Musnad Ahmad — Companions who narrated much (80)
مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا دخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، قال: يقول الله تبارك وتعالى: من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجوه، قال: فيخرجون، قد امتحشوا، وعادوا فحما، فيلقون في نهر، يقال له نهر الحياة، فينبتون فيه، كما تنبت الحبة في حميل السيل، أو قال: في حميلة السيل "، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألم تروا أنها تنبت صفراء ملتوية "
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنه الجنه واهل النار النار قال يقول الله تبارك وتعالي من كان في قلبه مثقال حبه خردل من ايمان فاخرجوه قال فيخرجون قد امتحشوا وعادوا فحما فيلقون في نهر يقال له نهر الحياه فينبتون فيه كما تنبت الحبه في حميل السيل او قال في حميله السيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم تروا انها تنبت صفراء ملتويه
حدثنا عفان، حدثنا عبد الوارث، حدثنا عبد العزيز بن صهيب، حدثنا أبو نضرة، عن أبي سعيد " أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: اشتكيت يا محمد؟ فقال: نعم. فقال: بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل عين ونفس يشفيك، بسم الله أرقيك "
حدثنا عفان حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب حدثنا ابو نضره عن ابي سعيد ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشتكيت يا محمد فقال نعم فقال بسم الله ارقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل عين ونفس يشفيك بسم الله ارقيك
Abu Sa‘īd (may Allah be pleased with him) reported: Gabriel came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and said: O Muhammad, have you fallen ill? He said: "Yes." So Gabriel said: " Bismillāhi arqīk, min kulli shay’in yu’dhīk, min sharri kulli nafsin aw ‘aynin hāsidin, Allāhu yashfīk, bismillāhi arqīk (In the Name of Allah, I recite a prayer (Ruqyah) over you, from everything that harms you, from the evil of every soul or the eye of an envier. May Allah cure you. In the Name of Allah, I recite a prayer (Ruqyah) over you)."
حدثنا عفان، حدثنا سليمان بن كثير، حدثنا الزهري، عن عطاء، وقال عفان مرة: عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد قال: قيل يا رسول الله: أي المؤمنين أفضل؟ قال: " مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه، وماله "، قالوا: ثم من؟ قال: " مؤمن اعتزل في شعب من الشعاب، أو الشعبة كفى الناس شره "
حدثنا عفان حدثنا سليمان بن كثير حدثنا الزهري عن عطاء وقال عفان مره عطاء بن يزيد عن ابي سعيد قال قيل يا رسول الله اي المؤمنين افضل قال مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا ثم من قال مؤمن اعتزل في شعب من الشعاب او الشعبه كفي الناس شره
حدثنا عفان، حدثنا همام، أخبرنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تكتبوا عني شيئا غير القرآن، فمن كتب عني شيئا غير القرآن، فليمحه " وقال: " حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، حدثوا عني ولا تكذبوا علي "، قال: " ومن كذب علي - قال همام: أحسبه قال: متعمدا - فليتبوأ مقعده من النار "
حدثنا عفان حدثنا همام اخبرنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تكتبوا عني شيئا غير القران فمن كتب عني شيئا غير القران فليمحه وقال حدثوا عن بني اسرائيل ولا حرج حدثوا عني ولا تكذبوا علي قال ومن كذب علي قال همام احسبه قال متعمدا فليتبوا مقعده من النار
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever tells a lie about me intentionally, let him take his seat in Hellfire."
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخدري قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم قسما، إذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال: اعدل يا رسول الله، فقال: " ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل؟ "، فقال عمر بن الخطاب: يا رسول الله، أتأذن لي فيه فأضرب عنقه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " دعه فإن له أصحابا يحتقر أحدكم صلاته مع صلاته، وصيامه مع صيامه، يمرقون من الدين، كما يمرق السهم من الرمية، فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر في نصله، فلا يوجد فيه شيء، قد سبق الفرث والدم، منهم رجل أسود في إحدى يديه "، أو قال: " إحدى ثدييه مثل ثدي المرأة، أو مثل البضعة تدردر، يخرجون على حين فترة من الناس، فنزلت فيهم: {ومنهم من يلمزك في الصدقات} [التوبة: 58] الآية قال أبو سعيد: " أشهد أني سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأشهد أن عليا حين قتله وأنا معه، جيء بالرجل على النعت الذي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصره التميمي فقال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحتقر احدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر في نصله فلا يوجد فيه شيء قد سبق الفرث والدم منهم رجل اسود في احدي يديه او قال احدي ثدييه مثل ثدي المراه او مثل البضعه تدردر يخرجون علي حين فتره من الناس فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات التوبه الايه قال ابو سعيد اشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا حين قتله وانا معه جيء بالرجل علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة: لعامل عليها، أو رجل اشتراها بماله، أو غارم، أو غاز في سبيل الله، أو مسكين تصدق عليه منها، فأهدى منها لغني "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقه لغني الا لخمسه لعامل عليها او رجل اشتراها بماله او غارم او غاز في سبيل الله او مسكين تصدق عليه منها فاهدي منها لغني
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني الحارث بن عبد الرحمن، عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح، عن أبي سعيد الخدري، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبدأ يوم الفطر ويوم الأضحى بالصلاة قبل الخطبة، ثم يخطب فتكون خطبته الأمر بالبعث والسرية "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرني الحارث بن عبد الرحمن عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبدا يوم الفطر ويوم الاضحي بالصلاه قبل الخطبه ثم يخطب فتكون خطبته الامر بالبعث والسريه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا داود بن قيس، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا أراد أن يمر بينك وبين سترتك أحد فاردده، فإن أبى فادفعه، فإن أبى فقاتله، فإنما هو شيطان "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا داود بن قيس عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد ان يمر بينك وبين سترتك احد فاردده فان ابي فادفعه فان ابي فقاتله فانما هو شيطان
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا مالك، عن أيوب بن حبيب، أنه سمع أبا المثنى يقول: سمعت مروان يسأل أبا سعيد الخدري: أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النفخ في الشراب؟ فقال نعم. قال: فقال رجل: فإني لا أروى يا رسول الله من نفس واحد، قال: " فأبن القدح عن فيك، ثم تنفس "، قال: إني أرى القذى فيه؟ قال: " فأهرقه "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا مالك عن ايوب بن حبيب انه سمع ابا المثني يقول سمعت مروان يسال ابا سعيد الخدري اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النفخ في الشراب فقال نعم قال فقال رجل فاني لا اروي يا رسول الله من نفس واحد قال فابن القدح عن فيك ثم تنفس قال اني اري القذي فيه قال فاهرقه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا مالك، عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يوشك أن يكون خير مال الرجل غنم، يتبع بها شعف الجبال، ومواقع القطر، يفر بدينه من الفتن "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “Soon there will come a time when the best property of a Muslim will be sheep that he will take to the mountaintops and the places of rainfall so as to flee with his religion from tribulations."
