Al-Mustadrak — Jumu'ah
واستشهد مسلم بابن أبي الزنادAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiواستشهد مسلم بابن أبي الزناد
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سيد الأيام يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا يوم الجمعة» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، فقد استشهد بعبد الرحمن بن أبي الزناد، ولم يخرجا «سيد الأيام»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني ابن ابي الزناد عن ابيه عن موسي بن ابي عثمان عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد الايام يوم الجمعه فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنه وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعه الا يوم الجمعه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم فقد استشهد بعبد الرحمن بن ابي الزناد ولم يخرجا سيد الايام
خبر شاذ صحيح السندAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiخبر شاذ صحيح السند
أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي، ثنا الهيثم بن حميد، حدثني أبو معبد حفص بن غيلان، عن طاوس، عن أبي موسى الأشعري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله يبعث الأيام يوم القيامة على هيأتها، ويبعث الجمعة زهراء منيرة، أهلها يحفون بها كالعروس تهدى إلى كريمها تضيء لهم، يمشون في ضوئها، ألوانهم كالثلج بياضا، وريحهم يسطع كالمسك، يخوضون في جبال الكافور، ينظر إليهم الثقلان لا يطرقون تعجبا حتى يدخلون الجنة، لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون» هذا حديث شاذ صحيح الإسناد «فإن أبا معيد من ثقات الشاميين الذين يجمع حديثهم، والهيثم بن حميد من أعيان أهل الشام غير أن الشيخان لم يخرجاه عنهما»
اخبرنا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا ابو توبه الربيع بن نافع الحلبي ثنا الهيثم بن حميد حدثني ابو معبد حفص بن غيلان عن طاوس عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يبعث الايام يوم القيامه علي هياتها ويبعث الجمعه زهراء منيره اهلها يحفون بها كالعروس تهدي الي كريمها تضيء لهم يمشون في ضوئها الوانهم كالثلج بياضا وريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر اليهم الثقلان لا يطرقون تعجبا حتي يدخلون الجنه لا يخالطهم احد الا المؤذنون المحتسبون هذا حديث شاذ صحيح الاسناد فان ابا معيد من ثقات الشاميين الذين يجمع حديثهم والهيثم بن حميد من اعيان اهل الشام غير ان الشيخان لم يخرجاه عنهما
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي إملاء، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ الربيع الزهراني، ويحيى بن المغيرة قالا: ثنا جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن علقمة، عن قرثع الضبي، وكان قرثع من القراء الأولين عن سلمان، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا سلمان، ما يوم الجمعة؟» قلت: الله ورسوله أعلم، قال: «يا سلمان، يوم الجمعة فيه جمع أبوك أو أبوكم، وأنا أحدثك عن يوم الجمعة، ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر، ثم يخرج من بيته حتى يأتي الجمعة فيقعد وينصت حتى يقضي صلاته إلا كان كفارة لما قبله من الجمعة» هذا حديث صحيح الإسناد، واحتج الشيخان بجميع رواته غير قرثع، سمعت أبا علي القارئ، يقول: أردت أن أجمع مسانيد قرثع الضبي فإنه من زهاد التابعين، فلم يسند تمام العشرة "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن موسي القاضي املاء ثنا محمد بن ايوب انبا الربيع الزهراني ويحيي بن المغيره قالا ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمه عن قرثع الضبي وكان قرثع من القراء الاولين عن سلمان قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا سلمان ما يوم الجمعه قلت الله ورسوله اعلم قال يا سلمان يوم الجمعه فيه جمع ابوك او ابوكم وانا احدثك عن يوم الجمعه ما من رجل يتطهر يوم الجمعه كما امر ثم يخرج من بيته حتي ياتي الجمعه فيقعد وينصت حتي يقضي صلاته الا كان كفاره لما قبله من الجمعه هذا حديث صحيح الاسناد واحتج الشيخان بجميع رواته غير قرثع سمعت ابا علي القارئ يقول اردت ان اجمع مسانيد قرثع الضبي فانه من زهاد التابعين فلم يسند تمام العشره
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي، ثنا الحسين بن علي الجعفي، ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أوس الثقفي، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي» . قالوا: وكيف صلاتنا تعرض عليك وقد أرمت؟ قال: «إن الله عز وجل قد حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء» هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا ابو جعفر احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا الحسين بن علي الجعفي ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس الثقفي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعه فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخه وفيه الصعقه فاكثروا علي من الصلاه فيه فان صلاتكم معروضه علي قالوا وكيف صلاتنا تعرض عليك وقد ارمت قال ان الله عز وجل قد حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، وحدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، قالا: ثنا القعنبي، عن مالك، وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم، وفيه أهبط، وفيه تيب عليه، وفيه مات، وفيه تقوم الساعة، وما من دابة إلا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتى الشمس شفقا من الساعة إلا الجن والإنس، وفيها ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه» قال كعب: ذلك في كل سنة يوم؟ فقلت: بل في كل جمعة، قال فقرأ كعب التوراة، فقال: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال أبو هريرة: ثم لقيت عبد الله بن سلام، فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبد الله بن سلام: «قد علمت أية ساعة هي؟» قال أبو هريرة: فقلت له فأخبرني بها. فقال عبد الله بن سلام: «هي آخر ساعة في يوم الجمعة» . فقلت: كيف هي آخر ساعة في يوم الجمعة؟ وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي» وتلك الساعة لا يصلى فيها؟ فقال عبد الله بن سلام: ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتى يصلي» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه إنما اتفقا على أحرف من أوله «في حديث الأعرج، عن أبي هريرة» خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة «، وقد تابع محمد بن إسحاق يزيد بن الهاد على روايته، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي بالزيادات فيه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك وحدثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا احمد بن محمد بن عيسي البرتي واسماعيل بن اسحاق القاضي قالا ثنا القعنبي عن مالك واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعه فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعه وما من دابه الا وهي مصيخه يوم الجمعه من حين يصبح حتي الشمس شفقا من الساعه الا الجن والانس وفيها ساعه لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيئا الا اعطاه اياه قال كعب ذلك في كل سنه يوم فقلت بل في كل جمعه قال فقرا كعب التوراه فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو هريره ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فقال عبد الله بن سلام قد علمت ايه ساعه هي قال ابو هريره فقلت له فاخبرني بها فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعه في يوم الجمعه فقلت كيف هي اخر ساعه في يوم الجمعه وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعه لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاه فهو في صلاه حتي يصلي هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه انما اتفقا علي احرف من اوله في حديث الاعرج عن ابي هريره خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعه وقد تابع محمد بن اسحاق يزيد بن الهاد علي روايته عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي بالزيادات فيه
أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم الغفاري، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال جئت الطور فلقيت هناك كعب الأحبار فحدثته، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدث عن التوراة، فما اختلفا حتى مررت بيوم الجمعة قال: قلت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «في كل يوم جمعة ساعة لا يوافقها مؤمن وهو يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه» قال كعب: تلك في كل سنة؟ فقلت: ما كذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع فتلا ثم، قال: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل جمعة قال: أبو هريرة، ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب، «فذكر الحديث بنحو من حديث مالك»
اخبرنا ابو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفه ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا يعلي بن عبيد ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره قال جئت الطور فلقيت هناك كعب الاحبار فحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدث عن التوراه فما اختلفا حتي مررت بيوم الجمعه قال قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل يوم جمعه ساعه لا يوافقها مؤمن وهو يصلي يسال الله شيئا الا اعطاه اياه قال كعب تلك في كل سنه فقلت ما كذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع فتلا ثم قال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل جمعه قال ابو هريره ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب فذكر الحديث بنحو من حديث مالك
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن الجلاح بن كثير، أخبره أن أبا سلمة بن عبد الرحمن حدثه عن جابر بن عبد الله، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة، ولا يوجد عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا آتاه الله، فالتمسوها آخر الساعة بعد العصر» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، فقد احتج بالجلاح بن كثير، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو النضر محمد بن محمد الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا احمد بن صالح ثنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان الجلاح بن كثير اخبره ان ابا سلمه بن عبد الرحمن حدثه عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يوم الجمعه اثنتا عشره ساعه ولا يوجد عبد مسلم يسال الله شيئا الا اتاه الله فالتمسوها اخر الساعه بعد العصر هذا حديث صحيح علي شرط مسلم فقد احتج بالجلاح بن كثير ولم يخرجاه
أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن أبي داود المنادي، ثنا يونس بن محمد المؤدب، ثنا فليح بن سليمان، عن سعيد بن الحارث، عن أبي سلمة، قال قلت: والله لو جئت أبا سعيد الخدري فسألته عن هذه الساعة لعله أن يكون عنده منها علم، فأتيته فقلت: يا أبا سعيد، إن أبا هريرة حدثنا عن الساعة التي في يوم الجمعة فهل عندك منها علم؟ فقال: سألنا النبي صلى الله عليه وسلم عنها، فقال: «إني كنت أعلمها، ثم أنسيتها كما أنسيت ليلة القدر» ، ثم خرجت من عنده فدخلت على عبد الله بن سلام، ثم ذكر الحديث «وهذا شاهد صحيح على شرط الشيخين لحديث يزيد بن الهاد، ومحمد بن إسحاق، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن ابي داود المنادي ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن ابي سلمه قال قلت والله لو جئت ابا سعيد الخدري فسالته عن هذه الساعه لعله ان يكون عنده منها علم فاتيته فقلت يا ابا سعيد ان ابا هريره حدثنا عن الساعه التي في يوم الجمعه فهل عندك منها علم فقال سالنا النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال اني كنت اعلمها ثم انسيتها كما انسيت ليله القدر ثم خرجت من عنده فدخلت علي عبد الله بن سلام ثم ذكر الحديث وهذا شاهد صحيح علي شرط الشيخين لحديث يزيد بن الهاد ومحمد بن اسحاق ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن عمرو، قال:، حدثني عبيدة بن سفيان الحضرمي، عن أبي الجعد الضمري، وكانت له صحبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن عمرو قال حدثني عبيده بن سفيان الحضرمي عن ابي الجعد الضمري وكانت له صحبه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله علي قلبه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ همام بن يحيى، ثنا قتادة، عن قدامة بن وبرة الجعفي، عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار، فإن لم يجد فبنصف دينار» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرج لخلاف فيه لسعيد بن بشير وأيوب بن العلاء فإنهما قالا: عن قتادة، عن قدامة بن وبرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسلا "
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبا همام بن يحيي ثنا قتاده عن قدامه بن وبره الجعفي عن سمره بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعه من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرج لخلاف فيه لسعيد بن بشير وايوب بن العلاء فانهما قالا عن قتاده عن قدامه بن وبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مرسلا
حدثناه أبو بكر بن إسحاق، أنبأ عبيد بن عبد الواحد، ثنا أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا أبو هشام محمد بن يزيد، ثنا إسحاق بن يوسف، عن أيوب بن العلاء، عن قتادة، عن قدامة بن وبرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم، أو نصف درهم، أو صاع حنطة، أو نصف صاع» هذا لفظ حديث العنبري، ولم يزدنا الشيخ أبو بكر فيه على الإرسال "
حدثناه ابو بكر بن اسحاق انبا عبيد بن عبد الواحد ثنا ابو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتاده واخبرنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابو هشام محمد بن يزيد ثنا اسحاق بن يوسف عن ايوب بن العلاء عن قتاده عن قدامه بن وبره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاتته الجمعه من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطه او نصف صاع هذا لفظ حديث العنبري ولم يزدنا الشيخ ابو بكر فيه علي الارسال
أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت أبي وسئل عن حديث همام، عن قتادة، وخلاد بن العلاء إياه فيه، فقال همام عندنا أحفظ من أيوب بن العلاء
اخبرني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال سمعت ابي وسئل عن حديث همام عن قتاده وخلاد بن العلاء اياه فيه فقال همام عندنا احفظ من ايوب بن العلاء
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا ابن وهب، ثنا سليمان بن بلال، عن عمرو بن أبي عمرو، مولى المطلب، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رجلين من أهل العراق أتياه فسألا عن الغسل يوم الجمعة أواجب هو؟ فقال لهما ابن عباس: من اغتسل فهو أحسن وأطهر، وسأخبركما: لما بدأ الغسل كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجين يلبسون الصوف، يسقون النخل على ظهورهم، وكان المسجد ضيقا مقارب السقف، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة في يوم صائف شديد الحر، ومنبره قصير، إنما هو ثلاث درجات فخطب الناس فعرق الناس في الصوف، فثارت أبدانهم ريح العرق والصوف حتى كاد يؤذي بعضهم بعضا حتى بلغت أرواحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر، فقال: «أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا، وليمسن أحدكم أطيب ما يجد من طيبه أو دهنه» هذا حديث صحيح على شرط البخاري "
اخبرنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا ابن وهب ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن عكرمه عن ابن عباس ان رجلين من اهل العراق اتياه فسالا عن الغسل يوم الجمعه اواجب هو فقال لهما ابن عباس من اغتسل فهو احسن واطهر وساخبركما لما بدا الغسل كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم محتاجين يلبسون الصوف يسقون النخل علي ظهورهم وكان المسجد ضيقا مقارب السقف فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعه في يوم صائف شديد الحر ومنبره قصير انما هو ثلاث درجات فخطب الناس فعرق الناس في الصوف فثارت ابدانهم ريح العرق والصوف حتي كاد يؤذي بعضهم بعضا حتي بلغت ارواحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر فقال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمسن احدكم اطيب ما يجد من طيبه او دهنه هذا حديث صحيح علي شرط البخاري
