Musnad Ahmad — The Ansar (17)
حديث أبي مالك سهل بن سعد الساعدي
حدثنا عصام بن خالد، وأبو النضر قالا: حدثنا العطاف بن خالد، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال أبو النضر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " غدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها، وروحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها، وموضع سوط في الجنة، قال أبو النضر من الجنة، خير من الدنيا وما فيها "
حدثنا عصام بن خالد وابو النضر قالا حدثنا العطاف بن خالد عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو النضر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غدوه في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وروحه في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وموضع سوط في الجنه قال ابو النضر من الجنه خير من الدنيا وما فيها
Sahl ibn Sa‘d as-Sā‘idi (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Observing Ribāt (guarding the Muslims' frontiers) for one day in the cause of Allah is better than the world and everything in it. The place occupied by the whip of one of you in Paradise is better than the world and everything in it. The evening or morning walk that one takes in the cause of Allah is better than the world and everything in it."
حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل، عن حمزة بن أبي أسيد، عن أبيه، وعباس بن سهل، عن أبيه قالا مر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحاب له ، فخرجنا معه حتى انطلقنا إلى حائط، يقال له الشوط، حتى إذا انتهينا إلى حائطين جلسنا بينهما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اجلسوا ". ودخل هو وأتي بالجونية فعزلت في بيت في النخل أميمة ابنة النعمان بن شراحيل، ومعها داية لها، فلما دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " هبي لي نفسك ". قالت: وهل تهب الملكة نفسها للسوقة؟، قال غير أبي أحمد امرأة من بني الجون يقال لها: أمينة، قالت: إني أعوذ بالله منك. قال: " لقد عذت بمعاذ ". ثم خرج علينا فقال: " يا أبا أسيد اكسها فارسيتين وألحقها بأهلها "
حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزه بن ابي اسيد عن ابيه وعباس بن سهل عن ابيه قالا مر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحاب له فخرجنا معه حتي انطلقنا الي حائط يقال له الشوط حتي اذا انتهينا الي حائطين جلسنا بينهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلسوا ودخل هو واتي بالجونيه فعزلت في بيت في النخل اميمه ابنه النعمان بن شراحيل ومعها دايه لها فلما دخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هبي لي نفسك قالت وهل تهب الملكه نفسها للسوقه قال غير ابي احمد امراه من بني الجون يقال لها امينه قالت اني اعوذ بالله منك قال لقد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها فارسيتين والحقها باهلها
حدثنا إسحاق بن عيسى، أخبرني مالك، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر "
حدثنا اسحاق بن عيسي اخبرني مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
Sahl ibn Sa‘d (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "People will continue to be good as long as they hasten to break the fast."
حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد أنه: سئل عن المنبر من أي عود هو؟ قال أما والله إني لأعرف من أي عود هو، وأعرف من عمله، وأي يوم صنع، وأي يوم وضع، ورأيت النبي صلى الله عليه وسلم أول يوم جلس عليه أرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى امرأة لها غلام نجار فقال لها: " مري غلامك النجار أن يعمل لي أعوادا أجلس عليها إذا كلمت الناس ". فأمرته فذهب إلى الغابة فقطع طرفاء، فعمل المنبر ثلاث درجات، فأرسلت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فوضع في موضعه هذا الذي ترون، فجلس عليه أول يوم وضع فكبر هو عليه، ثم ركع، ثم نزل القهقرى فسجد وسجد الناس معه، ثم عاد حتى فرغ، فلما انصرف قال: " يا أيها الناس إنما فعلت هذا لتأتموا بي، ولتعلموا صلاتي " فقيل: لسهل هل كان من شأن الجذع ما يقول الناس؟ قال: قد كان منه الذي كان
حدثنا اسحاق بن عيسي حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد انه سئل عن المنبر من اي عود هو قال اما والله اني لاعرف من اي عود هو واعرف من عمله واي يوم صنع واي يوم وضع ورايت النبي صلي الله عليه وسلم اول يوم جلس عليه ارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي امراه لها غلام نجار فقال لها مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليها اذا كلمت الناس فامرته فذهب الي الغابه فقطع طرفاء فعمل المنبر ثلاث درجات فارسلت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فوضع في موضعه هذا الذي ترون فجلس عليه اول يوم وضع فكبر هو عليه ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد وسجد الناس معه ثم عاد حتي فرغ فلما انصرف قال يا ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي فقيل لسهل هل كان من شان الجذع ما يقول الناس قال قد كان منه الذي كان
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا عبد الرحمن يعني ابن عبد الله بن دينار، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها، والروحة يروحها العبد في سبيل الله أو الغدوة خير من الدنيا وما عليها، وموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها "
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن يعني ابن عبد الله بن دينار عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها والروحه يروحها العبد في سبيل الله او الغدوه خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنه خير من الدنيا وما عليها
Sahl ibn Sa‘d as-Sā‘idi (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Observing Ribāt (guarding the Muslims' frontiers) for one day in the cause of Allah is better than the world and everything in it. The place occupied by the whip of one of you in Paradise is better than the world and everything in it. The evening or morning walk that one takes in the cause of Allah is better than the world and everything in it."
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا عبد الرحمن يعني ابن عبد الله بن دينار، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا فرطكم على الحوض من ورد علي شرب، ومن شرب لم يظمأ أبدا أبصرت أن لا يرد علي أقوام أعرفهم ويعرفونني، ثم يحال بيني وبينهم ". قال فسمعني النعمان بن أبي عياش أحدث به فقال: وأشهد أن أبا سعيد الخدري يزيد فيه فيقول: وأقول: " إنهم أمتي، أو مني، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، أو ما بدلوا بعدك، فأقول: سحقا. سحقا لمن بدل بعدي "
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن يعني ابن عبد الله بن دينار عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا فرطكم علي الحوض من ورد علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا ابصرت ان لا يرد علي اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم قال فسمعني النعمان بن ابي عياش احدث به فقال واشهد ان ابا سعيد الخدري يزيد فيه فيقول واقول انهم امتي او مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك او ما بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي
حدثنا يونس، حدثنا عمران بن يزيد القطان بصري، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن منبري هذا على ترعة من ترع الجنة "
حدثنا يونس حدثنا عمران بن يزيد القطان بصري عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منبري هذا علي ترعه من ترع الجنه
حدثنا حسين بن محمد، حدثنا مسلم، عن عباد بن إسحاق، عن أبي حازم، حدثني سهل بن سعد أن رجلا من أسلم جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنه قد زنى بامرأة سماها، فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى المرأة فدعاها، فسألها عما قال فأنكرت فحده وتركها "
حدثنا حسين بن محمد حدثنا مسلم عن عباد بن اسحاق عن ابي حازم حدثني سهل بن سعد ان رجلا من اسلم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه قد زني بامراه سماها فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي المراه فدعاها فسالها عما قال فانكرت فحده وتركها
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن أهل الجنة ليتراءون الغرفة في الجنة كما تراءون الكوكب في السماء ". قال: فحدثت بذلك النعمان بن أبي عياش فقال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: " كما تراءون الكوكب الدري في الأفق الشرقي أو الغربي "
حدثنا قتيبه بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الجنه ليتراءون الغرفه في الجنه كما تراءون الكوكب في السماء قال فحدثت بذلك النعمان بن ابي عياش فقال سمعت ابا سعيد الخدري يقول كما تراءون الكوكب الدري في الافق الشرقي او الغربي
Sahl ibn Sa‘d (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The dwellers of Paradise will see the upper abodes of Paradise as you see the stars in the sky."
