Musnad Ahmad — Companions of Syria (13)
حديث عبد الله بن هشام جد زهرة بن معبد
حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا سعيد يعني ابن أبي أيوب، حدثني أبو عقيل زهرة بن معبد التيمي، عن جده عبد الله بن هشام، وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وذهبت به أمه زينب ابنة حميد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت يا رسول الله بايعه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هو صغير " فمسح رأسه، ودعا له، وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله
حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد يعني ابن ابي ايوب حدثني ابو عقيل زهره بن معبد التيمي عن جده عبد الله بن هشام وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب ابنه حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه ودعا له وكان يضحي بالشاه الواحده عن جميع اهله
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ابن لهيعة، عن زهرة بن معبد، عن جده، قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب، فقال: والله لأنت يا رسول الله أحب إلي من كل شيء إلا نفسي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه " فقال عمر: فلأنت الآن والله أحب إلي من نفسي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الآن يا عمر " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا قتيبه بن سعيد حدثنا ابن لهيعه عن زهره بن معبد عن جده قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال والله لانت يا رسول الله احب الي من كل شيء الا نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتي اكون احب اليه من نفسه فقال عمر فلانت الان والله احب الي من نفسي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الان يا عمر
حديث عبد الله بن عمرو بن أبي حرام رضي الله تعالى عنه
أخبرنا سفيان، حدثنا مهدي بن جعفر الرملي، حدثنا أبو الوليد رديح بن عطية، عن إبراهيم بن أبي عبلة، قال رأيت أبا أبي الأنصاري وهو ابن أبي حرام الأنصاري فأخبرني: " أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم للقبلتين جميعا، وعليه كساء خز أغبر "
اخبرنا سفيان حدثنا مهدي بن جعفر الرملي حدثنا ابو الوليد رديح بن عطيه عن ابراهيم بن ابي عبله قال رايت ابا ابي الانصاري وهو ابن ابي حرام الانصاري فاخبرني انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم للقبلتين جميعا وعليه كساء خز اغبر
حدثنا كثير بن مروان أبو محمد، سنة إحدى وثمانين ومائة حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة، قال رأيت عبد الله بن عمرو بن أم حرام الأنصاري وقد " صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم القبلتين، وعليه ثوب خز أغبر " وأشار إبراهيم بيده إلى منكبيه، فظن كثير أنه رداء "
حدثنا كثير بن مروان ابو محمد سنه احدي وثمانين ومائه حدثنا ابراهيم بن ابي عبله قال رايت عبد الله بن عمرو بن ام حرام الانصاري وقد صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم القبلتين وعليه ثوب خز اغبر واشار ابراهيم بيده الي منكبيه فظن كثير انه رداء
حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا العوام، حدثنا عبد الجبار الخولاني، قال دخل رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم المسجد، فإذا كعب يقص فقال: من هذا؟ قالوا: كعب يقص، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يقص إلا أمير، أو مأمور، أو مختال " قال: فبلغ ذلك كعبا: " فما رئي يقص بعد "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا العوام حدثنا عبد الجبار الخولاني قال دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم المسجد فاذا كعب يقص فقال من هذا قالوا كعب يقص فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقص الا امير او مامور او مختال قال فبلغ ذلك كعبا فما رئي يقص بعد
حدثنا روح، قال: حدثنا صالح بن أبي الأخضر، عن ابن شهاب، أن عطاء بن يزيد، حدثه أن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله أي الناس أفضل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله " قالوا: ثم من يا رسول الله؟ قال: " ثم مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله، ويدع الناس من شره "
حدثنا روح قال حدثنا صالح بن ابي الاخضر عن ابن شهاب ان عطاء بن يزيد حدثه ان بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حدثه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قالوا ثم من يا رسول الله قال ثم مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره
حديث معاذ بن أنس