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، وعن ابن سيرين، عن أبي سعيد الخدري كلاهما يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أحدهما: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني كنت حرمت لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام، فكلوا وتزودوا وادخروا ما شئتم، وقال الآخر: " كلوا وأطعموا، وادخروا ما شئتم "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب عن ابي قلابه وعن ابن سيرين عن ابي سعيد الخدري كلاهما يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احدهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني كنت حرمت لحوم الاضاحي فوق ثلاثه ايام فكلوا وتزودوا وادخروا ما شئتم وقال الاخر كلوا واطعموا وادخروا ما شئتم
حدثنا عبد الرزاق، وروح، قالا: أخبرنا ابن جريج، أخبرني أبو قزعة، أن أبا نضرة أخبره، وحسنا أخبرهما، أن أبا سعيد الخدري أخبره أن وفد عبد القيس لما أتوا نبي الله صلى الله عليه وسلم، قالوا: يا نبي الله، جعلنا الله فداك، ماذا يصلح لنا في الأشربة؟ فقال: " لا تشربوا في النقير "، فقالوا: يا نبي الله، جعلنا الله فداك، أوتدري ما النقير؟ قال: " نعم، الجذع ينقر وسطه، ولا في الدباء، ولا في الحنتمة، وعليكم بالموكى " قال روح: بالموكى مرتين
حدثنا عبد الرزاق وروح قالا اخبرنا ابن جريج اخبرني ابو قزعه ان ابا نضره اخبره وحسنا اخبرهما ان ابا سعيد الخدري اخبره ان وفد عبد القيس لما اتوا نبي الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداك ماذا يصلح لنا في الاشربه فقال لا تشربوا في النقير فقالوا يا نبي الله جعلنا الله فداك اوتدري ما النقير قال نعم الجذع ينقر وسطه ولا في الدباء ولا في الحنتمه وعليكم بالموكي قال روح بالموكي مرتين
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد الخدري قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل، فقال: " أوإنكم تفعلون؟ " قالوا: نعم. قال: " فلا عليكم أن لا تفعلوا، فإن الله تعالى لم يقض لنفس أن يخلقها، إلا هي كائنة "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال اوانكم تفعلون قالوا نعم قال فلا عليكم ان لا تفعلوا فان الله تعالي لم يقض لنفس ان يخلقها الا هي كائنه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أبي عمرو الندبي قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تواصلوا، " قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله، قال: " إني لست مثلكم، إني أبيت أطعم وأسقى "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ابي عمرو الندبي قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تواصلوا قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست مثلكم اني ابيت اطعم واسقي
حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا رباح، عن معمر، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري قال اجتمع أناس من الأنصار فقالوا: آثر علينا غيرنا، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فجمعهم، ثم خطبهم، فقال: " يا معشر الأنصار، ألم تكونوا أذلة فأعزكم الله؟ " قالوا: صدق الله ورسوله، قال: " ألم تكونوا ضلالا، فهداكم الله؟ " قالوا: صدق الله ورسوله، قال: " ألم تكونوا فقراء، فأغناكم الله؟ " قالوا: صدق الله ورسوله، ثم قال: " ألا تجيبونني؟ ألا تقولون: أتيتنا طريدا فآويناك، وأتيتنا خائفا فآمناك، ألا ترضون أن يذهب الناس بالشاء والبقران، - يعني البقر - وتذهبون برسول الله، فتدخلونه بيوتكم ، لو أن الناس سلكوا واديا أو شعبة، وسلكتم واديا أو شعبة لسلكت واديكم أو شعبتكم، لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار، وإنكم ستلقون بعدي أثرة، فاصبروا، حتى تلقوني، على الحوض "
حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا رباح عن معمر عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد الخدري قال اجتمع اناس من الانصار فقالوا اثر علينا غيرنا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فجمعهم ثم خطبهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذله فاعزكم الله قالوا صدق الله ورسوله قال الم تكونوا ضلالا فهداكم الله قالوا صدق الله ورسوله قال الم تكونوا فقراء فاغناكم الله قالوا صدق الله ورسوله ثم قال الا تجيبونني الا تقولون اتيتنا طريدا فاويناك واتيتنا خائفا فامناك الا ترضون ان يذهب الناس بالشاء والبقران يعني البقر وتذهبون برسول الله فتدخلونه بيوتكم لو ان الناس سلكوا واديا او شعبه وسلكتم واديا او شعبه لسلكت واديكم او شعبتكم لولا الهجره لكنت امرا من الانصار وانكم ستلقون بعدي اثره فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض
حدثنا إبراهيم، حدثنا رباح، عن معمر، عن قتادة في قوله: {ونزعنا ما في صدورهم من غل} [الأعراف: 43] قال: حدثنا أبو المتوكل، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يخلص المؤمنون من النار، فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار، فيقتص لبعضهم من بعض "
حدثنا ابراهيم حدثنا رباح عن معمر عن قتاده في قوله ونزعنا ما في صدورهم من غل الاعراف قال حدثنا ابو المتوكل عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المؤمنون من النار فيحبسون علي قنطره بين الجنه والنار فيقتص لبعضهم من بعض
حدثنا حجاج، حدثنا ليث، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن أبي الخطاب، عن أبي سعيد الخدري أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك خطب الناس وهو مسند ظهره إلى نخلة، فقال: " ألا أخبركم بخير الناس، وشر الناس، إن من خير الناس: رجلا عمل في سبيل الله على ظهر فرسه، أو على ظهر بعيره، أو على قدميه، حتى يأتيه الموت، وإن من شر الناس: رجلا فاجرا جريئا ، يقرأ كتاب الله لا يرعوي إلى شيء منه "
حدثنا حجاج حدثنا ليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن ابي الخطاب عن ابي سعيد الخدري انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك خطب الناس وهو مسند ظهره الي نخله فقال الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او علي قدميه حتي ياتيه الموت وان من شر الناس رجلا فاجرا جريئا يقرا كتاب الله لا يرعوي الي شيء منه
حدثنا حجاج، حدثنا ليث، حدثني عقيل، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة، وأبا سعيد الخدري، أخبراه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في حائط المسجد، فتناول رسول الله صلى الله عليه وسلم حصاة فحتها، ثم قال: " إذا تنخع أحدكم فلا يتنخم قبل وجهه، ولا عن يمينه ليبصق عن يساره، أو تحت قدمه اليسرى "
حدثنا حجاج حدثنا ليث حدثني عقيل عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريره وابا سعيد الخدري اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامه في حائط المسجد فتناول رسول الله صلي الله عليه وسلم حصاه فحتها ثم قال اذا تنخع احدكم فلا يتنخم قبل وجهه ولا عن يمينه ليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري
حدثنا حجاج، حدثنا ليث، حدثني بكير بن عبد الله، عن عياض بن عبد الله بن سعد، عن أبي سعيد الخدري أنه قال أصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه، قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تصدقوا عليه " قال: فتصدق الناس عليه، فلم يبلغ ذلك وفاء دينه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خذوا ما وجدتم، وليس لكم إلا ذلك "
حدثنا حجاج حدثنا ليث حدثني بكير بن عبد الله عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه قال فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك
حدثنا حجاج، حدثنا ليث، حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا وضعت الجنازة، فاحتملها الرجال على أعناقهم، فإن كانت صالحة قالت: قدموني. وإن كانت غير صالحة قالت: يا ويلها أين تذهبون بها، يسمع صوتها كل شيء إلا الإنسان، ولو سمعها الإنسان لصعق "
حدثنا حجاج حدثنا ليث حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازه فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحه قالت قدموني وان كانت غير صالحه قالت يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شيء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When the funeral is placed and men carry it on their shoulders, if it was righteous, it says: Take me forward, but if it was not righteous, it says: Woe to it! Where are they taking it? Everything hears its voice except man, and if he could hear it, he would fall unconscious."
حدثنا الخزاعي يعني أبا سلمة إلا أنه قال: " لصعق "
حدثنا الخزاعي يعني ابا سلمه الا انه قال لصعق
حدثنا حجاج، حدثنا ليث، وحدثناه الخزاعي، أخبرنا ليث، حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن أبي سعيد، مولى المهري أنه جاء أبا سعيد الخدري ليالي الحرة، فاستشاره في الجلاء من المدينة، وشكا إليه أسعارها، وكثرة عياله، وأخبره أن لا صبر له على جهد المدينة، فقال: ويحك لا آمرك بذلك، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يصبر أحد على جهد المدينة ولأوائها فيموت، إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة، إذا كان مسلما "
حدثنا حجاج حدثنا ليث وحدثناه الخزاعي اخبرنا ليث حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابي سعيد مولي المهري انه جاء ابا سعيد الخدري ليالي الحره فاستشاره في الجلاء من المدينه وشكا اليه اسعارها وكثره عياله واخبره ان لا صبر له علي جهد المدينه فقال ويحك لا امرك بذلك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصبر احد علي جهد المدينه ولاوائها فيموت الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامه اذا كان مسلما
حدثنا معتمر، عن أبيه قال: أنبأني أبو نضرة، عن أبي سعيد أن صاحب التمر أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمرة، فأنكرها، فقال: " أنى لك هذا؟ " قال: اشترينا بصاعين من تمرنا صاعا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أربيتم؟ "
حدثنا معتمر عن ابيه قال انباني ابو نضره عن ابي سعيد ان صاحب التمر اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمره فانكرها فقال اني لك هذا قال اشترينا بصاعين من تمرنا صاعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربيتم
حدثنا معتمر، عن عاصم، عن شرحبيل أن ابن عمر، وأبا هريرة، وأبا سعيد حدثوا، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الذهب بالذهب مثلا بمثل، والفضة بالفضة مثلا بمثل. عينا بعين، من زاد أو ازداد، فقد أربى "، قال شرحبيل: " إن لم أكن سمعته فأدخلني الله النار "
حدثنا معتمر عن عاصم عن شرحبيل ان ابن عمر وابا هريره وابا سعيد حدثوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب مثلا بمثل والفضه بالفضه مثلا بمثل عينا بعين من زاد او ازداد فقد اربي قال شرحبيل ان لم اكن سمعته فادخلني الله النار
حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، حدثنا داود، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: " اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاءه جبريل فرقاه، فقال: بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من كل عين وحاسد يشفيك، أو قال: الله يشفيك "
حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا داود عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه جبريل فرقاه فقال بسم الله ارقيك من كل شيء يؤذيك من كل عين وحاسد يشفيك او قال الله يشفيك
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يجيء النبي يوم القيامة، ومعه الرجل، والنبي ومعه الرجلان، وأكثر من ذلك، فيدعى قومه، فيقال لهم: هل بلغكم هذا؟ فيقولون: لا. فيقال له: هل بلغت قومك؟ فيقول: نعم. فيقال له: من يشهد لك؟ فيقول: محمد وأمته. فيدعى وأمته ، فيقال لهم: هل بلغ هذا قومه؟ فيقولون: نعم. فيقال: وما علمكم؟ فيقولون: جاءنا نبينا، فأخبرنا: أن الرسل قد بلغوا، فذلك قوله ": {وكذلك جعلناكم أمة وسطا} [البقرة: 143] قال: " يقول: عدلا "، {لتكونوا شهداء على الناس، ويكون الرسول عليكم شهيدا} [البقرة: 143]
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجيء النبي يوم القيامه ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان واكثر من ذلك فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم هذا فيقولون لا فيقال له هل بلغت قومك فيقول نعم فيقال له من يشهد لك فيقول محمد وامته فيدعي وامته فيقال لهم هل بلغ هذا قومه فيقولون نعم فيقال وما علمكم فيقولون جاءنا نبينا فاخبرنا ان الرسل قد بلغوا فذلك قوله وكذلك جعلناكم امه وسطا البقره قال يقول عدلا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا البقره
حدثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن حبيب، عن أبي أرطاة، عن أبي سعيد الخدري قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزهو، والتمر، والزبيب، والتمر "
حدثنا ابن نمير عن الاعمش عن حبيب عن ابي ارطاه عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الزهو والتمر والزبيب والتمر
حدثنا ابن نمير، أخبرنا سفيان بن سعيد بن مسروق، عن سمي، عن النعمان بن أبي عياش، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صام يوما في سبيل الله، باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا "
حدثنا ابن نمير اخبرنا سفيان بن سعيد بن مسروق عن سمي عن النعمان بن ابي عياش عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "Whoever fasts a day in the way of Allah, Allah will keep his face away from the Fire seventy falls."
