Al-Mustadrak — The Companions (25)
ذكر أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها
حذفه الذهبي من التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص
أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي، بمرو، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا كثير بن هشام، وحدثنا محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا أحمد بن المقدام، ثنا زهير بن العلاء العبدي، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة بن دعامة، قال: " تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة بنت الحارث بن فروة وهي أخت أم الفضل امرأة العباس بن عبد المطلب حين اعتمر بمكة، ووهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم وفيها نزل: {وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين} [الأحزاب: 50] ، ثم صدرت معه إلى المدينة وكانت قبله عند فروة بن عبد العزى بن أسد من بني تميم بن دودان "
اخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا كثير بن هشام وحدثنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا احمد بن المقدام ثنا زهير بن العلاء العبدي ثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده بن دعامه قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونه بنت الحارث بن فروه وهي اخت ام الفضل امراه العباس بن عبد المطلب حين اعتمر بمكه ووهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم وفيها نزل وامراه مؤمنه ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصه لك من دون المؤمنين الاحزاب ثم صدرت معه الي المدينه وكانت قبله عند فروه بن عبد العزي بن اسد من بني تميم بن دودان
ذكر أم المؤمنين زينب بنت خزيمة العامرية
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو أسامة الحلبي، ثنا حجاج بن أبي منيع، عن جده، عن الزهري، قال «تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت خزيمة أحد بني هلال بن عامر، وكانت قبله عند عبد الله بن جحش فقتل عنها يوم أحد»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو اسامه الحلبي ثنا حجاج بن ابي منيع عن جده عن الزهري قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت خزيمه احد بني هلال بن عامر وكانت قبله عند عبد الله بن جحش فقتل عنها يوم احد
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن هارون، ثنا أبو همام، حدثني ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، قال «توفيت زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعة وهي أم المساكين، كانت تسمى به في الجاهلية توفيت بالمدينة بعد الهجرة في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم»
اخبرناه ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن هارون ثنا ابو همام حدثني ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال توفيت زينب بنت خزيمه بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن صعصعه وهي ام المساكين كانت تسمي به في الجاهليه توفيت بالمدينه بعد الهجره في حياه رسول الله صلي الله عليه وسلم
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني أبو الحسين بن يعقوب الحافظ، رحمه الله تعالى، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا أبو الأشعث، ثنا زهير بن العلاء، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، قال «ثم تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت خزيمة، وهي أم المساكين من بني عامر بن صعصعة وكانت قبله عند الطفيل بن الحارث، فتوفيت عند النبي صلى الله عليه وسلم ولم تلبث عنده إلا يسيرا»
اخبرني ابو الحسين بن يعقوب الحافظ رحمه الله تعالي ثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا ابو الاشعث ثنا زهير بن العلاء ثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده قال ثم تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت خزيمه وهي ام المساكين من بني عامر بن صعصعه وكانت قبله عند الطفيل بن الحارث فتوفيت عند النبي صلي الله عليه وسلم ولم تلبث عنده الا يسيرا
ذكر العالية
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو أسامة الحلبي، ثنا حجاج بن أبي منيع، عن جده، عن الزهري، قال «وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم العالية، امرأة من بني بكر بن كلاب»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو اسامه الحلبي ثنا حجاج بن ابي منيع عن جده عن الزهري قال وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم العاليه امراه من بني بكر بن كلاب
ابن معين زيد ليس بثقةAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiابن معين زيد ليس بثقة
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري، ثنا يحيى بن يوسف الرقي، ثنا أبو معاوية الضرير، عن جميل بن زيد الطائي، عن زيد بن كعب بن عجرة، عن أبيه، قال تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من بني غفار، فلما دخلت عليه ووضعت ثيابها رأى بكشحها بياضا، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: «البسي ثيابك والحقي بأهلك» وأمر لها بالصداق «هذه ليست بالكلابية، إنما هي أسماء بنت النعمان الغفارية»
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا يحيي بن يوسف الرقي ثنا ابو معاويه الضرير عن جميل بن زيد الطائي عن زيد بن كعب بن عجره عن ابيه قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم امراه من بني غفار فلما دخلت عليه ووضعت ثيابها راي بكشحها بياضا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم البسي ثيابك والحقي باهلك وامر لها بالصداق هذه ليست بالكلابيه انما هي اسماء بنت النعمان الغفاريه
ذكر أسماء بنت النعمان
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو الحسين بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا أبو الأشعث، ثنا زهير بن العلاء، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، قال: " ثم تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل اليمن أسماء بنت النعمان الغفارية، وهي ابنة النعمان بن الحارث بن شراحيل بن النعمان، فلما دخل بها دعاها فقالت: تعال أنت، فطلقها "
حدثنا ابو الحسين بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو الاشعث ثنا زهير بن العلاء ثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده قال ثم تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل اليمن اسماء بنت النعمان الغفاريه وهي ابنه النعمان بن الحارث بن شراحيل بن النعمان فلما دخل بها دعاها فقالت تعال انت فطلقها
ذكر أم شريك الأنصارية من بني النجار
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو الحسين بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا أبو الأشعث، ثنا زهير بن العلاء، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، قال وتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم شريك الأنصارية من بني النجار، وقال: «إني أحب أن أتزوج في الأنصار» ثم قال: «إني أكره غيرتهن» فلم يدخل بها
اخبرنا ابو الحسين بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو الاشعث ثنا زهير بن العلاء ثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده قال وتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شريك الانصاريه من بني النجار وقال اني احب ان اتزوج في الانصار ثم قال اني اكره غيرتهن فلم يدخل بها
ذكر سناء بنت أسماء بن الصلت السلمية
أخبرنا أبو النضر الفقيه، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو عبيدة، قال وزعم حفص بن النضر السلمي، وعبد القاهر بن السري السلمي «أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج سناء بنت أسماء بن الصلت السلمية فماتت قبل أن يدخل بها»
اخبرنا ابو النضر الفقيه ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيده قال وزعم حفص بن النضر السلمي وعبد القاهر بن السري السلمي ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج سناء بنت اسماء بن الصلت السلميه فماتت قبل ان يدخل بها
ذكر الكلابية أو الكندية «فقد اختلف في اسمها كما اختلف في قبيلتها وآخر ذلك سمت نفسها الشقية وبذلك عرفت إلى أن ماتت»
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، قال: " والكلابية فقد اختلف في اسمها، فقال بعضهم: هي فاطمة بنت الضحاك بن سفيان الكلابي، وقال بعضهم: هي عمرة بنت زيد بن عبيد بن رواس بن كلاب بن عامر، وقال بعضهم: هي سبأ بنت سفيان بن عوف بن كعب بن عبيد بن أبي بكر بن كلاب، وقال بعضهم: هي العالية بنت ظبيان وقال بعضهم: ولم تكن إلا كلابية واحدة وإنما اختلف في اسمها وقال بعضهم: بل كن جميعا ولكن لكل واحدة منهن قصة غير قصة صاحبتها "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن بطه ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال والكلابيه فقد اختلف في اسمها فقال بعضهم هي فاطمه بنت الضحاك بن سفيان الكلابي وقال بعضهم هي عمره بنت زيد بن عبيد بن رواس بن كلاب بن عامر وقال بعضهم هي سبا بنت سفيان بن عوف بن كعب بن عبيد بن ابي بكر بن كلاب وقال بعضهم هي العاليه بنت ظبيان وقال بعضهم ولم تكن الا كلابيه واحده وانما اختلف في اسمها وقال بعضهم بل كن جميعا ولكن لكل واحده منهن قصه غير قصه صاحبتها
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ح وأخبرنا أحمد بن جعفر الزاهد، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبي، ثنا يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن مسلم، عن ابن أخي ابن شهاب، عن عمه عروة، عن عائشة، رضي الله عنها قالت تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم الكلابية فلما دخلت عليه ودنا منها قالت: إني أعوذ بالله منك قال: «لقد عذت بعظيم الحقي بأهلك»
حدثنا ابو بكر احمد بن كامل القاضي ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ح واخبرنا احمد بن جعفر الزاهد ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابي ثنا يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن مسلم عن ابن اخي ابن شهاب عن عمه عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم الكلابيه فلما دخلت عليه ودنا منها قالت اني اعوذ بالله منك قال لقد عذت بعظيم الحقي باهلك
حذفه الذهبي من التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا محمد بن أسد الحرشي، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي، قال سألت الزهري: أي أزواج النبي صلى الله عليه وسلم استعاذت منه؟ قال: أخبرني عروة، عن عائشة، أن ابنة أبي الجون لما دخلت عليه ودنا منها قالت: أعوذ بالله منك، قال: «لقد عذت بعظيم الحقي بأهلك»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا محمد بن اسد الحرشي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الاوزاعي قال سالت الزهري اي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم استعاذت منه قال اخبرني عروه عن عائشه ان ابنه ابي الجون لما دخلت عليه ودنا منها قالت اعوذ بالله منك قال لقد عذت بعظيم الحقي باهلك
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا هلال بن العلاء الرقي، ثنا أبي، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، قال: " ونكح رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من كندة وهي الشقية التي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يردها إلى قومها وأن يفارقها، ففعل وردها مع رجل من الأنصار يقال له: أبو أسيد الساعدي "
اخبرنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا ابي ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال ونكح رسول الله صلي الله عليه وسلم امراه من كنده وهي الشقيه التي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يردها الي قومها وان يفارقها ففعل وردها مع رجل من الانصار يقال له ابو اسيد الساعدي
سنده واه قال ابن عمر: فحدثني عبد الله بن جعفر، عن ابن أبي عون، قال: «تزوج النبي صلى الله عليه وسلم الكندية في شهر ربيع الأول سنة تسع من الهجرة» قال: وحدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أن الوليد بنAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسنده واه قال ابن عمر: فحدثني عبد الله بن جعفر، عن ابن أبي عون، قال: «تزوج النبي صلى الله عليه وسلم الكندية في شهر ربيع الأول سنة تسع من الهجرة» قال: وحدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أن الوليد بن
حدثنا بشرح هذه القصة أبو عبد الله الأنصاري، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، ثنا محمد بن يعقوب بن عتبة، عن عبد الواحد بن أبي عون الدوسي، قال قدم النعمان بن أبي جون الكندي وكان ينزل وبنو أبيه نجدا مما يلي الشربة فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما فقال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ألا أزوجك أجمل أيم في العرب كانت تحت ابن عم لها فتوفي عنها فتأيمت وقد رغبت فيك وخطبت إليك، فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم على اثنتي عشرة أوقية ونش، فقال: يا رسول الله لا تقصر بها في المهر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أصدقت أحدا من نسائي فوق هذا ولا أصدق أحدا من بناتي فوق هذا» فقال النعمان بن أبي جون: ففيك الأسى، فقال: فابعث يا رسول الله إلى أهلك من يحملهم إليك فإني خارج مع رسولك فمرسل أهلك معه فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا أسيد الساعدي فلما قدما عليها جلست في بيتها وأذنت له أن يدخل فقال أبو أسيد: إن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يراهن الرجال، قال أبو أسيد - وذلك بعد أن نزل الحجاب فأرسلت إليه فيسر لي أمري - قال: حجاب بينك وبين من تكلمين من الرجال إلا ذا محرم منك فقبلت فقال أبو أسيد: فأقمت ثلاثة أيام ثم تحملت مع الظعينة على جمل في محفة فأقبلت بها حتى قدمت المدينة فأنزلتها في بني ساعدة فدخل عليها نساء الحي فرحبن بها وسهلن وخرجن من عندها فذكرن جمالها وشاع ذلك بالمدينة وتحدثوا بقدومها. قال أبو أسيد الساعدي: ورجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بني عمرو بن عوف فأخبرته ودخل عليها داخل من النساء لما بلغهن من جمالها وكانت من أجمل النساء فقالت: إنك من الملوك فإن كنت تريدين أن تحظي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعيذي منه فإنك تحظين عنده ويرغب فيك
