As-Sunan al-Kubra — Purification (2)
باب المنع من الشرب في آنية الذهب والفضة
ورواه أبو إسحاق الشيباني، عن أشعث، وزاد فيه: " ونهانا عن الشرب في الفضة، فإنه من يشرب فيها في الدنيا لا يشرب فيها في الآخرة ". أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنا جعفر بن عون، أنا أبو إسحاق الشيباني فذكره. أخرجاه جميعا من أوجه، عن الشيباني
ورواه ابو اسحاق الشيباني عن اشعث وزاد فيه ونهانا عن الشرب في الفضه فانه من يشرب فيها في الدنيا لا يشرب فيها في الاخره اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون انا ابو اسحاق الشيباني فذكره اخرجاه جميعا من اوجه عن الشيباني
حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي، إملاء، أنا أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي، ثنا محمد بن آدم، ثنا سفيان بن عيينة، ثنا أبو فروة الجهني، سمع عبد الله بن عكيم يحدث عن حذيفة بن اليمان أنه استسقى بالمدائن فأتاه دهقان بإناء من فضة فحذفه قال. وكان حذيفة رجلا فيه حدة فقال: إني أعتذر إليكم من هذا، إني كنت قد تقدمت إليه، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا فنهانا أن نشرب في آنية الذهب والفضة، وأن نلبس الحرير والديباج. وقال: " هو لهم في الدنيا، وهو لكم في الآخرة ". أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح، عن ابن أبي عمر، وغيره، عن سفيان
حدثنا السيد ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء انا ابو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا محمد بن ادم ثنا سفيان بن عيينه ثنا ابو فروه الجهني سمع عبد الله بن عكيم يحدث عن حذيفه بن اليمان انه استسقي بالمدائن فاتاه دهقان باناء من فضه فحذفه قال وكان حذيفه رجلا فيه حده فقال اني اعتذر اليكم من هذا اني كنت قد تقدمت اليه وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا فنهانا ان نشرب في انيه الذهب والفضه وان نلبس الحرير والديباج وقال هو لهم في الدنيا وهو لكم في الاخره اخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن ابن ابي عمر وغيره عن سفيان
باب المنع من الأكل في صحاف الذهب والفضة
أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ببغداد، ثنا إسحاق بن الحسين، ثنا أبو نعيم، ثنا سيف، قال: سمعت مجاهدا، يقول: حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى أنهم كانوا عند حذيفة فاستسقى فسقاه مجوسي بقدح فضة، فلما وضع القدح في يده رماه به، ثم قال: لولا أني نهيته غير مرة ولا مرتين. يقول أبو نعيم: كأنه يقول: لم أصنع هذا، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تلبسوا الحرير، ولا الديباج، ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تأكلوا في صحافها، فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة ". رواه البخاري في الصحيح، عن أبي نعيم، ورواه مسلم، عن ابن نمير، عن أبيه، عن سيف بن أبي سليمان
اخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ انا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي ببغداد ثنا اسحاق بن الحسين ثنا ابو نعيم ثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي انهم كانوا عند حذيفه فاستسقي فسقاه مجوسي بقدح فضه فلما وضع القدح في يده رماه به ثم قال لولا اني نهيته غير مره ولا مرتين يقول ابو نعيم كانه يقول لم اصنع هذا ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انيه الذهب والفضه ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخره رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم ورواه مسلم عن ابن نمير عن ابيه عن سيف بن ابي سليمان
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله بن أحمد الأديب، أنا أبو بكر الإسماعيلي، أنا أبو يعلى، أنا أبو خيثمة، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي، قال: سمعت ابن أبي نجيح يحدث، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى، قال استسقى حذيفة فأتاه دهقان بإناء من فضة فأخذه فرماه به، وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نشرب في آنية الذهب والفضة، وأن نأكل فيها، وعن لبس الحرير والديباج، وأن نجلس عليه. وقال: " هو لهم في الدنيا، ولكم في الآخرة ". رواه البخاري في الصحيح، عن علي بن المديني، عن وهب بن جرير بن حازم، ورواه منصور بن المعتمر، عن مجاهد نحو رواية سيف، وابن أبي نجيح في النهي عن الأكل فيها. وروي في ذلك، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وعن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله بن احمد الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي انا ابو يعلي انا ابو خيثمه ثنا وهب بن جرير ثنا ابي قال سمعت ابن ابي نجيح يحدث عن مجاهد عن ابن ابي ليلي قال استسقي حذيفه فاتاه دهقان باناء من فضه فاخذه فرماه به وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان نشرب في انيه الذهب والفضه وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه وقال هو لهم في الدنيا ولكم في الاخره رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني عن وهب بن جرير بن حازم ورواه منصور بن المعتمر عن مجاهد نحو روايه سيف وابن ابي نجيح في النهي عن الاكل فيها وروي في ذلك عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم
أما حديث علي، فأخبرناه أبو بكر أحمد بن محمد الفقيه، أنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ، ثنا يحيى بن صاعد، ثنا مسلم بن حاتم الأنصاري، بالبصرة، نا أبو بكر الحنفي، ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي بردة، قال: انطلقت أنا وأبي إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فقال لنا: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن آنية الذهب والفضة، أن يشرب فيها، وأن يؤكل فيها، ونهى عن القسي والميثرة، وعن ثياب الحرير وخاتم الذهب "
اما حديث علي فاخبرناه ابو بكر احمد بن محمد الفقيه انا ابو الحسن علي بن عمر الحافظ ثنا يحيي بن صاعد ثنا مسلم بن حاتم الانصاري بالبصره نا ابو بكر الحنفي ثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي برده قال انطلقت انا وابي الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن انيه الذهب والفضه ان يشرب فيها وان يؤكل فيها ونهي عن القسي والميثره وعن ثياب الحرير وخاتم الذهب
وأما حديث أنس بن مالك، فحدثناه أبو عبد الرحمن السلمي إملاء، أنا أحمد بن علي بن الحسن، ثنا قطن بن إبراهيم، ثنا حفص بن عبد الله، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج بن الحجاج، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأكل والشرب في آنية الذهب والفضة "
واما حديث انس بن مالك فحدثناه ابو عبد الرحمن السلمي املاء انا احمد بن علي بن الحسن ثنا قطن بن ابراهيم ثنا حفص بن عبد الله ثنا ابراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن انس بن سيرين عن انس بن مالك قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاكل والشرب في انيه الذهب والفضه
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا أحمد بن عمرو القطواني، ثنا عبد الواحد بن غياث، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا يونس بن عبيد، عن أنس بن سيرين قال كنت مع أنس بن مالك عند نفر من المجوس قال: فجيئ بفالوذج على إناء من فضة قال: فلم يأكله. فقيل له: حوله. قال: " فحوله على إناء من خلنج وجيئ به فأكله "
واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن عمرو القطواني ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا يونس بن عبيد عن انس بن سيرين قال كنت مع انس بن مالك عند نفر من المجوس قال فجيئ بفالوذج علي اناء من فضه قال فلم ياكله فقيل له حوله قال فحوله علي اناء من خلنج وجيئ به فاكله
باب النهي عن الإناء المفضض
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا الحسين بن الحسن بن أبي أيوب الطوسي، وأنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن إسحاق البزاز ببغداد، وأنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي، بمكة، قالا: ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا يحيى بن محمد الجاري، حدثنا زكريا بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع، عن أبيه، عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من يشرب في إناء ذهب أو فضة، أو إناء فيه شيء من ذلك، فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم ". أخبرناه أبو عبد الله الحافظ في فوائده، عن الطوسي، والفاكهي معا، فزاد في الإسناد بعد أبيه، عن جده، عن ابن عمر، وأظنه وهما، فقد أخبرناه أبو الحسن بن إسحاق، من أصل كتابه بخط أبي الحسن الدارقطني رحمه الله تعالى كما تقدم، وكذلك أخرجه أبو الحسن الدارقطني في كتابه، وكذلك أخرجه أبو الوليد الفقيه، عن محمد بن عبد الوهاب، عن أبي يحيى بن أبي ميسرة في كتابه دون ذكر جده، والمشهور عن ابن عمر في المضبب موقوفا عليه
اخبرنا ابو علي الروذباري انا الحسين بن الحسن بن ابي ايوب الطوسي وانا ابو الحسن محمد بن احمد بن اسحاق البزاز ببغداد وانا عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكه قالا ثنا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا يحيي بن محمد الجاري حدثنا زكريا بن ابراهيم بن عبد الله بن مطيع عن ابيه عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من يشرب في اناء ذهب او فضه او اناء فيه شيء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم اخبرناه ابو عبد الله الحافظ في فوائده عن الطوسي والفاكهي معا فزاد في الاسناد بعد ابيه عن جده عن ابن عمر واظنه وهما فقد اخبرناه ابو الحسن بن اسحاق من اصل كتابه بخط ابي الحسن الدارقطني رحمه الله تعالي كما تقدم وكذلك اخرجه ابو الحسن الدارقطني في كتابه وكذلك اخرجه ابو الوليد الفقيه عن محمد بن عبد الوهاب عن ابي يحيي بن ابي ميسره في كتابه دون ذكر جده والمشهور عن ابن عمر في المضبب موقوفا عليه
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا عبد الله بن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر " أنه كان لا يشرب في قدح فيه حلقة فضة، ولا ضبة فضة "
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يشرب في قدح فيه حلقه فضه ولا ضبه فضه
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل، أنبأ علي بن محمد المصري، ثنا سليمان بن شعيب الكيساني، ثنا علي بن معبد، ثنا موسى بن أعين، عن خصيف، عن نافع، عن ابن عمر أنه أتي بقدح مفضض ليشرب منه فأبى أن يشرب فسألته فقال: " إن ابن عمر منذ سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة، لم يشرب في القدح المفضض ". وروي في ذلك عن عائشة، وأنس بن مالك
واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل انبا علي بن محمد المصري ثنا سليمان بن شعيب الكيساني ثنا علي بن معبد ثنا موسي بن اعين عن خصيف عن نافع عن ابن عمر انه اتي بقدح مفضض ليشرب منه فابي ان يشرب فسالته فقال ان ابن عمر منذ سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشرب في انيه الذهب والفضه لم يشرب في القدح المفضض وروي في ذلك عن عائشه وانس بن مالك
أما حديث عائشة رضي الله عنها، فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ عبد الوهاب بن عطاء، أنا سعيد، عن ابن سيرين، عن عمرة أنها قالت: " كنا مع عائشة رضي الله عنها، فما زلنا بها حتى رخصت لنا في الحلي، ولم ترخص لنا في الإناء المفضض ". قال عبد الوهاب: قال سعيد: هو ابن أبي عروبة حملناه على الحلقة ونحوها
اما حديث عائشه رضي الله عنها فاخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انا سعيد عن ابن سيرين عن عمره انها قالت كنا مع عائشه رضي الله عنها فما زلنا بها حتي رخصت لنا في الحلي ولم ترخص لنا في الاناء المفضض قال عبد الوهاب قال سعيد هو ابن ابي عروبه حملناه علي الحلقه ونحوها
وأما حديث أنس بن مالك، فأخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس يعني ابن محمد الدوري، ثنا يحيى هو ابن معين، ثنا ابن مهدي، عن عمران، عن قتادة، " أن أنسا، كره الشرب في المفضض "
