As-Sunan al-Kubra — Zakat (3)
باب النصاب في زكاة الثمار
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي , وأبو عبد الرحمن السلمي , وأبو نصر أحمد بن علي الفامي , وأبو صادق بن أبي الفوارس في آخرين , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب , أخبرك عبد الله بن عمر، ويحيى بن عبد الله بن سالم، ومالك، وسفيان الثوري، وسفيان بن عيينة أن عمرو بن يحيى المازني حدثهم , عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة , وليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة , وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة ".
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو عبد الرحمن السلمي وابو نصر احمد بن علي الفامي وابو صادق بن ابي الفوارس في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك عبد الله بن عمر ويحيي بن عبد الله بن سالم ومالك وسفيان الثوري وسفيان بن عيينه ان عمرو بن يحيي المازني حدثهم عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقه وليس فيما دون خمسه اوسق من التمر صدقه وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقه
قال: وحدثنا بحر، قال: قرئ على ابن وهب , أخبرك عياض بن عبد الله القرشي، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله. أخرجه البخاري من حديث مالك وأخرجه مسلم من حديث سفيان بن عيينة , ورواه مسلم عن هارون بن معروف , وهارون الأيلي عن ابن وهب عن عياض فذكر رواية جابر
قال وحدثنا بحر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك عياض بن عبد الله القرشي عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله اخرجه البخاري من حديث مالك واخرجه مسلم من حديث سفيان بن عيينه ورواه مسلم عن هارون بن معروف وهارون الايلي عن ابن وهب عن عياض فذكر روايه جابر
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء وقراءة , ثنا أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المطوعي , ثنا عبد الله بن حماد الآملي، ثنا نعيم بن حماد أبو عبد الله الفارض المروزي، ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن ابن أبي نجيح، وأيوب، وقتادة، ويحيى بن أبي كثير، عن ابني جابر عن جابر، كلهم ذكروا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة , ولا فيما دون خمس أواق صدقة , وليس فيما دون خمس ذود صدقة "
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي املاء وقراءه ثنا ابو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المطوعي ثنا عبد الله بن حماد الاملي ثنا نعيم بن حماد ابو عبد الله الفارض المروزي ثنا محمد بن ثور عن معمر عن ابن ابي نجيح وايوب وقتاده ويحيي بن ابي كثير عن ابني جابر عن جابر كلهم ذكروا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسه اوسق صدقه ولا فيما دون خمس اواق صدقه وليس فيما دون خمس ذود صدقه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي , وأبو سعيد بن أبي عمرو , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا يحيى بن آدم، ثنا عبد السلام بن حرب، عن ليث، عن نافع، عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس فيما دون خمسة أوسق زكاة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا عبد السلام بن حرب عن ليث عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسه اوسق زكاه
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو زكريا العنبري، ثنا أبو عبد الله العبدي، ثنا الحكم بن موسى، ثنا يحيى بن حمزة، عن سليمان بن داود، عن الزهري، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كتب إلى أهل اليمن بكتاب فذكر فيه " ما سقت السماء أو كان سيحا أو كان بعلا ففيه العشر , إذا بلغ خمسة أوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر إذا بلغ خمسة أوسق
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا العنبري ثنا ابو عبد الله العبدي ثنا الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزه عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فذكر فيه ما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسه اوسق وما سقي بالرشاء والداليه ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسه اوسق
أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا يحيى بن آدم، ثنا ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري، قال: سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف، يحدث في مجلس سعيد بن المسيب " أن السنة مضت: أن لا تؤخذ صدقة من نخل حتى يبلغ خرصها خمسة أوسق "
اخبرنا محمد بن موسي بن الفضل ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال سمعت ابا امامه بن سهل بن حنيف يحدث في مجلس سعيد بن المسيب ان السنه مضت ان لا تؤخذ صدقه من نخل حتي يبلغ خرصها خمسه اوسق
باب مقدار الوسق
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا أيوب بن محمد الرقي، ثنا محمد بن عبيد، ثنا إدريس بن يزيد الأودي، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري الطائي، عن أبي سعيد الخدري، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليس فيما دون خمسة أوساق زكاة ". والوسق ستون مختوما ورواه يعلى بن عبيد عن إدريس وقال في الحديث والوسق ستون صاعا
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ايوب بن محمد الرقي ثنا محمد بن عبيد ثنا ادريس بن يزيد الاودي عن عمرو بن مره عن ابي البختري الطائي عن ابي سعيد الخدري يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسه اوساق زكاه والوسق ستون مختوما ورواه يعلي بن عبيد عن ادريس وقال في الحديث والوسق ستون صاعا
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا يحيى بن آدم، ثنا وكيع، عن شريك، عن ليث، عن نافع، عن ابن عمر قال: " الوسق ستون صاعا ". قال يحيى: فسألت شريكا عنه فلم يحفظه
واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا وكيع عن شريك عن ليث عن نافع عن ابن عمر قال الوسق ستون صاعا قال يحيي فسالت شريكا عنه فلم يحفظه
وأخبرنا أبو سعيد، ثنا أبو العباس، ثنا الحسن، ثنا يحيى، حدثني ابن المبارك، عن يعقوب بن القعقاع، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب قال: " الوسق ستون صاعا "
واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي حدثني ابن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن قتاده عن سعيد بن المسيب قال الوسق ستون صاعا
وبهذا الإسناد عن يعقوب بن القعقاع، عن عطاء، قال: " في خمسة أوساق الزكاة , وذلك ثلاث مائة صاع " قال: " والوسق ستون صاعا " ورويناه عن الحسن والشعبي والنخعي وغيرهم , والكلام في مقدار الصاع يرد في آخر هذا الكتاب إن شاء الله تعالى
وبهذا الاسناد عن يعقوب بن القعقاع عن عطاء قال في خمسه اوساق الزكاه وذلك ثلاث مائه صاع قال والوسق ستون صاعا ورويناه عن الحسن والشعبي والنخعي وغيرهم والكلام في مقدار الصاع يرد في اخر هذا الكتاب ان شاء الله تعالي
باب كيف تؤخذ زكاة النخل والعنب
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا العباس بن الفضل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا عبد الله بن نافع، ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وغيره، قالوا: ثنا أبو العباس، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ عبد الله بن نافع، عن محمد بن صالح، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن عتاب بن أسيد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث من يخرص عليهم كرمهم وثمارهم. لفظ حديث إبراهيم وفي رواية الشافعي كان يبعث من يخرص على الناس كرومهم وثمارهم
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا العباس بن الفضل ثنا ابراهيم بن المنذر ثنا عبد الله بن نافع ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وغيره قالوا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث من يخرص عليهم كرمهم وثمارهم لفظ حديث ابراهيم وفي روايه الشافعي كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وثمارهم
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني يعقوب بن حميد بن كاسب، ثنا عبد الله بن نافع، عن محمد بن صالح بن دينار، ح قال: وحدثنا ابن كاسب، ثنا عبد الله بن رجاء، عن عباد بن إسحاق، جميعا عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عتاب بن أسيد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يخرص العنب كما يخرص النخل , وتؤخذ زكاته زبيبا , كما تؤخذ زكاة النخل تمرا "
واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح بن دينار ح قال وحدثنا ابن كاسب ثنا عبد الله بن رجاء عن عباد بن اسحاق جميعا عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرص العنب كما يخرص النخل وتؤخذ زكاته زبيبا كما تؤخذ زكاه النخل تمرا
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، ثنا أبو العباس، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ عبد الله بن نافع، فذكره بإسناده ومعناه
واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا عبد الله بن نافع فذكره باسناده ومعناه
وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه المهرجاني، أنبأ بشر بن أحمد، أنبأ أحمد بن الحسن بن نصر الحذاء، ثنا علي بن عبد الله، ثنا يزيد بن زريع، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق، أخبرني الزهري، عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر عتاب بن أسيد أن يخرص العنب كما يخرص النخل , ثم تؤدي زكاته زبيبا كما تؤدي زكاة النخل تمرا. قال: فتلك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في النخل والعنب
واخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه المهرجاني انبا بشر بن احمد انبا احمد بن الحسن بن نصر الحذاء ثنا علي بن عبد الله ثنا يزيد بن زريع ثنا عبد الرحمن بن اسحاق اخبرني الزهري عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عتاب بن اسيد ان يخرص العنب كما يخرص النخل ثم تؤدي زكاته زبيبا كما تؤدي زكاه النخل تمرا قال فتلك سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم في النخل والعنب
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان المعروف بأبي الشيخ الأصبهاني , ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا أحمد بن منيع، ثنا ابن المبارك، ثنا يونس، قال: سمعت الزهري، يقول: سمعت أبا أمامة بن سهل يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال: " مضت السنة أن لا تؤخذ الزكاة من نخل ولا عنب حتى يبلغ خرصها خمسة أوسق. قال الزهري: ولا نعلم يخرص من الثمر إلا التمر والعنب
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان المعروف بابي الشيخ الاصبهاني ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا احمد بن منيع ثنا ابن المبارك ثنا يونس قال سمعت الزهري يقول سمعت ابا امامه بن سهل يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال مضت السنه ان لا تؤخذ الزكاه من نخل ولا عنب حتي يبلغ خرصها خمسه اوسق قال الزهري ولا نعلم يخرص من الثمر الا التمر والعنب
باب خرص التمر والدليل على أن له حكما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن عمر الحرشي، ثنا القعنبي، ح وأخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد المروزي ثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم الطغامجي. ثنا يوسف بن يعقوب الترمذي، ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، بمكة , سنة خمس عشرة ومائتين , ثنا سليمان بن بلال , عن عمرو بن يحيى , عن عباس بن سهل الساعدي , عن أبي حميد الساعدي قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك , فأتينا وادي القرى على حديقة لامرأة , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اخرصوها " فخرصناها وخرصها رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة أوسق وقال: " أحصيها حتى نرجع إليك إن شاء الله " , وانطلقنا حتى قدمنا تبوك، فذكر الحديث قال: ثم أقبلنا حتى قدمنا وادي القرى فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة عن حديقتها كم بلغ ثمرها؟ فقالت بلغ عشرة أوسق. رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي وأخرجه البخاري من حديث سليمان ووهيب عن عمرو بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمر الحرشي ثنا القعنبي ح واخبرنا ابو سهل محمد بن نصرويه بن احمد المروزي ثنا ابو الحسن علي بن ابراهيم الطغامجي ثنا يوسف بن يعقوب الترمذي ثنا عبد الله بن مسلمه القعنبي بمكه سنه خمس عشره ومائتين ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن يحيي عن عباس بن سهل الساعدي عن ابي حميد الساعدي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه تبوك فاتينا وادي القري علي حديقه لامراه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله صلي الله عليه وسلم عشره اوسق وقال احصيها حتي نرجع اليك ان شاء الله وانطلقنا حتي قدمنا تبوك فذكر الحديث قال ثم اقبلنا حتي قدمنا وادي القري فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراه عن حديقتها كم بلغ ثمرها فقالت بلغ عشره اوسق رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي واخرجه البخاري من حديث سليمان ووهيب عن عمرو بن يحيي
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر: " أقركم ما أقركم الله على أن التمر بيننا وبينكم ". قال: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة رضي الله عنه فيخرص عليهم ثم يقول: إن شئتم فلكم وإن شئتم فلي فكانوا يأخذون
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحه رضي الله عنه فيخرص عليهم ثم يقول ان شئتم فلكم وان شئتم فلي فكانوا ياخذون
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني، أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن ابن شهاب، عن سليمان بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص بينه وبين يهود , قال: فجمعوا له حليا من حلي نسائهم , فقالوا: هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم , فقال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه: يا معشر يهود , والله إنكم لمن أبغض خلق الله إلي وما ذلك بحاملي على أن أحيف عليكم، فأما الذي عرضتم من الرشوة فإنها سحت وإنا لا نأكلها. قالوا: بهذا قامت السماوات والأرض
واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحه فيخرص بينه وبين يهود قال فجمعوا له حليا من حلي نسائهم فقالوا هذا لك وخفف عنا وتجاوز في القسم فقال عبد الله بن رواحه رضي الله عنه يا معشر يهود والله انكم لمن ابغض خلق الله الي وما ذلك بحاملي علي ان احيف عليكم فاما الذي عرضتم من الرشوه فانها سحت وانا لا ناكلها قالوا بهذا قامت السماوات والارض
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني، أنبأ أبو يعلى، ثنا أبو خيثمة، ثنا محمد بن سابق، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير، عن جابر قال: " أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم بني النضير فأقرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم، ثم قال لهم: يا معشر اليهود أنتم أبغض الناس إلي قتلتم أنبياء الله , وكذبتم على الله وليس يحملني بغضي إياكم على أن أحيف عليكم , قد خرصت عليكم عشرين ألف وسق من تمر , إن شئتم فلكم , وإن أبيتم فلي , قالوا: بهذا قامت السماوات والأرض، قالوا: قد أخذنا فاخرجوا عنا "
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني انبا ابو يعلي ثنا ابو خيثمه ثنا محمد بن سابق ثنا ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر قال افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم بني النضير فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحه فخرصها عليهم ثم قال لهم يا معشر اليهود انتم ابغض الناس الي قتلتم انبياء الله وكذبتم علي الله وليس يحملني بغضي اياكم علي ان احيف عليكم قد خرصت عليكم عشرين الف وسق من تمر ان شئتم فلكم وان ابيتم فلي قالوا بهذا قامت السماوات والارض قالوا قد اخذنا فاخرجوا عنا
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا يحيى بن معين، ثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرت عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت وهي تذكر شأن خيبر: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة إلى يهود , فيخرص عليهم النخل حين يطيب قبل أن يؤكل منه , ثم يخير يهود يأخذونه بذلك الخرص أم يدفعونه إليهم بذلك الخرص لكي تحصى الزكاة قبل أن تؤكل الثمار وتفرق "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا يحيي بن معين ثنا حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن ابن شهاب عن عروه عن عائشه رضي الله عنها انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحه الي يهود فيخرص عليهم النخل حين يطيب قبل ان يؤكل منه ثم يخير يهود ياخذونه بذلك الخرص ام يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاه قبل ان تؤكل الثمار وتفرق
باب من قال يترك لرب الحائط قدر ما يأكل هو وأهله وما يعري المساكين منها لا يخرص عليه
وذكر معمر عن عبد الله بن طاوس، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول للخرص: " لا تخرصوا العرايا "
وذكر معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول للخرص لا تخرصوا العرايا
قال: وأخبرنا سعيد بن سالم القداح، عن ابن جريج، عن فطير الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يخرص العرايا , ولا أبو بكر ولا عمر رضي الله عنهما. قال الشيخ: وهما مرسلان وقد روي فيه حديث موصول
قال واخبرنا سعيد بن سالم القداح عن ابن جريج عن فطير الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يخرص العرايا ولا ابو بكر ولا عمر رضي الله عنهما قال الشيخ وهما مرسلان وقد روي فيه حديث موصول
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، ح وأخبرنا أبو علي الروذباري، في كتاب السنن , أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا حفص بن عمر، ثنا شعبة، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن مسعود، قال جاء سهل بن أبي حثمة إلى مجلسنا قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث , فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبه ح واخبرنا ابو علي الروذباري في كتاب السنن انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا حفص بن عمر ثنا شعبه عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود قال جاء سهل بن ابي حثمه الي مجلسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو الحسن علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري , ثنا محمد بن مسلم بن وارة، حدثني عاصم بن يزيد العمري، ثنا محمد بن مغيث الجرشي، عن الصلت بن زبيد المديني، سمعته يحدث، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على الخرص , فقال: " اثبت لنا النصف وأبق لهم النصف فإنهم يسرقون ولا يصل إليهم " , قال محمد: فحدثت بهذا الحديث عبيد الله بن عمر , فقال: قد ثبت عندنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اثبت لنا الثلثين وأبق لهم الثلث " قال الشيخ: هذا إسناد مجهول وقد روي فيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو الحسن علي بن ابراهيم بن معاويه النيسابوري ثنا محمد بن مسلم بن واره حدثني عاصم بن يزيد العمري ثنا محمد بن مغيث الجرشي عن الصلت بن زبيد المديني سمعته يحدث عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمله علي الخرص فقال اثبت لنا النصف وابق لهم النصف فانهم يسرقون ولا يصل اليهم قال محمد فحدثت بهذا الحديث عبيد الله بن عمر فقال قد ثبت عندنا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اثبت لنا الثلثين وابق لهم الثلث قال الشيخ هذا اسناد مجهول وقد روي فيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري ابن بنت يحيى بن منصور القاضي، أنبأ جدي، أنبأ محمد بن عمرو كشمرد , ثنا القعنبي، ثنا سليمان هو ابن بلال عن يحيى يعني ابن سعيد، عن بشير بن يسار أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه , كان يبعث أبا حثمة خارصا يخرص النخل , فيأمره إذا وجد القوم في حائطهم يخرصونه أن يدع لهم ما يأكلونه فلا يخرصه. وقد ذكره الشافعي في القديم عن رجل عن يحيى بن سعيد وقد رواه حماد بن زيد عن يحيى موصولا
اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري ابن بنت يحيي بن منصور القاضي انبا جدي انبا محمد بن عمرو كشمرد ثنا القعنبي ثنا سليمان هو ابن بلال عن يحيي يعني ابن سعيد عن بشير بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يبعث ابا حثمه خارصا يخرص النخل فيامره اذا وجد القوم في حائطهم يخرصونه ان يدع لهم ما ياكلونه فلا يخرصه وقد ذكره الشافعي في القديم عن رجل عن يحيي بن سعيد وقد رواه حماد بن زيد عن يحيي موصولا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار، عن سهل بن أبي حثمة أن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه بعثه على خرص التمر , وقال: " إذا أتيت أرضا فاخرصها ودع لها قدر ما يأكلون " وقد ذكره الأوزاعي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مرسلا
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه علي خرص التمر وقال اذا اتيت ارضا فاخرصها ودع لها قدر ما ياكلون وقد ذكره الاوزاعي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مرسلا
أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسن , ثنا أبو عامر، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا أبو عمرو يعني الأوزاعي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: " خففوا على الناس في الخرص فإن فيه العرية والوطية والأكلة " قال الوليد: قلت: لأبي عمرو وما العرية؟ قال: النخلة والنخلتان والثلاث يمنحها الرجل الرجل من أهل الحاجة، قلت: فما الأكلة؟ قال: أهل المال يأكلون منه رطبا فلا يخرص ذلك ويوضع من خرصه، قال: قلت: فما الوطية؟ قال: من يغشاهم ويزورهم قال الشيخ: وهذا اللفظ الذي رواه الأوزاعي عن عمر رضي الله عنه في التخفيف قد رواه مكحول عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا , وقد روي في هذا حديث مسند بإسناد غير قوي
اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابو عمرو يعني الاوزاعي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال خففوا علي الناس في الخرص فان فيه العريه والوطيه والاكله قال الوليد قلت لابي عمرو وما العريه قال النخله والنخلتان والثلاث يمنحها الرجل الرجل من اهل الحاجه قلت فما الاكله قال اهل المال ياكلون منه رطبا فلا يخرص ذلك ويوضع من خرصه قال قلت فما الوطيه قال من يغشاهم ويزورهم قال الشيخ وهذا اللفظ الذي رواه الاوزاعي عن عمر رضي الله عنه في التخفيف قد رواه مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وقد روي في هذا حديث مسند باسناد غير قوي
أخبرناه أبو بكر بن الحسن القاضي، وأبو زكريا بن أبي إسحاق , قالا: ثنا أبو العباس الأصم، ثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب , أخبرك مسلم بن خالد، والقاسم بن عبد الله، عن حرام بن عثمان، عن أبي عتيق، عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " احتاطوا لأهل الأموال في الواطية والعاملة والنوائب وما وجب في التمر من الحق "
اخبرناه ابو بكر بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك مسلم بن خالد والقاسم بن عبد الله عن حرام بن عثمان عن ابي عتيق عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احتاطوا لاهل الاموال في الواطيه والعامله والنوائب وما وجب في التمر من الحق
وأخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي، ثنا شريح بن عقيل، ثنا أبو مروان العثماني، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن حرام بن عثمان، عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن أبيهما، فذكره مرفوعا وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث مرسل ليس في العرايا صدقة
واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا شريح بن عقيل ثنا ابو مروان العثماني ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن حرام بن عثمان عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن ابيهما فذكره مرفوعا وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث مرسل ليس في العرايا صدقه
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، أنبأ جدي يحيى بن منصور , ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن رافع، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، أخبرني عمرو بن يحيى بن عمارة، عن أبيه يحيى بن عمارة قال: سمعت أبا سعيد الخدري، يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول , وأشار النبي صلى الله عليه وسلم بكفه بخمس أصابع: " ليس فيما دون خمس أواق صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة , وليس فيما دون خمس ذود صدقة ". وزاد عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث وليس في العرايا صدقة , عن محمد بن يحيى بن حبان قال الشيخ: محمد بن يحيى بن حبان يروي حديث الأواق والأوساق والأذواد عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد , فيحتمل أن تكون هذه الزيادة معها في الحديث , والله أعلم
اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمه ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق انبا ابن جريج اخبرني عمرو بن يحيي بن عماره عن ابيه يحيي بن عماره قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول واشار النبي صلي الله عليه وسلم بكفه بخمس اصابع ليس فيما دون خمس اواق صدقه وليس فيما دون خمسه اوسق صدقه وليس فيما دون خمس ذود صدقه وزاد عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث وليس في العرايا صدقه عن محمد بن يحيي بن حبان قال الشيخ محمد بن يحيي بن حبان يروي حديث الاواق والاوساق والاذواد عن يحيي بن عماره عن ابي سعيد فيحتمل ان تكون هذه الزياده معها في الحديث والله اعلم
باب لا تؤخذ صدقة شيء من الشجر غير النخل والعنب.
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن طلحة بن يحيى، عن أبي بردة، عن أبي موسى، ومعاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثهما إلى اليمن فأمرهما أن يعلما الناس أمر دينهم وقال: " لا تأخذا في الصدقة إلا من هذه الأصناف الأربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر "
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم سليمان بن احمد اللخمي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو حذيفه ثنا سفيان عن طلحه بن يحيي عن ابي برده عن ابي موسي ومعاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثهما الي اليمن فامرهما ان يعلما الناس امر دينهم وقال لا تاخذا في الصدقه الا من هذه الاصناف الاربعه الشعير والحنطه والزبيب والتمر
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو بكر بن الحسن قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا يحيى بن آدم، ثنا الأشجعي، عن سفيان بن سعيد، عن طلحة بن يحيى، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري، ومعاذ رضي الله عنهما أنهما حين بعثا إلى اليمن لم يأخذا إلا من الحنطة والشعير والتمر والزبيب
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو وابو بكر بن الحسن قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا الاشجعي عن سفيان بن سعيد عن طلحه بن يحيي عن ابي برده عن ابي موسي الاشعري ومعاذ رضي الله عنهما انهما حين بعثا الي اليمن لم ياخذا الا من الحنطه والشعير والتمر والزبيب
وأخبرنا أبو عبد الله، وأبو بكر وأبو سعيد قالوا: ثنا أبو العباس، ثنا الحسن، ثنا يحيى، ثنا وكيع، ثنا طلحة بن يحيى، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري أنه لما أتى اليمن لم يأخذ الصدقة إلا من الحنطة والشعير والتمر والزبيب
واخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو سعيد قالوا ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي ثنا وكيع ثنا طلحه بن يحيي عن ابي برده عن ابي موسي الاشعري انه لما اتي اليمن لم ياخذ الصدقه الا من الحنطه والشعير والتمر والزبيب
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا يحيى بن آدم، ثنا عبد الرحمن بن حميد الرواسي، عن جعفر بن نجيح السعدي المدني، عن بشر بن عاصم، وعثمان بن عبد الله بن أوس أن سفيان بن عبد الله الثقفي، كتب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان عاملا له على الطائف: فكتب إليه أن قبله حيطانا فيها كروم وفيها من الفرسك والرمان ما هو أكثر غلة من الكروم أضعافا فكتب إليه يستأمره في العشر فكتب إليه عمر أنه ليس عليها عشر قال: " هي من العضاه كلها فليس عليها عشر " وهذا قول مجاهد والحسن والنخعي وعمرو بن دينار ورويناه عن الفقهاء السبعة من تابعي أهل المدينة
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا عبد الرحمن بن حميد الرواسي عن جعفر بن نجيح السعدي المدني عن بشر بن عاصم وعثمان بن عبد الله بن اوس ان سفيان بن عبد الله الثقفي كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان عاملا له علي الطائف فكتب اليه ان قبله حيطانا فيها كروم وفيها من الفرسك والرمان ما هو اكثر غله من الكروم اضعافا فكتب اليه يستامره في العشر فكتب اليه عمر انه ليس عليها عشر قال هي من العضاه كلها فليس عليها عشر وهذا قول مجاهد والحسن والنخعي وعمرو بن دينار ورويناه عن الفقهاء السبعه من تابعي اهل المدينه
باب ما ورد في الزيتون.
