Sunan ad-Darimi — Drinks
باب ما جاء في الخمر
أخبرنا الحكم بن نافع، حدثنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني سعيد بن المسيب، أنه سمع أبا هريرة يقول أتي النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به بإيلياء بقدحين من خمر ولبن، فنظر إليهما ثم أخذ اللبن، فقال جبرائيل: «الحمد لله الذي هداك للفطرة لو أخذت الخمر غوت أمتك»
اخبرنا الحكم بن نافع حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريره يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم ليله اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال جبرائيل الحمد لله الذي هداك للفطره لو اخذت الخمر غوت امتك
باب في تحريم الخمر كيف كان
أخبرنا أبو النعمان، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا ثابت، عن أنس قال كنت ساقي القوم في منزل أبي طلحة. قال: فنزل تحريم الخمر. قال: فأمر مناديا فنادى، فقال أبو طلحة اخرج فانظر ما هذا، قال: فخرجت فقلت: هذا مناد ينادي: «ألا إن الخمر قد حرمت». فقال لي: اذهب فأهرقها قال: فجرت في سكك المدينة. قال: وكانت خمرهم يومئذ الفضيخ، فقال بعض القوم: قتل قوم وهي في بطونهم. فأنزل الله عز وجل: {ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا} [المائدة: 93] الآية
اخبرنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن انس قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحه قال فنزل تحريم الخمر قال فامر مناديا فنادي فقال ابو طلحه اخرج فانظر ما هذا قال فخرجت فقلت هذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت فقال لي اذهب فاهرقها قال فجرت في سكك المدينه قال وكانت خمرهم يومئذ الفضيخ فقال بعض القوم قتل قوم وهي في بطونهم فانزل الله عز وجل ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا المائده الايه
باب في التشديد على شارب الخمر
أخبرنا خالد بن مخلد، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من شرب الخمر في الدنيا، ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة فلم يسقها»
اخبرنا خالد بن مخلد حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الاخره فلم يسقها
حدثنا محمد بن يوسف، عن الأوزاعي قال: حدثني ربيعة بن يزيد، عن عبد الله بن الديلمي قال دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص في حائط له بالطائف يقال له الوهط، فإذا هو مخاصر فتى من قريش يزن ذلك الفتى بشرب الخمر، فقلت: خصال بلغتني عنك أنك تحدث بها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه «قال» من شرب الخمر شربة لم تقبل له صلاة أربعين صباحا "، فلما أن سمع الفتى يذكر الخمر اختلج يده من يد عبد الله، ثم ولى، فقال عبد الله: اللهم إني لا أحل لأحد أن يقول علي ما لم أقل، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من شرب الخمر شربة لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه، فلا أدري في الثالثة أم في الرابعة: كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة "
حدثنا محمد بن يوسف عن الاوزاعي قال حدثني ربيعه بن يزيد عن عبد الله بن الديلمي قال دخلت علي عبد الله بن عمرو بن العاص في حائط له بالطائف يقال له الوهط فاذا هو مخاصر فتي من قريش يزن ذلك الفتي بشرب الخمر فقلت خصال بلغتني عنك انك تحدث بها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من شرب الخمر شربه لم تقبل له صلاه اربعين صباحا فلما ان سمع الفتي يذكر الخمر اختلج يده من يد عبد الله ثم ولي فقال عبد الله اللهم اني لا احل لاحد ان يقول علي ما لم اقل واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر شربه لم تقبل له صلاه اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فلا ادري في الثالثه ام في الرابعه كان حقا علي الله ان يسقيه من ردغه الخبال يوم القيامه
باب النهي عن القعود على مائدة يدار عليها الخمر
أخبرنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا الحسن بن أبي جعفر، حدثنا أبو الزبير، عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يقعد على مائدة يشرب عليها الخمر»
اخبرنا مسلم بن ابراهيم حدثنا الحسن بن ابي جعفر حدثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يقعد علي مائده يشرب عليها الخمر
باب في مدمن الخمر
أخبرنا محمد بن كثير البصري، حدثنا سفيان، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابان، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يدخل الجنة ولد زنية، ولا منان، ولا عاق، ولا مدمن خمر»
