Al-Mustadrak — The Companions (26)
ذكر سهلة بنت سهيل امرأة أبي حذيفة بن عتبة
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، وربيعة، عن القاسم، عن عائشة رضي الله عنها قالت «أمر النبي صلى الله عليه وسلم سهلة امرأة أبي حذيفة أن ترضع سالما مولى أبي حذيفة حتى تذهب غيرة أبي حذيفة فأرضعته وهو رجل» قال ربيعة: وكان رخصة لسالم
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد وربيعه عن القاسم عن عائشه رضي الله عنها قالت امر النبي صلي الله عليه وسلم سهله امراه ابي حذيفه ان ترضع سالما مولي ابي حذيفه حتي تذهب غيره ابي حذيفه فارضعته وهو رجل قال ربيعه وكان رخصه لسالم
ذكر أم حبيبة واسمها حمنة بنت جحش رضي الله عنها
حدثني أبو بكر بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال «ومن نساء قريش أم حبيبة، واسمها حمنة بنت جحش، أخت زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وهي من أسد بن خزيمة حليف بني عبد شمس»
حدثني ابو بكر بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال ومن نساء قريش ام حبيبه واسمها حمنه بنت جحش اخت زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي من اسد بن خزيمه حليف بني عبد شمس
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثني علي بن حمشاذ العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا أبو النعمان عارم، عن حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في المسجد حبلا ممدودا بين ساريتين فقال: «ما هذا الحبل؟» فقيل: يا رسول الله، حمنة بنت جحش تصلي فإذا أعيت تعلقت بالحبل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لتصل ما أطاقت فإذا أعيت فلتقعد» وحدثني علي، ثنا إسماعيل، ثنا أبو النعمان، ثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس، بمثله
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا ابو النعمان عارم عن حماد بن سلمه عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي في المسجد حبلا ممدودا بين ساريتين فقال ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله حمنه بنت جحش تصلي فاذا اعيت تعلقت بالحبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتصل ما اطاقت فاذا اعيت فلتقعد وحدثني علي ثنا اسماعيل ثنا ابو النعمان ثنا حماد بن سلمه عن حميد عن انس بمثله
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو جعفر بن عبيد الحافظ، وعبدان بن يزيد الدقاق، بهمدان قالا: ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا إسحاق بن محمد بن إسماعيل الفروي، ثنا عبد الله بن عمر، عن أخيه عبيد الله بن عمر، عن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جحش، عن أبيه، عن حمنة بنت جحش أنها قيل لها: قتل أخوك. قالت: رحمه الله، إنا لله وإنا إليه راجعون، فقيل لها: قتل خالك حمزة. فقالت: إنا لله وإنا إليه راجعون، فقيل لها: قتل زوجك، قالت: واحزناه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن للزوج من المرأة لشعبة ما هي لشيء»
اخبرنا ابو جعفر بن عبيد الحافظ وعبدان بن يزيد الدقاق بهمدان قالا ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا اسحاق بن محمد بن اسماعيل الفروي ثنا عبد الله بن عمر عن اخيه عبيد الله بن عمر عن ابراهيم بن محمد بن عبد الله بن جحش عن ابيه عن حمنه بنت جحش انها قيل لها قتل اخوك قالت رحمه الله انا لله وانا اليه راجعون فقيل لها قتل خالك حمزه فقالت انا لله وانا اليه راجعون فقيل لها قتل زوجك قالت واحزناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للزوج من المراه لشعبه ما هي لشيء
أخبرني عبد العزيز بن عبد الرحمن الدباس، بمكة، ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا عمر بن عثمان التيمي، عن أبيه، عن ابن شهاب، أخبرني عروة، أن عائشة، أخبرته أن أم حبيبة بنت جحش وهي امرأة عبد الرحمن بن عوف، وهي أخت زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم، جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحدثته أنها استحيضت سبع سنين فاستفتته في ذلك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن هذه ليست بالحيضة لكن هذا عرق فاغتسلي ثم صلي» فكانت تغتسل في مركن حتى تعلو الماء حمرة الدم ثم تقوم فتصلي
اخبرني عبد العزيز بن عبد الرحمن الدباس بمكه ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عمر بن عثمان التيمي عن ابيه عن ابن شهاب اخبرني عروه ان عائشه اخبرته ان ام حبيبه بنت جحش وهي امراه عبد الرحمن بن عوف وهي اخت زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثته انها استحيضت سبع سنين فاستفتته في ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضه لكن هذا عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل في مركن حتي تعلو الماء حمره الدم ثم تقوم فتصلي
ذكر فاطمة بنت أبي حبيش «وهي من بني أسد بن عبد العزى، وهي خالة عبد الله بن أبي مليكة المكي رضي الله عنها»
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحافظ، ببغداد، ثنا أبو قلابة، ثنا أبو عاصم، عن عثمان بن الأسود، عن ابن أبي مليكة أن خالته فاطمة بنت أبي حبيش، أتت عائشة، فقالت: إني أخاف أن أكون من أهل النار، لم أصل منذ نحو من سنتين، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «لتدع الصلاة في كل شهر أيام قروئها ثم تتوضأ لكل صلاة فإنما هو عرق»
اخبرنا ابو الحسين محمد بن احمد بن تميم الحافظ ببغداد ثنا ابو قلابه ثنا ابو عاصم عن عثمان بن الاسود عن ابن ابي مليكه ان خالته فاطمه بنت ابي حبيش اتت عائشه فقالت اني اخاف ان اكون من اهل النار لم اصل منذ نحو من سنتين فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتدع الصلاه في كل شهر ايام قروئها ثم تتوضا لكل صلاه فانما هو عرق
ذكر فاطمة بنت المجلل القرشية أم جميل رضي الله عنها
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو النضر الفقيه بالطابران، وأبو يحيى الختن الفقيه ببخارى قالا صالح بن محمد بن حبيب البغدادي، ثنا سعيد بن سليمان الواسطي، ثنا عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم، ثنا أبي، عن جدي محمد بن حاطب، عن أمه أم جميل، قالت: أقبلت بك حتى إذا كنت من المدينة بليلة أو ليلتين طبخت لك طبيخا ففني الحطب فخرجت أطلب الحطب فتناولت القدر فانكفأت على ذراعك فقدمت المدينة فأتيت بك النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله هذا محمد بن حاطب وهو أول من سمي بك فمسح على رأسك ودعا بالبركة ثم تفل في فيك وجعل يتفل على يدك ويقول: «أذهب البأس رب الناس، اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما» قالت: فما قمت بك من عنده حتى برئت يدك
حدثنا ابو النضر الفقيه بالطابران وابو يحيي الختن الفقيه ببخاري قالا صالح بن محمد بن حبيب البغدادي ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عبد الرحمن بن عثمان بن ابراهيم ثنا ابي عن جدي محمد بن حاطب عن امه ام جميل قالت اقبلت بك حتي اذا كنت من المدينه بليله او ليلتين طبخت لك طبيخا ففني الحطب فخرجت اطلب الحطب فتناولت القدر فانكفات علي ذراعك فقدمت المدينه فاتيت بك النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا محمد بن حاطب وهو اول من سمي بك فمسح علي راسك ودعا بالبركه ثم تفل في فيك وجعل يتفل علي يدك ويقول اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما قالت فما قمت بك من عنده حتي برئت يدك
ذكر أم أيمن مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحاضنته
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، قال «ومنهن أم أيمن مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحاضنته واسمها بركة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ورثها خمسة أجمال وقطعة غنم فأعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم أم أيمن حين تزوج خديجة فتزوجها عبيد بن يزيد من بني الحارث بن الخزرج فولدت له أيمن فقتل يوم خيبر شهيدا، وكان زيد بن حارثة لخديجة فوهبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأعتقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجه أم أيمن بعد النبوة فولدت له أسامة بن زيد»
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال ومنهن ام ايمن مولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاضنته واسمها بركه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ورثها خمسه اجمال وقطعه غنم فاعتق رسول الله صلي الله عليه وسلم ام ايمن حين تزوج خديجه فتزوجها عبيد بن يزيد من بني الحارث بن الخزرج فولدت له ايمن فقتل يوم خيبر شهيدا وكان زيد بن حارثه لخديجه فوهبته لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجه ام ايمن بعد النبوه فولدت له اسامه بن زيد
فحدثني يحيى بن سعيد بن دينار، عن شيخ، من بني سعد بن بكر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأم أيمن: «يا أمه» وكان إذا نظر إليها قال: «هذه بقية أهل بيتي»
فحدثني يحيي بن سعيد بن دينار عن شيخ من بني سعد بن بكر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لام ايمن يا امه وكان اذا نظر اليها قال هذه بقيه اهل بيتي
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، ثنا عبد الله بن روح المدايني، ثنا شبابة، ثنا أبو مالك النخعي، عن الأسود بن قيس، عن نبيح العنزي، عن أم أيمن، رضي الله عنها قالت قام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل إلي فخارة من جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وأنا عطشى فشربت من في الفخارة وأنا لا أشعر، فلما أصبح النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «يا أم أيمن قومي إلى تلك الفخارة فأهريقي ما فيها» قلت: قد والله شربت ما فيها. قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال: «أما إنك لا يفجع بطنك بعده أبدا»
اخبرنا احمد بن كامل القاضي ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا شبابه ثنا ابو مالك النخعي عن الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن ام ايمن رضي الله عنها قالت قام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل الي فخاره من جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وانا عطشي فشربت من في الفخاره وانا لا اشعر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ام ايمن قومي الي تلك الفخاره فاهريقي ما فيها قلت قد والله شربت ما فيها قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال اما انك لا يفجع بطنك بعده ابدا
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله، قال «توفيت أم أيمن مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحاضنته في أول خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله قال توفيت ام ايمن مولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاضنته في اول خلافه عثمان بن عفان رضي الله عنه
حذفه الذهبي من التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص
حدثني أحمد بن محمد بن رميح، ثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثني أبي، قال خاصم ابن أبي الفرات مولى أسامة بن زيد الحسن بن أمية ونازعه فقال له ابن أبي الفرات في كلامه: يا ابن بركة تريد أم أيمن فقال الحسن: اشهدوا ورفعه إلى أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وهو يومئذ قاضي المدينة وقص عليه القصة، فقال أبو بكر، لابن أبي الفرات: ما أردت بقولك له يا ابن بركة فقال: سميتها باسمها. قال أبو بكر: إنما أردت بهذا التصغير بها وحالها من الإسلام حالها ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لها: «يا أمه ويا أم أيمن لا أقالني الله عز وجل إن أقلتك» فضربه سبعين سوطا
حدثني احمد بن محمد بن رميح ثنا يحيي بن محمد بن صاعد حدثني ابي قال خاصم ابن ابي الفرات مولي اسامه بن زيد الحسن بن اميه ونازعه فقال له ابن ابي الفرات في كلامه يا ابن بركه تريد ام ايمن فقال الحسن اشهدوا ورفعه الي ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وهو يومئذ قاضي المدينه وقص عليه القصه فقال ابو بكر لابن ابي الفرات ما اردت بقولك له يا ابن بركه فقال سميتها باسمها قال ابو بكر انما اردت بهذا التصغير بها وحالها من الاسلام حالها ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لها يا امه ويا ام ايمن لا اقالني الله عز وجل ان اقلتك فضربه سبعين سوطا
ذكر أروى بنت كريز القرشية رضي الله عنهما
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال «أسلمت أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وهاجرت إلى المدينة وماتت في خلافة عثمان رضي الله عنه»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال اسلمت اروي بنت كريز بن ربيعه بن حبيب بن عبد شمس وهاجرت الي المدينه وماتت في خلافه عثمان رضي الله عنه
