Musnad Ahmad — Companions who narrated much (81)
مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
حدثنا يزيد، أخبرنا داود، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إنا بأرض مضبة، فما تأمرنا؟ قال: " بلغني أن أمة من بني إسرائيل مسخت دواب ، فلا أدري، أي الدواب هي؟ " قال: فلم يأمر ولم ينه
حدثنا يزيد اخبرنا داود عن ابي نضره عن ابي سعيد قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا بارض مضبه فما تامرنا قال بلغني ان امه من بني اسرائيل مسخت دواب فلا ادري اي الدواب هي قال فلم يامر ولم ينه
حدثنا يزيد، حدثنا سليمان بن علي، حدثنا أبو المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والتمر بالتمر، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والملح بالملح، سواء بسواء، مثل بمثل، من زاد أو استزاد فقد أربى، الآخذ والمعطي سواء "
حدثنا يزيد حدثنا سليمان بن علي حدثنا ابو المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب والفضه بالفضه والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير والملح بالملح سواء بسواء مثل بمثل من زاد او استزاد فقد اربي الاخذ والمعطي سواء
حدثنا يزيد، أخبرنا محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن أبي سعيد الخدري، وعن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار، ولو سلك الناس في واد أو شعب، وسلكت الأنصار واديا أو شعبا، لسلكت وادي الأنصار وشعبهم "
حدثنا يزيد اخبرنا محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتاده عن محمود بن لبيد عن ابي سعيد الخدري وعن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الهجره لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس في واد او شعب وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم
حدثنا يزيد، أخبرنا محمد، ومحمد بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة، عن سليمان بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " ينهى عن صيام يومين، وعن صلاتين، وعن نكاحين، سمعته ينهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب الشمس، وعن صيام يوم الفطر والأضحى، وأن يجمع بين المرأة وخالتها، وبين المرأة وعمتها "
حدثنا يزيد اخبرنا محمد ومحمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن اسحاق عن يعقوب بن عتبه عن سليمان بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن صيام يومين وعن صلاتين وعن نكاحين سمعته ينهي عن الصلاه بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس وعن صيام يوم الفطر والاضحي وان يجمع بين المراه وخالتها وبين المراه وعمتها
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد الخدري قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقله والمزابنه
حدثنا يزيد، أخبرنا محمد بن عمرو، عن عمر بن الحكم بن ثوبان أن أبا سعيد الخدري قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم علقمة بن مجرز على بعث أنا فيهم، حتى انتهينا إلى رأس غزاتنا، أو كنا ببعض الطريق أذن لطائفة من الجيش، وأمر عليهم عبد الله بن حذافة بن قيس السهمي، وكان من أصحاب بدر، وكانت فيه دعابة - يعني مزاحا - وكنت ممن رجع معه، فنزلنا ببعض الطريق، قال: وأوقد القوم نارا ليصنعوا عليها صنيعا لهم، أو يصطلون قال: فقال لهم: أليس لي عليكم السمع والطاعة؟ قالوا: بلى. قال: فما أنا بآمركم بشيء إن صنعتموه ؟ قالوا: بلى. قال: أعزم عليكم بحقي وطاعتي، لما تواثبتم في هذه النار، فقام ناس فتحجزوا، حتى إذا ظن أنهم واثبون، قال: احبسوا أنفسكم، فإنما كنت أضحك معكم، فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم بعد أن قدموا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أمركم منهم بمعصية، فلا تطيعوه "
حدثنا يزيد اخبرنا محمد بن عمرو عن عمر بن الحكم بن ثوبان ان ابا سعيد الخدري قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم علقمه بن مجرز علي بعث انا فيهم حتي انتهينا الي راس غزاتنا او كنا ببعض الطريق اذن لطائفه من الجيش وامر عليهم عبد الله بن حذافه بن قيس السهمي وكان من اصحاب بدر وكانت فيه دعابه يعني مزاحا وكنت ممن رجع معه فنزلنا ببعض الطريق قال واوقد القوم نارا ليصنعوا عليها صنيعا لهم او يصطلون قال فقال لهم اليس لي عليكم السمع والطاعه قالوا بلي قال فما انا بامركم بشيء ان صنعتموه قالوا بلي قال اعزم عليكم بحقي وطاعتي لما تواثبتم في هذه النار فقام ناس فتحجزوا حتي اذا ظن انهم واثبون قال احبسوا انفسكم فانما كنت اضحك معكم فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم بعد ان قدموا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امركم منهم بمعصيه فلا تطيعوه
حدثنا يزيد، أخبرنا سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب أن أبا سعيد الخدري، حدثهم أن غلاما للنبي صلى الله عليه وسلم أتاه ذات يوم بتمر ريان، وكان تمر النبي صلى الله عليه وسلم بعلا فيه يبس، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أنى لك هذا التمر؟ " فقال: هذا صاع اشتريناه بصاعين من تمرنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تفعل، فإن هذا لا يصلح، ولكن بع تمرك، واشتر من أي تمر شئت "
حدثنا يزيد اخبرنا سعيد عن قتاده عن سعيد بن المسيب ان ابا سعيد الخدري حدثهم ان غلاما للنبي صلي الله عليه وسلم اتاه ذات يوم بتمر ريان وكان تمر النبي صلي الله عليه وسلم بعلا فيه يبس فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لك هذا التمر فقال هذا صاع اشتريناه بصاعين من تمرنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تفعل فان هذا لا يصلح ولكن بع تمرك واشتر من اي تمر شئت
حدثنا يزيد، أخبرنا المسعودي، عن زيد العمي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: " جلد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في الخمر بنعلين أربعين، فلما كان زمن عمر جلد بدل كل نعل سوطا "
حدثنا يزيد اخبرنا المسعودي عن زيد العمي عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري قال جلد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم في الخمر بنعلين اربعين فلما كان زمن عمر جلد بدل كل نعل سوطا
حدثنا يزيد، وأبو النضر، عن ابن أبي ذئب، قال يزيد، أخبرنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي سعيد الخدري قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية " قال أبو النضر: أن يشرب من أفواهها
حدثنا يزيد وابو النضر عن ابن ابي ذئب قال يزيد اخبرنا ابن ابي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقيه قال ابو النضر ان يشرب من افواهها
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade turning the waterskins upside down and drinking from their mouths.
حدثنا يزيد قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد بن خالد، قال دخلت على أبي سلمة فأتانا بزبد وكتلة، فأسقط ذباب في الطعام، فجعل أبو سلمة يمقله بأصبعه فيه، فقلت: يا خال ما تصنع؟ فقال: إن أبا سعيد الخدري حدثني، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن أحد جناحي الذباب سم، والآخر شفاء، فإذا وقع في الطعام فامقلوه، فإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء "
حدثنا يزيد قال حدثنا ابن ابي ذئب عن سعيد بن خالد قال دخلت علي ابي سلمه فاتانا بزبد وكتله فاسقط ذباب في الطعام فجعل ابو سلمه يمقله باصبعه فيه فقلت يا خال ما تصنع فقال ان ابا سعيد الخدري حدثني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احد جناحي الذباب سم والاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه فانه يقدم السم ويؤخر الشفاء
حدثنا يزيد، وحجاج، قالا: أخبرنا ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه قال حبسنا يوم الخندق حتى ذهب هوي من الليل حتى كفينا، وذلك قول الله: {وكفى الله المؤمنين القتال، وكان الله قويا عزيزا} [الأحزاب: 25] قال: " فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا، فأمره، فأقام فصلى الظهر، وأحسن كما كان يصليها في وقتها، ثم أقام للعصر فصلاها كذلك، ثم أقام المغرب فصلاها كذلك، ثم أقام العشاء فصلاها كذلك، وذلك قبل أن ينزل في صلاة الخوف " قال حجاج في صلاة الخوف: {فإن خفتم فرجالا أو ركبانا} [البقرة: 239]
حدثنا يزيد وحجاج قالا اخبرنا ابن ابي ذئب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق حتي ذهب هوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله وكفي الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الاحزاب قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام فصلي الظهر واحسن كما كان يصليها في وقتها ثم اقام للعصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك وذلك قبل ان ينزل في صلاه الخوف قال حجاج في صلاه الخوف فان خفتم فرجالا او ركبانا البقره
حدثنا يزيد، أخبرنا هشام، عن محمد، عن أخيه معبد بن سيرين قال قلت لأبي سعيد الخدري: هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في العزل شيئا؟ فقال: نعم. سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل، فقال: وما هو؟ قلنا: الرجل تكون له المرأة المرضع، فيصيب منها، ويكره أن تحمل، فيعزل عنها، والرجل تكون له الجارية، ليس له مال غيرها، فيصيب منها، ويكره أن تحمل فيعزل عنها، فقال: " لا عليكم أن لا تفعلوا، فإنما هو القدر "
حدثنا يزيد اخبرنا هشام عن محمد عن اخيه معبد بن سيرين قال قلت لابي سعيد الخدري هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في العزل شيئا فقال نعم سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال وما هو قلنا الرجل تكون له المراه المرضع فيصيب منها ويكره ان تحمل فيعزل عنها والرجل تكون له الجاريه ليس له مال غيرها فيصيب منها ويكره ان تحمل فيعزل عنها فقال لا عليكم ان لا تفعلوا فانما هو القدر
حدثنا يزيد، أخبرنا شعبة، عن خليد بن جعفر، والمستمر قالا سمعنا أبا نضرة يحدث، عن أبي سعيد الخدري " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر امرأة من بني إسرائيل، حشت خاتمها مسكا، والمسك أطيب الطيب "
حدثنا يزيد اخبرنا شعبه عن خليد بن جعفر والمستمر قالا سمعنا ابا نضره يحدث عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر امراه من بني اسرائيل حشت خاتمها مسكا والمسك اطيب الطيب