حدثنا أحمد بن الحجاج، حدثنا عبد الله، أخبرنا مصعب بن ثابت، حدثني أبو حازم قال: سمعت سهل بن سعد الساعدي يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس "
حدثنا احمد بن الحجاج حدثنا عبد الله اخبرنا مصعب بن ثابت حدثني ابو حازم قال سمعت سهل بن سعد الساعدي يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المؤمن من اهل الايمان بمنزله الراس من الجسد يالم المؤمن لاهل الايمان كما يالم الجسد لما في الراس
حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرنا ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، عن سهل بن سعد الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم مثلا بمثل "
حدثنا يحيي بن اسحاق اخبرنا ابن لهيعه عن بكر بن سواده عن سهل بن سعد الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم مثلا بمثل
حدثنا حسن بن موسى، أخبرنا ابن لهيعة، حدثنا جميل الأسلمي، عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اللهم لا يدركني زمان، أو لا تدركوا زمانا لا يتبع فيه العليم، ولا يستحى فيه من الحليم، قلوبهم قلوب الأعاجم، وألسنتهم ألسنة العرب "
حدثنا حسن بن موسي اخبرنا ابن لهيعه حدثنا جميل الاسلمي عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم لا يدركني زمان او لا تدركوا زمانا لا يتبع فيه العليم ولا يستحي فيه من الحليم قلوبهم قلوب الاعاجم والسنتهم السنه العرب
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا أبو زرعة عمرو بن جابر، عن سهل بن سعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تسبوا تبعا؛ فإنه قد كان أسلم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه حدثنا ابو زرعه عمرو بن جابر عن سهل بن سعد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تسبوا تبعا فانه قد كان اسلم
حديث أبي زيد عمرو بن أخطب
حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا حسين، حدثني أبو نهيك، حدثني أبو زيد عمرو بن أخطب الأنصاري قال استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء، فأتيته بقدح فيه ماء، فكانت فيه شعرة فأخذتها فقال: " اللهم جمله " قال: فرأيته وهو ابن أربع وتسعين ليس في لحيته شعرة بيضاء
حدثنا زيد بن الحباب حدثنا حسين حدثني ابو نهيك حدثني ابو زيد عمرو بن اخطب الانصاري قال استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء فاتيته بقدح فيه ماء فكانت فيه شعره فاخذتها فقال اللهم جمله قال فرايته وهو ابن اربع وتسعين ليس في لحيته شعره بيضاء
حدثنا زيد بن الحباب، حدثني حسين بن واقد قال: سمعت أبا نهيك يقول: سمعت أبا زيد عمرو بن أخطب قال: " رأيت الخاتم الذي بين كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم كرجل، قال بإصبعه الثالثة هكذا، فمسحته بيدي "
حدثنا زيد بن الحباب حدثني حسين بن واقد قال سمعت ابا نهيك يقول سمعت ابا زيد عمرو بن اخطب قال رايت الخاتم الذي بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم كرجل قال باصبعه الثالثه هكذا فمسحته بيدي
حدثنا علي بن الحسن يعني ابن شقيق، حدثني الحسين بن واقد، حدثنا أبو نهيك الأزدي، عن عمرو بن أخطب قال استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتيته بإناء فيه ماء وفيه شعرة فرفعتها، ثم ناولته فقال: " اللهم جمله " قال: فرأيته بعد ثلاث وتسعين سنة وما في رأسه ولحيته شعرة بيضاء
حدثنا علي بن الحسن يعني ابن شقيق حدثني الحسين بن واقد حدثنا ابو نهيك الازدي عن عمرو بن اخطب قال استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته باناء فيه ماء وفيه شعره فرفعتها ثم ناولته فقال اللهم جمله قال فرايته بعد ثلاث وتسعين سنه وما في راسه ولحيته شعره بيضاء
حدثنا عبد الصمد، حدثنا شعبة، حدثنا تميم بن حويص قال: سمعت أبا زيد يقول: " قاتلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة مرة " قال شعبة: وهو جد عزرة هذا
حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبه حدثنا تميم بن حويص قال سمعت ابا زيد يقول قاتلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث عشره مره قال شعبه وهو جد عزره هذا
حدثنا حجاج بن نصير الفساطيطي، قال ولم أسمع منه غيره، قال: حدثنا قرة بن خالد، عن أنس بن سيرين، حدثني أبو زيد بن أخطب قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " جملك الله " قال أنس: وكان رجلا جميلا حسن الشمط
حدثنا حجاج بن نصير الفساطيطي قال ولم اسمع منه غيره قال حدثنا قره بن خالد عن انس بن سيرين حدثني ابو زيد بن اخطب قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم جملك الله قال انس وكان رجلا جميلا حسن الشمط
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، أخبرنا خالد، عن أبي قلابة، عن رجل من قومه، قال خالد: أحسبه عمرو بن بجدان، عن أبي زيد الأنصاري قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين دور الأنصار فوجد قتارا فقال: " من صنع هذا؟ "، أو كما قال: شك إسماعيل، فخرج رجل فقال: يا رسول الله، هذا يوم اللحم فيه كريه، وإني عجلت نسيكتي قال: " فأعد ". قال: والله ما عندي إلا جذع أو حمل من الضأن. قال: " فاذبحه، ولا يجزئ جذع عن أحد بعدك "
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا خالد عن ابي قلابه عن رجل من قومه قال خالد احسبه عمرو بن بجدان عن ابي زيد الانصاري قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين دور الانصار فوجد قتارا فقال من صنع هذا او كما قال شك اسماعيل فخرج رجل فقال يا رسول الله هذا يوم اللحم فيه كريه واني عجلت نسيكتي قال فاعد قال والله ما عندي الا جذع او حمل من الضان قال فاذبحه ولا يجزئ جذع عن احد بعدك
حدثنا عبد الصمد، حدثنا أبي، حدثنا خالد الحذاء، حدثنا أبو قلابة، عن عمرو بن بجدان، عن أبي زيد الأنصاري قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم، بين أظهر ديارنا فذكر معناه
حدثنا عبد الصمد حدثنا ابي حدثنا خالد الحذاء حدثنا ابو قلابه عن عمرو بن بجدان عن ابي زيد الانصاري قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهر ديارنا فذكر معناه
حدثنا أبو عاصم، حدثنا عزرة بن ثابت، حدثنا علباء بن أحمر اليشكري، حدثنا أبو زيد الأنصاري قال: " صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح، ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر، ثم نزل فصلى الظهر، ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت العصر، ثم نزل فصلى العصر، فصعد المنبر فخطبنا حتى غابت الشمس، فحدثنا بما كان وما هو كائن " فأعلمنا أحفظنا
حدثنا ابو عاصم حدثنا عزره بن ثابت حدثنا علباء بن احمر اليشكري حدثنا ابو زيد الانصاري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الصبح ثم صعد المنبر فخطبنا حتي حضرت الظهر ثم نزل فصلي الظهر ثم صعد المنبر فخطبنا حتي حضرت العصر ثم نزل فصلي العصر فصعد المنبر فخطبنا حتي غابت الشمس فحدثنا بما كان وما هو كائن فاعلمنا احفظنا
Abu Zayd ‘Amr ibn Akhtab al-Ansāri (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) led us in the dawn prayer, then ascended the pulpit and addressed us until the time for the noon prayer arrived. He then came down, prayed, then ascended the pulpit and addressed us until the time for the afternoon prayer arrived. He then came down, prayed, then ascended the pulpit and addressed us until sunset. He informed us of what was and of what is to come. The most knowledgeable among us is the one who memorized it best.
حدثنا أبو عاصم، حدثنا عزرة، حدثنا علباء بن أحمر، حدثنا أبو زيد قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أبا زيد ادن مني، وامسح ظهري ". وكشف ظهره، فمسحت ظهره، وجعلت الخاتم بين أصابعي. قال: فغمزتها. قال فقيل: وما الخاتم؟ قال: شعر مجتمع على كتفه
حدثنا ابو عاصم حدثنا عزره حدثنا علباء بن احمر حدثنا ابو زيد قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا زيد ادن مني وامسح ظهري وكشف ظهره فمسحت ظهره وجعلت الخاتم بين اصابعي قال فغمزتها قال فقيل وما الخاتم قال شعر مجتمع علي كتفه
حدثنا أبو عاصم، حدثنا عزرة بن ثابت، حدثنا علباء بن أحمر، حدثنا أبو زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مسح وجهه ودعا له بالجمال " وأخبرني غير واحد أنه بلغ بضعا ومائة سنة أسود الرأس واللحية إلا نبذ شعر بيض في رأسه
حدثنا ابو عاصم حدثنا عزره بن ثابت حدثنا علباء بن احمر حدثنا ابو زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح وجهه ودعا له بالجمال واخبرني غير واحد انه بلغ بضعا ومائه سنه اسود الراس واللحيه الا نبذ شعر بيض في راسه
حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا هشيم، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي زيد الأنصاري أن رجلا " أعتق ستة أعبد عند موته ليس له مال غيرهم، فأقرع بينهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأعتق اثنين، وأرق أربعة "
حدثنا اسحاق بن عيسي حدثنا هشيم عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن ابي زيد الانصاري ان رجلا اعتق سته اعبد عند موته ليس له مال غيرهم فاقرع بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتق اثنين وارق اربعه
حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا هشيم، أخبرنا خالد، حدثنا أبو قلابة، عن أبي زيد الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك ، مثل حديث منصور، عن الحسن أن رجلا أعتق ستة مملوكين له وقال فيه: فأقرع بينهم
حدثنا سريج بن النعمان حدثنا هشيم اخبرنا خالد حدثنا ابو قلابه عن ابي زيد الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك مثل حديث منصور عن الحسن ان رجلا اعتق سته مملوكين له وقال فيه فاقرع بينهم
حديث أبي مالك الأشعري
حدثنا عفان، حدثنا أبان العطار، حدثنا قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبي مالك الأشعري أنه: جمع أصحابه فقال: هلم أصلي صلاة نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: وكان رجلا من الأشعريين قال: " فدعا بجفنة من ماء، فغسل يديه ثلاثا، ومضمض واستنشق، وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا، ومسح برأسه وأذنيه، وغسل قدميه. قال: فصلى الظهر فقرأ فيها بفاتحة الكتاب، وكبر ثنتين وعشرين تكبيرة "
حدثنا عفان حدثنا ابان العطار حدثنا قتاده عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن ابي مالك الاشعري انه جمع اصحابه فقال هلم اصلي صلاه نبي الله صلي الله عليه وسلم قال وكان رجلا من الاشعريين قال فدعا بجفنه من ماء فغسل يديه ثلاثا ومضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه واذنيه وغسل قدميه قال فصلي الظهر فقرا فيها بفاتحه الكتاب وكبر ثنتين وعشرين تكبيره
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن ابن أبي حسين، عن شهر بن حوشب ، عن أبي مالك الأشعري قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم، فنزلت عليه {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم} [المائدة: 101] قال: فنحن نسأله إذ قال: " إن لله عباد ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء؛ لمقعدهم وقربهم من الله يوم القيامة " فذكر الحديث بطوله
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن ابي حسين عن شهر بن حوشب عن ابي مالك الاشعري قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت عليه يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم المائده قال فنحن نساله اذ قال ان لله عباد ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء لمقعدهم وقربهم من الله يوم القيامه فذكر الحديث بطوله
حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا زهير يعني ابن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عطاء بن يسار، عن أبي مالك الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أعظم الغلول عند الله ذراع من الأرض تجدون الرجلين جارين في الأرض أو في الدار، فيقتطع أحدهما من حظ صاحبه ذراعا، إذا اقتطعه طوقه من سبع أرضين إلى يوم القيامة "
حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير يعني ابن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عطاء بن يسار عن ابي مالك الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعظم الغلول عند الله ذراع من الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيقتطع احدهما من حظ صاحبه ذراعا اذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين الي يوم القيامه
حدثنا وكيع، حدثني عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم قال قال أبو مالك الأشعري لقومه: " ألا أصلي لكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصف الرجال، ثم صف الولدان خلف الرجال، ثم صف النساء خلف الولدان "
حدثنا وكيع حدثني عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم قال قال ابو مالك الاشعري لقومه الا اصلي لكم صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فصف الرجال ثم صف الولدان خلف الرجال ثم صف النساء خلف الولدان
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عوف، عن أبي المنهال، عن شهر بن حوشب قال كان منا معشر الأشعريين رجل قد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وشهد معه المشاهد الحسنة الجميلة قال عوف: حسبت أنه، يقال له مالك أو أبو مالك قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لقد علمت أقواما ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء بمكانهم من الله "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عوف عن ابي المنهال عن شهر بن حوشب قال كان منا معشر الاشعريين رجل قد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد معه المشاهد الحسنه الجميله قال عوف حسبت انه يقال له مالك او ابو مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لقد علمت اقواما ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء بمكانهم من الله