ذكر أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، قال «وأسماء بنت أبي بكر أمها قتيلة بنت عبد العزى بن أسعد بن جابر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي، وهي أخت عبد الله بن أبي بكر لأبيه وأمه، أسلمت قديما بمكة وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها الزبير بن العوام فولدت له عبد الله وعروة وعاصما والمهاجر وخديجة الكبرى وأم الحسن وعائشة بنت الزبير سبعة»
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال واسماء بنت ابي بكر امها قتيله بنت عبد العزي بن اسعد بن جابر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي وهي اخت عبد الله بن ابي بكر لابيه وامه اسلمت قديما بمكه وبايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها الزبير بن العوام فولدت له عبد الله وعروه وعاصما والمهاجر وخديجه الكبري وام الحسن وعائشه بنت الزبير سبعه
حذفه الذهبي من التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي، بمرو، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا داود بن المحبر، ثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء بنت أبي بكر، رضي الله عنهما أنها اتخذت خنجرا في زمن سعيد بن العاص في الفتنة فوضعته تحت مرفقها فقيل لها: ما تصنعين بهذا؟ قالت: «إن دخل علي لص بعجت بطنه» وكانت عمياء
اخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا داود بن المحبر ثنا حماد بن سلمه عن هشام بن عروه عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها اتخذت خنجرا في زمن سعيد بن العاص في الفتنه فوضعته تحت مرفقها فقيل لها ما تصنعين بهذا قالت ان دخل علي لص بعجت بطنه وكانت عمياء
أخبرني أبو بكر بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق، ثنا مصعب بن عبد الله، قال «ماتت أسماء بنت أبي بكر بعد قتل ابنها عبد الله بن الزبير بليال، وكان قتله يوم الثلاثاء لسبع عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين»
اخبرني ابو بكر بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا مصعب بن عبد الله قال ماتت اسماء بنت ابي بكر بعد قتل ابنها عبد الله بن الزبير بليال وكان قتله يوم الثلاثاء لسبع عشره ليله خلت من جمادي الاولي سنه ثلاث وسبعين
ذكر ضباعة بنت الزبير رضي الله عنهما
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال: " وضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم زوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم من المقداد بن عمرو بن ثعلبة فولدت له عبد الله وكريمة، وقتل عبد الله يوم الجمل مع عائشة رضي الله عنها، فمر به علي قتيلا فقال: بئس ابن الأخت "
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال وضباعه بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم زوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم من المقداد بن عمرو بن ثعلبه فولدت له عبد الله وكريمه وقتل عبد الله يوم الجمل مع عائشه رضي الله عنها فمر به علي قتيلا فقال بئس ابن الاخت
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا همام بن يحيى، عن قتادة، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث، عن جدته أم الحكم، عن أختها ضباعة بنت الزبير «أنها دفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحما فنهس منه ثم صلى ولم يتوضأ»
حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهدي بن رستم الاصبهاني ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا همام بن يحيي عن قتاده عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث عن جدته ام الحكم عن اختها ضباعه بنت الزبير انها دفعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لحما فنهس منه ثم صلي ولم يتوضا
وأما أختها أم الحكم بنت الزبير رضي الله عنها
فحدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، قال «وأم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم تزوجها ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب فولدت له محمدا وعباسا وعبد الشمس وعبد المطلب وأمية وأروى الكبرى»
فحدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال وام الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم تزوجها ربيعه بن الحارث بن عبد المطلب فولدت له محمدا وعباسا وعبد الشمس وعبد المطلب واميه واروي الكبري
روى حماد بن سلمة عن قتادة عن إسحاق بن عبد الله عنها ولم يصحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiروى حماد بن سلمة عن قتادة عن إسحاق بن عبد الله عنها ولم يصح
حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، ثنا عبد الرحمن بن محمد الحارثي، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن إسحاق بن عبد الله بن نوفل، عن أم الحكم بنت الزبير أنها «ناولت النبي صلى الله عليه وسلم كتفا من لحم فأكل منها ثم صلى ولم يتوضأ» قد وهم حماد بن سلمة رضي الله عنه في هذا الاسم فقال: أم حكيم "
حدثنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ثنا عبد الرحمن بن محمد الحارثي ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتاده عن اسحاق بن عبد الله بن نوفل عن ام الحكم بنت الزبير انها ناولت النبي صلي الله عليه وسلم كتفا من لحم فاكل منها ثم صلي ولم يتوضا قد وهم حماد بن سلمه رضي الله عنه في هذا الاسم فقال ام حكيم
حذفه الذهبي من التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص
كما حدثناه إبراهيم بن عصمة العدل، ثنا السري بن خزيمة، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن عمار، مولى بني هاشم، عن أم حكيم ابنة عبد المطلب، قالت «أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي عظما فجاء بلال فأذنه بالصلاة فصلى ولم يتوضأ»
كما حدثناه ابراهيم بن عصمه العدل ثنا السري بن خزيمه ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمه عن عمار مولي بني هاشم عن ام حكيم ابنه عبد المطلب قالت اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم عندي عظما فجاء بلال فاذنه بالصلاه فصلي ولم يتوضا
ذكر أمامة بنت حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنهما
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، قال «وأمامة بنت حمزة بن عبد المطلب بن هاشم، وأمها سلمى بنت عميس بن معد بن تيم، أخت أسماء بنت عميس عاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روت عنه»
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال وامامه بنت حمزه بن عبد المطلب بن هاشم وامها سلمي بنت عميس بن معد بن تيم اخت اسماء بنت عميس عاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد روت عنه
حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا أبو كريب، ثنا بكر بن عبد الرحمن، حدثنا عيسى بن المختار، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن عبد الله بن شداد، وهو أخو أمامة بنت حمزة لأمها، عن أخته أمامة بنت حمزة أن مولى لها توفي ولم يترك إلا ابنة واحدة، «فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لابنته النصف ولابنة حمزة النصف»
حدثنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم المزكي ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابو كريب ثنا بكر بن عبد الرحمن حدثنا عيسي بن المختار عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن عبد الله بن شداد وهو اخو امامه بنت حمزه لامها عن اخته امامه بنت حمزه ان مولي لها توفي ولم يترك الا ابنه واحده فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لابنته النصف ولابنه حمزه النصف
ذكر أم كلثوم رضي الله عنها
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إسحاق بن إبراهيم الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال «أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط أمها أروى بنت كريز أسلمت أم كلثوم وبايعت قبل الهجرة وهي أول من هاجر من النساء بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا اسحاق بن ابراهيم الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال ام كلثوم بنت عقبه بن ابي معيط امها اروي بنت كريز اسلمت ام كلثوم وبايعت قبل الهجره وهي اول من هاجر من النساء بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، قال: " لا يعلم قرشية خرجت من بيت أبويها مسلمة مهاجرة إلى الله ورسوله إلا أم كلثوم بنت عقبة خرجت من مكة وحدها وصاحبت رجلا من خزاعة حتى قدمت المدينة في هدنة الحديبية فخرج في أثرها أخواها الوليد وعمارة فقدما وقت قدومها فقالا: يا محمد لنا بشرطنا وما عاهدتنا عليه وفيها نزلت: {إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات} [الممتحنة: 10] الآية، ولم يكن لها بمكة زوج، فلما قدمت المدينة تزوجها زيد بن حارثة فقتل عنها فتزوجها الزبير بن العوام فولدت له زينب فطلقها، ثم تزوجها عبد الرحمن بن عوف فولدت له إبراهيم وحميدا ومات عنها فتزوجها عمرو بن العاص فماتت عنه "
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال لا يعلم قرشيه خرجت من بيت ابويها مسلمه مهاجره الي الله ورسوله الا ام كلثوم بنت عقبه خرجت من مكه وحدها وصاحبت رجلا من خزاعه حتي قدمت المدينه في هدنه الحديبيه فخرج في اثرها اخواها الوليد وعماره فقدما وقت قدومها فقالا يا محمد لنا بشرطنا وما عاهدتنا عليه وفيها نزلت اذا جاءكم المؤمنات مهاجرات الممتحنه الايه ولم يكن لها بمكه زوج فلما قدمت المدينه تزوجها زيد بن حارثه فقتل عنها فتزوجها الزبير بن العوام فولدت له زينب فطلقها ثم تزوجها عبد الرحمن بن عوف فولدت له ابراهيم وحميدا ومات عنها فتزوجها عمرو بن العاص فماتت عنه
ذكر أم خالد بنت خالد رضي الله عنها
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال «وأم خالد اسمها أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص بن أمية وكان خالد بن سعيد قد هاجر إلى أرض الحبشة ومعه امرأته همينة بنت خلف فولدت له هناك أمة بنت خالد فلم يزل بأرض الحبشة حتى قدموا مع أهل السفينتين، وقد بلغت أمة وعقلت وتزوجها الزبير بن العوام فولدت له عمر وخالدا ابني الزبير وعاشت وعمرت وروت عن النبي صلى الله عليه وسلم»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال وام خالد اسمها امه بنت خالد بن سعيد بن العاص بن اميه وكان خالد بن سعيد قد هاجر الي ارض الحبشه ومعه امراته همينه بنت خلف فولدت له هناك امه بنت خالد فلم يزل بارض الحبشه حتي قدموا مع اهل السفينتين وقد بلغت امه وعقلت وتزوجها الزبير بن العوام فولدت له عمر وخالدا ابني الزبير وعاشت وعمرت وروت عن النبي صلي الله عليه وسلم
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهدي، ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد، ثنا موسى بن عقبة، قال: سمعت أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص، تقول «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعيذ من عذاب القبر»
حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهدي ثنا ابو بدر شجاع بن الوليد ثنا موسي بن عقبه قال سمعت ام خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعيذ من عذاب القبر
ذكر فاطمة بنت عتبة بن ربيعة
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل، ثنا جدي، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أخي أبو بكر، عن سليمان بن بلال، عن ابن عجلان، عن أمه، عن فاطمة بنت عتبة " أن أبا حذيفة، ذهب بها وبأختها هند يبايعان رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما اشترط عليهن قالت هند: أو تعلم في نساء قومك من هذه الهنات والعاهات شيئا؟ فقال لها أبو حذيفة: إيها فبايعيه فإنه هكذا يشترط "
اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني اخي ابو بكر عن سليمان بن بلال عن ابن عجلان عن امه عن فاطمه بنت عتبه ان ابا حذيفه ذهب بها وباختها هند يبايعان رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اشترط عليهن قالت هند او تعلم في نساء قومك من هذه الهنات والعاهات شيئا فقال لها ابو حذيفه ايها فبايعيه فانه هكذا يشترط
ذكر حمنة بنت جحش وليست بأخت زينب هذه غيرها
أخبرنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، قال «وحمنة بنت جحش كانت عند مصعب بن عمير وقتل عنها يوم أحد فتزوجها طلحة بن عبيد الله فولدت له محمد بن السجاد، وبه كان يكنى وعبد الله بن طلحة»
اخبرنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال وحمنه بنت جحش كانت عند مصعب بن عمير وقتل عنها يوم احد فتزوجها طلحه بن عبيد الله فولدت له محمد بن السجاد وبه كان يكني وعبد الله بن طلحه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو عتبة بن الفرج، ثنا زيد بن يحيى بن عبيد، حدثني الليث بن سعد، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن حمنة، رضي الله عنها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «ألا إن الدنيا حلوة خضرة فرب متخوض في الدنيا من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة إلا النار»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبه بن الفرج ثنا زيد بن يحيي بن عبيد حدثني الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن حمنه رضي الله عنها انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا ان الدنيا حلوه خضره فرب متخوض في الدنيا من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامه الا النار