حدثنا موسى بن داود، حدثنا ليث بن سعد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اركبوا هذه الدواب سالمة، وايتدعوها سالمة، ولا تتخذوها كراسي "
حدثنا موسي بن داود حدثنا ليث بن سعد عن سهل بن معاذ عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اركبوا هذه الدواب سالمه وايتدعوها سالمه ولا تتخذوها كراسي
حديث شرحبيل بن أوس
حدثنا علي بن عياش، وعصام بن خالد، قالا: حدثنا حريز، قال: حدثني نمران بن مخمر ، وقال عصام ابن محبر، عن شرحبيل بن أوس، - وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - أنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد فاجلدوه، فإن عاد فاجلدوه، فإن عاد فاقتلوه "
حدثنا علي بن عياش وعصام بن خالد قالا حدثنا حريز قال حدثني نمران بن مخمر وقال عصام ابن محبر عن شرحبيل بن اوس وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقتلوه
حديث الحارث التميمي
حدثنا يزيد بن عبد ربه، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن حسان الكناني، أن مسلم بن الحارث التميمي، حدثه عن أبيه، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا صليت الصبح، فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس: اللهم أجرني من النار، سبع مرات، فإنك إن مت من يومك ذلك، كتب الله لك جوارا من النار، وإذا صليت المغرب، فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس : اللهم أجرني من النار سبع مرات، فإنك إن مت من ليلتك تلك، كتب الله لك جوارا من النار "
حدثنا يزيد بن عبد ربه قال حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن حسان الكناني ان مسلم بن الحارث التميمي حدثه عن ابيه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صليت الصبح فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك تلك كتب الله لك جوارا من النار
حدثنا علي بن بحر، قال حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا عبد الرحمن بن حسان الكناني، عن الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي، عن أبيه، " " أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب له كتابا بالوصاة له إلى من بعده من ولاة الأمر، وختم عليه "
حدثنا علي بن بحر قال حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن حسان الكناني عن الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب له كتابا بالوصاه له الي من بعده من ولاه الامر وختم عليه
حديث رجل
حدثنا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، حدثنا ابن مبارك، عن يحيى بن حسان، عن رجل، من بني كنانة قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح فسمعته يقول: " اللهم لا تخزني يوم القيامة " قال ابن المبارك: " يحيى بن حسان من أهل بيت المقدس وكان شيخا كبيرا حسن الفهم "
حدثنا ابراهيم بن اسحاق الطالقاني حدثنا ابن مبارك عن يحيي بن حسان عن رجل من بني كنانه قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح فسمعته يقول اللهم لا تخزني يوم القيامه قال ابن المبارك يحيي بن حسان من اهل بيت المقدس وكان شيخا كبيرا حسن الفهم
حديث مالك بن عتاهية
حدثنا موسى بن داود، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الرحمن بن أبي حسان ، عن مخيس بن ظبيان، عن رجل، من جذام ، عن مالك بن عتاهية، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا لقيتم عاشرا فاقتلوه "
حدثنا موسي بن داود حدثنا ابن لهيعه عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن ابي حسان عن مخيس بن ظبيان عن رجل من جذام عن مالك بن عتاهيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا لقيتم عاشرا فاقتلوه
حدثنا قتيبة بن سعيد بهذا الحديث، وقصر عن بعض الإسناد، وقال يعني بذلك الصدقة - يأخذها على غير حقها
حدثنا قتيبه بن سعيد بهذا الحديث وقصر عن بعض الاسناد وقال يعني بذلك الصدقه ياخذها علي غير حقها
حديث كعب بن مرة السلمي أو مرة بن كعب
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن مرة بن كعب، أو كعب بن مرة السلمي، - قال شعبة: قال قد حدثني به منصور وذكر ثلاثة بينه وبين مرة بن كعب، ثم قال بعد: عن منصور عن سالم عن مرة أو، عن كعب - قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الليل أسمع؟ قال: " جوف الليل الآخر " ثم قال: " الصلاة مقبولة حتى تصلي الصبح، ثم لا صلاة حتى تطلع الشمس، وتكون قيد رمح، أو رمحين ثم الصلاة مقبولة حتى يقوم الظل قيام الرمح، ثم لا صلاة حتى تزول الشمس، ثم الصلاة مقبولة حتى تصلي العصر، ثم لا صلاة حتى تغيب الشمس، وإذا توضأ العبد فغسل يديه، خرت خطاياه من بين يديه، فإذا غسل وجهه خرت خطاياه من وجهه، وإذا غسل ذراعيه خرت خطاياه من ذراعيه، وإذا غسل رجليه خرت خطاياه من رجليه "، قال شعبة: " ولم يذكر مسح الرأس " " وأيما رجل أعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار، يجزى بكل عضو من أعضائه عضوا من أعضائه، وأيما رجل مسلم أعتق امرأتين مسلمتين، كانتا فكاكه من النار، يجزى بكل عضوين من أعضائهما، عضوا من أعضائه، وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة، كانت فكاكها من النار، تجزى بكل عضو من أعضائها، عضوا من أعضائها "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن مره بن كعب او كعب بن مره السلمي قال شعبه قال قد حدثني به منصور وذكر ثلاثه بينه وبين مره بن كعب ثم قال بعد عن منصور عن سالم عن مره او عن كعب قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر ثم قال الصلاه مقبوله حتي تصلي الصبح ثم لا صلاه حتي تطلع الشمس وتكون قيد رمح او رمحين ثم الصلاه مقبوله حتي يقوم الظل قيام الرمح ثم لا صلاه حتي تزول الشمس ثم الصلاه مقبوله حتي تصلي العصر ثم لا صلاه حتي تغيب الشمس واذا توضا العبد فغسل يديه خرت خطاياه من بين يديه فاذا غسل وجهه خرت خطاياه من وجهه واذا غسل ذراعيه خرت خطاياه من ذراعيه واذا غسل رجليه خرت خطاياه من رجليه قال شعبه ولم يذكر مسح الراس وايما رجل اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزي بكل عضو من اعضائه عضوا من اعضائه وايما رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عضوين من اعضائهما عضوا من اعضائه وايما امراه مسلمه اعتقت امراه مسلمه كانت فكاكها من النار تجزي بكل عضو من اعضائها عضوا من اعضائها
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، قال لما قتل عثمان، قام خطباء بإيلياء، فقام من آخرهم رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له: مرة بن كعب فقال: لولا حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قمت، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فتنة - وأحسبه قال: فقربها، شك إسماعيل - فمر رجل متقنع فقال: " هذا وأصحابه يومئذ على الحق " فانطلقت فأخذت بمنكبه، وأقبلت بوجهه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: هذا؟ قال: " نعم " قال: فإذا هو عثمان
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ايوب عن ابي قلابه قال لما قتل عثمان قام خطباء بايلياء فقام من اخرهم رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له مره بن كعب فقال لولا حديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر فتنه واحسبه قال فقربها شك اسماعيل فمر رجل متقنع فقال هذا واصحابه يومئذ علي الحق فانطلقت فاخذت بمنكبه واقبلت بوجهه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هذا قال نعم قال فاذا هو عثمان
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن شرحبيل بن السمط، قال قال رجل لكعب بن مرة أو مرة بن كعب: حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم - لله أبوك - واحذر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أيما رجل أعتق رجلا مسلما، كان فكاكه من النار، يجزى بكل عظم من عظامه عظما من عظامه، وأيما رجل مسلم أعتق امرأتين مسلمتين، كانتا فكاكه من النار يجزى بكل عظمين من عظامهما عظما من عظامه، وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزى بكل عظم من عظامها عظما من عظامها "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عمرو بن مره عن سالم بن ابي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قال رجل لكعب بن مره او مره بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ابوك واحذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامه عظما من عظامه وايما رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عظمين من عظامهما عظما من عظامه وايما امراه مسلمه اعتقت امراه مسلمه كانت فكاكها من النار تجزي بكل عظم من عظامها عظما من عظامها
قال: ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على مضر، قال: فأتيته، فقلت: يا رسول الله، إن الله قد نصرك وأعطاك، واستجاب لك، وإن قومك قد هلكوا، فادع الله لهم، فأعرض عنه، قال: فقلت له: يا رسول الله، إن الله قد نصرك وأعطاك واستجاب لك، وإن قومك قد هلكوا، فادع الله لهم، فقال: " اللهم اسقنا غيثا مغيثا، مريعا طبقا غدقا غير رائث، نافعا غير ضار " فما كانت إلا جمعة أو نحوها حتى مطروا قال شعبة: " في الدعاء كلمة سمعتها من حبيب بن أبي ثابت، عن سالم، في الاستسقاء، وفي حديث حبيب، أو عمرو، عن سالم، قال جئتك من عند قوم ما يخطر لهم فحل، ولا يتزود لهم راع "
