Musnad Ahmad — The Ansar (6)
حديث أبي الدرداء
حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، حدثنا قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان، عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أيعجب أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة " قالوا: كيف يطيق ذلك، أو من يطيق ذلك،؟ قال: " قل هو الله أحد "
حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبه حدثنا قتاده عن سالم بن ابي الجعد عن معدان عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايعجب احدكم ان يقرا ثلث القران في ليله قالوا كيف يطيق ذلك او من يطيق ذلك قال قل هو الله احد
حدثنا يحيى، عن سفيان، حدثني سهيل بن أبي صالح، عن عبد الله بن يزيد، قال سألت سعيد بن المسيب عن الضبع، فكرهها، فقلت له: إن قومك يأكلونه قال: لا يعلمون، فقال رجل، عنده: سمعت أبا الدرداء، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أنه نهى عن كل ذي نهبة، وكل ذي خطفة، وكل ذي ناب من السباع " قال سعيد: " صدق "
حدثنا يحيي عن سفيان حدثني سهيل بن ابي صالح عن عبد الله بن يزيد قال سالت سعيد بن المسيب عن الضبع فكرهها فقلت له ان قومك ياكلونه قال لا يعلمون فقال رجل عنده سمعت ابا الدرداء يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن كل ذي نهبه وكل ذي خطفه وكل ذي ناب من السباع قال سعيد صدق
حدثنا ابن نمير، حدثنا عبد الملك، عن عطاء، عن صفوان بن عبد الله بن صفوان، قال وكانت تحته الدرداء، قال: أتيت الشام فدخلت على أبي الدرداء فلم أجده ووجدت أم الدرداء، فقالت: تريد الحج العام؟ قال: قلت: نعم، فقالت: فادع لنا بخير، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: " إن دعوة المسلم مستجابة لأخيه بظهر الغيب، عند رأسه ملك موكل، كلما دعا لأخيه بخير قال: آمين، ولك بمثل " فخرجت إلى السوق، فألقى أبا الدرداء، فقال لي مثل ذلك، يأثره عن النبي صلى الله عليه وسلم.
حدثنا ابن نمير حدثنا عبد الملك عن عطاء عن صفوان بن عبد الله بن صفوان قال وكانت تحته الدرداء قال اتيت الشام فدخلت علي ابي الدرداء فلم اجده ووجدت ام الدرداء فقالت تريد الحج العام قال قلت نعم فقالت فادع لنا بخير فان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول ان دعوه المسلم مستجابه لاخيه بظهر الغيب عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال امين ولك بمثل فخرجت الي السوق فالقي ابا الدرداء فقال لي مثل ذلك ياثره عن النبي صلي الله عليه وسلم
’Umm ad-Dardā’ and Abu ad-Dardā’ (may Allah be pleased with them) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to say: "The supplication of a Muslim for a fellow Muslim in his absence is answered. At his head, there is an entrusted angel. Whenever he invokes good for his brother, the entrusted angel says: Amen, and likewise to you."
حدثنا يزيد بن هارون، ويعلى، قالا: حدثنا عبد الملك، عن أبي الزبير، عن صفوان، قال يزيد: ابن عبد الله، فذكره
حدثنا يزيد بن هارون ويعلي قالا حدثنا عبد الملك عن ابي الزبير عن صفوان قال يزيد ابن عبد الله فذكره
حدثنا ابن نمير، حدثنا مالك يعني ابن مغول، عن الحكم، عن أبي عمر، عن أبي الدرداء، قال نزل بأبي الدرداء رجل، فقال أبو الدرداء: مقيم فنسرح، أم ظاعن فنعلف؟ قال: بل ظاعن. قال: فإني سأزودك زادا لو أجد ما هو أفضل منه لزودتك، أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، ذهب الأغنياء بالدنيا والآخرة، نصلي ويصلون، ونصوم ويصومون، ويتصدقون ولا نتصدق قال: " ألا أدلك على شيء إن أنت فعلته، لم يسبقك أحد كان قبلك، ولم يدركك أحد بعدك، إلا من فعل الذي تفعل: دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تسبيحة، وثلاثا وثلاثين تحميدة، وأربعا وثلاثين تكبيرة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابن نمير حدثنا مالك يعني ابن مغول عن الحكم عن ابي عمر عن ابي الدرداء قال نزل بابي الدرداء رجل فقال ابو الدرداء مقيم فنسرح ام ظاعن فنعلف قال بل ظاعن قال فاني سازودك زادا لو اجد ما هو افضل منه لزودتك اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ذهب الاغنياء بالدنيا والاخره نصلي ويصلون ونصوم ويصومون ويتصدقون ولا نتصدق قال الا ادلك علي شيء ان انت فعلته لم يسبقك احد كان قبلك ولم يدركك احد بعدك الا من فعل الذي تفعل دبر كل صلاه ثلاثا وثلاثين تسبيحه وثلاثا وثلاثين تحميده واربعا وثلاثين تكبيره
حدثنا وكيع، حدثني زائدة بن قدامة، حدثني السائب بن حبيش الكلاعي، عن معدان بن أبي طلحة اليعمري، قال قال لي أبو الدرداء: أين مسكنك؟ قال: قلت: في قرية دون حمص، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من ثلاثة في قرية لا يؤذن ولا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان، فعليك بالجماعة، فإن الذئب يأكل القاصية "
حدثنا وكيع حدثني زائده بن قدامه حدثني السائب بن حبيش الكلاعي عن معدان بن ابي طلحه اليعمري قال قال لي ابو الدرداء اين مسكنك قال قلت في قريه دون حمص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثه في قريه لا يؤذن ولا تقام فيهم الصلاه الا استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعه فان الذئب ياكل القاصيه
حدثنا أبو سعيد، أيضا، حدثنا زائدة، حدثنا السائب بن حبيش الكلاعي، فذكره
حدثنا ابو سعيد ايضا حدثنا زائده حدثنا السائب بن حبيش الكلاعي فذكره
حدثنا يزيد، أخبرنا همام بن يحيى، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف، عصم من الدجال "
حدثنا يزيد اخبرنا همام بن يحيي عن قتاده عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحه عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حفظ عشر ايات من اول سوره الكهف عصم من الدجال
Abu Ad-Dardā’ (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever memorizes the first ten verses of Surat al-Kahf will be protected from the Antichrist." Another version reads: "the last ten verses of Surat al-Kahf."
حدثنا يزيد، حدثنا الحجاج بن أرطأة، عن ابن نعيمان ، عن بلال بن أبي الدرداء، عن أبيه، قال: " ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين جذعين موجيين "
حدثنا يزيد حدثنا الحجاج بن ارطاه عن ابن نعيمان عن بلال بن ابي الدرداء عن ابيه قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكبشين جذعين موجيين
حدثنا سريج، حدثنا أبو شهاب، عن الحجاج، عن يعلى بن نعمان، عن بلال بن أبي الدرداء، عن أبيه، قال: " ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين جذعين خصيين "
حدثنا سريج حدثنا ابو شهاب عن الحجاج عن يعلي بن نعمان عن بلال بن ابي الدرداء عن ابيه قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكبشين جذعين خصيين
حدثنا محمد بن يزيد، أخبرنا عاصم بن رجاء بن حيوة، عن قيس بن كثير، قال قدم رجل من المدينة إلى أبي الدرداء، وهو بدمشق، فقال: ما أقدمك، أي أخي؟ قال: حديث بلغني أنك تحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أما قدمت لتجارة؟ قال: لا. قال: أما قدمت لحاجة؟ قال: لا. قال: ما قدمت إلا في طلب هذا الحديث؟ قال: نعم، قال: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم، وإنه ليستغفر للعالم من في السماوات والأرض، حتى الحيتان في الماء، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب، إن العلماء هم ورثة الأنبياء، لم يورثوا دينارا ولا درهما، وإنما ورثوا العلم، فمن أخذ به، أخذ بحظ وافر " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن يزيد اخبرنا عاصم بن رجاء بن حيوه عن قيس بن كثير قال قدم رجل من المدينه الي ابي الدرداء وهو بدمشق فقال ما اقدمك اي اخي قال حديث بلغني انك تحدث به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما قدمت لتجاره قال لا قال اما قدمت لحاجه قال لا قال ما قدمت الا في طلب هذا الحديث قال نعم قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنه وان الملائكه لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وانه ليستغفر للعالم من في السماوات والارض حتي الحيتان في الماء وفضل العالم علي العابد كفضل القمر علي سائر الكواكب ان العلماء هم ورثه الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظ وافر
Abu Ad-Dardā’ (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever follows a path in pursuit of knowledge, Allah will facilitate for him a path to Paradise. Indeed, the angels lower their wings for the seeker of knowledge, out of pleasure at what he does. Verily, the inhabitants of the heavens and the earth, even the fish in the water, ask forgiveness from Allah for the knowledgeable. The superiority of a scholar over a devout worshiper is like the superiority of the moon over the rest of the stars. Indeed, the scholars are the inheritors of the prophets, who bequeath neither dinar nor dirham, only knowledge. So whoever acquires it has actually taken abundant wealth."