حدثنا بشرح هذه القصه ابو عبد الله الانصاري ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر ثنا محمد بن يعقوب بن عتبه عن عبد الواحد بن ابي عون الدوسي قال قدم النعمان بن ابي جون الكندي وكان ينزل وبنو ابيه نجدا مما يلي الشربه فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسلما فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ازوجك اجمل ايم في العرب كانت تحت ابن عم لها فتوفي عنها فتايمت وقد رغبت فيك وخطبت اليك فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اثنتي عشره اوقيه ونش فقال يا رسول الله لا تقصر بها في المهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصدقت احدا من نسائي فوق هذا ولا اصدق احدا من بناتي فوق هذا فقال النعمان بن ابي جون ففيك الاسي فقال فابعث يا رسول الله الي اهلك من يحملهم اليك فاني خارج مع رسولك فمرسل اهلك معه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا اسيد الساعدي فلما قدما عليها جلست في بيتها واذنت له ان يدخل فقال ابو اسيد ان نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يراهن الرجال قال ابو اسيد وذلك بعد ان نزل الحجاب فارسلت اليه فيسر لي امري قال حجاب بينك وبين من تكلمين من الرجال الا ذا محرم منك فقبلت فقال ابو اسيد فاقمت ثلاثه ايام ثم تحملت مع الظعينه علي جمل في محفه فاقبلت بها حتي قدمت المدينه فانزلتها في بني ساعده فدخل عليها نساء الحي فرحبن بها وسهلن وخرجن من عندها فذكرن جمالها وشاع ذلك بالمدينه وتحدثوا بقدومها قال ابو اسيد الساعدي ورجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بني عمرو بن عوف فاخبرته ودخل عليها داخل من النساء لما بلغهن من جمالها وكانت من اجمل النساء فقالت انك من الملوك فان كنت تريدين ان تحظي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستعيذي منه فانك تحظين عنده ويرغب فيك
ذكر قتيلة بنت قيس أخت الأشعث بن قيس
أخبرني مخلد بن جعفر الباقرحي، ثنا محمد بن جرير، قال قال أبوعبيدة معمر بن المثنى: «ثم تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم عليه وفد كندة قتيلة بنت قيس أخت الأشعث بن قيس في سنة عشرة، ثم اشتكى في النصف من صفر، ثم قبض يوم الاثنين ليومين مضيا من شهر ربيع الأول، ولم تكن قدمت عليه ولا دخل بها» ووقت بعضهم وقت تزويجه إياها، فزعم أنه تزوجها قبل وفاته بشهر، وزعم آخرون أنه تزوجها في مرضه، وزعم آخرون أنه أوصى أن يخير قتيلة فإن شاءت، فاختارت النكاح، فزوجها عكرمة بن أبي جهل بحضرموت، فبلغ أبا بكر فقال: لقد هممت أن أحرق عليهما، فقال عمر بن الخطاب: ما هي من أمهات المؤمنين ولا دخل بها النبي صلى الله عليه وسلم ولا ضرب عليها الحجاب، وزعم بعضهم أنها ارتدت
اخبرني مخلد بن جعفر الباقرحي ثنا محمد بن جرير قال قال ابوعبيده معمر بن المثني ثم تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم عليه وفد كنده قتيله بنت قيس اخت الاشعث بن قيس في سنه عشره ثم اشتكي في النصف من صفر ثم قبض يوم الاثنين ليومين مضيا من شهر ربيع الاول ولم تكن قدمت عليه ولا دخل بها ووقت بعضهم وقت تزويجه اياها فزعم انه تزوجها قبل وفاته بشهر وزعم اخرون انه تزوجها في مرضه وزعم اخرون انه اوصي ان يخير قتيله فان شاءت فاختارت النكاح فزوجها عكرمه بن ابي جهل بحضرموت فبلغ ابا بكر فقال لقد هممت ان احرق عليهما فقال عمر بن الخطاب ما هي من امهات المؤمنين ولا دخل بها النبي صلي الله عليه وسلم ولا ضرب عليها الحجاب وزعم بعضهم انها ارتدت
ذكر سراري رسول الله صلى الله عليه وسلم فأولهن مارية القبطية أم إبراهيم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو أسامة الحلبي، ثنا حجاج بن أبي منيع، عن جده، عن ابن شهاب الزهري، قال «واستسر رسول الله صلى الله عليه وسلم مارية القبطية، فولدت له إبراهيم»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو اسامه الحلبي ثنا حجاج بن ابي منيع عن جده عن ابن شهاب الزهري قال واستسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ماريه القبطيه فولدت له ابراهيم
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال: " ثم تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم مارية بنت شمعون وهي التي أهداها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم المقوقس صاحب الإسكندرية، وأهدى معها أختها سيرين وخصيا يقال له: مابور، فوهب رسول الله صلى الله عليه وسلم سيرين لحسان بن ثابت، والمقوقس من القبط وهم نصارى، وولدت مارية لرسول الله صلى الله عليه وسلم إبراهيم في ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة، ومات إبراهيم عليه الصلاة والسلام بالمدينة وهو ابن ثمانية عشر شهرا "
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال ثم تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ماريه بنت شمعون وهي التي اهداها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم المقوقس صاحب الاسكندريه واهدي معها اختها سيرين وخصيا يقال له مابور فوهب رسول الله صلي الله عليه وسلم سيرين لحسان بن ثابت والمقوقس من القبط وهم نصاري وولدت ماريه لرسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم في ذي الحجه سنه ثمان من الهجره ومات ابراهيم عليه الصلاه والسلام بالمدينه وهو ابن ثمانيه عشر شهرا
حذفه الذهبي من التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص
أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى البزار، ببغداد، ثنا محمد بن ماهان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، رضي الله عنه، قال لما توفي إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن له مرضعا في الجنة»
اخبرنا احمد بن عثمان بن يحيي البزار ببغداد ثنا محمد بن ماهان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبه عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال لما توفي ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان له مرضعا في الجنه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثني علي بن حمشاذ العدل، ثنا أحمد بن علي الأبار، ثنا الحسن بن حماد سجادة، حدثني يحيى بن سعيد الأموي، ثنا أبو معاذ سليمان بن الأرقم الأنصاري، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، رضي الله عنها قالت أهديت مارية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعها ابن عم لها، قالت: فوقع عليها وقعة فاستمرت حاملا، قالت: فعزلها عند ابن عمها، قالت: فقال أهل الإفك والزور: من حاجته إلى الولد ادعى ولد غيره، وكانت أمه قليلة اللبن فابتاعت له ضائنة لبون فكان يغذى بلبنها، فحسن عليه لحمه، قالت عائشة رضي الله عنها: فدخل به على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: «كيف ترين؟» فقلت: من غذي بلحم الضأن يحسن لحمه، قال: «ولا الشبه» قالت: فحملني ما يحمل النساء من الغيرة أن قلت: ما أرى شبها قالت: وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يقول الناس فقال لعلي: «خذ هذا السيف فانطلق فاضرب عنق ابن عم مارية حيث وجدته» ، قالت: فانطلق فإذا هو في حائط على نخلة يخترف رطبا قال: فلما نظر إلى علي ومعه السيف استقبلته رعدة قال: فسقطت الخرقة، فإذا هو لم يخلق الله عز وجل له ما للرجال شيء ممسوح
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا احمد بن علي الابار ثنا الحسن بن حماد سجاده حدثني يحيي بن سعيد الاموي ثنا ابو معاذ سليمان بن الارقم الانصاري عن الزهري عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت اهديت ماريه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابن عم لها قالت فوقع عليها وقعه فاستمرت حاملا قالت فعزلها عند ابن عمها قالت فقال اهل الافك والزور من حاجته الي الولد ادعي ولد غيره وكانت امه قليله اللبن فابتاعت له ضائنه لبون فكان يغذي بلبنها فحسن عليه لحمه قالت عائشه رضي الله عنها فدخل به علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال كيف ترين فقلت من غذي بلحم الضان يحسن لحمه قال ولا الشبه قالت فحملني ما يحمل النساء من الغيره ان قلت ما اري شبها قالت وبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يقول الناس فقال لعلي خذ هذا السيف فانطلق فاضرب عنق ابن عم ماريه حيث وجدته قالت فانطلق فاذا هو في حائط علي نخله يخترف رطبا قال فلما نظر الي علي ومعه السيف استقبلته رعده قال فسقطت الخرقه فاذا هو لم يخلق الله عز وجل له ما للرجال شيء ممسوح
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه، قال «كان أبو بكر، رضي الله عنه ينفق على مارية حتى توفي، ثم صار عمر رضي الله عنه ينفق عليها حتى توفيت في خلافته» قال ابن عمر: «وتوفيت مارية أم إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المحرم سنة ست عشرة من الهجرة، فرئي عمر، يحضر الناس لشهودها فصلى عليها عمر وقبرها بالبقيع»
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني موسي بن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابيه قال كان ابو بكر رضي الله عنه ينفق علي ماريه حتي توفي ثم صار عمر رضي الله عنه ينفق عليها حتي توفيت في خلافته قال ابن عمر وتوفيت ماريه ام ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم في المحرم سنه ست عشره من الهجره فرئي عمر يحضر الناس لشهودها فصلي عليها عمر وقبرها بالبقيع
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب، يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري، يقول: سمعت يحيى بن معين، يذكر حديث ثابت عن أنس، رضي الله عنه «أن أم إبراهيم كانت تتهم برجل، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بضرب عنقه، فنظروا فإذا هو مجبوب» قلت ليحيى: من حدثك؟ قال: عفان، عن حماد بن سلمة
سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيي بن معين يذكر حديث ثابت عن انس رضي الله عنه ان ام ابراهيم كانت تتهم برجل فامر النبي صلي الله عليه وسلم بضرب عنقه فنظروا فاذا هو مجبوب قلت ليحيي من حدثك قال عفان عن حماد بن سلمه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثناه علي بن حمشاذ العدل، ثنا الحسين بن الفضل البجلي، ومحمد بن غالب الضبي، وهشام بن علي السدوسي، قالوا، ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، ثنا ثابت، عن أنس، رضي الله عنه أن رجلا كان يتهم بأم إبراهيم ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: «اذهب فاضرب عنقه» فأتاه علي رضي الله عنه فإذا هو في ركي يتبرد فيها، فقال له علي: اخرج، فناوله يده فأخرجه فإذا هو مجبوب ليس له ذكر «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه»
حدثناه علي بن حمشاذ العدل ثنا الحسين بن الفضل البجلي ومحمد بن غالب الضبي وهشام بن علي السدوسي قالوا ثنا عفان ثنا حماد بن سلمه ثنا ثابت عن انس رضي الله عنه ان رجلا كان يتهم بام ابراهيم ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي اذهب فاضرب عنقه فاتاه علي رضي الله عنه فاذا هو في ركي يتبرد فيها فقال له علي اخرج فناوله يده فاخرجه فاذا هو مجبوب ليس له ذكر هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حذفه الذهبي من التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص
أخبرنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عطاء، عن جابر، عن عبد الرحمن بن عوف، رضي الله عنه قال أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدي فانطلقت معه إلى إبراهيم ابنه وهو يجود بنفسه، فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم في حجره حتى خرجت نفسه قال: فوضعه وبكى قال: فقلت: تبكي يا رسول الله وأنت تنهى عن البكاء قال: «إني لم أنه عن البكاء ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين، صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير الشيطان، وصوت عند مصيبة لطم وجوه وشق جيوب، وهذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم ولولا أنه وعد صادق وقول حق وأن يلحق أولانا بأخرانا لحزنا عليك حزنا أشد من هذا، وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب، ولا نقول ما يسخط الرب»
اخبرنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا احمد بن مهران الاصبهاني ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسرائيل عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عطاء عن جابر عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بيدي فانطلقت معه الي ابراهيم ابنه وهو يجود بنفسه فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم في حجره حتي خرجت نفسه قال فوضعه وبكي قال فقلت تبكي يا رسول الله وانت تنهي عن البكاء قال اني لم انه عن البكاء ولكني نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمه لهو ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبه لطم وجوه وشق جيوب وهذه رحمه ومن لا يرحم لا يرحم ولولا انه وعد صادق وقول حق وان يلحق اولانا باخرانا لحزنا عليك حزنا اشد من هذا وانا بك يا ابراهيم لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران، ثنا أبي، ثنا محمد بن مصفى، ثنا بقية، عن محمد بن زياد، عن أبي أمامة رضي الله عنه «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مشى خلف جنازة ابنه إبراهيم حافيا»
اخبرنا احمد بن محمد بن اسماعيل بن مهران ثنا ابي ثنا محمد بن مصفي ثنا بقيه عن محمد بن زياد عن ابي امامه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مشي خلف جنازه ابنه ابراهيم حافيا
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال «بلغني أن مارية أم ولد النبي صلى الله عليه وسلم توفيت بالمدينة سنة سبع عشرة، وصلى عليها أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ودفنت بالبقيع»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال بلغني ان ماريه ام ولد النبي صلي الله عليه وسلم توفيت بالمدينه سنه سبع عشره وصلي عليها امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ودفنت بالبقيع
ذكر سلمى مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، قال قرأ علي ابن وهب، أخبرك عبد الرحمن بن أبي الموالي، عن فائد، مولى عبيد الله بن علي بن أبي رافع، عن عبيد الله بن علي بن أبي رافع، عن جدته سلمى مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخادمته قالت: قلما كان إنسان يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشكو إليه وجعا إلا قال له: «احتجم» ولا وجعا في رجليه إلا قال له: «اخضبهما بالحناء»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرا علي ابن وهب اخبرك عبد الرحمن بن ابي الموالي عن فائد مولي عبيد الله بن علي بن ابي رافع عن عبيد الله بن علي بن ابي رافع عن جدته سلمي مولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وخادمته قالت قلما كان انسان ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيشكو اليه وجعا الا قال له احتجم ولا وجعا في رجليه الا قال له اخضبهما بالحناء
ذكر ميمونة بنت سعد مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهران، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن زيد بن جبير، عن أبي يزيد الضبي، عن ميمونة بنت سعد، مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ولد الزنا، قال: «نعلان أجاهد بهما أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا»
اخبرنا ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسرائيل عن زيد بن جبير عن ابي يزيد الضبي عن ميمونه بنت سعد مولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ولد الزنا قال نعلان اجاهد بهما احب الي من ان اعتق ولد الزنا
