Musnad Ahmad — The Ansar (7)
حديث أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني ابن شهاب، وعبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن علي بن حسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يرث المسلم الكافر، ولا يرث الكافر المسلم "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن شهاب وعبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامه بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا يرث الكافر المسلم
Usāmah ibn Zayd (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A Muslim cannot inherit from a disbeliever nor can a disbeliever inherit from a Muslim."
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، وروح، قالا: حدثنا ابن جريج، قال: قلت لعطاء: سمعت ابن عباس، يقول إنما أمرتم بالطواف، ولم تؤمروا بالدخول. قال: لم يكن ينهى عن دخوله، ولكني سمعته يقول: أخبرني أسامة بن زيد: " أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها، ولم يصل فيه حتى خرج، فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة "، قال عبد الرزاق، وقال: " هذه القبلة "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج وروح قالا حدثنا ابن جريج قال قلت لعطاء سمعت ابن عباس يقول انما امرتم بالطواف ولم تؤمروا بالدخول قال لم يكن ينهي عن دخوله ولكني سمعته يقول اخبرني اسامه بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبه قال عبد الرزاق وقال هذه القبله
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن أسامة، قال أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على أطم من آطام المدينة فقال: " هل ترون ما أرى؟ " قالوا: لا. قال: " إني لأرى الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع المطر "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عروه عن اسامه قال اشرف النبي صلي الله عليه وسلم علي اطم من اطام المدينه فقال هل ترون ما اري قالوا لا قال اني لاري الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع المطر
Usāmah ibn Zayd (may Allah be pleased with him) reported: Once, the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) stood at the top of one of Madīnah's forts looking down and said: "Do you see what I see? Verily, I see the trials that occur in the midst of your houses as plenty as the raindrops that fall (during heavy rain)."
حدثنا محمد بن بشر، حدثنا محمد بن عمرو، ويزيد، قال: أخبرنا محمد بن عمرو، عن محمد بن المنكدر، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أسامة بن زيد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا سمعتم بالطاعون بأرض، فلا تدخلوا عليه، وإذا وقع وأنتم بأرض، فلا تخرجوا فرارا منه "
حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو ويزيد قال اخبرنا محمد بن عمرو عن محمد بن المنكدر عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن اسامه بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم بالطاعون بارض فلا تدخلوا عليه واذا وقع وانتم بارض فلا تخرجوا فرارا منه
Usāmah ibn Zayd (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If you get news of the outbreak of a plague in a land, do not enter it, and if it breaks out in a land in which you are, do not leave it.”
حدثنا وكيع، حدثنا عمر بن ذر، عن مجاهد، عن أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم أردفه من عرفة، قال: فقال الناس: سيخبرنا صاحبنا ما صنع. قال: قال أسامة: " لما دفع من عرفة، فوقف كف رأس راحلته حتى أصاب رأسها واسطة الرحل، أو كاد يصيبه، يشير إلى الناس بيده: السكينة السكينة السكينة، حتى أتى جمعا "، ثم أردف الفضل بن عباس، قال: فقال الناس: يخبرنا صاحبنا بما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الفضل: " لم يزل يسير سيرا لينا كسيره بالأمس، حتى أتى على وادي محسر فدفع فيه حتى استوت به الأرض "
حدثنا وكيع حدثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن اسامه بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم اردفه من عرفه قال فقال الناس سيخبرنا صاحبنا ما صنع قال قال اسامه لما دفع من عرفه فوقف كف راس راحلته حتي اصاب راسها واسطه الرحل او كاد يصيبه يشير الي الناس بيده السكينه السكينه السكينه حتي اتي جمعا ثم اردف الفضل بن عباس قال فقال الناس يخبرنا صاحبنا بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الفضل لم يزل يسير سيرا لينا كسيره بالامس حتي اتي علي وادي محسر فدفع فيه حتي استوت به الارض
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا مالك، عن الزهري، عن علي بن حسين، عن عمر بن عثمان، عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يرث المسلم الكافر "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا مالك عن الزهري عن علي بن حسين عن عمر بن عثمان عن اسامه بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر
Usāmah ibn Zayd (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A Muslim cannot inherit from a disbeliever nor can a disbeliever inherit from a Muslim."
قال: قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن موسى بن عقبة، ح وحدثنا روح، عن مالك، عن موسى بن عقبة، عن كريب، مولى ابن عباس، عن أسامة بن زيد، أنه سمعه يقول دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل فبال، ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء، فقلت له: الصلاة فقال: " الصلاة أمامك " فركب، فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء، ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب، ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله، ثم أقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما شيئا
قال قرات علي عبد الرحمن مالك عن موسي بن عقبه ح وحدثنا روح عن مالك عن موسي بن عقبه عن كريب مولي ابن عباس عن اسامه بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفه حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاه فقال الصلاه امامك فركب فلما جاء المزدلفه نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاه فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاه فصلاها ولم يصل بينهما شيئا
حدثنا إسماعيل، أخبرنا خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن أسامة بن زيد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما الربا في النساء "
حدثنا اسماعيل اخبرنا خالد الحذاء عن عكرمه عن ابن عباس عن اسامه بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الربا في النساء
حدثنا إسماعيل، أخبرنا هشام الدستوائي، حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، أن مولى قدامة، حدثه أن مولى لأسامة، حدثه أن أسامة بن زيد، كان يخرج إلى ماله بوادي القرى فيصوم الاثنين والخميس، فقلت له: لم تصوم في السفر وقد كبرت ورققت؟ فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين والخميس فقلت: يا رسول الله، إنك تصوم الاثنين والخميس. فقال: " إن الأعمال تعرض يوم الاثنين والخميس "
حدثنا اسماعيل اخبرنا هشام الدستوائي حدثنا يحيي بن ابي كثير عن عمر بن الحكم بن ثوبان ان مولي قدامه حدثه ان مولي لاسامه حدثه ان اسامه بن زيد كان يخرج الي ماله بوادي القري فيصوم الاثنين والخميس فقلت له لم تصوم في السفر وقد كبرت ورققت فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين والخميس فقلت يا رسول الله انك تصوم الاثنين والخميس فقال ان الاعمال تعرض يوم الاثنين والخميس
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن ذكوان، قال أرسلني أبو سعيد الخدري إلى ابن عباس، قال: قل له في الصرف: أسمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع؟ أو قرأت في كتاب الله ما لم نقرأ؟ قال: بكل لا أقول، ولكني سمعت أسامة بن زيد، يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا ربا إلا في الدين "، أو قال: " في النسيئة "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عمرو بن دينار عن ذكوان قال ارسلني ابو سعيد الخدري الي ابن عباس قال قل له في الصرف اسمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم نسمع او قرات في كتاب الله ما لم نقرا قال بكل لا اقول ولكني سمعت اسامه بن زيد يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ربا الا في الدين او قال في النسيئه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، قال كنت بالمدينة، فبلغني أن الطاعون بالكوفة، قال: فذكر لي عطاء بن يسار وغير واحد من أهل المدينة هذا الحديث، قال: فقلت: من يحدثه؟ قال: فقالوا: عامر بن سعد وكان غائبا، قال: فلقيت إبراهيم بن سعد، قال: فسألته عن ذلك، فقال: سمعت أسامة، يحدث سعدا، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن هذا الوجع رجس وعذاب، أو بقية عذاب، حبيب يشك فيه، عذب به ناس قبلكم، فإذا كان بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا منها، وإذا سمعتم به في أرض، فلا تدخلوها " قال: فقلت له: آنت سمعت أسامة يحدث سعدا، فلم ينكر؟ قال: " نعم "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن حبيب بن ابي ثابت قال كنت بالمدينه فبلغني ان الطاعون بالكوفه قال فذكر لي عطاء بن يسار وغير واحد من اهل المدينه هذا الحديث قال فقلت من يحدثه قال فقالوا عامر بن سعد وكان غائبا قال فلقيت ابراهيم بن سعد قال فسالته عن ذلك فقال سمعت اسامه يحدث سعدا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذا الوجع رجس وعذاب او بقيه عذاب حبيب يشك فيه عذب به ناس قبلكم فاذا كان بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها واذا سمعتم به في ارض فلا تدخلوها قال فقلت له انت سمعت اسامه يحدث سعدا فلم ينكر قال نعم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان، قال: سمعت أبا وائل، قال قيل لأسامة: ألا تكلم هذا؟ قال قد كلمته، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يجاء برجل فيطرح في النار، فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه، فيطيف به أهل النار فيقولون: يا فلان، ألست كنت تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟ فيقول: إني كنت آمر بالمعروف ولا أفعله، وأنهى عن المنكر وأفعله " قال شعبة: وحدثني منصور، عن أبي وائل، عن أسامة، بنحو منه، إلا أنه زاد فيه: " فتندلق أقتاب بطنه "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سليمان قال سمعت ابا وائل قال قيل لاسامه الا تكلم هذا قال قد كلمته سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يجاء برجل فيطرح في النار فيطحن فيها كطحن الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون يا فلان الست كنت تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول اني كنت امر بالمعروف ولا افعله وانهي عن المنكر وافعله قال شعبه وحدثني منصور عن ابي وائل عن اسامه بنحو منه الا انه زاد فيه فتندلق اقتاب بطنه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا معمر، أخبرنا ابن شهاب، عن علي بن حسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يرث الكافر المسلم، ولا يرث المسلم الكافر "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا معمر اخبرنا ابن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامه بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يرث الكافر المسلم ولا يرث المسلم الكافر
Usāmah ibn Zayd (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A Muslim cannot inherit from a disbeliever nor can a disbeliever inherit from a Muslim."