اخبرنا محمد بن كثير البصري حدثنا سفيان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنه ولد زنيه ولا منان ولا عاق ولا مدمن خمر
حدثنا أحمد بن الحجاج، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا شعبة، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن نبيط بن شريط، عن جابان، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يدخل الجنة عاق، ولا منان، ولا مدمن خمر»
حدثنا احمد بن الحجاج حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبه عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن نبيط بن شريط عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنه عاق ولا منان ولا مدمن خمر
باب ليس في الخمر شفاء
أخبرنا سهل بن حماد، حدثنا شعبة، حدثنا سماك قال: سمعت علقمة بن وائل، يحدث عن أبيه وائل أن سويد بن طارق سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها أن يصنعها، فقال: إنها دواء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنها ليست دواء، ولكنها داء»
اخبرنا سهل بن حماد حدثنا شعبه حدثنا سماك قال سمعت علقمه بن وائل يحدث عن ابيه وائل ان سويد بن طارق سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها ان يصنعها فقال انها دواء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ليست دواء ولكنها داء
باب مما يكون الخمر
أخبرنا أبو المغيرة، عن الأوزاعي قال: سمعت أبا كثير يقول: سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الخمر من هاتين الشجرتين النخلة، والعنب»
اخبرنا ابو المغيره عن الاوزاعي قال سمعت ابا كثير يقول سمعت ابا هريره يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الخمر من هاتين الشجرتين النخله والعنب
باب ما قيل في المسكر
حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد، حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن البتع، قال: «كل شراب أسكر حرام»
حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمه عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل عن البتع قال كل شراب اسكر حرام
أخبرنا محمد بن يوسف، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا ومعاذ بن جبل إلى اليمن، فقال: «اشربوا، ولا تشربوا مسكرا، فإن كل مسكر حرام»
اخبرنا محمد بن يوسف عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي برده بن ابي موسي عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ومعاذ بن جبل الي اليمن فقال اشربوا ولا تشربوا مسكرا فان كل مسكر حرام
حدثنا عبد الله بن سعيد، أنبأنا أبو أسامة، حدثنا الوليد بن كثير بن سنان، حدثني الضحاك بن عثمان، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن عامر بن سعد، عن سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره»
حدثنا عبد الله بن سعيد انبانا ابو اسامه حدثنا الوليد بن كثير بن سنان حدثني الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عامر بن سعد عن سعد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انهاكم عن قليل ما اسكر كثيره
حدثنا زيد بن يحيى، حدثنا محمد بن راشد، عن أبي وهب الكلاعي، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أول ما يكفأ - قال زيد: يعني في الإسلام - كما يكفأ الإناء يعني الخمر ". فقيل: كيف يا رسول الله وقد بين الله فيها ما بين؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يسمونها بغير اسمها فيستحلونها»
حدثنا زيد بن يحيي حدثنا محمد بن راشد عن ابي وهب الكلاعي عن القاسم بن محمد عن عائشه قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يكفا قال زيد يعني في الاسلام كما يكفا الاناء يعني الخمر فقيل كيف يا رسول الله وقد بين الله فيها ما بين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمونها بغير اسمها فيستحلونها
أخبرنا مروان بن محمد، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثني أبو وهب، عن مكحول، عن أبي ثعلبة الخشني، عن أبي عبيدة بن الجراح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أول دينكم نبوة ورحمة، ثم ملك ورحمة، ثم ملك أعفر، ثم ملك وجبروت يستحل فيها الخمر والحرير» قال أبو محمد: " سئل عن أعفر فقال: يشبهه بالتراب وليس فيه خير "
اخبرنا مروان بن محمد حدثنا يحيي بن حمزه حدثني ابو وهب عن مكحول عن ابي ثعلبه الخشني عن ابي عبيده بن الجراح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول دينكم نبوه ورحمه ثم ملك ورحمه ثم ملك اعفر ثم ملك وجبروت يستحل فيها الخمر والحرير قال ابو محمد سئل عن اعفر فقال يشبهه بالتراب وليس فيه خير
