Musnad Ahmad — Banu Hashim (16)
مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا يزيد، أخبرنا سفيان، عن الزهري، عن أبي سنان، عن ابن عباس، قال سأل الأقرع بن حابس، رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، مرة الحج، أو في كل عام؟ قال: " لا، بل مرة، فمن زاد، فتطوع "
حدثنا يزيد اخبرنا سفيان عن الزهري عن ابي سنان عن ابن عباس قال سال الاقرع بن حابس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله مره الحج او في كل عام قال لا بل مره فمن زاد فتطوع
حدثنا يزيد ، عن ابن أبي ذئب، وروح، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن شعبة، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه مع أهله إلى منى ليلة النحر، فرمينا الجمرة مع الفجر "
حدثنا يزيد عن ابن ابي ذئب وروح قال حدثنا ابن ابي ذئب عن شعبه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه مع اهله الي مني ليله النحر فرمينا الجمره مع الفجر
حدثنا يزيد، أخبرنا ابن أبي ذئب، عن شعبة، قال رأى ابن عباس رجلا ساجدا، قد ابتسط ذراعيه، فقال ابن عباس: هكذا يربض الكلب، " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد، رأيت بياض إبطيه "
حدثنا يزيد اخبرنا ابن ابي ذئب عن شعبه قال راي ابن عباس رجلا ساجدا قد ابتسط ذراعيه فقال ابن عباس هكذا يربض الكلب رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد رايت بياض ابطيه
حدثنا يزيد، أخبرنا ابن أبي ذئب، وحماد، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب المعنى، عن شعبة، عن ابن عباس، قال: " جئت أنا والفضل، على حمار ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس - قال الخياط يعني حمادا: في فضاء من الأرض - فمررنا بين يديه، ونحن عليه، حتى جاوزنا عامة الصف، فما نهانا ولا ردنا "
حدثنا يزيد اخبرنا ابن ابي ذئب وحماد قال اخبرنا ابن ابي ذئب المعني عن شعبه عن ابن عباس قال جئت انا والفضل علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس قال الخياط يعني حمادا في فضاء من الارض فمررنا بين يديه ونحن عليه حتي جاوزنا عامه الصف فما نهانا ولا ردنا
حدثنا يزيد، أخبرنا ابن أبي ذئب، عن شعبة، قال دخل المسور بن مخرمة على ابن عباس يعوده في مرض مرضه، فرأى عليه ثوب إستبرق، وبين يديه كانون عليه تماثيل، فقال له: يا أبا عباس، ما هذا الثوب الذي عليك؟ قال: وما هو؟ قال: إستبرق، قال: " والله ما علمت به، وما أظن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه إلا للتجبر، والتكبر، ولسنا بحمد الله كذلك " قال: فما هذا الكانون الذي عليه الصور؟ قال ابن عباس: ألا ترى كيف أحرقناها بالنار؟
حدثنا يزيد اخبرنا ابن ابي ذئب عن شعبه قال دخل المسور بن مخرمه علي ابن عباس يعوده في مرض مرضه فراي عليه ثوب استبرق وبين يديه كانون عليه تماثيل فقال له يا ابا عباس ما هذا الثوب الذي عليك قال وما هو قال استبرق قال والله ما علمت به وما اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه الا للتجبر والتكبر ولسنا بحمد الله كذلك قال فما هذا الكانون الذي عليه الصور قال ابن عباس الا تري كيف احرقناها بالنار
حدثنا يزيد، أخبرنا المسعودي، عن محمد بن عبد الرحمن، مولى بني طلحة، عن كريب، مولى ابن عباس أن ابن عباس، قال: كان اسم جويرية بنت الحارث برة، فحول النبي صلى الله عليه وسلم اسمها، فسماها جويرية، فمر بها النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا هي في مصلاها تسبح الله وتدعوه، فانطلق لحاجته، ثم رجع إليها بعد ما ارتفع النهار، فقال: " يا جويرية ما زلت في مكانك؟ " قالت: ما زلت في مكاني هذا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لقد تكلمت بأربع كلمات، أعدهن ثلاث مرات، هن أفضل مما قلت: سبحان الله عدد خلقه، وسبحان الله رضاء نفسه، وسبحان الله زنة عرشه، وسبحان الله مداد كلماته، والحمد لله مثل ذلك "
حدثنا يزيد اخبرنا المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن مولي بني طلحه عن كريب مولي ابن عباس ان ابن عباس قال كان اسم جويريه بنت الحارث بره فحول النبي صلي الله عليه وسلم اسمها فسماها جويريه فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هي في مصلاها تسبح الله وتدعوه فانطلق لحاجته ثم رجع اليها بعد ما ارتفع النهار فقال يا جويريه ما زلت في مكانك قالت ما زلت في مكاني هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تكلمت باربع كلمات اعدهن ثلاث مرات هن افضل مما قلت سبحان الله عدد خلقه وسبحان الله رضاء نفسه وسبحان الله زنه عرشه وسبحان الله مداد كلماته والحمد لله مثل ذلك
حدثنا يزيد، أخبرنا المسعودي، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال لما أفاض النبي صلى الله عليه وسلم من عرفات أوضع الناس فأمر النبي صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى: " يا أيها الناس إنه ليس البر بإيضاع الخيل، والركاب " فما رأيتها رافعة يدها عادية
حدثنا يزيد اخبرنا المسعودي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال لما افاض النبي صلي الله عليه وسلم من عرفات اوضع الناس فامر النبي صلي الله عليه وسلم مناديا فنادي يا ايها الناس انه ليس البر بايضاع الخيل والركاب فما رايتها رافعه يدها عاديه
حدثنا يزيد، قال قال محمد يعني ابن إسحاق، حدثني من سمع، عكرمة، عن ابن عباس، قال: كان الذي أسر العباس بن عبد المطلب أبو اليسر بن عمرو، وهو كعب بن عمرو، أحد بني سلمة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كيف أسرته يا أبا اليسر؟ " قال: لقد أعانني عليه رجل ما رأيته بعد، ولا قبل، هيئته كذا، هيئته كذا، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لقد أعانك عليه ملك كريم "، وقال للعباس: " يا عباس، افد نفسك، وابن أخيك عقيل بن أبي طالب، ونوفل بن الحارث، وحليفك عتبة بن جحدم " أحد بني الحارث بن فهر، قال: فأبى، وقال: إني كنت مسلما قبل ذلك، وإنما استكرهوني، قال: " الله أعلم بشأنك، إن يك ما تدعي حقا، فالله يجزيك بذلك، وأما ظاهر أمرك، فقد كان علينا، فافد نفسك " وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخذ منه عشرين أوقية ذهب، فقال: يا رسول الله، احسبها لي من فداي، قال: " لا، ذاك شيء أعطاناه الله منك " قال: فإنه ليس لي مال، قال: " فأين المال الذي وضعته بمكة، حيث خرجت، عند أم الفضل، وليس معكما أحد غيركما، فقلت: إن أصبت في سفري هذا، فللفضل، كذا ولقثم كذا، ولعبد الله كذا؟ " قال: فوالذي بعثك بالحق، ما علم بهذا أحد من الناس غيري وغيرها، وإني لأعلم أنك رسول الله . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يزيد قال قال محمد يعني ابن اسحاق حدثني من سمع عكرمه عن ابن عباس قال كان الذي اسر العباس بن عبد المطلب ابو اليسر بن عمرو وهو كعب بن عمرو احد بني سلمه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اسرته يا ابا اليسر قال لقد اعانني عليه رجل ما رايته بعد ولا قبل هيئته كذا هيئته كذا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اعانك عليه ملك كريم وقال للعباس يا عباس افد نفسك وابن اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث وحليفك عتبه بن جحدم احد بني الحارث بن فهر قال فابي وقال اني كنت مسلما قبل ذلك وانما استكرهوني قال الله اعلم بشانك ان يك ما تدعي حقا فالله يجزيك بذلك واما ظاهر امرك فقد كان علينا فافد نفسك وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخذ منه عشرين اوقيه ذهب فقال يا رسول الله احسبها لي من فداي قال لا ذاك شيء اعطاناه الله منك قال فانه ليس لي مال قال فاين المال الذي وضعته بمكه حيث خرجت عند ام الفضل وليس معكما احد غيركما فقلت ان اصبت في سفري هذا فللفضل كذا ولقثم كذا ولعبد الله كذا قال فوالذي بعثك بالحق ما علم بهذا احد من الناس غيري وغيرها واني لاعلم انك رسول الله