واما حديث انس بن مالك فاخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس يعني ابن محمد الدوري ثنا يحيي هو ابن معين ثنا ابن مهدي عن عمران عن قتاده ان انسا كره الشرب في المفضض
وأما الحديث الذي أنبأ أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أنا أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني الحسن بن سفيان، والهيثم بن خلف، قالا: حدثنا محمد بن علي بن الحسن يعني ابن شقيق، ثنا أبي، أنا أبو حمزة، عن عاصم بن سليمان الأحول، عن ابن سيرين، عن أنس " أن قدح النبي، صلى الله عليه وسلم انصدع فجعل مكان الشعب سلسلة من فضة ". قال عاصم: ورأيت القدح، وشربت فيه. قال أبي: ورأيت القدح وشربت فيه
واما الحديث الذي انبا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان والهيثم بن خلف قالا حدثنا محمد بن علي بن الحسن يعني ابن شقيق ثنا ابي انا ابو حمزه عن عاصم بن سليمان الاحول عن ابن سيرين عن انس ان قدح النبي صلي الله عليه وسلم انصدع فجعل مكان الشعب سلسله من فضه قال عاصم ورايت القدح وشربت فيه قال ابي ورايت القدح وشربت فيه
وأخبرنا أبو عمرو، أنا أبو بكر، قال: وأخبرني علي بن العباس، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة، وأخبرنا أبو حمزة، فذكر بمثله إلا أنه قال انكسر بدل انصدع. أخرجه البخاري في الصحيح هكذا، وهو يوهم أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة
واخبرنا ابو عمرو انا ابو بكر قال واخبرني علي بن العباس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري ثنا عبد الله بن عثمان بن جبله واخبرنا ابو حمزه فذكر بمثله الا انه قال انكسر بدل انصدع اخرجه البخاري في الصحيح هكذا وهو يوهم ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ مكان الشعب سلسله من فضه
وقد أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا موسى بن هارون، وعثمان بن علي الزعفراني، قالا: ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق المروزي، قال: سمعت أبي يقول: أنا أبو حمزة وهو السكري، أنا عاصم بن سليمان، عن ابن سيرين، عن أنس " أن قدح النبي صلى الله عليه وسلم انصدع فجعلت مكان الشعب سلسلة يعني أن أنسا جعل مكان الشعب سلسلة ". قال الشيخ رحمه الله تعالى: هكذا في الحديث لا أدري من قاله: أموسى بن هارون أم من فوقه؟
وقد اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انا علي بن حمشاذ العدل ثنا موسي بن هارون وعثمان بن علي الزعفراني قالا ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق المروزي قال سمعت ابي يقول انا ابو حمزه وهو السكري انا عاصم بن سليمان عن ابن سيرين عن انس ان قدح النبي صلي الله عليه وسلم انصدع فجعلت مكان الشعب سلسله يعني ان انسا جعل مكان الشعب سلسله قال الشيخ رحمه الله تعالي هكذا في الحديث لا ادري من قاله اموسي بن هارون ام من فوقه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرني أحمد بن محمد النسوي، ثنا حماد بن شاكر، ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا الحسن بن مدرك، قال: حدثني يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة، عن عاصم الأحول، قال رأيت قدح النبي صلى الله عليه وسلم عند أنس بن مالك، وكان قد انصدع فسلسله بفضة. قال: وهو قدح جيد عريض من نضار. قال أنس: " لقد سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا القدح أكثر من كذا وكذا ". قال: وقال ابن سيرين: أنه كان فيه حلقة من حديد فأراد أنس أن يجعل مكانها حلقة من ذهب أو فضة فقال له أبو طلحة: لا تغيرن شيئا صنعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتركه. أخرجه البخاري في الصحيح هكذا
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني احمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن اسماعيل ثنا الحسن بن مدرك قال حدثني يحيي بن حماد ثنا ابو عوانه عن عاصم الاحول قال رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضه قال وهو قدح جيد عريض من نضار قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقه من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقه من ذهب او فضه فقال له ابو طلحه لا تغيرن شيئا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه اخرجه البخاري في الصحيح هكذا
باب التطهر في سائر الأواني من الحجارة والزجاج والصفر والنحاس والشبه والخشب وغير ذلك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا عبد الله بن بكر السهمي، ثنا حميد، عن أنس، قال: " حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار إلى أهله يتوضأ وبقي قوم، فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء فصغر المخضب أن يبسط فيه كفه، فتوضأ القوم كلهم. قلنا: كم كانوا؟ قال: ثمانين وزيادة ". رواه البخاري في الصحيح، عن عبد الله بن منير، عن عبد الله بن بكر
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا حميد عن انس قال حضرت الصلاه فقام من كان قريب الدار الي اهله يتوضا وبقي قوم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بمخضب من حجاره فيه ماء فصغر المخضب ان يبسط فيه كفه فتوضا القوم كلهم قلنا كم كانوا قال ثمانين وزياده رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن منير عن عبد الله بن بكر
أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا أحمد بن عبدة الضبي، ثنا حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بوضوء فجيئ بقدح فيه ماء أحسبه قال: قدح زجاج، فوضع أصابعه فيه، فجعل القوم يتوضئون الأول فالأول، فحزرتهم ما بين السبعين إلى الثمانين، فجعلت أنظر إلى الماء كأنه ينبع من بين أصابعه ". قال ابن خزيمة: روى هذا الخبر غير واحد، عن حماد بن زيد، فقالوا: رحراح مكان زجاج. قال الشيخ: هو كما قال
اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ انا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا احمد بن عبده الضبي ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بوضوء فجيئ بقدح فيه ماء احسبه قال قدح زجاج فوضع اصابعه فيه فجعل القوم يتوضئون الاول فالاول فحزرتهم ما بين السبعين الي الثمانين فجعلت انظر الي الماء كانه ينبع من بين اصابعه قال ابن خزيمه روي هذا الخبر غير واحد عن حماد بن زيد فقالوا رحراح مكان زجاج قال الشيخ هو كما قال
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنا أبو مسلم، ثنا سليمان بن حرب، ح. وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا محمد بن عمر بن العلاء، ثنا أبو الربيع الزهراني، وأنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن الحسين المقري، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق، أنا يوسف بن يعقوب، ثنا مسدد، قالوا: ثنا حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس " أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا بإناء من ماء فأتي بقدح رحراح فيه شيء من ماء فوضع أصابعه فيه ". قال أنس: فجعلت أنظر إلى الماء ينبع من بين أصابعه. قال أنس: فحزرت من توضأ منه ما بين السبعين إلى الثمانين. أخرجه البخاري في الصحيح، عن مسدد، وأخرجه مسلم، عن أبي الربيع الزهراني
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انا ابو مسلم ثنا سليمان بن حرب ح واخبرنا ابو عبد الله ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن عمر بن العلاء ثنا ابو الربيع الزهراني وانا ابو الحسن علي بن محمد بن علي بن الحسين المقري انا الحسن بن محمد بن اسحاق انا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد قالوا ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا باناء من ماء فاتي بقدح رحراح فيه شيء من ماء فوضع اصابعه فيه قال انس فجعلت انظر الي الماء ينبع من بين اصابعه قال انس فحزرت من توضا منه ما بين السبعين الي الثمانين اخرجه البخاري في الصحيح عن مسدد واخرجه مسلم عن ابي الربيع الزهراني
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا يحيى بن منصور، ثنا إسماعيل بن قتيبة ح. وأنا أبو عبد الله قال: وأخبرني أبو النضر، ثنا يحيى بن عبد الله بن ماهان الهمداني قالا: ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال: " جاءنا النبي صلى الله عليه وسلم، وأخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ به فغسل وجهه ثلاثا، وذراعيه مرتين مرتين، ومسح رأسه، فأقبل بهما وأدبر، وغسل رجليه ". أخرجه البخاري في الصحيح، عن أحمد بن عبد الله بن يونس
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا يحيي بن منصور ثنا اسماعيل بن قتيبه ح وانا ابو عبد الله قال واخبرني ابو النضر ثنا يحيي بن عبد الله بن ماهان الهمداني قالا ثنا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا عبد العزيز بن ابي سلمه عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد صاحب النبي صلي الله عليه وسلم قال جاءنا النبي صلي الله عليه وسلم واخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا به فغسل وجهه ثلاثا وذراعيه مرتين مرتين ومسح راسه فاقبل بهما وادبر وغسل رجليه اخرجه البخاري في الصحيح عن احمد بن عبد الله بن يونس
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قرأناه على أبي اليمان، عن شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن عائشة رضي الله عنها، قالت: " لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم واشتد به وجعه، استأذن أزواجه في أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج صلى الله عليه وسلم بين الرجلين تخط رجلاه في الأرض بين عباس ورجل آخر " قال عبيد الله: فأخبرت عبد الله بن عباس، قال: أتدري من الرجل الآخر؟ قلت: لا. قال: هو علي. وكانت عائشة، تحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال بعد ما دخل بيتي واشتد وجعه: " أهريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس ". فأجلس في مخضب لحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتى طفق يشير إلينا أن قد فعلتن، ثم خرج إلى الناس رواه البخاري في الصحيح، عن أبي اليمان، ويقال: إن ذلك المخضب كان من نحاس وذلك فيما
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قراناه علي ابي اليمان عن شعيب بن ابي حمزه عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبه ان عائشه رضي الله عنها قالت لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج صلي الله عليه وسلم بين الرجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس ورجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بن عباس قال اتدري من الرجل الاخر قلت لا قال هو علي وكانت عائشه تحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بعد ما دخل بيتي واشتد وجعه اهريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس فاجلس في مخضب لحفصه زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم طفقنا نصب عليه من تلك القرب حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج الي الناس رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان ويقال ان ذلك المخضب كان من نحاس وذلك فيما
أخبرنا أحمد بن علي، ثنا أبو بكر الحافظ، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا محمد بن يحيى، ومحمد بن رافع، قال محمد بن يحيى: سمعت عبد الرزاق، وقال ابن رافع: ثنا عبد الرزاق، وأنا معمر، عن الزهري، عن عروة، أو عمرة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه: " صبوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أستريح فأعهد إلى الناس ". قالت عائشة رضي الله عنها: فأجلسناه في مخضب لحفصة من نحاس، وسكبنا عليه الماء حتى طفق يشير إلينا أن قد فعلتن، ثم خرج. قال: وحدثنا محمد بن يحيى مرة، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة بمثله غير أنه لم يقل من نحاس، ولم يقل ثم خرج أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا علي بن المديني، ح.
