Al-Mustadrak — The Terrors of the Hour (2)
حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن فراس المالكي الفقيه بمكة حرسها الله تعالى في المسجد الحرام، ثنا بكر بن سهل الدمياطي، حدثنا عبد الله بن يوسف، ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن عطية بن قيس، عن أبي العوام مؤذن بيت المقدس، قال: سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، يقول: " إن السور الذي ذكره الله تعالى في القرآن {فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب} [الحديد: 13] هو السور الشرقي باطنه المسجد وما يليه، وظاهره وادي جهنم «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن فراس المالكي الفقيه بمكه حرسها الله تعالي في المسجد الحرام ثنا بكر بن سهل الدمياطي حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطيه بن قيس عن ابي العوام مؤذن بيت المقدس قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول ان السور الذي ذكره الله تعالي في القران فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمه وظاهره من قبله العذاب الحديد هو السور الشرقي باطنه المسجد وما يليه وظاهره وادي جهنم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر الخولاني، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن دراج أبي السمح، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لو ضرب مقمع من حديد جهنم الجبل لتفتت كما يضرب به أهل النار فصار رمادا» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن دراج ابي السمح عن ابي الهيثم عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ضرب مقمع من حديد جهنم الجبل لتفتت كما يضرب به اهل النار فصار رمادا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط ومسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني رحمه الله بالكوفة، ثنا إبراهيم بن أبي العنبس، ثنا علي بن قادم، ثنا شريك، عن عبيد المكتب، عن الشعبي، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم أو تبسم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا تسألوني من أي شيء ضحكت؟» فقال: " عجبت من مجادلة العبد ربه يوم القيامة، يقول: يا رب أليس وعدتني أن لا تظلمني؟ قال: بلى، قال: فإني لا أقبل علي شهادة شاهد إلا من نفسي، فيقول: أو ليس كفى بي شهيدا وبالملائكة الكرام الكاتبين؟ قال: فيردد هذا الكلام مرات فيختم على فيه، وتكلم أركانه بما كان يعمل فيقول: بعدا لكم وسحقا، عنكم كنت أجادل «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه»
حدثنا ابو الحسن علي بن محمد بن عقبه الشيباني رحمه الله بالكوفه ثنا ابراهيم بن ابي العنبس ثنا علي بن قادم ثنا شريك عن عبيد المكتب عن الشعبي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او تبسم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسالوني من اي شيء ضحكت فقال عجبت من مجادله العبد ربه يوم القيامه يقول يا رب اليس وعدتني ان لا تظلمني قال بلي قال فاني لا اقبل علي شهاده شاهد الا من نفسي فيقول او ليس كفي بي شهيدا وبالملائكه الكرام الكاتبين قال فيردد هذا الكلام مرات فيختم علي فيه وتكلم اركانه بما كان يعمل فيقول بعدا لكم وسحقا عنكم كنت اجادل هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر الخولاني، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «لو أن دلو غساق يهراق في الدنيا لأنتن أهل الدنيا» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان دلو غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عمرويه الصفار ببغداد، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا روح بن عبادة، ثنا شعبة، عن أبي التياح، قال: سمعت مطرفا، يحدث أنه كانت له امرأتان فجاء إلى إحداهما، قال: فجعلت تنزع عمامته وقالت: جئت من عند امرأتك؟ فقال: جئت من عند عمران بن حصين فحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أقل ساكني الجنة النساء» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عمرويه الصفار ببغداد ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا روح بن عباده ثنا شعبه عن ابي التياح قال سمعت مطرفا يحدث انه كانت له امراتان فجاء الي احداهما قال فجعلت تنزع عمامته وقالت جئت من عند امراتك فقال جئت من عند عمران بن حصين فحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اقل ساكني الجنه النساء هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقه
