Al-Mustadrak — The Companions (17)
ذكر مناقب عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا الحسن بن محمد الأزهري، ثنا محمد بن أحمد بن البراء، أنبأ علي بن عبد الله المديني، ثنا سفيان بن عيينة، عن علي بن زيد بن جدعان «أن عبد الرحمن بن أبي بكر، في فتية من قريش هاجروا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قبل الفتح»
اخبرنا الحسن بن محمد الازهري ثنا محمد بن احمد بن البراء انبا علي بن عبد الله المديني ثنا سفيان بن عيينه عن علي بن زيد بن جدعان ان عبد الرحمن بن ابي بكر في فتيه من قريش هاجروا الي النبي صلي الله عليه وسلم قبل الفتح
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، قال وعبد الرحمن بن أبي بكر الصديق لم يزل على دين قومه في الشرك حتى شهد بدرا مع المشركين، ودعا إلى البراز، فقام إليه أبوه أبو بكر رضي الله عنه ليبارزه، فذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لأبي بكر: «متعنا بنفسك» ثم إن عبد الرحمن «أسلم في هدنة الحديبية، وكان يكنى أبا عبد الله، ومات سنة ثلاث وخمسين في إمارة معاوية بن أبي سفيان، وكان لعبد الرحمن ولد يقال له أبو عتيق، ويقال لولده بنو أبي عتيق»
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال وعبد الرحمن بن ابي بكر الصديق لم يزل علي دين قومه في الشرك حتي شهد بدرا مع المشركين ودعا الي البراز فقام اليه ابوه ابو بكر رضي الله عنه ليبارزه فذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر متعنا بنفسك ثم ان عبد الرحمن اسلم في هدنه الحديبيه وكان يكني ابا عبد الله ومات سنه ثلاث وخمسين في اماره معاويه بن ابي سفيان وكان لعبد الرحمن ولد يقال له ابو عتيق ويقال لولده بنو ابي عتيق
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو، ثنا عبد الله بن علي الغزال، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن أيوب، قال قال عبد الرحمن بن أبي بكر لأبي بكر رضي الله عنه: «قد رأيتك يوم أحد فصفحت عنك» ، فقال أبو بكر: «لكني لو رأيتك لم أصفح عنك»
اخبرنا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن ايوب قال قال عبد الرحمن بن ابي بكر لابي بكر رضي الله عنه قد رايتك يوم احد فصفحت عنك فقال ابو بكر لكني لو رايتك لم اصفح عنك
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا التستري، ثنا خليفة بن خياط، قال «مات عبد الرحمن بن أبي بكر فجاءة، وكنيته أبو عبد الله، مات سنة ثلاث وخمسين»
اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن زكريا التستري ثنا خليفه بن خياط قال مات عبد الرحمن بن ابي بكر فجاءه وكنيته ابو عبد الله مات سنه ثلاث وخمسين
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن أحمد بن النضر، ثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق الفزاري، عن منصور بن عبد الرحمن، عن أمه صفية بنت شيبة، قالت قدمت عائشة رضي الله عنها، فأتيتها أعزيها بأخيها عبد الرحمن بن أبي بكر فقالت: «رحم الله أخي إن أكثر ما أجد في نفسي أنه لم يدفن حيث مات» ، قالت: وكان أخوها قد توفي بالحبشة، فخرجت إليه فئة قريش، فحملوه إلى أعلى مكة
اخبرني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن احمد بن النضر ثنا معاويه بن عمرو عن ابي اسحاق الفزاري عن منصور بن عبد الرحمن عن امه صفيه بنت شيبه قالت قدمت عائشه رضي الله عنها فاتيتها اعزيها باخيها عبد الرحمن بن ابي بكر فقالت رحم الله اخي ان اكثر ما اجد في نفسي انه لم يدفن حيث مات قالت وكان اخوها قد توفي بالحبشه فخرجت اليه فئه قريش فحملوه الي اعلي مكه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا محمد بن سليمان بن فارس، ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا عبد الرحمن بن شيبة، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، عن موسى بن عقبة، قال: " ما نعلم في الإسلام أربعة أدركوا النبي صلى الله عليه وسلم الآباء مع الأبناء إلا: أبو قحافة، وأبو بكر، وعبد الرحمن بن أبي بكر، وابنه أبو عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهم "
اخبرني ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل ثنا عبد الرحمن بن شيبه ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق عن موسي بن عقبه قال ما نعلم في الاسلام اربعه ادركوا النبي صلي الله عليه وسلم الاباء مع الابناء الا ابو قحافه وابو بكر وعبد الرحمن بن ابي بكر وابنه ابو عتيق محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهم
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا التستري، ثنا خليفة بن خياط، قال «مات عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما فجاءة»
اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن زكريا التستري ثنا خليفه بن خياط قال مات عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما فجاءه
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، ثنا جدي، ثنا نعيم بن حماد، ثنا موسى بن ثور، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، قال «ما تعلق على عبد الرحمن بن أبي بكر بكذبة في الإسلام»
اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا نعيم بن حماد ثنا موسي بن ثور عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال ما تعلق علي عبد الرحمن بن ابي بكر بكذبه في الاسلام
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الأسدي الحافظ بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني سليمان بن بلال، عن علقمة بن أبي علقمة، عن أمه أن امرأة دخلت بيت عائشة فصلت عند بيت النبي صلى الله عليه وسلم، وهي صحيحة فسجدت، فلم ترفع رأسها حتى ماتت، فقالت عائشة: «الحمد لله الذي يحيي ويميت، إن في هذه لعبرة لي في عبد الرحمن بن أبي بكر، رقد في مقيل له قاله، فذهبوا يوقظونه فوجدوه قد مات» ، فدخل نفس عائشة تهمة أن يكون صنع به شر، وعجل عليه فدفن وهو حي فرأت أنه عبرة لها، وذهب ما كان في نفسها من ذلك
حدثنا ابو جعفر احمد بن عبيد بن ابراهيم الاسدي الحافظ بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال عن علقمه بن ابي علقمه عن امه ان امراه دخلت بيت عائشه فصلت عند بيت النبي صلي الله عليه وسلم وهي صحيحه فسجدت فلم ترفع راسها حتي ماتت فقالت عائشه الحمد لله الذي يحيي ويميت ان في هذه لعبره لي في عبد الرحمن بن ابي بكر رقد في مقيل له قاله فذهبوا يوقظونه فوجدوه قد مات فدخل نفس عائشه تهمه ان يكون صنع به شر وعجل عليه فدفن وهو حي فرات انه عبره لها وذهب ما كان في نفسها من ذلك
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا التستري، ثنا خليفة بن خياط، قال «مات عبد الرحمن بن أبي بكر سنة ثلاث وخمسين، وشهد الجمل مع أخته عائشة، وقدم على ابن عامر البصرة»
اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن زكريا التستري ثنا خليفه بن خياط قال مات عبد الرحمن بن ابي بكر سنه ثلاث وخمسين وشهد الجمل مع اخته عائشه وقدم علي ابن عامر البصره
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي بنيسابور، ثنا أبو علاثة، ثنا أبي، ثنا عيسى بن يونس، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، قال توفي عبد الرحمن بن أبي بكر بالحبشى على بريد من مكة، فلما حجت عائشة رضي الله عنها أتت قبره فبكت وقالت: " [البحر الطويل] وكنا كندماني جذيمة حقبة ... من الدهر حتى قيل لن يتصدعا فلما تفرقنا كأني ومالكا ... لطول اجتماع لم نبت ليلة معا، ثم ردت إلى مكة وقالت: «أما والله لو شهدتك لدفنتك حيث مت»
اخبرنا ابو جعفر محمد بن محمد البغدادي بنيسابور ثنا ابو علاثه ثنا ابي ثنا عيسي بن يونس عن ابن جريج عن ابن ابي مليكه قال توفي عبد الرحمن بن ابي بكر بالحبشي علي بريد من مكه فلما حجت عائشه رضي الله عنها اتت قبره فبكت وقالت البحر الطويل وكنا كندماني جذيمه حقبه من الدهر حتي قيل لن يتصدعا فلما تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليله معا ثم ردت الي مكه وقالت اما والله لو شهدتك لدفنتك حيث مت
أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو، ثنا عبد الله بن علي الغزال، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، قال «ما تعلق على عبد الرحمن بن أبي بكر بكذبة في الإسلام»
اخبرنا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق اخبرنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال ما تعلق علي عبد الرحمن بن ابي بكر بكذبه في الاسلام
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا محمد بن النضر بن سلمة الجارودي، ثنا الزبير بن بكار، حدثني إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن جده، قال بعث معاوية إلى عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما بمائة ألف درهم بعد أن أبى البيعة ليزيد بن معاوية، فردها عبد الرحمن وأبى أن يأخذها وقال: «أبيع ديني بدنياي» ، وخرج إلى مكة حتى مات بها
حدثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا محمد بن النضر بن سلمه الجارودي ثنا الزبير بن بكار حدثني ابراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده قال بعث معاويه الي عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما بمائه الف درهم بعد ان ابي البيعه ليزيد بن معاويه فردها عبد الرحمن وابي ان ياخذها وقال ابيع ديني بدنياي وخرج الي مكه حتي مات بها
أخبرني أحمد بن عبد الله المزني بنيسابور، ومحمد بن العدل، ثنا إبراهيم بن شريك الأسدي، بالكوفة، ثنا أحمد بن يونس، ثنا أبو شهاب، عن عمرو بن قيس، عن ابن أبي مليكة، عن عبد الرحمن بن أبي بكر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ائتني بدواة وكتف أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا» ، ثم ولانا قفاه، ثم أقبل علينا، فقال: «يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر»
اخبرني احمد بن عبد الله المزني بنيسابور ومحمد بن العدل ثنا ابراهيم بن شريك الاسدي بالكوفه ثنا احمد بن يونس ثنا ابو شهاب عن عمرو بن قيس عن ابن ابي مليكه عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ائتني بدواه وكتف اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا ثم ولانا قفاه ثم اقبل علينا فقال يابي الله والمؤمنون الا ابا بكر
أخبرني عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الخزاعي، بمكة، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي، ثنا داود بن عبد الرحمن العطار، حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن يوسف بن ماهك، عن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر، عن أبيها أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال له: «أردف أختك عائشة، فأعمرها من التنعيم، فإذا هبطت الأكمة فمرها فلتحرم، فإنها عمرة متقبلة»
اخبرني عبد الله بن اسحاق بن ابراهيم الخزاعي بمكه ثنا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا احمد بن محمد بن الوليد الازرقي ثنا داود بن عبد الرحمن العطار حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصه بنت عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اردف اختك عائشه فاعمرها من التنعيم فاذا هبطت الاكمه فمرها فلتحرم فانها عمره متقبله
ذكر مناقب عبد الله بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما
أخبرنا أبو جعفر البغدادي، ثنا أبو علاثة، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، ثنا أبو الأسود، عن عروة، قال «وقتل يوم الطائف من المسلمين من بني تيم بن مرة عبد الله بن أبي بكر رمي بسهم، فمات بعد ذلك بخمسين يوما»
