Musnad Ahmad — Companions of Kufa (4)
حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا يزيد، أخبرنا شعبة، عن أبي بشر، عن بشير بن ثابت، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير، قال: " إني لأعلم الناس، أو من أعلم الناس، بوقت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء، كان يصليها مقدار ما يغيب القمر ليلة ثالثة، أو رابعة "
حدثنا يزيد اخبرنا شعبه عن ابي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال اني لاعلم الناس او من اعلم الناس بوقت صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء كان يصليها مقدار ما يغيب القمر ليله ثالثه او رابعه
حدثنا يزيد، أخبرنا سعيد بن أبي عروبة، وأبو العلاء، عن قتادة، عن حبيب بن سالم، قال رفع إلى النعمان بن بشير رجل أحلت له امرأته جاريتها، فقال: " لأقضين فيها بقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم: لئن كانت أحلتها له، لأجلدنه مائة جلدة، وإن لم تكن أحلتها له لأرجمنه " قال: فوجدها قد أحلتها له فجلده مائة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يزيد اخبرنا سعيد بن ابي عروبه وابو العلاء عن قتاده عن حبيب بن سالم قال رفع الي النعمان بن بشير رجل احلت له امراته جاريتها فقال لاقضين فيها بقضيه رسول الله صلي الله عليه وسلم لئن كانت احلتها له لاجلدنه مائه جلده وان لم تكن احلتها له لارجمنه قال فوجدها قد احلتها له فجلده مائه
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سماك بن حرب، قال: سمعت النعمان بن بشير يخطب، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يخطب يقول: " أنذرتكم النار، أنذرتكم النار، حتى لو أن رجلا كان بالسوق، لسمعه من مقامي هذا، قال: حتى وقعت خميصة كانت على عاتقه عند رجليه
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يخطب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يقول انذرتكم النار انذرتكم النار حتي لو ان رجلا كان بالسوق لسمعه من مقامي هذا قال حتي وقعت خميصه كانت علي عاتقه عند رجليه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا إسرائيل، عن سماك بن حرب، أنه سمع النعمان بن بشير، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنذرتكم النار، أنذرتكم النار " حتى لو كان رجل كان في أقصى السوق، سمعه، وسمع أهل السوق صوته، وهو على المنبر
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا اسرائيل عن سماك بن حرب انه سمع النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انذرتكم النار انذرتكم النار حتي لو كان رجل كان في اقصي السوق سمعه وسمع اهل السوق صوته وهو علي المنبر
حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن سماك، عن النعمان بن بشير، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوينا في الصفوف، حتى كأنما يحاذي بنا القداح، فلما أراد أن يكبر، رأى رجلا شاخصا صدره، فقال: " لتسون صفوفكم، أو ليخالفن الله بين وجوهكم "
حدثنا حسين بن علي عن زائده عن سماك عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوينا في الصفوف حتي كانما يحاذي بنا القداح فلما اراد ان يكبر راي رجلا شاخصا صدره فقال لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم
An-Nu‘mān ibn Bashīr (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Straighten your rows or Allah will cause dissension amongst you.''
In another narration: "The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to straighten our rows, as if he was straightening arrows, until he saw that we had learned it from him. One day he came out, stood for prayer and was about to say 'Allah Akbar' (to start the prayer) when he saw a man whose chest was bulging out from the row. So he said: 'Slaves of Allah, either you straighten your rows or Allah will cause dissension amongst you.'"
حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن سماك، عن النعمان بن بشير، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مثل المجاهد في سبيل الله، كمثل الصائم نهاره القائم ليله، حتى يرجع متى رجع "
حدثنا حسين بن علي عن زائده عن سماك عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم نهاره القائم ليله حتي يرجع متي رجع
حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا معاوية بن صالح، حدثني نعيم بن زياد أبو طلحة الأنماري، أنه سمع النعمان بن بشير، يقول على منبر حمص: " قمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليلة ثلاث وعشرين في شهر رمضان إلى ثلث الليل الأول، ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين إلى نصف الليل، ثم قام بنا ليلة سبع وعشرين حتى ظننا أن لا ندرك الفلاح، قال: وكنا ندعو السحور الفلاح " " فأما نحن فنقول: ليلة السابعة ليلة سبع وعشرين، وأنتم تقولون: ليلة ثلاث وعشرين السابعة، فمن أصوب نحن، أو أنتم "
حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاويه بن صالح حدثني نعيم بن زياد ابو طلحه الانماري انه سمع النعمان بن بشير يقول علي منبر حمص قمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليله ثلاث وعشرين في شهر رمضان الي ثلث الليل الاول ثم قمنا معه ليله خمس وعشرين الي نصف الليل ثم قام بنا ليله سبع وعشرين حتي ظننا ان لا ندرك الفلاح قال وكنا ندعو السحور الفلاح فاما نحن فنقول ليله السابعه ليله سبع وعشرين وانتم تقولون ليله ثلاث وعشرين السابعه فمن اصوب نحن او انتم
حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا حسين بن واقد، حدثني سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " من منح منيحة ورقا، أو ذهبا، أو سقى لبنا، أو هدى زقاقا، فهو كعدل رقبة "
حدثنا زيد بن الحباب حدثنا حسين بن واقد حدثني سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من منح منيحه ورقا او ذهبا او سقي لبنا او هدي زقاقا فهو كعدل رقبه
حدثنا أبو النضر، حدثنا المبارك، عن الحسن، عن النعمان بن بشير، قال صحبنا النبي صلى الله عليه وسلم، وسمعناه يقول: " إن بين يدي الساعة، فتنا كأنها قطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا، ثم يمسي كافرا، ويمسي مؤمنا، ثم يصبح كافرا، يبيع أقوام خلاقهم بعرض من الدنيا يسير، أو بعرض الدنيا " قال الحسن: " والله لقد رأيناهم صورا ولا عقول، أجساما ولا أحلام، فراش نار وذبان طمع، يغدون بدرهمين، ويروحون بدرهمين، يبيع أحدهم دينه بثمن العنز "
حدثنا ابو النضر حدثنا المبارك عن الحسن عن النعمان بن بشير قال صحبنا النبي صلي الله عليه وسلم وسمعناه يقول ان بين يدي الساعه فتنا كانها قطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ثم يمسي كافرا ويمسي مؤمنا ثم يصبح كافرا يبيع اقوام خلاقهم بعرض من الدنيا يسير او بعرض الدنيا قال الحسن والله لقد رايناهم صورا ولا عقول اجساما ولا احلام فراش نار وذبان طمع يغدون بدرهمين ويروحون بدرهمين يبيع احدهم دينه بثمن العنز
حدثنا علي بن عاصم، عن خالد الحذاء، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير، قال جاءت امرأة إلى النعمان بن بشير فقالت: إن زوجها وقع على جاريتها، فقال: " سأقضي في ذلك بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن كنت أحللتيها له ضربته مائة سوط، وإن لم تكوني أحللتيها له رجمته "
حدثنا علي بن عاصم عن خالد الحذاء عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال جاءت امراه الي النعمان بن بشير فقالت ان زوجها وقع علي جاريتها فقال ساقضي في ذلك بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت احللتيها له ضربته مائه سوط وان لم تكوني احللتيها له رجمته
حدثنا سليمان بن داود الطيالسي، حدثني داود بن إبراهيم الواسطي، حدثني حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير، قال كنا قعودا في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان بشير رجلا يكف حديثه، فجاء أبو ثعلبة الخشني، فقال: يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، في الأمراء؟ فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته، فجلس أبو ثعلبة، فقال حذيفة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكا عاضا، فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكا جبرية، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج نبوة " ثم سكت، قال حبيب: " فلما قام عمر بن عبد العزيز، وكان يزيد بن النعمان بن بشير في صحابته، فكتبت إليه بهذا الحديث أذكره إياه، فقلت له: إني أرجو أن يكون أمير المؤمنين، يعني عمر، بعد الملك العاض والجبرية، فأدخل كتابي على عمر بن عبد العزيز فسر به وأعجبه "
حدثنا سليمان بن داود الطيالسي حدثني داود بن ابراهيم الواسطي حدثني حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال كنا قعودا في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان بشير رجلا يكف حديثه فجاء ابو ثعلبه الخشني فقال يا بشير بن سعد اتحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في الامراء فقال حذيفه انا احفظ خطبته فجلس ابو ثعلبه فقال حذيفه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون النبوه فيكم ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها اذا شاء ان يرفعها ثم تكون خلافه علي منهاج النبوه فتكون ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها اذا شاء الله ان يرفعها ثم تكون ملكا عاضا فيكون ما شاء الله ان يكون ثم يرفعها اذا شاء ان يرفعها ثم تكون ملكا جبريه فتكون ما شاء الله ان تكون ثم يرفعها اذا شاء ان يرفعها ثم تكون خلافه علي منهاج نبوه ثم سكت قال حبيب فلما قام عمر بن عبد العزيز وكان يزيد بن النعمان بن بشير في صحابته فكتبت اليه بهذا الحديث اذكره اياه فقلت له اني ارجو ان يكون امير المؤمنين يعني عمر بعد الملك العاض والجبريه فادخل كتابي علي عمر بن عبد العزيز فسر به واعجبه
حدثنا يونس، حدثنا ليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن خالد بن كثير الهمداني، أنه حدثه أن السري بن إسماعيل الكوفي، حدثه أن الشعبي، حدثه أنه، سمع النعمان بن بشير، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من الحنطة خمرا، ومن الشعير خمرا، ومن الزبيب خمرا، ومن التمر خمرا، ومن العسل خمرا، وأنا أنهى عن كل مسكر "