ذكر أميمة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن يزيد بن سنان أبي فروة الرهاوي، ثنا أبو يحيى الكلاعي، عن جبير بن نفير، قال دخلت على أميمة، مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: كنت يوما أفرغ على يديه وهو يتوضأ إذ دخل عليه رجل فقال: يا رسول الله إني أريد الرجوع إلى أهلي فأوصني بوصية أحفظها، فقال: «لا تشركن بالله شيئا وإن قطعت وحرقت بالنار، ولا تعصين والديك وإن أمراك أن تخلي من أهلك ودنياك فتخل، ولا تترك صلاة متعمدا فمن تركها متعمدا برئت منه ذمة الله عز وجل وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم، ولا تشربن الخمر فإنها رأس كل خطيئة، ولا تزدد في تخوم فإنك تأتي يوم القيامة وعلى عنقك مقدار سبع أرضين، ولا تفرن يوم الزحف فإنه من فر يوم الزحف فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير، وأنفق على أهلك من طولك ولا ترفع عصاك عنهم وأخفهم في الله عز وجل»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن يزيد بن سنان ابي فروه الرهاوي ثنا ابو يحيي الكلاعي عن جبير بن نفير قال دخلت علي اميمه مولاه رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنت يوما افرغ علي يديه وهو يتوضا اذ دخل عليه رجل فقال يا رسول الله اني اريد الرجوع الي اهلي فاوصني بوصيه احفظها فقال لا تشركن بالله شيئا وان قطعت وحرقت بالنار ولا تعصين والديك وان امراك ان تخلي من اهلك ودنياك فتخل ولا تترك صلاه متعمدا فمن تركها متعمدا برئت منه ذمه الله عز وجل وذمه رسوله صلي الله عليه وسلم ولا تشربن الخمر فانها راس كل خطيئه ولا تزدد في تخوم فانك تاتي يوم القيامه وعلي عنقك مقدار سبع ارضين ولا تفرن يوم الزحف فانه من فر يوم الزحف فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبئس المصير وانفق علي اهلك من طولك ولا ترفع عصاك عنهم واخفهم في الله عز وجل
ذكر ريحانة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم بعد التسري
حدثنا أبو العباس، ثنا أبو أسامة الحلبي، ثنا حجاج بن أبي منيع، عن جده، عن الزهري، قال «واستسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ريحانة من بني قريظة ولحقت بأهلها»
حدثنا ابو العباس ثنا ابو اسامه الحلبي ثنا حجاج بن ابي منيع عن جده عن الزهري قال واستسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ريحانه من بني قريظه ولحقت باهلها
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
قال أبو عبيدة معمر بن المثنى: وكانت من سراري رسول الله صلى الله عليه وسلم ريحانة بنت زيد بن سمعون، من بني النضير قال بعضهم: من بني قريظة، وكانت تكون في النخل «وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيل عندها أحيانا، وكان سباها في شوال سنة أربع» . قال أبو عبيدة: وهن أربع: مارية القبطية، وريحانة، وجميلة أصابها في السبي فكادت نساؤه خفن أن تغلبهن عليه، وكانت له جارية أخرى نفيسة وهبتها له زينب بنت جحش، وقد كان هجرها في شأن صفية بنت حيي ذا الحجة والمحرم وصفر " فلما كان شهر ربيع الأول الذي قبض فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي عن زينب ودخل عليها فقالت ما أدري ما أجزيك، فوهبتها له صلى الله عليه وسلم "
قال ابو عبيده معمر بن المثني وكانت من سراري رسول الله صلي الله عليه وسلم ريحانه بنت زيد بن سمعون من بني النضير قال بعضهم من بني قريظه وكانت تكون في النخل وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيل عندها احيانا وكان سباها في شوال سنه اربع قال ابو عبيده وهن اربع ماريه القبطيه وريحانه وجميله اصابها في السبي فكادت نساؤه خفن ان تغلبهن عليه وكانت له جاريه اخري نفيسه وهبتها له زينب بنت جحش وقد كان هجرها في شان صفيه بنت حيي ذا الحجه والمحرم وصفر فلما كان شهر ربيع الاول الذي قبض فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي عن زينب ودخل عليها فقالت ما ادري ما اجزيك فوهبتها له صلي الله عليه وسلم
ذكر بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فاطمة رضي الله عنهن، ذكر زينب بنت خديجة رضي الله عنهما وهي أكبر بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثني محمد بن القاسم العتكي، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا أبو صالح، حدثني الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال «كان أكبر بنات النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت خديجة»
حدثني محمد بن القاسم العتكي ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا ابو صالح حدثني الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال كان اكبر بنات النبي صلي الله عليه وسلم زينب بنت خديجه
أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ، أنبأ محمد بن إسحاق الثقفي، قال: سمعت عبيد الله بن محمد بن سليمان الهاشمي، يقول «ولدت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة ثلاثين من مولد النبي صلى الله عليه وسلم بمكة، وماتت سنة ثمان من الهجرة»
اخبرني محمد بن يعقوب الحافظ انبا محمد بن اسحاق الثقفي قال سمعت عبيد الله بن محمد بن سليمان الهاشمي يقول ولدت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه ثلاثين من مولد النبي صلي الله عليه وسلم بمكه وماتت سنه ثمان من الهجره
حذفه الذهبي من التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، قال: حدثت عن زينب، بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: " بينما أنا أتجهز بمكة إلى أبي تبعتني هند بنت عتبة بن ربيعة، فقالت يا بنت محمد، ألم يبلغني أنك تريدين اللحوق بأبيك؟ قالت: فقلت: ما أردت ذلك، فقالت: أي ابنة عم، لا تفعلي إن كانت لك حاجة في متاع مما يرفق بك في سفرك وتبلغين به إلى أبيك فإن عندي حاجتك " قالت زينب: «والله ما أراها قالت ذلك إلا لتفعل» ، قالت: " ولكن خفتها، فأنكرت أن أكون أريد ذلك، فتجهزت فلما فرغت من جهازي قدم حموي كنانة بن الربيع أخو زوجي، فقدم لي بعيرا فركبته وأخذ قوسه وكنانته فخرج بي نهارا يقودها، وهي في هودج لها، فتحدث بذلك رجال قريش، فخرجوا في طلبها حتى أدركوها بذي طوى، فكان أول من سبق إليها هبار بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى ونافع بن عبد قيس الفهري لقرابة من بني أبي عبيد بإفريقية يروعها هبار بالرمح وهي في هودجها، وكانت المرأة حاملا فيما يزعمون، فلما ريعت طرحت ذا بطنها، فبرك حموها ونثل كنانته، ثم قال: لا يدنو مني رجل إلا وضعت فيه سهما، فتلكأ الناس عنه، وأتى أبو سفيان في جلة من قريش فقال: أيها الرجل، كف عنا نبلك حتى نكلمك، فكف فأقبل أبو سفيان حتى وقف عليه فقال: إنك لم تصب، خرجت بالمرأة على رءوس الناس علانية وقد عرفت مصيبتنا ونكبتنا وما دخل علينا من محمد صلى الله عليه وسلم، فيظن الناس وقد أخرج بابنته إليه علانية على رءوس الناس من بين أظهرنا أن ذلك عن ذل أصابتنا عن مصيبتنا التي كانت، وإن ذلك ضعف بنا ووهن، ولعمري ما لنا بحبسها عن أبيها حاجة ولكن ارجع بالمرأة، حتى إذا هدأ الصوت وتحدث الناس أنا قد رددناها فسر بها سرا فألحقها بأبيها. قال: ففعل، فرجع فأقامت لياليا حتى إذا هدأ الصوت خرج بها ليلا حتى سلمها إلى زيد بن حارثة وصاحبه، فقدما بها على رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث فيه إرسال بين عبد الله بن أبي بكر وزينب رضي الله عنهم، ولولاه لحكمت على شرط مسلم، وقد روي بإسناد صحيح على شرط الشيخين مختصرا "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال حدثت عن زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بينما انا اتجهز بمكه الي ابي تبعتني هند بنت عتبه بن ربيعه فقالت يا بنت محمد الم يبلغني انك تريدين اللحوق بابيك قالت فقلت ما اردت ذلك فقالت اي ابنه عم لا تفعلي ان كانت لك حاجه في متاع مما يرفق بك في سفرك وتبلغين به الي ابيك فان عندي حاجتك قالت زينب والله ما اراها قالت ذلك الا لتفعل قالت ولكن خفتها فانكرت ان اكون اريد ذلك فتجهزت فلما فرغت من جهازي قدم حموي كنانه بن الربيع اخو زوجي فقدم لي بعيرا فركبته واخذ قوسه وكنانته فخرج بي نهارا يقودها وهي في هودج لها فتحدث بذلك رجال قريش فخرجوا في طلبها حتي ادركوها بذي طوي فكان اول من سبق اليها هبار بن الاسود بن المطلب بن اسد بن عبد العزي ونافع بن عبد قيس الفهري لقرابه من بني ابي عبيد بافريقيه يروعها هبار بالرمح وهي في هودجها وكانت المراه حاملا فيما يزعمون فلما ريعت طرحت ذا بطنها فبرك حموها ونثل كنانته ثم قال لا يدنو مني رجل الا وضعت فيه سهما فتلكا الناس عنه واتي ابو سفيان في جله من قريش فقال ايها الرجل كف عنا نبلك حتي نكلمك فكف فاقبل ابو سفيان حتي وقف عليه فقال انك لم تصب خرجت بالمراه علي رءوس الناس علانيه وقد عرفت مصيبتنا ونكبتنا وما دخل علينا من محمد صلي الله عليه وسلم فيظن الناس وقد اخرج بابنته اليه علانيه علي رءوس الناس من بين اظهرنا ان ذلك عن ذل اصابتنا عن مصيبتنا التي كانت وان ذلك ضعف بنا ووهن ولعمري ما لنا بحبسها عن ابيها حاجه ولكن ارجع بالمراه حتي اذا هدا الصوت وتحدث الناس انا قد رددناها فسر بها سرا فالحقها بابيها قال ففعل فرجع فاقامت لياليا حتي اذا هدا الصوت خرج بها ليلا حتي سلمها الي زيد بن حارثه وصاحبه فقدما بها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حديث فيه ارسال بين عبد الله بن ابي بكر وزينب رضي الله عنهم ولولاه لحكمت علي شرط مسلم وقد روي باسناد صحيح علي شرط الشيخين مختصرا
أخبرناه أبو الحسين أحمد بن عثمان المقرئ ببغداد، ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ يحيى بن أيوب، ثنا يزيد بن الهادي، وحدثني عمر بن عبد الله بن عروة، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة خرجت ابنته زينب من مكة مع كنانة أو ابن كنانة، فخرجوا في أثرها فأدركها هبار بن الأسود، فلم يزل يطعن بعيرها برمحه حتى صرعها وألقت ما في بطنها وأهراقت دما، فحملت فاشتجر فيها بنو هاشم وبنو أمية فقال بنو أمية: نحن أحق بها، وكانت تحت ابن عمهم أبي العاص فصارت عند هند بنت عتبة بن ربيعة وكانت تقول لها هند: هذا بسبب أبيك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد بن حارثة: «ألا تنطلق فتجيئني بزينب؟» قال: بلى يا رسول الله قال: «فخذ خاتمي فأعطها إياه» ، فانطلق زيد وترك بعيره، فلم يزل يتلطف حتى لقي راعيا فقال: لمن ترعى؟ قال: لأبي العاص قال: فلمن هذه الغنم؟ قال: لزينب بنت محمد فسار معه شيئا، ثم قال له: هل لك أن أعطيك شيئا تعطيها إياه ولا تذكره لأحد، قال: نعم، فأعطاه الخاتم فانطلق الراعي فأدخل غنمه وأعطاها الخاتم فعرفته فقالت: من أعطاك هذا؟ قال: رجل، قالت: وأين تركته؟ قال: بمكان كذا وكذا قال: فسكتت حتى إذا جاء الليل خرجت إليه فلما جاءته قال لها: اركبي، قالت: لا ولكن اركب أنت بين يدي، فركب وركبت وراءه حتى أتت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «هي أفضل بناتي أصيبت في» فبلغ ذلك علي بن الحسين، فانطلق إلى عروة فقال: ما حديث بلغني عنك تحدث به تنتقص به حق فاطمة قال عروة: «والله إني لا أحب أن لي ما بين المشرق والمغرب، وإني أنتقص فاطمة رضي الله عنها حقا هو لها وأما بعد فإن لك أن لا أحدث به أبدا» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرناه ابو الحسين احمد بن عثمان المقرئ ببغداد ثنا ابو الاحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا سعيد بن ابي مريم انبا يحيي بن ايوب ثنا يزيد بن الهادي وحدثني عمر بن عبد الله بن عروه عن عروه بن الزبير عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينه خرجت ابنته زينب من مكه مع كنانه او ابن كنانه فخرجوا في اثرها فادركها هبار بن الاسود فلم يزل يطعن بعيرها برمحه حتي صرعها والقت ما في بطنها واهراقت دما فحملت فاشتجر فيها بنو هاشم وبنو اميه فقال بنو اميه نحن احق بها وكانت تحت ابن عمهم ابي العاص فصارت عند هند بنت عتبه بن ربيعه وكانت تقول لها هند هذا بسبب ابيك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد بن حارثه الا تنطلق فتجيئني بزينب قال بلي يا رسول الله قال فخذ خاتمي فاعطها اياه فانطلق زيد وترك بعيره فلم يزل يتلطف حتي لقي راعيا فقال لمن ترعي قال لابي العاص قال فلمن هذه الغنم قال لزينب بنت محمد فسار معه شيئا ثم قال له هل لك ان اعطيك شيئا تعطيها اياه ولا تذكره لاحد قال نعم فاعطاه الخاتم فانطلق الراعي فادخل غنمه واعطاها الخاتم فعرفته فقالت من اعطاك هذا قال رجل قالت واين تركته قال بمكان كذا وكذا قال فسكتت حتي اذا جاء الليل خرجت اليه فلما جاءته قال لها اركبي قالت لا ولكن اركب انت بين يدي فركب وركبت وراءه حتي اتت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي افضل بناتي اصيبت في فبلغ ذلك علي بن الحسين فانطلق الي عروه فقال ما حديث بلغني عنك تحدث به تنتقص به حق فاطمه قال عروه والله اني لا احب ان لي ما بين المشرق والمغرب واني انتقص فاطمه رضي الله عنها حقا هو لها واما بعد فان لك ان لا احدث به ابدا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
وقد أخبرنيه أبو محمد بن زياد العدل، ثنا الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن يحيى، ثنا ابن أبي مريم - فساق الحديث، قال الإمام أبو بكر في آخر هذه اللفظة: أفضل بناتي معناه: أي من أفضل بناتي، لأن الأخبار ثابتة صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن فاطمة عليها السلام سيدة نساء هذه الأمة - وكذلك ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران» وقد أمليت من هذا الجنس أن العرب قد تقول أفضل: تريد من أفضل، وفي كتبي ما فيه الغنية والكفاية إن شاء الله عز وجل، وقد شفى الإمام أبو بكر رضي الله عنه في بيان هذه اللفظة ولا نزيد على ما يقوله إذ هو الإمام المقدم حقا، لكن تحت هذه الكلمة حرف يؤدي إلى معنى آخر غير ما قاله وهو أن العلم محيط بأن زينب أكبر من فاطمة رضي الله عنها سنا ولدت قبلها ويمكن أن يقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد بقوله أفضل: أي أكبر وأقدم أولادي والله أعلم "
وقد اخبرنيه ابو محمد بن زياد العدل ثنا الامام ابو بكر محمد بن اسحاق ثنا محمد بن يحيي ثنا ابن ابي مريم فساق الحديث قال الامام ابو بكر في اخر هذه اللفظه افضل بناتي معناه اي من افضل بناتي لان الاخبار ثابته صحيحه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان فاطمه عليها السلام سيده نساء هذه الامه وكذلك ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال فاطمه سيده نساء اهل الجنه الا مريم بنت عمران وقد امليت من هذا الجنس ان العرب قد تقول افضل تريد من افضل وفي كتبي ما فيه الغنيه والكفايه ان شاء الله عز وجل وقد شفي الامام ابو بكر رضي الله عنه في بيان هذه اللفظه ولا نزيد علي ما يقوله اذ هو الامام المقدم حقا لكن تحت هذه الكلمه حرف يؤدي الي معني اخر غير ما قاله وهو ان العلم محيط بان زينب اكبر من فاطمه رضي الله عنها سنا ولدت قبلها ويمكن ان يقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد بقوله افضل اي اكبر واقدم اولادي والله اعلم