قرأت على عبد الرحمن: مالك قال أبي : وحدثنا إسحاق، أخبرنا مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز أنه قال دخلت المسجد فرأيت أبا سعيد الخدري، فجلست إليه، فسألته عن العزل، فقال أبو سعيد خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق، فأصبنا سبايا من سبي العرب، فاشتهينا النساء، واشتدت علينا العزبة، وأحببنا الفداء ، وأردنا أن نعزل ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا، قبل أن نسأله عن ذلك، فسألناه عن ذلك فقال: " ما عليكم أن لا تفعلوا ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة، إلا وهي كائنة "
قرات علي عبد الرحمن مالك قال ابي وحدثنا اسحاق اخبرنا مالك عن ربيعه بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه بني المصطلق فاصبنا سبايا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبه واحببنا الفداء واردنا ان نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمه كائنه الي يوم القيامه الا وهي كائنه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن أبيه، عن ابن أبي نعم، عن أبي سعيد الخدري قال بعث علي وهو باليمن إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها، فقسمها بين الأقرع بن حابس الحنظلي، ثم أحد بني مجاشع، وبين عيينة بن بدر الفزاري، وبين علقمة بن علاثة العامري، ثم أحد بني كلاب، وبين زيد الخير الطائي، ثم أحد بني نبهان، قال: فغضبت قريش والأنصار، فقالوا: يعطي صناديد أهل نجد، ويدعنا؟ قال: " إنما أتألفهم " قال: فأقبل رجل غائر العينين، ناتئ الجبين، كث اللحية، مشرف الوجنتين، محلوق، قال: فقال: يا محمد اتق الله، قال: " فمن يطيع الله إذا عصيته، أيأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني " قال: فسأل رجل من القوم قتله النبي صلى الله عليه وسلم، أراه خالد بن الوليد فمنعه، فلما ولى قال: " من ضئضئ، هذا قوم يقرءون القرآن، لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الإسلام، كما مروق السهم من الرمية، يقتلون أهل الإسلام، ويدعون أهل الأوثان، لئن أنا أدركتهم، لأقتلنهم قتل عاد "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي وهو باليمن الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبه في تربتها فقسمها بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينه بن بدر الفزاري وبين علقمه بن علاثه العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخير الطائي ثم احد بني نبهان قال فغضبت قريش والانصار فقالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم قال فاقبل رجل غائر العينين ناتئ الجبين كث اللحيه مشرف الوجنتين محلوق قال فقال يا محمد اتق الله قال فمن يطيع الله اذا عصيته ايامنني علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل من القوم قتله النبي صلي الله عليه وسلم اراه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال من ضئضئ هذا قوم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما مروق السهم من الرميه يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لئن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: ‘Ali ibn Abi Tālib (may Allah be pleased with him) sent to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) from Yemen a piece of gold, that still had some of its dirt on it, in a tanned leather pouch. He said: He distributed it among four men: ‘Uyaynah ibn Badr, Aqra‘ ibn Hābis, Zayd al-Khayl, and the fourth one was either ‘Alqamah or ‘Āmir ibn at-Tufayl. A man from among his Companions said: We were more entitled to this than those. He said: This reached the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) who said: "Do you not trust me, whereas I am the trustee of the One Who is in the heavens? News from the heavens comes to me morning and evening." He said: Then a man with sunken eyes, prominent cheeks, an elevated forehead, a thick beard, a shaven head, and his lower garment tucked up stood up and said: O Messenger of Allah, fear Allah. He said: "Woe to you! Am I not the worthiest among the people of the earth to fear Allah?" He said: Then the man left. Khālid ibn al-Walīd said: O Messenger of Allah, should I not strike his neck? He said: "No, perhaps he observes the prayer." Khālid said: And how many are those who pray, saying with their tongues what is not in their hearts. The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "I have not been commanded to pierce people's hearts or to split their bellies." He said: Then he looked at him as he was going away and said: "From the offspring of this man will emerge a people who recite the Book of Allah with fresh voices, yet it will not go beyond their throats. They will depart from the religion as an arrow passes through its target." And I believe he said: "If I live to see them, I will certainly kill them as the people of Thamūd were killed."
حدثنا سريج، حدثنا حماد، عن حماد، عن إبراهيم، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن استئجار الأجير حتى يبين أجره، وعن النجش، واللمس، وإلقاء الحجر "
حدثنا سريج حدثنا حماد عن حماد عن ابراهيم عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن استئجار الاجير حتي يبين اجره وعن النجش واللمس والقاء الحجر
حدثنا سريج، حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، أن دراجا أبا السمح، حدثه، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أصدق الرؤيا بالأسحار "
حدثنا سريج حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث ان دراجا ابا السمح حدثه عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصدق الرؤيا بالاسحار
وبهذا الإسناد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد، فاشهدوا عليه بالإيمان، قال الله عز وجل ": {إنما يعمر مساجد الله، من آمن بالله واليوم الآخر} [التوبة: 18] "
وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا عليه بالايمان قال الله عز وجل انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر التوبه
وبهذا الإسناد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يقول الرب عز وجل يوم القيامة: سيعلم أهل الجمع اليوم من أهل الكرم " فقيل: ومن أهل الكرم يا رسول الله؟ قال: " مجالس الذكر في المساجد "
وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الرب عز وجل يوم القيامه سيعلم اهل الجمع اليوم من اهل الكرم فقيل ومن اهل الكرم يا رسول الله قال مجالس الذكر في المساجد
وبهذا الإسناد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أكثروا ذكر الله حتى يقولوا: مجنون "
وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكثروا ذكر الله حتي يقولوا مجنون
حدثنا يونس، وسريج، قالا: حدثنا فليح، عن أيوب بن حبيب، عن أبي المثنى الجهني قال: سمعت مروان وهو يسأل أبا سعيد الخدري: هل نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتنفس وهو يشرب في إنائه؟ فقال أبو سعيد: نعم. فقال له رجل: يا رسول الله، فإني لا أروى من نفس واحد؟ قال: " فإذا تنفست، فنح الإناء عن وجهك "، قال: فإني أرى القذى فأنفخها؟ قال: " فإذا رأيتها فأهرقها، ولا تنفخها "
حدثنا يونس وسريج قالا حدثنا فليح عن ايوب بن حبيب عن ابي المثني الجهني قال سمعت مروان وهو يسال ابا سعيد الخدري هل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتنفس وهو يشرب في انائه فقال ابو سعيد نعم فقال له رجل يا رسول الله فاني لا اروي من نفس واحد قال فاذا تنفست فنح الاناء عن وجهك قال فاني اري القذي فانفخها قال فاذا رايتها فاهرقها ولا تنفخها
حدثنا إسماعيل بن محمد يعني أبا إبراهيم المعقب، حدثنا مروان يعني ابن معاوية الفزاري، حدثنا عمر بن حمزة العمري، حدثنا عبد الرحمن بن سعد، مولى آل أبي سفيان، سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة، الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي إليه، ثم ينشر سرها "
حدثنا اسماعيل بن محمد يعني ابا ابراهيم المعقب حدثنا مروان يعني ابن معاويه الفزاري حدثنا عمر بن حمزه العمري حدثنا عبد الرحمن بن سعد مولي ال ابي سفيان سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الامانه عند الله يوم القيامه الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Among the most wicked people in the sight of Allah on the Day of Judgment is the man who has sexual intercourse with a woman and then divulges her secret."
حدثنا سريج، حدثنا أبو ليلى، قال أبي: " سماه سريج: عبد الله بن ميسرة الخراساني "، عن غياث البكري قال: كنا نجالس أبا سعيد الخدري بالمدينة، فسألته عن خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان بين كتفيه، فقال: بأصبعه السبابة، " هكذا لحم ناشز بين كتفيه صلى الله عليه وسلم "
حدثنا سريج حدثنا ابو ليلي قال ابي سماه سريج عبد الله بن ميسره الخراساني عن غياث البكري قال كنا نجالس ابا سعيد الخدري بالمدينه فسالته عن خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كان بين كتفيه فقال باصبعه السبابه هكذا لحم ناشز بين كتفيه صلي الله عليه وسلم
حدثنا حسن بن الربيع قال: حدثنا جعفر بن سليمان، عن علي بن علي، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة قال " سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك "
حدثنا حسن بن الربيع قال حدثنا جعفر بن سليمان عن علي بن علي عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاه قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك
حدثنا أبو العلاء الحسن بن سوار، قال: حدثنا ليث، عن خالد يعني ابن يزيد ، عن سعيد، عن أبي بكر بن المنكدر، أن عمرو بن سليم، أخبره، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن الغسل يوم الجمعة على كل محتلم، والسواك وأن يمس من الطيب ما يقدر عليه "
حدثنا ابو العلاء الحسن بن سوار قال حدثنا ليث عن خالد يعني ابن يزيد عن سعيد عن ابي بكر بن المنكدر ان عمرو بن سليم اخبره عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الغسل يوم الجمعه علي كل محتلم والسواك وان يمس من الطيب ما يقدر عليه
‘Amr ibn Sulaym al-Ansāri reported: I bear witness that Abu Sa‘īd said: I bear witness that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Taking a bath on Friday is obligatory for every pubescent male Muslim, and cleaning the teeth with the tooth-stick and applying perfume if available."