حدثنا يونس حدثنا ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن خالد بن كثير الهمداني انه حدثه ان السري بن اسماعيل الكوفي حدثه ان الشعبي حدثه انه سمع النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الحنطه خمرا ومن الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن العسل خمرا وانا انهي عن كل مسكر
حدثنا حسن، وبهز المعنى، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير، قال: أظنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " سافر رجل بأرض تنوفة، قال حسن في حديثه: يعني فلاة، فقال: تحت شجرة، ومعه راحلته، وعليها سقاؤه، وطعامه، فاستيقظ فلم يرها، فعلا شرفا، فلم يرها، ثم علا شرفا، فلم يرها، ثم التفت، فإذا هو بها تجر خطامها، فما هو بأشد بها فرحا من الله بتوبة عبده إذا تاب " قال بهز: " عبده إذا تاب إليه "، قال بهز: قال حماد: أظنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا حسن وبهز المعني قالا حدثنا حماد بن سلمه عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال اظنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سافر رجل بارض تنوفه قال حسن في حديثه يعني فلاه فقال تحت شجره ومعه راحلته وعليها سقاؤه وطعامه فاستيقظ فلم يرها فعلا شرفا فلم يرها ثم علا شرفا فلم يرها ثم التفت فاذا هو بها تجر خطامها فما هو باشد بها فرحا من الله بتوبه عبده اذا تاب قال بهز عبده اذا تاب اليه قال بهز قال حماد اظنه عن النبي صلي الله عليه وسلم
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقرأ في العيدين والجمعة سبح اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية، وربما اجتمعا في يوم واحد، فقرأ بهما "، وقد قال أبو عوانة: " وربما اجتمع عيدان في يوم "
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيدين والجمعه سبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشيه وربما اجتمعا في يوم واحد فقرا بهما وقد قال ابو عوانه وربما اجتمع عيدان في يوم
حدثنا سفيان، حدثنا مجالد، قال: سمعت الشعبي، قال: سمعت النعمان بن بشير، يقول وكان أميرا على الكوفة، نحلني أبي غلاما، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، لأشهده فقال: " أكل ولدك نحلت؟ " قال: لا، قال: " فإني لا أشهد على جور "
حدثنا سفيان حدثنا مجالد قال سمعت الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير يقول وكان اميرا علي الكوفه نحلني ابي غلاما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم لاشهده فقال اكل ولدك نحلت قال لا قال فاني لا اشهد علي جور
حدثنا سفيان، عن مجالد، عن الشعبي، سمعه من النعمان بن بشير سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: " مثل المدهن، والواقع في حدود الله، قال سفيان: مرة القائم في حدود الله، مثل ثلاثة ركبوا في سفينة، فصار لأحدهم أسفلها، وأوعرها وشرها، فكان يختلف، وثقل عليهم كلما مر، فقال: أخرق خرقا يكون أهون علي، ولا يكون مختلفي عليهم، فقال بعضهم: إنما يخرق في نصيبه، وقال آخرون: لا، فإن أخذوا على يديه، نجا ونجوا، وإن تركوه هلك وهلكوا "
حدثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي سمعه من النعمان بن بشير سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول مثل المدهن والواقع في حدود الله قال سفيان مره القائم في حدود الله مثل ثلاثه ركبوا في سفينه فصار لاحدهم اسفلها واوعرها وشرها فكان يختلف وثقل عليهم كلما مر فقال اخرق خرقا يكون اهون علي ولا يكون مختلفي عليهم فقال بعضهم انما يخرق في نصيبه وقال اخرون لا فان اخذوا علي يديه نجا ونجوا وان تركوه هلك وهلكوا
حدثنا سفيان، عن مجالد، حدثنا الشعبي، سمعه من النعمان بن بشير سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكنت إذا سمعته، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ظننت أن لا أسمع أحدا على المنبر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " إن في الإنسان مضغة، إذا سلمت وصحت، سلم سائر الجسد وصح، وإذا سقمت سقم سائر الجسد، وفسد، ألا وهي القلب "
حدثنا سفيان عن مجالد حدثنا الشعبي سمعه من النعمان بن بشير سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت اذا سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ظننت ان لا اسمع احدا علي المنبر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان في الانسان مضغه اذا سلمت وصحت سلم سائر الجسد وصح واذا سقمت سقم سائر الجسد وفسد الا وهي القلب
حدثنا محمد بن جعفر، أخبرنا شعبة، قال: سمعت أبا إسحاق، يقول: سمعت النعمان بن بشير، وهو يخطب، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة، لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه "
حدثنا محمد بن جعفر اخبرنا شعبه قال سمعت ابا اسحاق يقول سمعت النعمان بن بشير وهو يخطب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامه لرجل يوضع في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه
حدثنا روح، وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن الأشعث بن عبد الرحمن الجرمي، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام، فأنزل منه آيتين، فختم بهما سورة البقرة، ولا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها الشيطان " قال عفان: " فلا تقرأن " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا روح وعفان قالا حدثنا حماد بن سلمه عن الاشعث بن عبد الرحمن الجرمي عن ابي قلابه عن ابي الاشعث الصنعاني عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام فانزل منه ايتين فختم بهما سوره البقره ولا يقران في دار ثلاث ليال فيقربها الشيطان قال عفان فلا تقران
حدثنا عفان، وسريج، قالا: حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن بشير بن ثابت، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير، قال: " والله إني لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الآخرة، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يصليها لسقوط القمر لثالثة
حدثنا عفان وسريج قالا حدثنا ابو عوانه عن ابي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال والله اني لاعلم الناس بوقت هذه الصلاه صلاه العشاء الاخره كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثه
حدثنا يونس، وسريج، قالا: حدثنا حماد، عن سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير أن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال سريج في حديثه: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: " مثل المؤمن كمثل الجسد، إذا ألم بعضه تداعى سائره "
حدثنا يونس وسريج قالا حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير ان النبي صلي الله عليه وسلم وقال سريج في حديثه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول مثل المؤمن كمثل الجسد اذا الم بعضه تداعي سائره
حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه، حدثني عبد الصمد يعني ابن معقل، قال: سمعت وهبا، يقول: حدثني النعمان بن بشير أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يذكر الرقيم فقال: " إن ثلاثة نفر كانوا في كهف، فوقع الجبل على باب الكهف، فأوصد عليهم، قال قائل منهم: تذاكروا أيكم عمل حسنة، لعل الله عز وجل برحمته يرحمنا، فقال رجل منهم: قد عملت حسنة مرة: كان لي أجراء يعملون، فجاءني عمال لي، استأجرت كل رجل منهم بأجر معلوم، فجاءني رجل ذات يوم وسط النهار، فاستأجرته بشرط أصحابه، فعمل في بقية نهاره، كما عمل كل رجل منهم في نهاره كله، فرأيت علي في الذمام أن لا أنقصه مما استأجرت به أصحابه، لما جهد في عمله، فقال رجل منهم: أتعطي هذا مثل ما أعطيتني ولم يعمل إلا نصف نهار؟ فقلت: يا عبد الله، لم أبخسك شيئا من شرطك، وإنما هو مالي أحكم فيه ما شئت، قال: فغضب، وذهب، وترك أجره، قال: فوضعت حقه في جانب من البيت ما شاء الله، ثم مرت بي بعد ذلك بقر، فاشتريت به فصيلة من البقر، فبلغت ما شاء الله، فمر بي بعد حين شيخا ضعيفا لا أعرفه، فقال: إن لي عندك حقا فذكرنيه حتى عرفته، فقلت: إياك أبغي، هذا حقك، فعرضتها عليه جميعها، فقال: يا عبد الله، لا تسخر بي إن لم تصدق علي، فأعطني حقي، قال: والله ما أسخر بك: إنها لحقك ما لي منها شيء: فدفعتها إليه جميعا. اللهم إن كنت فعلت ذلك لوجهك، فافرج عنا. قال: فانصدع الجبل حتى رأوا منه، وأبصروا. قال الآخر: قد عملت حسنة مرة كان لي فضل، فأصابت الناس شدة، فجاءتني امرأة تطلب مني معروفا، قال: فقلت: والله ما هو دون نفسك، فأبت علي، فذهبت، ثم رجعت، فذكرتني بالله، فأبيت عليها وقلت: لا والله ما هو دون نفسك، فأبت علي، وذهبت، فذكرت لزوجها، فقال لها: أعطيه نفسك، وأغني عيالك، فرجعت إلي، فناشدتني بالله، فأبيت عليها، وقلت: والله ما هو دون نفسك، فلما رأت ذلك أسلمت إلي نفسها، فلما تكشفتها، وهممت بها، ارتعدت من تحتي، فقلت لها: ما شأنك؟ قالت: أخاف الله رب العالمين، قلت: لها خفتيه في الشدة، ولم أخفه في الرجاء. فتركتها وأعطيتها ما يحق علي بما تكشفتها. اللهم إن كنت فعلت ذلك لوجهك، فافرج عنا. قال: فانصدع حتى عرفوا وتبين لهم. قال الآخر: عملت حسنة مرة، كان لي أبوان شيخان كبيران، وكانت لي غنم، فكنت أطعم أبوي وأسقيهما، ثم رجعت إلى غنمي، قال: فأصابني يوما غيث حبسني، فلم أبرح حتى أمسيت، فأتيت أهلي وأخذت محلبي، فحلبت وغنمي قائمة، فمضيت إلى أبوي، فوجدتهما قد ناما، فشق علي أن أوقظهما وشق علي أن أترك غنمي، فما برحت جالسا، ومحلبي على يدي حتى أيقظهما الصبح، فسقيتهما. اللهم إن كنت فعلت ذلك لوجهك، فافرج عنا " قال النعمان: لكأني أسمع هذه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، " قال الجبل: طاق، ففرج الله عنهم ، فخرجوا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه حدثني عبد الصمد يعني ابن معقل قال سمعت وهبا يقول حدثني النعمان بن بشير انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر الرقيم فقال ان ثلاثه نفر كانوا في كهف فوقع الجبل علي باب الكهف فاوصد عليهم قال قائل منهم تذاكروا ايكم عمل حسنه لعل الله عز وجل برحمته يرحمنا فقال رجل منهم قد عملت حسنه مره كان لي اجراء يعملون فجاءني عمال لي استاجرت كل رجل منهم باجر معلوم فجاءني رجل ذات يوم وسط النهار فاستاجرته بشرط اصحابه فعمل في بقيه نهاره كما عمل كل رجل منهم في نهاره كله فرايت علي في الذمام ان لا انقصه مما استاجرت به اصحابه لما جهد في عمله فقال رجل منهم اتعطي هذا مثل ما اعطيتني ولم يعمل الا نصف نهار فقلت يا عبد الله لم ابخسك شيئا من شرطك وانما هو مالي احكم فيه ما شئت قال فغضب وذهب وترك اجره قال فوضعت حقه في جانب من البيت ما شاء الله ثم مرت بي بعد ذلك بقر فاشتريت به فصيله من البقر فبلغت ما شاء الله فمر بي بعد حين شيخا ضعيفا لا اعرفه فقال ان لي عندك حقا فذكرنيه حتي عرفته فقلت اياك ابغي هذا حقك فعرضتها عليه جميعها فقال يا عبد الله لا تسخر بي ان لم تصدق علي فاعطني حقي قال والله ما اسخر بك انها لحقك ما لي منها شيء فدفعتها اليه جميعا اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا قال فانصدع الجبل حتي راوا منه وابصروا قال الاخر قد عملت حسنه مره كان لي فضل فاصابت الناس شده فجاءتني امراه تطلب مني معروفا قال فقلت والله ما هو دون نفسك فابت علي فذهبت ثم رجعت فذكرتني بالله فابيت عليها وقلت لا والله ما هو دون نفسك فابت علي وذهبت فذكرت لزوجها فقال لها اعطيه نفسك واغني عيالك فرجعت الي فناشدتني بالله فابيت عليها وقلت والله ما هو دون نفسك فلما رات ذلك اسلمت الي نفسها فلما تكشفتها وهممت بها ارتعدت من تحتي فقلت لها ما شانك قالت اخاف الله رب العالمين قلت لها خفتيه في الشده ولم اخفه في الرجاء فتركتها واعطيتها ما يحق علي بما تكشفتها اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا قال فانصدع حتي عرفوا وتبين لهم قال الاخر عملت حسنه مره كان لي ابوان شيخان كبيران وكانت لي غنم فكنت اطعم ابوي واسقيهما ثم رجعت الي غنمي قال فاصابني يوما غيث حبسني فلم ابرح حتي امسيت فاتيت اهلي واخذت محلبي فحلبت وغنمي قائمه فمضيت الي ابوي فوجدتهما قد ناما فشق علي ان اوقظهما وشق علي ان اترك غنمي فما برحت جالسا ومحلبي علي يدي حتي ايقظهما الصبح فسقيتهما اللهم ان كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا قال النعمان لكاني اسمع هذه من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجبل طاق ففرج الله عنهم فخرجوا
حدثنا مؤمل، حدثنا سفيان، عن أبي فروة، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حلال بين، وحرام بين، وبين ذلك أمور مشتبهة، فمن ترك ما اشتبه عليه من الإثم، أو الأمر، فهو لما استبان له أترك، ومن اجترأ على ما شك، أوشك أن يواقع ما استبان ، ومن يرتع حول الحمى، يوشك أن يواقعه "
حدثنا مؤمل حدثنا سفيان عن ابي فروه عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حلال بين وحرام بين وبين ذلك امور مشتبهه فمن ترك ما اشتبه عليه من الاثم او الامر فهو لما استبان له اترك ومن اجترا علي ما شك اوشك ان يواقع ما استبان ومن يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه
حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا حماد يعني ابن زيد، عن حاجب بن المفضل يعني ابن المهلب بن أبي صفرة، عن أبيه، عن النعمان بن بشير، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اعدلوا بين أبنائكم " • 18420 - قال أبو عبد الرحمن، حدثني، القواريري، والمقدمي، قالا: حدثنا حماد بن زيد، عن حاجب بن المفضل يعني ابن المهلب بن أبي صفرة، عن أبيه، عن النعمان بن بشير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اعدلوا بين أبنائكم "
حدثنا سريج بن النعمان قال حدثنا حماد يعني ابن زيد عن حاجب بن المفضل يعني ابن المهلب بن ابي صفره عن ابيه عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين ابنائكم قال ابو عبد الرحمن حدثني القواريري والمقدمي قالا حدثنا حماد بن زيد عن حاجب بن المفضل يعني ابن المهلب بن ابي صفره عن ابيه عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين ابنائكم
حدثنا أبو نعيم، حدثنا يونس، حدثنا العيزار بن حريث، قال قال النعمان بن بشير، قال: " استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسمع صوت عائشة عاليا، وهي تقول: والله لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي ، مرتين أو ثلاثا، فاستأذن أبو بكر، فدخل، فأهوى إليها، فقال: يا بنت فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا ابو نعيم حدثنا يونس حدثنا العيزار بن حريث قال قال النعمان بن بشير قال استاذن ابو بكر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع صوت عائشه عاليا وهي تقول والله لقد عرفت ان عليا احب اليك من ابي مرتين او ثلاثا فاستاذن ابو بكر فدخل فاهوي اليها فقال يا بنت فلانه الا اسمعك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن حاجب بن المفضل بن المهلب، عن أبيه، قال: سمعت النعمان بن بشير، يخطب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اعدلوا بين أبنائكم، اعدلوا بين أبنائكم "
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن حاجب بن المفضل بن المهلب عن ابيه قال سمعت النعمان بن بشير يخطب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين ابنائكم اعدلوا بين ابنائكم
حدثنا أحمد بن عبد الملك يعني الحراني، قال: حدثنا شريك، عن سماك، عن النعمان بن بشير، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والله لله أشد فرحا بتوبة عبده من رجل كان في سفر في فلاة من الأرض، فآوى إلى ظل شجرة، فنام تحتها، فاستيقظ، فلم يجد راحلته، فأتى شرفا، فصعد عليه، فأشرف، فلم ير شيئا، ثم أتى آخر، فأشرف، فلم ير شيئا، فقال: أرجع إلى مكاني الذي كنت فيه، فأكون فيه حتى أموت "، قال: " فذهب، فإذا براحلته تجر خطامها ". قال: " فالله عز وجل أشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته "
حدثنا احمد بن عبد الملك يعني الحراني قال حدثنا شريك عن سماك عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لله اشد فرحا بتوبه عبده من رجل كان في سفر في فلاه من الارض فاوي الي ظل شجره فنام تحتها فاستيقظ فلم يجد راحلته فاتي شرفا فصعد عليه فاشرف فلم ير شيئا ثم اتي اخر فاشرف فلم ير شيئا فقال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فاكون فيه حتي اموت قال فذهب فاذا براحلته تجر خطامها قال فالله عز وجل اشد فرحا بتوبه عبده من هذا براحلته
حدثنا أحمد بن عبد الملك، حدثنا زهير، حدثنا جابر، حدثنا أبو عازب، قال دخلنا على النعمان بن بشير في شهادة، فسمعته يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو سمعته يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول،: " كل شيء خطأ، إلا السيف، وفي كل خطإ أرش "
حدثنا احمد بن عبد الملك حدثنا زهير حدثنا جابر حدثنا ابو عازب قال دخلنا علي النعمان بن بشير في شهاده فسمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل شيء خطا الا السيف وفي كل خطا ارش
حدثنا بهز، حدثنا أبان بن يزيد وهو العطار، حدثنا قتادة، حدثني خالد بن عرفطة، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير أن رجلا يقال له: عبد الرحمن بن حنين، وكان ينبز قرقورا، وقع على جارية امرأته، قال: فرفع إلى النعمان بن بشير الأنصاري، فقال: " لأقضين فيك بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن كانت أحلتها لك، جلدتك مائة، وإن لم تكن أحلتها لك رجمتك بالحجارة " قال: وكانت قد أحلتها له، فجلده مائة وقال: سمعت أبانا يقول: وأخبرنا قتادة، أنه كتب فيه إلى حبيب بن سالم، وكتب إليه بهذا
حدثنا بهز حدثنا ابان بن يزيد وهو العطار حدثنا قتاده حدثني خالد بن عرفطه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وكان ينبز قرقورا وقع علي جاريه امراته قال فرفع الي النعمان بن بشير الانصاري فقال لاقضين فيك بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك مائه وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجاره قال وكانت قد احلتها له فجلده مائه وقال سمعت ابانا يقول واخبرنا قتاده انه كتب فيه الي حبيب بن سالم وكتب اليه بهذا
حدثنا عفان، حدثنا أبان العطار، حدثنا قتادة، عن خالد بن عرفطة، عن حبيب بن سالم، وقال أبان: أخبرنا قتادة أنه كتب إلى حبيب بن سالم فيه، فكتب إليه أن رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين، كان ينبز قرقورا، رفع إلى النعمان بن بشير وطئ جارية امرأته، فقال: " لأقضين فيك بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن كانت أحلتها لك جلدتك مائة، وإن لم تكن أحلتها لك رجمتك " فوجدها قد أحلتها له، فجلده مائة
حدثنا عفان حدثنا ابان العطار حدثنا قتاده عن خالد بن عرفطه عن حبيب بن سالم وقال ابان اخبرنا قتاده انه كتب الي حبيب بن سالم فيه فكتب اليه ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين كان ينبز قرقورا رفع الي النعمان بن بشير وطئ جاريه امراته فقال لاقضين فيك بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك مائه وان لم تكن احلتها لك رجمتك فوجدها قد احلتها له فجلده مائه
حدثنا بهز، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يسوينا في الصفوف، كما تقوم القداح، حتى ظن أنا قد أخذنا ذلك عنه، وفهمناه، وأقبل ذات يوم بوجهه، فإذا رجل منتبذ بصدره، فقال: " لتسون صفوفكم، أو ليخالفن الله بين وجوهكم "
حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوينا في الصفوف كما تقوم القداح حتي ظن انا قد اخذنا ذلك عنه وفهمناه واقبل ذات يوم بوجهه فاذا رجل منتبذ بصدره فقال لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم
An-Nu‘mān ibn Bashīr (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Straighten your rows or Allah will cause dissension amongst you.''
In another narration: "The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to straighten our rows, as if he was straightening arrows, until he saw that we had learned it from him. One day he came out, stood for prayer and was about to say 'Allah Akbar' (to start the prayer) when he saw a man whose chest was bulging out from the row. So he said: 'Slaves of Allah, either you straighten your rows or Allah will cause dissension amongst you.'"
حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن عاصم، عن خيثمة، عن النعمان بن بشير، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير الناس قرني الذي أنا فيه، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يأتي قوم تسبق شهادتهم أيمانهم، وأيمانهم شهادتهم "
حدثنا حسين بن علي عن زائده عن عاصم عن خيثمه عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الناس قرني الذي انا فيه ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم ياتي قوم تسبق شهادتهم ايمانهم وايمانهم شهادتهم
حدثنا وكيع، عن إسماعيل، عن الشعبي، وزكريا، عن الشعبي، عن عبد الله بن عتبة، وفطر، عن أبي الضحى، عن النعمان بن بشير أن بشيرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، أراد أن ينحل النعمان نحلا قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هل لك من ولد سواه؟ " قال: نعم، قال: " فكلهم أعطيت ما أعطيته؟ " قال: لا. قال فطر: فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: هكذا أي: " سو بينهم " وقال زكريا، وإسماعيل: " لا أشهد على جور "
حدثنا وكيع عن اسماعيل عن الشعبي وزكريا عن الشعبي عن عبد الله بن عتبه وفطر عن ابي الضحي عن النعمان بن بشير ان بشيرا اتي النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان ينحل النعمان نحلا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ولد سواه قال نعم قال فكلهم اعطيت ما اعطيته قال لا قال فطر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هكذا اي سو بينهم وقال زكريا واسماعيل لا اشهد علي جور
حدثنا وكيع، حدثنا زكريا، عن أبي القاسم الجدلي، قال أبي: وحدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا زكريا، عن حسين بن الحارث أبي القاسم، أنه سمع النعمان بن بشير، قال أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه على الناس، فقال: " أقيموا صفوفكم، ثلاثا، والله لتقيمن صفوفكم، أو ليخالفن الله بين قلوبكم " قال: " فرأيت الرجل يلزق كعبه بكعب صاحبه، وركبته بركبته، ومنكبه بمنكبه "
حدثنا وكيع حدثنا زكريا عن ابي القاسم الجدلي قال ابي وحدثنا يزيد بن هارون اخبرنا زكريا عن حسين بن الحارث ابي القاسم انه سمع النعمان بن بشير قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه علي الناس فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل يلزق كعبه بكعب صاحبه وركبته بركبته ومنكبه بمنكبه
حدثنا وكيع، عن سفيان، ومسعر، قال وعبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين والجمعة بسبح اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية "
حدثنا وكيع عن سفيان ومسعر قال وعبد الرزاق قال اخبرنا سفيان عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في العيدين والجمعه بسبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشيه
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن ذر الهمداني، عن يسيع، عن النعمان بن بشير، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الدعاء هو العبادة "، ثم قرأ: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} [غافر: 60]
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ذر الهمداني عن يسيع عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدعاء هو العباده ثم قرا وقال ربكم ادعوني استجب لكم غافر
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المؤمنون كرجل واحد، إذا اشتكى رأسه تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المؤمنون كرجل واحد اذا اشتكي راسه تداعي له سائر الجسد بالحمي والسهر
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، قال خيثمة: عن النعمان بن بشير، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المؤمنون كرجل واحد، إذا اشتكى رأسه اشتكى كله، وإن اشتكى عينه اشتكى كله "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش قال خيثمه عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المؤمنون كرجل واحد اذا اشتكي راسه اشتكي كله وان اشتكي عينه اشتكي كله
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن سماك، عن النعمان بن بشير، قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأى رجلا خارجا صدره من الصف، فقال: " استووا، ولا تختلفوا، فتختلف قلوبكم "
حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك عن النعمان بن بشير قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي رجلا خارجا صدره من الصف فقال استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن منصور، والأعمش، عن ذر، عن يسيع الحضرمي، عن النعمان بن بشير، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يخطب، ويقول: " إن الدعاء هو العبادة "، ثم قرأ، {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} [غافر: 60]
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور والاعمش عن ذر عن يسيع الحضرمي عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب ويقول ان الدعاء هو العباده ثم قرا وقال ربكم ادعوني استجب لكم غافر
An-Nu‘mān ibn Bashīr (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "Supplication is worship." Then, he recited: {Your Lord says: "Call upon Me; I will respond to you. Those who are too proud to worship Me will enter Hell, utterly debased."} [Surat Ghāfir: 60]
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن منصور، عن ذر، عن يسيع الحضرمي، عن النعمان بن بشير، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكر نحوه كذا قال شعبة مثله، قال أبو عبد الرحمن: " أخبرت أن أسيعا هو يسيع بن معدان الحضرمي "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن منصور عن ذر عن يسيع الحضرمي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه كذا قال شعبه مثله قال ابو عبد الرحمن اخبرت ان اسيعا هو يسيع بن معدان الحضرمي
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا مالك، عن ضمرة بن سعيد، عن عبيد الله بن عبد الله أن الضحاك بن قيس، سأل النعمان بن بشير: بم كان النبي صلى الله عليه وسلم، يقرأ في الجمعة مع سورة الجمعة؟ قال: " هل أتاك حديث الغاشية "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا مالك عن ضمره بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير بم كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الجمعه مع سوره الجمعه قال هل اتاك حديث الغاشيه
حدثنا إسماعيل، عن يونس، عن الحسن أن النعمان بن بشير، كتب إلى قيس بن الهيثم: إنكم إخواننا، وأشقاؤنا، وإنا شهدنا، ولم تشهدوا، وسمعنا، ولم تسمعوا، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يقول: " إن بين يدي الساعة فتنا كأنها قطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنا، ويمسي كافرا، ويبيع فيها أقوام خلاقهم بعرض من الدنيا "
حدثنا اسماعيل عن يونس عن الحسن ان النعمان بن بشير كتب الي قيس بن الهيثم انكم اخواننا واشقاؤنا وانا شهدنا ولم تشهدوا وسمعنا ولم تسمعوا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ان بين يدي الساعه فتنا كانها قطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويبيع فيها اقوام خلاقهم بعرض من الدنيا
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: سمعت سالم بن أبي الجعد، قال: سمعت النعمان بن بشير، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " لتسون صفوفكم في صلاتكم، أو ليخالفن الله بين وجوهكم "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عمرو بن مره قال سمعت سالم بن ابي الجعد قال سمعت النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لتسون صفوفكم في صلاتكم او ليخالفن الله بين وجوهكم
An-Nu‘mān ibn Bashīr (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Straighten your rows or Allah will cause dissension amongst you.''
In another narration: "The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to straighten our rows, as if he was straightening arrows, until he saw that we had learned it from him. One day he came out, stood for prayer and was about to say 'Allah Akbar' (to start the prayer) when he saw a man whose chest was bulging out from the row. So he said: 'Slaves of Allah, either you straighten your rows or Allah will cause dissension amongst you.'"
حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة، عن سماك بن حرب، قال: سمعت النعمان بن بشير، يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يسوي الصف حتى يجعله مثل الرمح أو القدح قال: فرأى صدر رجل ناتئا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا عباد الله، لتسون صفوفكم، أو ليخالفن الله بين وجوهكم "
حدثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا حدثنا شعبه عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي الصف حتي يجعله مثل الرمح او القدح قال فراي صدر رجل ناتئا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم
An-Nu‘mān ibn Bashīr (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Straighten your rows or Allah will cause dissension amongst you.''
In another narration: "The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to straighten our rows, as if he was straightening arrows, until he saw that we had learned it from him. One day he came out, stood for prayer and was about to say 'Allah Akbar' (to start the prayer) when he saw a man whose chest was bulging out from the row. So he said: 'Slaves of Allah, either you straighten your rows or Allah will cause dissension amongst you.'"