حدثني أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، عن يحيى بن عبد الله، عن أبي قتادة، عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم، قال «توفيت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة ثمان من الهجرة» قال محمد بن عمر: وأخبرني هشام بن محمد الكلبي، قال: أخبرني أبي، عن صالح، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: «كان أسن ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم القاسم، ثم زينب، فتزوج زينب أبو العاص بن الربيع، فولدت له عليا وأمامة» وفيها يقول أبو العاص: [البحر البسيط] ذكرت زينب لما أورثت أرمي ... فقلت سقيا لشخص يسكن الحرما بنت الأمين جزاها الله صالحة ... وكل بعل سيثني بالذي علما
حدثني ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر عن يحيي بن عبد الله عن ابي قتاده عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم قال توفيت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه ثمان من الهجره قال محمد بن عمر واخبرني هشام بن محمد الكلبي قال اخبرني ابي عن صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان اسن ولد رسول الله صلي الله عليه وسلم القاسم ثم زينب فتزوج زينب ابو العاص بن الربيع فولدت له عليا وامامه وفيها يقول ابو العاص البحر البسيط ذكرت زينب لما اورثت ارمي فقلت سقيا لشخص يسكن الحرما بنت الامين جزاها الله صالحه وكل بعل سيثني بالذي علما
حذفه الذهبي من التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص
فحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال «كانت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسن بناته، وكانت سبب وفاتها أنها لما خرجت من مكة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أدركها هبار بن الأسود ورجل آخر فدفعها أحدهما فيما قيل، فسقطت على صخرة، فأسقطت حملها إذ كانت حاملة، فأهراقت الدم، فلم يزل بها وجعها حتى ماتت منها»
فحدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال كانت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اسن بناته وكانت سبب وفاتها انها لما خرجت من مكه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركها هبار بن الاسود ورجل اخر فدفعها احدهما فيما قيل فسقطت علي صخره فاسقطت حملها اذ كانت حامله فاهراقت الدم فلم يزل بها وجعها حتي ماتت منها
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، ثنا يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها قالت لما بعث أهل مكة في فداء أساراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء أبي العاص بقلادة، وكانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص حين بنى عليها، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال: «إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها، وتردوا عليها الذي لها» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق ثنا يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكه في فداء اساراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص بقلاده وكانت خديجه ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقه شديده وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثني علي بن حمشاذ العدل، ثنا عبيد بن شريك البزاز، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا عبد الله بن السمح، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أنس، رضي الله عنه قال أجارت زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة أبي العاص زوجها أبا العاص بن الربيع «فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم جوارها»
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك البزاز ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ثنا عبد الله بن السمح عن عقيل عن ابن شهاب عن انس رضي الله عنه قال اجارت زينب بنت النبي صلي الله عليه وسلم امراه ابي العاص زوجها ابا العاص بن الربيع فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم جوارها
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
فحدثناه أبو علي الحافظ، أنبأ محمد بن صاعد، ثنا عبد الله بن شبيب، ثنا أيوب بن سليمان بن بلال، حدثني أبو بكر بن أبي أويس، عن سليمان، قال قال يحيى بن سعيد، وصالح بن كيسان، عن الزهري، عن أنس، رضي الله عنه قال: لما أسر أبو العاص قالت زينب: إني قد أجرت أبا العاص فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «قد أجرنا من أجارت زينب، إنه يجير على المسلمين أدناهم»
فحدثناه ابو علي الحافظ انبا محمد بن صاعد ثنا عبد الله بن شبيب ثنا ايوب بن سليمان بن بلال حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان قال قال يحيي بن سعيد وصالح بن كيسان عن الزهري عن انس رضي الله عنه قال لما اسر ابو العاص قالت زينب اني قد اجرت ابا العاص فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجارت زينب انه يجير علي المسلمين ادناهم
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أنبأ ابن لهيعة، عن موسى بن جبير الأنصاري، عن عراك بن مالك الغفاري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إليها أبو العاص بن الربيع أن خذي لي أمانا من أبيك، فخرجت فأطلعت رأسها من باب حجرتها والنبي صلى الله عليه وسلم في الصبح يصلي بالناس، فقالت: أيها الناس، إني زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإني قد أجرت أبا العاص، فلما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من الصلاة قال: «أيها الناس، إنه لا علم لي بهذا حتى سمعتموه، ألا وإنه يجير على المسلمين أدناهم»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب انبا ابن لهيعه عن موسي بن جبير الانصاري عن عراك بن مالك الغفاري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ام سلمه زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل اليها ابو العاص بن الربيع ان خذي لي امانا من ابيك فخرجت فاطلعت راسها من باب حجرتها والنبي صلي الله عليه وسلم في الصبح يصلي بالناس فقالت ايها الناس اني زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واني قد اجرت ابا العاص فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من الصلاه قال ايها الناس انه لا علم لي بهذا حتي سمعتموه الا وانه يجير علي المسلمين ادناهم
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، الفقيه بالري، ثنا أبو حاتم، ثنا عبد الله بن جعفر الرقي، ثنا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، ومعمر، عن الزهري، عن أنس، رضي الله عنه، قال «رأيت على زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قميص حرير سيراء» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الفقيه بالري ثنا ابو حاتم ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عيسي بن يونس عن الاوزاعي ومعمر عن الزهري عن انس رضي الله عنه قال رايت علي زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قميص حرير سيراء هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو عمر أحمد بن الحسن الأصبهاني، ثنا أبو جعفر محمد بن عمر بن حفص، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن شاذان، ثنا سعيد بن الصلت، ثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال توفيت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج بجنازتها وخرجنا معه، فرأيناه كئيبا حزينا، فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم قبرها خرج ملتمع اللون وسألناه عن ذلك، فقال: «إنها كانت امرأة مسقامة فذكرت شدة الموت وضمة القبر، فدعوت الله أن يخفف عنها»
حدثنا ابو عمر احمد بن الحسن الاصبهاني ثنا ابو جعفر محمد بن عمر بن حفص ثنا اسحاق بن ابراهيم بن شاذان ثنا سعيد بن الصلت ثنا الاعمش عن ابي سفيان عن انس بن مالك رضي الله عنه قال توفيت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج بجنازتها وخرجنا معه فرايناه كئيبا حزينا فلما دخل النبي صلي الله عليه وسلم قبرها خرج ملتمع اللون وسالناه عن ذلك فقال انها كانت امراه مسقامه فذكرت شده الموت وضمه القبر فدعوت الله ان يخفف عنها
حذفه الذهبي من التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ محمد بن إسحاق، حدثني داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما «أن النبي صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على زوجها أبي العاص بعد سنتين بنكاحها الأول، ولم يحدث صداقا»
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون انبا محمد بن اسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم رد ابنته زينب علي زوجها ابي العاص بعد سنتين بنكاحها الاول ولم يحدث صداقا
ذكر رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي، ثنا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، ثنا أبو الأسود، عن عروة، في تسمية الذين خرجوا في المرة الأولى إلى هجرة الحبشة قبل خروج جعفر وأصحابه: «عثمان بن عفان مع امرأته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم»
اخبرنا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا ابو علاثه محمد بن عمرو بن خالد ثنا ابي ثنا ابن لهيعه ثنا ابو الاسود عن عروه في تسميه الذين خرجوا في المره الاولي الي هجره الحبشه قبل خروج جعفر واصحابه عثمان بن عفان مع امراته رقيه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم
سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، يقول: سمعت أبا العباس محمد بن إسحاق، يقول: سمعت عبد الله بن محمد بن سليمان بن جعفر بن سليمان الهاشمي، يقول «ولدت رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة ثلاث وثلاثين من مولد النبي صلى الله عليه وسلم»
سمعت ابا اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيي يقول سمعت ابا العباس محمد بن اسحاق يقول سمعت عبد الله بن محمد بن سليمان بن جعفر بن سليمان الهاشمي يقول ولدت رقيه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سنه ثلاث وثلاثين من مولد النبي صلي الله عليه وسلم
حذفه الذهبي من التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، حدثني سليط بن مسلم العامري، من بني عامر بن لؤي، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبيه، قال: وحدثني سعد، قال لما أراد عثمان بن عفان رضي الله عنه الخروج إلى أرض الحبشة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اخرج برقية معك» قال: أخال واحدا منكما يصبر على صاحبه، ثم أرسل النبي صلى الله عليه وسلم أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما فقال: «ائتني بخبرهما» فرجعت أسماء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو بكر رضي الله عنه فقالت: يا رسول الله أخرج حمارا موكفا، فحملها عليه وأخذ بها نحو البحر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أبا بكر، إنهما لأول من هاجر بعد لوط وإبراهيم عليهما الصلاة والسلام»
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني سليط بن مسلم العامري من بني عامر بن لؤي عن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابيه قال وحدثني سعد قال لما اراد عثمان بن عفان رضي الله عنه الخروج الي ارض الحبشه قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج برقيه معك قال اخال واحدا منكما يصبر علي صاحبه ثم ارسل النبي صلي الله عليه وسلم اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما فقال ائتني بخبرهما فرجعت اسماء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ابو بكر رضي الله عنه فقالت يا رسول الله اخرج حمارا موكفا فحملها عليه واخذ بها نحو البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر انهما لاول من هاجر بعد لوط وابراهيم عليهما الصلاه والسلام
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال «عاشت رقية رضي الله عنها، حتى تزوجها عثمان رضي الله عنه، وولد من رقية غلام يسمى عبد الله ومات وهو صغير، وكان عثمان يكنى بعد ذلك أبا عبد الله» قال ابن إسحاق: «وحدثني بعض أهل العلم أن فتية من الحبشة رأوا رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي هناك مع عثمان وكانت من أحسن البشر وكانوا يختلفون إليها فيتحيرون عجبا من حسنها إلى أن قتلهم الله في المعركة لما سار النجاشي إلى عدوه» ، قال ابن إسحاق: «ويقال إن عبد الله بن عثمان مات في جمادى الأولى سنة أربع وهو ابن ست سنين»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال عاشت رقيه رضي الله عنها حتي تزوجها عثمان رضي الله عنه وولد من رقيه غلام يسمي عبد الله ومات وهو صغير وكان عثمان يكني بعد ذلك ابا عبد الله قال ابن اسحاق وحدثني بعض اهل العلم ان فتيه من الحبشه راوا رقيه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي هناك مع عثمان وكانت من احسن البشر وكانوا يختلفون اليها فيتحيرون عجبا من حسنها الي ان قتلهم الله في المعركه لما سار النجاشي الي عدوه قال ابن اسحاق ويقال ان عبد الله بن عثمان مات في جمادي الاولي سنه اربع وهو ابن ست سنين
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا السري بن خزيمة، ثنا أبو سلمة، أنبأ هشام بن عروة، عن أبيه، قال «خلف النبي صلى الله عليه وسلم عثمان وأسامة بن زيد على رقية في مرضها، وخرج إلى بدر وهي وجعة، فجاء زيد بن حارثة على العضباء بالبشارة وقد ماتت رقية رضي الله عنها، فسمعنا الهيعة فوالله ما صدقنا بالبشارة حتى رأينا الأسارى»
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمه ثنا ابو سلمه انبا هشام بن عروه عن ابيه قال خلف النبي صلي الله عليه وسلم عثمان واسامه بن زيد علي رقيه في مرضها وخرج الي بدر وهي وجعه فجاء زيد بن حارثه علي العضباء بالبشاره وقد ماتت رقيه رضي الله عنها فسمعنا الهيعه فوالله ما صدقنا بالبشاره حتي راينا الاساري
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
وحدثنا محمد بن صالح، ثنا الحسين بن الفضل، ثنا عفان بن مسلم، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، رضي الله عنه قال لما ماتت رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يدخل القبر رجل قارف أهله الليلة» فلم يدخل عثمان القبر «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه»
وحدثنا محمد بن صالح ثنا الحسين بن الفضل ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمه عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال لما ماتت رقيه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يدخل القبر رجل قارف اهله الليله فلم يدخل عثمان القبر هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله المنادي، ثنا يونس بن محمد، ثنا فليح، عن هلال بن علي بن أسامة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال شهدت دفن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس على القبر، ورأيت عينيه تدمعان، فقال: «هل منكم رجل لم يقارف الليلة أهله؟» فقال أبو طلحة: أنا يا رسول الله قال: «فانزل في قبرها» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا فليح عن هلال بن علي بن اسامه عن انس بن مالك رضي الله عنه قال شهدت دفن بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس علي القبر ورايت عينيه تدمعان فقال هل منكم رجل لم يقارف الليله اهله فقال ابو طلحه انا يا رسول الله قال فانزل في قبرها هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
