Al-Mustadrak — Fasting (3)
وأما حديث شعبة
أخبرنا أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه، ببخارى، ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا هشام، عن ابن عون، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها في عمرتها: «إن لك من الأجر على قدر نصبك ونفقتك» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وله شاهد صحيح "
اخبرنا احمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ببخاري ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا سعيد بن سليمان ثنا هشام عن ابن عون عن القاسم بن محمد عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها في عمرتها ان لك من الاجر علي قدر نصبك ونفقتك هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد صحيح
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ علي بن سليم الأصبهاني، ثنا أبو الفضل جعفر بن مكرم الرازي، ثنا أبو علي الحسين بن إدريس الحلواني، ثنا مهران بن أبي عمر، ثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها في عمرتها: «إنما أجرك في عمرتك على قدر نفقتك»
حدثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا علي بن سليم الاصبهاني ثنا ابو الفضل جعفر بن مكرم الرازي ثنا ابو علي الحسين بن ادريس الحلواني ثنا مهران بن ابي عمر ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عائشه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها في عمرتها انما اجرك في عمرتك علي قدر نفقتك
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا عبد الرحمن بن حرملة، قال: سمعت سعيد بن المسيب، قال حج علي وعثمان رضي الله عنهما، فلما كانا ببعض الطريق نهى عثمان عن التمتع بالعمرة إلى الحج، فقيل لعلي إنه قد نهى عن التمتع، فقال: «إذا رأيتموه قد ارتحل فارتحلوا» ، فلبى علي وأصحابه بالعمرة، ولم ينههم عثمان، فقال علي: «ألم أخبر أنك تنهى عن التمتع بالعمرة؟» قال: بلى، فقال علي: «ألم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم تمتع؟» قال: بلى «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد ثنا عبد الرحمن بن حرمله قال سمعت سعيد بن المسيب قال حج علي وعثمان رضي الله عنهما فلما كانا ببعض الطريق نهي عثمان عن التمتع بالعمره الي الحج فقيل لعلي انه قد نهي عن التمتع فقال اذا رايتموه قد ارتحل فارتحلوا فلبي علي واصحابه بالعمره ولم ينههم عثمان فقال علي الم اخبر انك تنهي عن التمتع بالعمره قال بلي فقال علي الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم تمتع قال بلي هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرني محمد بن يزيد العدل، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا الحسين بن الحسن المروزي، بمكة، ثنا يزيد بن زريع، عن يونس بن عبيد، عن حميد، عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لبيك بحجة وعمرة معا» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا الحسين بن الحسن المروزي بمكه ثنا يزيد بن زريع عن يونس بن عبيد عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبيك بحجه وعمره معا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه رضي الله عنه، قال إنما «جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الحج والعمرة، لأنه علم أنه ليس بحاج بعدها» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن ايوب انبا مسدد ثنا يحيي بن سعيد ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه رضي الله عنه قال انما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الحج والعمره لانه علم انه ليس بحاج بعدها هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا أحمد بن يحيى، ثنا محمد بن الصباح، ثنا إسماعيل بن زكريا، عن عثمان بن الأسود، قال جاء رجل إلى ابن عباس، فقال: من أين جئت؟ فقال: شربت من زمزم، فقال له ابن عباس: أشربت منها كما ينبغي؟ قال: وكيف ذاك يا أبا عباس؟ قال: إذا شربت منها فاستقبل القبلة، واذكر اسم الله، وتنفس ثلاثا، وتضلع منها، فإذا فرغت منها فاحمد الله فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «آية بيننا وبين المنافقين أنهم لا يتضلعون من زمزم» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه إن كان عثمان بن الأسود سمع من ابن عباس "
اخبرنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا احمد بن يحيي ثنا محمد بن الصباح ثنا اسماعيل بن زكريا عن عثمان بن الاسود قال جاء رجل الي ابن عباس فقال من اين جئت فقال شربت من زمزم فقال له ابن عباس اشربت منها كما ينبغي قال وكيف ذاك يا ابا عباس قال اذا شربت منها فاستقبل القبله واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت منها فاحمد الله فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايه بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه ان كان عثمان بن الاسود سمع من ابن عباس
