Al-Mustadrak — Medicine (2)
أنبأ أبو الحسن محمد بن عبد الله السني بمرو، ثنا أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ أبو حمزة، عن زياد بن علاقة، ومنهم أبو عوانة الوضاح:
انبا ابو الحسن محمد بن عبد الله السني بمرو ثنا ابو الموجه انبا عبدان انبا ابو حمزه عن زياد بن علاقه ومنهم ابو عوانه الوضاح
أخبرني أبو بكر الشافعي، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا عفان بن مسلم، ثنا شعبة، وأبو عوانة، عن زياد بن علاقة، ومنهم سفيان بن عيينة الهلالي:
اخبرني ابو بكر الشافعي ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا عفان بن مسلم ثنا شعبه وابو عوانه عن زياد بن علاقه ومنهم سفيان بن عيينه الهلالي
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، وعلي بن حمشاذ، وأبو بكر الشافعي، قالوا: ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، عن زياد بن علاقة، ومنهم عثمان بن حكيم الأودي:
حدثنا ابو بكر بن اسحاق وعلي بن حمشاذ وابو بكر الشافعي قالوا ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان عن زياد بن علاقه ومنهم عثمان بن حكيم الاودي
حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد المذكر، ثنا أبو زرعة الإمام، ثنا عثمان بن حكيم، ثنا زياد بن علاقة، ثنا أسامة بن شريك، قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم كأنما على رءوسنا الطير، لا يتكلم منا متكلم إذ جاءه ناس من الأعراب، فقالوا: يا رسول الله أفتنا في كذا، أفتنا في كذا، فقال: «يا أيها الناس من الأعراب وضع الله الحرج إلا من اقترض لأخيه عرضا فذلك الذي حرج وهلك» قالوا: أفنتداوى يا رسول الله؟ قال: «نعم إن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء غير داء واحد» قالوا: وما هو يا رسول الله؟ قال: «الهرم» قالوا: فمن أحب عباد الله إلى الله؟ قال: «أحسنهم خلقا» ، ومنهم شيبان بن عبد الرحمن عن زياد بن علاقة، ومنهم زهير بن معاوية الجعفي
حدثنا ابو جعفر محمد بن احمد بن سعيد المذكر ثنا ابو زرعه الامام ثنا عثمان بن حكيم ثنا زياد بن علاقه ثنا اسامه بن شريك قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم كانما علي رءوسنا الطير لا يتكلم منا متكلم اذ جاءه ناس من الاعراب فقالوا يا رسول الله افتنا في كذا افتنا في كذا فقال يا ايها الناس من الاعراب وضع الله الحرج الا من اقترض لاخيه عرضا فذلك الذي حرج وهلك قالوا افنتداوي يا رسول الله قال نعم ان الله عز وجل لم ينزل داء الا انزل له شفاء غير داء واحد قالوا وما هو يا رسول الله قال الهرم قالوا فمن احب عباد الله الي الله قال احسنهم خلقا ومنهم شيبان بن عبد الرحمن عن زياد بن علاقه ومنهم زهير بن معاويه الجعفي
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ أبو خيثمة زهير بن معاوية، عن زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك، ومنهم عمرو بن أبي قيس الرازي
اخبرنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو خيثمه زهير بن معاويه عن زياد بن علاقه عن اسامه بن شريك ومنهم عمرو بن ابي قيس الرازي
أخبرناه عبد الصمد بن علي بن مكرم البزار، ببغداد، ثنا يعقوب بن يوسف القزويني، حدثني محمد بن سعيد بن سابق، ثنا عمرو بن أبي قيس، عن سماك بن حرب، ومنهم محمد بن بشر بن بشير الأسلمي وهو من أعز الثقات: حدثناه أبو الحسن محمد بن الحسن النصر آبادي، ثنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق الدوري، ثنا أبو يعلى البصري، ثنا أبو عاصم،
اخبرناه عبد الصمد بن علي بن مكرم البزار ببغداد ثنا يعقوب بن يوسف القزويني حدثني محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن ابي قيس عن سماك بن حرب ومنهم محمد بن بشر بن بشير الاسلمي وهو من اعز الثقات حدثناه ابو الحسن محمد بن الحسن النصر ابادي ثنا ابو محمد عبد الله بن اسحاق الدوري ثنا ابو يعلي البصري ثنا ابو عاصم
قال الحاكم رحمه الله تعالى: وقد أخبرت عن سليمان بن سيف الحراني، عن أبي عاصم، ثنا محمد بن بشر بن بشير الأسلمي، عن زياد بن علاقة، ومنهم إسرائيل بن يونس السبيعي:
قال الحاكم رحمه الله تعالي وقد اخبرت عن سليمان بن سيف الحراني عن ابي عاصم ثنا محمد بن بشر بن بشير الاسلمي عن زياد بن علاقه ومنهم اسرائيل بن يونس السبيعي
أخبرناه أبو بكر الشافعي، حدثني إسحاق بن الحسن الحربي، ثنا عبد الله بن رجاء، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، فذكر الحديث، قال الحاكم رضي الله عنه: «قد ذكرت من طرق هذا الحديث أقل من النصف، فإني تتبعت من اتفق الشيخان رضي الله عنهما على الحجة به في الصحيحين، وبقي في كتابي أكثر من النصف ليتأمل طالب هذا العلم ويترك مثل هذا الحديث على إشهاده وكثرة رواته، بأن لا يوجد له عن الصحابي إلا تابعي واحد مقبول ثقة» قال لي أبو الحسن علي بن عمر الحافظ رحمه الله: لم أسقطا حديث أسامة بن شريك من الكتابين؟ قلت: لأنهما لم يجدا لأسامة بن شريك راويا غير زياد بن علاقة " فحدثني أبو الحسن رضي الله عنه، وكتبه لي بخطه، قال: قد أخرج البخاري رحمه الله عن يحيى بن حماد، عن أبي عوانة، عن بيان بن بشر، عن قيس بن أبي حازم، عن مرداس الأسلمي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «يذهب الصالحون أسلافا» الحديث وليس لمرداس راو غير قيس، «وقد أخرج البخاري حديثين عن زهرة بن معبد، عن جده عبد الله بن هشام بن زهرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وليس لعبد الله راو غير زهرة» ، وقد اتفقا جميعا على إخراج حديث قيس بن أبي حازم، عن عدي بن عميرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من استعملناه على عمل» وليس لعدي بن عميرة راو غير قيس، «وقد اتفقا جميعا على حديث مجزأة بن زاهر الأسلمي، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن لحوم الحمر الأهلية، وليس لزاهر راو غير مجزأة» ، «وأخرج البخاري حديث الحسن، عن عمرو بن تغلب وليس لعمرو راو غير الحسن» ، «وأخرج أيضا حديث الزهري» وأخرجا جميعا حديث الحسن، عن عمرو بن تغلب وليس له راو غير الحسن «،» وحديث زياد بن علاقة، عن أسامة بن شريك أصح وأشهر وأكثر رواة من هذه الأحاديث «،» قال أبو الحسن: وقد روى عمرو بن الأرقم، ومجاهد، عن أسامة بن شريك، وقد روي هذا الحديث، عن جابر بن عبد الله وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أما حديث جابر
