Musnad Ahmad — Companions of Syria (3)
حديث عمرو بن عبسة
حدثنا روح، قال: حدثنا هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن أبي نجيح السلمي، قال حاصرنا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم حصن الطائف، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من بلغ بسهم فله درجة في الجنة " قال: " فبلغت يومئذ ستة عشر سهما " فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من رمى بسهم في سبيل الله عز وجل فهو عدل محرر، ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة، وأيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما فإن الله عز وجل جاعل وفاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار، وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة، فإن الله عز وجل جاعل وفاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار "
حدثنا روح قال حدثنا هشام بن ابي عبد الله عن قتاده عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحه عن ابي نجيح السلمي قال حاصرنا مع نبي الله صلي الله عليه وسلم حصن الطائف فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم فله درجه في الجنه قال فبلغت يومئذ سته عشر سهما فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من رمي بسهم في سبيل الله عز وجل فهو عدل محرر ومن شاب شيبه في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامه وايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله عز وجل جاعل وفاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراه مسلمه اعتقت امراه مسلمه فان الله عز وجل جاعل وفاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار
حدثنا روح، قال: حدثنا عبد الحميد بن بهرام، قال: سمعت شهر بن حوشب، قال: حدثني أبو ظبية، قال قال عمرو بن عبسة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أيما رجل مسلم رمى بسهم في سبيل الله عز وجل فبلغ مخطئا أو مصيبا فله من الأجر كرقبة أعتقها من ولد إسماعيل "
حدثنا روح قال حدثنا عبد الحميد بن بهرام قال سمعت شهر بن حوشب قال حدثني ابو ظبيه قال قال عمرو بن عبسه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل مسلم رمي بسهم في سبيل الله عز وجل فبلغ مخطئا او مصيبا فله من الاجر كرقبه اعتقها من ولد اسماعيل
حدثنا محمد بن بكر، حدثنا عبد الحميد يعني ابن جعفر، قال: حدثني الأسود بن العلاء، عن حوى، مولى سليمان بن عبد الملك، عن رجل - أرسل إليه عمر بن عبد العزيز وهو أمير المؤمنين، قال كيف الحديث الذي حدثتني عن الصنابحي؟ -، قال: أخبرني الصنابحي، أنه لقي عمرو بن عبسة، فقال: هل من حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا زيادة فيه ولا نقصان؟ قال: نعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار، ومن رمى بسهم في سبيل الله بلغ أو قصر كان عدل رقبة، ومن شاب شيبة في سبيل الله كان له نورا يوم القيامة "
حدثنا محمد بن بكر حدثنا عبد الحميد يعني ابن جعفر قال حدثني الاسود بن العلاء عن حوي مولي سليمان بن عبد الملك عن رجل ارسل اليه عمر بن عبد العزيز وهو امير المؤمنين قال كيف الحديث الذي حدثتني عن الصنابحي قال اخبرني الصنابحي انه لقي عمرو بن عبسه فقال هل من حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا زياده فيه ولا نقصان قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق رقبه اعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار ومن رمي بسهم في سبيل الله بلغ او قصر كان عدل رقبه ومن شاب شيبه في سبيل الله كان له نورا يوم القيامه
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، وابن جعفر، المعنى، قالا: حدثنا شعبة، عن أبي الفيض، قال عبد الرحمن، في حديثه: سمعت سليم بن عامر، يقول: كان بين معاوية وبين الروم عهد، وكان يسير نحو بلادهم حتى ينقضي العهد فيغزوهم، فجعل رجل على دابة يقول: وفاء لا غدر، وفاء لا غدر، فإذا هو عمرو بن عبسة، فسأله عن ذلك، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من كان بينه وبين قوم عهد، فلا يحل عقدة، ولا يشدها حتى يمضي أمدها أو ينبذ إليهم على سواء ". فرجع معاوية رضي الله تعالى عنه
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وابن جعفر المعني قالا حدثنا شعبه عن ابي الفيض قال عبد الرحمن في حديثه سمعت سليم بن عامر يقول كان بين معاويه وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي ينقضي العهد فيغزوهم فجعل رجل علي دابه يقول وفاء لا غدر وفاء لا غدر فاذا هو عمرو بن عبسه فساله عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحل عقده ولا يشدها حتي يمضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاويه رضي الله تعالي عنه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن يزيد بن طلق، عن عبد الرحمن بن البيلماني، عن عمرو بن عبسة، قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: يا رسول الله من أسلم ؟ قال: " حر وعبد "، قال: فقلت: وهل من ساعة أقرب إلى الله تعالى من أخرى؟ قال: " جوف الليل الآخر، صل ما بدا لك حتى تصلي الصبح، ثم انهه حتى تطلع الشمس وما دامت كأنها حجفة حتى تنتشر، ثم صل ما بدا لك، حتى يقوم العمود على ظله، ثم انهه حتى تزول الشمس، فإن جهنم تسجر لنصف النهار، ثم صل ما بدا لك حتى تصلي العصر، ثم انهه حتى تغرب الشمس، فإنها تغرب بين قرني شيطان، وتطلع بين قرني شيطان، فإن العبد إذا توضأ فغسل يديه، خرت خطاياه من بين يديه، فإذا غسل وجهه، خرت خطاياه من وجهه، فإذا غسل ذراعيه ومسح برأسه، خرت خطاياه من بين ذراعيه ورأسه، وإذا غسل رجليه، خرت خطاياه من رجليه، فإذا قام إلى الصلاة وكان هو وقلبه ووجهه - أو كله نحو الوجه - إلى الله عز وجل، انصرف كما ولدته أمه " قال: فقيل له: أأنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: " لو لم أسمعه مرة أو مرتين أو عشرا أو عشرين ما حدثت به "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن يعلي بن عطاء عن يزيد بن طلق عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عمرو بن عبسه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله من اسلم قال حر وعبد قال فقلت وهل من ساعه اقرب الي الله تعالي من اخري قال جوف الليل الاخر صل ما بدا لك حتي تصلي الصبح ثم انهه حتي تطلع الشمس وما دامت كانها حجفه حتي تنتشر ثم صل ما بدا لك حتي يقوم العمود علي ظله ثم انهه حتي تزول الشمس فان جهنم تسجر لنصف النهار ثم صل ما بدا لك حتي تصلي العصر ثم انهه حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وتطلع بين قرني شيطان فان العبد اذا توضا فغسل يديه خرت خطاياه من بين يديه فاذا غسل وجهه خرت خطاياه من وجهه فاذا غسل ذراعيه ومسح براسه خرت خطاياه من بين ذراعيه وراسه واذا غسل رجليه خرت خطاياه من رجليه فاذا قام الي الصلاه وكان هو وقلبه ووجهه او كله نحو الوجه الي الله عز وجل انصرف كما ولدته امه قال فقيل له اانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو لم اسمعه مره او مرتين او عشرا او عشرين ما حدثت به
حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن عمرو بن عبسة، قال قال رجل: يا رسول الله، ما الإسلام؟ قال: " أن يسلم قلبك لله عز وجل، وأن يسلم المسلمون من لسانك ويدك "، قال: فأي الإسلام أفضل؟ قال: " الإيمان "، قال: وما الإيمان؟ قال: " تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله، والبعث بعد الموت "، قال: فأي الإيمان أفضل؟ قال: " الهجرة "، قال: فما الهجرة؟ قال: " تهجر السوء "، قال: فأي الهجرة أفضل؟ قال: " الجهاد "، قال: وما الجهاد؟ قال: " أن تقاتل الكفار إذا لقيتهم "، قال: فأي الجهاد أفضل؟ قال: " من عقر جواده وأهريق دمه "، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثم عملان هما أفضل الأعمال إلا من عمل بمثلهما: حجة مبرورة أو عمرة "
حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن ايوب عن ابي قلابه عن عمرو بن عبسه قال قال رجل يا رسول الله ما الاسلام قال ان يسلم قلبك لله عز وجل وان يسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فاي الاسلام افضل قال الايمان قال وما الايمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قال فاي الايمان افضل قال الهجره قال فما الهجره قال تهجر السوء قال فاي الهجره افضل قال الجهاد قال وما الجهاد قال ان تقاتل الكفار اذا لقيتهم قال فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عملان هما افضل الاعمال الا من عمل بمثلهما حجه مبروره او عمره
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن يزيد بن طلق، عن عبد الرحمن بن البيلماني، عن عمرو بن عبسة السلمي، قال قلت: يا رسول الله، من معك على هذا الأمر؟ قال: " حر وعبد " ومعه أبو بكر وبلال، ثم قال له: " ارجع إلى قومك حتى يمكن الله عز وجل لرسوله " قال: وكان عمرو بن عبسة، يقول: " لقد رأيتني وإني لربع الإسلام "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمه عن يعلي بن عطاء عن يزيد بن طلق عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عمرو بن عبسه السلمي قال قلت يا رسول الله من معك علي هذا الامر قال حر وعبد ومعه ابو بكر وبلال ثم قال له ارجع الي قومك حتي يمكن الله عز وجل لرسوله قال وكان عمرو بن عبسه يقول لقد رايتني واني لربع الاسلام
بقية حديث زيد بن خالد الجهني
حدثنا حجاج، وعثمان بن عمر، قالا: حدثنا ابن أبي ذئب، عن صالح، قال عثمان مولى التوأمة: عن زيد بن خالد الجهني قال: " كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب، وننصرف إلى السوق، ولو رمى أحدنا بالنبل - قال عثمان: رمى بنبل - لأبصر مواقعها "
حدثنا حجاج وعثمان بن عمر قالا حدثنا ابن ابي ذئب عن صالح قال عثمان مولي التوامه عن زيد بن خالد الجهني قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم المغرب وننصرف الي السوق ولو رمي احدنا بالنبل قال عثمان رمي بنبل لابصر مواقعها
حدثنا ابن نمير، قال: أخبرنا ويعلى قال: حدثنا ويزيد، قال: أخبرنا عبد الملك، عن عطاء، عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تتخذوا بيوتكم قبورا، صلوا فيها "
حدثنا ابن نمير قال اخبرنا ويعلي قال حدثنا ويزيد قال اخبرنا عبد الملك عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيوتكم قبورا صلوا فيها
حدثنا ابن نمير، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى، ويزيد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى، عن ابن أبي عمرة ، أنه سمع زيد بن خالد الجهني، قال يزيد: أن أبا عمرة، مولى زيد بن خالد الجهني، أنه سمع زيد بن خالد الجهني، يحدث: أن رجلا من المسلمين توفي بخيبر، وأنه ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " صلوا على صاحبكم " قال: فتغيرت وجوه القوم لذلك، فلما رأى الذي بهم، قال: " إن صاحبكم غل في سبيل الله "، ففتشنا متاعه، فوجدنا فيه خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابن نمير عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي ويزيد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي عن ابن ابي عمره انه سمع زيد بن خالد الجهني قال يزيد ان ابا عمره مولي زيد بن خالد الجهني انه سمع زيد بن خالد الجهني يحدث ان رجلا من المسلمين توفي بخيبر وانه ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم قال فتغيرت وجوه القوم لذلك فلما راي الذي بهم قال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا فيه خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين
حدثنا يعلى، ومحمد، ابنا عبيد، قالا: حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن زيد بن خالد الجهني، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا أن أشق - وقال محمد: لولا أن يشق - على أمتي لأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل، ولأمرتهم بالسواك عند كل صلاة "
حدثنا يعلي ومحمد ابنا عبيد قالا حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق وقال محمد لولا ان يشق علي امتي لاخرت صلاه العشاء الي ثلث الليل ولامرتهم بالسواك عند كل صلاه