حدثنا الحكم بن موسى، حدثنا ابن عياش، عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن داود بن جميل، عن كثير بن قيس، قال أقبل رجل من المدينة، فذكر معناه
حدثنا الحكم بن موسي حدثنا ابن عياش عن عاصم بن رجاء بن حيوه عن داود بن جميل عن كثير بن قيس قال اقبل رجل من المدينه فذكر معناه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عطاء بن السائب، قال: سمعت أبا عبد الرحمن السلمي، يحدث أن رجلا أمرته أمه أو أبوه أو كلاهما، قال: شعبة يقول ذلك، أن يطلق امرأته، فجعل عليه مائة محرر، فأتى أبا الدرداء، فإذا هو يصلي الضحى يطيلها، وصلى ما بين الظهر والعصر ، فسأله، فقال له أبو الدرداء: أوف نذرك، وبر والديك، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الوالد أوسط باب الجنة " فحافظ على الوالد أو اترك
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عطاء بن السائب قال سمعت ابا عبد الرحمن السلمي يحدث ان رجلا امرته امه او ابوه او كلاهما قال شعبه يقول ذلك ان يطلق امراته فجعل عليه مائه محرر فاتي ابا الدرداء فاذا هو يصلي الضحي يطيلها وصلي ما بين الظهر والعصر فساله فقال له ابو الدرداء اوف نذرك وبر والديك اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوالد اوسط باب الجنه فحافظ علي الوالد او اترك
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عطاء بن السائب قال: سمعت أبا إسحاق، يحدث أنه سمع أبا حبيبة، قال أوصى رجل بدنانير في سبيل الله، فسئل أبو الدرداء، فحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " مثل الذي يعتق، أو يتصدق، عند موته، مثل الذي يهدي بعدما يشبع " قال أبو حبيبة: " فأصابني من ذلك شيء "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عطاء بن السائب قال سمعت ابا اسحاق يحدث انه سمع ابا حبيبه قال اوصي رجل بدنانير في سبيل الله فسئل ابو الدرداء فحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل الذي يعتق او يتصدق عند موته مثل الذي يهدي بعدما يشبع قال ابو حبيبه فاصابني من ذلك شيء
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي حبيبة الطائي، قال أوصى إلي أخي بطائفة من ماله، قال: فلقيت أبا الدرداء، فقلت: إن أخي أوصاني بطائفة من ماله، فأين أضعه، في الفقراء، أو في المجاهدين، أو في المساكين؟ قال: أما أنا فلو كنت، لم أعدل بالمجاهدين، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " مثل الذي يعتق عند الموت مثل الذي يهدي إذا شبع "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي حبيبه الطائي قال اوصي الي اخي بطائفه من ماله قال فلقيت ابا الدرداء فقلت ان اخي اوصاني بطائفه من ماله فاين اضعه في الفقراء او في المجاهدين او في المساكين قال اما انا فلو كنت لم اعدل بالمجاهدين سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل الذي يعتق عند الموت مثل الذي يهدي اذا شبع
حدثنا عبد الرحمن، عن معاوية يعني ابن صالح، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن أبي الدرداء أن رجلا قال: يا رسول الله، أفي كل صلاة قراءة ؟ قال: " نعم " فقال رجل من الأنصار: وجبت هذه
حدثنا عبد الرحمن عن معاويه يعني ابن صالح عن ابي الزاهريه عن كثير بن مره عن ابي الدرداء ان رجلا قال يا رسول الله افي كل صلاه قراءه قال نعم فقال رجل من الانصار وجبت هذه
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا همام ، عن قتادة، عن خليد العصري، عن أبي الدرداء، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما طلعت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان، يسمعان أهل الأرض إلا الثقلين: يا أيها الناس هلموا إلى ربكم فإن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى، ولا آبت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان يسمعان أهل الأرض إلا الثقلين: اللهم أعط منفقا خلفا، وأعط ممسكا مالا تلفا "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا همام عن قتاده عن خليد العصري عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طلعت شمس قط الا بعث بجنبتيها ملكان يناديان يسمعان اهل الارض الا الثقلين يا ايها الناس هلموا الي ربكم فان ما قل وكفي خير مما كثر والهي ولا ابت شمس قط الا بعث بجنبتيها ملكان يناديان يسمعان اهل الارض الا الثقلين اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا مالا تلفا
حدثنا أبو النضر ، حدثنا الفرج بن فضالة، حدثنا خالد بن يزيد، عن أبي حلبس، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله فرغ إلى كل عبد من خلقه من خمس: من أجله وعمله ومضجعه وأثره ورزقه "
حدثنا ابو النضر حدثنا الفرج بن فضاله حدثنا خالد بن يزيد عن ابي حلبس عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله فرغ الي كل عبد من خلقه من خمس من اجله وعمله ومضجعه واثره ورزقه
حدثنا زيد بن يحيى الدمشقي، حدثنا خالد بن صبيح المري، قاضي البلقاء، حدثنا إسماعيل بن عبيد الله، أنه سمع أم الدرداء، تحدث عن أبي الدرداء، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " فرغ الله إلى كل عبد من خمس: من أجله ورزقه وأثره وشقي أم سعيد "
حدثنا زيد بن يحيي الدمشقي حدثنا خالد بن صبيح المري قاضي البلقاء حدثنا اسماعيل بن عبيد الله انه سمع ام الدرداء تحدث عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فرغ الله الي كل عبد من خمس من اجله ورزقه واثره وشقي ام سعيد
حدثنا أبو النضر، حدثنا عبد الحميد بن بهرام، حدثنا شهر بن حوشب، حدثنا عبد الرحمن بن غنم أنه زار أبا الدرداء بحمص، فمكث عنده ليالي، فأمر بحماره فأوكف، فقال أبو الدرداء: ما أراني إلا متبعك. فأمر بحماره، فأسرج، فسارا جميعا على حماريهما، فلقيا رجلا شهد الجمعة بالأمس عند معاوية بالجابية، فعرفهما الرجل ولم يعرفاه، فأخبرهما خبر الناس، ثم إن الرجل قال: وخبر آخر كرهت أن أخبركما، أراكما تكرهانه. فقال أبو الدرداء: فلعل أبا ذر نفي. قال: نعم والله. فاسترجع أبو الدرداء وصاحبه قريبا من عشر مرات، ثم قال أبو الدرداء: ارتقبهم واصطبر، كما قيل لأصحاب الناقة، اللهم إن كذبوا أبا ذر، فإني لا أكذبه اللهم وإن اتهموه، فإني لا أتهمه، اللهم وإن استغشوه، فإني لا أستغشه، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتمنه حين لا يأتمن أحدا، ويسر إليه حين لا يسر إلى أحد، أما والذي نفس أبي الدرداء بيده، لو أن أبا ذر قطع يميني ما أبغضته بعد الذي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر "
حدثنا ابو النضر حدثنا عبد الحميد بن بهرام حدثنا شهر بن حوشب حدثنا عبد الرحمن بن غنم انه زار ابا الدرداء بحمص فمكث عنده ليالي فامر بحماره فاوكف فقال ابو الدرداء ما اراني الا متبعك فامر بحماره فاسرج فسارا جميعا علي حماريهما فلقيا رجلا شهد الجمعه بالامس عند معاويه بالجابيه فعرفهما الرجل ولم يعرفاه فاخبرهما خبر الناس ثم ان الرجل قال وخبر اخر كرهت ان اخبركما اراكما تكرهانه فقال ابو الدرداء فلعل ابا ذر نفي قال نعم والله فاسترجع ابو الدرداء وصاحبه قريبا من عشر مرات ثم قال ابو الدرداء ارتقبهم واصطبر كما قيل لاصحاب الناقه اللهم ان كذبوا ابا ذر فاني لا اكذبه اللهم وان اتهموه فاني لا اتهمه اللهم وان استغشوه فاني لا استغشه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتمنه حين لا ياتمن احدا ويسر اليه حين لا يسر الي احد اما والذي نفس ابي الدرداء بيده لو ان ابا ذر قطع يميني ما ابغضته بعد الذي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجه اصدق من ابي ذر
حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا يحيى بن حمزة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، حدثني زيد بن أرطاة، قال: سمعت جبير بن نفير، يحدث عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " فسطاط المسلمين يوم الملحمة الغوطة، إلى جانب مدينة يقال لها: دمشق "
حدثنا اسحاق بن عيسي حدثنا يحيي بن حمزه عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني زيد بن ارطاه قال سمعت جبير بن نفير يحدث عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فسطاط المسلمين يوم الملحمه الغوطه الي جانب مدينه يقال لها دمشق
حدثنا حسين بن محمد، حدثنا شريك، عن عطاء، عن أبي عبد الرحمن السلمي، قال أتى رجل أبا الدرداء، فقال: إن امرأتي بنت عمي وأنا أحبها، وإن والدتي تأمرني أن أطلقها، فقال: لا آمرك أن تطلقها، ولا آمرك أن تعصي والدتك، ولكن أحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الوالدة أوسط أبواب الجنة " فإن شئت فأمسك وإن شئت فدع
حدثنا حسين بن محمد حدثنا شريك عن عطاء عن ابي عبد الرحمن السلمي قال اتي رجل ابا الدرداء فقال ان امراتي بنت عمي وانا احبها وان والدتي تامرني ان اطلقها فقال لا امرك ان تطلقها ولا امرك ان تعصي والدتك ولكن احدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الوالده اوسط ابواب الجنه فان شئت فامسك وان شئت فدع
حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثني أنس بن عياض الليثي أبو ضمرة، عن موسى بن عقبة، عن علي بن عبد الله الأزدي، عن أبي الدرداء، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قال الله عز وجل: {ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله} [فاطر: 32] فأما الذين سبقوا بالخيرات ، فأولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب، وأما الذين اقتصدوا، فأولئك يحاسبون حسابا يسيرا، وأما الذين ظلموا أنفسهم، فأولئك الذين يحاسبون في طول المحشر، ثم هم الذين تلافاهم الله برحمته، فهم الذين يقولون: {الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور} [فاطر: 34] ، إلى قوله، {لغوب} [فاطر: 35] "
حدثنا اسحاق بن عيسي حدثني انس بن عياض الليثي ابو ضمره عن موسي بن عقبه عن علي بن عبد الله الازدي عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فاطر فاما الذين سبقوا بالخيرات فاولئك الذين يدخلون الجنه بغير حساب واما الذين اقتصدوا فاولئك يحاسبون حسابا يسيرا واما الذين ظلموا انفسهم فاولئك الذين يحاسبون في طول المحشر ثم هم الذين تلافاهم الله برحمته فهم الذين يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور فاطر الي قوله لغوب فاطر
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه عن جده أنه دخل على أبي الدرداء فقال: بالصحة لا بالمرض، فقال أبو الدرداء: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الصداع والمليلة لا تزال بالمؤمن وإن ذنبه مثل أحد، فما يدعه وعليه من ذلك مثقال حبة من خردل "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا ابن لهيعه حدثني يزيد بن ابي حبيب عن سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه عن جده انه دخل علي ابي الدرداء فقال بالصحه لا بالمرض فقال ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الصداع والمليله لا تزال بالمؤمن وان ذنبه مثل احد فما يدعه وعليه من ذلك مثقال حبه من خردل
حدثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا عبد الله بن سعيد، عن حرب بن قيس، عن أبي الدرداء، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اغتسل يوم الجمعة، ثم لبس ثيابه، ومس طيبا إن كان عنده، ثم مشى إلى الجمعة وعليه السكينة، ولم يتخط أحدا، ولم يؤذه، وركع ما قضي له، ثم انتظر حتى ينصرف الإمام، غفر له ما بين الجمعتين" 21730 - حدثنا مكي، حدثنا عبد الله بن سعيد، عن حرب بن قيس، عن أبي الدرداء، قال: جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما على المنبر، فخطب الناس، وتلا آية وإلى جنبي أبي بن كعب، فقلت له: يا أبي، متى أنزلت هذه الآية؟ قال: فأبى أن يكلمني، ثم سألته فأبى أن يكلمني، حتى نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لي أبي: ما لك من جمعتك إلا ما لغيت. فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم جئته فأخبرته، فقلت: أي رسول الله، إنك تلوت آية وإلى جنبي أبي بن كعب، فسألته متى أنزلت هذه الآية؟ فأبى أن يكلمني حتى إذا نزلت زعم أبي أنه ليس لي من جمعتي إلا ما لغيت؟ فقال: " صدق أبي فإذا سمعت إمامك يتكلم فأنصت حتى يفرغ "
حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن سعيد عن حرب بن قيس عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعه ثم لبس ثيابه ومس طيبا ان كان عنده ثم مشي الي الجمعه وعليه السكينه ولم يتخط احدا ولم يؤذه وركع ما قضي له ثم انتظر حتي ينصرف الامام غفر له ما بين الجمعتين حدثنا مكي حدثنا عبد الله بن سعيد عن حرب بن قيس عن ابي الدرداء قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما علي المنبر فخطب الناس وتلا ايه والي جنبي ابي بن كعب فقلت له يا ابي متي انزلت هذه الايه قال فابي ان يكلمني ثم سالته فابي ان يكلمني حتي نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي ابي ما لك من جمعتك الا ما لغيت فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم جئته فاخبرته فقلت اي رسول الله انك تلوت ايه والي جنبي ابي بن كعب فسالته متي انزلت هذه الايه فابي ان يكلمني حتي اذا نزلت زعم ابي انه ليس لي من جمعتي الا ما لغيت فقال صدق ابي فاذا سمعت امامك يتكلم فانصت حتي يفرغ