حدثنا ابن نمير، حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي، الثقلين، وأحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ألا وإنهما لن يفترقا، حتى يردا علي الحوض "
حدثنا ابن نمير حدثنا عبد الملك بن ابي سليمان عن عطيه العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد تركت فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا بعدي الثقلين واحدهما اكبر من الاخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي الا وانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض
حدثنا يعلى، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، حدثني أبو سعيد الخدري قال: " دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا "
حدثنا يعلي حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر حدثني ابو سعيد الخدري قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا
حدثنا يعلى، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: حدثني أبو سعيد قال: " دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي على حصير "
حدثنا يعلي حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال حدثني ابو سعيد قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي علي حصير
حدثنا يعلى، حدثنا إدريس الأودي، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن أبي سعيد يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليس فيما دون خمسة أوساق زكاة، والوسق ستون مختوما "
حدثنا يعلي حدثنا ادريس الاودي عن عمرو بن مره عن ابي البختري عن ابي سعيد يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسه اوساق زكاه والوسق ستون مختوما
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Zakah is not due on what is less than five ounces, nor on what is less than five camels, nor on what is less than five Wasqs."
حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد، عن حماد، عن إبراهيم، عن أبي سعيد الخدري " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن استئجار الأجير حتى يبين له أجره، وعن النجش واللمس، وإلقاء الحجر "
حدثنا ابو كامل حدثنا حماد عن حماد عن ابراهيم عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن استئجار الاجير حتي يبين له اجره وعن النجش واللمس والقاء الحجر
حدثنا عمر بن عبيد، عن أبي إسحاق، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل، فقال: " ليس من كل الماء يكون الولد، وإذا أراد الله أن يخلق منه شيئا، لم يمنعه شيء "
حدثنا عمر بن عبيد عن ابي اسحاق عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ليس من كل الماء يكون الولد واذا اراد الله ان يخلق منه شيئا لم يمنعه شيء
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: حدثنا أبو سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قضى أحدكم صلاته في المسجد، فليجعل لبيته نصيبا من صلاته، إن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال حدثنا ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي احدكم صلاته في المسجد فليجعل لبيته نصيبا من صلاته ان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا
حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قضى أحدكم صلاته في المسجد، فليجعل لبيته نصيبا من صلاته، فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا "
حدثنا معاويه بن عمرو حدثنا زائده عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي احدكم صلاته في المسجد فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا
حدثنا موسى، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر، أن أبا سعيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا قضى أحدكم صلاته " فذكر معناه
حدثنا موسي حدثنا ابن لهيعه عن ابي الزبير عن جابر ان ابا سعيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا قضي احدكم صلاته فذكر معناه
حدثنا وكيع قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن بشر بن حرب، عن أبي سعيد الخدري قال: " نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام "، وهذه أختي تواصل، وأنا أنهاها
حدثنا وكيع قال حدثنا حماد بن سلمه عن بشر بن حرب عن ابي سعيد الخدري قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام وهذه اختي تواصل وانا انهاها
حدثنا إسحاق بن يوسف، وعبد الرزاق، قالا: أخبرنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن يحيى بن عمارة، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس في أقل من خمسة أوساق من حب ولا تمر صدقة، وليس في أقل من خمسة أواق صدقة، وليس في أقل من خمس ذود صدقة "
حدثنا اسحاق بن يوسف وعبد الرزاق قالا اخبرنا سفيان عن اسماعيل بن اميه عن محمد بن يحيي بن حبان عن يحيي بن عماره عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في اقل من خمسه اوساق من حب ولا تمر صدقه وليس في اقل من خمسه اواق صدقه وليس في اقل من خمس ذود صدقه
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Zakah is not due on what is less than five ounces, nor on what is less than five camels, nor on what is less than five Wasqs."
حدثنا يحيى بن آدم، مثله بإسناده، وقال: " تمر "، وقال عبد الرزاق: " ثمر "، وقال: حدثنا معمر، والثوري، عن إسماعيل بن أمية فذكره
حدثنا يحيي بن ادم مثله باسناده وقال تمر وقال عبد الرزاق ثمر وقال حدثنا معمر والثوري عن اسماعيل بن اميه فذكره
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاه فان شده الحر من فيح جهنم
‘Abdullāh ibn ‘Umar, Abu Hurayrah, and Abu Dharr (may Allah be pleased with them) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When the heat is intense, delay the prayer until it becomes fairly cool, for intense heat is from the boiling and breathing of Hellfire."
حدثنا عبد الرحمن، عن زائدة، عن عبد الملك، عن قزعة، مولى زياد، عن أبي سعيد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا صلاة بعد صلاتين: بعد الصبح حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب الشمس "
حدثنا عبد الرحمن عن زائده عن عبد الملك عن قزعه مولي زياد عن ابي سعيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاه بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس
حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن محمد بن عبد الله يعني ابن أبي صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة، ولا خمس أواق صدقة، ولا خمس ذود صدقة "
حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن محمد بن عبد الله يعني ابن ابي صعصعه عن ابيه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسه اوسق صدقه ولا خمس اواق صدقه ولا خمس ذود صدقه
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Zakah is not due on what is less than five ounces, nor on what is less than five camels, nor on what is less than five Wasqs."
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، وشعبة، ومالك، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان وشعبه ومالك عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا مالك، عن داود بن الحصين، عن أبي سفيان، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن المزابنة، والمحاقلة، والمزابنة: اشتراء الثمرة في رءوس النخل بالتمر كيلا، والمحاقلة: في كراء الأرض "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا مالك عن داود بن الحصين عن ابي سفيان عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنه والمحاقله والمزابنه اشتراء الثمره في رءوس النخل بالتمر كيلا والمحاقله في كراء الارض
قرأت على عبد الرحمن: مالك، قال أبي: وحدثناه أبو سلمة يعني الخزاعي، أنبأنا مالك، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم "
قرات علي عبد الرحمن مالك قال ابي وحدثناه ابو سلمه يعني الخزاعي انبانا مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعه واجب علي كل محتلم
‘Amr ibn Sulaym al-Ansāri reported: I bear witness that Abu Sa‘īd said: I bear witness that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Taking a bath on Friday is obligatory for every pubescent male Muslim, and cleaning the teeth with the tooth-stick and applying perfume if available."