حدثنا يعلى، حدثنا عبد الملك، عن عطاء، عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من فطر صائما، كتب له مثل أجره، إلا أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء، ومن جهز غازيا في سبيل الله أو خلفه في أهله، كتب له مثل أجره إلا أنه لا ينقص من أجر الغازي شيء " ويزيد، قال: أخبرنا إلا أنه قال: " من غير أن ينتقص " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يعلي حدثنا عبد الملك عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من فطر صائما كتب له مثل اجره الا انه لا ينقص من اجر الصائم شيء ومن جهز غازيا في سبيل الله او خلفه في اهله كتب له مثل اجره الا انه لا ينقص من اجر الغازي شيء ويزيد قال اخبرنا الا انه قال من غير ان ينتقص
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن زيد بن خالد الجهني، قال لعن رجل ديكا صاح عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تلعنه، فإنه يدعو إلى الصلاة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن زيد بن خالد الجهني قال لعن رجل ديكا صاح عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنه فانه يدعو الي الصلاه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله، عن زيد بن خالد، قال: " صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم الصبح بالحديبية في أثر سماء " فذكر الحديث
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بالحديبيه في اثر سماء فذكر الحديث
حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: أخبرنا ابن جريج، قال: سمعت أبا سعيد الأعمى، يخبر عن رجل يقال له: السائب، مولى الفارسيين، وقال ابن بكر: مولى لفارس، وقال حجاج: مولى الفارسي، عن زيد بن خالد، أنه رآه عمر بن الخطاب وهو خليفة ركع بعد العصر ركعتين، فمشى إليه، فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو، فلما انصرف قال زيد: " يا أمير المؤمنين، فوالله لا أدعهما أبدا بعد أن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما " قال: فجلس إليه عمر، وقال: " يا زيد بن خالد، لولا أني أخشى أن يتخذها الناس سلما إلى الصلاة حتى الليل لم أضرب فيهما "
حدثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا اخبرنا ابن جريج قال سمعت ابا سعيد الاعمي يخبر عن رجل يقال له السائب مولي الفارسيين وقال ابن بكر مولي لفارس وقال حجاج مولي الفارسي عن زيد بن خالد انه راه عمر بن الخطاب وهو خليفه ركع بعد العصر ركعتين فمشي اليه فضربه بالدره وهو يصلي كما هو فلما انصرف قال زيد يا امير المؤمنين فوالله لا ادعهما ابدا بعد ان رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما قال فجلس اليه عمر وقال يا زيد بن خالد لولا اني اخشي ان يتخذها الناس سلما الي الصلاه حتي الليل لم اضرب فيهما
حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، عن خالد بن زيد بن خالد الجهني، عن أبيه زيد بن خالد أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم، أو أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ضالة راعي الغنم؟ قال: " هي لك أو للذئب "، قال: يا رسول الله، ما تقول في ضالة راعي الإبل؟ قال: " وما لك ولها، معها سقاؤها وحذاؤها وتأكل من أطراف الشجر "، قال: يا رسول الله، ما تقول في الورق إذا وجدتها؟ قال: " اعلم وعاءها ووكاءها وعددها، ثم عرفها سنة، فإن جاء صاحبها فادفعها إليه، وإلا فهي لك، أو استمتع بها "، أو نحو هذا
حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب عن خالد بن زيد بن خالد الجهني عن ابيه زيد بن خالد انه سال النبي صلي الله عليه وسلم او ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ضاله راعي الغنم قال هي لك او للذئب قال يا رسول الله ما تقول في ضاله راعي الابل قال وما لك ولها معها سقاؤها وحذاؤها وتاكل من اطراف الشجر قال يا رسول الله ما تقول في الورق اذا وجدتها قال اعلم وعاءها ووكاءها وعددها ثم عرفها سنه فان جاء صاحبها فادفعها اليه والا فهي لك او استمتع بها او نحو هذا
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة، وزيد بن خالد الجهني أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن ابني كان عسيفا على هذا، فزنى بامرأته، فأخبروني أن على ابني الرجم، فافتديت منه بوليدة وبمائة شاة، ثم أخبرني أهل العلم أن على ابني جلد مائة وتغريب عام، وأن على امرأة هذا الرجم، حسبت أنه قال: فاقض بيننا بكتاب الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله، أما الغنم والوليدة فرد عليك، وأما ابنك، فعليه جلد مائة وتغريب عام " ثم قال لرجل من أسلم يقال له أنيس: " قم يا أنيس فاسأل امرأة هذا، فإن اعترفت فارجمها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريره وزيد بن خالد الجهني ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بوليده وبمائه شاه ثم اخبرني اهل العلم ان علي ابني جلد مائه وتغريب عام وان علي امراه هذا الرجم حسبت انه قال فاقض بيننا بكتاب الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الغنم والوليده فرد عليك واما ابنك فعليه جلد مائه وتغريب عام ثم قال لرجل من اسلم يقال له انيس قم يا انيس فاسال امراه هذا فان اعترفت فارجمها
Abu Hurayrah and Zayd ibn Khālid al-Juhani (may Allah be pleased with both of them) reported: Two men from among the Bedouins came to the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah, I adjure you by Allah to judge me according to the Book of Allah." The other disputant – who was smarter – said: "Yes, judge between us according to the Book of Allah, and give me permission to speak first." The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: ‘Speak.’ He said: "My son was employed by this man, and he committed adultery with his wife. I was told that the punishment for my son would be stoning but that he could be ransomed for one hundred sheep and their offspring. I asked the people of knowledge, and they told me that the punishment for my son would be one hundred lashes and exile for one year and that this woman would be stoned." The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "By the One in Whose hand my soul is! I will judge between you according to the Book of Allah. The offspring and sheep will be returned, and your son is to be given one hundred lashes and exiled for one year. O Unays, go to that man's wife tomorrow, and if she admits, then stone her." So he went to her the next day, and she admitted it, and the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) gave the order that she be stoned.
حدثنا معاوية بن عمرو، قال: حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من جهز غازيا في سبيل الله عز وجل فقد غزا، ومن خلفه فقد غزا "
حدثنا معاويه بن عمرو قال حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في سبيل الله عز وجل فقد غزا ومن خلفه فقد غزا
Zayd ibn Khālid (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever equips a fighter in the cause of Allah has indeed taken part in the fight himself; and whoever looks after the dependents of a fighter in his absence properly has indeed taken part in the fight himself."
حدثنا إسحاق بن عيسى، أخبرنا مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن أبي عمرة الأنصاري، عن زيد بن خالد الجهني إن شاء الله قاله إسحاق -، قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ألا أخبركم بخير الشهداء؟ الذي يأتي بالشهادة قبل أن يسألها "
حدثنا اسحاق بن عيسي اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن ابي عمره الانصاري عن زيد بن خالد الجهني ان شاء الله قاله اسحاق قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بالشهاده قبل ان يسالها
Zayd ibn Khālid al-Juhani reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Shall I not inform you who the best witness is? He is the one who gives his testimony before he is asked for it."
حدثنا ابن الأشجعي، قال حدثنا أبي: عن سفيان، عن صالح مولى التوأمة، قال: سمعت زيد بن خالد الجهني، قال: " كنت أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب، ثم أخرج إلى السوق، فلو أرمي لأبصرت مواقع نبلي "
حدثنا ابن الاشجعي قال حدثنا ابي عن سفيان عن صالح مولي التوامه قال سمعت زيد بن خالد الجهني قال كنت اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب ثم اخرج الي السوق فلو ارمي لابصرت مواقع نبلي
حدثنا سفيان، عن الزهري، قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله، أنه سمع أبا هريرة، وزيد بن خالد الجهني، وشبلا - قال سفيان: قال بعض الناس: ابن معبد، والذي حفظت شبلا -، قالوا: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام رجل فقال: أنشدك الله إلا قضيت بيننا بكتاب الله، فقام خصمه وكان أفقه منه، فقال: صدق، اقض بيننا بكتاب الله عز وجل وأذن لي فأتكلم، قال: " قل ". قال: إن ابني كان عسيفا، على هذا، وإنه زنى بامرأته، فافتديت منه بمائة شاة وخادم، ثم سألت رجالا من أهل العلم، فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام، وعلى امرأة هذا الرجم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله عز وجل، المائة شاة والخادم رد عليك، وعلى ابنك جلد مائة، وتغريب عام، واغد يا أنيس - رجل من أسلم - على امرأة هذا، فإن اعترفت فارجمها " فغدا عليها، فاعترفت، فرجمها
حدثنا سفيان عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله انه سمع ابا هريره وزيد بن خالد الجهني وشبلا قال سفيان قال بعض الناس ابن معبد والذي حفظت شبلا قالوا كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله عز وجل واذن لي فاتكلم قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا وانه زني بامراته فافتديت منه بمائه شاه وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد مائه وتغريب عام وعلي امراه هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل المائه شاه والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد مائه وتغريب عام واغد يا انيس رجل من اسلم علي امراه هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها
Abu Hurayrah and Zayd ibn Khālid al-Juhani (may Allah be pleased with both of them) reported: Two men from among the Bedouins came to the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah, I adjure you by Allah to judge me according to the Book of Allah." The other disputant – who was smarter – said: "Yes, judge between us according to the Book of Allah, and give me permission to speak first." The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: ‘Speak.’ He said: "My son was employed by this man, and he committed adultery with his wife. I was told that the punishment for my son would be stoning but that he could be ransomed for one hundred sheep and their offspring. I asked the people of knowledge, and they told me that the punishment for my son would be one hundred lashes and exile for one year and that this woman would be stoned." The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "By the One in Whose hand my soul is! I will judge between you according to the Book of Allah. The offspring and sheep will be returned, and your son is to be given one hundred lashes and exiled for one year. O Unays, go to that man's wife tomorrow, and if she admits, then stone her." So he went to her the next day, and she admitted it, and the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) gave the order that she be stoned.