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، أنه سأل ابن شهاب عن الزيتون , فقال: " فيه العشر "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك انه سال ابن شهاب عن الزيتون فقال فيه العشر
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، ثنا أبو عامر، ثنا الوليد بن مسلم، أخبرني أبو عمر وهو الأوزاعي أن ابن شهاب الزهري، قال: " مضت السنة في زكاة الزيتون أن تؤخذ ممن عصر زيتونه حين يعصره فيما سقت السماء والأنهار أو كان بعلا العشر , وفيما سقي برشاء الناضح نصف العشر "
واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر ثنا الوليد بن مسلم اخبرني ابو عمر وهو الاوزاعي ان ابن شهاب الزهري قال مضت السنه في زكاه الزيتون ان تؤخذ ممن عصر زيتونه حين يعصره فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا العشر وفيما سقي برشاء الناضح نصف العشر
باب ما ورد في العسل
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد بن يرحم الطوسي، ثنا محمد بن يحيى، ثنا عمرو بن أبي سلمة، عن صدقة بن عبد الله، عن موسى بن يسار، عن نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " العسل في كل عشرة أزقاق زق " تفرد به هكذا صدقة بن عبد الله السمين وهو ضعيف قد ضعفه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما , وقال أبو عيسى الترمذي سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال: هو عن نافع عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا حاجب بن احمد بن يرحم الطوسي ثنا محمد بن يحيي ثنا عمرو بن ابي سلمه عن صدقه بن عبد الله عن موسي بن يسار عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العسل في كل عشره ازقاق زق تفرد به هكذا صدقه بن عبد الله السمين وهو ضعيف قد ضعفه احمد بن حنبل ويحيي بن معين وغيرهما وقال ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال هو عن نافع عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل
وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن أبي سيارة المتعي قال قلت: يا رسول الله: إن لي نحلا. قال: " أد العشر " قلت: يا رسول الله: احم لي جبلها فحماه لي وهذا أصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع. قال أبو عيسى الترمذي: سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا فقال: هذا حديث مرسل , وسليمان بن موسى لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , وليس في زكاة العسل شيء يصح. قال البخاري: وعبد الله بن محرر متروك الحديث يعني بذلك تضعيف روايته عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا في العسل
واخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن ابي سياره المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العشر قلت يا رسول الله احم لي جبلها فحماه لي وهذا اصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع قال ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا فقال هذا حديث مرسل وسليمان بن موسي لم يدرك احدا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وليس في زكاه العسل شيء يصح قال البخاري وعبد الله بن محرر متروك الحديث يعني بذلك تضعيف روايته عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره مرفوعا في العسل
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري، أنبأ عبد الرزاق، عن عبد الله بن محرر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن " أن يؤخذ من العسل العشر "
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد ثنا اسحاق بن ابراهيم بن عباد الدبري انبا عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن ان يؤخذ من العسل العشر
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني، ثنا موسى بن أعين، عن عمرو بن الحارث المصري، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: " جاء هلال أحد بني متعان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشور نحل له وسأله أن يحمي واديا يقال له سلبة فحمى له رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الوادي، فلما تولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب إلى عمر رضي الله عنه يسأله عن ذلك , فكتب إليه أن أد إليك ما كان يؤدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة وإلا فإنما هو ذباب غيث يأكله من شاء "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن ابي شعيب الحراني ثنا موسي بن اعين عن عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وساله ان يحمي واديا يقال له سلبه فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما تولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر رضي الله عنه يساله عن ذلك فكتب اليه ان اد اليك ما كان يؤدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبه والا فانما هو ذباب غيث ياكله من شاء
وأخبرنا أبو علي، أنبأ محمد، أنبأ أبو داود، ثنا أحمد بن عبدة الضبي، ثنا المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي حدثني أبي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن شبابة، بطن من فهم فذكر نحوه , وقال: من كل عشر قرب قربة. وقال سفيان بن عبد الله الثقفي قال: وكان يحمي لهم واديين زاد فأدوا إليه ما كانوا يؤدون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وحمى لهم وادييهم. ورواه أيضا أسامة بن زيد عن عمرو نحو ذلك
واخبرنا ابو علي انبا محمد انبا ابو داود ثنا احمد بن عبده الضبي ثنا المغيره بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي حدثني ابي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان شبابه بطن من فهم فذكر نحوه وقال من كل عشر قرب قربه وقال سفيان بن عبد الله الثقفي قال وكان يحمي لهم واديين زاد فادوا اليه ما كانوا يؤدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم وادييهم ورواه ايضا اسامه بن زيد عن عمرو نحو ذلك
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وغيره قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ أنس بن عياض، عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن أبيه، عن سعد بن أبي ذباب قال: " قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم , فأسلمت , ثم قلت: يا رسول الله , اجعل لقومي ما أسلموا عليه من أموالهم , ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم واستعملني عليهم ثم استعملني أبو بكر ثم عمر " قال: وكان سعد من أهل السراة. قال: " فكلمت قومي في العسل , فقلت: لهم زكاة فإنه لا خير في ثمرة لا تزكى " , فقالوا: كم قال؟ فقلت: " العشر , فأخذت منهم العشر فأتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه , فأخبرته بما كان قال: فقبضه عمر رضي الله عنه فباعه ثم جعل ثمنه في صدقات المسلمين "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا انس بن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن ابيه عن سعد بن ابي ذباب قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ثم قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر ثم عمر قال وكان سعد من اهل السراه قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكاه فانه لا خير في ثمره لا تزكي فقالوا كم قال فقلت العشر فاخذت منهم العشر فاتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر رضي الله عنه فباعه ثم جعل ثمنه في صدقات المسلمين
وأخبرناه علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا محمد بن عباد المكي، ثنا أنس بن عياض أبو ضمرة، فذكره بنحوه , ورواه عبد الرحمن بن إسحاق عن ابن أبي ذباب، عن أبيه، عن جده، في العسل. ورواه الصلت بن محمد عن أنس بن عياض، عن الحارث بن أبي ذباب، عن منير هو ابن عبد الله عن أبيه، عن سعد، وكذلك رواه صفوان بن عيسى عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن منير بن عبد الله، عن أبيه، عن سعد. وأخبرناه علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا محمد بن عباد المكي، ثنا أنس بن عياض أبو ضمرة، فذكره بنحوه , ورواه عبد الرحمن بن إسحاق عن ابن أبي ذباب، عن أبيه، عن جده، في العسل. ورواه الصلت بن محمد عن أنس بن عياض، عن الحارث بن أبي ذباب، عن منير هو ابن عبد الله عن أبيه، عن سعد، وكذلك رواه صفوان بن عيسى عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن منير بن عبد الله، عن أبيه، عن سعد.
واخبرناه علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا محمد بن عباد المكي ثنا انس بن عياض ابو ضمره فذكره بنحوه ورواه عبد الرحمن بن اسحاق عن ابن ابي ذباب عن ابيه عن جده في العسل ورواه الصلت بن محمد عن انس بن عياض عن الحارث بن ابي ذباب عن منير هو ابن عبد الله عن ابيه عن سعد وكذلك رواه صفوان بن عيسي عن الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن منير بن عبد الله عن ابيه عن سعد واخبرناه علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا محمد بن عباد المكي ثنا انس بن عياض ابو ضمره فذكره بنحوه ورواه عبد الرحمن بن اسحاق عن ابن ابي ذباب عن ابيه عن جده في العسل ورواه الصلت بن محمد عن انس بن عياض عن الحارث بن ابي ذباب عن منير هو ابن عبد الله عن ابيه عن سعد وكذلك رواه صفوان بن عيسي عن الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن منير بن عبد الله عن ابيه عن سعد
أخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي، ثنا عبد الله بن ناجية، ثنا محمد بن المثنى، ثنا صفوان بن عيسى الزهري، ثنا الحارث بن أبي ذباب، عن منير بن عبد الله، عن أبيه، عن سعد بن أبي ذباب، قال لنا ابن ناجية: كذا قال وذكر الحديث بمعناه. أخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي، قال: سمعت ابن حماد، يقول: قال البخاري: عبد الله والد منير عن سعد بن أبي ذباب لم يصح حديثه وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ الحسن بن محمد الإسفراييني أنبأ محمد بن أحمد البراء قال: قال علي بن المديني في هذا الحديث: منير هذا لا نعرفه إلا في هذا الحديث
اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا عبد الله بن ناجيه ثنا محمد بن المثني ثنا صفوان بن عيسي الزهري ثنا الحارث بن ابي ذباب عن منير بن عبد الله عن ابيه عن سعد بن ابي ذباب قال لنا ابن ناجيه كذا قال وذكر الحديث بمعناه اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي قال سمعت ابن حماد يقول قال البخاري عبد الله والد منير عن سعد بن ابي ذباب لم يصح حديثه واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن محمد الاسفراييني انبا محمد بن احمد البراء قال قال علي بن المديني في هذا الحديث منير هذا لا نعرفه الا في هذا الحديث
أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب ثنا أبو بحر البربهاري، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا إبراهيم بن ميسرة، عن طاوس، عن معاذ بن جبل، رضي الله عنه أتى بوقص البقر والعسل حسبته فقال معاذ رضي الله عنه: " كلاهما لم يأمرني فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء "
اخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الخطيب ثنا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا ابراهيم بن ميسره عن طاوس عن معاذ بن جبل رضي الله عنه اتي بوقص البقر والعسل حسبته فقال معاذ رضي الله عنه كلاهما لم يامرني فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بشيء
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، عن عبد الله بن أبي بكر قال جاء كتاب من عمر بن عبد العزيز إلى أبي وهو بمنى أن " لا تأخذ من الخيل ولا من العسل صدقة " قال الشافعي رحمه الله: وسعد بن أبي ذباب يحكي ما يدل على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأمره بأخذ الصدقة من العسل وأنه شيء رآه فتطوع له به أهله. قال الزعفراني: قال أبو عبد الله الشافعي: الحديث في أن في العسل العشر ضعيف وفي أن لا يؤخذ منه العشر ضعيف , إلا عن عمر بن عبد العزيز واختياري أنه لا يؤخذ منه لأن السنن والآثار ثابتة فيما يؤخذ منه وليست فيه ثابتة فكأنه عفو
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب من عمر بن عبد العزيز الي ابي وهو بمني ان لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقه قال الشافعي رحمه الله وسعد بن ابي ذباب يحكي ما يدل علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يامره باخذ الصدقه من العسل وانه شيء راه فتطوع له به اهله قال الزعفراني قال ابو عبد الله الشافعي الحديث في ان في العسل العشر ضعيف وفي ان لا يؤخذ منه العشر ضعيف الا عن عمر بن عبد العزيز واختياري انه لا يؤخذ منه لان السنن والاثار ثابته فيما يؤخذ منه وليست فيه ثابته فكانه عفو
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا يحيى بن آدم، ثنا حسين بن زيد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي رضي الله عنه قال: " ليس في العسل زكاة ". قال يحيى: وسئل حسن بن صالح عن العسل فلم ير فيه شيئا
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ليس في العسل زكاه قال يحيي وسئل حسن بن صالح عن العسل فلم ير فيه شيئا
وذكر عن معاذ أنه " لم يأخذ من العسل شيئا " أخبرناه أبو بكر الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن وذكر نحوه
وذكر عن معاذ انه لم ياخذ من العسل شيئا اخبرناه ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن ابراهيم بن ميسره عن طاوس قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم معاذا الي اليمن وذكر نحوه
باب لا شيء في الثمار والحبوب حتى يبلغ كل صنف منها خمسة أوسق فيكون فيما بلغ منه خمسة أوسق صدقة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا يحيى بن آدم، ثنا سفيان بن سعيد، عن إسماعيل بن أمية، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن يحيى بن عمارة، عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا صدقة في حب ولا تمر دون خمسة أوسق ". رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن يحيى بن آدم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا سفيان بن سعيد عن اسماعيل بن اميه عن محمد بن يحيي بن حبان عن يحيي بن عماره عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صدقه في حب ولا تمر دون خمسه اوسق رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن يحيي بن ادم
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن، ثنا سفيان، فذكره بإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليس في حب ولا تمر صدقة حتى يبلغ خمسة أوسق ولا فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمس أواق صدقة ". رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن عبد الرحمن بن مهدي
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد حدثني ابي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان فذكره باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في حب ولا تمر صدقه حتي يبلغ خمسه اوسق ولا فيما دون خمس ذود صدقه ولا فيما دون خمس اواق صدقه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن منصور عن عبد الرحمن بن مهدي
حدثنا أبو سعد الزاهد رحمه الله، أنبأ أبو علي حامد بن محمد بن عبد الله الهروي أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا داود بن عمرو الضبي، ثنا محمد بن مسلم يعني الطائفي، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله، وأبي سعيد الخدري قالا قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا صدقة في الزرع ولا في الكرم ولا في النخل إلا ما بلغ خمسة أوسق وذلك مائة فرق "
حدثنا ابو سعد الزاهد رحمه الله انبا ابو علي حامد بن محمد بن عبد الله الهروي انبا علي بن عبد العزيز ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا محمد بن مسلم يعني الطائفي عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله وابي سعيد الخدري قالا قال النبي صلي الله عليه وسلم لا صدقه في الزرع ولا في الكرم ولا في النخل الا ما بلغ خمسه اوسق وذلك مائه فرق
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الفضل بن محمد بن المسيب، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليس على الرجل المسلم زكاة في كرمه ولا في زرعه إذا كان أقل من خمسة أوسق "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي الرجل المسلم زكاه في كرمه ولا في زرعه اذا كان اقل من خمسه اوسق
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا يحيى بن آدم، ثنا ابن أبي زائدة، عن داود بن عبد الرحمن، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: " لا يجمع بين الحنطة والشعير ولا بين التمر والزبيب في الصدقة إذا لم يبلغ كل واحد خمسة أوساق "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا ابن ابي زائده عن داود بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن عطاء قال لا يجمع بين الحنطه والشعير ولا بين التمر والزبيب في الصدقه اذا لم يبلغ كل واحد خمسه اوساق
باب الصدقة فيما يزرعه الآدميون وييبس ويدخر ويقتات دون ما تنبته الأرض من الخضر.