حدثنا يزيد، قال قال محمد يعني ابن إسحاق، حدثني عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: حلق رجال يوم الحديبية، وقصر آخرون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يرحم الله المحلقين " قالوا: يا رسول الله، والمقصرين؟ قال: " يرحم الله المحلقين " قالوا: يا رسول الله، والمقصرين قال: " يرحم الله المحلقين " قالوا: يا رسول الله، والمقصرين؟ قال: " والمقصرين "، قالوا: فما بال المحلقين، يا رسول الله ظاهرت لهم الرحمة؟ قال: " لم يشكوا " قال: فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا يزيد قال قال محمد يعني ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال حلق رجال يوم الحديبيه وقصر اخرون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال يرحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال والمقصرين قالوا فما بال المحلقين يا رسول الله ظاهرت لهم الرحمه قال لم يشكوا قال فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا يزيد، أخبرنا هشام، عن محمد، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرق كتفا، ثم قام فصلى ولم يتوضأ "
حدثنا يزيد اخبرنا هشام عن محمد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرق كتفا ثم قام فصلي ولم يتوضا
حدثنا يزيد، أخبرنا الحجاج، عن عطاء أنه " كان لا يرى بأسا أن يحرم الرجل في ثوب مصبوغ بزعفران قد غسل، ليس فيه نفض ولا ردع "
حدثنا يزيد اخبرنا الحجاج عن عطاء انه كان لا يري باسا ان يحرم الرجل في ثوب مصبوغ بزعفران قد غسل ليس فيه نفض ولا ردع
حدثنا يزيد أخبرنا الحجاج عن الحسين بن عبد الله بن عبيد الله عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
حدثنا يزيد اخبرنا الحجاج عن الحسين بن عبد الله بن عبيد الله عن عكرمه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا يزيد، عن الحجاج، عن عبد الرحمن بن عابس، عن ابن عباس، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه في يوم العيد أن يخرج أهله، قال: فخرجنا، " فصلى بغير أذان ولا إقامة، ثم خطب الرجال، ثم أتى النساء فخطبهن، ثم أمرهن بالصدقة " فلقد رأيت المرأة تلقي تومتها، وخاتمها، تعطيه بلالا يتصدق به
حدثنا يزيد عن الحجاج عن عبد الرحمن بن عابس عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه في يوم العيد ان يخرج اهله قال فخرجنا فصلي بغير اذان ولا اقامه ثم خطب الرجال ثم اتي النساء فخطبهن ثم امرهن بالصدقه فلقد رايت المراه تلقي تومتها وخاتمها تعطيه بلالا يتصدق به
حدثنا يزيد، أخبرنا عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خير يوم تحتجمون فيه سبع عشرة، وتسع عشرة، وإحدى وعشرين " وقال: " وما مررت بملإ من الملائكة ليلة أسري بي، إلا قالوا: عليك بالحجامة يا محمد "
حدثنا يزيد اخبرنا عباد بن منصور عن عكرمه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير يوم تحتجمون فيه سبع عشره وتسع عشره واحدي وعشرين وقال وما مررت بملا من الملائكه ليله اسري بي الا قالوا عليك بالحجامه يا محمد
حدثنا يزيد، أخبرنا عبد الله بن عون، عن محمد بن سيرين، عن ابن عباس، قال: " سرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة ونحن آمنون لا نخاف شيئا، فصلى ركعتين ركعتين "
حدثنا يزيد اخبرنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عن ابن عباس قال سرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بين مكه والمدينه ونحن امنون لا نخاف شيئا فصلي ركعتين ركعتين
حدثنا يزيد، أخبرنا عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم مكحلة، يكتحل بها عند النوم ثلاثا في كل عين "
حدثنا يزيد اخبرنا عباد بن منصور عن عكرمه عن ابن عباس قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم مكحله يكتحل بها عند النوم ثلاثا في كل عين
حدثنا يزيد، أخبرنا هشام، عن عكرمة، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث بسرف وهو محرم، ثم دخل بها بعدما رجع بسرف "
حدثنا يزيد اخبرنا هشام عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونه بنت الحارث بسرف وهو محرم ثم دخل بها بعدما رجع بسرف
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا إسرائيل، عن عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكتحل بالإثمد كل ليلة قبل أن ينام، وكان يكتحل في كل عين ثلاثة أميال "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا اسرائيل عن عباد بن منصور عن عكرمه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكتحل بالاثمد كل ليله قبل ان ينام وكان يكتحل في كل عين ثلاثه اميال
حدثنا وكيع، حدثنا إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، {كنتم خير أمة أخرجت للناس} [آل عمران: 110] قال: " هم الذين هاجروا مع النبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة "
حدثنا وكيع حدثنا اسرائيل عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس كنتم خير امه اخرجت للناس ال عمران قال هم الذين هاجروا مع النبي صلي الله عليه وسلم من مكه الي المدينه
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة، عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين، ثم قال: يا محمد، هذا وقتك ووقت النبيين قبلك، صلى به الظهر حين كان الفيء بقدر الشراك، وصلى به المغرب حين أفطر الصائم، وحل الطعام والشراب "
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعه عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين ثم قال يا محمد هذا وقتك ووقت النبيين قبلك صلي به الظهر حين كان الفيء بقدر الشراك وصلي به المغرب حين افطر الصائم وحل الطعام والشراب
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، في المدينة من غير خوف، ولا مطر " قلت لابن عباس: لم فعل ذلك؟ قال: كي لا يحرج أمته
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في المدينه من غير خوف ولا مطر قلت لابن عباس لم فعل ذلك قال كي لا يحرج امته
حدثنا وكيع، عن محمد بن قيس، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال بت عند خالتي ميمونة، قال: " فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل فتوضأ، قال: فقمت فتوضأت، ثم قام فصلى، فقمت خلفه، أو عن شماله، فأدارني حتى أقامني عن يمينه "
حدثنا وكيع عن محمد بن قيس عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونه قال فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فتوضا قال فقمت فتوضات ثم قام فصلي فقمت خلفه او عن شماله فادارني حتي اقامني عن يمينه
حدثنا وكيع، وعبد الرحمن، عن سفيان، عن مخول بن راشد، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر يوم الجمعة بألم تنزيل السجدة، وهل أتى على الإنسان " قال عبد الرحمن في حديثه: " وفي الجمعة بالجمعة والمنافقين "
حدثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن مخول بن راشد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الفجر يوم الجمعه بالم تنزيل السجده وهل اتي علي الانسان قال عبد الرحمن في حديثه وفي الجمعه بالجمعه والمنافقين
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يقرأ يوم الجمعة في الفجر: ألم تنزيل السجدة، وهل أتى على الإنسان حين من الدهر "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا يوم الجمعه في الفجر الم تنزيل السجده وهل اتي علي الانسان حين من الدهر
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to recite two Sūrahs to read in the Fajr prayer on Friday: Sūrat As-Sajdah and Sūrat al-Insān.