حدثنا إبراهيم بن إسحاق، حدثنا ابن المبارك، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعلي بن إسحاق، أخبرنا عبد الله بن المبارك، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، حدثني زيد بن أرطاة، عن جبير بن نفير، عن أبي الدرداء، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أبغوني ضعفاءكم، فإنكم إنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم "
حدثنا ابراهيم بن اسحاق حدثنا ابن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعلي بن اسحاق اخبرنا عبد الله بن المبارك حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني زيد بن ارطاه عن جبير بن نفير عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ابغوني ضعفاءكم فانكم انما ترزقون وتنصرون بضعفائكم
حدثنا زكريا بن عدي، أخبرنا بقية، عن حبيب بن عمر الأنصاري، عن شيخ يكنى أبا عبد الصمد، قال: سمعت أم الدرداء، تقول كان أبو الدرداء، إذا حدث حديثا تبسم، فقلت: لا يقول الناس إنك، أي: أحمق،؟ فقال: " ما رأيت، أو ما سمعت، رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث حديثا إلا تبسم "
حدثنا زكريا بن عدي اخبرنا بقيه عن حبيب بن عمر الانصاري عن شيخ يكني ابا عبد الصمد قال سمعت ام الدرداء تقول كان ابو الدرداء اذا حدث حديثا تبسم فقلت لا يقول الناس انك اي احمق فقال ما رايت او ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث حديثا الا تبسم
حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا يحيى بن حمزة، عن زيد بن واقد، حدثني بسر بن عبيد الله، حدثني أبو إدريس الخولاني، عن أبي الدرداء، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بينا أنا نائم إذ رأيت عمود الكتاب احتمل من تحت رأسي، فظننت أنه مذهوب به، فأتبعته بصري، فعمد به إلى الشام، ألا وإن الإيمان حين تقع الفتن بالشام "
حدثنا اسحاق بن عيسي حدثنا يحيي بن حمزه عن زيد بن واقد حدثني بسر بن عبيد الله حدثني ابو ادريس الخولاني عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا نائم اذ رايت عمود الكتاب احتمل من تحت راسي فظننت انه مذهوب به فاتبعته بصري فعمد به الي الشام الا وان الايمان حين تقع الفتن بالشام
حدثنا موسى بن داود، حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن عمير بن هانئ، عن أبي العذراء، عن أبي الدرداء، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أجلوا الله يغفر لكم " قال ابن ثوبان: " يعني: أسلموا "
حدثنا موسي بن داود حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عمير بن هانئ عن ابي العذراء عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلوا الله يغفر لكم قال ابن ثوبان يعني اسلموا
حدثنا يونس، حدثنا بقية، عن حبيب بن عمر الأنصاري، عن أبي عبد الصمد، عن أم الدرداء، قالت كان أبو الدرداء، لا يحدث بحديث إلا تبسم فيه، فقلت له: إني أخشى أن يحمقك الناس فقال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحدث بحديث إلا تبسم "
حدثنا يونس حدثنا بقيه عن حبيب بن عمر الانصاري عن ابي عبد الصمد عن ام الدرداء قالت كان ابو الدرداء لا يحدث بحديث الا تبسم فيه فقلت له اني اخشي ان يحمقك الناس فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحدث بحديث الا تبسم
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا زبان ، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن أبي الدرداء أنه أتاه عائدا، فقال أبو الدرداء لأبي بعد أن سلم عليه: بالصحة لا بالوجع، ثلاث مرات يقول ذلك، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما يزال المرء المسلم به المليلة والصداع، وإن عليه من الخطايا لأعظم من أحد حتى يتركه، وما عليه من الخطايا مثقال حبة من خردل "
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه حدثنا زبان عن سهل بن معاذ عن ابيه عن ابي الدرداء انه اتاه عائدا فقال ابو الدرداء لابي بعد ان سلم عليه بالصحه لا بالوجع ثلاث مرات يقول ذلك ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما يزال المرء المسلم به المليله والصداع وان عليه من الخطايا لاعظم من احد حتي يتركه وما عليه من الخطايا مثقال حبه من خردل
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا أول من يؤذن له بالسجود يوم القيامة، وأنا أول من يؤذن له أن يرفع رأسه، فأنظر إلى بين يدي، فأعرف أمتي من بين الأمم، ومن خلفي مثل ذلك، وعن يميني مثل ذلك، وعن شمالي مثل ذلك " فقال رجل: يا رسول الله، كيف تعرف أمتك من بين الأمم فيما بين نوح إلى أمتك؟ قال: " هم غر محجلون من أثر الوضوء، ليس أحد كذلك غيرهم، وأعرفهم أنهم يؤتون كتبهم بأيمانهم، وأعرفهم يسعى بين أيديهم ذريتهم "
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه حدثنا يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من يؤذن له بالسجود يوم القيامه وانا اول من يؤذن له ان يرفع راسه فانظر الي بين يدي فاعرف امتي من بين الامم ومن خلفي مثل ذلك وعن يميني مثل ذلك وعن شمالي مثل ذلك فقال رجل يا رسول الله كيف تعرف امتك من بين الامم فيما بين نوح الي امتك قال هم غر محجلون من اثر الوضوء ليس احد كذلك غيرهم واعرفهم انهم يؤتون كتبهم بايمانهم واعرفهم يسعي بين ايديهم ذريتهم
حدثناه يحيى بن إسحاق، شك فيه، قال: سمعت أبا ذر أو أبا الدرداء، قال يحيى، فيقول: " فأعرفهم أن نورهم يسعى بين أيديهم، وبأيمانهم "
حدثناه يحيي بن اسحاق شك فيه قال سمعت ابا ذر او ابا الدرداء قال يحيي فيقول فاعرفهم ان نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم
حدثنا يعمر، حدثنا عبد الله بن لهيعة، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، أنه سمع أبا ذر وأبا الدرداء، قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا أول من يؤذن له في السجود " فذكر معناه
حدثنا يعمر حدثنا عبد الله بن لهيعه حدثني يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير انه سمع ابا ذر وابا الدرداء قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من يؤذن له في السجود فذكر معناه
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الرحمن بن جبير، أنه سمع من أبي ذر، وأبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إني لأعرف أمتي يوم القيامة من بين الأمم " قالوا: يا نبي الله، وكيف تعرف أمتك؟ قال: " أعرفهم يؤتون كتبهم بأيمانهم، وأعرفهم بسيماهم في وجوههم من أثر السجود، وأعرفهم بنورهم يسعى بين أيديهم "
حدثنا قتيبه بن سعيد حدثنا ابن لهيعه عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن جبير انه سمع من ابي ذر وابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني لاعرف امتي يوم القيامه من بين الامم قالوا يا نبي الله وكيف تعرف امتك قال اعرفهم يؤتون كتبهم بايمانهم واعرفهم بسيماهم في وجوههم من اثر السجود واعرفهم بنورهم يسعي بين ايديهم
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني، حدثنا أبو الأحوص حكيم بن عمير، وحبيب بن عبيد، عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يدع رجل منكم أن يعمل لله ألف حسنة، حين يصبح يقول: سبحان الله وبحمده مائة مرة، فإنه ألف حسنة، فإنه لن يعمل إن شاء الله مثل ذلك في يوم من الذنوب، ويكون ما عمل من خير سوى ذلك وافرا "
حدثنا ابو المغيره حدثنا ابو بكر بن عبد الله بن ابي مريم الغساني حدثنا ابو الاحوص حكيم بن عمير وحبيب بن عبيد عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يدع رجل منكم ان يعمل لله الف حسنه حين يصبح يقول سبحان الله وبحمده مائه مره فانه الف حسنه فانه لن يعمل ان شاء الله مثل ذلك في يوم من الذنوب ويكون ما عمل من خير سوي ذلك وافرا
حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا زهير، حدثنا إبراهيم بن عقبة، أخبرني كريب أنه سأل أسامة بن زيد، قال: قلت: أخبرني كيف صنعتم عشية ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: " جئنا الشعب الذي ينيخ فيه الناس للمغرب، فأناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته، ثم بال ما ، قال: أهراق الماء، ثم دعا بالوضوء فتوضأ وضوءا ليس بالبالغ جدا "، قال: قلت: يا رسول الله، الصلاة قال: " الصلاة أمامك " قال: " فركب حتى قدم المزدلفة فأقام المغرب، ثم أناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتى أقام العشاء فصلى، ثم حل الناس ". قال: فقلت: كيف فعلتم حين أصبحتم؟ قال: " ردفه الفضل بن عباس "، وانطلقت أنا في سباق قريش على رجلي
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا زهير حدثنا ابراهيم بن عقبه اخبرني كريب انه سال اسامه بن زيد قال قلت اخبرني كيف صنعتم عشيه ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جئنا الشعب الذي ينيخ فيه الناس للمغرب فاناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته ثم بال ما قال اهراق الماء ثم دعا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالبالغ جدا قال قلت يا رسول الله الصلاه قال الصلاه امامك قال فركب حتي قدم المزدلفه فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء فصلي ثم حل الناس قال فقلت كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل بن عباس وانطلقت انا في سباق قريش علي رجلي
حدثنا يحيى بن إسحاق، وعفان، قالا: حدثنا وهيب، حدثنا عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا ربا فيما كان يدا بيد " قال: يعني إنما الربا في النساء
حدثنا يحيي بن اسحاق وعفان قالا حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن اسامه بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ربا فيما كان يدا بيد قال يعني انما الربا في النساء
حدثنا عفان، حدثنا أبان، حدثنا يحيى بن أبي كثير، حدثني عمر بن الحكم، عن مولى قدامة بن مظعون، عن مولى أسامة بن زيد أنه انطلق مع أسامة إلى وادي القرى يطلب مالا له، وكان يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس، فقال له مولاه: لم تصوم يوم الإثنين ويوم الخميس، وأنت شيخ كبير قد رققت؟ قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس، فسئل عن ذلك، فقال: " إن أعمال الناس تعرض يوم الاثنين ويوم الخميس "
حدثنا عفان حدثنا ابان حدثنا يحيي بن ابي كثير حدثني عمر بن الحكم عن مولي قدامه بن مظعون عن مولي اسامه بن زيد انه انطلق مع اسامه الي وادي القري يطلب مالا له وكان يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس فقال له مولاه لم تصوم يوم الاثنين ويوم الخميس وانت شيخ كبير قد رققت قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس فسئل عن ذلك فقال ان اعمال الناس تعرض يوم الاثنين ويوم الخميس
حدثنا هشيم بن بشير، حدثنا حصين، عن أبي ظبيان، قال: سمعت أسامة بن زيد، يحدث قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة من جهينة، قال: فصبحناهم فقاتلناهم، فكان منهم رجل إذا أقبل القوم كان من أشدهم علينا، وإذا أدبروا كان حاميتهم، قال: فغشيته أنا ورجل من الأنصار، قال: فلما غشيناه، قال: لا إله إلا الله، فكف عنه الأنصاري وقتلته، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " يا أسامة، أقتلته بعد ما قال: لا إله إلا الله؟ " قال: قلت: يا رسول الله، إنما كان متعوذا من القتل. فكررها علي حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت إلا يومئذ
حدثنا هشيم بن بشير حدثنا حصين عن ابي ظبيان قال سمعت اسامه بن زيد يحدث قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحرقه من جهينه قال فصبحناهم فقاتلناهم فكان منهم رجل اذا اقبل القوم كان من اشدهم علينا واذا ادبروا كان حاميتهم قال فغشيته انا ورجل من الانصار قال فلما غشيناه قال لا اله الا الله فكف عنه الانصاري وقتلته فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اسامه اقتلته بعد ما قال لا اله الا الله قال قلت يا رسول الله انما كان متعوذا من القتل فكررها علي حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت الا يومئذ
حدثنا هشيم، أخبرنا سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن أسامة بن زيد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما تركت بعدي فتنة أضر على أمتي من النساء على الرجال "
حدثنا هشيم اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن اسامه بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنه اضر علي امتي من النساء علي الرجال
’Usāmah ibn Zayd (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "I am not leaving behind a more harmful trial for men than women."