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ جعفر بن أحمد بن سنان، ثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن عمرو بن عثمان، عن موسى بن طلحة، قال عندنا كتاب معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه إنما أخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر.
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا جعفر بن احمد بن سنان ثنا احمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عمرو بن عثمان عن موسي بن طلحه قال عندنا كتاب معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه انما اخذ الصدقه من الحنطه والشعير والزبيب والتمر
ورواه عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان، وزاد فيه قال: بعث الحجاج بموسى بن المغيرة على الخضر والسواد فأراد أن يأخذ من الخضر الرطاب والبقول فقال موسى بن طلحة: عندنا كتاب معاذ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أمره أن يأخذ من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال: فكتب إلى الحجاج في ذلك فقال: صدق. أخبرناه محمد بن إبراهيم الأصبهاني أنبأ أبو نصر العراقي , ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله فذكره
ورواه عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان وزاد فيه قال بعث الحجاج بموسي بن المغيره علي الخضر والسواد فاراد ان ياخذ من الخضر الرطاب والبقول فقال موسي بن طلحه عندنا كتاب معاذ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه امره ان ياخذ من الحنطه والشعير والتمر والزبيب قال فكتب الي الحجاج في ذلك فقال صدق اخبرناه محمد بن ابراهيم الاصبهاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله فذكره
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا يحيى بن آدم، ثنا عبد السلام بن حرب، عن عطاء بن السائب، قال أراد موسى بن المغيرة أن يأخذ من خضر أرض موسى بن طلحة فقال له موسى بن طلحة: " إنه ليس في الخضر شيء " ورواه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فكتبوا بذلك إلى الحجاج فكتب الحجاج أن موسى بن طلحة أعلم من موسى بن المغيرة
واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا عبد السلام بن حرب عن عطاء بن السائب قال اراد موسي بن المغيره ان ياخذ من خضر ارض موسي بن طلحه فقال له موسي بن طلحه انه ليس في الخضر شيء ورواه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكتبوا بذلك الي الحجاج فكتب الحجاج ان موسي بن طلحه اعلم من موسي بن المغيره
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، بهمذان , ثنا عمير بن مرداس، ثنا عبد الله بن نافع الصائغ، حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، عن عمه موسى بن طلحة عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر، وفيما سقي بالنضح نصف العشر، وإنما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب، فأما القثاء والبطيخ والرمان والقضب فقد عفا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان ثنا عمير بن مرداس ثنا عبد الله بن نافع الصائغ حدثني اسحاق بن يحيي بن طلحه بن عبيد الله عن عمه موسي بن طلحه عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطه والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقضب فقد عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم
ورواه يحيى بن المغيرة عن ابن نافع، فقال القضب والخضر فقد عفا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن أحمد الأزرق بمصر ثنا محمد بن محمد بن النفاح ثنا يحيى بن المغيرة فذكره بزيادته
ورواه يحيي بن المغيره عن ابن نافع فقال القضب والخضر فقد عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن احمد الازرق بمصر ثنا محمد بن محمد بن النفاح ثنا يحيي بن المغيره فذكره بزيادته
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا يحيى بن آدم، ثنا غياث الجزري، عن خصيف، عن مجاهد، قال: " لم تكن الصدقة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في خمسة أشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذرة "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا غياث الجزري عن خصيف عن مجاهد قال لم تكن الصدقه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في خمسه اشياء الحنطه والشعير والتمر والزبيب والذره
وأخبرنا أبو سعيد، ثنا أبو العباس، ثنا الحسن، ثنا يحيى بن آدم، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن عبيد، عن الحسن قال: " لم يفرض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في عشرة أشياء الإبل والبقر والغنم والذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب ". قال ابن عيينة أراه قال: والذرة
واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي بن ادم ثنا سفيان بن عيينه عن عمرو بن عبيد عن الحسن قال لم يفرض رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في عشره اشياء الابل والبقر والغنم والذهب والفضه والحنطه والشعير والتمر والزبيب قال ابن عيينه اراه قال والذره
أخبرنا أبو سعيد، ثنا أبو العباس، ثنا الحسن، ثنا عبيد الله بن موسى، عن سفيان، عن عمرو، عن الحسن، قال: " لم يجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم الصدقة إلا في عشرة فذكرهن وذكر فيهن السلت ولم يذكر الذرة "
اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا عبيد الله بن موسي عن سفيان عن عمرو عن الحسن قال لم يجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدقه الا في عشره فذكرهن وذكر فيهن السلت ولم يذكر الذره
وأخبرنا أبو سعيد، ثنا أبو العباس، ثنا الحسن، ثنا يحيى بن آدم، ثنا أبو بكر بن عياش، عن الأجلح، عن الشعبي، قال: " كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن إنما الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب " هذه الأحاديث كلها مراسيل إلا أنها من طرق مختلفة فبعضها يؤكد بعضا ومعها رواية أبي بردة عن أبي موسى وقد مضت في باب النخل ومعها قول بعض الصحابة رضي الله عنهم
واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي بن ادم ثنا ابو بكر بن عياش عن الاجلح عن الشعبي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن انما الصدقه في الحنطه والشعير والتمر والزبيب هذه الاحاديث كلها مراسيل الا انها من طرق مختلفه فبعضها يؤكد بعضا ومعها روايه ابي برده عن ابي موسي وقد مضت في باب النخل ومعها قول بعض الصحابه رضي الله عنهم
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا يحيى بن آدم، ثنا حفص بن غياث، عن ليث، عن مجاهد، عن عمر قال: " ليس في الخضراوات صدقة " ورواه جماعة عن ليث بن أبي سليم ورويناه من وجه آخر موصولا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في باب النخل
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن عمر قال ليس في الخضراوات صدقه ورواه جماعه عن ليث بن ابي سليم ورويناه من وجه اخر موصولا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في باب النخل
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا الحسن بن علي، ثنا يحيى بن آدم، ثنا قيس بن الربيع، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي رضي الله عنه قال: " ليس في الخضر والبقول صدقة ". تابعه الأجلح عن أبي إسحاق وروي من وجه آخر عن علي رضي الله عنه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وروي عن عائشة رضي الله عنها فيما ذكرت أن السنة جرت به وليس فيما نبتت الأرض من الخضر زكاة
واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي ثنا يحيي بن ادم ثنا قيس بن الربيع عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمره عن علي رضي الله عنه قال ليس في الخضر والبقول صدقه تابعه الاجلح عن ابي اسحاق وروي من وجه اخر عن علي رضي الله عنه مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن عائشه رضي الله عنها فيما ذكرت ان السنه جرت به وليس فيما نبتت الارض من الخضر زكاه
باب قدر الصدقة فيما أخرجت الأرض.
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سن فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم.