اخبرنا احمد بن علي ثنا ابو بكر الحافظ ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا محمد بن يحيي ومحمد بن رافع قال محمد بن يحيي سمعت عبد الرزاق وقال ابن رافع ثنا عبد الرزاق وانا معمر عن الزهري عن عروه او عمره عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه صبوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي استريح فاعهد الي الناس قالت عائشه رضي الله عنها فاجلسناه في مخضب لحفصه من نحاس وسكبنا عليه الماء حتي طفق يشير الينا ان قد فعلتن ثم خرج قال وحدثنا محمد بن يحيي مره ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عروه عن عائشه بمثله غير انه لم يقل من نحاس ولم يقل ثم خرج اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن المديني ح
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو النضر، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي قالا: ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن الزهري، وأخبرني عروة، عن عمرة، عن عائشة، قالت نحوه: " لعلي أستريح ". كذا أخبرنا في المستدرك، إجازة
واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو النضر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي قالا ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري واخبرني عروه عن عمره عن عائشه قالت نحوه لعلي استريح كذا اخبرنا في المستدرك اجازه
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، وأبو محمد بن يوسف قالا: أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ح. وأخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب بن أحمد الفقيه بالطابران، أنا أبو علي محمد بن أحمد الصواف، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا حوثرة بن أشرس أبو عامر العدوي، ثنا حماد بن سلمة، عن شعبة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: " كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من تور من شبه يبادرني مبادرة ". جوده حوثرة بن أشرس، وقصر به بعضهم عن حماد، فقال: عن رجل، فلم يسم شعبة، وأرسله بعضهم، فلم يذكر في إسناده عروة، وكذلك أخرجه أبو داود في السنن
اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو محمد بن يوسف قالا انا ابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ح واخبرنا ابو الحسن محمد بن يعقوب بن احمد الفقيه بالطابران انا ابو علي محمد بن احمد الصواف ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا حوثره بن اشرس ابو عامر العدوي ثنا حماد بن سلمه عن شعبه عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من تور من شبه يبادرني مبادره جوده حوثره بن اشرس وقصر به بعضهم عن حماد فقال عن رجل فلم يسم شعبه وارسله بعضهم فلم يذكر في اسناده عروه وكذلك اخرجه ابو داود في السنن
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري، أنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنا أبو غسان، حدثني أبو حازم، عن سهل بن سعد، قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من العرب، فذكر الحديث. قال سهل: فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ حتى جلس في سقيفة بني ساعدة وأصحابه، ثم قال: " اسقنا يا سهل ". قال: فأخرجت لهم هذا القدح فسقيتهم فيه. قال أبو حازم: فأخرج إلينا سهل ذلك القدح فشربنا فيه. قال: ثم استوهبه إياه عمر بن عبد العزيز، فوهبه له رواه البخاري في الصحيح، عن سعيد بن أبي مريم، ورواه مسلم، عن أبي بكر بن إسحاق وغيره، عن سعيد بن أبي مريم. وقد روينا، عن أنس بن مالك في قدح النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه ما دل على أن ذلك من خشب، ويذكر عن محمد بن أبي إسماعيل أنه دخل على أنس بن مالك فرأى في بيته قدحا من خشب فقال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يشرب فيه ويتوضأ "
اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري انا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا سعيد بن ابي مريم انا ابو غسان حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم امراه من العرب فذكر الحديث قال سهل فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومئذ حتي جلس في سقيفه بني ساعده واصحابه ثم قال اسقنا يا سهل قال فاخرجت لهم هذا القدح فسقيتهم فيه قال ابو حازم فاخرج الينا سهل ذلك القدح فشربنا فيه قال ثم استوهبه اياه عمر بن عبد العزيز فوهبه له رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن ابي مريم ورواه مسلم عن ابي بكر بن اسحاق وغيره عن سعيد بن ابي مريم وقد روينا عن انس بن مالك في قدح النبي صلي الله عليه وسلم وفيه ما دل علي ان ذلك من خشب ويذكر عن محمد بن ابي اسماعيل انه دخل علي انس بن مالك فراي في بيته قدحا من خشب فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يشرب فيه ويتوضا
باب التطهر في أواني المشركين إذا لم يعلم نجاسة
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران رحمه الله تعالى ببغداد، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن عوف، عن أبي رجاء العطاردي، عن عمران بن حصين، قال سرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر هو وأصحابه، فأصابه عطش شديد، فأقبل رجلان من أصحابه أحسبه عليا والزبير أو غيرهما قال: " إنكما ستجدان بمكان كذا وكذا امرأة معها بعير عليه مزادتان فأتياني بها " فأتيا المرأة فوجداها قد ركبت بين مزادتين على البعير فقالا لها: أجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: ومن رسول الله، هذا الصابئ؟ قالا: هو الذي تعنين وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا، فجاءا بها، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل في إناء من مزادتيها، ثم قال فيه ما شاء الله أن يقول، ثم أعاد الماء في المزادتين ثم أمر بعزلاء المزادتين ففتحت، ثم أمر الناس فملئوا آنيتهم وأسقيتهم، فلم يدعوا يومئذ إناء ولا سقاء إلا ملئوه. قال عمران: فكان يخيل إلي أنها لم تزدد إلا امتلاء. قال: فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بثوبها فبسطت، ثم أمر أصحابه فجاءوا من زادهم حتى ملئوا لها ثوبها، ثم قال لها: " اذهبي، فإنا لم نأخذ من مائك شيئا، ولكن الله سقانا ". قال: فجاءت أهلها، فأخبرتهم فقالت: جئتكم من أسحر الناس أو إنه لرسول الله حقا قال: فجاء أهل ذلك الحواء حتى أسلموا كلهم. مخرج في الصحيحين من حديث عوف بن أبي جميلة، وفيه: فكان آخر ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى الذي أصابته الجنابة إناء من ماء فقال: " اذهب فأفرغه عليك ". وهي قائمة تنظر ما يفعل بمائها
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران رحمه الله تعالي ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن عوف عن ابي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال سري رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر هو واصحابه فاصابه عطش شديد فاقبل رجلان من اصحابه احسبه عليا والزبير او غيرهما قال انكما ستجدان بمكان كذا وكذا امراه معها بعير عليه مزادتان فاتياني بها فاتيا المراه فوجداها قد ركبت بين مزادتين علي البعير فقالا لها اجيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ومن رسول الله هذا الصابئ قالا هو الذي تعنين وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا فجاءا بها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل في اناء من مزادتيها ثم قال فيه ما شاء الله ان يقول ثم اعاد الماء في المزادتين ثم امر بعزلاء المزادتين ففتحت ثم امر الناس فملئوا انيتهم واسقيتهم فلم يدعوا يومئذ اناء ولا سقاء الا ملئوه قال عمران فكان يخيل الي انها لم تزدد الا امتلاء قال فامر النبي صلي الله عليه وسلم بثوبها فبسطت ثم امر اصحابه فجاءوا من زادهم حتي ملئوا لها ثوبها ثم قال لها اذهبي فانا لم ناخذ من مائك شيئا ولكن الله سقانا قال فجاءت اهلها فاخبرتهم فقالت جئتكم من اسحر الناس او انه لرسول الله حقا قال فجاء اهل ذلك الحواء حتي اسلموا كلهم مخرج في الصحيحين من حديث عوف بن ابي جميله وفيه فكان اخر ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي الذي اصابته الجنابه اناء من ماء فقال اذهب فافرغه عليك وهي قائمه تنظر ما يفعل بمائها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا يحيى بن سعيد، عن عوف، فذكر بمعناه بزيادته
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يحيي بن سعيد عن عوف فذكر بمعناه بزيادته
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، نا إسماعيل القاضي، نا علي بن المديني، نا عبد الأعلى، أنا برد أبو العلاء، وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا عبد الأعلى، وإسماعيل، عن برد بن سنان، عن عطاء، عن جابر، قال: " كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنصيب من آنية المشركين وأسقيتهم، فنستمتع بها، فلا يعيب ذلك عليهم "، وفي رواية ابن عبدان: فلا يعاب علينا
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا اسماعيل القاضي نا علي بن المديني نا عبد الاعلي انا برد ابو العلاء واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا عبد الاعلي واسماعيل عن برد بن سنان عن عطاء عن جابر قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من انيه المشركين واسقيتهم فنستمتع بها فلا يعيب ذلك عليهم وفي روايه ابن عبدان فلا يعاب علينا
أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل النيسابوري، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، ثنا الشافعي، أنا سفيان، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، " أن عمر رضي الله عنه توضأ من ماء نصرانية في جرة نصرانية "
اخبرنا محمد بن موسي بن الفضل النيسابوري ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي انا سفيان عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر رضي الله عنه توضا من ماء نصرانيه في جره نصرانيه
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان قال: حدثونا عن زيد بن أسلم - ولم أسمعه - عن أبيه، قال لما كنا بالشام أتيت عمر بماء فتوضأ منه فقال: " من أين جئت بهذا؟ فما رأيت ماء بئر ولا ماء سماء أطيب منه؟ " قال: قلت: من بيت هذه العجوز النصرانية. فلما توضأ أتاها فقال: " أيتها العجوز، أسلمي تسلمي، بعث الله بالحق محمدا صلى الله عليه وسلم " فكشفت رأسها فإذا مثل الثغامة. قالت: وأنا أموت الآن؟ قال: فقال عمر: " اللهم اشهد "
واخبرنا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان قال حدثونا عن زيد بن اسلم ولم اسمعه عن ابيه قال لما كنا بالشام اتيت عمر بماء فتوضا منه فقال من اين جئت بهذا فما رايت ماء بئر ولا ماء سماء اطيب منه قال قلت من بيت هذه العجوز النصرانيه فلما توضا اتاها فقال ايتها العجوز اسلمي تسلمي بعث الله بالحق محمدا صلي الله عليه وسلم فكشفت راسها فاذا مثل الثغامه قالت وانا اموت الان قال فقال عمر اللهم اشهد
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي، أنا إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن سويد، ثنا عبد الرزاق، أنبأ إبراهيم بن يزيد، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقي أن يشرب في الإناء للنصراني ". فقد قال أبو عبد الله: تفرد به إبراهيم بن يزيد الخوزي، عن ابن أبي مليكة، قال الشيخ رحمه الله: وإبراهيم الخوزي لا يحتج به، ثم هو محمول على التنزيه بما مضى
واما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي انا ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن سويد ثنا عبد الرزاق انبا ابراهيم بن يزيد عن ابن ابي مليكه عن عائشه رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقي ان يشرب في الاناء للنصراني فقد قال ابو عبد الله تفرد به ابراهيم بن يزيد الخوزي عن ابن ابي مليكه قال الشيخ رحمه الله وابراهيم الخوزي لا يحتج به ثم هو محمول علي التنزيه بما مضي
باب التطهر في أوانيهم بعد الغسل إذا علم نجاسة
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ، أنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو، ثنا عبد العزيز بن حاتم، أنا علي بن الحسن شقيق، ثنا عبد الله، أنا حيوة بن شريح، قال: سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي، يقول: أخبرني أبو إدريس عائذ الله، قال: سمعت أبا ثعلبة الخشني، يقول أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: يا رسول الله، إنا بأرض أهل كتاب، نأكل في آنيتهم، وأرض صيد أصيد بقوسي وأصيد بكلبي المعلم، وبكلبي الذي ليس بمعلم، فأخبرني: ما الذي يحل لنا من ذلك؟ فقال: " أما ما ذكرت من أنك بأرض قوم أهل كتاب تأكلون في آنيتهم، فإن وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا فيها، وإن لم تجدوا فاغسلوها، ثم كلوا فيها، وأما ما ذكرت من أنك بأرض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله عليه ثم كل، وما صدت بكلبك المعلم، فاذكر اسم الله عليه ثم كل، وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فأدركت ذكاته فكل ". مخرج في الصحيحين من حديث عبد الله بن المبارك، وقد روي عن أبي ثعلبة الخشني ما دل على أن الأمر بالغسل قد وقع عند العلم بنجاسة آنيتهم