حدثنا وكيع، حدثنا شريك، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في كساء، يتقي بفضوله حر الأرض وبردها "
حدثنا وكيع حدثنا شريك عن حسين بن عبد الله عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في كساء يتقي بفضوله حر الارض وبردها
حدثنا وكيع، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن التميمي، عن ابن عباس، قال: " تدبرت النبي صلى الله عليه وسلم حين سجد، وكان يرى بياض إبطيه إذا سجد "
حدثنا وكيع حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن التميمي عن ابن عباس قال تدبرت النبي صلي الله عليه وسلم حين سجد وكان يري بياض ابطيه اذا سجد
حدثنا وكيع، حدثنا صالح بن رستم، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، قال أقيمت الصلاة ولم أصل الركعتين، فرآني وأنا أصليهما، فمدنى وقال: " أتريد أن تصلي الصبح أربعا؟ " فقيل لابن عباس: عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم
حدثنا وكيع حدثنا صالح بن رستم عن ابن ابي مليكه عن ابن عباس قال اقيمت الصلاه ولم اصل الركعتين فراني وانا اصليهما فمدني وقال اتريد ان تصلي الصبح اربعا فقيل لابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم
حدثنا وكيع، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الأرقم بن شرحبيل الأودي، عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم حين جاء، أخذ من القراءة من حيث كان بلغ أبو بكر رضي الله عنه "
حدثنا وكيع حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن الارقم بن شرحبيل الاودي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم حين جاء اخذ من القراءه من حيث كان بلغ ابو بكر رضي الله عنه
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة، عن أبيه، قال أرسلني أمير من الأمراء إلى ابن عباس أسأله عند الصلاة، في الاستسقاء، فقال ابن عباس: ما منعه أن يسألني؟ " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متواضعا، متبذلا، متخشعا، مترسلا، متضرعا، فصلى ركعتين كما يصلي في العيد، لم يخطب خطبكم هذه "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانه عن ابيه قال ارسلني امير من الامراء الي ابن عباس اساله عند الصلاه في الاستسقاء فقال ابن عباس ما منعه ان يسالني خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا مترسلا متضرعا فصلي ركعتين كما يصلي في العيد لم يخطب خطبكم هذه
حدثنا وكيع، حدثنا أبو عوانة، عن بكير بن الأخنس، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: " فرض الله عز وجل صلاة الحضر أربعا، وفي السفر ركعتين، والخوف ركعة، على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم "
حدثنا وكيع حدثنا ابو عوانه عن بكير بن الاخنس عن مجاهد عن ابن عباس قال فرض الله عز وجل صلاه الحضر اربعا وفي السفر ركعتين والخوف ركعه علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم
حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد فطر أو أضحى، وصلى بالناس ركعتين، ثم انصرف، لم يصل قبلها، ولا بعدها"
حدثنا وكيع حدثنا شعبه عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عيد فطر او اضحي وصلي بالناس ركعتين ثم انصرف لم يصل قبلها ولا بعدها
حدثنا وكيع، حدثنا قرة بن خالد، ويزيد بن إبراهيم، عن ابن سيرين، عن ابن عباس، قال: " سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة والمدينة لا يخاف إلا الله، يقصر الصلاة "
حدثنا وكيع حدثنا قره بن خالد ويزيد بن ابراهيم عن ابن سيرين عن ابن عباس قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكه والمدينه لا يخاف الا الله يقصر الصلاه
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، وعبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان وعبد الرزاق قال اخبرنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا هجره بعد الفتح ولكن جهاد ونيه واذا استنفرتم فانفروا
حدثنا وكيع، حدثنا مالك بن مغول، عن طلحة بن مصرف، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال يوم الخميس، وما يوم الخميس ثم نظرت إلى دموعه على خديه تحدر كأنها نظام اللؤلؤ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ائتوني باللوح، والدواة - أو الكتف - أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا " فقالوا: رسول الله صلى الله عليه وسلم يهجر!
حدثنا وكيع حدثنا مالك بن مغول عن طلحه بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال يوم الخميس وما يوم الخميس ثم نظرت الي دموعه علي خديه تحدر كانها نظام اللؤلؤ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ائتوني باللوح والدواه او الكتف اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فقالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يهجر
حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن يحيى بن عبيد البهراني، سمع ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينبذ له في سقاء "
حدثنا وكيع حدثنا شعبه عن يحيي بن عبيد البهراني سمع ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينبذ له في سقاء
حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نصرت بالصبا، وأهلكت عاد بالدبور "
حدثنا وكيع حدثنا شعبه عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور
حدثنا وكيع، حدثنا عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم لاعن بالحمل "
حدثنا وكيع حدثنا عباد بن منصور عن عكرمه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بالحمل
حدثنا وكيع، حدثنا أبو إسرائيل العبسي، عن فضيل بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، والفضل، أو أحدهما عن الآخر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أراد الحج فليتعجل، فإنه قد يمرض المريض، وتضل الراحلة وتعرض الحاجة "
حدثنا وكيع حدثنا ابو اسرائيل العبسي عن فضيل بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس والفضل او احدهما عن الاخر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اراد الحج فليتعجل فانه قد يمرض المريض وتضل الراحله وتعرض الحاجه
حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن أبي جمرة، عن ابن عباس، قال: " جعل في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء "
حدثنا وكيع حدثنا شعبه عن ابي جمره عن ابن عباس قال جعل في قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم قطيفه حمراء
حدثنا وكيع، حدثنا المسعودي، عن ابن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير ثيابكم البياض، فالبسوها وكفنوا فيها موتاكم، وخير أكحالكم الإثمد "
حدثنا وكيع حدثنا المسعودي عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير ثيابكم البياض فالبسوها وكفنوا فيها موتاكم وخير اكحالكم الاثمد
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him and his father) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Wear white clothes, for they are among the best of your clothes; and shroud your deceased in them."