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سن فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن ابي مريم
ورواه هارون بن سعيد الأيلي عن ابن وهب، بإسناده هذا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فيما سقت السماء والأنهار والعيون أو كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني أو النضح نصف العشر ". أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هارون بن سعيد بن الهيثم الأيلي ثنا عبد الله بن وهب فذكره
ورواه هارون بن سعيد الايلي عن ابن وهب باسناده هذا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا هارون بن سعيد بن الهيثم الايلي ثنا عبد الله بن وهب فذكره
وأخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ثنا أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان، ثنا أبو الأشعث، ثنا محمد بن بكر، عن ابن جريج، أخبرني موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر أنه كان يقول: صدقة الثمار والزرع ما كان من نخل أو عنب أو زرع من حنطة أو شعير أو سلت وسقي بنهر أو سقي بالعين أو عثريا يسقى بالمطر ففيه العشر من كل عشرة واحد، وما كان يسقى بالنضح ففيه نصف العشر من كل عشرين واحد، وكتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن إلى الحارث بن عبد كلال ومن معه من معافر وهمدان على المؤمنين في صدقة الثمار أو قال: " العقار عشر ما تسقي العين وما سقت السماء وعلى ما يسقى بالغرب نصف العشر " قال الشيخ: هكذا وجدته موصولا بالحديث وفي قوله على المؤمنين كالدلالة على أنها لا تؤخذ من أهل الذمة والله أعلم
واخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ثنا ابو عبد الله الحسين بن يحيي بن عياش القطان ثنا ابو الاشعث ثنا محمد بن بكر عن ابن جريج اخبرني موسي بن عقبه عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول صدقه الثمار والزرع ما كان من نخل او عنب او زرع من حنطه او شعير او سلت وسقي بنهر او سقي بالعين او عثريا يسقي بالمطر ففيه العشر من كل عشره واحد وما كان يسقي بالنضح ففيه نصف العشر من كل عشرين واحد وكتب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن الي الحارث بن عبد كلال ومن معه من معافر وهمدان علي المؤمنين في صدقه الثمار او قال العقار عشر ما تسقي العين وما سقت السماء وعلي ما يسقي بالغرب نصف العشر قال الشيخ هكذا وجدته موصولا بالحديث وفي قوله علي المؤمنين كالدلاله علي انها لا تؤخذ من اهل الذمه والله اعلم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب , أخبرك عمرو بن الحارث، أن أبا الزبير حدثه أنه سمع جابر بن عبد الله، يذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " فيما سقت الأنهار والغيم العشر وفيما سقي بالسانية نصف العشر ". رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد وغيره عن ابن وهب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك عمرو بن الحارث ان ابا الزبير حدثه انه سمع جابر بن عبد الله يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت الانهار والغيم العشر وفيما سقي بالسانيه نصف العشر رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد وغيره عن ابن وهب
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني، أنبأ أبو بكر بن جعفر، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن الثقة , عن سليمان بن يسار، وعن بسر بن سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " فيما سقت السماء والعيون والبعل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر " رواه الشافعي في كتاب القديم عن مالك وقال في الجديد: بلغني أن هذا الحديث يوصل من حديث ابن أبي ذباب عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم أعلم مخالفا وإنما أراد به الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب فإنه يرويه عن سليمان بن يسار وبسر بن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم موصولا
واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن الثقه عن سليمان بن يسار وعن بسر بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والعيون والبعل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه الشافعي في كتاب القديم عن مالك وقال في الجديد بلغني ان هذا الحديث يوصل من حديث ابن ابي ذباب عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم اعلم مخالفا وانما اراد به الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب فانه يرويه عن سليمان بن يسار وبسر بن سعيد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم موصولا
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرني بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، قال: سمعت علي بن المديني، يقول ترك مالك بن أنس الرواية عن ابن أبي ذباب، فليس في كتابه ذكره ولم يرو عنه شيئا قال: وحدثنا عاصم بن عبد العزيز الأشجعي حدثني الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن سليمان بن يسار وبسر بن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " فيما سقت السماء العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر ". قال عاصم: حدثنا مالك قال: خبرت عن سليمان بن يسار وبسر بن سعيد وترك ابن أبي ذباب للمنكرات التي في روايته. قال الشيخ: هذا الحديث مستغن عن رواية ابن أبي ذباب فقد رويناه بإسنادين صحيحين عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وبإسناد صحيح عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو قول العامة لم يختلفوا فيه , وحديث عمرو بن حزم قد مضى ذكره
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي قال سمعت علي بن المديني يقول ترك مالك بن انس الروايه عن ابن ابي ذباب فليس في كتابه ذكره ولم يرو عنه شيئا قال وحدثنا عاصم بن عبد العزيز الاشجعي حدثني الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن سليمان بن يسار وبسر بن سعيد عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر قال عاصم حدثنا مالك قال خبرت عن سليمان بن يسار وبسر بن سعيد وترك ابن ابي ذباب للمنكرات التي في روايته قال الشيخ هذا الحديث مستغن عن روايه ابن ابي ذباب فقد رويناه باسنادين صحيحين عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وباسناد صحيح عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو قول العامه لم يختلفوا فيه وحديث عمرو بن حزم قد مضي ذكره
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا يحيى بن آدم، ثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل، عن مسروق، عن معاذ بن جبل، قال: " بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وأمرني أن آخذ مما سقت السماء وما سقي بعلا العشر وما سقي بالدوالي نصف العشر "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم بن ابي النجود عن ابي وائل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ مما سقت السماء وما سقي بعلا العشر وما سقي بالدوالي نصف العشر
وأخبرنا أبو سعيد وحده، ثنا أبو العباس، ثنا الحسن، ثنا يحيى، ثنا عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي رضي الله عنه قال: " فيما سقت السماء وما سقي فتحا العشر وما سقي دلوا فنصف العشر "
واخبرنا ابو سعيد وحده ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي ثنا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمره عن علي رضي الله عنه قال فيما سقت السماء وما سقي فتحا العشر وما سقي دلوا فنصف العشر
قال: وحدثنا يحيى، ثنا إسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي رضي الله عنه قال: " ما سقت السماء فمن كل عشرة واحد وما سقي بالغرب فمن كل عشرين واحد "
قال وحدثنا يحيي ثنا اسرائيل بن يونس عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمره عن علي رضي الله عنه قال ما سقت السماء فمن كل عشره واحد وما سقي بالغرب فمن كل عشرين واحد
وأخبرنا أبو سعيد، ثنا أبو العباس، ثنا الحسن، ثنا يحيى بن آدم، ثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما سقت السماء أو سقي بالسيل والغيل والبعل العشر وما سقي بالنواضح فنصف العشر ". قال حاتم: الغيل ما سقي فتحا والبعل هو العذي الذي يسقيه ماء المطر. قال يحيى بن آدم: وسألت أبا إياس يعني الأسدي فقال: البعل والعثري والعذي هو الذي يسقى بماء السماء قال يحيى: العثري ما يزرع للسحاب للمطر خاصة ليس يسقى إلا بماء يصيبه من المطر فذلك العثري والبعل ما كان من الكروم قد ذهبت عروقه في الأرض إلى الماء فلا يحتاج إلى السقي الخمس السنين والست يحتمل ترك السقي فهذا البعل , والسيل ماء الوادي إذا سال , وأما الغيل فهو سيل دون السيل الكثير إذا سال القليل بالماء الصافي فهو الغيل , والعذي ماء المطر
واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي بن ادم ثنا حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما سقت السماء او سقي بالسيل والغيل والبعل العشر وما سقي بالنواضح فنصف العشر قال حاتم الغيل ما سقي فتحا والبعل هو العذي الذي يسقيه ماء المطر قال يحيي بن ادم وسالت ابا اياس يعني الاسدي فقال البعل والعثري والعذي هو الذي يسقي بماء السماء قال يحيي العثري ما يزرع للسحاب للمطر خاصه ليس يسقي الا بماء يصيبه من المطر فذلك العثري والبعل ما كان من الكروم قد ذهبت عروقه في الارض الي الماء فلا يحتاج الي السقي الخمس السنين والست يحتمل ترك السقي فهذا البعل والسيل ماء الوادي اذا سال واما الغيل فهو سيل دون السيل الكثير اذا سال القليل بالماء الصافي فهو الغيل والعذي ماء المطر
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا الحسن بن علي، ثنا يحيى بن آدم، ثنا ابن المبارك، عن ابن جريج، عن عطاء، أنه سأله عن الأرض تسقى بالسيح ثم تسقى بالدوالي أو تسقى بالدوالي ثم بالسيح على أيهما تؤخذ الزكاة؟ قال: " على أكثرهما تسقى به ". قال يحيى بن آدم تزكى بالحصة
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي ثنا يحيي بن ادم ثنا ابن المبارك عن ابن جريج عن عطاء انه ساله عن الارض تسقي بالسيح ثم تسقي بالدوالي او تسقي بالدوالي ثم بالسيح علي ايهما تؤخذ الزكاه قال علي اكثرهما تسقي به قال يحيي بن ادم تزكي بالحصه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا حماد بن زيد، ثنا عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه أنه كان يخرج له الطعام من أرضه فيعطي صدقته ثم يحبسه السنة أو السنتين ولا يزكيه وهو يريد بيعه. قال أبو الربيع: ثم سمعته أنا بعد من ابن المبارك
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابو الربيع الزهراني ثنا حماد بن زيد ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه انه كان يخرج له الطعام من ارضه فيعطي صدقته ثم يحبسه السنه او السنتين ولا يزكيه وهو يريد بيعه قال ابو الربيع ثم سمعته انا بعد من ابن المبارك
باب المسلم يزرع أرضا من أرض الخراج فيكون عليه في زرعه العشر أو نصف العشر.