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ انا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا عبد العزيز بن حاتم انا علي بن الحسن شقيق ثنا عبد الله انا حيوه بن شريح قال سمعت ربيعه بن يزيد الدمشقي يقول اخبرني ابو ادريس عائذ الله قال سمعت ابا ثعلبه الخشني يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انا بارض اهل كتاب ناكل في انيتهم وارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال اما ما ذكرت من انك بارض قوم اهل كتاب تاكلون في انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها واما ما ذكرت من انك بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله عليه ثم كل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله عليه ثم كل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل مخرج في الصحيحين من حديث عبد الله بن المبارك وقد روي عن ابي ثعلبه الخشني ما دل علي ان الامر بالغسل قد وقع عند العلم بنجاسه انيتهم
أخبرنا الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري، أنا محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا نصر بن عاصم، ثنا محمد بن شعيب، أنبأ عبد الله بن العلاء بن زبر، عن أبي عبيد الله مسلم بن مشكم، عن أبي ثعلبة الخشني أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنا نجاور أهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في آنيتهم الخمر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا، وإن لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء فكلوا واشربوا ". هكذا أخرجه أبو داود في كتاب السنن
اخبرنا الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا نصر بن عاصم ثنا محمد بن شعيب انبا عبد الله بن العلاء بن زبر عن ابي عبيد الله مسلم بن مشكم عن ابي ثعلبه الخشني انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء فكلوا واشربوا هكذا اخرجه ابو داود في كتاب السنن
ولمحمد بن شعيب فيه إسناد آخر، أخبرناه العنبر بن الطيب بن محمد بن عبد الله العنبري، أنا جدي يحيى بن منصور القاضي، ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ولقبه دحيم، ثنا محمد بن شعيب، ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن عمير بن هانئ، أنه أخبره، عن أبي ثعلبة الخشني، فذكر معناه
ولمحمد بن شعيب فيه اسناد اخر اخبرناه العنبر بن الطيب بن محمد بن عبد الله العنبري انا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن اسماعيل ثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي ولقبه دحيم ثنا محمد بن شعيب ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عمير بن هانئ انه اخبره عن ابي ثعلبه الخشني فذكر معناه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا هشيم، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن أبي ثعلبة الخشني، قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: إنا نغزو ونسير في أرض المشركين، فنحتاج إلى آنية من آنيتهم فنطبخ فيها فقال: " اغسلوها بالماء، ثم اطبخوا فيها وانتفعوا بها ". وهكذا رواه حماد بن سلمة، عن أيوب، عن أبي قلابة موصولا، وقد أرسله جماعة، عن أيوب، وخالد، فلم يذكروا أبا أسماء في إسناده
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي ثنا هشيم عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن ابي اسماء عن ابي ثعلبه الخشني قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انا نغزو ونسير في ارض المشركين فنحتاج الي انيه من انيتهم فنطبخ فيها فقال اغسلوها بالماء ثم اطبخوا فيها وانتفعوا بها وهكذا رواه حماد بن سلمه عن ايوب عن ابي قلابه موصولا وقد ارسله جماعه عن ايوب وخالد فلم يذكروا ابا اسماء في اسناده
باب في فضل السواك
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني في آخرين قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنبأ ابن عيينة، عن محمد بن إسحاق، عن ابن أبي عتيق، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ". ورواه محمد بن يحيى بن أبي عمر، عن ابن عيينة، عن مسعر، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي عتيق، عن عائشة رضي الله عنها
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انبا ابن عيينه عن محمد بن اسحاق عن ابن ابي عتيق عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال السواك مطهره للفم مرضاه للرب ورواه محمد بن يحيي بن ابي عمر عن ابن عيينه عن مسعر عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي عتيق عن عائشه رضي الله عنها
أخبرنا أبو سعد سعيد بن محمد الشعبي، حدثني أبو محمد الحسن بن أحمد بن صالح السبيعي الحافظ ببغداد، إملاء من حفظه، حدثني علي بن عبد الحميد، وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا الحسن بن علي الحافظ، أنا علي بن عبد الحميد الغضائري بحلب، حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، ثنا سفيان بن عيينة، عن مسعر فذكره بنحوه إلا أنه قال: سمع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول. قال الشيخ: ابن أبي عتيق هو عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه. ومحمد يكنى أبا عتيق. وقد رواه عبد الرحمن بن عبد الله، عن أبيه كذلك، وبين فيه سماع أبيه
اخبرنا ابو سعد سعيد بن محمد الشعبي حدثني ابو محمد الحسن بن احمد بن صالح السبيعي الحافظ ببغداد املاء من حفظه حدثني علي بن عبد الحميد واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا الحسن بن علي الحافظ انا علي بن عبد الحميد الغضائري بحلب حدثنا محمد بن يحيي بن ابي عمر العدني ثنا سفيان بن عيينه عن مسعر فذكره بنحوه الا انه قال سمع عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول قال الشيخ ابن ابي عتيق هو عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ومحمد يكني ابا عتيق وقد رواه عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه كذلك وبين فيه سماع ابيه
أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا يزيد بن زريع، ثنا عبد الرحمن بن أبي عتيق، قال: سمعت أبي يحدث، أنه سمع عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ". عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن أبي عتيق نسبة إلى جده، وقيل عبد الرحمن، عن القاسم بن محمد، فكأنه سمعه منهما جميعا
اخبرناه ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن ابي عتيق قال سمعت ابي يحدث انه سمع عائشه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال السواك مطهره للفم مرضاه للرب عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن ابي عتيق نسبه الي جده وقيل عبد الرحمن عن القاسم بن محمد فكانه سمعه منهما جميعا
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، عن سليمان بن بلال، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عتيق، عن القاسم بن محمد، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " السواك مطهرة للفم مرضاة للرب "
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عتيق عن القاسم بن محمد عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال السواك مطهره للفم مرضاه للرب
أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني، ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا الحسن بن قزعة بن عبيد الهاشمي، ثنا سفيان بن حبيب، عن ابن جريج، عن عثمان بن أبي سليمان، عن عبيد بن عمير، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " السواك مطهرة للفم مرضاة للرب "
اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ انا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا الحسن بن قزعه بن عبيد الهاشمي ثنا سفيان بن حبيب عن ابن جريج عن عثمان بن ابي سليمان عن عبيد بن عمير عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السواك مطهره للفم مرضاه للرب
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقرئ قالا: أنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا محمد بن عبيد، ثنا مسعر، عن المقدام بن شريح بن هانئ، عن أبيه، قال قلت لعائشة: بأي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يبدأ إذا دخل بيته؟ قالت: " بالسواك ". أخرجه مسلم في الصحيح، من حديث مسعر بن كدام
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وابو محمد عبد الرحمن بن ابي حامد المقرئ قالا انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن عبيد ثنا مسعر عن المقدام بن شريح بن هانئ عن ابيه قال قلت لعائشه باي شيء كان النبي صلي الله عليه وسلم يبدا اذا دخل بيته قالت بالسواك اخرجه مسلم في الصحيح من حديث مسعر بن كدام
أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، أنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا عارم، ثنا حماد، عن غيلان بن جرير، عن أبي بردة يعني ابن أبي موسى، عن أبيه، قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فوجدته يستاك بسواك بيده وهو يقول: " عا عا ". والسواك في فيه كأنه يتهوع "
انبا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار انا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عارم ثنا حماد عن غيلان بن جرير عن ابي برده يعني ابن ابي موسي عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فوجدته يستاك بسواك بيده وهو يقول عا عا والسواك في فيه كانه يتهوع
حدثنا محمد بن موسى بن الفضل، ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي، ثنا أبو معمر، ثنا عبد الوارث، عن شعيب يعني ابن الحبحاب، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أكثرت عليكم في السواك ". رواه البخاري في الصحيح، عن أبي معمر
حدثنا محمد بن موسي بن الفضل ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي القاضي ثنا ابو معمر ثنا عبد الوارث عن شعيب يعني ابن الحبحاب عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثرت عليكم في السواك رواه البخاري في الصحيح عن ابي معمر
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن التميمي، قال سألت ابن عباس، عن السواك، فقال: " ما زال النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا به حتى خشينا أن ينزل عليه فيه "
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن ابي اسحاق عن التميمي قال سالت ابن عباس عن السواك فقال ما زال النبي صلي الله عليه وسلم يامرنا به حتي خشينا ان ينزل عليه فيه
باب الدليل على أن السواك سنة ليس بواجب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمر وفي آخرين قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، أنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء، والسواك عند كل صلاة ". زاد أبو سعيد في روايته: قال الشافعي: وفي هذا دليل على أن السواك ليس بواجب، وأنه اختيار لأنه لو كان واجبا، أمرهم به شق أو لم يشق. رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح، عن قتيبة بن سعيد وغيره، عن سفيان بن عيينة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمر وفي اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بتاخير العشاء والسواك عند كل صلاه زاد ابو سعيد في روايته قال الشافعي وفي هذا دليل علي ان السواك ليس بواجب وانه اختيار لانه لو كان واجبا امرهم به شق او لم يشق رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن قتيبه بن سعيد وغيره عن سفيان بن عيينه
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي، أنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء ". هكذا أخبرناه في الفوائد
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني مالك بن انس عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك مع كل وضوء هكذا اخبرناه في الفوائد
وقد أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنا أحمد بن سليمان الفقيه، ثنا الحارث بن محمد، ثنا روح بن عبادة، ثنا مالك بن أنس، فذكره مرفوعا وهذا الحديث معروف بروح بن عبادة، وبشر بن عمر الزهراني، عن مالك. رواه الشافعي في رواية حرملة مرفوعا، وهو في الموطأ بهذا الإسناد موقوف دون ذكر الوضوء وقد أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنا أحمد بن سليمان الفقيه، ثنا الحارث بن محمد، ثنا روح بن عبادة، ثنا مالك بن أنس، فذكره مرفوعا وهذا الحديث معروف بروح بن عبادة، وبشر بن عمر الزهراني، عن مالك. رواه الشافعي في رواية حرملة مرفوعا، وهو في الموطأ بهذا الإسناد موقوف دون ذكر الوضوء