على شرط مسلم وهو شاهد الحديث الذي تفرد بإخراجه البخاري من حديث إبراهيم بن طهمان، عن أبي جمرة، عن ابن عباس: «أول جمعة في الإسلام بعد جمعة بالمدينة جمعة بجواثا عبد القيس»Adh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم وهو شاهد الحديث الذي تفرد بإخراجه البخاري من حديث إبراهيم بن طهمان، عن أبي جمرة، عن ابن عباس: «أول جمعة في الإسلام بعد جمعة بالمدينة جمعة بجواثا عبد القيس»
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد، ثنا علي بن إبراهيم الواسطي، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني محمد بن أبي أمامة بن سهل، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن كعب، قال كنت قائد أبي حين ذهب بصره، إذ خرجت به إلى الجمعة فسمع الأذان صلى على أبي أمامة أسعد بن زرارة واستغفر له، فمكثت كثيرا لا يسمع أذان الجمعة إلا فعل ذلك، فقلت: يا أبي أرأيت استغفارك لأبي أمامة كلما سمعت الأذان للجمعة ما هو؟ قال: «أي بني، كان أول من جمع بنا بالمدينة في هزم النبت من حرة بني بياضة يقال لها نقيع الخضمات» . قال: قلت: كم كنتم يومئذ؟ قال: «أربعين رجلا» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ببغداد ثنا علي بن ابراهيم الواسطي ثنا وهب بن جرير ثنا ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابي امامه بن سهل عن ابيه عن عبد الرحمن بن كعب قال كنت قائد ابي حين ذهب بصره اذ خرجت به الي الجمعه فسمع الاذان صلي علي ابي امامه اسعد بن زراره واستغفر له فمكثت كثيرا لا يسمع اذان الجمعه الا فعل ذلك فقلت يا ابي ارايت استغفارك لابي امامه كلما سمعت الاذان للجمعه ما هو قال اي بني كان اول من جمع بنا بالمدينه في هزم النبت من حره بني بياضه يقال لها نقيع الخضمات قال قلت كم كنتم يومئذ قال اربعين رجلا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
تفرد به عن الأشجعي إبراهيم بن أبي الليث وهو واه ولفظه منكر لكن تابعه عليه غيرهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiتفرد به عن الأشجعي إبراهيم بن أبي الليث وهو واه ولفظه منكر لكن تابعه عليه غيره
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي، ثنا حسين بن علي الجعفي، ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أوس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر يوم الجمعة: «من غسل واغتسل، وغدا وابتكر، ودنا، وأنصت واستمع غفر له ما بينه وبين الجمعة، وزيادة ثلاثة أيام، ومن مس الحصى فقد لغا» رواه يحيى بن الحارث الذماري وحسان بن عطية، عن أبي الأشعث
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو جعفر احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا حسين بن علي الجعفي ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر يوم الجمعه من غسل واغتسل وغدا وابتكر ودنا وانصت واستمع غفر له ما بينه وبين الجمعه وزياده ثلاثه ايام ومن مس الحصي فقد لغا رواه يحيي بن الحارث الذماري وحسان بن عطيه عن ابي الاشعث
أما حديث يحيى بن الحارث
فحدثني علي بن حمشاذ العدل، ثنا يزيد بن الهيثم القطيعي، ثنا إبراهيم بن أبي الليث، ثنا الأشجعي، عن سفيان، عن عبد الله بن عيسى، عن يحيى، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أوس الثقفي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من غسل واغتسل، ثم غدا وابتكر، فجلس من الإمام قريبا فاستمع وأنصت، كان له بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها»
فحدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا يزيد بن الهيثم القطيعي ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا الاشجعي عن سفيان عن عبد الله بن عيسي عن يحيي عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس الثقفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل واغتسل ثم غدا وابتكر فجلس من الامام قريبا فاستمع وانصت كان له بكل خطوه اجر سنه صيامها وقيامها
وأما حديث حسان بن عطية
له علة مهدرةAdh-Dhahabi ▾
أخبرناه الحسن بن حليم المروزي، أنبأ أبو الموجه، ثنا عبدان، أنبأ عبد الله، ثنا الأوزاعي، ثنا حسان بن عطية، حدثني أبو الأشعث الصنعاني، حدثني أوس بن أوس الثقفي، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «من غسل واغتسل يوم الجمعة، ثم بكر وابتكر، فدنا واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها عمل سنة أجر قيامها وصيامها» قد صح هذا الحديث بهذه الأسانيد على شرط الشيخين، ولم يخرجاه «وأظنه لحديث واه لا يعلل مثل هذه الأسانيد بمثله» وهو حديث
اخبرناه الحسن بن حليم المروزي انبا ابو الموجه ثنا عبدان انبا عبد الله ثنا الاوزاعي ثنا حسان بن عطيه حدثني ابو الاشعث الصنعاني حدثني اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل واغتسل يوم الجمعه ثم بكر وابتكر فدنا واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوه يخطوها عمل سنه اجر قيامها وصيامها قد صح هذا الحديث بهذه الاسانيد علي شرط الشيخين ولم يخرجاه واظنه لحديث واه لا يعلل مثل هذه الاسانيد بمثله وهو حديث
حدثناه أبو بكر أحمد بن كامل، ثنا أحمد بن الوليد الفحام، ثنا روح بن عبادة، ثنا ثور بن يزيد، عن عثمان الشيباني، أنه سمع أبا الأشعث الصنعاني، يحدث عن أوس بن أوس الثقفي، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من غسل يوم الجمعة، واغتسل ودنا من الإمام واقترب، واستمع وأنصت كان له بكل خطوة يخطوها أجر صيام سنة وقيامها» هذا لا يعلل الأحاديث الثابتة الصحيحة من أوجه: أولها: أن حسان بن عطية /63 قد ذكر سماع أوس بن أوس من النبي صلى الله عليه وسلم، وثانيها: أن ثور بن يزيد دون أولئك في الاحتجاج به، وثالثها: أن عثمان الشيباني مجهول "
حدثناه ابو بكر احمد بن كامل ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا روح بن عباده ثنا ثور بن يزيد عن عثمان الشيباني انه سمع ابا الاشعث الصنعاني يحدث عن اوس بن اوس الثقفي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعه واغتسل ودنا من الامام واقترب واستمع وانصت كان له بكل خطوه يخطوها اجر صيام سنه وقيامها هذا لا يعلل الاحاديث الثابته الصحيحه من اوجه اولها ان حسان بن عطيه قد ذكر سماع اوس بن اوس من النبي صلي الله عليه وسلم وثانيها ان ثور بن يزيد دون اولئك في الاحتجاج به وثالثها ان عثمان الشيباني مجهول
حدثنا علي بن حمشاذ، ثنا موسى بن هارون، وصالح بن محمد الرازي، والحسين بن محمد بن زياد، قالوا: ثنا سريج بن يونس، ثنا هارون بن مسلم العجلي، ثنا أبان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، قال دخل علي أبي وأنا أغتسل يوم الجمعة فقال: غسل من جنابة أو للجمعة؟ قال: قلت: من جنابة. قال: أعد غسلا آخر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه «وهارون بن مسلم العجلي شيخ قديم للبصريين يقال له الحنائي ثقة قد روى عنه أحمد بن حنبل وعبد الله بن عمر القواريري»
حدثنا علي بن حمشاذ ثنا موسي بن هارون وصالح بن محمد الرازي والحسين بن محمد بن زياد قالوا ثنا سريج بن يونس ثنا هارون بن مسلم العجلي ثنا ابان بن يزيد عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتاده قال دخل علي ابي وانا اغتسل يوم الجمعه فقال غسل من جنابه او للجمعه قال قلت من جنابه قال اعد غسلا اخر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعه كان في طهاره الي الجمعه الاخري هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وهارون بن مسلم العجلي شيخ قديم للبصريين يقال له الحنائي ثقه قد روي عنه احمد بن حنبل وعبد الله بن عمر القواريري
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن المنهال، ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وأبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «من غسل يوم الجمعة واستاك، ولبس أحسن ثيابه، وتطيب بطيب إن وجده، ثم جاء ولم يتخط الناس فصلى ما شاء الله أن يصلي، فإذا خرج الإمام سكت فذلك كفارة إلى الجمعة الأخرى» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه «وقد رواه أيضا إسماعيل ابن علية، عن محمد بن إسحاق» مثل رواية حماد بن سلمة، وقيده بأبي أمامة بن سهل مقرونا بأبي سلمة "
اخبرنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمه عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمه عن ابي هريره وابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من غسل يوم الجمعه واستاك ولبس احسن ثيابه وتطيب بطيب ان وجده ثم جاء ولم يتخط الناس فصلي ما شاء الله ان يصلي فاذا خرج الامام سكت فذلك كفاره الي الجمعه الاخري هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وقد رواه ايضا اسماعيل ابن عليه عن محمد بن اسحاق مثل روايه حماد بن سلمه وقيده بابي امامه بن سهل مقرونا بابي سلمه