باب النهي عن بيع الخمر وشرائها
أخبرنا سهل بن حماد، حدثنا طعمة، حدثنا عمر بن بيان التغلبي، عن عروة بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من باع الخمر فليشقص الخنازير»، قال أبو محمد: «إنما هو عمر بن بيان»
اخبرنا سهل بن حماد حدثنا طعمه حدثنا عمر بن بيان التغلبي عن عروه بن المغيره بن شعبه عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من باع الخمر فليشقص الخنازير قال ابو محمد انما هو عمر بن بيان
حدثنا يعلى، عن محمد بن إسحاق، عن القعقاع بن حكيم، عن عبد الرحمن بن وعلة، قال سألت ابن عباس عن بيع الخمر، فقال: كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم صديق من ثقيف، أو من دوس فلقيه بمكة عام الفتح براوية من خمر يهديها له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا فلان أما علمت أن الله تعالى قد حرمها؟» قال: فأقبل الرجل على غلامه فقال: اذهب، فبعها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بماذا أمرته يا فلان؟ قال أمرته ببيعها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الذي حرم شربها حرم بيعها، فأمر بها فأكفئت في البطحاء
حدثنا يعلي عن محمد بن اسحاق عن القعقاع بن حكيم عن عبد الرحمن بن وعله قال سالت ابن عباس عن بيع الخمر فقال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم صديق من ثقيف او من دوس فلقيه بمكه عام الفتح براويه من خمر يهديها له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان اما علمت ان الله تعالي قد حرمها قال فاقبل الرجل علي غلامه فقال اذهب فبعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بماذا امرته يا فلان قال امرته ببيعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذي حرم شربها حرم بيعها فامر بها فاكفئت في البطحاء
حدثنا محمد بن أحمد، حدثنا سفيان، عن عمرو يعني ابن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس، قال بلغ عمر أن سمرة، باع خمرا. فقال: قاتل الله سمرة أما علم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها. قال سفيان: جملوها أذابوها
حدثنا محمد بن احمد حدثنا سفيان عن عمرو يعني ابن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال بلغ عمر ان سمره باع خمرا فقال قاتل الله سمره اما علم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها قال سفيان جملوها اذابوها
باب العقوبة في شرب الخمر
أخبرنا عاصم بن علي، حدثنا ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا سكر فاجلدوه، ثم إذا سكر فاجلدوه، ثم إذا سكر فاجلدوه، ثم إذا سكر فاضربوا عنقه يعني في الرابعة
اخبرنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سكر فاجلدوه ثم اذا سكر فاجلدوه ثم اذا سكر فاجلدوه ثم اذا سكر فاضربوا عنقه يعني في الرابعه
باب في التغليظ لمن شرب الخمر
أخبرنا محمد بن يوسف، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن.
اخبرنا محمد بن يوسف عن الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن
باب فيما ينتبذ للنبي صلى الله عليه وسلم
أخبرنا يزيد بن هارون، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن أبي الزبير، عن جابر قال كان ينبذ للنبي صلى الله عليه وسلم في السقاء فإن لم يكن سقاء نبذ له في تور من برام
اخبرنا يزيد بن هارون عن عبد الملك بن ابي سليمان عن ابي الزبير عن جابر قال كان ينبذ للنبي صلي الله عليه وسلم في السقاء فان لم يكن سقاء نبذ له في تور من برام
باب في النقيع
أخبرنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عبد الله بن الديلمي، عن أبيه أن أباه، أو أن رجلا، منهم سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إنا قد خرجنا من حيث علمت، ونزلنا بين ظهراني، من قد علمت فمن ولينا؟ قال: الله ورسوله. قالوا يا رسول الله إنا كنا أصحاب كرم وخمر، وإن الله قد حرم الخمر. فما نصنع بالكرم؟ قال: اصنعوه زبيبا. قالوا: فما نصنع بالزبيب؟ قال: انقعوا في الشنان انقعوه على غدائكم، واشربوه على عشائكم، وانقعوه على عشائكم، واشربوه على غدائكم، فإنه إذا أتى عليه العصران كان خلا قبل أن يكون خمرا
اخبرنا محمد بن كثير عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه ان اباه او ان رجلا منهم سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قد خرجنا من حيث علمت ونزلنا بين ظهراني من قد علمت فمن ولينا قال الله ورسوله قالوا يا رسول الله انا كنا اصحاب كرم وخمر وان الله قد حرم الخمر فما نصنع بالكرم قال اصنعوه زبيبا قالوا فما نصنع بالزبيب قال انقعوا في الشنان انقعوه علي غدائكم واشربوه علي عشائكم وانقعوه علي عشائكم واشربوه علي غدائكم فانه اذا اتي عليه العصران كان خلا قبل ان يكون خمرا