اخبرناه ابو بكر الشافعي حدثني اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق فذكر الحديث قال الحاكم رضي الله عنه قد ذكرت من طرق هذا الحديث اقل من النصف فاني تتبعت من اتفق الشيخان رضي الله عنهما علي الحجه به في الصحيحين وبقي في كتابي اكثر من النصف ليتامل طالب هذا العلم ويترك مثل هذا الحديث علي اشهاده وكثره رواته بان لا يوجد له عن الصحابي الا تابعي واحد مقبول ثقه قال لي ابو الحسن علي بن عمر الحافظ رحمه الله لم اسقطا حديث اسامه بن شريك من الكتابين قلت لانهما لم يجدا لاسامه بن شريك راويا غير زياد بن علاقه فحدثني ابو الحسن رضي الله عنه وكتبه لي بخطه قال قد اخرج البخاري رحمه الله عن يحيي بن حماد عن ابي عوانه عن بيان بن بشر عن قيس بن ابي حازم عن مرداس الاسلمي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يذهب الصالحون اسلافا الحديث وليس لمرداس راو غير قيس وقد اخرج البخاري حديثين عن زهره بن معبد عن جده عبد الله بن هشام بن زهره عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس لعبد الله راو غير زهره وقد اتفقا جميعا علي اخراج حديث قيس بن ابي حازم عن عدي بن عميره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من استعملناه علي عمل وليس لعدي بن عميره راو غير قيس وقد اتفقا جميعا علي حديث مجزاه بن زاهر الاسلمي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في النهي عن لحوم الحمر الاهليه وليس لزاهر راو غير مجزاه واخرج البخاري حديث الحسن عن عمرو بن تغلب وليس لعمرو راو غير الحسن واخرج ايضا حديث الزهري واخرجا جميعا حديث الحسن عن عمرو بن تغلب وليس له راو غير الحسن وحديث زياد بن علاقه عن اسامه بن شريك اصح واشهر واكثر رواه من هذه الاحاديث قال ابو الحسن وقد روي عمرو بن الارقم ومجاهد عن اسامه بن شريك وقد روي هذا الحديث عن جابر بن عبد الله وابي سعيد الخدري رضي الله عنهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اما حديث جابر
فحدثناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن أيوب، أنبأ أحمد بن عيسى، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن عبد ربه بن سعيد، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لكل داء دواء، فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عز وجل» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه " وأما حديث أبي سعيد الخدري
فحدثناه الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ايوب انبا احمد بن عيسي ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله عز وجل هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه واما حديث ابي سعيد الخدري
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، ثنا شبيب بن شيبة، ثنا عطاء بن أبي رباح، ثنا أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إن الله لم ينزل داء - أو لم يخلق داء - إلا أنزل - أو خلق - له دواء علمه من علمه، وجهله من جهله إلا السام» قالوا: يا رسول الله وما السام؟ قال: «الموت»
فحدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو النضر هاشم بن القاسم ثنا شبيب بن شيبه ثنا عطاء بن ابي رباح ثنا ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لم ينزل داء او لم يخلق داء الا انزل او خلق له دواء علمه من علمه وجهله من جهله الا السام قالوا يا رسول الله وما السام قال الموت
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن شعبة، عن قتادة، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله إن أخي يشتكي بطنه، فقال: «اسقه العسل» فقال: قد سقيته فلم يزده إلا استطلاقا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثالثة أو الرابعة: «صدق الله، وكذب بطن أخيك» فذهب فسقاه فبرأ «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي عن شعبه عن قتاده عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان اخي يشتكي بطنه فقال اسقه العسل فقال قد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الثالثه او الرابعه صدق الله وكذب بطن اخيك فذهب فسقاه فبرا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " كان سليمان نبي الله عليه السلام، إذا قام في مصلاه رأى شجرة نابتة بين يديه، فيقول: ما اسمك؟ فتقول: كذا، فيقول: لأي شيء أنت؟ فتقول: لكذا وكذا، فإن كانت لدواء كتب، وإن كانت لغرس غرست، فبينما هو يصلي يوما إذ رأى شجرة نابتة بين يديه، فقال لها: ما اسمك؟ قالت: الخرنوب، قال: لأي شيء أنت؟ قالت: لخراب هذا البيت، قال سليمان عليه السلام: اللهم عم على الجن موتي حتى يعلم الإنس أن الجن لا تعلم الغيب، قال: فنحتها عصا فتوكأ عليها، قال: فأكلتها الأرضة فسقط فخر فوجدوه ميتا حولا، فتبينت الإنس أن الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين «وكان ابن عباس يقرؤها هكذا، فشكرت الجن الأرضة فكانت تأتيها بالماء حيث كانت» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو حذيفه موسي بن مسعود ثنا ابراهيم بن طهمان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان سليمان نبي الله عليه السلام اذا قام في مصلاه راي شجره نابته بين يديه فيقول ما اسمك فتقول كذا فيقول لاي شيء انت فتقول لكذا وكذا فان كانت لدواء كتب وان كانت لغرس غرست فبينما هو يصلي يوما اذ راي شجره نابته بين يديه فقال لها ما اسمك قالت الخرنوب قال لاي شيء انت قالت لخراب هذا البيت قال سليمان عليه السلام اللهم عم علي الجن موتي حتي يعلم الانس ان الجن لا تعلم الغيب قال فنحتها عصا فتوكا عليها قال فاكلتها الارضه فسقط فخر فوجدوه ميتا حولا فتبينت الانس ان الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين وكان ابن عباس يقرؤها هكذا فشكرت الجن الارضه فكانت تاتيها بالماء حيث كانت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو مسلم، ثنا إبراهيم بن حميد الطويل، ثنا صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن عروة، عن حكيم بن حزام رضي الله عنه أنه قال: يا رسول الله، رقى كنا نسترقي بها وأدوية كنا نتداوى بها، هل ترد من قدر الله؟ فقال: «هي من قدر الله»