حدثنا هشيم، أخبرنا عبد الملك، حدثنا عطاء، قال قال أسامة بن زيد: كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات، " فرفع يديه يدعو، فمالت به ناقته، فسقط خطامها " قال: " فتناول الخطام بإحدى يديه وهو رافع يده الأخرى "
حدثنا هشيم اخبرنا عبد الملك حدثنا عطاء قال قال اسامه بن زيد كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات فرفع يديه يدعو فمالت به ناقته فسقط خطامها قال فتناول الخطام باحدي يديه وهو رافع يده الاخري
حدثنا هشيم، حدثنا عبد الملك، عن عطاء، قال قال أسامة بن زيد: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج من البيت أقبل بوجهه نحو الباب فقال: " هذه القبلة، هذه القبلة "
حدثنا هشيم حدثنا عبد الملك عن عطاء قال قال اسامه بن زيد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج من البيت اقبل بوجهه نحو الباب فقال هذه القبله هذه القبله
حدثنا هشيم، أخبرنا عبد الملك، عن عطاء، قال قال أسامة: دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت، فجلس، فحمد الله، وأثنى عليه، وكبر وهلل، ثم قام إلى ما بين يديه من البيت فوضع صدره عليه وخده ويديه، قال: ثم كبر وهلل ودعا، ثم فعل ذلك بالأركان كلها، ثم خرج فأقبل على القبلة وهو على الباب، فقال: " هذه القبلة، هذه القبلة " مرتين أو ثلاثا
حدثنا هشيم اخبرنا عبد الملك عن عطاء قال قال اسامه دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت فجلس فحمد الله واثني عليه وكبر وهلل ثم قام الي ما بين يديه من البيت فوضع صدره عليه وخده ويديه قال ثم كبر وهلل ودعا ثم فعل ذلك بالاركان كلها ثم خرج فاقبل علي القبله وهو علي الباب فقال هذه القبله هذه القبله مرتين او ثلاثا
حدثنا محمد بن عبد الله بن المثنى، حدثني صالح بن أبي الأخضر، حدثني الزهري، عن عروة، عن أسامة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان وجهه وجهة، فقبض النبي صلى الله عليه وسلم فسأله أبو بكر رضي الله عنه: ما الذي عهد إليك؟ قال: " عهد إلي أن أغير على أبنى صباحا، ثم أحرق "
حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني حدثني صالح بن ابي الاخضر حدثني الزهري عن عروه عن اسامه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان وجهه وجهه فقبض النبي صلي الله عليه وسلم فساله ابو بكر رضي الله عنه ما الذي عهد اليك قال عهد الي ان اغير علي ابني صباحا ثم احرق
حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا التيمي، عن أبي عثمان، عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " قمت على باب الجنة، فإذا عامة من يدخلها الفقراء، إلا أن أصحاب الجد محبوسون إلا أهل النار، فقد أمر بهم إلى النار، ووقفت على باب النار، فإذا عامة من دخلها النساء "
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا التيمي عن ابي عثمان عن اسامه بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنه فاذا عامه من يدخلها الفقراء الا ان اصحاب الجد محبوسون الا اهل النار فقد امر بهم الي النار ووقفت علي باب النار فاذا عامه من دخلها النساء
Usāmah ibn Zayd (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "I stood at the gate of Paradise and saw that most of those who entered it were the poor and destitute. The people of means were held back, whilst the people of Hell had been ordered into the Fire. I stood by the gate of Hell, and saw that most of those who entered it were women."
حدثنا يحيى بن سعيد، عن أشعث، عن الحسن، عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " أفطر الحاجم والمستحجم "
حدثنا يحيي بن سعيد عن اشعث عن الحسن عن اسامه بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال افطر الحاجم والمستحجم
حدثنا يحيى، عن شعبة، حدثني حبيب بن أبي ثابت، عن إبراهيم بن سعد، قال: سمعت أسامة بن زيد، يحدث سعدا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان الطاعون بأرض وأنتم ليس بها، فلا تدخلوها، وإذا كان بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا منها "
حدثنا يحيي عن شعبه حدثني حبيب بن ابي ثابت عن ابراهيم بن سعد قال سمعت اسامه بن زيد يحدث سعدا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الطاعون بارض وانتم ليس بها فلا تدخلوها واذا كان بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها
حدثنا يحيى بن سعيد، عن التيمي، عن أبي عثمان، عن أسامة بن زيد، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذني والحسن فيقول: " اللهم إني أحبهما فأحبهما " قال يحيى: قال التيمي: " كنت أحدث به، فدخلني منه، فقلت: أنا أحدث به منذ كذا وكذا فوجدته مكتوبا عندي "
حدثنا يحيي بن سعيد عن التيمي عن ابي عثمان عن اسامه بن زيد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ياخذني والحسن فيقول اللهم اني احبهما فاحبهما قال يحيي قال التيمي كنت احدث به فدخلني منه فقلت انا احدث به منذ كذا وكذا فوجدته مكتوبا عندي
حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا التيمي، وإسماعيل، عن التيمي، عن أبي عثمان، عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما تركت في الناس بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء "
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا التيمي واسماعيل عن التيمي عن ابي عثمان عن اسامه بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما تركت في الناس بعدي فتنه اضر علي الرجال من النساء
’Usāmah ibn Zayd (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "I am not leaving behind a more harmful trial for men than women."
حدثنا يحيى، عن عبد الملك، حدثنا عطاء، عن أسامة بن زيد أنه دخل هو ورسول الله صلى الله عليه وسلم البيت، فأمر بلالا فأجاف الباب، والبيت إذ ذاك على ستة أعمدة، فمضى حتى أتى الأسطوانتين اللتين تليان الباب، باب الكعبة، فجلس فحمد الله وأثنى عليه، وسأله واستغفره، ثم قام حتى أتى ما استقبل من دبر الكعبة، فوضع وجهه وجسده على الكعبة، فحمد الله وأثنى عليه، وسأله واستغفره، ثم انصرف حتى أتى كل ركن من أركان البيت فاستقبله بالتكبير والتهليل والتسبيح والثناء على الله والاستغفار والمسألة، ثم خرج فصلى ركعتين خارجا من البيت مستقبل وجه الكعبة، ثم انصرف فقال: " هذه القبلة، هذه القبلة "
حدثنا يحيي عن عبد الملك حدثنا عطاء عن اسامه بن زيد انه دخل هو ورسول الله صلي الله عليه وسلم البيت فامر بلالا فاجاف الباب والبيت اذ ذاك علي سته اعمده فمضي حتي اتي الاسطوانتين اللتين تليان الباب باب الكعبه فجلس فحمد الله واثني عليه وساله واستغفره ثم قام حتي اتي ما استقبل من دبر الكعبه فوضع وجهه وجسده علي الكعبه فحمد الله واثني عليه وساله واستغفره ثم انصرف حتي اتي كل ركن من اركان البيت فاستقبله بالتكبير والتهليل والتسبيح والثناء علي الله والاستغفار والمساله ثم خرج فصلي ركعتين خارجا من البيت مستقبل وجه الكعبه ثم انصرف فقال هذه القبله هذه القبله
حدثنا يحيى، عن سفيان، حدثني إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دفع، أو أفاض، من عرفة فأتى النقب الذي ينزله الأمراء والخلفاء قال: فبال فأتيته بماء فتوضأ وضوءا حسنا بين الوضوءين، ثم ركب راحلته قلت: الصلاة يا نبي الله قال: " الصلاة أمامك " قال: فأتى جمعا فأقام فصلى المغرب، ثم لم يحل بقية الناس حتى أقام فصلى العشاء
حدثنا يحيي عن سفيان حدثني ابراهيم بن عقبه عن كريب عن اسامه بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دفع او افاض من عرفه فاتي النقب الذي ينزله الامراء والخلفاء قال فبال فاتيته بماء فتوضا وضوءا حسنا بين الوضوءين ثم ركب راحلته قلت الصلاه يا نبي الله قال الصلاه امامك قال فاتي جمعا فاقام فصلي المغرب ثم لم يحل بقيه الناس حتي اقام فصلي العشاء
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، والثوري، عن إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن أسامة، قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة، فلما بلغ، قال معمر: الشعب، وقال الثوري: النقب، فذكر معناه
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر والثوري عن ابراهيم بن عقبه عن كريب عن اسامه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من عرفه فلما بلغ قال معمر الشعب وقال الثوري النقب فذكر معناه
حدثنا وكيع، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، قال كنت جالسا عند أسامة، فسئل عن مسير النبي صلى الله عليه وسلم حين دفع من عرفة، فقال: " كان يسير العنق، فإذا وجد فجوة نص " يعني: فوق العنق
حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروه عن ابيه قال كنت جالسا عند اسامه فسئل عن مسير النبي صلي الله عليه وسلم حين دفع من عرفه فقال كان يسير العنق فاذا وجد فجوه نص يعني فوق العنق
‘Urwah ibn Az-Zubayr reported that while he was sitting, ‘Usāmah ibn Zayd was asked: "How did the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) travel (from ‘Arafah to Muzdalifah during Hajj)?" He said: "He would ride at a moderate pace, but when he saw a gap (in the crowd), he would hurry to fill it."