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة، وزيد بن خالد، وشبل، قالوا سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الأمة تزني قبل أن تحصن، قال: " اجلدوها فإن عادت فاجلدوها، فإن عادت فاجلدوها، فإن عادت فبيعوها ولو بضفير "
حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريره وزيد بن خالد وشبل قالوا سئل النبي صلي الله عليه وسلم عن الامه تزني قبل ان تحصن قال اجلدوها فان عادت فاجلدوها فان عادت فاجلدوها فان عادت فبيعوها ولو بضفير
Abu Hurayrah and Zayd ibn Khālid al-Juhani (may Allah be pleased with both of them) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) was asked about the unmarried bondmaid who fornicates, and he replied: "If she commits fornication, then flog her; if she commits fornication again, flog her again; and if she commits fornication again, flog her and sell her even for a rope."
Ibn Shihāb said: "I am not sure whether the order to sell her is after the third or the fourth time."
حدثنا إسحاق بن يوسف، أخبرنا عبد الملك، عن عطاء، عن زيد بن خالد الجهني، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تتخذوا بيوتكم قبورا صلوا فيها " " ومن فطر صائما، كتب له مثل أجر الصائم لا ينقص من أجر الصائم شيء " " ومن جهز غازيا في سبيل الله أو خلفه في أهله، كتب له مثل أجر الغازي في أنه لا ينقص من أجر الغازي شيء "
حدثنا اسحاق بن يوسف اخبرنا عبد الملك عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا بيوتكم قبورا صلوا فيها ومن فطر صائما كتب له مثل اجر الصائم لا ينقص من اجر الصائم شيء ومن جهز غازيا في سبيل الله او خلفه في اهله كتب له مثل اجر الغازي في انه لا ينقص من اجر الغازي شيء
حدثنا روح، قال: حدثنا حسين المعلم، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد الجهني أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " من جهز غازيا في سبيل الله، فقد غزا، ومن خلف غازيا في أهله بخير فقد غزا "
حدثنا روح قال حدثنا حسين المعلم قال حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في اهله بخير فقد غزا
Zayd ibn Khālid (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever equips a fighter in the cause of Allah has indeed taken part in the fight himself; and whoever looks after the dependents of a fighter in his absence properly has indeed taken part in the fight himself."
حدثنا أبو بكر الحنفي، قال: حدثنا الضحاك بن عثمان، عن أبي النضر، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد الجهني، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة؟ فقال: " عرفها سنة، فإن اعترفت فأدها، وإلا فاعرف عفاصها ووكاءها وعددها، وإلا فكلها ، فإن اعترفت فأدها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو بكر الحنفي قال حدثنا الضحاك بن عثمان عن ابي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطه فقال عرفها سنه فان اعترفت فادها والا فاعرف عفاصها ووكاءها وعددها والا فكلها فان اعترفت فادها
حدثنا صفوان بن عيسى، قال: أخبرنا محمد بن عمارة، عن أبي بكر بن محمد، عن عبد الله بن عمرو، عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ألا أخبركم بخير الشهادة؟ الذين يبدءون بشهادتهم من غير أن يسألوا عنها "
حدثنا صفوان بن عيسي قال اخبرنا محمد بن عماره عن ابي بكر بن محمد عن عبد الله بن عمرو عن زيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بخير الشهاده الذين يبدءون بشهادتهم من غير ان يسالوا عنها
حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حرب يعني ابن شداد، عن يحيى، حدثنا أبو سلمة، وحدثنا محمد بن فضيل، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن زيد بن خالد الجهني، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة " قال: " فكان زيد بن خالد، يضع السواك منه موضع القلم من أذن الكاتب، كلما قام إلى الصلاة استاك "
حدثنا عبد الصمد قال حدثنا حرب يعني ابن شداد عن يحيي حدثنا ابو سلمه وحدثنا محمد بن فضيل عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمه عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاه قال فكان زيد بن خالد يضع السواك منه موضع القلم من اذن الكاتب كلما قام الي الصلاه استاك
‘Abdullāh ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: One of the Prophet's wives bathed with water placed in a large bowl. Then, the Prophet went to use this water in making ablution or taking a ritual bath, so she said to him: "O Messenger of Allah, I was in a state of Janābah." So the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Water is not affected by Janābah."
حدثنا سفيان، حدثنا صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله، عن زيد بن خالد الجهني: مطر الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فلما أصبح قال: " ألم تسمعوا ما قال ربكم عز وجل الليلة؟ قال: ما أنعمت على عبادي نعمة إلا أصبح بها قوم كافرين بالذي آمن بي "
حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليله فلما اصبح قال الم تسمعوا ما قال ربكم عز وجل الليله قال ما انعمت علي عبادي نعمه الا اصبح بها قوم كافرين بالذي امن بي
حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن يزيد، مولى المنبعث، قال يحيى: أخبرني ربيعة، أنه قال: عن زيد بن خالد، فسألت ربيعة، فقال: أخبرنيه عن زيد بن خالد: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ضالة الإبل، فغضب، واحمرت وجنتاه، وقال: " ما لك ولها، معها الحذاء والسقاء، ترد الماء، وتأكل الشجر، حتى يجيء ربها " وسئل عن ضالة الغنم، فقال: " خذها فإنما هي لك أو لأخيك أو للذئب " وسئل عن اللقطة، فقال: " اعرف عفاصها ووكاءها، ثم عرفها سنة، فإن اعترفت، وإلا فاخلطها بمالك " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن يزيد مولي المنبعث قال يحيي اخبرني ربيعه انه قال عن زيد بن خالد فسالت ربيعه فقال اخبرنيه عن زيد بن خالد سئل النبي صلي الله عليه وسلم عن ضاله الابل فغضب واحمرت وجنتاه وقال ما لك ولها معها الحذاء والسقاء ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجيء ربها وسئل عن ضاله الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذئب وسئل عن اللقطه فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنه فان اعترفت والا فاخلطها بمالك
Zayd ibn Khālid al-Juhani (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) was asked about the lost and picked up item that is made of gold or silver, whereupon he said: "Remember the description of its container and the string with which it is tied. Make a public announcement of it for one year. If nobody comes and claims it, then utilize the money but keep it as a trust with you. If its owner comes back one day seeking it, then return it to him."
Then, he asked him about the lost camel, whereupon the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "It is none of your concern. Leave it, for it has its feet and a water container (reservoir), and it will reach water and eat from the trees until its owner finds it."
He then asked him about the lost sheep, whereupon he said: "Take it, for it is either for you, or for your brother, or for the wolf."
حدثنا سفيان، عن سالم أبي النضر، مولى عمر بن عبيد الله بن معمر، عن بسر بن سعيد، قال أرسلني أبو جهيم ابن أخت أبي بن كعب إلى زيد بن خالد، أسأله ما سمع في المار بين يدي المصلي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لأن يقوم أربعين - لا أدري من يوم أو شهر أو سنة - خير له من أن يمر بين يديه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله بن معمر عن بسر بن سعيد قال ارسلني ابو جهيم ابن اخت ابي بن كعب الي زيد بن خالد اساله ما سمع في المار بين يدي المصلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لان يقوم اربعين لا ادري من يوم او شهر او سنه خير له من ان يمر بين يديه
Busr ibn Sa‘īd reported that Zayd ibn Khālid al-Juhani (may Allah be pleased with him) sent him to Abu Juhaym (may Allah be pleased with him) to ask him about what he heard from the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) about the one who passes in front of the praying person. Abu Juhaym said: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If the person passing in front of someone praying knew the extent of the guilt he is incurring, he would prefer to stand for forty rather than pass in front him." Abu an-Nadr said: I am not sure if he said forty days, months, or years.
حدثنا هاشم بن القاسم، عن ابن أبي ذئب، قال: حدثني مولى لجهينة، عن عبد الرحمن بن زيد بن خالد الجهني، يحدث، عن أبيه، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم " نهى عن النهبة والخلسة "
حدثنا هاشم بن القاسم عن ابن ابي ذئب قال حدثني مولي لجهينه عن عبد الرحمن بن زيد بن خالد الجهني يحدث عن ابيه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النهبه والخلسه
حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن صالح، مولى التوأمة، عن زيد بن خالد الجهني، قال: " كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب، ثم ننصرف إلى السوق، ولو رمي بنبل لأبصرت مواقعها "
حدثنا ابو النضر قال حدثنا ابن ابي ذئب عن صالح مولي التوامه عن زيد بن خالد الجهني قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم المغرب ثم ننصرف الي السوق ولو رمي بنبل لابصرت مواقعها
حدثنا أبو عامر، حدثنا هشام يعني ابن سعد، عن زيد يعني ابن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن زيد بن خالد الجهني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما، غفر الله له ما تقدم من ذنبه "
حدثنا ابو عامر حدثنا هشام يعني ابن سعد عن زيد يعني ابن اسلم عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا فاحسن وضوءه ثم صلي ركعتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه
Humrān, the freed slave of 'Uthmān ibn' Affān, reported that he saw 'Uthmān ibn' Affān asking (for water) to perform ablution, and he poured water from his vessel over his hands and washed them thrice and then put his right hand in the water and rinsed his mouth and washed his nose by putting water in it and then blowing it out. Then, he washed his face thrice and his forearms up to the elbows thrice. Then, he passed his wet hands over his head and washed each foot thrice. After that, he said: "I saw the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) perform ablution like this ablution of mine, and he said: 'If anyone performs ablution like this ablution of mine and offers two Rak'ahs during which he does not think of anything else, Allah will forgive his past sins.'"
حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرنا ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، حدثنا سريج هو ابن النعمان، قال: حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكر بن سوادة، عن أبي سالم الجيشاني، عن زيد بن خالد الجهني، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من آوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها "
حدثنا يحيي بن اسحاق اخبرنا ابن لهيعه عن بكر بن سواده حدثنا سريج هو ابن النعمان قال حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكر بن سواده عن ابي سالم الجيشاني عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوي ضاله فهو ضال ما لم يعرفها
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا علي بن مبارك الهنائي، بصري ثقة عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد الجهني، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من جهز غازيا، فقد غزا، ومن خلفه في أهله، فقد غزا "
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال حدثنا علي بن مبارك الهنائي بصري ثقه عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جهز غازيا فقد غزا ومن خلفه في اهله فقد غزا
Zayd ibn Khālid (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever equips a fighter in the cause of Allah has indeed taken part in the fight himself; and whoever looks after the dependents of a fighter in his absence properly has indeed taken part in the fight himself."
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا مالك، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن زيد بن خالد الجهني، وأبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة تزني ولم تحصن، قال: " اجلدها فإن زنت فاجلدها - فقال في الثالثة أو في الرابعة - فإن زنت فبعها ولو بضفير " والضفير: الحبل
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني وابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل عن الامه تزني ولم تحصن قال اجلدها فان زنت فاجلدها فقال في الثالثه او في الرابعه فان زنت فبعها ولو بضفير والضفير الحبل
Abu Hurayrah and Zayd ibn Khālid al-Juhani (may Allah be pleased with both of them) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) was asked about the unmarried bondmaid who fornicates, and he replied: "If she commits fornication, then flog her; if she commits fornication again, flog her again; and if she commits fornication again, flog her and sell her even for a rope."
Ibn Shihāb said: "I am not sure whether the order to sell her is after the third or the fourth time."
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا معمر، قال: حدثنا ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة المعنى،
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا معمر قال حدثنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه المعني
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن زيد بن خالد الجهني، وأبي هريرة، قالا سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأمة، فذكر الحديث، وقال في الثالثة أو الرابعة، الزهري شك
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن زيد بن خالد الجهني وابي هريره قالا سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الامه فذكر الحديث وقال في الثالثه او الرابعه الزهري شك
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، قال: حدثني يزيد، مولى المنبعث، عن زيد بن خالد الجهني، قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم بلقطة، فقال: " عرفها سنة، ثم اعرف عفاصها ووكاءها، فإن جاء أحد يخبرك بها، وإلا فاستنفقها "قال: يا رسول الله، فضالة الغنم؟ قال: " لك أو لأخيك أو للذئب "قال: يا رسول الله، ضالة الإبل؟ قال: فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: " ما لك ولها؟ معها حذاؤها وسقاؤها، ترد الماء، وتأكل الشجر "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ربيعه بن ابي عبد الرحمن قال حدثني يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم بلقطه فقال عرفها سنه ثم اعرف عفاصها ووكاءها فان جاء احد يخبرك بها والا فاستنفقها قال يا رسول الله فضاله الغنم قال لك او لاخيك او للذئب قال يا رسول الله ضاله الابل قال فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ما لك ولها معها حذاؤها وسقاؤها ترد الماء وتاكل الشجر
Zayd ibn Khālid al-Juhani (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) was asked about the lost and picked up item that is made of gold or silver, whereupon he said: "Remember the description of its container and the string with which it is tied. Make a public announcement of it for one year. If nobody comes and claims it, then utilize the money but keep it as a trust with you. If its owner comes back one day seeking it, then return it to him."
Then, he asked him about the lost camel, whereupon the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "It is none of your concern. Leave it, for it has its feet and a water container (reservoir), and it will reach water and eat from the trees until its owner finds it."
He then asked him about the lost sheep, whereupon he said: "Take it, for it is either for you, or for your brother, or for the wolf."
قرأت على عبد الرحمن: مالك، قال أبي: وحدثنا إسحاق، قال: حدثنا مالك، عن صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله، عن زيد بن خالد الجهني، قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية على أثر سماء كانت من الليل فلما انصرف أقبل على الناس قال: " هل تدرون ماذا قال ربكم؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: " أصبح من عبادي مؤمن بي - قال إسحاق - كافر بالكوكب ومؤمن بالكوكب كافر بي، فأما من قال: مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب، وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا، فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب "
قرات علي عبد الرحمن مالك قال ابي وحدثنا اسحاق قال حدثنا مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الصبح بالحديبيه علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس قال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مؤمن بي قال اسحاق كافر بالكوكب ومؤمن بالكوكب كافر بي فاما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب
Zayd ibn Khālid al-Juhani (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) led us in the Fajr prayer at Al-Hudaybiyah after rainfall during the night. At the conclusion of the prayer, he turned toward the people and said: "Do you know what your Lord has said?" They replied: "Allah and His Messenger know best." He said: "He has said: 'Some of My servants have entered the morning as believers in Me and some as disbelievers. He who says, 'We have had rainfall by the grace and mercy of Allah' believes in Me and disbelieves in the stars, and he who says, 'We have had rainfall by the rising of such and such star' disbelieves in Me and believes in the stars.'"
حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن محمد بن أبي بكر بن حزم، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عمرو بن عثمان، عن زيد بن خالد الجهني، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير الشهادة من شهد بها صاحبها قبل أن يسألها "
حدثنا اسماعيل قال حدثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن محمد بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عبد الرحمن بن عمرو بن عثمان عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الشهاده من شهد بها صاحبها قبل ان يسالها
بقية حديث أبي مسعود البدري الأنصاري
حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني إسماعيل بن رجاء، قال: سمعت أوس بن ضمعج، قال: سمعت أبا مسعود الأنصاري البدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم قراءة، فإن كانت قراءتهم سواء فليؤمهم أقدمهم هجرة، فإن كانت هجرتهم سواء، فليؤمهم أكبرهم سنا، ولا يؤم الرجل في أهله ولا في سلطانه، ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا أن يأذن لك، أو إلا بإذنه "
حدثنا عفان قال حدثنا شعبه قال اخبرني اسماعيل بن رجاء قال سمعت اوس بن ضمعج قال سمعت ابا مسعود الانصاري البدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله واقدمهم قراءه فان كانت قراءتهم سواء فليؤمهم اقدمهم هجره فان كانت هجرتهم سواء فليؤمهم اكبرهم سنا ولا يؤم الرجل في اهله ولا في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته في بيته الا ان ياذن لك او الا باذنه
Abu Mas‘ūd al-Ansāri (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “The one who is the most versed in Allah's Book should lead the people in prayer. If they are equally versed in reciting it, then the one who is the most knowledgeable about the Sunnah; and if they are equal regarding the Sunnah, then the earliest one to emigrate; if they emigrated at the same time, then the earliest one to embrace Islam. No man must lead another in prayer where the latter has authority, or sit in his place in his house without his permission.”
حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا أبو مالك، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة: " أن رجلا أتى به الله عز وجل، فقال: ماذا عملت في الدنيا؟ فقال له الرجل: ما عملت من مثقال ذرة من خير أرجوك بها، فقالها له ثلاثا، وقال في الثالثة: أي رب، كنت أعطيتني فضلا من مال في الدنيا، فكنت أبايع الناس، وكان من خلقي أتجاوز عنه، وكنت أيسر على الموسر، وأنظر المعسر، فقال عز وجل: نحن أولى بذلك منك، تجاوزوا عن عبدي، فغفر له " فقال أبو مسعود: هكذا سمعت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم " ورجل آخر أمر أهله إذا مات أن يحرقوه، ثم يطحنوه، ثم يذروه في يوم ريح عاصف، ففعلوا ذلك به، فجمع إلى ربه عز وجل، فقال له: ما حملك على هذا؟ قال: يا رب لم يكن عبد أعصى لك مني، فرجوت أن أنجو، قال الله عز وجل: تجاوزوا عن عبدي. فغفر له " قال أبو مسعود: هكذا سمعته من في رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا ابو مالك عن ربعي بن حراش عن حذيفه ان رجلا اتي به الله عز وجل فقال ماذا عملت في الدنيا فقال له الرجل ما عملت من مثقال ذره من خير ارجوك بها فقالها له ثلاثا وقال في الثالثه اي رب كنت اعطيتني فضلا من مال في الدنيا فكنت ابايع الناس وكان من خلقي اتجاوز عنه وكنت ايسر علي الموسر وانظر المعسر فقال عز وجل نحن اولي بذلك منك تجاوزوا عن عبدي فغفر له فقال ابو مسعود هكذا سمعت من في رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجل اخر امر اهله اذا مات ان يحرقوه ثم يطحنوه ثم يذروه في يوم ريح عاصف ففعلوا ذلك به فجمع الي ربه عز وجل فقال له ما حملك علي هذا قال يا رب لم يكن عبد اعصي لك مني فرجوت ان انجو قال الله عز وجل تجاوزوا عن عبدي فغفر له قال ابو مسعود هكذا سمعته من في رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا يزيد، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي مسعود، قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، والله إني لأتأخر في صلاة الغداة مخافة فلان - يعني إمامهم -. قال: فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد غضبا في موعظة منه يومئذ، فقال: " أيها الناس إن منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليخفف، فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة "
حدثنا يزيد حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والله اني لاتاخر في صلاه الغداه مخافه فلان يعني امامهم قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد غضبا في موعظه منه يومئذ فقال ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليخفف فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجه
Abu Mas‘ūd al-Ansāri (may Allah be pleased with him) reported: A man said: "O Messenger of Allah, I would almost fail to attend the prayer because so-and-so prolongs it when he leads us." I never saw the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) more angry in giving admonition than he was on that day. He said: "O people, you cause aversion to others. Whoever leads people in prayer should make it brief, for among them are the sick, the weak, and those with needs to be fulfilled."