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي، حدثنا سلمة بن الفضل، حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن ثابت بن شرحبيل، عن أبي سعيد، مولى المهري، عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من صبر بالمدينة على لأوائها وشدتها، كنت له شفيعا يوم القيامة "
حدثنا اسحاق بن ابراهيم الرازي حدثنا سلمه بن الفضل حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن ثابت بن شرحبيل عن ابي سعيد مولي المهري عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صبر بالمدينه علي لاوائها وشدتها كنت له شفيعا يوم القيامه
حدثنا أبو إبراهيم المعقب إسماعيل بن محمد - وكان أحد الصالحين -، حدثنا يوسف بن الماجشون قال: أخبرني محمد بن المنكدر قال دخلت على جابر بن عبد الله وهو يموت، فقلت له: " أقرئ رسول الله صلى الله عليه وسلم مني السلام "
حدثنا ابو ابراهيم المعقب اسماعيل بن محمد وكان احد الصالحين حدثنا يوسف بن الماجشون قال اخبرني محمد بن المنكدر قال دخلت علي جابر بن عبد الله وهو يموت فقلت له اقرئ رسول الله صلي الله عليه وسلم مني السلام
حدثنا هارون هو ابن معروف، حدثنا عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا حليم إلا ذو عثرة، ولا حكيم إلا ذو تجربة "
حدثنا هارون هو ابن معروف حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حليم الا ذو عثره ولا حكيم الا ذو تجربه
حدثنا علي بن إسحاق، قال: أنبأنا عبد الله، وعتاب قال: حدثنا عبد الله، أنبأنا يونس، عن الزهري، قال: حدثني عبيد الله بن عبد الله، أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " ينهى عن اختناث الأسقية "
حدثنا علي بن اسحاق قال انبانا عبد الله وعتاب قال حدثنا عبد الله انبانا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله انه سمع ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن اختناث الاسقيه
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade turning the waterskins upside down and drinking from their mouths.
حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموال، -مولى لآل علي- قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي عمرة قال كانت جنازة في الحجر، فجاء أبو سعيد فوسعوا له، فأبى أن يتقدم، وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن خير المجالس أوسعها "
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموال مولي لال علي قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي عمره قال كانت جنازه في الحجر فجاء ابو سعيد فوسعوا له فابي ان يتقدم وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان خير المجالس اوسعها
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا شيبان، عن قتادة، عن عقبة بن عبد الغافر، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن رجلا ممن خلا من الناس رغسه الله مالا وولدا، فلما حضره الموت دعا بنيه فقال: أي أب كنت لكم؟ قالوا: خير أب. قال: فإنه والله ما ابتأر عند الله خيرا قط، فإذا مات فأحرقوه، حتى إذا كان فحما فاسحقوه، ثم أذروه في يوم، - يعني ريحا عاصفا - " قال: وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " أخذ مواثيقهم على ذلك وربي، ففعلوا وربي، لما مات أحرقوه، حتى إذا كان فحما سحقوه، ثم أذروه في يوم عاصف، قال ربه: كن. فإذا هو رجل قائم، قال له ربه: ما حملك على الذي صنعت؟ قال: رب خفت عذابك. قال: فوالذي نفس محمد بيده، ما تلافاه غيرها، أن غفر الله له " قال الحسن مرة: " ما تلاقاه غيرها، أن غفر الله له "، قال قتادة: " رجل خاف عذاب الله، فأنجاه الله من مخافته "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا شيبان عن قتاده عن عقبه بن عبد الغافر عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا ممن خلا من الناس رغسه الله مالا وولدا فلما حضره الموت دعا بنيه فقال اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه والله ما ابتار عند الله خيرا قط فاذا مات فاحرقوه حتي اذا كان فحما فاسحقوه ثم اذروه في يوم يعني ريحا عاصفا قال وقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اخذ مواثيقهم علي ذلك وربي ففعلوا وربي لما مات احرقوه حتي اذا كان فحما سحقوه ثم اذروه في يوم عاصف قال ربه كن فاذا هو رجل قائم قال له ربه ما حملك علي الذي صنعت قال رب خفت عذابك قال فوالذي نفس محمد بيده ما تلافاه غيرها ان غفر الله له قال الحسن مره ما تلاقاه غيرها ان غفر الله له قال قتاده رجل خاف عذاب الله فانجاه الله من مخافته
حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي هارون العبدي، ومطر الوراق، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تملأ الأرض جورا وظلما، فيخرج رجل من عترتي، يملك سبعا أو تسعا، فيملأ الأرض قسطا وعدلا "
حدثنا الحسن بن موسي قال حدثنا حماد بن سلمه عن ابي هارون العبدي ومطر الوراق عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تملا الارض جورا وظلما فيخرج رجل من عترتي يملك سبعا او تسعا فيملا الارض قسطا وعدلا
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا حماد بن زيد، عن علي بن زيد، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ألا إن لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته، ألا ولا غدر أعظم من إمام عامة "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا ان لكل غادر لواء يوم القيامه بقدر غدرته الا ولا غدر اعظم من امام عامه
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " آخر من يخرج من النار رجلان يقول الله لأحدهما: يا ابن آدم ما أعددت لهذا اليوم، هل عملت خيرا أو رجوتني؟ فيقول: لا يا رب، فيؤمر به إلى النار، وهو أشد أهل النار حسرة، ويقول للآخر: يا ابن آدم ما أعددت لهذا اليوم، هل عملت خيرا أو رجوتني؟ فيقول: نعم يا رب. قد كنت أرجو إذ أخرجتني أن لا تعيدني فيها أبدا ، فترفع له شجرة، فيقول: أي رب أقرني تحت هذه الشجرة فأستظل بظلها، وآكل من ثمرها، وأشرب من مائها، فيعاهده أن لا يسأله غيرها، فيدنيه منها، ثم ترفع له شجرة، هي أحسن من الأولى، وأغدق ماء، فيقول: أي رب هذه لا أسألك غيرها؟ أقرني تحتها، فأستظل بظلها، وآكل من ثمرها، وأشرب من مائها، فيقول: " يا ابن آدم، ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها؟ فيقول: أي رب هذه لا أسألك غيرها، فيقره تحتها ويعاهده أن لا يسأله غيرها، ثم ترفع له شجرة، عند باب الجنة، هي أحسن من الأوليين، وأغدق ماء، فيقول: أي رب لا أسألك غيرها، فأقرني تحتها، فأستظل بظلها، وآكل من ثمرها، وأشرب من مائها، فيقول: ابن آدم، ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها؟ فيقول: أي رب هذه لا أسألك غيرها، فيقره تحتها، ويعاهده أن لا يسأله غيرها، فيسمع أصوات أهل الجنة فلا يتمالك، فيقول: أي رب أدخلني الجنة. فيقول تبارك وتعالى: سل وتمن، فيسأل ويتمنى ويلقنه الله ما لا علم له به، فيسأل ويتمنى مقدار ثلاثة أيام من أيام الدنيا، فيقول: ابن آدم، لك ما سألت " قال أبو سعيد الخدري: " ومثله معه "، قال أبو هريرة: " وعشرة أمثاله معه "، - ثم قال أحدهما لصاحبه: حدث بما سمعت وأحدث بما سمعت
حدثنا حسن بن موسي حدثنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وابي هريره قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر من يخرج من النار رجلان يقول الله لاحدهما يا ابن ادم ما اعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا او رجوتني فيقول لا يا رب فيؤمر به الي النار وهو اشد اهل النار حسره ويقول للاخر يا ابن ادم ما اعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا او رجوتني فيقول نعم يا رب قد كنت ارجو اذ اخرجتني ان لا تعيدني فيها ابدا فترفع له شجره فيقول اي رب اقرني تحت هذه الشجره فاستظل بظلها واكل من ثمرها واشرب من مائها فيعاهده ان لا يساله غيرها فيدنيه منها ثم ترفع له شجره هي احسن من الاولي واغدق ماء فيقول اي رب هذه لا اسالك غيرها اقرني تحتها فاستظل بظلها واكل من ثمرها واشرب من مائها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول اي رب هذه لا اسالك غيرها فيقره تحتها ويعاهده ان لا يساله غيرها ثم ترفع له شجره عند باب الجنه هي احسن من الاوليين واغدق ماء فيقول اي رب لا اسالك غيرها فاقرني تحتها فاستظل بظلها واكل من ثمرها واشرب من مائها فيقول ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول اي رب هذه لا اسالك غيرها فيقره تحتها ويعاهده ان لا يساله غيرها فيسمع اصوات اهل الجنه فلا يتمالك فيقول اي رب ادخلني الجنه فيقول تبارك وتعالي سل وتمن فيسال ويتمني ويلقنه الله ما لا علم له به فيسال ويتمني مقدار ثلاثه ايام من ايام الدنيا فيقول ابن ادم لك ما سالت قال ابو سعيد الخدري ومثله معه قال ابو هريره وعشره امثاله معه ثم قال احدهما لصاحبه حدث بما سمعت واحدث بما سمعت
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا حماد بن سلمة، عن أفلح الأنصاري، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حب الأنصار إيمان، وبغضهم نفاق "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا حماد بن سلمه عن افلح الانصاري عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حب الانصار ايمان وبغضهم نفاق
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، عن موسى بن وردان، عن أبي سعيد الخدري أنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة، فدخل أعرابي ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر، فجلس الأعرابي في آخر الناس، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " أركعت ركعتين؟ " قال: لا. قال: فأمره، فأتى الرحبة التي عند المنبر، فركع ركعتين
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه عن موسي بن وردان عن ابي سعيد الخدري انه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعه فدخل اعرابي ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فجلس الاعرابي في اخر الناس فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال فامره فاتي الرحبه التي عند المنبر فركع ركعتين
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا ابن هبيرة، عن حنش بن عبد الله، أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فوجد ريح ثوم من رجل، فقال له لما فرغ: " ينطلق أحدكم فيأكل من هذا الخبيث، ثم يأتي فيؤذينا "
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه حدثنا ابن هبيره عن حنش بن عبد الله انه سمع ابا سعيد الخدري يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فوجد ريح ثوم من رجل فقال له لما فرغ ينطلق احدكم فياكل من هذا الخبيث ثم ياتي فيؤذينا
حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا ابن لهيعة، عن عبد الله بن هبيرة، عن حنش قال: سمعت أبا سعيد الخدري، قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره
حدثنا يحيي بن اسحاق حدثنا ابن لهيعه عن عبد الله بن هبيره عن حنش قال سمعت ابا سعيد الخدري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: {كالمهل} [الكهف: 29] قال: " كعكر الزيت، فإذا قرب إليه، سقطت فروة وجهه فيه "
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه حدثنا دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال كالمهل الكهف قال كعكر الزيت فاذا قرب اليه سقطت فروه وجهه فيه
حدثنا حسن، قال: سمعت عبد الله بن لهيعة، قال: حدثنا دراج أبو السمح، أن أبا الهيثم، حدثه عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال له: يا رسول الله، طوبى لمن رآك، وآمن بك، قال: " طوبى لمن رآني وآمن بي، ثم طوبى، ثم طوبى، ثم طوبى لمن آمن بي ولم يرني "، قال له رجل: وما طوبى؟ قال: " شجرة في الجنة مسيرة مائة عام، ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها "
حدثنا حسن قال سمعت عبد الله بن لهيعه قال حدثنا دراج ابو السمح ان ابا الهيثم حدثه عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال له يا رسول الله طوبي لمن راك وامن بك قال طوبي لمن راني وامن بي ثم طوبي ثم طوبي ثم طوبي لمن امن بي ولم يرني قال له رجل وما طوبي قال شجره في الجنه مسيره مائه عام ثياب اهل الجنه تخرج من اكمامها
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " أكثروا ذكر الله حتى يقولوا: مجنون "
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه حدثنا دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اكثروا ذكر الله حتي يقولوا مجنون
حدثنا عفان، حدثنا أبان، حدثنا يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أبو نضرة، أن أبا سعيد الخدري حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الوتر، فقال: " أوتروا قبل الفجر "
حدثنا عفان حدثنا ابان حدثنا يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو نضره ان ابا سعيد الخدري حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل عن الوتر فقال اوتروا قبل الفجر
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Perform Witr prayer before the morning."
