Musnad Ahmad — Banu Hashim (15)
مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا أبو أحمد، وأبو نعيم، حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس أن امرأة رفعت صبيا لها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، ألهذا حج؟ قال: " نعم ولك أجر "
حدثنا ابو احمد وابو نعيم حدثنا سفيان عن ابراهيم بن عقبه عن كريب عن ابن عباس ان امراه رفعت صبيا لها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله الهذا حج قال نعم ولك اجر
حدثنا وكيع، حدثنا المسعودي، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم ضعفة أهله من جمع، وقال: " لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس "
حدثنا وكيع حدثنا المسعودي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم ضعفه اهله من جمع وقال لا ترموا الجمره حتي تطلع الشمس
حدثنا وكيع، وعبد الرحمن، قالا: حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن الحسن العرني، عن ابن عباس، قال إذا رميتم الجمرة، فقد حل لكم كل شيء إلا النساء، قال: فقال رجل: والطيب؟ - قال عبد الرحمن: فقال له رجل: يا أبا العباس -: فقال ابن عباس: أما أنا فقد " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضمخ رأسه بالمسك، أفطيب ذاك أم لا؟ "
حدثنا وكيع وعبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن سلمه بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال اذا رميتم الجمره فقد حل لكم كل شيء الا النساء قال فقال رجل والطيب قال عبد الرحمن فقال له رجل يا ابا العباس فقال ابن عباس اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب ذاك ام لا
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن يزيد بن أبي زياد، عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن ابن عباس، قال: " وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المشرق العقيق "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق العقيق
حدثنا وكيع، حدثنا هشام، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج، عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أتى ذا الحليفة، أحرم بالحج، وأشعر هديه في شق السنام الأيمن، وأماط عنه الدم، وقلد نعلين "
حدثنا وكيع حدثنا هشام عن قتاده عن ابي حسان الاعرج عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اتي ذا الحليفه احرم بالحج واشعر هديه في شق السنام الايمن واماط عنه الدم وقلد نعلين
حدثنا وكيع، حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن أبيه، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الفراغ والصحة "
حدثنا وكيع حدثنا عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الفراغ والصحه
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him and his father) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "There are two blessings in which many people incur loss: health and free time."
حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، قال تراءينا هلال رمضان بذات عرق، فأرسلنا رجلا إلى ابن عباس، فسأله: فقال: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مده إلى رؤيته "
حدثنا وكيع حدثنا شعبه عن عمرو بن مره عن ابي البختري قال تراءينا هلال رمضان بذات عرق فارسلنا رجلا الي ابن عباس فساله فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مده الي رؤيته
حدثنا وكيع، عن شعبة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة صائما في شهر رمضان، فلما أتى قديدا أفطر، فلم يزل مفطرا حتى دخل مكة "
حدثنا وكيع عن شعبه عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينه صائما في شهر رمضان فلما اتي قديدا افطر فلم يزل مفطرا حتي دخل مكه
حدثنا وكيع، حدثنا ابن أبي ذئب، عن صالح، مولى التوأمة، عن ابن عباس أنهم تماروا في صوم النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة، " فأرسلت أم الفضل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بلبن فشرب "
حدثنا وكيع حدثنا ابن ابي ذئب عن صالح مولي التوامه عن ابن عباس انهم تماروا في صوم النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفه فارسلت ام الفضل الي النبي صلي الله عليه وسلم بلبن فشرب
حدثنا وكيع، ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم " قال وكيع: " بالقاحوحة وهو صائم "
حدثنا وكيع ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شعبه عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم قال وكيع بالقاحوحه وهو صائم
حدثنا وكيع، حدثنا حاجب بن عمر، سمعه من الحكم بن الأعرج، قال انتهيت إلى ابن عباس، وهو متوسد رداءه في زمزم، فقلت: أخبرني عن عاشوراء، أي يوم أصومه؟ فقال: " إذا رأيت هلال المحرم، فاعدد، فأصبح من التاسعة صائما "، قال: قلت: أكذاك " كان يصومه محمد عليه الصلاة والسلام "؟ قال: نعم
حدثنا وكيع حدثنا حاجب بن عمر سمعه من الحكم بن الاعرج قال انتهيت الي ابن عباس وهو متوسد رداءه في زمزم فقلت اخبرني عن عاشوراء اي يوم اصومه فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد فاصبح من التاسعه صائما قال قلت اكذاك كان يصومه محمد عليه الصلاه والسلام قال نعم
حدثنا وكيع، حدثنا ابن أبي ذئب، عن القاسم بن عباس، عن عبد الله بن عمير، مولى لابن عباس، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لئن بقيت إلى قابل لأصومن اليوم التاسع "
حدثنا وكيع حدثنا ابن ابي ذئب عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن عمير مولي لابن عباس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لئن بقيت الي قابل لاصومن اليوم التاسع
‘Abdullāh ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "If I were to live till next year, I would definitely fast the ninth day."
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تأكلوا الطعام من فوقه، وكلوا من جوانبه، فإن البركة تنزل من فوقه "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تاكلوا الطعام من فوقه وكلوا من جوانبه فان البركه تنزل من فوقه
حدثنا وكيع، وابن جعفر، قالا: حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، قال ابن جعفر: سمعت سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا "
حدثنا وكيع وابن جعفر قالا حدثنا شعبه عن عدي بن ثابت قال ابن جعفر سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا
حدثنا وكيع، عن سفيان، وعبد الرزاق، قال: حدثنا الثوري، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا " قال عبد الرزاق: " نهى أن يتخذ "
حدثنا وكيع عن سفيان وعبد الرزاق قال حدثنا الثوري عن سماك بن حرب عن عكرمه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا قال عبد الرزاق نهي ان يتخذ
حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن أبي الضحى، عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم حمله وحمل أخاه، هذا قدامه وهذا خلفه "
حدثنا وكيع عن اسرائيل عن جابر عن ابي الضحي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم حمله وحمل اخاه هذا قدامه وهذا خلفه
حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: " أن الصعب بن جثامة أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عجز حمار يقطر دما، وهو محرم، فرده "
حدثنا وكيع حدثنا شعبه عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان الصعب بن جثامه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عجز حمار يقطر دما وهو محرم فرده
حدثنا وكيع، حدثنا جعفر بن برقان، عن يزيد بن الأصم، سمعت منه، قال ذكر عند ابن عباس الضب، فقال: رجل من جلسائه: أتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يحله، ولم يحرمه، فقال: بئس ما تقولون، إنما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم محلا، ومحرما، جاءت أم حفيد بنت الحارث تزور أختها ميمونة بنت الحارث، ومعها طعام فيه لحم ضب، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما اغتبق، فقرب إليه، فقيل له: إن فيه لحم ضب، فكف يده، فأكله من عنده، ولو كان حراما نهاهم عنه، وقال: " ليس بأرضنا، ونحن نعافه "
حدثنا وكيع حدثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن الاصم سمعت منه قال ذكر عند ابن عباس الضب فقال رجل من جلسائه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يحله ولم يحرمه فقال بئس ما تقولون انما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم محلا ومحرما جاءت ام حفيد بنت الحارث تزور اختها ميمونه بنت الحارث ومعها طعام فيه لحم ضب فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما اغتبق فقرب اليه فقيل له ان فيه لحم ضب فكف يده فاكله من عنده ولو كان حراما نهاهم عنه وقال ليس بارضنا ونحن نعافه
حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هذه وهذه سواء " ضم بين إبهامه، وخنصره
حدثنا وكيع حدثنا شعبه عن قتاده عن عكرمه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه وهذه سواء ضم بين ابهامه وخنصره
حدثنا وكيع، وأبو عامر، قالا: حدثنا هشام، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " العائد في هبته، كالعائد في قيئه "
حدثنا وكيع وابو عامر قالا حدثنا هشام عن قتاده عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العائد في هبته كالعائد في قيئه
حدثنا وكيع، عن مالك بن أنس، عن عبد الله بن الفضل، عن نافع بن جبير، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الأيم أولى بنفسها من وليها، والبكر تستأمر في نفسها "، قال: " وصماتها إقرارها "
حدثنا وكيع عن مالك بن انس عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايم اولي بنفسها من وليها والبكر تستامر في نفسها قال وصماتها اقرارها
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن سلمة، عن عمران أبي الحكم السلمي، عن ابن عباس، قال قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم: ادع لنا ربك يصبح لنا الصفا ذهبة ، فإن أصبحت ذهبة اتبعناك، وعرفنا أن ما قلت كما قلت: فسأل ربه عز وجل، فأتاه جبريل، فقال: إن شئت أصبحت لهم هذه الصفا ذهبة، فمن كفر منهم بعد ذلك، عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين، وإن شئت، فتحنا لهم أبواب التوبة، قال: " يا رب، لا، بل افتح لهم أبواب التوبة "
حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمه عن عمران ابي الحكم السلمي عن ابن عباس قال قالت قريش للنبي صلي الله عليه وسلم ادع لنا ربك يصبح لنا الصفا ذهبه فان اصبحت ذهبه اتبعناك وعرفنا ان ما قلت كما قلت فسال ربه عز وجل فاتاه جبريل فقال ان شئت اصبحت لهم هذه الصفا ذهبه فمن كفر منهم بعد ذلك عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين وان شئت فتحنا لهم ابواب التوبه قال يا رب لا بل افتح لهم ابواب التوبه
حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن أختي نذرت أن تحج، وقد ماتت؟ قال: " أرأيت لو كان عليها دين، أكنت تقضيه؟ " قال: نعم قال: " فالله تبارك وتعالى أحق بالوفاء "
حدثنا وكيع حدثنا شعبه عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اختي نذرت ان تحج وقد ماتت قال ارايت لو كان عليها دين اكنت تقضيه قال نعم قال فالله تبارك وتعالي احق بالوفاء
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن جريج، عن الحسن بن مسلم، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: " شهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر فبدءوا بالصلاة قبل الخطبة "
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال شهدت العيد مع النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فبدءوا بالصلاه قبل الخطبه
حدثنا وكيع، عن سفيان، قال: سمعت عبد الرحمن بن عابس، قال: سمعت ابن عباس، قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوم عيد، ولولا مكاني منه ما شهدته من الصغر، فأتى دار كثير بن الصلت، " فصلى ركعتين " قال: " ثم خطب وأمر بالصدقة " قال: ولم يذكر أذانا ولا إقامة
حدثنا وكيع عن سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن عابس قال سمعت ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم عيد ولولا مكاني منه ما شهدته من الصغر فاتي دار كثير بن الصلت فصلي ركعتين قال ثم خطب وامر بالصدقه قال ولم يذكر اذانا ولا اقامه
حدثنا عبد الله بن الوليد، حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن الحسن بن مسلم، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خطب، وأبو بكر، وعمر، وعثمان في العيد بغير أذان ولا إقامة "
حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خطب وابو بكر وعمر وعثمان في العيد بغير اذان ولا اقامه
حدثنا يحيى، عن شعبة، عن سليمان، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " ما من الأيام أيام العمل فيه أفضل من هذه الأيام " قيل: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: " ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله، فلم يرجع بشيء منه "
حدثنا يحيي عن شعبه عن سليمان عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من الايام ايام العمل فيه افضل من هذه الايام قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع بشيء منه
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "There are no days in which righteous deeds are more beloved to Allah than on these days," referring to the first ten days of Dhul-Hijjah. They said: "O Messenger of Allah, not even Jihad in the cause of Allah?" He said: "Not even Jihad in the cause of Allah, except that of a man who goes out (to Jihad) with his self and his property but returns with none of them."
حدثنا يحيى، عن ابن جريج، حدثني عطاء، عن ابن عباس، - قال ولم يسمعه - قال: " بعثني نبي الله صلى الله عليه وسلم بسحر من جمع في ثقل نبي الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثني عطاء عن ابن عباس قال ولم يسمعه قال بعثني نبي الله صلي الله عليه وسلم بسحر من جمع في ثقل نبي الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا يحيى، عن ابن جريج، قال: حدثني عمرو بن دينار، أن سعيد بن جبير، أخبره أن ابن عباس أخبره، قال أقبل رجل حرام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخر من فوق دابته فوقص وقصا فمات، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اغسلوه بماء وسدر، وألبسوه ثوبيه، ولا تخمروا رأسه، فإنه يأتي يوم القيامة يلبي "
حدثنا يحيي عن ابن جريج قال حدثني عمرو بن دينار ان سعيد بن جبير اخبره ان ابن عباس اخبره قال اقبل رجل حرام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخر من فوق دابته فوقص وقصا فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر والبسوه ثوبيه ولا تخمروا راسه فانه ياتي يوم القيامه يلبي
‘Abdullāh ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: While a man was standing at ‘Arafāt, he fell from his mount and it snapped his neck. So, the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Wash him with water and Sidr, and shroud him in his two garments, and do not perfume him or cover his head, for he will be resurrected on the Day of Judgment reciting Talbiyah (Here I am, O Allah, at Your service!)"
حدثنا يحيى، عن ابن جريج، قال: حدثني عمرو بن دينار، عن أبي معبد، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تسافر امرأة إلا ومعها ذو محرم " وجاء النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: إني اكتتبت في غزوة كذا وكذا، وامرأتي حاجة، قال: " فارجع، فحج معها "
حدثنا يحيي عن ابن جريج قال حدثني عمرو بن دينار عن ابي معبد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر امراه الا ومعها ذو محرم وجاء النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني اكتتبت في غزوه كذا وكذا وامراتي حاجه قال فارجع فحج معها
حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن دينار، أنه سمع أبا معبد، مولى ابن عباس يخبر عن ابن عباس قال روح: " فاحجج معها "
حدثنا روح حدثنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار انه سمع ابا معبد مولي ابن عباس يخبر عن ابن عباس قال روح فاحجج معها
حدثنا يحيى، حدثنا هشام ، حدثنا عكرمة، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم، واحتجم وهو محرم "
حدثنا يحيي حدثنا هشام حدثنا عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونه وهو محرم واحتجم وهو محرم
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) married Maymūnah when he was in the state of Ihrām and consummated marriage with her when he ended his Ihrām. She died in Sarif.
حدثنا يحيى، عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أكل أحدكم، فلا يمسح يده بالمنديل، حتى يلعقها أو يلعقها "
حدثنا يحيي عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فلا يمسح يده بالمنديل حتي يلعقها او يلعقها
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When anyone of you eats food, let him not wipe his hand until he licks it or has it licked."