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو مسلم ثنا ابراهيم بن حميد الطويل ثنا صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن عروه عن حكيم بن حزام رضي الله عنه انه قال يا رسول الله رقي كنا نسترقي بها وادويه كنا نتداوي بها هل ترد من قدر الله فقال هي من قدر الله
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن الركين بن الربيع، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل شجر، وهو شفاء من كل داء» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسرائيل عن الركين بن الربيع عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالبان البقر فانها ترم من كل شجر وهو شفاء من كل داء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا عبد الله بن محمد، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله رضي الله عنه، قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: «عليكم بالشفائين العسل والقرآن» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا عبد الله بن محمد عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بالشفائين العسل والقران هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط مسلم وشاهدهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم وشاهده
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن غالب بن حرب، والحسين بن يسار الخياط، قالا: ثنا عبد الله بن محمد بن عائشة، ثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا حم أحدكم فليشن عليه الماء البارد من السحر ثلاث ليال» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن غالب بن حرب والحسين بن يسار الخياط قالا ثنا عبد الله بن محمد بن عائشه ثنا حماد بن سلمه عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا حم احدكم فليشن عليه الماء البارد من السحر ثلاث ليال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
ما حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا حامد بن أبي حامد المقرئ، ثنا إسحاق بن سليمان الرازي، ثنا الجراح بن الضحاك الكندي، عن كريب بن سليم، عن أمه امرأة الزبير، قالت «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حم الزبير يأمرنا أن نبرد الماء، ثم نحدره عليه»
ما حدثناه ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن ابي حامد المقرئ ثنا اسحاق بن سليمان الرازي ثنا الجراح بن الضحاك الكندي عن كريب بن سليم عن امه امراه الزبير قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا حم الزبير يامرنا ان نبرد الماء ثم نحدره عليه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الحسين بن الفضل البجلي، ثنا عفان، ثنا همام، ثنا أبو حمزة، قال كنت أدفع الزحام عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: فاحتبست عنه أياما، فقال: ما حبسك؟ قلت: الحمى، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه الزيادة "
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان ثنا همام ثنا ابو حمزه قال كنت ادفع الزحام عن ابن عباس رضي الله عنهما قال فاحتبست عنه اياما فقال ما حبسك قلت الحمي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه الزياده
صحيح قال: «وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حم دعا بقربة من ماء فأفرغها على قرنه فاغتسل» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه الزيادة "Adh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح قال: «وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حم دعا بقربة من ماء فأفرغها على قرنه فاغتسل» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه الزيادة "
أخبرني أبو عبد الرحمن بن الوزير، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن سمرة بن جندب رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إن الحمى قطعة من النار، فأبردوها عنكم بالماء»
اخبرني ابو عبد الرحمن بن الوزير ثنا ابو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سمره بن جندب رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الحمي قطعه من النار فابردوها عنكم بالماء
قال أحمد وغيره سيف كذابAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiقال أحمد وغيره سيف كذاب
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن أيوب، أنبأ عبد الرحمن بن سلمة الرازي، ثنا سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري، عن معمر، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عليكم بالهليلج الأسود فاشربوه، فإنه شجرة من شجر الجنة، طعمه مر وهو شفاء من كل داء»
حدثنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ايوب انبا عبد الرحمن بن سلمه الرازي ثنا سيف بن محمد ابن اخت سفيان الثوري عن معمر عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالهليلج الاسود فاشربوه فانه شجره من شجر الجنه طعمه مر وهو شفاء من كل داء