حدثنا محمد بن جعفر، وهاشم، قالا: حدثنا شعبة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، قال هاشم قال:، يعني في حديثه، سمعت أبي، يحدث عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقرأ في الجمعة، قال هاشم: في صلاة الجمعة يوم الجمعة، بسبح اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية، وربما اجتمع عيدان فقرأ بهما "
حدثنا محمد بن جعفر وهاشم قالا حدثنا شعبه عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال هاشم قال يعني في حديثه سمعت ابي يحدث عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الجمعه قال هاشم في صلاه الجمعه يوم الجمعه بسبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشيه وربما اجتمع عيدان فقرا بهما
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وحدثنا حجاج، أخبرنا شعبة، عن عاصم الأحول، عن أبي قلابة، عن النعمان بن بشير، قال: " انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركع ويسجد " قال حجاج: مثل صلاتنا
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه وحدثنا حجاج اخبرنا شعبه عن عاصم الاحول عن ابي قلابه عن النعمان بن بشير قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع ويسجد قال حجاج مثل صلاتنا
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن خالد بن عرفطة، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال في الرجل يأتي جارية امرأته، قال: " إن كانت أحلتها له، جلدته مائة، وإن لم تكن أحلتها له، رجمته "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي بشر عن خالد بن عرفطه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في الرجل ياتي جاريه امراته قال ان كانت احلتها له جلدته مائه وان لم تكن احلتها له رجمته
حدثنا محمد بن جعفر، وعبد الله بن بكر، قالا: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن حبيب بن سالم، قال ابن بكر: مولى النعمان بن بشير عن النعمان بن بشير، أنه رفع إليه رجل غشي جارية امرأته، فقال: " لأقضين فيها بقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن كانت أحلتها لك جلدتك مائة جلدة، وإن كانت لم تحلها لك، رجمتك " قال: فوجدها قد كانت أحلتها له، فجلده مائة
حدثنا محمد بن جعفر وعبد الله بن بكر قالا حدثنا سعيد عن قتاده عن حبيب بن سالم قال ابن بكر مولي النعمان بن بشير عن النعمان بن بشير انه رفع اليه رجل غشي جاريه امراته فقال لاقضين فيها بقضيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك مائه جلده وان كانت لم تحلها لك رجمتك قال فوجدها قد كانت احلتها له فجلده مائه
حدثنا هشيم، عن أبي بشر، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير، قال أتته امرأة، فقالت: إن زوجها وقع على جاريتها. قال: " أما إن عندي في ذلك خبرا شافيا أخذته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن كنت أذنت له ضربته مائة، وإن كنت لم تأذني له، رجمته " قال: فأقبل الناس عليها، فقالوا: زوجك يرجم، قولي إنك قد كنت أذنت له، فقالت: قد كنت أذنت له، فقدمه، فضربه مائة
حدثنا هشيم عن ابي بشر عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال اتته امراه فقالت ان زوجها وقع علي جاريتها قال اما ان عندي في ذلك خبرا شافيا اخذته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت اذنت له ضربته مائه وان كنت لم تاذني له رجمته قال فاقبل الناس عليها فقالوا زوجك يرجم قولي انك قد كنت اذنت له فقالت قد كنت اذنت له فقدمه فضربه مائه
حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا أبو بكر، عن عاصم، عن خيثمة، عن النعمان بن بشير، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير الناس قرني ثم، الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء قوم تسبق شهادتهم أيمانهم، وتسبق أيمانهم شهادتهم " • 18448 - قال عبد الله حدثنا معاوية بن عبد الله بن معاوية بن عاصم بن المنذر بن الزبير، حدثنا سلام أبو المنذر القارئ، حدثنا عاصم بن بهدلة، عن الشعبي، أو خيثمة، عن النعمان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما مثل المسلمين كالرجل الواحد، إذا وجع منه شيء تداعى له سائر جسده " • 18449 - قال عبد الله، حدثنا منصور بن أبي مزاحم، حدثنا أبو وكيع الجراح بن مليح، عن أبي عبد الرحمن، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر: " من لم يشكر القليل، لم يشكر الكثير، ومن لم يشكر الناس، لم يشكر الله. التحدث بنعمة الله شكر، وتركها كفر، والجماعة رحمة، والفرقة عذاب " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • 18450 - قال عبد الله حدثنا يحيى بن عبد ربه، مولى بني هاشم، حدثنا أبو وكيع، عن أبي عبد الرحمن، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، على هذه الأعواد، أو على هذا المنبر،: " من لم يشكر القليل، لم يشكر الكثير، ومن لم يشكر الناس، لم يشكر الله. والتحدث بنعمة الله شكر، وتركها كفر، والجماعة رحمة، والفرقة عذاب " قال: فقال أبو أمامة الباهلي: " عليكم بالسواد الأعظم؟ " قال: فقال رجل: ما السواد الأعظم؟ فقال أبو أمامة: " هذه الآية في سورة النور " {فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم} [النور: 54] • 18451 - قال عبد الله، حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، حدثنا حماد يعني ابن زيد، حدثنا حاجب بن المفضل يعني ابن المهلب، عن أبيه، عن النعمان بن بشير، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " قاربوا بين أبنائكم " يعني سووا بينهم • 18452 - قال عبد الله، حدثنا إبراهيم بن الحسن الباهلي، وعبيد الله القواريري، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، قالوا: حدثنا حماد بن زيد، عن حاجب بن المفضل بن المهلب، عن أبيه، أنه سمع النعمان بن بشير، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اعدلوا بين أبنائكم، اعدلوا بين أبنائكم، اعدلوا بين أبنائكم "
حدثنا اسود بن عامر اخبرنا ابو بكر عن عاصم عن خيثمه عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء قوم تسبق شهادتهم ايمانهم وتسبق ايمانهم شهادتهم قال عبد الله حدثنا معاويه بن عبد الله بن معاويه بن عاصم بن المنذر بن الزبير حدثنا سلام ابو المنذر القارئ حدثنا عاصم بن بهدله عن الشعبي او خيثمه عن النعمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما مثل المسلمين كالرجل الواحد اذا وجع منه شيء تداعي له سائر جسده قال عبد الله حدثنا منصور بن ابي مزاحم حدثنا ابو وكيع الجراح بن مليح عن ابي عبد الرحمن عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله التحدث بنعمه الله شكر وتركها كفر والجماعه رحمه والفرقه عذاب قال عبد الله حدثنا يحيي بن عبد ربه مولي بني هاشم حدثنا ابو وكيع عن ابي عبد الرحمن عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذه الاعواد او علي هذا المنبر من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بنعمه الله شكر وتركها كفر والجماعه رحمه والفرقه عذاب قال فقال ابو امامه الباهلي عليكم بالسواد الاعظم قال فقال رجل ما السواد الاعظم فقال ابو امامه هذه الايه في سوره النور فان تولوا فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم النور قال عبد الله حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا حماد يعني ابن زيد حدثنا حاجب بن المفضل يعني ابن المهلب عن ابيه عن النعمان بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاربوا بين ابنائكم يعني سووا بينهم قال عبد الله حدثنا ابراهيم بن الحسن الباهلي وعبيد الله القواريري ومحمد بن ابي بكر المقدمي قالوا حدثنا حماد بن زيد عن حاجب بن المفضل بن المهلب عن ابيه انه سمع النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين ابنائكم اعدلوا بين ابنائكم اعدلوا بين ابنائكم
حديث أسامة بن شريك
حدثنا وكيع، حدثنا المسعودي، عن زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك، قال: " أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، وإذا أصحابه كأنما على رءوسهم الطير "
حدثنا وكيع حدثنا المسعودي عن زياد بن علاقه عن اسامه بن شريك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم واذا اصحابه كانما علي رءوسهم الطير
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك، قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، وأصحابه عنده كأنما على رءوسهم الطير، قال: فسلمت عليه، وقعدت، قال: فجاءت الأعراب، فسألوه فقالوا: يا رسول الله، نتداوى؟ قال: " نعم، تداووا، فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء غير داء واحد الهرم " قال: وكان أسامة حين كبر يقول: " هل ترون لي من دواء الآن؟ " قال: وسألوه عن أشياء، هل علينا حرج في كذا وكذا، قال: " عباد الله، وضع الله الحرج إلا امرأ اقترض امرأ مسلما ظلما، فذلك حرج، وهلك " قالوا: ما خير ما أعطي الناس يا رسول الله؟ قال: " خلق حسن " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن زياد بن علاقه عن اسامه بن شريك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه عنده كانما علي رءوسهم الطير قال فسلمت عليه وقعدت قال فجاءت الاعراب فسالوه فقالوا يا رسول الله نتداوي قال نعم تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم قال وكان اسامه حين كبر يقول هل ترون لي من دواء الان قال وسالوه عن اشياء هل علينا حرج في كذا وكذا قال عباد الله وضع الله الحرج الا امرا اقترض امرا مسلما ظلما فذلك حرج وهلك قالوا ما خير ما اعطي الناس يا رسول الله قال خلق حسن
حدثنا ابن زياد يعني المطلب بن زياد، حدثنا زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " تداووا عباد الله، فإن الله عز وجل لم ينزل داء، إلا أنزل معه شفاء، إلا الموت، والهرم "
حدثنا ابن زياد يعني المطلب بن زياد حدثنا زياد بن علاقه عن اسامه بن شريك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تداووا عباد الله فان الله عز وجل لم ينزل داء الا انزل معه شفاء الا الموت والهرم
حدثنا مصعب بن سلام، حدثنا الأجلح، عن زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك رجل من قومه، قال جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أي الناس خير؟ قال: " أحسنهم خلقا " ثم قال: يا رسول الله، أنتداوى؟ قال: " تداووا، فإن الله لم ينزل داء، إلا أنزل له شفاء، علمه من علمه، وجهله من جهله "
حدثنا مصعب بن سلام حدثنا الاجلح عن زياد بن علاقه عن اسامه بن شريك رجل من قومه قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الناس خير قال احسنهم خلقا ثم قال يا رسول الله انتداوي قال تداووا فان الله لم ينزل داء الا انزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله
حديث عمرو بن الحارث بن المصطلق
حدثنا وكيع، حدثنا عيسى بن دينار، عن أبيه، عن عمرو بن الحارث بن المصطلق، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل، فليقرأه على قراءة ابن أم عبد "
حدثنا وكيع حدثنا عيسي بن دينار عن ابيه عن عمرو بن الحارث بن المصطلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يقرا القران غضا كما انزل فليقراه علي قراءه ابن ام عبد
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، وإسحاق يعني الأزرق، قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، قال: سمعت عمرو بن الحارث، قال إسحاق بن المصطلق، يقول: " ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا سلاحه، وبغلة بيضاء، وأرضا جعلها صدقة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان واسحاق يعني الازرق قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق قال سمعت عمرو بن الحارث قال اسحاق بن المصطلق يقول ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سلاحه وبغله بيضاء وارضا جعلها صدقه
حديث الحارث بن ضرار الخزاعي
حدثنا محمد بن سابق، حدثنا عيسى بن دينار، حدثنا أبي، أنه، سمع الحارث بن أبي ضرار الخزاعي، قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعاني إلى الإسلام، فدخلت فيه، وأقررت به، فدعاني إلى الزكاة، فأقررت بها، وقلت: يا رسول الله، أرجع إلى قومي، فأدعوهم إلى الإسلام، وأداء الزكاة، فمن استجاب لي جمعت زكاته، فيرسل إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا لإبان كذا وكذا ليأتيك ما جمعت من الزكاة، فلما جمع الحارث الزكاة ممن استجاب له، وبلغ الإبان الذي أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبعث إليه، احتبس عليه الرسول، فلم يأته، فظن الحارث أنه قد حدث فيه سخطة من الله عز وجل ورسوله، فدعا بسروات قومه، فقال لهم: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وقت لي وقتا يرسل إلي رسوله ليقبض ما كان عندي من الزكاة، وليس من رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلف، ولا أرى حبس رسوله إلا من سخطة كانت، فانطلقوا، فنأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الوليد بن عقبة إلى الحارث ليقبض ما كان عنده مما جمع من الزكاة، فلما أن سار الوليد حتى بلغ بعض الطريق، فرق، فرجع، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: يا رسول الله، إن الحارث منعني الزكاة، وأراد قتلي، فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم البعث إلى الحارث، فأقبل الحارث بأصحابه إذ استقبل البعث وفصل من المدينة، لقيهم الحارث، فقالوا: هذا الحارث، فلما غشيهم، قال لهم: إلى من بعثتم؟ قالوا: إليك، قال: ولم؟ قالوا: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بعث إليك الوليد بن عقبة، فزعم أنك منعته الزكاة، وأردت قتله قال: لا، والذي بعث محمدا بالحق، ما رأيته بتة، ولا أتاني فلما دخل الحارث على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " منعت الزكاة، وأردت قتل رسولي؟ " قال: لا، والذي بعثك بالحق ما رأيته، ولا أتاني، وما أقبلت إلا حين احتبس علي رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم، خشيت أن تكون كانت سخطة من الله عز وجل، ورسوله. قال: فنزلت الحجرات {يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة، فتصبحوا على ما فعلتم نادمين} [الحجرات: 6] إلى هذا المكان: {فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم} [الحجرات: 8]