حدثنا حسن، حدثنا حماد بن سلمة، عن حماد، عن إبراهيم، عن أبي سعيد الخدري، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن استئجار الأجير حتى يبين له أجره، وعن إلقاء الحجر، واللمس، والنجش "
حدثنا حسن حدثنا حماد بن سلمه عن حماد عن ابراهيم عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن استئجار الاجير حتي يبين له اجره وعن القاء الحجر واللمس والنجش
حدثنا عفان، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا داود، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد قال خرجنا من المدينة نصرخ بالحج صراخا، فلما قدمنا مكة، طفنا قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اجعلوها عمرة، إلا من كان معه الهدي "، فلما كان عشية التروية أهللنا بالحج
حدثنا عفان حدثنا يزيد بن زريع حدثنا داود عن ابي نضره عن ابي سعيد قال خرجنا من المدينه نصرخ بالحج صراخا فلما قدمنا مكه طفنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها عمره الا من كان معه الهدي فلما كان عشيه الترويه اهللنا بالحج
حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن علي بن زيد، عن الحسن أن أبا سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يمنعن رجلا مهابة الناس أن يقوم بحق إذا علمه " قال: ثم بكى أبو سعيد قال: " قد والله شهدناه، فما قمنا به "
حدثنا عفان حدثنا حماد عن علي بن زيد عن الحسن ان ابا سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن رجلا مهابه الناس ان يقوم بحق اذا علمه قال ثم بكي ابو سعيد قال قد والله شهدناه فما قمنا به
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر ، في تسع يبقين، وسبع يبقين، وخمس يبقين، وثلاث يبقين "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه عن حميد عن ابي نضره عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اطلبوا ليله القدر في العشر الاواخر في تسع يبقين وسبع يبقين وخمس يبقين وثلاث يبقين
حدثنا عفان، حدثنا شعبة قال: أخبرنا سعد بن إبراهيم، قال: سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف، يحدث، عن أبي سعيد أن أهل قريظة لما نزلوا على حكم سعد بن معاذ، أرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء على حمار، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قوموا إلى سيدكم، أو إلى خيركم " فقال: " إن هؤلاء نزلوا على حكمك "، قال: إني أحكم أن تقتل مقاتلتهم، وتسبى ذراريهم، قال: " لقد حكمت بحكم الملك "
حدثنا عفان حدثنا شعبه قال اخبرنا سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا امامه بن سهل بن حنيف يحدث عن ابي سعيد ان اهل قريظه لما نزلوا علي حكم سعد بن معاذ ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء علي حمار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي سيدكم او الي خيركم فقال ان هؤلاء نزلوا علي حكمك قال اني احكم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم قال لقد حكمت بحكم الملك
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، قال عبد الملك بن عمير أنبأني قال: سألت قزعة، مولى زياد قال: سمعت أبا سعيد الخدري قال: أربع سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعجبنني، وآنقنني، قال: " لا تسافر امرأة مسيرة يومين أو ليلتين، إلا ومعها زوجها أو ذو محرم " " ولا يصوم يومين: يوم الفطر، ويوم النحر " " ولا صلاة بعد صلاتين: بعد الصبح حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب الشمس " " ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجد الحرام، ومسجد الأقصى، ومسجدي هذا "
حدثنا عفان حدثنا شعبه قال عبد الملك بن عمير انباني قال سالت قزعه مولي زياد قال سمعت ابا سعيد الخدري قال اربع سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعجبنني وانقنني قال لا تسافر امراه مسيره يومين او ليلتين الا ومعها زوجها او ذو محرم ولا يصوم يومين يوم الفطر ويوم النحر ولا صلاه بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس ولا تشد الرحال الا الي ثلاثه مساجد مسجد الحرام ومسجد الاقصي ومسجدي هذا
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) - who fought along with the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) in twelve battles - reported: I heard four things from the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) that appealed to me. He said: "No woman should travel on a two-day-distant journey except with her husband or a Mahram. There should be no fasting on two days: Al-Fitr and Al-Ad'ha. There should be no prayer after the Fajr prayer until the sun rises nor after the ‘Asr prayer until the sun sets. No special journey should be made except to three mosques: the Sacred Mosque, the Aqsa Mosque, and this mosque of mine."
حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن ينتبذ البسر والتمر جميعا، والزبيب والتمر جميعا "
حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتاده عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان ينتبذ البسر والتمر جميعا والزبيب والتمر جميعا
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، أخبرنا قتادة، عن عبد الله بن أبي عتبة، قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها، وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه "
حدثنا بهز حدثنا شعبه اخبرنا قتاده عن عبد الله بن ابي عتبه قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها وكان اذا كره شيئا عرفناه في وجهه
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) was more bashful than a virgin in her boudoir. Whenever he saw something he disliked, we could perceive that on his face.