وقد انبا ابو زكريا بن ابي اسحاق انا احمد بن سليمان الفقيه ثنا الحارث بن محمد ثنا روح بن عباده ثنا مالك بن انس فذكره مرفوعا وهذا الحديث معروف بروح بن عباده وبشر بن عمر الزهراني عن مالك رواه الشافعي في روايه حرمله مرفوعا وهو في الموطا بهذا الاسناد موقوف دون ذكر الوضوء وقد انبا ابو زكريا بن ابي اسحاق انا احمد بن سليمان الفقيه ثنا الحارث بن محمد ثنا روح بن عباده ثنا مالك بن انس فذكره مرفوعا وهذا الحديث معروف بروح بن عباده وبشر بن عمر الزهراني عن مالك رواه الشافعي في روايه حرمله مرفوعا وهو في الموطا بهذا الاسناد موقوف دون ذكر الوضوء
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا عارم بن الفضل، قال: وحدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، قالا: ثنا حماد بن زيد، ثنا عبد الرحمن السراج، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء، ولأخرت صلاة العشاء إلى نصف الليل "
وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عارم بن الفضل قال وحدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالا ثنا حماد بن زيد ثنا عبد الرحمن السراج عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولاخرت صلاه العشاء الي نصف الليل
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، ثنا أبو حامد بن بلال البزاز، ثنا محمد بن يحيى، ثنا حماد بن مسعدة، عن عبيد الله، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لولا أن أشق على أمتي أظنه قال: أمرتهم بالسواك مع الوضوء، ولأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل أو نصفه ". وذكر باقي الحديث
واخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو حامد بن بلال البزاز ثنا محمد بن يحيي ثنا حماد بن مسعده عن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان اشق علي امتي اظنه قال امرتهم بالسواك مع الوضوء ولاخرت صلاه العشاء الي ثلث الليل او نصفه وذكر باقي الحديث
وأخبرنا أبو طاهر، أنا أبو حامد، ثنا محمد بن يحيى، أن أحمد بن خالد، ثنا محمد بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن عطاء، مولى أم صبية، عن أبي هريرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لولا أني أكره أن أشق على أمتي ". نحوه قال: وحدثنا محمد بن يحيى، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثني أبي، عن ابن إسحاق بنحوه
واخبرنا ابو طاهر انا ابو حامد ثنا محمد بن يحيي ان احمد بن خالد ثنا محمد بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عطاء مولي ام صبيه عن ابي هريره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا اني اكره ان اشق علي امتي نحوه قال وحدثنا محمد بن يحيي ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثني ابي عن ابن اسحاق بنحوه
وحدثنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثني علي بن محمد بن سختويه، ثنا يزيد بن الهيثم، ثنا إبراهيم بن أبي الليث، ثنا الأشجعي، عن سفيان، عن أبي علي الصيقل، عن ابن تمام، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما لي أراكم تأتوني قلحا، لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك كما فرض عليهم الوضوء ". كذا رواه الثوري
وحدثنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثني علي بن محمد بن سختويه ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا الاشجعي عن سفيان عن ابي علي الصيقل عن ابن تمام عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي اراكم تاتوني قلحا لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك كما فرض عليهم الوضوء كذا رواه الثوري
وقد أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، أنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني، ثنا محمد بن فارس، ثنا محمد بن إسماعيل هو البخاري، قال: حدثني محمد بن محبوب، ثنا عمر بن عبد الرحمن، عن منصور، عن أبي علي، عن جعفر بن تمام، عن أبيه، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تدخلون علي قلحا، استاكوا ". قال البخاري: وقال جرير: عن منصور، عن أبي علي، عن جعفر بن تمام، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه. وقال الثوري، كنحو ما رويناه. ورواه أبو القاسم البغوي، عن إسحاق، عن إسماعيل الطالقاني، عن جرير بإسناده، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن سريج بن يونس، عن عمر بن عبد الرحمن بإسناده، عن أبيه، عن ابن عباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل غير ذلك، وهو حديث مختلف في إسناده
وقد اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل هو البخاري قال حدثني محمد بن محبوب ثنا عمر بن عبد الرحمن عن منصور عن ابي علي عن جعفر بن تمام عن ابيه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تدخلون علي قلحا استاكوا قال البخاري وقال جرير عن منصور عن ابي علي عن جعفر بن تمام عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه وقال الثوري كنحو ما رويناه ورواه ابو القاسم البغوي عن اسحاق عن اسماعيل الطالقاني عن جرير باسناده عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن سريج بن يونس عن عمر بن عبد الرحمن باسناده عن ابيه عن ابن عباس بن عبد المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلم وقيل غير ذلك وهو حديث مختلف في اسناده
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ عبد الله بن محمد الصيدلاني، أنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن زكريا يعني ابن أبي زائدة، عن مصعب بن شيبة، عن طلق يعني ابن حبيب، عن ابن الزبير، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، والاستنشاق بالماء، وقص الأظافر، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء " قال مصعب: ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة. رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح، عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره
انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن محمد الصيدلاني انا اسماعيل بن قتيبه ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا وكيع عن زكريا يعني ابن ابي زائده عن مصعب بن شيبه عن طلق يعني ابن حبيب عن ابن الزبير عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطره قص الشارب واعفاء اللحيه والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظافر وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانه وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشره الا ان تكون المضمضه رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره
باب تأكيد السواك عند القيام إلى الصلاة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا يحيى بن بكير، ثنا مالك بن أنس، عن أبي الزناد، ح. وأخبرنا أبو عبد الله، أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل، ثنا الحسن بن محمد القباني، ثنا عبد الله بن سعيد، ثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء الآخرة، والسواك عند كل صلاة ". هذا لفظ حديث ابن عيينة. وفي حديث مالك: " أو على الناس لأمرتهم بالسواك ". لم يزد عليه. ورواه البخاري في الصحيح، عن عبد الله بن يوسف، عن مالك وقال: لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة. وأكثر الناس لم يذكروا ذلك، عن مالك. رواه سفيان الثوري، عن أبي الزناد، بمثل رواية سفيان بن عيينة عنه. وكذلك رواه أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد بن احمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيي بن بكير ثنا مالك بن انس عن ابي الزناد ح واخبرنا ابو عبد الله انا ابو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا الحسن بن محمد القباني ثنا عبد الله بن سعيد ثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بتاخير العشاء الاخره والسواك عند كل صلاه هذا لفظ حديث ابن عيينه وفي حديث مالك او علي الناس لامرتهم بالسواك لم يزد عليه ورواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وقال لامرتهم بالسواك مع كل صلاه واكثر الناس لم يذكروا ذلك عن مالك رواه سفيان الثوري عن ابي الزناد بمثل روايه سفيان بن عيينه عنه وكذلك رواه ابو سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق، أنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن عمرو، ثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة ". وقيل: عن أبي سلمة، عن زيد بن خالد الجهني
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق انا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن عمرو ثنا ابو سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك مع كل صلاه وقيل عن ابي سلمه عن زيد بن خالد الجهني
أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا عيسى بن يونس، ثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن زيد بن خالد الجهني، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ". قال أبو سلمة: فرأيت زيدا يجلس في المسجد، وإن السواك من أذنه موضع القلم من أذن الكاتب. فكلما قام إلى الصلاة استاك. وبلغني عن البخاري أنه كان يقول: حديث أبي سلمة، عن زيد بن خالد أصح. قال أبو عيسى الترمذي: كلاهما عندي صحيح. قال الشيخ: وقد وقع آخر هذا الحديث، عن محمد بن إسحاق بن يسار بإسناد له آخر
اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن موسي ثنا عيسي بن يونس ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاه قال ابو سلمه فرايت زيدا يجلس في المسجد وان السواك من اذنه موضع القلم من اذن الكاتب فكلما قام الي الصلاه استاك وبلغني عن البخاري انه كان يقول حديث ابي سلمه عن زيد بن خالد اصح قال ابو عيسي الترمذي كلاهما عندي صحيح قال الشيخ وقد وقع اخر هذا الحديث عن محمد بن اسحاق بن يسار باسناد له اخر
أنبأ أبو الحسين علي بن أحمد بن عبدان، أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا الحضرمي، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن محمد بن إسحاق، عن أبي جعفر، عن جابر بن عبد الله، قال كان السواك من أذن النبي صلى الله عليه وسلم موضع القلم من أذن الكاتب ". قال أبو القاسم: رواه عن ابن إسحاق سفيان. ولم يروه عن سفيان إلا يحيى. قال الشيخ: ويحيى بن يمان ليس بالقوي عندهم. ويشبه أن يكون غلط من حديث محمد بن إسحاق الأول إلى هذا
انبا ابو الحسين علي بن احمد بن عبدان انا ابو القاسم سليمان بن احمد الطبراني ثنا الحضرمي ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا يحيي بن يمان عن سفيان عن محمد بن اسحاق عن ابي جعفر عن جابر بن عبد الله قال كان السواك من اذن النبي صلي الله عليه وسلم موضع القلم من اذن الكاتب قال ابو القاسم رواه عن ابن اسحاق سفيان ولم يروه عن سفيان الا يحيي قال الشيخ ويحيي بن يمان ليس بالقوي عندهم ويشبه ان يكون غلط من حديث محمد بن اسحاق الاول الي هذا
حدثنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد، ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أبو النضر إسحاق بن إبراهيم القرشي الدمشقي، ثنا سعيد بن يحيى اللخمي، ثنا محمد بن إسحاق، وأخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن عوف الطائي، ثنا أحمد بن خالد، ثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، قال قلت: أرأيت توضي ابن عمر لكل صلاة طاهرا أو غير طاهر عم ذلك؟ فقال: حدثتنيه أسماء بنت زيد بن الخطاب، أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر، حدثها " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا أو غير طاهر، فلما شق ذلك عليه أمر بالسواك لكل صلاة "، فكان ابن عمر يرى أن به قوة، فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة. لفظ حديث أحمد بن خالد الوهبي، وقال سعيد في حديثه، عن عبيد الله بن عبد الله، قال: فلما شق ذلك عليهم، قال أبو داود: إبراهيم بن سعد رواه عن ابن إسحاق. قال: عبيد الله بن عبد الله
حدثنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو النضر اسحاق بن ابراهيم القرشي الدمشقي ثنا سعيد بن يحيي اللخمي ثنا محمد بن اسحاق واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن عوف الطائي ثنا احمد بن خالد ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت ارايت توضي ابن عمر لكل صلاه طاهرا او غير طاهر عم ذلك فقال حدثتنيه اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظله بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء عند كل صلاه طاهرا او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاه فكان ابن عمر يري ان به قوه فكان لا يدع الوضوء لكل صلاه لفظ حديث احمد بن خالد الوهبي وقال سعيد في حديثه عن عبيد الله بن عبد الله قال فلما شق ذلك عليهم قال ابو داود ابراهيم بن سعد رواه عن ابن اسحاق قال عبيد الله بن عبد الله