حدثنا محمد بن سابق حدثنا عيسي بن دينار حدثنا ابي انه سمع الحارث بن ابي ضرار الخزاعي قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني الي الاسلام فدخلت فيه واقررت به فدعاني الي الزكاه فاقررت بها وقلت يا رسول الله ارجع الي قومي فادعوهم الي الاسلام واداء الزكاه فمن استجاب لي جمعت زكاته فيرسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا لابان كذا وكذا لياتيك ما جمعت من الزكاه فلما جمع الحارث الزكاه ممن استجاب له وبلغ الابان الذي اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبعث اليه احتبس عليه الرسول فلم ياته فظن الحارث انه قد حدث فيه سخطه من الله عز وجل ورسوله فدعا بسروات قومه فقال لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان وقت لي وقتا يرسل الي رسوله ليقبض ما كان عندي من الزكاه وليس من رسول الله صلي الله عليه وسلم الخلف ولا اري حبس رسوله الا من سخطه كانت فانطلقوا فناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الوليد بن عقبه الي الحارث ليقبض ما كان عنده مما جمع من الزكاه فلما ان سار الوليد حتي بلغ بعض الطريق فرق فرجع فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله ان الحارث منعني الزكاه واراد قتلي فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم البعث الي الحارث فاقبل الحارث باصحابه اذ استقبل البعث وفصل من المدينه لقيهم الحارث فقالوا هذا الحارث فلما غشيهم قال لهم الي من بعثتم قالوا اليك قال ولم قالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بعث اليك الوليد بن عقبه فزعم انك منعته الزكاه واردت قتله قال لا والذي بعث محمدا بالحق ما رايته بته ولا اتاني فلما دخل الحارث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منعت الزكاه واردت قتل رسولي قال لا والذي بعثك بالحق ما رايته ولا اتاني وما اقبلت الا حين احتبس علي رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم خشيت ان تكون كانت سخطه من الله عز وجل ورسوله قال فنزلت الحجرات يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين الحجرات الي هذا المكان فضلا من الله ونعمه والله عليم حكيم الحجرات
حديث الجراح وأبي سنان الأشجعيين
حدثنا أبو داود، حدثنا هشام، عن قتادة، عن خلاس، عن عبد الله بن عتبة، قال أتي ابن مسعود في رجل تزوج امرأة، فمات عنها ولم يفرض لها، ولم يدخل بها، فسئل عنها شهرا، فلم يقل فيها شيئا، ثم سألوه، فقال: أقول فيها برأيي، فإن يك خطأ فمني ومن الشيطان، وإن يك صوابا، فمن الله، " لها صدقة إحدى نسائها، ولها الميراث، وعليها العدة ". فقام رجل من أشجع فقال: " أشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، في بروع ابنة واشق " قال: فقال هلم شاهداك، فشهد له الجراح وأبو سنان، رجلان من أشجع
حدثنا ابو داود حدثنا هشام عن قتاده عن خلاس عن عبد الله بن عتبه قال اتي ابن مسعود في رجل تزوج امراه فمات عنها ولم يفرض لها ولم يدخل بها فسئل عنها شهرا فلم يقل فيها شيئا ثم سالوه فقال اقول فيها برايي فان يك خطا فمني ومن الشيطان وان يك صوابا فمن الله لها صدقه احدي نسائها ولها الميراث وعليها العده فقام رجل من اشجع فقال اشهد لقضيت فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع ابنه واشق قال فقال هلم شاهداك فشهد له الجراح وابو سنان رجلان من اشجع
حدثنا أبو سعيد، حدثنا زائدة، حدثنا منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، والأسود، قال أتى قوم عبد الله يعني ابن مسعود فقالوا: ما ترى في رجل تزوج امرأة فذكر الحديث، قال: فقال رجل من أشجع، قال: منصور: أراه سلمة بن يزيد، فقال: في مثل هذا قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم، تزوج رجل منا امرأة من بني رؤاس، يقال لها بروع بنت واشق، فخرج مخرجا، فدخل في بئر، فأسن، فمات، ولم يفرض لها صداقا، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " كمهر نسائها، لا وكس، ولا شطط، ولها الميراث، وعليها العدة "
حدثنا ابو سعيد حدثنا زائده حدثنا منصور عن ابراهيم عن علقمه والاسود قال اتي قوم عبد الله يعني ابن مسعود فقالوا ما تري في رجل تزوج امراه فذكر الحديث قال فقال رجل من اشجع قال منصور اراه سلمه بن يزيد فقال في مثل هذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج رجل منا امراه من بني رؤاس يقال لها بروع بنت واشق فخرج مخرجا فدخل في بئر فاسن فمات ولم يفرض لها صداقا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كمهر نسائها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العده
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا حماد بن سلمة، عن داود، عن الشعبي، عن علقمة أن رجلا تزوج امرأة، فتوفي عنها زوجها قبل أن يدخل بها ولم يسم لها صداقا، فسئل عنها عبد الله، فقال: " لها صداق إحدى نسائها، ولا وكس، ولا شطط، ولها الميراث، وعليها العدة " فقام أبو سنان الأشجعي في رهط من أشجع، فقالوا: " نشهد لقد قضيت فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، في بروع بنت واشق " * 18463 - حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، قال عبد الله: وحدثنا ابن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن داود، عن الشعبي، عن علقمة بهذا، وحدثنا عبد الله، قال: حدثناه ابن أبي شيبة عبد الله بن محمد فذكر الحديث
حدثنا حسن بن موسي حدثنا حماد بن سلمه عن داود عن الشعبي عن علقمه ان رجلا تزوج امراه فتوفي عنها زوجها قبل ان يدخل بها ولم يسم لها صداقا فسئل عنها عبد الله فقال لها صداق احدي نسائها ولا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العده فقام ابو سنان الاشجعي في رهط من اشجع فقالوا نشهد لقد قضيت فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق حدثنا عبد الله بن محمد بن ابي شيبه قال عبد الله وحدثنا ابن ابي شيبه قال حدثنا ابن ابي زائده عن داود عن الشعبي عن علقمه بهذا وحدثنا عبد الله قال حدثناه ابن ابي شيبه عبد الله بن محمد فذكر الحديث
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق، عن عبد الله، في رجل تزوج امرأة، فمات عنها ولم يدخل بها، ولم يفرض لها، قال: " لها الصداق، وعليها العدة، ولها الميراث " فقال معقل بن سنان: " شهدت النبي صلى الله عليه وسلم، قضى به في بروع بنت واشق "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله في رجل تزوج امراه فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها قال لها الصداق وعليها العده ولها الميراث فقال معقل بن سنان شهدت النبي صلي الله عليه وسلم قضي به في بروع بنت واشق
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله مثل حديث فراس
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله مثل حديث فراس
حدثنا يزيد، أخبرنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، قال أتي عبد الله في امرأة تزوجها رجل، فتوفي، ولم يفرض لها صداقا، ولم يكن دخل بها، قال: فاختلفوا إليه، فقال: " أرى لها مثل صداق نسائها، ولها الميراث، وعليها العدة " فشهد معقل بن سنان الأشجعي " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في بروع بنت واشق بمثل هذا "
حدثنا يزيد اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمه قال اتي عبد الله في امراه تزوجها رجل فتوفي ولم يفرض لها صداقا ولم يكن دخل بها قال فاختلفوا اليه فقال اري لها مثل صداق نسائها ولها الميراث وعليها العده فشهد معقل بن سنان الاشجعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في بروع بنت واشق بمثل هذا
حديث قيس بن أبي غرزة
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن أبي وائل، عن قيس بن أبي غرزة، قال كنا نبتاع الأوساق بالمدينة، وكنا نسمي أنفسنا السماسرة، فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسمانا باسم هو أحسن مما كنا نسمي أنفسنا به، فقال: " يا معشر التجار، إن هذا البيع يحضره اللغو، والحلف، فشوبوه بالصدقة "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابي وائل عن قيس بن ابي غرزه قال كنا نبتاع الاوساق بالمدينه وكنا نسمي انفسنا السماسره فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن مما كنا نسمي انفسنا به فقال يا معشر التجار ان هذا البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقه
حديث البراء بن عازب
حدثنا وكيع، حدثنا أبي وإسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول يوم حنين: " أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب "
حدثنا وكيع حدثنا ابي واسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، قال: فحدثني به ابن أبي ليلى، قال: فحدث أن البراء بن عازب، قال: " كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى فركع، وإذا رفع رأسه من الركوع، وإذا سجد، وإذا رفع رأسه من السجود، وبين السجدتين قريبا من السواء "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن الحكم قال فحدثني به ابن ابي ليلي قال فحدث ان البراء بن عازب قال كانت صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي فركع واذا رفع راسه من الركوع واذا سجد واذا رفع راسه من السجود وبين السجدتين قريبا من السواء
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: سمعت ابن أبي ليلى، قال: حدثنا البراء بن عازب: " أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، كان يقنت في صلاة الصبح، والمغرب " قال أبو عبد الرحمن: " ليس يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قنت في المغرب إلا في هذا الحديث وعن علي قوله "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عمرو بن مره قال سمعت ابن ابي ليلي قال حدثنا البراء بن عازب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقنت في صلاه الصبح والمغرب قال ابو عبد الرحمن ليس يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قنت في المغرب الا في هذا الحديث وعن علي قوله
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا إسحاق الهمداني، يقول: سمعت البراء بن عازب، يقول لما أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم، من مكة إلى المدينة، قال: فتبعه سراقة بن مالك بن جعشم، " فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فساخت به فرسه "، فقال: ادع الله لي، ولا أضرك، قال: فدعا الله له، قال: فعطش رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمروا براعي غنم، فقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: فأخذت قدحا، فحلبت فيه لرسول الله صلى الله عليه وسلم، كثبة من لبن، فأتيته به، فشرب حتى رضيت . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت ابا اسحاق الهمداني يقول سمعت البراء بن عازب يقول لما اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكه الي المدينه قال فتبعه سراقه بن مالك بن جعشم فدعا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فساخت به فرسه فقال ادع الله لي ولا اضرك قال فدعا الله له قال فعطش رسول الله صلي الله عليه وسلم فمروا براعي غنم فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه فاخذت قدحا فحلبت فيه لرسول الله صلي الله عليه وسلم كثبه من لبن فاتيته به فشرب حتي رضيت
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، ورجل آخر، عن البراء بن عازب، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا أراد أن ينام، توسد يمينه، ويقول: " اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك " قال: فقال أبو إسحاق، وقال الآخر: " يوم تبعث عبادك " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه عن ابي اسحاق عن ابي عبيده ورجل اخر عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام توسد يمينه ويقول اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك قال فقال ابو اسحاق وقال الاخر يوم تبعث عبادك
Hudhayfah ibn al-Yamān (may Allah be pleased with him) reported: When the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) intended to sleep, he would place his hand under his head, then say: "Allāhumma qini ‘adhābaka yawma tajma‘u or tab‘athu ‘ibādak (O Allah, protect me from Your punishment on the Day You gather or resurrect Your servants)."