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، حدثنا قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري أنه قال: " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لتسع عشرة أو سبع عشرة من رمضان، فصام صائمون، وأفطر مفطرون، فلم يعب هؤلاء على هؤلاء، ولا هؤلاء على هؤلاء "
حدثنا بهز حدثنا شعبه حدثنا قتاده عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لتسع عشره او سبع عشره من رمضان فصام صائمون وافطر مفطرون فلم يعب هؤلاء علي هؤلاء ولا هؤلاء علي هؤلاء
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، حدثني أنس بن سيرين، عن أخيه معبد بن سيرين، عن أبي سعيد الخدري - قال شعبة: قلت له سمعته من أبي سعيد؟ قال: نعم. عن النبي صلى الله عليه وسلم في العزل قال: " لا عليكم أن لا تفعلوا، فإنما هو القدر "
حدثنا بهز حدثنا شعبه حدثني انس بن سيرين عن اخيه معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري قال شعبه قلت له سمعته من ابي سعيد قال نعم عن النبي صلي الله عليه وسلم في العزل قال لا عليكم ان لا تفعلوا فانما هو القدر
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني قال: سمعت ذكوان يحدث، عن أبي سعيد الخدري قال قلن النساء يا رسول الله، غلب عليك الرجال، فعدنا موعدا، فوعدهن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما امرأة منكن قدمت ثلاثا من ولدها، كانوا لها حجابا من النار "، قالت امرأة: يا رسول الله، أنا قدمت اثنين. قال: " واثنين "
حدثنا بهز حدثنا شعبه عن عبد الرحمن بن الاصبهاني قال سمعت ذكوان يحدث عن ابي سعيد الخدري قال قلن النساء يا رسول الله غلب عليك الرجال فعدنا موعدا فوعدهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراه منكن قدمت ثلاثا من ولدها كانوا لها حجابا من النار قالت امراه يا رسول الله انا قدمت اثنين قال واثنين
حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أبي الصديق، عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن رجلا قتل تسعة وتسعين نفسا، فسأل عن أعلم أهل الأرض، فدل على رجل، فأتاه، فقال: إنه قتل تسعة وتسعين نفسا، فهل له من توبة؟ قال: لقد قتل تسعة وتسعين نفسا فليست له توبة؟ قال: فانتضى سيفه فقتله فكمل مائة، ثم إنه مكث ما شاء الله، ثم سأل عن أعلم أهل الأرض، فدل على رجل، فقال: إنه قد قتل مائة نفس، فهل له من توبة؟ فقال: ومن يحول بينه وبين التوبة، اخرج من القرية الخبيثة التي أنت بها، إلى قرية كذا وكذا، فاعبد ربك عز وجل فيها، قال: فخرج وعرض له أجله، فاختصم فيه ملائكة العذاب وملائكة الرحمة، قال إبليس: إنه لم يعصني ساعة قط، قالت ملائكة الرحمة: إنه خرج تائبا " فزعم حميد أن بكرا حدثه، عن أبي رافع قال: " فبعث الله ملكا فاختصما إليه " - رجع الحديث إلى حديث قتادة قال: - " انظروا إلى أي القريتين كان أقرب، فألحقوه بها " قال قتادة " فقرب الله منه القرية الصالحة، وباعد عنه القرية الخبيثة، فألحقوه بأهلها "
حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتاده عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا قتل تسعه وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل فاتاه فقال انه قتل تسعه وتسعين نفسا فهل له من توبه قال لقد قتل تسعه وتسعين نفسا فليست له توبه قال فانتضي سيفه فقتله فكمل مائه ثم انه مكث ما شاء الله ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل فقال انه قد قتل مائه نفس فهل له من توبه فقال ومن يحول بينه وبين التوبه اخرج من القريه الخبيثه التي انت بها الي قريه كذا وكذا فاعبد ربك عز وجل فيها قال فخرج وعرض له اجله فاختصم فيه ملائكه العذاب وملائكه الرحمه قال ابليس انه لم يعصني ساعه قط قالت ملائكه الرحمه انه خرج تائبا فزعم حميد ان بكرا حدثه عن ابي رافع قال فبعث الله ملكا فاختصما اليه رجع الحديث الي حديث قتاده قال انظروا الي اي القريتين كان اقرب فالحقوه بها قال قتاده فقرب الله منه القريه الصالحه وباعد عنه القريه الخبيثه فالحقوه باهلها
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا موسى بن عقبة، قال: حدثني محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز، عن أبي سعيد الخدري في غزوة بني المصطلق أنهم أصابوا سبايا، فأرادوا أن يستمتعوا بهن، ولا يحملن، فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ما عليكم أن لا تفعلوا، فإن الله عز وجل قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة "
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي بن عقبه قال حدثني محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز عن ابي سعيد الخدري في غزوه بني المصطلق انهم اصابوا سبايا فارادوا ان يستمتعوا بهن ولا يحملن فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عليكم ان لا تفعلوا فان الله عز وجل قد كتب من هو خالق الي يوم القيامه
حدثنا يونس بن محمد، حدثنا فليح، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا شك أحدكم في صلاته، فلم يدر كم صلى، فليبن على اليقين، حتى إذا استيقن أن قد أتم، فليسجد سجدتين قبل أن يسلم، فإنه إن كانت صلاته وترا صارت شفعا، وإن كانت شفعا، كان ذلك ترغيما للشيطان "
حدثنا يونس بن محمد حدثنا فليح عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي فليبن علي اليقين حتي اذا استيقن ان قد اتم فليسجد سجدتين قبل ان يسلم فانه ان كانت صلاته وترا صارت شفعا وان كانت شفعا كان ذلك ترغيما للشيطان
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم، كما ترون النجم في أفق السماء ، وأبو بكر وعمر منهم وأنعما "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن الاعمش عن عطيه العوفي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اهل الدرجات العلي ليراهم من تحتهم كما ترون النجم في افق السماء وابو بكر وعمر منهم وانعما
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سفيان، عن عثمان البتي، عن أبي الخليل، عن أبي سعيد الخدري قال أصبنا نساء من سبي أوطاس، ولهن أزواج، فكرهنا أن نقع عليهن ولهن أزواج، فسألنا النبي صلى الله عليه وسلم، فنزلت هذه الآية: {والمحصنات من النساء، إلا ما ملكت أيمانكم} [النساء: 24] قال: " فاستحللنا بها فروجهن " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق حدثنا سفيان عن عثمان البتي عن ابي الخليل عن ابي سعيد الخدري قال اصبنا نساء من سبي اوطاس ولهن ازواج فكرهنا ان نقع عليهن ولهن ازواج فسالنا النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الايه والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء قال فاستحللنا بها فروجهن
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن ذكوان، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يبغضن الأنصار رجل يؤمن بالله ورسوله "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا سفيان عن الاعمش عن ذكوان عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبغضن الانصار رجل يؤمن بالله ورسوله
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن أبيه، عن ابن أبي نعم، عن أبي سعيد الخدري قال بعث علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو باليمن بذهيبة في تربتها، " فقسمها بين الأقرع بن حابس الحنظلي، ثم أحد بني مجاشع، وبين عيينة بن بدر الفزاري، وبين علقمة بن علاثة العامري، ثم أحد بني كلاب، وبين زيد الخير الطائي، ثم أحد بني نبهان " فذكر الحديث
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو باليمن بذهيبه في تربتها فقسمها بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينه بن بدر الفزاري وبين علقمه بن علاثه العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخير الطائي ثم احد بني نبهان فذكر الحديث
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا فضيل يعني ابن مرزوق، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري، أن رجلا سأله عن غسل الرأس، فقال يكفيك ثلاث حفنات، أو ثلاث أكف، ثم جمع يديه ثم قال: يا أبا سعيد، إني رجل كثير الشعر؟ قال: " فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أكثر شعرا منك وأطيب "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا فضيل يعني ابن مرزوق عن عطيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا ساله عن غسل الراس فقال يكفيك ثلاث حفنات او ثلاث اكف ثم جمع يديه ثم قال يا ابا سعيد اني رجل كثير الشعر قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اكثر شعرا منك واطيب
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن أبيه، عن ابن أبي نعم، عن أبي سعيد الخدري قال بعث علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو باليمن بذهيبة في تربتها، فقسمها بين الأقرع بن حابس الحنظلي، ثم أحد بني مجاشع، وبين عيينة بن بدر الفزاري، وبين علقمة بن علاثة العامري، ثم أحد بني كلاب، وبين زيد الخير الطائي، ثم أحد بني نبهان "، قال: فغضبت قريش والأنصار، قالوا: يعطي صناديد أهل نجد، ويدعنا، قال: " إنما أتألفهم "، قال: فأقبل رجل غائر العينين، ناتئ الجبين، كث اللحية، مشرف الوجنتين، محلوق، قال: فقال يا محمد، اتق الله، قال: " فمن يطيع الله إذا عصيته، يأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني " قال: فسأل رجل من القوم قتله النبي صلى الله عليه وسلم، - أراه خالد بن الوليد - فمنعه، فلما ولى، قال: " إن من ضئضئ هذا قوما يقرءون القرآن، لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية، يقتلون أهل الإسلام، ويدعون أهل الأوثان، لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو باليمن بذهيبه في تربتها فقسمها بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينه بن بدر الفزاري وبين علقمه بن علاثه العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخير الطائي ثم احد بني نبهان قال فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم قال فاقبل رجل غائر العينين ناتئ الجبين كث اللحيه مشرف الوجنتين محلوق قال فقال يا محمد اتق الله قال فمن يطيع الله اذا عصيته يامنني علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل من القوم قتله النبي صلي الله عليه وسلم اراه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضئضئ هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرميه يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لئن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: ‘Ali ibn Abi Tālib (may Allah be pleased with him) sent to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) from Yemen a piece of gold, that still had some of its dirt on it, in a tanned leather pouch. He said: He distributed it among four men: ‘Uyaynah ibn Badr, Aqra‘ ibn Hābis, Zayd al-Khayl, and the fourth one was either ‘Alqamah or ‘Āmir ibn at-Tufayl. A man from among his Companions said: We were more entitled to this than those. He said: This reached the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) who said: "Do you not trust me, whereas I am the trustee of the One Who is in the heavens? News from the heavens comes to me morning and evening." He said: Then a man with sunken eyes, prominent cheeks, an elevated forehead, a thick beard, a shaven head, and his lower garment tucked up stood up and said: O Messenger of Allah, fear Allah. He said: "Woe to you! Am I not the worthiest among the people of the earth to fear Allah?" He said: Then the man left. Khālid ibn al-Walīd said: O Messenger of Allah, should I not strike his neck? He said: "No, perhaps he observes the prayer." Khālid said: And how many are those who pray, saying with their tongues what is not in their hearts. The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "I have not been commanded to pierce people's hearts or to split their bellies." He said: Then he looked at him as he was going away and said: "From the offspring of this man will emerge a people who recite the Book of Allah with fresh voices, yet it will not go beyond their throats. They will depart from the religion as an arrow passes through its target." And I believe he said: "If I live to see them, I will certainly kill them as the people of Thamūd were killed."
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن العوفي، عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: " كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم الصور، وحنى جبهته، وأصغى سمعه، ينتظر متى يؤمر "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن الاعمش عن العوفي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول كيف انعم وصاحب الصور قد التقم الصور وحني جبهته واصغي سمعه ينتظر متي يؤمر
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن يحيى بن عمارة، عن أبي سعيد الخدري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ليس في حب ولا ثمر صدقة، حتى يبلغ خمسة أوساق، ولا فيما دون خمس ذود صدقة، وليس فيما دون خمس أواق صدقة "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن اسماعيل بن اميه عن محمد بن يحيي بن حبان عن يحيي بن عماره عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس في حب ولا ثمر صدقه حتي يبلغ خمسه اوساق ولا فيما دون خمس ذود صدقه وليس فيما دون خمس اواق صدقه
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Zakah is not due on what is less than five ounces, nor on what is less than five camels, nor on what is less than five Wasqs."