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخدري أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم، وصيامكم مع صيامهم، وأعمالكم مع أعمالهم، يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية، ينظر في النصل فلا يرى شيئا، ثم ينظر في القدح فلا يرى شيئا، وينظر في الريش فلا يرى شيئا، ويتمارى في الفوق " قال عبد الرحمن، حدثنا به مالك يعني هذا الحديث
قرات علي عبد الرحمن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم واعمالكم مع اعمالهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرميه ينظر في النصل فلا يري شيئا ثم ينظر في القدح فلا يري شيئا وينظر في الريش فلا يري شيئا ويتماري في الفوق قال عبد الرحمن حدثنا به مالك يعني هذا الحديث
حدثنا إسماعيل، أخبرنا هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة قال تذاكرنا ليلة القدر في نفر من قريش، فأتيت أبا سعيد الخدري، وكان صديقا لي، فقلت: اخرج بنا إلى النخل، فخرج وعليه خميصة له، فقلت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر، قال: نعم. اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الوسط من رمضان، فخطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة عشرين، فقال: " أريت ليلة القدر، فأنسيتها - أو قال: فنسيتها - فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر، فإني رأيت أني أسجد في ماء وطين، فمن كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع "، فرجعنا وما نرى في السماء قزعة، فجاءت سحابة فمطرنا، حتى سال سقف المسجد، وكان من جريد النخل، وأقيمت الصلاة، ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين، حتى رأيت أثر الطين في جبهته
حدثنا اسماعيل اخبرنا هشام الدستوائي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه قال تذاكرنا ليله القدر في نفر من قريش فاتيت ابا سعيد الخدري وكان صديقا لي فقلت اخرج بنا الي النخل فخرج وعليه خميصه له فقلت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ليله القدر قال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الوسط من رمضان فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحه عشرين فقال اريت ليله القدر فانسيتها او قال فنسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر فاني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعه فجاءت سحابه فمطرنا حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاه ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to observe I‘tikāf during the ten middle days of Ramadan. One year, while he was in I‘tikāf on the night of the twenty-first on the morning of which he would come out of I‘tikāf, he said: "Whoever was in I‘tikāf with me should stay in I‘tikāf the last ten; for I was informed of that night, but I was then made to forget it. I saw myself prostrating in water and mud in its morning. So, seek it in the last ten, and seek it in each of the odd [nights]." That night, it rained, and [the roof of] the mosque dribbled as it was made of leaf stalks of date-palms. I saw with my own eyes the signs of water and mud on the forehead of the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) in the morning of the twenty-first (night).
حدثنا إسماعيل، أخبرنا سعيد بن يزيد، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من خلفائكم خليفة يحثي المال حثيا، لا يعده عدا "
حدثنا اسماعيل اخبرنا سعيد بن يزيد عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خلفائكم خليفه يحثي المال حثيا لا يعده عدا
حدثنا إسماعيل، عن الجريري، عن أبي نضرة قال سألت ابن عباس عن الصرف فقال: يد بيد، قلت: نعم. قال: لا بأس، فلقيت أبا سعيد الخدري فأخبرته أني سألت ابن عباس عن الصرف، فقال: لا بأس. فقال: أوقال ذاك؟ أما إنا سنكتب إليه، فلن يفتيكموه، قال: فوالله لقد جاء بعض فتيان رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر، فأنكره، فقال: " كأن هذا ليس من تمر أرضنا؟ "، فقال: كان في تمرنا العام بعض الشيء، وأخذت هذا وزدت بعض الزيادة، فقال: " أضعفت، أربيت، لا تقربن هذا، إذا رابك من تمرك شيء، فبعه، ثم اشتر الذي تريد من التمر "
حدثنا اسماعيل عن الجريري عن ابي نضره قال سالت ابن عباس عن الصرف فقال يد بيد قلت نعم قال لا باس فلقيت ابا سعيد الخدري فاخبرته اني سالت ابن عباس عن الصرف فقال لا باس فقال اوقال ذاك اما انا سنكتب اليه فلن يفتيكموه قال فوالله لقد جاء بعض فتيان رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فانكره فقال كان هذا ليس من تمر ارضنا فقال كان في تمرنا العام بعض الشيء واخذت هذا وزدت بعض الزياده فقال اضعفت اربيت لا تقربن هذا اذا رابك من تمرك شيء فبعه ثم اشتر الذي تريد من التمر
حدثنا إسماعيل، أخبرنا سعيد، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد قال لم نعد أن فتحت خيبر وقعنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، في تيك البقلة في الثوم، فأكلنا منها أكلا شديدا وناس جياع، ثم رحنا إلى المسجد فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم الريح، فقال: " من أكل من هذه البقلة الخبيثة شيئا فلا يقربنا في المسجد "، فقال ناس: حرمت حرمت، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أيها الناس، إنه ليس لي تحريم ما أحل الله، ولكنها شجرة أكره ريحها "
حدثنا اسماعيل اخبرنا سعيد عن ابي نضره عن ابي سعيد قال لم نعد ان فتحت خيبر وقعنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في تيك البقله في الثوم فاكلنا منها اكلا شديدا وناس جياع ثم رحنا الي المسجد فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم الريح فقال من اكل من هذه البقله الخبيثه شيئا فلا يقربنا في المسجد فقال ناس حرمت حرمت فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس انه ليس لي تحريم ما احل الله ولكنها شجره اكره ريحها
حدثنا إسماعيل، حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن المؤمن لا يصيبه وصب ولا نصب، ولا حزن، ولا سقم ، ولا أذى، حتى الهم يهمه، إلا الله يكفر عنه من سيئاته "
حدثنا اسماعيل حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المؤمن لا يصيبه وصب ولا نصب ولا حزن ولا سقم ولا اذي حتي الهم يهمه الا الله يكفر عنه من سيئاته
حدثنا إسماعيل، أخبرنا أيوب، عن نافع أن ابن عمر دخل على أبي سعيد وأنا معه، فقال: إن هذا حدثني حديثا يزعم أنك تحدثه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفسمعته؟ فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تبيعوا الذهب بالذهب، ولا الورق بالورق إلا مثلا بمثل، ولا تشفوا بعضها على بعض، ولا تبيعوا شيئا غائبا منها بناجز "
حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن نافع ان ابن عمر دخل علي ابي سعيد وانا معه فقال ان هذا حدثني حديثا يزعم انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم افسمعته فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا شيئا غائبا منها بناجز
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن زيد بن أسلم، عن رجل، عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إياكم والجلوس على الطريق " - وربما قال معمر: على الصعدات - قالوا: يا رسول الله، لا بد لنا من مجالسنا، قال: " فأدوا حقها " قالوا: وما حقها؟ قال: " ردوا السلام، وغضوا البصر ، وأرشدوا السائل، وأمروا بالمعروف، وانهوا عن المنكر "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن زيد بن اسلم عن رجل عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس علي الطريق وربما قال معمر علي الصعدات قالوا يا رسول الله لا بد لنا من مجالسنا قال فادوا حقها قالوا وما حقها قال ردوا السلام وغضوا البصر وارشدوا السائل وامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن علي بن زيد بن جدعان، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر ذات يوم بنهار، ثم قام فخطبنا، إلى أن غابت الشمس، فلم يدع شيئا مما يكون إلى يوم القيامة، إلا حدثناه، حفظ ذلك من حفظ، ونسي ذلك من نسي، وكان مما قال: " يا أيها الناس، إن الدنيا خضرة حلوة، وإن الله مستخلفكم فيها، فناظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، ألا إن لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته، ينصب عند استه يجزى به، ولا غادر أعظم من أمير عامة " ثم ذكر الأخلاق، فقال: " يكون الرجل سريع الغضب، قريب الفيئة، فهذه بهذه، ويكون بطيء الغضب، بطيء الفيئة، فهذه بهذه، فخيرهم بطيء الغضب، سريع الفيئة، وشرهم سريع الغضب بطيء الفيئة " قال: " وإن الغضب جمرة في قلب ابن آدم تتوقد، ألم تروا إلى حمرة عينيه، وانتفاخ أوداجه، فإذا وجد أحدكم ذلك، فليجلس، أو قال: فليلصق بالأرض " قال: ثم ذكر المطالبة، فقال: " يكون الرجل حسن الطلب، سيئ القضاء، فهذه بهذه، ويكون حسن القضاء، سيئ الطلب، فهذه بهذه، فخيرهم الحسن الطلب الحسن القضاء، وشرهم السيئ الطلب السيئ القضاء " ثم قال: " إن الناس خلقوا على طبقات، فيولد الرجل مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت مؤمنا، ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت كافرا، ويولد الرجل مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت كافرا، ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت مؤمنا " ثم قال في حديثه: " وما شيء أفضل من كلمة عدل تقال عند سلطان جائر، فلا يمنعن أحدكم اتقاء الناس أن يتكلم بالحق إذا رآه أو شهده " ثم بكى أبو سعيد فقال: " قد والله منعنا ذلك " قال: " وإنكم تتمون سبعين أمة، أنتم خيرها وأكرمها على الله " ثم دنت الشمس أن تغرب، فقال: " وإن ما بقي من الدنيا فيما مضى منها، مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن علي بن زيد بن جدعان عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه العصر ذات يوم بنهار ثم قام فخطبنا الي ان غابت الشمس فلم يدع شيئا مما يكون الي يوم القيامه الا حدثناه حفظ ذلك من حفظ ونسي ذلك من نسي وكان مما قال يا ايها الناس ان الدنيا خضره حلوه وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء الا ان لكل غادر لواء يوم القيامه بقدر غدرته ينصب عند استه يجزي به ولا غادر اعظم من امير عامه ثم ذكر الاخلاق فقال يكون الرجل سريع الغضب قريب الفيئه فهذه بهذه ويكون بطيء الغضب بطيء الفيئه فهذه بهذه فخيرهم بطيء الغضب سريع الفيئه وشرهم سريع الغضب بطيء الفيئه قال وان الغضب جمره في قلب ابن ادم تتوقد الم تروا الي حمره عينيه وانتفاخ اوداجه فاذا وجد احدكم ذلك فليجلس او قال فليلصق بالارض قال ثم ذكر المطالبه فقال يكون الرجل حسن الطلب سيئ القضاء فهذه بهذه ويكون حسن القضاء سيئ الطلب فهذه بهذه فخيرهم الحسن الطلب الحسن القضاء وشرهم السيئ الطلب السيئ القضاء ثم قال ان الناس خلقوا علي طبقات فيولد الرجل مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت مؤمنا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت كافرا ويولد الرجل مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت كافرا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت مؤمنا ثم قال في حديثه وما شيء افضل من كلمه عدل تقال عند سلطان جائر فلا يمنعن احدكم اتقاء الناس ان يتكلم بالحق اذا راه او شهده ثم بكي ابو سعيد فقال قد والله منعنا ذلك قال وانكم تتمون سبعين امه انتم خيرها واكرمها علي الله ثم دنت الشمس ان تغرب فقال وان ما بقي من الدنيا فيما مضي منها مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه
حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، قال: سمعت مجالدا يقول أشهد على أبي الوداك، أنه شهد على أبي سعيد الخدري، أنه سمعه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أهل الجنة ليرون أهل عليين، كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء، وإن أبا بكر وعمر لمنهم وأنعما " فقال إسماعيل بن أبي خالد: وهو جالس مع مجالد على الطنفسة، وأنا أشهد على عطية العوفي، أنه شهد على أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذلك
حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زائده قال سمعت مجالدا يقول اشهد علي ابي الوداك انه شهد علي ابي سعيد الخدري انه سمعه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنه ليرون اهل عليين كما ترون الكوكب الدري في افق السماء وان ابا بكر وعمر لمنهم وانعما فقال اسماعيل بن ابي خالد وهو جالس مع مجالد علي الطنفسه وانا اشهد علي عطيه العوفي انه شهد علي ابي سعيد الخدري انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ذلك
حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، حدثنا داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال: " لما أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نرجم ماعز بن مالك "، خرجنا به إلى البقيع، فوالله ما حفرنا له، ولا أوثقناه، ولكنه قام لنا فرميناه بالعظام والخزف، فاشتكى، فخرج يشتد، حتى انتصب لنا في عرض الحرة فرميناه بجلاميد الجندل، حتى سكت
حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زائده حدثنا داود بن ابي هند عن ابي نضره عن ابي سعيد قال لما امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نرجم ماعز بن مالك خرجنا به الي البقيع فوالله ما حفرنا له ولا اوثقناه ولكنه قام لنا فرميناه بالعظام والخزف فاشتكي فخرج يشتد حتي انتصب لنا في عرض الحره فرميناه بجلاميد الجندل حتي سكت
حدثنا زيد بن الحباب، حدثني المستمر بن الريان الزهراني، حدثنا أبو نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أطيب الطيب المسك "
حدثنا زيد بن الحباب حدثني المستمر بن الريان الزهراني حدثنا ابو نضره عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب الطيب المسك
حدثنا زكريا بن عدي، أخبرنا عبيد الله يعني ابن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن حمزة بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر: " ما بال أقوام تقول: إن رحم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنفع يوم القيامة، والله إن رحمي لموصولة في الدنيا والآخرة، وإني أيها الناس فرط لكم على الحوض "
حدثنا زكريا بن عدي اخبرنا عبيد الله يعني ابن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن حمزه بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر ما بال اقوام تقول ان رحم رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنفع يوم القيامه والله ان رحمي لموصوله في الدنيا والاخره واني ايها الناس فرط لكم علي الحوض
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو بكر، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن سهم بن منجاب، عن قزعة، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تسافر امرأة ثلاثا، إلا مع ذي رحم " 11593/1 - حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، - قال أبي: " كذا قال يحيى بن آدم " -، عن قزعة، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تسافر امرأة فوق يومين، إلا ومعها زوجها، أو ذو محرم منها " وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده، وأحسبني قد سمعته منه مواضع أخر: 11593 /2 - حدثنا زيد بن الحباب، أخبرني إسماعيل بن مسلم الناجي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ردد آية حتى أصبح "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابو بكر عن مغيره عن ابراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر امراه ثلاثا الا مع ذي رحم حدثنا يحيي بن ادم حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسره قال ابي كذا قال يحيي بن ادم عن قزعه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر امراه فوق يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم منها وجدت هذا الحديث في كتاب ابي بخط يده واحسبني قد سمعته منه مواضع اخر حدثنا زيد بن الحباب اخبرني اسماعيل بن مسلم الناجي عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ردد ايه حتي اصبح
حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي نعم، عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة "
حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي نعم عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه
حدثنا هشام بن سعيد قال: حدثنا معاوية بن أبي سلام الحبشي قال: سمعت يحيى بن أبي كثير يقول: سمعت عقبة بن عبد الغافر يقول: سمعت أبا سعيد الخدري يقول جاء بلال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر، فقال: " من أين لك هذا؟ " فقال: كان عندي تمر رديء فبعته بهذا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أوه عين الربا، عين الربا، فلا تقربنه، ولكن بع تمرك، بما شئت ثم اشتر به ما بدا لك "
حدثنا هشام بن سعيد قال حدثنا معاويه بن ابي سلام الحبشي قال سمعت يحيي بن ابي كثير يقول سمعت عقبه بن عبد الغافر يقول سمعت ابا سعيد الخدري يقول جاء بلال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فقال من اين لك هذا فقال كان عندي تمر رديء فبعته بهذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوه عين الربا عين الربا فلا تقربنه ولكن بع تمرك بما شئت ثم اشتر به ما بدا لك
حدثنا يحيى بن إسحاق، وأسود بن عامر، قالا: أخبرنا شريك، عن أبي إسحاق، وقيس بن وهب، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في سبي أوطاس: " لا توطأ حامل، - قال أسود: حتى تضع - ولا غير حامل حتى تحيض حيضة " قال يحيى: " أو تستبرأ بحيضة "
حدثنا يحيي بن اسحاق واسود بن عامر قالا اخبرنا شريك عن ابي اسحاق وقيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في سبي اوطاس لا توطا حامل قال اسود حتي تضع ولا غير حامل حتي تحيض حيضه قال يحيي او تستبرا بحيضه
حدثنا عبد الله بن الوليد، حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن قزعة، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا وصال " يعني في الصوم
حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن سلمه بن كهيل عن قزعه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وصال يعني في الصوم
حدثنا أبو سعيد، ومعاوية، قالا: حدثنا زائدة، حدثنا الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن أبي سعيد الخدري قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التمر، والزبيب، وعن الزهو، والتمر " فقلت لسليمان: أن ينبذا جميعا، قال: " نعم "
حدثنا ابو سعيد ومعاويه قالا حدثنا زائده حدثنا الاعمش عن مالك بن الحارث عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التمر والزبيب وعن الزهو والتمر فقلت لسليمان ان ينبذا جميعا قال نعم
حدثنا أبو سعيد، حدثنا أبو عقيل، قال: حدثنا أبو نضرة، عن أبي سعيد قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: عامة طعام أهلي يعني الضباب، فلم يجبه، فلم يجاوز إلا قريبا، فعاوده، فلم يجبه، فعاوده ثلاثا، فقال: " إن الله تعالى لعن أو غضب على سبط من بني إسرائيل، فمسخوا دواب، فلا أدري لعله بعضها، فلست بآكلها ولا أنهى عنها "
حدثنا ابو سعيد حدثنا ابو عقيل قال حدثنا ابو نضره عن ابي سعيد قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عامه طعام اهلي يعني الضباب فلم يجبه فلم يجاوز الا قريبا فعاوده فلم يجبه فعاوده ثلاثا فقال ان الله تعالي لعن او غضب علي سبط من بني اسرائيل فمسخوا دواب فلا ادري لعله بعضها فلست باكلها ولا انهي عنها
حدثنا حماد الخياط، حدثنا عبد الملك الأحول، عن سعيد بن عمرو بن سليم، عن رجل من قومه يقال له فلان بن معاوية أو معاوية بن فلان، عن أبي سعيد الخدري قال: " الميت يعرف من يغسله، ويحمله، ويدليه "، قال: فقمت من عند أبي سعيد، إلى ابن عمر، فأخبرته، فمر أبو سعيد فقال له : ممن سمعت هذا الحديث؟ قال من رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا حماد الخياط حدثنا عبد الملك الاحول عن سعيد بن عمرو بن سليم عن رجل من قومه يقال له فلان بن معاويه او معاويه بن فلان عن ابي سعيد الخدري قال الميت يعرف من يغسله ويحمله ويدليه قال فقمت من عند ابي سعيد الي ابن عمر فاخبرته فمر ابو سعيد فقال له ممن سمعت هذا الحديث قال من رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، حدثنا الضحاك يعني ابن عثمان، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " " لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة، ولا يفض الرجل إلى الرجل في الثوب، ولا تفض المرأة إلى المرأة في الثوب "
حدثنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك حدثنا الضحاك يعني ابن عثمان عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الرجل الي عوره الرجل ولا تنظر المراه الي عوره المراه ولا يفض الرجل الي الرجل في الثوب ولا تفض المراه الي المراه في الثوب
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A man must not look at another man's ‘Awrah (must-cover body part), nor must a woman look at another woman's ‘Awrah; neither should two men lie undressed under one attire, nor should two women lie undressed under one attire."
حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا الضحاك، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن ابن محيريز الشامي، أنه سمع أبا صرمة المازني، وأبا سعيد الخدري يقولان: أصبنا سبايا في غزوة بني المصطلق، وهي الغزوة التي أصاب فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية، وكان منا من يريد أن يتخذ أهلا، ومنا من يريد أن يستمتع ويبيع، فتراجعنا في العزل، فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " ما عليكم أن لا تعزلوا، فإن الله قدر ما هو خالق، إلى يوم القيامة "
حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا الضحاك عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز الشامي انه سمع ابا صرمه المازني وابا سعيد الخدري يقولان اصبنا سبايا في غزوه بني المصطلق وهي الغزوه التي اصاب فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم جويريه وكان منا من يريد ان يتخذ اهلا ومنا من يريد ان يستمتع ويبيع فتراجعنا في العزل فذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما عليكم ان لا تعزلوا فان الله قدر ما هو خالق الي يوم القيامه
حدثنا روح، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يخلص المؤمنون يوم القيامة من النار، فيحتبسون على قنطرة بين الجنة والنار، فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا هذبوا، ونقوا، أذن لهم في دخول الجنة، فوالذي نفسي بيده لأحدهم أهدى لمنزله في الجنة، منه بمنزله كان في الدنيا "
حدثنا روح حدثنا سعيد عن قتاده عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المؤمنون يوم القيامه من النار فيحتبسون علي قنطره بين الجنه والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنه فوالذي نفسي بيده لاحدهم اهدي لمنزله في الجنه منه بمنزله كان في الدنيا
حدثنا سيار، حدثنا جعفر، حدثنا المعلى بن زياد، حدثنا العلاء بن بشير المزني، - وكان والله ما علمت شجاعا عند اللقاء، بكاء عند الذكر - عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري قال كنت في حلقة من الأنصار، إن بعضنا ليستتر ببعض من العري، وقارئ لنا يقرأ علينا، فنحن نسمع إلى كتاب الله، إذ وقف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقعد فينا، ليعد نفسه معهم، فكف القارئ، فقال: " ما كنتم تقولون؟ " فقلنا: يا رسول الله، كان قارئ لنا يقرأ علينا كتاب الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وحلق بها، يومئ إليهم: أن تحلقوا، فاستدارت الحلقة، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عرف منهم أحدا غيري، قال: فقال: " أبشروا يا معشر الصعاليك، تدخلون الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم، وذلك خمس مائة عام " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سيار حدثنا جعفر حدثنا المعلي بن زياد حدثنا العلاء بن بشير المزني وكان والله ما علمت شجاعا عند اللقاء بكاء عند الذكر عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال كنت في حلقه من الانصار ان بعضنا ليستتر ببعض من العري وقارئ لنا يقرا علينا فنحن نسمع الي كتاب الله اذ وقف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقعد فينا ليعد نفسه معهم فكف القارئ فقال ما كنتم تقولون فقلنا يا رسول الله كان قارئ لنا يقرا علينا كتاب الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وحلق بها يومئ اليهم ان تحلقوا فاستدارت الحلقه فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف منهم احدا غيري قال فقال ابشروا يا معشر الصعاليك تدخلون الجنه قبل الاغنياء بنصف يوم وذلك خمس مائه عام
حدثنا عثمان بن عمر، أخبرنا مالك بن مغول، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الرجل من أمتي ليشفع للفئام من الناس، فيدخلون الجنة بشفاعته، وإن الرجل ليشفع للقبيلة من الناس، فيدخلون الجنة بشفاعته، وإن الرجل ليشفع للرجل وأهل بيته، فيدخلون الجنة بشفاعته "
حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا مالك بن مغول عن عطيه العوفي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل من امتي ليشفع للفئام من الناس فيدخلون الجنه بشفاعته وان الرجل ليشفع للقبيله من الناس فيدخلون الجنه بشفاعته وان الرجل ليشفع للرجل واهل بيته فيدخلون الجنه بشفاعته
حدثنا هشام بن سعيد، أخبرنا فليح، وسريج، قال : حدثنا فليح، عن محمد بن عمرو بن ثابت، عن أبيه قال مر بي ابن عمر فقلت: من أين أصبحت غاديا أبا عبد الرحمن؟ قال: إلى أبي سعيد الخدري، فانطلقت معه، فقال أبو سعيد: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إني نهيتكم عن لحوم الأضاحي وادخاره بعد ثلاثة أيام، فكلوا وادخروا، فقد جاء الله بالسعة، ونهيتكم عن أشياء من الأشربة والأنبذة ، فاشربوا، وكل مسكر حرام، ونهيتكم عن زيارة القبور، فإن زرتموها فلا تقولوا هجرا "
حدثنا هشام بن سعيد اخبرنا فليح وسريج قال حدثنا فليح عن محمد بن عمرو بن ثابت عن ابيه قال مر بي ابن عمر فقلت من اين اصبحت غاديا ابا عبد الرحمن قال الي ابي سعيد الخدري فانطلقت معه فقال ابو سعيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني نهيتكم عن لحوم الاضاحي وادخاره بعد ثلاثه ايام فكلوا وادخروا فقد جاء الله بالسعه ونهيتكم عن اشياء من الاشربه والانبذه فاشربوا وكل مسكر حرام ونهيتكم عن زياره القبور فان زرتموها فلا تقولوا هجرا
حدثنا هاشم بن القاسم، وبهز، قالا: حدثنا سليمان، عن حميد، عن أبي صالح، قال بهز: السمان، عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا صلى أحدكم - قال: بهز إلى شيء يستره من الناس - فأراد أحد أن يجتاز بين يديه، فليدفع في نحره، فإن أبى فليقاتله، فإنما هو شيطان "
حدثنا هاشم بن القاسم وبهز قالا حدثنا سليمان عن حميد عن ابي صالح قال بهز السمان عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم قال بهز الي شيء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان
حدثنا هاشم، حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن ذكوان، عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تسبوا أصحابي، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم، ولا نصيفه "
حدثنا هاشم حدثنا شعبه عن الاعمش عن ذكوان عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Do not revile my Companions, for if anyone of you spends gold equal to Mount ’Uhud (in Allah's cause), it will not be equal to a Mudd or even half a Mudd spent by one of them."