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي أمامة بن سهل، عن أبي هريرة، وأبي سعيد قالا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب، إن كان عنده ولبس أحسن ثيابه، ثم جاء إلى المسجد، ولم يتخط رقاب الناس، ثم ركع ما شاء الله أن يركع، ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يصلي كانت له كفارة لما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها» يقول أبو هريرة: «وثلاثة أيام زيادة، إن الله قد جعل الحسنة بعشر أمثالها» إسماعيل ابن علية من الثقات الذي أجمعا على إخراجه "
اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم عن ابي سلمه بن عبد الرحمن وابي امامه بن سهل عن ابي هريره وابي سعيد قالا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعه واستن ومس من طيب ان كان عنده ولبس احسن ثيابه ثم جاء الي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كانت له كفاره لما بينها وبين الجمعه التي كانت قبلها يقول ابو هريره وثلاثه ايام زياده ان الله قد جعل الحسنه بعشر امثالها اسماعيل ابن عليه من الثقات الذي اجمعا علي اخراجه
مصعب ليس بحجةAdh-Dhahabi ▾
حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر ربيع الأول سنة خمس وتسعين وثلاث مائة، أنبأ عبد الله بن الحسين القاضي، ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا محمد بن عيسى بن الطباع، ثنا مصعب بن سلام، عن هشام بن الغاز، عن نافع، عن ابن عمر، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم «إذا خرج يوم الجمعة فقعد على المنبر أذن بلال» هذا حديث صحيح الإسناد، فإن هشام بن الغاز ممن يجمع حديثه، ولم يخرجاه "
حدثنا الحاكم ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ املاء في شهر ربيع الاول سنه خمس وتسعين وثلاث مائه انبا عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا محمد بن عيسي بن الطباع ثنا مصعب بن سلام عن هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج يوم الجمعه فقعد علي المنبر اذن بلال هذا حديث صحيح الاسناد فان هشام بن الغاز ممن يجمع حديثه ولم يخرجاه
حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران، ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال استوى النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة، فقال للناس: «اجلسوا» . فسمعه ابن مسعود وهو على باب المسجد فجلس، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «تعال يا ابن مسعود» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم المزكي ثنا محمد بن اسماعيل بن مهران ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال استوي النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر يوم الجمعه فقال للناس اجلسوا فسمعه ابن مسعود وهو علي باب المسجد فجلس فقال له النبي صلي الله عليه وسلم تعال يا ابن مسعود هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا إسماعيل، ثنا عبد الحميد، صاحب الزيادي، ثنا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين أن ابن عباس، قال لمؤذنه في يوم مطير: إذا قلت أشهد أن محمدا رسول الله فلا تقل حي على الصلاة، قل: صلوا في بيوتكم، فكأن الناس استنكروا ذلك، فقال: " قد فعل ذا من هو خير مني: إن الجمعة عزمة، وإني كرهت أن أخرجكم فتمشون في الطين والماء "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا اسماعيل ثنا عبد الحميد صاحب الزيادي ثنا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين ان ابن عباس قال لمؤذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاه قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال قد فعل ذا من هو خير مني ان الجمعه عزمه واني كرهت ان اخرجكم فتمشون في الطين والماء
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن محمد بن معن، عن ابنة حارثة بن النعمان، قالت «ما حفظت ق إلا من في رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في كل يوم جمعة» ، قالت: «وكانت تنورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه «وابنة حارثة بن النعمان قد سماها محمد بن إسحاق بن يسار في رواية»
اخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه وحدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الله بن محمد بن معن عن ابنه حارثه بن النعمان قالت ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في كل يوم جمعه قالت وكانت تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وابنه حارثه بن النعمان قد سماها محمد بن اسحاق بن يسار في روايه
حدثناه أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن أيوب، ثنا يحيى بن المغيرة، ثنا جرير، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن يحيى بن عبد الله، عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان، قالت: «قرأت ق والقرآن المجيد من في رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأها في كل يوم جمعة إذا خطب الناس» يحيى بن عبد الله هو ابن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة "
حدثناه ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ايوب ثنا يحيي بن المغيره ثنا جرير عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله عن ام هشام بنت حارثه بن النعمان قالت قرات ق والقران المجيد من في رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقراها في كل يوم جمعه اذا خطب الناس يحيي بن عبد الله هو ابن عبد الرحمن بن اسعد بن زراره
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا أبي وشعيب، قالا: ثنا الليث، ثنا خالد بن يزيد، عن أبي هلال، عن عياض بن عبد الله، عن أبي سعيد، أنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقرأ ص، فلما مر بالسجدة نزل فسجد وسجدنا، وقرأها مرة أخرى، فلما مر بالسجدة تبشرنا بالسجود، فلما رآنا قال: «إنما هي توبة نبي، ولكني أراكم قد استعددتم للسجود فنزل فسجد وسجدنا» وهذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، فأما السجود في ص فقد أخرجه البخاري، وإنما الغرض في إخراجه هكذا في كتاب الجمعة أن الإمام إذا قرأ السجدة يوم الجمعة على المنبر فمن السنة أن ينزل فيسجد "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابي وشعيب قالا ثنا الليث ثنا خالد بن يزيد عن ابي هلال عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد انه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقرا ص فلما مر بالسجده نزل فسجد وسجدنا وقراها مره اخري فلما مر بالسجده تبشرنا بالسجود فلما رانا قال انما هي توبه نبي ولكني اراكم قد استعددتم للسجود فنزل فسجد وسجدنا وهذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه فاما السجود في ص فقد اخرجه البخاري وانما الغرض في اخراجه هكذا في كتاب الجمعه ان الامام اذا قرا السجده يوم الجمعه علي المنبر فمن السنه ان ينزل فيسجد
حدثنا حمزة بن العباس القعنبي، ثنا محمد بن عيسى بن حبان، ثنا شبابة بن سوار، ثنا يونس بن أبي إسحاق، وأخبرني أبو بكر بن أبي نصر المروزي، واللفظ له، ثنا أبو الموجه، ثنا أبو عمار، ثنا الفضل بن موسى، ثنا يونس بن أبي إسحاق السبيعي، عن المغيرة بن شبل، عن جرير بن عبد الله، قال لما دنوت من مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنخت راحلتي، وحللت عيبتي، فلبست حلتي، فدخلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فسلم علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي: يا عبد الله، هل ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمري شيئا؟ قال: نعم ذكرك بأحسن الذكر قال: «إنه سيدخل عليكم من هذا الباب - أو من هذا الفج - من خير ذي يمن، وإن على وجهه مسحة ملك» فحمدت الله على ما أبلاني «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وهو أصل في كلام الإمام في الخطبة فيما يبدو له في الوقت»