اخبرنا ابو جعفر البغدادي ثنا ابو علاثه ثنا ابي ثنا ابن لهيعه ثنا ابو الاسود عن عروه قال وقتل يوم الطائف من المسلمين من بني تيم بن مره عبد الله بن ابي بكر رمي بسهم فمات بعد ذلك بخمسين يوما
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال «كان الذي يختلف بالطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر في الغار عبد الله بن أبي بكر»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا ابو اسامه عن هشام بن عروه عن ابيه قال كان الذي يختلف بالطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر في الغار عبد الله بن ابي بكر
أخبرني محمد بن الحسن الشيباني، ثنا أحمد بن حماد بن زغبة، ثنا سعيد بن عقبة، قال «مات عبد الله بن أبي بكر في السنة التي ماتت فيها فاطمة رضي الله عنها بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم»
اخبرني محمد بن الحسن الشيباني ثنا احمد بن حماد بن زغبه ثنا سعيد بن عقبه قال مات عبد الله بن ابي بكر في السنه التي ماتت فيها فاطمه رضي الله عنها بعد وفاه رسول الله صلي الله عليه وسلم
أخبرني أبو عبد الله محمد بن العباس الشهيد رحمه الله تعالى، ثنا أبو العباس الدغولي، ثنا محمد بن عبد الكريم، ثنا الهيثم بن عدي، ثنا أسامة بن زيد، عن القاسم بن محمد، قال رمي عبد الله بن أبي بكر بسهم يوم الطائف، فانتقضت به بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربعين ليلة، فمات فدخل أبو بكر على عائشة، فقال: «أي بنية، والله لكأنما أخذ بأذن شاة، فأخرجت من دارنا» ، فقالت: «الحمد لله الذي ربط على قلبك، وعزم لك على رشدك» ، فخرج ثم دخل، فقال: «أي بنية، أتخافون أن تكونوا دفنتم عبد الله وهو حي؟» فقالت: «إنا لله وإنا إليه راجعون يا أبت» ، فقال: " أستعيذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، أي بنية إنه ليس أحد إلا وله لمتان: لمة من الملك ولمة من الشيطان ". قال: فقدم عليه وفد ثقيف، ولم يزل ذلك السهم عناه فأخرج إليهم، فقال: «هل يعرف هذا السهم منكم أحد؟» فقال: سعد بن عبيد أخو بني العجلان هذا سهم أنا بريته ورشته وعقبته، وأنا رميت به، فقال أبو بكر: «فإن هذا السهم الذي قتل عبد الله بن أبي بكر، فالحمد لله الذي أكرمه بيدك، ولم يهنك بيده، فإنه واسع الحمى»
اخبرني ابو عبد الله محمد بن العباس الشهيد رحمه الله تعالي ثنا ابو العباس الدغولي ثنا محمد بن عبد الكريم ثنا الهيثم بن عدي ثنا اسامه بن زيد عن القاسم بن محمد قال رمي عبد الله بن ابي بكر بسهم يوم الطائف فانتقضت به بعد وفاه رسول الله صلي الله عليه وسلم باربعين ليله فمات فدخل ابو بكر علي عائشه فقال اي بنيه والله لكانما اخذ باذن شاه فاخرجت من دارنا فقالت الحمد لله الذي ربط علي قلبك وعزم لك علي رشدك فخرج ثم دخل فقال اي بنيه اتخافون ان تكونوا دفنتم عبد الله وهو حي فقالت انا لله وانا اليه راجعون يا ابت فقال استعيذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم اي بنيه انه ليس احد الا وله لمتان لمه من الملك ولمه من الشيطان قال فقدم عليه وفد ثقيف ولم يزل ذلك السهم عناه فاخرج اليهم فقال هل يعرف هذا السهم منكم احد فقال سعد بن عبيد اخو بني العجلان هذا سهم انا بريته ورشته وعقبته وانا رميت به فقال ابو بكر فان هذا السهم الذي قتل عبد الله بن ابي بكر فالحمد لله الذي اكرمه بيدك ولم يهنك بيده فانه واسع الحمي
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت «كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بردي حبرة، كانا لعبد الله بن أبي بكر، ولف فيهما، ثم نزعا عنه» ، فكان عبد الله بن أبي بكر قد أمسك تلك الحلة لنفسه حتى يكفن فيها إذا مات، ثم قال بعد أن أمسكها: ما كنت لأمسك لنفسي شيئا منع الله رسوله صلى الله عليه وسلم أن يكفن فيه، فتصدق بها عبد الله
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاويه عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه قالت كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في بردي حبره كانا لعبد الله بن ابي بكر ولف فيهما ثم نزعا عنه فكان عبد الله بن ابي بكر قد امسك تلك الحله لنفسه حتي يكفن فيها اذا مات ثم قال بعد ان امسكها ما كنت لامسك لنفسي شيئا منع الله رسوله صلي الله عليه وسلم ان يكفن فيه فتصدق بها عبد الله
حذفه الذهبي من التلخيص لضعفهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
حدثنا عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل ببغداد، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا عثمان بن الهيثم، ثنا الهيثم بن الأشعث، عن محمد بن عمارة الأنصاري، عن جهم بن عثمان السلمي، عن محمد بن عبد الله، عن عمرو بن عثمان، عن عبد الله بن أبي بكر الصديق، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا بلغ المرء المسلم أربعين سنة صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء: الجنون والجذام والبرص، وإذا بلغ خمسين سنة غفر له ذنبه ما تقدم منه وما تأخر، وكان أسير الله في الأرض، والشفيع في أهل بيته يوم القيامة "
حدثنا عبد الله بن اسحاق الخراساني العدل ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عثمان بن الهيثم ثنا الهيثم بن الاشعث عن محمد بن عماره الانصاري عن جهم بن عثمان السلمي عن محمد بن عبد الله عن عمرو بن عثمان عن عبد الله بن ابي بكر الصديق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ المرء المسلم اربعين سنه صرف الله عنه ثلاثه انواع من البلاء الجنون والجذام والبرص واذا بلغ خمسين سنه غفر له ذنبه ما تقدم منه وما تاخر وكان اسير الله في الارض والشفيع في اهل بيته يوم القيامه
ذكر مناقب أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهم
حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا محمد بن سليمان بن فارس، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا عبد الرحمن بن شيبة، ثنا محمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر، عن موسى بن عقبة، قال «ما نعلم في الإسلام أربعة أدركوا النبي صلى الله عليه وسلم الآباء مع الأبناء إلا أبو قحافة، وأبو بكر، وعبد الرحمن بن أبي بكر، وأبو عتيق محمد بن عبد الرحمن»
حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري ثنا عبد الرحمن بن شيبه ثنا محمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر عن موسي بن عقبه قال ما نعلم في الاسلام اربعه ادركوا النبي صلي الله عليه وسلم الاباء مع الابناء الا ابو قحافه وابو بكر وعبد الرحمن بن ابي بكر وابو عتيق محمد بن عبد الرحمن
ذكر مناقب المهاجر بن قنفذ القرشي رضي الله عنه
حدثني أبو بكر بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله، قال: " المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، وكان قنفذ بن عمير من أشراف قريش، وكان يقال له: شارب الذهب، أمه هند بنت الحارث من بني غنم بن مالك بن عبد مناة بن علي بن لبانة أتى المهاجر إلى البصرة، ومات بها "
حدثني ابو بكر بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله قال المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان بن كعب بن سعد بن تيم بن مره وكان قنفذ بن عمير من اشراف قريش وكان يقال له شارب الذهب امه هند بنت الحارث من بني غنم بن مالك بن عبد مناه بن علي بن لبانه اتي المهاجر الي البصره ومات بها
حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ، ثنا محمد بن يحيى القزاز، ثنا العباس بن طالب، ثنا يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن حصين بن المنذر، عن المهاجر بن قنفذ، قال «مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فسلمت عليه، فلم يرد علي» ، فلما فرغ رده علي واعتذر إلي، وقال: «إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كرهت أن أذكر الله عز وجل وأنا على غير طهارة»
حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا محمد بن يحيي القزاز ثنا العباس بن طالب ثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن الحسن عن حصين بن المنذر عن المهاجر بن قنفذ قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا فسلمت عليه فلم يرد علي فلما فرغ رده علي واعتذر الي وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كرهت ان اذكر الله عز وجل وانا علي غير طهاره
ذكر مناقب كعب بن عجرة الأنصاري رضي الله عنه
أخبرنا أبو نعيم محمد بن عبد الرحمن الغفاري بمرو، ثنا عبدان بن محمد بن عيسى الحافظ، قال: سمعت أحمد بن زهير، يقول «كعب بن عجرة بن عدي بن عبد الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سوادة، ويقال لآبائه القواقل، وكان أحرم من الشام حين خرج النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى الحديبية يريد العمرة، فوافق قدومه خروج النبي صلى الله عليه وسلم فخرج معه، وكعب بن عجرة حليف بني عوف بن الحارث بن الخزرج»
اخبرنا ابو نعيم محمد بن عبد الرحمن الغفاري بمرو ثنا عبدان بن محمد بن عيسي الحافظ قال سمعت احمد بن زهير يقول كعب بن عجره بن عدي بن عبد الحارث بن عمرو بن عوف بن غنم بن سواده ويقال لابائه القواقل وكان احرم من الشام حين خرج النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي الحديبيه يريد العمره فوافق قدومه خروج النبي صلي الله عليه وسلم فخرج معه وكعب بن عجره حليف بني عوف بن الحارث بن الخزرج
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا أنس بن عياض، حدثني سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن أبيه، فقلت: يا أبا محمد ما الذي أمرك رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في إحرامك؟ فقال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «احلق، احلق»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا انس بن عياض حدثني سعد بن اسحاق بن كعب بن عجره عن ابيه فقلت يا ابا محمد ما الذي امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبيه في احرامك فقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم احلق احلق
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا محمد بن عبد الله بن ربيعة، ثنا سليمان بن داود، ثنا محمد بن عمر، قال «مات كعب بن عجرة بالمدينة سنة اثنتين وخمسين، وهو يومئذ ابن خمس وسبعين سنة»
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن ربيعه ثنا سليمان بن داود ثنا محمد بن عمر قال مات كعب بن عجره بالمدينه سنه اثنتين وخمسين وهو يومئذ ابن خمس وسبعين سنه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا علي بن الحسن الهلالي، ثنا معلى بن أسد، ثنا وهيب، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكعب بن عجرة: «يا كعب بن عجرة، إني أعيذك بالله من إمارة السفهاء» . قال: يا رسول الله، وما إمارة السفهاء؟ قال: «أمراء يكونون من بعدي من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فليس مني ولست منه، ولن يرد علي الحوض»
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا معلي بن اسد ثنا وهيب عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكعب بن عجره يا كعب بن عجره اني اعيذك بالله من اماره السفهاء قال يا رسول الله وما اماره السفهاء قال امراء يكونون من بعدي من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي الحوض