حدثنا يزيد، أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، ومحمد بن عبيد، حدثنا إسماعيل، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي مسعود الأنصاري، قال أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده نحو اليمن، فقال: " الإيمان هاهنا " قال: " ألا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين أصحاب الإبل حيث يطلع قرن الشيطان في ربيعة ومضر " قال محمد: " عند أصول أذناب الإبل "
حدثنا يزيد اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد ومحمد بن عبيد حدثنا اسماعيل عن قيس بن ابي حازم عن ابي مسعود الانصاري قال اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال الايمان هاهنا قال الا وان القسوه وغلظ القلوب في الفدادين اصحاب الابل حيث يطلع قرن الشيطان في ربيعه ومضر قال محمد عند اصول اذناب الابل
حدثنا عثمان بن عمر، أخبرنا مالك، عن نعيم المجمر، عن محمد يعني ابن عبد الله، عن أبي مسعود، قال قيل: يا رسول الله، كيف نصلي عليك؟ فقال: " قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم في العالمين، إنك حميد مجيد " وقرأت هذا الحديث على عبد الرحمن: مالك، عن نعيم بن عبد الله، أن محمد بن عبد الله بن زيد، أخبره عن أبي مسعود
حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا مالك عن نعيم المجمر عن محمد يعني ابن عبد الله عن ابي مسعود قال قيل يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد وقرات هذا الحديث علي عبد الرحمن مالك عن نعيم بن عبد الله ان محمد بن عبد الله بن زيد اخبره عن ابي مسعود
‘Abdur-Rahmān ibn Abi Layla reported: I came across Ka‘b ibn ‘Ujrah who said: Shall I offer you a present? The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) came out to us, and we said: O Messenger of Allah, we have learned how to greet you, but how should we invoke the blessings of Allah upon you? He said: "Say: Allāhumma salli ‘ala Muhammad wa ‘ala āli Muhammad kama sallayta ‘ala āli Ibrāhīm innaka hamīdun majīd. Allāhumma bārik' ala Muhammad wa' ala āli Muhammad kama bārakta' ala āli Ibrāhīm innaka hamīdun majīd (O Allah, bestow Your grace upon Muhammad and the family of Muhammad just as You bestowed Your grace upon the family of Abraham. Verily, You are Praiseworthy, All-Glorious. O Allah, bless Muhammad and the family of Muhammad just as You blessed the family of Abraham. Verily, You are Praiseworthy, All-Glorious)."
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا شريك، عن عاصم، عن المسيب بن رافع، عن علقمة، عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قرأ الآيتين من آخر البقرة في ليلة كفتاه "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا شريك عن عاصم عن المسيب بن رافع عن علقمه عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا الايتين من اخر البقره في ليله كفتاه
Abu Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "Whoever recites the last two verses of Sūrat al-Baqarah at a night, they will suffice him."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن حبيب يعني ابن أبي ثابت، عن عبيد الله بن القاسم أو القاسم بن عبيد الله بن عتبة، عن أبي مسعود، قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " إن هذا الأمر فيكم، وإنكم ولاته، ولن يزال فيكم حتى تحدثوا أعمالا، فإذا فعلتم ذلك بعث الله عز وجل عليكم شر خلقه فيلتحيكم كما يلتحى القضيب "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن حبيب يعني ابن ابي ثابت عن عبيد الله بن القاسم او القاسم بن عبيد الله بن عتبه عن ابي مسعود قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هذا الامر فيكم وانكم ولاته ولن يزال فيكم حتي تحدثوا اعمالا فاذا فعلتم ذلك بعث الله عز وجل عليكم شر خلقه فيلتحيكم كما يلتحي القضيب
حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا الليث يعني ابن سعد، قال: حدثني ابن شهاب أن أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، أخبره أنه سمع أبا مسعود عقبة بن عمرو، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن "
حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا الليث يعني ابن سعد قال حدثني ابن شهاب ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبره انه سمع ابا مسعود عقبه بن عمرو قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن
حدثنا محمد بن عبد الله بن المثنى، قال: حدثنا هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، قال: حدثنا حماد، عن إبراهيم، عن أبي عبد الله الجدلي، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر أول الليل وأوسطه وآخره "
حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني قال حدثنا هشام بن ابي عبد الله الدستوائي قال حدثنا حماد عن ابراهيم عن ابي عبد الله الجدلي عن ابي مسعود عقبه بن عمرو الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر اول الليل واوسطه واخره
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: وحدثني - في الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا المرء المسلم صلى عليه في صلاته - محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري، أخي بلحارث بن الخزرج، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو، قال أقبل رجل حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن عنده، فقال: يا رسول الله، أما السلام عليك، فقد عرفناه، فكيف نصلي عليك إذا نحن صلينا في صلاتنا صلى الله عليك؟ قال: فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحببنا أن الرجل لم يسأله. فقال: " إذا أنتم صليتم علي فقولوا: اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم، وبارك على محمد النبي الأمي، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال وحدثني في الصلاه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا المرء المسلم صلي عليه في صلاته محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري اخي بلحارث بن الخزرج عن ابي مسعود عقبه بن عمرو قال اقبل رجل حتي جلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا في صلاتنا صلي الله عليك قال فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احببنا ان الرجل لم يساله فقال اذا انتم صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد
حدثنا حسين بن محمد، حدثنا شعبة، عن سليمان، قال: سمعت عمارة بن عمير التيمي، يحدث، عن أبي معمر الأزدي، عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تجزئ صلاة الرجل أو أحد لا يقيم ظهره في الركوع والسجود "
حدثنا حسين بن محمد حدثنا شعبه عن سليمان قال سمعت عماره بن عمير التيمي يحدث عن ابي معمر الازدي عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجزئ صلاه الرجل او احد لا يقيم ظهره في الركوع والسجود
حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، حدثنا أبو أويس ، قال قال الزهري، إن أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة، حدثه أن أبا مسعود الأنصاري - صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أخا بني الحارث بن الخزرج وهو جد زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب أبو أمه -، حدثه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهاهم عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن "
حدثنا ابراهيم بن ابي العباس حدثنا ابو اويس قال قال الزهري ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيره حدثه ان ابا مسعود الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اخا بني الحارث بن الخزرج وهو جد زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب ابو امه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهاهم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن
حدثنا علي بن إسحاق، حدثنا عبد الله وهو ابن المبارك، قال: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن أبي مسعود الأنصاري، قال قيل له ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في زعموا؟ قال: " بئس مطية الرجل "
حدثنا علي بن اسحاق حدثنا عبد الله وهو ابن المبارك قال حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابه عن ابي مسعود الانصاري قال قيل له ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا قال بئس مطيه الرجل
حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا عطاء بن السائب، قال: حدثنا سالم البراد - قال وكان عندي أوثق من نفسي -، قال: قال لنا أبو مسعود البدري: ألا أصلي لكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: " فكبر، فركع، فوضع كفيه على ركبتيه، وفصلت أصابعه على ساقيه، وجافى عن إبطيه حتى استقر كل شيء منه، ثم قال: سمع الله لمن حمده، فاستوى قائما حتى استقر كل شيء منه، ثم كبر، وسجد، وجافى عن إبطيه حتى استقر كل شيء منه، ثم رفع رأسه، فاستوى جالسا حتى استقر كل شيء منه، ثم سجد الثانية ". فصلى بنا أربع ركعات هكذا، ثم قال: هكذا كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. أو قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى
حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا عطاء بن السائب قال حدثنا سالم البراد قال وكان عندي اوثق من نفسي قال قال لنا ابو مسعود البدري الا اصلي لكم صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكبر فركع فوضع كفيه علي ركبتيه وفصلت اصابعه علي ساقيه وجافي عن ابطيه حتي استقر كل شيء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فاستوي قائما حتي استقر كل شيء منه ثم كبر وسجد وجافي عن ابطيه حتي استقر كل شيء منه ثم رفع راسه فاستوي جالسا حتي استقر كل شيء منه ثم سجد الثانيه فصلي بنا اربع ركعات هكذا ثم قال هكذا كانت صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن إسماعيل، أنه سمع قيس بن أبي حازم، يحدث، عن أبي مسعود أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن فلانا يطيل بنا الصلاة حتى إني لأتأخر، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا ما رأيته غضب في موعظة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن فيكم منفرين، فمن أم قوما فليخفف بهم الصلاة، فإن وراءه الكبير والمريض وذا الحاجة "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن اسماعيل انه سمع قيس بن ابي حازم يحدث عن ابي مسعود ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان فلانا يطيل بنا الصلاه حتي اني لاتاخر فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم غضبا ما رايته غضب في موعظه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فيكم منفرين فمن ام قوما فليخفف بهم الصلاه فان وراءه الكبير والمريض وذا الحاجه
حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، حدثني أبي، عن عامر، قال انطلق النبي صلى الله عليه وسلم ومعه العباس عمه إلى السبعين من الأنصار عند العقبة تحت الشجرة، فقال: " ليتكلم متكلمكم، ولا يطيل الخطبة، فإن عليكم من المشركين عينا، وإن يعلموا بكم يفضحوكم ". فقال قائلهم وهو أبو أمامة: سل يا محمد لربك ما شئت، ثم سل لنفسك ولأصحابك ما شئت، ثم أخبرنا ما لنا من الثواب على الله عز وجل وعليكم إذا فعلنا ذلك؟ قال: فقال: " أسألكم لربي عز وجل أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا، وأسألكم لنفسي ولأصحابي أن تؤوونا وتنصرونا وتمنعونا مما منعتم منه أنفسكم " قالوا: فما لنا إذا فعلنا ذلك؟ قال: " لكم الجنة " قالوا: فلك ذلك
حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زائده حدثني ابي عن عامر قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم ومعه العباس عمه الي السبعين من الانصار عند العقبه تحت الشجره فقال ليتكلم متكلمكم ولا يطيل الخطبه فان عليكم من المشركين عينا وان يعلموا بكم يفضحوكم فقال قائلهم وهو ابو امامه سل يا محمد لربك ما شئت ثم سل لنفسك ولاصحابك ما شئت ثم اخبرنا ما لنا من الثواب علي الله عز وجل وعليكم اذا فعلنا ذلك قال فقال اسالكم لربي عز وجل ان تعبدوه ولا تشركوا به شيئا واسالكم لنفسي ولاصحابي ان تؤوونا وتنصرونا وتمنعونا مما منعتم منه انفسكم قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك قال لكم الجنه قالوا فلك ذلك
حدثنا يحيى بن زكريا، قال: حدثنا مجالد، عن عامر، عن أبي مسعود الأنصاري، نحو هذا، قال: " وكان أبو مسعود، أصغرهم سنا "
حدثنا يحيي بن زكريا قال حدثنا مجالد عن عامر عن ابي مسعود الانصاري نحو هذا قال وكان ابو مسعود اصغرهم سنا
حدثنا يحيى بن زكريا، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، قال: سمعت الشعبي، يقول: " ما سمع الشيب ولا الشبان خطبة مثلها "
حدثنا يحيي بن زكريا حدثنا اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت الشعبي يقول ما سمع الشيب ولا الشبان خطبه مثلها
حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن عطاء بن السائب، عن سالم أبي عبد الله، قال قال عقبة بن عمرو: ألا أريكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: " فقام فكبر، ثم ركع، فجافى يديه، ووضع يديه على ركبتيه، وفرج بين أصابعه من وراء ركبتيه، حتى استقر كل شيء منه، ثم رفع رأسه فقام، حتى استقر كل شيء منه، ثم سجد فجافى حتى استقر كل شيء منه ". قال: فصلى أربع ركعات، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي أو هكذا كان يصلي بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا حسين بن علي عن زائده عن عطاء بن السائب عن سالم ابي عبد الله قال قال عقبه بن عمرو الا اريكم صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقام فكبر ثم ركع فجافي يديه ووضع يديه علي ركبتيه وفرج بين اصابعه من وراء ركبتيه حتي استقر كل شيء منه ثم رفع راسه فقام حتي استقر كل شيء منه ثم سجد فجافي حتي استقر كل شيء منه قال فصلي اربع ركعات ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي او هكذا كان يصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، قال عدي بن ثابت، أخبرني، قال: سمعت عبد الله بن يزيد، يحدث عن أبي مسعود، قلت: عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها، كانت له صدقة "
حدثنا عفان حدثنا شعبه قال عدي بن ثابت اخبرني قال سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن ابي مسعود قلت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المسلم اذا انفق علي اهله نفقه وهو يحتسبها كانت له صدقه
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن أبي مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء، إلا أنه كان رجلا موسرا، وكان يخالط الناس، فكان يقول لغلمانه، تجاوزوا عن المعسر ". قال: " فقال الله عز وجل لملائكته: نحن أحق بذلك منه، تجاوزوا عنه "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس فكان يقول لغلمانه تجاوزوا عن المعسر قال فقال الله عز وجل لملائكته نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه
Abu Mas‘ūd al-Badri (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A man from among those who were before you was called to account (by Allah on the Day of Judgment). No good deeds were found in his record except that he, being a rich man, used to enter into transactions with people and used to command his servants to show leniency towards those who were insolvent. Allah, the Exalted, said: 'We are more entitled to this (leniency) than him. Pardon him.'"
