Musnad Ahmad — Companions of Syria (2)
حديث معاوية بن أبي سفيان
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا يحيى بن سعيد، أن سعد بن إبراهيم، أخبره، عن الحكم بن ميناء، أن يزيد بن جارية، أخبره أنه كان جالسا في نفر من الأنصار، فخرج عليهم معاوية، فسألهم عن حديثهم، فقالوا: كنا في حديث من حديث الأنصار، فقال معاوية: ألا أزيدكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالوا: بلى يا أمير المؤمنين. فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أحب الأنصار أحبه الله عز وجل، ومن أبغض الأنصار أبغضه الله عز وجل "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا يحيي بن سعيد ان سعد بن ابراهيم اخبره عن الحكم بن ميناء ان يزيد بن جاريه اخبره انه كان جالسا في نفر من الانصار فخرج عليهم معاويه فسالهم عن حديثهم فقالوا كنا في حديث من حديث الانصار فقال معاويه الا ازيدكم حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا بلي يا امير المؤمنين فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب الانصار احبه الله عز وجل ومن ابغض الانصار ابغضه الله عز وجل
حدثنا يعقوب، حدثني أبي، عن أبيه، قال: أخبرني الحكم بن ميناء، عن يزيد بن جارية، قال إني لفي مجلس عند معاوية، في نفر من الأنصار، ونحن نتحدث، إذ خرج علينا معاوية، فذكر معناه
حدثنا يعقوب حدثني ابي عن ابيه قال اخبرني الحكم بن ميناء عن يزيد بن جاريه قال اني لفي مجلس عند معاويه في نفر من الانصار ونحن نتحدث اذ خرج علينا معاويه فذكر معناه
حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرنا ابن لهيعة، عن جعفر بن ربيعة، عن ربيعة بن يزيد، عن عبد الله بن عامر اليحصبي، قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنما أنا خازن، وإنما يعطي الله عز وجل، فمن أعطيته عطاء بطيب نفس، فإنه يبارك له فيه، ومن أعطيته عطاء بشره نفس وشره مسألة، فهو كالذي يأكل ولا يشبع "
حدثنا يحيي بن اسحاق اخبرنا ابن لهيعه عن جعفر بن ربيعه عن ربيعه بن يزيد عن عبد الله بن عامر اليحصبي قال سمعت معاويه بن ابي سفيان يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما انا خازن وانما يعطي الله عز وجل فمن اعطيته عطاء بطيب نفس فانه يبارك له فيه ومن اعطيته عطاء بشره نفس وشره مساله فهو كالذي ياكل ولا يشبع
حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم ابن بهدلة، عن أبي صالح، عن معاوية بن أبي سفيان سمعت النبي صلى الله عليه وسلم " إذا أذن المؤذن قال مثل ما يقول "
حدثنا يحيي بن اسحاق حدثنا حماد بن سلمه عن عاصم ابن بهدله عن ابي صالح عن معاويه بن ابي سفيان سمعت النبي صلي الله عليه وسلم اذا اذن المؤذن قال مثل ما يقول
حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، حدثنا عمر بن سعيد، قال: أخبرني علي بن عبد الله بن علي، أخبرني أبي، أنه سمع معاوية، يخطب في ظل الكعبة وهو يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلي الذهب ولبس الحرير "
حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا عمر بن سعيد قال اخبرني علي بن عبد الله بن علي اخبرني ابي انه سمع معاويه يخطب في ظل الكعبه وهو يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حلي الذهب ولبس الحرير
حدثنا يونس، حدثنا حماد، عن عاصم ابن بهدلة، عن أبي صالح، عن معاوية بن أبي سفيان " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المؤذن يقول: الله أكبر، الله أكبر، قال مثل قوله، وإذا قال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال مثل قوله، وإذا قال: أشهد أن محمدا رسول الله، قال مثل قوله "
حدثنا يونس حدثنا حماد عن عاصم ابن بهدله عن ابي صالح عن معاويه بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سمع المؤذن يقول الله اكبر الله اكبر قال مثل قوله واذا قال اشهد ان لا اله الا الله قال مثل قوله واذا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال مثل قوله
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا إسحاق، يحدث، عن عامر بن سعد البجلي، عن جرير، أنه سمع معاوية، يخطب يقول: " مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين " " وأبو بكر رضي الله عنه، وهو ابن ثلاث وستين " " وعمر، وهو ابن ثلاث وستين " " وأنا ابن ثلاث وستين "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت ابا اسحاق يحدث عن عامر بن سعد البجلي عن جرير انه سمع معاويه يخطب يقول مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين وابو بكر رضي الله عنه وهو ابن ثلاث وستين وعمر وهو ابن ثلاث وستين وانا ابن ثلاث وستين
حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شيبان، عن عاصم، عن أبي صالح، عن معاوية بن أبي سفيان، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا شرب الخمر، فاجلدوه، فإن عاد، فاجلدوه، فإن عاد، فاجلدوه، فإن عاد، فاقتلوه "
حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا شيبان عن عاصم عن ابي صالح عن معاويه بن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقتلوه
حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا عبد الله بن مبشر، مولى أم حبيبة، عن زيد بن أبي عتاب، عن معاوية، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أيما امرأة أدخلت في شعرها من شعر غيرها، فإنما تدخله زورا "
حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد الله بن مبشر مولي ام حبيبه عن زيد بن ابي عتاب عن معاويه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما امراه ادخلت في شعرها من شعر غيرها فانما تدخله زورا
قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الناس تبع لقريش في هذا الأمر، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، والله لولا أن تبطر قريش لأخبرتها ما لخيارها عند الله عز وجل "
قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس تبع لقريش في هذا الامر خيارهم في الجاهليه خيارهم في الاسلام اذا فقهوا والله لولا ان تبطر قريش لاخبرتها ما لخيارها عند الله عز وجل
قال: وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد، من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين " " وخير نسوة ركبن الإبل، صالح نساء قريش، أرعاه على زوج في ذات يده، وأحناه على ولد في صغره "
قال وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وخير نسوه ركبن الابل صالح نساء قريش ارعاه علي زوج في ذات يده واحناه علي ولد في صغره
حدثنا عبد الله بن الحارث، قال: حدثني عمر بن سعيد بن أبي حسين أن علي بن عبد الله بن علي العدوي، أخبره، أن أباه أخبره، قال: سمعت معاوية، على المنبر بمكة يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب والحرير "
حدثنا عبد الله بن الحارث قال حدثني عمر بن سعيد بن ابي حسين ان علي بن عبد الله بن علي العدوي اخبره ان اباه اخبره قال سمعت معاويه علي المنبر بمكه يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الذهب والحرير
حدثنا أبو سلمة الخزاعي، أخبرنا ليث يعني ابن سعد، عن يزيد بن الهاد، عن عبد الوهاب بن أبي بكر، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، عن معاوية بن أبي سفيان، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، ولن تزال هذه الأمة أمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس "
حدثنا ابو سلمه الخزاعي اخبرنا ليث يعني ابن سعد عن يزيد بن الهاد عن عبد الوهاب بن ابي بكر عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن معاويه بن ابي سفيان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ولن تزال هذه الامه امه قائمه علي امر الله لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم ظاهرون علي الناس
Mu‘āwiyah (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "When Allah intends good for someone, He grants him the understanding of the religion. Indeed, I am only a distributor, and Allah is the Giver. This Ummah will continue to follow Allah's laws, not being harmed by those who oppose them, until Allah's command comes to pass."
حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، أن عمير بن هانئ، حدثه، قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان، على هذا المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله عز وجل وهم ظاهرون على الناس " فقام مالك بن يخامر السكسكي، فقال: يا أمير المؤمنين سمعت معاذ بن جبل، يقول: " وهم أهل الشام " فقال معاوية: ورفع صوته هذا مالك، يزعم أنه سمع معاذا، يقول: " وهم أهل الشام "
حدثنا اسحاق بن عيسي قال حدثنا يحيي بن حمزه عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ان عمير بن هانئ حدثه قال سمعت معاويه بن ابي سفيان علي هذا المنبر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفه من امتي قائمه بامر الله لا يضرهم من خذلهم او خالفهم حتي ياتي امر الله عز وجل وهم ظاهرون علي الناس فقام مالك بن يخامر السكسكي فقال يا امير المؤمنين سمعت معاذ بن جبل يقول وهم اهل الشام فقال معاويه ورفع صوته هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم اهل الشام
حدثنا روح، قال: حدثنا أبو أمية عمرو بن يحيى بن سعيد، قال: سمعت جدي، يحدث أن معاوية، أخذ الإداوة بعد أبي هريرة يتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم بها، واشتكى أبو هريرة، فبينا هو يوضئ رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع رأسه إليه مرة أو مرتين وهو يتوضأ ، فقال: " يا معاوية، إن وليت أمرا فاتق الله عز وجل واعدل "، قال: فمازلت أظن أني مبتلى بعمل لقول النبي صلى الله عليه وسلم حتى ابتليت
حدثنا روح قال حدثنا ابو اميه عمرو بن يحيي بن سعيد قال سمعت جدي يحدث ان معاويه اخذ الاداوه بعد ابي هريره يتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم بها واشتكي ابو هريره فبينا هو يوضئ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع راسه اليه مره او مرتين وهو يتوضا فقال يا معاويه ان وليت امرا فاتق الله عز وجل واعدل قال فمازلت اظن اني مبتلي بعمل لقول النبي صلي الله عليه وسلم حتي ابتليت
حدثنا هاشم، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: سمعت سعيد بن المسيب، قال قدم معاوية بن أبي سفيان، المدينة، وكانت آخر قدمة قدمها، فأخرج كبة من شعر، فقال: ما كنت أرى أن أحدا يصنع هذا غير اليهود، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم " سماه الزور " قال: كأنه يعني الوصال
حدثنا هاشم حدثنا شعبه عن عمرو بن مره قال سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاويه بن ابي سفيان المدينه وكانت اخر قدمه قدمها فاخرج كبه من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يصنع هذا غير اليهود وان رسول الله صلي الله عليه وسلم سماه الزور قال كانه يعني الوصال
حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا ابن عياش يعني إسماعيل، عن عبد الله بن دينار، وغيره، عن أبي حريز، مولى معاوية، قال خطب الناس معاوية، بحمص، فذكر في خطبته: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " حرم سبعة أشياء، وإني أبلغكم ذلك وأنهاكم عنه، منهن: النوح، والشعر، والتصاوير، والتبرج، وجلود السباع، والذهب، والحرير " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا خلف بن الوليد قال حدثنا ابن عياش يعني اسماعيل عن عبد الله بن دينار وغيره عن ابي حريز مولي معاويه قال خطب الناس معاويه بحمص فذكر في خطبته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم سبعه اشياء واني ابلغكم ذلك وانهاكم عنه منهن النوح والشعر والتصاوير والتبرج وجلود السباع والذهب والحرير
حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا صفوان، قال: حدثنا أبو الزاهرية، عن معاوية بن أبي سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إنما أنا مبلغ والله يهدي، وقاسم والله يعطي، فمن بلغه مني شيء بحسن رغبة وحسن هدى، فإن ذلك الذي يبارك له فيه، ومن بلغه مني شيء بسوء رغبة وسوء هدى، فذاك الذي يأكل ولا يشبع "
حدثنا ابو المغيره قال حدثنا صفوان قال حدثنا ابو الزاهريه عن معاويه بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا مبلغ والله يهدي وقاسم والله يعطي فمن بلغه مني شيء بحسن رغبه وحسن هدي فان ذلك الذي يبارك له فيه ومن بلغه مني شيء بسوء رغبه وسوء هدي فذاك الذي ياكل ولا يشبع
حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا صفوان، قال: حدثني أزهر بن عبد الله الهوزني - قال أبو المغيرة، في موضع آخر: الحرازي -، عن أبي عامر عبد الله بن لحي، قال: حججنا مع معاوية بن أبي سفيان، فلما قدمنا مكة قام حين صلى صلاة الظهر، فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة، وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة - يعني: الأهواء -، كلها في النار إلا واحدة، وهي الجماعة، وإنه سيخرج في أمتي أقوام تجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه، لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله " والله يا معشر العرب لئن لم تقوموا بما جاء به نبيكم صلى الله عليه وسلم، لغيركم من الناس أحرى أن لا يقوم به
حدثنا ابو المغيره قال حدثنا صفوان قال حدثني ازهر بن عبد الله الهوزني قال ابو المغيره في موضع اخر الحرازي عن ابي عامر عبد الله بن لحي قال حججنا مع معاويه بن ابي سفيان فلما قدمنا مكه قام حين صلي صلاه الظهر فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الكتابين افترقوا في دينهم علي ثنتين وسبعين مله وان هذه الامه ستفترق علي ثلاث وسبعين مله يعني الاهواء كلها في النار الا واحده وهي الجماعه وانه سيخرج في امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله والله يا معشر العرب لئن لم تقوموا بما جاء به نبيكم صلي الله عليه وسلم لغيركم من الناس احري ان لا يقوم به
حدثنا مروان بن شجاع، قال: حدثني خصيف، عن مجاهد، وعطاء، عن ابن عباس، أن معاوية، أخبره أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم " قصر من شعره بمشقص " فقلت لابن عباس: ما بلغنا هذا الأمر إلا عن معاوية؟ فقال: " ما كان معاوية، على رسول الله صلى الله عليه وسلم متهما " • 16939 - قال عبد الله بن أحمد: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي، حدثنا مؤمل، وأبو أحمد، أو أحدهما، عن سفيان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن ابن عباس، عن معاوية، أن النبي صلى الله عليه وسلم " قصر بمشقص "
حدثنا مروان بن شجاع قال حدثني خصيف عن مجاهد وعطاء عن ابن عباس ان معاويه اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قصر من شعره بمشقص فقلت لابن عباس ما بلغنا هذا الامر الا عن معاويه فقال ما كان معاويه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم متهما قال عبد الله بن احمد حدثنا ابراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي حدثنا مؤمل وابو احمد او احدهما عن سفيان عن جعفر بن محمد عن ابيه عن ابن عباس عن معاويه ان النبي صلي الله عليه وسلم قصر بمشقص
حديث تميم الداري
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن تميم الداري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الدين النصيحة ، إنما الدين النصيحة ". قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: " لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدين النصيحه انما الدين النصيحه قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمه المسلمين وعامتهم
Abu Ruqayyah Tamīm ibn Aws ad-Dāri (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (ﷺ) said: "Religion is sincerity." We said: "To whom?" He said: "To Allah, to His Book, to His Messenger, to the Muslim leaders and their common folk."
حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، قال: حدثني سهيل بن أبي صالح، عن عطاء بن يزيد، عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إنما الدين النصيحة إنما الدين النصيحة " قيل: لمن؟ قال: " لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم "
حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني سهيل بن ابي صالح عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الدين النصيحه انما الدين النصيحه قيل لمن قال لله ولرسوله ولكتابه ولائمه المسلمين وعامتهم
Abu Ruqayyah Tamīm ibn Aws ad-Dāri (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (ﷺ) said: "Religion is sincerity." We said: "To whom?" He said: "To Allah, to His Book, to His Messenger, to the Muslim leaders and their common folk."
حدثنا عبد الرزاق، عن سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، فذكر مثله إلا أنه قال: " إنما الدين النصيحة " ثلاثا
حدثنا عبد الرزاق عن سفيان عن سهيل بن ابي صالح فذكر مثله الا انه قال انما الدين النصيحه ثلاثا
حدثنا حماد بن أسامة، قال: أخبرنا هشام، عن أبيه، قال خرج عمر على الناس يضربهم على السجدتين بعد العصر، حتى مر بتميم الداري، فقال: " لا أدعهما، صليتهما مع من هو خير منك رسول الله صلى الله عليه وسلم " فقال عمر: " إن الناس لو كانوا كهيئتك لم أبال " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا حماد بن اسامه قال اخبرنا هشام عن ابيه قال خرج عمر علي الناس يضربهم علي السجدتين بعد العصر حتي مر بتميم الداري فقال لا ادعهما صليتهما مع من هو خير منك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر ان الناس لو كانوا كهيئتك لم ابال
حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، قال: حدثني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، قال: سمعت عبد الله بن موهب، يحدث عمر بن عبد العزيز، عن تميم الداري، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يسلم على يدي الرجل، فقال: " هو أولى الناس بمحياه ومماته " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسحاق بن يوسف الازرق قال حدثني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز عن تميم الداري قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يسلم علي يدي الرجل فقال هو اولي الناس بمحياه ومماته
حدثنا سفيان بن عيينة، عن سهيل بن أبي صالح، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن تميم الداري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الدين النصيحة، إن الدين النصيحة، إن الدين النصيحة ". قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: " لله ولكتابه ولنبيه ولأئمة المؤمنين وعامتهم " • 16946 - قال عبد الله بن أحمد: حدثنا محمد بن عباد، حدثنا سفيان، قال: قلت لسهيل بن أبي صالح في حديث حدثناه عمرو بن دينار، عن القعقاع بن حكيم، عن أبيه، فقال سهيل: سمعته من الذي سمعه منه أبي، سمعت عطاء بن يزيد الليثي، يحدث، عن تميم الداري، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث أبي، عن ابن عيينة
حدثنا سفيان بن عيينه عن سهيل بن ابي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الدين النصيحه ان الدين النصيحه ان الدين النصيحه قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولنبيه ولائمه المؤمنين وعامتهم قال عبد الله بن احمد حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان قال قلت لسهيل بن ابي صالح في حديث حدثناه عمرو بن دينار عن القعقاع بن حكيم عن ابيه فقال سهيل سمعته من الذي سمعه منه ابي سمعت عطاء بن يزيد الليثي يحدث عن تميم الداري عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث ابي عن ابن عيينه
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن تميم الداري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الدين النصيحة، الدين النصيحة " ثلاثا. قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: " لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدين النصيحه الدين النصيحه ثلاثا قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمه المسلمين وعامتهم
Abu Ruqayyah Tamīm ibn Aws ad-Dāri (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (ﷺ) said: "Religion is sincerity." We said: "To whom?" He said: "To Allah, to His Book, to His Messenger, to the Muslim leaders and their common folk."
حدثنا وكيع، قال: حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن عبد الله بن موهب، قال: سمعت تميما الداري، قال قلت: يا رسول الله ما السنة في الرجل من أهل الكتاب يسلم على يدي رجل من المسلمين؟ قال: " هو أولى الناس بمحياه ومماته "
حدثنا وكيع قال حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب قال سمعت تميما الداري قال قلت يا رسول الله ما السنه في الرجل من اهل الكتاب يسلم علي يدي رجل من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه ومماته
حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن الأزرق بن قيس، عن يحيى بن يعمر، عن رجل، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته، فإن كان أتمها كتبت له تامة، وإن لم يكن أتمها قال الله عز وجل: انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته، ثم الزكاة كذلك، ثم تؤخذ الأعمال على حساب ذلك "
حدثنا الحسن بن موسي قال حدثنا حماد بن سلمه عن الازرق بن قيس عن يحيي بن يعمر عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما يحاسب به العبد يوم القيامه صلاته فان كان اتمها كتبت له تامه وان لم يكن اتمها قال الله عز وجل انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاه كذلك ثم تؤخذ الاعمال علي حساب ذلك
حدثنا حسن، حدثنا حماد، عن حميد، عن الحسن، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله
حدثنا حسن حدثنا حماد عن حميد عن الحسن عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا حسن، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند، عن زرارة بن أوفى، عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثله
حدثنا حسن قال حدثنا حماد بن سلمه عن داود بن ابي هند عن زراره بن اوفي عن تميم الداري عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله
حدثنا إسحاق بن عيسى يعني الطباع، قال: حدثني ليث بن سعد، حدثني الخليل بن مرة، عن الأزهر بن عبد الله، عن تميم الداري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال لا إله إلا الله واحدا أحدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له كفوا أحد، عشر مرات كتب له أربعون ألف حسنة "
حدثنا اسحاق بن عيسي يعني الطباع قال حدثني ليث بن سعد حدثني الخليل بن مره عن الازهر بن عبد الله عن تميم الداري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبه ولا ولدا ولم يكن له كفوا احد عشر مرات كتب له اربعون الف حسنه
حدثنا أبو نعيم، حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن عبد الله بن موهب، قال: سمعت تميما الداري، يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما السنة في الرجل من أهل الكفر يسلم على يدي الرجل من المسلمين؟ فقال: " هو أولى الناس بحياته وموته "
حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب قال سمعت تميما الداري يقول سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما السنه في الرجل من اهل الكفر يسلم علي يدي الرجل من المسلمين فقال هو اولي الناس بحياته وموته
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، عن رجل، عن أبي هريرة، وداود، عن زرارة، عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة، فإن كان أكملها كتبت له كاملة، وإن لم يكن أكملها قال للملائكة: انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع، فأكملوا بها ما ضيع من فريضته ، ثم الزكاة، ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه عن حميد عن الحسن عن رجل عن ابي هريره وداود عن زراره عن تميم الداري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اول ما يحاسب به العبد يوم القيامه الصلاه فان كان اكملها كتبت له كامله وان لم يكن اكملها قال للملائكه انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فاكملوا بها ما ضيع من فريضته ثم الزكاه ثم تؤخذ الاعمال علي حسب ذلك
حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، قال: حدثني شرحبيل بن مسلم الخولاني أن روح بن زنباع زار تميما الداري فوجده ينقي شعيرا لفرسه قال: وحوله أهله، فقال له روح: أما كان في هؤلاء من يكفيك؟ قال تميم: بلى، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من امرئ مسلم ينقي لفرسه شعيرا، ثم يعلقه عليه إلا كتب له بكل حبة حسنة "
حدثنا ابو المغيره قال حدثنا اسماعيل بن عياش قال حدثني شرحبيل بن مسلم الخولاني ان روح بن زنباع زار تميما الداري فوجده ينقي شعيرا لفرسه قال وحوله اهله فقال له روح اما كان في هؤلاء من يكفيك قال تميم بلي ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امرئ مسلم ينقي لفرسه شعيرا ثم يعلقه عليه الا كتب له بكل حبه حسنه