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا شعبة، عن حصين، قال: سمعت أبا عبيدة بن حذيفة يحدث، عن عمته فاطمة، قالت عدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة، فإذا سقاء معلق، وماؤه يقطر عليه من شدة ما يجد من حر الحمى، فقلت: يا رسول الله لو دعوت الله فأذهبه عنك، فقال: «إن أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو عامر العقدي ثنا شعبه عن حصين قال سمعت ابا عبيده بن حذيفه يحدث عن عمته فاطمه قالت عدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوه فاذا سقاء معلق وماؤه يقطر عليه من شده ما يجد من حر الحمي فقلت يا رسول الله لو دعوت الله فاذهبه عنك فقال ان اشد الناس بلاء الانبياء ثم الذين يلونهم
سيف وهاه ابن حبانAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسيف وهاه ابن حبان
حدثني أبو بكر بن محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا معاذ بن المثنى العنبري، ثنا سيف بن مسكين، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن الحسن بن سعد، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «عليكم بألبان البقر وسمنانها، وإياكم ولحومها فإن ألبانها وسمنانها دواء وشفاء ولحومها داء» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثني ابو بكر بن محمد بن احمد بن بالويه ثنا معاذ بن المثني العنبري ثنا سيف بن مسكين ثنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عليكم بالبان البقر وسمنانها واياكم ولحومها فان البانها وسمنانها دواء وشفاء ولحومها داء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، ثنا يحيى بن حفص بن الزبرقان، ثنا أبو بكر بن عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، ثنا عبد الحميد بن جعفر، عن عتبة بن عبد الله التيمي، عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها، قالت سألني رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بماذا تستمشين؟» قلت: بالشبرم، قال: «حار حار» قالت: ثم استمشيت بالسناء، قال: «لو كان في شيء شفاء من الموت لكان في السناء» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا يحيي بن حفص بن الزبرقان ثنا ابو بكر بن عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر عن عتبه بن عبد الله التيمي عن اسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت سالني رسول الله صلي الله عليه وسلم بماذا تستمشين قلت بالشبرم قال حار حار قالت ثم استمشيت بالسناء قال لو كان في شيء شفاء من الموت لكان في السناء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، عن خالد الحذاء، عن ميمون أبي عبد الله، عن زيد بن أرقم رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تداووا من ذات الجنب بالقسط البحري، والزيت» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه عن خالد الحذاء عن ميمون ابي عبد الله عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تداووا من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا عبد الله بن محمد النفيلي، ثنا محمد بن مسلمة، ثنا محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها أنها حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال حين قالوا: خشينا أن الذي برسول الله ذا الجنب، قال: «إنها من الشيطان وما كان الله ليسلطه علي» هذا حديث على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وقد روي عن عائشة رضي الله عنها ضد هذه الرواية بإسناد واه "
اخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن مسلمه ثنا محمد بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروه عن عائشه رضي الله عنها انها حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين قالوا خشينا ان الذي برسول الله ذا الجنب قال انها من الشيطان وما كان الله ليسلطه علي هذا حديث علي شرط مسلم ولم يخرجاه وقد روي عن عائشه رضي الله عنها ضد هذه الروايه باسناد واه
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا بشر بن موسى الأسدي، ثنا أبو زكريا يحيى بن إسحاق، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت «مات رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذات الجنب»
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا بشر بن موسي الاسدي ثنا ابو زكريا يحيي بن اسحاق ثنا ابن لهيعه عن ابي الاسود عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت مات رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذات الجنب
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا السري بن خزيمة، ثنا أحمد بن يونس، ثنا مسلم بن خالد، عن عبد الرحمن بن محمد المديني، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الخاصرة عرق الكلية، إذا تحرك آذى صاحبها، فداووها بالماء المحرق والعسل» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمه ثنا احمد بن يونس ثنا مسلم بن خالد عن عبد الرحمن بن محمد المديني عن ابن شهاب عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخاصره عرق الكليه اذا تحرك اذي صاحبها فداووها بالماء المحرق والعسل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو الحسن محمد بن علي بن هانئ العدل، ثنا الحسين بن الفضل، ثنا عفان بن مسلم، ثنا وهيب، عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم، وأعطى الحجام أجره واستعط» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه الزيادة "
حدثنا ابو الحسن محمد بن علي بن هانئ العدل ثنا الحسين بن الفضل ثنا عفان بن مسلم ثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي الحجام اجره واستعط هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه الزياده
حماد ويحيى ضعيفانAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحماد ويحيى ضعيفان
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن أيوب، حدثني يحيى بن عبد الحميد، ثنا حماد بن شعيب، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه، قال جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إن ابني هذا به العذرة، قال: «لا تحرقن حلوق أولادكن، عليكن بقسط هندي وورس فأسعطنه إياه»
حدثنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ايوب حدثني يحيي بن عبد الحميد ثنا حماد بن شعيب عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال جاءت امراه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابني هذا به العذره قال لا تحرقن حلوق اولادكن عليكن بقسط هندي وورس فاسعطنه اياه
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن عبد الله بن السماك ببغداد، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن أبي عبد الله البحراني، عن زيد بن أرقم رضي الله عنه، قال «سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم ينعت الزيت والورس من ذات الجنب» قال قتادة: «يلد من جانبه الذي يشتكيه» هذا حديث عالي الإسناد، ولم يخرجاه"
اخبرنا ابو عمرو عثمان بن عبد الله بن السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتاده عن ابي عبد الله البحراني عن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال سمعت نبي الله صلي الله عليه وسلم ينعت الزيت والورس من ذات الجنب قال قتاده يلد من جانبه الذي يشتكيه هذا حديث عالي الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد، ثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر رضي الله عنه، قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة، وعندها امرأة معها صبي لها يسيل منخراه دما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما شأن هذا؟» قالوا: به العذرة، قال: «ويلكن لا تقتلن أولادكن، أية امرأة يأتي ولدها العذرة فلتأخذ قسطا هنديا فلتحكه بالماء ثم تسعطه إياه» ثم أمر عائشة ففعلته بالصبي فبرأ «هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو نصر محمد بن احمد بن محمد ثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشي ثنا يحيي بن يحيي انبا عيسي بن يونس عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عائشه وعندها امراه معها صبي لها يسيل منخراه دما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما شان هذا قالوا به العذره قال ويلكن لا تقتلن اولادكن ايه امراه ياتي ولدها العذره فلتاخذ قسطا هنديا فلتحكه بالماء ثم تسعطه اياه ثم امر عائشه ففعلته بالصبي فبرا هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا المشمعل، حدثني عمرو بن مسلم المزني، قال: سمعت رافع بن عمرو المزني رضي الله عنه، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا وصيف، يقول: «الشجرة والعجوة من الجنة» هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيي بن محمد بن يحيي الذهلي ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد ثنا المشمعل حدثني عمرو بن مسلم المزني قال سمعت رافع بن عمرو المزني رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا وصيف يقول الشجره والعجوه من الجنه هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط مسلم ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ الحسين بن محمد بن زياد، ثنا محمد بن إسماعيل الجعفي، ثنا قيس بن حفص الدارمي، ثنا طالب بن حجير، حدثني هود بن عبد الله، عن جده مزيدة، قال لما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم، أخرجوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم تمرا من تمراتهم، فجعلوا يأكلونه فسمى تلك التمرات بأسمائهم، فقالوا: ما نحن بأعلم يا رسول الله من أسمائها منك، ثم قال لرجل: أطعمنا من بقية المقربين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «هذا البرني وهو خير تموركم، وهو دواء لا داء فيه»
حدثنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن اسماعيل الجعفي ثنا قيس بن حفص الدارمي ثنا طالب بن حجير حدثني هود بن عبد الله عن جده مزيده قال لما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخرجوا الي النبي صلي الله عليه وسلم تمرا من تمراتهم فجعلوا ياكلونه فسمي تلك التمرات باسمائهم فقالوا ما نحن باعلم يا رسول الله من اسمائها منك ثم قال لرجل اطعمنا من بقيه المقربين فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا البرني وهو خير تموركم وهو دواء لا داء فيه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، وعلي بن عبد الله العطار ببغداد، قالا: ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا يونس بن محمد المؤدب، ثنا فليح بن سليمان، عن أيوب بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة، عن يعقوب بن أبي يعقوب، عن أم المنذر العدوية رضي الله عنها، قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعه علي وهو ناقه، قالت: ولنا دوالي معلقة، قالت: فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكل، وقام علي فأكل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «مهلا يا علي فإنك ناقه» فجلس علي، ثم صنعت لهم سلقا وشعيرا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «من هذا أصب الآن يا علي» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب وعلي بن عبد الله العطار ببغداد قالا ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا فليح بن سليمان عن ايوب بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي صعصعه عن يعقوب بن ابي يعقوب عن ام المنذر العدويه رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي وهو ناقه قالت ولنا دوالي معلقه قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل وقام علي فاكل فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا علي فانك ناقه فجلس علي ثم صنعت لهم سلقا وشعيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم من هذا اصب الان يا علي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
أخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا معتمر بن سليمان، عن أيمن بن نابل، عن فاطمة بنت المنذر، عن أم كلثوم، عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " عليكم بالبغيض النافع: التلبينة، فوالذي نفس محمد بيده إنها لتغسل بطن أحدكم كما يغسل الوسخ عن وجهه بالماء " قالت: وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى أحد من أهله لم تزل البرمة على النار حتى يأتي على أحد طرفيه إما موت أو حياة «هذا حديث على شرط البخاري، ولم يخرجاه»
اخبرنا احمد بن يعقوب الثقفي ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر المقدمي ثنا معتمر بن سليمان عن ايمن بن نابل عن فاطمه بنت المنذر عن ام كلثوم عن عائشه رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عليكم بالبغيض النافع التلبينه فوالذي نفس محمد بيده انها لتغسل بطن احدكم كما يغسل الوسخ عن وجهه بالماء قالت وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي احد من اهله لم تزل البرمه علي النار حتي ياتي علي احد طرفيه اما موت او حياه هذا حديث علي شرط البخاري ولم يخرجاه
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن أيوب، أنبأ غسان بن مالك، ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال، حدثني أيوب بن الحسن بن علي بن أبي رافع، عن جدته سلمى خادمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت ما كان رجل يشتكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا في رأسه إلا قال: «احتجم» ولا وجعا في رجليه إلا قال: «اخضبهما» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ايوب انبا غسان بن مالك ثنا عبد الرحمن بن ابي الموال حدثني ايوب بن الحسن بن علي بن ابي رافع عن جدته سلمي خادمه رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ما كان رجل يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا في راسه الا قال احتجم ولا وجعا في رجليه الا قال اخضبهما هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا حماد بن زيد، ثنا هشام بن حسان، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك رضي الله عنه «أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف لهم في عرق النساء أن يأخذوا ألية كبش ليس بعظيم ولا صغير فيداف، ثم يجزأ على ثلاثة أجزاء فيشرب كل يوم جزءا» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد ثنا هشام بن حسان عن انس بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم وصف لهم في عرق النساء ان ياخذوا اليه كبش ليس بعظيم ولا صغير فيداف ثم يجزا علي ثلاثه اجزاء فيشرب كل يوم جزءا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، ثنا أبو نعيم، وابن كثير، قالا: ثنا سفيان، عن ابن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن خير أكحالكم الإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد بن عيسي القاضي ثنا ابو نعيم وابن كثير قالا ثنا سفيان عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خير اكحالكم الاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الجزار بمكة على الصفاء حرسها الله تعالى، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أحمد بن يونس، ثنا إسرائيل، عن عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكتحل بالإثمد ثلاثا قبل أن ينام كل ليلة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وعباد لم يتكلم فيه بحجة "
اخبرني ابو عون محمد بن احمد بن ماهان الجزار بمكه علي الصفاء حرسها الله تعالي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا احمد بن يونس ثنا اسرائيل عن عباد بن منصور عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكتحل بالاثمد ثلاثا قبل ان ينام كل ليله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وعباد لم يتكلم فيه بحجه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى، أنبأ صالح بن محمد الحافظ، ثنا عبد الرحمن بن عمرو، ثنا عمرو بن النعمان، ثنا منصور بن عبد الرحمن الحجبي، عن أمه، عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما، قالت خرج في عنقي خراج، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «افتحيه فلا تدعيه يأكل اللحم ويمص الدم» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخاري انبا صالح بن محمد الحافظ ثنا عبد الرحمن بن عمرو ثنا عمرو بن النعمان ثنا منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن امه عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت خرج في عنقي خراج فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال افتحيه فلا تدعيه ياكل اللحم ويمص الدم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا عبد الله بن جعفر الفارسي، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا إسحاق بن محمد الفروي، ثنا إسماعيل بن جعفر، عن عمارة بن غزية، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت «مرضت فحماني أهلي كل شيء، حتى الماء فعطشت ليلة وليس عندي أحد، فدنوت من قربة معلقة فشربت منها شربة، وقمت وأنا صحيحة، فجعلت أعرف صحة تلك الشربة في جسدي» قال: وكانت عائشة رضي الله عنها تقول: «لا تحموا المريض شيئا» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا عبد الله بن جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا اسحاق بن محمد الفروي ثنا اسماعيل بن جعفر عن عماره بن غزيه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت مرضت فحماني اهلي كل شيء حتي الماء فعطشت ليله وليس عندي احد فدنوت من قربه معلقه فشربت منها شربه وقمت وانا صحيحه فجعلت اعرف صحه تلك الشربه في جسدي قال وكانت عائشه رضي الله عنها تقول لا تحموا المريض شيئا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن أيوب، أنبأ أحمد بن عيسى، ثنا عبد الله بن وهب، وأخبرني عمرو بن الحارث، أن بكيرا حدثه أن