حدثنا ابن نمير، ويعلى، ومحمد يعني ابني عبيد، قالوا: أخبرنا الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود الأنصاري، قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل، فقال: إني أبدع بي، فاحملني. قال: ما عندي ما أحملك عليه، ولكن ائت فلانا. فأتاه، فحمله، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من دل على خير، فله مثل أجر فاعله " قال محمد: فإنه قد بدع بي
حدثنا ابن نمير ويعلي ومحمد يعني ابني عبيد قالوا اخبرنا الاعمش عن ابي عمرو الشيباني عن ابي مسعود الانصاري قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني ابدع بي فاحملني قال ما عندي ما احملك عليه ولكن ائت فلانا فاتاه فحمله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله مثل اجر فاعله قال محمد فانه قد بدع بي
Abu Mas‘ūd al-Ansāri (may Allah be pleased with him) reported: A man came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and said: "My camel has become exhausted, so give me a mount." He replied: "I do not have any." Someone said: "O Messenger of Allah, I can guide him to one who will give him a mount." Thereupon, the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever guides to a good deed will get the same reward as the doer of that deed."
حدثنا ابن نمير، حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن أبي مسعود، عن رجل، من الأنصار يكنى أبا شعيب، قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعرفت في وجهه الجوع، فأتيت غلاما لي قصابا، فأمرته أن يجعل لنا طعاما لخمسة رجال قال: ثم دعوت رسول الله صلى الله عليه وسلم خامس خمسة، وتبعهم رجل، فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الباب، قال: " هذا قد تبعنا، إن شئت أن تأذن له وإلا رجع " فأذن له
حدثنا ابن نمير حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود عن رجل من الانصار يكني ابا شعيب قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرفت في وجهه الجوع فاتيت غلاما لي قصابا فامرته ان يجعل لنا طعاما لخمسه رجال قال ثم دعوت رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسه وتبعهم رجل فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم الباب قال هذا قد تبعنا ان شئت ان تاذن له والا رجع فاذن له
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إني أبدع بي - أي انقطع بي - فاحملني. فذكر الحديث
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي عمرو الشيباني عن ابي مسعود قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ابدع بي اي انقطع بي فاحملني فذكر الحديث
حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي مسعود الأنصاري، قال: بينا أنا أضرب غلاما لي إذ سمعت صوتا من ورائي: " اعلم أبا مسعود " ثلاثا. فالتفت، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " والله لله أقدر عليك منك على هذا " قال: فحلفت أن لا أضرب مملوكا أبدا
حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي مسعود الانصاري قال بينا انا اضرب غلاما لي اذ سمعت صوتا من ورائي اعلم ابا مسعود ثلاثا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والله لله اقدر عليك منك علي هذا قال فحلفت ان لا اضرب مملوكا ابدا
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي مسعود، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب، وعن مهر البغي، وعن حلوان الكاهن "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي مسعود قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وعن مهر البغي وعن حلوان الكاهن
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، قال كنا مع عمر بن عبد العزيز، فأخر صلاة العصر مرة، فقال له عروة بن الزبير: حدثني بشير بن أبي مسعود الأنصاري، أن المغيرة بن شعبة أخر الصلاة مرة - يعني العصر -، فقال له أبو مسعود: " أما والله يا مغيرة لقد علمت أن جبريل عليه السلام نزل فصلى، وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصلى الناس معه، ثم نزل فصلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصلى الناس معه، حتى عد خمس صلوات " فقال له عمر: انظر ما تقول يا عروة، أو إن جبريل هو سن الصلاة؟ قال عروة: كذلك حدثني بشير بن أبي مسعود، " فمازال عمر، يتعلم وقت الصلاة بعلامة حتى فارق الدنيا "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري قال كنا مع عمر بن عبد العزيز فاخر صلاه العصر مره فقال له عروه بن الزبير حدثني بشير بن ابي مسعود الانصاري ان المغيره بن شعبه اخر الصلاه مره يعني العصر فقال له ابو مسعود اما والله يا مغيره لقد علمت ان جبريل عليه السلام نزل فصلي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي الناس معه ثم نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي الناس معه حتي عد خمس صلوات فقال له عمر انظر ما تقول يا عروه او ان جبريل هو سن الصلاه قال عروه كذلك حدثني بشير بن ابي مسعود فمازال عمر يتعلم وقت الصلاه بعلامه حتي فارق الدنيا
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن منصور، قال: سمعت ربعي بن حراش، يحدث، عن أبي مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي، فاصنع ما شئت "
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه عن منصور قال سمعت ربعي بن حراش يحدث عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوه الاولي اذا لم تستحي فاصنع ما شئت
Abu Mas‘ūd ‘Uqbah ibn ‘Amr al-Ansāri al-Badri (may Allah be pleased with him) reported: "Verily, some of what reached people from the speech of the early prophets: If you feel no shame, then do whatever you wish."
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، وحجاج، قال: أخبرنا شعبة، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: كنت أحدث عن أبي مسعود، حديثا، فلقيته وهو يطوف بالبيت، فسألته، فحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من قرأ الآيتين الآخرتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه "
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه وحجاج قال اخبرنا شعبه عن منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال كنت احدث عن ابي مسعود حديثا فلقيته وهو يطوف بالبيت فسالته فحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا الايتين الاخرتين من سوره البقره في ليله كفتاه
Abu Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "Whoever recites the last two verses of Sūrat al-Baqarah at a night, they will suffice him."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن إسماعيل بن رجاء، قال: سمعت أوس بن ضمعج، يقول: سمعت أبا مسعود، يقول قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله تعالى وأقدمهم قراءة، فإن كانت قراءتهم سواء، فليؤمهم أقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء، فليؤمهم أكبرهم سنا، ولا يؤمن الرجل في أهله ولا في سلطانه، ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا أن يأذن له أو بإذنه "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن اسماعيل بن رجاء قال سمعت اوس بن ضمعج يقول سمعت ابا مسعود يقول قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله تعالي واقدمهم قراءه فان كانت قراءتهم سواء فليؤمهم اقدمهم هجره فان كانوا في الهجره سواء فليؤمهم اكبرهم سنا ولا يؤمن الرجل في اهله ولا في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته في بيته الا ان ياذن له او باذنه
Abu Mas‘ūd al-Ansāri (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “The one who is the most versed in Allah's Book should lead the people in prayer. If they are equally versed in reciting it, then the one who is the most knowledgeable about the Sunnah; and if they are equal regarding the Sunnah, then the earliest one to emigrate; if they emigrated at the same time, then the earliest one to embrace Islam. No man must lead another in prayer where the latter has authority, or sit in his place in his house without his permission.”
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان، قال: سمعت أبا وائل، يحدث عن أبي مسعود أن رجلا من قومه يقال له أبو شعيب صنع طعاما، فأرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم: " ائتني أنت وخمسة معك " قال: فبعث إليه أن: " ائذن لي في السادس "
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه عن سليمان قال سمعت ابا وائل يحدث عن ابي مسعود ان رجلا من قومه يقال له ابو شعيب صنع طعاما فارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم ائتني انت وخمسه معك قال فبعث اليه ان ائذن لي في السادس
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان، قال: سمعت أبا عمرو الشيباني، عن أبي مسعود أن رجلا تصدق بناقة مخطومة في سبيل الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لتأتين يوم القيامة بسبعمائة ناقة مخطومة "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سليمان قال سمعت ابا عمرو الشيباني عن ابي مسعود ان رجلا تصدق بناقه مخطومه في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتاتين يوم القيامه بسبعمائه ناقه مخطومه
Abu Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported that a man came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) with a she-camel wearing a bridle and said: "This is (a donation) in the cause of Allah." The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "You will receive seven hundred she-camels in return for it on the Day of Resurrection, all wearing bridles."