حدثنا حمزه بن العباس القعنبي ثنا محمد بن عيسي بن حبان ثنا شبابه بن سوار ثنا يونس بن ابي اسحاق واخبرني ابو بكر بن ابي نصر المروزي واللفظ له ثنا ابو الموجه ثنا ابو عمار ثنا الفضل بن موسي ثنا يونس بن ابي اسحاق السبيعي عن المغيره بن شبل عن جرير بن عبد الله قال لما دنوت من مدينه رسول الله صلي الله عليه وسلم انخت راحلتي وحللت عيبتي فلبست حلتي فدخلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله هل ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم من امري شيئا قال نعم ذكرك باحسن الذكر قال انه سيدخل عليكم من هذا الباب او من هذا الفج من خير ذي يمن وان علي وجهه مسحه ملك فحمدت الله علي ما ابلاني هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين وهو اصل في كلام الامام في الخطبه فيما يبدو له في الوقت
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، عن ابن عجلان، عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح أن أبا سعيد الخدري، دخل يوم الجمعة ومروان بن الحكم يخطب، فقام يصلي فجاء الأحراس ليجلسوه فأبى حتى صلى، فلما انصرف مروان أتيناه فقلنا له: يرحمك الله إن كادوا ليفعلون بك. قال: ما كنت أتركها بعد شيء رأيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم ذكر رجلا جاء يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، ثم جاء يوم الجمعة الأخرى ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يتصدقوا فألقى الرجل أحد ثوبيه فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم زجره وقال: «خذ ثوبك» . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن هذا دخل في هيئة بذة فأمرت الناس أن يتصدقوا» . فألقى هذا أحد ثوبيه، ثم أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي ركعتين «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، وهو شاهد للحديث الذي قبله، وله شاهد آخر على شرط مسلم»
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان عن ابن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح ان ابا سعيد الخدري دخل يوم الجمعه ومروان بن الحكم يخطب فقام يصلي فجاء الاحراس ليجلسوه فابي حتي صلي فلما انصرف مروان اتيناه فقلنا له يرحمك الله ان كادوا ليفعلون بك قال ما كنت اتركها بعد شيء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر رجلا جاء يوم الجمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب ثم جاء يوم الجمعه الاخري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يتصدقوا فالقي الرجل احد ثوبيه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم زجره وقال خذ ثوبك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا دخل في هيئه بذه فامرت الناس ان يتصدقوا فالقي هذا احد ثوبيه ثم امره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي ركعتين هذا حديث صحيح علي شرط مسلم وهو شاهد للحديث الذي قبله وله شاهد اخر علي شرط مسلم
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد الخزاعي، بمكة، ثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا المكي، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن أبي رفاعة العدوي، قال انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب، فقلت: يا رسول الله رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه؟ «فأقبل إلي وترك خطبته، فأتي بكرسي خلت قوائمه حديد، فجعل يعلمني مما علمه الله، ثم أتى خطبته، وأتم آخرها»
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن محمد الخزاعي بمكه ثنا عبد الله بن احمد بن زكريا المكي ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سليمان بن المغيره عن حميد بن هلال عن ابي رفاعه العدوي قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه فاقبل الي وترك خطبته فاتي بكرسي خلت قوائمه حديد فجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته واتم اخرها
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا يعقوب بن كعب الحلبي، ثنا مخلد بن يزيد، ثنا ابن جريج، عن عطاء، عن جابر، قال لما استوى رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر قال: «اجلسوا» فسمع ابن مسعود فجلس على باب المسجد، فرآه النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «تعال يا عبد الله بن مسعود» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يعقوب بن كعب الحلبي ثنا مخلد بن يزيد ثنا ابن جريج عن عطاء عن جابر قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر قال اجلسوا فسمع ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه النبي صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعود هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا حامد بن محمد المقرئ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي، ثنا عمرو بن أبي قيس، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة السوائي، قال: من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب جالسا على المنبر فكذبه، فأنا شهدته «كان يخطب قائما، ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب خطبة أخرى» . قال: قلت: كيف كانت خطبته؟ قال: «كلام يعظ به الناس، ويقرأ آيات من كتاب الله ثم ينزل، وكانت قصدا - يعني خطبته - وكانت صلاته قصدا بنحو الشمس وضحاها، والسماء والطارق، إلا صلاة الغداة، وصلاة الظهر كان يؤذن بلال حيث تدحض الشمس، فإن جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام وإلا سكت حتى يخرج، والعصر نحوا مما تصلون، والمغرب نحوا مما تصلون، والعشاء الآخرة يؤخرها عن صلاتكم قليلا» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما خرج لفظتين مختصرتين من حديث أبي الأحوص، عن سماك: «كان يخطب خطبتين بينهما جلسة، وكانت صلاته قصدا»
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن محمد المقرئ ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي ثنا عمرو بن ابي قيس عن سماك بن حرب عن جابر بن سمره السوائي قال من حدثك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب جالسا علي المنبر فكذبه فانا شهدته كان يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب خطبه اخري قال قلت كيف كانت خطبته قال كلام يعظ به الناس ويقرا ايات من كتاب الله ثم ينزل وكانت قصدا يعني خطبته وكانت صلاته قصدا بنحو الشمس وضحاها والسماء والطارق الا صلاه الغداه وصلاه الظهر كان يؤذن بلال حيث تدحض الشمس فان جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام والا سكت حتي يخرج والعصر نحوا مما تصلون والمغرب نحوا مما تصلون والعشاء الاخره يؤخرها عن صلاتكم قليلا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقه انما خرج لفظتين مختصرتين من حديث ابي الاحوص عن سماك كان يخطب خطبتين بينهما جلسه وكانت صلاته قصدا
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا أبو داود، ووهب بن جرير الحافظ، قالا: ثنا شعبة، وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن سماك بن حرب، قال: سمعت النعمان بن بشير، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، يقول: «أنذرتكم النار؟، أنذرتكم النار؟» حتى لو أن رجلا كان بالسوق لسمعه من مقامي هذا حتى وقعت خميصة كانت على عاتقه عند رجليه «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو داود ووهب بن جرير الحافظ قالا ثنا شعبه واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يقول انذرتكم النار انذرتكم النار حتي لو ان رجلا كان بالسوق لسمعه من مقامي هذا حتي وقعت خميصه كانت علي عاتقه عند رجليه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
وأخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا الفضل بن عبد الجبار، وأخبرنا القاسم بن القاسم السياري، ثنا إبراهيم بن هلال، قالا: ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا الحسين بن واقد، حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فأقبل الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يعثران ويقومان، فنزل فأخذهما فوضعهما بين يديه، ثم قال: " صدق الله ورسوله {إنما أموالكم وأولادكم فتنة} [التغابن: 15] رأيت ولدي هذين، فلم أصبر حتى نزلت فأخذتهما «، ثم أخذ في خطبته» هذا «حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وهو أصل في قطع الخطبة، والنزول من المنبر عند الحاجة»
واخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار واخبرنا القاسم بن القاسم السياري ثنا ابراهيم بن هلال قالا ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريده عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فاقبل الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يعثران ويقومان فنزل فاخذهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنه التغابن رايت ولدي هذين فلم اصبر حتي نزلت فاخذتهما ثم اخذ في خطبته هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وهو اصل في قطع الخطبه والنزول من المنبر عند الحاجه
ما أحسب عطاء أدرك أبا ذرAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiما أحسب عطاء أدرك أبا ذر
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير، ثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار، عن أبي ذر، قال دخلت المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجلست قريبا من أبي بن كعب «فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم سورة براءة» ، فقلت لأبي متى نزلت هذه السورة؟ «الحديث هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير ثنا شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن ابي ذر قال دخلت المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فجلست قريبا من ابي بن كعب فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سوره براءه فقلت لابي متي نزلت هذه السوره الحديث هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم العدل الصيدلاني، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، قال كنت جالسا مع عبد الله بن بسر يوم الجمعة فما زال يحدثنا حتى خرج الإمام فجاء رجل يتخطى رقاب الناس ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له: «اجلس فقد آذيت وآنيت» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرنا احمد بن اسحاق بن ابراهيم العدل الصيدلاني ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاويه بن صالح عن ابي الزاهريه قال كنت جالسا مع عبد الله بن بسر يوم الجمعه فما زال يحدثنا حتي خرج الامام فجاء رجل يتخطي رقاب الناس ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له اجلس فقد اذيت وانيت هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا عبيد بن محمد العجلي، حدثني العباس بن عبد العظيم العنبري، حدثني إسحاق بن منصور، ثنا هريم بن سفيان، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة: عبد مملوك، أو امرأة، أو صبي، أو مريض «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد اتفقا جميعا على الاحتجاج بهريم بن سفيان ولم يخرجاه» ورواه ابن عيينة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر «ولم يذكر أبا موسى في إسناده، وطارق بن شهاب ممن يعد في الصحابة»
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا عبيد بن محمد العجلي حدثني العباس بن عبد العظيم العنبري حدثني اسحاق بن منصور ثنا هريم بن سفيان عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعه حق واجب علي كل مسلم في جماعه الا اربعه عبد مملوك او امراه او صبي او مريض هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين فقد اتفقا جميعا علي الاحتجاج بهريم بن سفيان ولم يخرجاه ورواه ابن عيينه عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر ولم يذكر ابا موسي في اسناده وطارق بن شهاب ممن يعد في الصحابه
أخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني، بالكوفة، ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري، ثنا مالك بن إسماعيل، ثنا إسرائيل، ثنا عثمان بن المغيرة الثقفي، عن إياس بن أبي رملة الشامي، قال شهدت معاوية بن أبي سفيان وهو يسأل زيد بن أرقم: هل شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم؟ قال: نعم. قال: كيف صنع؟ قال: صلى العيد، ثم رخص في الجمعة. فقال: «من شاء أن يصلي فليصل» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وله شاهد على شرط مسلم "
اخبرنا علي بن محمد بن عقبه الشيباني بالكوفه ثنا ابراهيم بن اسحاق الزهري ثنا مالك بن اسماعيل ثنا اسرائيل ثنا عثمان بن المغيره الثقفي عن اياس بن ابي رمله الشامي قال شهدت معاويه بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم هل شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال كيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعه فقال من شاء ان يصلي فليصل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وله شاهد علي شرط مسلم
حدثنا أبو علي الحافظ، ثنا محمد بن يحيى بن كثير الحمصي، ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا بقية، ثنا شعبة، عن المغيرة بن مقسم الضبي، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «قد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء أجزأه من الجمعة، وإنا مجمعون» هذا حديث صحيح على شرط مسلم «فإن بقية بن الوليد لم يختلف في صدقه إذا روى عن المشهورين، وهذا حديث غريب من حديث شعبة والمغيرة وعبد العزيز، وكلهم ممن يجمع حديثه»
حدثنا ابو علي الحافظ ثنا محمد بن يحيي بن كثير الحمصي ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا بقيه ثنا شعبه عن المغيره بن مقسم الضبي عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعه وانا مجمعون هذا حديث صحيح علي شرط مسلم فان بقيه بن الوليد لم يختلف في صدقه اذا روي عن المشهورين وهذا حديث غريب من حديث شعبه والمغيره وعبد العزيز وكلهم ممن يجمع حديثه
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا علي بن الحسن الهلالي، ثنا عبد الله بن الوليد العدني، ثنا سفيان، وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن سفيان، عن عبد العزيز بن رفيع، عن تميم الطائي، عن عدي بن حاتم أن خطيبا خطب عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصهما فقد غوى، قال: «قم أو اذهب فبئس الخطيب أنت» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان واخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطائي عن عدي بن حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي قال قم او اذهب فبئس الخطيب انت هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا أبي، ثنا العلاء بن صالح، عن عدي بن ثابت، عن أبي راشد، عن عمار بن ياسر، قال «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإقصار الخطب» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وله شاهد صحيح على شرط مسلم "
اخبرنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي ثنا العلاء بن صالح عن عدي بن ثابت عن ابي راشد عن عمار بن ياسر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم باقصار الخطب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وله شاهد صحيح علي شرط مسلم
حدثني جعفر بن محمد بن الحارث، ثنا جعفر بن محمد الفريابي، ثنا محمود بن خالد الدمشقي، ثنا الوليد بن مسلم، أخبرني شيبان أبو معاوية، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة، إنما هن كلمات يسيرات»
حدثني جعفر بن محمد بن الحارث ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم اخبرني شيبان ابو معاويه عن سماك بن حرب عن جابر بن سمره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يطيل الموعظه يوم الجمعه انما هن كلمات يسيرات