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن زيد بن أسلم، حدثنا عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح، عن أبي سعيد الخدري قال: " كنا نؤدي صدقة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من شعير، صاعا من تمر،، صاعا من زبيب، صاعا من أقط، فلما جاء معاوية، جاءت السمراء، فرأى أن مدا يعدل مدين "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن زيد بن اسلم حدثنا عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري قال كنا نؤدي صدقه الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير صاعا من تمر صاعا من زبيب صاعا من اقط فلما جاء معاويه جاءت السمراء فراي ان مدا يعدل مدين
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن زبيد، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يحقرن أحدكم نفسه أن يرى أمرا لله فيه مقالا، فلا يقول فيه، فيقال له يوم القيامة: ما منعك أن تكون قلت في كذا وكذا؟ فيقول: مخافة الناس، فيقول: إياي أحق أن تخاف "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن زبيد عن عمرو بن مره عن ابي البختري عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحقرن احدكم نفسه ان يري امرا لله فيه مقالا فلا يقول فيه فيقال له يوم القيامه ما منعك ان تكون قلت في كذا وكذا فيقول مخافه الناس فيقول اياي احق ان تخاف
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني يحيى يعني ابن أبي كثير، عن نافع، مولى ابن عمر، حدثنا أبو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تبيعوا الذهب بالذهب، إلا مثلا بمثل، لا يشف بعضها على بعض، ولا تبيعوا الورق بالورق، إلا مثلا بمثل، لا يشف بعضها على بعض، ولا تبيعوا غائبا بناجز "
حدثنا ابو المغيره حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي يعني ابن ابي كثير عن نافع مولي ابن عمر حدثنا ابو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل لا يشف بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل لا يشف بعضها علي بعض ولا تبيعوا غائبا بناجز
حدثنا وكيع، حدثنا ابن أبي ليلى، عن عطاء، أو عطية، عن أبي سعيد، وعن نافع، عن ابن عمر، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته في التطوع، حيثما توجهت به يومئ إيماء، ويجعل السجود أخفض من الركوع " قال عبد الله: " والصواب عطية "
حدثنا وكيع حدثنا ابن ابي ليلي عن عطاء او عطيه عن ابي سعيد وعن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي راحلته في التطوع حيثما توجهت به يومئ ايماء ويجعل السجود اخفض من الركوع قال عبد الله والصواب عطيه
حدثنا وكيع، حدثنا عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس، ولا بعد العصر حتى تغرب "
حدثنا وكيع حدثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاه بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب
حدثنا محمد بن ربيعة، عن ابن أبي ليلى، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من لا يشكر الناس لا يشكر الله عز وجل "
حدثنا محمد بن ربيعه عن ابن ابي ليلي عن عطيه العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لا يشكر الناس لا يشكر الله عز وجل
حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال انطلقت إلى أبي سعيد الخدري قال: قلت: ألا تخرج بنا إلى النخل نتحدث، قال: فخرج، قال: قلت: حدثني ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ليلة القدر، قال: اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأول من رمضان، فاعتكفنا معه، فأتاه جبريل فقال: إن الذي تطلب أمامك، فاعتكف العشر الوسط من رمضان، واعتكفنا معه، فأتاه جبريل، فقال: إن الذي تطلب أمامك ، فلما كان صبيحة عشرين من رمضان، قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا، فقال: " من كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع، فإني أريت ليلة القدر، وإنها في العشر الأواخر من رمضان في وتر، وإني أنسيتها، وإني رأيت كأني أسجد في طين وماء "، قال: وما نرى في السماء، - قال همام: أحسبه قال: قزعة، سمى الغيم باسم - فجاءت سحابة، وكان سقف المسجد جريد النخل، فأمطرنا، فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت أثر الطين والماء على جبهة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأرنبته، تصديقا لرؤياه
حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمه بن عبد الرحمن بن عوف قال انطلقت الي ابي سعيد الخدري قال قلت الا تخرج بنا الي النخل نتحدث قال فخرج قال قلت حدثني ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في ليله القدر قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاول من رمضان فاعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك فاعتكف العشر الوسط من رمضان واعتكفنا معه فاتاه جبريل فقال ان الذي تطلب امامك فلما كان صبيحه عشرين من رمضان قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال من كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فاني اريت ليله القدر وانها في العشر الاواخر من رمضان في وتر واني انسيتها واني رايت كاني اسجد في طين وماء قال وما نري في السماء قال همام احسبه قال قزعه سمي الغيم باسم فجاءت سحابه وكان سقف المسجد جريد النخل فامطرنا فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت اثر الطين والماء علي جبهه رسول الله صلي الله عليه وسلم وارنبته تصديقا لرؤياه
حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: " غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لست عشرة من رمضان، فمنا من صام، ومنا من أفطر، فلم يعب الصائم على المفطر، ولا المفطر على الصائم "
حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتاده عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لست عشره من رمضان فمنا من صام ومنا من افطر فلم يعب الصائم علي المفطر ولا المفطر علي الصائم
حدثنا عفان، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، في هذه الآية: {ونزعنا ما في صدورهم من غل} [الأعراف: 43] قال: حدثنا قتادة، أن أبا المتوكل الناجي، حدثهم، أن أبا سعيد الخدري حدثهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يخلص المؤمنون من النار، فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار، فيقتص لبعضهم من بعض، مظالم كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم في دخول الجنة "، قال: " فوالذي نفسي بيده لأحدهم أهدى لمنزله، في الجنة منه لمنزله كان في الدنيا " قال قتادة: " وقال بعضهم: ما يشبه لهم إلا أهل جمعة، حين انصرفوا من جمعتهم "
حدثنا عفان حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن ابي عروبه في هذه الايه ونزعنا ما في صدورهم من غل الاعراف قال حدثنا قتاده ان ابا المتوكل الناجي حدثهم ان ابا سعيد الخدري حدثهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المؤمنون من النار فيحبسون علي قنطره بين الجنه والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنه قال فوالذي نفسي بيده لاحدهم اهدي لمنزله في الجنه منه لمنزله كان في الدنيا قال قتاده وقال بعضهم ما يشبه لهم الا اهل جمعه حين انصرفوا من جمعتهم
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليس فيما دون خمس ذود صدقة، ولا فيما دون خمس أواق صدقة، ولا فيما دون خمس أوسق صدقة "
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس ذود صدقه ولا فيما دون خمس اواق صدقه ولا فيما دون خمس اوسق صدقه
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Zakah is not due on what is less than five ounces, nor on what is less than five camels, nor on what is less than five Wasqs."
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن آخر رجلين يخرجان من النار، يقول الله لأحدهما: يا ابن آدم ما أعددت لهذا اليوم، هل عملت خيرا قط؟ هل رجوتني؟ فيقول: لا. أي رب، فيؤمر به إلى النار، فهو أشد أهل النار حسرة، ويقول للآخر: يا ابن آدم، ماذا أعددت لهذا اليوم؟ هل عملت خيرا قط؟ أو رجوتني؟ فيقول: لا، يا رب. إلا أني كنت أرجوك، قال: فيرفع له شجرة، فيقول: أي رب، أقرني تحت هذه الشجرة، فأستظل بظلها، وآكل من ثمرها، وأشرب من مائها، ويعاهده أن لا يسأله غيرها، فيقره تحتها، ثم ترفع له شجرة، هي أحسن من الأولى، وأغدق ماء، فيقول: أي رب أقرني تحتها، لا أسألك غيرها، فأستظل بظلها، وآكل من ثمرها، وأشرب من مائها، فيقول: يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها؟ فيقول: أي رب، هذه لا أسألك غيرها، ويعاهده أن لا يسأله غيرها، فيقره تحتها، ثم ترفع له شجرة، عند باب الجنة، هي أحسن من الأولتين، وأغدق ماء، فيقول: أي رب هذه أقرني تحتها، فيدنيه منها، ويعاهده أن لا يسأله غيرها، فيسمع أصوات أهل الجنة، فلا يتمالك، فيقول: أي رب الجنة أي رب أدخلني الجنة، فيقول الله عز وجل: سل وتمنه، فيسأله ويتمنى مقدار ثلاثة أيام من أيام الدنيا، ويلقنه الله ما لا علم له به، فيسأل ويتمنى، فإذا فرغ، قال: لك ما سألت قال أبو سعيد: " ومثله معه "، وقال أبو هريرة: " وعشرة أمثاله معه "، قال أحدهما لصاحبه: حدث بما سمعت وأحدث بما سمعت
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري وابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اخر رجلين يخرجان من النار يقول الله لاحدهما يا ابن ادم ما اعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط هل رجوتني فيقول لا اي رب فيؤمر به الي النار فهو اشد اهل النار حسره ويقول للاخر يا ابن ادم ماذا اعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط او رجوتني فيقول لا يا رب الا اني كنت ارجوك قال فيرفع له شجره فيقول اي رب اقرني تحت هذه الشجره فاستظل بظلها واكل من ثمرها واشرب من مائها ويعاهده ان لا يساله غيرها فيقره تحتها ثم ترفع له شجره هي احسن من الاولي واغدق ماء فيقول اي رب اقرني تحتها لا اسالك غيرها فاستظل بظلها واكل من ثمرها واشرب من مائها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول اي رب هذه لا اسالك غيرها ويعاهده ان لا يساله غيرها فيقره تحتها ثم ترفع له شجره عند باب الجنه هي احسن من الاولتين واغدق ماء فيقول اي رب هذه اقرني تحتها فيدنيه منها ويعاهده ان لا يساله غيرها فيسمع اصوات اهل الجنه فلا يتمالك فيقول اي رب الجنه اي رب ادخلني الجنه فيقول الله عز وجل سل وتمنه فيساله ويتمني مقدار ثلاثه ايام من ايام الدنيا ويلقنه الله ما لا علم له به فيسال ويتمني فاذا فرغ قال لك ما سالت قال ابو سعيد ومثله معه وقال ابو هريره وعشره امثاله معه قال احدهما لصاحبه حدث بما سمعت واحدث بما سمعت
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا داود، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، أو عن جابر بن عبد الله قال قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرخ بالحج صراخا، فلما طفنا بالبيت قال: " اجعلوها عمرة "، فلما كان يوم التروية، أحرمنا بالحج
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا داود عن ابي نضره عن ابي سعيد او عن جابر بن عبد الله قال قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرخ بالحج صراخا فلما طفنا بالبيت قال اجعلوها عمره فلما كان يوم الترويه احرمنا بالحج
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا داود، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، أو عن جابر بن عبد الله، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتكى، فأتاه جبريل، فقال: بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من كل حاسد، وعين الله يشفيك "
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا داود عن ابي نضره عن ابي سعيد او عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتكي فاتاه جبريل فقال بسم الله ارقيك من كل شيء يؤذيك من كل حاسد وعين الله يشفيك
Abu Sa‘īd (may Allah be pleased with him) reported: Gabriel came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and said: O Muhammad, have you fallen ill? He said: "Yes." So Gabriel said: " Bismillāhi arqīk, min kulli shay’in yu’dhīk, min sharri kulli nafsin aw ‘aynin hāsidin, Allāhu yashfīk, bismillāhi arqīk (In the Name of Allah, I recite a prayer (Ruqyah) over you, from everything that harms you, from the evil of every soul or the eye of an envier. May Allah cure you. In the Name of Allah, I recite a prayer (Ruqyah) over you)."
