Al-Mustadrak — Leading the Prayer (3)
أما حديث عبد الرحمن بن مهدي
رواته ثقات مدنيونAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiرواته ثقات مدنيون
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا عبيد بن شريك، ثنا يحيى بن بكير، حدثني الليث، عن ابن شهاب، عن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أمية بن عبد الله بن خالد، أنه قال لعبد الله بن عمر: إنا نجد صلاة الحضر، وصلاة الخوف في القرآن، ولا نجد صلاة السفر في القرآن، فقال عبد الله: «يا ابن أخي، إن الله بعث إلينا محمدا صلى الله عليه وسلم ولا نعلم شيئا، فإنما نفعل كما رأينا محمدا يفعل» . «هذا حديث رواته مدنيون ثقات، ولم يخرجاه»
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن ابن شهاب عن عبد الله بن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابيه عن اميه بن عبد الله بن خالد انه قال لعبد الله بن عمر انا نجد صلاه الحضر وصلاه الخوف في القران ولا نجد صلاه السفر في القران فقال عبد الله يا ابن اخي ان الله بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيئا فانما نفعل كما راينا محمدا يفعل هذا حديث رواته مدنيون ثقات ولم يخرجاه
أخبرني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا السري بن خزيمة، ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني، ثنا حفص بن غياث، عن حميد بن قيس، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة، قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم «يصلي متربعا» . «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
اخبرني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمه ثنا محمد بن سعيد بن الاصبهاني ثنا حفص بن غياث عن حميد بن قيس عن عبد الله بن شقيق عن عائشه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي متربعا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة، عن عمه عبد الملك بن الربيع، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «علموا الصبي الصلاة ابن سبع سنين، واضربوه عليها ابن عشر» . «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا حرمله بن عبد العزيز بن الربيع بن سبره عن عمه عبد الملك بن الربيع عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علموا الصبي الصلاه ابن سبع سنين واضربوه عليها ابن عشر هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وعبد الله بن محمد بن موسى، قالا: أنبأ محمد بن أيوب، أنبأ أحمد بن عيسى المصري، أنبأ ابن وهب، أخبرني جرير بن حازم، عن سليمان بن مهران، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، قال مر علي بن أبي طالب بمجنونة بني فلان، وقد زنت وأمر عمر بن الخطاب برجمها، فردها علي وقال لعمر: يا أمير المؤمنين، أترجم هذه؟ قال: نعم، قال: أو ما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «رفع القلم عن ثلاث، عن المجنون المغلوب على عقله، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم» ؟ قال: صدقت، فخلى عنها. «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه وعبد الله بن محمد بن موسي قالا انبا محمد بن ايوب انبا احمد بن عيسي المصري انبا ابن وهب اخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال مر علي بن ابي طالب بمجنونه بني فلان وقد زنت وامر عمر بن الخطاب برجمها فردها علي وقال لعمر يا امير المؤمنين اترجم هذه قال نعم قال او ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاث عن المجنون المغلوب علي عقله وعن النائم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت فخلي عنها هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا مكرم بن أحمد القاضي، ببغداد، ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا يونس بن الحارث، عن أبي عون محمد بن عبيد الله الثقفي، عن أبيه، عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان «يصلي على الحصير والفروة المدبوغة» . «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بذكر الفروة، إنما خرجه مسلم من حديث أبي سعيد في الصلاة على الحصير»
حدثنا مكرم بن احمد القاضي ببغداد ثنا يحيي بن جعفر بن الزبرقان ثنا ابو احمد الزبيري ثنا يونس بن الحارث عن ابي عون محمد بن عبيد الله الثقفي عن ابيه عن المغيره بن شعبه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي الحصير والفروه المدبوغه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بذكر الفروه انما خرجه مسلم من حديث ابي سعيد في الصلاه علي الحصير
حدثنا عمرو بن محمد بن منصور العدل، ثنا محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي، ثنا أبو عاصم النبيل، ثنا زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس أنه صلى على بساط، ثم قال: «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على بساط» . «هذا حديث صحيح وقد احتج البخاري بعكرمة، واحتج مسلم بزمعة ولم يخرجاه»
حدثنا عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي ثنا ابو عاصم النبيل ثنا زمعه بن صالح عن سلمه بن وهرام عن عكرمه عن ابن عباس انه صلي علي بساط ثم قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بساط هذا حديث صحيح وقد احتج البخاري بعكرمه واحتج مسلم بزمعه ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عياض بن عبد الله القرشي، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا صلى أحدكم فليلبس نعليه، أو ليخلعهما بين رجليه، ولا يؤذي بهما غيره» . «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عياض بن عبد الله القرشي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليلبس نعليه او ليخلعهما بين رجليه ولا يؤذي بهما غيره هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخرجته شاهداAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا عثمان بن عمر، ثنا ابن جريج، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن أبي سلمة بن سفيان، عن عبد الله بن السائب، قال «حضرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فصلى الصبح، فخلع نعليه، فوضعهما عن يساره» . «هذا حديث يعرف بمحمد بن عباد بن جعفر أخرجته شاهدا ولم يخرجاه»
حدثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا ابن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابي سلمه بن سفيان عن عبد الله بن السائب قال حضرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فصلي الصبح فخلع نعليه فوضعهما عن يساره هذا حديث يعرف بمحمد بن عباد بن جعفر اخرجته شاهدا ولم يخرجاه
حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا عثمان بن عمر، ثنا أبو عامر الخزاز، عن يوسف بن ماهك، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا صلى أحدكم فلا يضع نعليه عن يمينه، ولا عن يساره، إلا أن لا يكون عن يساره أحد، وليضعهما بين رجليه» . صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا ابو عامر الخزاز عن يوسف بن ماهك عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، بمرو، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ حماد بن سلمة، عن أبي نعامة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " صلى فخلع نعليه، فخلع الناس نعالهم، فلما انصرف قال: «لم خلعتم نعالكم؟» قالوا: يا رسول الله، رأيناك خلعت فخلعنا، قال: «إن جبريل أتاني فأخبرني أن بهما خبثا، فإذا جاء أحدكم المسجد فليقلب نعليه فلينظر فيهما خبث، فإن وجد فيهما خبثا فليمسحهما بالأرض، ثم ليصل فيهما» . «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبا حماد بن سلمه عن ابي نعامه عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لم خلعتم نعالكم قالوا يا رسول الله رايناك خلعت فخلعنا قال ان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه فلينظر فيهما خبث فان وجد فيهما خبثا فليمسحهما بالارض ثم ليصل فيهما هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا محمد بن صالح، ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا مروان بن معاوية الفزاري، عن هلال بن ميمون الرملي، عن يعلى بن شداد بن أوس، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في خفافهم، ولا نعالهم» . «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا محمد بن صالح ثنا ابو سعيد محمد بن شاذان ثنا قتيبه بن سعيد ثنا مروان بن معاويه الفزاري عن هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد بن اوس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في خفافهم ولا نعالهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا يوسف بن يعقوب السوسي، ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران، ثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، ثنا شعيب بن إسحاق، وبقية، قالا: ثنا الأوزاعي، حدثني محمد بن الوليد، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا صلى أحدكم فليخلع نعليه بين رجليه، أو ليصل فيهما»
حدثنا يوسف بن يعقوب السوسي ثنا محمد بن اسماعيل بن مهران ثنا عبد الوهاب بن نجده الحوطي ثنا شعيب بن اسحاق وبقيه قالا ثنا الاوزاعي حدثني محمد بن الوليد عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليخلع نعليه بين رجليه او ليصل فيهما
ومنهم من وقفه هذا على شرطهما تابعه محمد بن علي المقدمي عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا أحدث أحدكم وهو في الصلاة فليقل بيده على وجهه ولينصرف» . «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين Adh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiومنهم من وقفه هذا على شرطهما تابعه محمد بن علي المقدمي عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا أحدث أحدكم وهو في الصلاة فليقل بيده على وجهه ولينصرف» . «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