صحيح منكر المتنAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح منكر المتن
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ علي بن الحسين بن الجنيد، ح وحدثنا محمد بن أحمد بن سعيد الرازي، إملاء في الجامع، حدثنا أبو زرعة الرازي، قالا: ثنا المعافى بن سليمان الحراني، ثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، عن محمد عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن المطلب بن عبد الله، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال دخلت على رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة عثمان وبيدها مشط فقالت: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندي آنفا رجلت رأسه، فقال لي: «كيف تجدين أبا عبد الله؟» قلت: بخير قال: «أكرميه فإنه من أشبه أصحابي بي خلقا» هذا حديث صحيح الإسناد واهي المتن، فإن رقية ماتت سنة ثلاث من الهجرة عند فتح بدر، وأبو هريرة إنما أسلم بعد فتح خيبر والله أعلم وقد كتبناه بإسناد آخر "
حدثنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا علي بن الحسين بن الجنيد ح وحدثنا محمد بن احمد بن سعيد الرازي املاء في الجامع حدثنا ابو زرعه الرازي قالا ثنا المعافي بن سليمان الحراني ثنا محمد بن سلمه عن ابي عبد الرحيم عن زيد بن ابي انيسه عن محمد عبد الله بن عمرو بن عثمان عن المطلب بن عبد الله عن ابي هريره رضي الله عنه قال دخلت علي رقيه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم امراه عثمان وبيدها مشط فقالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندي انفا رجلت راسه فقال لي كيف تجدين ابا عبد الله قلت بخير قال اكرميه فانه من اشبه اصحابي بي خلقا هذا حديث صحيح الاسناد واهي المتن فان رقيه ماتت سنه ثلاث من الهجره عند فتح بدر وابو هريره انما اسلم بعد فتح خيبر والله اعلم وقد كتبناه باسناد اخر
حذفه الذهبي من التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص
أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائني، ثنا محمد بن أحمد بن البراء، ثنا عبد المنعم بن إدريس، حدثني أبي، عن وهب بن منبه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال دخلت على رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيدها مشط، فقالت: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندي آنفا، فرجلت رأسه فقال لي: «كيف تجدين عثمان؟» قالت: فقلت: بخير، قال: «أكرميه، فإنه من أشبه أصحابي بي خلقا» قال الحاكم رحمه الله تعالى: «ولا أشك أن أبا هريرة رحمه الله تعالى روى هذا الحديث عن متقدم من الصحابة أنه دخل على رقية رضي الله عنها لكني قد طلبته جهدي فلم أجده في الوقت»
اخبرنا الحسن بن محمد بن اسحاق الاسفرائني ثنا محمد بن احمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن ادريس حدثني ابي عن وهب بن منبه عن ابي هريره رضي الله عنه قال دخلت علي رقيه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبيدها مشط فقالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندي انفا فرجلت راسه فقال لي كيف تجدين عثمان قالت فقلت بخير قال اكرميه فانه من اشبه اصحابي بي خلقا قال الحاكم رحمه الله تعالي ولا اشك ان ابا هريره رحمه الله تعالي روي هذا الحديث عن متقدم من الصحابه انه دخل علي رقيه رضي الله عنها لكني قد طلبته جهدي فلم اجده في الوقت
حذفه الذهبي من التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص
أخبرني أبو بكر بن أبي نصر المزكي، والحسن بن حليم المروزيان بمرو قالا: أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أخبرني يونس بن يزيد، قال وقال ابن شهاب: وبلغنا والله أعلم «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم يوم بدر لعثمان سهمه، وكان قد تخلف على امرأته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصابتها حصبة، فجاء زيد بن حارثة بشيرا بالفتح ومعه بدنة، وعثمان على قبر رقية رضي الله عنها يدفنها»
اخبرني ابو بكر بن ابي نصر المزكي والحسن بن حليم المروزيان بمرو قالا انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله اخبرني يونس بن يزيد قال وقال ابن شهاب وبلغنا والله اعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم يوم بدر لعثمان سهمه وكان قد تخلف علي امراته رقيه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابتها حصبه فجاء زيد بن حارثه بشيرا بالفتح ومعه بدنه وعثمان علي قبر رقيه رضي الله عنها يدفنها
ذكر أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال «واسم أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أمية، زوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم من عثمان بعد رقية في شهر ربيع الأول، ودخلت عليه في جمادى الآخرة سنة ثمان، وتوفيت وهي عند عثمان في شعبان سنة تسع، وكانت أم عطية الأنصارية التي هي غسلتها في نسوة من الأنصار»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال واسم ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اميه زوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم من عثمان بعد رقيه في شهر ربيع الاول ودخلت عليه في جمادي الاخره سنه ثمان وتوفيت وهي عند عثمان في شعبان سنه تسع وكانت ام عطيه الانصاريه التي هي غسلتها في نسوه من الانصار
حذفه الذهبي من التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص
حدثنا موسى بن إسماعيل القاضي، ثنا أبي، ثنا عبد الجبار بن سعيد المساحقي، ثنا سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، قال «ماتت رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتزوج عثمان أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا موسي بن اسماعيل القاضي ثنا ابي ثنا عبد الجبار بن سعيد المساحقي ثنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد قال ماتت رقيه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وتزوج عثمان ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حذفه الذهبي من التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبيد الله المنادي، ثنا داود بن محبر، ثنا جسر بن فرقد، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال لما ماتت رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عمر بعثمان، وقال: هل لك في حفصة بنت عمر، فلم يرد عليه شيئا، فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لعل الله تعالى يا عمر أن يأتيك بصهر هو خير لك من عثمان» فتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنة عمر وزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم كلثوم من عثمان، وقد كان قبل ذلك خطبها أبو بكر وخطبها عمر رضي الله عنهما، فلم يزوجها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير الشفيع لعثمان ما أنا أزوج بناتي ولكن الله تعالى يزوجهن»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا داود بن محبر ثنا جسر بن فرقد عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما ماتت رقيه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عمر بعثمان وقال هل لك في حفصه بنت عمر فلم يرد عليه شيئا فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله تعالي يا عمر ان ياتيك بصهر هو خير لك من عثمان فتزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنه عمر وزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ام كلثوم من عثمان وقد كان قبل ذلك خطبها ابو بكر وخطبها عمر رضي الله عنهما فلم يزوجها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الشفيع لعثمان ما انا ازوج بناتي ولكن الله تعالي يزوجهن
حذفه الذهبي من التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص
أخبرني الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا عبد الله بن صالح المصري، ثنا ابن لهيعة، حدثني عقيل بن خالد، عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي عثمان بن عفان وهو مغموم، فقال: «ما شأنك يا عثمان؟» قال: بأبي أنت يا رسول الله وأمي، هل دخل على أحد من الناس ما دخل علي، توفيت بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمها الله، وانقطع الصهر فيما بيني وبينك إلى آخر الأبد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أتقول ذلك يا عثمان وهذا جبريل عليه الصلاة والسلام يأمرني عن أمر الله عز وجل أن أزوجك أختها أم كلثوم على مثل صداقها وعلى مثل عدتها» فزوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها
اخبرني الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا ابو حاتم الرازي ثنا عبد الله بن صالح المصري ثنا ابن لهيعه حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي عثمان بن عفان وهو مغموم فقال ما شانك يا عثمان قال بابي انت يا رسول الله وامي هل دخل علي احد من الناس ما دخل علي توفيت بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم رحمها الله وانقطع الصهر فيما بيني وبينك الي اخر الابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقول ذلك يا عثمان وهذا جبريل عليه الصلاه والسلام يامرني عن امر الله عز وجل ان ازوجك اختها ام كلثوم علي مثل صداقها وعلي مثل عدتها فزوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها
حذفه الذهبي من التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو عتبة، ثنا بقية، عن الزبيدي، عن الزهري، ح وأخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهدي، ثنا حجاج بن أبي منيع، عن جده، عن الزهري، قال عبيد الله بن أبي زياد: سألت الزهري، عن الحرير هل تلبسه النساء أم لا؟ فزعم أن أنس بن مالك، رضي الله عنه حدثه أنه «رأى على أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوب حرير سيراء» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجاه من حديث ابن جرير ويونس بن يزيد عن الزهري مختصرا "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبه ثنا بقيه عن الزبيدي عن الزهري ح واخبرنا ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهدي ثنا حجاج بن ابي منيع عن جده عن الزهري قال عبيد الله بن ابي زياد سالت الزهري عن الحرير هل تلبسه النساء ام لا فزعم ان انس بن مالك رضي الله عنه حدثه انه راي علي ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب حرير سيراء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ انما اخرجاه من حديث ابن جرير ويونس بن يزيد عن الزهري مختصرا
حذفه الذهبي من التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص
حدثنا أبو العباس إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال، ثنا عبد الله بن أحمد بن موسى الحافظ عبدان، ثنا أيوب بن محمد الوزان، ثنا الوليد بن الوليد، ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن بكر بن عبد الله، عن أبيه، عن ابن عباس، رضي الله عنهما عن أم كلثوم، بنت النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت: يا رسول الله زوجي خير أو زوج فاطمة؟ قالت: فسكت النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال: «زوجك ممن يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله» فولت فقال لها: «هلمي ماذا قلت؟» قالت: قلت: زوجي ممن يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، قال: «نعم، وأزيدك دخلت الجنة فرأيت منزله ولم أر أحدا من أصحابي يعلوه في منزله»
حدثنا ابو العباس اسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال ثنا عبد الله بن احمد بن موسي الحافظ عبدان ثنا ايوب بن محمد الوزان ثنا الوليد بن الوليد ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن بكر بن عبد الله عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن ام كلثوم بنت النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت يا رسول الله زوجي خير او زوج فاطمه قالت فسكت النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال زوجك ممن يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فولت فقال لها هلمي ماذا قلت قالت قلت زوجي ممن يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال نعم وازيدك دخلت الجنه فرايت منزله ولم ار احدا من اصحابي يعلوه في منزله
ذكر بنات عبد المطلب عمات رسول الله صلى الله عليه وسلم «وبنات عمه وأقاربه فمنهن عمته صفية بنت عبد المطلب أخت حمزة، وأم الزبير بن العوام رضي الله عنهم أجمعين»
أخبرنا أبو جعفر البغدادي، ثنا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، ثنا أبو الأسود، عن عروة بن الزبير، قال لم يدرك أحد من بنات عبد المطلب الإسلام إلا صفية، قال: «وأسهم لها النبي صلى الله عليه وسلم سهمين» ، وكانت أخت حمزة بن عبد المطلب لأبيه وأمه
اخبرنا ابو جعفر البغدادي ثنا ابو علاثه محمد بن عمرو بن خالد ثنا ابي ثنا ابن لهيعه ثنا ابو الاسود عن عروه بن الزبير قال لم يدرك احد من بنات عبد المطلب الاسلام الا صفيه قال واسهم لها النبي صلي الله عليه وسلم سهمين وكانت اخت حمزه بن عبد المطلب لابيه وامه
حدثني محمد بن مظفر الحافظ، أنبأ أبو سفيان محمد بن عبد الرحمن بن معاوية العتبي بمصر، أخبرني أبي، ثنا سعيد بن كثير بن عفير، قال «توفيت صفية بنت عبد المطلب أم الزبير بن العوام سنة عشرين وهي يوم توفيت بنت ثلاث وسبعين، وصلى عليها عمر بن الخطاب ودفنها بالبقيع»
حدثني محمد بن مظفر الحافظ انبا ابو سفيان محمد بن عبد الرحمن بن معاويه العتبي بمصر اخبرني ابي ثنا سعيد بن كثير بن عفير قال توفيت صفيه بنت عبد المطلب ام الزبير بن العوام سنه عشرين وهي يوم توفيت بنت ثلاث وسبعين وصلي عليها عمر بن الخطاب ودفنها بالبقيع
حدثنا أبو عبد الله الأصفهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، قال «وصفية بنت عبد المطلب بن هاشم وأمها هالة بنت وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب، وهي أخت حمزة بن عبد المطلب لأمه، كان تزوجها في الجاهلية الحارث بن حرب بن أمية بن عبد شمس، فولدت له صفيا، ثم خلف عليها العوام بن خويلد بن أسيد، فولدت له الزبير والسائب وعبد الكعبة، وأسلمت وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهاجرت إلى المدينة، وعاشت بعده إلى خلافة عمر بن الخطاب، وروت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم»
حدثنا ابو عبد الله الاصفهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال وصفيه بنت عبد المطلب بن هاشم وامها هاله بنت وهيب بن عبد مناف بن زهره بن كلاب وهي اخت حمزه بن عبد المطلب لامه كان تزوجها في الجاهليه الحارث بن حرب بن اميه بن عبد شمس فولدت له صفيا ثم خلف عليها العوام بن خويلد بن اسيد فولدت له الزبير والسائب وعبد الكعبه واسلمت وبايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهاجرت الي المدينه وعاشت بعده الي خلافه عمر بن الخطاب وروت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم
غريب وقد روي بإسناد صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiغريب وقد روي بإسناد صحيح
أخبرنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم بن محمد بن عبيد بن عبد الملك الأسدي الحافظ، بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل، ثنا إسحاق بن إبراهيم الفروي، حدثتنا أم فروة بنت جعفر بن الزبير، عن أبيها، عن جدها الزبير، عن أمه صفية بنت عبد المطلب: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج إلى الخندق جعل نساءه في أطم يقال له فارع، وجعل معهن حسان بن ثابت، فجاء اليهود إلى الأطم يلتمسون غرة نساء النبي صلى الله عليه وسلم، فترقى إنسان من الأطم علينا، فقلت له: يا حسان، قم إليه فاقتله، فقال: والله ما كان ذلك في، ولو كان ذلك في لكنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت له: اربط هذا السيف على ذراعي، فربطه فقمت إليه فضربت رأسه حتى قطعته، فقلت له: خذ بأذنيه فارم به عليهم، فقال: والله ما ذلك في، فأخذت برأسه فرميت به عليهم فتضعضعوا وهم يقولون: قد علمنا أن محمدا لم يكن ليترك أهله خلوفا ليس معهن أحد" قالت: «وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتد على المشركين شد حسان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو معنا في الحصن، فإذا رجع رجع وراءه كما يرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو ثم فمر بنا سعد بن معاذ وقد أخذ صفرة وهو بعرس قبل ذلك بأيام وهو يرتجز [البحر الرجز] مهلا قليلا يلحق الهيجا جمل ... لا بأس بالموت إذا حل الأجل» قالت عائشة رضي الله عنها: «فما رأيت رجلا أجمل منه في ذلك اليوم» هذا حديث كبير غريب بهذا الإسناد وقد روي بإسناد صحيح"
اخبرنا ابو جعفر احمد بن عبيد بن ابراهيم بن محمد بن عبيد بن عبد الملك الاسدي الحافظ بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا اسحاق بن ابراهيم الفروي حدثتنا ام فروه بنت جعفر بن الزبير عن ابيها عن جدها الزبير عن امه صفيه بنت عبد المطلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خرج الي الخندق جعل نساءه في اطم يقال له فارع وجعل معهن حسان بن ثابت فجاء اليهود الي الاطم يلتمسون غره نساء النبي صلي الله عليه وسلم فترقي انسان من الاطم علينا فقلت له يا حسان قم اليه فاقتله فقال والله ما كان ذلك في ولو كان ذلك في لكنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له اربط هذا السيف علي ذراعي فربطه فقمت اليه فضربت راسه حتي قطعته فقلت له خذ باذنيه فارم به عليهم فقال والله ما ذلك في فاخذت براسه فرميت به عليهم فتضعضعوا وهم يقولون قد علمنا ان محمدا لم يكن ليترك اهله خلوفا ليس معهن احد قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتد علي المشركين شد حسان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو معنا في الحصن فاذا رجع رجع وراءه كما يرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ثم فمر بنا سعد بن معاذ وقد اخذ صفره وهو بعرس قبل ذلك بايام وهو يرتجز البحر الرجز مهلا قليلا يلحق الهيجا جمل لا باس بالموت اذا حل الاجل قالت عائشه رضي الله عنها فما رايت رجلا اجمل منه في ذلك اليوم هذا حديث كبير غريب بهذا الاسناد وقد روي باسناد صحيح
عروة لم يدرك صفيةAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعروة لم يدرك صفية
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن صفية بنت عبد المطلب - قال عروة: وسمعتها تقول: «أنا أول امرأة قتلت رجلا كنت في فارع حصن حسان بن ثابت، وكان حسان معنا في النساء والصبيان حين خندق النبي صلى الله عليه وسلم» ، قالت صفية: " فمر بنا رجل من يهود فجعل يطيف بالحصن، فقلت لحسان: إن هذا اليهودي بالحصن كما ترى ولا آمنه أن يدل على عوراتنا، وقد شغل عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقم إليه فاقتله، فقال: يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب، والله لقد عرفت ما أنا بصاحب هذا ". قالت صفية: " فلما قال ذلك ولم أر عنده شيئا احتجزت وأخذت عمودا من الحصن، ثم نزلت من الحصن إليه فضربته بالعمود حتى قتلته، ثم رجعت إلى الحصن، فقلت: يا حسان، انزل فاستلبه، فإنه لم يمنعني أن أسلبه إلا أنه رجل، فقال: ما لي بسلبه من حاجة «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروه عن ابيه عن صفيه بنت عبد المطلب قال عروه وسمعتها تقول انا اول امراه قتلت رجلا كنت في فارع حصن حسان بن ثابت وكان حسان معنا في النساء والصبيان حين خندق النبي صلي الله عليه وسلم قالت صفيه فمر بنا رجل من يهود فجعل يطيف بالحصن فقلت لحسان ان هذا اليهودي بالحصن كما تري ولا امنه ان يدل علي عوراتنا وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقم اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب والله لقد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت صفيه فلما قال ذلك ولم ار عنده شيئا احتجزت واخذت عمودا من الحصن ثم نزلت من الحصن اليه فضربته بالعمود حتي قتلته ثم رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل فاستلبه فانه لم يمنعني ان اسلبه الا انه رجل فقال ما لي بسلبه من حاجه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
ذكر أروى بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم «ولم أجد إسلامها إلا في كتاب أبي عبد الله الواقدي»
لم أجد إسلامها إلا عند الواقديAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiلم أجد إسلامها إلا عند الواقدي
كما حدثناه محمد بن أحمد بن بطة، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، حدثني سلمة بن بخت، عن عميرة بنت عبيد الله بن كعب، عن أم درة، عن برة بنت أبي تجراة، قالت كانت قريش لا تنكر صلاة الضحى إنما تنكر الوقت «وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء وقت العصر تفرقوا إلى الشعاب فصلوا فرادى ومثنى» ، فمشى طليب بن عمير وحاطب بن عبد شمس يصلون بشعب أجناد بعضهم ينظر إلى البعض، إذ هجم عليهم ابن الأصيدي وابن القبطية، وكانا فاحشين فرموهم بالحجارة ساعة حتى خرجا وانصرفا وهما يشتدان، وأتيا أبا جهل وأبا لهب وعقبة بن أبي معيط، فذكروا لهم الخبر، فانطلقوا لهم في الصبح وكانوا يخرجون في غلس الصبح، فيتوضئون ويصلون، فبينما هم في شعب إذ هجم عليهم أبو جهل وعقبة وأبو لهب وعدة من سفهائهم، فبطشوا بهم، فنالوا منهم وأظهر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام وتكلموا به ونادوهم وذبوا عن أنفسهم، وتعمد طليب بن عمير إلى أبي جهل، فضربه فشجه، فأخذوه وأوثقوه، فقام دونه أبو لهب حتى حله، وكان ابن أخيه فقيل لأروى بنت عبد المطلب: ألا ترين إلى ابنك طليب قد اتبع محمدا وصار عرضا له، وكانت أروى قد أسلمت، فقالت: خير أيام طليب يوم يذب عن ابن خاله وقد جاء بالحق من عند الله تعالى فقالوا: وقد اتبعت محمدا؟ قالت: نعم، فخرج بعضهم إلى أبي لهب فأخبره، فأقبل حتى دخل عليها، فقال: عجبا لك ولاتباعك محمدا وتركت دين عبد المطلب، قالت: قد كان ذلك فقم دون ابن أخيك فاعضده وامنعه فإن ظهر أمره فأنت بالخيار إن شئت أن تدخل معه أو تكون على دينك، وإن لم تكن كنت قد أعذرت ابن أخيك، قال: ولنا طاقة بالعرب قاطبة، ثم يقولون: إنه جاء بدين محدث، قال: ثم انصرف أبو لهب
كما حدثناه محمد بن احمد بن بطه ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني سلمه بن بخت عن عميره بنت عبيد الله بن كعب عن ام دره عن بره بنت ابي تجراه قالت كانت قريش لا تنكر صلاه الضحي انما تنكر الوقت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء وقت العصر تفرقوا الي الشعاب فصلوا فرادي ومثني فمشي طليب بن عمير وحاطب بن عبد شمس يصلون بشعب اجناد بعضهم ينظر الي البعض اذ هجم عليهم ابن الاصيدي وابن القبطيه وكانا فاحشين فرموهم بالحجاره ساعه حتي خرجا وانصرفا وهما يشتدان واتيا ابا جهل وابا لهب وعقبه بن ابي معيط فذكروا لهم الخبر فانطلقوا لهم في الصبح وكانوا يخرجون في غلس الصبح فيتوضئون ويصلون فبينما هم في شعب اذ هجم عليهم ابو جهل وعقبه وابو لهب وعده من سفهائهم فبطشوا بهم فنالوا منهم واظهر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام وتكلموا به ونادوهم وذبوا عن انفسهم وتعمد طليب بن عمير الي ابي جهل فضربه فشجه فاخذوه واوثقوه فقام دونه ابو لهب حتي حله وكان ابن اخيه فقيل لاروي بنت عبد المطلب الا ترين الي ابنك طليب قد اتبع محمدا وصار عرضا له وكانت اروي قد اسلمت فقالت خير ايام طليب يوم يذب عن ابن خاله وقد جاء بالحق من عند الله تعالي فقالوا وقد اتبعت محمدا قالت نعم فخرج بعضهم الي ابي لهب فاخبره فاقبل حتي دخل عليها فقال عجبا لك ولاتباعك محمدا وتركت دين عبد المطلب قالت قد كان ذلك فقم دون ابن اخيك فاعضده وامنعه فان ظهر امره فانت بالخيار ان شئت ان تدخل معه او تكون علي دينك وان لم تكن كنت قد اعذرت ابن اخيك قال ولنا طاقه بالعرب قاطبه ثم يقولون انه جاء بدين محدث قال ثم انصرف ابو لهب
ذكر أم هانئ فاختة بنت أبي طالب بن عبد المطلب ابنة عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخت علي صلوات الله على محمد وآله
أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن، ثنا الفضل بن محمد، ثنا أحمد بن حنبل، قال «أم هانئ بنت أبي طالب اسمها هند، وأمها فاطمة بنت أسد بن هاشم» هكذا ذكر الإمام أبو عبد الله رضي الله عنه اسم أم هانئ، وقد تواترت الأخبار بأن اسمها فاختة "
اخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن ثنا الفضل بن محمد ثنا احمد بن حنبل قال ام هانئ بنت ابي طالب اسمها هند وامها فاطمه بنت اسد بن هاشم هكذا ذكر الامام ابو عبد الله رضي الله عنه اسم ام هانئ وقد تواترت الاخبار بان اسمها فاخته
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ ابن أبي ذئب، ح وأخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي مرة، عن فاختة وهي أم هانئ ابنة أبي طالب، رضي الله عنها قالت «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قد صلى الصبح يوم الفتح في ثوب واحد، قد خالف بين طرفيه ثمان ركعات»
اخبرناه ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبا ابن ابي ذئب ح واخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا ابن ابي ذئب عن سعيد المقبري عن ابي مره عن فاخته وهي ام هانئ ابنه ابي طالب رضي الله عنها قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم قد صلي الصبح يوم الفتح في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه ثمان ركعات
حذفه الذهبي من التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، قال وفيما ذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب إلى عمه أبي طالب أم هانئ قبل أن يوحى إليه، وخطبها معه هبيرة بن أبي وهب فزوجها هبيرة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «يا عمر، زوجت هبيرة وتركتني» ، فقال: يا ابن أخي أنا صاهرت إليهم والكريم يكافئ الكريم، ثم أسلمت ففرق الإسلام بينها وبين هبيرة، فخطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نفسها فقالت: والله إني كنت لأحبك في الجاهلية فكيف في الإسلام لكني امرأة مصبية فأكره أن يؤذوك الحديث
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال وفيما ذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الي عمه ابي طالب ام هانئ قبل ان يوحي اليه وخطبها معه هبيره بن ابي وهب فزوجها هبيره فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا عمر زوجت هبيره وتركتني فقال يا ابن اخي انا صاهرت اليهم والكريم يكافئ الكريم ثم اسلمت ففرق الاسلام بينها وبين هبيره فخطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نفسها فقالت والله اني كنت لاحبك في الجاهليه فكيف في الاسلام لكني امراه مصبيه فاكره ان يؤذوك الحديث
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو العباس المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن الشعبي، عن أبي صالح، عن أم هانئ رضي الله عنها، قالت «خطبني رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتذرت إليه فعذرني» ثم أنزل الله عز وجل: {يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن} [الأحزاب: 50]- إلى قوله - {اللاتي هاجرن معك} [الأحزاب: 50] قالت: «فلم أحل له لأني لم أهاجر معه، كنت من الطلقاء»
اخبرنا ابو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي عن اسرائيل عن الشعبي عن ابي صالح عن ام هانئ رضي الله عنها قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله عز وجل يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن الاحزاب الي قوله اللاتي هاجرن معك الاحزاب قالت فلم احل له لاني لم اهاجر معه كنت من الطلقاء
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، وأبو الفضل بن يعقوب العدل، قالا: ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ سعيد بن أبي عروبة، عن أيوب بن صفوان، عن عبد الله بن الحارث أن ابن عباس كان لا يصلي الضحى حتى أدخلناه على أم هانئ فقلت لها: أخبري ابن عباس بما أخبرتينا به، فقالت أم هانئ: «دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فصلى صلاة الضحى ثمان ركعات» فخرج ابن عباس، وهو يقول: «لقد قرأت ما بين اللوحين فما عرفت صلاة الإشراق إلا الساعة» {يسبحن بالعشي والإشراق} [ص: 18] ، ثم قال ابن عباس: «هذه صلاة الإشراق» وقد روى عبد الله بن عباس عن أم هانئ حديثا آخر "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب وابو الفضل بن يعقوب العدل قالا ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد بن ابي عروبه عن ايوب بن صفوان عن عبد الله بن الحارث ان ابن عباس كان لا يصلي الضحي حتي ادخلناه علي ام هانئ فقلت لها اخبري ابن عباس بما اخبرتينا به فقالت ام هانئ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فصلي صلاه الضحي ثمان ركعات فخرج ابن عباس وهو يقول لقد قرات ما بين اللوحين فما عرفت صلاه الاشراق الا الساعه يسبحن بالعشي والاشراق ص ثم قال ابن عباس هذه صلاه الاشراق وقد روي عبد الله بن عباس عن ام هانئ حديثا اخر
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني عياض بن عبد الله، عن مخرمة بن سليمان، عن كريب، مولى ابن عباس، عن عبد الله بن عباس أن أم هانئ بنت أبي طالب، حدثته أنها قالت: يا رسول الله، يزعم ابن أمي علي أنه قاتل من أجرت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قد أجرنا من أجرت»
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني عياض بن عبد الله عن مخرمه بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس ان ام هانئ بنت ابي طالب حدثته انها قالت يا رسول الله يزعم ابن امي علي انه قاتل من اجرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت
حديث ثالث لعبد الله بن عباس عن أم هانئ " حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا الحسن بن بشر الهمداني، ثنا سعدان بن الوليد، بياع السابري عن عطاء، عن ابن عباس، عن أم هانئ بنت أبي طالب، رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل عندك طعام آكله؟» وكان جائعا، فقلت إن عندي لكسرا يابسة، وإني لأستحيي أن أقربها إليك، فقال: «هلميها» فكسرتها ونثرت عليها الملح فقال: «هل من إدام؟» فقالت: يا رسول الله، ما عندي إلا شيء من خل قال: «هلميه» فلما جئته به صبه على طعامه فأكل منه ثم حمد الله تعالى، ثم قال: «نعم الإدام الخل يا أم هانئ، لا يقفر بيت فيه خل» وقد روى عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما عن أم هانئ "