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن، عن علقمة، عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قرأ الآيتين من البقرة في ليلة كفتاه " قال عبد الرحمن: فلقيت أبا مسعود، فحدثني به
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه عن سليمان عن ابراهيم عن عبد الرحمن عن علقمه عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا الايتين من البقره في ليله كفتاه قال عبد الرحمن فلقيت ابا مسعود فحدثني به
Abu Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "Whoever recites the last two verses of Sūrat al-Baqarah at a night, they will suffice him."
حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبي مسعود الأنصاري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه "
حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابي مسعود الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا الايتين من اخر سوره البقره في ليله كفتاه
Abu Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "Whoever recites the last two verses of Sūrat al-Baqarah at a night, they will suffice him."
حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أوس بن ضمعج، عن أبي مسعود الأنصاري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله تعالى، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء، فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء، فأكبرهم سنا، ولا يؤمن رجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا أن يأذن "
حدثنا ابو معاويه قال حدثنا الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن اوس بن ضمعج عن ابي مسعود الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله تعالي فان كانوا في القراءه سواء فاعلمهم بالسنه فان كانوا في السنه سواء فاقدمهم هجره فان كانوا في الهجره سواء فاكبرهم سنا ولا يؤمن رجل في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته في بيته الا ان ياذن
Abu Mas‘ūd al-Ansāri (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “The one who is the most versed in Allah's Book should lead the people in prayer. If they are equally versed in reciting it, then the one who is the most knowledgeable about the Sunnah; and if they are equal regarding the Sunnah, then the earliest one to emigrate; if they emigrated at the same time, then the earliest one to embrace Islam. No man must lead another in prayer where the latter has authority, or sit in his place in his house without his permission.”
حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة، والثوري، قالا: حدثنا منصور، عن ربعي بن حراش، قال: سمعت أبا مسعود عقبة بن عمرو البدري، يقول قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت "
حدثنا روح قال حدثنا شعبه والثوري قالا حدثنا منصور عن ربعي بن حراش قال سمعت ابا مسعود عقبه بن عمرو البدري يقول قال نبي الله صلي الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوه الاولي اذا لم تستح فاصنع ما شئت
Abu Mas‘ūd ‘Uqbah ibn ‘Amr al-Ansāri al-Badri (may Allah be pleased with him) reported: "Verily, some of what reached people from the speech of the early prophets: If you feel no shame, then do whatever you wish."
حدثنا يحيى، عن شعبة، قال: حدثني إسماعيل بن رجاء، وإسماعيل يعني ابن علية، قال: أخبرنا شعبة: عن إسماعيل بن رجاء، عن أوس بن ضمعج، عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم قراءة، فإن كانوا في القراءة سواء فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سنا، ولا يؤمن الرجل في سلطانه " قال إسماعيل: " ولا في أهله ولا يجلس على تكرمته " قال إسماعيل: " في بيته إلا بإذنه أو يأذن لك "
حدثنا يحيي عن شعبه قال حدثني اسماعيل بن رجاء واسماعيل يعني ابن عليه قال اخبرنا شعبه عن اسماعيل بن رجاء عن اوس بن ضمعج عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله واقدمهم قراءه فان كانوا في القراءه سواء فاقدمهم هجره فان كانوا في الهجره سواء فاكبرهم سنا ولا يؤمن الرجل في سلطانه قال اسماعيل ولا في اهله ولا يجلس علي تكرمته قال اسماعيل في بيته الا باذنه او ياذن لك
Abu Mas‘ūd al-Ansāri (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “The one who is the most versed in Allah's Book should lead the people in prayer. If they are equally versed in reciting it, then the one who is the most knowledgeable about the Sunnah; and if they are equal regarding the Sunnah, then the earliest one to emigrate; if they emigrated at the same time, then the earliest one to embrace Islam. No man must lead another in prayer where the latter has authority, or sit in his place in his house without his permission.”
حدثنا يحيى، وعبد الرحمن، عن سفيان، عن الأعمش، ومنصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم، ووكيع، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عقبة بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه "
حدثنا يحيي وعبد الرحمن عن سفيان عن الاعمش ومنصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ووكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عقبه بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا الايتين من اخر سوره البقره في ليله كفتاه
حدثنا إسماعيل، ويزيد بن هارون، أخبرنا إسماعيل، عن قيس، عن أبي مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد - قال يزيد - ولا لحياته، ولكنهما آيتان من آيات الله تعالى، فإذا رأيتموهما فصلوا "
حدثنا اسماعيل ويزيد بن هارون اخبرنا اسماعيل عن قيس عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد قال يزيد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله تعالي فاذا رايتموهما فصلوا
حدثنا وكيع، وأبو معاوية، قالا: حدثنا الأعمش، عن عمارة بن عمير التيمي، عن أبي معمر عبد الله بن سخبرة الأزدي، عن أبي مسعود الأنصاري، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة - قال وكيع -، ويقول: " استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم " قال أبو مسعود: " فأنتم اليوم أشد اختلافا "
حدثنا وكيع وابو معاويه قالا حدثنا الاعمش عن عماره بن عمير التيمي عن ابي معمر عبد الله بن سخبره الازدي عن ابي مسعود الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاه قال وكيع ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال ابو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، وابن نمير، قال: حدثنا الأعمش، وابن أبي زائدة، حدثنا الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي معمر، عن أبي مسعود - قال ابن أبي زائدة: الأنصاري -، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تجزئ صلاة لأحد لا يقيم فيها ظهره في الركوع والسجود "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش وابن نمير قال حدثنا الاعمش وابن ابي زائده حدثنا الاعمش عن عماره بن عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود قال ابن ابي زائده الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزئ صلاه لاحد لا يقيم فيها ظهره في الركوع والسجود
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت سليمان، قال: سمعت عمارة بن عمير، مثله .
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت سليمان قال سمعت عماره بن عمير مثله
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، نحوه
حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمه بن كهيل نحوه
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي قيس، عن عمرو بن ميمون، عن أبي مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي قيس عن عمرو بن ميمون عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل هو الله احد تعدل ثلث القران
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فافعل ما شئت "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان مما ادرك الناس من كلام النبوه الاولي اذا لم تستحي فافعل ما شئت
Abu Mas‘ūd ‘Uqbah ibn ‘Amr al-Ansāri al-Badri (may Allah be pleased with him) reported: "Verily, some of what reached people from the speech of the early prophets: If you feel no shame, then do whatever you wish."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن منصور، قال: سمعت ربعي بن حراش، يحدث، عن أبي مسعود الأنصاري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر مثله
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن منصور قال سمعت ربعي بن حراش يحدث عن ابي مسعود الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله
حدثنا عبد الرحمن هو ابن مهدي، عن سفيان، عن أبي قيس، عن عمرو بن ميمون، عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة: الله الواحد الصمد "
حدثنا عبد الرحمن هو ابن مهدي عن سفيان عن ابي قيس عن عمرو بن ميمون عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايعجز احدكم ان يقرا ثلث القران في ليله الله الواحد الصمد
حدثنا محمد بن جعفر، وبهز، قالا: حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، قال: سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري، يحدث عن أبي مسعود - قال بهز: البدري عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة "
حدثنا محمد بن جعفر وبهز قالا حدثنا شعبه عن عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري يحدث عن ابي مسعود قال بهز البدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان المسلم اذا انفق علي اهله نفقه وهو يحتسبها كانت له صدقه
Abu Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "If a man spends something on his family, seeking reward from Allah for it, it will be recorded for him as charity."
حديث شداد بن أوس
حدثنا يحيى بن سعيد، عن حسين المعلم، قال: حدثني عبد الله بن بريدة، عن بشير بن كعب، عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " سيد الاستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني، وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أبوء لك بالنعمة وأبوء لك بذنبي، فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ". قال: " إن قالها بعدما يصبح موقنا بها ثم مات كان من أهل الجنة، وإن قالها بعدما يمسي موقنا بها ثم مات كان من أهل الجنة "
حدثنا يحيي بن سعيد عن حسين المعلم قال حدثني عبد الله بن بريده عن بشير بن كعب عن شداد بن اوس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت ابوء لك بالنعمه وابوء لك بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت قال ان قالها بعدما يصبح موقنا بها ثم مات كان من اهل الجنه وان قالها بعدما يمسي موقنا بها ثم مات كان من اهل الجنه
Shaddād ibn Aws (may Allah be pleased with him) reported from the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him): "The best way of seeking Allah's forgiveness is to say: 'Allāhumma anta rabbi la ilāha illa ant khalaqtani wa ana ‘abduk wa ana ‘ala ‘ahdika wa wa‘dika mastata‘t a‘ūdhu bika min sharri ma sana‘t abū’u laka bini‘matika ‘alayya wa abū’u bidhanbi faghfir li fa innahu la yaghfiru adh-dhunūba illa ant (O Allah, You are my Lord. You created me, and I am Your slave. I will remain faithful to Your covenant and promise as much as possible. I seek refuge with You from the evil of what I have done. I acknowledge Your favor upon me, and I admit my sin. So, forgive me. Indeed, none can forgive sins but You).'" He (may Allah's peace and blessings be upon him) added: "And whoever says this during the day while being certain of its meaning, then he dies before the evening, he will be from the people of Paradise, and whoever says it at night while being certain of its meaning then he dies before the morning, he will be from the people of Paradise."