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " كل حرف من القرآن يذكر فيه القنوت فهو الطاعة "
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه حدثنا دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال كل حرف من القران يذكر فيه القنوت فهو الطاعه
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ويل: واد في جهنم، يهوي فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره، والصعود: جبل من نار، يصعد فيه سبعين خريفا، ثم يهوي به كذلك فيه أبدا "
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه حدثنا دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر اربعين خريفا قبل ان يبلغ قعره والصعود جبل من نار يصعد فيه سبعين خريفا ثم يهوي به كذلك فيه ابدا
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " استكثروا من الباقيات الصالحات " قيل: وما هي يا رسول الله؟ قال: " الملة "، قيل: وما هي يا رسول الله؟ قال: " الملة "، قيل: وما هي يا رسول الله؟ قال: " التكبير، والتهليل، والتسبيح، والتحميد، ولا حول ولا قوة إلا بالله "
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه حدثنا دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استكثروا من الباقيات الصالحات قيل وما هي يا رسول الله قال المله قيل وما هي يا رسول الله قال المله قيل وما هي يا رسول الله قال التكبير والتهليل والتسبيح والتحميد ولا حول ولا قوه الا بالله
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ينصب للكافر يوم القيامة مقدار خمسين ألف سنة، كما لم يعمل في الدنيا، وإن الكافر ليرى جهنم، ويظن أنها مواقعته من مسيرة أربعين سنة "
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه حدثنا دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينصب للكافر يوم القيامه مقدار خمسين الف سنه كما لم يعمل في الدنيا وان الكافر ليري جهنم ويظن انها مواقعته من مسيره اربعين سنه
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الرجل ليتكئ في الجنة سبعين سنة قبل أن يتحول، ثم تأتيه امرأته، فتضرب على منكبيه، فينظر وجهه في خدها أصفى من المرآة، وإن أدنى لؤلؤة عليها تضيء ما بين المشرق والمغرب، فتسلم عليه، قال : فيرد السلام، ويسألها من أنت؟ وتقول: أنا من المزيد، وإنه ليكون عليها سبعون ثوبا، أدناها مثل النعمان من طوبى ، فينفذها بصره، حتى يرى مخ ساقها، من وراء ذلك، وإن عليها من التيجان، إن أدنى لؤلؤة عليها لتضيء ما بين المشرق والمغرب "
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه حدثنا دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليتكئ في الجنه سبعين سنه قبل ان يتحول ثم تاتيه امراته فتضرب علي منكبيه فينظر وجهه في خدها اصفي من المراه وان ادني لؤلؤه عليها تضيء ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه قال فيرد السلام ويسالها من انت وتقول انا من المزيد وانه ليكون عليها سبعون ثوبا ادناها مثل النعمان من طوبي فينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك وان عليها من التيجان ان ادني لؤلؤه عليها لتضيء ما بين المشرق والمغرب
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " الشتاء ربيع المؤمن "
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه حدثنا دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الشتاء ربيع المؤمن
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يوما كان مقداره خمسين ألف سنة، ما أطول هذا اليوم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " والذي نفسي بيده، إنه ليخفف على المؤمن، حتى يكون أخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا "
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه حدثنا دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوما كان مقداره خمسين الف سنه ما اطول هذا اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف علي المؤمن حتي يكون اخف عليه من صلاه مكتوبه يصليها في الدنيا
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن المجالس ثلاثة: سالم، وغانم، وشاجب "
وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المجالس ثلاثه سالم وغانم وشاجب
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: {وفرش مرفوعة} [الواقعة: 34] " والذي نفسي بيده، إن ارتفاعها كما بين السماء والأرض، وإن ما بين السماء والأرض لمسيرة خمس مائة سنة "
وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال وفرش مرفوعه الواقعه والذي نفسي بيده ان ارتفاعها كما بين السماء والارض وان ما بين السماء والارض لمسيره خمس مائه سنه
وبهذا الإسناد أنه قال: قلت: يا رسول الله أي العباد أفضل درجة عند الله يوم القيامة؟ قال: " الذاكرون الله كثيرا " قال: قلت: يا رسول الله، ومن الغازي في سبيل الله؟ قال: " لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتى ينكسر، ويختضب دما، لكان الذاكرون الله أفضل منه درجة "
وبهذا الاسناد انه قال قلت يا رسول الله اي العباد افضل درجه عند الله يوم القيامه قال الذاكرون الله كثيرا قال قلت يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون الله افضل منه درجه
وبهذا الإسناد قال: هاجر رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هجرت الشرك، ولكنه الجهاد، هل باليمن أبواك؟ " قال: نعم. قال: " أذنا لك؟ " قال: لا. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ارجع إلى أبويك فاستأذنهما، فإن فعلا، وإلا فبرهما "
وبهذا الاسناد قال هاجر رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هجرت الشرك ولكنه الجهاد هل باليمن ابواك قال نعم قال اذنا لك قال لا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع الي ابويك فاستاذنهما فان فعلا والا فبرهما
وبهذا الإسناد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " يقول الرب عز وجل: سيعلم أهل الجمع اليوم من أهل الكرم " فقيل: ومن أهل الكرم يا رسول الله؟ قال: " أهل الذكر في المساجد "
وبهذا الاسناد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الرب عز وجل سيعلم اهل الجمع اليوم من اهل الكرم فقيل ومن اهل الكرم يا رسول الله قال اهل الذكر في المساجد
وبهذا الإسناد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن أدنى أهل الجنة منزلة، الذي له ثمانون ألف خادم، واثنان وسبعون زوجة، وينصب له قبة من لؤلؤ، وياقوت وزبرجد كما بين الجابية وصنعاء "
وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ادني اهل الجنه منزله الذي له ثمانون الف خادم واثنان وسبعون زوجه وينصب له قبه من لؤلؤ وياقوت وزبرجد كما بين الجابيه وصنعاء
وبهذا الإسناد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من تواضع لله درجة رفعه الله درجة، حتى يجعله في عليين، ومن تكبر على الله درجة، وضعه الله درجة، حتى يجعله في أسفل السافلين "
وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تواضع لله درجه رفعه الله درجه حتي يجعله في عليين ومن تكبر علي الله درجه وضعه الله درجه حتي يجعله في اسفل السافلين
وبهذا الإسناد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد، فاشهدوا له بالإيمان، فإن الله قال ": {إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر} [التوبة: 18]
وبهذا الاسناد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا رايتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالايمان فان الله قال انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر التوبه
وبهذا الإسناد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليكرم ضيفه " قالها ثلاثا، قال: وما كرامة الضيف يا رسول الله؟ قال: " ثلاثة أيام، فما جلس بعد ذلك، فهو عليه صدقة "
وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه قالها ثلاثا قال وما كرامه الضيف يا رسول الله قال ثلاثه ايام فما جلس بعد ذلك فهو عليه صدقه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever believes in Allah and the Last Day should say what is good or keep silent. Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his neighbor. Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his guest."