على شرط ومسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الحسين بن الفضل البجلي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن سلمة، ثنا أبو جعفر الخطمي، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، قال كنا مع عمرو بن العاص في حج أو عمرة فلما كنا بمر الظهران إذا نحن بامرأة في هودجها واضعة يدها على هودجها فيها خواتيم، فلما نزل الشعب إذا نحن بغربان كثيرة فيها غراب أعصم أحمر المنقار والرجلين، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يدخل الجنة من النساء إلا مثل هذا الغراب في هذه الغربان» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمه ثنا ابو جعفر الخطمي عن عماره بن خزيمه بن ثابت قال كنا مع عمرو بن العاص في حج او عمره فلما كنا بمر الظهران اذا نحن بامراه في هودجها واضعه يدها علي هودجها فيها خواتيم فلما نزل الشعب اذا نحن بغربان كثيره فيها غراب اعصم احمر المنقار والرجلين فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنه من النساء الا مثل هذا الغراب في هذه الغربان هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عبيد الأسدي، ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا حماد بن سلمة، ثنا أبو جعفر الخطمي، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، قال كنا مع عمرو بن العاص في حج أو عمرة فإذا امرأة في يدها خواتيمها وقد وضعت يدها على هودجها فدخل عمرو بن العاص شعبا، ثم قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الشعب فإذا غربان كثيرة وإذا غراب أعصم أحمر المنقار والرجلين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يدخل الجنة من النساء إلا كقدر هذا الغراب في هذه الغربان» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا عبد الرحمن بن الحسن بن احمد بن محمد بن عبيد الاسدي ثنا ابراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا ادم بن ابي اياس ثنا حماد بن سلمه ثنا ابو جعفر الخطمي عن عماره بن خزيمه بن ثابت قال كنا مع عمرو بن العاص في حج او عمره فاذا امراه في يدها خواتيمها وقد وضعت يدها علي هودجها فدخل عمرو بن العاص شعبا ثم قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الشعب فاذا غربان كثيره واذا غراب اعصم احمر المنقار والرجلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنه من النساء الا كقدر هذا الغراب في هذه الغربان هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو من أصل كتابه، ثنا عبد الصمد بن الفضل، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن منصور، عن زر، عن وائل بن مهانة التيمي، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا معشر النساء، تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم» فقالت امرأة ليست من علية النساء: وبم يا رسول الله نحن أكثر أهل جهنم؟ قال: «لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير، وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل منكن» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه " وقد رواه جرير، عن منصور، عن الأعمش بزيادة ألفاظ فيه
حدثنا ابو احمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو من اصل كتابه ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا قبيصه بن عقبه ثنا سفيان عن منصور عن زر عن وائل بن مهانه التيمي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فانكن اكثر اهل جهنم فقالت امراه ليست من عليه النساء وبم يا رسول الله نحن اكثر اهل جهنم قال لانكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب للب الرجل منكن هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد رواه جرير عن منصور عن الاعمش بزياده الفاظ فيه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان الزاهد من أصل كتابه، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا معاوية، ثنا الأعمش، عن شقيق، عن عمرو بن الحارث بن المصطلق، عن ابن أخي زينب امرأة عبد الله، عن زينب رضي الله عنها، قالت خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «يا معشر النساء، تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة» قالت: وكان عبد الله رجلا خفيف ذات اليد فقلت له: سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أيجزئ عني من الصدقة النفقة على زوجي وأيتام في حجري؟ قلت: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ألقي عليه المهابة، فقال لي عبد الله: اذهبي فسليه، قالت: فانطلقت فانتهيت إلى الباب فإذا عليه امرأة من الأنصار حاجتها كحاجتي، قالت: فخرج إلينا بلال، فقلنا له: سل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أتجزئ عنا من الصدقة النفقة على أزواجنا وعلى أيتام في حجرنا؟ قلت: فدخل عليه بلال، فقال: على الباب زينب، قال: «أي الزيانب» قال: زينب امرأة عبد الله وزينب امرأة من الأنصار يسألانك النفقة على أزواجهما وأيتام في حجرهما أيجزئ ذلك عنهما من الصدقة؟ قالت: فخرج إلينا بلال، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لهما أجران أجر القرابة وأجر الصدقة» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة، وتفرد مسلم رحمه الله بإخراجه مختصرا "
حدثنا ابو بكر احمد بن جعفر بن حمدان الزاهد من اصل كتابه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا معاويه ثنا الاعمش عن شقيق عن عمرو بن الحارث بن المصطلق عن ابن اخي زينب امراه عبد الله عن زينب رضي الله عنها قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فانكن اكثر اهل جهنم يوم القيامه قالت وكان عبد الله رجلا خفيف ذات اليد فقلت له سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايجزئ عني من الصدقه النفقه علي زوجي وايتام في حجري قلت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القي عليه المهابه فقال لي عبد الله اذهبي فسليه قالت فانطلقت فانتهيت الي الباب فاذا عليه امراه من الانصار حاجتها كحاجتي قالت فخرج الينا بلال فقلنا له سل لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اتجزئ عنا من الصدقه النفقه علي ازواجنا وعلي ايتام في حجرنا قلت فدخل عليه بلال فقال علي الباب زينب قال اي الزيانب قال زينب امراه عبد الله وزينب امراه من الانصار يسالانك النفقه علي ازواجهما وايتام في حجرهما ايجزئ ذلك عنهما من الصدقه قالت فخرج الينا بلال فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما اجران اجر القرابه واجر الصدقه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقه وتفرد مسلم رحمه الله باخراجه مختصرا
حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الفقيه بمكة حرسها الله تعالى، ثنا بكر بن سهل الدمياطي، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي، عن زياد بن أبي سودة، قال: " كان عبادة بن الصامت رضي الله عنه على سور بيت المقدس الشرقي يبكي، فقال بعضهم: ما يبكيك يا أبا الوليد؟ فقال: «من هاهنا، أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى جهنم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن اسحاق الفقيه بمكه حرسها الله تعالي ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن زياد بن ابي سوده قال كان عباده بن الصامت رضي الله عنه علي سور بيت المقدس الشرقي يبكي فقال بعضهم ما يبكيك يا ابا الوليد فقال من هاهنا اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انه راي جهنم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «ماء كالمهل كعكر الزيت فإذا أقرب إلى فيه سقطت فروة وجهه فيه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ماء كالمهل كعكر الزيت فاذا اقرب الي فيه سقطت فروه وجهه فيه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا إبراهيم بن عصمة العدل، ثنا السري بن خزيمة، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي راشد الحبراني، عن عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «إن الفساق هم أهل النار» قالوا: يا رسول الله وما الفساق؟ قال: «النساء» قال رجل: يا رسول الله أليس أمهاتنا وأخواتنا وأزواجنا؟ قال: «بلى، ولكنهن إذا أعطين لم يشكرن وإذا ابتلين لم يصبرن» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرنا ابراهيم بن عصمه العدل ثنا السري بن خزيمه ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الفساق هم اهل النار قالوا يا رسول الله وما الفساق قال النساء قال رجل يا رسول الله اليس امهاتنا واخواتنا وازواجنا قال بلي ولكنهن اذا اعطين لم يشكرن واذا ابتلين لم يصبرن هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، بهمدان، ثنا هلال بن العلاء الرقي، ثنا أبي، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن أبي بن كعب، عن أبيه رضي الله عنه، قال بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الظهر والناس في الصفوف خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتناول شيئا فجعل يتناوله فتأخر وتأخر الناس، ثم تأخر الثانية فتأخر الناس، فقلت: يا رسول الله رأيناك صنعت اليوم شيئا ما كنت تصنعه في الصلاة، فقال: «إنه عرضت علي الجنة بما فيها من الزهرة والنضرة فتناولت قطفا من عنبها ولو أخذته لأكل منه من بين السماء والأرض لا ينقصونه، فحيل بيني وبينه وعرضت علي النار فلما وجدت سفعتها تأخرت عنها، وأكثر من رأيت فيها من النساء، إن ائتمن أفشين، وإن سألن ألحفن، وإذا سئلن بخلن، وإذا أعطين لم يشكرن، ورأيت فيها عمرو بن لحي يجر قصبه في النار، وأشبه من رأيت به معبد بن أكثم الخزاعي» فقال معبد: يا رسول الله أتخشى علي من شبهه فإنه والدي؟ فقال: «لا أنت مؤمن وهو كافر، وهو أول من حمل العرب على عبادة الأصنام» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا ابي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه رضي الله عنه قال بينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاه الظهر والناس في الصفوف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فراينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يتناول شيئا فجعل يتناوله فتاخر وتاخر الناس ثم تاخر الثانيه فتاخر الناس فقلت يا رسول الله رايناك صنعت اليوم شيئا ما كنت تصنعه في الصلاه فقال انه عرضت علي الجنه بما فيها من الزهره والنضره فتناولت قطفا من عنبها ولو اخذته لاكل منه من بين السماء والارض لا ينقصونه فحيل بيني وبينه وعرضت علي النار فلما وجدت سفعتها تاخرت عنها واكثر من رايت فيها من النساء ان ائتمن افشين وان سالن الحفن واذا سئلن بخلن واذا اعطين لم يشكرن ورايت فيها عمرو بن لحي يجر قصبه في النار واشبه من رايت به معبد بن اكثم الخزاعي فقال معبد يا رسول الله اتخشي علي من شبهه فانه والدي فقال لا انت مؤمن وهو كافر وهو اول من حمل العرب علي عباده الاصنام هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرني عبد الرحمن بن أبي الوزير، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عرضت علي النار فرأيت فيها عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف أبو عمرو وهو يجر قصبه في النار، وهو أول من سيب السوائب وغير عهد إبراهيم عليه السلام، وأشبه من رأيت به أكثم بن أبي الجون» قال: فقال أكثم: يا رسول الله يضرني شبهه؟ قال: «لا إنك مسلم وإنه كافر» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
اخبرني عبد الرحمن بن ابي الوزير ثنا ابو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي النار فرايت فيها عمرو بن لحي بن قمعه بن خندف ابو عمرو وهو يجر قصبه في النار وهو اول من سيب السوائب وغير عهد ابراهيم عليه السلام واشبه من رايت به اكثم بن ابي الجون قال فقال اكثم يا رسول الله يضرني شبهه قال لا انك مسلم وانه كافر هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر الخولاني، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان يوم القيامة عير الكافر بعمله فجحد وخاصم، فيقال له: جيرانك يشهدون عليك، فيقول: كذبوا، فيقال: أهلك وعشيرتك، فيقول: كذبوا، فيقال: احلفوا، فيحلفون ثم يصمتهم الله، ويشهد عليهم ألسنتهم فيدخلهم النار «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامه عير الكافر بعمله فجحد وخاصم فيقال له جيرانك يشهدون عليك فيقول كذبوا فيقال اهلك وعشيرتك فيقول كذبوا فيقال احلفوا فيحلفون ثم يصمتهم الله ويشهد عليهم السنتهم فيدخلهم النار هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا علي بن عبد العزيز، ومحمد بن غالب، قالا: ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل، ثنا سلام بن مسكين، قال: حدث أبو بردة، عن عبد الله بن قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إن أهل النار ليبكون حتى لو أجريت السفن في دموعهم لجرت، وإنهم ليبكون الدم يعني مكان الدمع» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن غالب قالا ثنا ابو النعمان محمد بن الفضل ثنا سلام بن مسكين قال حدث ابو برده عن عبد الله بن قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اهل النار ليبكون حتي لو اجريت السفن في دموعهم لجرت وانهم ليبكون الدم يعني مكان الدمع هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا الأستاذ أبو الوليد رضي الله عنه ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا أبو قتيبة، ثنا فرقد بن الحجاج أبو نصر، ثنا عقبة بن أبي الحسناء، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لو أخذ سبع خلفات بشحومهن فيلقين من شفير جهنم ما انتهين إلى آخرها سبعين عاما»