قال ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مضر قال فاتيته فقلت يا رسول الله ان الله قد نصرك واعطاك واستجاب لك وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فاعرض عنه قال فقلت له يا رسول الله ان الله قد نصرك واعطاك واستجاب لك وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريعا طبقا غدقا غير رائث نافعا غير ضار فما كانت الا جمعه او نحوها حتي مطروا قال شعبه في الدعاء كلمه سمعتها من حبيب بن ابي ثابت عن سالم في الاستسقاء وفي حديث حبيب او عمرو عن سالم قال جئتك من عند قوم ما يخطر لهم فحل ولا يتزود لهم راع
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن شرحبيل بن السمط قال قال لكعب بن مرة يا كعب بن مرة حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ارموا أهل صنع، من بلغ العدو بسهم، رفعه الله به درجة "، قال: فقال عبد الرحمن بن أبي النحام: يا رسول الله، وما الدرجة؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما إنها ليست بعتبة أمك، ولكنها بين الدرجتين مائة عام "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن عمرو بن مره عن سالم بن ابي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قال لكعب بن مره يا كعب بن مره حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واحذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارموا اهل صنع من بلغ العدو بسهم رفعه الله به درجه قال فقال عبد الرحمن بن ابي النحام يا رسول الله وما الدرجه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انها ليست بعتبه امك ولكنها بين الدرجتين مائه عام
قال: يا كعب بن مرة حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أعتق امرأ مسلما كان فكاكه من النار يجزى بكل عظم منه عظما منه، ومن أعتق امرأتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار، يجزى بكل عظمين منهما عظما منه، ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة "
قال يا كعب بن مره حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واحذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي بكل عظم منه عظما منه ومن اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي بكل عظمين منهما عظما منه ومن شاب شيبه في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامه
قال: يا كعب بن مرة حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من رمى بسهم في سبيل الله كان كمن أعتق رقبة "
قال يا كعب بن مره حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واحذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من رمي بسهم في سبيل الله كان كمن اعتق رقبه
وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، وجاءه رجل، فقال: استسق الله لمضر، قال: فقال: " إنك لجريء، ألمضر؟ "، قال: يا رسول الله، استنصرت الله فنصرك، ودعوت الله، فأجابك، قال: فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه، يقول: " اللهم اسقنا غيثا مغيثا، مريعا، مريئا، طبقا غدقا ، عاجلا، غير رائث، نافعا غير ضار " قال: فأحيوا ، قال: فما لبثوا أن أتوه، فشكوا إليه كثرة المطر، فقالوا: قد تهدمت البيوت، قال: فرفع يديه، وقال: " اللهم حوالينا، ولا علينا " قال: فجعل السحاب يتقطع يمينا وشمالا
وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وجاءه رجل فقال استسق الله لمضر قال فقال انك لجريء المضر قال يا رسول الله استنصرت الله فنصرك ودعوت الله فاجابك قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه يقول اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريعا مريئا طبقا غدقا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار قال فاحيوا قال فما لبثوا ان اتوه فشكوا اليه كثره المطر فقالوا قد تهدمت البيوت قال فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فجعل السحاب يتقطع يمينا وشمالا
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا معاوية، عن سليم بن عامر، عن جبير بن نفير، قال كنا معسكرين مع معاوية بعد قتل عثمان، فقام كعب بن مرة البهزي فقال: لولا شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قمت هذا المقام، فلما سمع بذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم، أجلس الناس، فقال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ مر عثمان بن عفان مرجلا قال:، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لتخرجن فتنة من تحت قدمي، أو من بين رجلي، هذا ، يومئذ ومن اتبعه على الهدى " قال: فقام ابن حوالة الأزدي من عند المنبر، فقال: إنك لصاحب هذا؟ قال: نعم، قال: والله إني لحاضر ذلك المجلس، ولو علمت أن لي في الجيش مصدقا كنت أول من تكلم به