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي، بمرو، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا علي بن المديني، حدثني معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن يحيى بن مالك، عن سمرة بن جندب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، قال: «احضروا الذكر، وادنوا من الإمام، فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة، وإن دخلها» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا علي بن المديني حدثني معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتاده عن يحيي بن مالك عن سمره بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال احضروا الذكر وادنوا من الامام فان الرجل لا يزال يتباعد حتي يؤخر في الجنه وان دخلها هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا السري بن خزيمة، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثني أبو مرحوم، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «نهى عن الحبوة يوم الجمعة، والإمام يخطب» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمه ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني ابو مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحبوه يوم الجمعه والامام يخطب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر بن محمد الصيرفي، بمرو، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا جرير بن حازم، عن ثابت، عن أنس، قال «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر فيعرض له الرجل في الحاجة فيقوم معه حتى يقضي حاجته» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا جرير بن حازم عن ثابت عن انس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل عن المنبر فيعرض له الرجل في الحاجه فيقوم معه حتي يقضي حاجته هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرني مخلد بن جعفر الباقرحي، ثنا جعفر بن محمد الفريابي، ثنا زهير بن حرب، ثنا هشيم، أنبأ يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة، قالت «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجرته، والناس يأتمون به من وراء الحجرة» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرني مخلد بن جعفر الباقرحي ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا زهير بن حرب ثنا هشيم انبا يحيي بن سعيد عن عمره عن عائشه قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجرته والناس ياتمون به من وراء الحجره هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر الداربردي، بمرو، ثنا أبو الموجه، ثنا يوسف بن عيسى، ثنا الفضل بن موسى، أنبأ عبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عطاء، عن ابن عمر، قال كان «إذا كان بمكة فصلى الجمعة تقدم فصلى ركعتين، ثم تقدم فصلى أربعا، فإذا كان بالمدينة صلى الجمعة، ثم رجع إلى بيته فصلى ركعتين، ولم يصل في المسجد» فقيل له، فقال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة، إنما اتفقا على حديث ابن عمر في الركعتين في بيته، ولمسلم وحده كان يصلي بعد الجمعة أربعا " وقد تابع ابن جريج يزيد بن أبي حبيب على روايته عن عطاء هكذا
اخبرنا ابو بكر بن ابي نصر الداربردي بمرو ثنا ابو الموجه ثنا يوسف بن عيسي ثنا الفضل بن موسي انبا عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء عن ابن عمر قال كان اذا كان بمكه فصلي الجمعه تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا فاذا كان بالمدينه صلي الجمعه ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقه انما اتفقا علي حديث ابن عمر في الركعتين في بيته ولمسلم وحده كان يصلي بعد الجمعه اربعا وقد تابع ابن جريج يزيد بن ابي حبيب علي روايته عن عطاء هكذا
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ إبراهيم بن إسحاق الأنماطي، ثنا هارون بن عبد الله، ثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، قال:، أخبرني عطاء أنه رأى ابن عمر «يصلي يوم الجمعة فيتقدم عن مصلاه الذي صلى فيه الجمعة قليلا غير كثير فيركع ركعتين» ، قال: «ثم يمشي أنفس من ذلك فيركع أربع ركعات» قلت لعطاء: كم رأيت ابن عمر يصنع ذلك؟ قال: مرارا
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابراهيم بن اسحاق الانماطي ثنا هارون بن عبد الله ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء انه راي ابن عمر يصلي يوم الجمعه فيتقدم عن مصلاه الذي صلي فيه الجمعه قليلا غير كثير فيركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات قلت لعطاء كم رايت ابن عمر يصنع ذلك قال مرارا
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن عبد الله بن وديعة، عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من اغتسل يوم الجمعة فأحسن الغسل وتطهر فأحسن الطهور، ولبس من خير ثيابه، ومس مما كتب الله له من طيب أو دهن أهله، ولم يفرق بين اثنين إلا غفر الله له إلى الجمعة الأخرى» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد ثنا ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن عبد الله بن وديعه عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعه فاحسن الغسل وتطهر فاحسن الطهور ولبس من خير ثيابه ومس مما كتب الله له من طيب او دهن اهله ولم يفرق بين اثنين الا غفر الله له الي الجمعه الاخري هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، ببغداد، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ محمد بن إسحاق، وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ الحسن بن علي بن زياد، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا عيسى بن يونس، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا نعس أحدكم يوم الجمعة في مجلسه فليتحول من مجلسه ذلك» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون انبا محمد بن اسحاق وحدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابراهيم بن موسي ثنا عيسي بن يونس عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نعس احدكم يوم الجمعه في مجلسه فليتحول من مجلسه ذلك هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بكار بن قتيبة القاضي بمصر، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا ابن أبي ذئب، عن مسلم بن جندب، عن الزبير بن العوام، قال «كنا نصلي الجمعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكنا نبتدر الفيء، فما يكون إلا قدر قدم أو قدمين» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه إنما خرج البخاري، عن أبي خلدة، عن أنس بغير هذا اللفظ "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبه القاضي بمصر ثنا ابو داود الطيالسي ثنا ابن ابي ذئب عن مسلم بن جندب عن الزبير بن العوام قال كنا نصلي الجمعه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا نبتدر الفيء فما يكون الا قدر قدم او قدمين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه انما خرج البخاري عن ابي خلده عن انس بغير هذا اللفظ
حدثني علي بن العباس الإسكندراني بمكة، ثنا الفضل بن محمد الأنطاكي، ثنا محمد بن ميمون الإسكندراني، ثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، حدثني الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك الصلاة» حدثنا محمد بن صالح بن هانئ
حدثني علي بن العباس الاسكندراني بمكه ثنا الفضل بن محمد الانطاكي ثنا محمد بن ميمون الاسكندراني ثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي حدثني الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من صلاه الجمعه ركعه فقد ادرك الصلاه حدثنا محمد بن صالح بن هانئ
ورواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiورواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري صحيح
ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا يحيى بن أيوب، ثنا أسامة بن زيد الليثي، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى» قال أسامة: وسمعت من أهل المجلس، عن القاسم بن محمد وسالم أنهما كانا يقولان ذلك
ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا يحيي بن ايوب ثنا اسامه بن زيد الليثي عن ابن شهاب عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الجمعه ركعه فليصل اليها اخري قال اسامه وسمعت من اهل المجلس عن القاسم بن محمد وسالم انهما كانا يقولان ذلك
حدثنا علي بن حمشاذ، ثنا هشام بن علي، ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، ثنا حماد بن زيد، عن مالك بن أنس، وصالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى» كل هؤلاء الأسانيد الثلاثة صحاح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا اللفظ، إنما اتفقا على حديث الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «من أدرك من الصلاة ركعة، ومن أدرك من صلاة العصر ركعة» ، ولمسلم فيه الزيادة فقد أدركها كلها فقط "
حدثنا علي بن حمشاذ ثنا هشام بن علي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا حماد بن زيد عن مالك بن انس وصالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الجمعه ركعه فليصل اليها اخري كل هؤلاء الاسانيد الثلاثه صحاح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ انما اتفقا علي حديث الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الصلاه ركعه ومن ادرك من صلاه العصر ركعه ولمسلم فيه الزياده فقد ادركها كلها فقط