حدثنا يحيى، عن داود بن قيس، قال: حدثني صالح مولى التوأمة عن ابن عباس، قال: " جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء في غير مطر ولا سفر " قالوا: يا أبا عباس، ما أراد بذلك؟ قال: التوسع على أمته
حدثنا يحيي عن داود بن قيس قال حدثني صالح مولي التوامه عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في غير مطر ولا سفر قالوا يا ابا عباس ما اراد بذلك قال التوسع علي امته
حدثنا يحيى، عن سفيان، حدثنا حبيب بن أبي ثابت، عن طاوس، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه: " صلى بهم في كسوف ثمان ركعات، قرأ، ثم ركع، ثم رفع، ثم قرأ، ثم ركع، ثم رفع، ثم قرأ، ثم ركع، ثم رفع، ثم قرأ، ثم ركع، ثم رفع، ثم سجد " قال: والأخرى مثلها
حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي بهم في كسوف ثمان ركعات قرا ثم ركع ثم رفع ثم قرا ثم ركع ثم رفع ثم قرا ثم ركع ثم رفع ثم قرا ثم ركع ثم رفع ثم سجد قال والاخري مثلها
حدثنا يحيى، عن شعبة، حدثنا قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: لو تزوجت بنت حمزة؟ قال: " إنها ابنة أخي من الرضاعة "
حدثنا يحيي عن شعبه حدثنا قتاده عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم لو تزوجت بنت حمزه قال انها ابنه اخي من الرضاعه
حدثنا يحيى، أخبرنا مالك، قال: حدثني ابن شهاب، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس أن امرأة من خثعم قالت: يا رسول الله إن فريضة الله في الحج أدركت أباها شيخا كبيرا، لا يستطيع أن يثبت على الرحل، أفأحج عنه؟ قال: " نعم "
حدثنا يحيي اخبرنا مالك قال حدثني ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس ان امراه من خثعم قالت يا رسول الله ان فريضه الله في الحج ادركت اباها شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الرحل افاحج عنه قال نعم
حدثنا يحيى، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، دعا أخاه عبيد الله يوم عرفة إلى طعام، قال إني صائم، قال: إنكم أئمة يقتدى بكم، قد " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بحلاب في هذا اليوم، فشرب " وقال يحيى مرة: أهل بيت يقتدى بكم
حدثنا يحيي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس دعا اخاه عبيد الله يوم عرفه الي طعام قال اني صائم قال انكم ائمه يقتدي بكم قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بحلاب في هذا اليوم فشرب وقال يحيي مره اهل بيت يقتدي بكم
حدثنا يحيى، عن عمران أبي بكر، قال: حدثنا عطاء بن أبي رباح قال قال لي ابن عباس: ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟ قال: قلت بلى، قال: هذه السوداء، أتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إني أصرع وأتكشف، فادع الله لي، قال: " إن شئت صبرت، ولك الجنة، وإن شئت، دعوت الله لك أن يعافيك "، قالت: لا، بل أصبر، فادع الله أن لا أتكشف - أو لا ينكشف عني - قال: " فدعا لها "
حدثنا يحيي عن عمران ابي بكر قال حدثنا عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس الا اريك امراه من اهل الجنه قال قلت بلي قال هذه السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واتكشف فادع الله لي قال ان شئت صبرت ولك الجنه وان شئت دعوت الله لك ان يعافيك قالت لا بل اصبر فادع الله ان لا اتكشف او لا ينكشف عني قال فدعا لها
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him and his father) reported that he said to ‘Atā’ ibn Abi Rabāh: Shall I show you a woman of the people of Paradise? ‘Atā’ said: Yes. He said: This black woman came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and said: I suffer from epilepsy and, as a result, my body becomes uncovered. So supplicate Allah for me. He said: "If you wish, be patient and you will enter Paradise; or, if you wish, I will supplicate Allah to cure you." She said: I will remain patient. She then said: But I become uncovered, so invoke Allah that I do not become uncovered. So he supplicated for her.
حدثنا يحيى، عن شعبة، قال: حدثني قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، - قال يحيى: كان شعبة يرفعه -: " يقطع الصلاة الكلب، والمرأة الحائض "
حدثنا يحيي عن شعبه قال حدثني قتاده عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال يحيي كان شعبه يرفعه يقطع الصلاه الكلب والمراه الحائض
حدثنا يحيى، عن ابن جريج قال: حدثت عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النحلة، والنملة، والصرد، والهدهد " قال يحيى: ورأيت في كتاب سفيان: عن ابن جريج، عن ابن أبي لبيد، عن الزهري
حدثنا يحيي عن ابن جريج قال حدثت عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النحله والنمله والصرد والهدهد قال يحيي ورايت في كتاب سفيان عن ابن جريج عن ابن ابي لبيد عن الزهري
حدثنا يحيى، حدثنا عبد الملك، عن عطاء، عن ابن عباس : بت في بيت خالتي ميمونة، " فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل، فأطلق القربة، فتوضأ، فقام إلى الصلاة، فقمت فتوضأت ، وقمت عن يساره، فأخذ بيميني، فأدارني فأقامني عن يمينه، فصليت معه "
حدثنا يحيي حدثنا عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس بت في بيت خالتي ميمونه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل فاطلق القربه فتوضا فقام الي الصلاه فقمت فتوضات وقمت عن يساره فاخذ بيميني فادارني فاقامني عن يمينه فصليت معه
حدثنا يحيى، عن شعبة، قال: حدثني قتادة، وحدثنا روح، حدثنا شعبة، قال: سمعت قتادة، قال: سمعت أبا حسان، عن ابن عباس، قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة، ثم دعا ببدنته، فأشعر صفحة سنامها الأيمن، وسلت الدم عنها، وقلدها نعلين، ثم دعا براحلته، فلما استوت به على البيداء، أهل بالحج "
حدثنا يحيي عن شعبه قال حدثني قتاده وحدثنا روح حدثنا شعبه قال سمعت قتاده قال سمعت ابا حسان عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفه ثم دعا ببدنته فاشعر صفحه سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم دعا براحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج
حدثنا يحيى، عن ابن جريج، قال: حدثني سعيد بن الحويرث، عن ابن عباس، قال: " تبرز رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته، ثم أتي بطعام فأكله ولم يمس ماء "
حدثنا يحيي عن ابن جريج قال حدثني سعيد بن الحويرث عن ابن عباس قال تبرز رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم اتي بطعام فاكله ولم يمس ماء
حدثنا يحيى، عن شعبة، حدثنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال أهدت أم حفيد، خالة ابن عباس، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا، " فأكل السمن والأقط، وترك الأضب تقذرا "، وأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو كان حراما لم يؤكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا يحيي عن شعبه حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اهدت ام حفيد خاله ابن عباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فاكل السمن والاقط وترك الاضب تقذرا واكل علي مائده رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما لم يؤكل علي مائده رسول الله صلي الله عليه وسلم
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: Umm Hufayd, Ibn ‘Abbās' aunt, sent some dried yogurt, ghee (butter), and a mastigure (sand lizard) to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) as a gift. The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) ate the dried yogurt and the ghee, but left the mastigure, because he disliked it. Ibn ‘Abbās said: “The mastigure was eaten at the table of the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and if it had been unlawful to eat, it could not have been eaten at his table.”