حديث ثالث لعبد الله بن عباس عن ام هانئ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الحسن بن بشر الهمداني ثنا سعدان بن الوليد بياع السابري عن عطاء عن ابن عباس عن ام هانئ بنت ابي طالب رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك طعام اكله وكان جائعا فقلت ان عندي لكسرا يابسه واني لاستحيي ان اقربها اليك فقال هلميها فكسرتها ونثرت عليها الملح فقال هل من ادام فقالت يا رسول الله ما عندي الا شيء من خل قال هلميه فلما جئته به صبه علي طعامه فاكل منه ثم حمد الله تعالي ثم قال نعم الادام الخل يا ام هانئ لا يقفر بيت فيه خل وقد روي عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما عن ام هانئ
أخبرني محمد بن عيسى الرازي التاجر، ببغداد، ثنا علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا المعافى بن سليمان، ثنا حكيم بن نافع، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال «دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم هانئ وقربة معلقة فشرب قائما» وقد روي حديث لولد أم هانئ عن آبائهم عنها "
اخبرني محمد بن عيسي الرازي التاجر ببغداد ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا المعافي بن سليمان ثنا حكيم بن نافع عن موسي بن عقبه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام هانئ وقربه معلقه فشرب قائما وقد روي حديث لولد ام هانئ عن ابائهم عنها
أخبرني أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ الأسدي بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين بن أبي مصعب، ومحمد بن عبد الله بن رواد، قالا: ثنا عثمان بن عبد الله بن أبي عتيق، حدثني سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة، عن أبيه، عن جده جعدة بن هبيرة قال: سمعت أمي أم هانئ بنت أبي طالب، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله تعالى فضل قريشا بسبع خصال لم يعطها أحدا قبلهم ولا يعطيها أحدا بعدهم، فيهم النبوة، وفيهم الحجابة، وفيهم السقاية، ونصرهم على الفيل وهم لا يعبدون إلا الله، وعبدوا الله عشر سنين لم يعبده غيرهم، ونزلت فيهم سورة لم يشرك فيها غيرهم لإيلاف قريش» وقد روي عن يحيى بن جعدة بن هبيرة، عن جدته أم هانئ
اخبرني ابو جعفر احمد بن عبيد الحافظ الاسدي بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين بن ابي مصعب ومحمد بن عبد الله بن رواد قالا ثنا عثمان بن عبد الله بن ابي عتيق حدثني سعيد بن عمرو بن جعده بن هبيره عن ابيه عن جده جعده بن هبيره قال سمعت امي ام هانئ بنت ابي طالب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي فضل قريشا بسبع خصال لم يعطها احدا قبلهم ولا يعطيها احدا بعدهم فيهم النبوه وفيهم الحجابه وفيهم السقايه ونصرهم علي الفيل وهم لا يعبدون الا الله وعبدوا الله عشر سنين لم يعبده غيرهم ونزلت فيهم سوره لم يشرك فيها غيرهم لايلاف قريش وقد روي عن يحيي بن جعده بن هبيره عن جدته ام هانئ
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار الزاهد العدل، ثنا أحمد بن محمد بن نصر، ثنا ابن نعيم، ثنا مسعر، عن أبي العلاء العبدي وهو هلال بن خباب، عن يحيى بن جعدة بن هبيرة، عن جدته أم هانئ، قالت «إن كنت لأسمع قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليل وأنا على عريش أهلي»
حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار الزاهد العدل ثنا احمد بن محمد بن نصر ثنا ابن نعيم ثنا مسعر عن ابي العلاء العبدي وهو هلال بن خباب عن يحيي بن جعده بن هبيره عن جدته ام هانئ قالت ان كنت لاسمع قراءه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الليل وانا علي عريش اهلي
ومن نساء بنات عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أروى بنت عبد المطلب «وهي إحدى عمات رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها»
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم بن مصقلة الأصبهاني، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، قال كانت أروى بنت عبد المطلب قد أسلمت. فحدثني سلمة بن بخت، عن عميرة بنت عبيد الله بن كعب، عن أم درة، عن برة بنت أبي تجراة، قالت: «كانت قريش لا تنكر أن تصلي الضحى إنما تنكر الوقت» قلت: الحديث كما مر ذكره فلا نعيدها هنا فتأمل، قال الحاكم: هذا حديث رواه المدنيون بهذا الإسناد، والواقدي مقدم في هذا العلم قد حكم به وقد أنكر هشام بن عروة أن يكون قد أسلم من بنات عبد المطلب غير صفية أم الزبير والله أعلم " ومن نساء قريش اللاتي روين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت قيس بن وهب بن ثعلبة بن وائل بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر «
حدثنا ابو عبد الله محمد بن احمد الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم بن مصقله الاصبهاني ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال كانت اروي بنت عبد المطلب قد اسلمت فحدثني سلمه بن بخت عن عميره بنت عبيد الله بن كعب عن ام دره عن بره بنت ابي تجراه قالت كانت قريش لا تنكر ان تصلي الضحي انما تنكر الوقت قلت الحديث كما مر ذكره فلا نعيدها هنا فتامل قال الحاكم هذا حديث رواه المدنيون بهذا الاسناد والواقدي مقدم في هذا العلم قد حكم به وقد انكر هشام بن عروه ان يكون قد اسلم من بنات عبد المطلب غير صفيه ام الزبير والله اعلم ومن نساء قريش اللاتي روين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمه بنت قيس بن وهب بن ثعلبه بن وائل بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر
حدثني بصحة هذا النسب أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري»
حدثني بصحه هذا النسب ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال دخلت على مروان بن الحكم، فقلت له: إن امرأة من أهلك طلقت فمررت عليها وهي تنتقل فعبت ذلك عليها، فقالوا: أمرتنا فاطمة بنت قيس، وأخبرتنا «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن تنتقل حين طلقها زوجها إلى ابن أم مكتوم» فقال مروان: أجل هي أمرتهن بذلك قال عروة: فقلت: أما والله لقد عابت ذلك عائشة، أشد العيب، وقالت: «إن فاطمة كانت مع زوجها في مكان وحش، فخيف على ناحيتها، ولذلك أرخص لها رسول الله صلى الله عليه وسلم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني ابن ابي الزناد عن هشام بن عروه عن ابيه قال دخلت علي مروان بن الحكم فقلت له ان امراه من اهلك طلقت فمررت عليها وهي تنتقل فعبت ذلك عليها فقالوا امرتنا فاطمه بنت قيس واخبرتنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تنتقل حين طلقها زوجها الي ابن ام مكتوم فقال مروان اجل هي امرتهن بذلك قال عروه فقلت اما والله لقد عابت ذلك عائشه اشد العيب وقالت ان فاطمه كانت مع زوجها في مكان وحش فخيف علي ناحيتها ولذلك ارخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني محمد بن علي الصنعاني، بمكة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عبد الرزاق، عن ابن جريج، أنبأ عطاء، أخبرني عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت أن فاطمة بنت قيس، أخت الضحاك بن قيس أخبرته وكانت عند رجل من بني مخزوم - وذكر الحديث بطوله وقال في آخره - فلما انقضت عدتها خطبها أبو جهم ومعاوية بن أبي سفيان، فاستأمرت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «أما معاوية فصعلوك لا مال له، وأما أبو جهم فإني أخاف عليك شقاشقه» فأمرني بأسامة بن زيد فتزوجت أسامة بن زيد وقد روى جابر بن عبد الله، عن فاطمة بنت قيس
اخبرني محمد بن علي الصنعاني بمكه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الرزاق عن ابن جريج انبا عطاء اخبرني عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت ان فاطمه بنت قيس اخت الضحاك بن قيس اخبرته وكانت عند رجل من بني مخزوم وذكر الحديث بطوله وقال في اخره فلما انقضت عدتها خطبها ابو جهم ومعاويه بن ابي سفيان فاستامرت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما معاويه فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فاني اخاف عليك شقاشقه فامرني باسامه بن زيد فتزوجت اسامه بن زيد وقد روي جابر بن عبد الله عن فاطمه بنت قيس
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا إسماعيل بن علي الخطبي، ببغداد، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبدوس بن كامل، قالا: ثنا وهب بن بقية الواسطي، ثنا جعفر بن سليمان الضبي، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر، عن فاطمة بنت قيس، قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المستحاضة، فقال: «تقعد أيام أقرائها، ثم تغتسل وتصلي عند طهرها» وقد روت عائشة، وأم سلمة، رضي الله عنهما عن فاطمة بنت قيس
حدثنا اسماعيل بن علي الخطبي ببغداد ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ومحمد بن عبدوس بن كامل قالا ثنا وهب بن بقيه الواسطي ثنا جعفر بن سليمان الضبي عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر عن فاطمه بنت قيس قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المستحاضه فقال تقعد ايام اقرائها ثم تغتسل وتصلي عند طهرها وقد روت عائشه وام سلمه رضي الله عنهما عن فاطمه بنت قيس
أما حديث أم سلمة
فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا سريج بن النعمان، ثنا عبد الله بن عمر، عن سالم أبي النضر، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت جاءت فاطمة بنت قيس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إني أستحاض، قال: «ليس ذاك بالحيض إنما هو عرق لتقعد أيام أقرائها ثم تغتسل، ثم تستثفر بثوب وتصلي»
فحدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا سريج بن النعمان ثنا عبد الله بن عمر عن سالم ابي النضر عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ام سلمه رضي الله عنها قالت جاءت فاطمه بنت قيس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض قال ليس ذاك بالحيض انما هو عرق لتقعد ايام اقرائها ثم تغتسل ثم تستثفر بثوب وتصلي
وأما حديث عائشة
فأخبرناه أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا أبو جعفر أحمد بن سليمان التستري، ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن بزيع، ثنا حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أن فاطمة بنت قيس استفتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إني أستحاض فلا أطهر، أفأدع الصلاة؟ قال: «إنما ذلك عرق ليس بالحيض، وغسل واحد أتم من الوضوء»
فاخبرناه احمد بن يعقوب الثقفي ثنا ابو جعفر احمد بن سليمان التستري ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن بزيع ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها ان فاطمه بنت قيس استفتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاه قال انما ذلك عرق ليس بالحيض وغسل واحد اتم من الوضوء
ذكر الشفاء بنت عبد الله القرشية رضي الله عنها
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال «ومن نساء قريش اللاتي صحبن رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفاء بنت عبد الله وهي أم سليمان بن أبي حثمة القرشي وجدة أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال ومن نساء قريش اللاتي صحبن رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفاء بنت عبد الله وهي ام سليمان بن ابي حثمه القرشي وجده ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمه
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، قال «والشفاء بنت عبد الله أسلمت قبل الفتح، وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم»
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال والشفاء بنت عبد الله اسلمت قبل الفتح وبايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن صالح بن كيسان، ثنا إسماعيل بن محمد بن سعد أن أبا بكر بن سليمان بن أبي حثمة القرشي، حدثه أن رجلا من الأنصار خرجت به نملة فدل أن الشفاء بنت عبد الله ترقي من النملة، فجاءها فسألها أن ترقيه، فقالت: والله ما رقيت منذ أسلمت، فذهب الأنصاري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي قالت الشفاء، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفاء فقال: «اعرضي علي» فأعرضتها عليه، فقال: «أرقيه وعلميها حفصة كما علمتيها الكتاب» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وقد سمعه أبو بكر بن سليمان من جدته "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن صالح بن كيسان ثنا اسماعيل بن محمد بن سعد ان ابا بكر بن سليمان بن ابي حثمه القرشي حدثه ان رجلا من الانصار خرجت به نمله فدل ان الشفاء بنت عبد الله ترقي من النمله فجاءها فسالها ان ترقيه فقالت والله ما رقيت منذ اسلمت فذهب الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي قالت الشفاء فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفاء فقال اعرضي علي فاعرضتها عليه فقال ارقيه وعلميها حفصه كما علمتيها الكتاب هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين وقد سمعه ابو بكر بن سليمان من جدته
كما حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا حامد بن أبي حامد المقرئ، ثنا إسحاق بن سليمان الرازي، ثنا الجراح بن الضحاك الكندي، عن كريب بن سليمان الكندي، قال أخذ بيدي علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم حتى انطلق بي إلى رجل من قريش أحد بني زهرة، يقال له: ابن أبي حثمة وهو يصلي قريبا منه حتى فرغ ابن أبي حثمة من صلاته، ثم أقبل علينا بوجهه، فقال له علي بن الحسين: الحديث الذي ذكرت عن أمك في شأن الرقية، فقال: نعم، حدثتني أمي، أنها كانت ترقي برقية في الجاهلية، فلما أن جاء الإسلام قالت: لا أرقي حتى أستأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: «ارقي ما لم يكن شرك بالله عز وجل»
كما حدثناه ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا حامد بن ابي حامد المقرئ ثنا اسحاق بن سليمان الرازي ثنا الجراح بن الضحاك الكندي عن كريب بن سليمان الكندي قال اخذ بيدي علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم حتي انطلق بي الي رجل من قريش احد بني زهره يقال له ابن ابي حثمه وهو يصلي قريبا منه حتي فرغ ابن ابي حثمه من صلاته ثم اقبل علينا بوجهه فقال له علي بن الحسين الحديث الذي ذكرت عن امك في شان الرقيه فقال نعم حدثتني امي انها كانت ترقي برقيه في الجاهليه فلما ان جاء الاسلام قالت لا ارقي حتي استامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارقي ما لم يكن شرك بالله عز وجل
سئل ابن معين عن عثمان فلم يعرفهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسئل ابن معين عن عثمان فلم يعرفه