حدثنا وكيع، عن ابن ذر، عن مجاهد، عن أسامة بن زيد، قال: " أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه السكينة، وأمرهم بالسكينة "
حدثنا وكيع عن ابن ذر عن مجاهد عن اسامه بن زيد قال افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه السكينه وامرهم بالسكينه
حديث خارجة بن الصلت عن عمه
حدثنا يحيى بن سعيد، عن زكريا، ووكيع، حدثنا زكريا، قال يحيى في حديثه: حدثني عامر، عن خارجة بن الصلت، قال يحيى التميمي: عن عمه، أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أقبل راجعا من عنده، فمر على قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد، فقال أهله: إنا قد حدثنا أن صاحبكم هذا قد جاء بخير، فهل عنده شيء يداويه؟ قال: فرقيته بفاتحة الكتاب، قال وكيع: ثلاثة أيام، كل يوم مرتين، فبرأ، فأعطوني مائة شاة، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال: " خذها فلعمري من أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق "
حدثنا يحيي بن سعيد عن زكريا ووكيع حدثنا زكريا قال يحيي في حديثه حدثني عامر عن خارجه بن الصلت قال يحيي التميمي عن عمه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا قد حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عنده شيء يداويه قال فرقيته بفاتحه الكتاب قال وكيع ثلاثه ايام كل يوم مرتين فبرا فاعطوني مائه شاه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال خذها فلعمري من اكل برقيه باطل لقد اكلت برقيه حق
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، عن الشعبي، عن خارجة بن الصلت، عن عمه، قال أقبلنا من عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأتينا على حي من العرب، فقالوا: نبئنا أنكم جئتم من عند هذا الرجل بخير، فهل عندكم دواء أو رقية؟ فإن عندنا معتوها في القيود. قال: فقلنا: نعم. قال: فجاءوا بالمعتوه في القيود، قال: فقرأت بفاتحة الكتاب ثلاثة أيام غدوة وعشية، أجمع بزاقي، ثم أتفل، قال: فكأنما نشط من عقال قال: فأعطوني جعلا، فقلت: لا حتى أسأل النبي صلى الله عليه وسلم، فسألته فقال: " كل لعمري من أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي عن خارجه بن الصلت عن عمه قال اقبلنا من عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتينا علي حي من العرب فقالوا نبئنا انكم جئتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم دواء او رقيه فان عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا بالمعتوه في القيود قال فقرات بفاتحه الكتاب ثلاثه ايام غدوه وعشيه اجمع بزاقي ثم اتفل قال فكانما نشط من عقال قال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي اسال النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال كل لعمري من اكل برقيه باطل لقد اكلت برقيه حق
حديث الأشعث بن قيس الكندي
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حلف على يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرئ مسلم، لقي الله وهو عليه غضبان " فقال الأشعث: في والله كان ذلك، كان بيني وبين رجل من اليهود أرض، فجحدني، فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألك بينة؟ " قلت: لا. فقال لليهودي: " احلف " فقلت: يا رسول الله، إذن يحلف، فيذهب بمالي . فأنزل الله تعالى: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} [آل عمران: 77] إلى آخر الآية
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فقال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينه قلت لا فقال لليهودي احلف فقلت يا رسول الله اذن يحلف فيذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الايه
‘Abdullāh ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If anyone undertakes to take a false oath to appropriate the wealth of a Muslim, he will meet Allah while He is angry with him.'' It was revealed: {Indeed, those who exchange the covenant of Allah and their [own] oaths for a small price.} [Āl-‘Imrān: 77]
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن سلم بن عبد الرحمن، عن زياد بن كليب، عن الأشعث بن قيس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يشكر الله من لا يشكر الناس "
حدثنا وكيع عن سفيان عن سلم بن عبد الرحمن عن زياد بن كليب عن الاشعث بن قيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشكر الله من لا يشكر الناس
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا حماد بن سلمة، عن عقيل بن طلحة، عن مسلم بن هيضم، عن الأشعث بن قيس، قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد لا يرون أني أفضلهم، فقلت: يا رسول الله، إنا نزعم أنكم منا قال: " نحن بنو النضر بن كنانة، لا نقفو أمنا، ولا ننتفي من أبينا " قال: فكان الأشعث، يقول: " لا أوتى برجل نفى قريشا من النضر بن كنانة إلا جلدته الحد "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمه عن عقيل بن طلحه عن مسلم بن هيضم عن الاشعث بن قيس قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد لا يرون اني افضلهم فقلت يا رسول الله انا نزعم انكم منا قال نحن بنو النضر بن كنانه لا نقفو امنا ولا ننتفي من ابينا قال فكان الاشعث يقول لا اوتي برجل نفي قريشا من النضر بن كنانه الا جلدته الحد
حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا هشيم، أخبرنا مجالد، عن الشعبي، حدثنا الأشعث بن قيس، قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد كندة، فقال لي: " هل لك من ولد؟ " قلت: غلام ولد لي في مخرجي إليك من ابنة جمد، ولوددت أن مكانه شبع القوم، قال: " لا تقولن ذلك، فإن فيهم قرة عين وأجرا إذا قبضوا، ثم لئن قلت ذاك، إنهم لمجبنة محزنة، إنهم لمجبنة محزنة "
حدثنا سريج بن النعمان حدثنا هشيم اخبرنا مجالد عن الشعبي حدثنا الاشعث بن قيس قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد كنده فقال لي هل لك من ولد قلت غلام ولد لي في مخرجي اليك من ابنه جمد ولوددت ان مكانه شبع القوم قال لا تقولن ذلك فان فيهم قره عين واجرا اذا قبضوا ثم لئن قلت ذاك انهم لمجبنه محزنه انهم لمجبنه محزنه
حدثنا زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي، حدثنا منصور، عن شقيق، عن عبد الله بن مسعود، قال من حلف على يمين صبرا يستحق بها مالا وهو فيها فاجر، لقي الله وهو عليه غضبان، وإن تصديقها لفي القرآن: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} [آل عمران: 77] إلى آخر الآية قال: فخرج الأشعث، وهو يقرؤها، قال: في أنزلت هذه الآية: إن رجلا ادعى ركيا لي، فاختصمنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " شاهداك أو يمينه " فقلت: أما إنه إن حلف، حلف فاجرا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " من حلف على يمين صبرا يستحق بها مالا، لقي الله وهو عليه غضبان "
حدثنا زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي حدثنا منصور عن شقيق عن عبد الله بن مسعود قال من حلف علي يمين صبرا يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان وان تصديقها لفي القران ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الايه قال فخرج الاشعث وهو يقرؤها قال في انزلت هذه الايه ان رجلا ادعي ركيا لي فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت اما انه ان حلف حلف فاجرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبرا يستحق بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن أبي وائل، قال دخل الأشعث بن قيس، فقال: ما يحدثكم أبو عبد الرحمن ؟ فأخبروه، فقال الأشعث: صدق، في نزلت، كان بيني وبين رجل خصومة في أرض، فخاصمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " ألك بينة؟ " قلت: لا. قال: " فيمينه " قال: قلت: إذن يحلف. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حلف على يمين صبرا ليقتطع بها مال امرئ مسلم وهو فيها فاجر، لقي الله وهو عليه غضبان " قال: فنزلت: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} [آل عمران: 77]
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابي وائل قال دخل الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فاخبروه فقال الاشعث صدق في نزلت كان بيني وبين رجل خصومه في ارض فخاصمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك بينه قلت لا قال فيمينه قال قلت اذن يحلف قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبرا ليقتطع بها مال امرئ مسلم وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان قال فنزلت ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران
‘Abdullāh ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If anyone undertakes to take a false oath to appropriate the wealth of a Muslim, he will meet Allah while He is angry with him.'' It was revealed: {Indeed, those who exchange the covenant of Allah and their [own] oaths for a small price.} [Āl-‘Imrān: 77]
حدثنا وكيع، حدثنا الحارث بن سليمان، عن كردوس، عن الأشعث بن قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من حلف على يمين صبرا ليقتطع بها مال امرئ مسلم وهو فيها كاذب لقي الله وهو أجذم "
