بين ما أكلنا، وبين أن قمنا إلى الصلاة قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا ابو هلال حدثنا قتاده عن انس بن مالك عن زيد بن ثابت قال مررت بنبي الله صلي الله عليه وسلم وهو يتسحر ياكل تمرا فقال تعال فكل فقلت اني اريد الصوم فقال وانا اريد ما تريد فاكلنا ثم قمنا الي الصلاه فكان بين ما اكلنا وبين ان قمنا الي الصلاه قدر ما يقرا الرجل خمسين ايه

Musnad Ahmad 21672

حدثنا محمد بن يزيد، أنبأنا سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تباع ثمرة بثمرة، ولا تباع ثمرة حتى يبدو صلاحها ". قال: فلقي زيد بن ثابت، عبد الله بن عمر فقال: "رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرايا " قال سفيان: "العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون أن ينتظروا بها، فيبيعونها بما شاءوا من ثمره "
حدثنا محمد بن يزيد انبانا سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تباع ثمره بثمره ولا تباع ثمره حتي يبدو صلاحها قال فلقي زيد بن ثابت عبد الله بن عمر فقال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في عرايا قال سفيان العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها فيبيعونها بما شاءوا من ثمره
حديث زيد بن خالد الجهني

Musnad Ahmad 21673

حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن زيد بن خالد الجهني، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير الشهادة ما شهد بها صاحبها قبل أن يسألها "
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الشهاده ما شهد بها صاحبها قبل ان يسالها

Musnad Ahmad 21674

حدثنا إسماعيل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد الجهني، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تمنعوا إماء الله المساجد، وليخرجن تفلات " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسماعيل عن عبد الرحمن بن اسحاق عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله المساجد وليخرجن تفلات

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Do not prevent the female servants of Allah from (going to) the mosques of Allah, but let them go out without perfume and unadorned."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 21675

حدثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن أبي عمرة، عن زيد بن خالد الجهني أن رجلا من أشجع من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم توفي يوم خيبر، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " صلوا على صاحبكم " فتغير وجوه الناس من ذلك، فقال: " إن صاحبكم غل في سبيل الله " " ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود ما يساوي درهمين "
حدثنا يحيي بن سعيد عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابي عمره عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا من اشجع من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغير وجوه الناس من ذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود ما يساوي درهمين

Musnad Ahmad 21676

حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الملك، حدثنا عطاء، عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم: " من فطر صائما، كان له، أو كتب له، مثل أجر الصائم، من غير أن ينقص من أجر الصائم شيئا. ومن جهز غازيا في سبيل الله، كان له، أو كتب له، مثل أجر الغازي في أنه لا ينقص من أجر الغازي شيئا "
حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الملك حدثنا عطاء عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلي الله عليه وسلم من فطر صائما كان له او كتب له مثل اجر الصائم من غير ان ينقص من اجر الصائم شيئا ومن جهز غازيا في سبيل الله كان له او كتب له مثل اجر الغازي في انه لا ينقص من اجر الغازي شيئا

Musnad Ahmad 21677

حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الملك، عن عطاء، عن زيد بن خالد الجهني، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلوا في بيوتكم، ولا تتخذوها قبورا "
حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الملك عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا

Musnad Ahmad 21678

حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن أبي لبيد، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن خلاد بن السائب، عن زيد بن خالد الجهني، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " جاءني جبريل، فقال: يا محمد، مر أصحابك، فليرفعوا أصواتهم بالتلبية، فإنها من شعائر الحج " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد الله بن ابي لبيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءني جبريل فقال يا محمد مر اصحابك فليرفعوا اصواتهم بالتلبيه فانها من شعائر الحج