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبي مالك الأشعري أنه قال لقومه اجتمعوا أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما اجتمعوا قال: هل فيكم أحد من غيركم؟ قالوا: لا. إلا ابن أخت لنا. قال: ابن أخت القوم منهم. فدعا بجفنة فيها ماء " فتوضأ ومضمض واستنشق، وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا، ومسح برأسه وظهر قدميه، ثم صلى بهم، فكبر بهم ثنتين وعشرين تكبيرة يكبر إذا سجد، وإذا رفع رأسه من السجود، وقرأ في الركعتين بفاتحة الكتاب وأسمع من يليه "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد عن قتاده عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن ابي مالك الاشعري انه قال لقومه اجتمعوا اصلي بكم صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اجتمعوا قال هل فيكم احد من غيركم قالوا لا الا ابن اخت لنا قال ابن اخت القوم منهم فدعا بجفنه فيها ماء فتوضا ومضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه وظهر قدميه ثم صلي بهم فكبر بهم ثنتين وعشرين تكبيره يكبر اذا سجد واذا رفع راسه من السجود وقرا في الركعتين بفاتحه الكتاب واسمع من يليه
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا صفوان، عن شريح بن عبيد الحضرمي أن أبا مالك الأشعري لما حضرته الوفاة قال: يا سامع الأشعريين ليبلغ الشاهد منكم الغائب إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " حلوة الدنيا مرة الآخرة، ومرة الدنيا حلوة الآخرة "
حدثنا ابو المغيره حدثنا صفوان عن شريح بن عبيد الحضرمي ان ابا مالك الاشعري لما حضرته الوفاه قال يا سامع الاشعريين ليبلغ الشاهد منكم الغائب اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حلوه الدنيا مره الاخره ومره الدنيا حلوه الاخره
حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا معاوية بن صالح، حدثني حاتم بن حريث، عن مالك بن أبي مريم، قال كنا جلوسا مع ربيعة الجرشي فتذاكرنا الطلاء في خلافة الضحاك بن قيس فإنا لكذلك إذ دخل علينا عبد الرحمن بن غنم صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، فقلنا اذكروا الطلاء فتذاكرنا الطلاء، كذا قال زيد بن الحباب يعني: عبد الرحمن بن غنم صاحب النبي صلى الله عليه وسلم فقال: حدثني أبو مالك الأشعري أنه: سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها " والذي حدثني أصدق مني ومنك، والذي حدث به أصدق منه ومني ومنك . فقال: والله الذي لا إله إلا هو لقد سمعته من أبي مالك الأشعري سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم، فردده عليه ثلاثا فقال الضحاك: أف له من شراب آخر الدهر
حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاويه بن صالح حدثني حاتم بن حريث عن مالك بن ابي مريم قال كنا جلوسا مع ربيعه الجرشي فتذاكرنا الطلاء في خلافه الضحاك بن قيس فانا لكذلك اذ دخل علينا عبد الرحمن بن غنم صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اذكروا الطلاء فتذاكرنا الطلاء كذا قال زيد بن الحباب يعني عبد الرحمن بن غنم صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها والذي حدثني اصدق مني ومنك والذي حدث به اصدق منه ومني ومنك فقال والله الذي لا اله الا هو لقد سمعته من ابي مالك الاشعري سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم فردده عليه ثلاثا فقال الضحاك اف له من شراب اخر الدهر
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم أن أبا مالك الأشعري قال: لقومه، فذكر مثل حديث سعيد إلا أنه قال: " وغسل قدميه وقال: وقرأ في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب ويسمع من يليه "
حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتاده عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم ان ابا مالك الاشعري قال لقومه فذكر مثل حديث سعيد الا انه قال وغسل قدميه وقال وقرا في الركعتين الاوليين بفاتحه الكتاب ويسمع من يليه
حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرني أبان بن يزيد، وحدثنا عفان قال: أخبرنا أبان بن يزيد، حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن أبي سلام، عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، قال عفان: وسبحان الله والله أكبر، ولا إله إلا الله والله أكبر تملآن ما بين السماء ، وقال عفان: ما بين السماوات، والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة عليك أو لك. كل الناس يغدو، فبائع نفسه فموبقها أو معتقها "
حدثنا يحيي بن اسحاق اخبرني ابان بن يزيد وحدثنا عفان قال اخبرنا ابان بن يزيد حدثنا يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام عن ابي سلام عن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان قال عفان وسبحان الله والله اكبر ولا اله الا الله والله اكبر تملان ما بين السماء وقال عفان ما بين السماوات والارض والصلاه نور والصدقه برهان والصبر ضياء والقران حجه عليك او لك كل الناس يغدو فبائع نفسه فموبقها او معتقها
Abu Mālik al-Hārith ibn ‘Āsim al-Ash‘ari (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Purity is half of faith, al-hamdulillāh (praise be to Allah) fills the Scale, and subhānallāh wa al-hamdulillāh (glory and praise be to Allah) fills what is between the heavens and the earth. Prayer is light, charity is proof, patience is radiance, and the Qur’an is an argument either for you or against you. Every person goes out in the morning and sells his soul; he either saves it from doom or throws it into destruction."
حدثنا يحيى بن إسحاق ، أخبرني أبان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد عن أبي سلام، عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أربع من الجاهلية لا يتركن: الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم والنياحة، والنائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران أو درع من جرب "
حدثنا يحيي بن اسحاق اخبرني ابان بن يزيد عن يحيي بن ابي كثير عن زيد عن ابي سلام عن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع من الجاهليه لا يتركن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحه والنائحه اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامه وعليها سربال من قطران او درع من جرب
حدثنا أبو عامر، حدثنا علي يعني ابن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن أبي سلام قال قال أبو مالك: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن في أمتي أربعا من أمر الجاهلية ليسوا بتاركيهن: الفخر بالأحساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة على الميت، فإن النائحة إن لم تتب قبل أن تموت فإنها تقوم يوم القيامة عليها سرابيل من قطران، ثم يعل عليها درع من لهب النار "
حدثنا ابو عامر حدثنا علي يعني ابن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام عن ابي سلام قال قال ابو مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في امتي اربعا من امر الجاهليه ليسوا بتاركيهن الفخر بالاحساب والاستسقاء بالنجوم والنياحه علي الميت فان النائحه ان لم تتب قبل ان تموت فانها تقوم يوم القيامه عليها سرابيل من قطران ثم يعل عليها درع من لهب النار
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن ابن معانق أو أبي معانق، عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن أطعم الطعام، وألان الكلام، وتابع الصيام وصلى والناس نيام "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابن معانق او ابي معانق عن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنه غرفه يري ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها اعدها الله لمن اطعم الطعام والان الكلام وتابع الصيام وصلي والناس نيام
حدثنا أبو النضر، حدثنا عبد الحميد بن بهرام الفزاري، عن شهر بن حوشب، حدثنا عبد الرحمن بن غنم أن أبا مالك الأشعري جمع قومه فقال: " يا معشر الأشعريين اجتمعوا واجمعوا نساءكم، وأبناءكم أعلمكم صلاة النبي صلى الله عليه وسلم التي صلى لنا بالمدينة فاجتمعوا، وجمعوا نساءهم وأبناءهم، فتوضأ وأراهم كيف يتوضأ، فأحصى الوضوء إلى أماكنه حتى لما أن فاء الفيء، وانكسر الظل قام، فأذن فصف الرجال في أدنى الصف، وصف الولدان خلفهم، وصف النساء خلف الولدان، ثم أقام الصلاة، فتقدم فرفع يديه وكبر، فقرأ بفاتحة الكتاب وسورة يسرهما، ثم كبر فركع فقال: سبحان الله وبحمده ثلاث مرار، ثم قال: سمع الله لمن حمده، واستوى قائما، ثم كبر، وخر ساجدا، ثم كبر فرفع رأسه، ثم كبر فسجد، ثم كبر فانتهض قائما، فكان تكبيره في أول ركعة ست تكبيرات، وكبر حين قام إلى الركعة الثانية، فلما قضى صلاته أقبل إلى قومه بوجهه، فقال: احفظوا تكبيري، وتعلموا ركوعي وسجودي؛ فإنها صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كان يصلي لنا كذي الساعة من النهار " ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قضى صلاته أقبل إلى الناس بوجهه فقال: " يا أيها الناس اسمعوا واعقلوا، واعلموا أن لله عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم، النبيون والشهداء على مجالسهم وقربهم من الله ". فجثى رجل من الأعراب من قاصية الناس، وألوى بيده إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله ناس من الناس ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء على مجالسهم وقربهم من الله انعتهم لنا حلمهم لنا ، يعني صفهم لنا، شكلهم لنا فسر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، لسؤال الأعرابي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هم ناس من أفناء الناس ونوازع القبائل لم تصل بينهم أرحام متقاربة تحابوا في الله وتصافوا، يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجلسهم عليها فيجعل وجوههم نورا، وثيابهم نورا، يفزع الناس يوم القيامة ولا يفزعون، وهم أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون "
حدثنا ابو النضر حدثنا عبد الحميد بن بهرام الفزاري عن شهر بن حوشب حدثنا عبد الرحمن بن غنم ان ابا مالك الاشعري جمع قومه فقال يا معشر الاشعريين اجتمعوا واجمعوا نساءكم وابناءكم اعلمكم صلاه النبي صلي الله عليه وسلم التي صلي لنا بالمدينه فاجتمعوا وجمعوا نساءهم وابناءهم فتوضا واراهم كيف يتوضا فاحصي الوضوء الي اماكنه حتي لما ان فاء الفيء وانكسر الظل قام فاذن فصف الرجال في ادني الصف وصف الولدان خلفهم وصف النساء خلف الولدان ثم اقام الصلاه فتقدم فرفع يديه وكبر فقرا بفاتحه الكتاب وسوره يسرهما ثم كبر فركع فقال سبحان الله وبحمده ثلاث مرار ثم قال سمع الله لمن حمده واستوي قائما ثم كبر وخر ساجدا ثم كبر فرفع راسه ثم كبر فسجد ثم كبر فانتهض قائما فكان تكبيره في اول ركعه ست تكبيرات وكبر حين قام الي الركعه الثانيه فلما قضي صلاته اقبل الي قومه بوجهه فقال احفظوا تكبيري وتعلموا ركوعي وسجودي فانها صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كان يصلي لنا كذي الساعه من النهار ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قضي صلاته اقبل الي الناس بوجهه فقال يا ايها الناس اسمعوا واعقلوا واعلموا ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء علي مجالسهم وقربهم من الله فجثي رجل من الاعراب من قاصيه الناس والوي بيده الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ناس من الناس ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء علي مجالسهم وقربهم من الله انعتهم لنا حلمهم لنا يعني صفهم لنا شكلهم لنا فسر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لسؤال الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم ناس من افناء الناس ونوازع القبائل لم تصل بينهم ارحام متقاربه تحابوا في الله وتصافوا يضع الله لهم يوم القيامه منابر من نور فيجلسهم عليها فيجعل وجوههم نورا وثيابهم نورا يفزع الناس يوم القيامه ولا يفزعون وهم اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
حدثنا الحسن بن موسى، حدثنا حريز، عن حبيب بن عبيد، عن أبي مالك عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغه دعا له: " اللهم صل على عبيد أبي مالك، واجعله فوق كثير من الناس "
حدثنا الحسن بن موسي حدثنا حريز عن حبيب بن عبيد عن ابي مالك عبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغه دعا له اللهم صل علي عبيد ابي مالك واجعله فوق كثير من الناس
حدثنا عفان، حدثنا أبان، حدثني يحيى بن أبي كثير، عن زيد، عن أبي سلام، عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله والله أكبر تملأ ما بين السماء والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك. كل الناس يغدو، فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها "
حدثنا عفان حدثنا ابان حدثني يحيي بن ابي كثير عن زيد عن ابي سلام عن ابي مالك الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله والله اكبر تملا ما بين السماء والارض والصلاه نور والصدقه برهان والصبر ضياء والقران حجه لك او عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها او موبقها
Abu Mālik al-Hārith ibn ‘Āsim al-Ash‘ari (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "Purity is half of faith, al-hamdulillāh (praise be to Allah) fills the Scale, and subhānallāh wa al-hamdulillāh (glory and praise be to Allah) fills what is between the heavens and the earth. Prayer is light, charity is proof, patience is radiance, and the Qur’an is an argument either for you or against you. Every person goes out in the morning and sells his soul; he either saves it from doom or throws it into destruction."
حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا أبو إسحاق يحيى بن ميمون يعني العطار، حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني زيد بن سلام، عن أبي سلام حدثه عبد الرحمن الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الطهور شطر الإيمان ". فذكر مثله إلا أنه قال: " الصلاة برهان، والصدقة نور "
حدثنا سريج بن النعمان حدثنا ابو اسحاق يحيي بن ميمون يعني العطار حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني زيد بن سلام عن ابي سلام حدثه عبد الرحمن الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان فذكر مثله الا انه قال الصلاه برهان والصدقه نور
حدثنا علي بن إسحاق، أخبرنا عبد الله، أخبرنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن جده ممطور، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أراه أبا مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وأنا آمركم بخمس آمركم: بالسمع والطاعة، والجماعة، والهجرة، والجهاد في سبيل الله. فمن خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من رأسه. ومن دعا دعوى الجاهلية فهو جثاء جهنم ". قال رجل: يا رسول الله، وإن صام وصلى؟ قال: " نعم. وإن صام وصلى، ولكن تسموا باسم الله الذي سماكم عباد الله المسلمين المؤمنين "
حدثنا علي بن اسحاق اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اراه ابا مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا امركم بخمس امركم بالسمع والطاعه والجماعه والهجره والجهاد في سبيل الله فمن خرج من الجماعه قيد شبر فقد خلع ربقه الاسلام من راسه ومن دعا دعوي الجاهليه فهو جثاء جهنم قال رجل يا رسول الله وان صام وصلي قال نعم وان صام وصلي ولكن تسموا باسم الله الذي سماكم عباد الله المسلمين المؤمنين
حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو معاوية يعني شيبان، وليث، عن شهر بن حوشب، عن أبي مالك الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنه كان يسوي بين الأربع ركعات في القراءة والقيام، ويجعل الركعة الأولى هي أطولهن لكي يثوب الناس، ويجعل الرجال قدام الغلمان، والغلمان خلفهم، والنساء خلف الغلمان، ويكبر كلما سجد، وكلما رفع ويكبر كلما نهض بين الركعتين إذا كان جالسا "
حدثنا ابو النضر حدثنا ابو معاويه يعني شيبان وليث عن شهر بن حوشب عن ابي مالك الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يسوي بين الاربع ركعات في القراءه والقيام ويجعل الركعه الاولي هي اطولهن لكي يثوب الناس ويجعل الرجال قدام الغلمان والغلمان خلفهم والنساء خلف الغلمان ويكبر كلما سجد وكلما رفع ويكبر كلما نهض بين الركعتين اذا كان جالسا
حدثنا عفان، حدثنا أبان، حدثنا يحيى بن أبي كثر، عن زيد، عن أبي سلام، عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أربع في أمتي من الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة ". وقال: " النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ودرع من جرب "
حدثنا عفان حدثنا ابان حدثنا يحيي بن ابي كثر عن زيد عن ابي سلام عن ابي مالك الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربع في امتي من الجاهليه لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحه وقال النائحه اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامه عليها سرابيل من قطران ودرع من جرب
حدثنا محمد بن فضيل، أخبرنا داود بن أبي هند، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبي مالك الأشعري أنه قال لقومه: " قوموا صلوا حتى أصلي لكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فصفوا خلفه فكبر، ثم قرأ ثم ركع، ثم رفع رأسه فكبر " ففعل ذلك في صلاته كلها
حدثنا محمد بن فضيل اخبرنا داود بن ابي هند عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن ابي مالك الاشعري انه قال لقومه قوموا صلوا حتي اصلي لكم صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصفوا خلفه فكبر ثم قرا ثم ركع ثم رفع راسه فكبر ففعل ذلك في صلاته كلها
حدثنا وكيع، عن شريك، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عطاء بن يسار، عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أعظم الغلول عند الله يوم القيامة ذراع من أرض يكون بين الرجلين أو بين الشريكين للدار فيقتسمان، فيسرق أحدهما من صاحبه ذراعا من أرض فيطوقه من سبع أرضين "
حدثنا وكيع عن شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عطاء بن يسار عن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم الغلول عند الله يوم القيامه ذراع من ارض يكون بين الرجلين او بين الشريكين للدار فيقتسمان فيسرق احدهما من صاحبه ذراعا من ارض فيطوقه من سبع ارضين
حدثناه أسود، عن شريك قال الأشعري وقال: " إذا فعل ذلك طوقه من سبع أرضين ".
حدثناه اسود عن شريك قال الاشعري وقال اذا فعل ذلك طوقه من سبع ارضين
حدثنا يحيى بن أبي كثير، وأبو النضر قالا الأشجعي أو قال: الأشعري
حدثنا يحيي بن ابي كثير وابو النضر قالا الاشجعي او قال الاشعري
حدثنا زكريا بن عدي، أخبرنا عبيد الله يعني ابن عمرو، فذكر الحديث، إلا أنه قال: الأشجعي
حدثنا زكريا بن عدي اخبرنا عبيد الله يعني ابن عمرو فذكر الحديث الا انه قال الاشجعي
قال أبو عبد الرحمن وجدت في كتاب أبي بخط يده حدثت، عن العباس بن الفضل الواقفي يعني الأنصاري من بني واقف، عن قرة بن خالد، حدثنا بديل، حدثنا شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم قال قال أبو مالك الأشعري: " ألا أحدثكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وسلم عن يمينه وعن شماله " ثم قال: وهذه صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكر الحديث.