حدثنا وكيع حدثنا الحارث بن سليمان عن كردوس عن الاشعث بن قيس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين صبرا ليقتطع بها مال امرئ مسلم وهو فيها كاذب لقي الله وهو اجذم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان، عن أبي وائل، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من حلف على يمين كاذبا ليقتطع بها مال رجل، أو قال: أخيه، لقي الله وهو عليه غضبان " وأنزل تصديق ذلك في القرآن: {إن الذين يشترون بعهد الله، وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة} [آل عمران: 77] ، إلى، {عذاب أليم} [آل عمران: 77] قال: فلقيني الأشعث، فقال: ما حدثكم عبد الله اليوم؟ قال: قلت له: كذا وكذا، قال: " في أنزلت "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سليمان عن ابي وائل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من حلف علي يمين كاذبا ليقتطع بها مال رجل او قال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان وانزل تصديق ذلك في القران ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولئك لا خلاق لهم في الاخره ال عمران الي عذاب اليم ال عمران قال فلقيني الاشعث فقال ما حدثكم عبد الله اليوم قال قلت له كذا وكذا قال في انزلت
حدثنا بهز، وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، حدثني عقيل بن طلحة، قال عفان، في حديثه: أخبرنا عقيل بن طلحة السلمي، عن مسلم بن هيصم، عن الأشعث بن قيس، أنه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد من كندة، قال عفان: لا يروني أفضلهم، قال: قلت: يا رسول الله، إنا نزعم أنك منا؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نحن بنو النضر بن كنانة، لا نقفو أمنا ولا ننتفي من أبينا " قال: قال الأشعث: " فوالله لا أسمع أحدا نفى قريشا من النضر بن كنانة إلا جلدته الحد "
حدثنا بهز وعفان قالا حدثنا حماد بن سلمه حدثني عقيل بن طلحه قال عفان في حديثه اخبرنا عقيل بن طلحه السلمي عن مسلم بن هيصم عن الاشعث بن قيس انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد من كنده قال عفان لا يروني افضلهم قال قلت يا رسول الله انا نزعم انك منا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن بنو النضر بن كنانه لا نقفو امنا ولا ننتفي من ابينا قال قال الاشعث فوالله لا اسمع احدا نفي قريشا من النضر بن كنانه الا جلدته الحد
حدثنا بهز، حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف، عن عبد الله بن شريك العامري، عن عبد الرحمن بن عدي الكندي، عن الأشعث بن قيس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أشكر الناس لله أشكرهم للناس "
حدثنا بهز حدثنا محمد بن طلحه بن مصرف عن عبد الله بن شريك العامري عن عبد الرحمن بن عدي الكندي عن الاشعث بن قيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشكر الناس لله اشكرهم للناس
حدثنا محمد بن فضيل، عن ابن شبرمة، عن أبي معشر، عن الأشعث بن قيس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يشكر الله من لا يشكر الناس "
حدثنا محمد بن فضيل عن ابن شبرمه عن ابي معشر عن الاشعث بن قيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشكر الله من لا يشكر الناس
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم بن أبي النجود، عن شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، ثلاثة أحاديث، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اقتطع مال امرئ مسلم بغير حق لقي الله وهو عليه غضبان " قال: فجاء الأشعث بن قيس، فقال: ما يحدثكم أبو عبد الرحمن؟ قال: فحدثناه، قال في كان هذا الحديث، خاصمت ابن عم لي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بئر كانت لي في يده، فجحدني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بينتك أنها بئرك وإلا فيمينه " قال: قلت: يا رسول الله، ما لي بينه ، وإن تجعلها بيمينه تذهب بئري، إن خصمي امرؤ فاجر. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اقتطع مال امرئ مسلم بغير حق لقي الله وهو عليه غضبان " قال: وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {إن الذين يشترون بعهد الله} الآية [آل عمران: 77]
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم بن ابي النجود عن شقيق بن سلمه عن عبد الله بن مسعود ثلاثه احاديث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتطع مال امرئ مسلم بغير حق لقي الله وهو عليه غضبان قال فجاء الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه قال في كان هذا الحديث خاصمت ابن عم لي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بئر كانت لي في يده فجحدني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينتك انها بئرك والا فيمينه قال قلت يا رسول الله ما لي بينه وان تجعلها بيمينه تذهب بئري ان خصمي امرؤ فاجر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتطع مال امرئ مسلم بغير حق لقي الله وهو عليه غضبان قال وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الايه ان الذين يشترون بعهد الله الايه ال عمران
حدثنا عبد الله بن نمير، حدثنا الحارث بن سليمان، حدثنا كردوس، عن الأشعث بن قيس أن رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرض باليمن، فقال الحضرمي: يا رسول الله، أرضي اغتصبها هذا وأبوه فقال الكندي: يا رسول الله، أرضي ورثتها من أبي فقال الحضرمي: يا رسول الله، استحلفه أنه ما يعلم أنها أرضي وأرض والدي، والذي اغتصبها أبوه. فتهيأ الكندي لليمين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنه لا يقتطع، عبد أو رجل، بيمينه مالا إلا لقي الله يوم يلقاه وهو أجذم " فقال الكندي: هي أرضه، وأرض والده
حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا الحارث بن سليمان حدثنا كردوس عن الاشعث بن قيس ان رجلا من كنده ورجلا من حضرموت اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض باليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ارضي اغتصبها هذا وابوه فقال الكندي يا رسول الله ارضي ورثتها من ابي فقال الحضرمي يا رسول الله استحلفه انه ما يعلم انها ارضي وارض والدي والذي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يقتطع عبد او رجل بيمينه مالا الا لقي الله يوم يلقاه وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه وارض والده
حديث خزيمة بن ثابت
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن شداد الأعرج، عن رجل، عن خزيمة بن ثابت: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يأتي الرجل امرأته في دبرها "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عبد الله بن شداد الاعرج عن رجل عن خزيمه بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان ياتي الرجل امراته في دبرها
حدثنا إسماعيل، حدثنا هشام الدستوائي، حدثنا حماد، عن إبراهيم، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " يمسح المسافر على الخفين ثلاث ليال والمقيم يوما وليلة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسماعيل حدثنا هشام الدستوائي حدثنا حماد عن ابراهيم عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمه بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول يمسح المسافر علي الخفين ثلاث ليال والمقيم يوما وليله
حدثنا محمد بن جعفر، وابن مهدي، قالا: حدثنا شعبة، عن الحكم، وحماد، عن إبراهيم، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في المسح على الخفين: " يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام ولياليهن للمسافر "
حدثنا محمد بن جعفر وابن مهدي قالا حدثنا شعبه عن الحكم وحماد عن ابراهيم عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمه بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المسح علي الخفين يوم وليله للمقيم وثلاثه ايام ولياليهن للمسافر
Shurayh ibn Hāni' reported that he went to ‘Ā'ishah to ask her about wiping over the leather socks. She said: "You better go to ‘Ali ibn Abi Tālib and ask him, because he used to travel with the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him)." So, we asked him and he said: "The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) set a limit of three days with their nights for the traveler, and one day and night for the one who is not traveling."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت إبراهيم التيمي، يحدث عن الحارث بن سويد، عن عمرو بن ميمون، عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ثلاثة أيام، قال شعبة: أحسبه قال: ولياليهن، للمسافر في المسح على الخفين " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سلمه بن كهيل قال سمعت ابراهيم التيمي يحدث عن الحارث بن سويد عن عمرو بن ميمون عن خزيمه بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثه ايام قال شعبه احسبه قال ولياليهن للمسافر في المسح علي الخفين