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا أبو عبد الله محمد بن هشام المروزي، ثنا محمد بن حبيب الجارودي، ثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ماء زمزم لما شرب له، فإن شربته تستشفي به شفاك الله، وإن شربته مستعيذا عاذك الله، وإن شربته ليقطع ظمأك قطعه» قال: وكان ابن عباس إذا شرب ماء زمزم قال: «اللهم أسألك علما نافعا، ورزقا واسعا، وشفاء من كل داء» هذا حديث صحيح الإسناد إن سلم من الجارودي، ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا ابو عبد الله محمد بن هشام المروزي ثنا محمد بن حبيب الجارودي ثنا سفيان بن عيينه عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له فان شربته تستشفي به شفاك الله وان شربته مستعيذا عاذك الله وان شربته ليقطع ظماك قطعه قال وكان ابن عباس اذا شرب ماء زمزم قال اللهم اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء هذا حديث صحيح الاسناد ان سلم من الجارودي ولم يخرجاه
أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو، ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي، ثنا أبو سعيد يحيى بن سليمان الجعفي، ثنا يحيى بن اليمان، عن سفيان، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما «أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد على الحجر» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو احمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا ابو الاحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا ابو سعيد يحيي بن سليمان الجعفي ثنا يحيي بن اليمان عن سفيان عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد علي الحجر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف، ثنا أبو بكر بن يحيى بن جعفر بن الزبرقان، ثنا زيد بن الحباب، ثنا معاوية بن صالح، حدثني سليم بن عامر، سمعت أبا أمامة، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: وهو يخطب الناس على ناقته الجدعاء في حجة الوداع يقول: «يا أيها الناس أطيعوا ربكم، وصلوا خمسكم، وأدوا زكاة أموالكم، وصوموا شهركم، وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم» قلت لأبي أمامة: منذ كم سمعت هذا الحديث؟ قال: سمعت وأنا ابن ثلاثين سنة «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف ثنا ابو بكر بن يحيي بن جعفر بن الزبرقان ثنا زيد بن الحباب ثنا معاويه بن صالح حدثني سليم بن عامر سمعت ابا امامه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو يخطب الناس علي ناقته الجدعاء في حجه الوداع يقول يا ايها الناس اطيعوا ربكم وصلوا خمسكم وادوا زكاه اموالكم وصوموا شهركم واطيعوا ذا امركم تدخلوا جنه ربكم قلت لابي امامه منذ كم سمعت هذا الحديث قال سمعت وانا ابن ثلاثين سنه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم، ثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب، ثنا يحيى بن أيوب، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، ثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد، وعطاء، عن جابر بن عبد الله، قال كثرت القالة من الناس فخرجنا حجاجا حتى لم يكن بيننا وبين أن نحل إلا ليالي قلائل أمرنا بالإحلال فيروح أحدنا إلى عرفة، وفرجه يقطر منيا، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام خطيبا، فقال: «أبالله تعلموني أيها الناس، فأنا والله أعلمكم بالله، وأتقاكم له، ولو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت هديا، ولحللت كما أحلوا، فمن لم يكن معه هدي فليصم ثلاثة أيام، وسبعة إذا رجع إلى أهله، ومن وجد هديا فلينحر، فكنا ننحر الجزور، عن سبعة» قال عطاء، قال ابن عباس رضي الله عنهما، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم يومئذ في أصحابه غنما، فأصاب سعد بن أبي وقاص تيس فذبحه عن نفسه، فلما وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة أمر ربيعة بن أمية بن خلف، فقام تحت يدي ناقته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «اصرخ أيها الناس هل تدرون أي شهر هذا؟» قالوا: الشهر الحرام. قال: «فهل تدرون أي بلد هذا؟» قالوا: البلد الحرام، ثم قال: «هل تدرون أي يوم هذا؟» قالوا: يوم الحج الأكبر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قد حرم الله عليكم دماءكم، وأموالكم، كحرمة شهركم هذا، وكحرمة بلدكم هذا، وكحرمة يومكم هذا» فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حجه " وقال حين وقف بعرفة: «هذا الموقف، وكل عرفة موقف» وقال حين وقف على قزح: «هذا الموقف، وكل المزدلفة موقف» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وفيه ألفاظ من ألفاظ حديث جعفر بن محمد الصادق، عن أبيه، عن جابر، وفيه أيضا زيادة ألفاظ كثيرة "