حدثنا الهيثم بن خارجة، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، فذكر مثل هذا الحديث
حدثنا الهيثم بن خارجه حدثنا اسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم فذكر مثل هذا الحديث
حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا صفوان ، قال: حدثني سليم بن عامر، عن تميم الداري، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار، ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين، بعز عزيز أو بذل ذليل، عزا يعز الله به الإسلام، وذلا يذل الله به الكفر " وكان تميم الداري، يقول: " قد عرفت ذلك في أهل بيتي، لقد أصاب من أسلم منهم الخير والشرف والعز، ولقد أصاب من كان منهم كافرا الذل والصغار والجزية "
حدثنا ابو المغيره قال حدثنا صفوان قال حدثني سليم بن عامر عن تميم الداري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليبلغن هذا الامر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله هذا الدين بعز عزيز او بذل ذليل عزا يعز الله به الاسلام وذلا يذل الله به الكفر وكان تميم الداري يقول قد عرفت ذلك في اهل بيتي لقد اصاب من اسلم منهم الخير والشرف والعز ولقد اصاب من كان منهم كافرا الذل والصغار والجزيه
قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي إملاء ، أملاه علينا في النوادر قال كتب إلي أبو توبة الربيع بن نافع، قال: حدثنا الهيثم بن حميد، عن زيد بن واقد، عن سليمان بن موسى، عن كثير بن مرة، عن تميم الداري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ بمائة آية في ليلة، كتب له قنوت ليلة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
قال عبد الله بن احمد حدثني ابي املاء املاه علينا في النوادر قال كتب الي ابو توبه الربيع بن نافع قال حدثنا الهيثم بن حميد عن زيد بن واقد عن سليمان بن موسي عن كثير بن مره عن تميم الداري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا بمائه ايه في ليله كتب له قنوت ليله
حديث مسلمة بن مخلد
حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، عن ابن المنكدر، عن أبي أيوب، عن مسلمة بن مخلد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من ستر مسلما في الدنيا، ستره الله عز وجل في الدنيا والآخرة، ومن نجى مكروبا فك الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن كان في حاجة أخيه كان الله عز وجل في حاجته " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج عن ابن المنكدر عن ابي ايوب عن مسلمه بن مخلد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ستر مسلما في الدنيا ستره الله عز وجل في الدنيا والاخره ومن نجي مكروبا فك الله عنه كربه من كرب يوم القيامه ومن كان في حاجه اخيه كان الله عز وجل في حاجته
قال عبد الله بن أحمد: قرأت على أبي هذا الحديث: حدثنا عباد بن عباد، وابن أبي عدي، عن ابن عون، عن مكحول أن عقبة - قال: ابن أبي عدي - أتى مسلمة بن مخلد، بمصر، وكان بينه وبين البواب شيء، فسمع صوته فأذن له، فقال: إني لم آتك زائرا، ولكني جئتك لحاجة، أتذكر يوم - قال عباد، في حديثه - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من علم من أخيه سيئة، فسترها ستره الله عز وجل بها يوم القيامة؟ " فقال: نعم، فقال: لهذا جئت قال ابن أبي عدي، في حديثه: ركب عقبة بن عامر إلى مسلمة بن مخلد، وهو أمير على مصر
قال عبد الله بن احمد قرات علي ابي هذا الحديث حدثنا عباد بن عباد وابن ابي عدي عن ابن عون عن مكحول ان عقبه قال ابن ابي عدي اتي مسلمه بن مخلد بمصر وكان بينه وبين البواب شيء فسمع صوته فاذن له فقال اني لم اتك زائرا ولكني جئتك لحاجه اتذكر يوم قال عباد في حديثه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من علم من اخيه سيئه فسترها ستره الله عز وجل بها يوم القيامه فقال نعم فقال لهذا جئت قال ابن ابي عدي في حديثه ركب عقبه بن عامر الي مسلمه بن مخلد وهو امير علي مصر
حديث أوس بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال حسين بن علي الجعفي: حدثنا به عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أوس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من غسل واغتسل، وغدا وابتكر، فدنا وأنصت ولم يلغ، كان له بكل خطوة كأجر سنة، صيامها وقيامها "
قال حسين بن علي الجعفي حدثنا به عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل واغتسل وغدا وابتكر فدنا وانصت ولم يلغ كان له بكل خطوه كاجر سنه صيامها وقيامها
حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا ابن المبارك، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أوس الثقفي، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من غسل واغتسل يوم الجمعة، وبكر وابتكر، ومشى ولم يركب، فدنا من الإمام واستمع ولم يلغ، كان له بكل خطوة أجر سنة، صيامها وقيامها "
حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا ابن المبارك عن الاوزاعي عن حسان بن عطيه عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل واغتسل يوم الجمعه وبكر وابتكر ومشي ولم يركب فدنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوه اجر سنه صيامها وقيامها
حدثنا علي بن إسحاق، قال: حدثنا ابن المبارك، عن الأوزاعي، حدثني حسان بن عطية، حدثنا أبو الأشعث الصنعاني، قال: حدثني ابن أوس الثقفي، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكر معناه إلا أنه قال: " ثم غدا وابتكر "
حدثنا علي بن اسحاق قال حدثنا ابن المبارك عن الاوزاعي حدثني حسان بن عطيه حدثنا ابو الاشعث الصنعاني قال حدثني ابن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه الا انه قال ثم غدا وابتكر
حديث سلمة بن نفيل السكوني
حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا أرطاة يعني ابن المنذر، حدثنا ضمرة بن حبيب، قال: سمعت سلمة بن نفيل السكوني، قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال قائل: يا رسول الله هل أتيت بطعام من السماء؟ قال: " نعم ". قال: وبماذا؟ قال: " بمسخنة " قالوا: فهل كان فيها فضل عنك؟ قال: " نعم ". قال: فما فعل به؟ قال: " رفع وهو يوحى إلي أني مكفوت غير لابث فيكم، ولستم لابثين بعدي إلا قليلا، بل تلبثون حتى تقولوا: متى، وستأتون أفنادا يفني بعضكم بعضا، وبين يدي الساعة موتان شديد، وبعده سنوات الزلازل "
حدثنا ابو المغيره قال حدثنا ارطاه يعني ابن المنذر حدثنا ضمره بن حبيب قال سمعت سلمه بن نفيل السكوني قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال قائل يا رسول الله هل اتيت بطعام من السماء قال نعم قال وبماذا قال بمسخنه قالوا فهل كان فيها فضل عنك قال نعم قال فما فعل به قال رفع وهو يوحي الي اني مكفوت غير لابث فيكم ولستم لابثين بعدي الا قليلا بل تلبثون حتي تقولوا متي وستاتون افنادا يفني بعضكم بعضا وبين يدي الساعه موتان شديد وبعده سنوات الزلازل
حدثنا الحكم بن نافع، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن إبراهيم بن سليمان، عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي، عن جبير بن نفير، أن سلمة بن نفيل، أخبرهم أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني أسمت الخيل، وألقيت السلاح، ووضعت الحرب أوزارها، قلت: لا قتال. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " الآن جاء القتال، لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الناس، يزيغ الله قلوب أقوام، فيقاتلونهم، ويرزقهم الله منهم، حتى يأتي أمر الله عز وجل وهم على ذلك، ألا إن عقر دار المؤمنين الشام، والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة "
حدثنا الحكم بن نافع قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن ابراهيم بن سليمان عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير ان سلمه بن نفيل اخبرهم انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اسمت الخيل والقيت السلاح ووضعت الحرب اوزارها قلت لا قتال فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الان جاء القتال لا تزال طائفه من امتي ظاهرين علي الناس يزيغ الله قلوب اقوام فيقاتلونهم ويرزقهم الله منهم حتي ياتي امر الله عز وجل وهم علي ذلك الا ان عقر دار المؤمنين الشام والخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامه
حديث غضيف بن الحارث
حدثنا حماد بن خالد، حدثنا معاوية بن صالح، عن يونس بن سيف، عن غضيف بن الحارث، أو الحارث بن غضيف، قال ما نسيت من الأشياء ما نسيت أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " واضعا يمينه على شماله في الصلاة "
حدثنا حماد بن خالد حدثنا معاويه بن صالح عن يونس بن سيف عن غضيف بن الحارث او الحارث بن غضيف قال ما نسيت من الاشياء ما نسيت اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا يمينه علي شماله في الصلاه
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا معاوية، عن يونس بن سيف، عن الحارث بن غضيف، أو غضيف بن الحارث، قال ما نسيت من الأشياء لم أنس أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " واضعا يمينه على شماله في الصلاة "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاويه عن يونس بن سيف عن الحارث بن غضيف او غضيف بن الحارث قال ما نسيت من الاشياء لم انس اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا يمينه علي شماله في الصلاه
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا صفوان، حدثني المشيخة أنهم حضروا غضيف بن الحارث الثمالي، حين اشتد سوقه، فقال: " هل منكم أحد يقرأ يس؟ " قال: فقرأها صالح بن شريح السكوني، فلما بلغ أربعين منها قبض، قال: وكان المشيخة يقولون: إذا قرئت عند الميت خفف عنه بها قال صفوان: " وقرأها عيسى بن المعتمر عند ابن معبد "
حدثنا ابو المغيره حدثنا صفوان حدثني المشيخه انهم حضروا غضيف بن الحارث الثمالي حين اشتد سوقه فقال هل منكم احد يقرا يس قال فقراها صالح بن شريح السكوني فلما بلغ اربعين منها قبض قال وكان المشيخه يقولون اذا قرئت عند الميت خفف عنه بها قال صفوان وقراها عيسي بن المعتمر عند ابن معبد
حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا بقية، عن أبي بكر بن عبد الله، عن حبيب بن عبيد الرحبي، عن غضيف بن الحارث الثمالي، قال بعث إلي عبد الملك بن مروان، فقال: يا أبا أسماء، إنا قد جمعنا الناس على أمرين، قال: وما هما؟ قال: رفع الأيدي على المنابر يوم الجمعة، والقصص بعد الصبح والعصر، فقال: أما إنهما أمثل بدعتكم عندي، ولست مجيبك إلى شيء منهما قال: لم؟ قال: لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما أحدث قوم بدعة إلا رفع مثلها من السنة " فتمسك بسنة خير من إحداث بدعة
حدثنا سريج بن النعمان قال حدثنا بقيه عن ابي بكر بن عبد الله عن حبيب بن عبيد الرحبي عن غضيف بن الحارث الثمالي قال بعث الي عبد الملك بن مروان فقال يا ابا اسماء انا قد جمعنا الناس علي امرين قال وما هما قال رفع الايدي علي المنابر يوم الجمعه والقصص بعد الصبح والعصر فقال اما انهما امثل بدعتكم عندي ولست مجيبك الي شيء منهما قال لم قال لان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احدث قوم بدعه الا رفع مثلها من السنه فتمسك بسنه خير من احداث بدعه
حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا حريز، قال: حدثنا شرحبيل بن شفعة، عن بعض، أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إنه يقال للولدان يوم القيامة: ادخلوا الجنة ". قال: " فيقولون: يا رب حتى يدخل آباؤنا وأمهاتنا "، قال: " فيأتون " ، قال: " فيقول الله عز وجل: ما لي أراهم محبنطئين، ادخلوا الجنة "، قال: " فيقولون: يا رب آباؤنا "، قال: " فيقول: ادخلوا الجنة أنتم وآباؤكم "
حدثنا ابو المغيره حدثنا حريز قال حدثنا شرحبيل بن شفعه عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول انه يقال للولدان يوم القيامه ادخلوا الجنه قال فيقولون يا رب حتي يدخل اباؤنا وامهاتنا قال فياتون قال فيقول الله عز وجل ما لي اراهم محبنطئين ادخلوا الجنه قال فيقولون يا رب اباؤنا قال فيقول ادخلوا الجنه انتم واباؤكم
حديث حابس بن سعد الطائي
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا حريز بن عثمان الرحبي، قال: سمعت عبد الله بن غابر الألهاني، قال دخل المسجد حابس بن سعد الطائي، من السحر - وقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم - فرأى الناس يصلون في مقدم المسجد، فقال: " مراءون ورب الكعبة، أرعبوهم، فمن أرعبهم، فقد أطاع الله ورسوله "، فأتاهم الناس، فأخرجوهم، قال: فقال: " إن الملائكة تصلي من السحر في مقدم المسجد "