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الحجاج، عن عمرو بن شعيب، عن هرمي بن عبد الله، عن خزيمة بن ثابت العبسي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يستحيي الله من الحق، لا تأتوا النساء في أعجازهن " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو معاويه حدثنا الحجاج عن عمرو بن شعيب عن هرمي بن عبد الله عن خزيمه بن ثابت العبسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يستحيي الله من الحق لا تاتوا النساء في اعجازهن
حدثنا ابن أبي زائدة، أخبرنا الحجاح، عن عمرو بن شعيب ، عن عبد الله بن هرمي، عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله
حدثنا ابن ابي زائده اخبرنا الحجاح عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن هرمي عن خزيمه بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا محمد بن بشر، حدثنا هشام بن عروة، عن عمرو بن خزيمة المزني، عن عمارة بن خزيمة ، عن خزيمة بن ثابت الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الاستطابة فقال: " ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن بشر حدثنا هشام بن عروه عن عمرو بن خزيمه المزني عن عماره بن خزيمه عن خزيمه بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر الاستطابه فقال ثلاثه احجار ليس فيها رجيع
حدثنا أبو عبد الصمد العمي، حدثنا منصور، حدثنا إبراهيم بن يزيد التيمي، عن عمرو بن ميمون، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " امسحوا على الخفاف ثلاثة أيام " ولو استزدناه لزادنا
حدثنا ابو عبد الصمد العمي حدثنا منصور حدثنا ابراهيم بن يزيد التيمي عن عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمه بن ثابت الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امسحوا علي الخفاف ثلاثه ايام ولو استزدناه لزادنا
حدثنا سفيان بن عيينة، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن عمارة بن خزيمة، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله لا يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن "
حدثنا سفيان بن عيينه عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عماره بن خزيمه عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن
حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم التيمي، عن عمرو بن ميمون، عن أبي عبد الله الجدلي، سمعه يحدث عن خزيمة بن ثابت: سألنا النبي صلى الله عليه وسلم عن المسح على الخفين، " فرخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، والمقيم يوما وليلة " قال عبد الله: قال أبي: " سمعته من سفيان مرتين يذكر: للمقيم ولو أطنب السائل في مسألته لزادهم "
حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي سمعه يحدث عن خزيمه بن ثابت سالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن المسح علي الخفين فرخص للمسافر ثلاثه ايام ولياليهن والمقيم يوما وليله قال عبد الله قال ابي سمعته من سفيان مرتين يذكر للمقيم ولو اطنب السائل في مسالته لزادهم
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن إبراهيم بن سعد، عن سعد بن مالك، وخزيمة بن ثابت، وأسامة بن زيد، قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الطاعون رجز أو عذاب عذب به قوم، فإذا وقع بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا منها، وإذا سمعتم به بأرض، فلا تدخلوا عليه "
حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابراهيم بن سعد عن سعد بن مالك وخزيمه بن ثابت واسامه بن زيد قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون رجز او عذاب عذب به قوم فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها واذا سمعتم به بارض فلا تدخلوا عليه
حدثنا وكيع، حدثنا هشام بن عروة، عن أبي خزيمة، عن عمارة بن خزيمة، عن خزيمة بن ثابت، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستنجاء: " ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع "
حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروه عن ابي خزيمه عن عماره بن خزيمه عن خزيمه بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستنجاء ثلاثه احجار ليس فيها رجيع
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن حماد، ومنصور، عن إبراهيم، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت، قال: " جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر ثلاثا، وللمقيم يوما وليلة "
حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد ومنصور عن ابراهيم عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمه بن ثابت قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسافر ثلاثا وللمقيم يوما وليله
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، حدثني أبو جعفر المديني يعني الخطمي، قال: سمعت عمارة بن عثمان بن سهل بن حنيف، يحدث عن خزيمة بن ثابت أنه رأى في منامه أنه يقبل النبي صلى الله عليه وسلم، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره بذلك، " فناوله النبي صلى الله عليه وسلم فقبل جبهته "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه حدثني ابو جعفر المديني يعني الخطمي قال سمعت عماره بن عثمان بن سهل بن حنيف يحدث عن خزيمه بن ثابت انه راي في منامه انه يقبل النبي صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فناوله النبي صلي الله عليه وسلم فقبل جبهته
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا أبو جعفر الخطمي، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت أن أباه، قال: رأيت في المنام كأني أسجد على جبهة النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبرت بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " إن الروح لتلقى الروح " وأقنع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه هكذا، فوضع جبهته على جبهة النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا ابو جعفر الخطمي عن عماره بن خزيمه بن ثابت ان اباه قال رايت في المنام كاني اسجد علي جبهه النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الروح لتلقي الروح واقنع النبي صلي الله عليه وسلم راسه هكذا فوضع جبهته علي جبهه النبي صلي الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا حيوة، وابن لهيعة، قالا: حدثنا حسان، مولى محمد بن سهل، عن سعيد بن أبي هلال، عن عبد الله بن علي، عن هرمي بن عمرو الخطمي، عن خزيمة بن ثابت، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله لا يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوه وابن لهيعه قالا حدثنا حسان مولي محمد بن سهل عن سعيد بن ابي هلال عن عبد الله بن علي عن هرمي بن عمرو الخطمي عن خزيمه بن ثابت صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن
حدثنا روح، حدثنا أسامة بن زيد، عن محمد بن المنكدر، عن ابن خزيمة بن ثابت، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أصاب ذنبا أقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا روح حدثنا اسامه بن زيد عن محمد بن المنكدر عن ابن خزيمه بن ثابت عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصاب ذنبا اقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته
حدثنا الحسن بن موسى الأشيب، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا أبو الأسود، أنه سمع عروة، يحدث عن عمارة بن خزيمة الأنصاري، يحدث عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يأتي الشيطان الإنسان فيقول: من خلق السماوات؟ فيقول: الله، ثم يقول: من خلق الأرض؟ فيقول: الله، حتى يقول: من خلق الله؟ فإذا وجد أحدكم ذلك، فليقل: آمنت بالله ورسوله "
حدثنا الحسن بن موسي الاشيب حدثنا ابن لهيعه حدثنا ابو الاسود انه سمع عروه يحدث عن عماره بن خزيمه الانصاري يحدث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياتي الشيطان الانسان فيقول من خلق السماوات فيقول الله ثم يقول من خلق الارض فيقول الله حتي يقول من خلق الله فاذا وجد احدكم ذلك فليقل امنت بالله ورسوله
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا شعبة، عن الحكم، وحماد، عن إبراهيم، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين، قال: " للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شعبه عن الحكم وحماد عن ابراهيم عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمه بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم في المسح علي الخفين قال للمسافر ثلاثه ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليله
Shurayh ibn Hāni' reported that he went to ‘Ā'ishah to ask her about wiping over the leather socks. She said: "You better go to ‘Ali ibn Abi Tālib and ask him, because he used to travel with the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him)." So, we asked him and he said: "The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) set a limit of three days with their nights for the traveler, and one day and night for the one who is not traveling."