حدثنا بالحديث على وجهه أبو عمرو محمد بن جعفر بن محمد بن مطر الزاهد العدل، إملاء سنة سبع وثلاثين وثلاث مائة، حدثنا محمود بن محمد الواسطي، ثنا إبراهيم بن عبد الله أبو إسحاق الهروي، حدثني عثمان بن عمر بن عثمان بن سليمان بن أبي حثمة القرشي العدوي، حدثني أبي، عن جدي عثمان بن سليمان، عن أبيه، عن أمه الشفاء بنت عبد الله أنها كانت ترقي برقى في الجاهلية، وأنها لما هاجرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم قدمت عليه، فقالت: يا رسول الله إني كنت أرقي برقى في الجاهلية، وقد رأيت أن أعرضها عليك، فقال: «اعرضيها» فعرضتها عليه، وكانت منها رقية النملة، فقال: " ارقي بها وعلميها حفصة: بسم الله صلوب حين يعود من أفواهها ولا تضر أحدا، اللهم اكشف البأس رب الناس " قال: «ترقي بها على عود كرم سبع مرات وتضعه مكانا نظيفا، ثم تدلكه على حجر وتطليه على النورة»
حدثنا بالحديث علي وجهه ابو عمرو محمد بن جعفر بن محمد بن مطر الزاهد العدل املاء سنه سبع وثلاثين وثلاث مائه حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا ابراهيم بن عبد الله ابو اسحاق الهروي حدثني عثمان بن عمر بن عثمان بن سليمان بن ابي حثمه القرشي العدوي حدثني ابي عن جدي عثمان بن سليمان عن ابيه عن امه الشفاء بنت عبد الله انها كانت ترقي برقي في الجاهليه وانها لما هاجرت الي النبي صلي الله عليه وسلم قدمت عليه فقالت يا رسول الله اني كنت ارقي برقي في الجاهليه وقد رايت ان اعرضها عليك فقال اعرضيها فعرضتها عليه وكانت منها رقيه النمله فقال ارقي بها وعلميها حفصه بسم الله صلوب حين يعود من افواهها ولا تضر احدا اللهم اكشف الباس رب الناس قال ترقي بها علي عود كرم سبع مرات وتضعه مكانا نظيفا ثم تدلكه علي حجر وتطليه علي النوره
أخبرني محمد بن الحسن، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا أبو عبيدة، قال قال الأصمعي: «النملة هي قروح تخرج في الجنب وغيره»
اخبرني محمد بن الحسن انبا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيده قال قال الاصمعي النمله هي قروح تخرج في الجنب وغيره
حذفه الذهبي من التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، ثنا جدي، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني سليمان بن بلال، عن موسى بن عبيدة، عن عبد المجيد بن سهيل الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن الشفاء ابنة عبد الله، قالت «جئت يوما حتى دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فسألته وشكوت إليه، فجعل يعتذر إلي وجعلت ألومه» ، قالت: " ثم حانت الصلاة الأولى فدخلت بيت ابنتي وهي عند شرحبيل ابن حسنة، فوجدت زوجها في البيت فجعلت ألومه وقلت: حضرت الصلاة وأنت هاهنا. فقال: يا عمة لا تلوميني كان لي ثوبان استعار أحدهما النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: بأبي وأمي أنا ألومه وهذا شأنه، فقال شرحبيل: إنما كان أحدهما درعا فرقعناه "
اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال عن موسي بن عبيده عن عبد المجيد بن سهيل الزهري عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن الشفاء ابنه عبد الله قالت جئت يوما حتي دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسالته وشكوت اليه فجعل يعتذر الي وجعلت الومه قالت ثم حانت الصلاه الاولي فدخلت بيت ابنتي وهي عند شرحبيل ابن حسنه فوجدت زوجها في البيت فجعلت الومه وقلت حضرت الصلاه وانت هاهنا فقال يا عمه لا تلوميني كان لي ثوبان استعار احدهما النبي صلي الله عليه وسلم فقلت بابي وامي انا الومه وهذا شانه فقال شرحبيل انما كان احدهما درعا فرقعناه
ذكر أم عبد الله ليلى بنت أبي حثمة القرشية العدوية رضي الله عنها
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال «وممن هاجر إلى الحبشة عامر بن ربيعة، ومعه امرأته ليلى بنت أبي حثمة بن غانم بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال وممن هاجر الي الحبشه عامر بن ربيعه ومعه امراته ليلي بنت ابي حثمه بن غانم بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب
حدثناه أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، قال: فحدثني معمر، عن الزهري، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، قال «ما قدمت المدينة من المهاجرات أول من ليلى بنت أبي حثمة مع أبي، وهو زوجها عامر بن ربيعة»
حدثناه ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال فحدثني معمر عن الزهري عن عبد الله بن عامر بن ربيعه قال ما قدمت المدينه من المهاجرات اول من ليلي بنت ابي حثمه مع ابي وهو زوجها عامر بن ربيعه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني عبد الرحمن بن الحارث بن عبيد الله بن عياش، عن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، عن أمه أم عبد الله بنت أبي حثمة، قالت: " والله إنا لنرحل إلى أرض الحبشة، فقد ذهب عامر في بعض حاجتنا إذ أقبل عمر بن الخطاب رضي الله عنه حتى وقف علي وهو على شركه، وكنا نلقى منه البلاء والشدة علينا، فقال: إنه الانطلاق يا أم عبد الله؟ فقلت: نعم والله لنخرجن في أرض الله آذيتمونا وقهرتمونا حتى يجعل الله لنا مخرجا، فقال: صحبكم الله، ورأيت له رقة لم أكن أراها، ثم انصرف وقد أحزنه فيما أرى خروجنا " قال: فجاء عامر بن ربيعة من حاجته تلك فقلت: " يا أبا عبد الله لو رأيت عمر آنفا ورقته وحزنه علينا، قال: فتطمعي في إسلامه؟ قلت: نعم، قال: لا يسلم الذي رأيت حتى يسلم جمل الخطاب، قال يائسا منه مما كان يرى من غلظته وقسوته على الإسلام "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق حدثني عبد الرحمن بن الحارث بن عبيد الله بن عياش عن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن ربيعه عن ابيه عن امه ام عبد الله بنت ابي حثمه قالت والله انا لنرحل الي ارض الحبشه فقد ذهب عامر في بعض حاجتنا اذ اقبل عمر بن الخطاب رضي الله عنه حتي وقف علي وهو علي شركه وكنا نلقي منه البلاء والشده علينا فقال انه الانطلاق يا ام عبد الله فقلت نعم والله لنخرجن في ارض الله اذيتمونا وقهرتمونا حتي يجعل الله لنا مخرجا فقال صحبكم الله ورايت له رقه لم اكن اراها ثم انصرف وقد احزنه فيما اري خروجنا قال فجاء عامر بن ربيعه من حاجته تلك فقلت يا ابا عبد الله لو رايت عمر انفا ورقته وحزنه علينا قال فتطمعي في اسلامه قلت نعم قال لا يسلم الذي رايت حتي يسلم جمل الخطاب قال يائسا منه مما كان يري من غلظته وقسوته علي الاسلام
ذكر فاطمة بنت الخطاب بن نفيل أخت عمر رضي الله عنهما
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال «ومنهن فاطمة بنت الخطاب بن نفيل امرأة سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وكانت قد أسلمت قبل عمر، وكانت من أول المبايعات بمكة»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال ومنهن فاطمه بنت الخطاب بن نفيل امراه سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكانت قد اسلمت قبل عمر وكانت من اول المبايعات بمكه
حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، ثنا أبو عمر أحمد بن المبارك المستملي، ثنا علي بن خشرم، ثنا إسحاق بن يوسف، عن القاسم بن عثمان أبي العلاء البصري، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه: " أن رجلا من بني زهرة لقي عمر قبل أن يسلم وهو متقلد بالسيف، فقال: إلى أين تعمد؟ قال: أريد أن أقتل محمدا. قال: أفلا أدلك على العجب يا عمر، إن ختنك سعيدا وأختك قد صبوا وتركا دينهما الذي هما عليه. قال: فمشى عمر إليهم ذامرا حتى إذا دنا من الباب قال: وكان عندهما رجل يقال له: خباب يقرئهما سورة طه، فلما سمع خباب بحس عمر دخل تحت سرير لهما، فدخل عمر فقال: ما هذه الهينمة التي رأيتها عندكما؟ قالا: ما عدا حديثا تحدثناه بيننا، قال: لعلكما صبوتما وتركتما دينكما الذي أنتما عليه، فقال له ختنه سعيد بن زيد: يا عمر، أرأيت إن كان الحق في غير دينك، فأقبل على ختنه فوطئه وطئا شديدا قال: فدفعته أخته عن زوجها، فضرب وجهها فأدمى وجهها، فقالت وهي غضبى: يا عمر أرأيت إن كان الحق في غير دينك أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله، قال: فلما يئس عمر، قال: أعطوني هذا الكتاب الذي عندكم فأقرأه، فقالت أخته: إنك رجس ولا يمسه إلا المطهرون، قم فاغتسل أو توضأ " الحديث
حدثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا ابو عمر احمد بن المبارك المستملي ثنا علي بن خشرم ثنا اسحاق بن يوسف عن القاسم بن عثمان ابي العلاء البصري عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا من بني زهره لقي عمر قبل ان يسلم وهو متقلد بالسيف فقال الي اين تعمد قال اريد ان اقتل محمدا قال افلا ادلك علي العجب يا عمر ان ختنك سعيدا واختك قد صبوا وتركا دينهما الذي هما عليه قال فمشي عمر اليهم ذامرا حتي اذا دنا من الباب قال وكان عندهما رجل يقال له خباب يقرئهما سوره طه فلما سمع خباب بحس عمر دخل تحت سرير لهما فدخل عمر فقال ما هذه الهينمه التي رايتها عندكما قالا ما عدا حديثا تحدثناه بيننا قال لعلكما صبوتما وتركتما دينكما الذي انتما عليه فقال له ختنه سعيد بن زيد يا عمر ارايت ان كان الحق في غير دينك فاقبل علي ختنه فوطئه وطئا شديدا قال فدفعته اخته عن زوجها فضرب وجهها فادمي وجهها فقالت وهي غضبي يا عمر ارايت ان كان الحق في غير دينك اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله قال فلما يئس عمر قال اعطوني هذا الكتاب الذي عندكم فاقراه فقالت اخته انك رجس ولا يمسه الا المطهرون قم فاغتسل او توضا الحديث
قد سقط منه وهو واه منقطعAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiقد سقط منه وهو واه منقطع
أخبرناه عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، بهمدان، ثنا محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي، ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني، ثنا أسامة بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر، رضي الله عنه قال: " لما فتحت لي أختي، قلت: يا عدوة نفسها أصبوت؟ قالت ورفع شيئا فقالت: يا ابن الخطاب ما كنت صانعا فاصنعه فإني قد أسلمت. قال: فدخلت فجلست على السرير فإذا بصحيفة وسط البيت فقلت: ما هذه الصحيفة هاهنا؟ فقالت: دعنا عنك يا ابن الخطاب أنت لا تغتسل من الجنابة ولا تطهر وهذا لا يمسه إلا المطهرون "
اخبرناه عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا محمد بن احمد بن برد الانطاكي ثنا اسحاق بن ابراهيم الحنيني ثنا اسامه بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال لما فتحت لي اختي قلت يا عدوه نفسها اصبوت قالت ورفع شيئا فقالت يا ابن الخطاب ما كنت صانعا فاصنعه فاني قد اسلمت قال فدخلت فجلست علي السرير فاذا بصحيفه وسط البيت فقلت ما هذه الصحيفه هاهنا فقالت دعنا عنك يا ابن الخطاب انت لا تغتسل من الجنابه ولا تطهر وهذا لا يمسه الا المطهرون
ذكر أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وهي ابنة فاطمة بنت الخطاب رضي الله عنهم
سكت عنه الذهبي في التلخيص في هذا الموضعAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص في هذا الموضع
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير، ثنا أبي، ثنا سليمان بن بلال، عن أبي ثفال المري، قال: سمعت رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان، يقول: حدثتني جدتي أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو، أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالى عليه، ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يحب الأنصار»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير ثنا ابي ثنا سليمان بن بلال عن ابي ثفال المري قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان يقول حدثتني جدتي اسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاه لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالي عليه ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يحب الانصار
ذكر أم نبيه بنت الحجاج أم عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ببغداد، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم الجمحي، حدثني عمر بن شعيب، أخو عمرو بن شعيب بالشام، عن أبيه، عن جده، قال كانت أم نبيه بنت الحجاج أم عبد الله بن عمرو امرأة تهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتلطفه، فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما زائرا، فقال: «كيف أنت يا أم عبد الله؟» قالت: بخير بأبي أنت وأمي يا رسول الله قال: «وكيف عبد الله؟» قالت: بخير بأبي أنت وأمي، وعبد الله رجل قد تخلى من الدنيا. قال: «كيف» قالت: حرم النوم فلا ينام، ولا يفطر، وحرم اللحم فلا يطعم اللحم، ولا يؤدي إلى أهله حقهم. قال: «أين هو؟» قالت: خرج آنفا يوشك أن يرجع يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فإذا جاءك فاحبسيه علي» فلم يلبث عبد الله أن جاء، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لنفسك عليك حقا وإن لأهلك عليك حقا»
اخبرنا ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون انبا عبد الملك بن قدامه بن ابراهيم الجمحي حدثني عمر بن شعيب اخو عمرو بن شعيب بالشام عن ابيه عن جده قال كانت ام نبيه بنت الحجاج ام عبد الله بن عمرو امراه تهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم وتلطفه فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما زائرا فقال كيف انت يا ام عبد الله قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله قال وكيف عبد الله قالت بخير بابي انت وامي وعبد الله رجل قد تخلي من الدنيا قال كيف قالت حرم النوم فلا ينام ولا يفطر وحرم اللحم فلا يطعم اللحم ولا يؤدي الي اهله حقهم قال اين هو قالت خرج انفا يوشك ان يرجع يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا جاءك فاحبسيه علي فلم يلبث عبد الله ان جاء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لنفسك عليك حقا وان لاهلك عليك حقا
ذكر سهلة بنت سهيل امرأة أبي حذيفة بن عتبة
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال «ومن نساء بني عامر بن لؤي سهلة بنت سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل، وكانت ممن هاجرت مع زوجها أبي حذيفة إلى أرض الحبشة، فولدت له بالحبشة محمد بن أبي حذيفة»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال ومن نساء بني عامر بن لؤي سهله بنت سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل وكانت ممن هاجرت مع زوجها ابي حذيفه الي ارض الحبشه فولدت له بالحبشه محمد بن ابي حذيفه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، ثنا الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن سهلة، امرأة أبي حذيفة أنها ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم سالما مولى أبي حذيفة ودخوله عليها، فزعمت «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها أن ترضعه» فأرضعته وهو رجل بعدما شهد بدرا
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب ثنا الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد عن عمره بنت عبد الرحمن عن سهله امراه ابي حذيفه انها ذكرت لرسول الله صلي الله عليه وسلم سالما مولي ابي حذيفه ودخوله عليها فزعمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان ترضعه فارضعته وهو رجل بعدما شهد بدرا