ذكر مناقب أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، قال: " أبو قتادة الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن يزيد بن جشم بن الجراح، واختلف في اسمه فكان محمد بن إسحاق، يقول: اسمه النعمان بن ربعي، وقال بعضهم: عمرو بن ربعي شهد أحدا والخندق، وما بعد ذلك من المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن احمد الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال ابو قتاده الحارث بن ربعي بن بلدمه بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمه بن سعد بن علي بن اسد بن سارده بن يزيد بن جشم بن الجراح واختلف في اسمه فكان محمد بن اسحاق يقول اسمه النعمان بن ربعي وقال بعضهم عمرو بن ربعي شهد احدا والخندق وما بعد ذلك من المشاهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم
قال ابن عمر: حدثنا يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن أبي قتادة، قال أدركني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذي قرد فنظر إلي، فقال: «اللهم بارك له في شعره وبشره» وقال: «أفلح وجهك» . قلت: ووجهك يا رسول الله. قال: «قتلت مسعدة؟» قلت: نعم. قال: «فما هذا الذي بوجهك؟» قلت: سهم رميت به يا رسول الله. قال: «فادن» فدنوت منه، فبصق عليه فما ضرب علي قط، ولا قاح قال ابن عمر: وحدثني يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، قال: «توفي أبو قتادة بالمدينة سنة أربع وخمسين وهو ابن سبعين» قال ابن عمر: «ولم أر بين أبي قتادة وأهل البلد عندنا اختلافا، إن أبا قتادة توفي بالمدينة وقد روى أهل الكوفة، أن أبا قتادة مات بالكوفة»
قال ابن عمر حدثنا يحيي بن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه عن ابي قتاده قال ادركني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذي قرد فنظر الي فقال اللهم بارك له في شعره وبشره وقال افلح وجهك قلت ووجهك يا رسول الله قال قتلت مسعده قلت نعم قال فما هذا الذي بوجهك قلت سهم رميت به يا رسول الله قال فادن فدنوت منه فبصق عليه فما ضرب علي قط ولا قاح قال ابن عمر وحدثني يحيي بن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه قال توفي ابو قتاده بالمدينه سنه اربع وخمسين وهو ابن سبعين قال ابن عمر ولم ار بين ابي قتاده واهل البلد عندنا اختلافا ان ابا قتاده توفي بالمدينه وقد روي اهل الكوفه ان ابا قتاده مات بالكوفه
أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، أخبرني أبو يونس، أنا إبراهيم بن المنذر، قال «أبو قتادة بن ربعي أحد بني سلمة، توفي بالمدينة أربع وخمسين وهو ابن سبعين»
اخبرني محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن اسحاق الثقفي اخبرني ابو يونس انا ابراهيم بن المنذر قال ابو قتاده بن ربعي احد بني سلمه توفي بالمدينه اربع وخمسين وهو ابن سبعين
ذكر مناقب ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب، يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري، سمعت يحيى بن معين، يقول «ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، هو أبو عبد الله»
سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري سمعت يحيي بن معين يقول ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم هو ابو عبد الله
أخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا، ثنا خليفة بن خياط، قال «ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أصله من اليمن، أصابه سبي، فمن عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، يكنى أبا عبد الله، مات بحمص سنة أربع وخمسين»
اخبرنا احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن زكريا ثنا خليفه بن خياط قال ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اصله من اليمن اصابه سبي فمن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يكني ابا عبد الله مات بحمص سنه اربع وخمسين
حدثنا محمد بن المظفر الحافظ، ثنا بكر بن أحمد بن حفص الوصابي، بحمص، ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى صاحب التاريخ، قال ومما انتهى إلينا من خبر حمص، ومن نزلها من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن موالي قريش ثوبان بن بجدد يكنى أبا عبد الله رجل من الألهان أصابه السبي فأعتقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له: «يا ثوبان إن شئت أن تلحق من أنت منه فأنت منهم، وإن شئت أن تثبت، وأنت منا أهل البيت على ولاء رسول الله» قال: بل أثبت على ولاء رسول الله صلى الله عليه وسلم. فمات بحمص في إمارة عبد الله بن قرط عليها سنة أربع وخمسين
حدثنا محمد بن المظفر الحافظ ثنا بكر بن احمد بن حفص الوصابي بحمص ثنا ابو بكر احمد بن محمد بن عيسي صاحب التاريخ قال ومما انتهي الينا من خبر حمص ومن نزلها من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن موالي قريش ثوبان بن بجدد يكني ابا عبد الله رجل من الالهان اصابه السبي فاعتقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال له يا ثوبان ان شئت ان تلحق من انت منه فانت منهم وان شئت ان تثبت وانت منا اهل البيت علي ولاء رسول الله قال بل اثبت علي ولاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فمات بحمص في اماره عبد الله بن قرط عليها سنه اربع وخمسين
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق، رحمه الله تعالى، أنا علي بن عبد العزيز، أنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، ثنا مسعدة بن اليسع، عن الخصيب بن جحدب، عن النضر بن شفي، عن أبي أسماء، عن ثوبان، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا حلفت على معصية فدعها، واقذف ضغائن الجاهلية تحت قدمك، وإياك وشرب الخمر، فإن الله تبارك وتعالى لم يقدس شاربها»
اخبرني الشيخ ابو بكر بن اسحاق رحمه الله تعالي انا علي بن عبد العزيز انا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني ثنا مسعده بن اليسع عن الخصيب بن جحدب عن النضر بن شفي عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلفت علي معصيه فدعها واقذف ضغائن الجاهليه تحت قدمك واياك وشرب الخمر فان الله تبارك وتعالي لم يقدس شاربها
ابن قرين كذابAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا عمران بن عبد الرحيم، ثنا علي بن قرين الباهلي، ثنا سعيد بن راشد، عن الخليل بن مرة، عن حميد الأعرج، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن ثوبان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الدعاء يرد القضاء، وإن البر يزيد في الرزق، وإن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه»
حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا عمران بن عبد الرحيم ثنا علي بن قرين الباهلي ثنا سعيد بن راشد عن الخليل بن مره عن حميد الاعرج عن مجاهد عن ابن عباس عن ثوبان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدعاء يرد القضاء وان البر يزيد في الرزق وان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه
على شرط البخاري ومسلم وجئت أسألك عن شيء لا يعلمه أحد من أهل الأرض إلا نبي أو رجل أو رجلان قال: «أينفعك إن حدثتك؟» قال: أسمع بأذني، قال: جئت أسألك عن الولد، قال: «ماء الرجل أبيض، وماء المرأة أصفر، فإذا اجتمعا فعلا مني الرAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم وجئت أسألك عن شيء لا يعلمه أحد من أهل الأرض إلا نبي أو رجل أو رجلان قال: «أينفعك إن حدثتك؟» قال: أسمع بأذني، قال: جئت أسألك عن الولد، قال: «ماء الرجل أبيض، وماء المرأة أصفر، فإذا اجتمعا فعلا مني الر
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو حاتم الرازي، وحدثنا مكرم بن أحمد القاضي، ثنا أبو إسماعيل السلمي، قالا: ثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي، ثنا معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام أخبره أنه، سمع أبا سلام، حدثني أبو أسماء الرحبي أن ثوبان، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه، قال: كنت واقفا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاءه حبر من أحبار اليهود، فقال: السلام عليك يا محمد، فدفعته دفعة كاد يصرع منها، فقال: لم تدفعني؟ فقلت: ألا تقول يا رسول الله ، فقال اليهودي: أما إنا ندعوه باسمه الذي سماه به أهله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن اسمي الذي سماني به أهلي محمد» . قال اليهودي: جئت أسألك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أينفعك إن حدثتك؟» قال: أسمع بأذني، فنكت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعود معه، فقال: «سل» . فقال اليهودي: أين يكون الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «في الظلمة دون الحشر» . قال: فمن أول الناس إجازة؟ قال: «فقراء المهاجرين» . قال: فما تحفتهم يوم يدخلون الجنة؟ قال: «زيادة كبد النون» . قال: فما غذاؤهم في أثره؟ قال: «ينحر لهم ثور الجنة الذي كان يأكل من أطرافها» . قال: فما شرابهم عليه؟ قال: «نهر يسمى سلسبيلا» . قال: صدقت
اخبرنا الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا ابو حاتم الرازي وحدثنا مكرم بن احمد القاضي ثنا ابو اسماعيل السلمي قالا ثنا ابو توبه الربيع بن نافع الحلبي ثنا معاويه بن سلام عن زيد بن سلام اخبره انه سمع ابا سلام حدثني ابو اسماء الرحبي ان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثه قال كنت واقفا بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه حبر من احبار اليهود فقال السلام عليك يا محمد فدفعته دفعه كاد يصرع منها فقال لم تدفعني فقلت الا تقول يا رسول الله فقال اليهودي اما انا ندعوه باسمه الذي سماه به اهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اسمي الذي سماني به اهلي محمد قال اليهودي جئت اسالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينفعك ان حدثتك قال اسمع باذني فنكت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معه فقال سل فقال اليهودي اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظلمه دون الحشر قال فمن اول الناس اجازه قال فقراء المهاجرين قال فما تحفتهم يوم يدخلون الجنه قال زياده كبد النون قال فما غذاؤهم في اثره قال ينحر لهم ثور الجنه الذي كان ياكل من اطرافها قال فما شرابهم عليه قال نهر يسمي سلسبيلا قال صدقت
ذكر مناقب حكيم بن حزام القرشي رضي الله عنه
حدثني علي بن حمشاذ العدل، ثنا الفضل بن محمد بن المسيب، قال: سمعت إبراهيم بن المنذر الحزامي، يقول «حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي /63 يكنى أبا خالد، مات سنة أربع وخمسين، وهو ابن مائة وعشرين سنة، ولد قبل الفيل بثلاث عشرة سنة، ومات بالمدينة»
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا الفضل بن محمد بن المسيب قال سمعت ابراهيم بن المنذر الحزامي يقول حكيم بن حزام بن خويلد بن اسد بن عبد العزي بن قصي يكني ابا خالد مات سنه اربع وخمسين وهو ابن مائه وعشرين سنه ولد قبل الفيل بثلاث عشره سنه ومات بالمدينه
سمعت أبا الفضل الحسن بن يعقوب، يقول: سمعت أبا أحمد محمد بن عبد الوهاب، يقول: سمعت علي بن غنام العامري، يقول «ولد حكيم بن حزام في جوف الكعبة، دخلت أمه الكعبة فمخضت فيها فولدت في البيت»
سمعت ابا الفضل الحسن بن يعقوب يقول سمعت ابا احمد محمد بن عبد الوهاب يقول سمعت علي بن غنام العامري يقول ولد حكيم بن حزام في جوف الكعبه دخلت امه الكعبه فمخضت فيها فولدت في البيت
أخبرنا الحسين بن علي التميمي، ثنا محمد بن سليمان بن فارس، ثنا محمد بن إسماعيل، حدثني إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال «مات أبو خالد حكيم بن حزام سنة ستين، وهو ابن عشرين ومائة سنة»
اخبرنا الحسين بن علي التميمي ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل حدثني ابراهيم بن المنذر الحزامي قال مات ابو خالد حكيم بن حزام سنه ستين وهو ابن عشرين ومائه سنه