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن حنبل، قال: حدثني أبي، وأخبرنا أبو زكريا العنبري، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا محمد بن يحيى، قالا: ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، قال ذكر محمد بن مسلم الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تفضل الصلاة التي يستاك لها على الصلاة التي لا يستاك لها سبعين ضعفا ". وهذا الحديث أحد ما يخاف أن يكون من تدليسات محمد بن إسحاق بن يسار، وأنه لم يسمعه من الزهري وقد رواه معاوية بن يحيى الصدفي، عن الزهري، وليس بالقوي. وروي من وجه آخر، عن عروة، عن عائشة، ومن وجه آخر، عن عمرة، عن عائشة فكلاهما ضعيف
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن حنبل قال حدثني ابي واخبرنا ابو زكريا العنبري ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن يحيي قالا ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن محمد بن اسحاق قال ذكر محمد بن مسلم الزهري عن عروه عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفضل الصلاه التي يستاك لها علي الصلاه التي لا يستاك لها سبعين ضعفا وهذا الحديث احد ما يخاف ان يكون من تدليسات محمد بن اسحاق بن يسار وانه لم يسمعه من الزهري وقد رواه معاويه بن يحيي الصدفي عن الزهري وليس بالقوي وروي من وجه اخر عن عروه عن عائشه ومن وجه اخر عن عمره عن عائشه فكلاهما ضعيف
أخبرنا أبو الحسن بن بشران، أنبأ أبو جعفر الرازي، ثنا أحمد بن الخليل، ثنا الواقدي، ثنا عبد الله بن أبي يحيى الأسلمي، عن أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " الركعتان بعد السواك أحب إلي من سبعين ركعة قبل السواك " الواقدي لا يحتج به، وروي عن عائشة من غير هذا الطريق
اخبرنا ابو الحسن بن بشران انبا ابو جعفر الرازي ثنا احمد بن الخليل ثنا الواقدي ثنا عبد الله بن ابي يحيي الاسلمي عن ابي الاسود عن عروه عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم الركعتان بعد السواك احب الي من سبعين ركعه قبل السواك الواقدي لا يحتج به وروي عن عائشه من غير هذا الطريق
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أنا أبو الفضل العباس بن محمد بن وهبان، ثنا محمد بن يزيد السلمي، ثنا حماد بن قيراط، ثنا فرج بن فضالة، عن عروة بن رويم، عن عمرة، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلاة سواك خير من سبعين صلاة بغير سواك ". فهذا إسناد غير قوي. وروي في ذلك، عن جبير بن نفير مرفوعا مرسلا، والله أعلم
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انا ابو الفضل العباس بن محمد بن وهبان ثنا محمد بن يزيد السلمي ثنا حماد بن قيراط ثنا فرج بن فضاله عن عروه بن رويم عن عمره عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه سواك خير من سبعين صلاه بغير سواك فهذا اسناد غير قوي وروي في ذلك عن جبير بن نفير مرفوعا مرسلا والله اعلم
أخبرنا أبو الحسن العلوي، وأبو علي الحسين بن محمد الروذباري، قالا: أنا أبو طاهر محمد بن الحسين المجد آبادي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عمرو بن عون الواسطي، ثنا خالد بن عبد الله، عن الحسن بن عبد الله، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي رضي الله عنه، قال أمرنا بالسواك. وقال: " إن العبد إذا قام يصلي أتاه الملك فقام خلفه يستمع القرآن ويدنو، فلا يزال يستمع ويدنو حتى يضع فاه على فيه، فلا يقرأ آية إلا كانت في جوف الملك "
اخبرنا ابو الحسن العلوي وابو علي الحسين بن محمد الروذباري قالا انا ابو طاهر محمد بن الحسين المجد ابادي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا خالد بن عبد الله عن الحسن بن عبد الله عن سعد بن عبيده عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال امرنا بالسواك وقال ان العبد اذا قام يصلي اتاه الملك فقام خلفه يستمع القران ويدنو فلا يزال يستمع ويدنو حتي يضع فاه علي فيه فلا يقرا ايه الا كانت في جوف الملك
باب تأكيد السواك عند الاستيقاظ من النوم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أبو المثنى، ثنا محمد بن كثير، ثنا سفيان، عن منصور، وحصين، ح. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه المزكي، وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن منصور، والأعمش، وحصين، عن أبي وائل، عن حذيفة، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك ". لفظ حديث ابن مهدي رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير، ورواه مسلم، عن أبي موسى وبندار، عن عبد الرحمن بن مهدي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه اخبرنا ابو المثني ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن منصور وحصين ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن بالويه المزكي وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الاصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور والاعمش وحصين عن ابي وائل عن حذيفه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك لفظ حديث ابن مهدي رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير ورواه مسلم عن ابي موسي وبندار عن عبد الرحمن بن مهدي
ورواه هشيم بن بشير، عن حصين فقال في الحديث: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام ليتهجد يشوص فاه بالسواك ". أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد الفقيه، أنا الحسن بن سفيان، أنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا هشيم، فذكره. أخرجه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر بن أبي شيبة، قال أبو سليمان الخطابي: الشوص دلك الأسنان عرضا بالسواك وبالإصبع ونحوهما
ورواه هشيم بن بشير عن حصين فقال في الحديث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام ليتهجد يشوص فاه بالسواك اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه انا الحسن بن سفيان انا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا هشيم فذكره اخرجه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه قال ابو سليمان الخطابي الشوص دلك الاسنان عرضا بالسواك وبالاصبع ونحوهما
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا محمد بن بشر العبدي، ثنا سعيد بن أبي عروبة، ثنا قتادة، عن زرارة بن أوفي، عن سعد بن هشام، عن عائشة في حديث طويل قالت: " كنا نعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم سواكه وطهوره، فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ، ثم يصلي ". رواه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن بشر
انبا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا سعيد بن ابي عروبه ثنا قتاده عن زراره بن اوفي عن سعد بن هشام عن عائشه في حديث طويل قالت كنا نعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ثم يصلي رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن محمد بن بشر
ورواه بهز بن حكيم، عن زرارة، فقال في الحديث: " كان يوضع له وضوءه وسواكه، فإذا قام من الليل تخلى ثم استاك ". أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، ثنا بهز بن حكيم فذكره
ورواه بهز بن حكيم عن زراره فقال في الحديث كان يوضع له وضوءه وسواكه فاذا قام من الليل تخلي ثم استاك اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد ثنا بهز بن حكيم فذكره
حدثنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر بن داسة، ثنا ابن كثير، ثنا همام، عن علي بن زيد بن جدعان، عن أم محمد، عن عائشة " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ إلا يتسوك قبل أن يتوضأ "
حدثنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابن كثير ثنا همام عن علي بن زيد بن جدعان عن ام محمد عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا يتسوك قبل ان يتوضا
باب تأكيد السواك عند الأزم
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنا دعلج بن أحمد، ثنا علي بن الحسين بن جنيد الرازي، ثنا النفيلي، ثنا زهير ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا ابن ملحان، ثنا عمرو هو ابن خالد، أنا زهير، ثنا قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن ابن عباس، قال أتى رجلان رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجتهما واحدة، فتكلم أحدهما فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من فيه إخلافا، فقال له: " أما تستاك؟ ". قال: بلى، ولكني لم أطعم من ثلاث. فأمر رجلا من أصحابه فآواه وقضى حاجته. لفظ حديث ابن عبدان. وهكذا رواه جماعة، عن زهير
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا دعلج بن احمد ثنا علي بن الحسين بن جنيد الرازي ثنا النفيلي ثنا زهير ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ملحان ثنا عمرو هو ابن خالد انا زهير ثنا قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس قال اتي رجلان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتهما واحده فتكلم احدهما فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من فيه اخلافا فقال له اما تستاك قال بلي ولكني لم اطعم من ثلاث فامر رجلا من اصحابه فاواه وقضي حاجته لفظ حديث ابن عبدان وهكذا رواه جماعه عن زهير
باب غسل السواك
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الفقيه، أنبا أبو بكر بن داسة، أنا أبو داود، ثنا محمد بن بشار، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا عنبسة بن سعيد الكوفي الحاسب، قال: حدثني كثير، عن عائشة، أنها قالت: " كان نبي الله صلى الله عليه وسلم، يستاك فيعطيني السواك لأغسله، فابدأ به، فأستاك، ثم أغسله، وأدفعه إليه "
اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الفقيه انبا ابو بكر بن داسه انا ابو داود ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا عنبسه بن سعيد الكوفي الحاسب قال حدثني كثير عن عائشه انها قالت كان نبي الله صلي الله عليه وسلم يستاك فيعطيني السواك لاغسله فابدا به فاستاك ثم اغسله وادفعه اليه
باب التسوك بسواك الغير
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، أنا الحسن بن علي بن زياد، أنا ابن أبي أويس، ح. وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، قال: أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، ثنا جدي، قال: حدثني ابن أبي أويس، قال: حدثني سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، قال: أخبرني أبي، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرت قصته في مرضه، وفيها قالت: " دخل عبد الرحمن بن أبي بكر ومعه سواك يستن به، فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت له: أعطني هذا السواك يا عبد الرحمن. فأعطانيه، فقضمته ثم طيبته، فأعطيته رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستن وهو مستند إلى صدري صلى الله عليه وسلم ". وفي حديث أبي زكريا، عن عائشة، قالت: دخل عبد الرحمن بن أبي بكر فذكره. رواه البخاري في الصحيح، عن إسماعيل بن أبي أويس
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق اخبرنا ابو بكر احمد بن اسحاق انا الحسن بن علي بن زياد انا ابن ابي اويس ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي قال حدثني ابن ابي اويس قال حدثني سليمان بن بلال عن هشام بن عروه قال اخبرني ابي عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت قصته في مرضه وفيها قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم طيبته فاعطيته رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستن وهو مستند الي صدري صلي الله عليه وسلم وفي حديث ابي زكريا عن عائشه قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر فذكره رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس
باب دفع السواك إلى الأكبر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد، أنا إسحاق بن الحسن الحربي، ثنا عفان، ثنا صخر بن جويرية، عن نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " أراني أتسوك فجاءني رجلان أحدهما أكبر من الآخر فناولت السواك الأصغر منهما فقيل لي كبر، فدفعته إلى الأكبر ". أخرجه البخاري في الصحيح، قال: وقال عفان فذكره
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد انا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا صخر بن جويريه عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اراني اتسوك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك الاصغر منهما فقيل لي كبر فدفعته الي الاكبر اخرجه البخاري في الصحيح قال وقال عفان فذكره
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السياري، أنا أبو الموجه، أنا عبدان، أنا عبد الله يعني ابن المبارك، أنا أسامة بن زيد، أخبرني نافع، أنا ابن عمر، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يستن فأعطاه أكبر القوم ثم قال: " إن جبريل أمرني أن أكبر ". استشهد البخاري بهذه الرواية
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري انا ابو الموجه انا عبدان انا عبد الله يعني ابن المبارك انا اسامه بن زيد اخبرني نافع انا ابن عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يستن فاعطاه اكبر القوم ثم قال ان جبريل امرني ان اكبر استشهد البخاري بهذه الروايه