حدثنا وكيع ، حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، عن نافع بن جبير، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الأيم أولى بنفسها من وليها، والبكر تستأمر في نفسها، وصمتها إقرارها "
حدثنا وكيع حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايم اولي بنفسها من وليها والبكر تستامر في نفسها وصمتها اقرارها
حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن عبد الكريم، عن قيس بن حبتر، عن ابن عباس، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مهر البغي، وثمن الكلب، وثمن الخمر "
حدثنا وكيع عن اسرائيل عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مهر البغي وثمن الكلب وثمن الخمر
Rāfi‘ ibn Khadīj (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The price of a dog is evil, the earning of a prostitute is evil and the earning of a cupper is evil."
حدثنا أبو نعيم، حدثنا إسرائيل، عن عبد الكريم، عن قيس بن حبتر، عن ابن عباس، رفع الحديث قال: " ثمن الكلب، ومهر البغي، وثمن الخمر حرام "
حدثنا ابو نعيم حدثنا اسرائيل عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن ابن عباس رفع الحديث قال ثمن الكلب ومهر البغي وثمن الخمر حرام
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ابتاع طعاما، فلا يبعه حتى يقبضه " قلت لابن عباس: لم؟ قال: ألا ترى أنهم يتبايعون بالذهب، والطعام مرجأ
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه قلت لابن عباس لم قال الا تري انهم يتبايعون بالذهب والطعام مرجا
حدثنا وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عام الحديبية، مر بقريش وهم جلوس في دار الندوة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن هؤلاء قد تحدثوا أنكم هزلى، فارملوا إذا قدمتم ثلاثا " قال: فلما قدموا، رملوا ثلاثا، قال: فقال المشركون: أهؤلاء الذين نتحدث أن بهم هزلا، ما رضي هؤلاء بالمشي حتى سعوا سعيا
حدثنا وكيع عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكه عام الحديبيه مر بقريش وهم جلوس في دار الندوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هؤلاء قد تحدثوا انكم هزلي فارملوا اذا قدمتم ثلاثا قال فلما قدموا رملوا ثلاثا قال فقال المشركون اهؤلاء الذين نتحدث ان بهم هزلا ما رضي هؤلاء بالمشي حتي سعوا سعيا
حدثنا وكيع، عن محمد بن سليم، عن ابن أبي مليكة أن ابن عباس، كتب إليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المدعى عليه أولى باليمين "
حدثنا وكيع عن محمد بن سليم عن ابن ابي مليكه ان ابن عباس كتب اليه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدعي عليه اولي باليمين
حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن شفي، سمع ابن عباس قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان مسافرا، صلى ركعتين "
حدثنا وكيع عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن شفي سمع ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان مسافرا صلي ركعتين
حدثنا وكيع، عن سكين بن عبد العزيز، عن أبيه، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى الفضل بن عباس يلاحظ امرأة عشية عرفة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم هكذا بيده على عين الغلام، قال: " إن هذا يوم من حفظ فيه بصره ولسانه غفر له "
حدثنا وكيع عن سكين بن عبد العزيز عن ابيه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي الفضل بن عباس يلاحظ امراه عشيه عرفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هكذا بيده علي عين الغلام قال ان هذا يوم من حفظ فيه بصره ولسانه غفر له
حدثنا وكيع، عن عبد الجبار بن الورد، عن ابن أبي مليكة، قال قال ابن عباس لعروة بن الزبير: يا عروة، سل أمك " أليس قد جاء أبوك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحل؟ "
حدثنا وكيع عن عبد الجبار بن الورد عن ابن ابي مليكه قال قال ابن عباس لعروه بن الزبير يا عروه سل امك اليس قد جاء ابوك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحل
حدثنا وكيع، حدثنا هشام، عن زيد، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل عرقا، ثم خرج إلى الصلاة "
حدثنا وكيع حدثنا هشام عن زيد عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اكل عرقا ثم خرج الي الصلاه
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم، عن أبي رزين، أن عمر، سأل ابن عباس عن هذه الآية: {إذا جاء نصر الله والفتح} [النصر: 1] قال: " لما نزلت نعيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم نفسه "
حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن ابي رزين ان عمر سال ابن عباس عن هذه الايه اذا جاء نصر الله والفتح النصر قال لما نزلت نعيت الي النبي صلي الله عليه وسلم نفسه
حدثنا وكيع، حدثنا هشام، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب: " لا إله إلا الله العلي العظيم، لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات والأرض ورب العرش العظيم "
حدثنا وكيع حدثنا هشام عن قتاده عن ابي العاليه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات والارض ورب العرش العظيم
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him and his father) reported: The Prophet of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to say during times of distress: "There is no god but Allah, the Most Great, the Forbearing. There is no god but Allah, the Lord of the Mighty Throne. There is no god but Allah, the Lord of the heavens, the Lord of the earth, and the Lord of the Noble Throne."