سكت عنه الذهبي في التلخيص قال ابن عمر: " وشهد حكيم بن حزام مع أبيه الفجار، وقتل أبوه حزام بن خويلد في الفجار الأخير، وكان حكيم يكنى أبا خالد، وكان له من الولد عبد الله، وخالد، ويحيى، وهشام، وأمهم زينب بنت العوام بن خويلدAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص قال ابن عمر: " وشهد حكيم بن حزام مع أبيه الفجار، وقتل أبوه حزام بن خويلد في الفجار الأخير، وكان حكيم يكنى أبا خالد، وكان له من الولد عبد الله، وخالد، ويحيى، وهشام، وأمهم زينب بنت العوام بن خويلد
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني، ثنا محمد بن عبد الله بن رستة، ثنا سليمان بن داود، ثنا محمد بن عمر، حدثني المنذر بن عبد الله، عن موسى بن عقبة، عن أبي حبيبة مولى الزبير، قال: سمعت حكيم بن حزام، يقول «ولدت قبل قدوم أصحاب الفيل بثلاث عشرة سنة، وأنا أعقل حين أراد عبد المطلب أن يذبح ابنه عبد الله، وذلك قبل مولد النبي صلى الله عليه وسلم بخمس سنين»
حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رسته ثنا سليمان بن داود ثنا محمد بن عمر حدثني المنذر بن عبد الله عن موسي بن عقبه عن ابي حبيبه مولي الزبير قال سمعت حكيم بن حزام يقول ولدت قبل قدوم اصحاب الفيل بثلاث عشره سنه وانا اعقل حين اراد عبد المطلب ان يذبح ابنه عبد الله وذلك قبل مولد النبي صلي الله عليه وسلم بخمس سنين
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله، فذكر نسب حكيم بن حزام وزاد فيه، «وأمه فاختة بنت زهير بن أسد بن عبد العزى، وكانت ولدت حكيما في الكعبة وهي حامل، فضربها المخاض، وهي في جوف الكعبة، فولدت فيها فحملت في نطع، وغسل ما كان تحتها من الثياب عند حوض زمزم، ولم يولد قبله، ولا بعده في الكعبة أحد» قال الحاكم: «وهم مصعب في الحرف الأخير، فقد تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبة»
اخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله فذكر نسب حكيم بن حزام وزاد فيه وامه فاخته بنت زهير بن اسد بن عبد العزي وكانت ولدت حكيما في الكعبه وهي حامل فضربها المخاض وهي في جوف الكعبه فولدت فيها فحملت في نطع وغسل ما كان تحتها من الثياب عند حوض زمزم ولم يولد قبله ولا بعده في الكعبه احد قال الحاكم وهم مصعب في الحرف الاخير فقد تواترت الاخبار ان فاطمه بنت اسد ولدت امير المؤمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه في جوف الكعبه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الإمام، رحمه الله، أنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا علي بن مسهر، عن هشام بن عروة، عن أبيه أن حكيم بن حزام، «لم يقبل من أبي بكر شيئا حتى قبض، ولا من عمر حتى قبض، ولا من عثمان، ولا من معاوية حتى مات»
اخبرنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق الامام رحمه الله انا اسماعيل بن قتيبه ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروه عن ابيه ان حكيم بن حزام لم يقبل من ابي بكر شيئا حتي قبض ولا من عمر حتي قبض ولا من عثمان ولا من معاويه حتي مات
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن حكيم بن حزام، قال أعتقت أربعين محررا في الجاهلية، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم هل لي فيهم من أجر؟ فقال: «أسلمت على ما سبق لك» صحيح على شرط الشيخين "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامه عن هشام بن عروه عن ابيه عن حكيم بن حزام قال اعتقت اربعين محررا في الجاهليه فسالت النبي صلي الله عليه وسلم هل لي فيهم من اجر فقال اسلمت علي ما سبق لك صحيح علي شرط الشيخين
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الأسدي الحافظ بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا منجاب بن الحارث، ثنا علي بن مسهر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال كان حكيم بن حزام أعتق مائة رقبة، وحمل على مائة بعير في الجاهلية، فلما أسلم قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أرأيت شيئا كنت أصنعه في الجاهلية أتحنث به هل لي فيه من أجر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أسلمت على ما سلف لك من أجر»
اخبرنا ابو جعفر احمد بن عبيد الاسدي الحافظ بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروه عن ابيه قال كان حكيم بن حزام اعتق مائه رقبه وحمل علي مائه بعير في الجاهليه فلما اسلم قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت شيئا كنت اصنعه في الجاهليه اتحنث به هل لي فيه من اجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من اجر
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني ابن أبي ذئب، عن مسلم بن جندب، عن حكيم بن حزام، قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني وألحفت عليه فقال: «ما أنكر مسألتك يا حكيم، إنماهذا المال خضرة حلوة، وإنما هو ذلك أوساخ أيدي الناس، ويد الله فوق يد المعطي، ويد المعطي فوق يد السائل، ويد السائل أسفل الأيدي» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني ابن ابي ذئب عن مسلم بن جندب عن حكيم بن حزام قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني والحفت عليه فقال ما انكر مسالتك يا حكيم انماهذا المال خضره حلوه وانما هو ذلك اوساخ ايدي الناس ويد الله فوق يد المعطي ويد المعطي فوق يد السائل ويد السائل اسفل الايدي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، حدثني عابد بن بحير، عن أبي الحويرث، عن عمارة بن أكيمة الليثي، عن حكيم بن حزام، قال «لقد رأيتني يوم بدر، وقد وقع بالوادي بخار من السماء قد سد الأفق، فإذا الوادي يسيل ماء فوقع في نفسي أن هذا شيء من السماء أيد به محمد صلى الله عليه وسلم، فما كانت إلا الهزيمة، وكانت الملائكة»
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني عابد بن بحير عن ابي الحويرث عن عماره بن اكيمه الليثي عن حكيم بن حزام قال لقد رايتني يوم بدر وقد وقع بالوادي بخار من السماء قد سد الافق فاذا الوادي يسيل ماء فوقع في نفسي ان هذا شيء من السماء ايد به محمد صلي الله عليه وسلم فما كانت الا الهزيمه وكانت الملائكه
أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أبو صالح، حدثني الليث، حدثني عبيد الله بن المغيرة، عن عراك بن مالك أن حكيم بن حزام، قال: كان محمد النبي أحب الناس إلي في الجاهلية، فلما تنبأ، وخرج إلى المدينة خرج حكيم بن حزام الموسم فوجد حلة لذي يزن تباع بخمسين درهما، فاشتراها ليهديها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقدم بها عليه، وأراده على قبضها فأبى عليه - قال عبيد الله: حسبت أنه قال: «إنا لا نقبل من المشركين شيئا، ولكن أخذناها بالثمن» ، فأعطيتها إياه حتى أتى المدينة، فلبسها فرأيتها عليه على المنبر، فلم أر شيئا قط أحسن منه فيها يومئذ، ثم أعطاها أسامة بن زيد، فرآها حكيم على أسامة، فقال: يا أسامة، أنت تلبس حلة ذي يزن، قال: نعم، لأنا خير من ذي يزن، ولأبي خير من أبيه ولأمي خير من أمه، قال حكيم: فانطلقت إلى مكة أعجبهم بقول أسامة «وهذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو النضر محمد بن محمد الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا ابو صالح حدثني الليث حدثني عبيد الله بن المغيره عن عراك بن مالك ان حكيم بن حزام قال كان محمد النبي احب الناس الي في الجاهليه فلما تنبا وخرج الي المدينه خرج حكيم بن حزام الموسم فوجد حله لذي يزن تباع بخمسين درهما فاشتراها ليهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم بها عليه واراده علي قبضها فابي عليه قال عبيد الله حسبت انه قال انا لا نقبل من المشركين شيئا ولكن اخذناها بالثمن فاعطيتها اياه حتي اتي المدينه فلبسها فرايتها عليه علي المنبر فلم ار شيئا قط احسن منه فيها يومئذ ثم اعطاها اسامه بن زيد فراها حكيم علي اسامه فقال يا اسامه انت تلبس حله ذي يزن قال نعم لانا خير من ذي يزن ولابي خير من ابيه ولامي خير من امه قال حكيم فانطلقت الي مكه اعجبهم بقول اسامه وهذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أحمد بن سليمان بن الحسن الفقيه ببغداد، ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: سمعت أبي يحدث، عن سويد بن أبي حاتم، صاحب الطعام، ثنا مطر الوراق، عن حسان بن بلال، عن حكيم بن حزام أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعثه واليا إلى اليمن قال: «لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا احمد بن سليمان بن الحسن الفقيه ببغداد ثنا جعفر بن ابي عثمان الطيالسي ثنا اسماعيل بن ابراهيم قال سمعت ابي يحدث عن سويد بن ابي حاتم صاحب الطعام ثنا مطر الوراق عن حسان بن بلال عن حكيم بن حزام ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعثه واليا الي اليمن قال لا تمس القران الا وانت طاهر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
ذكر مناقب خالد بن حزام
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، حدثني محمد بن صالح، عن عاصم بن عمر بن قتادة، قال محمد بن عمر: وحدثني محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري، عن الزبير، وحدثني موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه، وحدثني ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، فيمن «هاجر إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية خالد بن حزام فنهشته حية في الطريق فمات» قال محمد بن عمر: فحدثني المغيرة بن عبد الرحمن الأسدي، أخبرني أبي، قال: " فيه نزلت {ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله} [النساء: 100] "
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني محمد بن صالح عن عاصم بن عمر بن قتاده قال محمد بن عمر وحدثني محمد بن عبد الله ابن اخي الزهري عن الزبير وحدثني موسي بن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابيه وحدثني ابن ابي حبيبه عن داود بن الحصين فيمن هاجر الي ارض الحبشه الهجره الثانيه خالد بن حزام فنهشته حيه في الطريق فمات قال محمد بن عمر فحدثني المغيره بن عبد الرحمن الاسدي اخبرني ابي قال فيه نزلت ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله النساء
ذكر مناقب هشام بن حكيم بن حزام رضي الله عنه
قد اتفق الشيخان رضي الله عنهما على إخراج حديث الزهري، عن عروة، وعبد الرحمن بن عبد القاري أنهما، سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: مررت بهشام بن حكيم بن حزام، وهو يقرأ سورة البقرة في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم " الحديث بطوله، قال: «ومن رسم ترتيب هذا الكتاب أن يكون ذكر خالد بن حزام قبل حكيم، وأن يكون ذكر هشام بن حكيم بعدهما لكني جمعت بينهم في هذا الموضع عند ذكر حكيم ليكون أقرب إلى فهم المستفيد»
قد اتفق الشيخان رضي الله عنهما علي اخراج حديث الزهري عن عروه وعبد الرحمن بن عبد القاري انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام وهو يقرا سوره البقره في حياه رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث بطوله قال ومن رسم ترتيب هذا الكتاب ان يكون ذكر خالد بن حزام قبل حكيم وان يكون ذكر هشام بن حكيم بعدهما لكني جمعت بينهم في هذا الموضع عند ذكر حكيم ليكون اقرب الي فهم المستفيد
ذكر مناقب حسان بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجماعة المسلمين في هجاء الشرك والمشركين
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال «عاش حسان بن ثابت في الجاهلية ستين سنة، وكنيته أبو الوليد وفي الإسلام ستين سنة، وهو حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأم حسان الفريعة بنت خالد بن خنيس بن لوذان بن عبد ود قيل إنه توفي قبل الأربعين، وقيل توفي سنة خمس وخمسين»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال عاش حسان بن ثابت في الجاهليه ستين سنه وكنيته ابو الوليد وفي الاسلام ستين سنه وهو حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناه بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار شاعر رسول الله صلي الله عليه وسلم وام حسان الفريعه بنت خالد بن خنيس بن لوذان بن عبد ود قيل انه توفي قبل الاربعين وقيل توفي سنه خمس وخمسين