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا يحيى بن آدم، ثنا سفيان بن سعيد، عن عمرو بن ميمون بن مهران، قال سألت عمر بن عبد العزيز عن مسلم يكون في يده أرض الخراج فيسأل الزكاة فيقول: إن علي الخراج. قال: " الخراج على الأرض، وفي الحب الزكاة " قال: وسألته مرة أخرى فقال مثل ذلك
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا سفيان بن سعيد عن عمرو بن ميمون بن مهران قال سالت عمر بن عبد العزيز عن مسلم يكون في يده ارض الخراج فيسال الزكاه فيقول ان علي الخراج قال الخراج علي الارض وفي الحب الزكاه قال وسالته مره اخري فقال مثل ذلك
وأخبرنا أبو سعيد، ثنا أبو العباس، ثنا الحسن، ثنا يحيى، ثنا ابن المبارك، عن يونس، قال: سألت الزهري عن زكاة الأرض التي عليها الجزية فقال: " لم يزل المسلمون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعده يعاملون على الأرض ويستكرونها ويؤدون الزكاة مما خرج منها فنرى هذه الأرض على نحو ذلك " والكلام في سواد العراق موضعه كتاب الجزية. فأما الحديث الذي
واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي ثنا ابن المبارك عن يونس قال سالت الزهري عن زكاه الارض التي عليها الجزيه فقال لم يزل المسلمون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعده يعاملون علي الارض ويستكرونها ويؤدون الزكاه مما خرج منها فنري هذه الارض علي نحو ذلك والكلام في سواد العراق موضعه كتاب الجزيه فاما الحديث الذي
أخبرناه أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا عبد الله بن يحيى السرخسي، ثنا يوسف بن سعيد، ثنا يحيى بن عنبسة، ثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يجتمع على المسلم خراج وعشر ". فهذا حديث باطل وصله ورفعه , ويحيى بن عنبسة متهم بالوضع , قال أبو سعد قال أبو أحمد بن عدي إنما يرويه أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم من قوله رواه يحيى بن عنبسة عن أبي حنيفة فأوصله إلى النبي صلى الله عليه وسلم , قال: ويحيى بن عنبسة مكشوف الأمر في ضعفه لرواياته عن الثقات بالموضوعات
اخبرناه ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن يحيي السرخسي ثنا يوسف بن سعيد ثنا يحيي بن عنبسه ثنا ابو حنيفه عن حماد عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمع علي المسلم خراج وعشر فهذا حديث باطل وصله ورفعه ويحيي بن عنبسه متهم بالوضع قال ابو سعد قال ابو احمد بن عدي انما يرويه ابو حنيفه عن حماد عن ابراهيم من قوله رواه يحيي بن عنبسه عن ابي حنيفه فاوصله الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ويحيي بن عنبسه مكشوف الامر في ضعفه لرواياته عن الثقات بالموضوعات
باب الذمي يسلم وعلى أرضه خراج هو بدل عن الجزية فيسقط عنه الخراج كما يسقط عنه جزية الرءوس.
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو القاسم علي بن المؤمل , ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا النفيلي، ثنا موسى بن أعين، عن ليث , عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في أهل الذمة: " لهم ما أسلموا عليه من أموالهم وعبيدهم وديارهم وأرضهم وماشيتهم ليس عليهم فيه إلا صدقة "
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي انبا ابو القاسم علي بن المؤمل ثنا محمد بن ابراهيم ثنا النفيلي ثنا موسي بن اعين عن ليث عن علقمه بن مرثد عن سليمان بن بريده عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في اهل الذمه لهم ما اسلموا عليه من اموالهم وعبيدهم وديارهم وارضهم وماشيتهم ليس عليهم فيه الا صدقه
باب ما ورد في قوله تعالى: {وآتوا حقه يوم حصاده}
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا يحيى بن آدم، ثنا أبو معاوية، عن الحجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، في قوله تعالى: {وآتوا حقه يوم حصاده} [الأنعام: 141] قال: " العشر ونصف العشر "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا ابو معاويه عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس في قوله تعالي واتوا حقه يوم حصاده الانعام قال العشر ونصف العشر
أخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ، أنبأ الساجي، ثنا ابن المثنى، ثنا عبد الصمد، عن يزيد بن درهم، عن أنس، {وآتوا حقه يوم حصاده} [الأنعام: 141] قال: " الزكاة " وهما موقوفان غير قويين
اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا الساجي ثنا ابن المثني ثنا عبد الصمد عن يزيد بن درهم عن انس واتوا حقه يوم حصاده الانعام قال الزكاه وهما موقوفان غير قويين
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا يحيى بن آدم، ثنا ابن المبارك، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، في قوله تعالى: {وآتوا حقه يوم حصاده} [الأنعام: 141] قال: " الزكاة "
واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا ابن المبارك عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه في قوله تعالي واتوا حقه يوم حصاده الانعام قال الزكاه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: ثنا أبو العباس الأصم، ثنا الحسن بن علي، ثنا يحيى بن آدم، ثنا ابن المبارك، عن محمد بن سليمان، عن حيان الأعرج، عن جابر بن زيد، قوله تعالى {وآتوا حقه يوم حصاده} [الأنعام: 141] قال: " الزكاة المفروضة ". ويذكر نحو هذا عن سعيد بن المسيب وعن محمد ابن الحنفية ومالك بن أنس وذهب جماعة من التابعين إلى أن المراد به غير الزكاة المفروضة ويروى عن ابن عمر
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي ثنا يحيي بن ادم ثنا ابن المبارك عن محمد بن سليمان عن حيان الاعرج عن جابر بن زيد قوله تعالي واتوا حقه يوم حصاده الانعام قال الزكاه المفروضه ويذكر نحو هذا عن سعيد بن المسيب وعن محمد ابن الحنفيه ومالك بن انس وذهب جماعه من التابعين الي ان المراد به غير الزكاه المفروضه ويروي عن ابن عمر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: ثنا أبو العباس، ثنا الحسن بن علي، ثنا يحيى بن آدم، ثنا حفص، وعبد الرحيم، عن أشعث بن سوار، عن محمد بن سيرين، وعن نافع، عن ابن عمر، في قوله تعالى {وآتوا حقه يوم حصاده} [الأنعام: 141] قال: " كانوا يعطون من اعتراهم شيئا سوى الصدقة " إلا أن حفصا لم يقل سوى الصدقة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس ثنا الحسن بن علي ثنا يحيي بن ادم ثنا حفص وعبد الرحيم عن اشعث بن سوار عن محمد بن سيرين وعن نافع عن ابن عمر في قوله تعالي واتوا حقه يوم حصاده الانعام قال كانوا يعطون من اعتراهم شيئا سوي الصدقه الا ان حفصا لم يقل سوي الصدقه
وأخبرنا أبو عبد الله، وأبو بكر وأبو سعيد قالوا: ثنا أبو العباس، ثنا الحسن، ثنا يحيى، ثنا عبد الرحيم، عن عبد الملك، عن عطاء: قوله تعالى: {وآتوا حقه يوم حصاده} [الأنعام: 141] قال: " من حضرك فسألك يومئذ تعطيه القبضات وليست بالزكاة "
واخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو سعيد قالوا ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي ثنا عبد الرحيم عن عبد الملك عن عطاء قوله تعالي واتوا حقه يوم حصاده الانعام قال من حضرك فسالك يومئذ تعطيه القبضات وليست بالزكاه
وأخبرنا أبو سعيد، ثنا أبو العباس، ثنا الحسن، ثنا يحيى، ثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله تعالى: {وآتوا حقه يوم حصاده} [الأنعام: 141] قال: " عند الزرع تعطي منه القبض، وهي هكذا وأشار بأطراف أصابعه كأنه يتناول بها وعند الصرام يعطي القبض وهي هكذا وأشار بكفه كأنه يقبض بها ويقول: يعطي القبضة قال: ويتركهم يتبعون آثار الصرام , وذهب جماعة إلى أنها صارت منسوخة بالزكاة المفروضة "
واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي ثنا سفيان بن عيينه عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله تعالي واتوا حقه يوم حصاده الانعام قال عند الزرع تعطي منه القبض وهي هكذا واشار باطراف اصابعه كانه يتناول بها وعند الصرام يعطي القبض وهي هكذا واشار بكفه كانه يقبض بها ويقول يعطي القبضه قال ويتركهم يتبعون اثار الصرام وذهب جماعه الي انها صارت منسوخه بالزكاه المفروضه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر وأبو سعيد قالوا: ثنا أبو العباس، ثنا الحسن بن علي، ثنا يحيى، ثنا إسرائيل، عن مغيرة، عن إبراهيم، في قوله تعالى {وآتوا حقه يوم حصاده} [الأنعام: 141] قال: " نسختها آية الزكاة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر وابو سعيد قالوا ثنا ابو العباس ثنا الحسن بن علي ثنا يحيي ثنا اسرائيل عن مغيره عن ابراهيم في قوله تعالي واتوا حقه يوم حصاده الانعام قال نسختها ايه الزكاه
قال: وحدثنا يحيى، ثنا شريك، عن سالم، عن سعيد هو ابن جبير قوله تعالى: {وآتوا حقه يوم حصاده} [الأنعام: 141] قال: " كان قبل الزكاة فلما نزلت الزكاة نسختها " قال: " فيعطي منه ضغثا " ويذكر عن السدي أنها مكية نسختها الزكاة
قال وحدثنا يحيي ثنا شريك عن سالم عن سعيد هو ابن جبير قوله تعالي واتوا حقه يوم حصاده الانعام قال كان قبل الزكاه فلما نزلت الزكاه نسختها قال فيعطي منه ضغثا ويذكر عن السدي انها مكيه نسختها الزكاه
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو منصور النضروي، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: " من أدى زكاة ماله فلا جناح عليه أن لا يتصدق " وقد مضت سائر الآثار في هذا المعنى في أول كتاب الزكاة وبالله التوفيق
واخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عكرمه عن ابن عباس قال من ادي زكاه ماله فلا جناح عليه ان لا يتصدق وقد مضت سائر الاثار في هذا المعني في اول كتاب الزكاه وبالله التوفيق
باب ما جاء في النهي عن الحصاد، والجداد بالليل
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو القاسم جعفر بن محمد بن إبراهيم الموسوي بمكة ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي ثنا الربيع بن يحيى المرئي، ثنا شعبة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجداد بالليل والحصاد بالليل. قال جعفر أراه من أجل المساكين، وكذلك رواه وهيب بن خالد عن جعفر
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو القاسم جعفر بن محمد بن ابراهيم الموسوي بمكه ثنا ابو حاتم محمد بن ادريس الحنظلي ثنا الربيع بن يحيي المرئي ثنا شعبه عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الجداد بالليل والحصاد بالليل قال جعفر اراه من اجل المساكين وكذلك رواه وهيب بن خالد عن جعفر
باب لن يهلك على الله إلا هالك.