حدثنا وكيع، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أرقم بن شرحبيل، عن ابن عباس، قال لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه، كان في بيت عائشة، فقال: " ادعوا لي عليا " قالت عائشة: ندعو لك أبا بكر؟ قال: " ادعوه " قالت حفصة: يا رسول الله، ندعو لك عمر؟ قال: " ادعوه "، قالت أم الفضل: يا رسول الله، ندعو لك العباس؟ قال: " ادعوه " فلما اجتمعوا رفع رأسه، فلم ير عليا، فسكت فقال عمر: قوموا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء بلال يؤذنه بالصلاة، فقال: " مروا أبا بكر يصلي بالناس "، فقالت عائشة: إن أبا بكر رجل حصر، ومتى ما لا يراك الناس يبكون، فلو أمرت عمر يصلي بالناس، فخرج أبو بكر فصلى بالناس. ووجد النبي صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة، فخرج يهادى بين رجلين، ورجلاه تخطان في الأرض، فلما رآه الناس، سبحوا أبا بكر، فذهب يتأخر، فأومأ إليه: أي مكانك، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم حتى جلس، قال: وقام أبو بكر عن يمينه، وكان أبو بكر يأتم بالنبي صلى الله عليه وسلم، والناس يأتمون بأبي بكر، قال ابن عباس: وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم من القراءة من حيث بلغ أبو بكر، ومات في مرضه ذاك عليه السلام وقال وكيع مرة: " فكان أبو بكر يأتم بالنبي صلى الله عليه وسلم، والناس يأتمون بأبي بكر "
حدثنا وكيع حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ارقم بن شرحبيل عن ابن عباس قال لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه كان في بيت عائشه فقال ادعوا لي عليا قالت عائشه ندعو لك ابا بكر قال ادعوه قالت حفصه يا رسول الله ندعو لك عمر قال ادعوه قالت ام الفضل يا رسول الله ندعو لك العباس قال ادعوه فلما اجتمعوا رفع راسه فلم ير عليا فسكت فقال عمر قوموا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بلال يؤذنه بالصلاه فقال مروا ابا بكر يصلي بالناس فقالت عائشه ان ابا بكر رجل حصر ومتي ما لا يراك الناس يبكون فلو امرت عمر يصلي بالناس فخرج ابو بكر فصلي بالناس ووجد النبي صلي الله عليه وسلم من نفسه خفه فخرج يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض فلما راه الناس سبحوا ابا بكر فذهب يتاخر فاوما اليه اي مكانك فجاء النبي صلي الله عليه وسلم حتي جلس قال وقام ابو بكر عن يمينه وكان ابو بكر ياتم بالنبي صلي الله عليه وسلم والناس ياتمون بابي بكر قال ابن عباس واخذ النبي صلي الله عليه وسلم من القراءه من حيث بلغ ابو بكر ومات في مرضه ذاك عليه السلام وقال وكيع مره فكان ابو بكر ياتم بالنبي صلي الله عليه وسلم والناس ياتمون بابي بكر
حدثني حجاج، أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الأرقم بن شرحبيل، قال سافرت مع ابن عباس من المدينة إلى الشام، فسألته: أوصى النبي صلى الله عليه وسلم؟ - فذكر معناه - وقال: " ما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة حتى ثقل جدا، فخرج يهادى بين رجلين، وإن رجليه لتخطان في الأرض، فمات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يوص "
حدثني حجاج اخبرنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن الارقم بن شرحبيل قال سافرت مع ابن عباس من المدينه الي الشام فسالته اوصي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر معناه وقال ما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاه حتي ثقل جدا فخرج يهادي بين رجلين وان رجليه لتخطان في الارض فمات رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يوص
حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " قبض النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا ابن عشر سنين مختون، وقد قرأت محكم القرآن "
حدثنا وكيع حدثنا شعبه عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قبض النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشر سنين مختون وقد قرات محكم القران
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس قال: سمعت ابن عباس، يقول: " خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم فطر أو أضحى، فصلى، ثم خطب، ثم أتى النساء فوعظهن، وذكرهن، وأمرهن بالصدقة "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس يقول خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم فطر او اضحي فصلي ثم خطب ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وامرهن بالصدقه
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن الأعمش، قال: سألت إبراهيم، عن الرجل يصلي مع الإمام؟ فقال: يقوم عن يساره، فقلت: حدثني سميع الزيات، قال: سمعت ابن عباس، يحدث: " أن النبي صلى الله عليه وسلم أقامه عن يمينه، فأخذ به "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الاعمش قال سالت ابراهيم عن الرجل يصلي مع الامام فقال يقوم عن يساره فقلت حدثني سميع الزيات قال سمعت ابن عباس يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم اقامه عن يمينه فاخذ به
حدثنا روح بن عبادة، حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن ابن عباس أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، ما لي عهد بأهلي منذ عفار النخل - قال: وعفار النخل: أنها إذا كانت تؤبر تعفر أربعين يوما، لا تسقى بعد الإبار - فوجدت مع امرأتي رجلا، وكان زوجها مصفرا، حمشا، سبط الشعر، والذي رميت به خدل إلى السواد، جعد قطط، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم بين " ثم لاعن بينهما، فجاءت برجل يشبه الذي رميت به
حدثنا روح بن عباده حدثنا ابن جريج قال اخبرني يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابن عباس ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لي عهد باهلي منذ عفار النخل قال وعفار النخل انها اذا كانت تؤبر تعفر اربعين يوما لا تسقي بعد الابار فوجدت مع امراتي رجلا وكان زوجها مصفرا حمشا سبط الشعر والذي رميت به خدل الي السواد جعد قطط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين ثم لاعن بينهما فجاءت برجل يشبه الذي رميت به
حدثنا روح، حدثنا زكريا بن إسحاق، حدثنا عمرو بن دينار أن ابن عباس كان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يباع الثمر حتى يطعم "
حدثنا روح حدثنا زكريا بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار ان ابن عباس كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يباع الثمر حتي يطعم
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان ، عن أبي موسى، عن وهب بن منبه، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من سكن البادية، جفا، ومن اتبع الصيد، غفل، ومن أتى السلطان، افتتن "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن ابي موسي عن وهب بن منبه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سكن الباديه جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي السلطان افتتن
حدثنا عبد الرحمن، عن زائدة، وعبد الصمد، قال: حدثنا زائدة، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " صلى النبي صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس - قال عبد الصمد: ومن معه - ستة عشر شهرا، ثم حولت القبلة بعد، قال عبد الصمد: ثم جعلت القبلة نحو بيت المقدس وقال معاوية يعني ابن عمرو: ثم حولت القبلة بعد
حدثنا عبد الرحمن عن زائده وعبد الصمد قال حدثنا زائده عن سماك عن عكرمه عن ابن عباس قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم نحو بيت المقدس قال عبد الصمد ومن معه سته عشر شهرا ثم حولت القبله بعد قال عبد الصمد ثم جعلت القبله نحو بيت المقدس وقال معاويه يعني ابن عمرو ثم حولت القبله بعد
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن أبي بكر يعني ابن أبي الجهم، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف بذي قرد، صفا خلفه، وصفا موازي العدو، وصلى بهم ركعة، ثم ذهب هؤلاء إلى مصاف هؤلاء، وجاء هؤلاء فصلى بهم ركعة ، ثم سلم، فكانت للنبي صلى الله عليه وسلم ركعتين، ولكل طائفة ركعة "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي بكر يعني ابن ابي الجهم عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الخوف بذي قرد صفا خلفه وصفا موازي العدو وصلي بهم ركعه ثم ذهب هؤلاء الي مصاف هؤلاء وجاء هؤلاء فصلي بهم ركعه ثم سلم فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ولكل طائفه ركعه