ذكر أم قيس بنت محصن رضي الله عنها
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال «وأم قيس بنت محصن بن خوات أخت عكاشة بن محصن أسلمت قديما بمكة وهاجرت إلى المدينة مع أهل بيتها وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وروت عنه»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال وام قيس بنت محصن بن خوات اخت عكاشه بن محصن اسلمت قديما بمكه وهاجرت الي المدينه مع اهل بيتها وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وروت عنه
أخبرني أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا الحسين بن محمد القباني، ثنا محمد بن موسى الحرشي، ثنا سعيد أبو غانم، مولى سليمان بن علي، ثنا نافع، أن أم قيس، حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج بها آخذا بيدها في سكة المدينة حتى انتهى إلى البقيع الغرقد فقال: «يا أم قيس» قلت: لبيك وسعديك يا رسول الله. قال: «أترين هذه المقبرة؟» قلت: نعم يا رسول الله. قال: «يبعث منها سبعون ألفا يوم القيامة بصورة القمر ليلة البدر يدخلون الجنة بغير حساب» فقام عكاشة فقال: وأنا يا رسول الله، قال: «وأنت» فقام آخر فقال: وأنا. فقال: «سبقك بها عكاشة»
اخبرني ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا محمد بن موسي الحرشي ثنا سعيد ابو غانم مولي سليمان بن علي ثنا نافع ان ام قيس حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بها اخذا بيدها في سكه المدينه حتي انتهي الي البقيع الغرقد فقال يا ام قيس قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال اترين هذه المقبره قلت نعم يا رسول الله قال يبعث منها سبعون الفا يوم القيامه بصوره القمر ليله البدر يدخلون الجنه بغير حساب فقام عكاشه فقال وانا يا رسول الله قال وانت فقام اخر فقال وانا فقال سبقك بها عكاشه
ذكر جذامة بنت وهب الأسدية رضي الله عنها
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال «جذامة بنت جندل بن وهب الأسدية أسلمت بمكة قديما وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهاجرت إلى المدينة مع أهلها»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال جذامه بنت جندل بن وهب الاسديه اسلمت بمكه قديما وبايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهاجرت الي المدينه مع اهلها
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، ثنا عمرو بن عثمان الجحشي، عن أبيه، قال «أوعبت بنو غانم بن دودان في الهجرة رجالهم ونساءهم حتى غلقت أبوابهم، فخرج من النساء في الهجرة زينب وأم حبيبة وحمنة بنات جحش وآمنه بنت رقيش وأم حبيبة بنت بنانة وجذامة بنت جندل وكانت جذامة بنت جندل تحت أنيس بن قتادة بن ربيعة من الأوس قد شهد بدرا، وقتل يوم أحد شهيدا وعاشت جذامة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وروت عنه وقد روت عائشة عن جذامة»
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر ثنا عمرو بن عثمان الجحشي عن ابيه قال اوعبت بنو غانم بن دودان في الهجره رجالهم ونساءهم حتي غلقت ابوابهم فخرج من النساء في الهجره زينب وام حبيبه وحمنه بنات جحش وامنه بنت رقيش وام حبيبه بنت بنانه وجذامه بنت جندل وكانت جذامه بنت جندل تحت انيس بن قتاده بن ربيعه من الاوس قد شهد بدرا وقتل يوم احد شهيدا وعاشت جذامه بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وروت عنه وقد روت عائشه عن جذامه
حدثناه أبو محمد بن عبد الله الشافعي، ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا يحيى بن أيوب، ومالك بن أنس، قالا: ثنا أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، حدثني عروة، عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، عن جذامة ابنة وهب الأسدية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه هم أن ينهى عن الغيال. قال: فنظرت فإذا فارس والروم يغيلون فلا يضر ذلك أولادهم. قالت: وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل؟ فقال: «هو الوأد الخفي» قد اتفق الشيخان رضي الله عنهما على إخراج حديث مالك بن أنس عن أبي الأسود دون الزيادة فإنها ليحيى بن أيوب "
حدثناه ابو محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن اسماعيل ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا يحيي بن ايوب ومالك بن انس قالا ثنا ابو الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل حدثني عروه عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن جذامه ابنه وهب الاسديه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه هم ان ينهي عن الغيال قال فنظرت فاذا فارس والروم يغيلون فلا يضر ذلك اولادهم قالت وسئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال هو الواد الخفي قد اتفق الشيخان رضي الله عنهما علي اخراج حديث مالك بن انس عن ابي الاسود دون الزياده فانها ليحيي بن ايوب
ذكر صفية بنت شيبة بن عثمان رضي الله عنهما
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، عن صفية بنت شيبة بن عثمان، قالت «والله لكأني أنظر إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم تلك الغداة حين دخل الكعبة ثم خرج منها ووقف على بابها وأن في يده لحمامة من عيدان كانت في الكعبة فكسرها فخرج بها حتى إذا كان على باب الكعبة رمى بها»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن صفيه بنت شيبه بن عثمان قالت والله لكاني انظر الي نبي الله صلي الله عليه وسلم تلك الغداه حين دخل الكعبه ثم خرج منها ووقف علي بابها وان في يده لحمامه من عيدان كانت في الكعبه فكسرها فخرج بها حتي اذا كان علي باب الكعبه رمي بها
ذكر فاطمة بنت أبي حبيش رضي الله عنها
حدثني أبو بكر بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال «فاطمة بنت أبي حبيش بن المطلب بن أسد بن عبد العزى تزوجها عبد الله بن جحش بن رياب فولدت له محمد بن عبد الله بن جحش عاشت فاطمة بنت أبي حبيش ورأت رسول الله صلى الله عليه وسلم وروت عنه»
حدثني ابو بكر بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال فاطمه بنت ابي حبيش بن المطلب بن اسد بن عبد العزي تزوجها عبد الله بن جحش بن رياب فولدت له محمد بن عبد الله بن جحش عاشت فاطمه بنت ابي حبيش ورات رسول الله صلي الله عليه وسلم وروت عنه
ذكر بسرة بنت صفوان رضي الله عنها
حدثنا أبو بكر بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله، قال «وبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي، وهي أخت عقبة بن أبي معيط لأمه، وهو جد عبد الملك بن مروان، وأم عبد الملك عائشة بنت معاوية بن المغيرة بن أبي العاص بن أمية، عاشت بسرة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وروت عنه الخبر في الوضوء لمن مس الذكر مشهور»
حدثنا ابو بكر بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله قال وبسره بنت صفوان بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهي اخت عقبه بن ابي معيط لامه وهو جد عبد الملك بن مروان وام عبد الملك عائشه بنت معاويه بن المغيره بن ابي العاص بن اميه عاشت بسره بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وروت عنه الخبر في الوضوء لمن مس الذكر مشهور
ذكر برة بنت أبي تجراة رضي الله عنها
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، قال «وبرة بنت أبي تجراة مولى بني عبد الدار يقولون نحن من اليمن من الأزد حلفاء لبني عبد الدار وله فيهم ولادات وأبو تجراة بن أبي فكيهة واسمه يسار، وقد روت برة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم»
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال وبره بنت ابي تجراه مولي بني عبد الدار يقولون نحن من اليمن من الازد حلفاء لبني عبد الدار وله فيهم ولادات وابو تجراه بن ابي فكيهه واسمه يسار وقد روت بره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم
لم يصح يعني هذا الحديثAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiلم يصح يعني هذا الحديث
حدثني محمد بن عمر، حدثني علي بن محمد بن عبيد الله العمري، حدثني منصور بن عبد الرحمن، عن أمه صفية، عن برة بنت أبي تجراة، قالت: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أراد الله كرامته وابتداءه بالنبوة كان إذا خرج لحاجته أبعد حتى لا يرى بيتا ويقضي إلى الشعاب وبطون الأودية فلا يمر بحجر ولا بشجرة إلا قالت: السلام عليك يا رسول الله، وكان يلتفت عن يمينه وعن شماله وخلفه فلا يرى أحدا "
حدثني محمد بن عمر حدثني علي بن محمد بن عبيد الله العمري حدثني منصور بن عبد الرحمن عن امه صفيه عن بره بنت ابي تجراه قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد الله كرامته وابتداءه بالنبوه كان اذا خرج لحاجته ابعد حتي لا يري بيتا ويقضي الي الشعاب وبطون الاوديه فلا يمر بحجر ولا بشجره الا قالت السلام عليك يا رسول الله وكان يلتفت عن يمينه وعن شماله وخلفه فلا يري احدا
ذكر حبيبة بنت أبي تجراة رضي الله عنها
أخبرني مخلد بن جعفر، ثنا محمد بن جرير، حدثني محمد بن عمر بن علي المقدمي، ثنا الخليل بن عمر، قال: سمعت ابن أبي نبيه، يحدث عن جدته صفية بنت شيبة، عن حبيبة بنت أبي تجراة، قالت كانت لنا صفة في الجاهلية قالت: فاطلعت من كوة بين الصفا والمروة فأشرفت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا هو يسعى ويقول لأصحابه: «اسعوا فإن الله تعالى كتب عليكم السعي» قالت: رأيته في شدة السعي يدور الإزار حول بطنه حتى رأيت بياض إبطيه وفخذيه
اخبرني مخلد بن جعفر ثنا محمد بن جرير حدثني محمد بن عمر بن علي المقدمي ثنا الخليل بن عمر قال سمعت ابن ابي نبيه يحدث عن جدته صفيه بنت شيبه عن حبيبه بنت ابي تجراه قالت كانت لنا صفه في الجاهليه قالت فاطلعت من كوه بين الصفا والمروه فاشرفت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا هو يسعي ويقول لاصحابه اسعوا فان الله تعالي كتب عليكم السعي قالت رايته في شده السعي يدور الازار حول بطنه حتي رايت بياض ابطيه وفخذيه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبيد الله المنادي، ثنا يونس بن محمد المؤدب، ثنا عبد الله بن المؤمل المكي، عن عمر بن عبد الرحمن بن محصن، حدثني عطاء بن أبي رباح، عن حبيبة بنت أبي تجراة، قالت دخلت على دار أبي حسين في نسوة من قريش ورسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة وهو يسعى يدور به إزاره من شدة السعي وهو يقول لأصحابه: «اسعوا فإن الله عز وجل كتب عليكم السعي»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا عبد الله بن المؤمل المكي عن عمر بن عبد الرحمن بن محصن حدثني عطاء بن ابي رباح عن حبيبه بنت ابي تجراه قالت دخلت علي دار ابي حسين في نسوه من قريش ورسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروه وهو يسعي يدور به ازاره من شده السعي وهو يقول لاصحابه اسعوا فان الله عز وجل كتب عليكم السعي
ذكر أم فروة بنت أبي قحافة أخت أبي بكر الصديق رضي الله عنهم
حدثني أبو بكر بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله، قال «وأم فروة بنت أبي قحافة أخت أبي بكر الصديق عمة عائشة رضي الله عنها وأمها هند بنت نفيل بن بجير بن عبيد بن قصي زوجها أبو بكر الأشعث بن قيس فولدت له محمدا وإسحاق وحبابة وقريبة»
حدثني ابو بكر بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله قال وام فروه بنت ابي قحافه اخت ابي بكر الصديق عمه عائشه رضي الله عنها وامها هند بنت نفيل بن بجير بن عبيد بن قصي زوجها ابو بكر الاشعث بن قيس فولدت له محمدا واسحاق وحبابه وقريبه
ذكر أميمة بنت رقيقة رضي الله عنها
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن المنكدر، عن أميمة بنت رقيقة التميمية، قالت بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النسوة من المسلمين فقلنا له: جئناك يا رسول الله نبايعك على أن لا نشرك بالله شيئا، ولا نسرق، ولا نزني، ولا نقتل أولادنا، ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا، ولا نعصيك في معروف. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فيما استطعتن» فقلنا: الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا فقلنا: بايعنا يا رسول الله. قال: «اذهبن قد بايعتكن، إنما قولي لامرأة واحدة كقولي لمائة امرأة» وما صافح رسول الله صلى الله عليه وسلم منا أحدا