وبهذا الإسناد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من حلف على يمين، فرأى خيرا منها، فكفارتها تركها "
وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فراي خيرا منها فكفارتها تركها
وبهذا الإسناد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أحب الله العبد أثنى عليه من الخير سبعة أضعاف لم يعملها، وإذا أبغض الله العبد، أثنى عليه من الشر سبعة أضعاف لم يعملها "
وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احب الله العبد اثني عليه من الخير سبعه اضعاف لم يعملها واذا ابغض الله العبد اثني عليه من الشر سبعه اضعاف لم يعملها
حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرنا ابن لهيعة، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " قال إبليس: أي رب لا أزال أغوي بني آدم، ما دامت أرواحهم في أجسادهم "، قال: " فقال الرب عز وجل: " لا أزال أغفر لهم، ما استغفروني "
حدثنا يحيي بن اسحاق اخبرنا ابن لهيعه عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قال ابليس اي رب لا ازال اغوي بني ادم ما دامت ارواحهم في اجسادهم قال فقال الرب عز وجل لا ازال اغفر لهم ما استغفروني
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق قال: وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن أبي سعيد الخدري قال لما أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعطى من تلك العطايا في قريش وقبائل العرب، ولم يكن في الأنصار منها شيء وجد هذا الحي من الأنصار في أنفسهم، حتى كثرت فيهم القالة حتى قال قائلهم: لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه، فدخل عليه سعد بن عبادة، فقال: يا رسول الله، إن هذا الحي قد وجدوا عليك في أنفسهم لما صنعت في هذا الفيء الذي أصبت، قسمت في قومك، وأعطيت عطايا عظاما في قبائل العرب، ولم يك في هذا الحي من الأنصار شيء، قال: " فأين أنت من ذلك يا سعد؟ " قال: يا رسول الله، ما أنا إلا امرؤ من قومي، وما أنا؟ قال: " فاجمع لي قومك في هذه الحظيرة "، قال: فخرج سعد، فجمع الأنصار في تلك الحظيرة، قال: فجاء رجال من المهاجرين، فتركهم، فدخلوا وجاء آخرون، فردهم، فلما اجتمعوا أتاه سعد فقال: قد اجتمع لك هذا الحي من الأنصار، قال: فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه، بالذي هو له أهل، ثم قال: " يا معشر الأنصار ما قالة بلغتني عنكم وجدة وجدتموها في أنفسكم، ألم آتكم ضلالا فهداكم الله؟ وعالة فأغناكم الله؟ وأعداء فألف الله بين قلوبكم؟ "، قالوا: بل الله ورسوله أمن وأفضل. قال: " ألا تجيبونني يا معشر الأنصار " قالوا: وبماذا نجيبك يا رسول الله، ولله ولرسوله المن والفضل. قال: " أما والله لو شئتم لقلتم فلصدقتم وصدقتم ، أتيتنا مكذبا فصدقناك، ومخذولا فنصرناك، وطريدا فآويناك، وعائلا فآسيناك ، أوجدتم في أنفسكم يا معشر الأنصار في لعاعة من الدنيا، تألفت بها قوما ليسلموا، ووكلتكم إلى إسلامكم؟ أفلا ترضون يا معشر الأنصار أن يذهب الناس بالشاة والبعير، وترجعون برسول الله في رحالكم؟ فوالذي نفس محمد بيده لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار، ولو سلك الناس شعبا، وسلكت الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار، اللهم ارحم الأنصار، وأبناء الأنصار، وأبناء أبناء الأنصار " قال: فبكى القوم، حتى أخضلوا لحاهم، وقالوا: رضينا برسول الله قسما وحظا، ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرقوا
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال وحدثني عاصم بن عمر بن قتاده عن محمود بن لبيد عن ابي سعيد الخدري قال لما اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعطي من تلك العطايا في قريش وقبائل العرب ولم يكن في الانصار منها شيء وجد هذا الحي من الانصار في انفسهم حتي كثرت فيهم القاله حتي قال قائلهم لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم قومه فدخل عليه سعد بن عباده فقال يا رسول الله ان هذا الحي قد وجدوا عليك في انفسهم لما صنعت في هذا الفيء الذي اصبت قسمت في قومك واعطيت عطايا عظاما في قبائل العرب ولم يك في هذا الحي من الانصار شيء قال فاين انت من ذلك يا سعد قال يا رسول الله ما انا الا امرؤ من قومي وما انا قال فاجمع لي قومك في هذه الحظيره قال فخرج سعد فجمع الانصار في تلك الحظيره قال فجاء رجال من المهاجرين فتركهم فدخلوا وجاء اخرون فردهم فلما اجتمعوا اتاه سعد فقال قد اجتمع لك هذا الحي من الانصار قال فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه بالذي هو له اهل ثم قال يا معشر الانصار ما قاله بلغتني عنكم وجده وجدتموها في انفسكم الم اتكم ضلالا فهداكم الله وعاله فاغناكم الله واعداء فالف الله بين قلوبكم قالوا بل الله ورسوله امن وافضل قال الا تجيبونني يا معشر الانصار قالوا وبماذا نجيبك يا رسول الله ولله ولرسوله المن والفضل قال اما والله لو شئتم لقلتم فلصدقتم وصدقتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعائلا فاسيناك اوجدتم في انفسكم يا معشر الانصار في لعاعه من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي اسلامكم افلا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس بالشاه والبعير وترجعون برسول الله في رحالكم فوالذي نفس محمد بيده لولا الهجره لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار قال فبكي القوم حتي اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول الله قسما وحظا ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرقوا
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري ثم الظفري، عن محمود بن لبيد، أحد بني عبد الأشهل، عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يفتح يأجوج ومأجوج، يخرجون على الناس، كما قال الله عز وجل: {من كل حدب ينسلون} [الأنبياء: 96] ، فيغشون الأرض، وينحاز المسلمون عنهم إلى مدائنهم وحصونهم، ويضمون إليهم مواشيهم، ويشربون مياه الأرض، حتى إن بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه، حتى يتركوه يبسا، حتى إن من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول: قد كان هاهنا ماء مرة، حتى إذا لم يبق من الناس إلا أحد في حصن أو مدينة قال قائلهم: هؤلاء أهل الأرض، قد فرغنا منهم، بقي أهل السماء "، قال: " ثم يهز أحدهم حربته ثم يرمي بها إلى السماء، فترجع إليه مختضبة دما، للبلاء والفتنة، فبينا هم على ذلك، بعث الله دودا في أعناقهم، كنغف الجراد الذي يخرج في أعناقهم، فيصبحون موتى لا يسمع لهم حسا ، فيقول المسلمون: ألا رجل يشري لنا نفسه فينظر ما فعل هذا العدو ". قال: " فيتجرد رجل منهم لذلك محتسبا لنفسه قد أظنها على أنه مقتول، فينزل، فيجدهم موتى بعضهم على بعض، فينادي: يا معشر المسلمين، ألا أبشروا، فإن الله قد كفاكم عدوكم. فيخرجون من مدائنهم، وحصونهم، ويسرحون مواشيهم، فما يكون لها رعي إلا لحومهم، فتشكر عنه كأحسن ما تشكر عن شيء من النبات أصابته قط "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتاده الانصاري ثم الظفري عن محمود بن لبيد احد بني عبد الاشهل عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يفتح ياجوج وماجوج يخرجون علي الناس كما قال الله عز وجل من كل حدب ينسلون الانبياء فيغشون الارض وينحاز المسلمون عنهم الي مدائنهم وحصونهم ويضمون اليهم مواشيهم ويشربون مياه الارض حتي ان بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتي يتركوه يبسا حتي ان من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول قد كان هاهنا ماء مره حتي اذا لم يبق من الناس الا احد في حصن او مدينه قال قائلهم هؤلاء اهل الارض قد فرغنا منهم بقي اهل السماء قال ثم يهز احدهم حربته ثم يرمي بها الي السماء فترجع اليه مختضبه دما للبلاء والفتنه فبينا هم علي ذلك بعث الله دودا في اعناقهم كنغف الجراد الذي يخرج في اعناقهم فيصبحون موتي لا يسمع لهم حسا فيقول المسلمون الا رجل يشري لنا نفسه فينظر ما فعل هذا العدو قال فيتجرد رجل منهم لذلك محتسبا لنفسه قد اظنها علي انه مقتول فينزل فيجدهم موتي بعضهم علي بعض فينادي يا معشر المسلمين الا ابشروا فان الله قد كفاكم عدوكم فيخرجون من مدائنهم وحصونهم ويسرحون مواشيهم فما يكون لها رعي الا لحومهم فتشكر عنه كاحسن ما تشكر عن شيء من النبات اصابته قط
حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر، أن أبا سعيد الخدري أخبره، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " سيخرج قوم من النار قد احترقوا، وكانوا مثل الحمم، فلا يزال أهل الجنة يرشون عليهم الماء، حتى ينبتون كما تنبت الغثاء في حميلة السيل " * 11733 - حدثنا عثمان بن محمد، وسمعته أنا من عثمان بن محمد بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن سهم، عن قزعة، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا صوم يوم عيد " " ولا تسافر امرأة ثلاثا إلا مع ذي محرم " " ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجد الحرام، ومسجد المدينة، والمسجد الأقصى " * 11734 - قال: وودع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فقال له: أين تريد؟ قال: أريد بيت المقدس. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " لصلاة في هذا المسجد أفضل " يعني من ألف صلاة في غيره إلا المسجد الحرام
حدثنا يحيي بن اسحاق اخبرنا ابن لهيعه عن ابي الزبير عن جابر ان ابا سعيد الخدري اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم من النار قد احترقوا وكانوا مثل الحمم فلا يزال اهل الجنه يرشون عليهم الماء حتي ينبتون كما تنبت الغثاء في حميله السيل حدثنا عثمان بن محمد وسمعته انا من عثمان بن محمد بن ابي شيبه حدثنا جرير عن مغيره عن ابراهيم عن سهم عن قزعه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صوم يوم عيد ولا تسافر امراه ثلاثا الا مع ذي محرم ولا تشد الرحال الا الي ثلاثه مساجد مسجد الحرام ومسجد المدينه والمسجد الاقصي قال وودع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فقال له اين تريد قال اريد بيت المقدس فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لصلاه في هذا المسجد افضل يعني من الف صلاه في غيره الا المسجد الحرام
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري، عن نهار العبدي، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله ليسأل العبد يوم القيامة، حتى إنه ليسأله يقول: أي عبدي، رأيت منكرا فلم تنكره، فإذا لقن الله عبدا حجته قال: يا رب وثقت بك، وخفت الناس "
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري عن نهار العبدي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليسال العبد يوم القيامه حتي انه ليساله يقول اي عبدي رايت منكرا فلم تنكره فاذا لقن الله عبدا حجته قال يا رب وثقت بك وخفت الناس