حدثنا هاشم، حدثنا عبد الحميد، حدثني شهر، قال: سمعت أبا سعيد الخدري، وذكرت عنده صلاة في الطور فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا ينبغي للمطي أن تشد رحاله إلى مسجد يبتغى فيه الصلاة، غير المسجد الحرام، والمسجد الأقصى، ومسجدي هذا " " ولا ينبغي لامرأة دخلت الإسلام، أن تخرج من بيتها مسافرة إلا مع بعل، أو ذي محرم منها " " ولا ينبغي الصلاة في ساعتين من النهار: من بعد صلاة الفجر إلى أن ترحل الشمس، ولا بعد صلاة العصر إلى أن تغرب الشمس ولا ينبغي الصوم في يومين من الدهر: يوم الفطر من رمضان، ويوم النحر "
حدثنا هاشم حدثنا عبد الحميد حدثني شهر قال سمعت ابا سعيد الخدري وذكرت عنده صلاه في الطور فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي للمطي ان تشد رحاله الي مسجد يبتغي فيه الصلاه غير المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي هذا ولا ينبغي لامراه دخلت الاسلام ان تخرج من بيتها مسافره الا مع بعل او ذي محرم منها ولا ينبغي الصلاه في ساعتين من النهار من بعد صلاه الفجر الي ان ترحل الشمس ولا بعد صلاه العصر الي ان تغرب الشمس ولا ينبغي الصوم في يومين من الدهر يوم الفطر من رمضان ويوم النحر
حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد يعني ابن زياد، حدثنا إسحاق بن شرفي، مولى عبد الله بن عمر، قال: حدثنا أبو بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر ، عن عبد الله بن عمر، قال: حدثني أبو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة "، قال عبد الله: قال أبي: إسحاق بن شرفي حدثنا عنه محمد بن فضيل، حدثنا إسحاق بن عبد الرحمن، وقال عبد الواحد بن زياد: إسحاق بن شرفي
حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد يعني ابن زياد حدثنا اسحاق بن شرفي مولي عبد الله بن عمر قال حدثنا ابو بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر قال حدثني ابو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين قبري ومنبري روضه من رياض الجنه قال عبد الله قال ابي اسحاق بن شرفي حدثنا عنه محمد بن فضيل حدثنا اسحاق بن عبد الرحمن وقال عبد الواحد بن زياد اسحاق بن شرفي
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يكون في أمتي فرقتان ، يخرج بينهما مارقة يلي قتلها أولاهما بالحق "
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه حدثنا قتاده عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في امتي فرقتان يخرج بينهما مارقه يلي قتلها اولاهما بالحق
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه حدثنا قتاده عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا سليمان الأسود، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد أن رجلا جاء وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم: فقال: " ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه "
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا سليمان الاسود عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رجلا جاء وقد صلي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه
حدثنا عفان، حدثنا مهدي بن ميمون، حدثنا محمد بن سيرين، عن معبد بن سيرين، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يخرج أناس من قبل المشرق يقرءون القرآن، لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين، كما يمرق السهم من الرمية، ثم لا يعودون فيه، حتى يعود السهم على فوقه " قيل: ما سيماهم؟ قال: " سيماهم التحليق والتسبيت "
حدثنا عفان حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا محمد بن سيرين عن معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج اناس من قبل المشرق يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم علي فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق والتسبيت
حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن قتادة، وسعيد الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الضيافة ثلاثة أيام، فما كان بعد ذلك فهو صدقة "
حدثنا عفان حدثنا حماد عن قتاده وسعيد الجريري عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الضيافه ثلاثه ايام فما كان بعد ذلك فهو صدقه
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن خليد بن جعفر، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لكل غادر لواء، يوم القيامة عند استه "
حدثنا عفان حدثنا شعبه عن خليد بن جعفر عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامه عند استه
حدثنا عفان قال: حدثنا أبان، حدثنا قتادة، عن عبد الله بن أبي عتبة، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج "
حدثنا عفان قال حدثنا ابان حدثنا قتاده عن عبد الله بن ابي عتبه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج ياجوج وماجوج
حدثنا عفان، قال: حدثنا خالد بن عبد الله، حدثنا يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي نعم، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وفاطمة سيدة نسائهم، إلا ما كان لمريم بنت عمران "
حدثنا عفان قال حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه وفاطمه سيده نسائهم الا ما كان لمريم بنت عمران
حدثنا محمد بن مصعب، قال: حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد الخدري أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إن لي إبلا وإني أريد الهجرة، فما تأمرني؟ قال: " هل تمنح منها؟ " قال: نعم. قال: " وتؤدي زكاتها ؟ "، قال: نعم. قال: " وتحلبها يوم وردها؟ "، قال: نعم. فقال: " انطلق، واعمل وراء البحار، فإن الله لن يترك من عملك شيئا، وإن شأن الهجرة شديد "
حدثنا محمد بن مصعب قال حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي ابلا واني اريد الهجره فما تامرني قال هل تمنح منها قال نعم قال وتؤدي زكاتها قال نعم قال وتحلبها يوم وردها قال نعم فقال انطلق واعمل وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيئا وان شان الهجره شديد
حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا عمارة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تكثر الصواعق عند اقتراب الساعة، حتى يأتي الرجل القوم، فيقول: من صعق قبلكم الغداة؟ فيقولون: صعق فلان وفلان "
حدثنا محمد بن مصعب حدثنا عماره عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكثر الصواعق عند اقتراب الساعه حتي ياتي الرجل القوم فيقول من صعق قبلكم الغداه فيقولون صعق فلان وفلان
حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، والضحاك المشرقي، عن أبي سعيد الخدري قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم يقسم مالا، إذ أتاه ذو الخويصرة - رجل من بني تميم - فقال: يا محمد اعدل، فوالله ما عدلت منذ اليوم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله: " لا تجدون بعدي أعدل عليكم مني " ثلاث مرات، فقال عمر: يا رسول الله، أتأذن لي فأضرب عنقه؟ فقال: " لا، إن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، ينظر صاحبه إلى فوقه فلا يرى شيئا، آيتهم رجل إحدى يديه كالبضعة، أو كثدي المرأة، يخرجون على فرقة من الناس، يقتلهم أولى الطائفتين بالله " قال أبو سعيد: " فأشهد أني سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأني شهدت عليا حين قتلهم، فالتمس في القتلى، فوجد على النعت الذي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا محمد بن مصعب حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمه والضحاك المشرقي عن ابي سعيد الخدري قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يقسم مالا اذ اتاه ذو الخويصره رجل من بني تميم فقال يا محمد اعدل فوالله ما عدلت منذ اليوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله لا تجدون بعدي اعدل عليكم مني ثلاث مرات فقال عمر يا رسول الله اتاذن لي فاضرب عنقه فقال لا ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه ينظر صاحبه الي فوقه فلا يري شيئا ايتهم رجل احدي يديه كالبضعه او كثدي المراه يخرجون علي فرقه من الناس يقتلهم اولي الطائفتين بالله قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واني شهدت عليا حين قتلهم فالتمس في القتلي فوجد علي النعت الذي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن ربيعة، حدثنا محمد بن الحسن يعني ابن عطية العوفي، عن أبيه، عن جده، عن أبي سعيد قال: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم النائحة والمستمعة "
حدثنا محمد بن ربيعه حدثنا محمد بن الحسن يعني ابن عطيه العوفي عن ابيه عن جده عن ابي سعيد قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم النائحه والمستمعه
حدثنا يونس، حدثنا حماد يعني ابن زيد، حدثنا بشر بن حرب، سمعت أبا سعيد الخدري يحدث قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدك وخيبر قال: ففتح الله على رسوله فدك وخيبر فوقع الناس في بقلة لهم هذا الثوم والبصل، قال: فراحوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد ريحها، فتأذى به، ثم عاد القوم، فقال: " ألا لا تأكلوه، فمن أكل منها شيئا، فلا يقربن مجلسنا " قال: ووقع الناس يوم خيبر في لحوم الحمر الأهلية، ونصبوا القدور، ونصبت قدري فيمن نصب، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " أنهاكم عنه أنهاكم عنه " مرتين فأكفئت القدور، فكفأت قدري، فيمن كفأ
حدثنا يونس حدثنا حماد يعني ابن زيد حدثنا بشر بن حرب سمعت ابا سعيد الخدري يحدث قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فدك وخيبر قال ففتح الله علي رسوله فدك وخيبر فوقع الناس في بقله لهم هذا الثوم والبصل قال فراحوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد ريحها فتاذي به ثم عاد القوم فقال الا لا تاكلوه فمن اكل منها شيئا فلا يقربن مجلسنا قال ووقع الناس يوم خيبر في لحوم الحمر الاهليه ونصبوا القدور ونصبت قدري فيمن نصب فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال انهاكم عنه انهاكم عنه مرتين فاكفئت القدور فكفات قدري فيمن كفا