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق حدثني محمد بن المنكدر عن اميمه بنت رقيقه التميميه قالت بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في النسوه من المسلمين فقلنا له جئناك يا رسول الله نبايعك علي ان لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك في معروف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما استطعتن فقلنا الله ورسوله ارحم بنا من انفسنا فقلنا بايعنا يا رسول الله قال اذهبن قد بايعتكن انما قولي لامراه واحده كقولي لمائه امراه وما صافح رسول الله صلي الله عليه وسلم منا احدا
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، قال «أميمة بنت رقيقة ورقيقة أمها وأبوها عبد الله بن بجاد بن عمير بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة، وأمها رقيقة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى أخت خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم واعتزبت أميمة فتزوجها حبيب بن كعب بن عتير الثقفي فولدت له النهدية، وعاشت أميمة بنت رقيقة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وروت عنه» فحدثنا بصحة ما ذكره أبو عبد الله الواقدي "
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال اميمه بنت رقيقه ورقيقه امها وابوها عبد الله بن بجاد بن عمير بن الحارث بن حارثه بن سعد بن تيم بن مره وامها رقيقه بنت خويلد بن اسد بن عبد العزي اخت خديجه زوج النبي صلي الله عليه وسلم واعتزبت اميمه فتزوجها حبيب بن كعب بن عتير الثقفي فولدت له النهديه وعاشت اميمه بنت رقيقه بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وروت عنه فحدثنا بصحه ما ذكره ابو عبد الله الواقدي
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن عيسى بن عبد الله التميمي، عن محمد بن المنكدر، عن أميمة، خالة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعتها تقول: «بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ علينا أن لا نشرك بالله شيئا» قال: «ثم ذكر نحو حديث ابن إسحاق عن ابن المنكدر» ذكر بريرة مولاة عائشة رضي الله عنها قد اتفق الشيخان رضي الله عنهما على حديث يزيد بن رومان
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن عيسي بن عبد الله التميمي عن محمد بن المنكدر عن اميمه خاله فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعتها تقول بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ علينا ان لا نشرك بالله شيئا قال ثم ذكر نحو حديث ابن اسحاق عن ابن المنكدر ذكر بريره مولاه عائشه رضي الله عنها قد اتفق الشيخان رضي الله عنهما علي حديث يزيد بن رومان
عن عروة، عن بريرة، رضي الله عنها أنها قالت: في ثلاث من السنة: تصدق علي بلحم فأهديت إلى عائشة، الحديث، وكانت علي تسع أواق فقالت عائشة: إن شاء مواليك عددنها إليهم، في ذكر الولاء بطوله "
عن عروه عن بريره رضي الله عنها انها قالت في ثلاث من السنه تصدق علي بلحم فاهديت الي عائشه الحديث وكانت علي تسع اواق فقالت عائشه ان شاء مواليك عددنها اليهم في ذكر الولاء بطوله
ذكر ليلى مولاة عائشة رضي الله عنها
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني مخلد بن جعفر، ثنا محمد بن جرير، ثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي، ثنا إبراهيم بن سعد، ثنا المنهال بن عبيد الله، عمن ذكره، عن ليلى، مولاة عائشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم لقضاء حاجته فدخلت فلم أر شيئا ووجدت ريح المسك. فقلت: يا رسول الله إني لم أر شيئا قال: «إن الأرض أمرت أن تكفيه منا معاشر الأنبياء» قال الحاكم رحمه الله تعالى: «قد بقي علي في الصحابيات رضي الله عنهن جماعة لم أذكرهن إيثارا للتخفيف وخشية تطويل الكتاب، وأيضا فإني ترجمت كتاب الصحابة للفضائل ولست أجد الفضائل بعد أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا لبعضهن، فاستخرت الله سبحانه وتعالى وجعلت آخر الكتاب كتاب مناقب الصحابة رضي الله عنهم أجمعين»
اخبرني مخلد بن جعفر ثنا محمد بن جرير ثنا موسي بن عبد الرحمن المسروقي ثنا ابراهيم بن سعد ثنا المنهال بن عبيد الله عمن ذكره عن ليلي مولاه عائشه رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم لقضاء حاجته فدخلت فلم ار شيئا ووجدت ريح المسك فقلت يا رسول الله اني لم ار شيئا قال ان الارض امرت ان تكفيه منا معاشر الانبياء قال الحاكم رحمه الله تعالي قد بقي علي في الصحابيات رضي الله عنهن جماعه لم اذكرهن ايثارا للتخفيف وخشيه تطويل الكتاب وايضا فاني ترجمت كتاب الصحابه للفضائل ولست اجد الفضائل بعد ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لبعضهن فاستخرت الله سبحانه وتعالي وجعلت اخر الكتاب كتاب مناقب الصحابه رضي الله عنهم اجمعين
ذكر فضائل قريش
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا عثمان بن عمر، ثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن عبد الرحمن بن أزهر، عن جبير بن مطعم، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «للرجل من قريش من القوة ما للرجلين من قريش» قال الزهري: «يعني نيل الرأي» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا ابن ابي ذئب عن الزهري عن طلحه بن عبد الله بن عوف عن عبد الرحمن بن ازهر عن جبير بن مطعم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للرجل من قريش من القوه ما للرجلين من قريش قال الزهري يعني نيل الراي هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني، بالكوفة، ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمر بن الخطاب: «يا عمر، اجمع لي قومك» فجمعهم ثم دخل عليه فقال: يا رسول الله، قد جمعتهم فيدخلون عليك أم تخرج إليهم؟ فقال: «بل أخرج إليهم» فسمعت بذلك المهاجرون والأنصار فقالوا: لقد جاء في قريش وحي فحضر الناظر والمستمع ما يقال لهم، فقام بين أظهرهم، فقال: «هل فيكم غيركم؟» قالوا: نعم، فينا حلفاؤنا وأبناء إخواننا وموالينا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حلفاؤنا منا وموالينا منا» ثم قال: «ألستم تسمعون أوليائي منكم المتقون، فإن كنتم أولئك فذلك وإلا فابصروا ثم ابصروا لا يأتين الناس بالأعمال وتأتون بالأثقال فيعرض عنكم» ثم نادى فرفع صوته، فقال: «إن قريشا أهل أمانة من بغاهم العواثر كبه الله لمنخره» قالها ثلاثا «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن عقبه الشيباني بالكوفه ثنا ابراهيم بن اسحاق الزهري ثنا قبيصه بن عقبه ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعه بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعمر بن الخطاب يا عمر اجمع لي قومك فجمعهم ثم دخل عليه فقال يا رسول الله قد جمعتهم فيدخلون عليك ام تخرج اليهم فقال بل اخرج اليهم فسمعت بذلك المهاجرون والانصار فقالوا لقد جاء في قريش وحي فحضر الناظر والمستمع ما يقال لهم فقام بين اظهرهم فقال هل فيكم غيركم قالوا نعم فينا حلفاؤنا وابناء اخواننا وموالينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حلفاؤنا منا وموالينا منا ثم قال الستم تسمعون اوليائي منكم المتقون فان كنتم اولئك فذلك والا فابصروا ثم ابصروا لا ياتين الناس بالاعمال وتاتون بالاثقال فيعرض عنكم ثم نادي فرفع صوته فقال ان قريشا اهل امانه من بغاهم العواثر كبه الله لمنخره قالها ثلاثا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا حماد بن واقد الصفار، ثنا محمد بن ذكوان، خال ولد حماد بن زيد، عن محمد بن المنكدر، عن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما قال بينا نحن جلوس بفناء رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ مرت امرأة، فقال رجل من القوم: هذه ابنة محمد، فقال أبو سفيان: إن مثل محمد في بني هاشم مثل الريحانة في وسط التين، فانطلقت المرأة فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم يعرف الغضب في وجهه فقال: «ما بال أقوال تبلغني عن أقوام إن الله تبارك وتعالى خلق السماوات، فاختار العليا فأسكنها من شاء من خلقه، ثم خلق الخلق فاختار من الخلق بني آدم واختار من بني آدم العرب، واختار من العرب مضر، واختار من مضر قريشا، واختار من قريش بني هاشم، واختارني من بني هاشم، فأنا من بني هاشم من خيار إلى خيار، فمن أحب العرب فبحبي أحبهم، ومن أبغض العرب فببغضي أبغضهم» وقد قيل في هذا الإسناد عن محمد بن ذكوان، عن عمرو بن دينار، عن عبد الله بن عمر
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا ابو الربيع الزهراني ثنا حماد بن واقد الصفار ثنا محمد بن ذكوان خال ولد حماد بن زيد عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بينا نحن جلوس بفناء رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ مرت امراه فقال رجل من القوم هذه ابنه محمد فقال ابو سفيان ان مثل محمد في بني هاشم مثل الريحانه في وسط التين فانطلقت المراه فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم يعرف الغضب في وجهه فقال ما بال اقوال تبلغني عن اقوام ان الله تبارك وتعالي خلق السماوات فاختار العليا فاسكنها من شاء من خلقه ثم خلق الخلق فاختار من الخلق بني ادم واختار من بني ادم العرب واختار من العرب مضر واختار من مضر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فانا من بني هاشم من خيار الي خيار فمن احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضهم وقد قيل في هذا الاسناد عن محمد بن ذكوان عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن عمر
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الحسين بن الفضل البجلي، ومحمد بن أنس القرشي، قالا: ثنا عبد الله بن بكر السهمي، ثنا يزيد بن عوانة، عن محمد بن ذكوان، قال عبد الله بن بكر: ولا أحسب محمدا، إلا قد حدثنيه عن عمرو بن دينار، عن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما قال: بينما نحن جلوس بفناء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث بتمامه نحوه
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلي ومحمد بن انس القرشي قالا ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا يزيد بن عوانه عن محمد بن ذكوان قال عبد الله بن بكر ولا احسب محمدا الا قد حدثنيه عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بينما نحن جلوس بفناء رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث بتمامه نحوه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو زكريا العنبري، وأبو بكر بن جعفر المزكي، في آخرين ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى بن عبد الله بن معمر التيمي، قال: سمعت أبي، يقول: سمعت عمي عبيد الله بن عمر بن موسى، يقول: ثنا ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سعيد بن المسيب، عن عمرو بن عثمان بن عفان، قال قال لي أبي: يا بني إن وليت من أمر الناس شيئا فأكرم قريشا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أهان قريشا أهانه الله عز وجل»
حدثنا ابو زكريا العنبري وابو بكر بن جعفر المزكي في اخرين ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسي بن عبد الله بن معمر التيمي قال سمعت ابي يقول سمعت عمي عبيد الله بن عمر بن موسي يقول ثنا ربيعه بن ابي عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن عمرو بن عثمان بن عفان قال قال لي ابي يا بني ان وليت من امر الناس شيئا فاكرم قريشا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهان قريشا اهانه الله عز وجل
أخبرني أبو بكر بن أبي نصر المزكي، بمرو من أصل كتابه، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا سليمان بن داود الهاشمي، ثنا إبراهيم بن سعد، حدثني صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي، عن يوسف بن الحكم أبي الحجاج بن يوسف، عن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من يرد هوان قريش أهانه الله» وقد روى هذا الحديث الليث بن سعد، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهادي، عن إبراهيم بن سعد، وهو من غرر الحديث فيما رواه الأكابر عن الأصاغر
اخبرني ابو بكر بن ابي نصر المزكي بمرو من اصل كتابه ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا ابراهيم بن سعد حدثني صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن محمد بن ابي سفيان بن العلاء بن جاريه الثقفي عن يوسف بن الحكم ابي الحجاج بن يوسف عن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يرد هوان قريش اهانه الله وقد روي هذا الحديث الليث بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن اسامه بن الهادي عن ابراهيم بن سعد وهو من غرر الحديث فيما رواه الاكابر عن الاصاغر
أخبرناه أبو النضر الفقيه، وأبو إسحاق القارئ، وأبو الحسن العنزي، قالوا: ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح، ويحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا الليث بن سعد، حدثني ابن الهاد، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن محمد بن أبي سفيان، عن يوسف بن أبي عقيل، عن سعد بن أبي وقاص، رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من يرد هوان قريش أهانه الله عز وجل» يوسف بن أبي عقيل هو: ابن الحكم بلا شك وقد صحت الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الولد لا يجني على أبيه "