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاويه عن سليم بن عامر عن جبير بن نفير قال كنا معسكرين مع معاويه بعد قتل عثمان فقام كعب بن مره البهزي فقال لولا شيء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قمت هذا المقام فلما سمع بذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس الناس فقال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ مر عثمان بن عفان مرجلا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتخرجن فتنه من تحت قدمي او من بين رجلي هذا يومئذ ومن اتبعه علي الهدي قال فقام ابن حواله الازدي من عند المنبر فقال انك لصاحب هذا قال نعم قال والله اني لحاضر ذلك المجلس ولو علمت ان لي في الجيش مصدقا كنت اول من تكلم به
حدثنا محمد بن بكر يعني البرساني، أخبرنا وهيب بن خالد، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، قال قامت خطباء بإيلياء في إمارة معاوية، فتكلموا وكان آخر من تكلم مرة بن كعب، فقال: لولا حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما قمت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: يذكر فتنة فقربها، فمر رجل متقنع ، فقال: " هذا يومئذ وأصحابه على الحق والهدى "، فقلت: هذا يا رسول الله؟، وأقبلت بوجهه إليه، فقال: " هذا "، فإذا هو عثمان
حدثنا محمد بن بكر يعني البرساني اخبرنا وهيب بن خالد حدثنا ايوب عن ابي قلابه عن ابي الاشعث قال قامت خطباء بايلياء في اماره معاويه فتكلموا وكان اخر من تكلم مره بن كعب فقال لولا حديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قمت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر فتنه فقربها فمر رجل متقنع فقال هذا يومئذ واصحابه علي الحق والهدي فقلت هذا يا رسول الله واقبلت بوجهه اليه فقال هذا فاذا هو عثمان
حديث أبي سيارة المتعي عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا وكيع، وعبد الرحمن، عن سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن أبي سيارة، قال عبد الرحمن: المتعي، قال: قلت: يا رسول الله، إن لي نخلا ، قال: " أد العشور " قال: قلت: يا رسول الله، احمها لي، قال: فحماها لي، قال عبد الرحمن: احم لي جبلها، قال: فحمى لي جبلها
حدثنا وكيع وعبد الرحمن عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن ابي سياره قال عبد الرحمن المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نخلا قال اد العشور قال قلت يا رسول الله احمها لي قال فحماها لي قال عبد الرحمن احم لي جبلها قال فحمي لي جبلها
حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سفيان، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن محمد بن أبي عائشة، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لعلكم تقرءون والإمام يقرأ " مرتين، أو ثلاثا، قالوا: يا رسول الله، إنا لنفعل. قال: " فلا تفعلوا، إلا أن يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق حدثنا سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن محمد بن ابي عائشه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لعلكم تقرءون والامام يقرا مرتين او ثلاثا قالوا يا رسول الله انا لنفعل قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم بفاتحه الكتاب
حديث رجل من بني سليم
حدثنا وكيع، قال: حدثنا عبد الله بن عامر الأسلمي، عن أبي عبيد، حاجب سليمان، عن نعيم بن سلامة، عن رجل من بني سليم، وكانت له صحبة أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان إذا فرغ من طعامه، قال: " اللهم لك الحمد، أطعمت وسقيت، وأشبعت وأرويت، فلك الحمد غير مكفور، ولا مودع، ولا مستغنى عنك "
حدثنا وكيع قال حدثنا عبد الله بن عامر الاسلمي عن ابي عبيد حاجب سليمان عن نعيم بن سلامه عن رجل من بني سليم وكانت له صحبه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من طعامه قال اللهم لك الحمد اطعمت وسقيت واشبعت وارويت فلك الحمد غير مكفور ولا مودع ولا مستغني عنك
حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا وكيع، حدثنا أبي، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن القاسم بن مخيمرة، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قتل رجلا من أهل الذمة، لم يجد ريح الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاما "
حدثنا وكيع حدثنا ابي عن منصور عن هلال بن يساف عن القاسم بن مخيمره عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل رجلا من اهل الذمه لم يجد ريح الجنه وان ريحها ليوجد من مسيره سبعين عاما
‘Abdullāh ibn ‘Amr (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Anyone who practices medicine although he is not known to have learned medicine is liable (to compensate any damage)."