حدثنا أبو العباس بن القاسم بن القاسم السياري، ثنا عبد الله بن علي العدل، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا الفضل بن موسى، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أحدث أحدكم وهو في الصلاة فليضع يده على أنفه ثم لينصرف»
حدثنا ابو العباس بن القاسم بن القاسم السياري ثنا عبد الله بن علي العدل ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الفضل بن موسي عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا احدث احدكم وهو في الصلاه فليضع يده علي انفه ثم لينصرف
أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عثمان البزار، ببغداد، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا أيوب بن سليمان بن بلال، حدثني أبو بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن عمر بن محمد بن زيد، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا صلى أحدكم فلا يدري كم صلى ثلاثا، أو أربعا، فليركع ركعة يحسن ركوعها، وسجودها، ويسجد سجدتين» . " هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه الزيادة من ذكر الركعة وله شاهد، ولم يخرجاه وهو قوله صلى الله عليه وسلم: «إذا شك أحدكم في النقصان فليصل حتى بينك في الزيادة»
اخبرنا ابو الحسن احمد بن عثمان البزار ببغداد ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل السلمي ثنا ايوب بن سليمان بن بلال حدثني ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان بن بلال عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فليركع ركعه يحسن ركوعها وسجودها ويسجد سجدتين هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه الزياده من ذكر الركعه وله شاهد ولم يخرجاه وهو قوله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في النقصان فليصل حتي بينك في الزياده
ورواه الليث عن يزيد مختصرا وهو على شرطهماAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiورواه الليث عن يزيد مختصرا وهو على شرطهما
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن سماك، ببغداد، ثنا علي بن إبراهيم الواسطي، ثنا وهب عن جرير بن حازم، قال: سمعت يحيى بن أيوب، يحدث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سويد بن قيس، عن معاوية بن حديج، قال: " صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فسها، فسلم في ركعتين ثم انصرف، فقال له رجل: يا رسول الله إنك سهوت فسلمت في ركعتين، فأمر بلالا فأقام الصلاة ثم أتم تلك الركعة، فسألت الناس عن الرجل الذي قال: يا رسول الله إنك سهوت، فقيل لي: تعرفه، قلت: لا، إلا أن أراه، فمر بي رجل فقلت: هو هذا، فقالوا: هذا طلحة بن عبيد الله. اختصره الليث بن سعد، عن أبي حبيب
اخبرنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن سماك ببغداد ثنا علي بن ابراهيم الواسطي ثنا وهب عن جرير بن حازم قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن سويد بن قيس عن معاويه بن حديج قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب فسها فسلم في ركعتين ثم انصرف فقال له رجل يا رسول الله انك سهوت فسلمت في ركعتين فامر بلالا فاقام الصلاه ثم اتم تلك الركعه فسالت الناس عن الرجل الذي قال يا رسول الله انك سهوت فقيل لي تعرفه قلت لا الا ان اراه فمر بي رجل فقلت هو هذا فقالوا هذا طلحه بن عبيد الله اختصره الليث بن سعد عن ابي حبيب
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا عبيد بن شريك، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، أن سويد بن قيس، أخبره، عن معاوية بن حديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «صلى يوما فسلم وانصرف، وقد بقي من الصلاة ركعة» . «هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين وهو من النوع الذي يطلبان للصحابي متابعا في الرواية على أنهما جميعا قد خرجا مثل هذا»
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب ان سويد بن قيس اخبره عن معاويه بن حديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم وانصرف وقد بقي من الصلاه ركعه هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط الشيخين وهو من النوع الذي يطلبان للصحابي متابعا في الروايه علي انهما جميعا قد خرجا مثل هذا
حدثنا أبو بكر بن أبي نصر الدرابردي، ثنا أبو الموجه، ثنا يوسف بن عيسى، ثنا الفضل بن موسى، عن عبد الله بن كيسان، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم «سمى سجدتي السهو المرغمتين» . «هذا حديث صحيح الإسناد محتج بجميع رواته، وأبو مجاهد عبد الله بن كيسان من ثقات المراوزة يجمع حديثه ولم يخرجاه»
حدثنا ابو بكر بن ابي نصر الدرابردي ثنا ابو الموجه ثنا يوسف بن عيسي ثنا الفضل بن موسي عن عبد الله بن كيسان عن عكرمه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمي سجدتي السهو المرغمتين هذا حديث صحيح الاسناد محتج بجميع رواته وابو مجاهد عبد الله بن كيسان من ثقات المراوزه يجمع حديثه ولم يخرجاه
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، حدثني عمران بن موسى، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، أنه حدثه، عن أبيه أنه رأى أبا رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم مر بالحسن بن علي وهو يصلي قائما وقد غرز ضفره في قفاه فحلها أبو رافع فالتفت الحسن إليه مغضبا، فقال أبو رافع: أقبل على صلاتك ولا تغضب، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ذلك كفل الشيطان» - يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره - «.» هذا حديث صحيح الإسناد وقد احتجا بجميع رواته غير عمران ". قال علي بن المديني: «عمران بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي أخو أيوب بن موسى روى عنه ابن جريج وابن علية أيضا»
اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي حدثنا عبد الرزاق انبا ابن جريج حدثني عمران بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري انه حدثه عن ابيه انه راي ابا رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم مر بالحسن بن علي وهو يصلي قائما وقد غرز ضفره في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت الحسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره هذا حديث صحيح الاسناد وقد احتجا بجميع رواته غير عمران قال علي بن المديني عمران بن موسي بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشي اخو ايوب بن موسي روي عنه ابن جريج وابن عليه ايضا
أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ، بالكوفة، ثنا عبد الله بن غنام، ثنا أبو كريب، ثنا زيد بن الحباب، ثنا كامل بن العلاء، حدثني حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين: «اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، وعافني، وارزقني» . «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وكامل بن العلاء التميمي ممن يجمع حديثه»
اخبرنا ابو بكر بن ابي دارم الحافظ بالكوفه ثنا عبد الله بن غنام ثنا ابو كريب ثنا زيد بن الحباب ثنا كامل بن العلاء حدثني حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وكامل بن العلاء التميمي ممن يجمع حديثه
أخبرني محمد بن يزيد العدل، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ثنا إسماعيل ابن علية، ثنا يونس، عن الحسن، عن أنس بن حكيم الضبي أنه خاف من زياد فأتى المدينة فلقي أبا هريرة، قال: فاستنسبني، فانتسبت له، فقال: يا فتى، ألا أحدثك حديثا؟ قال: قلت: بلى رحمك الله، قال يونس أحسبه ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة» قال: " يقول ربنا عز وجل للملائكة وهو أعلم: انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها، فإن كانت تامة كتبت له تامة، وإن كان انتقص منها شيئا، قال: انظروا هل لعبدي من تطوع، فإن كان له تطوع، قال: أتموا لعبدي فريضته من تطوعه، ثم تؤخذ الأعمال على ذلك «.» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وله شاهد بإسناد صحيح على شرط مسلم "
اخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي ثنا اسماعيل ابن عليه ثنا يونس عن الحسن عن انس بن حكيم الضبي انه خاف من زياد فاتي المدينه فلقي ابا هريره قال فاستنسبني فانتسبت له فقال يا فتي الا احدثك حديثا قال قلت بلي رحمك الله قال يونس احسبه ذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اول ما يحاسب الناس به يوم القيامه من اعمالهم الصلاه قال يقول ربنا عز وجل للملائكه وهو اعلم انظروا في صلاه عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامه كتبت له تامه وان كان انتقص منها شيئا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تؤخذ الاعمال علي ذلك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وله شاهد باسناد صحيح علي شرط مسلم
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ومحمد بن غالب، قالا: ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند، عن زرارة بن أوفى، عن تميم الداري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة، فإن كان أكملها كتبت له كاملة، وإن لم يكملها قال الله تبارك وتعالى لملائكته: هل تجدون لعبدي تطوعا تكملوا به ما ضيع من فريضته ثم الزكاة مثل ذلك، ثم سائر الأعمال على حسب ذلك «.» قصر به بعض أصحاب حماد بن سلمة وموسى بن إسماعيل الحكم في حديثه ".
اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ومحمد بن غالب قالا ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمه عن داود بن ابي هند عن زراره بن اوفي عن تميم الداري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اول ما يحاسب به العبد يوم القيامه الصلاه فان كان اكملها كتبت له كامله وان لم يكملها قال الله تبارك وتعالي لملائكته هل تجدون لعبدي تطوعا تكملوا به ما ضيع من فريضته ثم الزكاه مثل ذلك ثم سائر الاعمال علي حسب ذلك قصر به بعض اصحاب حماد بن سلمه وموسي بن اسماعيل الحكم في حديثه
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن سلمة، وأخبرني أبو بكر الشافعي، ثنا حمدون بن أحمد السمسار، ثنا إبراهيم بن الحجاج، ثنا حماد بن سلمة، وأخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا الربيع بن يحيى، ثنا حماد بن سلمة، عن الأزرق بن قيس، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وعن داود بن أبي هند، عن زرارة بن أوفى، عن تميم الداري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته» - وذكر الحديث بنحوه
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمه واخبرني ابو بكر الشافعي ثنا حمدون بن احمد السمسار ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمه واخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا الربيع بن يحيي ثنا حماد بن سلمه عن الازرق بن قيس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وعن داود بن ابي هند عن زراره بن اوفي عن تميم الداري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اول ما يحاسب به العبد يوم القيامه صلاته وذكر الحديث بنحوه
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسن، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن المنهال، ثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، عن رجل، من بني سليط، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. «قد ذكر هذا الخلاف فيه على حماد بن سلمة ليعلم المتأمل أن الذي صححناه حديث داود بن أبي هند ليس فيه خلاف على حماد، وسائر الروايات فيه أسانيد لحماد، عن غير داود صلى الله على محمد وآله أجمعين»
حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسن انبا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمه عن حميد عن الحسن عن رجل من بني سليط عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قد ذكر هذا الخلاف فيه علي حماد بن سلمه ليعلم المتامل ان الذي صححناه حديث داود بن ابي هند ليس فيه خلاف علي حماد وسائر الروايات فيه اسانيد لحماد عن غير داود صلي الله علي محمد واله اجمعين
حدثني أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران، حدثني أبي، ثنا أبو الطاهر، ثنا ابن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، عن عمارة بن غزية، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده: «اللهم اغفر لي ذنبي كله، جله ودقه، أوله وآخره، علانيته وسره» . «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، إنما أخرجا بهذا الإسناد» أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد "
حدثني احمد بن محمد بن اسماعيل بن مهران حدثني ابي ثنا ابو الطاهر ثنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن عماره بن غزيه عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كله جله ودقه اوله واخره علانيته وسره هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه انما اخرجا بهذا الاسناد اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد
أخبرنا إسماعيل بن أحمد، أخبرنا أبو يعلى، ثنا زهير بن حرب، ثنا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأ سبح اسم ربك الأعلى قال: «سبحان ربي الأعلى» . «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
اخبرنا اسماعيل بن احمد اخبرنا ابو يعلي ثنا زهير بن حرب ثنا وكيع عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ حماد بن سلمة، عن ثابت، عن مطرف، عن أبيه، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم «يصلي وفي صدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء» . «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون انبا حماد بن سلمه عن ثابت عن مطرف عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وفي صدره ازيز كازيز المرجل من البكاء هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه وأبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي، قالا: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن أبي مالك الأشجعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا غرار في صلاة ولا تسليم» . قال أحمد بن حنبل: فيما رأى أنه أراد أن لا يسلم ويسلم عليك، وتغرير الرجل بصلاته أن يسلم وهو فيها شاك هذا. «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه» . وقد رواه معاوية بن هشام، عن الثوري وشك في رفعه
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه وابو بكر احمد بن جعفر القطيعي قالا ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا غرار في صلاه ولا تسليم قال احمد بن حنبل فيما راي انه اراد ان لا يسلم ويسلم عليك وتغرير الرجل بصلاته ان يسلم وهو فيها شاك هذا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وقد رواه معاويه بن هشام عن الثوري وشك في رفعه
أخبرني محمد بن موسى بن عمران الفقيه، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا أبو بكر، ثنا معاوية بن هشام، عن سفيان، عن أبي مالك الأشجعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: أراه رفعه، قال «لا غرار في تسليم، ولا صلاة»
اخبرني محمد بن موسي بن عمران الفقيه ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابو بكر ثنا معاويه بن هشام عن سفيان عن ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريره قال اراه رفعه قال لا غرار في تسليم ولا صلاه
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا يعقوب بن كعب الحلبي، ثنا محمد بن سلمة، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاة» . قال أبو عبد الله العبدي: وهو أن يضع الرجل يده على خاصرته «.» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ". وهو رواه جماعة عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال: «نهى أن يصلي الرجل مختصرا»
حدثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يعقوب بن كعب الحلبي ثنا محمد بن سلمه عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريره قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاه قال ابو عبد الله العبدي وهو ان يضع الرجل يده علي خاصرته هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وهو رواه جماعه عن محمد بن سيرين عن ابي هريره قال نهي ان يصلي الرجل مختصرا
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني، ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ شيبان بن عبد الرحمن، عن حصين بن عبد الرحمن، عن هلال بن يساف، قال قدمت الرقة فقال لي بعض أصحابي: هل لك في رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: قلت: نعم غنيمة، فدفعنا إلى وابصة بن معبد قلت لصاحبي: نبدأ، فنظر إلى دله فإذا عليه قلنسوة لاطئة ذات أذنين، وبرنس خز غبر، وإذا هو معتمد على عصا في صلاته، فقلنا له بعد أن سلمنا، فقال: حدثتني أم قيس بنت محصن، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «لما أسن، وحمل اللحم اتخذ عمودا في الصلاة يعتمد عليه» . «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين غير أنهما لم يخرجا لوابصة بن معبد لفساد الطريق إليه»
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن عقبه الشيباني ثنا ابراهيم بن اسحاق الزهري ثنا عبيد الله بن موسي انبا شيبان بن عبد الرحمن عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال قدمت الرقه فقال لي بعض اصحابي هل لك في رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت نعم غنيمه فدفعنا الي وابصه بن معبد قلت لصاحبي نبدا فنظر الي دله فاذا عليه قلنسوه لاطئه ذات اذنين وبرنس خز غبر واذا هو معتمد علي عصا في صلاته فقلنا له بعد ان سلمنا فقال حدثتني ام قيس بنت محصن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في الصلاه يعتمد عليه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين غير انهما لم يخرجا لوابصه بن معبد لفساد الطريق اليه
حدثني علي بن عيسى، ثنا مسدد بن قطن، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا يزيد بن هارون، ثنا كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن شقيق، قال سألت عائشة: هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ السورة في الركعة؟ قالت: «من المفصل» ، قال: فقلت: أكان يصلي قاعدا؟ قالت: «حين حطمه السن» . «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ، إنما أخرجه مسلم من حديث أيوب، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا قائما، وليلا طويلا قاعدا»
حدثني علي بن عيسي ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا يزيد بن هارون ثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال سالت عائشه هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا السوره في الركعه قالت من المفصل قال فقلت اكان يصلي قاعدا قالت حين حطمه السن هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ انما اخرجه مسلم من حديث ايوب عن عبد الله بن شقيق عن عائشه كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا
حدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ، ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق، ثنا تميم بن المنتصر، ثنا إسحاق بن يوسف، ثنا شريك، ثنا جامع بن أبي راشد، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال كنا لا ندري ما نقول إذا جلسنا في الصلاة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد علم جوامع الكلم، وخواتمه، قال: فذكر التشهد وقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا كلمات، كما يعلمنا التشهد: «اللهم ألف بين قلوبنا، وأصلح ذات بيننا، واهدنا سبل السلام، ونجنا من الظلمات إلى النور، وجنبنا الفواحش ما ظهر منها، وما بطن، وبارك لنا في أسماعنا، وأبصارنا، وقلوبنا، وأزواجنا، وذرياتنا، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم، واجعلنا شاكرين لنعمك، مثنين بها عليك، قابلين لها وأتمها علينا» . «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وله شاهد من حديث ابن جريج، عن جامع»
حدثنا ابو بكر بن ابي دارم الحافظ ثنا احمد بن موسي بن اسحاق ثنا تميم بن المنتصر ثنا اسحاق بن يوسف ثنا شريك ثنا جامع بن ابي راشد عن ابي وائل عن عبد الله قال كنا لا ندري ما نقول اذا جلسنا في الصلاه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد علم جوامع الكلم وخواتمه قال فذكر التشهد وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا كلمات كما يعلمنا التشهد اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمك مثنين بها عليك قابلين لها واتمها علينا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد من حديث ابن جريج عن جامع
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ محمد بن جرير الطبري، ثنا عثمان بن يحيى القوفساني، ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، ثنا ابن جريج، عن جامع بن أبي راشد، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا. فذكره مثله
حدثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا محمد بن جرير الطبري ثنا عثمان بن يحيي القوفساني ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد ثنا ابن جريج عن جامع بن ابي راشد عن ابي وائل عن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا فذكره مثله
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب، أخبرك مالك بن أنس، ويونس بن زيد، وعمرو بن الحارث، أن ابن شهاب، حدثهم، عن عروة بن الزبير، عن عبد الرحمن بن عبد القاري، أنه سمع عمر بن الخطاب، يعلم الناس التشهد على المنبر فيقول: «التحيات لله، الزاكيات لله، الطيبات لله، السلام عليك أيها النبي، ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك مالك بن انس ويونس بن زيد وعمرو بن الحارث ان ابن شهاب حدثهم عن عروه بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه سمع عمر بن الخطاب يعلم الناس التشهد علي المنبر فيقول التحيات لله الزاكيات لله الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله
على شرط مسلم وله شواهدAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم وله شواهد
أخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي، بمكة من أصل كتابه، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا عبد الله بن سلمة القعنبي، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن هشام بن عروة، عن أبيه أن عمر بن الخطاب، كان يعلم الناس التشهد في الصلاة وهو يخطب الناس على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول: " إذا تشهد أحدكم فليقل: بسم الله خير الأسماء، التحيات الزاكيات، الصلوات الطيبات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله " قال عمر: «ابدءوا بأنفسكم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسلموا على عباد الله الصالحين» . «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، وإنما ذكرته لأن له شواهد على ما شرطنا في الشواهد التي تشهد على سندها»
اخبرني عبد الله بن محمد بن اسحاق الخزاعي بمكه من اصل كتابه ثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن سلمه القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروه عن ابيه ان عمر بن الخطاب كان يعلم الناس التشهد في الصلاه وهو يخطب الناس علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول اذا تشهد احدكم فليقل بسم الله خير الاسماء التحيات الزاكيات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال عمر ابدءوا بانفسكم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا علي عباد الله الصالحين هذا حديث صحيح علي شرط مسلم وانما ذكرته لان له شواهد علي ما شرطنا في الشواهد التي تشهد علي سندها
فأما الزيادة في أوله فعلى شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiفأما الزيادة في أوله فعلى شرط البخاري
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا ابن لهيعة، عن جعفر بن ربيعة، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج، حدثني عون بن عبد الله، قال أخذ بيدي عبد الله بن عباس فعد فيها التشهد، فقال: أخذت بيدك كما أخذ بيدي عمر بن الخطاب، وقال عمر: أخذت بيدك كما أخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعد فيها التشهد التحيات الصلوات الطيبات الزاكيات لله. وذكر الحديث بنحوه. «فأما الزيادة في أول التشهد باسم الله، وبالله فإنه صحيح من شرط البخاري» .
حدثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا محمد بن الحسن بن قتيبه العسقلاني ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن لهيعه عن جعفر بن ربيعه عن يعقوب بن عبد الله بن الاشج حدثني عون بن عبد الله قال اخذ بيدي عبد الله بن عباس فعد فيها التشهد فقال اخذت بيدك كما اخذ بيدي عمر بن الخطاب وقال عمر اخذت بيدك كما اخذ بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعد فيها التشهد التحيات الصلوات الطيبات الزاكيات لله وذكر الحديث بنحوه فاما الزياده في اول التشهد باسم الله وبالله فانه صحيح من شرط البخاري
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم الأصبهاني، ثنا بكر بن بكار، ثنا أيمن بن نابل، ثنا أبو الزبير، عن جابر، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن، باسم الله وبالله التحيات لله» . قال أبو العباس - فذكر الحديث - وفي آخره «اللهم إني أسألك الجنة، وأعوذ بك من النار»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم الاصبهاني ثنا بكر بن بكار ثنا ايمن بن نابل ثنا ابو الزبير عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السوره من القران باسم الله وبالله التحيات لله قال ابو العباس فذكر الحديث وفي اخره اللهم اني اسالك الجنه واعوذ بك من النار
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا أبو قلابة، وحدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق في آخرين، قالوا: ثنا أبو مسلم، قالا: ثنا أبو عاصم، ثنا أيمن بن نابل، ثنا أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن بسم الله وبالله، التحيات لله، الصلوات الطيبات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، نسأل الله الجنة، ونعوذ به من النار» . قال الحاكم: «أيمن بن نابل ثقة قد احتج به البخاري» . وقد سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد بن سلمة، يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي، يقول: سمعت يحيى بن معين، يقول: وسألته عن أيمن بن نابل، فقال: ثقة. «فأما صحته على شرط مسلم»
اخبرنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا ابو قلابه وحدثنا ابو بكر احمد بن اسحاق في اخرين قالوا ثنا ابو مسلم قالا ثنا ابو عاصم ثنا ايمن بن نابل ثنا ابو الزبير عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السوره من القران بسم الله وبالله التحيات لله الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله نسال الله الجنه ونعوذ به من النار قال الحاكم ايمن بن نابل ثقه قد احتج به البخاري وقد سمعت ابا الحسن احمد بن محمد بن سلمه يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت يحيي بن معين يقول وسالته عن ايمن بن نابل فقال ثقه فاما صحته علي شرط مسلم
أيمن احتج به البخاري ورواه عنه جماعةAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiأيمن احتج به البخاري ورواه عنه جماعة
فحدثناه أبو علي الحافظ، ثنا عبد الله بن قحطبة الطلحي، ثنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا المعتمر بن سليمان، ثنا أبي، عن أبي الزبير، عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. «سمعت أبا علي الحافظ، يوثق ابن قحطبة إلا أنه أخطأ فيه، فإنه عند المعتمر، عن أيمن بن نابل كما تقدم ذكرنا له، وصلى الله على محمد وآله أجمعين»
فحدثناه ابو علي الحافظ ثنا عبد الله بن قحطبه الطلحي ثنا محمد بن عبد الاعلي ثنا المعتمر بن سليمان ثنا ابي عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه سمعت ابا علي الحافظ يوثق ابن قحطبه الا انه اخطا فيه فانه عند المعتمر عن ايمن بن نابل كما تقدم ذكرنا له وصلي الله علي محمد واله اجمعين
أخبرنا عبد الصمد بن علي بن مكرم البزاز، ببغداد، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا أبو معمر عبد الله بن عمر، ثنا عبد الوارث بن سعيد، ثنا حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة، عن حنظلة بن علي، عن محجن بن الأدرع، حدثه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا هو برجل قد صلى صلاته وهو يتشهد ويقول: اللهم إني أسألك بالله الأحد الصمد الذي لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد، أن تغفر لي ذنوبي، إنك أنت الغفور الرحيم، فقال: «قد غفر له، قد غفر له، قد غفر له» . «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