اخبرناه ابو النضر الفقيه وابو اسحاق القارئ وابو الحسن العنزي قالوا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح ويحيي بن عبد الله بن بكير ثنا الليث بن سعد حدثني ابن الهاد عن ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن محمد بن ابي سفيان عن يوسف بن ابي عقيل عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من يرد هوان قريش اهانه الله عز وجل يوسف بن ابي عقيل هو ابن الحكم بلا شك وقد صحت الروايه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الولد لا يجني علي ابيه
أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى المقرئ، ببغداد، ثنا أبو قلابة الرقاشي، ثنا أبو حذيفة، ثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن حمزة بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر: " ما بال أقوام يقولون إن رحمي لا ينفع، بلى والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة، وإني أيها الناس فرطكم على الحوض، فإذا جئت قام رجال فقال هذا: يا رسول الله أنا فلان، وقال هذا: يا رسول الله أنا فلان، وقال هذا: يا رسول الله أنا فلان، فأقول قد عرفتكم ولكنكم أحدثتم بعدي ورجعتم القهقرى " هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
اخبرنا ابو الحسين احمد بن عثمان بن يحيي المقرئ ببغداد ثنا ابو قلابه الرقاشي ثنا ابو حذيفه ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن حمزه بن ابي سعيد الخدري عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر ما بال اقوام يقولون ان رحمي لا ينفع بلي والله ان رحمي موصوله في الدنيا والاخره واني ايها الناس فرطكم علي الحوض فاذا جئت قام رجال فقال هذا يا رسول الله انا فلان وقال هذا يا رسول الله انا فلان وقال هذا يا رسول الله انا فلان فاقول قد عرفتكم ولكنكم احدثتم بعدي ورجعتم القهقري هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
واه وفي إسناده ضعيفانAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiواه وفي إسناده ضعيفان
أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق، فيما قرأته عليه من أصل كتابه، أنبأ محمد بن أحمد بن الوليد الكرابيسي، ببغداد، ثنا إسحاق بن سعيد بن الأركون الدمشقي، ثنا خليد بن دعلج، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أمان أهل الأرض من الاختلاف الموالاة لقريش، وقريش أهل الله فإذا خالفتها قبيلة من العرب صارت حزب إبليس» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني الشيخ ابو بكر بن اسحاق فيما قراته عليه من اصل كتابه انبا محمد بن احمد بن الوليد الكرابيسي ببغداد ثنا اسحاق بن سعيد بن الاركون الدمشقي ثنا خليد بن دعلج عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امان اهل الارض من الاختلاف الموالاه لقريش وقريش اهل الله فاذا خالفتها قبيله من العرب صارت حزب ابليس هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني، بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم الغفاري، ثنا محمد بن طريف البجلي، ثنا محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن أبي سبرة النخعي، عن محمد بن كعب القرظي، عن العباس بن عبد المطلب، رضي الله عنه قال كنا نلقى النفر من قريش وهم يتحدثون فيقطعون حديثهم، فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «ما بال أقوام يتحدثون فإذا رأوا الرجل من أهلي قطعوا حديثهم، والله لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبهم لله تعالى ولقرابتي» هذا حديث يعرف من حديث يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، عن العباس فإذا حصل هذا الشاهد من حديث ابن فضيل، عن الأعمش حكمنا له بالصحة، وأما حديث يزيد بن أبي زياد "
اخبرني ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفه ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا محمد بن طريف البجلي ثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابي سبره النخعي عن محمد بن كعب القرظي عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كنا نلقي النفر من قريش وهم يتحدثون فيقطعون حديثهم فذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام يتحدثون فاذا راوا الرجل من اهلي قطعوا حديثهم والله لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبهم لله تعالي ولقرابتي هذا حديث يعرف من حديث يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث عن العباس فاذا حصل هذا الشاهد من حديث ابن فضيل عن الاعمش حكمنا له بالصحه واما حديث يزيد بن ابي زياد
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا يعلى بن عبيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، عن العباس بن عبد المطلب، رضي الله عنه قال قلت: يا رسول الله، إذا لقي قريش بعضها بعضا لقوا بالبشاشة، وإذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها، قال: فغضب غضبا شديدا ثم قال: «والذي نفس محمد بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله»
فحدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يعلي بن عبيد عن اسماعيل بن ابي خالد عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اذا لقي قريش بعضها بعضا لقوا بالبشاشه واذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها قال فغضب غضبا شديدا ثم قال والذي نفس محمد بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، بهمدان، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا الفيض بن الفضل البجلي، ثنا مسعر بن كدام، عن سلمة بن كهيل، عن أبي صادق، عن ربيعة بن ناجد، عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الأئمة من قريش أبرارها أمراء أبرارها، وفجارها أمراء فجارها، ولكل حق فآتوا كل ذي حق حقه، وإن أمرت عليكم عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له وأطيعوا ما لم يخير أحدكم بين إسلامه وضرب عنقه، فإن خير بين إسلامه وضرب عنقه، فليقدم عنقه فإنه لا دنيا له ولا آخرة بعد إسلامه»
حدثنا ابو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا ابو حاتم الرازي ثنا الفيض بن الفضل البجلي ثنا مسعر بن كدام عن سلمه بن كهيل عن ابي صادق عن ربيعه بن ناجد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الائمه من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها ولكل حق فاتوا كل ذي حق حقه وان امرت عليكم عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير احدكم بين اسلامه وضرب عنقه فان خير بين اسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه فانه لا دنيا له ولا اخره بعد اسلامه
ذكر فضل المهاجرين
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل، ثنا حماد بن زيد، ثنا حجاج الصواف، عن أبي الزبير، عن جابر أن الطفيل بن عمرو رضي الله عنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: هل لك في حصن ومنعة حصن دوس، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم لمذخر للأنصار قال: فهاجر الطفيل وهاجر معه رجل من قومه فمرض الرجل - قال: فضجر أو كلمة شبهه - فجاء إلى قرن، فأخذ مشقصا، فقطع رواجبه فمات، فرآه الطفيل في المنام، فقال: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي بهجرتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما شأن يديك؟ قال: قيل لي: إنا لن نصلح منك ما أفسدت من نفسك، قال: فقصها الطفيل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «اللهم وليديه فاغفر» ورفع يديه «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا ابو النعمان محمد بن الفضل ثنا حماد بن زيد ثنا حجاج الصواف عن ابي الزبير عن جابر ان الطفيل بن عمرو رضي الله عنه قال للنبي صلي الله عليه وسلم هل لك في حصن ومنعه حصن دوس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم لمذخر للانصار قال فهاجر الطفيل وهاجر معه رجل من قومه فمرض الرجل قال فضجر او كلمه شبهه فجاء الي قرن فاخذ مشقصا فقطع رواجبه فمات فراه الطفيل في المنام فقال ما فعل الله بك قال غفر لي بهجرتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان يديك قال قيل لي انا لن نصلح منك ما افسدت من نفسك قال فقصها الطفيل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اللهم وليديه فاغفر ورفع يديه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الزاهد الأصبهاني، ثنا أحمد بن مهران، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، رضي الله عنهما في قوله عز وجل: {كنتم خير أمة أخرجت للناس} [آل عمران: 110] قال: «هم الذين هاجروا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن الزاهد الاصبهاني ثنا احمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسي ثنا اسرائيل عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل كنتم خير امه اخرجت للناس ال عمران قال هم الذين هاجروا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أحمد بن عبد الرحمن واهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiأحمد بن عبد الرحمن واه
أخبرني أبو محمد بن زياد، العدل، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، حدثني عمي، أخبرني سليمان بن بلال، عن كثير بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «للمهاجرين منابر من ذهب يجلسون عليها يوم القيامة قد أمنوا من الفزع» قال: ثم يقول أبو سعيد: «والله لو حبوت بها أحدا لحبوت بها قومي» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني ابو محمد بن زياد العدل ثنا محمد بن اسحاق ثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثني عمي اخبرني سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للمهاجرين منابر من ذهب يجلسون عليها يوم القيامه قد امنوا من الفزع قال ثم يقول ابو سعيد والله لو حبوت بها احدا لحبوت بها قومي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
ذكر أهل بدر
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي، ثنا عكرمة بن عمار، ثنا أبو زميل، قال قال ابن عباس: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: كتب حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة فأطلع الله تعالى عليه نبيه صلى الله عليه وسلم، فبعث عليا والزبير في أثر الكتاب فأدركا امرأة على بعير فاستخرجاه من قرن من قرونها، فأتيا به نبي الله صلى الله عليه وسلم فقرئ عليه فأرسل إلى حاطب فقال: «يا حاطب، إنك كتبت هذا الكتاب؟» قال: نعم يا رسول الله، قال: فما حملك على ذلك؟ قال: يا رسول الله، إني والله لناصح لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ولكني كنت غريبا في أهل مكة وكان أهلي بين ظهرانيهم فخشيت عليهم، فكتبت كتابا لا يضر الله ورسوله شيئا، وعسى أن يكون فيه منفعة لأهلي قال عمر: فاخترطت سيفي وقلت: يا رسول الله، أمكني منه فإنه قد كفر، فأضرب عنقه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا ابن الخطاب، وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل هذه العصابة من أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فإني قد غفرت لكم «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه هكذا، إنما اتفقا على حديث عبد الله بن أبي رافع رضي الله عنه، عن علي بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا مرثد والزبير إلى روضة خاخ بغير هذا اللفظ»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي ثنا عكرمه بن عمار ثنا ابو زميل قال قال ابن عباس قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب حاطب بن ابي بلتعه الي اهل مكه فاطلع الله تعالي عليه نبيه صلي الله عليه وسلم فبعث عليا والزبير في اثر الكتاب فادركا امراه علي بعير فاستخرجاه من قرن من قرونها فاتيا به نبي الله صلي الله عليه وسلم فقرئ عليه فارسل الي حاطب فقال يا حاطب انك كتبت هذا الكتاب قال نعم يا رسول الله قال فما حملك علي ذلك قال يا رسول الله اني والله لناصح لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم ولكني كنت غريبا في اهل مكه وكان اهلي بين ظهرانيهم فخشيت عليهم فكتبت كتابا لا يضر الله ورسوله شيئا وعسي ان يكون فيه منفعه لاهلي قال عمر فاخترطت سيفي وقلت يا رسول الله امكني منه فانه قد كفر فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل هذه العصابه من اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فاني قد غفرت لكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه هكذا انما اتفقا علي حديث عبد الله بن ابي رافع رضي الله عنه عن علي بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا مرثد والزبير الي روضه خاخ بغير هذا اللفظ