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا إسحاق، قال: سمعت البراء، يقول: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، رجلا مربوعا، بعيد ما بين المنكبين، عظيم الجمة إلى شحمة أذنيه، عليه حلة حمراء ما رأيت شيئا قط أحسن منه صلى الله عليه وسلم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه قال سمعت ابا اسحاق قال سمعت البراء يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا مربوعا بعيد ما بين المنكبين عظيم الجمه الي شحمه اذنيه عليه حله حمراء ما رايت شيئا قط احسن منه صلي الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء، يقول قرأ رجل الكهف وفي الدار دابة، فجعلت تنفر، فنظر فإذا ضبابة، أو سحابة، قد غشيته. قالا: فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " اقرأ فلان، فإنها السكينة تنزلت عند القرآن، أو تنزلت للقرآن "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يقول قرا رجل الكهف وفي الدار دابه فجعلت تنفر فنظر فاذا ضبابه او سحابه قد غشيته قالا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا فلان فانها السكينه تنزلت عند القران او تنزلت للقران
Al-Barā' ibn ‘Āzib (may Allah be pleased with him) reported: While a man was reciting Sūrat al-Kahf, with his horse tied with two ropes beside him, a cloud overshadowed him. As it began to come nearer and nearer, the horse began to trample violently. In the morning, the man came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and narrated the incident to him. He said: "That was tranquility which descended by virtue of the Qur’an’s recitation."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء، وسأله رجل من قيس، فقال: أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم حنين؟ فقال البراء: ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفر، كانت هوازن ناسا رماة، وإنا لما حملنا عليهم، انكشفوا، فأكببنا على الغنائم، فاستقبلونا بالسهام، ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، على بغلته البيضاء، وإن أبا سفيان بن الحارث آخذ بلجامها وهو يقول: " أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء وساله رجل من قيس فقال افررتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فقال البراء ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفر كانت هوازن ناسا رماه وانا لما حملنا عليهم انكشفوا فاكببنا علي الغنائم فاستقبلونا بالسهام ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وان ابا سفيان بن الحارث اخذ بلجامها وهو يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت ربيع بن البراء، يحدث عن البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان إذا أقبل من سفر، قال: " آيبون تائبون، عابدون لربنا، حامدون "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي اسحاق قال سمعت ربيع بن البراء يحدث عن البراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اقبل من سفر قال ايبون تائبون عابدون لربنا حامدون
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: أخبرنا أبو بكر، عن أبي إسحاق، قال قلت للبراء: الرجل يحمل على المشركين، أهو ممن ألقى بيده إلى التهلكة؟ قال: " لا، لأن الله عز وجل بعث رسوله صلى الله عليه وسلم، فقال: {فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك} [النساء: 84] إنما ذاك في النفقة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي قال اخبرنا ابو بكر عن ابي اسحاق قال قلت للبراء الرجل يحمل علي المشركين اهو ممن القي بيده الي التهلكه قال لا لان الله عز وجل بعث رسوله صلي الله عليه وسلم فقال فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك النساء انما ذاك في النفقه
حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق، قال قيل للبراء: أكان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حديدا هكذا مثل السيف؟ قال: " لا، بل كان مثل القمر "
حدثنا احمد بن عبد الملك قال حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق قال قيل للبراء اكان وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حديدا هكذا مثل السيف قال لا بل كان مثل القمر
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا علي بن زيد، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فنزلنا بغدير خم، فنودي فينا: الصلاة جامعة، وكسح لرسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرتين، فصلى الظهر، وأخذ بيد علي رضي الله عنه، فقال: " ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ " قالوا: بلى، قال: " ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه؟ " قالوا: بلى، قال: فأخذ بيد علي، فقال: " من كنت مولاه، فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه " قال: فلقيه عمر بعد ذلك، فقال: " له هنيئا يا ابن أبي طالب، أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن، ومؤمنة " • 18480 - قال أبو عبد الرحمن: حدثنا، هدبة بن خالد، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا علي بن زيد عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاه جامعه وكسح لرسول الله صلي الله عليه وسلم تحت شجرتين فصلي الظهر واخذ بيد علي رضي الله عنه فقال الستم تعلمون اني اولي بالمؤمنين من انفسهم قالوا بلي قال الستم تعلمون اني اولي بكل مؤمن من نفسه قالوا بلي قال فاخذ بيد علي فقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه قال فلقيه عمر بعد ذلك فقال له هنيئا يا ابن ابي طالب اصبحت وامسيت مولي كل مؤمن ومؤمنه قال ابو عبد الرحمن حدثنا هدبه بن خالد حدثنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، قال: زبيد، أخبرني منصور، وداود، وابن عون، ومجالد، عن الشعبي، وهذا حديث زبيد، قال: سمعت الشعبي، يحدث عن البراء، وحدثنا عند سارية في المسجد، قال ولو كنت ثم لأخبرتكم بموضعها، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي، ثم نرجع فننحر، فمن فعل ذلك، فقد أصاب سنتنا، ومن ذبح قبل ذلك، فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء " قال: وذبح خالي أبو بردة بن نيار، قال: يا رسول الله ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة، قال: " اجعلها مكانها، ولن تجزئ، - أو توفي - عن أحد بعدك " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عفان حدثنا شعبه قال زبيد اخبرني منصور وداود وابن عون ومجالد عن الشعبي وهذا حديث زبيد قال سمعت الشعبي يحدث عن البراء وحدثنا عند ساريه في المسجد قال ولو كنت ثم لاخبرتكم بموضعها قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شيء قال وذبح خالي ابو برده بن نيار قال يا رسول الله ذبحت وعندي جذعه خير من مسنه قال اجعلها مكانها ولن تجزئ او توفي عن احد بعدك
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، قال علقمة بن مرثد، أخبرني عن سعد بن عبيدة، عن البراء بن عازب، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال في القبر: " إذا سئل فعرف ربه "، قال: وقال شيئا لا أحفظه، فذلك قوله عز وجل: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة} [إبراهيم: 27] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عفان حدثنا شعبه قال علقمه بن مرثد اخبرني عن سعد بن عبيده عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في القبر اذا سئل فعرف ربه قال وقال شيئا لا احفظه فذلك قوله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياه الدنيا وفي الاخره ابراهيم
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، أخبرنا أبو إسحاق، عن البراء، قال شعبة ولم يسمعه من البراء، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بناس من الأنصار، فقال: " إن كنتم لا بد فاعلين، فأفشوا السلام، وأعينوا المظلوم، واهدوا السبيل "
حدثنا عفان حدثنا شعبه اخبرنا ابو اسحاق عن البراء قال شعبه ولم يسمعه من البراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بناس من الانصار فقال ان كنتم لا بد فاعلين فافشوا السلام واعينوا المظلوم واهدوا السبيل
حدثنا حسين بن محمد، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم، على مجلس من الأنصار فقال: " إن أبيتم إلا أن تجلسوا، فاهدوا السبيل، وردوا السلام، وأعينوا المظلوم "
حدثنا حسين بن محمد حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مجلس من الانصار فقال ان ابيتم الا ان تجلسوا فاهدوا السبيل وردوا السلام واعينوا المظلوم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، أنه سمع البراء، يقول في هذه الآية: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} [النساء: 95] {والمجاهدون في سبيل الله} [النساء: 95] ، قال: " فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا، فجاء بكتف، فكتبها، قال: فشكا إليه ابن أم مكتوم ضرارته "، فنزلت: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر} [النساء: 95]
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي اسحاق انه سمع البراء يقول في هذه الايه لا يستوي القاعدون من المؤمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله النساء قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا فجاء بكتف فكتبها قال فشكا اليه ابن ام مكتوم ضرارته فنزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير اولي الضرر النساء
حدثنا عفان، حدثنا عمر بن أبي زائدة، قال: سمعت أبا إسحاق، قال قال رجل للبراء وهو يمزح معه: قد فررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنتم أصحابه، قال البراء: إني لأشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما فر يومئذ، ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم حفر الخندق، وهو ينقل مع الناس التراب، وهو يتمثل كلمة ابن رواحة: [البحر الرجز] اللهم لولا أنت ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا ... وثبت الأقدام إن لاقينا إن الألى قد بغوا علينا ... وإن أرادوا فتنة أبينا يمد بها صوته
حدثنا عفان حدثنا عمر بن ابي زائده قال سمعت ابا اسحاق قال قال رجل للبراء وهو يمزح معه قد فررتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم اصحابه قال البراء اني لاشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فر يومئذ ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حفر الخندق وهو ينقل مع الناس التراب وهو يتمثل كلمه ابن رواحه البحر الرجز اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينه علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الالي قد بغوا علينا وان ارادوا فتنه ابينا يمد بها صوته
حدثنا هشيم، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين افتتح الصلاة، رفع يديه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا هشيم عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح الصلاه رفع يديه
حدثنا هشيم، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من الحق على المسلمين أن يغتسل أحدهم يوم الجمعة. وأن يمس من طيب إن كان عند أهله، فإن لم يكن عندهم طيب، فإن الماء طيب " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا هشيم عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الحق علي المسلمين ان يغتسل احدهم يوم الجمعه وان يمس من طيب ان كان عند اهله فان لم يكن عندهم طيب فان الماء طيب