قال ابو عبد الرحمن وجدت في كتاب ابي بخط يده حدثت عن العباس بن الفضل الواقفي يعني الانصاري من بني واقف عن قره بن خالد حدثنا بديل حدثنا شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم قال قال ابو مالك الاشعري الا احدثكم بصلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وسلم عن يمينه وعن شماله ثم قال وهذه صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث
حديث عبد الله بن مالك ابن بحينة
حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن الأعرج، أن ابن بحينة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قام في الثنتين من الظهر نسي الجلوس حتى إذا فرغ من صلاته إلى أن يسلم سجد سجدتين، ثم ختم بالتسليم "
حدثنا محمد بن فضيل حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن الاعرج ان ابن بحينه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في الثنتين من الظهر نسي الجلوس حتي اذا فرغ من صلاته الي ان يسلم سجد سجدتين ثم ختم بالتسليم
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن الأعرج، عن ابن بحينة: " صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة نظن أنها العصر، فقام في الثانية لم يجلس، فلما كان قبل أن يسلم سجد سجدتين "
حدثنا سفيان عن الزهري عن الاعرج عن ابن بحينه صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه نظن انها العصر فقام في الثانيه لم يجلس فلما كان قبل ان يسلم سجد سجدتين
حدثنا يحيى بن سعيد قال: وحدثنا شعبة، حدثني سعد بن إبراهيم، حدثني حفص بن عاصم، عن مالك ابن بحينة أن النبي صلى الله عليه وسلم: رأى رجلا يصلي ركعتي الفجر، وقد أقيمت الصلاة، فلما قضى الصلاة لاث الناس به، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " الصبح أربعا؟ "
حدثنا يحيي بن سعيد قال وحدثنا شعبه حدثني سعد بن ابراهيم حدثني حفص بن عاصم عن مالك ابن بحينه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي ركعتي الفجر وقد اقيمت الصلاه فلما قضي الصلاه لاث الناس به فقال النبي صلي الله عليه وسلم الصبح اربعا
حدثنا يعقوب، حدثنا ابن أخي ابن شهاب، عن عمه قال: أخبرني عبد الرحمن بن هرمز، عن عبد الله ابن بحينة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " هل قرأ أحد منكم معي آنفا؟ " قالوا: نعم. قال: " إني أقول ما لي أنازع القرآن " فانتهى الناس عن القراءة معه حين قال ذلك
حدثنا يعقوب حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه قال اخبرني عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله ابن بحينه وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل قرا احد منكم معي انفا قالوا نعم قال اني اقول ما لي انازع القران فانتهي الناس عن القراءه معه حين قال ذلك
حدثنا يحيى بن غيلان، حدثنا رشدين، حدثنا عمرو بن الحارث، عن جعفر بن ربيعة، عن ابن هرمز، عن ابن بحينة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا سجد تجنح في سجوده حتى يرى وضح إبطيه "
حدثنا يحيي بن غيلان حدثنا رشدين حدثنا عمرو بن الحارث عن جعفر بن ربيعه عن ابن هرمز عن ابن بحينه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد تجنح في سجوده حتي يري وضح ابطيه
حدثنا أبو سلمة الخزاعي، حدثنا سليمان بن بلال، عن علقمة بن أبي علقمة أنه: سمع عبد الرحمن الأعرج أنه: سمع عبد الله ابن بحينة يقول: " احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحي جمل من طريق مكة على وسط رأسه وهو محرم "
حدثنا ابو سلمه الخزاعي حدثنا سليمان بن بلال عن علقمه بن ابي علقمه انه سمع عبد الرحمن الاعرج انه سمع عبد الله ابن بحينه يقول احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلحي جمل من طريق مكه علي وسط راسه وهو محرم
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا بكر بن مضر، عن جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، عن عبد الله بن مالك ابن بحينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان: " إذا صلى فرج بين يديه حتى يبدو بياض إبطيه "
حدثنا قتيبه بن سعيد حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعه عن الاعرج عن عبد الله بن مالك ابن بحينه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه
Abdullah ibn Mālik ibn Buhaynah (may Allah be pleased with him) reported: When the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) prayed, he used to spread out his hands until the whiteness of his armpits would be visible.
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن أبيه، حدثنا حفص بن عاصم، عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل، وقد أقيم في الصلاة وهو يصلي الركعتين قبل الفجر، فقال له شيئا لا ندري ما هو، فلما انصرفنا أحطنا به نقول: ماذا قال لك رسول الله؟ قال: قال لي " يوشك أحدكم أن يصلي الصبح أربعا "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابيه حدثنا حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك ابن بحينه قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل وقد اقيم في الصلاه وهو يصلي الركعتين قبل الفجر فقال له شيئا لا ندري ما هو فلما انصرفنا احطنا به نقول ماذا قال لك رسول الله قال قال لي يوشك احدكم ان يصلي الصبح اربعا
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن عبد الله بن مالك ابن بحينة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو يصلي يطول صلاته، أو نحو هذا، بين يدي صلاة الفجر، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تجعلوا هذه مثل صلاة الظهر قبلها وبعدها اجعلوا بينهما فصلا "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن عبد الله بن مالك ابن بحينه ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به وهو يصلي يطول صلاته او نحو هذا بين يدي صلاه الفجر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا هذه مثل صلاه الظهر قبلها وبعدها اجعلوا بينهما فصلا
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وحجاج، أخبرنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن حفص بن عاصم، وغيره قال حجاج: في حديثه قال: سمعت حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، عن مالك ابن بحينة، أن رجلا دخل المسجد، وقد أقيمت الصلاة فصلى ركعتي الفجر، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لاث به الناس فقال: " الصبح أربعا؟ "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه وحجاج اخبرنا شعبه عن سعد بن ابراهيم عن حفص بن عاصم وغيره قال حجاج في حديثه قال سمعت حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن مالك ابن بحينه ان رجلا دخل المسجد وقد اقيمت الصلاه فصلي ركعتي الفجر فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لاث به الناس فقال الصبح اربعا
قال: قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن الأعرج، عن عبد الله ابن بحينة أنه قال: " صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين، ثم قام فلم يجلس، فقام الناس معه، فلما قضى صلاته ونظرنا تسليمه كبر، فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم، ثم سلم "
قال قرات علي عبد الرحمن مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينه انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم
حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر قالا: حدثنا ابن جريج، أخبرني ابن شهاب أن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج أخبره، عن عبد الله ابن بحينة وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخبره: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلى لهم ركعتين، ثم قام ولم يقعد فيهما، فقام الناس معه، فلما صلى الركعتين الأخريين انتظر الناس تسليمه، فكبر فسجد، ثم كبر فسجد، ثم سلم "
حدثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا حدثنا ابن جريج اخبرني ابن شهاب ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج اخبره عن عبد الله ابن بحينه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي لهم ركعتين ثم قام ولم يقعد فيهما فقام الناس معه فلما صلي الركعتين الاخريين انتظر الناس تسليمه فكبر فسجد ثم كبر فسجد ثم سلم
حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر قالا: أخبرنا ابن جريج، أخبرني ابن شهاب أيضا، عن ابن بحينة الأسدي، وقال ابن بكر: الأزدي حليف بني عبد المطلب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قام في الظهر وعليه جلوس، فلما أتم صلاته سجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم يكبر في كل سجدة، وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس "
حدثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن شهاب ايضا عن ابن بحينه الاسدي وقال ابن بكر الازدي حليف بني عبد المطلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم يكبر في كل سجده وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس
حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، حدثنا أبو أويس، عن الزهري أن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج مولى ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب أخبره، أنه سمع عبد الله ابن بحينة الأزدي، أزد شنوءة وهو حليف بني عبد المطلب، قال: " صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين، ثم قام ولم يجلس بعد الركعتين، فقام الناس معه، فلما قضى صلاته سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم، ثم سلم "
حدثنا ابراهيم بن ابي العباس حدثنا ابو اويس عن الزهري ان عبد الرحمن بن هرمز الاعرج مولي ربيعه بن الحارث بن عبد المطلب اخبره انه سمع عبد الله ابن بحينه الازدي ازد شنوءه وهو حليف بني عبد المطلب قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم قام ولم يجلس بعد الركعتين فقام الناس معه فلما قضي صلاته سجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن الأعرج، عن عبد الله ابن بحينة قال: " قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين الأوليين من الظهر أو العصر فلم يجلس، فلما فرغ من صلاته قال: سجد سجدتين قبل أن يسلم "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعتين الاوليين من الظهر او العصر فلم يجلس فلما فرغ من صلاته قال سجد سجدتين قبل ان يسلم
قال عبد الله وجدت في كتاب أبي بخط يده حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، أخبرني جعفر بن محمد، عن أبيه، عن عبد الله بن مالك ابن بحينة أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج لصلاة الصبح، وابن القشب يصلي، فضرب النبي صلى الله عليه وسلم منكبه وقال: " يا ابن القشب تصلي الصبح أربعا، أو مرتين،؟ " ابن جريج يشك
قال عبد الله وجدت في كتاب ابي بخط يده حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن مالك ابن بحينه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج لصلاه الصبح وابن القشب يصلي فضرب النبي صلي الله عليه وسلم منكبه وقال يا ابن القشب تصلي الصبح اربعا او مرتين ابن جريج يشك
حديث بريدة الأسلمي
حدثنا روح، حدثنا علي بن سويد، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال اجتمع عند النبي صلى الله عليه وسلم عيينة بن بدر، والأقرع بن حابس، وعلقمة بن علاثة فذكروا الجدود، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن سكتم أخبرتكم جد بني عامر جمل أحمر أو آدم يأكل من أطراف الشجر، قال: وأحسبه قال: في روضة، وغطفان أكمة خشاء تنفي الناس عنها ". قال: فقال الأقرع بن حابس: فأين جد بني تميم قال: " لو سكت "
حدثنا روح حدثنا علي بن سويد عن عبد الله بن بريده عن ابيه قال اجتمع عند النبي صلي الله عليه وسلم عيينه بن بدر والاقرع بن حابس وعلقمه بن علاثه فذكروا الجدود فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان سكتم اخبرتكم جد بني عامر جمل احمر او ادم ياكل من اطراف الشجر قال واحسبه قال في روضه وغطفان اكمه خشاء تنفي الناس عنها قال فقال الاقرع بن حابس فاين جد بني تميم قال لو سكت
حدثنا علي بن الحسن، أخبرنا الحسين، حدثنا عبد الله بن بريدة، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان جالسا على حراء ومعه أبو بكر، وعمر، وعثمان فتحرك الجبل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اثبت حراء؛ فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد "
حدثنا علي بن الحسن اخبرنا الحسين حدثنا عبد الله بن بريده عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا علي حراء ومعه ابو بكر وعمر وعثمان فتحرك الجبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثبت حراء فانه ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد
حدثنا علي بن الحسن يعني ابن شقيق، حدثنا الحسين بن واقد، حدثنا عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر "
حدثنا علي بن الحسن يعني ابن شقيق حدثنا الحسين بن واقد حدثنا عبد الله بن بريده عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العهد الذي بيننا وبينهم الصلاه فمن تركها فقد كفر
Buraydah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "The covenant between us and them is prayer; so, whoever abandons it has disbelieved."
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا زهير، عن واصل بن حيان البجلي، حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " الكمأة دواء للعين ، وإن العجوة من فاكهة الجنة، وإن هذه الحبة السوداء، قال: ابن بريدة يعني الشونيز الذي يكون في الملح، دواء من كل داء إلا الموت "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا زهير عن واصل بن حيان البجلي حدثني عبد الله بن بريده عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكماه دواء للعين وان العجوه من فاكهه الجنه وان هذه الحبه السوداء قال ابن بريده يعني الشونيز الذي يكون في الملح دواء من كل داء الا الموت
حدثنا عفان، حدثني معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقولوا للمنافق سيدنا؛ فإنه إن يك سيدكم فقد أسخطتم ربكم "
حدثنا عفان حدثني معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتاده عن عبد الله بن بريده عن ابيه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا للمنافق سيدنا فانه ان يك سيدكم فقد اسخطتم ربكم
Buraydah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Do not call a hypocrite a master, for if he is a master, you will have angered your Almighty Lord."