حدثنا عبد الرحمن، عن ابن ذر ، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل: " ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا؟ " قال: فنزلت: {وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا} [مريم: 64] قال: وكان ذلك الجواب لمحمد صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرحمن عن ابن ذر عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لجبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا قال فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا مريم قال وكان ذلك الجواب لمحمد صلي الله عليه وسلم
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said to Jibrīl: "What makes you not visit us more than you do?" Thereupon, the following verse was revealed: {And we [angels] descend not except by the order of your Lord. To Him belongs what is before us and what is behind us and what is in between.} [Maryam: 64]
حدثنا عبد الرحمن، عن إسرائيل، عن عبد الكريم الجزري، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النفخ في الطعام، والشراب " قال عبد الله: قال أبى: وحدثناه أبو نعيم ، عن عكرمة، مرسلا وحدثنا محمد بن سابق، أسنده عن ابن عباس
حدثنا عبد الرحمن عن اسرائيل عن عبد الكريم الجزري عن عكرمه عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النفخ في الطعام والشراب قال عبد الله قال ابي وحدثناه ابو نعيم عن عكرمه مرسلا وحدثنا محمد بن سابق اسنده عن ابن عباس
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين فقال: " خلقهم الله حين خلقهم، وهو أعلم بما كانوا عاملين "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبه عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اولاد المشركين فقال خلقهم الله حين خلقهم وهو اعلم بما كانوا عاملين
حدثنا سفيان بن عيينة، عن سليمان بن أبي مسلم، سمعه من، طاوس، عن ابن عباس، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام يتهجد من الليل قال: " اللهم لك الحمد ، أنت نور السماوات، والأرض ومن فيهن، ولك الحمد، أنت قيم السماوات والأرض، ومن فيهن، ولك الحمد، أنت ملك السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد، أنت الحق، ووعدك حق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والساعة حق، ومحمد حق، والنبيون حق، اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدم، وأنت المؤخر لا إله إلا أنت أو: لا إله غيرك "
حدثنا سفيان بن عيينه عن سليمان بن ابي مسلم سمعه من طاوس عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام يتهجد من الليل قال اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك حق ولقاؤك حق والجنه حق والنار حق والساعه حق ومحمد حق والنبيون حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت او لا اله غيرك
حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن دينار، أن عوسجة، مولى ابن عباس، أخبره عن ابن عباس أن رجلا مات، ولم يدع أحدا يرثه، " فدفع النبي صلى الله عليه وسلم ميراثه إلى مولى له أعتقه الميت، هو الذي له ولاؤه، والذي أعتق "
حدثنا روح حدثنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان عوسجه مولي ابن عباس اخبره عن ابن عباس ان رجلا مات ولم يدع احدا يرثه فدفع النبي صلي الله عليه وسلم ميراثه الي مولي له اعتقه الميت هو الذي له ولاؤه والذي اعتق
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن عبد الله بن كثير، عن أبي المنهال، عن ابن عباس، قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين، أو السنتين والثلاث، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سلفوا في الثمار في كيل معلوم، ووزن معلوم، ووقت معلوم "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يسلفون في الثمار السنه والسنتين او السنتين والثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلفوا في الثمار في كيل معلوم ووزن معلوم ووقت معلوم
‘Abdullāh ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported that when the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) came to Madīnah, they used to pay one, two or three years in advance for fruits, so he said: "Whoever pays in advance for anything, let him pay for a specified measure and a specified weight, to be delivered on a specified period of time."
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا زائدة يعني ابن قدامة، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا زائده يعني ابن قدامه عن سماك عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي الخمره
حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن مخرمة بن سليمان، عن كريب، عن ابن عباس، قال بت عند خالتي ميمونة فقلت: لأنظرن إلى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فطرحت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسادة فنام في طولها ونام أهله، ثم " قام نصف الليل، أو قبله، أو بعده، فجعل يمسح النوم عن نفسه، ثم قرأ الآيات العشر الأواخر من آل عمران حتى ختم، ثم قام، فأتى شنا معلقا، فأخذ فتوضأ، ثم قام يصلي، فقمت فصنعت مثل ما صنع، ثم جئت فقمت إلى جنبه، فوضع يده على رأسي، ثم أخذ بأذني فجعل يفتلها، ثم صلى ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم أوتر "
حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن مخرمه بن سليمان عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونه فقلت لانظرن الي صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطرحت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وساده فنام في طولها ونام اهله ثم قام نصف الليل او قبله او بعده فجعل يمسح النوم عن نفسه ثم قرا الايات العشر الاواخر من ال عمران حتي ختم ثم قام فاتي شنا معلقا فاخذ فتوضا ثم قام يصلي فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم جئت فقمت الي جنبه فوضع يده علي راسي ثم اخذ باذني فجعل يفتلها ثم صلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر
حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن ابن وعلة، عن ابن عباس أن رجلا أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم راوية خمر، فقال: " إن الخمر قد حرمت " فدعا رجلا فساره، فقال: " ما أمرته؟ " فقال: أمرته ببيعها، قال: " فإن الذي حرم شربها حرم بيعها " قال: فصبت
حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابن وعله عن ابن عباس ان رجلا اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم راويه خمر فقال ان الخمر قد حرمت فدعا رجلا فساره فقال ما امرته فقال امرته ببيعها قال فان الذي حرم شربها حرم بيعها قال فصبت
قرأت على عبد الرحمن، عن مالك، وحدثني إسحاق، قال: حدثنا مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عباس، أنه قال خسفت الشمس، فصلى النبي صلى الله عليه وسلم والناس معه، فقام قياما طويلا، قال: نحوا من سورة البقرة، قال: ثم ركع ركوعا طويلا، ثم رفع، فقام قياما طويلا، وهو دون الأول، ثم ركع ركوعا طويلا، وهو دون الركوع الأول، ثم سجد، ثم قام قياما طويلا، وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعا طويلا، وهو دون الركوع الأول، ثم قام قياما طويلا، وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعا طويلا، وهو دون الركوع الأول، ثم سجد، ثم انصرف، وقد تجلت الشمس، فقال: " إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا يخسفان لموت أحد، ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله " قالوا: يا رسول الله، رأيناك تناولت شيئا في مقامك هذا، ثم رأيناك تكعكعت، قال: " إني رأيت الجنة - أو أريت الجنة، ولم يشك إسحاق، قال: رأيت الجنة - فتناولت منها عنقودا، ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا، ورأيت النار، فلم أر كاليوم منظرا أفظع، ورأيت أكثر أهلها النساء " قالوا: لم يا رسول الله؟ قال: " بكفرهن " قال: أيكفرن بالله عز وجل؟ قال: " لا، ولكن يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر كله، ثم رأت منك شيئا، قالت: ما رأيت منك خيرا قط "
قرات علي عبد الرحمن عن مالك وحدثني اسحاق قال حدثنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس انه قال خسفت الشمس فصلي النبي صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سوره البقره قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيئا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت قال اني رايت الجنه او اريت الجنه ولم يشك اسحاق قال رايت الجنه فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قال ايكفرن بالله عز وجل قال لا ولكن يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيئا قالت ما رايت منك خيرا قط