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن علي بن حسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامه بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
Usāmah ibn Zayd (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A Muslim cannot inherit from a disbeliever nor can a disbeliever inherit from a Muslim."
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم أشرف على أطم من آطام المدينة، فقال: " هل ترون ما أرى إني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر "
حدثنا سفيان عن الزهري عن عروه عن اسامه بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم اشرف علي اطم من اطام المدينه فقال هل ترون ما اري اني لاري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر
Usāmah ibn Zayd (may Allah be pleased with him) reported: Once, the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) stood at the top of one of Madīnah's forts looking down and said: "Do you see what I see? Verily, I see the trials that occur in the midst of your houses as plenty as the raindrops that fall (during heavy rain)."
حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس، قال: أخبرني أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم أردفه من عرفة، فلما أتى الشعب نزل فبال، ولم يقل: أهراق الماء، فصببت عليه فتوضأ وضوءا خفيفا، فقلت: الصلاة فقال: " الصلاة أمامك " قال: ثم أتى المزدلفة فصلى المغرب، ثم حلوا رحالهم، وأعنته ثم صلى العشاء
حدثنا سفيان عن ابراهيم بن عقبه عن كريب عن ابن عباس قال اخبرني اسامه بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم اردفه من عرفه فلما اتي الشعب نزل فبال ولم يقل اهراق الماء فصببت عليه فتوضا وضوءا خفيفا فقلت الصلاه فقال الصلاه امامك قال ثم اتي المزدلفه فصلي المغرب ثم حلوا رحالهم واعنته ثم صلي العشاء
حدثنا سفيان بن عيينة، حدثنا عمرو يعني ابن دينار، عن أبي صالح، قال: سمعت أبا سعيد، يقول الذهب بالذهب وزنا بوزن. قال: فلقيت ابن عباس، فقلت: أرأيت ما تقول: أشيء وجدته في كتاب الله أو سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: ليس بشيء وجدته في كتاب الله أو سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن أخبرني أسامة بن زيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الربا في النسيئة "
حدثنا سفيان بن عيينه حدثنا عمرو يعني ابن دينار عن ابي صالح قال سمعت ابا سعيد يقول الذهب بالذهب وزنا بوزن قال فلقيت ابن عباس فقلت ارايت ما تقول اشيء وجدته في كتاب الله او سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس بشيء وجدته في كتاب الله او سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن اخبرني اسامه بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الربا في النسيئه
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عامر بن سعد، قال جاء رجل يسأل سعدا عن الطاعون، فقال أسامة بن زيد: أنا أحدثك عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن هذا عذاب، أو كذا، أرسله الله على ناس قبلكم، أو طائفة من بني إسرائيل، فهو يجيء أحيانا ويذهب أحيانا، فإذا وقع بأرض فلا تدخلوا عليه، وإذا وقع بأرض فلا تخرجوا فرارا منه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن عمرو عن عامر بن سعد قال جاء رجل يسال سعدا عن الطاعون فقال اسامه بن زيد انا احدثك عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا عذاب او كذا ارسله الله علي ناس قبلكم او طائفه من بني اسرائيل فهو يجيء احيانا ويذهب احيانا فاذا وقع بارض فلا تدخلوا عليه واذا وقع بارض فلا تخرجوا فرارا منه
حدثنا روح، حدثنا محمد بن أبي حفصة، حدثنا الزهري، عن علي بن حسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد، أنه قال يا رسول الله، أين تنزل غدا إن شاء الله؟ وذلك زمن الفتح، فقال: " هل ترك لنا عقيل من منزل؟ " ثم قال: " لا يرث الكافر المؤمن، ولا المؤمن الكافر "
حدثنا روح حدثنا محمد بن ابي حفصه حدثنا الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامه بن زيد انه قال يا رسول الله اين تنزل غدا ان شاء الله وذلك زمن الفتح فقال هل ترك لنا عقيل من منزل ثم قال لا يرث الكافر المؤمن ولا المؤمن الكافر
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا ثابت بن قيس أبو غصن، حدثني أبو سعيد المقبري، حدثني أسامة بن زيد، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الأيام يسرد حتى يقال: لا يفطر، ويفطر الأيام حتى لا يكاد أن يصوم إلا يومين من الجمعة، إن كان في صيامه، وإلا صامهما، ولم يكن يصوم من شهر من الشهور ما يصوم من شعبان، فقلت: يا رسول الله، إنك تصوم لا تكاد أن تفطر، وتفطر حتى لا تكاد أن تصوم إلا يومين إن دخلا في صيامك وإلا صمتهما قال: " أي يومين؟ " قال: قلت: يوم الاثنين، ويوم الخميس. قال: " ذانك يومان تعرض فيهما الأعمال على رب العالمين، وأحب أن يعرض عملي وأنا صائم " قال: قلت: ولم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال: " ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا ثابت بن قيس ابو غصن حدثني ابو سعيد المقبري حدثني اسامه بن زيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم الايام يسرد حتي يقال لا يفطر ويفطر الايام حتي لا يكاد ان يصوم الا يومين من الجمعه ان كان في صيامه والا صامهما ولم يكن يصوم من شهر من الشهور ما يصوم من شعبان فقلت يا رسول الله انك تصوم لا تكاد ان تفطر وتفطر حتي لا تكاد ان تصوم الا يومين ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال اي يومين قال قلت يوم الاثنين ويوم الخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين واحب ان يعرض عملي وانا صائم قال قلت ولم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صائم
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، قال قلت لعطاء: أسمعت ابن عباس، فذكر قصة، ولكني سمعته يقول: أخبرني أسامة بن زيد: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها، ولم يصل فيه حتى خرج، فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال: " هذه القبلة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء اسمعت ابن عباس فذكر قصه ولكني سمعته يقول اخبرني اسامه بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبه وقال هذه القبله
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني سعيد بن عبيد بن السباق، عن محمد بن أسامة بن زيد، عن أبيه أسامة بن زيد قال لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم هبطت وهبط الناس معي إلى المدينة، فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أصمت فلا يتكلم، فجعل " يرفع يديه إلى السماء، ثم يصبها علي أعرف أنه يدعو لي "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني سعيد بن عبيد بن السباق عن محمد بن اسامه بن زيد عن ابيه اسامه بن زيد قال لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم هبطت وهبط الناس معي الي المدينه فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصمت فلا يتكلم فجعل يرفع يديه الي السماء ثم يصبها علي اعرف انه يدعو لي
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا قيس بن سعد، عن عطاء، عن ابن عباس، عن أسامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض من عرفة ورديفه أسامة، فجعل يكبح راحلته حتى أن ذفراها لتكاد أن تمس، وربما قال حماد: أن تصيب، قادمة الرحل، وهو يقول: " يا أيها الناس، عليكم بالسكينة والوقار، فإن البر ليس في إيضاع الإبل "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس عن اسامه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افاض من عرفه ورديفه اسامه فجعل يكبح راحلته حتي ان ذفراها لتكاد ان تمس وربما قال حماد ان تصيب قادمه الرحل وهو يقول يا ايها الناس عليكم بالسكينه والوقار فان البر ليس في ايضاع الابل
‘Abdullāh ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with them) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) departed on the day of ‘Arafah. So, the Prophet heard behind him loud shouts, beating, and sounds of the camels. So, he pointed with his whip towards them and said: "O people, proceed calmly, for goodness is not attained by rushing."