اخبرنا عبد الصمد بن علي بن مكرم البزاز ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا ابو معمر عبد الله بن عمر ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريده عن حنظله بن علي عن محجن بن الادرع حدثه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فاذا هو برجل قد صلي صلاته وهو يتشهد ويقول اللهم اني اسالك بالله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم فقال قد غفر له قد غفر له قد غفر له هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، ثنا أحمد بن خالد الوهبي، ثنا محمد بن إسحاق، وأخبرني يحيى بن منصور القاضي، ثنا الحسين بن محمد بن زياد، ثنا عبد الله بن سعيد الكندي، ثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عبد الله، قال «من السنة أن تخفي التشهد» . «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن اسحاق واخبرني يحيي بن منصور القاضي ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله قال من السنه ان تخفي التشهد هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق، ثنا أبو الأزهر، وكتبته من أصله، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثني أبي، عن ابن إسحاق، قال: وحدثني في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم «إذا المرء المسلم صلى عليه في صلاته»
حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا الامام ابو بكر محمد بن اسحاق ثنا ابو الازهر وكتبته من اصله ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن ابن اسحاق قال وحدثني في الصلاه علي النبي صلي الله عليه وسلم اذا المرء المسلم صلي عليه في صلاته
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
محمد بن إبراهيم، عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو، قال أقبل رجل حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن عنده، فقال: يا رسول الله أما السلام عليك فقد عرفناه، فكيف نصلي عليك إذا نحن صلينا عليك في صلاتنا صلى الله عليك؟ قال: فصمت حتى أحببنا أن الرجل لم يسأله ثم قال: " إذا أنتم صليتم علي فقولوا: اللهم صل على محمد النبي الأمي، وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد النبي الأمي، وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد «.» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه فذكر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الصلوات "
محمد بن ابراهيم عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن ابي مسعود عقبه بن عمرو قال اقبل رجل حتي جلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا صلي الله عليك قال فصمت حتي احببنا ان الرجل لم يساله ثم قال اذا انتم صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه فذكر الصلاه علي النبي صلي الله عليه وسلم في الصلوات
أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي، ثنا عبد الصمد بن الفضل، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا حيوة، عن أبي هانئ، عن أبي علي عمرو بن مالك، عن فضالة بن عبيد الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا صلى لم يحمد الله، ولم يمجده، ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم وانصرف، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «عجل هذا» فدعاه، فقال له ولغيره: «إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه، والثناء عليه، ثم ليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء» . «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولا تعرف له علة، ولم يخرجاه، وله شاهد صحيح على شرطهما»
اخبرنا ابو احمد بكر بن محمد الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا حيوه عن ابي هانئ عن ابي علي عمرو بن مالك عن فضاله بن عبيد الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا صلي لم يحمد الله ولم يمجده ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا فدعاه فقال له ولغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولا تعرف له عله ولم يخرجاه وله شاهد صحيح علي شرطهما
أخبرناه أبو بكر بن أبي دارم الحافظ، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد الكندي، ثنا عون بن سلام بن سليم أبو جعفر، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، وأبي عبيدة، قالا قال عبد الله: «يتشهد الرجل، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يدعو لنفسه» . «وقد أسند هذا الحديث عن عبد الله بن مسعود بإسناد صحيح»
اخبرناه ابو بكر بن ابي دارم الحافظ ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد الكندي ثنا عون بن سلام بن سليم ابو جعفر عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص وابي عبيده قالا قال عبد الله يتشهد الرجل ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو لنفسه وقد اسند هذا الحديث عن عبد الله بن مسعود باسناد صحيح
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن إبراهيم بن ملحان، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن يحيى بن السباق، عن رجل، من بني الحارث، عن ابن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إذا تشهد أحدكم في الصلاة فليقل: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، وبارك على محمد وعلى آل محمد، وارحم محمدا، وآل محمد كما صليت، وباركت، وترحمت، على إبراهيم إنك حميد مجيد «.» وأكثر الشواهد لهذه القاعدة لفروض الصلاة "
حدثنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن يحيي بن السباق عن رجل من بني الحارث عن ابن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تشهد احدكم في الصلاه فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم انك حميد مجيد واكثر الشواهد لهذه القاعده لفروض الصلاه
عبد المهيمن واهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعبد المهيمن واه
ما حدثناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن علي بن بحر بن البري، ثنا أبي، حدثني عبد المهيمن بن عباس بن سهل الساعدي، قال: سمعت أبي يحدث، عن جدي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان، يقول: «لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر الله عليه، ولا صلاة لمن لم يصل على نبي الله في صلاته» . «لم يخرج هذا الحديث على شرطهما، فإنهما لم يخرجا عبد المهيمن»
ما حدثناه ابو عبد الله محمد بن عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن علي بن بحر بن البري ثنا ابي حدثني عبد المهيمن بن عباس بن سهل الساعدي قال سمعت ابي يحدث عن جدي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول لا صلاه لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر الله عليه ولا صلاه لمن لم يصل علي نبي الله في صلاته لم يخرج هذا الحديث علي شرطهما فانهما لم يخرجا عبد المهيمن
رواه عثمان بن سعيد المري عن مسعر عن سعد نحوه على شرطهماAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiرواه عثمان بن سعيد المري عن مسعر عن سعد نحوه على شرطهما
حدثنا أحمد بن كامل القاضي، ثنا أبو قلابة، ثنا بشر بن عمر الزهراني، وأخبرني عبد الرحمن بن الحسن الأسدي، بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، قالا: ثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي عبيدة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه " كان في الركعتين الأوليين كأنه على الرضف، قال: قلنا حتى يقوم، قال: حتى يقوم " تابعه مسعر، عن سعد بن إبراهيم 994 حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، ثنا عثمان بن سعيد المري، ثنا مسعر، عن سعد بن إبراهيم، فذكره بنحوه. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وقد اتفقا على إخراج حديث شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن عبد الله أنه لم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن
حدثنا احمد بن كامل القاضي ثنا ابو قلابه ثنا بشر بن عمر الزهراني واخبرني عبد الرحمن بن الحسن الاسدي بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس قالا ثنا شعبه عن سعد بن ابراهيم عن ابي عبيده عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف قال قلنا حتي يقوم قال حتي يقوم تابعه مسعر عن سعد بن ابراهيم حدثنا ابو الحسن علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفه ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه ثنا عثمان بن سعيد المري ثنا مسعر عن سعد بن ابراهيم فذكره بنحوه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد اتفقا علي اخراج حديث شعبه عن عمرو بن مره عن ابي عبيده عن عبد الله انه لم يكن مع النبي صلي الله عليه وسلم ليله الجن
حدثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال «أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نرد على الإمام، وأن نتحاب، وأن يسلم بعضنا على بعض» . «هذا حديث صحيح الإسناد، وسعيد بن بشير إمام أهل الشام في عصره إلا أن الشيخين لم يخرجاه بما وصفه أبو مسهر من سوء حفظه، ومثله لا ينزل بهذا القدر»
حدثنا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا ابو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا سعيد بن بشير عن قتاده عن الحسن عن سمره قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نرد علي الامام وان نتحاب وان يسلم بعضنا علي بعض هذا حديث صحيح الاسناد وسعيد بن بشير امام اهل الشام في عصره الا ان الشيخين لم يخرجاه بما وصفه ابو مسهر من سوء حفظه ومثله لا ينزل بهذا القدر