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة، ومحمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي بكر بن حفص، قال: سمعت ابن محيريز، يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أناسا من أمتي يشربون الخمر، يسمونها بغير اسمها "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبه ومحمد بن جعفر قال حدثنا شعبه عن ابي بكر بن حفص قال سمعت ابن محيريز يحدث عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اناسا من امتي يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها
حدثنا هشيم، أخبرنا داود بن عمرو، قال: حدثنا أبو سلام، قال: حدثني من رأى: " النبي صلى الله عليه وسلم بال، ثم تلا شيئا من القرآن، وقال هشيم مرة: آيا من القرآن، قبل أن يمس ماء "
حدثنا هشيم اخبرنا داود بن عمرو قال حدثنا ابو سلام قال حدثني من راي النبي صلي الله عليه وسلم بال ثم تلا شيئا من القران وقال هشيم مره ايا من القران قبل ان يمس ماء
زيادة حديث عبد الرحمن بن أبي قراد
حدثنا عفان، حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثني أبو جعفر عمير بن يزيد، حدثني الحارث بن فضيل، وعمارة بن خزيمة بن ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي قراد، قال: " خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم حاجا " قال: " فرأيته خرج من الخلاء "، فاتبعته بالإداوة أو القدح وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا أراد حاجة أبعد، فجلست له بالطريق حتى انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت له: يا رسول الله، الوضوء، قال: " فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلي فصب على يده فغسلها، ثم أدخل يده، فكفها ، فصب على يده واحدة، ثم مسح على رأسه، ثم قبض الماء قبضا بيده، فضرب به على ظهر قدمه، فمسح بيده على قدمه، ثم جاء فصلى لنا الظهر "
حدثنا عفان حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثني ابو جعفر عمير بن يزيد حدثني الحارث بن فضيل وعماره بن خزيمه بن ثابت عن عبد الرحمن بن ابي قراد قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا قال فرايته خرج من الخلاء فاتبعته بالاداوه او القدح وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد حاجه ابعد فجلست له بالطريق حتي انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله الوضوء قال فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فصب علي يده فغسلها ثم ادخل يده فكفها فصب علي يده واحده ثم مسح علي راسه ثم قبض الماء قبضا بيده فضرب به علي ظهر قدمه فمسح بيده علي قدمه ثم جاء فصلي لنا الظهر
حديث مولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا عفان، حدثنا أبان، حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن زيد، عن أبي سلام، عن مولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال: " بخ بخ لخمس، ما أثقلهن في الميزان: لا إله إلا الله، والله أكبر، وسبحان الله، والحمد لله، والولد الصالح يتوفى فيحتسبه والده " وقال: " بخ بخ لخمس من لقي الله مستيقنا بهن، دخل الجنة: يؤمن بالله، واليوم الآخر، وبالجنة والنار، وبالبعث بعد الموت، والحساب "
حدثنا عفان حدثنا ابان حدثنا يحيي بن ابي كثير عن زيد عن ابي سلام عن مولي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بخ بخ لخمس ما اثقلهن في الميزان لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله والحمد لله والولد الصالح يتوفي فيحتسبه والده وقال بخ بخ لخمس من لقي الله مستيقنا بهن دخل الجنه يؤمن بالله واليوم الاخر وبالجنه والنار وبالبعث بعد الموت والحساب
حديث هبيب بن مغفل
حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، قال: أخبرني أسلم أبو عمران، عن هبيب الغفاري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من وطئ على إزاره خيلاء، وطئ في نار جهنم "
حدثنا يحيي بن اسحاق اخبرنا ابن لهيعه عن يزيد بن ابي حبيب قال اخبرني اسلم ابو عمران عن هبيب الغفاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وطئ علي ازاره خيلاء وطئ في نار جهنم
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أسلم، أنه سمع هبيب بن مغفل صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ورأى رجلا يجر إزاره خلفه، ويطؤه خيلاء ، فقال: سبحان الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " من وطئه من الخيلاء، وطئه في النار "
حدثنا قتيبه بن سعيد حدثنا ابن لهيعه عن يزيد بن ابي حبيب عن اسلم انه سمع هبيب بن مغفل صاحب النبي صلي الله عليه وسلم وراي رجلا يجر ازاره خلفه ويطؤه خيلاء فقال سبحان الله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من وطئه من الخيلاء وطئه في النار
حديث أبي بردة بن قيس أخي أبي موسى الأشعري
حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عاصم الأحول، حدثنا كريب بن الحارث بن أبي موسى، عن أبي بردة بن قيس، أخي أبي موسى، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم اجعل فناء أمتي قتلا في سبيلك، بالطعن، والطاعون "
حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عاصم الاحول حدثنا كريب بن الحارث بن ابي موسي عن ابي برده بن قيس اخي ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل فناء امتي قتلا في سبيلك بالطعن والطاعون
تمام حديث عمرو بن خارجة
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، ويزيد بن هارون، أخبرنا سعيد، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن عمرو بن خارجة، قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى وهو على راحلته، وهي تقصع بجرتها، ولعابها يسيل بين كتفي، فقال: " إن الله قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث، فلا تجوز لوارث وصية، الولد للفراش، وللعاهر الحجر، ألا ومن ادعى إلى غير أبيه، أو تولى غير مواليه رغبة عنهم، فعليه لعنة الله، والملائكة، والناس أجمعين " قال ابن جعفر: وقال سعيد : قال مطر: " لا يقبل منه صرفا، ولا عدلا ". قال يزيد وفي حديثه: " لا يقبل منه صرف، ولا عدل " أو " عدل ولا صرف " قال أبي: قال يزيد في حديثه: إن عمرو بن خارجة حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم على راحلته
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد ويزيد بن هارون اخبرنا سعيد عن قتاده عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني وهو علي راحلته وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي فقال ان الله قسم لكل انسان نصيبه من الميراث فلا تجوز لوارث وصيه الولد للفراش وللعاهر الحجر الا ومن ادعي الي غير ابيه او تولي غير مواليه رغبه عنهم فعليه لعنه الله والملائكه والناس اجمعين قال ابن جعفر وقال سعيد قال مطر لا يقبل منه صرفا ولا عدلا قال يزيد وفي حديثه لا يقبل منه صرف ولا عدل او عدل ولا صرف قال ابي قال يزيد في حديثه ان عمرو بن خارجه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم خطبهم علي راحلته
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن عمرو بن خارجة، قال كنت آخذا بزمام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي تقصع بجرتها، ولعابها يسيل بين كتفي، فقال: " إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، وليس لوارث وصية، والولد للفراش، وللعاهر الحجر ومن ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله، والملائكة، والناس أجمعين " قال عفان: وزاد فيه همام بهذا الإسناد، ولم يذكر عبد الرحمن بن غنم،: وإني لتحت جران راحلته، وزاد فيه: " لا يقبل منه عدل ولا صرف "، وفي حديث همام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب، وقال: " رغبة عنهم "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه حدثنا قتاده عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجه قال كنت اخذا بزمام ناقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي فقال ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه وليس لوارث وصيه والولد للفراش وللعاهر الحجر ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنه الله والملائكه والناس اجمعين قال عفان وزاد فيه همام بهذا الاسناد ولم يذكر عبد الرحمن بن غنم واني لتحت جران راحلته وزاد فيه لا يقبل منه عدل ولا صرف وفي حديث همام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب وقال رغبه عنهم
حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن عمرو بن خارجة، قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته، وأنا تحت جرانها، وهي تقصع بجرتها، ولعابها يسيل بين كتفي، فقال: " إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، ولا وصية لوارث والولد للفراش، وللعاهر الحجر، ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله، والملائكة، والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف، ولا عدل "
حدثنا عفان حدثنا حماد عن قتاده عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي ناقته وانا تحت جرانها وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي فقال ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه ولا وصيه لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنه الله والملائكه والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
‘Amr ibn Khārijah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) delivered a sermon upon his she-camel, while I was under the front of her neck, and she was chewing her curd, with her saliva dripping between my shoulders. I heard him say: "Indeed, Allah has given everyone deserving a right his due right. So, there is no will for an inheritor. The child belongs to the bed, and the adulterer gets the stone. Whoever claims to belong to someone other than his father or (a freed slave) attributes himself to those other than his masters, spurning them, upon him will be the curse of Allah, and no obligatory or supererogatory act of worship will be accepted from him."