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، حدثني محمد بن إسماعيل بن أبي فديك المديني، ثنا عبد الملك بن زيد، عن مصعب بن مصعب، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه رضي الله عنه، قال كلم طلحة بن عبيد الله عامر بن فهيرة بشيء فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مهلا يا طلحة فإنه قد شهد بدرا كما شهدت وخيركم خيركم لمواليه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس حدثني محمد بن اسماعيل بن ابي فديك المديني ثنا عبد الملك بن زيد عن مصعب بن مصعب عن الزهري عن ابي سلمه بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه رضي الله عنه قال كلم طلحه بن عبيد الله عامر بن فهيره بشيء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا طلحه فانه قد شهد بدرا كما شهدت وخيركم خيركم لمواليه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ حماد بن سلمة، عن عاصم بن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله تعالى اطلع على أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ على اليقين أن الله اطلع عليهم فغفر لهم، إنما أخرجاه على الظن وما يدريك لعل الله تعالى اطلع على أهل بدر»
اخبرني ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبا حماد بن سلمه عن عاصم بن ابي صالح عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ علي اليقين ان الله اطلع عليهم فغفر لهم انما اخرجاه علي الظن وما يدريك لعل الله تعالي اطلع علي اهل بدر
ذكر فضائل الأنصار رضي الله عنهم
صحيح ثم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار، ولو سلكت الأنصار واديا أو شعبا لكنت مع الأنصار» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة "Adh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح ثم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار، ولو سلكت الأنصار واديا أو شعبا لكنت مع الأنصار» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة "
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن وهو ابن مهدي، ثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن أبي بن كعب، عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر»
اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرحمن وهو ابن مهدي ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامه كنت امام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر
حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي، ثنا عبد الله بن روح، ثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سفيان بن حسين، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه كعب بن مالك، أنه قال إن آخر خطبة خطبناها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يا معشر المهاجرين، إنكم قد أصبحتم تزيدون وإن الأنصار قد انتهوا، وإنهم عيبتي التي آوي إليها، فأكرموا محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر احمد بن كامل القاضي ثنا عبد الله بن روح ثنا يزيد بن هارون اخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه كعب بن مالك انه قال ان اخر خطبه خطبناها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر المهاجرين انكم قد اصبحتم تزيدون وان الانصار قد انتهوا وانهم عيبتي التي اوي اليها فاكرموا محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
ذا في البخاريAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل، ثنا عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه وقد عصب رأسه بخرقة، فقال: «إن الناس يكثرون ويقل الأنصار حتى يكونوا في الناس مثل الملح في الطعام، فمن ولي منكم عملا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل ثنا عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه وقد عصب راسه بخرقه فقال ان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس مثل الملح في الطعام فمن ولي منكم عملا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيئهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على عبد الله بن وهب، أخبرك أبو صخر، أن يحيى بن النضر الأنصاري، حدثه أنه سمع أبا قتادة، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر للأنصار: «ألا إن الناس دثاري، وإن الأنصار شعاري، ولو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار شعبة لاتبعت شعبة الأنصار، فمن ولي أمر الأنصار فليحسن إلى محسنهم وليتجاوز عن مسيئهم، ومن أفزعهم فقد أفزع الذي بين هذين - وأشار إلى نفسه - لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي عبد الله بن وهب اخبرك ابو صخر ان يحيي بن النضر الانصاري حدثه انه سمع ابا قتاده يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر للانصار الا ان الناس دثاري وان الانصار شعاري ولو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبه لاتبعت شعبه الانصار فمن ولي امر الانصار فليحسن الي محسنهم وليتجاوز عن مسيئهم ومن افزعهم فقد افزع الذي بين هذين واشار الي نفسه لولا الهجره لكنت امرا من الانصار هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، ببغداد، ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، ثنا أبو داود الطيالسي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا محمد بن ثابت البناني، عن أبيه، عن أنس بن مالك، عن أبي طلحة أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي مات فيه، فقال: «أقرئ قومك السلام فإنهم ما علمت أعفة صبر» صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ببغداد ثنا يحيي بن جعفر بن الزبرقان ثنا ابو داود الطيالسي وعبد الصمد بن عبد الوارث ثنا محمد بن ثابت البناني عن ابيه عن انس بن مالك عن ابي طلحه انه دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي مات فيه فقال اقرئ قومك السلام فانهم ما علمت اعفه صبر صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا محمد بن غالب، ثنا عبد الله بن عبد الوهاب، ثنا عاصم بن سويد، حدثني يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك، قال جاء أسيد بن حضير الأشهلي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان قسم طعاما فذكر له أهل بيت من الأنصار من بني ظفر فيهم حاجة، قال: وجل أهل ذلك البيت نسوة، قال: فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تركتنا يا أسيد حتى ذهب ما في أيدينا، فإذا سمعت بشيء قد جاءنا فاذكر لي أهل ذلك البيت» قال: فجاءه بعد ذلك طعام من خيبر شعير وتمر، قال: فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس، وقسم في الأنصار فأجزل، وقسم في أهل ذلك البيت فأجزل قال: فقال له أسيد بن حضير: متشكر، أجزاك الله أي نبي الله عنا أفضل الجزاء - أو قال: خيرا - فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «وأنتم يا معشر الأنصار، فجزاكم الله أطيب الجزاء - وقال خيرا - فإنكم ما علمت أعفة صبر وسترون بعدي أثرة في الأمر والقسم فاصبروا حتى تلقوني على الحوض» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب ثنا عبد الله بن عبد الوهاب ثنا عاصم بن سويد حدثني يحيي بن سعيد عن انس بن مالك قال جاء اسيد بن حضير الاشهلي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان قسم طعاما فذكر له اهل بيت من الانصار من بني ظفر فيهم حاجه قال وجل اهل ذلك البيت نسوه قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تركتنا يا اسيد حتي ذهب ما في ايدينا فاذا سمعت بشيء قد جاءنا فاذكر لي اهل ذلك البيت قال فجاءه بعد ذلك طعام من خيبر شعير وتمر قال فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس وقسم في الانصار فاجزل وقسم في اهل ذلك البيت فاجزل قال فقال له اسيد بن حضير متشكر اجزاك الله اي نبي الله عنا افضل الجزاء او قال خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانتم يا معشر الانصار فجزاكم الله اطيب الجزاء وقال خيرا فانكم ما علمت اعفه صبر وسترون بعدي اثره في الامر والقسم فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني الأستاذ أبو الوليد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، حدثني أبي، حدثني عبد الله بن أبي يزيد، عن موسى بن أنس، عن أنس رضي الله عنه، قال إن الأنصار اشتدت عليهم السواني فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم ليدعو لهم أو يحفر لهم نهرا، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «لا تسألوني اليوم عن شيء إلا أعطيتم» فلما سمعوا ما قال النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: ادع الله لنا بالمغفرة، قال: «اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني الاستاذ ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني ابي حدثني عبد الله بن ابي يزيد عن موسي بن انس عن انس رضي الله عنه قال ان الانصار اشتدت عليهم السواني فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم ليدعو لهم او يحفر لهم نهرا فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تسالوني اليوم عن شيء الا اعطيتم فلما سمعوا ما قال النبي صلي الله عليه وسلم قالوا ادع الله لنا بالمغفره قال اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار ولابناء ابناء الانصار هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا السري بن خزيمة، ثنا محمد بن كثير، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل غلمانا من غلمان الأنصار وإماء وعبيدا فقال: «والله إني لأحبكم» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمه ثنا محمد بن كثير ثنا حماد بن سلمه عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل غلمانا من غلمان الانصار واماء وعبيدا فقال والله اني لاحبكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا الحسن بن يعقوب، العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: " افتخر الحيان من الأنصار الأوس والخزرج، فقالت الأوس: منا من اهتز لموته عرش الرحمن سعد بن معاذ، ومنا من حمته الدبر عاصم بن ثابت بن الأفلح، ومنا من غسلته الملائكة حنظلة بن الراهب، ومنا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت، وقال الخزرجيون: منا أربعة جمعوا القرآن لم يجمعه غيرهم أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»
اخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن انس بن مالك رضي الله عنه قال افتخر الحيان من الانصار الاوس والخزرج فقالت الاوس منا من اهتز لموته عرش الرحمن سعد بن معاذ ومنا من حمته الدبر عاصم بن ثابت بن الافلح ومنا من غسلته الملائكه حنظله بن الراهب ومنا من اجيزت شهادته بشهاده رجلين خزيمه بن ثابت وقال الخزرجيون منا اربعه جمعوا القران لم يجمعه غيرهم ابي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وابو زيد هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني سفيان الثوري، عن سليمان الأعمش، عن موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي، ثنا عبد الرحمن بن هلال، عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المهاجرون والأنصار بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة، والطلقاء من قريش والعرفاء من ثقيف بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني سفيان الثوري عن سليمان الاعمش عن موسي بن عبد الله بن يزيد الخطمي ثنا عبد الرحمن بن هلال عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرون والانصار بعضهم اولياء بعض في الدنيا والاخره والطلقاء من قريش والعرفاء من ثقيف بعضهم اولياء بعض في الدنيا والاخره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