حدثنا عفان، حدثنا عبد العزيز بن مسلم قال: حدثنا أبو سنان، عن محارب بن دثار، عن ابن بريدة، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " " أهل الجنة عشرون ومائة صف، منهم ثمانون من هذه الأمة " " وقال عفان مرة: " " أنتم منهم ثمانون صفا " "
حدثنا عفان حدثنا عبد العزيز بن مسلم قال حدثنا ابو سنان عن محارب بن دثار عن ابن بريده عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الجنه عشرون ومائه صف منهم ثمانون من هذه الامه وقال عفان مره انتم منهم ثمانون صفا
حدثنا زيد بن الحباب، حدثني حسين، حدثنا عبد الله بن بريدة قال: دخلت أنا وأبي على معاوية فأجلسنا على الفرش، ثم أتينا بالطعام فأكلنا، ثم " أتينا بالشراب فشرب معاوية، ثم ناول أبي، ثم قال ما شربته منذ حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم " ثم قال معاوية: كنت أجمل شباب قريش وأجوده ثغرا، وما شيء كنت أجد له لذة كما كنت أجده وأنا شاب غير اللبن، أو إنسان حسن الحديث يحدثني
حدثنا زيد بن الحباب حدثني حسين حدثنا عبد الله بن بريده قال دخلت انا وابي علي معاويه فاجلسنا علي الفرش ثم اتينا بالطعام فاكلنا ثم اتينا بالشراب فشرب معاويه ثم ناول ابي ثم قال ما شربته منذ حرمه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال معاويه كنت اجمل شباب قريش واجوده ثغرا وما شيء كنت اجد له لذه كما كنت اجده وانا شاب غير اللبن او انسان حسن الحديث يحدثني
حدثنا أبو نعيم، حدثنا بشير بن المهاجر، حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل يقال له ماعز بن مالك فقال: يا نبي الله، إني قد زنيت وأنا أريد أن تطهرني. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " ارجع ". فلما كان من الغد أتاه أيضا فاعترف عنده بالزنا. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " ارجع ". ثم أرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى قومه فسألهم عنه فقال لهم: " ما تعلمون من ماعز بن مالك الأسلمي هل ترون به بأسا أو تنكرون من عقله شيئا؟ " قالوا: يا نبي الله، ما نرى به بأسا، وما ننكر من عقله شيئا. ثم عاد إلى النبي صلى الله عليه وسلم: الثالثة فاعترف عنده بالزنا أيضا. فقال: يا نبي الله طهرني، فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى قومه أيضا فسألهم عنه، فقالوا له كما قالوا له المرة الأولى: ما نرى به بأسا، وما ننكر من عقله شيئا. ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرابعة أيضا، فاعترف عنده بالزنا، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فحفر له حفرة فجعل فيها إلى صدره، ثم أمر الناس أن يرجموه وقال بريدة: كنا نتحدث أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بيننا أن: ماعز بن مالك لو جلس في رحله بعد اعترافه ثلاث مرار لم يطلبه، وإنما رجمه عند الرابعة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو نعيم حدثنا بشير بن المهاجر حدثني عبد الله بن بريده عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل يقال له ماعز بن مالك فقال يا نبي الله اني قد زنيت وانا اريد ان تطهرني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فلما كان من الغد اتاه ايضا فاعترف عنده بالزنا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع ثم ارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي قومه فسالهم عنه فقال لهم ما تعلمون من ماعز بن مالك الاسلمي هل ترون به باسا او تنكرون من عقله شيئا قالوا يا نبي الله ما نري به باسا وما ننكر من عقله شيئا ثم عاد الي النبي صلي الله عليه وسلم الثالثه فاعترف عنده بالزنا ايضا فقال يا نبي الله طهرني فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي قومه ايضا فسالهم عنه فقالوا له كما قالوا له المره الاولي ما نري به باسا وما ننكر من عقله شيئا ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم الرابعه ايضا فاعترف عنده بالزنا فامر النبي صلي الله عليه وسلم فحفر له حفره فجعل فيها الي صدره ثم امر الناس ان يرجموه وقال بريده كنا نتحدث اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بيننا ان ماعز بن مالك لو جلس في رحله بعد اعترافه ثلاث مرار لم يطلبه وانما رجمه عند الرابعه
حدثنا الأسود بن عامر، أخبرنا أبو إسرائيل، عن حارث بن حصيرة، عن ابن بريدة، عن أبيه قال دخل على معاوية فإذا رجل يتكلم فقال بريدة: يا معاوية، تأذن لي في الكلام. فقال: نعم، وهو يرى أنه سيتكلم بمثل ما قال الآخر، فقال بريدة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إني لأرجو أن أشفع يوم القيامة عدد ما على الأرض من شجرة، ومدرة " قال: ترجوها أنت يا معاوية ولا يرجوها علي بن أبي طالب؟
حدثنا الاسود بن عامر اخبرنا ابو اسرائيل عن حارث بن حصيره عن ابن بريده عن ابيه قال دخل علي معاويه فاذا رجل يتكلم فقال بريده يا معاويه تاذن لي في الكلام فقال نعم وهو يري انه سيتكلم بمثل ما قال الاخر فقال بريده سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لارجو ان اشفع يوم القيامه عدد ما علي الارض من شجره ومدره قال ترجوها انت يا معاويه ولا يرجوها علي بن ابي طالب
حدثنا الخزاعي وهو أبو سلمة، أخبرنا شريك، عن أبي بكر بن أحمر اسمه جبريل، عن ابن بريدة، عن أبيه قال توفي رجل من الأزد فلم يدع وارثا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " التمسوا له وارثا. التمسوا له ذا رحم ". قال: فلم يوجد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ادفعوه إلى أكبر خزاعة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا الخزاعي وهو ابو سلمه اخبرنا شريك عن ابي بكر بن احمر اسمه جبريل عن ابن بريده عن ابيه قال توفي رجل من الازد فلم يدع وارثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوا له وارثا التمسوا له ذا رحم قال فلم يوجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادفعوه الي اكبر خزاعه
حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا ابن أبي غنية ، عن الحكم ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن بريدة قال غزوت مع علي اليمن فرأيت منه جفوة، فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت عليا فتنقصته، فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير فقال: " يا بريدة ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ " قلت: بلى يا رسول الله. قال: " من كنت مولاه فعلي مولاه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا الفضل بن دكين حدثنا ابن ابي غنيه عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن بريده قال غزوت مع علي اليمن فرايت منه جفوه فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت عليا فتنقصته فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير فقال يا بريده الست اولي بالمؤمنين من انفسهم قلت بلي يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه
حدثنا عبد الصمد، حدثنا هشام، عن قتادة، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يتطير من شيء، ولكنه كان إذا أراد أن يأتي أرضا سأل عن اسمها، فإن كان حسنا رئي البشر في وجهه، وإن كان قبيحا رئي ذلك في وجهه، وكان إذا بعث رجلا سأل عن اسمه، فإن كان حسن الاسم رئي البشر في وجهه، وإن كان قبيحا رئي ذلك في وجهه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الصمد حدثنا هشام عن قتاده عن عبد الله بن بريده عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتطير من شيء ولكنه كان اذا اراد ان ياتي ارضا سال عن اسمها فان كان حسنا رئي البشر في وجهه وان كان قبيحا رئي ذلك في وجهه وكان اذا بعث رجلا سال عن اسمه فان كان حسن الاسم رئي البشر في وجهه وان كان قبيحا رئي ذلك في وجهه
حدثنا أبو نعيم، حدثنا بشير، حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " بعثت أنا والساعة جميعا، إن كادت لتسبقني "
حدثنا ابو نعيم حدثنا بشير حدثني عبد الله بن بريده عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول بعثت انا والساعه جميعا ان كادت لتسبقني
حدثنا أبو نعيم، حدثنا بشير، حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال خرج إلينا النبي صلى الله عليه وسلم يوما فنادى ثلاث مرار فقال: " أيها الناس تدرون ما مثلي ومثلكم؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: " إنما مثلي ومثلكم مثل قوم خافوا عدوا يأتيهم، فبعثوا رجلا يتراءى لهم، فبينما هم كذلك أبصر العدو فأقبل لينذرهم، وخشي أن يدركه العدو قبل أن ينذر قومه، فأهوى بثوبه: أيها الناس أتيتم. أيها الناس أتيتم " ثلاث مرار
حدثنا ابو نعيم حدثنا بشير حدثني عبد الله بن بريده عن ابيه قال خرج الينا النبي صلي الله عليه وسلم يوما فنادي ثلاث مرار فقال ايها الناس تدرون ما مثلي ومثلكم قالوا الله ورسوله اعلم قال انما مثلي ومثلكم مثل قوم خافوا عدوا ياتيهم فبعثوا رجلا يتراءي لهم فبينما هم كذلك ابصر العدو فاقبل لينذرهم وخشي ان يدركه العدو قبل ان ينذر قومه فاهوي بثوبه ايها الناس اتيتم ايها الناس اتيتم ثلاث مرار
حدثنا أبو نعيم، حدثنا بشير، حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فجاءته امرأة من غامد فقالت: يا نبي الله، إني قد زنيت، وأنا أريد أن تطهرني. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: " ارجعي ". فلما أن كان من الغد أتته أيضا فاعترفت عنده بالزنا فقالت: يا رسول الله، إني قد زنيت، وأنا أريد أن تطهرني. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: " ارجعي ". فلما أن كان من الغد أتته أيضا فاعترفت عنده بالزنا فقالت: يا نبي الله، طهرني فلعلك أن ترددني كما رددت ماعز بن مالك فوالله إني لحبلى. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: " ارجعي حتى تلدي ". فلما ولدت جاءت بالصبي تحمله فقالت: يا نبي الله، هذا قد ولدت. قال: " فاذهبي فأرضعيه حتى تفطميه ". فلما فطمته جاءت بالصبي في يده كسرة خبز قالت: يا نبي الله، هذا قد فطمته، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالصبي فدفعه إلى رجل من المسلمين، وأمر بها فحفر لها حفرة فجعلت فيها إلى صدرها، ثم أمر الناس أن يرجموها، فأقبل خالد بن الوليد بحجر فرمى رأسها، فنضح الدم على وجنة خالد فسبها، فسمع النبي صلى الله عليه وسلم سبه إياها فقال: " مهلا يا خالد بن الوليد لا تسبها فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له " فأمر بها فصلى عليها ودفنت . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو نعيم حدثنا بشير حدثني عبد الله بن بريده عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءته امراه من غامد فقالت يا نبي الله اني قد زنيت وانا اريد ان تطهرني فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارجعي فلما ان كان من الغد اتته ايضا فاعترفت عنده بالزنا فقالت يا رسول الله اني قد زنيت وانا اريد ان تطهرني فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارجعي فلما ان كان من الغد اتته ايضا فاعترفت عنده بالزنا فقالت يا نبي الله طهرني فلعلك ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارجعي حتي تلدي فلما ولدت جاءت بالصبي تحمله فقالت يا نبي الله هذا قد ولدت قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته جاءت بالصبي في يده كسره خبز قالت يا نبي الله هذا قد فطمته فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالصبي فدفعه الي رجل من المسلمين وامر بها فحفر لها حفره فجعلت فيها الي صدرها ثم امر الناس ان يرجموها فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فنضح الدم علي وجنه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد بن الوليد لا تسبها فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبه لو تابها صاحب مكس لغفر له فامر بها فصلي عليها ودفنت