أخبرنا محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا عبد الملك بن سعد الزهري، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن عبد الرحمن، عن حرملة راوية حسان بن ثابت، قال «أتيت حسان» فقلت: يا أبا الحسام "
اخبرنا محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن ابراهيم ثنا عبد الملك بن سعد الزهري ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن ابي اسحاق عن سعيد بن عبد الرحمن عن حرمله راويه حسان بن ثابت قال اتيت حسان فقلت يا ابا الحسام
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، حدثني محمد بن إسحاق، حدثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، حدثني الثبت من رجال قومي، عن حسان بن ثابت، قال: " والله إني لغلام يفعة ابن سبع أو ثمان سنين أعقل ما سمعت إذ سمعت يهوديا، وهو على أطمة يثرب يصرخ: يا معشر اليهود، فلما اجتمعوا قالوا: ويلك ما لك؟ فقال: قد طلع نجم الذي يبعث الليلة "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير حدثني محمد بن اسحاق حدثني صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن اسعد بن زراره حدثني الثبت من رجال قومي عن حسان بن ثابت قال والله اني لغلام يفعه ابن سبع او ثمان سنين اعقل ما سمعت اذ سمعت يهوديا وهو علي اطمه يثرب يصرخ يا معشر اليهود فلما اجتمعوا قالوا ويلك ما لك فقال قد طلع نجم الذي يبعث الليله
حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى إملاء، ثنا أبو العباس السراج، حدثني أبو بكر محمد بن خلف الحدادي، حدثني إسحاق بن إبراهيم الرازي، حدثني سلمة، ثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، حدثني سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت، قال: " عاش جدنا حرام أبو المنذر عشرين ومائة سنة، وعاش ابنه المنذر عشرين ومائة سنة، وعاش ابنه ثابت عشرين ومائة سنة، وعاش ابنه حسان بن ثابت عشرين ومائة سنة، ولما احتضر حسان أجج نارا، وجمع عشيرته، ثم أنشأ يقول: [البحر الطويل] وإن امرؤ أمسى وأصبح سالما ... من الناس إلا ما جنى لسعيد قال: ثم عاش بعد عبد الرحمن بن حسان بن ثابت نيفا وثمانين سنة، فلما حضرته الوفاة أجج نارا، وجمع عشيرته، ثم أنشأ يقول: [البحر الطويل] وإن امرؤ نال الغنى، ثم لم ينل ... صديقا له من فضله لكفور ثم عاش بعده سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت نيفا وثمانين سنة، فلما حضرته الوفاة قال: [البحر الطويل] وإن امرؤ دنياه يطلب راغبا ... لمستمسك منها بحبل غرور"
حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيي املاء ثنا ابو العباس السراج حدثني ابو بكر محمد بن خلف الحدادي حدثني اسحاق بن ابراهيم الرازي حدثني سلمه ثنا سلمه بن الفضل عن محمد بن اسحاق حدثني سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت قال عاش جدنا حرام ابو المنذر عشرين ومائه سنه وعاش ابنه المنذر عشرين ومائه سنه وعاش ابنه ثابت عشرين ومائه سنه وعاش ابنه حسان بن ثابت عشرين ومائه سنه ولما احتضر حسان اجج نارا وجمع عشيرته ثم انشا يقول البحر الطويل وان امرؤ امسي واصبح سالما من الناس الا ما جني لسعيد قال ثم عاش بعد عبد الرحمن بن حسان بن ثابت نيفا وثمانين سنه فلما حضرته الوفاه اجج نارا وجمع عشيرته ثم انشا يقول البحر الطويل وان امرؤ نال الغني ثم لم ينل صديقا له من فضله لكفور ثم عاش بعده سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت نيفا وثمانين سنه فلما حضرته الوفاه قال البحر الطويل وان امرؤ دنياه يطلب راغبا لمستمسك منها بحبل غرور
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، وهشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة، قالت «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع لحسان منبرا في المسجد يقوم عليه قائما يفاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم» ، ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما نافح أو فاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه وهشام بن عروه عن عروه عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع لحسان منبرا في المسجد يقوم عليه قائما يفاخر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يؤيد حسان بروح القدس ما نافح او فاخر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا أبو العباس، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو يحيى بن أبي سبرة، ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأوسي، ثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن عروة، قال كانت عائشة رضي الله عنها تكره أن يسب حسان بن ثابت عندها وتقول: " أليس الذي قال: « [البحر الوافر] فإن أبي ووالدتي وعرضي ... لعرض محمد منكم وقاء»
حدثنا الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا ابو يحيي بن ابي سبره ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاوسي ثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عروه قال كانت عائشه رضي الله عنها تكره ان يسب حسان بن ثابت عندها وتقول اليس الذي قال البحر الوافر فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق، أنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن يزيد بن حازم، عن سليمان بن يسار، قال رأيت لحسان بن ثابت، وله ناصية قد شدها بين عينيه "
اخبرنا الشيخ ابو بكر احمد بن اسحاق انا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن يزيد بن حازم عن سليمان بن يسار قال رايت لحسان بن ثابت وله ناصيه قد شدها بين عينيه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة، ثنا الهيثم بن خالد، ثنا أبو نعيم، ثنا عيسى بن عبد الرحمن، حدثني عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت: «إن روح القدس معك ما هاجيتهم» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا علي بن محمد بن عقبه الشيباني بالكوفه ثنا الهيثم بن خالد ثنا ابو نعيم ثنا عيسي بن عبد الرحمن حدثني عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت ان روح القدس معك ما هاجيتهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلم قال هشام: قال أبي: وذهبت أسب حسان عند عائشة فقالت: «لا تسب حسان إنه كان ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه هكذا" إنما أخرجه مسلم بطوله من حديث الليث، عنAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم قال هشام: قال أبي: وذهبت أسب حسان عند عائشة فقالت: «لا تسب حسان إنه كان ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه هكذا" إنما أخرجه مسلم بطوله من حديث الليث، عن
أخبرني محمد بن إبراهيم بن الفضل المزكي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا عبدة بن سلمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت استأذن حسان بن ثابت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هجاء المشركين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فكيف بنسبي فيهم؟» فقال حسان: لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين
اخبرني محمد بن ابراهيم بن الفضل المزكي ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انا عبده بن سلمان عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه قالت استاذن حسان بن ثابت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف بنسبي فيهم فقال حسان لاسلنك منهم كما تسل الشعره من العجين
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا أبو أسامة، عن الوليد بن كثير، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن أبي الحسن، مولى بني نوفل أن عبد الله بن رواحة، وحسان بن ثابت أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزلت {طسم} [الشعراء: 1] الشعراء يبكيان وهو يقرأ عليهم: {والشعراء يتبعهم الغاوون} [الشعراء: 224] حتى بلغ {وعملوا الصالحات} [الشعراء: 227] قال: «أنتم» {وذكروا الله كثيرا} [الشعراء: 227] قال: «أنتم» {وانتصروا من بعد ما ظلموا} [الشعراء: 227] قال: «أنتم»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامه عن الوليد بن كثير عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابي الحسن مولي بني نوفل ان عبد الله بن رواحه وحسان بن ثابت اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نزلت طسم الشعراء الشعراء يبكيان وهو يقرا عليهم والشعراء يتبعهم الغاوون الشعراء حتي بلغ وعملوا الصالحات الشعراء قال انتم وذكروا الله كثيرا الشعراء قال انتم وانتصروا من بعد ما ظلموا الشعراء قال انتم
صحيح قال: ثم وثب كعب فقال: يا رسول الله، ائذن لي فيه قال: «أنت الذي تقول همت» . قال: نعم. قلت يا رسول الله: [البحر الكامل] همت سخينة أن تغالب ربها ... فليغلبن مغالب الغلاب قال: «أما إن الله لم ينس ذلك لك» قال: ثم قام حساAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح قال: ثم وثب كعب فقال: يا رسول الله، ائذن لي فيه قال: «أنت الذي تقول همت» . قال: نعم. قلت يا رسول الله: [البحر الكامل] همت سخينة أن تغالب ربها ... فليغلبن مغالب الغلاب قال: «أما إن الله لم ينس ذلك لك» قال: ثم قام حسا
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا محمد بن أحمد بن أنس، ثنا عبد الله بن بكر السهمي، ثنا حاتم بن أبي صغيرة أبو يونس القشيري، عن سماك بن حرب رفع الحديث. وعن جابر، عن السدي، عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي فقيل يا رسول الله، إن أبا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يهجوك فقام ابن رواحة، فقال: يا رسول الله، ائذن لي فيه، فقال: «أنت الذي تقول ثبت الله؟» قال: نعم. قلت: يا رسول الله: [البحر البسيط] فثبت الله ما أعطاك من حسن ... تثبيت موسى ونصرا مثل ما نصروا قال: «وأنت يفعل الله بك خيرا مثل ذلك»
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن احمد بن انس ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا حاتم بن ابي صغيره ابو يونس القشيري عن سماك بن حرب رفع الحديث وعن جابر عن السدي عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي فقيل يا رسول الله ان ابا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يهجوك فقام ابن رواحه فقال يا رسول الله ائذن لي فيه فقال انت الذي تقول ثبت الله قال نعم قلت يا رسول الله البحر البسيط فثبت الله ما اعطاك من حسن تثبيت موسي ونصرا مثل ما نصروا قال وانت يفعل الله بك خيرا مثل ذلك
ذكر مناقب مخرمة بن نوفل القرشي رضي الله عنه
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال «مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف، وكان من المؤلفة قلوبهم»
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال مخرمه بن نوفل بن اهيب بن عبد مناف وكان من المؤلفه قلوبهم
فحدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، قال «أسلم مخرمة بن نوفل عند فتح مكة، وكان عالما بنسب قريش وأحاديثها وكانت له معرفة بأنصاب الحرم، فولد مخرمة صفوان، وبه كان يكنى، وهو الأكبر من ولده»
فحدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال اسلم مخرمه بن نوفل عند فتح مكه وكان عالما بنسب قريش واحاديثها وكانت له معرفه بانصاب الحرم فولد مخرمه صفوان وبه كان يكني وهو الاكبر من ولده