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا خالد، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن شداد بن أوس أنه مر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الفتح على رجل يحتجم بالبقيع لثمان عشرة خلت من رمضان وهو آخذ بيدي، فقال: " أفطر الحاجم والمحجوم "
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا خالد عن ابي قلابه عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس انه مر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الفتح علي رجل يحتجم بالبقيع لثمان عشره خلت من رمضان وهو اخذ بيدي فقال افطر الحاجم والمحجوم
حدثنا إسماعيل، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن شداد بن أوس، قال: ثنتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. " إن الله عز وجل كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته "
حدثنا اسماعيل عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس قال ثنتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل كتب الاحسان علي كل شيء فاذا قتلتم فاحسنوا القتله واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته
Abu Ya‘la Shaddād ibn Aws (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Indeed, Allah has enjoined Ihsān (kindness/excellence) in all things. So, when you kill, kill with kindness; and when you slaughter, slaughter with kindness. Let one of you sharpen his blade and spare the animal he slaughters suffering."
حدثنا روح، قال: حدثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية، قال كان شداد بن أوس، في سفر، فنزل منزلا، فقال لغلامه: ائتنا بالسفرة نعبث بها، فأنكرت عليه، فقال: ما تكلمت بكلمة منذ أسلمت إلا وأنا أخطمها وأزمها غير كلمتي هذه، فلا تحفظوها علي، واحفظوا مني ما أقول لكم: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا كنز الناس الذهب والفضة، فاكنزوا هؤلاء الكلمات: اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد، وأسألك شكر نعمتك، وأسألك حسن عبادتك، وأسألك قلبا سليما، وأسألك لسانا صادقا، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب "
حدثنا روح قال حدثنا الاوزاعي عن حسان بن عطيه قال كان شداد بن اوس في سفر فنزل منزلا فقال لغلامه ائتنا بالسفره نعبث بها فانكرت عليه فقال ما تكلمت بكلمه منذ اسلمت الا وانا اخطمها وازمها غير كلمتي هذه فلا تحفظوها علي واحفظوا مني ما اقول لكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا كنز الناس الذهب والفضه فاكنزوا هؤلاء الكلمات اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمه علي الرشد واسالك شكر نعمتك واسالك حسن عبادتك واسالك قلبا سليما واسالك لسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب
حدثنا عبد الرزاق، قال معمر: أخبرني أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أبي أسماء الرحبي، عن شداد بن أوس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عز وجل زوى لي الأرض حتى رأيت مشارقها ومغاربها، وإن ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها، وإني أعطيت الكنزين الأبيض والأحمر، وإني سألت ربي عز وجل لا يهلك أمتي بسنة بعامة، وأن لا يسلط عليهم عدوا فيهلكهم بعامة ، وأن لا يلبسهم شيعا، ولا يذيق بعضهم بأس بعض، وقال: " يا محمد إني إذا قضيت قضاء، فإنه لا يرد، وإني قد أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة بعامة، ولا أسلط عليهم عدوا ممن سواهم فيهلكوهم بعامة، حتى يكون بعضهم يهلك بعضا، وبعضهم يقتل بعضا، وبعضهم يسبي بعضا " قال: وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " وإني لا أخاف على أمتي إلا الأئمة المضلين، فإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق قال معمر اخبرني ايوب عن ابي قلابه عن ابي الاشعث الصنعاني عن ابي اسماء الرحبي عن شداد بن اوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل زوي لي الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الابيض والاحمر واني سالت ربي عز وجل لا يهلك امتي بسنه بعامه وان لا يسلط عليهم عدوا فيهلكهم بعامه وان لا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم باس بعض وقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنه بعامه ولا اسلط عليهم عدوا ممن سواهم فيهلكوهم بعامه حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يقتل بعضا وبعضهم يسبي بعضا قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اخاف علي امتي الا الائمه المضلين فاذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنهم الي يوم القيامه
Thawbān (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Allah brought the corners of the earth together for me, so I saw its eastern and western parts. The dominion of my Ummah will definitely reach as far as what was brought together for me (all parts of the world). I have been granted the two treasures, the red and the white. I asked my Lord not to destroy my Ummah due to a common drought nor to afflict them with an enemy from other than themselves who would annihilate them. My Lord said: 'O Muhammad, when I pass a decree, it is not retracted. I have granted that I will not destroy your Ummah by a common drought, nor will I release against them an enemy from other than themselves, who will annihilate them - even if the people from the surrounding regions join forces against them - until they themselves kill and capture each other.'"
Al-Burqāni narrated this Hadīth in his Sahīh with this addition: "I only fear for my Ummah the misguiding leaders. If the sword falls upon them, it will not be lifted until the Day of Resurrection. The Hour will not be established until a community from my Ummah join the polytheists and until large groups from my Ummah worship idols. There will be in my Ummah thirty impostors, each of them claiming to be a prophet. I am the seal of the prophets; there will be no prophet after me. A group from my Ummah will continue to uphold the truth and be victorious, regardless of those who let them down (did not support them), until the command of Allah, Exalted and Glorified, comes.''
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن شداد بن أوس، قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتين: أنه قال: " إن الله عز وجل كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم، فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم، فأحسنوا الذبح ، وليحد أحدكم شفرته، ثم ليرح ذبيحته "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ايوب عن ابي قلابه عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنتين انه قال ان الله عز وجل كتب الاحسان علي كل شيء فاذا قتلتم فاحسنوا القتله واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته ثم ليرح ذبيحته
Abu Ya‘la Shaddād ibn Aws (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Indeed, Allah has enjoined Ihsān (kindness/excellence) in all things. So, when you kill, kill with kindness; and when you slaughter, slaughter with kindness. Let one of you sharpen his blade and spare the animal he slaughters suffering."
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن أبي أسماء، عن شداد بن أوس، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أفطر الحاجم والمحجوم "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ايوب عن ابي قلابه عن ابي الاشعث عن ابي اسماء عن شداد بن اوس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول افطر الحاجم والمحجوم
حدثنا هيثم بن خارجة، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن راشد بن داود الصنعاني، عن أبي الأشعث الصنعاني أنه راح إلى مسجد دمشق وهجر بالرواح، فلقي شداد بن أوس والصنابحي معه، فقلت: أين تريدان يرحمكما الله؟ قالا: نريد هاهنا إلى أخ لنا مريض نعوده. فانطلقت معهما حتى دخلا على ذلك الرجل، فقالا له: كيف أصبحت؟ قال: أصبحت بنعمة. فقال له شداد: أبشر بكفارات السيئات وحط الخطايا، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله عز وجل يقول: إني إذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا، فحمدني على ما ابتليته، فإنه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا، ويقول الرب عز وجل: أنا قيدت عبدي، وابتليته، فأجروا له كما كنتم تجرون له وهو صحيح " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا هيثم بن خارجه حدثنا اسماعيل بن عياش عن راشد بن داود الصنعاني عن ابي الاشعث الصنعاني انه راح الي مسجد دمشق وهجر بالرواح فلقي شداد بن اوس والصنابحي معه فقلت اين تريدان يرحمكما الله قالا نريد هاهنا الي اخ لنا مريض نعوده فانطلقت معهما حتي دخلا علي ذلك الرجل فقالا له كيف اصبحت قال اصبحت بنعمه فقال له شداد ابشر بكفارات السيئات وحط الخطايا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يقول اني اذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب عز وجل انا قيدت عبدي وابتليته فاجروا له كما كنتم تجرون له وهو صحيح
حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا عاصم الأحول، عن عبد الله بن زيد أبي قلابة، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أبي أسماء الرحبي، عن شداد بن أوس، قال مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة ليلة خلت من رمضان، فأبصر رجلا يحتجم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفطر الحاجم والمحجوم "
حدثنا يزيد بن هارون حدثنا عاصم الاحول عن عبد الله بن زيد ابي قلابه عن ابي الاشعث الصنعاني عن ابي اسماء الرحبي عن شداد بن اوس قال مررت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمان عشره ليله خلت من رمضان فابصر رجلا يحتجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم
حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثني عبد الواحد بن زيد، أخبرنا عبادة بن نسي، عن شداد بن أوس أنه بكى، فقيل له: ما يبكيك؟ قال: شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله، فذكرته، فأبكاني، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أتخوف على أمتي الشرك، والشهوة الخفية " قال: قلت: يا رسول الله أتشرك أمتك من بعدك؟ " قال: " نعم. قال : أما إنهم لا يعبدون شمسا ولا قمرا ولا حجرا ولا وثنا، ولكن يراءون بأعمالهم، والشهوة الخفية: أن يصبح أحدهم صائما، فتعرض له شهوة من شهواته، فيترك صومه "
حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني عبد الواحد بن زيد اخبرنا عباده بن نسي عن شداد بن اوس انه بكي فقيل له ما يبكيك قال شيئا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله فذكرته فابكاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتخوف علي امتي الشرك والشهوه الخفيه قال قلت يا رسول الله اتشرك امتك من بعدك قال نعم قال اما انهم لا يعبدون شمسا ولا قمرا ولا حجرا ولا وثنا ولكن يراءون باعمالهم والشهوه الخفيه ان يصبح احدهم صائما فتعرض له شهوه من شهواته فيترك صومه
حدثنا الحكم بن نافع أبو اليمان، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن راشد بن داود، عن يعلى بن شداد، قال: حدثني أبي شداد بن أوس، وعبادة بن الصامت، حاضر يصدقه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " هل فيكم غريب؟ " يعني أهل الكتاب. فقلنا: لا يا رسول الله. فأمر بغلق الباب، وقال: " ارفعوا أيديكم، وقولوا: لا إله إلا الله " فرفعنا أيدينا ساعة، ثم وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده، ثم قال: " الحمد لله، اللهم بعثتني بهذه الكلمة، وأمرتني بها، ووعدتني عليها الجنة، وإنك لا تخلف الميعاد " ثم قال: " أبشروا، فإن الله عز وجل قد غفر لكم "
حدثنا الحكم بن نافع ابو اليمان قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن راشد بن داود عن يعلي بن شداد قال حدثني ابي شداد بن اوس وعباده بن الصامت حاضر يصدقه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل فيكم غريب يعني اهل الكتاب فقلنا لا يا رسول الله فامر بغلق الباب وقال ارفعوا ايديكم وقولوا لا اله الا الله فرفعنا ايدينا ساعه ثم وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده ثم قال الحمد لله اللهم بعثتني بهذه الكلمه وامرتني بها ووعدتني عليها الجنه وانك لا تخلف الميعاد ثم قال ابشروا فان الله عز وجل قد غفر لكم