حدثنا يونس، وسريج قالا: حدثنا فليح، عن سعيد بن الحارث، عن أبي سلمة، قال كان أبو هريرة يحدثنا، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن في الجمعة ساعة، لا يوافقها مسلم، وهو في صلاة يسأل الله خيرا إلا آتاه إياه " قال: وقللها أبو هريرة بيده، قال: فلما توفي أبو هريرة قلت: والله لو جئت أبا سعيد: فسألته عن هذه الساعة أن يكون عنده منها علم، فأتيته فأجده يقوم عراجين، فقلت: يا أبا سعيد ما هذه العراجين التي أراك تقوم؟ قال: هذه عراجين جعل الله لنا فيها بركة، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبها، ويتخصر بها، فكنا نقومها، ونأتيه بها، فرأى بصاقا في قبلة المسجد، وفي يده عرجون، من تلك العراجين فحكه، وقال: " إذا كان أحدكم في صلاته فلا يبصق أمامه، فإن ربه أمامه، وليبصق عن يساره أو تحت قدمه فإن لم - قال سريج: لم - يجد مبصقا، ففي ثوبه أو نعله "، قال: ثم هاجت السماء، من تلك الليلة، فلما خرج النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الآخرة، برقت برقة، فرأى قتادة بن النعمان فقال: " ما السرى يا قتادة؟ " قال: علمت يا رسول الله أن شاهد الصلاة قليل، فأحببت أن أشهدها. قال: " فإذا صليت فاثبت حتى أمر بك ". فلما انصرف أعطاه العرجون وقال: " خذ هذا فسيضيء لك أمامك عشرا، وخلفك عشرا، فإذا دخلت البيت، وتراءيت سوادا، في زاوية البيت، فاضربه قبل أن يتكلم، فإنه شيطان " قال: ففعل فنحن نحب هذه العراجين. لذلك قال: قلت: يا أبا سعيد، إن أبا هريرة حدثنا عن الساعة التي في الجمعة، فهل عندك منها علم؟ فقال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عنها فقال: " إني كنت قد أعلمتها ثم أنسيتها، كما أنسيت ليلة القدر " قال: " ثم خرجت من عنده، فدخلت على عبد الله بن سلام "
حدثنا يونس وسريج قالا حدثنا فليح عن سعيد بن الحارث عن ابي سلمه قال كان ابو هريره يحدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان في الجمعه ساعه لا يوافقها مسلم وهو في صلاه يسال الله خيرا الا اتاه اياه قال وقللها ابو هريره بيده قال فلما توفي ابو هريره قلت والله لو جئت ابا سعيد فسالته عن هذه الساعه ان يكون عنده منها علم فاتيته فاجده يقوم عراجين فقلت يا ابا سعيد ما هذه العراجين التي اراك تقوم قال هذه عراجين جعل الله لنا فيها بركه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحبها ويتخصر بها فكنا نقومها وناتيه بها فراي بصاقا في قبله المسجد وفي يده عرجون من تلك العراجين فحكه وقال اذا كان احدكم في صلاته فلا يبصق امامه فان ربه امامه وليبصق عن يساره او تحت قدمه فان لم قال سريج لم يجد مبصقا ففي ثوبه او نعله قال ثم هاجت السماء من تلك الليله فلما خرج النبي صلي الله عليه وسلم لصلاه العشاء الاخره برقت برقه فراي قتاده بن النعمان فقال ما السري يا قتاده قال علمت يا رسول الله ان شاهد الصلاه قليل فاحببت ان اشهدها قال فاذا صليت فاثبت حتي امر بك فلما انصرف اعطاه العرجون وقال خذ هذا فسيضيء لك امامك عشرا وخلفك عشرا فاذا دخلت البيت وتراءيت سوادا في زاويه البيت فاضربه قبل ان يتكلم فانه شيطان قال ففعل فنحن نحب هذه العراجين لذلك قال قلت يا ابا سعيد ان ابا هريره حدثنا عن الساعه التي في الجمعه فهل عندك منها علم فقال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال اني كنت قد اعلمتها ثم انسيتها كما انسيت ليله القدر قال ثم خرجت من عنده فدخلت علي عبد الله بن سلام
حدثنا يونس، حدثنا فليح، قال: سمعت أبا بكر بن المنكدر، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " على كل محتلم الغسل يوم الجمعة، ويلبس من صالح ثيابه، وإن كان له طيب مس منه "
حدثنا يونس حدثنا فليح قال سمعت ابا بكر بن المنكدر عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل محتلم الغسل يوم الجمعه ويلبس من صالح ثيابه وان كان له طيب مس منه
حدثنا يونس، حدثنا ليث، عن ابن شهاب، عن عمرة هي بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرت، أن أبا سعيد الخدري تعني ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يصلح للمرأة أن تسافر، إلا ومعها ذو محرم لها "
حدثنا يونس حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عمره هي بنت عبد الرحمن بن سعد بن زراره الانصاريه ان عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرت ان ابا سعيد الخدري تعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يصلح للمراه ان تسافر الا ومعها ذو محرم لها
حدثنا يونس، حدثنا فليح، عن محمد بن عمرو بن ثابت، قال: حدثني أبي أن عبد الله بن عمر مر به فقال له: أين تريد يا أبا عبد الرحمن؟ قال: أردت أبا سعيد الخدري، فانطلقت معه، قال: فقال ابن عمر: يا أبا سعيد إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " ينهى عن لحوم الأضاحي، وعن أشياء من الأشربة، وعن زيارة القبور " وقد بلغني أنك محدث، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك، قال أبو سعيد: سمعت أذناي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: " إني نهيتكم عن أكل لحوم الأضاحي، بعد ثلاث، فكلوا وادخروا، فقد جاء الله بالسعة، ونهيتكم عن أشياء من الأشربة، أو الأنبذة، فاشربوا، وكل مسكر حرام، ونهيتكم عن زيارة القبور، فإن زرتموها، فلا تقولوا هجرا "
حدثنا يونس حدثنا فليح عن محمد بن عمرو بن ثابت قال حدثني ابي ان عبد الله بن عمر مر به فقال له اين تريد يا ابا عبد الرحمن قال اردت ابا سعيد الخدري فانطلقت معه قال فقال ابن عمر يا ابا سعيد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن لحوم الاضاحي وعن اشياء من الاشربه وعن زياره القبور وقد بلغني انك محدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك قال ابو سعيد سمعت اذناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول اني نهيتكم عن اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث فكلوا وادخروا فقد جاء الله بالسعه ونهيتكم عن اشياء من الاشربه او الانبذه فاشربوا وكل مسكر حرام ونهيتكم عن زياره القبور فان زرتموها فلا تقولوا هجرا
حدثنا يونس، حدثنا فليح، عن سعيد بن عبيد بن السباق، عن أبي سعيد الخدري قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كنا نؤذنه لمن حضر من موتانا فيأتيه قبل أن يموت، " فيحضره ويستغفر له، وينتظر موته، "، قال: فكان ذلك ربما حبسه الحبس الطويل فيشق عليه، قال: فقلنا أرفق برسول الله أن لا نؤذنه بالميت، حتى يموت، قال: فكنا إذا مات منا الميت، " آذناه به، فجاء في أهله فاستغفر له، وصلى عليه، ثم إن بدا له أن يشهده، انتظر شهوده، وإن بدا له أن ينصرف، انصرف " قال: فكنا على ذلك طبقة أخرى، قال: فقلنا: أرفق برسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحمل موتانا إلى بيته، ولا نشخصه، ولا نعنيه، قال: ففعلنا ذلك فكان الأمر
حدثنا يونس حدثنا فليح عن سعيد بن عبيد بن السباق عن ابي سعيد الخدري قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم كنا نؤذنه لمن حضر من موتانا فياتيه قبل ان يموت فيحضره ويستغفر له وينتظر موته قال فكان ذلك ربما حبسه الحبس الطويل فيشق عليه قال فقلنا ارفق برسول الله ان لا نؤذنه بالميت حتي يموت قال فكنا اذا مات منا الميت اذناه به فجاء في اهله فاستغفر له وصلي عليه ثم ان بدا له ان يشهده انتظر شهوده وان بدا له ان ينصرف انصرف قال فكنا علي ذلك طبقه اخري قال فقلنا ارفق برسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحمل موتانا الي بيته ولا نشخصه ولا نعنيه قال ففعلنا ذلك فكان الامر
حدثنا يونس، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، عن علي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابن صائد: " ما ترى؟ " قال: أرى عرشا على البحر، وحوله الحيات، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يرى عرش إبليس "
حدثنا يونس حدثنا حماد يعني ابن سلمه عن علي عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابن صائد ما تري قال اري عرشا علي البحر وحوله الحيات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يري عرش ابليس
وحدثناه مؤمل، فقال: عن أبي نضرة، عن جابر
وحدثناه مؤمل فقال عن ابي نضره عن جابر
حدثنا يونس، وسريج قالا: حدثنا فليح، عن ضمرة بن سعيد، عن أبي سعيد الخدري قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاتين، وعن صيام يومين، وعن لبستين، عن الصلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس، وبعد الفجر حتى تطلع الشمس، ونهى عن صيام يوم العيدين، وعن اشتمال الصماء، وأن يحتبي الرجل في الثوب الواحد " قال يونس في حديثه: ليس على فرجه شيء، وقال سريج في حديثه عن صيام يوم الأضحى، ويوم الفطر
حدثنا يونس وسريج قالا حدثنا فليح عن ضمره بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاتين وعن صيام يومين وعن لبستين عن الصلاه بعد العصر حتي تغيب الشمس وبعد الفجر حتي تطلع الشمس ونهي عن صيام يوم العيدين وعن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد قال يونس في حديثه ليس علي فرجه شيء وقال سريج في حديثه عن صيام يوم الاضحي ويوم الفطر
حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد الخدري، " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لبستين، وعن بيعتين: اللماس والنباذ "
حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبستين وعن بيعتين اللماس والنباذ
حدثنا يزيد، أخبرنا هشام، عن محمد، عن أبي العلانية قال سألت أبا سعيد الخدري، عن نبيذ الجر فقال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذا الجر قال: قلت: فالجف قال: ذاك أشر وأشر
حدثنا يزيد اخبرنا هشام عن محمد عن ابي العلانيه قال سالت ابا سعيد الخدري عن نبيذ الجر فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذا الجر قال قلت فالجف قال ذاك اشر واشر