فسمعت أبا زكريا يحيى بن محمد العنبري، يقول: سمعت أبا عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، يقول: سمعت يحيى بن عبد الله بن بكير، يقول: «مخرمة بن نوفل يكنى أبا المسور»
فسمعت ابا زكريا يحيي بن محمد العنبري يقول سمعت ابا عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي يقول سمعت يحيي بن عبد الله بن بكير يقول مخرمه بن نوفل يكني ابا المسور
حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي، ثنا مخلد بن مالك، ثنا الليث بن سعد، وعطاف بن خالد، عن ابن أبي مليكة، قال: أخبرني المسور بن مخرمة، قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي: «يا أبا صفوان»
حدثنا احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا محمد بن اسماعيل الترمذي ثنا مخلد بن مالك ثنا الليث بن سعد وعطاف بن خالد عن ابن ابي مليكه قال اخبرني المسور بن مخرمه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لابي يا ابا صفوان
وحدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا محمد بن عبد الله بن رستة، ثنا سليمان بن داود، ثنا محمد بن عمر، قال «شهد مخرمة بن نوفل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين، فأعطاه من غنائم حنين خمسين بعيرا، ومات مخرمة بالمدينة سنة أربع وخمسين، وكان يوم مات ابن مائة وخمس عشرة سنة»
وحدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رسته ثنا سليمان بن داود ثنا محمد بن عمر قال شهد مخرمه بن نوفل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاعطاه من غنائم حنين خمسين بعيرا ومات مخرمه بالمدينه سنه اربع وخمسين وكان يوم مات ابن مائه وخمس عشره سنه
فحدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، ثنا أحمد بن مهران بن خالد، قال: سمعت سعيد بن عقبة، يقول «توفي مخرمة بن نوفل القرشي وهو ابن خمس عشرة ومائة، وكان أسلم يوم الفتح وهو من المؤلفة قلوبهم»
فحدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا احمد بن مهران بن خالد قال سمعت سعيد بن عقبه يقول توفي مخرمه بن نوفل القرشي وهو ابن خمس عشره ومائه وكان اسلم يوم الفتح وهو من المؤلفه قلوبهم
حدثنا محمد بن إبراهيم بن الفضل المزكي، ثنا الحسين بن محمد بن زياد، ثنا الزبير بن بكار، حدثني عبد الرحمن بن عبد الله الزهري، قال قال معاوية بن أبي سفيان، وعنده عبد الرحمن بن أزهر: من لي لمخرمة بن نوفل ينصفني من لسانه تنقصا؟ فقال له عبد الرحمن بن أزهر: أنا أكفيكه، فبلغ ذلك مخرمة، فقال: " جعلني عبد الرحمن يتيما في حجره يزعم بقوته أنه يكفيه إياي، فقال له ابن البرصاء الليثي: إنه عبد الرحمن بن أزهر، فرفع عصا في يده وضربه فشجه، وقال: «أعدونا في الجاهلية، وتحسدنا في الإسلام، وتدخل بيني وبين ابن الأزهر»
حدثنا محمد بن ابراهيم بن الفضل المزكي ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا الزبير بن بكار حدثني عبد الرحمن بن عبد الله الزهري قال قال معاويه بن ابي سفيان وعنده عبد الرحمن بن ازهر من لي لمخرمه بن نوفل ينصفني من لسانه تنقصا فقال له عبد الرحمن بن ازهر انا اكفيكه فبلغ ذلك مخرمه فقال جعلني عبد الرحمن يتيما في حجره يزعم بقوته انه يكفيه اياي فقال له ابن البرصاء الليثي انه عبد الرحمن بن ازهر فرفع عصا في يده وضربه فشجه وقال اعدونا في الجاهليه وتحسدنا في الاسلام وتدخل بيني وبين ابن الازهر
حدثنا محمد بن إبراهيم بن الفضل، ثنا الحسين بن محمد بن زياد، ثنا الزبير بن بكار، قال لما حضرت مخرمة بن نوفل الوفاة بكته ابنته فقالت: واأبتاه كان هينا لينا فأفاق، فقال: «من النادبة؟» فقالوا: ابنتك، فقال: «تعالي» ، فجاءت فقال: " ليس هكذا يندب مثلي: قولي واأبتاه كان سهما مصيبا كان أبا حصينا "
حدثنا محمد بن ابراهيم بن الفضل ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا الزبير بن بكار قال لما حضرت مخرمه بن نوفل الوفاه بكته ابنته فقالت واابتاه كان هينا لينا فافاق فقال من النادبه فقالوا ابنتك فقال تعالي فجاءت فقال ليس هكذا يندب مثلي قولي واابتاه كان سهما مصيبا كان ابا حصينا
حدثنا الشيخ الإمام أبو بكر بن إسحاق، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا حاتم بن وردان، ثنا أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن المسور بن مخرمة، قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم أقبية فقسمها بين أصحابه، فقال لي أبي: انطلق بنا إليه، فإنه أتته أقبية فتكلم أبي على الباب، فعرف النبي صلى الله عليه وسلم صوته، فخرج ومعه قباء فجعل يقول: «خبأت لك هذا، خبأت لك هذا»
حدثنا الشيخ الامام ابو بكر بن اسحاق ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا حاتم بن وردان ثنا ايوب عن ابن ابي مليكه عن المسور بن مخرمه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم اقبيه فقسمها بين اصحابه فقال لي ابي انطلق بنا اليه فانه اتته اقبيه فتكلم ابي علي الباب فعرف النبي صلي الله عليه وسلم صوته فخرج ومعه قباء فجعل يقول خبات لك هذا خبات لك هذا
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي، ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي، ثنا سعيد بن عفير، وسعيد بن أبي مريم، وعبد الله بن صالح، ويحيى بن بكير المصريون بمصر، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير، عن المسور بن مخرمة الزهري، عن أبيه، قال: " لما أظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام أسلم أهل مكة كلهم، وذلك قبل أن يفرض الصلاة حتى إذا كان يقرأ السجدة ما يستطيع أن يسجد حتى قدم رؤساء قريش الوليد بن المغيرة، وأبو جهل بن هشام، وغيرهما وكانوا بالطائف في أراضيهم فقالوا: تدعون دين آبائكم فكفروا " قال يعقوب بن سفيان: «ولا نعلم لمخرمة بن نوفل حديثا مسندا غير هذا»
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا سعيد بن عفير وسعيد بن ابي مريم وعبد الله بن صالح ويحيي بن بكير المصريون بمصر ثنا ابن لهيعه عن ابي الاسود عن عروه بن الزبير عن المسور بن مخرمه الزهري عن ابيه قال لما اظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام اسلم اهل مكه كلهم وذلك قبل ان يفرض الصلاه حتي اذا كان يقرا السجده ما يستطيع ان يسجد حتي قدم رؤساء قريش الوليد بن المغيره وابو جهل بن هشام وغيرهما وكانوا بالطائف في اراضيهم فقالوا تدعون دين ابائكم فكفروا قال يعقوب بن سفيان ولا نعلم لمخرمه بن نوفل حديثا مسندا غير هذا
ذكر مناقب سعيد بن يربوع المخزومي رضي الله عنه
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، قال سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم ويكنى أبا هود أسلم يوم فتح مكة، وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا، «وأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم من غنائم حنين خمسين بعيرا» قال محمد بن عمر: سمعت عبد الله بن جعفر، يقول: جاء عمر بن الخطاب يوما إلى منزل سعيد بن يربوع، فعزاه بذهاب بصره وقال: «لا تدع الجمعة، ولا الصلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم» ، قال: ليس لي قائد، قال: «نحن نبعث إليك بقائد» ، قال: فبعث إليه بغلام من السبي قال: «وتوفي سعيد بن يربوع بالمدينة سنة أربع وخمسين، وكان يوم توفي ابن مائة وعشرين سنة»
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال سعيد بن يربوع بن عنكثه بن عامر بن مخزوم ويكني ابا هود اسلم يوم فتح مكه وشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا واعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم من غنائم حنين خمسين بعيرا قال محمد بن عمر سمعت عبد الله بن جعفر يقول جاء عمر بن الخطاب يوما الي منزل سعيد بن يربوع فعزاه بذهاب بصره وقال لا تدع الجمعه ولا الصلاه في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لي قائد قال نحن نبعث اليك بقائد قال فبعث اليه بغلام من السبي قال وتوفي سعيد بن يربوع بالمدينه سنه اربع وخمسين وكان يوم توفي ابن مائه وعشرين سنه
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال «مات سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر المخزومي سنة خمس وخمسين، وهو ابن مائة وثمان عشرة سنة» قال مصعب: وكان اسمه في الجاهلية صرما، «فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سعيدا» واسم أمه هند
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال مات سعيد بن يربوع بن عنكثه بن عامر المخزومي سنه خمس وخمسين وهو ابن مائه وثمان عشره سنه قال مصعب وكان اسمه في الجاهليه صرما فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم سعيدا واسم امه هند
ذكر مناقب أبي اليسر كعب بن عمرو الأنصاري رضي الله عنه
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، ثنا أبو علاثة، ثنا أبي، ثنا الهيثم، ثنا ابن لهيعة، ثنا أبو الأسود، عن عروة، «فيمن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعقبة من بني عمرو بن سوادة أبو اليسر كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن تميم بن سواد بن غانم بن كعب بن سلمة من أهل بدر شهد العقبة، وهو الذي أسر العباس بن عبد المطلب»
اخبرنا ابو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا ابو علاثه ثنا ابي ثنا الهيثم ثنا ابن لهيعه ثنا ابو الاسود عن عروه فيمن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعقبه من بني عمرو بن سواده ابو اليسر كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن تميم بن سواد بن غانم بن كعب بن سلمه من اهل بدر شهد العقبه وهو الذي اسر العباس بن عبد المطلب
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب، يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري، يقول: سمعت يحيى بن معين، يقول «أبو اليسر كعب بن عمرو توفي سنة خمس وخمسين بالمدينة، وهو آخر أهل بدر وفاة»
سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيي بن معين يقول ابو اليسر كعب بن عمرو توفي سنه خمس وخمسين بالمدينه وهو اخر اهل بدر وفاه
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال «مات أبو اليسر كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن سواد بن غانم بن كعب بن سلمة بن سعد بن غانم بن أسد بن جشم بن الخزرج سنة خمس وخمسين بالمدينة»
اخبرنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انا اسماعيل بن قتيبه ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال مات ابو اليسر كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن سواد بن غانم بن كعب بن سلمه بن سعد بن غانم بن اسد بن جشم بن الخزرج سنه خمس وخمسين بالمدينه
حدثني أبو بكر بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال «أبو اليسر كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن سواد بن غانم بن كعب بن سلمة بن غانم بن أسد بن جشم بن الخزرج»
حدثني ابو بكر بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال ابو اليسر كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن سواد بن غانم بن كعب بن سلمه بن غانم بن اسد بن جشم بن الخزرج
ذكر مناقب حويطب بن عبد العزى العامري رضي الله عنه
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال: " حويطب بن عبد العزى العامري رضي الله عنه، ابن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل من مسلمة الفتح، مات في آخر إمارة معاوية، وهو ابن عشرين ومائة سنة، أمه وأم حبيبة، وأم أخيه رهم بن عبد العزى زينب بنت علقمة بن غزوان بن يربوع بن منقذ بن عمرو بن محيص، وكان حويطب باع من معاوية دارا بالمدينة بأربعين ألف دينار فاستشرف الناس لذلك، فقال: وما أربعون ألف دينار لرجل له أربعة من العيال "