Musnad Ahmad 21679

حدثنا يزيد، عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، حدثنا صالح بن كيسان، وأبو النضر، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، عن صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن زيد بن خالد الجهني، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الديك، فإنه يدعو إلى الصلاة " قال أبو النضر: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سب الديك، وقال: " إنه يؤذن بالصلاة " * 21680 - قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، أن عبد الله بن قيس، أخبره عن زيد بن خالد الجهني، أنه قال: لأرمقن الليلة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فتوسدت عتبته أو فسطاطه، " فصلى ركعتين خفيفتين، ثم صلى ركعتين طويلتين، ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما، ثم صلى ركعتين دون اللتين قبلهما، ثم صلى ركعتين دون اللتين قبلهما، ثم صلى ركعتين دون اللتين قبلهما، ثم أوتر، فذلك ثلاث عشرة " قال عبد الله: وحدثنا مصعب، حدثني مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، أن عبد الله بن قيس بن مخرمة، أخبره عن زيد بن خالد الجهني، فذكر الحديث. " ولم يذكر عبد الرحمن في حديث مالك عن أبيه، والصواب ما روى مصعب: عن أبيه " وكذا حدثنا أبو موسى الأنصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، أن عبد الله بن قيس بن مخرمة، أخبره عن زيد بن خالد الجهني، " والصواب ما قال مصعب ومعن: عن أبيه، ولم يذكر عبد الرحمن فيه: عن أبيه وهم فيه "
حدثنا يزيد عن عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمه حدثنا صالح بن كيسان وابو النضر قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمه عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الديك فانه يدعو الي الصلاه قال ابو النضر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن سب الديك وقال انه يؤذن بالصلاه قرات علي عبد الرحمن مالك عن عبد الله بن ابي بكر ان عبد الله بن قيس اخبره عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن الليله صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوسدت عتبته او فسطاطه فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشره قال عبد الله وحدثنا مصعب حدثني مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمه اخبره عن زيد بن خالد الجهني فذكر الحديث ولم يذكر عبد الرحمن في حديث مالك عن ابيه والصواب ما روي مصعب عن ابيه وكذا حدثنا ابو موسي الانصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمه اخبره عن زيد بن خالد الجهني والصواب ما قال مصعب ومعن عن ابيه ولم يذكر عبد الرحمن فيه عن ابيه وهم فيه

Musnad Ahmad 21681

حدثنا عبد الصمد، حدثنا حرب، حدثنا يحيى، حدثني أبو سلمة، حدثني بسر بن سعيد، حدثني زيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من جهز غازيا، فقد غزا، ومن خلف غازيا في أهله بخير، فقد غزا "
حدثنا عبد الصمد حدثنا حرب حدثنا يحيي حدثني ابو سلمه حدثني بسر بن سعيد حدثني زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز غازيا فقد غزا ومن خلف غازيا في اهله بخير فقد غزا

Zayd ibn Khālid (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever equips a fighter in the cause of Allah has indeed taken part in the fight himself; and whoever looks after the dependents of a fighter in his absence properly has indeed taken part in the fight himself."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 21682

حدثنا ربعي يعني ابن إبراهيم، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد الجهني، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تمنعوا إماء الله المساجد، وليخرجن تفلات "
حدثنا ربعي يعني ابن ابراهيم حدثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله المساجد وليخرجن تفلات

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Do not prevent the female servants of Allah from (going to) the mosques of Allah, but let them go out without perfume and unadorned."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 21683

حدثنا أبو نوح قراد، حدثنا مالك بن أنس، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، عن ابن أبي عمرة، عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ألا أخبركم بخير الشهداء؟ الذي يأتي بشهادته قبل أن يسألها " أو " يخبر بشهادته قبل أن يسألها "
حدثنا ابو نوح قراد حدثنا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان عن ابن ابي عمره عن زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها او يخبر بشهادته قبل ان يسالها

Zayd ibn Khālid al-Juhani reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Shall I not inform you who the best witness is? He is the one who gives his testimony before he is asked for it."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 21684

حدثنا علي بن ثابت، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن زيد بن خالد الجهني، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة " قال: " فكان زيد، يروح إلى المسجد وسواكه على أذنه بموضع قلم الكاتب، ما تقام صلاة إلا استاك قبل أن يصلي "
حدثنا علي بن ثابت عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمه بن عبد الرحمن بن عوف عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاه قال فكان زيد يروح الي المسجد وسواكه علي اذنه بموضع قلم الكاتب ما تقام صلاه الا استاك قبل ان يصلي

Musnad Ahmad 21685

حدثنا يزيد، أخبرنا ابن أبي ذئب، عن مولى لجهينة، عن عبد الرحمن بن زيد بن خالد، عن أبيه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم " ينهى عن النهبة والخلسة "
حدثنا يزيد اخبرنا ابن ابي ذئب عن مولي لجهينه عن عبد الرحمن بن زيد بن خالد عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النهبه والخلسه