حدثنا يحيى، عن أجلح، قال: حدثنا يزيد بن الأصم، عن ابن عباس، قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يراجعه الكلام، فقال: ما شاء الله وشئت، فقال: " جعلتني لله عدلا، ما شاء الله وحده "
حدثنا يحيي عن اجلح قال حدثنا يزيد بن الاصم عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم يراجعه الكلام فقال ما شاء الله وشئت فقال جعلتني لله عدلا ما شاء الله وحده
حدثنا يحيى، وإسماعيل المعنى، قالا: حدثنا عوف، حدثني زياد بن حصين، عن أبي العالية الرياحي، عن ابن عباس، - قال يحيى لا يدري عوف عبد الله أو الفضل؟ - قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة العقبة، وهو واقف على راحلته: " هات القط لي " فلقطت له حصيات هن حصى الخذف، فوضعهن في يده، فقال: " بأمثال هؤلاء " مرتين، وقال بيده - فأشار يحيى أنه رفعها - وقال: " إياكم والغلو؛ فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين "
حدثنا يحيي واسماعيل المعني قالا حدثنا عوف حدثني زياد بن حصين عن ابي العاليه الرياحي عن ابن عباس قال يحيي لا يدري عوف عبد الله او الفضل قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداه العقبه وهو واقف علي راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات هن حصي الخذف فوضعهن في يده فقال بامثال هؤلاء مرتين وقال بيده فاشار يحيي انه رفعها وقال اياكم والغلو فانما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين
حدثنا وكيع، حدثنا إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " لما وجه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة، قالوا: يا رسول الله، فكيف بمن مات من إخواننا قبل ذلك، الذين ماتوا وهم يصلون إلى بيت المقدس؟ " فأنزل الله عز وجل: {وما كان الله ليضيع إيمانكم} [البقرة: 143]
حدثنا وكيع حدثنا اسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمه عن ابن عباس قال لما وجه النبي صلي الله عليه وسلم الي الكعبه قالوا يا رسول الله فكيف بمن مات من اخواننا قبل ذلك الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم البقره
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أيوب، وكثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة، - يزيد أحدهما على الآخر - عن سعيد بن جبير، قال ابن عباس: " أول ما اتخذت النساء المنطق من قبل أم إسماعيل، اتخذت منطقا لتعفي أثرها على سارة فذكر الحديث " قال ابن عباس: " رحم الله أم إسماعيل، لو تركت زمزم - أو قال: لو لم تغرف من الماء - لكانت زمزم عينا معينا " قال ابن عباس: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " فألفى ذلك أم إسماعيل، وهي تحب الأنس، فنزلوا، وأرسلوا إلى أهليهم، فنزلوا معهم " - وقال في حديثه -: " فهبطت من الصفا، حتى إذا بلغت الوادي، رفعت طرف درعها، ثم سعت سعي الإنسان المجهود، حتى جاوزت الوادي، ثم أتت المروة فقامت عليها، ونظرت: هل ترى أحدا، فلم تر أحدا، ففعلت ذلك سبع مرات " قال ابن عباس: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " فلذلك سعي الناس بينهما " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ايوب وكثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعه يزيد احدهما علي الاخر عن سعيد بن جبير قال ابن عباس اول ما اتخذت النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا لتعفي اثرها علي ساره فذكر الحديث قال ابن عباس رحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فالفي ذلك ام اسماعيل وهي تحب الانس فنزلوا وارسلوا الي اهليهم فنزلوا معهم وقال في حديثه فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروه فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم فلذلك سعي الناس بينهما
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، قال: وأخبرني عثمان الجزري، أن مقسما، مولى ابن عباس أخبره عن ابن عباس: في قوله {وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك} [الأنفال: 30] ، قال: " تشاورت قريش ليلة بمكة، فقال بعضهم: إذا أصبح، فأثبتوه بالوثاق، يريدون النبي صلى الله عليه وسلم، وقال بعضهم: بل اقتلوه، وقال بعضهم: بل أخرجوه، فأطلع الله عز وجل نبيه على ذلك، فبات علي على فراش النبي صلى الله عليه وسلم تلك الليلة، وخرج النبي صلى الله عليه وسلم حتى لحق بالغار، وبات المشركون يحرسون عليا، يحسبونه النبي صلى الله عليه وسلم، فلما أصبحوا ثاروا إليه، فلما رأوا عليا، رد الله مكرهم، فقالوا: أين صاحبك هذا؟ قال: لا أدري، فاقتصوا أثره، فلما بلغوا الجبل خلط عليهم، فصعدوا في الجبل، فمروا بالغار، فرأوا على بابه نسج العنكبوت، فقالوا: لو دخل هاهنا، لم يكن نسج العنكبوت على بابه، فمكث فيه ثلاث ليال " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر قال واخبرني عثمان الجزري ان مقسما مولي ابن عباس اخبره عن ابن عباس في قوله واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك الانفال قال تشاورت قريش ليله بمكه فقال بعضهم اذا اصبح فاثبتوه بالوثاق يريدون النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم بل اقتلوه وقال بعضهم بل اخرجوه فاطلع الله عز وجل نبيه علي ذلك فبات علي علي فراش النبي صلي الله عليه وسلم تلك الليله وخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي لحق بالغار وبات المشركون يحرسون عليا يحسبونه النبي صلي الله عليه وسلم فلما اصبحوا ثاروا اليه فلما راوا عليا رد الله مكرهم فقالوا اين صاحبك هذا قال لا ادري فاقتصوا اثره فلما بلغوا الجبل خلط عليهم فصعدوا في الجبل فمروا بالغار فراوا علي بابه نسج العنكبوت فقالوا لو دخل هاهنا لم يكن نسج العنكبوت علي بابه فمكث فيه ثلاث ليال
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا ينبغي لأحد أن يقول: إني خير من يونس بن متى - نسبه إلى أبيه -، أصاب ذنبا، ثم اجتباه ربه "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتاده عن ابي العاليه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يقول اني خير من يونس بن متي نسبه الي ابيه اصاب ذنبا ثم اجتباه ربه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الفتح: " لا يختلى خلاها، ولا ينفر صيدها، ولا يعضد عضاهها، ولا تحل لقطتها إلا لمنشد " فقال العباس: إلا الإذخر يا رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إلا الإذخر، فإنه حلال "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عمرو بن دينار عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الفتح لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يعضد عضاهها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فانه حلال
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، - قال لا أعلمه إلا رفع الحديث - قال: كان يأمر بقتل الحيات، ويقول: " من تركهن خشية، أو مخافة تأثير، فليس منا " قال: وقال ابن عباس: " إن الجان مسيخ الجن، كما مسخت القردة من بني إسرائيل " • 3255 - حدثنا عبد الله حدثنا إبراهيم بن الحجاج، حدثنا عبد العزيز بن المختار، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الحيات مسخ الجن "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ايوب عن عكرمه عن ابن عباس قال لا اعلمه الا رفع الحديث قال كان يامر بقتل الحيات ويقول من تركهن خشيه او مخافه تاثير فليس منا قال وقال ابن عباس ان الجان مسيخ الجن كما مسخت القرده من بني اسرائيل حدثنا عبد الله حدثنا ابراهيم بن الحجاج حدثنا عبد العزيز بن المختار عن خالد الحذاء عن عكرمه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحيات مسخ الجن
حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني الحسن بن مسلم، عن طاوس، قال كنت مع ابن عباس، إذ قال له: زيد بن ثابت: أنت تفتي " أن تصدر الحائض، قبل أن يكون آخر عهدها بالبيت "؟ قال: نعم، قال: فلا تفت بذلك، فقال له ابن عباس: إما لا، فسل فلانة الأنصارية، هل أمرها بذلك النبي صلى الله عليه وسلم؟ فرجع إليه زيد بن ثابت يضحك، ويقول: ما أراك إلا قد صدقت
حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس قال كنت مع ابن عباس اذ قال له زيد بن ثابت انت تفتي ان تصدر الحائض قبل ان يكون اخر عهدها بالبيت قال نعم قال فلا تفت بذلك فقال له ابن عباس اما لا فسل فلانه الانصاريه هل امرها بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فرجع اليه زيد بن ثابت يضحك ويقول ما اراك الا قد صدقت
حدثنا محمد بن بكر، حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني أبو حاضر، قال سئل ابن عمر عن الجر: ينبذ فيه؟ فقال: " نهى الله عز وجل عنه ورسوله " فانطلق الرجل إلى ابن عباس فذكر له ما قال ابن عمر، فقال: ابن عباس: صدق، فقال الرجل لابن عباس: أي جر نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: " كل شيء يصنع من مدر "
حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج قال اخبرني ابو حاضر قال سئل ابن عمر عن الجر ينبذ فيه فقال نهي الله عز وجل عنه ورسوله فانطلق الرجل الي ابن عباس فذكر له ما قال ابن عمر فقال ابن عباس صدق فقال الرجل لابن عباس اي جر نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل شيء يصنع من مدر
حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنه خرج عام الفتح في شهر رمضان فصام، حتى بلغ الكديد فأفطر "
حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خرج عام الفتح في شهر رمضان فصام حتي بلغ الكديد فافطر
حدثنا محمد بن بكر، حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني عطاء، قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم بسرف، فقال ابن عباس: هذه زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا رفعتم نعشها، فلا تزعزعوا بها ، ولا تزلزلوا، وارفقوا " فإنه كان يقسم لثمان، ولا يقسم لواحدة " قال عطاء: " التي لا يقسم لها صفية بنت حيي بن أخطب "
حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازه ميمونه زوج النبي صلي الله عليه وسلم بسرف فقال ابن عباس هذه زوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوا بها ولا تزلزلوا وارفقوا فانه كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحده قال عطاء التي لا يقسم لها صفيه بنت حيي بن اخطب
حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني سعيد بن الحويرث، أنه سمع ابن عباس، يقول: " تبرز رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقضى حاجته للخلاء، ثم جاء، فقرب له طعام، فأكل ولم يمس ماء "
حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج قال اخبرني سعيد بن الحويرث انه سمع ابن عباس يقول تبرز رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي حاجته للخلاء ثم جاء فقرب له طعام فاكل ولم يمس ماء
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني عطاء أن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، خالة ابن عباس، توفيت، قال: فذهبت معه إلى سرف، قال: فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: أم المؤمنين لا تزعزعوا بها، ولا تزلزلوا، ارفقوا، " فإنه كان عند نبي الله تسع نسوة، فكان يقسم لثمان، ولا يقسم للتاسعة " يريد صفية بنت حيي قال عطاء: " كانت آخرهن موتا ماتت بالمدينة "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء ان ميمونه زوج النبي صلي الله عليه وسلم خاله ابن عباس توفيت قال فذهبت معه الي سرف قال فحمد الله واثني عليه ثم قال ام المؤمنين لا تزعزعوا بها ولا تزلزلوا ارفقوا فانه كان عند نبي الله تسع نسوه فكان يقسم لثمان ولا يقسم للتاسعه يريد صفيه بنت حيي قال عطاء كانت اخرهن موتا ماتت بالمدينه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن ابن خثيم ، عن ابن أبي مليكة، عن ذكوان، مولى عائشة أنه استأذن لابن عباس على عائشة وهي تموت، وعندها ابن أخيها عبد الله بن عبد الرحمن، فقال: هذا ابن عباس يستأذن عليك، وهو من خير بنيك، فقالت: دعني من ابن عباس، ومن تزكيته، فقال لها عبد الله بن عبد الرحمن: إنه قارئ لكتاب الله، فقيه في دين الله، فأذني له فليسلم عليك وليودعك، قالت: فأذن له إن شئت، قال: فأذن له، فدخل ابن عباس، ثم سلم وجلس، وقال: أبشري يا أم المؤمنين، فوالله ما بينك وبين أن يذهب عنك كل أذى، ونصب - أو قال: وصب - وتلقي الأحبة محمدا وحزبه - أو قال: أصحابه - إلا أن تفارق روحك جسدك، فقالت: وأيضا؟ فقال ابن عباس: " كنت أحب أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه، ولم يكن يحب إلا طيبا "، وأنزل الله عز وجل براءتك من فوق سبع سماوات، فليس في الأرض مسجد إلا وهو يتلى فيه آناء الليل وآناء النهار، وسقطت قلادتك بالأبواء، فاحتبس النبي صلى الله عليه وسلم في المنزل، والناس معه في ابتغائها - أو قال: في طلبها - حتى أصبح القوم على غير ماء، فأنزل الله عز وجل: {فتيمموا صعيدا طيبا} [النساء: 43] الآية، فكان في ذلك رخصة للناس عامة في سببك، فوالله إنك لمباركة، فقالت: دعني يا ابن عباس من هذا، فوالله لوددت أني كنت نسيا منسيا
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن خثيم عن ابن ابي مليكه عن ذكوان مولي عائشه انه استاذن لابن عباس علي عائشه وهي تموت وعندها ابن اخيها عبد الله بن عبد الرحمن فقال هذا ابن عباس يستاذن عليك وهو من خير بنيك فقالت دعني من ابن عباس ومن تزكيته فقال لها عبد الله بن عبد الرحمن انه قارئ لكتاب الله فقيه في دين الله فاذني له فليسلم عليك وليودعك قالت فاذن له ان شئت قال فاذن له فدخل ابن عباس ثم سلم وجلس وقال ابشري يا ام المؤمنين فوالله ما بينك وبين ان يذهب عنك كل اذي ونصب او قال وصب وتلقي الاحبه محمدا وحزبه او قال اصحابه الا ان تفارق روحك جسدك فقالت وايضا فقال ابن عباس كنت احب ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه ولم يكن يحب الا طيبا وانزل الله عز وجل براءتك من فوق سبع سماوات فليس في الارض مسجد الا وهو يتلي فيه اناء الليل واناء النهار وسقطت قلادتك بالابواء فاحتبس النبي صلي الله عليه وسلم في المنزل والناس معه في ابتغائها او قال في طلبها حتي اصبح القوم علي غير ماء فانزل الله عز وجل فتيمموا صعيدا طيبا النساء الايه فكان في ذلك رخصه للناس عامه في سببك فوالله انك لمباركه فقالت دعني يا ابن عباس من هذا فوالله لوددت اني كنت نسيا منسيا
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن طاوس، قال: أخبرني أعلمهم، قال: " ولكن يمنح أخاه، خير له من أن يعطيه عليها خرجا معلوما "
حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس قال اخبرني اعلمهم قال ولكن يمنح اخاه خير له من ان يعطيه عليها خرجا معلوما
حدثنا سفيان، حدثنا إسماعيل بن أمية، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن يزيد بن هرمز، قال كتب نجدة إلى ابن عباس يسأله عن قتل الولدان، فكتب إليه: كتبت تسألني عن قتل الولدان، " وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقتلهم "، وأنت فلا تقتلهم، إلا أن تعلم منهم مثل ما علم صاحب موسى من الغلام
حدثنا سفيان حدثنا اسماعيل بن اميه عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن يزيد بن هرمز قال كتب نجده الي ابن عباس يساله عن قتل الولدان فكتب اليه كتبت تسالني عن قتل الولدان وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقتلهم وانت فلا تقتلهم الا ان تعلم منهم مثل ما علم صاحب موسي من الغلام
حدثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثمانيا جميعا، وسبعا جميعا "، قلت لابن عباس: لم فعل ذاك؟ قال: أراد أن لا يحرج أمته
حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت لابن عباس لم فعل ذاك قال اراد ان لا يحرج امته
حدثنا سفيان، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال أتيته بعرفة، فوجدته يأكل رمانا فقال: ادن فكل، لعلك صائم؟ " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يصومه " وقال: مرة " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصم هذا اليوم "
حدثنا سفيان عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتيته بعرفه فوجدته ياكل رمانا فقال ادن فكل لعلك صائم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يصومه وقال مره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصم هذا اليوم
حدثنا يحيى بن زكريا، حدثنا الحجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: " لما حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الطائف؟ أعتق من خرج إليه من رقيقهم "
حدثنا يحيي بن زكريا حدثنا الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال لما حاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الطائف اعتق من خرج اليه من رقيقهم
حدثنا مروان بن معاوية، أخبرنا حميد بن علي العقيلي، حدثنا الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس، قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سافر ركعتين، وحين أقام أربعا " قال: قال ابن عباس: " فمن صلى في السفر أربعا، كمن صلى في الحضر ركعتين "، قال: وقال ابن عباس: " لم يقصر الصلاة إلا مرة واحدة، حيث صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين، وصلى الناس ركعة ركعة "
حدثنا مروان بن معاويه اخبرنا حميد بن علي العقيلي حدثنا الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سافر ركعتين وحين اقام اربعا قال قال ابن عباس فمن صلي في السفر اربعا كمن صلي في الحضر ركعتين قال وقال ابن عباس لم يقصر الصلاه الا مره واحده حيث صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين وصلي الناس ركعه ركعه
حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، حدثني أبو جعفر محمد بن علي، أنه سمع سعيد بن المسيب، يخبر أنه سمع ابن عباس، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مثل الذي يتصدق، ثم يرجع في صدقته، مثل الكلب يقيء ثم يأكل قيئه "
حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني ابو جعفر محمد بن علي انه سمع سعيد بن المسيب يخبر انه سمع ابن عباس يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي يتصدق ثم يرجع في صدقته مثل الكلب يقيء ثم ياكل قيئه
حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا، ثم صرفت القبلة بعد "
حدثنا حسين بن علي عن زائده عن سماك عن عكرمه عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه الي بيت المقدس سته عشر شهرا ثم صرفت القبله بعد
حدثنا معاوية بن هشام، حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن محمد بن علي، عن أبيه، عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أنه قام من الليل، فاستن، ثم صلى ركعتين، ثم نام، ثم قام، فاستن وتوضأ، وصلى ركعتين، حتى صلى ستا، ثم أوتر بثلاث، وصلى ركعتين "
حدثنا معاويه بن هشام حدثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن محمد بن علي عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قام من الليل فاستن ثم صلي ركعتين ثم نام ثم قام فاستن وتوضا وصلي ركعتين حتي صلي ستا ثم اوتر بثلاث وصلي ركعتين
حدثنا محمد بن بشر، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، أنه شهد النضر بن أنس، يحدث قتادة أنه شهد عبد الله بن عباس أفتى الناس، ولا يذكر في فتياه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاء رجل فقال: إني رجل عراقي، وإني أصور هذه التصاوير؟ فقال: ادنه - مرتين أو ثلاثا - سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم، - أو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم - يقول: " من صور صورة في الدنيا، كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ "
حدثنا محمد بن بشر حدثنا سعيد بن ابي عروبه انه شهد النضر بن انس يحدث قتاده انه شهد عبد الله بن عباس افتي الناس ولا يذكر في فتياه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جاء رجل فقال اني رجل عراقي واني اصور هذه التصاوير فقال ادنه مرتين او ثلاثا سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم او قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صور صوره في الدنيا كلف يوم القيامه ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ
حدثنا زكريا بن عدي، أخبرنا عبيد الله، عن عبد الكريم، عن قيس بن حبتر التميمي، عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه " نهى عن ثمن الخمر، ومهر البغي، وثمن الكلب " وقال: " إذا جاءك يطلب ثمن الكلب، فاملأ كفيه ترابا "
حدثنا زكريا بن عدي اخبرنا عبيد الله عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر التميمي عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن ثمن الخمر ومهر البغي وثمن الكلب وقال اذا جاءك يطلب ثمن الكلب فاملا كفيه ترابا
حدثنا زكريا، أخبرنا عبيد الله، عن عبد الكريم، عن قيس بن حبتر، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله حرم عليكم الخمر، والميسر، والكوبة "، وقال: " كل مسكر حرام "
حدثنا زكريا اخبرنا عبيد الله عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حرم عليكم الخمر والميسر والكوبه وقال كل مسكر حرام
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا ابن أبي زائدة، عن داود بن أبي هند، عن عمرو بن سعيد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كلم رجلا في شيء، فقال: " إن الحمد لله، نحمده ونستعينه، من يهده الله، فلا مضل له، ومن يضلل، فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زائده عن داود بن ابي هند عن عمرو بن سعيد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كلم رجلا في شيء فقال ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا إسماعيل بن مسلم العبدي، حدثنا أبو المتوكل، عن ابن عباس أنه بات عند نبي الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، " فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم من الليل، فخرج، فنظر إلى السماء، ثم تلا هذه الآية التي في آل عمران {إن في خلق السماوات والأرض} [البقرة: 164] ، حتى بلغ: {سبحانك فقنا عذاب النار} [آل عمران: 191] ، ثم رجع إلى البيت فتسوك وتوضأ، ثم قام فصلى، ثم اضطجع، ثم رجع أيضا، فنظر إلى السماء، ثم تلا هذه الآية ثم رجع فتسوك، وتوضأ، ثم قام فصلى، ثم اضطجع ، ثم قام فخرج فنظر في السماء، ثم تلا هذه الآية، ثم رجع فتسوك وتوضأ، ثم قام فصلى " 3276 م - حدثنا أبو أحمد، حدثنا إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " في الركاز الخمس "
حدثنا الفضل بن دكين حدثنا اسماعيل بن مسلم العبدي حدثنا ابو المتوكل عن ابن عباس انه بات عند نبي الله صلي الله عليه وسلم ذات ليله فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم من الليل فخرج فنظر الي السماء ثم تلا هذه الايه التي في ال عمران ان في خلق السماوات والارض البقره حتي بلغ سبحانك فقنا عذاب النار ال عمران ثم رجع الي البيت فتسوك وتوضا ثم قام فصلي ثم اضطجع ثم رجع ايضا فنظر الي السماء ثم تلا هذه الايه ثم رجع فتسوك وتوضا ثم قام فصلي ثم اضطجع ثم قام فخرج فنظر في السماء ثم تلا هذه الايه ثم رجع فتسوك وتوضا ثم قام فصلي م حدثنا ابو احمد حدثنا اسرائيل عن سماك عن عكرمه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس
حدثنا أبو أحمد، ويحيى بن أبي بكير، قالا: حدثنا إسرائيل، عن سماك، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في ظل حجرته - قال يحيى: قد كاد يقلص عنه - فقال لأصحابه: " يجيئكم رجل ينظر إليكم بعين شيطان، فإذا رأيتموه فلا تكلموه " فجاء رجل أزرق، فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم دعاه، فقال: " علام تشتمني أنت وأصحابك؟ " قال: كما أنت حتى آتيك بهم، قال: فذهب، فجاء بهم، فجعلوا يحلفون بالله ما قالوا، وما فعلوا، وأنزل الله عز وجل: {يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم} [المجادلة: 18] إلى آخر الآية
حدثنا ابو احمد ويحيي بن ابي بكير قالا حدثنا اسرائيل عن سماك عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في ظل حجرته قال يحيي قد كاد يقلص عنه فقال لاصحابه يجيئكم رجل ينظر اليكم بعين شيطان فاذا رايتموه فلا تكلموه فجاء رجل ازرق فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم دعاه فقال علام تشتمني انت واصحابك قال كما انت حتي اتيك بهم قال فذهب فجاء بهم فجعلوا يحلفون بالله ما قالوا وما فعلوا وانزل الله عز وجل يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم المجادله الي اخر الايه
حدثنا زيد بن الحباب، أخبرني ابن لهيعة، قال: أخبرني يزيد بن أبي حبيب، عن عكرمة، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في كسوف الشمس، فلم نسمع منه حرفا "
حدثنا زيد بن الحباب اخبرني ابن لهيعه قال اخبرني يزيد بن ابي حبيب عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في كسوف الشمس فلم نسمع منه حرفا
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شعبة، حدثنا الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: " صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة، حتى أتى قديدا، فأتي بقدح من لبن، فأفطر وأمر الناس أن يفطروا "
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبه حدثنا الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكه حتي اتي قديدا فاتي بقدح من لبن فافطر وامر الناس ان يفطروا
حدثنا زيد بن الحباب، أخبرني عبد الله بن المؤمل، حدثنا عبد الله بن أبي مليكة، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب وظهره إلى الملتزم "
حدثنا زيد بن الحباب اخبرني عبد الله بن المؤمل حدثنا عبد الله بن ابي مليكه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب وظهره الي الملتزم
حدثنا زيد بن الحباب، قال: أخبرني عبد الرحمن بن ثوبان، قال: سمعت عمرو بن دينار، يقول: أخبرني من سمع ابن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الدين النصيحة "، قالوا: لمن؟ قال: " لله، ولرسوله، ولأئمة المؤمنين "
حدثنا زيد بن الحباب قال اخبرني عبد الرحمن بن ثوبان قال سمعت عمرو بن دينار يقول اخبرني من سمع ابن عباس يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدين النصيحه قالوا لمن قال لله ولرسوله ولائمه المؤمنين
Abu Ruqayyah Tamīm ibn Aws ad-Dāri (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (ﷺ) said: "Religion is sincerity." We said: "To whom?" He said: "To Allah, to His Book, to His Messenger, to the Muslim leaders and their common folk."
حدثنا عبد الأعلى، عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: " احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم "
حدثنا عبد الاعلي عن خالد عن عكرمه عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم
حدثنا عبد الأعلى، عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: " تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم "
حدثنا عبد الاعلي عن خالد عن عكرمه عن ابن عباس قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم
عبد الأعلى، عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطاه أجره، ولو كان حراما ما أعطاه "
عبد الاعلي عن خالد عن عكرمه عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم واعطاه اجره ولو كان حراما ما اعطاه
حدثنا عبد الأعلى، حدثنا سعيد، عن مطر، عن عطاء أن ابن الزبير، صلى المغرب فسلم في ركعتين، ونهض ليستلم الحجر، فسبح القوم، فقال: ما شأنكم؟ قال: " فصلى ما بقي، وسجد سجدتين "، قال: فذكر ذلك لابن عباس فقال: " ما أماط عن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم "
حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن مطر عن عطاء ان ابن الزبير صلي المغرب فسلم في ركعتين ونهض ليستلم الحجر فسبح القوم فقال ما شانكم قال فصلي ما بقي وسجد سجدتين قال فذكر ذلك لابن عباس فقال ما اماط عن سنه نبيه صلي الله عليه وسلم
حدثنا يزيد ، أخبرنا الحجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، وعن هشام بن عروة، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " احتجم، وأعطى الحجام أجره "
حدثنا يزيد اخبرنا الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس وعن هشام بن عروه عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي الحجام اجره
حدثنا يزيد يعني ابن هارون، أخبرنا الحجاج، عن الحسن بن سعد، عن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة بنت الزبير، فأكل عندها كتفا من لحم، ثم خرج إلى الصلاة ولم يحدث وضوءا "
حدثنا يزيد يعني ابن هارون اخبرنا الحجاج عن الحسن بن سعد عن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ضباعه بنت الزبير فاكل عندها كتفا من لحم ثم خرج الي الصلاه ولم يحدث وضوءا
حدثنا يزيد، عن الحجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، وسعيد بن جبير: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في السفر "
حدثنا يزيد عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس وسعيد بن جبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في السفر
حدثنا يزيد، أخبرنا الحجاج بن أرطاة، عن عطاء، عن ابن عباس أنه كان لا يرى أن ينزل الأبطح، ويقول: " إنما أقام به رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة "
حدثنا يزيد اخبرنا الحجاج بن ارطاه عن عطاء عن ابن عباس انه كان لا يري ان ينزل الابطح ويقول انما اقام به رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عائشه
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن داود بن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على أبي العاص زوجها بنكاحها الأول بعد سنتين، ولم يحدث صداقا "
حدثنا يزيد قال اخبرنا محمد بن اسحاق عن داود بن حصين عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد ابنته زينب علي ابي العاص زوجها بنكاحها الاول بعد سنتين ولم يحدث صداقا
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا حميد، عن الحسن، قال خطب ابن عباس الناس في آخر رمضان، فقال: يا أهل البصرة، أدوا زكاة صومكم، قال: فجعل الناس ينظر بعضهم إلى بعض، فقال: من هاهنا من أهل المدينة؟ قوموا فعلموا إخوانكم، فإنهم لا يعلمون " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض صدقة رمضان نصف صاع من بر، أو صاعا من شعير، أو صاعا من تمر، على العبد والحر، والذكر والأنثى " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يزيد قال اخبرنا حميد عن الحسن قال خطب ابن عباس الناس في اخر رمضان فقال يا اهل البصره ادوا زكاه صومكم قال فجعل الناس ينظر بعضهم الي بعض فقال من هاهنا من اهل المدينه قوموا فعلموا اخوانكم فانهم لا يعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض صدقه رمضان نصف صاع من بر او صاعا من شعير او صاعا من تمر علي العبد والحر والذكر والانثي