عاصم بن عمر بن قتادة حدثه، أن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عاد المقنع، ثم قال: لا أخرج حتى يحتجم، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «إن فيه شفاء» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ايوب انبا احمد بن عيسي ثنا عبد الله بن وهب واخبرني عمرو بن الحارث ان بكيرا حدثه ان عاصم بن عمر بن قتاده حدثه ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عاد المقنع ثم قال لا اخرج حتي يحتجم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان فيه شفاء هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا بكر بن محمد الصيرفي، بمرو، ومحمد بن أحمد القنطري ببغداد، قالا: ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، وحدثنا أحمد بن إسحاق الفقيه، وإسماعيل بن نجيد السلمي، قالا: ثنا أبو مسلم، ثنا أبو عاصم، ثنا عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «ما مررت بملأ من الملائكة إلا أمروني بالحجامة» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ومحمد بن احمد القنطري ببغداد قالا ثنا ابو قلابه عبد الملك بن محمد الرقاشي وحدثنا احمد بن اسحاق الفقيه واسماعيل بن نجيد السلمي قالا ثنا ابو مسلم ثنا ابو عاصم ثنا عباد بن منصور عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما مررت بملا من الملائكه الا امروني بالحجامه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا سليمان بن داود، ثنا عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتجم لسبع عشرة، وتسع عشرة، وإحدى وعشرين» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا احمد بن يعقوب الثقفي ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا سليمان بن داود ثنا عباد بن منصور عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحتجم لسبع عشره وتسع عشره واحدي وعشرين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ عمر بن حفص بن عمر السدوسي، ثنا عبد الملك بن عبد ربه الطائي، ثنا أبو علي عثمان بن جعفر، ثنا محمد بن جحادة، عن نافع، قال قال لي ابن عمر: يا نافع إنه قد تبيغ بي الدم فالتمس لي حجاما واجعله رفيقا إن استطعت، ولا تجعله شيخا كبيرا، ولا صبيا صغيرا، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «الحجامة على الريق أمثل، وفيه بركة وشفاء يزيد في العقل ويزيد الحافظ حفظا، واحتجموا على بركة الله تعالى يوم الخميس، واجتنبوا يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الأحد، واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فإنه اليوم الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء، وليس يبدو برص ولا جذام إلا يوم الأربعاء وليلة الأربعاء، وإنما ابتلي أيوب يوم الأربعاء» رواة هذا الحديث كلهم ثقات، غير عثمان بن جعفر هذا فإني لا أعرفه بعدالة ولا جرح"
حدثنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا عمر بن حفص بن عمر السدوسي ثنا عبد الملك بن عبد ربه الطائي ثنا ابو علي عثمان بن جعفر ثنا محمد بن جحاده عن نافع قال قال لي ابن عمر يا نافع انه قد تبيغ بي الدم فالتمس لي حجاما واجعله رفيقا ان استطعت ولا تجعله شيخا كبيرا ولا صبيا صغيرا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحجامه علي الريق امثل وفيه بركه وشفاء يزيد في العقل ويزيد الحافظ حفظا واحتجموا علي بركه الله تعالي يوم الخميس واجتنبوا يوم الجمعه ويوم السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من البلاء وليس يبدو برص ولا جذام الا يوم الاربعاء وليله الاربعاء وانما ابتلي ايوب يوم الاربعاء رواه هذا الحديث كلهم ثقات غير عثمان بن جعفر هذا فاني لا اعرفه بعداله ولا جرح
سليمان بن أرقم متروكAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسليمان بن أرقم متروك
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو مسلم، ثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة، عن سليمان بن أرقم، عن السدي، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «من احتجم يوم الأربعاء ويوم السبت فرأى وضحا فلا يلومن إلا نفسه»
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو مسلم ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمه عن سليمان بن ارقم عن السدي عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احتجم يوم الاربعاء ويوم السبت فراي وضحا فلا يلومن الا نفسه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل، ثنا أسد بن خزيمة، ثنا أحمد بن يونس، ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن أبا هند، حجم النبي صلى الله عليه وسلم بوج من وجع كان به، وقال: «إن كان في شيء مما تداوون به من خير فالحجامة» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل ثنا اسد بن خزيمه ثنا احمد بن يونس ثنا حماد بن سلمه عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه ان ابا هند حجم النبي صلي الله عليه وسلم بوج من وجع كان به وقال ان كان في شيء مما تداوون به من خير فالحجامه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نعم الدواء الحجامة تذهب الدم وتجلو البصر، وتخف الصلب» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا عباد بن منصور عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الدواء الحجامه تذهب الدم وتجلو البصر وتخف الصلب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ومحمد بن محمد بن رجاء الإسفرايني، قالا: ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا محمد بن العلاء الثقفي، حدثني خالي الوليد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب فإن الله تعالى يطعمهم ويسقيهم» هذا حديث صحيح الإسناد رواته كلهم مدنيون ولم يخرجاه، وعندنا فيه حديث مالك، عن نافع الذي تفرد به محمد بن محمد بن الوليد اليشكري عنه "