باب النهي عن نبيذ الجر، وما ينبذ فيه
أخبرنا سعيد بن عامر، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن جبير، قال سألت ابن عمر عن نبيذ الجر، فقال حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلقيت ابن عباس فأخبرته بقول ابن عمر فقال: صدق أبو عبد الرحمن
اخبرنا سعيد بن عامر عن سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن عزره عن سعيد بن جبير قال سالت ابن عمر عن نبيذ الجر فقال حرمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقيت ابن عباس فاخبرته بقول ابن عمر فقال صدق ابو عبد الرحمن
أخبرنا الحكم بن نافع، عن شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، قال حدثني أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تنتبذوا في الدباء والمزفت»
اخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب بن ابي حمزه عن الزهري قال حدثني انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا في الدباء والمزفت
أخبرنا أبو زيد، حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت أبا الحكم، قال سألت ابن عباس أو سمعته سئل عن نبيذ الجر، فقال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر والدباء. وسألت ابن الزبير فقال مثل قول ابن عباس. قال: وقال ابن عباس: من سره أن يحرم ما حرم الله ورسوله، أو من كان محرما ما حرم الله ورسوله فليحرم النبيذ قال: وحدثني أخي عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجر والدباء والمزفت، وعن البسر والتمر
اخبرنا ابو زيد حدثنا شعبه عن سلمه بن كهيل قال سمعت ابا الحكم قال سالت ابن عباس او سمعته سئل عن نبيذ الجر فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نبيذ الجر والدباء وسالت ابن الزبير فقال مثل قول ابن عباس قال وقال ابن عباس من سره ان يحرم ما حرم الله ورسوله او من كان محرما ما حرم الله ورسوله فليحرم النبيذ قال وحدثني اخي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الجر والدباء والمزفت وعن البسر والتمر
أخبرنا أبو النعمان، حدثنا ثابت بن يزيد، حدثنا عاصم، عن فضيل بن زيد الرقاشي أنه أتى عبد الله بن مغفل، فقال: أخبرني بما يحرم علينا من الشراب. فقال: الخمر. قلت: هو في القرآن. قال: ما أحدثك إلا ما سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم بدأ بالاسم، أو بالرسالة قال: فقال: «نهى عن الدباء والحنتم والنقير»
اخبرنا ابو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم عن فضيل بن زيد الرقاشي انه اتي عبد الله بن مغفل فقال اخبرني بما يحرم علينا من الشراب فقال الخمر قلت هو في القران قال ما احدثك الا ما سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم بدا بالاسم او بالرساله قال فقال نهي عن الدباء والحنتم والنقير
باب في النهي عن الخليطين
أخبرنا يزيد بن هارون، وسعيد بن عامر واللفظ ليزيد قالا: أنبأنا هشام، عن يحيى، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا، ولا تنتبذوا الزبيب، والتمر جميعا. وانتبذوا كل واحد منهما على حدته»
اخبرنا يزيد بن هارون وسعيد بن عامر واللفظ ليزيد قالا انبانا هشام عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الزبيب والتمر جميعا وانتبذوا كل واحد منهما علي حدته
باب في النهي أن يسمى العنب الكرم
حدثنا عثمان بن عمر، أنبأنا شعبة، عن سماك، عن علقمة بن وائل، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقولوا: الكرم. وقولوا: العنب، أو الحبلة
حدثنا عثمان بن عمر انبانا شعبه عن سماك عن علقمه بن وائل عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا الكرم وقولوا العنب او الحبله
باب في النهي أن يجعل الخمر خلا
حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن السدي، عن يحيى بن عباد، عن أنس بن مالك، قال كان في حجر أبي طلحة يتامى. فاشترى لهم خمرا، فلما نزل تحريم الخمر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال: «أجعله خلا» قال: لا فأهراقه
حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسرائيل عن السدي عن يحيي بن عباد عن انس بن مالك قال كان في حجر ابي طلحه يتامي فاشتري لهم خمرا فلما نزل تحريم الخمر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اجعله خلا قال لا فاهراقه
باب في سنة الشراب كيف هي؟
أخبرنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، حدثنا الزهري، عن أنس بن مالك أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا. وعن يساره أبو بكر، وعن يمينه رجل أعرابي، فأعطى الأعرابي فضله. ثم قال: الأيمن فالأيمن