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا هشام، عن حماد، عن إبراهيم، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا هشام عن حماد عن ابراهيم عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمه بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي معشر، عن النخعي، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مثله
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد عن قتاده عن ابي معشر عن النخعي عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمه بن ثابت الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثله
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، وأبو نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن أبيه، عن إبراهيم التيمي، عن عمرو بن ميمون، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل للمسافر ثلاثا، وللمقيم يوما وليلة " قال: وايم الله لو مضى السائل في مسألته لجعلها خمسا وقال أبو نعيم: يوم للمقيم
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان وابو نعيم قال حدثنا سفيان عن ابيه عن ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمه بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للمسافر ثلاثا وللمقيم يوما وليله قال وايم الله لو مضي السائل في مسالته لجعلها خمسا وقال ابو نعيم يوم للمقيم
حدثنا ابن نمير، عن هشام، حدثني عمرو بن خزيمة، عن عمارة بن خزيمة، عن أبيه خزيمة بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الاستطابة، فقال: " ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع "
حدثنا ابن نمير عن هشام حدثني عمرو بن خزيمه عن عماره بن خزيمه عن ابيه خزيمه بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل عن الاستطابه فقال ثلاثه احجار ليس فيها رجيع
حدثنا يونس، وخلف بن الوليد، قالا: حدثنا أبو معشر، عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت، قال ما زال جدي، كافا سلاحه يوم الجمل حتى قتل عمار بصفين، فسل سيفه، فقاتل حتى قتل. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " تقتل عمارا الفئة الباغية "
حدثنا يونس وخلف بن الوليد قالا حدثنا ابو معشر عن محمد بن عماره بن خزيمه بن ثابت قال ما زال جدي كافا سلاحه يوم الجمل حتي قتل عمار بصفين فسل سيفه فقاتل حتي قتل قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تقتل عمارا الفئه الباغيه
حدثنا يعقوب، قال: سمعت أبي، يحدث عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد أن عبيد الله بن الحصين الوالبي ، حدثه أن هرمي بن عبد الله الواقفي، حدثه أن خزيمة بن ثابت الخطمي، حدثه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يستحيي الله من الحق، لا يستحيي الله من الحق ، ثلاثا، لا تأتوا النساء في أعجازهن "
حدثنا يعقوب قال سمعت ابي يحدث عن يزيد بن عبد الله بن اسامه بن الهاد ان عبيد الله بن الحصين الوالبي حدثه ان هرمي بن عبد الله الواقفي حدثه ان خزيمه بن ثابت الخطمي حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يستحيي الله من الحق لا يستحيي الله من الحق ثلاثا لا تاتوا النساء في اعجازهن
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، أخبرني حكم، وحماد، سمعا إبراهيم، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أنه رخص ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوما وليلة للمقيم "
حدثنا عفان حدثنا شعبه اخبرني حكم وحماد سمعا ابراهيم عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمه بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رخص ثلاثه ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليله للمقيم
Shurayh ibn Hāni' reported that he went to ‘Ā'ishah to ask her about wiping over the leather socks. She said: "You better go to ‘Ali ibn Abi Tālib and ask him, because he used to travel with the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him)." So, we asked him and he said: "The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) set a limit of three days with their nights for the traveler, and one day and night for the one who is not traveling."
حدثنا روح، حدثنا أسامة بن زيد، عن محمد بن المنكدر، عن ابن خزيمة بن ثابت، عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أصاب ذنبا أقيم عليه حد ذلك الذنب، فهو كفارته "
حدثنا روح حدثنا اسامه بن زيد عن محمد بن المنكدر عن ابن خزيمه بن ثابت عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اصاب ذنبا اقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته
حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني، حدثنا هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، حدثنا حماد، عن إبراهيم، عن أبي عبد الله الجدلي، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر أول الليل وأوسطه وآخره "
حدثنا محمد بن عبد الله بن المثني حدثنا هشام بن ابي عبد الله الدستوائي حدثنا حماد عن ابراهيم عن ابي عبد الله الجدلي عن ابي مسعود عقبه بن عمرو الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر اول الليل واوسطه واخره
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا أبو جعفر الخطمي، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت أن أباه، قال: رأيت في المنام كأني أسجد على جبهة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرت بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " إن الروح ليلقى الروح " وأقنع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه هكذا، فوضع جبهته على جبهة النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا ابو جعفر الخطمي عن عماره بن خزيمه بن ثابت ان اباه قال رايت في المنام كاني اسجد علي جبهه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرت بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الروح ليلقي الروح واقنع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه هكذا فوضع جبهته علي جبهه النبي صلي الله عليه وسلم
حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا هشام، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الاستنجاء: " أما يجد أحدكم ثلاثة أحجار؟ " قال : وأخبرني رجل، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع "
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا هشام عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الاستنجاء اما يجد احدكم ثلاثه احجار قال واخبرني رجل عن عماره بن خزيمه بن ثابت عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثه احجار ليس فيهن رجيع
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي معشر، عن النخعي، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوم وليلة للمقيم "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن قتاده عن ابي معشر عن النخعي عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمه بن ثابت الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثه ايام ولياليهن للمسافر ويوم وليله للمقيم
Shurayh ibn Hāni' reported that he went to ‘Ā'ishah to ask her about wiping over the leather socks. She said: "You better go to ‘Ali ibn Abi Tālib and ask him, because he used to travel with the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him)." So, we asked him and he said: "The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) set a limit of three days with their nights for the traveler, and one day and night for the one who is not traveling."
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، حدثني أبي، عن إبراهيم التيمي، عن عمرو بن ميمون، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت، قال: " جعل النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام للمسافر، ويوما وليلة للمقيم "، وايم الله لو مضى السائل في مسألته، لجعلها خمسا
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان حدثني ابي عن ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمه بن ثابت قال جعل النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثه ايام للمسافر ويوما وليله للمقيم وايم الله لو مضي السائل في مسالته لجعلها خمسا
حدثنا عثمان بن عمر هو ابن فارس، أخبرنا يونس، عن الزهري، عن ابن خزيمة بن ثابت الأنصاري، صاحب الشهادتين، عن عمه أن خزيمة بن ثابت الأنصاري، رأى في المنام أنه سجد على جبهة فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، فاضطجع له رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: " صدق رؤياك " فسجد على جبهة رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا عثمان بن عمر هو ابن فارس اخبرنا يونس عن الزهري عن ابن خزيمه بن ثابت الانصاري صاحب الشهادتين عن عمه ان خزيمه بن ثابت الانصاري راي في المنام انه سجد علي جبهه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فاضطجع له رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال صدق رؤياك فسجد علي جبهه رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا أبو اليمان، حدثنا شعيب، عن الزهري، حدثني عمارة بن خزيمة الأنصاري، أن عمه، حدثه وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ابتاع فرسا من أعرابي، فاستتبعه النبي صلى الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه، فأسرع النبي صلى الله عليه وسلم المشي، وأبطأ الأعرابي، فطفق رجال يعترضون الأعرابي فيساومون بالفرس، لا يشعرون أن النبي صلى الله عليه وسلم ابتاعه، حتى زاد بعضهم الأعرابي في السوم على ثمن الفرس الذي ابتاعه به النبي صلى الله عليه وسلم، فنادى الأعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه، وإلا بعته. فقام النبي صلى الله عليه وسلم حين سمع نداء الأعرابي، فقال: " أوليس قد ابتعته منك؟ " قال الأعرابي: لا والله ما بعتك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " بلى قد ابتعته منك " فطفق الناس يلوذون بالنبي صلى الله عليه وسلم والأعرابي وهما يتراجعان، فطفق الأعرابي يقول: هلم شهيدا يشهد أني بايعتك، فمن جاء من المسلمين قال للأعرابي: ويلك إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن ليقول إلا حقا. حتى جاء خزيمة لمراجعة النبي صلى الله عليه وسلم ومراجعة الأعرابي، فطفق الأعرابي يقول: هلم شهيدا يشهد أني بايعتك. قال خزيمة: أنا أشهد أنك قد بايعته. فأقبل النبي صلى الله عليه وسلم على خزيمة فقال: " بم تشهد؟ " فقال: بتصديقك يا رسول الله. فجعل النبي صلى الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري حدثني عماره بن خزيمه الانصاري ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومون بالفرس لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه به النبي صلي الله عليه وسلم فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال اوليس قد ابتعته منك قال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم والاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمه لمراجعه النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعه الاعرابي فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك قال خزيمه انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمه فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهاده خزيمه شهاده رجلين
حدثنا سكن بن نافع أبو الحسن الباهلي، حدثنا صالح يعني ابن أبي الأخضر، عن الزهري، أخبرني عمارة بن خزيمة أن خزيمة، رأى في المنام أنه يسجد على جبهة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فأتى خزيمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره ، قال: فاضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال له: " صدق رؤياك " فسجد على جبهة رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا سكن بن نافع ابو الحسن الباهلي حدثنا صالح يعني ابن ابي الاخضر عن الزهري اخبرني عماره بن خزيمه ان خزيمه راي في المنام انه يسجد علي جبهه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتي خزيمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره قال فاضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له صدق رؤياك فسجد علي جبهه رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا عامر بن صالح الزبيري، حدثني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصاري وخزيمة الذي جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين، قال ابن شهاب: فأخبرني عمارة بن خزيمة، عن عمه، وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن خزيمة بن ثابت رأى في النوم أنه يسجد على جبهة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك، " فاضطجع له رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجد على جبهته "
حدثنا عامر بن صالح الزبيري حدثني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عماره بن خزيمه بن ثابت الانصاري وخزيمه الذي جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته شهاده رجلين قال ابن شهاب فاخبرني عماره بن خزيمه عن عمه وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خزيمه بن ثابت راي في النوم انه يسجد علي جبهه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك فاضطجع له رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد علي جبهته
حديث أبي بشير الأنصاري
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن حبيب الأنصاري، قال: سمعت ابن أبي بشير، وابنة أبي بشير، يحدثان عن أبيهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الحمى: " أبردوها بالماء، فإنها من فيح جهنم "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن حبيب الانصاري قال سمعت ابن ابي بشير وابنه ابي بشير يحدثان عن ابيهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في الحمي ابردوها بالماء فانها من فيح جهنم
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Fever is from the searing heat of Hell, so cool it off with water."