اخبرنا الاستاذ ابو الوليد رضي الله عنه ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن ابي بكر ثنا ابو قتيبه ثنا فرقد بن الحجاج ابو نصر ثنا عقبه بن ابي الحسناء عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو اخذ سبع خلفات بشحومهن فيلقين من شفير جهنم ما انتهين الي اخرها سبعين عاما
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا الحسن بن علي بن شبيب، ثنا عبيد الله بن محمد التيمي، ثنا حماد بن سلمة، ثنا أبو حمزة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " أتيت بالبراق فركبت خلف جبريل عليه السلام، فسار بنا إذا ارتفع ارتفعت رجلاه، وإذا هبط ارتفعت يداه، قال: فسار بنا في أرض غمة منتنة حتى أفضينا إلى أرض فيحاء طيبة، فقلت: يا جبريل إنا كنا نسير في أرض غمة منتنة، ثم أفضينا إلى أرض فيحاء طيبة، قال: تلك أرض النار وهذه أرض الجنة، قال: فأتيت على رجل قائم يصلي، فقال: من هذا معك يا جبريل؟ قال: هذا أخوك محمد فرحب بي ودعا لي بالبركة، وقال: سل لأمتك اليسر، فقلت: من هذا يا جبريل؟ فقال: هذا أخوك عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام، قال: فسرنا فسمعت صوتا وتذمرا فأتينا على رجل، فقال: من هذا يا جبريل؟ قال: هذا أخوك محمد فرحب بي ودعا لي بالبركة، وقال: سل لأمتك اليسر فقلت: من هذا يا جبريل؟ فقال: هذا أخوك موسى، قلت: على من كان تذمره وصوته؟ قال: على ربه، قلت: على ربه؟ قال: نعم، قد عرف ذلك من حدته، قال: ثم سرنا فرأينا مصابيح وضوءا، قال: قلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذه شجرة أبيك إبراهيم عليه الصلاة والسلام أتدنو منها؟ قلت: نعم، فدنونا فرحب بي ودعا لي بالبركة، ثم مضينا حتى أتينا بيت المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي يربط بها الأنبياء ثم دخلت المسجد، فنشرت لي الأنبياء من سمى الله عز وجل منهم ومن لم يسم، فصليت بهم إلا هؤلاء النفر الثلاثة إبراهيم وموسى وعيسى عليهم الصلاة والسلام «هذا حديث تفرد به أبو حمزة ميمون الأعور، وقد اختلفت أقاويل أئمتنا فيه وقد أتى بزيادات لم يخرجها الشيخان رضي الله عنهما في ذكر المعراج»
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحسن بن علي بن شبيب ثنا عبيد الله بن محمد التيمي ثنا حماد بن سلمه ثنا ابو حمزه عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق فركبت خلف جبريل عليه السلام فسار بنا اذا ارتفع ارتفعت رجلاه واذا هبط ارتفعت يداه قال فسار بنا في ارض غمه منتنه حتي افضينا الي ارض فيحاء طيبه فقلت يا جبريل انا كنا نسير في ارض غمه منتنه ثم افضينا الي ارض فيحاء طيبه قال تلك ارض النار وهذه ارض الجنه قال فاتيت علي رجل قائم يصلي فقال من هذا معك يا جبريل قال هذا اخوك محمد فرحب بي ودعا لي بالبركه وقال سل لامتك اليسر فقلت من هذا يا جبريل فقال هذا اخوك عيسي ابن مريم عليه الصلاه والسلام قال فسرنا فسمعت صوتا وتذمرا فاتينا علي رجل فقال من هذا يا جبريل قال هذا اخوك محمد فرحب بي ودعا لي بالبركه وقال سل لامتك اليسر فقلت من هذا يا جبريل فقال هذا اخوك موسي قلت علي من كان تذمره وصوته قال علي ربه قلت علي ربه قال نعم قد عرف ذلك من حدته قال ثم سرنا فراينا مصابيح وضوءا قال قلت ما هذا يا جبريل قال هذه شجره ابيك ابراهيم عليه الصلاه والسلام اتدنو منها قلت نعم فدنونا فرحب بي ودعا لي بالبركه ثم مضينا حتي اتينا بيت المقدس فربطت الدابه بالحلقه التي يربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فنشرت لي الانبياء من سمي الله عز وجل منهم ومن لم يسم فصليت بهم الا هؤلاء النفر الثلاثه ابراهيم وموسي وعيسي عليهم الصلاه والسلام هذا حديث تفرد به ابو حمزه ميمون الاعور وقد اختلفت اقاويل ائمتنا فيه وقد اتي بزيادات لم يخرجها الشيخان رضي الله عنهما في ذكر المعراج