حدثنا سفيان، أخبرنا أبو جناب، عن يزيد بن البراء، عن أبيه خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم النحر، فقال: " إن أول نسككم هذه الصلاة " فقام إليه أبو بردة بن نيار خالي، قال سفيان: وكان بدريا، فقال: يا رسول الله، كان يوما نشتهي فيه اللحم، ثم إنا عجلنا، فذبحنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فأبدلها " قال: يا رسول الله، إن عندنا ماعزا جذعا، قال: " فهي لك، وليس لأحد بعدك "
حدثنا سفيان اخبرنا ابو جناب عن يزيد بن البراء عن ابيه خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال ان اول نسككم هذه الصلاه فقام اليه ابو برده بن نيار خالي قال سفيان وكان بدريا فقال يا رسول الله كان يوما نشتهي فيه اللحم ثم انا عجلنا فذبحنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فابدلها قال يا رسول الله ان عندنا ماعزا جذعا قال فهي لك وليس لاحد بعدك
حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، حدثنا أبو جناب الكلبي، حدثني يزيد بن البراء بن عازب، عن البراء بن عازب، قال كنا جلوسا في المصلى يوم أضحى، فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسلم على الناس، ثم قال: " إن أول نسك يومكم هذا الصلاة "، قال: فتقدم، فصلى ركعتين، ثم سلم، ثم استقبل الناس بوجهه، وأعطي قوسا، أو عصا، فاتكأ عليه، فحمد الله، وأثنى عليه، وأمرهم، ونهاهم، وقال: " من كان منكم عجل ذبحا، فإنما هي جزرة أطعمه أهله، إنما الذبح بعد الصلاة " فقام إليه خالي أبو بردة بن نيار، فقال: أنا عجلت ذبح شاتي يا رسول الله ليصنع لنا طعام نجتمع عليه إذا رجعنا، وعندي جذعة من معزى، هي أوفى من الذي ذبحت، أفتفي عني يا رسول الله؟ قال: " نعم، ولن تفي عن أحد بعدك " قال: ثم قال: " يا بلال " قال: فمشى، واتبعه رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى أتى النساء، فقال: " يا معشر النسوان، تصدقن، الصدقة خير لكن " قال: " فما رأيت يوما قط أكثر خدمة مقطوعة، وقلادة، وقرطا من ذلك اليوم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا معاويه بن عمرو حدثنا زائده حدثنا ابو جناب الكلبي حدثني يزيد بن البراء بن عازب عن البراء بن عازب قال كنا جلوسا في المصلي يوم اضحي فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم علي الناس ثم قال ان اول نسك يومكم هذا الصلاه قال فتقدم فصلي ركعتين ثم سلم ثم استقبل الناس بوجهه واعطي قوسا او عصا فاتكا عليه فحمد الله واثني عليه وامرهم ونهاهم وقال من كان منكم عجل ذبحا فانما هي جزره اطعمه اهله انما الذبح بعد الصلاه فقام اليه خالي ابو برده بن نيار فقال انا عجلت ذبح شاتي يا رسول الله ليصنع لنا طعام نجتمع عليه اذا رجعنا وعندي جذعه من معزي هي اوفي من الذي ذبحت افتفي عني يا رسول الله قال نعم ولن تفي عن احد بعدك قال ثم قال يا بلال قال فمشي واتبعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي النساء فقال يا معشر النسوان تصدقن الصدقه خير لكن قال فما رايت يوما قط اكثر خدمه مقطوعه وقلاده وقرطا من ذلك اليوم
حدثنا أبو الوليد، وعفان، قالا: حدثنا عبيد الله بن إياد، قال: حدثنا إياد بن لقيط، عن البراء بن عازب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا سجدت فضع كفيك، وارفع مرفقيك " • قال أبو عبد الرحمن: حدثناه جعفر بن حميد، قال: حدثنا عبيد الله بن إياد، عن أبيه، عن البراء مثله
حدثنا ابو الوليد وعفان قالا حدثنا عبيد الله بن اياد قال حدثنا اياد بن لقيط عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك قال ابو عبد الرحمن حدثناه جعفر بن حميد قال حدثنا عبيد الله بن اياد عن ابيه عن البراء مثله
حدثنا أبو الوليد، وعفان، قالا: حدثنا عبيد الله بن إياد، قال: حدثنا إياد، عن البراء بن عازب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كيف تقولون بفرح رجل انفلتت منه راحلته، تجر زمامها بأرض قفر ليس فيها طعام ولا شراب، وعليها طعام، قال عفان: وشراب، فطلبها حتى شق عليه، ثم مرت بجذل شجرة، قال عفان: بجذل، فتعلق زمامها، فوجدها معلقة به،، قال عفان: متعلقة به، "، قال: قلنا شديد يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما والله، لله أشد فرحا بتوبة عبده من الرجل براحلته " • قال أبو عبد الرحمن: وحدثناه جعفر بن حميد، قال: حدثنا عبيد الله بن إياد مثله
حدثنا ابو الوليد وعفان قالا حدثنا عبيد الله بن اياد قال حدثنا اياد عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تقولون بفرح رجل انفلتت منه راحلته تجر زمامها بارض قفر ليس فيها طعام ولا شراب وعليها طعام قال عفان وشراب فطلبها حتي شق عليه ثم مرت بجذل شجره قال عفان بجذل فتعلق زمامها فوجدها معلقه به قال عفان متعلقه به قال قلنا شديد يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لله اشد فرحا بتوبه عبده من الرجل براحلته قال ابو عبد الرحمن وحدثناه جعفر بن حميد قال حدثنا عبيد الله بن اياد مثله
حدثنا معاوية بن هشام، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال: " ما كل الحديث سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحدثنا أصحابنا عنه، كانت تشغلنا عنه رعية الإبل "
حدثنا معاويه بن هشام حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن البراء قال ما كل الحديث سمعناه من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحدثنا اصحابنا عنه كانت تشغلنا عنه رعيه الابل
حدثنا حميد بن عبد الرحمن، عن الأعمش، عن طلحة، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " زينوا القرآن بأصواتكم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن الاعمش عن طلحه عن عبد الرحمن بن عوسجه عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زينوا القران باصواتكم
Al-Barā' ibn ‘Āzib (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Adorn the Qur'an with your voices."
حدثنا عبد الصمد، حدثنا عبد العزيز بن مسلم، حدثنا يزيد بن أبي زياد، عن ابن أبي ليلى، عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " من الحق على المسلمين يوم الجمعة أن يغتسل، ويمس طيبا إن وجد، فإن لم يجد طيبا، فالماء طيب "
حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا يزيد بن ابي زياد عن ابن ابي ليلي عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الحق علي المسلمين يوم الجمعه ان يغتسل ويمس طيبا ان وجد فان لم يجد طيبا فالماء طيب
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق، عن البراء بن عازب: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان أول ما قدم المدينة، نزل على أجداده، وأخواله، من الأنصار، وأنه صلى قبل بيت المقدس ستة عشر، أو سبعة عشر، شهرا، وكان يعجبه أن تكون قبلته قبل البيت، وأنه صلى أول صلاة صلاها، صلاة العصر "، وصلى معه قوم، فخرج رجل ممن صلى معه، فمر على أهل مسجد، وهم راكعون، فقال: أشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مكة، قال: فداروا كما هم قبل البيت، وكان يعجبه أن يحول قبل البيت، وكان اليهود قد أعجبهم إذ كان يصلي قبل بيت المقدس، وأهل الكتاب، فلما ولى وجهه قبل البيت أنكروا ذلك . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا حسن بن موسي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينه نزل علي اجداده واخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس سته عشر او سبعه عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاه صلاها صلاه العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكه قال فداروا كما هم قبل البيت وكان يعجبه ان يحول قبل البيت وكان اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا إسرائيل، عن جابر، عن عامر، عن البراء بن عازب، قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابنه إبراهيم ومات، وهو ابن ستة عشر شهرا، وقال: " إن له في الجنة من تتم رضاعه وهو صديق " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسود بن عامر حدثنا اسرائيل عن جابر عن عامر عن البراء بن عازب قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابنه ابراهيم ومات وهو ابن سته عشر شهرا وقال ان له في الجنه من تتم رضاعه وهو صديق
حدثنا أبو أحمد، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن البراء، " ما كل ما نحدثكموه سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن حدثنا أصحابنا، وكانت تشغلنا رعية الإبل "
حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن البراء ما كل ما نحدثكموه سمعناه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن حدثنا اصحابنا وكانت تشغلنا رعيه الابل
حدثنا أبو أحمد، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن البراء، أو غيره، قال جاء رجل من الأنصار بالعباس قد أسره، فقال العباس: يا رسول الله، ليس هذا أسرني، أسرني رجل من القوم أنزع من هيئته كذا وكذا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل: " لقد آزرك الله بملك كريم "
حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن البراء او غيره قال جاء رجل من الانصار بالعباس قد اسره فقال العباس يا رسول الله ليس هذا اسرني اسرني رجل من القوم انزع من هيئته كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للرجل لقد ازرك الله بملك كريم
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، أخبرني عدي بن ثابت، قال: سمعت البراء بن عازب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يحب الأنصار إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق. من أحبهم أحبه الله، ومن أبغضهم أبغضه الله " قال شعبة: قلت لعدي: " أنت سمعته من البراء قال إياي يحدث "
حدثنا بهز حدثنا شعبه اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحب الانصار الا مؤمن ولا يبغضهم الا منافق من احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله قال شعبه قلت لعدي انت سمعته من البراء قال اياي يحدث
Al-Barā’ (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said about the Ansār (Supporters): "No one loves them except a believer, and no one hates them except a hypocrite. Allah loves whoever loves them and hates whoever hates them."
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان حاملا الحسن فقال: " إني أحبه، فأحبه "
حدثنا بهز حدثنا شعبه عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان حاملا الحسن فقال اني احبه فاحبه
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن البراء، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لإبراهيم مرضع في الجنة "
حدثنا بهز حدثنا شعبه عن عدي بن ثابت عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابراهيم مرضع في الجنه
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، حدثنا عدي بن ثابت، عن البراء: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر فقرأ في العشاء الآخرة في إحدى الركعتين بالتين والزيتون "
حدثنا بهز حدثنا شعبه حدثنا عدي بن ثابت عن البراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في سفر فقرا في العشاء الاخره في احدي الركعتين بالتين والزيتون