Musnad Ahmad 21686

حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، حدثني الضحاك بن عثمان، عن أبي النضر، مولى عمر بن عبيد الله، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة فقال: " عرفها سنة، فإن جاء باغيها، فأدها إليه، وإلا فاعرف عفاصها ووكاءها، ثم كلها، فإن جاء باغيها، فأدها إليه "
حدثنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك حدثني الضحاك بن عثمان عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل عن اللقطه فقال عرفها سنه فان جاء باغيها فادها اليه والا فاعرف عفاصها ووكاءها ثم كلها فان جاء باغيها فادها اليه

Musnad Ahmad 21687

حدثنا زيد بن الحباب، حدثني أبي بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، حدثني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، حدثني عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، حدثني خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري، حدثني عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري، حدثني زيد بن خالد الجهني، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " خير الشهود من أدى شهادته قبل أن يسألها "
حدثنا زيد بن الحباب حدثني ابي بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي حدثني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم حدثني عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان حدثني خارجه بن زيد بن ثابت الانصاري حدثني عبد الرحمن بن ابي عمره الانصاري حدثني زيد بن خالد الجهني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خير الشهود من ادي شهادته قبل ان يسالها

Musnad Ahmad 21688

حدثنا علي بن عياش، حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثني يحيى بن سعيد، أخبرني يعقوب بن خالد، عن أبي صالح السمان، قال يحيى: ولا أعلمه إلا أنه قال: عن زيد بن خالد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " قريش والأنصار وأسلم وغفار، أو غفار وأسلم، ومن كان من أشجع وجهينة، أو جهينة وأشجع، حلفاء، موالي ليس لهم من دون الله ولا رسوله مولى "
حدثنا علي بن عياش حدثنا اسماعيل بن عياش حدثني يحيي بن سعيد اخبرني يعقوب بن خالد عن ابي صالح السمان قال يحيي ولا اعلمه الا انه قال عن زيد بن خالد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قريش والانصار واسلم وغفار او غفار واسلم ومن كان من اشجع وجهينه او جهينه واشجع حلفاء موالي ليس لهم من دون الله ولا رسوله مولي

Musnad Ahmad 21689

حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن مسلم الزهري، عن عروة بن الزبير، عن زيد بن خالد الجهني، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من مس فرجه فليتوضأ "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري عن عروه بن الزبير عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا

Abu Hurayrah reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The prayer of a person who does not perform ablution is invalid, and the ablution of a person who does not mention the name of Allah is invalid."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 21690

حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني عمارة بن عبد الله بن طعمة، عن سعيد بن المسيب، عن زيد بن خالد الجهني، قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه غنما للضحايا، فأعطاني عتودا جذعا من المعز، قال: فجئته به، فقلت: يا رسول الله، إنه جذع قال: " ضح به " فضحيت به
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني عماره بن عبد الله بن طعمه عن سعيد بن المسيب عن زيد بن خالد الجهني قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه غنما للضحايا فاعطاني عتودا جذعا من المعز قال فجئته به فقلت يا رسول الله انه جذع قال ضح به فضحيت به

Musnad Ahmad 21691

حدثنا سريج ، حدثنا عبد العزيز يعني ابن الدراوردي، عن زيد بن أسلم، عن زيد بن خالد الجهني، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى سجدتين، لا يسهو فيهما، غفر الله له ما تقدم من ذنبه "
حدثنا سريج حدثنا عبد العزيز يعني ابن الدراوردي عن زيد بن اسلم عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي سجدتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه

Humrān, the freed slave of 'Uthmān ibn' Affān, reported that he saw 'Uthmān ibn' Affān asking (for water) to perform ablution, and he poured water from his vessel over his hands and washed them thrice and then put his right hand in the water and rinsed his mouth and washed his nose by putting water in it and then blowing it out. Then, he washed his face thrice and his forearms up to the elbows thrice. Then, he passed his wet hands over his head and washed each foot thrice. After that, he said: "I saw the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) perform ablution like this ablution of mine, and he said: 'If anyone performs ablution like this ablution of mine and offers two Rak'ahs during which he does not think of anything else, Allah will forgive his past sins.'"