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد الشعراني ومحمد بن محمد بن رجاء الاسفرايني قالا ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن العلاء الثقفي حدثني خالي الوليد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكرهوا مرضاكم علي الطعام والشراب فان الله تعالي يطعمهم ويسقيهم هذا حديث صحيح الاسناد رواته كلهم مدنيون ولم يخرجاه وعندنا فيه حديث مالك عن نافع الذي تفرد به محمد بن محمد بن الوليد اليشكري عنه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهران، ثنا أبو نعيم، ثنا يونس، عن أبي إسحاق، عن مجاهد، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، الدواء الخبيث هو الخمر بعينه بلا شك فيه «وقد اتفق الشيخان رضي الله عنهما على حديث الثوري، وشعبة، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله أن الله تعالى لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم» وأخرج مسلم وحده حديث شعبة، عن سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنها ليست بدواء ولكنها داء "
اخبرنا ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا ابو نعيم ثنا يونس عن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابي هريره رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه الدواء الخبيث هو الخمر بعينه بلا شك فيه وقد اتفق الشيخان رضي الله عنهما علي حديث الثوري وشعبه عن منصور عن ابي وائل عن عبد الله ان الله تعالي لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم واخرج مسلم وحده حديث شعبه عن سماك بن حرب عن علقمه بن وائل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انها ليست بدواء ولكنها داء
أخبرني عمرو بن محمد بن منصور العدل، ثنا عمرو بن حفص السدوسي، ثنا عاصم بن علي، ثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد بن خالد، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي، قال «ذكر طبيب الدواء عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الضفدع يكون في الدواء، فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتله» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه «قد أدت الضرورة إلى إخراج حديث الليث بن أبي سليم رحمه الله، ولم يمض فيما تقدم»
اخبرني عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا عمرو بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا ابن ابي ذئب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي قال ذكر طبيب الدواء عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الضفدع يكون في الدواء فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن قتله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه قد ادت الضروره الي اخراج حديث الليث بن ابي سليم رحمه الله ولم يمض فيما تقدم
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن يونس القرشي، ثنا بشر بن حجر السامي، ثنا فضيل بن عياض، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن عائشة رضي الله عنها، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من أحد إلا وفي رأسه عرق من الجذام تنعر، فإذا هاج سلط الله عليه الزكام فلا تداووا له»
حدثنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن يونس القرشي ثنا بشر بن حجر السامي ثنا فضيل بن عياض عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد الا وفي راسه عرق من الجذام تنعر فاذا هاج سلط الله عليه الزكام فلا تداووا له
أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أخبرني عبد الحميد بن صيفي بن عبد الله بن صهيب، عن أبيه، عن جده أن صهيبا رضي الله عنه، قال: قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم وبين يديه تمر وخبز، فقال: «ادن فكل» فأخذت آكل من التمر، فقال: «تأكل تمرا وبك رمد؟» فقلت: يا رسول الله إني أمضغ من الناحية الأخرى، فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله اخبرني عبد الحميد بن صيفي بن عبد الله بن صهيب عن ابيه عن جده ان صهيبا رضي الله عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم وبين يديه تمر وخبز فقال ادن فكل فاخذت اكل من التمر فقال تاكل تمرا وبك رمد فقلت يا رسول الله اني امضغ من الناحيه الاخري فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
ذا من وضع الطحانAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiذا من وضع الطحان
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن أيوب، أنبأ عمار بن هارون، ثنا محمد بن زياد الطحان، ثنا ميمون بن مهران، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إياكم والجلوس في الشمس فإنها تبلي الثوب، وتنتن الريح، وتظهر الداء الدفين»
حدثنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ايوب انبا عمار بن هارون ثنا محمد بن زياد الطحان ثنا ميمون بن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والجلوس في الشمس فانها تبلي الثوب وتنتن الريح وتظهر الداء الدفين
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن شاذان الجوهري، ثنا عبيد الله بن محمد القرشي، ثنا عبد الرحمن بن حماد بن عمران بن موسى بن طلحة، ثنا طلحة بن يحيى بن طلحة، عن أبيه، عن جده طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه، قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده سفرجلة فألقاها إلي، وقال: «دونكها أبا محمد فإنها تجم الفؤاد»
وحدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن شاذان الجوهري ثنا عبيد الله بن محمد القرشي ثنا عبد الرحمن بن حماد بن عمران بن موسي بن طلحه ثنا طلحه بن يحيي بن طلحه عن ابيه عن جده طلحه بن عبيد الله رضي الله عنه قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده سفرجله فالقاها الي وقال دونكها ابا محمد فانها تجم الفؤاد