حدثنا عفان، وحدثنا وهيب، حدثنا ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا ربا فيما كان يدا بيد "
حدثنا عفان وحدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن اسامه بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ربا فيما كان يدا بيد
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن أسامة بن زيد، قال دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على عبد الله بن أبي في مرضه نعوده، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " قد كنت أنهاك عن حب يهود " فقال عبد الله: فقد أبغضهم أسعد بن زرارة، فمات
حدثنا قتيبه بن سعيد حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زائده عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروه عن اسامه بن زيد قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عبد الله بن ابي في مرضه نعوده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد كنت انهاك عن حب يهود فقال عبد الله فقد ابغضهم اسعد بن زراره فمات
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا المسعودي، حدثنا محمد بن علي أبو جعفر، عن أسامة بن زيد، قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت "
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا المسعودي حدثنا محمد بن علي ابو جعفر عن اسامه بن زيد قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في البيت
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسامة بن زيد، قال كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة قال: فلما وقعت الشمس دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما سمع حطمة الناس خلفه قال: " رويدا أيها الناس، عليكم السكينة، فإن البر ليس بالإيضاع " قال: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التحم عليه الناس، أعنق، فإذا وجد فرجة، نص ، حتى أتى المزدلفة، فجمع فيها بين الصلاتين: المغرب، والعشاء الآخرة
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني هشام بن عروه عن ابيه عن اسامه بن زيد قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم عشيه عرفه قال فلما وقعت الشمس دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سمع حطمه الناس خلفه قال رويدا ايها الناس عليكم السكينه فان البر ليس بالايضاع قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التحم عليه الناس اعنق فاذا وجد فرجه نص حتي اتي المزدلفه فجمع فيها بين الصلاتين المغرب والعشاء الاخره
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني إبراهيم بن عقبة، عن كريب، مولى عبد الله بن عباس، عن أسامة بن زيد، قال كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة، فلما وقعت الشمس دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما سمع حطمة الناس خلفه قال: " رويدا أيها الناس، عليكم السكينة، فإن البر ليس بالإيضاع " قال: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التحم عليه الناس، أعنق، وإذا وجد فرجة، نص، حتى مر بالشعب الذي يزعم كثير من الناس أنه صلى فيه، فنزل به فبال، ما يقول أهراق الماء كما تقولون، ثم جئته بالإداوة فتوضأ، ثم قال: قلت: الصلاة يا رسول الله قال: فقال: " الصلاة أمامك " قال: فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم وما صلى حتى أتى المزدلفة، فنزل بها فجمع بين الصلاتين: المغرب، والعشاء الآخرة
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني ابراهيم بن عقبه عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن اسامه بن زيد قال كنت ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم عشيه عرفه فلما وقعت الشمس دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سمع حطمه الناس خلفه قال رويدا ايها الناس عليكم السكينه فان البر ليس بالايضاع قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التحم عليه الناس اعنق واذا وجد فرجه نص حتي مر بالشعب الذي يزعم كثير من الناس انه صلي فيه فنزل به فبال ما يقول اهراق الماء كما تقولون ثم جئته بالاداوه فتوضا ثم قال قلت الصلاه يا رسول الله قال فقال الصلاه امامك قال فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم وما صلي حتي اتي المزدلفه فنزل بها فجمع بين الصلاتين المغرب والعشاء الاخره
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني عبيد الله بن علي بن أبي رافع، عن سعيد بن المسيب، حدثني أسامة بن زيد، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا ربا إلا في النسيئة "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني عبيد الله بن علي بن ابي رافع عن سعيد بن المسيب حدثني اسامه بن زيد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ربا الا في النسيئه
حدثنا أبو سلمة الخزاعي، أخبرنا مالك، عن محمد بن المنكدر، وأبي النضر، مولى عمر بن عبيد الله بن معمر، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه أنه سأل أسامة بن زيد: ماذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطاعون؟ فقال أسامة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " رجز أرسل على طائفة من بني إسرائيل، أو على طائفة ممن كان قبلكم، الشك في الحديث، فإذا سمعتم به بأرض، فلا تقدموا عليه، وإذا وقع بأرض، وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه " قال أبو النضر، في حديثه: " لا يخرجكم إلا فرارا منه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو سلمه الخزاعي اخبرنا مالك عن محمد بن المنكدر وابي النضر مولي عمر بن عبيد الله بن معمر عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سال اسامه بن زيد ماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطاعون فقال اسامه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رجز ارسل علي طائفه من بني اسرائيل او علي طائفه ممن كان قبلكم الشك في الحديث فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال ابو النضر في حديثه لا يخرجكم الا فرارا منه
حدثنا حسين بن محمد، حدثنا أبو معشر، عن سليم، مولى ليث، وكان قديما، قال مر مروان بن الحكم على أسامة بن زيد وهو يصلي، فحكاه مروان، قال أبو معشر: وقد لقيهما جميعا، فقال أسامة: يا مروان، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله لا يحب كل فاحش متفحش "
حدثنا حسين بن محمد حدثنا ابو معشر عن سليم مولي ليث وكان قديما قال مر مروان بن الحكم علي اسامه بن زيد وهو يصلي فحكاه مروان قال ابو معشر وقد لقيهما جميعا فقال اسامه يا مروان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يحب كل فاحش متفحش
حدثنا هارون بن معروف، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن محمد بن المنكدر، حدثه أنه أخبره من، سمع أسامة بن زيد، يقول: " جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بالمزدلفة "
حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان محمد بن المنكدر حدثه انه اخبره من سمع اسامه بن زيد يقول جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بالمزدلفه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن علي بن حسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد، قال قلت: يا رسول الله، أين ننزل غدا؟ في حجته، قال: " وهل ترك لنا عقيل منزلا؟ " ثم قال: " نحن نازلون غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة، يعني المحصب، حيث قاسمت قريش على الكفر " وذلك أن بني كنانة حالفت قريشا على بني هاشم: أن لا يناكحوهم، ولا يبايعوهم، ولا يؤووهم، ثم قال عند ذلك: " لا يرث الكافر المسلم، ولا المسلم الكافر " قال الزهري: " والخيف: الوادي "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامه بن زيد قال قلت يا رسول الله اين ننزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا ان شاء الله بخيف بني كنانه يعني المحصب حيث قاسمت قريش علي الكفر وذلك ان بني كنانه حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يؤووهم ثم قال عند ذلك لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر قال الزهري والخيف الوادي
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، أن أسامة بن زيد، أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب حمارا عليه إكاف تحته قطيفة فدكية، وأردف وراءه أسامة بن زيد، وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج، وذلك قبل وقعة بدر حتى مر بمجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان، واليهود، فيهم عبد الله بن أبي، وفي المجلس عبد الله بن رواحة، فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن أبي أنفه بردائه، ثم قال: لا تغبروا علينا. فسلم عليهم النبي صلى الله عليه وسلم، ثم وقف فنزل فدعاهم إلى الله، وقرأ عليهم القرآن، فقال له عبد الله بن أبي: أيها المرء لا أحسن من هذا، إن كان ما تقول حقا فلا تؤذينا في مجالسنا، وارجع إلى رحلك، فمن جاءك منا، فاقصص عليه. قال عبد الله بن رواحة: اغشنا في مجالسنا، فإنا نحب ذلك. قال: فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتى هموا أن يتواثبوا، فلم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يخفضهم، ثم ركب دابته حتى دخل على سعد بن عبادة فقال: " أي سعد، ألم تسمع ما قال أبو حباب، يريد عبد الله بن أبي،؟ قال: كذا وكذا " فقال: اعف عنه يا رسول الله واصفح، فوالله لقد أعطاك الله الذي أعطاك، ولقد اصطلح أهل هذه البحيرة أن يتوجوه فيعصبوه بالعصابة، فلما رد الله ذلك بالحق الذي أعطاكه، شرق بذلك، فذاك فعل به ما رأيت. فعفا عنه النبي صلى الله عليه وسلم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عروه بن الزبير ان اسامه بن زيد اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب حمارا عليه اكاف تحته قطيفه فدكيه واردف وراءه اسامه بن زيد وهو يعود سعد بن عباده في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعه بدر حتي مر بمجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبده الاوثان واليهود فيهم عبد الله بن ابي وفي المجلس عبد الله بن رواحه فلما غشيت المجلس عجاجه الدابه خمر عبد الله بن ابي انفه بردائه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول حقا فلا تؤذينا في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحه اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك قال فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب دابته حتي دخل علي سعد بن عباده فقال اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيره ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابه فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق بذلك فذاك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم
حدثنا حجاج حدثنا ليث يعني ابن سعد، حدثني عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، أن أسامة بن زيد، أخبره، فذكر معناه إلا أنه قال ولقد اجتمع أهل هذه البحيرة
حدثنا حجاج حدثنا ليث يعني ابن سعد حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروه ان اسامه بن زيد اخبره فذكر معناه الا انه قال ولقد اجتمع اهل هذه البحيره
حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، أخبرني عروة بن الزبير، أن أسامة بن زيد، أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب حمارا على إكاف عليه قطيفة فدكية، وأردف أسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الخزرج قبل وقعة بدر، فذكره وقال: البحرة
حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عروه بن الزبير ان اسامه بن زيد اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب حمارا علي اكاف عليه قطيفه فدكيه واردف اسامه بن زيد وراءه يعود سعد بن عباده في بني الخزرج قبل وقعه بدر فذكره وقال البحره
حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، حدثنا حيوة، أخبرني عياش بن عباس، أن أبا النضر، حدثه، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، أن أسامة بن زيد، أخبر والده سعد بن مالك قال فقال له: إن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني أعزل عن امرأتي. قال: " لم؟ " قال: شفقا على ولدها، أو على أولادها، فقال: " إن كان لذلك فلا، ما ضار ذلك فارس ولا الروم " * 21771 - حدثنا هيثم، قال: عبد الله: وسمعته أنا من الهيثم بن خارجة، حدثنا رشدين بن سعد، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن أسامة بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أن جبريل عليه السلام لما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم، فعلمه الوضوء، فلما فرغ من وضوئه أخذ حفنة من ماء فرش بها نحو الفرج، قال: " فكان النبي صلى الله عليه وسلم يرش بعد وضوئه "