اخبرنا ابو الحسن علي بن عيسي بن ابراهيم ثنا احمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا يحيي بن ايوب ثنا وهب بن جرير ثنا ابي عن محمد بن اسحاق ثنا ابن ابي نجيح عن مجاهد وعطاء عن جابر بن عبد الله قال كثرت القاله من الناس فخرجنا حجاجا حتي لم يكن بيننا وبين ان نحل الا ليالي قلائل امرنا بالاحلال فيروح احدنا الي عرفه وفرجه يقطر منيا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام خطيبا فقال ابالله تعلموني ايها الناس فانا والله اعلمكم بالله واتقاكم له ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت هديا ولحللت كما احلوا فمن لم يكن معه هدي فليصم ثلاثه ايام وسبعه اذا رجع الي اهله ومن وجد هديا فلينحر فكنا ننحر الجزور عن سبعه قال عطاء قال ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم يومئذ في اصحابه غنما فاصاب سعد بن ابي وقاص تيس فذبحه عن نفسه فلما وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفه امر ربيعه بن اميه بن خلف فقام تحت يدي ناقته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اصرخ ايها الناس هل تدرون اي شهر هذا قالوا الشهر الحرام قال فهل تدرون اي بلد هذا قالوا البلد الحرام ثم قال هل تدرون اي يوم هذا قالوا يوم الحج الاكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حرم الله عليكم دماءكم واموالكم كحرمه شهركم هذا وكحرمه بلدكم هذا وكحرمه يومكم هذا فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حجه وقال حين وقف بعرفه هذا الموقف وكل عرفه موقف وقال حين وقف علي قزح هذا الموقف وكل المزدلفه موقف هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وفيه الفاظ من الفاظ حديث جعفر بن محمد الصادق عن ابيه عن جابر وفيه ايضا زياده الفاظ كثيره
أخبرنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، عن هشام بن حسان، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال: «لما رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة، ونحر هديه، وناول الحالق شقه الأيمن فحلقه، ثم ناوله الشق الأيسر فحلقه، ثم ناوله أبا طلحة، وأمره أن يقسمه بين الناس» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا الشيخ ابو بكر احمد بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان عن هشام بن حسان عن انس بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمره ونحر هديه وناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم ناوله الشق الايسر فحلقه ثم ناوله ابا طلحه وامره ان يقسمه بين الناس هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا أبان بن يزيد، ثنا يحيى بن أبي كثير، أن أبا سلمة حدثه أن محمد بن عبد الله بن زيد حدثه، أن أباه، «شهد النبي صلى الله عليه وسلم عند المنحر هو ورجل من الأنصار فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في ثوبه، فأعطاه فقسم منه على رجال، وقلم أظفاره فأعطاه صاحبه» ، قالوا: فإنه عندنا مخضوب بالحناء، والكتم «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
اخبرنا احمد بن محمد بن سلمه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان بن يزيد ثنا يحيي بن ابي كثير ان ابا سلمه حدثه ان محمد بن عبد الله بن زيد حدثه ان اباه شهد النبي صلي الله عليه وسلم عند المنحر هو ورجل من الانصار فحلق رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه في ثوبه فاعطاه فقسم منه علي رجال وقلم اظفاره فاعطاه صاحبه قالوا فانه عندنا مخضوب بالحناء والكتم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان، ثنا محمد بن رافع، ثنا عبد الرزاق، أنبأ عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض يوم النحر، ثم رجع فصلى الظهر بمنى» ، قال نافع: وكان ابن عمر «يفيض يوم النحر، ثم يرجع فيصلي الظهر بمنى» ، ويذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله. «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا ابو سعيد محمد بن شاذان ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق انبا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني قال نافع وكان ابن عمر يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمني ويذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على عبد الله بن وهب، أخبرك ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يرمل في السبع الذي أفاض فيه» وقال عطاء: «لا رمل فيه» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي عبد الله بن وهب اخبرك ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يرمل في السبع الذي افاض فيه وقال عطاء لا رمل فيه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرني أبو يحيى أحمد بن محمد السمرقندي، ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر الإمام، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ خالد بن عبد الله، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى السقاية فاستسقى، فقال العباس: يا فضل اذهب إلى أمك، فأت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب من عندها، فقال: «اسقني» فقال: يا رسول الله إنهم يجعلون أيديهم فيه، فقال: «اسقني» فشرب منه، ثم أتى زمزم، وهم يستقون ويعملون فيها، فقال: «اعملوا فإنكم على عمل صالح» ، ثم قال: «لولا أن تغلبوا لنزلت حتى أضع الحبل على هذه» - يعني عاتقه - وأشار إلى عاتقه «هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه»