ذكر فضيلة أسلم وغفار ومزينة وغيرهم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي، عن عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض الخيل وعنده عيينة بن بدر الفزاري، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا أعلم بالخيل منك» . فقال عيينة: وأنا أعلم بالرجال منك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فمن خير الرجال؟» قال: رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم ورماحهم على مناسج خيولهم من رجال نجد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كذبت بل خير الرجال رجال اليمن، والإيمان يمان إلى لخم وجذام، ومأكول حمير خير من أكلها، وحضرموت خير من بني الحارث، والله ما أبالي لو هلك الحارثان جميعا، لعن الله الملوك الأربعة: جمدا، ومخوسا، وأبضعة، وأختهم العمردة " ثم قال: «أمرني ربي أن ألعن قريشا مرتين فلعنتهم، وأمرني أن أصلي عليهم فصليت عليهم مرتين مرتين» ، ثم قال: «لعن الله تميم بن مرة خمسا، وبكر بن وائل سبعا، ولعن الله قبيلتين من قبائل بني تميم مقاعس وملادس» ثم قال: «عصية عصت الله ورسوله، عبد قيس، وجعدة، وعصمة» ثم قال: «أسلم وغفار ومزينة وأحلافهم من جهينة خير من بني أسد وتميم وغطفان وهوازن عند الله يوم القيامة» ثم قال: «شر قبيلتين في العرب نجران وبنو تغلب، وأكثر القبائل في الجنة مذحج» هذا حديث غريب المتن صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني معاويه بن صالح عن عبد الرحمن بن عائذ الازدي عن عمرو بن عبسه السلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض الخيل وعنده عيينه بن بدر الفزاري فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلم بالخيل منك فقال عيينه وانا اعلم بالرجال منك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن خير الرجال قال رجال يحملون سيوفهم علي عواتقهم ورماحهم علي مناسج خيولهم من رجال نجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبت بل خير الرجال رجال اليمن والايمان يمان الي لخم وجذام وماكول حمير خير من اكلها وحضرموت خير من بني الحارث والله ما ابالي لو هلك الحارثان جميعا لعن الله الملوك الاربعه جمدا ومخوسا وابضعه واختهم العمرده ثم قال امرني ربي ان العن قريشا مرتين فلعنتهم وامرني ان اصلي عليهم فصليت عليهم مرتين مرتين ثم قال لعن الله تميم بن مره خمسا وبكر بن وائل سبعا ولعن الله قبيلتين من قبائل بني تميم مقاعس وملادس ثم قال عصيه عصت الله ورسوله عبد قيس وجعده وعصمه ثم قال اسلم وغفار ومزينه واحلافهم من جهينه خير من بني اسد وتميم وغطفان وهوازن عند الله يوم القيامه ثم قال شر قبيلتين في العرب نجران وبنو تغلب واكثر القبائل في الجنه مذحج هذا حديث غريب المتن صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل، ببغداد، ثنا يحيى بن جعفر، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ مالك الأشجعي، عن موسى بن طلحة، عن أبي أيوب الأنصاري، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أسلم، وغفار، وأشجع، ومزينة، وجهينة ومن كان من بني كعب موالي دون الناس الله ورسوله مولاهم» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرنا عبد الله بن اسحاق الخراساني العدل ببغداد ثنا يحيي بن جعفر ثنا يزيد بن هارون انبا مالك الاشجعي عن موسي بن طلحه عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلم وغفار واشجع ومزينه وجهينه ومن كان من بني كعب موالي دون الناس الله ورسوله مولاهم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا الحسن بن حليم المروزي، ثنا أبو الموجه، ثنا محمد بن عبد العزيز بن رزمة، ثنا الفضل بن موسى، عن خثيم بن عراك، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «غفار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله، أما إني لم أقله ولكن الله قاله» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه الزيادة، وللزيادة شاهد آخر بإسناد صحيح
اخبرنا الحسن بن حليم المروزي ثنا ابو الموجه ثنا محمد بن عبد العزيز بن رزمه ثنا الفضل بن موسي عن خثيم بن عراك عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله اما اني لم اقله ولكن الله قاله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه الزياده وللزياده شاهد اخر باسناد صحيح
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة، ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي، ثنا علي بن يزيد بن أبي حكيم الأسلمي، حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم في الصلاة فيدعو على قبائل من العرب فيقول: «لعن الله رعلا، وذكوان، وعصية التي عصت الله ورسوله، وبني لحيان» ويقول: «غفار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله، لست أنا قلته ولكن الله عز وجل قاله» ثم يكبر بعد أن يدعو على من دعا
اخبرنا الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا عبد الله بن احمد بن ابي مسره ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا علي بن يزيد بن ابي حكيم الاسلمي حدثني اياس بن سلمه بن الاكوع عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الصلاه فيدعو علي قبائل من العرب فيقول لعن الله رعلا وذكوان وعصيه التي عصت الله ورسوله وبني لحيان ويقول غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله لست انا قلته ولكن الله عز وجل قاله ثم يكبر بعد ان يدعو علي من دعا
ذكر فضيلة أخرى للأوس والخزرج لم يقدر ذكرها من فضائل الأنصار
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا الحسين بن الحسن، ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة، ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي، ثنا علي بن يزيد بن أبي حكيم، عن أبيه، وغيره عن سلمة بن الأكوع أن عامر بن الطفيل لم يدخل المدينة إلا بأمان من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قال له النبي صلى الله عليه وسلم: «يا عامر، أسلم تسلم» قال: نعم على أن لي الوبر ولك المدر. قال: «هذا لا يكون أسلم تسلم» ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: «يا عامر، اذهب حتى ننظر في أمرك إلى غد» فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الأنصار فقال: «ماذا ترون؟ إني قد دعوت هذا الرجل فأبى أن يسلم إلا أن يكون له الوبر ولي المدر» فقالوا: ما شاء الله، ثم شئت يا رسول الله ما أخذوا منا عقالا إلا أخذنا منهم عقالين فالله ورسوله أعلم، فرجع عامر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: «أسلم تسلم يا عامر» قال: ليس إلا ذلك، فأبى إلا أن يكون له الوبر وللنبي صلى الله عليه وسلم المدر، فأبى النبي صلى الله عليه وسلم فقال عامر: أما والله لأملأنها عليك خيلا ورجالا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «يأبى الله ذلك عليك وأبناء قبيلة الأوس والخزرج» ثم ولى عامر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم أكفنيه» فرماه الله بالذبحة قبل أن يأتي أهله، فقال عامر حين أخذته الذبحة: يا آل عامر، هذه غدة كغدة البكر، فهلك ساعة أخذته دون أهله
اخبرنا الحسين بن الحسن ثنا عبد الله بن احمد بن ابي مسره ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا علي بن يزيد بن ابي حكيم عن ابيه وغيره عن سلمه بن الاكوع ان عامر بن الطفيل لم يدخل المدينه الا بامان من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قال له النبي صلي الله عليه وسلم يا عامر اسلم تسلم قال نعم علي ان لي الوبر ولك المدر قال هذا لا يكون اسلم تسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عامر اذهب حتي ننظر في امرك الي غد فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الانصار فقال ماذا ترون اني قد دعوت هذا الرجل فابي ان يسلم الا ان يكون له الوبر ولي المدر فقالوا ما شاء الله ثم شئت يا رسول الله ما اخذوا منا عقالا الا اخذنا منهم عقالين فالله ورسوله اعلم فرجع عامر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اسلم تسلم يا عامر قال ليس الا ذلك فابي الا ان يكون له الوبر وللنبي صلي الله عليه وسلم المدر فابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عامر اما والله لاملانها عليك خيلا ورجالا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يابي الله ذلك عليك وابناء قبيله الاوس والخزرج ثم ولي عامر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكفنيه فرماه الله بالذبحه قبل ان ياتي اهله فقال عامر حين اخذته الذبحه يا ال عامر هذه غده كغده البكر فهلك ساعه اخذته دون اهله
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، ثنا عبد الملك بن محمد، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا قرة بن خالد، ثنا أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من يصعد ثنية المرار فإنه يحط عنه ما حط عن بني إسرائيل» فكان أول من صعدها خيل بني الخزرج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كلكم مغفور له إلا صاحب الجمل الأحمر» قال: وإذا هو أعرابي ينشد ضالة له قلنا له: تعال يستغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لأن أجد ضالتي أحب إلي من أن يستغفر لي صاحبكم «هذا حديث صحيح على شرط مسلم»
حدثنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ثنا عبد الملك بن محمد ثنا ابو عامر العقدي ثنا قره بن خالد ثنا ابو الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يصعد ثنيه المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسرائيل فكان اول من صعدها خيل بني الخزرج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر قال واذا هو اعرابي ينشد ضاله له قلنا له تعال يستغفر لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لان اجد ضالتي احب الي من ان يستغفر لي صاحبكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهران، ثنا روح بن عبادة، عن هشام بن حسان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما ضر امرأة نزلت بين جاريتين من الأنصار أو نزلت بين أبويها» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا روح بن عباده عن هشام بن حسان عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ضر امراه نزلت بين جاريتين من الانصار او نزلت بين ابويها هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
ذكر فضيلة بني تميم
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني علي بن عيسى الحيري، ثنا أحمد بن نجدة القرشي، ثنا منصور، ثنا مسلمة بن علقمة المازني، عن داود بن أبي هند، عن عامر، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: " ثلاث سمعتهن لبني تميم من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أبغض تميما بعدهن أبدا. كان على عائشة نذر محرر من ولد إسماعيل فسبي سبي من بني العنبر فقال لعائشة: إن سرك أن تفي بنذرك فأعتقي محررا من هؤلاء فجعلهم من ولد إسماعيل وجيء بنعم من نعم الصدقة لبني سعد فلما رآها راعه فقال: هذه، نعم قومي فجعلهم قومه، وقال: هم أشد الناس قتالا في الملاحم «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه»
اخبرني علي بن عيسي الحيري ثنا احمد بن نجده القرشي ثنا منصور ثنا مسلمه بن علقمه المازني عن داود بن ابي هند عن عامر عن ابي هريره رضي الله عنه قال ثلاث سمعتهن لبني تميم من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ابغض تميما بعدهن ابدا كان علي عائشه نذر محرر من ولد اسماعيل فسبي سبي من بني العنبر فقال لعائشه ان سرك ان تفي بنذرك فاعتقي محررا من هؤلاء فجعلهم من ولد اسماعيل وجيء بنعم من نعم الصدقه لبني سعد فلما راها راعه فقال هذه نعم قومي فجعلهم قومه وقال هم اشد الناس قتالا في الملاحم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
ذكر فضائل هذه الأمة على سائر الأمم
أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني، بمكة، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن بهز بن حكيم بن معاوية، عن أبيه، عن جده، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم في قول الله عز وجل: {كنتم خير أمة أخرجت للناس} [آل عمران: 110] قال: «أنتم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجل» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه " وقد تابع سعيد بن إياس الجريري، بهذا في رواية عن حكيم بن معاوية، وأتى بزيادة في المتن
اخبرني ابو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكه ثنا اسحاق بن ابراهيم بن عباد انبا عبد الرزاق انبا معمر عن بهز بن حكيم بن معاويه عن ابيه عن جده انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم في قول الله عز وجل كنتم خير امه اخرجت للناس ال عمران قال انتم تتمون سبعين امه انتم خيرها واكرمها علي الله عز وجل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد تابع سعيد بن اياس الجريري بهذا في روايه عن حكيم بن معاويه واتي بزياده في المتن
أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ح وأنبأ أبو عبد الله الصفار، ثنا محمد بن سلمة، قالا: ثنا يزيد بن هارون، أنبأ الجريري، عن حكيم بن معاوية، عن أبيه رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنتم توفون سبعين أمة أنتم أكرمهم على الله عز وجل وأفضلهم»
اخبرناه ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ح وانبا ابو عبد الله الصفار ثنا محمد بن سلمه قالا ثنا يزيد بن هارون انبا الجريري عن حكيم بن معاويه عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم توفون سبعين امه انتم اكرمهم علي الله عز وجل وافضلهم
أخبرنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا أبو المثنى، ومحمد بن أيوب، قالا: ثنا محمد بن كثير، ثنا سفيان، عن ميسرة الأشجعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة رضي الله عنه في قوله عز وجل: {كنتم خير أمة أخرجت للناس} [آل عمران: 110] «تجرونهم بالسلاسل فتدخلونهم الإسلام» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا علي بن حمشاذ العدل ثنا ابو المثني ومحمد بن ايوب قالا ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن ميسره الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريره رضي الله عنه في قوله عز وجل كنتم خير امه اخرجت للناس ال عمران تجرونهم بالسلاسل فتدخلونهم الاسلام هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