حدثنا ابو المغيره حدثنا حريز بن عثمان الرحبي قال سمعت عبد الله بن غابر الالهاني قال دخل المسجد حابس بن سعد الطائي من السحر وقد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فراي الناس يصلون في مقدم المسجد فقال مراءون ورب الكعبه ارعبوهم فمن ارعبهم فقد اطاع الله ورسوله فاتاهم الناس فاخرجوهم قال فقال ان الملائكه تصلي من السحر في مقدم المسجد
حديث عبد الله بن حوالة
حدثنا يحيى بن إسحاق، عن يحيى بن أيوب، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن ربيعة بن لقيط، عن عبد الله بن حوالة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من نجا من ثلاث، فقد نجا - ثلاث مرات -: موتي، والدجال، وقتل خليفة مصطبر بالحق معطيه "
حدثنا يحيي بن اسحاق عن يحيي بن ايوب قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ربيعه بن لقيط عن عبد الله بن حواله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نجا من ثلاث فقد نجا ثلاث مرات موتي والدجال وقتل خليفه مصطبر بالحق معطيه
حديث خرشة بن الحر
حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا محمد بن حمير الحمصي، قال: حدثنا ثابت بن عجلان، قال: سمعت أبا كثير المحاربي، يقول: سمعت خرشة بن الحر، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ستكون من بعدي فتنة، النائم فيها خير من اليقظان، والقاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الساعي، فمن أتت عليه فليمش بسيفه إلى صفاة، فليضربه بها حتى ينكسر، ثم ليضطجع لها حتى تنجلي عما انجليت "
حدثنا علي بن بحر قال حدثنا محمد بن حمير الحمصي قال حدثنا ثابت بن عجلان قال سمعت ابا كثير المحاربي يقول سمعت خرشه بن الحر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستكون من بعدي فتنه النائم فيها خير من اليقظان والقاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الساعي فمن اتت عليه فليمش بسيفه الي صفاه فليضربه بها حتي ينكسر ثم ليضطجع لها حتي تنجلي عما انجليت
حديث أبي جمعة حبيب بن سباع
حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن محمد بن يزيد، أن عبد الله بن عوف، حدثه أن أبا جمعة حبيب بن سباع - وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم -، أن النبي صلى الله عليه وسلم عام الأحزاب صلى المغرب، فلما فرغ قال: " هل علم أحد منكم أني صليت العصر؟ ". قالوا: يا رسول الله ما صليتها، فأمر المؤذن، فأقام الصلاة، فصلى العصر، ثم أعاد المغرب
حدثنا موسي بن داود قال حدثنا ابن لهيعه عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن يزيد ان عبد الله بن عوف حدثه ان ابا جمعه حبيب بن سباع وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر قالوا يا رسول الله ما صليتها فامر المؤذن فاقام الصلاه فصلي العصر ثم اعاد المغرب
حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني أسيد بن عبد الرحمن، قال: حدثني صالح بن جبير ، قال: حدثني أبو جمعة، قال تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعنا أبو عبيدة بن الجراح، قال: فقال: يا رسول الله، هل أحد خير منا؟ أسلمنا معك وجاهدنا معك، قال: " نعم، قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو المغيره قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني اسيد بن عبد الرحمن قال حدثني صالح بن جبير قال حدثني ابو جمعه قال تغدينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا ابو عبيده بن الجراح قال فقال يا رسول الله هل احد خير منا اسلمنا معك وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني
حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني أسيد بن عبد الرحمن، عن خالد بن دريك، عن ابن محيريز، قال قلت لأبي جمعة - رجل من الصحابة -: حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: نعم، أحدثكم حديثا جيدا، تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح، فقال: يا رسول الله، أحد خير منا، أسلمنا معك، وجاهدنا معك؟ قال: " نعم، قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني "
حدثنا ابو المغيره قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني اسيد بن عبد الرحمن عن خالد بن دريك عن ابن محيريز قال قلت لابي جمعه رجل من الصحابه حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم احدثكم حديثا جيدا تغدينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا ابو عبيده بن الجراح فقال يا رسول الله احد خير منا اسلمنا معك وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني
حديث واثلة بن الأسقع " معاد أيضا في المكيين والمدنيين إلا أحاديث منها قد أثبتها هاهنا، وباقيها في المكيين والمدنيين "
حدثنا أبو المغيرة، قال: سمعت الأوزاعي، قال: حدثني ربيعة بن يزيد، قال: سمعت واثلة بن الأسقع، يقول خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أتزعمون أني آخركم وفاة، ألا إني من أولكم وفاة، وتتبعوني أفنادا، يهلك بعضكم بعضا "
حدثنا ابو المغيره قال سمعت الاوزاعي قال حدثني ربيعه بن يزيد قال سمعت واثله بن الاسقع يقول خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتزعمون اني اخركم وفاه الا اني من اولكم وفاه وتتبعوني افنادا يهلك بعضكم بعضا
حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا هشام بن الغاز، قال: حدثني أبو النضر، قال دعاني واثلة بن الأسقع، وقد ذهب بصره فقال: يا حيان ، قدني إلى يزيد بن الأسود الجرشي - فذكر الحديث -، فقال: أبشر، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عن الله عز وجل: " أنا عند ظن عبدي بي، فليظن بي ما شاء "
حدثنا ابو المغيره قال حدثنا هشام بن الغاز قال حدثني ابو النضر قال دعاني واثله بن الاسقع وقد ذهب بصره فقال يا حيان قدني الي يزيد بن الاسود الجرشي فذكر الحديث فقال ابشر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عن الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء
حدثنا عصام بن خالد، وأبو المغيرة، قالا: حدثنا حريز بن عثمان، قال: سمعت عبد الواحد بن عبد الله النصري، قال: سمعت واثلة بن الأسقع، يقول قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه، أو يري عينيه في المنام ما لم تريا ، أو يقول: على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل "
حدثنا عصام بن خالد وابو المغيره قالا حدثنا حريز بن عثمان قال سمعت عبد الواحد بن عبد الله النصري قال سمعت واثله بن الاسقع يقول قال نبي الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينيه في المنام ما لم تريا او يقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل
Wāthilah ibn al-Asqa‘ (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "From the gravest of lies is someone who ascribes himself to other than his biological father, or claims to have seen something in a dream which he actually never saw, or ascribes something to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) which he did not say."
حدثنا يزيد بن عبد ربه، قال: حدثنا محمد بن حرب الخولاني، قال: حدثني عمر بن رؤبة، قال: سمعت عبد الواحد النصري، يقول: سمعت واثلة بن الأسقع، يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " المرأة تحوز ثلاثة مواريث: عتيقها، ولقيطها، والولد الذي لاعنت عليه "
حدثنا يزيد بن عبد ربه قال حدثنا محمد بن حرب الخولاني قال حدثني عمر بن رؤبه قال سمعت عبد الواحد النصري يقول سمعت واثله بن الاسقع يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المراه تحوز ثلاثه مواريث عتيقها ولقيطها والولد الذي لاعنت عليه
حدثنا سليمان بن داود أبو داود الطيالسي، قال: أخبرنا عمران القطان، عن قتادة، عن أبي المليح الهذلي، عن واثلة بن الأسقع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أعطيت مكان التوراة السبع، وأعطيت مكان الزبور المئين، وأعطيت مكان الإنجيل المثاني، وفضلت بالمفصل " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سليمان بن داود ابو داود الطيالسي قال اخبرنا عمران القطان عن قتاده عن ابي المليح الهذلي عن واثله بن الاسقع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت مكان التوراه السبع واعطيت مكان الزبور المئين واعطيت مكان الانجيل المثاني وفضلت بالمفصل
حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا سعيد يعني ابن أبي أيوب، قال: حدثني محمد بن عجلان، قال: سمعت النضر بن عبد الرحمن بن عبد الله، يقول: سمعت واثلة بن الأسقع، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أعظم الفرى من يقولني ما لم أقل، ومن أرى عينيه في المنام ما لم تر ، ومن ادعى إلى غير أبيه "
حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا سعيد يعني ابن ابي ايوب قال حدثني محمد بن عجلان قال سمعت النضر بن عبد الرحمن بن عبد الله يقول سمعت واثله بن الاسقع يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم الفري من يقولني ما لم اقل ومن اري عينيه في المنام ما لم تر ومن ادعي الي غير ابيه
حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، حدثنا عمران أبو العوام، عن قتادة، عن أبي المليح، عن واثلة بن الأسقع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أنزلت صحف إبراهيم عليه السلام في أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان، والإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان، وأنزل الفرقان لأربع وعشرين خلت من رمضان "
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا عمران ابو العوام عن قتاده عن ابي المليح عن واثله بن الاسقع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انزلت صحف ابراهيم عليه السلام في اول ليله من رمضان وانزلت التوراه لست مضين من رمضان والانجيل لثلاث عشره خلت من رمضان وانزل الفرقان لاربع وعشرين خلت من رمضان
حدثنا عارم بن الفضل، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن الغريف بن عياش، عن واثلة بن الأسقع، قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم نفر من بني سليم فقالوا: إن صاحبا لنا أوجب. قال: " فليعتق رقبة يفدي الله بكل عضو منها عضوا منه من النار "
حدثنا عارم بن الفضل قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن ابراهيم بن ابي عبله عن الغريف بن عياش عن واثله بن الاسقع قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم نفر من بني سليم فقالوا ان صاحبا لنا اوجب قال فليعتق رقبه يفدي الله بكل عضو منها عضوا منه من النار
حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني أبو عمار شداد، عن واثلة بن الأسقع، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله اصطفى كنانة من بني إسماعيل، واصطفى من بني كنانة قريشا، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم "
حدثنا ابو المغيره قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني ابو عمار شداد عن واثله بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اصطفي كنانه من بني اسماعيل واصطفي من بني كنانه قريشا واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم
حدثنا محمد بن مصعب، قال: حدثنا الأوزاعي، عن شداد أبي عمار، عن واثلة بن الأسقع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عز وجل اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفى من بني إسماعيل كنانة ، واصطفى من بني كنانة قريشا، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم "
حدثنا محمد بن مصعب قال حدثنا الاوزاعي عن شداد ابي عمار عن واثله بن الاسقع ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل اصطفي من ولد ابراهيم اسماعيل واصطفي من بني اسماعيل كنانه واصطفي من بني كنانه قريشا واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم
حدثنا محمد بن مصعب، قال: حدثنا الأوزاعي، عن شداد أبي عمار، قال دخلت على واثلة بن الأسقع، وعنده قوم، فذكروا عليا، فلما قاموا قال لي: ألا أخبرك بما رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت: بلى، قال: أتيت فاطمة رضي الله تعالى عنها أسألها عن علي، قالت: توجه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجلست أنتظره حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه علي وحسن وحسين رضي الله تعالى عنهم، آخذ كل واحد منهما بيده، حتى دخل فأدنى عليا وفاطمة، فأجلسهما بين يديه، وأجلس حسنا، وحسينا كل واحد منهما على فخذه، ثم لف عليهم ثوبه - أو قال: كساء - ثم تلا هذه الآية: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} [الأحزاب: 33] وقال: " اللهم هؤلاء أهل بيتي، وأهل بيتي أحق "