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني عبدان بن يزيد الدقاق، بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا عفان بن مسلم، ثنا أبو طلحة الراسبي، عن غيلان بن جرير، عن أبي بردة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " تحشر هذه الأمة على ثلاثة أصناف: صنف يدخلون الجنة بغير حساب، وصنف يحاسبون حسابا يسيرا، وآخر يجوزون على ظهورهم أمثال الجبال الراسية فسأل الله عنهم وهو أعلم، فيقول: هؤلاء عبيد من عبيدي لم يشركوا بي شيئا وعلى ظهورهم الذنوب والخطايا حطوها واجعلوها على اليهود والنصارى، وادخلوا الجنة برحمتي «» هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه "
اخبرني عبدان بن يزيد الدقاق بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا عفان بن مسلم ثنا ابو طلحه الراسبي عن غيلان بن جرير عن ابي برده عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحشر هذه الامه علي ثلاثه اصناف صنف يدخلون الجنه بغير حساب وصنف يحاسبون حسابا يسيرا واخر يجوزون علي ظهورهم امثال الجبال الراسيه فسال الله عنهم وهو اعلم فيقول هؤلاء عبيد من عبيدي لم يشركوا بي شيئا وعلي ظهورهم الذنوب والخطايا حطوها واجعلوها علي اليهود والنصاري وادخلوا الجنه برحمتي هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط مسلم ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر الخولاني، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سنان بن سعد، عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «المكر والخديعة والخيانة في النار»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن سنان بن سعد عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المكر والخديعه والخيانه في النار
قال النسائي متروكAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiقال النسائي متروك
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار ببغداد، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو الجواب، ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يقول: أطلعت الحمراء بعد؟ فإذا رآها قال: لا مرحبا، ثم قال: " إن ملكين من الملائكة هاروت وماروت سألا الله تعالى أن يهبطا إلى الأرض فأهبطا إلى الأرض، فكانا يقضيان بين الناس فإذا أمسيا تكلما بكلمات وعرجا بها إلى السماء، فقيض لهما بامرأة من أحسن الناس وألقيت عليهما الشهوة فجعلا يؤخرانها وألقيت في أنفسهما، فلم يزالا يفعلان حتى وعدتهما ميعادا فأتتهما للميعاد، فقالت: علماني الكلمة التي تعرجان بها، فعلماها الكلمة، فتكلمت بها فعرجت بها إلى السماء فمسخت، فجعلت كما ترون، فلما أمسيا تكلما بالكلمة التي كانا يعرجان بها إلى السماء، فلم يعرجا فبعث إليهما إن شئتما فعذاب الآخرة، وإن شئتما فعذاب الدنيا إلى أن تقوم الساعة على أن تلتقيان الله تعالى، فإن شاء عذبكما وإن شاء رحمكما، فنظر أحدهما إلى صاحبه، فقال أحدهما لصاحبه: بل نختار عذاب الدنيا ألف ألف ضعف فهما يعذبان إلى أن تقوم الساعة " هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وترك حديث يحيى بن سلمة، عن أبيه من المحالات التي يردها العقل فإنه لا خلاف أنه من أهل الصنعة فلا ينكر لأبيه أن يخصه بأحاديث يتفرد بها عنه
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار ببغداد ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو الجواب ثنا يحيي بن سلمه بن كهيل عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يقول اطلعت الحمراء بعد فاذا راها قال لا مرحبا ثم قال ان ملكين من الملائكه هاروت وماروت سالا الله تعالي ان يهبطا الي الارض فاهبطا الي الارض فكانا يقضيان بين الناس فاذا امسيا تكلما بكلمات وعرجا بها الي السماء فقيض لهما بامراه من احسن الناس والقيت عليهما الشهوه فجعلا يؤخرانها والقيت في انفسهما فلم يزالا يفعلان حتي وعدتهما ميعادا فاتتهما للميعاد فقالت علماني الكلمه التي تعرجان بها فعلماها الكلمه فتكلمت بها فعرجت بها الي السماء فمسخت فجعلت كما ترون فلما امسيا تكلما بالكلمه التي كانا يعرجان بها الي السماء فلم يعرجا فبعث اليهما ان شئتما فعذاب الاخره وان شئتما فعذاب الدنيا الي ان تقوم الساعه علي ان تلتقيان الله تعالي فان شاء عذبكما وان شاء رحمكما فنظر احدهما الي صاحبه فقال احدهما لصاحبه بل نختار عذاب الدنيا الف الف ضعف فهما يعذبان الي ان تقوم الساعه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وترك حديث يحيي بن سلمه عن ابيه من المحالات التي يردها العقل فانه لا خلاف انه من اهل الصنعه فلا ينكر لابيه ان يخصه باحاديث يتفرد بها عنه