حدثنا روح، وإسماعيل بن عمر، عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عباد بن تميم، أن أبا بشير الأنصاري، أخبره أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا: " لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر، ولا قلادة، إلا قطعت " قال إسماعيل: قال: وأحسبه قال: والناس في مياههم
حدثنا روح واسماعيل بن عمر عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا لا يبقين في رقبه بعير قلاده من وتر ولا قلاده الا قطعت قال اسماعيل قال واحسبه قال والناس في مياههم
Abu Bashīr al-Ansāri (may Allah be pleased with him) reported: He was with the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) on one of his journeys, and he sent a messenger ordering: "There should not remain any necklace of string or any other kind of necklace around the necks of camels without being cut."
حدثنا علي بن إسحاق، حدثنا عبد الله، أخبرنا ابن لهيعة، حدثني حبان بن واسع، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد، وأبي بشير الأنصاري: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم ذات يوم، فمرت امرأة بالبطحاء، فأشار إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تأخري، فرجعت حتى صلى، ثم مرت " * 21889 - حدثنا هارون بن معروف، قال عبد الله: وسمعته أنا من هارون، قال: حدثنا عبد الله، أخبرني مخرمة، عن أبيه، عن سعيد بن نافع، قال: رآني أبو بشير الأنصاري، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي صلاة الضحى حين طلعت الشمس، فعاب ذلك علي، ونهاني، ثم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تصلوا حتى ترتفع الشمس، فإنها تطلع في قرني الشيطان "
حدثنا علي بن اسحاق حدثنا عبد الله اخبرنا ابن لهيعه حدثني حبان بن واسع عن ابيه عن عبد الله بن زيد وابي بشير الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم ذات يوم فمرت امراه بالبطحاء فاشار اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تاخري فرجعت حتي صلي ثم مرت حدثنا هارون بن معروف قال عبد الله وسمعته انا من هارون قال حدثنا عبد الله اخبرني مخرمه عن ابيه عن سعيد بن نافع قال راني ابو بشير الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصلي صلاه الضحي حين طلعت الشمس فعاب ذلك علي ونهاني ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصلوا حتي ترتفع الشمس فانها تطلع في قرني الشيطان
حديث هزال
حدثنا وكيع، حدثنا هشام بن سعد، أخبرني يزيد بن نعيم بن هزال، عن أبيه، قال كان ماعز بن مالك في حجر أبي، فأصاب جارية من الحي، فقال له أبي: ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما صنعت، لعله يستغفر لك. وإنما يريد بذلك رجاء أن يكون له مخرج، فأتاه فقال: يا رسول الله، إني زنيت، فأقم علي كتاب الله. فأعرض عنه، فعاد، فقال: يا رسول الله، إني زنيت، فأقم علي كتاب الله. فأعرض عنه ، ثم أتاه الثالثة، فقال: يا رسول الله، إني زنيت، فأقم علي كتاب الله. ثم أتاه الرابعة، فقال: يا رسول الله، إني زنيت، فأقم علي كتاب الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " " إنك قد قلتها أربع مرات، فبمن؟ " " قال: بفلانة. قال: " " هل ضاجعتها؟ " " قال: نعم. قال: " " هل باشرتها؟ " " قال: نعم. قال: " " هل جامعتها؟ " " قال: نعم. قال: فأمر به أن يرجم، قال: فأخرج به إلى الحرة، فلما رجم، فوجد مس الحجارة، جزع، فخرج يشتد، فلقيه عبد الله بن أنيس، وقد أعجز أصحابه، فنزع له بوظيف بعير، فرماه به، فقتله، قال: ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فقال: " " هلا تركتموه لعله يتوب، فيتوب الله عليه " " قال هشام: فحدثني يزيد بن نعيم بن هزال، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي حين رآه: " " والله يا هزال، لو كنت سترته بثوبك، كان خيرا مما صنعت به " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا وكيع حدثنا هشام بن سعد اخبرني يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك في حجر ابي فاصاب جاريه من الحي فقال له ابي ائت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه ثم اتاه الثالثه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله ثم اتاه الرابعه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانه قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به ان يرجم قال فاخرج به الي الحره فلما رجم فوجد مس الحجاره جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد اعجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله قال ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله يتوب فيتوب الله عليه قال هشام فحدثني يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي حين راه والله يا هزال لو كنت سترته بثوبك كان خيرا مما صنعت به
حدثنا عفان، حدثنا أبان يعني ابن يزيد العطار، حدثني يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن نعيم بن هزال أن هزالا كان استأجر ماعز بن مالك، وكانت له جارية يقال لها: فاطمة، قد أملكت، وكانت ترعى غنما لهم، وإن ماعزا وقع عليها، فأخبر هزالا فخدعه، فقال: انطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، عسى أن ينزل فيك قرآن، فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجم، فلما عضته مس الحجارة، انطلق يسعى، فاستقبله رجل بلحي جزور، أو ساق بعير، فضربه به، فصرعه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ويلك يا هزال، لو كنت سترته بثوبك، كان خيرا لك "
حدثنا عفان حدثنا ابان يعني ابن يزيد العطار حدثني يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن نعيم بن هزال ان هزالا كان استاجر ماعز بن مالك وكانت له جاريه يقال لها فاطمه قد املكت وكانت ترعي غنما لهم وان ماعزا وقع عليها فاخبر هزالا فخدعه فقال انطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره عسي ان ينزل فيك قران فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم فلما عضته مس الحجاره انطلق يسعي فاستقبله رجل بلحي جزور او ساق بعير فضربه به فصرعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويلك يا هزال لو كنت سترته بثوبك كان خيرا لك
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن زيد بن أسلم، عن يزيد بن نعيم، عن أبيه أن ماعز بن مالك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أقم علي كتاب الله. فأعرض عنه أربع مرات، ثم أمر برجمه، فلما مسته الحجارة، قال عبد الرحمن: وقال مرة: فلما عضته جزع، فخرج يشتد، وخرج عبد الله بن أنيس، أو أنس من ناديه ، فرماه بوظيف حمار، فصرعه، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فحدثه بأمره، فقال: " " هلا تركتموه، لعله أن يتوب فيتوب الله عليه " " ثم قال: " " يا هزال، لو سترته بثوبك، كان خيرا لك " "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن زيد بن اسلم عن يزيد بن نعيم عن ابيه ان ماعز بن مالك اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقم علي كتاب الله فاعرض عنه اربع مرات ثم امر برجمه فلما مسته الحجاره قال عبد الرحمن وقال مره فلما عضته جزع فخرج يشتد وخرج عبد الله بن انيس او انس من ناديه فرماه بوظيف حمار فصرعه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثه بامره فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه ثم قال يا هزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك
حدثنا وكيع، حدثنا هشام بن سعد ، أخبرني يزيد بن نعيم بن هزال، عن أبيه أن ماعز بن مالك كان في حجره، فلما فجر، قال له: ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له ولقيه: " " يا هزال، أما لو كنت سترته بثوبك، لكان خيرا مما صنعت به " "
حدثنا وكيع حدثنا هشام بن سعد اخبرني يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه ان ماعز بن مالك كان في حجره فلما فجر قال له ائت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له ولقيه يا هزال اما لو كنت سترته بثوبك لكان خيرا مما صنعت به
حدثنا عبد الصمد، حدثنا شعبة، حدثنا يحيى بن سعيد، قال: سمعت محمد بن المنكدر، يحدث عن ابن هزال، عن أبيه أنه ذكر شيئا من أمر ماعز للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو كنت سترته بثوبك، كان خيرا لك "
حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبه حدثنا يحيي بن سعيد قال سمعت محمد بن المنكدر يحدث عن ابن هزال عن ابيه انه ذكر شيئا من امر ماعز للنبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت سترته بثوبك كان خيرا لك
حدثنا سليمان بن داود الطيالسي، حدثنا شعبة، عن يحيى بن سعيد، قال: سمعت محمد بن المنكدر، يحدث عن ابن هزال، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: " " ويحك يا هزال، لو سترته، يعني ماعزا، بثوبك، كان خيرا لك " "
حدثنا سليمان بن داود الطيالسي حدثنا شعبه عن يحيي بن سعيد قال سمعت محمد بن المنكدر يحدث عن ابن هزال عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال له ويحك يا هزال لو سترته يعني ماعزا بثوبك كان خيرا لك
حديث أبي واقد الليثي
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا مالك، عن ضمرة بن سعيد، عن عبيد الله بن عبد الله أن عمر بن الخطاب سأل أبا واقد الليثي: بم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيد؟ قال: " كان يقرأ ب (ق) و (اقتربت) " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا مالك عن ضمره بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي بم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العيد قال كان يقرا ب ق و اقتربت