اخبرنا ابو المغيره حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن انس بن مالك انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا وعن يساره ابو بكر وعن يمينه رجل اعرابي فاعطي الاعرابي فضله ثم قال الايمن فالايمن
باب في النهي عن الشرب من في السقاء
أخبرنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أنبأنا قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «نهى أن يشرب من في السقاء»
اخبرنا عفان حدثنا حماد بن سلمه انبانا قتاده عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب من في السقاء
أخبرنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا وهيب، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن أبي هريرة، قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشرب من في السقاء»
اخبرنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب عن خالد الحذاء عن عكرمه عن ابي هريره قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشرب من في السقاء
أخبرنا يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم «نهى عن اختناث الأسقية»
اخبرنا يزيد بن هارون عن ابن ابي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اختناث الاسقيه
باب في الشرب بثلاثة أنفاس
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا عزرة بن ثابت، عن ثمامة، قال كان أنس يتنفس في الإناء مرتين أو ثلاثا، وزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان «يتنفس في الإناء مرتين أو ثلاثا»
اخبرنا ابو نعيم حدثنا عزره بن ثابت عن ثمامه قال كان انس يتنفس في الاناء مرتين او ثلاثا وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتنفس في الاناء مرتين او ثلاثا
باب من شرب بنفس واحد
أخبرنا إسحاق بن عيسى، عن مالك، عن أيوب بن حبيب، عن الزهري، عن أبي المثنى، قال كنت عند مروان فجاء أبو سعيد فقال: قال رجل: يا رسول الله إني لا أروى من نفس واحد. قال: «فأبن الإناء عن فيك ثم تنفس» قال: إني أرى القذاة. قال: «أهرقه»
اخبرنا اسحاق بن عيسي عن مالك عن ايوب بن حبيب عن الزهري عن ابي المثني قال كنت عند مروان فجاء ابو سعيد فقال قال رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد قال فابن الاناء عن فيك ثم تنفس قال اني اري القذاه قال اهرقه
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، عن يحيى، عن عبد الله بن أبي قتادة، قال: حدثني أبي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا بال أحدكم، فلا يمس ذكره بيمينه، ولا يستنجي بيمينه، ولا يتنفس في الإناء»
حدثنا ابو المغيره حدثنا الاوزاعي عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتاده قال حدثني ابي انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه ولا يتنفس في الاناء
باب في الذي يكرع في النهر
أخبرنا إسحاق بن عيسى، حدثنا فليح بن سليمان، عن سعيد بن الحارث الأنصاري، عن جابر بن عبد الله، قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من الأنصار يعوده وجدول يجري. فقال: " إن كان عندكم ماء بات في الشن وإلا كرعنا
اخبرنا اسحاق بن عيسي حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث الانصاري عن جابر بن عبد الله قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الانصار يعوده وجدول يجري فقال ان كان عندكم ماء بات في الشن والا كرعنا
باب في الشرب قائما
حدثنا منصور بن سلمة الخزاعي، حدثنا شريك، عن عبد الكريم، عن البراء ابن ابنة، أنس عن أنس، عن أم سليم أن النبي صلى الله عليه وسلم «شرب من فم قربة قائما»
حدثنا منصور بن سلمه الخزاعي حدثنا شريك عن عبد الكريم عن البراء ابن ابنه انس عن انس عن ام سليم ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب من فم قربه قائما
حدثنا عثمان بن عمر، أنبأنا عمران بن حدير، عن أبي البزري يزيد بن عطارد، عن ابن عمر، قال «كنا نشرب ونحن قيام ونأكل، ونحن نسعى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم»
حدثنا عثمان بن عمر انبانا عمران بن حدير عن ابي البزري يزيد بن عطارد عن ابن عمر قال كنا نشرب ونحن قيام وناكل ونحن نسعي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم
أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا حفص بن غياث، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر نحوه
اخبرنا ابو بكر بن ابي شيبه حدثنا حفص بن غياث عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر نحوه