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد الأصبهاني، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، ثنا وهب بن كيسان، عن عبيد بن عمير الليثي، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " بينما رجل بفلاة إذ سمع رعدا في سحاب , فسمع فيه كلاما اسق حديقة فلان باسمه فجاء ذلك السحاب إلى حرة فأفرغ ما فيه من الماء , ثم جاء إلى ذناب شرج فانتهى إلى شرجة فاستوعبت الماء ومشى الرجل مع السحابة حتى انتهى إلى رجل قائم في حديقة يسقيها , فقال: يا عبد الله ما اسمك؟ قال: ولم تسأل؟ قال: إني سمعت في سحاب هذا ماؤه اسق حديقة فلان باسمك فما تصنع فيها إذا صرمتها؟ قال: أما إذ قلت ذلك فإني أجعلها ثلاثة أثلاث أجعل ثلثا لي ولأهلي , وأرد ثلثا فيها , وأجعل ثلثا في المساكين والسائلين وابن السبيل ". رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عبدة الضبي عن أبي داود
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا عبد العزيز بن ابي سلمه ثنا وهب بن كيسان عن عبيد بن عمير الليثي عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول بينما رجل بفلاه اذ سمع رعدا في سحاب فسمع فيه كلاما اسق حديقه فلان باسمه فجاء ذلك السحاب الي حره فافرغ ما فيه من الماء ثم جاء الي ذناب شرج فانتهي الي شرجه فاستوعبت الماء ومشي الرجل مع السحابه حتي انتهي الي رجل قائم في حديقه يسقيها فقال يا عبد الله ما اسمك قال ولم تسال قال اني سمعت في سحاب هذا ماؤه اسق حديقه فلان باسمك فما تصنع فيها اذا صرمتها قال اما اذ قلت ذلك فاني اجعلها ثلاثه اثلاث اجعل ثلثا لي ولاهلي وارد ثلثا فيها واجعل ثلثا في المساكين والسائلين وابن السبيل رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن عبده الضبي عن ابي داود
باب نصاب الورق
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، وأبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران قالا: أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان بن عيينة، ثنا عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس فيما دون خمس أواق صدقة , وليس فيما دون خمس ذود صدقة ". قال سفيان والأوقية أربعون درهما.
اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري وابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران قالا انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينه ثنا عمرو بن يحيي بن عماره بن ابي حسن عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس اواق صدقه وليس فيما دون خمس ذود صدقه قال سفيان والاوقيه اربعون درهما
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، قال سألت عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني فحدثني عن أبيه، فذكره بمعناه , زاد: " ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة " , ولم يذكر قول سفيان. رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري وابن جريج ومالك بن أنس وسفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وغيرهم عن عمرو بن يحيى. ورواه محمد بن يحيى بن حبان وعمارة بن غزية وغيرهما عن يحيى بن عمارة
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان قال سالت عمرو بن يحيي بن عماره بن ابي حسن المازني فحدثني عن ابيه فذكره بمعناه زاد ليس فيما دون خمسه اوسق صدقه ولم يذكر قول سفيان رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان ورواه يحيي بن سعيد الانصاري وابن جريج ومالك بن انس وسفيان الثوري وشعبه بن الحجاج وغيرهم عن عمرو بن يحيي ورواه محمد بن يحيي بن حبان وعماره بن غزيه وغيرهما عن يحيي بن عماره
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو عمرو بن نجيد، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة , وليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة ". رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
واخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا ابو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعه المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقه وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقه وليس فيما دون خمسه اوسق من التمر صدقه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، أنبأ جدي يحيى بن منصور , ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال قلت لأبي أسامة: أحدثكم الوليد بن كثير المخزومي عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة , عن يحيى بن عمارة عن عباد بن تميم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ليس في أقل من خمسة أوساق من التمر صدقة وليس في أقل من خمس أواق من الورق صدقة وليس في أقل من خمس ذود من الإبل صدقة " فأقر به أبو أسامة وقال: نعم أخبرنا أبو صالح أنبأ جدي ثنا أحمد بن سلمة قال: قال أبو عبد الله محمد بن يحيى هذه الطرق محفوظة عن محمد بن عبد الرحمن , وصار الحديث عنه عن ثلاثة عن أبي سعيد عن أبيه ويحيى بن عمارة وعباد بن تميم
واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال قلت لابي اسامه احدثكم الوليد بن كثير المخزومي عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي صعصعه عن يحيي بن عماره عن عباد بن تميم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس في اقل من خمسه اوساق من التمر صدقه وليس في اقل من خمس اواق من الورق صدقه وليس في اقل من خمس ذود من الابل صدقه فاقر به ابو اسامه وقال نعم اخبرنا ابو صالح انبا جدي ثنا احمد بن سلمه قال قال ابو عبد الله محمد بن يحيي هذه الطرق محفوظه عن محمد بن عبد الرحمن وصار الحديث عنه عن ثلاثه عن ابي سعيد عن ابيه ويحيي بن عماره وعباد بن تميم
باب تفسير الأوقية
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ علي بن الصقر بن النضر، ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري، حدثنا الدراوردي، حدثني يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال سألت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: كم كان صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: " كان صداقه لأزواجه اثني عشر أوقية ونشا "، قالت: " أتدري ما النش؟ " قلت: لا، قالت: " نصف أوقية فتلك خمس مائة درهم فهذا صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه ". رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر عن الدراوردي وفيه دلالة على أن الأوقية أربعون درهما وأن خمس أواق مائتا درهم
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا علي بن الصقر بن النضر ثنا ابراهيم بن حمزه الزبيري حدثنا الدراوردي حدثني يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمه بن عبد الرحمن قال سالت عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثني عشر اوقيه ونشا قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقيه فتلك خمس مائه درهم فهذا صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وابن ابي عمر عن الدراوردي وفيه دلاله علي ان الاوقيه اربعون درهما وان خمس اواق مائتا درهم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ الحسن بن علي بن زياد، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا محمد بن مسلم، ثنا عمرو بن دينار، قال: سمعت جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا صدقة في الرقة حتى تبلغ مائتي درهم "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا سعيد بن سليمان ثنا محمد بن مسلم ثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صدقه في الرقه حتي تبلغ مائتي درهم
باب قدر الواجب في الورق إذا بلغ نصابا
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثني أبي عبد الله بن المثنى، حدثني ثمامة بن عبد الله بن أنس أن أنسا حدثه أن أبا بكر رضي الله عنه كتب هذا الكتاب لما وجهه إلى البحرين: " بسم الله الرحمن الرحيم، هذه فرائض الصدقة التي فرضها الله على المسلمين التي أمر الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم فمن سألها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سأل فوقها فلا يعط " قال: وذكر الحديث إلى آخره وفيه وفي الرقة ربع العشر فإذا لم يكن مال إلا تسعين ومائة فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها. رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله الأنصاري
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا عبد الله بن عمر بن احمد بن شوذب ثنا شعيب بن ايوب ثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثني ابي عبد الله بن المثني حدثني ثمامه بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فرائض الصدقه التي فرضها الله علي المسلمين التي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعط قال وذكر الحديث الي اخره وفيه وفي الرقه ربع العشر فاذا لم يكن مال الا تسعين ومائه فليس فيها صدقه الا ان يشاء ربها رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الله الانصاري
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا مسدد، ثنا أبو عوانة، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " عفوت عن الخيل والرقيق هاتوا صدقة الرقة على كل أربعين درهما درهم وليس في تسعين ومائة شيء فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا ابو عوانه عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمره عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عفوت عن الخيل والرقيق هاتوا صدقه الرقه علي كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين ومائه شيء فاذا بلغت مائتين ففيها خمسه دراهم