حدثنا حجاج، حدثنا ليث يعني ابن سعد، حدثني عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن سنان بن أبي سنان الدؤلي ثم الجندعي، عن أبي واقد الليثي: أنهم خرجوا عن مكة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين، قال وكان للكفار سدرة يعكفون عندها، ويعلقون بها أسلحتهم، يقال لها: ذات أنواط، قال: فمررنا بسدرة خضراء عظيمة، قال: فقلنا: يا رسول الله، اجعل لنا ذات أنواط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قلتم والذي نفسي بيده كما قال قوم موسى: {اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون} [الأعراف: 138] إنها السنن، لتركبن سنن من كان قبلكم سنة سنة "
حدثنا حجاج حدثنا ليث يعني ابن سعد حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدؤلي ثم الجندعي عن ابي واقد الليثي انهم خرجوا عن مكه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين قال وكان للكفار سدره يعكفون عندها ويعلقون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط قال فمررنا بسدره خضراء عظيمه قال فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلتم والذي نفسي بيده كما قال قوم موسي اجعل لنا الها كما لهم الهه قال انكم قوم تجهلون الاعراف انها السنن لتركبن سنن من كان قبلكم سنه سنه
حدثنا محمد بن القاسم، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن أبي واقد الليثي، قال قلت: يا رسول الله، إنا بأرض تصيبنا بها مخمصة، فما يحل لنا من الميتة؟ قال: " إذا لم تصطبحوا، ولم تغتبقوا، ولم تحتفئوا بقلا، فشأنكم بها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن القاسم عن الاوزاعي عن حسان بن عطيه عن ابي واقد الليثي قال قلت يا رسول الله انا بارض تصيبنا بها مخمصه فما يحل لنا من الميته قال اذا لم تصطبحوا ولم تغتبقوا ولم تحتفئوا بقلا فشانكم بها
حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، أخبرنا ابن جريج، أخبرني عبد الله بن عثمان، عن نافع بن سرجس، قال عدنا أبا واقد البكري، وقال ابن بكر: البدري ، في وجعه الذي مات فيه، فسمعه يقول: " كان النبي صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة على الناس، وأطول الناس صلاة لنفسه "
حدثنا عبد الرزاق وابن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني عبد الله بن عثمان عن نافع بن سرجس قال عدنا ابا واقد البكري وقال ابن بكر البدري في وجعه الذي مات فيه فسمعه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اخف الناس صلاه علي الناس واطول الناس صلاه لنفسه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن سنان بن أبي سنان الديلي ، عن أبي واقد الليثي، قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حنين، فمررنا بسدرة، فقلت: يا نبي الله، اجعل لنا هذه ذات أنواط كما للكفار ذات أنواط، وكان الكفار ينوطون سلاحهم بسدرة، ويعكفون حولها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " الله أكبر، هذا كما قالت بنو إسرائيل لموسى: {اجعل لنا إلها كما لهم آلهة} [الأعراف: 138] إنكم تركبون سنن الذين من قبلكم "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سنان بن ابي سنان الديلي عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حنين فمررنا بسدره فقلت يا نبي الله اجعل لنا هذه ذات انواط كما للكفار ذات انواط وكان الكفار ينوطون سلاحهم بسدره ويعكفون حولها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر هذا كما قالت بنو اسرائيل لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهه الاعراف انكم تركبون سنن الذين من قبلكم
حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا الأوزاعي، حدثنا حسان بن عطية، عن أبي واقد الليثي: أنهم قالوا يا رسول الله، إنا بأرض تصيبنا بها المخمصة، فمتى تحل لنا الميتة؟ قال: إذا لم تصطبحوا، ولم تغتبقوا، ولم تحتفئوا، فشأنكم بها "
حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثنا حسان بن عطيه عن ابي واقد الليثي انهم قالوا يا رسول الله انا بارض تصيبنا بها المخمصه فمتي تحل لنا الميته قال اذا لم تصطبحوا ولم تغتبقوا ولم تحتفئوا فشانكم بها
حدثنا إسحاق بن سليمان، حدثنا مالك بن أنس، عن الزهري، عن سنان بن أبي سنان الدؤلي، عن أبي واقد الليثي، قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين، فذكر معنى حديث معمر، ومعمر أتم حديثا
حدثنا اسحاق بن سليمان حدثنا مالك بن انس عن الزهري عن سنان بن ابي سنان الدؤلي عن ابي واقد الليثي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين فذكر معني حديث معمر ومعمر اتم حديثا
حدثنا عبد الصمد، وحماد بن خالد المعنى، قالا: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، قال عبد الصمد، في حديثه: حدثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي واقد الليثي، قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وبها ناس يعمدون إلى أليات الغنم وأسنمة الإبل فيجبونها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما قطع من البهيمة وهي حية، فهو ميتة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الصمد وحماد بن خالد المعني قالا حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قال عبد الصمد في حديثه حدثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي واقد الليثي قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينه وبها ناس يعمدون الي اليات الغنم واسنمه الابل فيجبونها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قطع من البهيمه وهي حيه فهو ميته
حدثنا أبو النضر، حدثنا عبد الرحمن يعني ابن عبد الله بن دينار، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي واقد الليثي، قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يجبون أسنمة الإبل، ويقطعون أليات الغنم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما قطع من البهيمة وهي حية، فهي ميتة "
حدثنا ابو النضر حدثنا عبد الرحمن يعني ابن عبد الله بن دينار عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي واقد الليثي قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينه والناس يجبون اسنمه الابل ويقطعون اليات الغنم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قطع من البهيمه وهي حيه فهي ميته
حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن زيد بن أسلم، عن واقد بن أبي واقد الليثي، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنسائه في حجته: " " هذه ثم ظهور الحصر " "
حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن واقد بن ابي واقد الليثي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لنسائه في حجته هذه ثم ظهور الحصر
حدثنا أبو عامر، حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي واقد الليثي، قال كنا نأتي النبي صلى الله عليه وسلم إذا أنزل عليه، فيحدثنا فقال لنا ذات يوم: " إن الله قال: إنا أنزلنا المال لإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، ولو كان لابن آدم واد، لأحب أن يكون إليه ثان، ولو كان له واديان، لأحب أن يكون إليهما ثالث، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ثم يتوب الله على من تاب "
حدثنا ابو عامر حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي واقد الليثي قال كنا ناتي النبي صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه فيحدثنا فقال لنا ذات يوم ان الله قال انا انزلنا المال لاقام الصلاه وايتاء الزكاه ولو كان لابن ادم واد لاحب ان يكون اليه ثان ولو كان له واديان لاحب ان يكون اليهما ثالث ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ثم يتوب الله علي من تاب
حدثنا عبد الصمد، حدثنا حرب يعني ابن شداد، حدثنا يحيى يعني ابن أبي كثير، حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن حديث أبي مرة، أن أبا واقد الليثي، حدثه قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ مر ثلاثة نفر، فجاء أحدهم، فوجد فرجة في الحلقة، فجلس وجلس الآخر من ورائهم، وانطلق الثالث، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا أخبركم بخبر هؤلاء النفر؟ " قالوا: بلى يا رسول الله. قال: " أما الذي جاء فجلس فأوى، فآواه الله، والذي جلس من ورائكم فاستحيا، فاستحيا الله منه، وأما الذي انطلق، فرجل أعرض، فأعرض الله عنه "
حدثنا عبد الصمد حدثنا حرب يعني ابن شداد حدثنا يحيي يعني ابن ابي كثير حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه عن حديث ابي مره ان ابا واقد الليثي حدثه قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ مر ثلاثه نفر فجاء احدهم فوجد فرجه في الحلقه فجلس وجلس الاخر من ورائهم وانطلق الثالث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخبر هؤلاء النفر قالوا بلي يا رسول الله قال اما الذي جاء فجلس فاوي فاواه الله والذي جلس من ورائكم فاستحيا فاستحيا الله منه واما الذي انطلق فرجل اعرض فاعرض الله عنه
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا ابن جريج، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن نافع بن سرجس، قال عدنا أبا واقد الكندي، في مرضه الذي توفي فيه، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة بالناس، وأطول الناس صلاة لنفسه "
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ابن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع بن سرجس قال عدنا ابا واقد الكندي في مرضه الذي توفي فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخف الناس صلاه بالناس واطول الناس صلاه لنفسه