باب من كره الشرب قائما
أخبرنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم «نهى عن الشرب قائما» قال: وسألته عن الأكل. قال: ذاك أخبث
اخبرنا مسلم بن ابراهيم حدثنا همام حدثنا قتاده عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الشرب قائما قال وسالته عن الاكل قال ذاك اخبث
أخبرنا سعيد بن الربيع، حدثنا شعبة، عن أبي زياد الطحان، قال: سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لرجل رآه يشرب قائما قئ قال: لم. قال: «أتحب أن تشرب مع الهر» قال: لا. قال: «فقد شرب معك شر منه الشيطان»
اخبرنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبه عن ابي زياد الطحان قال سمعت ابا هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل راه يشرب قائما قئ قال لم قال اتحب ان تشرب مع الهر قال لا قال فقد شرب معك شر منه الشيطان
باب الشرب في المفضض
أخبرنا أحمد بن يونس، حدثنا ليث بن سعد، عن نافع، عن زيد بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، عن أم سلمة، أنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الذي يشرب في آنية من فضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم
اخبرنا احمد بن يونس حدثنا ليث بن سعد عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر عن ام سلمه انها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انيه من فضه فانما يجرجر في بطنه نار جهنم
حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا ابن عون، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال خرجنا مع حذيفة إلى المدائن فاستسقى فأتاه دهقان بإناء من فضة فرمى به وجهه، فقلنا اسكتوا فإنا إن سألناه لم يحدثنا، فلما كان بعد. قال: أتدرون لم رميته؟ قلنا: لا. قال: إني كنت نهيته. وذكر النبي صلى الله عليه وسلم: أنه نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة، وعن لبس الحرير والديباج وقال: «هما لهم في الدنيا ولكم في الآخرة»
حدثنا عثمان بن عمر حدثنا ابن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال خرجنا مع حذيفه الي المدائن فاستسقي فاتاه دهقان باناء من فضه فرمي به وجهه فقلنا اسكتوا فانا ان سالناه لم يحدثنا فلما كان بعد قال اتدرون لم رميته قلنا لا قال اني كنت نهيته وذكر النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الشرب في انيه الذهب والفضه وعن لبس الحرير والديباج وقال هما لهم في الدنيا ولكم في الاخره
باب في تخمير الإناء
أخبرنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، حدثني جابر، قال: حدثني أبو حميد الساعدي، قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بلبن. فقال: ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا "
اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابي الزبير حدثني جابر قال حدثني ابو حميد الساعدي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن فقال الا خمرته ولو تعرض عليه عودا
حدثنا عمرو بن عون، عن خالد، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بتغطية الوضوء وإيكاء السقاء وإكفاء الإناء
حدثنا عمرو بن عون عن خالد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريره قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بتغطيه الوضوء وايكاء السقاء واكفاء الاناء
باب النهي عن النفخ في الشراب
أخبرنا خالد بن مخلد، حدثنا مالك، عن أيوب بن حبيب، عن أبي المثنى الجهني، قال قال مروان لأبي سعيد الخدري هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النفخ في الشراب؟ قال: «نعم»
اخبرنا خالد بن مخلد حدثنا مالك عن ايوب بن حبيب عن ابي المثني الجهني قال قال مروان لابي سعيد الخدري هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النفخ في الشراب قال نعم
أخبرنا عمرو بن عون، عن ابن عيينة، عن عبد الكريم الجزري، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى عن النفخ في الشراب
اخبرنا عمرو بن عون عن ابن عيينه عن عبد الكريم الجزري عن عكرمه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب
باب في ساقي القوم آخرهم شربا
حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا حماد بن سلمة، وسليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ساقي القوم آخرهم شربا»
حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمه وسليمان بن المغيره عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي قتاده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ساقي القوم اخرهم شربا