حدثنا يزيد، أخبرنا نافع، عن ابن أبي مليكة، قال كتب إلي ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اليمين على المدعى عليه، ولو أن الناس أعطوا بدعواهم، لادعى ناس أموالا كثيرة ودماء "
حدثنا يزيد اخبرنا نافع عن ابن ابي مليكه قال كتب الي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اليمين علي المدعي عليه ولو ان الناس اعطوا بدعواهم لادعي ناس اموالا كثيره ودماء
حدثنا يزيد، أخبرنا عمران بن حدير، ومعاذ، قال: حدثنا عمران يعني ابن حدير، عن عبد الله بن شقيق، قال قام رجل إلى ابن عباس، فقال: الصلاة، فسكت عنه، ثم قال: الصلاة، فسكت عنه، ثم قال: الصلاة، فقال: أنت تعلمنا بالصلاة؟ " قد كنا نجمع بين الصلاتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو على عهد رسول الله " قال معاذ: " على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا يزيد اخبرنا عمران بن حدير ومعاذ قال حدثنا عمران يعني ابن حدير عن عبد الله بن شقيق قال قام رجل الي ابن عباس فقال الصلاه فسكت عنه ثم قال الصلاه فسكت عنه ثم قال الصلاه فقال انت تعلمنا بالصلاه قد كنا نجمع بين الصلاتين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم او علي عهد رسول الله قال معاذ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا يزيد، أخبرنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عكرمة، قال صليت خلف شيخ بالأبطح فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة، فأتيت ابن عباس، فذكرت ذلك له، فقال: " لا أم لك، " تلك صلاة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم "
حدثنا يزيد اخبرنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن عكرمه قال صليت خلف شيخ بالابطح فكبر ثنتين وعشرين تكبيره فاتيت ابن عباس فذكرت ذلك له فقال لا ام لك تلك صلاه ابي القاسم صلي الله عليه وسلم
حدثنا يزيد، أخبرنا سعيد، عن محمد بن الزبير أن علي بن عبد الله بن العباس، حدثهم أن ابن عباس أخبره: " أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بكتف مشوية، فأكل منها، فتملى، ثم صلى، وما توضأ من ذلك "
حدثنا يزيد اخبرنا سعيد عن محمد بن الزبير ان علي بن عبد الله بن العباس حدثهم ان ابن عباس اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بكتف مشويه فاكل منها فتملي ثم صلي وما توضا من ذلك
حدثنا يزيد، أخبرنا ابن أبي ذئب، عن قارظ بن شيبة، عن أبي غطفان، قال دخلت على ابن عباس، فوجدته يتوضأ، فمضمض واستنشق، ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " انتثروا ثنتين بالغتين، أو ثلاثا "
حدثنا يزيد اخبرنا ابن ابي ذئب عن قارظ بن شيبه عن ابي غطفان قال دخلت علي ابن عباس فوجدته يتوضا فمضمض واستنشق ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتثروا ثنتين بالغتين او ثلاثا
حدثنا يزيد، أخبرنا ابن أبي ذئب، عمن سمع، ابن عباس، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعطي المرأة، والمملوك من المغنم، دون ما يصيب الجيش "
حدثنا يزيد اخبرنا ابن ابي ذئب عمن سمع ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعطي المراه والمملوك من المغنم دون ما يصيب الجيش
حدثنا يزيد، أخبرنا الحجاج، عن المنهال، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من مسلم عاد أخاه، فيدخل عليه، ولم يحضر أجله، فقال: أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفي فلانا من وجعه، سبعا، إلا شفاه الله عز وجل منه "
حدثنا يزيد اخبرنا الحجاج عن المنهال عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم عاد اخاه فيدخل عليه ولم يحضر اجله فقال اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفي فلانا من وجعه سبعا الا شفاه الله عز وجل منه
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد يعني ابن إسحاق، عن محمد بن علي، وعن الزهري، عن يزيد بن هرمز، قال كتب نجدة الحروري إلى ابن عباس يسأله عن قتل الولدان، وهل كن النساء يحضرن الحرب مع النبي صلى الله عليه وسلم؟ وهل كان يضرب لهن بسهم؟ قال يزيد بن هرمز: وأنا كتبت كتاب ابن عباس إلى نجدة، كتب إليه: كتبت تسألني عن قتل الولدان، وتقول: إن العالم صاحب موسى قد قتل الغلام فلو كنت تعلم من الولدان مثل ما كان يعلم ذلك العالم، قتلت، ولكنك لا تعلم، فاجتنبهم، " فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن قتلهم "، وكتبت تسألني عن النساء، هل كن يحضرن الحرب مع النبي صلى الله عليه وسلم؟ وهل كان يضرب لهن بسهم؟ " وقد كن يحضرن مع النبي صلى الله عليه وسلم، فأما أن يضرب لهن بسهم، فلم يفعل، وقد كان يرضخ لهن "
حدثنا يزيد قال اخبرنا محمد يعني ابن اسحاق عن محمد بن علي وعن الزهري عن يزيد بن هرمز قال كتب نجده الحروري الي ابن عباس يساله عن قتل الولدان وهل كن النساء يحضرن الحرب مع النبي صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال يزيد بن هرمز وانا كتبت كتاب ابن عباس الي نجده كتب اليه كتبت تسالني عن قتل الولدان وتقول ان العالم صاحب موسي قد قتل الغلام فلو كنت تعلم من الولدان مثل ما كان يعلم ذلك العالم قتلت ولكنك لا تعلم فاجتنبهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي عن قتلهم وكتبت تسالني عن النساء هل كن يحضرن الحرب مع النبي صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم وقد كن يحضرن مع النبي صلي الله عليه وسلم فاما ان يضرب لهن بسهم فلم يفعل وقد كان يرضخ لهن
حدثنا يزيد، أخبرنا منصور بن حيان، قال: سمعت سعيد بن جبير، يحدث عن ابن عمر، وابن عباس أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنه نهى عن الدباء، والحنتم، والمزفت، والنقير، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم " {وما آتاكم الرسول فخذوه، وما نهاكم عنه فانتهوا} [الحشر: 7]
حدثنا يزيد اخبرنا منصور بن حيان قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عمر وابن عباس انهما شهدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سفيان يعني ابن حسين، عن أبي هاشم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال بت عند خالتي ميمونة بنت الحارث فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء، ثم رجع إليها، وكانت ليلتها، فصلى ركعتين، ثم انفتل، فقال: أنام الغلام؟ " وأنا أسمعه، قال: فسمعته قال في مصلاه: " اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي سمعي نورا، وفي بصري نورا، وفي لساني نورا، وأعظم لي نورا "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا سفيان يعني ابن حسين عن ابي هاشم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونه بنت الحارث فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم رجع اليها وكانت ليلتها فصلي ركعتين ثم انفتل فقال انام الغلام وانا اسمعه قال فسمعته قال في مصلاه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وفي لساني نورا واعظم لي نورا
حدثنا يزيد، أخبرنا سفيان يعني ابن حسين، عن أبي بشر، عن عكرمة، عن ابن عباس أن ضباعة بنت الزبير أرادت الحج، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اشترطي عند إحرامك: محلي حيث حبستني، فإن ذلك لك "
حدثنا يزيد اخبرنا سفيان يعني ابن حسين عن ابي بشر عن عكرمه عن ابن عباس ان ضباعه بنت الزبير ارادت الحج فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اشترطي عند احرامك محلي حيث حبستني فان ذلك لك