باب ما جاء في الاستياك عرضا
وقد روي في الاستياك، عرضا حديث لا أحتج بمثله، أنبأه أبو سعد أحمد بن محمد الصوفي، أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا محمد بن محمد بن سليمان، ثنا يحيى بن عثمان، ثنا اليمان بن عدي أبو عدي الحمصي، ثنا ثبيت بن كثير الضبي، عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب، عن بهز، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا في هذه الرواية،
وقد روي في الاستياك عرضا حديث لا احتج بمثله انباه ابو سعد احمد بن محمد الصوفي انا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن محمد بن سليمان ثنا يحيي بن عثمان ثنا اليمان بن عدي ابو عدي الحمصي ثنا ثبيت بن كثير الضبي عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن بهز قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا في هذه الروايه
وأخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة، ثنا جعفر بن محمد بن الحسن الرازي، ثنا عمر بن علي بن أبي بكر الكندي، ثنا علي بن ربيعة القرشي المدني، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن ربيعة بن أكثم، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك عرضا ويشرب مصا، ويقول: " هو أهنأ وأمرأ " لفظ حديث ابن أكثم، وزاد في حديث بهز: ويتنفس ثلاثا، ويقول: " هو أهنأ وأمرأ ". وإنما يعرف بهز بهذا الحديث. ذكره ابن منيع، وابن منده. فأما ربيعة بن أكثم فإنه استشهد بخيبر
واخبرنا الحاكم ابو عبد الله الحافظ انا ابو الحسن علي بن محمد بن عقبه الشيباني بالكوفه ثنا جعفر بن محمد بن الحسن الرازي ثنا عمر بن علي بن ابي بكر الكندي ثنا علي بن ربيعه القرشي المدني عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ربيعه بن اكثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك عرضا ويشرب مصا ويقول هو اهنا وامرا لفظ حديث ابن اكثم وزاد في حديث بهز ويتنفس ثلاثا ويقول هو اهنا وامرا وانما يعرف بهز بهذا الحديث ذكره ابن منيع وابن منده فاما ربيعه بن اكثم فانه استشهد بخيبر
وروى أبو داود، في المراسيل، عن محمد بن الصباح، عن هشيم، عن محمد بن خالد القرشي، عن عطاء بن أبي رباح، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا شربتم فاشربوا مصا، وإذا استكتم فاستاكوا عرضا " وأخبرناه محمد بن محمد، أنا أبو الحسن التستري، ثنا أبو علي اللؤلؤي، ثنا أبو داود فذكره
وروي ابو داود في المراسيل عن محمد بن الصباح عن هشيم عن محمد بن خالد القرشي عن عطاء بن ابي رباح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شربتم فاشربوا مصا واذا استكتم فاستاكوا عرضا واخبرناه محمد بن محمد انا ابو الحسن التستري ثنا ابو علي اللؤلؤي ثنا ابو داود فذكره
أخبرنا أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي، ثنا الساجي، قال: حدثني محمد بن موسى، ثنا عيسى بن شعيب، عن عبد الحكم القسملي، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تجزي من السواك الأصابع ".، أخبرنا أبو سعد، أنا أبو أحمد بن عدي، قال: سمعت ابن حماد، يقول: قال البخاري: عبد الحكم القسملي البصري، عن أنس، وعن أبي بكر الصديق منكر الحديث. وقال الشيخ: وقد رواه عيسى بن شعيب بإسناد آخر، عن أنس
اخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي ثنا الساجي قال حدثني محمد بن موسي ثنا عيسي بن شعيب عن عبد الحكم القسملي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تجزي من السواك الاصابع اخبرنا ابو سعد انا ابو احمد بن عدي قال سمعت ابن حماد يقول قال البخاري عبد الحكم القسملي البصري عن انس وعن ابي بكر الصديق منكر الحديث وقال الشيخ وقد رواه عيسي بن شعيب باسناد اخر عن انس
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثني أبو الضحاك بن أبي عاصم النبيل، ثنا محمد بن موسى، ثنا عيسى بن شعيب، ثنا ابن المثنى، عن النضر بن أنس، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تجزي من السواك الأصابع ".، تابعهما عقبة بن مكرم، عن عيسى بن شعيب. تفرد به عيسى بالإسنادين جميعا
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان اخبرنا احمد بن عبيد حدثني ابو الضحاك بن ابي عاصم النبيل ثنا محمد بن موسي ثنا عيسي بن شعيب ثنا ابن المثني عن النضر بن انس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجزي من السواك الاصابع تابعهما عقبه بن مكرم عن عيسي بن شعيب تفرد به عيسي بالاسنادين جميعا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا عبد الرحمن بن صادر المدايني، ثنا عيسى بن شعيب، ثنا عبد الله بن المثنى، عن النضر بن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تجزي الأصابع مجزى السواك ". كذا وجدته في كتاب عيسى بن شعيب، والمحفوظ من حديث ابن المثنى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبد الرحمن بن صادر المدايني ثنا عيسي بن شعيب ثنا عبد الله بن المثني عن النضر بن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجزي الاصابع مجزي السواك كذا وجدته في كتاب عيسي بن شعيب والمحفوظ من حديث ابن المثني
ما أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنا أبو جعفر الرزاز، ثنا أحمد بن إسحاق بن صالح، ثنا خالد بن خداش، ثنا عبد الله بن المثنى الأنصاري، حدثني بعض أهل بيتي، عن أنس بن مالك أن رجلا من الأنصار من بني عمرو بن عوف، قال: يا رسول الله، إنك رغبتنا في السواك فهل دون ذلك من شيء؟ قال: " أصبعاك سواك عند وضوئك تمرهما على أسنانك، إنه لا عمل لمن لا نية له، ولا أجر لمن لا حسبة له "
ما اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن اسحاق بن صالح ثنا خالد بن خداش ثنا عبد الله بن المثني الانصاري حدثني بعض اهل بيتي عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله انك رغبتنا في السواك فهل دون ذلك من شيء قال اصبعاك سواك عند وضوئك تمرهما علي اسنانك انه لا عمل لمن لا نيه له ولا اجر لمن لا حسبه له
أخبرنا الأستاذ إسماعيل بن أبي نصر الصابوني، ثنا أبو محمد الحسن بن محمد المخلدي، ثنا محمد بن حمدون بن خالد، ثنا أبو أمية الطرسوسي، ثنا عبد الله بن عمر الحمال، ثنا عبد الله بن المثنى، عن ثمامة، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الإصبع تجزي من السواك "
اخبرنا الاستاذ اسماعيل بن ابي نصر الصابوني ثنا ابو محمد الحسن بن محمد المخلدي ثنا محمد بن حمدون بن خالد ثنا ابو اميه الطرسوسي ثنا عبد الله بن عمر الحمال ثنا عبد الله بن المثني عن ثمامه عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاصبع تجزي من السواك
باب النية في الطهارة الحكمية
أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه، أنا أبو طاهر محمد بن الحسين المجد آبادي، نا عثمان بن سعيد، نا محمد بن كثير، ثنا سفيان هو الثوري، ثنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن علقمة بن وقاص الليثي، قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنما الأعمال بالنيات، وإنما لامرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه "
اخبرنا ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه انا ابو طاهر محمد بن الحسين المجد ابادي نا عثمان بن سعيد نا محمد بن كثير ثنا سفيان هو الثوري ثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن علقمه بن وقاص الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وانما لامرئ ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراه يتزوجها فهجرته الي ما هاجر اليه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا حماد، ثنا يحيى بن سعيد، فذكره بمثله إلا أنه قال: " أيها الناس إنما الأعمال بالنيات ". رواه البخاري في الصحيح، عن محمد بن كثير، عن الثوري، عن مسدد، عن حماد بن زيد. ورواه مسلم عن أبي الربيع
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا ابو الربيع الزهراني ثنا حماد ثنا يحيي بن سعيد فذكره بمثله الا انه قال ايها الناس انما الاعمال بالنيات رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير عن الثوري عن مسدد عن حماد بن زيد ورواه مسلم عن ابي الربيع
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الفقيه، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا قتيبة، ثنا محمد بن موسى، عن يعقوب بن سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه "
اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الفقيه انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا قتيبه ثنا محمد بن موسي عن يعقوب بن سلمه عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاه لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
حدثنا أبو علي، ثنا أبو بكر، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن عمرو بن السرح، ثنا ابن وهب، عن الدراوردي، قال وذكر ربيعة أن تفسير حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ". أنه الذي يتوضأ ويغتسل، ولا ينوي وضوءا للصلاة، ولا غسلا للجنابة "
حدثنا ابو علي ثنا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن عمرو بن السرح ثنا ابن وهب عن الدراوردي قال وذكر ربيعه ان تفسير حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انه الذي يتوضا ويغتسل ولا ينوي وضوءا للصلاه ولا غسلا للجنابه
باب فرض الطهور ومحله من الإيمان
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد، ثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد القطان، ثنا إسحاق بن الحسين الحربي، ثنا عفان، ثنا أبان، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن جده ممطور، عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والله أكبر تملأ ما بين السماء والأرض، والصوم جنة، والصبر ضياء، والصدقة برهان، والقرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها ". أخرجه مسلم في الصحيح، عن إسحاق بن منصور، عن حبان بن هلال، عن أبان بن يزيد العطار
اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد ثنا ابو سهل احمد بن محمد بن زياد القطان ثنا اسحاق بن الحسين الحربي ثنا عفان ثنا ابان ثنا يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن ابي مالك الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والله اكبر تملا ما بين السماء والارض والصوم جنه والصبر ضياء والصدقه برهان والقران حجه لك او عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها او موبقها اخرجه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن منصور عن حبان بن هلال عن ابان بن يزيد العطار
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عمرو بن أبي جعفر، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا إسحاق بن منصور فذكره بإسناده وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الطهور شطر الإيمان ". وجعل بدل " الله أكبر " " الحمد لله "، وجعل مكان " الصوم جنة ". " الصلاة نور "
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا اسحاق بن منصور فذكره باسناده وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان وجعل بدل الله اكبر الحمد لله وجعل مكان الصوم جنه الصلاه نور
باب فرض الطهور للصلاة
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن سماك بن حرب، عن مصعب بن سعد، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقبل الله صدقة من غلول، ولا صلاة بغير طهور ". رواه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن الحسن بن علي
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائده عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله صدقه من غلول ولا صلاه بغير طهور رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن الحسن بن علي
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أبا المليح الهذلي يحدث، عن أبيه، قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت فسمعته يقول: " إن الله لا يقبل صلاة من غير طهور، ولا صدقة من غلول "
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبه عن قتاده قال سمعت ابا المليح الهذلي يحدث عن ابيه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت فسمعته يقول ان الله لا يقبل صلاه من غير طهور ولا صدقه من غلول
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد، أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز، ثنا سعدان، ح. وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، إملاء، أنا أبو سعيد بن الأعرابي، بمكة، أنا سعدان بن نصر المخرمي، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، سمع سعيد بن الحويرث، يقول: عن ابن عباس، قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى الخلاء، ثم إنه رجع فأتي بطعام فقلت: يا رسول الله، ألا تتوضأ فقال: " لم أصل فأتوضأ ". رواه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي عيينة