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال حويطب بن عبد العزي العامري رضي الله عنه ابن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل من مسلمه الفتح مات في اخر اماره معاويه وهو ابن عشرين ومائه سنه امه وام حبيبه وام اخيه رهم بن عبد العزي زينب بنت علقمه بن غزوان بن يربوع بن منقذ بن عمرو بن محيص وكان حويطب باع من معاويه دارا بالمدينه باربعين الف دينار فاستشرف الناس لذلك فقال وما اربعون الف دينار لرجل له اربعه من العيال
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا الشيخ الإمام أبو بكر بن إسحاق، ثنا أحمد بن علي الخزاز، ثنا داود بن مهران الرباع، ثنا مسلم بن خالد الزنجي، عن ابن أبي نجيح، عن أبيه، عن حويطب بن عبد العزى، قال «كنا قعودا يوما بفناء الكعبة في الجاهلية إذ جاءت امرأة تعوذ بالكعبة من زوجها، فجاء زوجها فمد يده إليها، فيبست يده فلقد رأيته في الإسلام وإنه لأشل»
حدثنا الشيخ الامام ابو بكر بن اسحاق ثنا احمد بن علي الخزاز ثنا داود بن مهران الرباع ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن ابن ابي نجيح عن ابيه عن حويطب بن عبد العزي قال كنا قعودا يوما بفناء الكعبه في الجاهليه اذ جاءت امراه تعوذ بالكعبه من زوجها فجاء زوجها فمد يده اليها فيبست يده فلقد رايته في الاسلام وانه لاشل
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، قال: حدثني إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن سلمة الأشهلي، عن أبيه، قال كان حويطب بن عبد العزى قد عاش عشرين ومائة سنة، ستين في الجاهلية، وستين في الإسلام، فلما ولي مروان بن الحكم المدينة في عامه الأول، دخل عليه حويطب مع مشايخ جلة حكيم بن حزام ومخرمة بن نوفل، فتحدثوا عنده وتفرقوا، فدخل عليه حويطب يوما بعد ذلك، فتحدث عنده، فقال له مروان: ما شأنك؟ فأخبره، فقال له مروان: تأخر إسلامك أيها الشيخ، حتى سبقك الأحداث، فقال حويطب: والله لقد هممت بالإسلام غير مرة، كل ذلك يعوقني أبوك عنه وينهاني، ويقول: تضع شرف قومك، ودين آبائك، لدين محدث، وتصير تابعه؟! قال: فأسكت مروان وندم على ما كان قال له، ثم قال حويطب: أما كان أخبرك عثمان ما لقي من أبيك، حين أسلم، فازداد مروان غما، ثم قال حويطب: ما كان في قريش أحد من كبرائها، الذين بقوا على دين قومهم، إلى أن فتحت مكة، أكره لما فتحت عليه مني، ولكن المقادير، ولقد شهدت بدرا مع المشركين، فرأيت عبرا، فرأيت الملائكة تقتل وتأسر بين السماء والأرض، فقلت: هذا رجل ممنوع، ولما ذكر ما رأيت أحدا، فانهزمنا راجعين إلى مكة، فأقمنا بمكة، وقريش تسلم رجلا رجلا، فلما كان يوم الحديبية، حضرت وشهدت الصلح، ومشيت فيه، حتى تم، وكل ذلك يزيد الإسلام، ويأبى الله عز وجل إلا ما يريد، فلما كتبنا صلح الحديبية، كنت آخر شهوده، وقلت: لا ترى قريش من محمد إلا ما يسوءها، قد رضيت إن دافعته بالرماح، ولما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرة القضاء، وخرجت قريش من مكة، كنت فيمن تخلف بمكة، أنا وسهيل بن عمرو، لأن نخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مضى الوقت فلما انقضت الثلاث، أقبلت أنا وسهيل بن عمرو فقلنا: قد مضى شرطك، فاخرج من بلدنا، فصاح: يا بلال، لا تغب الشمس وأحد من المسلمين بمكة، ممن قدم معنا. قال ابن عمر: وأخبرني إبراهيم بن جعفر بن محمود، عن أبيه، وحدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة، عن موسى بن عقبة، عن المنذر بن جهم، قال: قال حويطب بن عبد العزى: لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عام الفتح خفت خوفا شديدا فخرجت من بيتي، وفرقت عيالي في مواضع يأمنون فيها، فانتهيت إلى حائط عوف، فكنت فيه فإذا أنا بأبي ذر الغفاري، وكانت بيني وبينه خلة، والخلة أبدا مانعة، فلما رأيته هربت منه، فقال: أبا محمد فقلت: لبيك. قال: ما لك؟ قلت: الخوف. قال: لا خوف عليك أنت آمن بأمان الله عز وجل، فرجعت إليه، فسلمت عليه، فقال: اذهب إلى منزلك قلت: هل لي سبيل إلى منزلي، والله ما أراني أصل إلى بيتي حيا حتى ألفى فأقتل أو يدخل علي منزلي فأقتل، وإن عيالي لفي مواضع شتى. قال: فاجمع عيالك في موضع، وأنا أبلغ معك إلى منزلك، فبلغ معي، وجعل ينادي على أن حويطبا آمن فلا يهج، ثم انصرف أبو ذر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال: «أوليس قد أمن الناس كلهم إلا من أمرت بقتلهم؟» قال: فاطمأننت ورددت عيالي إلى منازلهم، وعاد إلي أبو ذر، فقال لي: يا أبا محمد حتى متى؟ وإلى متى؟ قد سبقت في المواطن كلها، وفاتك خير كثير، وبقي خير كثير فأت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأسلم تسلم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم أبر الناس، وأوصل الناس، وأحلم الناس شرفه شرفك، وعزه عزك قال: قلت: فأنا أخرج معك، فآتيه فخرجت معه حتى أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبطحاء وعنده أبو بكر، وعمر رضي الله عنهما فوقفت على رأسه، وسألت أبا ذر كيف يقال إذا سلم عليه؟ قال: قل: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، فقلتها، فقال: «وعليك السلام حويطب» . فقلت: أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الحمد لله الذي هداك» . قال: وسر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلامي، واستقرضني مالا فأقرضته أربعين ألف درهم، «وشهدت معه حنينا والطائف، وأعطاني من غنائم حنين مائة بعير» قال ابن عمر: وحدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، قال: باع حويطب بن عبد العزى داره بمكة من معاوية بأربعين ألف دينار فقيل له يا أبا محمد بأربعين ألف دينار قال: «وما أربعون ألف دينار لرجل عنده خمسة من العيال» قال عبد الرحمن بن أبي الزناد: «وهو يومئذ يوفر عليه القوت كل شهر» قال: ثم «قدم حويطب بعد ذلك المدينة فنزلها، وله بها دار بالبلاط عند أصحاب المصاحف» . قال: «ومات حويطب بن عبد العزى بالمدينة سنة أربع وخمسين، وكان له يوم مات مائة وعشرون سنة»
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال حدثني ابراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن سلمه الاشهلي عن ابيه قال كان حويطب بن عبد العزي قد عاش عشرين ومائه سنه ستين في الجاهليه وستين في الاسلام فلما ولي مروان بن الحكم المدينه في عامه الاول دخل عليه حويطب مع مشايخ جله حكيم بن حزام ومخرمه بن نوفل فتحدثوا عنده وتفرقوا فدخل عليه حويطب يوما بعد ذلك فتحدث عنده فقال له مروان ما شانك فاخبره فقال له مروان تاخر اسلامك ايها الشيخ حتي سبقك الاحداث فقال حويطب والله لقد هممت بالاسلام غير مره كل ذلك يعوقني ابوك عنه وينهاني ويقول تضع شرف قومك ودين ابائك لدين محدث وتصير تابعه قال فاسكت مروان وندم علي ما كان قال له ثم قال حويطب اما كان اخبرك عثمان ما لقي من ابيك حين اسلم فازداد مروان غما ثم قال حويطب ما كان في قريش احد من كبرائها الذين بقوا علي دين قومهم الي ان فتحت مكه اكره لما فتحت عليه مني ولكن المقادير ولقد شهدت بدرا مع المشركين فرايت عبرا فرايت الملائكه تقتل وتاسر بين السماء والارض فقلت هذا رجل ممنوع ولما ذكر ما رايت احدا فانهزمنا راجعين الي مكه فاقمنا بمكه وقريش تسلم رجلا رجلا فلما كان يوم الحديبيه حضرت وشهدت الصلح ومشيت فيه حتي تم وكل ذلك يزيد الاسلام ويابي الله عز وجل الا ما يريد فلما كتبنا صلح الحديبيه كنت اخر شهوده وقلت لا تري قريش من محمد الا ما يسوءها قد رضيت ان دافعته بالرماح ولما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمره القضاء وخرجت قريش من مكه كنت فيمن تخلف بمكه انا وسهيل بن عمرو لان نخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مضي الوقت فلما انقضت الثلاث اقبلت انا وسهيل بن عمرو فقلنا قد مضي شرطك فاخرج من بلدنا فصاح يا بلال لا تغب الشمس واحد من المسلمين بمكه ممن قدم معنا قال ابن عمر واخبرني ابراهيم بن جعفر بن محمود عن ابيه وحدثني ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبره عن موسي بن عقبه عن المنذر بن جهم قال قال حويطب بن عبد العزي لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكه عام الفتح خفت خوفا شديدا فخرجت من بيتي وفرقت عيالي في مواضع يامنون فيها فانتهيت الي حائط عوف فكنت فيه فاذا انا بابي ذر الغفاري وكانت بيني وبينه خله والخله ابدا مانعه فلما رايته هربت منه فقال ابا محمد فقلت لبيك قال ما لك قلت الخوف قال لا خوف عليك انت امن بامان الله عز وجل فرجعت اليه فسلمت عليه فقال اذهب الي منزلك قلت هل لي سبيل الي منزلي والله ما اراني اصل الي بيتي حيا حتي الفي فاقتل او يدخل علي منزلي فاقتل وان عيالي لفي مواضع شتي قال فاجمع عيالك في موضع وانا ابلغ معك الي منزلك فبلغ معي وجعل ينادي علي ان حويطبا امن فلا يهج ثم انصرف ابو ذر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال اوليس قد امن الناس كلهم الا من امرت بقتلهم قال فاطماننت ورددت عيالي الي منازلهم وعاد الي ابو ذر فقال لي يا ابا محمد حتي متي والي متي قد سبقت في المواطن كلها وفاتك خير كثير وبقي خير كثير فات رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم تسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم ابر الناس واوصل الناس واحلم الناس شرفه شرفك وعزه عزك قال قلت فانا اخرج معك فاتيه فخرجت معه حتي اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبطحاء وعنده ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فوقفت علي راسه وسالت ابا ذر كيف يقال اذا سلم عليه قال قل السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته فقلتها فقال وعليك السلام حويطب فقلت اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي هداك قال وسر رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامي واستقرضني مالا فاقرضته اربعين الف درهم وشهدت معه حنينا والطائف واعطاني من غنائم حنين مائه بعير قال ابن عمر وحدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال باع حويطب بن عبد العزي داره بمكه من معاويه باربعين الف دينار فقيل له يا ابا محمد باربعين الف دينار قال وما اربعون الف دينار لرجل عنده خمسه من العيال قال عبد الرحمن بن ابي الزناد وهو يومئذ يوفر عليه القوت كل شهر قال ثم قدم حويطب بعد ذلك المدينه فنزلها وله بها دار بالبلاط عند اصحاب المصاحف قال ومات حويطب بن عبد العزي بالمدينه سنه اربع وخمسين وكان له يوم مات مائه وعشرون سنه
ذكر مناقب يزيد بن شجرة الرهاوي رضي الله عنه
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال «مات أبو شجرة يزيد بن شجرة الرهاوي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالروم في سنة ثمان وخمسين»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال مات ابو شجره يزيد بن شجره الرهاوي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالروم في سنه ثمان وخمسين
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو الظفر أحمد بن الفضل الكاتب، ثنا إبراهيم بن الحسن، ثنا أبو اليمان، ثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد العزيز بن حمزة، قال: سمعت يزيد بن شجرة، بأرض الروم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «السيوف مفاتيح الجنة»