المنهال ضعفه ابن معين وأشعث فيه لين والحديث منكرAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiالمنهال ضعفه ابن معين وأشعث فيه لين والحديث منكر
أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، ثنا أحمد بن علي الخزاز، ثنا عبد الوهاب بن نجدة، ثنا أشعث بن شعبة، ثنا المنهال بن خليفة، عن الأزرق بن قيس، قال صلى بنا إمام لنا يكنى أبا رمثة، قال: صليت هذه الصلاة أو مثل هذه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: وكان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما يقومان في الصف المتقدم، عن يمينه، وكان رجل قد شهد التكبيرة الأولى من الصلاة فصلى نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم سلم، عن يمينه وعن يساره، حتى رأينا بياض خده، ثم انفتل كانفتال أبي رمثة - يعني نفسه - فقام الرجل الذي أدرك معه التكبيرة الأولى من الصلاة يشفع فوثب إليه عمر فأخذ بمنكبه فهزه، ثم قال: اجلس فإنه لم يهلك أهل الكتاب إلا أنه لم يكن بين صلاتهم فصل، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم بصره، فقال: «أصاب الله بك يا ابن الخطاب» . «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه»
اخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا احمد بن علي الخزاز ثنا عبد الوهاب بن نجده ثنا اشعث بن شعبه ثنا المنهال بن خليفه عن الازرق بن قيس قال صلي بنا امام لنا يكني ابا رمثه قال صليت هذه الصلاه او مثل هذه الصلاه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكان ابو بكر وعمر رضي الله عنهما يقومان في الصف المتقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيره الاولي من الصلاه فصلي نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خده ثم انفتل كانفتال ابي رمثه يعني نفسه فقام الرجل الذي ادرك معه التكبيره الاولي من الصلاه يشفع فوثب اليه عمر فاخذ بمنكبه فهزه ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انه لم يكن بين صلاتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم بصره فقال اصاب الله بك يا ابن الخطاب هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا إبراهيم بن عبد السلام الضرير، ثنا الجراح بن مخلد، ثنا أبو قتيبة، ثنا سفيان الثوري، عن عاصم الأحول، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا صلاة لمن لم يمس أنفه الأرض» . «هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه» ، وقد أوقفه شعبة، عن عاصم
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق ثنا ابراهيم بن عبد السلام الضرير ثنا الجراح بن مخلد ثنا ابو قتيبه ثنا سفيان الثوري عن عاصم الاحول عن عكرمه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاه لمن لم يمس انفه الارض هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه وقد اوقفه شعبه عن عاصم
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إبراهيم بن عبد السلام، ثنا الجراح بن مخلد، ثنا أبو قتيبة، ثنا شعبة، عن عاصم الأحول، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال «لا صلاة لمن لم يمس أنفه الأرض»
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابراهيم بن عبد السلام ثنا الجراح بن مخلد ثنا ابو قتيبه ثنا شعبه عن عاصم الاحول عن عكرمه عن ابن عباس قال لا صلاه لمن لم يمس انفه الارض
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى، ثنا معن، ثنا أسد، ثنا وهيب، عن محمد بن عجلان، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم «بوضع اليدين، ونصب القدمين في الصلاة» . «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وقد صح على شرط بلفظ أشفى من هذا»
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي ثنا معن ثنا اسد ثنا وهيب عن محمد بن عجلان عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عامر بن سعد عن ابيه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضع اليدين ونصب القدمين في الصلاه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وقد صح علي شرط بلفظ اشفي من هذا
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا عبد الرحمن بن المبارك، ثنا وهيب، عن محمد بن عجلان، قال:، أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي، عن عامر بن سعد بن مالك، عن أبيه، قال «أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضع الكفين، ونصب القدمين في الصلاة»
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا وهيب عن محمد بن عجلان قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي عن عامر بن سعد بن مالك عن ابيه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضع الكفين ونصب القدمين في الصلاه
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن أبي حمزة، عن أبي صالح، قال كنت عند أم سلمة فدخل عليها ذو قرابة لها شاب ذو جمة فقام يصلي فنفخ، فقال: يا بني، لا تنفخ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول لعبد لنا أسود: «أي رباح، ترب وجهك» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن احمد بن النضر الازدي ثنا معاويه بن عمرو ثنا زائده عن ابي حمزه عن ابي صالح قال كنت عند ام سلمه فدخل عليها ذو قرابه لها شاب ذو جمه فقام يصلي فنفخ فقال يا بني لا تنفخ فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعبد لنا اسود اي رباح ترب وجهك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر، ثنا أبو حاتم الرازي، وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن سليمان بن الحارث، قالا: ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستوفز الرجل في صلاته» هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا ابو حاتم الرازي واخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن سليمان بن الحارث قالا ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستوفز الرجل في صلاته هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا نصر بن علي، ثنا يحيى بن علي، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن العلاء بن المسيب، عن عمر بن مرة، عن طلحة بن يزيد، عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا رفع رأسه من السجود: «رب اغفر لي» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا نصر بن علي ثنا يحيي بن علي ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زائده عن العلاء بن المسيب عن عمر بن مره عن طلحه بن يزيد عن حذيفه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا رفع راسه من السجود رب اغفر لي هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرني عبيد الله بن محمد بن موسى، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ عبد السلام بن عاصم، ثنا زيد بن الحباب، ثنا كامل أبو العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول بين السجدتين: «اللهم اغفر لي وارحمني، واجبرني، وارفعني، واهدني، وارزقني» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه «وأبو العلاء كامل بن العلاء ممن يجمع حديثه في الكوفيين»
اخبرني عبيد الله بن محمد بن موسي ثنا محمد بن ايوب انبا عبد السلام بن عاصم ثنا زيد بن الحباب ثنا كامل ابو العلاء عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني واهدني وارزقني هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وابو العلاء كامل بن العلاء ممن يجمع حديثه في الكوفيين
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الإقعاء في الصلاة» هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه، وله رواية في إباحة الإقعاء صحيح على شرط مسلم "
اخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاقعاء في الصلاه هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه وله روايه في اباحه الاقعاء صحيح علي شرط مسلم
وصح في إباحة ذلك على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiوصح في إباحة ذلك على شرط مسلم
حدثناه أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري وعلي بن عيسى، قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا يعقوب بن كعب الحلبي، ثنا مخلد بن يزيد، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، أنه سمع طاوسا، يقول قلت لابن عباس في الإقعاء، قال: «هي سنة» ، قلت: إنا نراه جفاء، فقال ابن عباس: «إنها السنة»
حدثناه ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري وعلي بن عيسي قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يعقوب بن كعب الحلبي ثنا مخلد بن يزيد عن ابن جريج عن ابي الزبير انه سمع طاوسا يقول قلت لابن عباس في الاقعاء قال هي سنه قلت انا نراه جفاء فقال ابن عباس انها السنه
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، وعبد الله بن محمد بن موسى، قالا: ثنا محمد بن أيوب، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا هشام بن يوسف، عن معمر، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى رجلا وهو جالس معتمد على يده اليسرى في الصلاة، فقال: «إنها صلاة اليهود» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق وعبد الله بن محمد بن موسي قالا ثنا محمد بن ايوب ثنا ابراهيم بن موسي ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن اسماعيل بن اميه عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي رجلا وهو جالس معتمد علي يده اليسري في الصلاه فقال انها صلاه اليهود هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