باب: في ذكر فضائل التابعين
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: سمعت أبا حمزة، يحدث عن زيد بن أرقم، قال قالت الأنصار: يا رسول الله إن لكل نبي أتباعا وإنا قد اتبعناك فادع الله أن يجعل أتباعنا منا «فدعا لهم أن يجعل أتباعهم منهم» قال: فنميت ذلك إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى، فقال: «قد زعم ذلك زيد بن أرقم» صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه عن عمرو بن مره قال سمعت ابا حمزه يحدث عن زيد بن ارقم قال قالت الانصار يا رسول الله ان لكل نبي اتباعا وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا فدعا لهم ان يجعل اتباعهم منهم قال فنميت ذلك الي عبد الرحمن بن ابي ليلي فقال قد زعم ذلك زيد بن ارقم صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى، ثنا أبو عصمة سهل بن المتوكل، ثنا عبد الله بن مسلمة، ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، ثنا عمرو بن أبي عمرو، ثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أناسا من أمتي يأتون بعدي يود أحدهم لو اشترى رؤيتي بأهله وماله» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، والحديث المفسر الصحيح في هذا الباب قوله صلى الله عليه وسلم: «خير الناس قرني ثم الذين يلونهم» قد اتفقا على إخراجه "
اخبرنا ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخاري ثنا ابو عصمه سهل بن المتوكل ثنا عبد الله بن مسلمه ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ثنا عمرو بن ابي عمرو ثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اناسا من امتي ياتون بعدي يود احدهم لو اشتري رؤيتي باهله وماله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه والحديث المفسر الصحيح في هذا الباب قوله صلي الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم قد اتفقا علي اخراجه
ذكر فضائل الأمة بعد الصحابة والتابعين
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عوف بن سفيان الطائي، بحمص، ثنا عبد القدوس بن الحجاج، ثنا الأوزاعي، ثنا أسيد بن عبد الرحمن، حدثني صالح بن محمد، عن أبي جمعة، قال تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح قال: فقلنا: يا رسول الله أحد خير منا أسلمنا معك وجاهدنا معك؟ قال: «نعم قوم يكونون بعدكم يؤمنون بي ولم يروني» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف بن سفيان الطائي بحمص ثنا عبد القدوس بن الحجاج ثنا الاوزاعي ثنا اسيد بن عبد الرحمن حدثني صالح بن محمد عن ابي جمعه قال تغدينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا ابو عبيده بن الجراح قال فقلنا يا رسول الله احد خير منا اسلمنا معك وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون بعدكم يؤمنون بي ولم يروني هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
بل محمد بن أبي حميد ضعفوهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiبل محمد بن أبي حميد ضعفوه
أخبرنا أبو عبيد الله محمد بن عبد الله الزاهد، ثنا أحمد بن مهدي بن رستم، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا محمد بن أبي حميد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر، رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم جالسا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أتدرون أي أهل الإيمان أفضل إيمانا؟» قالوا يا رسول الله الملائكة؟ قال: «هم كذلك ويحق ذلك لهم وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم بها بل غيرهم» قالوا: يا رسول الله فالأنبياء الذين أكرمهم الله تعالى بالنبوة والرسالة؟ قال: «هم كذلك ويحق لهم ذلك وما يمنعهم وقد أنزلهم الله المنزلة التي أنزلهم بها بل غيرهم» قال: قلنا: فمن هم يا رسول الله؟ قال: «أقوام يأتون من بعدي في أصلاب الرجال فيؤمنون بي ولم يروني ويجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه فهؤلاء أفضل أهل الإيمان إيمانا» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبيد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا احمد بن مهدي بن رستم ثنا ابو عامر العقدي ثنا محمد بن ابي حميد عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون اي اهل الايمان افضل ايمانا قالوا يا رسول الله الملائكه قال هم كذلك ويحق ذلك لهم وما يمنعهم وقد انزلهم الله المنزله التي انزلهم بها بل غيرهم قالوا يا رسول الله فالانبياء الذين اكرمهم الله تعالي بالنبوه والرساله قال هم كذلك ويحق لهم ذلك وما يمنعهم وقد انزلهم الله المنزله التي انزلهم بها بل غيرهم قال قلنا فمن هم يا رسول الله قال اقوام ياتون من بعدي في اصلاب الرجال فيؤمنون بي ولم يروني ويجدون الورق المعلق فيعملون بما فيه فهؤلاء افضل اهل الايمان ايمانا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
جميع بن ثوب واهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiجميع بن ثوب واه
حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، بالري، ثنا أبو حاتم، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا جميع بن ثوب، ثنا عبد الله بن بسر، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «طوبى لمن رآني وطوبى لمن رأى من رآني ولمن رأى من رأى من رآني وآمن بي» هذا حديث قد روي بأسانيد قريبة عن أنس بن مالك رضي الله عنه مما علونا في أسانيد منها وأقرب هذه الروايات إلى الصحة ما ذكرناه "
حدثنا ابو بكر اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بالري ثنا ابو حاتم ثنا يحيي بن صالح الوحاظي ثنا جميع بن ثوب ثنا عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طوبي لمن راني وطوبي لمن راي من راني ولمن راي من راي من راني وامن بي هذا حديث قد روي باسانيد قريبه عن انس بن مالك رضي الله عنه مما علونا في اسانيد منها واقرب هذه الروايات الي الصحه ما ذكرناه
فضل كافة العرب
قابوس بن أبي ظبيان تكلم فيهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiقابوس بن أبي ظبيان تكلم فيه
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا أحمد بن مهدي بن رستم، ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد، ثنا قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن سلمان، رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا سلمان، لا تبغضني فتفارق دينك» فقلت: يا رسول الله وكيف أبغضك وبك هداني الله عز وجل؟ قال: «تبغض العرب فتبغضني» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني ثنا احمد بن مهدي بن رستم ثنا ابو بدر شجاع بن الوليد ثنا قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن سلمان رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا سلمان لا تبغضني فتفارق دينك فقلت يا رسول الله وكيف ابغضك وبك هداني الله عز وجل قال تبغض العرب فتبغضني هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد المهرجاني، ثنا عبد العزيز بن معاوية، ثنا أبو سفيان زياد بن سهل الحارثي، ثنا عمارة بن مهران المعولي، ثنا عمرو بن دينار، عن سالم بن عبد الله، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لما خلق الله الخلق اختار العرب ثم اختار من العرب قريشا ثم اختار من قريش بني هاشم ثم اختارني من بني هاشم فأنا خيرة من خيرة»
اخبرنا ابو محمد الحسن بن محمد المهرجاني ثنا عبد العزيز بن معاويه ثنا ابو سفيان زياد بن سهل الحارثي ثنا عماره بن مهران المعولي ثنا عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله الخلق اختار العرب ثم اختار من العرب قريشا ثم اختار من قريش بني هاشم ثم اختارني من بني هاشم فانا خيره من خيره
حذفه الذهبي من التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا عبد الله بن بكر السهمي، ثنا يزيد بن عوانة، عن محمد بن ذكوان، خال ولد حماد بن زيد عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، «قد صحت الرواية عن عمرو بن دينار فإن كان عن سالم فهو غريب صحيح وإن كان عن ابن عمر فقد سمع عمرو بن دينار من ابن عمر»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا يزيد بن عوانه عن محمد بن ذكوان خال ولد حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قد صحت الروايه عن عمرو بن دينار فان كان عن سالم فهو غريب صحيح وان كان عن ابن عمر فقد سمع عمرو بن دينار من ابن عمر
الهيثم بن حماد متروكAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiالهيثم بن حماد متروك
حدثني علي بن حمشاذ العدل، أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله، أن معقل بن مالك، حدثهم قال: ثنا الهيثم بن حماد، عن ثابت، عن أنس، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حب العرب إيمان وبغضهم نفاق» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثني علي بن حمشاذ العدل انبا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله ان معقل بن مالك حدثهم قال ثنا الهيثم بن حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب العرب ايمان وبغضهم نفاق هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو محمد المزني، وأبو سعيد الثقفي، في آخرين قالوا: ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، ثنا العلاء بن عمرو الحنفي، ثنا يحيى بن يزيد الأشعري، أنبأ ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أحبوا العرب لثلاث: لأني عربي والقرآن عربي وكلام أهل الجنة عربي " تابعه محمد بن الفضل، عن ابن جريج
حدثنا ابو محمد المزني وابو سعيد الثقفي في اخرين قالوا ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا العلاء بن عمرو الحنفي ثنا يحيي بن يزيد الاشعري انبا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احبوا العرب لثلاث لاني عربي والقران عربي وكلام اهل الجنه عربي تابعه محمد بن الفضل عن ابن جريج
أظن الحديث موضوعاAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiأظن الحديث موضوعا
حدثناه أبو عبد الله محمد بن بطة الأصبهاني، ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا، ثنا إسماعيل بن عمرو، ثنا محمد بن الفضل، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «احفظوني في العرب لثلاث خصال لأني عربي والقرآن عربي ولسان أهل الجنة عربي» قال الحاكم رحمه الله تعالى: «حديث يحيى بن يزيد، عن ابن جريج حديث صحيح، وإنما ذكرت حديث محمد بن الفضل متابعا له، والمتأمل بقول المصطفى صلى الله عليه وسلم كلام أهل الجنة عربي متهاون بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم فإن شواهده تنذر بالوعيد منه صلى الله عليه وسلم لمن يختار الفارسية على العربية نطقا وكتابة، وقد روينا في ذلك أحاديث فمنها»
حدثناه ابو عبد الله محمد بن بطه الاصبهاني ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ثنا اسماعيل بن عمرو ثنا محمد بن الفضل عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احفظوني في العرب لثلاث خصال لاني عربي والقران عربي ولسان اهل الجنه عربي قال الحاكم رحمه الله تعالي حديث يحيي بن يزيد عن ابن جريج حديث صحيح وانما ذكرت حديث محمد بن الفضل متابعا له والمتامل بقول المصطفي صلي الله عليه وسلم كلام اهل الجنه عربي متهاون بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم فان شواهده تنذر بالوعيد منه صلي الله عليه وسلم لمن يختار الفارسيه علي العربيه نطقا وكتابه وقد روينا في ذلك احاديث فمنها
عمرو بن هارون كذبه ابن معين وتركه الجماعةAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعمرو بن هارون كذبه ابن معين وتركه الجماعة
ما حدثني أبو عمرو سعيد بن القاسم بن العلاء المطوعي، ثنا أحمد بن الليث بن الخليل، ثنا إسحاق بن إبراهيم الجريري، ببلخ، ثنا عمرو بن هارون، ثنا أسامة بن زيد الليثي، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أحسن منكم أن يتكلم بالعربية فلا يتكلمن بالفارسية فإنه يورث النفاق» ومنها
ما حدثني ابو عمرو سعيد بن القاسم بن العلاء المطوعي ثنا احمد بن الليث بن الخليل ثنا اسحاق بن ابراهيم الجريري ببلخ ثنا عمرو بن هارون ثنا اسامه بن زيد الليثي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احسن منكم ان يتكلم بالعربيه فلا يتكلمن بالفارسيه فانه يورث النفاق ومنها
ليس بصحيح وإسناده واه بمرةAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiليس بصحيح وإسناده واه بمرة
ما حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله البيروتي، ثنا أبو فروة، حدثني أبي، حدثني طلحة بن زيد، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من تكلم بالفارسية زادت في خبثه ونقصت من مروءته»
ما حدثنا ابو عبد الرحمن محمد بن عبد الله البيروتي ثنا ابو فروه حدثني ابي حدثني طلحه بن زيد عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تكلم بالفارسيه زادت في خبثه ونقصت من مروءته