حدثنا ابو الظفر احمد بن الفضل الكاتب ثنا ابراهيم بن الحسن ثنا ابو اليمان ثنا اسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن حمزه قال سمعت يزيد بن شجره بارض الروم يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السيوف مفاتيح الجنه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا محمد بن المثنى، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن منصور، سمع مجاهدا، يحدث، عن يزيد بن شجرة الرهاوي، وكان من أمراء الشام، وكان معاوية يستعمله على الجيوش، فخطبنا ذات يوم فقال: " أيها الناس، اذكروا نعمة الله عليكم لو ترون ما أرى من أسود وأحمر وأخضر وأبيض، وفي الرحال ما فيها إنها إذا أقيمت الصلاة فتحت أبواب السماء، وأبواب الجنة، وأبواب النار، وزين الحور ويطلعن، فإذا أقبل أحدهم بوجهه إلى القتال قلن: اللهم ثبته، اللهم انصره، وإذا ولى احتجبن منه، وقلن: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، فانهكوا وجوه القوم فداكم أبي وأمي، فإن أحدكم إذا أقبل كانت أول نفحة من دمه تحط عنه خطاياه كما تحط ورق الشجرة، وتنزل إليه اثنتان من الحور العين فتمسحان الغبار عن وجهه فيقول لهما: أنا لكما، وتقولان: إنا لك، ويكسى مائة حلة لو حلقت بين إصبعي هاتين - يعني السبابة والوسطى - لوسعتاه ليس من نسج بني آدم، ولكن من ثياب الجنة إنكم مكتوبون عند الله بأسمائكم وسيمائكم وحلاكم ونجواكم ومجالسكم، فإذا كان يوم القيامة قيل: يا فلان هذا نورك، ويا فلان لا نور لك، وإن لجهنم ساحلا كساحل البحر، فيه هوام وحيات كالنخل وعقارب كالبغال، فإذا استغاث أهل جهنم أن يخفف عنهم قيل: اخرجوا إلى الساحل فيخرجون، فيأخذ الهوام بشفاههم ووجوههم، وما شاء الله فيكشفهم فيستغيثون فرارا منها إلى النار، ويسلط عليهم الجرب فيحك واحد جلده حتى يبدو العظم فيقول أحدهم: يا فلان، هل يؤذيك هذا؟ فيقول: نعم فيقول: ذلك بما كنت تؤذي المؤمنين "
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن المثني ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه عن منصور سمع مجاهدا يحدث عن يزيد بن شجره الرهاوي وكان من امراء الشام وكان معاويه يستعمله علي الجيوش فخطبنا ذات يوم فقال ايها الناس اذكروا نعمه الله عليكم لو ترون ما اري من اسود واحمر واخضر وابيض وفي الرحال ما فيها انها اذا اقيمت الصلاه فتحت ابواب السماء وابواب الجنه وابواب النار وزين الحور ويطلعن فاذا اقبل احدهم بوجهه الي القتال قلن اللهم ثبته اللهم انصره واذا ولي احتجبن منه وقلن اللهم اغفر له اللهم ارحمه فانهكوا وجوه القوم فداكم ابي وامي فان احدكم اذا اقبل كانت اول نفحه من دمه تحط عنه خطاياه كما تحط ورق الشجره وتنزل اليه اثنتان من الحور العين فتمسحان الغبار عن وجهه فيقول لهما انا لكما وتقولان انا لك ويكسي مائه حله لو حلقت بين اصبعي هاتين يعني السبابه والوسطي لوسعتاه ليس من نسج بني ادم ولكن من ثياب الجنه انكم مكتوبون عند الله باسمائكم وسيمائكم وحلاكم ونجواكم ومجالسكم فاذا كان يوم القيامه قيل يا فلان هذا نورك ويا فلان لا نور لك وان لجهنم ساحلا كساحل البحر فيه هوام وحيات كالنخل وعقارب كالبغال فاذا استغاث اهل جهنم ان يخفف عنهم قيل اخرجوا الي الساحل فيخرجون فياخذ الهوام بشفاههم ووجوههم وما شاء الله فيكشفهم فيستغيثون فرارا منها الي النار ويسلط عليهم الجرب فيحك واحد جلده حتي يبدو العظم فيقول احدهم يا فلان هل يؤذيك هذا فيقول نعم فيقول ذلك بما كنت تؤذي المؤمنين
ذكر مناقب مسلمة بن مخلد الأنصاري رضي الله عنه
حدثنا أبو بكر بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال: " ومسلمة بن مخلد بن الصامت بن نيار بن لوذان بن خزرج يكنى أبا معن، قيل مات بمصر، وقيل بالمدينة سنة ستين، شهد أحدا والمشاهد كلها، وفيه يقول حسان بن ثابت: [البحر المتقارب] ها إن ذا خالي أباهي به ... فليرني كل امرئ خاله"
حدثنا ابو بكر بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال ومسلمه بن مخلد بن الصامت بن نيار بن لوذان بن خزرج يكني ابا معن قيل مات بمصر وقيل بالمدينه سنه ستين شهد احدا والمشاهد كلها وفيه يقول حسان بن ثابت البحر المتقارب ها ان ذا خالي اباهي به فليرني كل امرئ خاله
حدثنا علي بن حمشاذ، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا إبراهيم بن ميسرة، قال: سمعت مجاهدا، يقول صليت خلف مسلمة بن مخلد بمصر فقرأ البقرة، فما أسقط منها واوا ولا ألفا "
حدثنا علي بن حمشاذ ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا ابراهيم بن ميسره قال سمعت مجاهدا يقول صليت خلف مسلمه بن مخلد بمصر فقرا البقره فما اسقط منها واوا ولا الفا
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا، ثنا خليفة بن خياط، قال «وفيها مات يعني سنة اثنتين وستين أبو سعيد مسلمة بن مخلد الأنصاري بمصر، وكان أميرها هو أول من جمعت له مصر والمغرب من الأمراء» وله رواية: ذكر «أن النبي صلى الله عليه وسلم ولد وهو ابن عشر سنين»
اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن زكريا ثنا خليفه بن خياط قال وفيها مات يعني سنه اثنتين وستين ابو سعيد مسلمه بن مخلد الانصاري بمصر وكان اميرها هو اول من جمعت له مصر والمغرب من الامراء وله روايه ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم ولد وهو ابن عشر سنين
ذكر مناقب أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
حدثنا أحمد بن سليمان الموصلي، ثنا علي بن حرب الموصلي، ثنا سفيان بن عيينة، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن أبي وقاص أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، من أنا؟ فقال: «أنت سعد بن مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة» فمن؟ قال: «غير ذلك فعليه لعنة الله»
حدثنا احمد بن سليمان الموصلي ثنا علي بن حرب الموصلي ثنا سفيان بن عيينه عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن سعد بن ابي وقاص انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من انا فقال انت سعد بن مالك بن اهيب بن عبد مناف بن زهره فمن قال غير ذلك فعليه لعنه الله
حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا، ثنا خليفة بن خياط، قال «سعد بن أبي وقاص ولاه عمر وعثمان الكوفة، أمه حمنة بنت أبي سفيان بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف»
حدثني ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن زكريا ثنا خليفه بن خياط قال سعد بن ابي وقاص ولاه عمر وعثمان الكوفه امه حمنه بنت ابي سفيان بن اميه بن عبد شمس بن عبد مناف
حدثني محمد بن المؤمل، ثنا الفضل بن محمد، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا هشيم، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، قال قال عمر لسعد: «يا أبا إسحاق»
حدثني محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد ثنا احمد بن حنبل ثنا هشيم عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمره قال قال عمر لسعد يا ابا اسحاق
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن بشر، ثنا مطر، ثنا إسحاق بن أبي كامل، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: «سمعت سعد بن أبي وقاص، وعمير، وعامر، وعقبة، إخوة، وأبو وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن الحارث بن زهرة»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن بشر ثنا مطر ثنا اسحاق بن ابي كامل ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال سمعت سعد بن ابي وقاص وعمير وعامر وعقبه اخوه وابو وقاص مالك بن اهيب بن عبد مناف بن الحارث بن زهره
أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل، ثنا الفضل بن محمد، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا نوح بن يزيد، ثنا إبراهيم بن سعد، قال «توفي سعد بن أبي وقاص في زمن معاوية بعد حجته الأولى، وهو ابن ثلاث وثمانين»
اخبرنا ابو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد ثنا احمد بن حنبل ثنا نوح بن يزيد ثنا ابراهيم بن سعد قال توفي سعد بن ابي وقاص في زمن معاويه بعد حجته الاولي وهو ابن ثلاث وثمانين
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال «مات أبو إسحاق سعد بن أبي وقاص وهو ابن خمس وسبعين سنة بالمدينة، وصلى عليه مروان بن الحكم وهو واليها»
اخبرنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انا اسماعيل بن قتيبه ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال مات ابو اسحاق سعد بن ابي وقاص وهو ابن خمس وسبعين سنه بالمدينه وصلي عليه مروان بن الحكم وهو واليها
أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، ثنا أيوب بن سليمان بن بلال، حدثني أبو بكر، عن سليمان، قال قال يحيى بن سعيد الأنصاري، أخبرني ابن شهاب، عن عامر بن سعد، قال: «كان أبي آخر المهاجرين وفاة»
اخبرنا احمد بن كامل القاضي ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل ثنا ايوب بن سليمان بن بلال حدثني ابو بكر عن سليمان قال قال يحيي بن سعيد الانصاري اخبرني ابن شهاب عن عامر بن سعد قال كان ابي اخر المهاجرين وفاه
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا محمد بن عبد الله بن رستة، ثنا سليمان بن داود، ثنا محمد بن عمر، ثنا بكر بن مسمار، عن عائشة بنت سعد، قالت «كان أبي رجلا قصيرا دحداحا غليظا ذا هامة شثن الأصابع، وكان يكنى أبا إسحاق، مات في قصره بالعقيق على عشرة أميال من المدينة، فحمل إلى المدينة على رقاب الرجال» قال ابن عمر: وحدثتنا عبيدة بنت نائل، عن عائشة بنت سعد، قالت: «مات أبي سنة خمس وخمسين، وصلى عليه مروان بن الحكم وهو والي المدينة»
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رسته ثنا سليمان بن داود ثنا محمد بن عمر ثنا بكر بن مسمار عن عائشه بنت سعد قالت كان ابي رجلا قصيرا دحداحا غليظا ذا هامه شثن الاصابع وكان يكني ابا اسحاق مات في قصره بالعقيق علي عشره اميال من المدينه فحمل الي المدينه علي رقاب الرجال قال ابن عمر وحدثتنا عبيده بنت نائل عن عائشه بنت سعد قالت مات ابي سنه خمس وخمسين وصلي عليه مروان بن الحكم وهو والي المدينه
أخبرني محمد بن المؤمل، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا نعيم بن حماد، ثنا رشدين، عن يونس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب كان سعد «يخضب بالسواد»
اخبرني محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا نعيم بن حماد ثنا رشدين عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب كان سعد يخضب بالسواد
أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح، ثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب الزهري أن سعد بن أبي وقاص، لما حضره الموت دعا بخلق جبة له من صوف فقال: «كفنوني فيها، فإني لقيت المشركين فيها يوم بدر، وإنما كنت أخبأها لهذا اليوم»
اخبرني احمد بن محمد بن سلمه العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا ابو صالح عبد الله بن صالح ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب الزهري ان سعد بن ابي وقاص لما حضره الموت دعا بخلق جبه له من صوف فقال كفنوني فيها فاني لقيت المشركين فيها يوم بدر وانما كنت اخباها لهذا اليوم
أخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، ثنا أيوب بن سليمان بن بلال، قال قال يحيى بن سعيد الأنصاري، وأخبرني ابن شهاب، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، قال: «كان سعد بن أبي وقاص آخر المهاجرين وفاة»
اخبرنا ابو عبد الله الصفار ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل ثنا ايوب بن سليمان بن بلال قال قال يحيي بن سعيد الانصاري واخبرني ابن شهاب عن عامر بن سعد بن ابي وقاص قال كان سعد بن ابي وقاص اخر المهاجرين وفاه
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبي، ثنا نوح بن يزيد، ثنا إبراهيم بن سعد، قال «كان سعد بن أبي وقاص آخر المهاجرين وفاة»
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابي ثنا نوح بن يزيد ثنا ابراهيم بن سعد قال كان سعد بن ابي وقاص اخر المهاجرين وفاه