حدثنا ابو عبد الرحمن المقرئ حدثنا حيوه اخبرني عياش بن عباس ان ابا النضر حدثه عن عامر بن سعد بن ابي وقاص ان اسامه بن زيد اخبر والده سعد بن مالك قال فقال له ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي قال لم قال شفقا علي ولدها او علي اولادها فقال ان كان لذلك فلا ما ضار ذلك فارس ولا الروم حدثنا هيثم قال عبد الله وسمعته انا من الهيثم بن خارجه حدثنا رشدين بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب عن عروه بن الزبير عن اسامه بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام لما نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم فعلمه الوضوء فلما فرغ من وضوئه اخذ حفنه من ماء فرش بها نحو الفرج قال فكان النبي صلي الله عليه وسلم يرش بعد وضوئه
حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا ابن أبي ذئب، عن الحارث، عن كريب، مولى ابن عباس، عن أسامة بن زيد، قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه الكآبة، فسألته ما له؟ فقال: " لم يأتني جبريل منذ ثلاث " قال: فإذا جرو كلب بين بيوته، فأمر به فقتل، فبدا له جبريل عليه السلام، فبهش إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآه، فقال: " لم تأتني فقال: إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تصاوير "
حدثنا عثمان بن عمر حدثنا ابن ابي ذئب عن الحارث عن كريب مولي ابن عباس عن اسامه بن زيد قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه الكابه فسالته ما له فقال لم ياتني جبريل منذ ثلاث قال فاذا جرو كلب بين بيوته فامر به فقتل فبدا له جبريل عليه السلام فبهش اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه فقال لم تاتني فقال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تصاوير
حدثنا حسين، حدثنا ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن كريب مولى ابن عباس، عن أسامة بن زيد، قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وعليه كآبة، فذكر معنى حديث عثمان بن عمر إلا أنه قال: " فلم تأتني منذ ثلاث "
حدثنا حسين حدثنا ابن ابي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن كريب مولي ابن عباس عن اسامه بن زيد قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه كابه فذكر معني حديث عثمان بن عمر الا انه قال فلم تاتني منذ ثلاث
حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، حدثنا قيس بن الربيع، حدثنا جامع بن شداد، عن كلثوم الخزاعي، عن أسامة بن زيد، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أدخل علي أصحابي " فدخلوا عليه فكشف القناع، ثم قال: " لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد "
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا قيس بن الربيع حدثنا جامع بن شداد عن كلثوم الخزاعي عن اسامه بن زيد قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخل علي اصحابي فدخلوا عليه فكشف القناع ثم قال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبيائهم مساجد
حدثنا سريج، حدثنا قيس، عن جامع، إلا أنه قال فدخلوا عليه وهو متقنع ببرد له معافر، ولم يقل: والنصارى
حدثنا سريج حدثنا قيس عن جامع الا انه قال فدخلوا عليه وهو متقنع ببرد له معافر ولم يقل والنصاري
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عاصم الأحول، قال: سمعت أبا عثمان، يحدث عن أسامة بن زيد، قال أرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض بناته: أن صبيا لها ابنا أو ابنة قد احتضرت، فاشهدنا. قال: فأرسل إليها يقرأ السلام ويقول: " إن لله ما أخذ وما أعطى، وكل شيء عنده إلى أجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب " فأرسلت تقسم عليه، فقام وقمنا، فرفع الصبي إلى حجر، أو في حجر، رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونفسه تقعقع، وفي القوم سعد بن عبادة وأبي، أحسب، ففاضت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له سعد: ما هذا يا رسول الله؟ قال: " هذه رحمة يضعها الله في قلوب من شاء من عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عاصم الاحول قال سمعت ابا عثمان يحدث عن اسامه بن زيد قال ارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض بناته ان صبيا لها ابنا او ابنه قد احتضرت فاشهدنا قال فارسل اليها يقرا السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي وكل شيء عنده الي اجل مسمي فلتصبر ولتحتسب فارسلت تقسم عليه فقام وقمنا فرفع الصبي الي حجر او في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ونفسه تقعقع وفي القوم سعد بن عباده وابي احسب ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمه يضعها الله في قلوب من شاء من عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء
Usāmah ibn Zayd (may Allah be pleased with him) reported: The son of the daughter of the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) was brought to him while breathing his last. The eyes of the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) overflowed with tears. Thereupon, Sa‘d said to him: "O Messenger of Allah, what is this!" He said: "This is mercy that Allah, the Exalted, has placed in the hearts of His slaves. Verily, Allah shows mercy to those of His slaves who are merciful."
حدثنا أحمد بن عبد الملك، حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن محمد بن أسامة، عن أبيه، قال اجتمع جعفر وعلي وزيد بن حارثة، فقال جعفر: أنا أحبكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال علي: أنا أحبكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: زيد: أنا أحبكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: انطلقوا بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نسأله، فقال أسامة بن زيد: فجاءوا يستأذنونه فقال: " اخرج فانظر من هؤلاء؟ " فقلت: هذا جعفر وعلي وزيد، ما أقول: أبي، قال: " ائذن لهم " ودخلوا فقالوا: من أحب إليك؟ قال: " فاطمة " قالوا: نسألك عن الرجال. قال: " أما أنت يا جعفر فأشبه خلقك خلقي، وأشبه خلقي خلقك، وأنت مني وشجرتي، وأما أنت يا علي فختني وأبو ولدي، وأنا منك وأنت مني، وأما أنت يا زيد فمولاي، ومني وإلي، وأحب القوم إلي "
حدثنا احمد بن عبد الملك حدثنا محمد بن سلمه عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن اسامه عن ابيه قال اجتمع جعفر وعلي وزيد بن حارثه فقال جعفر انا احبكم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال علي انا احبكم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال زيد انا احبكم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انطلقوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نساله فقال اسامه بن زيد فجاءوا يستاذنونه فقال اخرج فانظر من هؤلاء فقلت هذا جعفر وعلي وزيد ما اقول ابي قال ائذن لهم ودخلوا فقالوا من احب اليك قال فاطمه قالوا نسالك عن الرجال قال اما انت يا جعفر فاشبه خلقك خلقي واشبه خلقي خلقك وانت مني وشجرتي واما انت يا علي فختني وابو ولدي وانا منك وانت مني واما انت يا زيد فمولاي ومني والي واحب القوم الي
حدثنا سفيان، عن عبيد الله بن أبي يزيد، سمع ابن عباس، يقول: حدثني أسامة بن زيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال مرة: أخبرني أسامة، أنه قال: " الربا في النسيئة "
حدثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس يقول حدثني اسامه بن زيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال مره اخبرني اسامه انه قال الربا في النسيئه
حدثنا أبو معاوية، حدثنا عاصم، عن أبي عثمان النهدي، عن أسامة بن زيد، قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بأميمة ابنة زينب ونفسها تقعقع كأنها في شن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لله ما أخذ، ولله ما أعطى، وكل إلى أجل مسمى " فدمعت عيناه، فقال له سعد بن عبادة: يا رسول الله، أتبكي، أولم تنه عن البكاء؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما هي رحمة جعلها الله في قلوب عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء "
حدثنا ابو معاويه حدثنا عاصم عن ابي عثمان النهدي عن اسامه بن زيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم باميمه ابنه زينب ونفسها تقعقع كانها في شن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ما اخذ ولله ما اعطي وكل الي اجل مسمي فدمعت عيناه فقال له سعد بن عباده يا رسول الله اتبكي اولم تنه عن البكاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي رحمه جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن عمارة، عن أبي الشعثاء، قال خرجت حاجا فدخلت البيت، فلما كنت عند الساريتين، مضيت حتى لزقت بالحائط. قال: وجاء ابن عمر، حتى قام إلى جنبي فصلى أربعا، قال: فلما صلى قلت له: " أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من البيت؟ قال: فقال: هاهنا أخبرني أسامة بن زيد، أنه صلى ". قال: قلت: فكم صلى؟ قال: على هذا أجدني ألوم نفسي أني مكثت معه عمرا ثم لم أسأله كم صلى؟ فلما كان العام المقبل، قال: خرجت حاجا، قال: فجئت في مقامه، قال: فجاء ابن الزبير، حتى قام إلى جنبي، فلم يزل يزاحمني حتى أخرجني منه، ثم صلى فيه أربعا
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن عماره عن ابي الشعثاء قال خرجت حاجا فدخلت البيت فلما كنت عند الساريتين مضيت حتي لزقت بالحائط قال وجاء ابن عمر حتي قام الي جنبي فصلي اربعا قال فلما صلي قلت له اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم من البيت قال فقال هاهنا اخبرني اسامه بن زيد انه صلي قال قلت فكم صلي قال علي هذا اجدني الوم نفسي اني مكثت معه عمرا ثم لم اساله كم صلي فلما كان العام المقبل قال خرجت حاجا قال فجئت في مقامه قال فجاء ابن الزبير حتي قام الي جنبي فلم يزل يزاحمني حتي اخرجني منه ثم صلي فيه اربعا
حدثنا إسماعيل، حدثنا هشام يعني الدستوائي، حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، أن مولى قدامة بن مظعون حدثه أن مولى أسامة بن زيد، حدثه أن أسامة بن زيد، كان يخرج في مال له بوادي القرى فيصوم الاثنين والخميس، فقلت له: لم تصوم في السفر وقد كبرت ورققت؟ فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين والخميس، فقلت: يا رسول الله، لم تصوم الاثنين والخميس؟ قال: " إن الأعمال تعرض يوم الاثنين ويوم الخميس "
حدثنا اسماعيل حدثنا هشام يعني الدستوائي حدثنا يحيي بن ابي كثير عن عمر بن الحكم بن ثوبان ان مولي قدامه بن مظعون حدثه ان مولي اسامه بن زيد حدثه ان اسامه بن زيد كان يخرج في مال له بوادي القري فيصوم الاثنين والخميس فقلت له لم تصوم في السفر وقد كبرت ورققت فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين والخميس فقلت يا رسول الله لم تصوم الاثنين والخميس قال ان الاعمال تعرض يوم الاثنين ويوم الخميس
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن أسامة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قمت على باب الجنة، فإذا عامة من دخلها المساكين، وإذا أصحاب الجد، وقال يحيى بن سعيد وغيره: إلا أصحاب الجد، محبوسون، إلا أصحاب النار فقد أمر بهم إلى النار، وقمت على باب النار، فإذا عامة من يدخلها النساء "
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن اسامه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قمت علي باب الجنه فاذا عامه من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد وقال يحيي بن سعيد وغيره الا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامه من يدخلها النساء
Usāmah ibn Zayd (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "I stood at the gate of Paradise and saw that most of those who entered it were the poor and destitute. The people of means were held back, whilst the people of Hell had been ordered into the Fire. I stood by the gate of Hell, and saw that most of those who entered it were women."
حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا هشام، حدثني أبي، قال: سئل أسامة، عن سير رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأنا شاهد، قال: " كان سيره العنق، فإذا وجد فجوة نص، والنص: فوق العنق، وأنا رديفه "
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا هشام حدثني ابي قال سئل اسامه عن سير رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجه الوداع وانا شاهد قال كان سيره العنق فاذا وجد فجوه نص والنص فوق العنق وانا رديفه
‘Urwah ibn Az-Zubayr reported that while he was sitting, ‘Usāmah ibn Zayd was asked: "How did the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) travel (from ‘Arafah to Muzdalifah during Hajj)?" He said: "He would ride at a moderate pace, but when he saw a gap (in the crowd), he would hurry to fill it."
حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا الأعمش، عن أبي وائل، قال قيل لأسامة: ألا تكلم عثمان؟ فقال: إنكم ترون أن لا أكلمه إلا سمعكم، إني لأكلمه فيما بيني وبينه ما دون أن أفتتح أمرا لا أحب أن أكون أول من افتتحه، والله لا أقول لرجل: إنك خير الناس، وإن كان أميرا بعد إذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قالوا: وما سمعته يقول؟ قال: سمعته يقول: " يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق به أقتابه، فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه، فيطيف به أهل النار فيقولون: يا فلان ما لك؟ ما أصابك؟ ألم تكن تأمرنا بالمعروف، وتنهانا عن المنكر؟ فقال: كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه، وأنهاكم عن المنكر وآتيه "
حدثنا يعلي بن عبيد حدثنا الاعمش عن ابي وائل قال قيل لاسامه الا تكلم عثمان فقال انكم ترون ان لا اكلمه الا سمعكم اني لاكلمه فيما بيني وبينه ما دون ان افتتح امرا لا احب ان اكون اول من افتتحه والله لا اقول لرجل انك خير الناس وان كان اميرا بعد اذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قالوا وما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامه فيلقي في النار فتندلق به اقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون يا فلان ما لك ما اصابك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فقال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه
Osāmah ibn Zayd (may Allah be pleased with him) reported that it was said to him: "Why do you not visit ‘Uthmān and talk to him?" He replied: "Do you think that I do not talk to him except that I make you hear? By Allah, I talked to him privately, without beginning something I do not like to be the first to begin; and I do not say to my ruler "You are the best among people" after I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: 'A man will be brought on the Day of Resurrection and thrown into Hellfire, and his intestines will slip out and he will go around by them like a donkey goes around a millstone. The dwellers of Hellfire will gather around him and say: 'So-and-so, what is the matter with you? Did you not use to command us to do right and forbid us from doing wrong?' He will reply: 'Yes, I used to command what is right, but I would not do it myself, and I used to forbid doing what is wrong, but I fall into it myself''"
حدثني وكيع، حدثني صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن أسامة بن زيد، قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قرية يقال لها: أبنى، فقال: " ائتها صباحا ثم حرق "
حدثني وكيع حدثني صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن عروه بن الزبير عن اسامه بن زيد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قريه يقال لها ابني فقال ائتها صباحا ثم حرق
حدثنا أبو عامر، حدثنا زهير يعني ابن محمد، عن عبد الله يعني ابن محمد بن عقيل، عن ابن أسامة بن زيد أن أباه أسامة، قال: كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية كثيفة كانت مما أهداها دحية الكلبي، فكسوتها امرأتي، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما لك لم تلبس القبطية؟ " قلت: يا رسول الله، كسوتها امرأتي. فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مرها فلتجعل تحتها غلالة، إني أخاف أن تصف حجم عظامها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو عامر حدثنا زهير يعني ابن محمد عن عبد الله يعني ابن محمد بن عقيل عن ابن اسامه بن زيد ان اباه اسامه قال كساني رسول الله صلي الله عليه وسلم قبطيه كثيفه كانت مما اهداها دحيه الكلبي فكسوتها امراتي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك لم تلبس القبطيه قلت يا رسول الله كسوتها امراتي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم مرها فلتجعل تحتها غلاله اني اخاف ان تصف حجم عظامها
حدثنا عارم بن الفضل، حدثنا معتمر، عن أبيه، قال: سمعت أبا تميمة، يحدث عن أبي عثمان النهدي، يحدثه أبو عثمان عن أسامة بن زيد، قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يأخذني فيقعدني على فخذه، ويقعد الحسن بن علي على فخذه الأخرى، ثم يضمنا ثم يقول: " اللهم ارحمهما، فإني أرحمهما " قال علي بن المديني: هو السلي من عنزة إلى ربيعة يعني أبا تميمة السلي "
حدثنا عارم بن الفضل حدثنا معتمر عن ابيه قال سمعت ابا تميمه يحدث عن ابي عثمان النهدي يحدثه ابو عثمان عن اسامه بن زيد قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم ياخذني فيقعدني علي فخذه ويقعد الحسن بن علي علي فخذه الاخري ثم يضمنا ثم يقول اللهم ارحمهما فاني ارحمهما قال علي بن المديني هو السلي من عنزه الي ربيعه يعني ابا تميمه السلي
حدثنا زكريا بن عدي، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن أسامة بن زيد، عن أبيه، قال كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية كثيفة مما أهداها له دحية الكلبي، فكسوتها امرأتي فقال: " ما لك لم تلبس القبطية " قلت: كسوتها امرأتي. فقال: " مرها فلتجعل تحتها غلالة، فإني أخاف أن تصف عظامها "
حدثنا زكريا بن عدي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن اسامه بن زيد عن ابيه قال كساني رسول الله صلي الله عليه وسلم قبطيه كثيفه مما اهداها له دحيه الكلبي فكسوتها امراتي فقال ما لك لم تلبس القبطيه قلت كسوتها امراتي فقال مرها فلتجعل تحتها غلاله فاني اخاف ان تصف عظامها
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن عاصم، عن أبي عثمان النهدي، عن أسامة بن زيد، قال أرسلت ابنة النبي صلى الله عليه وسلم: أن ابني يقبض فأتنا، فأرسل يقرأ السلام ويقول: " لله ما أخذ، ولله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى " قال: فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتين، قال: فقام وقمنا معه: معاذ بن جبل وأبي بن كعب وسعد بن عبادة، قال: فأخذ الصبي ونفسه تقعقع، قال: فدمعت عيناه، فقال سعد: يا رسول الله، ما هذا؟ قال: " هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن عاصم عن ابي عثمان النهدي عن اسامه بن زيد قال ارسلت ابنه النبي صلي الله عليه وسلم ان ابني يقبض فاتنا فارسل يقرا السلام ويقول لله ما اخذ ولله ما اعطي وكل شيء عنده باجل مسمي قال فارسلت اليه تقسم عليه لياتين قال فقام وقمنا معه معاذ بن جبل وابي بن كعب وسعد بن عباده قال فاخذ الصبي ونفسه تقعقع قال فدمعت عيناه فقال سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمه جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء
Usāmah ibn Zayd (may Allah be pleased with him) reported: The son of the daughter of the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) was brought to him while breathing his last. The eyes of the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) overflowed with tears. Thereupon, Sa‘d said to him: "O Messenger of Allah, what is this!" He said: "This is mercy that Allah, the Exalted, has placed in the hearts of His slaves. Verily, Allah shows mercy to those of His slaves who are merciful."
حدثنا أحمد بن الحجاج، حدثنا ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، عن شعبة، عن ابن عباس، عن أسامة بن زيد: " أنه أردفه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة حتى دخل الشعب، ثم أهراق الماء وتوضأ، ثم ركب ولم يصل "
حدثنا احمد بن الحجاج حدثنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذئب عن شعبه عن ابن عباس عن اسامه بن زيد انه اردفه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفه حتي دخل الشعب ثم اهراق الماء وتوضا ثم ركب ولم يصل
حدثنا زيد بن الحباب، أخبرني ثابت بن قيس، عن أبي سعيد المقبري، عن أسامة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين والخميس "
حدثنا زيد بن الحباب اخبرني ثابت بن قيس عن ابي سعيد المقبري عن اسامه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين والخميس
حدثنا يزيد، حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزبرقان أن رهطا من قريش مر بهم زيد بن ثابت، وهم مجتمعون، فأرسلوا إليه غلامين لهم يسألانه عن الصلاة الوسطى، فقال: هي العصر، فقام إليه رجلان منهم فسألاه، فقال: هي الظهر، ثم انصرفا إلى أسامة بن زيد، فسألاه، فقال: هي الظهر، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهجير ولا يكون وراءه إلا الصف والصفان من الناس في قائلتهم وفي تجارتهم، فأنزل الله تعالى: {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين} [البقرة: 238] قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لينتهين رجال أو لأحرقن بيوتهم "
حدثنا يزيد حدثنا ابن ابي ذئب عن الزبرقان ان رهطا من قريش مر بهم زيد بن ثابت وهم مجتمعون فارسلوا اليه غلامين لهم يسالانه عن الصلاه الوسطي فقال هي العصر فقام اليه رجلان منهم فسالاه فقال هي الظهر ثم انصرفا الي اسامه بن زيد فسالاه فقال هي الظهر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهجير ولا يكون وراءه الا الصف والصفان من الناس في قائلتهم وفي تجارتهم فانزل الله تعالي حافظوا علي الصلوات والصلاه الوسطي وقوموا لله قانتين البقره قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لينتهين رجال او لاحرقن بيوتهم
حدثنا عبد الصمد، حدثنا همام، عن قتادة، عن عزرة، عن الشعبي، عن أسامة، أنه حدثه قال: " كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أفاض من عرفات، فلم ترفع راحلته رجلها عادية حتى بلغ جمعا "
حدثنا عبد الصمد حدثنا همام عن قتاده عن عزره عن الشعبي عن اسامه انه حدثه قال كنت ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افاض من عرفات فلم ترفع راحلته رجلها عاديه حتي بلغ جمعا
حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد، عن عاصم، عن أبي وائل، قال قيل لأسامة بن زيد، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يؤتى بالرجل الذي كان يطاع في معاصي الله تعالى فيقذف في النار، فتندلق به أقتابه، فيستدير فيها كما يستدير الحمار في الرحا، فيأتي عليه أهل طاعته من الناس فيقولون: أي فل، أين ما كنت تأمرنا به؟ فيقول: إني كنت آمركم بأمر، وأخالفكم إلى غيره "
حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد عن عاصم عن ابي وائل قال قيل لاسامه بن زيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يؤتي بالرجل الذي كان يطاع في معاصي الله تعالي فيقذف في النار فتندلق به اقتابه فيستدير فيها كما يستدير الحمار في الرحا فياتي عليه اهل طاعته من الناس فيقولون اي فل اين ما كنت تامرنا به فيقول اني كنت امركم بامر واخالفكم الي غيره
حدثنا عبد الصمد، حدثنا داود بن أبي الفرات، عن إبراهيم يعني الصائغ، عن عطاء، عن ابن عباس، حدثني أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الربا في النسيئة "
حدثنا عبد الصمد حدثنا داود بن ابي الفرات عن ابراهيم يعني الصائغ عن عطاء عن ابن عباس حدثني اسامه بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الربا في النسيئه
حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا يحيى بن قيس المأربي ، قال: سألت عطاء، عن الدينار بالدينار وبينهما فضل، والدرهم بالدرهم قال كان ابن عباس يحله. فقال ابن الزبير: إن ابن عباس يحدث بما لم يسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فبلغ ابن عباس، فقال: إني لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن أسامة بن زيد، حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليس الربا إلا في النسيئة " أو " النظرة "
حدثنا محمد بن بكر اخبرنا يحيي بن قيس الماربي قال سالت عطاء عن الدينار بالدينار وبينهما فضل والدرهم بالدرهم قال كان ابن عباس يحله فقال ابن الزبير ان ابن عباس يحدث بما لم يسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ابن عباس فقال اني لم اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن اسامه بن زيد حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس الربا الا في النسيئه او النظره
حدثنا أبو قطن، حدثنا المسعودي، عن أبي جعفر، عن أسامة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في الكعبة "
حدثنا ابو قطن حدثنا المسعودي عن ابي جعفر عن اسامه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبه
حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا شعبة، قال حبيب بن أبي ثابت، أخبرنا قال: سمعت إبراهيم بن سعد، يحدث أنه سمع أسامة بن زيد، يحدث سعدا، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا سمعتم بالطاعون بأرض، فلا تدخلوها، وإذا وقع بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا منها " قال: قلت: أنت سمعته يحدث سعدا، وهو لا ينكر؟ قال: نعم
حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا شعبه قال حبيب بن ابي ثابت اخبرنا قال سمعت ابراهيم بن سعد يحدث انه سمع اسامه بن زيد يحدث سعدا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم بالطاعون بارض فلا تدخلوها واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها قال قلت انت سمعته يحدث سعدا وهو لا ينكر قال نعم
Usāmah ibn Zayd (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If you get news of the outbreak of a plague in a land, do not enter it, and if it breaks out in a land in which you are, do not leave it.”