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com
حديث أبي الدرداء

Musnad Ahmad 21692

حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن عمر الدمشقي، عن أم الدرداء، قالت: حدثني أبو الدرداء: " أنه سجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة سجدة، منهن النجم "
حدثنا سريج بن النعمان حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن عمر الدمشقي عن ام الدرداء قالت حدثني ابو الدرداء انه سجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي عشره سجده منهن النجم

Musnad Ahmad 21693

حدثنا عفان، حدثنا هشيم، أخبرنا داود بن عمرو، عن عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي، عن أبي الدرداء، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم، فأحسنوا أسماءكم "
حدثنا عفان حدثنا هشيم اخبرنا داود بن عمرو عن عبد الله بن ابي زكريا الخزاعي عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تدعون يوم القيامه باسمائكم واسماء ابائكم فاحسنوا اسماءكم

Musnad Ahmad 21694

حدثنا عصام بن خالد، حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني، عن خالد بن محمد الثقفي، عن بلال بن أبي الدرداء، عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " حبك الشيء يعمي ويصم " قال: وحدثناه أبو اليمان، لم يرفعه، ورفعه القرقساني محمد بن مصعب . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عصام بن خالد حدثني ابو بكر بن عبد الله بن ابي مريم الغساني عن خالد بن محمد الثقفي عن بلال بن ابي الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حبك الشيء يعمي ويصم قال وحدثناه ابو اليمان لم يرفعه ورفعه القرقساني محمد بن مصعب

Musnad Ahmad 21695

حدثنا عصام بن خالد، حدثني أبو بكر بن عبد الله، عن ضمرة، عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من فقه الرجل رفقه في معيشته "
حدثنا عصام بن خالد حدثني ابو بكر بن عبد الله عن ضمره عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من فقه الرجل رفقه في معيشته

Musnad Ahmad 21696

حدثنا أبو المغيرة ، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، حدثني إسماعيل بن عبيد الله، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال: " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، وإن أحدنا ليضع يده على رأسه من شدة الحر، وما منا صائم، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة "
حدثنا ابو المغيره حدثنا سعيد بن عبد العزيز حدثني اسماعيل بن عبيد الله عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وان احدنا ليضع يده علي راسه من شده الحر وما منا صائم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحه

Abu Ad-Dardā' (may Allah be pleased with him) reported: We set out during the month of Ramadan with the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) in such intense heat that one of us would place his hand over his head (to protect himself) against the excessive heat, and none of us was fasting except the Messenger of Allah and ‘Abdullāh ibn Rawahah."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 21697

حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن ثابت، أو عن أبي ثابت أن رجلا دخل مسجد دمشق فقال: اللهم آنس وحشتي، وارحم غربتي، وارزقني جليسا صالحا. فسمعه أبو الدرداء، فقال: لئن كنت صادقا، لأنا أسعد بما قلت منك، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم يقول: {فمنهم ظالم لنفسه} [فاطر: 32] يعني: الظالم يؤخذ منه في مقامه ذلك، فذلك الهم والحزن " {ومنهم مقتصد} [فاطر: 32] قال: " يحاسب حسابا يسيرا " {ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله} [فاطر: 32] قال: " الذين يدخلون الجنة بغير حساب "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن الاعمش عن ثابت او عن ابي ثابت ان رجلا دخل مسجد دمشق فقال اللهم انس وحشتي وارحم غربتي وارزقني جليسا صالحا فسمعه ابو الدرداء فقال لئن كنت صادقا لانا اسعد بما قلت منك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم يقول فمنهم ظالم لنفسه فاطر يعني الظالم يؤخذ منه في مقامه ذلك فذلك الهم والحزن ومنهم مقتصد فاطر قال يحاسب حسابا يسيرا ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فاطر قال الذين يدخلون الجنه بغير حساب

Musnad Ahmad 21698

حدثنا أبو عامر، حدثنا هشام يعني ابن سعد، عن عثمان بن حيان الدمشقي، أخبرتني أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال: " لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره في اليوم الحار الشديد الحر، حتى إن الرجل ليضع يده على رأسه من شدة الحر، وما في القوم صائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة "
حدثنا ابو عامر حدثنا هشام يعني ابن سعد عن عثمان بن حيان الدمشقي اخبرتني ام الدرداء عن ابي الدرداء قال لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره في اليوم الحار الشديد الحر حتي ان الرجل ليضع يده علي راسه من شده الحر وما في القوم صائم الا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحه

Musnad Ahmad 21699

حدثنا أبو معاوية، حدثنا هشام بن حسان القردوسي، عن قيس بن سعد، عن رجل، حدثه عن أبي الدرداء، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن إعطاء السلطان، قال: " ما آتاك الله منه من غير مسألة ولا إشراف، فخذه وتموله " قال: وقال الحسن، رحمه الله: " لا بأس بها ما لم ترحل إليها، أو تشرف لها "
حدثنا ابو معاويه حدثنا هشام بن حسان القردوسي عن قيس بن سعد عن رجل حدثه عن ابي الدرداء قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اعطاء السلطان قال ما اتاك الله منه من غير مساله ولا اشراف فخذه وتموله قال وقال الحسن رحمه الله لا باس بها ما لم ترحل اليها او تشرف لها

Musnad Ahmad 21700

حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن سالم، عن أم الدرداء، قالت دخل عليها يوما أبو الدرداء، مغضبا، فقالت: ما لك؟ فقال: " والله ما أعرف فيهم شيئا من أمر محمد صلى الله عليه وسلم إلا أنهم يصلون جميعا "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن سالم عن ام الدرداء قالت دخل عليها يوما ابو الدرداء مغضبا فقالت ما لك فقال والله ما اعرف فيهم شيئا من امر محمد صلي الله عليه وسلم الا انهم يصلون جميعا

Musnad Ahmad 21701

حدثنا إسماعيل، أخبرنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش بن الوليد بن هشام، عن ابن معدان، أو معدان، عن أبي الدرداء: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر " قال: فلقيت ثوبان، في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك؟ فقال: " أنا صببت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسماعيل اخبرنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن يعيش بن الوليد بن هشام عن ابن معدان او معدان عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال فلقيت ثوبان في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال انا صببت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءه

Musnad Ahmad 21702

حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن سعيد، حدثني مولى ابن عياش، عن أبي بحرية، وحدثنا مكي، حدثنا عبد الله بن سعيد، عن زياد بن أبي زياد، عن أبي بحرية، عن أبي الدرداء، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا أنبئكم بخير أعمالكم، قال مكي: وأزكاها، عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إعطاء الذهب والورق، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم، فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم " قالوا: وذلك ما هو يا رسول الله؟ قال: " ذكر الله عز وجل "
حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الله بن سعيد حدثني مولي ابن عياش عن ابي بحريه وحدثنا مكي حدثنا عبد الله بن سعيد عن زياد بن ابي زياد عن ابي بحريه عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبئكم بخير اعمالكم قال مكي وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا وذلك ما هو يا رسول الله قال ذكر الله عز وجل

Abu ad-Dardā’ (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Shall I not inform you of the best of your deeds and the purest in the sight of your Sovereign and the highest in your ranks and better for you than spending gold and silver, and better for you than encountering your enemy so you strike their necks and they strike your necks?" They said: Yes. He said: "Dhikr (remembrance) of Allah Almighty."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 21703

حدثنا يحيى، عن شعبة، عن يزيد بن خمير، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة مجحا على باب فسطاط أو طرف فسطاط، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لعل صاحبها يلم بها " قالوا: نعم. قال: " لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه في قبره، كيف يورثه وهو لا يحل له؟ وكيف يستخدمه وهو لا يحل له؟ "
حدثنا يحيي عن شعبه عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم راي امراه مجحا علي باب فسطاط او طرف فسطاط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل صاحبها يلم بها قالوا نعم قال لقد هممت ان العنه لعنه تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له

Musnad Ahmad 21704

حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا موسى بن عقبة، حدثني زياد بن أبي زياد، حديثا يرفعه إلى أبي الدرداء، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ألا أنبئكم بخير أعمالكم " فذكر الحديث، يعني حديث يحيى بن سعيد ومكي، عن عبد الله بن سعيد، عن زياد بن أبي زياد
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي بن عقبه حدثني زياد بن ابي زياد حديثا يرفعه الي ابي الدرداء يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الا انبئكم بخير اعمالكم فذكر الحديث يعني حديث يحيي بن سعيد ومكي عن عبد الله بن سعيد عن زياد بن ابي زياد
‹ PreviousPage 5 of 28Next ›