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان، ثنا عمرو بن خالد الحراني، ثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال لقوم يتخلفون عن الجمعة: «لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس، ثم أحرق على قوم يتخلفون عن الجمعة بيوتهم» وهكذا رواه أبو داود الطيالسي، عن زهير «وهو صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه هكذا إنما خرجا بذكر العتمة، وسائر الصلوات»
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا زهير عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعه لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي قوم يتخلفون عن الجمعه بيوتهم وهكذا رواه ابو داود الطيالسي عن زهير وهو صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا انما خرجا بذكر العتمه وسائر الصلوات
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري، ثنا ابن أبي فديك، ثنا ابن أبي ذئب، عن أسيد بن أبي أسيد البراد، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «من ترك الجمعة ثلاثا من غير ضرورة طبع الله على قلبه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري ثنا ابن ابي فديك ثنا ابن ابي ذئب عن اسيد بن ابي اسيد البراد عن عبد الله بن ابي قتاده عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعه ثلاثا من غير ضروره طبع الله علي قلبه
حدثناه أبو بكر بن إسحاق، أنبأ الحسن بن علي بن زياد، ثنا ابن أبي أويس، حدثني أخي، عن سليمان بن بلال، عن أسيد بن أبي أسيد، فذكره بنحوه هذا حديث خرجت فيما تقدم من هذا الكتاب من حديث الثوري وغيره عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن عبيدة بن سفيان الحضرمي، عن أبي الجعد الضمري «وصححته على شرط مسلم، وهذا الشاهد العالي وجدته بعد، وله شاهد آخر من حديث محمد بن عجلان صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه» حدثناه أبو بكر بن إسحاق، أنبأ الحسن بن علي بن زياد، ثنا ابن أبي أويس، حدثني أخي، عن سليمان بن بلال، عن أسيد بن أبي أسيد، فذكره بنحوه هذا حديث خرجت فيما تقدم من هذا الكتاب من حديث الثوري وغيره عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن عبيدة بن سفيان الحضرمي، عن أبي الجعد الضمري «وصححته على شرط مسلم، وهذا الشاهد العالي وجدته بعد، وله شاهد آخر من حديث محمد بن عجلان صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
حدثناه ابو بكر بن اسحاق انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابن ابي اويس حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن اسيد بن ابي اسيد فذكره بنحوه هذا حديث خرجت فيما تقدم من هذا الكتاب من حديث الثوري وغيره عن محمد بن عمرو بن علقمه عن عبيده بن سفيان الحضرمي عن ابي الجعد الضمري وصححته علي شرط مسلم وهذا الشاهد العالي وجدته بعد وله شاهد اخر من حديث محمد بن عجلان صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه حدثناه ابو بكر بن اسحاق انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابن ابي اويس حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن اسيد بن ابي اسيد فذكره بنحوه هذا حديث خرجت فيما تقدم من هذا الكتاب من حديث الثوري وغيره عن محمد بن عمرو بن علقمه عن عبيده بن سفيان الحضرمي عن ابي الجعد الضمري وصححته علي شرط مسلم وهذا الشاهد العالي وجدته بعد وله شاهد اخر من حديث محمد بن عجلان صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثناه أبو القاسم عبد الله بن محمد الفقيه، بنيسابور، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن بشار، ثنا معدي بن سليمان، ثنا ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «ألا هل عسى أحدكم أن يتخذ الصبة من الغنم على رأس ميل أو ميلين، فيتعذر عليه الكلأ على رأس ميل أو ميلين فيرتفع حتى تجيء الجمعة فلا يشهدها حتى يطبع على قلبه»
حدثناه ابو القاسم عبد الله بن محمد الفقيه بنيسابور ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن بشار ثنا معدي بن سليمان ثنا ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا هل عسي احدكم ان يتخذ الصبه من الغنم علي راس ميل او ميلين فيتعذر عليه الكلا علي راس ميل او ميلين فيرتفع حتي تجيء الجمعه فلا يشهدها حتي يطبع علي قلبه
ضعفه النسائي يعني ناصح بن العلاء وقال البخاري منكر الحديثAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiضعفه النسائي يعني ناصح بن العلاء وقال البخاري منكر الحديث
حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري، ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس، ثنا أبو سلمة التبوذكي، ثنا ناصح بن العلاء، حدثني عمار بن أبي عمار، قال مررت بعبد الرحمن بن سمرة يوم الجمعة وهو على نهر يسيل الماء على غلمانه ومواليه، فقلت له: يا أبا سعيد، الجمعة. فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا كان مطر وابل فصلوا في رحالكم» ناصح بن العلاء بصري ثقة «إنما» المطعون فيه ناصح أبو عبد الله المحلمي الكوفي، فإنه روى عنه سماك بن حرب المناكير "
حدثنا ابو بكر اسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا ابو حاتم محمد بن ادريس ثنا ابو سلمه التبوذكي ثنا ناصح بن العلاء حدثني عمار بن ابي عمار قال مررت بعبد الرحمن بن سمره يوم الجمعه وهو علي نهر يسيل الماء علي غلمانه ومواليه فقلت له يا ابا سعيد الجمعه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان مطر وابل فصلوا في رحالكم ناصح بن العلاء بصري ثقه انما المطعون فيه ناصح ابو عبد الله المحلمي الكوفي فانه روي عنه سماك بن حرب المناكير
أخبرني يحيى بن منصور القاضي، ثنا أبو بكر محمد بن النضر الجارودي، ثنا نصر بن علي الجهضمي، ثنا سفيان بن حبيب، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي المليح، عن أبيه أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية وأصابهم مطر في يوم جمعة لم يبل أسفل نعالهم، «فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلوا في رحالهم» هذا «حديث صحيح الإسناد، وقد احتج الشيخان برواته، وهو من النوع الذي طلبوا المتابع فيه للتابعي عن الصحابي، ولم يخرجاه»
اخبرني يحيي بن منصور القاضي ثنا ابو بكر محمد بن النضر الجارودي ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا سفيان بن حبيب عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن ابي المليح عن ابيه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبيه واصابهم مطر في يوم جمعه لم يبل اسفل نعالهم فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يصلوا في رحالهم هذا حديث صحيح الاسناد وقد احتج الشيخان برواته وهو من النوع الذي طلبوا المتابع فيه للتابعي عن الصحابي ولم يخرجاه
أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد، ثنا أبو قلابة، ثنا أبو عاصم، أنبأ ابن جريج، أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار أن نافع بن جبير، أرسله إلى السائب بن يزيد ليسأله عن شيء رآه منه معاوية، فقال: صليت معه في المقصورة، فقمت لأصلي في مكاني، فقال: «لا تصل حتى تمضي أمام ذلك أو تكلم، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بذلك» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو الحسين محمد بن احمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا ابو قلابه ثنا ابو عاصم انبا ابن جريج اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي السائب بن يزيد ليساله عن شيء راه منه معاويه فقال صليت معه في المقصوره فقمت لاصلي في مكاني فقال لا تصل حتي تمضي امام ذلك او تكلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرطهما ولم يخرجا آخرهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرطهما ولم يخرجا آخره
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يقم أحدكم أخاه من مجلسه، ثم يخلفه فيه» ، فقلت له: إنا في يوم الجمعة. قال: «في يوم الجمعة وغيرها» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بزيادة ذكر الجمعة " آخر كتاب الجمعة
اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرزاق انبا ابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقم احدكم اخاه من مجلسه ثم يخلفه فيه فقلت له انا في يوم الجمعه قال في يوم الجمعه وغيرها هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بزياده ذكر الجمعه اخر كتاب الجمعه