حدثنا حسين بن محمد، حدثنا شريك، عن ليث، عن شهر بن حوشب، عن عمرو بن خارجة الثمالي قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم، عن الهدي يعطب. قال: " انحره، واصبغ نعله في دمه، واضرب به على صفحته، أو قال على جنبه، ولا تأكلن منه شيئا، أنت ولا أهل رفقتك "
حدثنا حسين بن محمد حدثنا شريك عن ليث عن شهر بن حوشب عن عمرو بن خارجه الثمالي قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الهدي يعطب قال انحره واصبغ نعله في دمه واضرب به علي صفحته او قال علي جنبه ولا تاكلن منه شيئا انت ولا اهل رفقتك
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا شريك، عن ليث، عن شهر بن حوشب، عن عمرو الثمالي، قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي هديا، قال: " إذا عطب شيء منها، فانحره، ثم اضرب خفه في دمه، ثم اضرب به صفحته، ولا تأكله أنت ولا أهل رفقتك، وخل بينه وبين الناس "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا شريك عن ليث عن شهر بن حوشب عن عمرو الثمالي قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم مع ابي هديا قال اذا عطب شيء منها فانحره ثم اضرب خفه في دمه ثم اضرب به صفحته ولا تاكله انت ولا اهل رفقتك وخل بينه وبين الناس
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سعيد يعني ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، أن عمرو بن خارجة الخشني حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم، خطبهم على راحلته، وإن راحلته لتقصع بجرتها، وإن لعابها يسيل بين كتفي فقال: " إن الله قد قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث، فلا تجوز وصية لوارث، الولد للفراش وللعاهر الحجر، ألا ومن ادعى إلى غير أبيه، أو تولى غير مواليه، فعليه لعنة الله، والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرفا، ولا عدلا " أو " عدلا ولا صرفا "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا سعيد يعني ابن ابي عروبه عن قتاده عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم ان عمرو بن خارجه الخشني حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم خطبهم علي راحلته وان راحلته لتقصع بجرتها وان لعابها يسيل بين كتفي فقال ان الله قد قسم لكل انسان نصيبه من الميراث فلا تجوز وصيه لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر الا ومن ادعي الي غير ابيه او تولي غير مواليه فعليه لعنه الله والملائكه والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا او عدلا ولا صرفا
حدثنا عبد الوهاب الخفاف، أخبرنا سعيد، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن عمرو بن خارجة، قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو بمنى على راحلته، وإني لتحت جران ناقته وهي، تقصع بجرتها، ولعابها يسيل بين كتفي، فقال: " إن الله قد قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث، ولا يجوز لوارث وصية، ألا وإن الولد للفراش، وللعاهر الحجر، ألا ومن ادعى إلى غير أبيه، أو تولى غير مواليه رغبة عنهم، فعليه لعنة الله، والملائكة، والناس أجمعين " قال سعيد: وحدثنا مطر، عن شهر بن حوشب، عن، عبد الرحمن بن غنم، عن عمرو بن خارجة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، وزاد مطر في الحديث: " ولا يقبل منه صرف ولا عدل " .
حدثنا عبد الوهاب الخفاف اخبرنا سعيد عن قتاده عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمني علي راحلته واني لتحت جران ناقته وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي فقال ان الله قد قسم لكل انسان نصيبه من الميراث ولا يجوز لوارث وصيه الا وان الولد للفراش وللعاهر الحجر الا ومن ادعي الي غير ابيه او تولي غير مواليه رغبه عنهم فعليه لعنه الله والملائكه والناس اجمعين قال سعيد وحدثنا مطر عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وزاد مطر في الحديث ولا يقبل منه صرف ولا عدل
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، فذكر الحديث، وقال قال: مطر: " ولا يقبل منه صرف ولا عدل " هذا آخر مسند الشاميين
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد فذكر الحديث وقال قال مطر ولا يقبل منه صرف ولا عدل هذا اخر مسند الشاميين