لا فإن خالدا عن معاذ منقطعAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiلا فإن خالدا عن معاذ منقطع
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج، ثنا بقية بن الوليد، ثنا يحيى بن سعيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «خطوتان أحدهما أحب إلى الله، والأخرى أبغض الخطا إلى الله، فأما الخطوة التي يحبها الله عز وجل فرجل نظر إلى خلل في الصف فسده، وأما التي يبغض الله، فإذا أراد الرجل أن يقوم مد رجله اليمنى، ووضع يده عليها، وأثبت اليسرى، ثم قام» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، فقد احتج ببقية في الشواهد ولم يخرجاه «فأما بقية بن الوليد فإنه إذا روى عن المشهورين فإنه مأمون مقبول»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبه احمد بن الفرج ثنا بقيه بن الوليد ثنا يحيي بن سعيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خطوتان احدهما احب الي الله والاخري ابغض الخطا الي الله فاما الخطوه التي يحبها الله عز وجل فرجل نظر الي خلل في الصف فسده واما التي يبغض الله فاذا اراد الرجل ان يقوم مد رجله اليمني ووضع يده عليها واثبت اليسري ثم قام هذا حديث صحيح علي شرط مسلم فقد احتج ببقيه في الشواهد ولم يخرجاه فاما بقيه بن الوليد فانه اذا روي عن المشهورين فانه مامون مقبول
والحديث صحيحAdh-Dhahabi ▾
حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، وأخبرنا أبو بكر بن بالويه، ثنا محمد بن غالب، ثنا عفان، وأبو عمر ومسلم بن إبراهيم وعلي بن الجعد، قالوا: ثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، وزبيد، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سلم قال: «سبحان الملك القدوس» ثلاثا يرفع صوته «عبد الرحمن بن أبزى ممن صح عندنا أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن أكثر روايته، عن أبي بن كعب والصحابة» وهذا الإسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه واخبرنا ابو بكر بن بالويه ثنا محمد بن غالب ثنا عفان وابو عمر ومسلم بن ابراهيم وعلي بن الجعد قالوا ثنا شعبه عن سلمه بن كهيل وزبيد عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاثا يرفع صوته عبد الرحمن بن ابزي ممن صح عندنا انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم الا ان اكثر روايته عن ابي بن كعب والصحابه وهذا الاسناد صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي، ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا حيوة بن شريح، قال: سمعت عقبة بن مسلم التجيبي، يقول: حدثني أبو عبد الرحمن الحبلي، عن الصنابحي، عن معاذ بن جبل، أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيدي يوما، ثم قال: «يا معاذ، والله إني لأحبك» فقال معاذ: بأبي وأمي يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا والله أحبك، فقال: " أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول: اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك " قال: وأوصى بذلك معاذ الصنابحي، وأوصى الصنابحي أبا عبد الرحمن الحبلي، وأوصى أبو عبد الرحمن عقبة بن مسلم «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي ثنا عبد الله بن احمد بن ابي مسره ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا حيوه بن شريح قال سمعت عقبه بن مسلم التجيبي يقول حدثني ابو عبد الرحمن الحبلي عن الصنابحي عن معاذ بن جبل انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيدي يوما ثم قال يا معاذ والله اني لاحبك فقال معاذ بابي وامي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا والله احبك فقال اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاه ان تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك قال واوصي بذلك معاذ الصنابحي واوصي الصنابحي ابا عبد الرحمن الحبلي واوصي ابو عبد الرحمن عقبه بن مسلم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو مسلم، ثنا حجاج بن المنهال، ثنا حماد بن سلمة، ثنا هشام بن أبي عبد الله، وعلي بن المبارك، قالا: ثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دبر كل صلاته: «اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، ومن عذاب النار، ومن فتنة المحيا، والممات، ومن فتنة المسيح الدجال» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو مسلم ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمه ثنا هشام بن ابي عبد الله وعلي بن المبارك قالا ثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن ابي هريره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في دبر كل صلاته اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنه المحيا والممات ومن فتنه المسيح الدجال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
صحيح ويحيى لم يذكر بجرحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح ويحيى لم يذكر بجرح
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا ابن أبي مريم، أنبأ نافع بن يزيد، ثنا يحيى بن أبي سليمان، عن زيد بن أبي عتاب، وسعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا، ولا تعدوها شيئا، ومن أدرك الركعة فقد أدرك الصلاة» هذا حديث صحيح قد احتج الشيخان برواته عن آخرهم غير يحيى بن أبي سليمان، وهو شيخ من أهل المدينة سكن مصر، ولم يذكر بجرح "
اخبرنا الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا ابن ابي مريم انبا نافع بن يزيد ثنا يحيي بن ابي سليمان عن زيد بن ابي عتاب وسعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جئتم الي الصلاه ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيئا ومن ادرك الركعه فقد ادرك الصلاه هذا حديث صحيح قد احتج الشيخان برواته عن اخرهم غير يحيي بن ابي سليمان وهو شيخ من اهل المدينه سكن مصر ولم يذكر بجرح
إن كان ابن عتيق حفظه وهو ثقة لكنا حدثناه على شرطهماAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiإن كان ابن عتيق حفظه وهو ثقة لكنا حدثناه على شرطهما
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب التاجر، ثنا أبو النضر أحمد بن عتيق المروزي، ثنا محمد بن سنان العوقي، ثنا همام، ثنا قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من صلى ركعة من الصبح، ثم طلعت الشمس فليصل الصبح» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إن كان محفوظا بهذا الإسناد، فإن أحمد بن عتيق المروزي هذا ثقة، إلا أنه حدث به مرة أخرى بإسناد آخر "
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد بن محبوب التاجر ثنا ابو النضر احمد بن عتيق المروزي ثنا محمد بن سنان العوقي ثنا همام ثنا قتاده عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي ركعه من الصبح ثم طلعت الشمس فليصل الصبح هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ان كان محفوظا بهذا الاسناد فان احمد بن عتيق المروزي هذا ثقه الا انه حدث به مره اخري باسناد اخر
حدثناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا عمر بن علي الجوهري، ثنا أبو النضر أحمد بن عتيق العتيقي، ثنا محمد بن سنان العوقي، ثنا همام، عن قتادة، عن خلاس، عن أبي رافع، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من صلى ركعة من صلاة الصبح، ثم طلعت الشمس فليتم صلاته» كلا الإسنادين صحيحان، فقد احتجا جميعا بخلاس بن عمرو شاهدا "
حدثناه ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا عمر بن علي الجوهري ثنا ابو النضر احمد بن عتيق العتيقي ثنا محمد بن سنان العوقي ثنا همام عن قتاده عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي ركعه من صلاه الصبح ثم طلعت الشمس فليتم صلاته كلا الاسنادين صحيحان فقد احتجا جميعا بخلاس بن عمرو شاهدا
الإسنادان صحيحان على شرطهماAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiالإسنادان صحيحان على شرطهما
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا أبو بدر عباد بن الوليد العنبري، ثنا عمرو بن عاصم، ثنا همام، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من لم يصل ركعتي الفجر حتى تطلع الشمس فليصلهما» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابو بدر عباد بن الوليد العنبري ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام عن قتاده عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يصل ركعتي الفجر حتي تطلع الشمس فليصلهما هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي، ثنا محمد بن المسيب، ثنا إسحاق بن شاهين، أنبأ خالد بن عبد الله، عن يونس، عن الحسن، عن عمران بن حصين، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس، فارتفعوا قليلا حتى استعلت، ثم «أمر المؤذن فأذن، ثم صلى الركعتين قبل الفجر، ثم أقام المؤذن فصلى الفجر» هذا حديث صحيح على ما قدمنا ذكره من صحة سماع الحسن، عن عمران، وإعادته الركعتين لم يخرجاه، وله شاهد بإسناد صحيح "
حدثنا ابو احمد الحسين بن علي التميمي ثنا محمد بن المسيب ثنا اسحاق بن شاهين انبا خالد بن عبد الله عن يونس عن الحسن عن عمران بن حصين قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسير له فناموا عن صلاه الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتي استعلت ثم امر المؤذن فاذن ثم صلي الركعتين قبل الفجر ثم اقام المؤذن فصلي الفجر هذا حديث صحيح علي ما قدمنا ذكره من صحه سماع الحسن عن عمران واعادته الركعتين لم يخرجاه وله شاهد باسناد صحيح
قيس بن فهد صحابي وله شاهدAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiقيس بن فهد صحابي وله شاهد