حدثنا محمد بن مصعب قال حدثنا الاوزاعي عن شداد ابي عمار قال دخلت علي واثله بن الاسقع وعنده قوم فذكروا عليا فلما قاموا قال لي الا اخبرك بما رايت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال اتيت فاطمه رضي الله تعالي عنها اسالها عن علي قالت توجه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلست انتظره حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي وحسن وحسين رضي الله تعالي عنهم اخذ كل واحد منهما بيده حتي دخل فادني عليا وفاطمه فاجلسهما بين يديه واجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما علي فخذه ثم لف عليهم ثوبه او قال كساء ثم تلا هذه الايه انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا الاحزاب وقال اللهم هؤلاء اهل بيتي واهل بيتي احق
حدثنا زياد بن الربيع، قال: حدثنا عباد بن كثير الشامي، من أهل فلسطين، عن امرأة منهم يقال لها: فسيلة، أنها قالت: سمعت أبي، يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله أمن العصبية أن يحب الرجل قومه؟ قال: " لا، ولكن من العصبية أن ينصر الرجل قومه على الظلم " قال أبو عبد الرحمن: " سمعت من يذكر من أهل العلم أن أباها - يعني فسيلة - واثلة بن الأسقع، ورأيت أبي جعل هذا الحديث في آخر أحاديث واثلة، فظننت أنه ألحقه في حديث واثلة "
حدثنا زياد بن الربيع قال حدثنا عباد بن كثير الشامي من اهل فلسطين عن امراه منهم يقال لها فسيله انها قالت سمعت ابي يقول سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله امن العصبيه ان يحب الرجل قومه قال لا ولكن من العصبيه ان ينصر الرجل قومه علي الظلم قال ابو عبد الرحمن سمعت من يذكر من اهل العلم ان اباها يعني فسيله واثله بن الاسقع ورايت ابي جعل هذا الحديث في اخر احاديث واثله فظننت انه الحقه في حديث واثله
حديث رويفع بن ثابت الأنصاري
حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، قال: حدثني محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي مرزوق - مولى تجيب، وتجيب بطن من كندة -، عن رويفع بن ثابت الأنصاري، قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح حنينا، فقام فينا خطيبا فقال: " لا يحل لامرئ، يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره، ولا أن يبتاع مغنما حتى يقسم، ولا أن يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه، ولا يركب دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زائده قال حدثني محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق مولي تجيب وتجيب بطن من كنده عن رويفع بن ثابت الانصاري قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح حنينا فقام فينا خطيبا فقال لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره ولا ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا ان يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا يركب دابه من فيء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثنا بكر بن سوادة، عن زياد بن نعيم، عن وفاء الحضرمي، عن رويفع بن ثابت الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من صلى على محمد، وقال: اللهم أنزله المقعد المقرب عندك يوم القيامة وجبت له شفاعتي "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا ابن لهيعه قال حدثنا بكر بن سواده عن زياد بن نعيم عن وفاء الحضرمي عن رويفع بن ثابت الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي علي محمد وقال اللهم انزله المقعد المقرب عندك يوم القيامه وجبت له شفاعتي
حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا ابن لهيعة، وقتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن حنش الصنعاني، عن رويفع بن ثابت، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يحل لأحد - وقال قتيبة: لرجل - أن يسقي ماءه ولد غيره، ولا يقع على أمة حتى تحيض أو يبين حملها "
حدثنا يحيي بن اسحاق قال اخبرنا ابن لهيعه وقتيبه بن سعيد قال حدثنا ابن لهيعه عن الحارث بن يزيد عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لاحد وقال قتيبه لرجل ان يسقي ماءه ولد غيره ولا يقع علي امه حتي تحيض او يبين حملها
حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن حنش الصنعاني، عن رويفع بن ثابت، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن توطأ الأمة حتى تحيض، وعن الحبالى حتى يضعن ما في بطونهن "
حدثنا يحيي بن اسحاق اخبرنا ابن لهيعه عن الحارث بن يزيد عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توطا الامه حتي تحيض وعن الحبالي حتي يضعن ما في بطونهن
حدثنا يحيى بن إسحاق، من كتابه، قال: أخبرنا ابن لهيعة، عن عياش بن عباس، عن شييم بن بيتان، عن أبي سالم، عن شيبان بن أمية، عن رويفع بن ثابت الأنصاري أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " وكان أحدنا يأخذ الناقة على النصف مما يغنم، حتى إن لأحدنا القدح، وللآخر النصل والريش "
حدثنا يحيي بن اسحاق من كتابه قال اخبرنا ابن لهيعه عن عياش بن عباس عن شييم بن بيتان عن ابي سالم عن شيبان بن اميه عن رويفع بن ثابت الانصاري انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكان احدنا ياخذ الناقه علي النصف مما يغنم حتي ان لاحدنا القدح وللاخر النصل والريش
حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن عياش بن عباس، عن شييم بن بيتان، قال كان مسلمة بن مخلد على أسفل الأرض، قال: فاستعمل رويفع بن ثابت الأنصاري، فسرنا معه من شريك إلى كوم علقام، أو من كوم علقام إلى شريك، قال: فقال رويفع بن ثابت: كنا نغزو على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأخذ أحدنا جمل أخيه على أن له النصف مما يغنم، قال: حتى إن أحدنا ليطير له القدح، وللآخر النصل والريش، قال: فقال رويفع بن ثابت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا رويفع، لعل الحياة ستطول بك، فأخبر الناس أنه من عقد لحيته أو تقلد وترا، أو استنجى برجيع دابة أو عظم، فقد برئ مما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم "
حدثنا يحيي بن اسحاق قال حدثنا ابن لهيعه عن عياش بن عباس عن شييم بن بيتان قال كان مسلمه بن مخلد علي اسفل الارض قال فاستعمل رويفع بن ثابت الانصاري فسرنا معه من شريك الي كوم علقام او من كوم علقام الي شريك قال فقال رويفع بن ثابت كنا نغزو علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فياخذ احدنا جمل اخيه علي ان له النصف مما يغنم قال حتي ان احدنا ليطير له القدح وللاخر النصل والريش قال فقال رويفع بن ثابت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياه ستطول بك فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابه او عظم فقد برئ مما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم
Ruwayfi‘ (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said to me: "O Ruwayfi‘, you may live a long life after me; so, inform people that anyone who ties his beard, wears a string around his neck, or cleanse himself with animal dung or with bone, indeed Muhammad has nothing to do with him."
حدثنا حسن بن موسى الأشيب، قال: أخبرنا ابن لهيعة، قال: حدثنا عياش بن عباس، عن شييم بن بيتان، قال: حدثنا رويفع بن ثابت، قال كان أحدنا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ جمل أخيه على أن يعطيه النصف مما يغنم وله النصف، حتى أن أحدنا ليطير له النصل والريش، والآخر القدح، ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا رويفع، لعل الحياة ستطول بك فأخبر الناس أنه من عقد لحيته، أو تقلد وترا، أو استنجى برجيع دابة أو عظم، فإن محمدا صلى الله عليه وسلم منه بريء "
حدثنا حسن بن موسي الاشيب قال اخبرنا ابن لهيعه قال حدثنا عياش بن عباس عن شييم بن بيتان قال حدثنا رويفع بن ثابت قال كان احدنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ جمل اخيه علي ان يعطيه النصف مما يغنم وله النصف حتي ان احدنا ليطير له النصل والريش والاخر القدح ثم قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياه ستطول بك فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابه او عظم فان محمدا صلي الله عليه وسلم منه بريء
Ruwayfi‘ (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said to me: "O Ruwayfi‘, you may live a long life after me; so, inform people that anyone who ties his beard, wears a string around his neck, or cleanse himself with animal dung or with bone, indeed Muhammad has nothing to do with him."
حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي مرزوق، مولى تجيب، عن حنش الصنعاني، قال غزونا مع رويفع بن ثابت الأنصاري، قرية من قرى المغرب يقال لها: جربة، فقام فينا خطيبا، فقال: أيها الناس، إني لا أقول فيكم إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قام فينا يوم حنين، فقال: " لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره - يعني إتيان الحبالى من السبايا - وأن يصيب امرأة ثيبا من السبي حتى يستبرئها - يعني إذا اشتراها -، وأن يبيع مغنما حتى يقسم، وأن يركب دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه، وأن يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق مولي تجيب عن حنش الصنعاني قال غزونا مع رويفع بن ثابت الانصاري قريه من قري المغرب يقال لها جربه فقام فينا خطيبا فقال ايها الناس اني لا اقول فيكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قام فينا يوم حنين فقال لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي من السبايا وان يصيب امراه ثيبا من السبي حتي يستبرئها يعني اذا اشتراها وان يبيع مغنما حتي يقسم وان يركب دابه من فيء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه وان يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه
حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني عبيد الله بن أبي جعفر المصري، قال: حدثني من، سمع حنشا الصنعاني، يقول: سمعت رويفع بن ثابت الأنصاري، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يبتاعن ذهبا بذهب إلا وزنا بوزن، ولا ينكح ثيبا من السبي حتى تحيض "
حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني عبيد الله بن ابي جعفر المصري قال حدثني من سمع حنشا الصنعاني يقول سمعت رويفع بن ثابت الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يبتاعن ذهبا بذهب الا وزنا بوزن ولا ينكح ثيبا من السبي حتي تحيض
حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، قال: حدثني حنش، قال كنا مع رويفع بن ثابت غزوة جربة، فقسمها علينا، وقال لنا رويفع: من أصاب من هذا السبي، فلا يطؤها حتى تحيض، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يحل لرجل أن يسقي ماءه ولد غيره "
حدثنا حسن بن موسي قال حدثنا ابن لهيعه عن الحارث بن يزيد قال حدثني حنش قال كنا مع رويفع بن ثابت غزوه جربه فقسمها علينا وقال لنا رويفع من اصاب من هذا السبي فلا يطؤها حتي تحيض فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لرجل ان يسقي ماءه ولد غيره
حدثنا يحيى بن غيلان، قال حدثنا المفضل، قال: حدثني عياش بن عباس، أن شييم بن بيتان، أخبره أنه سمع شيبان القتباني، يقول استخلف مسلمة بن مخلد رويفع بن ثابت الأنصاري، على أسفل الأرض قال: فسرنا معه، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا رويفع، لعل الحياة ستطول بك بعدي، فأخبر الناس أنه من عقد لحيته أو تقلد وترا، أو استنجى برجيع دابة، أو بعظم، فإن محمدا صلى الله عليه وسلم بريء منه "
حدثنا يحيي بن غيلان قال حدثنا المفضل قال حدثني عياش بن عباس ان شييم بن بيتان اخبره انه سمع شيبان القتباني يقول استخلف مسلمه بن مخلد رويفع بن ثابت الانصاري علي اسفل الارض قال فسرنا معه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياه ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابه او بعظم فان محمدا صلي الله عليه وسلم بريء منه
Ruwayfi‘ (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said to me: "O Ruwayfi‘, you may live a long life after me; so, inform people that anyone who ties his beard, wears a string around his neck, or cleanse himself with animal dung or with bone, indeed Muhammad has nothing to do with him."
حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، قال عرض مسلمة بن مخلد - وكان أميرا على مصر - على رويفع بن ثابت، أن يوليه العشور، فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن صاحب المكس في النار "
حدثنا قتيبه بن سعيد قال حدثنا ابن لهيعه عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير قال عرض مسلمه بن مخلد وكان اميرا علي مصر علي رويفع بن ثابت ان يوليه العشور فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان صاحب المكس في النار
حديث حابس
حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا حريز، قال: سمعت عبد الله بن غابر الألهاني، قال دخل المسجد حابس بن سعد الطائي، من السحر - وقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم - فرأى الناس يصلون في مقدم المسجد، فقال: مراءون ورب الكعبة، أرعبوهم، فمن أرعبهم فقد أطاع الله ورسوله، قال: فأتاهم الناس، فأخرجوهم، قال: فقال: " إن الملائكة تصلي من السحر في مقدم المسجد "
حدثنا ابو المغيره قال حدثنا حريز قال سمعت عبد الله بن غابر الالهاني قال دخل المسجد حابس بن سعد الطائي من السحر وقد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فراي الناس يصلون في مقدم المسجد فقال مراءون ورب الكعبه ارعبوهم فمن ارعبهم فقد اطاع الله ورسوله قال فاتاهم الناس فاخرجوهم قال فقال ان الملائكه تصلي من السحر في مقدم المسجد
حديث عبد الله بن حوالة عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرني يحيى بن أيوب، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن ربيعة بن لقيط، عن عبد الله بن حوالة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من نجا من ثلاث، فقد نجا - ثلاث مرات -: موتي، والدجال، وقتل خليفة مصطبر بالحق معطيه "
حدثنا يحيي بن اسحاق اخبرني يحيي بن ايوب قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ربيعه بن لقيط عن عبد الله بن حواله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نجا من ثلاث فقد نجا ثلاث مرات موتي والدجال وقتل خليفه مصطبر بالحق معطيه
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا الجريري، عن عبد الله بن شقيق، عن ابن حوالة، قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ظل دومة وعنده كاتب له يملي عليه، فقال: " ألا أكتبك يا ابن حوالة؟ " قلت: لا أدري، ما خار الله لي ورسوله، فأعرض عني - وقال إسماعيل، مرة في الأولى: " نكتبك يا ابن حوالة؟ " قلت: لا أدري ، فيم يا رسول الله؟ فأعرض عني -، فأكب على كاتبه يملي عليه، ثم قال: " أنكتبك يا ابن حوالة؟ " قلت: لا أدري، ما خار الله لي ورسوله. فأعرض عني، فأكب على كاتبه يملي عليه، قال: فنظرت فإذا في الكتاب عمر، فقلت: إن عمر لا يكتب إلا في خير، ثم قال: " أنكتبك يا ابن حوالة؟ "، قلت: نعم، فقال: " يا ابن حوالة كيف تفعل في فتنة تخرج في أطراف الأرض كأنها صياصي بقر؟ "، قلت: لا أدري، ما خار الله لي ورسوله، قال: " وكيف تفعل في أخرى تخرج بعدها كأن الأولى فيها انتفاجة أرنب؟ " قلت: لا أدري، ما خار الله لي ورسوله، قال: " اتبعوا هذا "، قال: ورجل مقفي حينئذ، قال: فانطلقت فسعيت، وأخذت بمنكبيه، فأقبلت بوجهه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: هذا؟ قال: " نعم "، قال: وإذا هو عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال حدثنا الجريري عن عبد الله بن شقيق عن ابن حواله قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل دومه وعنده كاتب له يملي عليه فقال الا اكتبك يا ابن حواله قلت لا ادري ما خار الله لي ورسوله فاعرض عني وقال اسماعيل مره في الاولي نكتبك يا ابن حواله قلت لا ادري فيم يا رسول الله فاعرض عني فاكب علي كاتبه يملي عليه ثم قال انكتبك يا ابن حواله قلت لا ادري ما خار الله لي ورسوله فاعرض عني فاكب علي كاتبه يملي عليه قال فنظرت فاذا في الكتاب عمر فقلت ان عمر لا يكتب الا في خير ثم قال انكتبك يا ابن حواله قلت نعم فقال يا ابن حواله كيف تفعل في فتنه تخرج في اطراف الارض كانها صياصي بقر قلت لا ادري ما خار الله لي ورسوله قال وكيف تفعل في اخري تخرج بعدها كان الاولي فيها انتفاجه ارنب قلت لا ادري ما خار الله لي ورسوله قال اتبعوا هذا قال ورجل مقفي حينئذ قال فانطلقت فسعيت واخذت بمنكبيه فاقبلت بوجهه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هذا قال نعم قال واذا هو عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه
حدثنا حيوة بن شريح، ويزيد بن عبد ربه، قالا: حدثنا بقية، قال: حدثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن أبي قتيلة، عن ابن حوالة، أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سيصير الأمر إلى أن تكونوا جنودا مجندة ، جند بالشام، وجند باليمن، وجند بالعراق "، قال ابن حوالة: خر لي يا رسول الله إن أدركت ذاك، قال: " عليك بالشام، فإنه خيرة الله من أرضه، يجتبي إليه خيرته من عباده، فإن أبيتم فعليكم بيمنكم، واسقوا من غدركم، فإن الله عز وجل قد توكل لي بالشام وأهله " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا حيوه بن شريح ويزيد بن عبد ربه قالا حدثنا بقيه قال حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن ابي قتيله عن ابن حواله انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيصير الامر الي ان تكونوا جنودا مجنده جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق قال ابن حواله خر لي يا رسول الله ان ادركت ذاك قال عليك بالشام فانه خيره الله من ارضه يجتبي اليه خيرته من عباده فان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله عز وجل قد توكل لي بالشام واهله
حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرني يحيى بن أيوب، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن ربيعة بن لقيط، عن عبد الله بن حوالة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من نجا من ثلاث فقد نجا - ثلاث مرات -: موتي، والدجال، وقتل خليفة مصطبر بالحق معطيه "
حدثنا يحيي بن اسحاق اخبرني يحيي بن ايوب قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ربيعه بن لقيط عن عبد الله بن حواله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نجا من ثلاث فقد نجا ثلاث مرات موتي والدجال وقتل خليفه مصطبر بالحق معطيه
حديث عقبة بن مالك
حدثنا عبد الصمد، حدثنا سليمان بن المغيرة القيسي، قال: حدثنا حميد بن هلال، قال: حدثني بشر بن عاصم الليثي، عن عقبة بن مالك - وكان من رهطه -، قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية، فسلحت رجلا سيفا. قال: فلما رجع، قال: ما رأيت مثل ما لامنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أعجزتم إذ بعثت رجلا، فلم يمض لأمري أن تجعلوا مكانه من يمضي لأمري؟ "
حدثنا عبد الصمد حدثنا سليمان بن المغيره القيسي قال حدثنا حميد بن هلال قال حدثني بشر بن عاصم الليثي عن عقبه بن مالك وكان من رهطه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سريه فسلحت رجلا سيفا قال فلما رجع قال ما رايت مثل ما لامنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعجزتم اذ بعثت رجلا فلم يمض لامري ان تجعلوا مكانه من يمضي لامري
حدثنا هاشم، قال: حدثنا سليمان، عن حميد بن هلال، عن بشر بن عاصم، قال: حدثنا عقبة بن مالك الليثي، قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم، يخطب إذ قال القائل: يا رسول الله ، والله ما قال الذي قال إلا تعوذا من القتل - فذكر قصته - فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرف المساءة في وجهه، ثم قال: " إن الله عز وجل أبى علي من قتل مؤمنا "، قالها ثلاث مرات
حدثنا هاشم قال حدثنا سليمان عن حميد بن هلال عن بشر بن عاصم قال حدثنا عقبه بن مالك الليثي قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذ قال القائل يا رسول الله والله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فذكر قصته فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرف المساءه في وجهه ثم قال ان الله عز وجل ابي علي من قتل مؤمنا قالها ثلاث مرات
حدثنا يونس، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، عن يونس بن عبيد، عن حميد بن هلال، قال جمع بيني وبين بشر بن عاصم، رجل فحدثني عن عقبة بن مالك، أن سرية لرسول الله صلى الله عليه وسلم غشوا أهل ماء صبحا، فبرز رجل من أهل الماء، فحمل عليه رجل من المسلمين، فقال: إني مسلم فقتله، فلما قدموا أخبروا النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: " أما بعد، فما بال المسلم يقتل الرجل وهو يقول: إني مسلم "، فقال الرجل: إنما قالها متعوذا، فصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه، ومد يده اليمنى، فقال: " أبى الله علي من قتل مسلما " ثلاث مرات
حدثنا يونس حدثنا حماد يعني ابن سلمه عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال قال جمع بيني وبين بشر بن عاصم رجل فحدثني عن عقبه بن مالك ان سريه لرسول الله صلي الله عليه وسلم غشوا اهل ماء صبحا فبرز رجل من اهل الماء فحمل عليه رجل من المسلمين فقال اني مسلم فقتله فلما قدموا اخبروا النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال المسلم يقتل الرجل وهو يقول اني مسلم فقال الرجل انما قالها متعوذا فصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهه ومد يده اليمني فقال ابي الله علي من قتل مسلما ثلاث مرات
حديث خرشة
حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا محمد بن حمير الحمصي، قال: حدثنا ثابت بن عجلان، قال: سمعت أبا كثير المحاربي، يقول: سمعت خرشة، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ستكون من بعدي فتنة، النائم فيها خير من اليقظان، والقاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الساعي، فمن أتت عليه فليمش بسيفه إلى صفاة فليضربه بها حتى ينكسر، ثم ليضطجع لها حتى تنجلي عما انجلت "
حدثنا علي بن بحر قال حدثنا محمد بن حمير الحمصي قال حدثنا ثابت بن عجلان قال سمعت ابا كثير المحاربي يقول سمعت خرشه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستكون من بعدي فتنه النائم فيها خير من اليقظان والقاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الساعي فمن اتت عليه فليمش بسيفه الي صفاه فليضربه بها حتي ينكسر ثم ليضطجع لها حتي تنجلي عما انجلت
حديث رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، حدثنا زهير، عن داود بن عبد الله الأودي، عن حميد الحميري، قال لقيت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم صحبه مثل ما صحبه أبو هريرة، فما زادني على ثلاث كلمات، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يغتسل الرجل من فضل امرأته، ولا تغتسل بفضله، ولا يبول في مغتسله، ولا يمتشط في كل يوم "
حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي حدثنا زهير عن داود بن عبد الله الاودي عن حميد الحميري قال لقيت رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم صحبه مثل ما صحبه ابو هريره فما زادني علي ثلاث كلمات قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل الرجل من فضل امراته ولا تغتسل بفضله ولا يبول في مغتسله ولا يمتشط في كل يوم
حدثنا يونس، وعفان، قالا: حدثنا أبو عوانة، عن داود بن عبد الله الأودي، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري، قال لقيت رجلا، قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم أربع سنين كما صحبه أبو هريرة أربع سنين، قال: " نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمتشط أحدنا كل يوم، وأن يبول في مغتسله، وأن تغتسل المرأة بفضل الرجل، وأن يغتسل الرجل بفضل المرأة، وليغترفوا جميعا "
حدثنا يونس وعفان قالا حدثنا ابو عوانه عن داود بن عبد الله الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال لقيت رجلا قد صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريره اربع سنين قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم وان يبول في مغتسله وان تغتسل المراه بفضل الرجل وان يغتسل الرجل بفضل المراه وليغترفوا جميعا
حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا محمد هو ابن جعفر، حدثنا شعبة، عن إسحاق بن سويد، عن أبي حبيبة، عن ذلك الرجل، قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ولي حاجة، فرأى علي خلوقا، فقال: " اذهب فاغسله " فغسلته، ثم عدت إليه، فقال: " اذهب فاغسله "، فذهبت فوقعت في بئر، فأخذت مستقة فجعلت أتتبعه، ثم عدت إليه، فقال: " حاجتك "
حدثنا محمد هو ابن جعفر حدثنا شعبه عن اسحاق بن سويد عن ابي حبيبه عن ذلك الرجل قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ولي حاجه فراي علي خلوقا فقال اذهب فاغسله فغسلته ثم عدت اليه فقال اذهب فاغسله فذهبت فوقعت في بئر فاخذت مستقه فجعلت اتتبعه ثم عدت اليه فقال حاجتك
حديث عمرو بن عبسة
حدثنا غندر، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، قال: حدثني شداد بن عبد الله - وكان قد أدرك نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم -، عن أبي أمامة، عن عمرو بن عبسة، قال قلت: يا رسول الله، علمني مما علمك الله عز وجل، قال: " إذا صليت الصبح، فأقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس، فإذا طلعت، فلا تصل حتى ترتفع، فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها الكفار، فإذا ارتفعت قيد رمح أو رمحين، فصل، فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى - يعني - يستقل الرمح بالظل، ثم أقصر عن الصلاة، فإنها حينئذ تسجر جهنم، فإذا أفاء الفيء فصل، فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر، فإذا صليت العصر فأقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس، فإنها تغرب بين قرني شيطان، فحينئذ يسجد لها الكفار "
حدثنا غندر قال حدثنا عكرمه بن عمار قال حدثني شداد بن عبد الله وكان قد ادرك نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن ابي امامه عن عمرو بن عبسه قال قلت يا رسول الله علمني مما علمك الله عز وجل قال اذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاه حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد رمح او رمحين فصل فان الصلاه مشهوده محضوره حتي يعني يستقل الرمح بالظل ثم اقصر عن الصلاه فانها حينئذ تسجر جهنم فاذا افاء الفيء فصل فان الصلاه مشهوده محضوره حتي تصلي العصر فاذا صليت العصر فاقصر عن الصلاه حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان فحينئذ يسجد لها الكفار
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي الفيض، عن سليم بن عامر، قال كان معاوية يسير بأرض الروم، وكان بينهم وبينه أمد، فأراد أن يدنو منهم، فإذا انقضى الأمد غزاهم، فإذا شيخ على دابة يقول: الله أكبر، الله أكبر، وفاء لا غدر، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من كان بينه وبين قوم عهد، فلا يحلن عقدة ولا يشدها حتى ينقضي أمدها، أو ينبذ إليهم على سواء "، فبلغ ذلك معاوية فرجع، وإذا الشيخ عمرو بن عبسة
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه عن ابي الفيض عن سليم بن عامر قال كان معاويه يسير بارض الروم وكان بينهم وبينه امد فاراد ان يدنو منهم فاذا انقضي الامد غزاهم فاذا شيخ علي دابه يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقده ولا يشدها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فبلغ ذلك معاويه فرجع واذا الشيخ عمرو بن عبسه
حدثنا أبو اليمان، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن أبي سلام الدمشقي، وعمرو بن عبد الله، أنهما: سمعا أبا أمامة الباهلي، يحدث عن حديث عمرو بن عبسة السلمي، قال: رغبت عن آلهة قومي في الجاهلية - فذكر الحديث -، قال فسألت عنه فوجدته مستخفيا بشأنه ، فتلطفت له حتى دخلت عليه، فسلمت عليه، فقلت له: ما أنت؟ فقال: " نبي "، فقلت: وما النبي؟ فقال: " رسول الله "، فقلت: ومن أرسلك؟ قال: " الله عز وجل "، قلت: بماذا أرسلك؟ فقال: " بأن توصل الأرحام، وتحقن الدماء، وتؤمن السبل، وتكسر الأوثان، ويعبد الله وحده لا يشرك به شيء " ، قلت: نعم ما أرسلك به، وأشهدك أني قد آمنت بك وصدقتك، أفأمكث معك أم ما ترى؟ فقال: " قد ترى كراهة الناس لما جئت به، فامكث في أهلك، فإذا سمعتم بي قد خرجت مخرجي فأتني - فذكر الحديث - "
حدثنا ابو اليمان قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن ابي سلام الدمشقي وعمرو بن عبد الله انهما سمعا ابا امامه الباهلي يحدث عن حديث عمرو بن عبسه السلمي قال رغبت عن الهه قومي في الجاهليه فذكر الحديث قال فسالت عنه فوجدته مستخفيا بشانه فتلطفت له حتي دخلت عليه فسلمت عليه فقلت له ما انت فقال نبي فقلت وما النبي فقال رسول الله فقلت ومن ارسلك قال الله عز وجل قلت بماذا ارسلك فقال بان توصل الارحام وتحقن الدماء وتؤمن السبل وتكسر الاوثان ويعبد الله وحده لا يشرك به شيء قلت نعم ما ارسلك به واشهدك اني قد امنت بك وصدقتك افامكث معك ام ما تري فقال قد تري كراهه الناس لما جئت به فامكث في اهلك فاذا سمعتم بي قد خرجت مخرجي فاتني فذكر الحديث
حدثنا عتاب بن زياد، قال: حدثنا عبد الله، حدثنا السري بن يحيى، عن كثير بن زياد، قال قال ابن عبسة: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " مضمض واستنشق في رمضان "
حدثنا عتاب بن زياد قال حدثنا عبد الله حدثنا السري بن يحيي عن كثير بن زياد قال قال ابن عبسه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مضمض واستنشق في رمضان
حدثنا بهز، قال: حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا يعلى بن عطاء، عن يزيد بن طلق، عن عبد الرحمن بن البيلماني، عن عمرو بن عبسة، قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله من أسلم معك؟ فقال: " حر وعبد " يعني أبا بكر وبلالا فقلت: يا رسول الله علمني مما تعلم وأجهل ، هل من الساعات ساعة أفضل من الأخرى؟ قال: " جوف الليل الآخر أفضل ، فإنها مشهودة متقبلة حتى تصلي الفجر، ثم انهه حتى تطلع الشمس ما دامت كالحجفة حتى تنتشر، فإنها تطلع بين قرني شيطان، ويسجد لها الكفار، ثم تصلي، فإنها مشهودة متقبلة حتى يستوي العمود على ظله، ثم انهه، فإنها ساعة تسجر فيها الجحيم، فإذا زالت فصل، فإنها مشهودة متقبلة حتى تصلي العصر، ثم انهه حتى تغرب الشمس، فإنها تغرب بين قرني شيطان، ويسجد لها الكفار " وكان عمرو بن عبسة، يقول: " أنا ربع الإسلام " " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . وكان عبد الرحمن، يصلي بعد العصر ركعتين "
حدثنا بهز قال حدثنا حماد بن سلمه حدثنا يعلي بن عطاء عن يزيد بن طلق عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عمرو بن عبسه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله من اسلم معك فقال حر وعبد يعني ابا بكر وبلالا فقلت يا رسول الله علمني مما تعلم واجهل هل من الساعات ساعه افضل من الاخري قال جوف الليل الاخر افضل فانها مشهوده متقبله حتي تصلي الفجر ثم انهه حتي تطلع الشمس ما دامت كالحجفه حتي تنتشر فانها تطلع بين قرني شيطان ويسجد لها الكفار ثم تصلي فانها مشهوده متقبله حتي يستوي العمود علي ظله ثم انهه فانها ساعه تسجر فيها الجحيم فاذا زالت فصل فانها مشهوده متقبله حتي تصلي العصر ثم انهه حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويسجد لها الكفار وكان عمرو بن عبسه يقول انا ربع الاسلام وكان عبد الرحمن يصلي بعد العصر ركعتين
حدثنا عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن المقري، حدثنا عكرمة يعني ابن عمار، حدثنا شداد بن عبد الله الدمشقي - وكان قد أدرك نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم -، قال قال أبو أمامة: يا عمرو بن عبسة - صاحب العقل عقل الصدقة -، رجل من بني سليم بأي شيء تدعي أنك ربع الإسلام؟ قال: إني كنت في الجاهلية أرى الناس على ضلالة، ولا أرى الأوثان شيئا، ثم سمعت عن رجل يخبر أخبار مكة ويحدث أحاديث، فركبت راحلتي حتى قدمت مكة، فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم مستخف، وإذا قومه عليه جرآء، فتلطفت له، فدخلت عليه، فقلت: ما أنت؟ قال: " أنا نبي الله "، فقلت: وما نبي الله؟ قال: " رسول الله "، قال: قلت: آلله أرسلك؟ قال: " نعم "، قلت: بأي شيء أرسلك؟ قال: " بأن يوحد الله ولا يشرك به شيء، وكسر الأوثان، وصلة الرحم " ، فقلت له: من معك على هذا؟ قال: " حر وعبد، أو عبد وحر " وإذا معه أبو بكر بن أبي قحافة، وبلال مولى أبي بكر، قلت: إني متبعك، قال: " إنك لا تستطيع ذلك يومك هذا، ولكن ارجع إلى أهلك، فإذا سمعت بي قد ظهرت فالحق بي "، قال: فرجعت إلى أهلي وقد أسلمت، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مهاجرا إلى المدينة، فجعلت أتخبر الأخبار حتى جاء ركبة من يثرب، فقلت: ما هذا المكي الذي أتاكم؟ قالوا: أراد قومه قتله، فلم يستطيعوا ذلك، وحيل بينهم وبينه، وتركنا الناس سراعا، قال عمرو بن عبسة: فركبت راحلتي حتى قدمت عليه المدينة، فدخلت عليه، فقلت: يا رسول الله أتعرفني؟ قال: " نعم، ألست أنت الذي أتيتني بمكة؟ " قال: قلت: بلى، فقلت: يا رسول الله، علمني مما علمك الله وأجهل، قال: " إذا صليت الصبح فأقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس، فإذا طلعت، فلا تصل حتى ترتفع، فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها الكفار، فإذا ارتفعت قيد رمح أو رمحين فصل، فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقل الرمح بالظل، ثم أقصر عن الصلاة، فإنها حينئذ تسجر جهنم، فإذا فاء الفيء فصل، فإن الصلاة مشهودة محضورة، حتى تصلي العصر، فإذا صليت العصر فأقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس، فإنها تغرب حين تغرب بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها الكفار " قلت: يا نبي الله، أخبرني عن الوضوء، قال: " ما منكم من أحد يقرب وضوءه ثم يتمضمض ويستنشق وينتثر إلا خرت خطاياه من فمه وخياشيمه مع الماء حين ينتثر، ثم يغسل وجهه كما أمره الله تعالى إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء، ثم يغسل يديه إلى المرفقين إلا خرت خطايا يديه من أطراف أنامله، ثم يمسح رأسه إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء، ثم يغسل قدميه إلى الكعبين كما أمره الله عز وجل إلا خرت خطايا قدميه من أطراف أصابعه مع الماء، ثم يقوم فيحمد الله عز وجل ويثني عليه بالذي هو له أهل، ثم يركع ركعتين إلا خرج من ذنوبه كهيئته يوم ولدته أمه " قال أبو أمامة: يا عمرو بن عبسة، انظر ما تقول، أسمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم. أيعطى هذا الرجل كله في مقامه؟ قال: فقال عمرو بن عبسة: " يا أبا أمامة، لقد كبرت سني، ورق عظمي، واقترب أجلي، وما بي من حاجة أن أكذب على الله عز وجل وعلى رسوله، لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا، لقد سمعته سبع مرات أو أكثر من ذلك " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الله بن يزيد ابو عبد الرحمن المقري حدثنا عكرمه يعني ابن عمار حدثنا شداد بن عبد الله الدمشقي وكان قد ادرك نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال ابو امامه يا عمرو بن عبسه صاحب العقل عقل الصدقه رجل من بني سليم باي شيء تدعي انك ربع الاسلام قال اني كنت في الجاهليه اري الناس علي ضلاله ولا اري الاوثان شيئا ثم سمعت عن رجل يخبر اخبار مكه ويحدث احاديث فركبت راحلتي حتي قدمت مكه فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مستخف واذا قومه عليه جراء فتلطفت له فدخلت عليه فقلت ما انت قال انا نبي الله فقلت وما نبي الله قال رسول الله قال قلت الله ارسلك قال نعم قلت باي شيء ارسلك قال بان يوحد الله ولا يشرك به شيء وكسر الاوثان وصله الرحم فقلت له من معك علي هذا قال حر وعبد او عبد وحر واذا معه ابو بكر بن ابي قحافه وبلال مولي ابي بكر قلت اني متبعك قال انك لا تستطيع ذلك يومك هذا ولكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت بي قد ظهرت فالحق بي قال فرجعت الي اهلي وقد اسلمت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مهاجرا الي المدينه فجعلت اتخبر الاخبار حتي جاء ركبه من يثرب فقلت ما هذا المكي الذي اتاكم قالوا اراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك وحيل بينهم وبينه وتركنا الناس سراعا قال عمرو بن عبسه فركبت راحلتي حتي قدمت عليه المدينه فدخلت عليه فقلت يا رسول الله اتعرفني قال نعم الست انت الذي اتيتني بمكه قال قلت بلي فقلت يا رسول الله علمني مما علمك الله واجهل قال اذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاه حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد رمح او رمحين فصل فان الصلاه مشهوده محضوره حتي يستقل الرمح بالظل ثم اقصر عن الصلاه فانها حينئذ تسجر جهنم فاذا فاء الفيء فصل فان الصلاه مشهوده محضوره حتي تصلي العصر فاذا صليت العصر فاقصر عن الصلاه حتي تغرب الشمس فانها تغرب حين تغرب بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار قلت يا نبي الله اخبرني عن الوضوء قال ما منكم من احد يقرب وضوءه ثم يتمضمض ويستنشق وينتثر الا خرت خطاياه من فمه وخياشيمه مع الماء حين ينتثر ثم يغسل وجهه كما امره الله تعالي الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من اطراف انامله ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله عز وجل الا خرت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم فيحمد الله عز وجل ويثني عليه بالذي هو له اهل ثم يركع ركعتين الا خرج من ذنوبه كهيئته يوم ولدته امه قال ابو امامه يا عمرو بن عبسه انظر ما تقول اسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعطي هذا الرجل كله في مقامه قال فقال عمرو بن عبسه يا ابا امامه لقد كبرت سني ورق عظمي واقترب اجلي وما بي من حاجه ان اكذب علي الله عز وجل وعلي رسوله لو لم اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا مره او مرتين او ثلاثا لقد سمعته سبع مرات او اكثر من ذلك
‘Amr ibn ‘Abasah (may Allah be pleased with him) said: 'In the pre-Islamic time of ignorance, I used to think that people were misguided. They were not on a right path, as they worshipped idols. Then I heard of a man in Makkah who was telling news. So I mounted my camel and went to him. It was the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him). He was hiding, since his own people were aggressive toward him. So I acted gently until I entered upon him. I said to him, "Who are you?" He said: "I am a Prophet." I said: "What is a Prophet?" He said: "Allah has sent me.'' I said: "With what has He sent you?" He said: "He sent me with [a message] of maintaining kinship ties, breaking the idols, and upholding the oneness of Allah without associating anything with him." I said: "Who is with you on that?" He said: "A free man and a slave man.'' (At that time only Abu Bakr and Bilāl (may Allah be pleased with both of them) were with him. I said: "I shall follow you.'' He said: "You cannot do that today. Do you not see my situation and that of the people? However, go back to your people, and when you hear that I have succeeded in my mission, come to me.'' So I went to my people. Later, the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) went to Madīnah. It was until some of my people went to Madīnah., that I said: "What happened to this man who came to Madīnah?" They said: "People are hastening to him. His own people wanted to kill him, but they could not." So I went to Madīnah and entered upon him and said: "O Messenger of Allah, do you recognize me?" He said: "Yes, you are the one who met me in Makkah." I said: "O Messenger of Allah, tell me about what Allah has taught you, which I am unaware of. Tell me about prayer." He said: "Perform the morning prayer. Then do not pray until the sun has risen up to the height of a lance, for when it rises, it rises between two horns of a devil. It is when the unbelievers prostrate themselves to it. Then pray, for prayer is witnessed and attended, until the shadow of the lance shrinks. Then do not pray, for at that time Hell is fired up. Then pray when the shadow becomes longer, for the prayer is witnessed and attended, until you perform ‘Asr. Then do not pray until the sun sets, for it sets between two horns of a devil. It is when the unbelievers prostrate themselves to it." I further said: ''O Prophet, tell me about ablution.'' He said: "When anyone of you approaches his ablution water, and rinses his mouth and nose, the sins of his face fall with water from the edges of his beard. Then when he washes his hands up to elbows, the sins of his hands fall with water from his fingertips. Then when he wipes over his head, the sins of his head fall with water from the ends of his hair. Then when he washes his feet up to the ankles, the sins of his feet fall with water from his toes. Then, when he stands up for prayer, praises Allah, the Almighty,, extols Him, glorifies Him as He deserves, and empties his heart for Allah, the Almighty, he becomes free from his sins as he was on the day his mother gave birth to him.'' ‘Amr ibn ‘Abasah narrated this Hadīth to Abu Umāmah, a companion of the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him). Abu Umāmah, therefore, said to him: "O ‘Amr ibn ‘Abasah, think about what you are saying. Will a man be getting all of this on one occasion?" ‘Amr said: "O Abu Umāmah, I am old in age, weak in bones, and close to death. I do not need to tell lies about Allah and His Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him). Had I not heard this from the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) only once, twice, thrice (he counted up to seven times), I would have not reported it. However, I heard it more than that.''
حدثنا الحكم بن نافع، حدثنا حريز، عن سليم يعني ابن عامر أن شرحبيل بن السمط، قال لعمرو بن عبسة: حدثنا، حديثا ليس فيه تزيد ولا نسيان، قال عمرو: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أعتق رقبة مسلمة، كانت فكاكه من النار عضوا بعضو، ومن شاب شيبة في سبيل الله، كانت له نورا يوم القيامة، ومن رمى بسهم فبلغ فأصاب أو أخطأ، كان كمن أعتق رقبة من ولد إسماعيل " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا الحكم بن نافع حدثنا حريز عن سليم يعني ابن عامر ان شرحبيل بن السمط قال لعمرو بن عبسه حدثنا حديثا ليس فيه تزيد ولا نسيان قال عمرو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق رقبه مسلمه كانت فكاكه من النار عضوا بعضو ومن شاب شيبه في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامه ومن رمي بسهم فبلغ فاصاب او اخطا كان كمن اعتق رقبه من ولد اسماعيل
حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا أبو بكر يعني ابن عياش، عن عاصم، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة، قال أتيناه، فإذا هو جالس يتفلى في جوف المسجد، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا توضأ المسلم ذهب الإثم من سمعه، وبصره ويديه ورجليه " قال: فجاء أبو ظبية، وهو يحدثنا، فقال: ما حدثكم؟ فذكرنا له الذي حدثنا، قال: فقال: أجل، سمعت عمرو بن عبسة - ذكره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وزاد فيه -، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من رجل يبيت على طهر ثم يتعار من الليل، فيذكر ويسأل الله عز وجل خيرا من خير الدنيا والآخرة إلا آتاه الله عز وجل إياه "
حدثنا اسود بن عامر قال حدثنا ابو بكر يعني ابن عياش عن عاصم عن شهر بن حوشب عن ابي امامه قال اتيناه فاذا هو جالس يتفلي في جوف المسجد قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا المسلم ذهب الاثم من سمعه وبصره ويديه ورجليه قال فجاء ابو ظبيه وهو يحدثنا فقال ما حدثكم فذكرنا له الذي حدثنا قال فقال اجل سمعت عمرو بن عبسه ذكره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وزاد فيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من رجل يبيت علي طهر ثم يتعار من الليل فيذكر ويسال الله عز وجل خيرا من خير الدنيا والاخره الا اتاه الله عز وجل اياه