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن ابن شهاب، عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عباس، قال كان الفضل رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاءت امرأة من خثعم تستفتيه، فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر، فقالت: يا رسول الله، إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يستطيع أن يثبت على الراحلة، أفأحج عنه؟ قال: " نعم " وذلك في حجة الوداع
قرات علي عبد الرحمن مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراه من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضه الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحله افاحج عنه قال نعم وذلك في حجه الوداع
حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، قال لا أدري أسمعته من سعيد بن جبير، أم نبئته عنه قال: أتيت على ابن عباس بعرفة وهو يأكل رمانا، وقال: " أفطر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة وبعثت إليه أم الفضل بلبن فشربه "
حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب قال لا ادري اسمعته من سعيد بن جبير ام نبئته عنه قال اتيت علي ابن عباس بعرفه وهو ياكل رمانا وقال افطر رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفه وبعثت اليه ام الفضل بلبن فشربه
حدثنا إسماعيل، أخبرنا يحيى بن أبي إسحاق، قال: حدثني - وقال: مرة حدثنا - سليمان بن يسار، قال: حدثني أحد، ابني العباس، إما الفضل، وإما عبد الله، قال كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم، فجاء رجل، فقال: إن أبي، أو أمي - قال: يحيى وأكبر ظني أنه قال: أبي - كبير، ولم يحج، فإن أنا حملته على بعير لم يثبت عليه، وإن شددته عليه لم آمن عليه، أفأحج عنه؟ قال: " أكنت قاضيا دينا لو كان عليه؟ " قال: نعم، قال " فاحجج عنه "
حدثنا اسماعيل اخبرنا يحيي بن ابي اسحاق قال حدثني وقال مره حدثنا سليمان بن يسار قال حدثني احد ابني العباس اما الفضل واما عبد الله قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فقال ان ابي او امي قال يحيي واكبر ظني انه قال ابي كبير ولم يحج فان انا حملته علي بعير لم يثبت عليه وان شددته عليه لم امن عليه افاحج عنه قال اكنت قاضيا دينا لو كان عليه قال نعم قال فاحجج عنه
حدثنا هشيم، أخبرنا يحيى بن أبي إسحاق، عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عباس، أو عن الفضل بن عباس أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فذكر معناه
حدثنا هشيم اخبرنا يحيي بن ابي اسحاق عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس او عن الفضل بن عباس ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فذكر معناه
حدثنا إسماعيل، أخبرنا خالد الحذاء، عن عكرمة، قال قال ابن عباس: ضمني إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: " اللهم علمه الكتاب "
حدثنا اسماعيل اخبرنا خالد الحذاء عن عكرمه قال قال ابن عباس ضمني اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اللهم علمه الكتاب
حدثنا إسماعيل، عن خالد الحذاء، قال: حدثني عمار، مولى بني هاشم، قال: سمعت ابن عباس، يقول: " توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين "
حدثنا اسماعيل عن خالد الحذاء قال حدثني عمار مولي بني هاشم قال سمعت ابن عباس يقول توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين
حدثنا إسماعيل، أخبرنا أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء، فقرب إليه طعام، فعرضوا عليه الوضوء، فقال: " إنما أمرت بالوضوء، إذا قمت إلى الصلاة "
حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن ابن ابي مليكه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقرب اليه طعام فعرضوا عليه الوضوء فقال انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاه
حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن الحويرث، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء، فقرب إليه طعام، فقالوا: ألا نأتيك بوضوء؟ فقال: " أصلي فأتوضأ؟ "
حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقرب اليه طعام فقالوا الا ناتيك بوضوء فقال اصلي فاتوضا
حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من صور صورة، كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها، وعذب ولن ينفخ فيها، ومن تحلم كلف يوم القيامة أن يعقد شعيرتين - أو قال: بين شعيرتين -، وعذب ولن يعقد بينهما، ومن استمع إلى حديث قوم يكرهونه ، صب في أذنيه الآنك يوم القيامة " قال إسماعيل: " يعني الرصاص "
حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن عكرمه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صور صوره كلف يوم القيامه ان ينفخ فيها وعذب ولن ينفخ فيها ومن تحلم كلف يوم القيامه ان يعقد شعيرتين او قال بين شعيرتين وعذب ولن يعقد بينهما ومن استمع الي حديث قوم يكرهونه صب في اذنيه الانك يوم القيامه قال اسماعيل يعني الرصاص
حدثنا إسماعيل، أخبرنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نكح ميمونة، وهو محرم وبنى بها حلالا بسرف، وماتت بسرف "
حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح ميمونه وهو محرم وبني بها حلالا بسرف وماتت بسرف
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) married Maymūnah when he was in the state of Ihrām and consummated marriage with her when he ended his Ihrām. She died in Sarif.
حدثنا إسماعيل، أخبرنا أيوب، عن عكرمة، قال قال ابن عباس في الجد: أما الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو كنت متخذا من هذه الأمة خليلا "، لاتخذته فإنه قضاه أبا، يعني أبا بكر . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن عكرمه قال قال ابن عباس في الجد اما الذي قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الامه خليلا لاتخذته فانه قضاه ابا يعني ابا بكر
حدثنا إسماعيل، أخبرنا أيوب، عن أبي رجاء العطاردي، قال: سمعت ابن عباس، يقول قال محمد صلى الله عليه وسلم: " اطلعت في الجنة، فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار، فرأيت أكثر أهلها النساء "
حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن ابي رجاء العطاردي قال سمعت ابن عباس يقول قال محمد صلي الله عليه وسلم اطلعت في الجنه فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء
Ibn ‘Abbās and ‘Imrān ibn al-Husayn (may Allah be pleased with both of them) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "I looked into Paradise and found that the majority of its people are the poor, and I looked into the Fire and found that the majority of its people are women.”
حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، أنه قال في السجود في ص: ليست من عزائم السجود، وقد " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيها "
حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن عكرمه عن ابن عباس انه قال في السجود في ص ليست من عزائم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد فيها
Ibn Abbās (may Allah be pleased with him) said: "The prostration of Sād is not a compulsory one but I saw the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) prostrating while reciting it."
حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، قال: أخبرنا العوام بن حوشب، قال: سألت مجاهدا عن السجدة التي في ص، فقال نعم، سألت عنها ابن عباس، فقال: أتقرأ هذه الآية: {ومن ذريته داود وسليمان} وفي آخرها: {فبهداهم اقتده} [الأنعام: 90] قال: " أمر نبيكم صلى الله عليه وسلم أن يقتدي بداود " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي بن عبد الملك بن ابي غنيه قال اخبرنا العوام بن حوشب قال سالت مجاهدا عن السجده التي في ص فقال نعم سالت عنها ابن عباس فقال اتقرا هذه الايه ومن ذريته داود وسليمان وفي اخرها فبهداهم اقتده الانعام قال امر نبيكم صلي الله عليه وسلم ان يقتدي بداود
حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن عبد الله بن سعيد بن جبير، عن أبيه، عن ابن عباس، قال بت عند خالتي ميمونة، " فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل، فقمت أصلي معه فقمت عن شماله، فقال لي هكذا، فأخذ برأسي فأقامني عن يمينه "
حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت اصلي معه فقمت عن شماله فقال لي هكذا فاخذ براسي فاقامني عن يمينه
Abdullāh ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: I stayed overnight in the house of my aunt Maymūnah. When the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) stood to perform Prayer at night, I joined him and stood on his left. He then took me by the head and made me stand on his right.
حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، قال: أنبئت عن سعيد بن جبير، قال قال ابن عباس: فجاء الملك بها، حتى انتهى إلى موضع زمزم، فضرب بعقبه ففارت عينا، فعجلت الإنسانة، فجعلت تقدح في شنتها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رحم الله أم إسماعيل، لولا أنها عجلت، لكانت زمزم عينا معينا "
حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب قال انبئت عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس فجاء الملك بها حتي انتهي الي موضع زمزم فضرب بعقبه ففارت عينا فعجلت الانسانه فجعلت تقدح في شنتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله ام اسماعيل لولا انها عجلت لكانت زمزم عينا معينا
حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن شيخ، من بني سدوس، قال سئل ابن عباس عن القبلة للصائم؟ فقال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصيب من الرءوس وهو صائم "
حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن شيخ من بني سدوس قال سئل ابن عباس عن القبله للصائم فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصيب من الرءوس وهو صائم
حدثناه ابن جعفر، حدثنا سعيد، عن أيوب، عن عبد الله بن شقيق، عن ابن عباس، فذكره حدثناه عبد الوهاب، حدثنا سعيد، عن أيوب، عن عبد الله بن شقيق، عن ابن عباس، فذكره
حدثناه ابن جعفر حدثنا سعيد عن ايوب عن عبد الله بن شقيق عن ابن عباس فذكره حدثناه عبد الوهاب حدثنا سعيد عن ايوب عن عبد الله بن شقيق عن ابن عباس فذكره
حدثنا إسماعيل، أخبرنا يونس، عن الحكم بن الأعرج، قال سألت ابن عباس عن يوم عاشوراء فقال: " إذا رأيت هلال المحرم فاعدد، فإذا أصبحت من تاسعة، فأصبح صائما " قال يونس، فأنبئت عن الحكم أنه قال: أكذاك صام محمد صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم
حدثنا اسماعيل اخبرنا يونس عن الحكم بن الاعرج قال سالت ابن عباس عن يوم عاشوراء فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد فاذا اصبحت من تاسعه فاصبح صائما قال يونس فانبئت عن الحكم انه قال اكذاك صام محمد صلي الله عليه وسلم قال نعم
حدثنا إسماعيل، ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا عوف، عن سعيد بن أبي الحسن، قال ابن جعفر: حدثني سعيد بن أبي الحسن، قال كنت عند ابن عباس وسأله رجل فقال: يا ابن عباس، إني رجل إنما معيشتي من صنعة يدي، وإني أصنع هذه التصاوير؟ قال: فإني لا أحدثك إلا بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من صور صورة، فإن الله عز وجل معذبه يوم القيامة حتى ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ فيها أبدا " قال: فربا لها الرجل ربوة شديدة، فاصفر وجهه، فقال له ابن عباس: ويحك، إن أبيت إلا أن تصنع، فعليك بهذا الشجر وكل شيء ليس فيه روح
حدثنا اسماعيل ومحمد بن جعفر قالا حدثنا عوف عن سعيد بن ابي الحسن قال ابن جعفر حدثني سعيد بن ابي الحسن قال كنت عند ابن عباس وساله رجل فقال يا ابن عباس اني رجل انما معيشتي من صنعه يدي واني اصنع هذه التصاوير قال فاني لا احدثك الا بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صور صوره فان الله عز وجل معذبه يوم القيامه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا قال فربا لها الرجل ربوه شديده فاصفر وجهه فقال له ابن عباس ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بهذا الشجر وكل شيء ليس فيه روح
حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن رجل، قال قال ابن عباس: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحل، فحللنا، فلبست الثياب، وسطعت المجامر، ونكحت النساء "
حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن رجل قال قال ابن عباس امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحل فحللنا فلبست الثياب وسطعت المجامر ونكحت النساء
حدثنا إسماعيل، أخبرنا ليث، قال قال طاوس: قال ابن عباس: " إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل فيه، ولكنه استقبل زواياه "
حدثنا اسماعيل اخبرنا ليث قال قال طاوس قال ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل فيه ولكنه استقبل زواياه
حدثنا إسماعيل، أخبرنا ليث، عن طاوس، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء في السفر، والحضر "
حدثنا اسماعيل اخبرنا ليث عن طاوس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في السفر والحضر
حدثنا إسماعيل، أخبرنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " أفطر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة، وبعثت إليه أم الفضل بلبن فشربه "
حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن عكرمه عن ابن عباس قال افطر رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفه وبعثت اليه ام الفضل بلبن فشربه
حدثنا إسماعيل، أخبرنا أيوب، عن عكرمة، قال قال ابن عباس: " قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر أن يقرأ فيه، وسكت فيما أمر أن يسكت فيه ": {وما كان ربك نسيا} [مريم: 64] ، و {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} [الأحزاب: 21]
حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن عكرمه قال قال ابن عباس قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما امر ان يقرا فيه وسكت فيما امر ان يسكت فيه وما كان ربك نسيا مريم و لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه الاحزاب
حدثنا إسماعيل، أخبرنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم "
حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونه وهو محرم
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) married Maymūnah when he was in the state of Ihrām and consummated marriage with her when he ended his Ihrām. She died in Sarif.
حدثنا إسماعيل، أخبرنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " التمسوها في العشر الأواخر، في تاسعة تبقى، أو خامسة تبقى، أو سابعة تبقى "
حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن عكرمه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوها في العشر الاواخر في تاسعه تبقي او خامسه تبقي او سابعه تبقي
حدثنا بهز، حدثنا عبد الوارث، حدثنا الجعد، صاحب الحلى أبو عثمان، حدثنا أبو رجاء، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيما يروي عن ربه عز وجل، قال: " إن الله عز وجل كتب الحسنات، والسيئات، ثم بين ذلك، فمن هم بحسنة فلم يعملها، كتبها الله له عنده حسنة كاملة، فإن عملها، كتبت له عشر حسنات، إلى سبع مائة ضعف، إلى أضعاف كثيرة، وإن هو هم بسيئة فلم يعملها، كتبها الله له عنده حسنة كاملة، فإن عملها كتبت له سيئة واحدة "
حدثنا بهز حدثنا عبد الوارث حدثنا الجعد صاحب الحلي ابو عثمان حدثنا ابو رجاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل قال ان الله عز وجل كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنه فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنه كامله فان عملها كتبت له عشر حسنات الي سبع مائه ضعف الي اضعاف كثيره وان هو هم بسيئه فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنه كامله فان عملها كتبت له سيئه واحده
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him), as part of what he narrated from his Lord, said: "Allah has written down the good deeds and the bad ones. Then, He explained that: He who intends a good deed and does not do it, Allah writes it down with Himself as a full good deed; and if he intends it and does it, Allah writes it down with Himself as ten good deeds to seven hundred times, or many times over. Yet, if he intends a bad deed and does not do it, Allah writes it down with Himself as a full good deed. But, if he intends it and does it, Allah writes it down as one bad deed."