حدثنا أبو نعيم، حدثنا بشير بن المهاجر، حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول: " تعلموا سورة البقرة؛ فإن أخذها بركة وتركها حسرة، ولا يستطيعها البطلة ". قال: ثم سكت ساعة، ثم قال: " تعلموا سورة البقرة، وآل عمران؛ فإنهما الزهراوان يظلان صاحبهما يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو فرقان من طير صواف، وإن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب. فيقول له: هل تعرفني؟ فيقول: ما أعرفك فيقول: أنا صاحبك القرآن الذي أظمأتك في الهواجر وأسهرت ليلك، وإن كل تاجر من وراء تجارته، وإنك اليوم من وراء كل تجارة فيعطى الملك بيمينه، والخلد بشماله، ويوضع على رأسه تاج الوقار، ويكسى والداه حلتين لا يقوم لهما أهل الدنيا فيقولان: بم كسينا هذا ؟ فيقال: بأخذ ولدكما القرآن. ثم يقال له: اقرأ واصعد في درج الجنة وغرفها، فهو في صعود ما دام يقرأ، هذا كان، أو ترتيلا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو نعيم حدثنا بشير بن المهاجر حدثني عبد الله بن بريده عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يقول تعلموا سوره البقره فان اخذها بركه وتركها حسره ولا يستطيعها البطله قال ثم سكت ساعه ثم قال تعلموا سوره البقره وال عمران فانهما الزهراوان يظلان صاحبهما يوم القيامه كانهما غمامتان او غيايتان او فرقان من طير صواف وان القران يلقي صاحبه يوم القيامه حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب فيقول له هل تعرفني فيقول ما اعرفك فيقول انا صاحبك القران الذي اظماتك في الهواجر واسهرت ليلك وان كل تاجر من وراء تجارته وانك اليوم من وراء كل تجاره فيعطي الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع علي راسه تاج الوقار ويكسي والداه حلتين لا يقوم لهما اهل الدنيا فيقولان بم كسينا هذا فيقال باخذ ولدكما القران ثم يقال له اقرا واصعد في درج الجنه وغرفها فهو في صعود ما دام يقرا هذا كان او ترتيلا
حدثنا أبو نعيم، حدثنا بشير بن مهاجر، حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أمتي يسوقها قوم عراض الوجوه ، صغار الأعين كأن وجوههم الحجف ثلاث مرار حتى يلحقوهم بجزيرة العرب، أما السائقة الأولى فينجو من هرب منهم. وأما الثانية فيهلك بعض، وينجو بعض. وأما الثالثة فيصطلمون كلهم من بقي منهم ". قالوا: يا نبي الله، من هم؟ قال: " هم الترك ". قال: " أما والذي نفسي بيده ليربطن خيولهم إلى سواري مساجد المسلمين " قال: وكان بريدة لا يفارقه بعيران أو ثلاثة، ومتاع السفر والأسقية يعد ذلك للهرب مما سمع من النبي صلى الله عليه وسلم من البلاء من أمر الترك
حدثنا ابو نعيم حدثنا بشير بن مهاجر حدثني عبد الله بن بريده عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي يسوقها قوم عراض الوجوه صغار الاعين كان وجوههم الحجف ثلاث مرار حتي يلحقوهم بجزيره العرب اما السائقه الاولي فينجو من هرب منهم واما الثانيه فيهلك بعض وينجو بعض واما الثالثه فيصطلمون كلهم من بقي منهم قالوا يا نبي الله من هم قال هم الترك قال اما والذي نفسي بيده ليربطن خيولهم الي سواري مساجد المسلمين قال وكان بريده لا يفارقه بعيران او ثلاثه ومتاع السفر والاسقيه يعد ذلك للهرب مما سمع من النبي صلي الله عليه وسلم من البلاء من امر الترك
حدثنا عثمان بن عمر، أخبرنا مالك، عن ابن بريدة، عن أبيه قال خرج بريدة عشاء فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم، فأخذ بيده فأدخله المسجد فإذا صوت رجل يقرأ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " تراه مرائيا؟ " فأسكت بريدة فإذا رجل يدعو. فقال: اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت. الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده، أو قال والذي نفس محمد بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى، وإذا دعي به أجاب ". قال: فلما كان من القابلة خرج بريدة عشاء، فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم، فأخذ بيده فأدخله المسجد، فإذا صوت الرجل يقرأ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أتقوله مرائيا؟ " فقال بريدة: أتقوله مرائيا يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا. بل مؤمن منيب، لا. بل مؤمن منيب ". فإذا الأشعري يقرأ بصوت له في جانب المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الأشعري، أو إن عبد الله بن قيس، أعطي مزمارا من مزامير داود ". فقلت: ألا أخبره يا رسول الله؟ قال: " بلى فأخبره " فأخبرته، فقال: أنت لي صديق أخبرتني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا مالك عن ابن بريده عن ابيه قال خرج بريده عشاء فلقيه النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيده فادخله المسجد فاذا صوت رجل يقرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم تراه مرائيا فاسكت بريده فاذا رجل يدعو فقال اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله الذي لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده او قال والذي نفس محمد بيده لقد سال الله باسمه الاعظم الذي اذا سئل به اعطي واذا دعي به اجاب قال فلما كان من القابله خرج بريده عشاء فلقيه النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيده فادخله المسجد فاذا صوت الرجل يقرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتقوله مرائيا فقال بريده اتقوله مرائيا يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا بل مؤمن منيب لا بل مؤمن منيب فاذا الاشعري يقرا بصوت له في جانب المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاشعري او ان عبد الله بن قيس اعطي مزمارا من مزامير داود فقلت الا اخبره يا رسول الله قال بلي فاخبره فاخبرته فقال انت لي صديق اخبرتني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحديث
حدثنا يزيد، أخبرنا الجريري، عن عبد الله بن بريدة أن أباه، " غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم ست عشرة غزوة "
حدثنا يزيد اخبرنا الجريري عن عبد الله بن بريده ان اباه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم ست عشره غزوه
حدثنا معتمر، عن كهمس، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: " غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست عشرة غزوة "
حدثنا معتمر عن كهمس عن ابن بريده عن ابيه قال غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ست عشره غزوه
حدثنا إسحاق بن يوسف قال: حدثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فسأله عن وقت الصلاة فقال: " صل معنا هذين ". فأمر بلالا حين طلع الفجر، فأذن ثم أمره فأقام، ثم أمره فأذن حين زالت الشمس الظهر، ثم أمره فأقام، ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة، ثم أمره فأقام المغرب حين غاب حاجب الشمس، ثم أمره حين غاب الشفق، فأقام العشاء فصلى، ثم أمره من الغد فأقام الفجر، فأسفر بها، ثم أمره فأبرد بالظهر فأنعم أن يبرد بها، ثم صلى العصر والشمس بيضاء أخرها فوق ذلك الذي كان، وأمره فأقام المغرب قبل أن يغيب الشفق، ثم أمره فأقام العشاء حين ذهب ثلث الليل، ثم قال: " أين السائل عن وقت الصلاة؟ " قال الرجل: أنا يا رسول الله. فقال: " وقت صلاتكم بين ما رأيتم "
حدثنا اسحاق بن يوسف قال حدثنا سفيان عن علقمه بن مرثد عن سليمان بن بريده عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فساله عن وقت الصلاه فقال صل معنا هذين فامر بلالا حين طلع الفجر فاذن ثم امره فاقام ثم امره فاذن حين زالت الشمس الظهر ثم امره فاقام ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعه ثم امره فاقام المغرب حين غاب حاجب الشمس ثم امره حين غاب الشفق فاقام العشاء فصلي ثم امره من الغد فاقام الفجر فاسفر بها ثم امره فابرد بالظهر فانعم ان يبرد بها ثم صلي العصر والشمس بيضاء اخرها فوق ذلك الذي كان وامره فاقام المغرب قبل ان يغيب الشفق ثم امره فاقام العشاء حين ذهب ثلث الليل ثم قال اين السائل عن وقت الصلاه قال الرجل انا يا رسول الله فقال وقت صلاتكم بين ما رايتم
حدثنا إسحاق بن يوسف، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عبد الله بن عطاء المكي، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إني تصدقت على أمي بجارية فماتت، وإنها رجعت إلي في الميراث. قال: " قد آجرك الله ورد عليك في الميراث ". قالت: فإن أمي ماتت ولم تحج، فيجزئها أن أحج عنها؟ قال: " نعم ". قالت: فإن أمي كان عليها صوم شهر فيجزئها أن أصوم عنها؟ قال: " نعم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسحاق بن يوسف عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عبد الله بن عطاء المكي عن سليمان بن بريده عن ابيه ان امراه اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجاريه فماتت وانها رجعت الي في الميراث قال قد اجرك الله ورد عليك في الميراث قالت فان امي ماتت ولم تحج فيجزئها ان احج عنها قال نعم قالت فان امي كان عليها صوم شهر فيجزئها ان اصوم عنها قال نعم
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، أخبرنا هشام الدستوائي، حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن أبي مليح قال كنا مع بريدة في غزاة في يوم ذي غيم فقال: بكروا بالصلاة؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من ترك صلاة العصر حبط عمله "
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا هشام الدستوائي حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابه عن ابي مليح قال كنا مع بريده في غزاه في يوم ذي غيم فقال بكروا بالصلاه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك صلاه العصر حبط عمله
Buraydah ibn al-Hasīb (may Allah be pleased with him) said: Offer the ‘Asr prayer early, for the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever abandons the ‘Asr prayer, his deeds will be rendered worthless."
حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا ضرار يعني ابن مرة أبو سنان، عن محارب بن دثار، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تمسكوها فوق ثلاث فأمسكوها ما بدا لكم، ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها، ولا تشربوا مسكرا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن فضيل حدثنا ضرار يعني ابن مره ابو سنان عن محارب بن دثار عن عبد الله بن بريده عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زياره القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تمسكوها فوق ثلاث فامسكوها ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقيه كلها ولا تشربوا مسكرا
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا شيبان، عن يحيى، عن أبي قلابة، عن أبي مليح، عن بريدة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي قلابه عن ابي مليح عن بريده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك صلاه العصر فقد حبط عمله
حدثنا إسماعيل، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن عبد الله بن مولة قال: بينما أنا أسير بالأهواز إذا أنا برجل يسير بين يدي على بغل أو بغلة، فإذا هو يقول اللهم ذهب قرني من هذه الأمة فألحقني بهم. فقلت: وأنا فأدخل في دعوتك. قال: وصاحبي هذا إن أراد ذلك، ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير أمتي قرني منهم، ثم الذين يلونهم، قال: ولا أدري أذكر الثالث أم لا، ثم تخلف أقوام يظهر فيهم السمن يهريقون الشهادة، ولا يسألونها " قال: وإذا هو بريدة الأسلمي
حدثنا اسماعيل عن الجريري عن ابي نضره عن عبد الله بن موله قال بينما انا اسير بالاهواز اذا انا برجل يسير بين يدي علي بغل او بغله فاذا هو يقول اللهم ذهب قرني من هذه الامه فالحقني بهم فقلت وانا فادخل في دعوتك قال وصاحبي هذا ان اراد ذلك ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي قرني منهم ثم الذين يلونهم قال ولا ادري اذكر الثالث ام لا ثم تخلف اقوام يظهر فيهم السمن يهريقون الشهاده ولا يسالونها قال واذا هو بريده الاسلمي
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن ابن بريدة، عن أبيه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، في سرية قال: لما قدمنا قال: " كيف رأيتم صحابة صاحبكم؟ " قال: فإما شكوته أو شكاه غيري. قال: فرفعت رأسي وكنت رجلا مكبابا. قال: فإذا النبي صلى الله عليه وسلم قد احمر وجهه قال: وهو يقول: " من كنت وليه فعلي وليه "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن سعد بن عبيده عن ابن بريده عن ابيه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سريه قال لما قدمنا قال كيف رايتم صحابه صاحبكم قال فاما شكوته او شكاه غيري قال فرفعت راسي وكنت رجلا مكبابا قال فاذا النبي صلي الله عليه وسلم قد احمر وجهه قال وهو يقول من كنت وليه فعلي وليه
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال أبو معاوية: ولا أراه سمعه منه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما يخرج رجل شيئا من الصدقة حتى يفك عنها لحيي سبعين شيطانا "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن ابن بريده عن ابيه قال ابو معاويه ولا اراه سمعه منه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يخرج رجل شيئا من الصدقه حتي يفك عنها لحيي سبعين شيطانا
حدثنا إسماعيل، حدثنا عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن بريدة الأسلمي قال خرجت ذات يوم لحاجة، فإذا أنا بالنبي صلى الله عليه وسلم يمشي بين يدي، فأخذ بيدي فانطلقنا نمشي جميعا، فإذا نحن بين أيدينا برجل يصلي يكثر الركوع والسجود، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أتراه يرائي؟ " فقلت: الله ورسوله أعلم. فترك يدي من يده، ثم جمع بين يديه فجعل يصوبهما ويرفعهما ويقول: " عليكم هديا قاصدا. عليكم هديا قاصدا. عليكم هديا قاصدا؛ فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه "
حدثنا اسماعيل حدثنا عيينه بن عبد الرحمن عن ابيه عن بريده الاسلمي قال خرجت ذات يوم لحاجه فاذا انا بالنبي صلي الله عليه وسلم يمشي بين يدي فاخذ بيدي فانطلقنا نمشي جميعا فاذا نحن بين ايدينا برجل يصلي يكثر الركوع والسجود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتراه يرائي فقلت الله ورسوله اعلم فترك يدي من يده ثم جمع بين يديه فجعل يصوبهما ويرفعهما ويقول عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا فانه من يشاد هذا الدين يغلبه
حدثنا يحيى بن سعيد، عن المثنى بن سعيد، عن قتادة، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن المؤمن يموت بعرق الجبين " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي بن سعيد عن المثني بن سعيد عن قتاده عن عبد الله بن بريده عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المؤمن يموت بعرق الجبين
حدثنا يحيى بن سعيد، عن مالك بن مغول، حدثنا عبد الله بن بريدة ، عن أبيه، قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول: اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت. الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد. فقال: " قد سأل الله باسم الله الأعظم الذي إذا سئل به أعطى، وإذا دعي به أجاب "
حدثنا يحيي بن سعيد عن مالك بن مغول حدثنا عبد الله بن بريده عن ابيه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله الذي لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال قد سال الله باسم الله الاعظم الذي اذا سئل به اعطي واذا دعي به اجاب
Buraydah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) once heard a man saying: "O Allah, I ask You by virtue of my testimony that You are Allah, there is no God but You, the One, the Eternal Refuge, Who did not beget, and was not begotten, and to Whom no one is equal." Thereupon, he: "Verily, he has asked Allah by His Name by which He gives when asked, and by which He answers when supplicated."
حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، حدثني علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم: " صلى الصلوات بوضوء واحد يوم الفتح فقال له عمر: إنك صنعت شيئا لم تكن تصنعه قال: " عمدا صنعته "
حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني علقمه بن مرثد عن سليمان بن بريده عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات بوضوء واحد يوم الفتح فقال له عمر انك صنعت شيئا لم تكن تصنعه قال عمدا صنعته
حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا عبد الجليل قال انتهيت إلى حلقة فيها أبو مجلز، وابنا بريدة فقال: عبد الله بن بريدة، حدثني أبي بريدة قال: أبغضت عليا بغضا لم أبغضه أحدا قط. قال: وأحببت رجلا من قريش لم أحبه إلا على بغضه عليا. قال: فبعث ذاك الرجل على خيل فصحبته ما أصحبه إلا على بغضه عليا. قال: فأصبنا سبيا. قال: فكتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابعث إلينا من يخمسه. قال: فبعث إلينا عليا، وفي السبي وصيفة هي من أفضل السبي فخمس، وقسم فخرج رأسه يقطر فقلنا: يا أبا الحسن ما هذا؟ قال: ألم تروا إلى الوصيفة التي كانت في السبي، فإني قسمت وخمست فصارت في الخمس، ثم صارت في أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، ثم صارت في آل علي ووقعت بها. قال: فكتب الرجل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقلت: ابعثني فبعثني مصدقا. قال: فجعلت أقرأ الكتاب وأقول: صدق. قال: فأمسك يدي والكتاب وقال: " أتبغض عليا؟ " قال: قلت: نعم. قال: " فلا تبغضه، وإن كنت تحبه فازدد له حبا، فوالذي نفس محمد بيده لنصيب آل علي في الخمس أفضل من وصيفة " قال: فما كان من الناس أحد بعد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي من علي. قال عبد الله: فوالذي لا إله غيره ما بيني وبين النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث غير أبي بريدة
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا عبد الجليل قال انتهيت الي حلقه فيها ابو مجلز وابنا بريده فقال عبد الله بن بريده حدثني ابي بريده قال ابغضت عليا بغضا لم ابغضه احدا قط قال واحببت رجلا من قريش لم احبه الا علي بغضه عليا قال فبعث ذاك الرجل علي خيل فصحبته ما اصحبه الا علي بغضه عليا قال فاصبنا سبيا قال فكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابعث الينا من يخمسه قال فبعث الينا عليا وفي السبي وصيفه هي من افضل السبي فخمس وقسم فخرج راسه يقطر فقلنا يا ابا الحسن ما هذا قال الم تروا الي الوصيفه التي كانت في السبي فاني قسمت وخمست فصارت في الخمس ثم صارت في اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم ثم صارت في ال علي ووقعت بها قال فكتب الرجل الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فقلت ابعثني فبعثني مصدقا قال فجعلت اقرا الكتاب واقول صدق قال فامسك يدي والكتاب وقال اتبغض عليا قال قلت نعم قال فلا تبغضه وان كنت تحبه فازدد له حبا فوالذي نفس محمد بيده لنصيب ال علي في الخمس افضل من وصيفه قال فما كان من الناس احد بعد قول رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي من علي قال عبد الله فوالذي لا اله غيره ما بيني وبين النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث غير ابي بريده