اخبرني ابو يحيي احمد بن محمد السمرقندي ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر الامام ثنا يحيي بن يحيي انبا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقايه فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال اسقني فقال يا رسول الله انهم يجعلون ايديهم فيه فقال اسقني فشرب منه ثم اتي زمزم وهم يستقون ويعملون فيها فقال اعملوا فانكم علي عمل صالح ثم قال لولا ان تغلبوا لنزلت حتي اضع الحبل علي هذه يعني عاتقه واشار الي عاتقه هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب، قال: ثنا يعقوب بن عبد الرحمن، ويحيى بن عبد الله بن سالم أن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب أخبرهما، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لحم صيد البر لكم حلال وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصد لكم» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه «وهكذا روي عن مالك بن أنس وسليمان بن بلال، عن عمرو متصلا مسندا، وأما حديث مالك
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب قال ثنا يعقوب بن عبد الرحمن ويحيي بن عبد الله بن سالم ان عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب اخبرهما عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحم صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصد لكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وهكذا روي عن مالك بن انس وسليمان بن بلال عن عمرو متصلا مسندا واما حديث مالك
فأخبرناه الحسن بن محمد الإسفراييني، حدثني خالي، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، بمصر، ثنا محمد بن سليمان بن أبي داود، ثنا مالك بن أنس، عن عمرو بن أبي عمرو، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، أما حديث سليمان بن بلال
فاخبرناه الحسن بن محمد الاسفراييني حدثني خالي ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ بمصر ثنا محمد بن سليمان بن ابي داود ثنا مالك بن انس عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه اما حديث سليمان بن بلال
فحدثناه أبو الحسن إسماعيل بن محمد بن الفضل، ثنا جدي، ثنا سعيد بن كثير بن عفير، ثنا سليمان بن بلال، عن عمرو بن أبي عمرو، عن رجل، من الأنصار، عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.» هذا حديث لا يعلل حديث مالك وسليمان بن بلال ويعقوب الإسكندراني فإنهم وصلوه وهم ثقات "
فحدثناه ابو الحسن اسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا سعيد بن كثير بن عفير ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو عن رجل من الانصار عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه هذا حديث لا يعلل حديث مالك وسليمان بن بلال ويعقوب الاسكندراني فانهم وصلوه وهم ثقات
حدثنا عمرو بن محمد بن منصور العدل، ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني، ثنا إسحاق، ومحمد بن رافع، قالا: ثنا عبد الرزاق، أنبأ زكريا بن إسحاق، عن سليمان الأحول، أنه سمع طاوسا يحدث، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال «كان الناس ينفرون من منى إلى وجوههم، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون آخر عهدهم بالبيت، ورخص للحائض» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا اسحاق ومحمد بن رافع قالا ثنا عبد الرزاق انبا زكريا بن اسحاق عن سليمان الاحول انه سمع طاوسا يحدث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الناس ينفرون من مني الي وجوههم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكون اخر عهدهم بالبيت ورخص للحائض هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرني يحيى بن منصور القاضي، ثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي، ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، ثنا أبي، ثنا يزيد بن سنان، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه أبي سعيد، قال قلنا يا رسول الله، هذه الأحجار التي ترمي بها تحمل، فتحسب أنها تنقعر، قال: «إنه ما يقبل منها يرفع، ولولا ذلك لرأيتها مثل الجبال» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه " يزيد بن سنان ليس بالمتروك