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا أسد بن موسى، ثنا الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، عن أبيه، عن جده أنه جاء والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الفجر فصلى معه، فلما سلم قام فصلى ركعتي الفجر، فقال: له النبي صلى الله عليه وسلم «ما هاتان الركعتان؟» فقال: لم أكن صليتهما قبل الفجر، فسكت ولم يقل شيئا «قيس بن فهد الأنصاري صحابي، والطريق إليه صحيح على شرطهما» وقد رواه محمد بن إبراهيم التيمي، عن قيس بن فهد
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا اسد بن موسي ثنا الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد عن ابيه عن جده انه جاء والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاه الفجر فصلي معه فلما سلم قام فصلي ركعتي الفجر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما هاتان الركعتان فقال لم اكن صليتهما قبل الفجر فسكت ولم يقل شيئا قيس بن فهد الانصاري صحابي والطريق اليه صحيح علي شرطهما وقد رواه محمد بن ابراهيم التيمي عن قيس بن فهد
أخبرناه عبد الله بن محمد الصيدلاني، ثنا إسماعيل بن قتيبة السلمي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبد الله بن نمير، ثنا سعد بن سعيد، حدثني محمد بن إبراهيم التيمي، عن قيس بن فهد، قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أصلاة الصبح مرتين؟» فقال الرجل: لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلها فصليتها الآن، قال: فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
اخبرناه عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا اسماعيل بن قتيبه السلمي ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا عبد الله بن نمير ثنا سعد بن سعيد حدثني محمد بن ابراهيم التيمي عن قيس بن فهد قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاه الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصلاه الصبح مرتين فقال الرجل لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلها فصليتها الان قال فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم
على شرط مسلم وهو شاذ بمرةAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم وهو شاذ بمرة
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة، ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين، ثنا الفضل بن دكين، ثنا جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران، عن ابن عمر، قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في السفينة، فقال: كيف أصلي في السفينة؟ قال: «صل فيها قائما إلا أن تخاف الغرق» هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه وهو شاذ بمرة "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن عقبه الشيباني بالكوفه ثنا محمد بن الحسين بن ابي الحسين ثنا الفضل بن دكين ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن ابن عمر قال سئل النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاه في السفينه فقال كيف اصلي في السفينه قال صل فيها قائما الا ان تخاف الغرق هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط مسلم ولم يخرجاه وهو شاذ بمره
معقبا على توثيق الحاكم لحنش بل ضعفوهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiمعقبا على توثيق الحاكم لحنش بل ضعفوه
حدثنا زيد بن علي بن يونس الخزاعي، بالكوفة، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا بكر بن خلف، وسويد بن سعيد، قالا: ثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر» حنش بن قيس الرحبي يقال له: أبو علي من أهل اليمن سكن الكوفة ثقة «وقد احتج البخاري بعكرمة، وهذا الحديث قاعدة في الزجر عن الجمع بلا عذر، ولم يخرجاه»
حدثنا زيد بن علي بن يونس الخزاعي بالكوفه ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا بكر بن خلف وسويد بن سعيد قالا ثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن حنش عن عكرمه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد اتي بابا من ابواب الكبائر حنش بن قيس الرحبي يقال له ابو علي من اهل اليمن سكن الكوفه ثقه وقد احتج البخاري بعكرمه وهذا الحديث قاعده في الزجر عن الجمع بلا عذر ولم يخرجاه
على شرطهما إنما اتفقا على إخراج حميد، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا قائما» الحديث «وحميد هذا هو ابن تيرويه الطويل بلا شك فيه»Adh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرطهما إنما اتفقا على إخراج حميد، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا قائما» الحديث «وحميد هذا هو ابن تيرويه الطويل بلا شك فيه»
حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن هارون بن عبد الله، ثنا أبي، ثنا أبو داود الحفري، حدثني حفص بن غياث، عن حميد، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة، أنها قالت «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي متربعا» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثني ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن هارون بن عبد الله ثنا ابي ثنا ابو داود الحفري حدثني حفص بن غياث عن حميد عن عبد الله بن شقيق عن عائشه انها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي متربعا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
فقد حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ حميد، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة، قالت «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا قائما، وليلا طويلا قاعدا، فإذا صلى قائما ركع قائما، وإذا صلى قاعدا ركع قاعدا»
فقد حدثنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبا حميد عن عبد الله بن شقيق عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا فاذا صلي قائما ركع قائما واذا صلي قاعدا ركع قاعدا
صحيح وله شواهدAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح وله شواهد
أخبرنا أبو الحسن عبد الصمد بن علي بن مكرم، أخي الحسن بن مكرم البزار ببغداد، ثنا الفضل بن العباس الصيرفي، ثنا يحيى بن غيلان، ثنا عبد الله بن بزيع، ثنا حميد، عن أنس، قال «كنا نفتح على الأئمة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم» يحيى بن غيلان، وعبد الله بن بزيع التستريان ثقتان «هذا حديث صحيح وله شواهد، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو الحسن عبد الصمد بن علي بن مكرم اخي الحسن بن مكرم البزار ببغداد ثنا الفضل بن العباس الصيرفي ثنا يحيي بن غيلان ثنا عبد الله بن بزيع ثنا حميد عن انس قال كنا نفتح علي الائمه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يحيي بن غيلان وعبد الله بن بزيع التستريان ثقتان هذا حديث صحيح وله شواهد ولم يخرجاه
أخبرنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا علي بن عبد الصمد الطيالسي، ثنا زياد بن أيوب، ثنا جارية بن هرم، ثنا حميد الطويل، عن أنس بن مالك، قال «كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقن بعضهم بعضا في الصلاة»
اخبرنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد الصمد الطيالسي ثنا زياد بن ايوب ثنا جاريه بن هرم ثنا حميد الطويل عن انس بن مالك قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقن بعضهم بعضا في الصلاه
أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد، ثنا أبو قلابة الرقاشي، ثنا أبو عاصم، وحدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا السري بن خزيمة، ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل، وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن علي الخزاز، ثنا خالد بن خداش قالوا: ثنا بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، عن أبيه، عن أبي بكرة، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا أتاه أمر يسره، أو يسر به، خر ساجدا شكرا لله عز وجل» هذا حديث صحيح، وإن لم يخرجاه «فإن بكار بن عبد العزيز صدوق عند الأئمة» وإنما لم يخرجاه لشرطهما في الرواية كما ذكرناه فيما تقدم، وليس لعبد العزيز بن أبي بكرة رواة غير ابنه، فقال: صالح الحديث، ولهذا الحديث شواهد يكثر ذكرها، ومنها أنه صلى الله عليه وسلم «رأى القرد فخر ساجدا» . ومنها: أنه صلى الله عليه وسلم «رأى رجلا به زمانة فخر ساجدا» ، ومنها أنه صلى الله عليه وسلم أتاه «جعفر بن أبي طالب عند فتح خيبر فخر ساجدا» ، ومنها أنه صلى الله عليه وسلم رأى نغاشا، فخر ساجدا "
اخبرنا ابو الحسين محمد بن احمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا ابو قلابه الرقاشي ثنا ابو عاصم وحدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمه ثنا ابو سلمه موسي بن اسماعيل وحدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا احمد بن علي الخزاز ثنا خالد بن خداش قالوا ثنا بكار بن عبد العزيز بن ابي بكره عن ابيه عن ابي بكره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه امر يسره او يسر به خر ساجدا شكرا لله عز وجل هذا حديث صحيح وان لم يخرجاه فان بكار بن عبد العزيز صدوق عند الائمه وانما لم يخرجاه لشرطهما في الروايه كما ذكرناه فيما تقدم وليس لعبد العزيز بن ابي بكره رواه غير ابنه فقال صالح الحديث ولهذا الحديث شواهد يكثر ذكرها ومنها انه صلي الله عليه وسلم راي القرد فخر ساجدا ومنها انه صلي الله عليه وسلم راي رجلا به زمانه فخر ساجدا ومنها انه صلي الله عليه وسلم اتاه جعفر بن ابي طالب عند فتح خيبر فخر ساجدا ومنها انه صلي الله عليه وسلم راي نغاشا فخر ساجدا