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا محمد بن عيسى الطرسوسي، ثنا أبو عاصم، ثنا عبد الحميد بن جعفر، عن سعيد بن جبير، قال جلست إلى ابن عمر وأبي سعيد، فقال أحدهما لصاحبه: إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر «مبلغ العرق من ابن آدم» ، فقال أحدهما: «إلى شحمة أذنيه» ، وقال الآخر: «يلجمه العرق وأشار ابن عمر فخط بين شحمة أذنه بالسبابة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا محمد بن عيسي الطرسوسي ثنا ابو عاصم ثنا عبد الحميد بن جعفر عن سعيد بن جبير قال جلست الي ابن عمر وابي سعيد فقال احدهما لصاحبه اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يذكر مبلغ العرق من ابن ادم فقال احدهما الي شحمه اذنيه وقال الاخر يلجمه العرق واشار ابن عمر فخط بين شحمه اذنه بالسبابه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو سهل أحمد بن عبد الله بن زياد القطان، ثنا الحسن بن مكرم البزاز، ثنا أبو علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، ثنا عكرمة بن عمار، ثنا إياس بن سلمة بن الأكوع، حدثني أبي، قال عدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا موعوكا فوضعت يدي عليه فقلت: تالله ما رأيت كاليوم رجلا أشد حرا منه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أخبركم بأشد حرا منه يوم القيامة هاذينك الرجلين الراكبين المقفيين» لرجلين حينئذ من أصحابه «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو سهل احمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا ابو علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا عكرمه بن عمار ثنا اياس بن سلمه بن الاكوع حدثني ابي قال عدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا موعوكا فوضعت يدي عليه فقلت تالله ما رايت كاليوم رجلا اشد حرا منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باشد حرا منه يوم القيامه هاذينك الرجلين الراكبين المقفيين لرجلين حينئذ من اصحابه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، وابن لهيعة، عن سنان بن سعد الكندي، عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إن الله تعالى إذا أراد بعبد خيرا عجل له العقوبة في الدنيا، وإذا أراد بعبد شرا أمسك عليه بذنبه حتى يوافيه يوم القيامة»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث وابن لهيعه عن سنان بن سعد الكندي عن انس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي اذا اراد بعبد خيرا عجل له العقوبه في الدنيا واذا اراد بعبد شرا امسك عليه بذنبه حتي يوافيه يوم القيامه
أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو، ثنا أبو موسى سهل بن كثير، ثنا إسماعيل ابن علية، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، قال نزلنا من المدائن على فرسخ فلما جاءت الجمعة حضر وحضرت معه فخطبنا حذيفة، فقال: " إن الله عز وجل يقول: {اقتربت الساعة وانشق القمر} [القمر: 1] ألا وإن الساعة قد اقتربت ألا وإن القمر قد انشق، ألا وإن الدنيا قد آذنت بفراق، ألا وإن اليوم المضمار وغدا السباق "، فقلت لأبي: أيستبق الناس غدا؟ قال: يا بني إنك لجاهل، إنما يعني العمل اليوم والجزاء غدا، فلما جاءت الجمعة الأخرى حضرنا فخطبنا حذيفة، فقال: " إن الله عز وجل، يقول: {اقتربت الساعة وانشق القمر} [القمر: 1] ألا وإن الدنيا قد آذنت بفراق، ألا وإن اليوم المضمار وغدا السباق، ألا وإن الغاية النار والسابق من سبق إلى الجنة «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو احمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا ابو موسي سهل بن كثير ثنا اسماعيل ابن عليه عن عطاء بن السائب عن ابي عبد الرحمن السلمي قال نزلنا من المدائن علي فرسخ فلما جاءت الجمعه حضر وحضرت معه فخطبنا حذيفه فقال ان الله عز وجل يقول اقتربت الساعه وانشق القمر القمر الا وان الساعه قد اقتربت الا وان القمر قد انشق الا وان الدنيا قد اذنت بفراق الا وان اليوم المضمار وغدا السباق فقلت لابي ايستبق الناس غدا قال يا بني انك لجاهل انما يعني العمل اليوم والجزاء غدا فلما جاءت الجمعه الاخري حضرنا فخطبنا حذيفه فقال ان الله عز وجل يقول اقتربت الساعه وانشق القمر القمر الا وان الدنيا قد اذنت بفراق الا وان اليوم المضمار وغدا السباق الا وان الغايه النار والسابق من سبق الي الجنه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «يأكل التراب كل شيء من الإنسان إلا عجب ذنبه» قيل: وما هو يا رسول الله؟ قال: «مثل حبة خردل منه ينشأون» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياكل التراب كل شيء من الانسان الا عجب ذنبه قيل وما هو يا رسول الله قال مثل حبه خردل منه ينشاون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلم إن كان أبو قلابة سمع من أبي ذرAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم إن كان أبو قلابة سمع من أبي ذر
أخبرني الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق الإمام رضي الله عنه أنبأ موسى بن الحسن بن عباد، ثنا عفان بن مسلم، ثنا همام بن يحيى، عن مطر الوراق، عن أبي قلابة، قال: دخل نفر من القراء على أبي ذر وعنده امرأة سوداء عليها عباءة قطوانية ليس عليها مجاسد ولا خلوق، فقال أبو ذر: أتدرون ما تقول هذه، تأمرني أن آتي العراق ولو أتيت العراق لقالوا: هذا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فمالوا علينا من الدنيا، وإن خليلي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم عهد إلي أن جسر جهنم دحض مزلة، وفي أحمالنا أفساد لعلنا أن ننجو منها «هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين إن كان أبو قلابة سمع من أبي ذر الغفاري رضي الله عنه»
اخبرني الشيخ ابو بكر احمد بن اسحاق الامام رضي الله عنه انبا موسي بن الحسن بن عباد ثنا عفان بن مسلم ثنا همام بن يحيي عن مطر الوراق عن ابي قلابه قال دخل نفر من القراء علي ابي ذر وعنده امراه سوداء عليها عباءه قطوانيه ليس عليها مجاسد ولا خلوق فقال ابو ذر اتدرون ما تقول هذه تامرني ان اتي العراق ولو اتيت العراق لقالوا هذا صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فمالوا علينا من الدنيا وان خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم عهد الي ان جسر جهنم دحض مزله وفي احمالنا افساد لعلنا ان ننجو منها هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط الشيخين ان كان ابو قلابه سمع من ابي ذر الغفاري رضي الله عنه
على شرط البخاري آخر كتاب الأهوال، وهو آخر كتاب الجامع الصحيح المستدرك، تأليف الحاكم الإمام أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن حمدويه الحافظ رحمه الله تعالى، والحمد لله وحده وصلاته وسلامه على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين "Adh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري آخر كتاب الأهوال، وهو آخر كتاب الجامع الصحيح المستدرك، تأليف الحاكم الإمام أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن حمدويه الحافظ رحمه الله تعالى، والحمد لله وحده وصلاته وسلامه على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين "
أخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، ثنا أيوب، عن عبد الله بن أبي مليكة أن رجلا سأل ابن عباس رضي الله عنهما عن قوله عز وجل: {وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون} [الحج: 47] فقال: «من أنت؟» فذكر له أنه رجل من كذا وكذا، فقال ابن عباس رضي الله عنهما: «فما يوم كان مقداره خمسين ألف سنة؟» فقال الرجل: رحمك الله إنما سألتك لتخبرنا، فقال ابن عباس: «يومان ذكرهما الله عز وجل في كتابه الله أعلم بهما فكره أن يقول في كتاب الله بغير علم» هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
اخبرنا ابو عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ثنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكه ان رجلا سال ابن عباس رضي الله عنهما عن قوله عز وجل وان يوما عند ربك كالف سنه مما تعدون الحج فقال من انت فذكر له انه رجل من كذا وكذا فقال ابن عباس رضي الله عنهما فما يوم كان مقداره خمسين الف سنه فقال الرجل رحمك الله انما سالتك لتخبرنا فقال ابن عباس يومان ذكرهما الله عز وجل في كتابه الله اعلم بهما فكره ان يقول في كتاب الله بغير علم هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