حدثنا أبو معاوية، حدثنا عاصم، حدثني أبو عثمان النهدي، عن أسامة بن زيد، قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بأميمة بنت زينب ونفسها تقعقع كأنها في شن، فقال: " لله ما أخذ، ولله ما أعطى، وكل إلى أجل مسمى " قال: فدمعت عيناه، فقال له سعد بن عبادة: يا رسول الله، أتبكي، أولم تنه عن البكاء؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما هي رحمة جعلها الله في قلوب عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء "
حدثنا ابو معاويه حدثنا عاصم حدثني ابو عثمان النهدي عن اسامه بن زيد قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم باميمه بنت زينب ونفسها تقعقع كانها في شن فقال لله ما اخذ ولله ما اعطي وكل الي اجل مسمي قال فدمعت عيناه فقال له سعد بن عباده يا رسول الله اتبكي اولم تنه عن البكاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي رحمه جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن أسامة بن زيد، قال قالوا له: ألا تدخل على هذا الرجل فتكلمه؟ قال: فقال: ألا ترون أني لا أكلمه إلا أسمعكم؟ والله لقد كلمته فيما بيني وبينه، ما دون أن أفتح أمرا لا أحب أن أكون أنا أول من فتحه، ولا أقول لرجل، أن يكون علي أميرا: إنه خير الناس، بعد ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار، فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها في النار كما يدور الحمار بالرحى "، قال: " فيجتمع أهل النار إليه فيقولون: يا فلان، أما كنت تأمرنا بالمعروف، وتنهانا عن المنكر؟ " قال: " فيقول: بلى، قد كنت آمر بالمعروف ولا آتيه، وأنهى عن المنكر وآتيه "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن شقيق عن اسامه بن زيد قال قالوا له الا تدخل علي هذا الرجل فتكلمه قال فقال الا ترون اني لا اكلمه الا اسمعكم والله لقد كلمته فيما بيني وبينه ما دون ان افتح امرا لا احب ان اكون انا اول من فتحه ولا اقول لرجل ان يكون علي اميرا انه خير الناس بعد ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يؤتي بالرجل يوم القيامه فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها في النار كما يدور الحمار بالرحي قال فيجتمع اهل النار اليه فيقولون يا فلان اما كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال فيقول بلي قد كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه
Osāmah ibn Zayd (may Allah be pleased with him) reported that it was said to him: "Why do you not visit ‘Uthmān and talk to him?" He replied: "Do you think that I do not talk to him except that I make you hear? By Allah, I talked to him privately, without beginning something I do not like to be the first to begin; and I do not say to my ruler "You are the best among people" after I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: 'A man will be brought on the Day of Resurrection and thrown into Hellfire, and his intestines will slip out and he will go around by them like a donkey goes around a millstone. The dwellers of Hellfire will gather around him and say: 'So-and-so, what is the matter with you? Did you not use to command us to do right and forbid us from doing wrong?' He will reply: 'Yes, I used to command what is right, but I would not do it myself, and I used to forbid doing what is wrong, but I fall into it myself''"
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن عمارة، عن أبي الشعثاء، قال خرجت حاجا، فجئت حتى دخلت البيت، فلما كنت بين الساريتين، مضيت حتى لزقت بالحائط، فجاء ابن عمر، فصلى إلى جنبي فصلى أربعا، فلما صلى قلت له: " أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من البيت؟ قال: أخبرني أسامة بن زيد، أنه صلى هاهنا " فقلت: كم صلى؟ قال: على هذا أجدني ألوم نفسي أني مكثت معه عمرا لم أسأله كم صلى؟ ثم حججت من العام المقبل، فجئت حتى قمت في مقامه، فجاء ابن الزبير حتى قام إلى جنبي، ولم يزل يزاحمني حتى أخرجني منه ثم صلى فيه أربعا
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن عماره عن ابي الشعثاء قال خرجت حاجا فجئت حتي دخلت البيت فلما كنت بين الساريتين مضيت حتي لزقت بالحائط فجاء ابن عمر فصلي الي جنبي فصلي اربعا فلما صلي قلت له اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم من البيت قال اخبرني اسامه بن زيد انه صلي هاهنا فقلت كم صلي قال علي هذا اجدني الوم نفسي اني مكثت معه عمرا لم اساله كم صلي ثم حججت من العام المقبل فجئت حتي قمت في مقامه فجاء ابن الزبير حتي قام الي جنبي ولم يزل يزاحمني حتي اخرجني منه ثم صلي فيه اربعا
حدثنا يعلى، حدثنا الأعمش، عن أبي ظبيان، حدثنا أسامة بن زيد، قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى الحرقات، فنذروا بنا فهربوا، فأدركنا رجلا، فلما غشيناه قال: لا إله إلا الله، فضربناه حتى قتلناه، فعرض في نفسي من ذلك شيء فذكرته لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة؟ " قال: قلت: يا رسول الله، إنما قالها مخافة السلاح والقتل فقال: " ألا شققت عن قلبه حتى تعلم من أجل ذلك أم لا من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة؟ " قال: فما زال يقول: ذلك حتى وددت أني لم أسلم إلا يومئذ
حدثنا يعلي حدثنا الاعمش عن ابي ظبيان حدثنا اسامه بن زيد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سريه الي الحرقات فنذروا بنا فهربوا فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي من ذلك شيء فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامه قال قلت يا رسول الله انما قالها مخافه السلاح والقتل فقال الا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامه قال فما زال يقول ذلك حتي وددت اني لم اسلم الا يومئذ
حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد، عن قيس بن سعد، عن عطاء، عن ابن عباس، عن أسامة بن زيد، قال أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة وأنا رديفه، فجعل يكبح راحلته حتى أن ذفراها لتكاد تصيب قادمة الرحل، وهو يقول: " يا أيها الناس، عليكم السكينة والوقار، فإن البر ليس في إيضاع الإبل "
حدثنا ابو كامل حدثنا حماد عن قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس عن اسامه بن زيد قال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفه وانا رديفه فجعل يكبح راحلته حتي ان ذفراها لتكاد تصيب قادمه الرحل وهو يقول يا ايها الناس عليكم السكينه والوقار فان البر ليس في ايضاع الابل
‘Abdullāh ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with them) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) departed on the day of ‘Arafah. So, the Prophet heard behind him loud shouts, beating, and sounds of the camels. So, he pointed with his whip towards them and said: "O people, proceed calmly, for goodness is not attained by rushing."
حدثنا أبو كامل، حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثنا ابن شهاب، عن ابن عم لأسامة بن زيد يقال له: عياض، وكانت بنت أسامة تحته، قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجل خرج من بعض الأرياف، حتى إذا كان قريبا من المدينة ببعض الطريق أصابه الوباء، قال: فأفزع ذلك الناس، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إني لأرجو أن لا يطلع علينا نقابها "، يعني المدينة، وحدثناه الهاشمي، ويعقوب، وقالا جميعا: إنه سمع أسامة، • 21805 - حدثنا عبد الله حدثنا أبو معمر، حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثنا ابن شهاب، عن ابن عم لأسامة بن زيد يقال له: عياض، وكانت بنت أسامة عنده، وذكر الحديث مثله، قال أبو عبد الرحمن: " وقال بعضهم: عياض بن ضمري "
حدثنا ابو كامل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن ابن عم لاسامه بن زيد يقال له عياض وكانت بنت اسامه تحته قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجل خرج من بعض الارياف حتي اذا كان قريبا من المدينه ببعض الطريق اصابه الوباء قال فافزع ذلك الناس قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان لا يطلع علينا نقابها يعني المدينه وحدثناه الهاشمي ويعقوب وقالا جميعا انه سمع اسامه حدثنا عبد الله حدثنا ابو معمر حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن ابن عم لاسامه بن زيد يقال له عياض وكانت بنت اسامه عنده وذكر الحديث مثله قال ابو عبد الرحمن وقال بعضهم عياض بن ضمري
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أسامة بن زيد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن هذا الوباء رجز أهلك الله به الأمم قبلكم، وقد بقي منه في الأرض شيء يجيء أحيانا، ويذهب أحيانا، فإذا وقع بأرض، فلا تخرجوا منها، وإذا سمعتم به في أرض، فلا تأتوها "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن اسامه بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا الوباء رجز اهلك الله به الامم قبلكم وقد بقي منه في الارض شيء يجيء احيانا ويذهب احيانا فاذا وقع بارض فلا تخرجوا منها واذا سمعتم به في ارض فلا تاتوها
حدثنا أبو اليمان، حدثنا شعيب، عن الزهري، أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص، أنه سمع أسامة بن زيد، يحدث سعدا أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر هذا الوجع، فذكر الحديث
حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص انه سمع اسامه بن زيد يحدث سعدا ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر هذا الوجع فذكر الحديث