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد انا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا سعدان ح واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انا ابو سعيد بن الاعرابي بمكه انا سعدان بن نصر المخرمي ثنا سفيان بن عيينه عن عمرو بن دينار سمع سعيد بن الحويرث يقول عن ابن عباس قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي الخلاء ثم انه رجع فاتي بطعام فقلت يا رسول الله الا تتوضا فقال لم اصل فاتوضا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن ابي عيينه
أنبأ أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا إسماعيل، ثنا أيوب، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقدم إليه طعام، فقالوا: ألا نأتيك بالوضوء؟ فقال: " إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة "
انبا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا اسماعيل ثنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكه عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقدم اليه طعام فقالوا الا ناتيك بالوضوء فقال انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاه
باب التسمية على الوضوء
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد، أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن ثابت، وقتادة، عن أنس بن مالك، قال نظر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءا، فلم يجدوه. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ها هنا ". فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع يده في الإناء الذي فيه الماء ثم قال: " توضئوا بسم الله ". قال: فرأيت الماء يفور من بين أصابعه، والقوم يتوضئون حتى توضئوا عن آخرهم. فقال ثابت: فقلت لأنس: تراهم كم كانوا؟ قال: كانوا نحوا من سبعين رجلا. هذا أصح ما في التسمية
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ثابت وقتاده عن انس بن مالك قال نظر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءا فلم يجدوه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ها هنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وضع يده في الاناء الذي فيه الماء ثم قال توضئوا بسم الله قال فرايت الماء يفور من بين اصابعه والقوم يتوضئون حتي توضئوا عن اخرهم فقال ثابت فقلت لانس تراهم كم كانوا قال كانوا نحوا من سبعين رجلا هذا اصح ما في التسميه
فأما ما أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا زيد بن الحباب، ثنا كثير بن زيد، عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه "
فاما ما انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب ثنا كثير بن زيد عن ربيح بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاه لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا عفان، ثنا وهيب، ثنا عبد الرحمن بن حرمله، أنه سمع أبا ثفال، يحدث، قال: سمعت رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب، يقول: حدثتني جدتي، أنها سمعت أباها، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه، ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي، ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الرحمن بن حرمله انه سمع ابا ثفال يحدث قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب يقول حدثتني جدتي انها سمعت اباها يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاه لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يؤمن بي من لا يحب الانصار
وأنبأ أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى بن زكريا المهرجاني بنيسابور، أنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري ببغداد، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا ابن أبي فديك، ثنا عبد الرحمن بن حرملة، عن أبي ثقال المري، عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب، قال: حدثتني جدتي، عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه، ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار ". أبو ثفال المري يقول: اسمه ثمامة بن وائل. وقيل: ثمامة بن حصين. وجدة رباح هي أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
وانبا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي بن زكريا المهرجاني بنيسابور انا ابو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري ببغداد ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا ابن ابي فديك ثنا عبد الرحمن بن حرمله عن ابي ثقال المري عن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب قال حدثتني جدتي عن ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاه لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يؤمن بي من لا يحب الانصار ابو ثفال المري يقول اسمه ثمامه بن وائل وقيل ثمامه بن حصين وجده رباح هي اسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، ثنا موسى بن هارون البزاز، ثنا قتيبة بن سعيد، نا محمد بن موسى المخزومي، عن يعقوب بن سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لا يذكر اسم الله عليه ". وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا أحمد بن حفص السعدي، قال: سئل أحمد بن حنبل يعني وهو حاضر عن التسمية في الوضوء فقال: لا أعلم فيه حديثا ثابتا، أقوى شيء فيه حديث كثير بن زيد، عن ربيح، وربيح رجل ليس بمعروف وبلغني عن أبي عيسى الترمذي، عن محمد بن إسماعيل البخاري أنه قال: ليس في هذا الباب حديث أحسن عندي من حديث رباح بن عبد الرحمن. قال أبو عيسى: وروي هذا الحديث، عن حماد بن سلمة، عن صدقة مولى ابن الزبير، عن أبي ثفال، عن أبي بكر بن حويطب، عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو حديث مرسل. قال الشيخ: وأبو ثفال ليس بالمعروف جدا. وأخبرنا أبو محمد إبراهيم الفارسي، أنا إبراهيم بن عبد الله، أنا محمد بن سليمان بن فارس، عن محمد بن إسماعيل البخاري. قال سلمة الليثي، عن أبي هريرة يعني في التسمية: لا يعرف لسلمة سماع عن أبي هريرة، ولا ليعقوب عن أبيه
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا موسي بن هارون البزاز ثنا قتيبه بن سعيد نا محمد بن موسي المخزومي عن يعقوب بن سلمه عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاه لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لا يذكر اسم الله عليه واخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا احمد بن حفص السعدي قال سئل احمد بن حنبل يعني وهو حاضر عن التسميه في الوضوء فقال لا اعلم فيه حديثا ثابتا اقوي شيء فيه حديث كثير بن زيد عن ربيح وربيح رجل ليس بمعروف وبلغني عن ابي عيسي الترمذي عن محمد بن اسماعيل البخاري انه قال ليس في هذا الباب حديث احسن عندي من حديث رباح بن عبد الرحمن قال ابو عيسي وروي هذا الحديث عن حماد بن سلمه عن صدقه مولي ابن الزبير عن ابي ثفال عن ابي بكر بن حويطب عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو حديث مرسل قال الشيخ وابو ثفال ليس بالمعروف جدا واخبرنا ابو محمد ابراهيم الفارسي انا ابراهيم بن عبد الله انا محمد بن سليمان بن فارس عن محمد بن اسماعيل البخاري قال سلمه الليثي عن ابي هريره يعني في التسميه لا يعرف لسلمه سماع عن ابي هريره ولا ليعقوب عن ابيه
وقد أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الفقيه، أنا يحيى بن صاعد، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا محمود بن محمد أبو يزيد الظفري، ثنا أيوب بن النجار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما توضأ من لم يذكر اسم الله عليه، وما صلى من لم يتوضأ ". وهذا الحديث لا يعرف من حديث يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة إلا من هذا الوجه، وكان أيوب بن النجار، يقول: لم أسمع من يحيى بن أبي كثير، إلا حديثا واحدا، وهو حديث: التقى آدم، وموسى، ذكره يحيى بن معين، فيما رواه عنه ابن أبي مريم، فكان حديثه هذا منقطعا. والله أعلم
وقد اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد الفقيه انا يحيي بن صاعد انا علي بن عمر الحافظ ثنا محمود بن محمد ابو يزيد الظفري ثنا ايوب بن النجار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما توضا من لم يذكر اسم الله عليه وما صلي من لم يتوضا وهذا الحديث لا يعرف من حديث يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه الا من هذا الوجه وكان ايوب بن النجار يقول لم اسمع من يحيي بن ابي كثير الا حديثا واحدا وهو حديث التقي ادم وموسي ذكره يحيي بن معين فيما رواه عنه ابن ابي مريم فكان حديثه هذا منقطعا والله اعلم
وقد أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا الحجاج بن المنهال، ثنا همام، ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، ثنا علي بن يحيى بن خلاد، عن أبيه، عن عمه رفاعة بن رافع أنه كان جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث في صلاة الرجل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله به: يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين، ويمسح رأسه ورجليه إلى الكعبين ". وذكر الحديث. احتج أصحابنا في نفي وجوب التسمية بهذا الحديث
وقد اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن المنهال ثنا همام ثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه ثنا علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعه بن رافع انه كان جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث في صلاه الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاه احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله به يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح راسه ورجليه الي الكعبين وذكر الحديث احتج اصحابنا في نفي وجوب التسميه بهذا الحديث
وبما أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان، ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني، ثنا أبو زكريا هو يحيى بن هاشم السمسار، ثنا الأعمش، عن شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا تطهر أحدكم فليذكر اسم الله عليه، فإنه يطهر جسده كله، فإن لم يذكر أحدكم اسم الله على طهوره لم يطهر إلا ما مر عليه الماء، فإذا فرغ أحدكم من طهوره فليشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، ثم ليصل علي، فإذا قال ذلك فتحت له أبواب الرحمة " وهذا ضعيف لا أعلمه رواه عن الأعمش، غير يحيى بن هاشم، ويحيى بن هاشم متروك الحديث. وقد روي عن ابن عمر من وجه آخر
وبما اخبرنا محمد بن موسي بن الفضل بن شاذان ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران الاصبهاني ثنا ابو زكريا هو يحيي بن هاشم السمسار ثنا الاعمش عن شقيق بن سلمه عن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تطهر احدكم فليذكر اسم الله عليه فانه يطهر جسده كله فان لم يذكر احدكم اسم الله علي طهوره لم يطهر الا ما مر عليه الماء فاذا فرغ احدكم من طهوره فليشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ثم ليصل علي فاذا قال ذلك فتحت له ابواب الرحمه وهذا ضعيف لا اعلمه رواه عن الاعمش غير يحيي بن هاشم ويحيي بن هاشم متروك الحديث وقد روي عن ابن عمر من وجه اخر
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا محمد بن غالب، ثنا هشام بن بهرام، ثنا عبد الله بن حكيم أبو بكر، عن عاصم بن محمد، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من توضأ وذكر اسم الله على وضوئه كان طهورا لجسده، ومن توضأ ولم يذكر اسم الله على وضوئه كان طهورا لأعضائه ". وهذا أيضا ضعيف. أبو بكر الداهري غير ثقة عند أهل العلم بالحديث. وروي من وجه آخر ضعيف، عن أبي هريرة مرفوعا
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا هشام بن بهرام ثنا عبد الله بن حكيم ابو بكر عن عاصم بن محمد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا وذكر اسم الله علي وضوئه كان طهورا لجسده ومن توضا ولم يذكر اسم الله علي وضوئه كان طهورا لاعضائه وهذا ايضا ضعيف ابو بكر الداهري غير ثقه عند اهل العلم بالحديث وروي من وجه اخر ضعيف عن ابي هريره مرفوعا
أخبرنا الفقيه أبو بكر أحمد بن محمد الحارثي، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا محمد بن مخلد، ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الزهري، ثنا مرداس بن محمد بن عبد الله بن أبي بردة، ثنا محمد بن أبان، عن أيوب بن عائذ الطائي، عن مجاهد، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من توضأ وذكر اسم الله تطهر جسده كله، ومن توضأ ولم يذكر اسم الله لم يتطهر إلا موضع الوضوء "
اخبرنا الفقيه ابو بكر احمد بن محمد الحارثي انا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا ابو بكر محمد بن عبد الله الزهري ثنا مرداس بن محمد بن عبد الله بن ابي برده ثنا محمد بن ابان عن ايوب بن عائذ الطائي عن مجاهد عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا وذكر اسم الله تطهر جسده كله ومن توضا ولم يذكر اسم الله لم يتطهر الا موضع الوضوء