اخبرني يحيي بن منصور القاضي ثنا ابو عمرو احمد بن المبارك المستملي ثنا سعيد بن يحيي بن سعيد الاموي ثنا ابي ثنا يزيد بن سنان عن عمرو بن مره عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ابي سعيد قال قلنا يا رسول الله هذه الاحجار التي ترمي بها تحمل فتحسب انها تنقعر قال انه ما يقبل منها يرفع ولولا ذلك لرايتها مثل الجبال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه يزيد بن سنان ليس بالمتروك
أخبرنا أبو الطيب محمد بن أحمد الذهلي، ثنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ، ثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني، ثنا أبو ضمرة الليثي، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا قضى أحدكم حجه فليجعل الرحلة إلى أهله، فإنه أعظم لأجره» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو الطيب محمد بن احمد الذهلي ثنا جعفر بن احمد بن نصر الحافظ ثنا ابو مروان محمد بن عثمان العثماني ثنا ابو ضمره الليثي عن هشام بن عروه عن عروه عن عائشه رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي احدكم حجه فليجعل الرحله الي اهله فانه اعظم لاجره هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا الفضل بن عبد الجبار، وأخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري، ثنا عبد الله بن علي الغزال، قالا: ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا أبو حمزة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال «جاء جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب به ليريه المناسك فانفرج له ثبير، فدخل منى فأراه الجمار، ثم أراه عرفات فنبغ الشيطان للنبي صلى الله عليه وسلم عند الجمرة فرمي بسبع حصيات حتى ساخ، ثم نبغ له في الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتى ساخ، ثم نبغ له في جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ فذهب» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار واخبرنا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا عبد الله بن علي الغزال قالا ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا ابو حمزه عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء جبريل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب به ليريه المناسك فانفرج له ثبير فدخل مني فاراه الجمار ثم اراه عرفات فنبغ الشيطان للنبي صلي الله عليه وسلم عند الجمره فرمي بسبع حصيات حتي ساخ ثم نبغ له في الجمره الثانيه فرماه بسبع حصيات حتي ساخ ثم نبغ له في جمره العقبه فرماه بسبع حصيات حتي ساخ فذهب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو سعيد محمد بن جعفر الخصيب الصوفي، ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا العلاء بن عمرو الحنفي، ومحمد بن العلاء الهمداني، قالا: ثنا حميد بن الخوار، ثنا ابن جريج، عن عطاء، قال لا أرمي حتى تزيغ الشمس، إن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي يوم النحر قبل الزوال، فأما بعد ذلك فعند الزوال» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو سعيد محمد بن جعفر الخصيب الصوفي ثنا ابو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا العلاء بن عمرو الحنفي ومحمد بن العلاء الهمداني قالا ثنا حميد بن الخوار ثنا ابن جريج عن عطاء قال لا ارمي حتي تزيغ الشمس ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي يوم النحر قبل الزوال فاما بعد ذلك فعند الزوال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، ثنا أحمد بن خالد الوهبي، ثنا محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت «أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من آخر يومه حين صلى الظهر، ثم رجع فمكث بمنى ليالي أيام التشريق يرمي الجمرة إذا زالت الشمس، كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة، ويقف عند الأولى، وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع، ثم يرمي الثالثة ولا يقف عندها» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو زرعه عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع فمكث بمني ليالي ايام التشريق يرمي الجمره اذا زالت الشمس كل جمره بسبع حصيات يكبر مع كل حصاه ويقف عند الاولي وعند الثانيه فيطيل القيام ويتضرع ثم يرمي الثالثه ولا يقف عندها هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا محمد بن يحيى، ثنا عثمان بن عمر، ثنا يونس بن يزيد، عن الزهري «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رمى الجمرة التي تلي مسجد منى يرميها بسبع حصيات، يكبر كلما رمى بحصاة، ثم تقدم أمامها، فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو، وكان يطيل الوقوف، ثم يأتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر، كلما رمى بحصاة، ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه، ثم يأتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة، ثم ينصرف ولا يقوم عندها» قال الزهري: سمعت سالم بن عبد الله يحدث بمثل هذا، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: وكان ابن عمر يقبله، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن يحيي ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس بن يزيد عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمره التي تلي مسجد مني يرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاه ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبله رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم ياتي الجمره الثانيه فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاه ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبله رافعا يديه ثم ياتي الجمره التي عند العقبه فيرميها بسبع حصيات يكبر عند كل حصاه ثم ينصرف ولا يقوم عندها قال الزهري سمعت سالم بن عبد الله يحدث بمثل هذا عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان ابن عمر يقبله هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب، ثنا خالد بن مخلد، ثنا مالك بن أنس، وأخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا عبد الله بن سلمة، عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، عن أبي البداح بن عدي، عن أبيه «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص للرعاء أن يرموا الجمار يوما ويدعوا يوما» أبو البداح هو ابن عاصم بن عدي وهو مشهور في التابعين، وعاصم بن عدي مشهور في الصحابة، وهو صاحب اللعان، فمن قال عن أبي البداح بن عدي فإنه نسبه إلى جده وبصحة ما ذكرته "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب ثنا خالد بن مخلد ثنا مالك بن انس واخبرنا ابو عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله بن سلمه عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر وحدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن ابي البداح بن عدي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص للرعاء ان يرموا الجمار يوما ويدعوا يوما ابو البداح هو ابن عاصم بن عدي وهو مشهور في التابعين وعاصم بن عدي مشهور في الصحابه وهو صاحب اللعان فمن قال عن ابي البداح بن عدي فانه نسبه الي جده وبصحه ما ذكرته
حدثني أبو علي الحسين بن علي بن داود المصري، بمكة، ثنا أحمد بن محمد بن جرير، ثنا الحارث بن مسكين، ثنا عبد الرحمن بن القاسم، حدثني مالك، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه أن ابن عاصم بن عدي، رضي الله عنهما أخبره عن أبيه، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لرعاء الإبل في البيتوتة يرمون يوم النحر، ثم يرمون الغد، أو من بعد الغد ليومين، ثم يرمون يوم النفر»
حدثني ابو علي الحسين بن علي بن داود المصري بمكه ثنا احمد بن محمد بن جرير ثنا الحارث بن مسكين ثنا عبد الرحمن بن القاسم حدثني مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان ابن عاصم بن عدي رضي الله عنهما اخبره عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لرعاء الابل في البيتوته يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد او من بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحسن بن موسى الأشيب، ثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن عون بن أبي جحيفة، رضي الله عنه عن أبيه، قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالأبطح صلاة العصر ركعتين» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا بشر بن موسي ثنا الحسن بن موسي الاشيب ثنا زهير عن ابي اسحاق عن عون بن ابي جحيفه رضي الله عنه عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بالابطح صلاه العصر ركعتين هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عيسى بن زيد بن عبد الجبار، ثنا مالك التنوخي بتنيس، ثنا عمرو بن أبي سلمة التنيسي، ثنا زهير بن محمد المكي، عن موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله أن عائشة كانت تقول عجبا للمرء المسلم إذ دخل الكعبة حتى يرفع بصره قبل السقف يدع ذلك إجلالا لله وإعظاما، «دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة ما خلف بصره موضع سجوده حتى خرج منها» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عيسي بن زيد بن عبد الجبار ثنا مالك التنوخي بتنيس ثنا عمرو بن ابي سلمه التنيسي ثنا زهير بن محمد المكي عن موسي بن عقبه عن سالم بن عبد الله ان عائشه كانت تقول عجبا للمرء المسلم اذ دخل الكعبه حتي يرفع بصره قبل السقف يدع ذلك اجلالا لله واعظاما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبه ما خلف بصره موضع سجوده حتي خرج منها هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهران بن خالد، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا إسماعيل بن عبد الملك، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين، طيب النفس، ثم رجع لي وهو حزين، فقلت: يا رسول الله خرجت من عندي وأنت كذا وكذا، قال: «إني دخلت الكعبة ووددت أني لم أكن فعلته، إني أخاف أن أكون قد أتعبت أمتي من بعدي» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران بن خالد ثنا عبيد الله بن موسي ثنا اسماعيل بن عبد الملك عن ابن ابي مليكه عن عائشه رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع لي وهو حزين فقلت يا رسول الله خرجت من عندي وانت كذا وكذا قال اني دخلت الكعبه ووددت اني لم اكن فعلته اني اخاف ان اكون قد اتعبت امتي من بعدي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن بكير، ثنا ابن جريج، قال قلت لعطاء أسمعت ابن عباس، يقول: إنما أمرتم بالطواف، ولم تؤمروا بدخوله، قال: لم يكن ينهانا عن دخوله، ولكن سمعته يقول: أخبرني أسامة بن زيد رضي الله عنهما، " أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل البيت، فلما خرج ركع ركعتين في قبل البيت، وقال: «هذه القبلة» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه هكذا "
حدثنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا محمد بن بكير ثنا ابن جريج قال قلت لعطاء اسمعت ابن عباس يقول انما امرتم بالطواف ولم تؤمروا بدخوله قال لم يكن ينهانا عن دخوله ولكن سمعته يقول اخبرني اسامه بن زيد رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل البيت فلما خرج ركع ركعتين في قبل البيت وقال هذه القبله هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا
أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ جرير بن حازم، قال: سمعت يزيد بن رومان يحدث، عن عبد الله بن الزبير، قال قالت عائشة رضي الله عنها، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا عائشة، لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لهدمت البيت حتى أدخل فيه ما أخرجوا منه في الحجر، فإنهم عجزوا عن نفقته، وجعلت لها بابين، بابا شرقيا، وبابا غربيا، وألصقته بالأرض، ولوضعته على أساس إبراهيم» قال: فكان الذي دعا ابن الزبير على هدمه وبنائه، قال: يزيد بن رومان فشهدت ابن الزبير حين هدمه، فاستخرج أساس البيت كأسنمة البخت متداخلة، فقلت ليزيد بن رومان وأنا يومئذ أطوف معه: أرني ما أخرجوا من الحجر منه، قال: أريكه الآن، فلما انتهى إليه، قال: هذا الموضع، قال جرير: فحزرته نحوا من ستة أذرع «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه هكذا»
اخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا يزيد بن هارون انبا جرير بن حازم قال سمعت يزيد بن رومان يحدث عن عبد الله بن الزبير قال قالت عائشه رضي الله عنها قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عائشه لولا ان قومك حديث عهد بجاهليه لهدمت البيت حتي ادخل فيه ما اخرجوا منه في الحجر فانهم عجزوا عن نفقته وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا والصقته بالارض ولوضعته علي اساس ابراهيم قال فكان الذي دعا ابن الزبير علي هدمه وبنائه قال يزيد بن رومان فشهدت ابن الزبير حين هدمه فاستخرج اساس البيت كاسنمه البخت متداخله فقلت ليزيد بن رومان وانا يومئذ اطوف معه ارني ما اخرجوا من الحجر منه قال اريكه الان فلما انتهي اليه قال هذا الموضع قال جرير فحزرته نحوا من سته اذرع هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا
أخبرنا أبو يحيى أحمد بن محمد السمرقندي، ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر، ثنا يحيى بن يحيى، وعلي بن خشرم، قالا: ثنا عيسى بن يونس، عن ابن جريج، أخبرني موسى بن عقبة، عن نافع أن ابن عمر رضي الله عنهما أخبره، «أن النبي صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجة الوداع» . قال: فكان الناس يحلقون في الحج، ثم يعتمرون عند النفر ويقولون: بما يحلق هذا؟ فيقول: أمرر الموسى على رأسك «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو يحيي احمد بن محمد السمرقندي ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر ثنا يحيي بن يحيي وعلي بن خشرم قالا ثنا عيسي بن يونس عن ابن جريج اخبرني موسي بن عقبه عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم حلق راسه في حجه الوداع قال فكان الناس يحلقون في الحج ثم يعتمرون عند النفر ويقولون بما يحلق هذا فيقول امرر الموسي علي راسك هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، ثنا ابن بكير، حدثني الليث، أن أبا الزبير أخبره، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما «أن النبي صلى الله عليه وسلم أعمر عائشة من التنعيم في ذي الحجة ليلة الحصبة» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا ابن بكير حدثني الليث ان ابا الزبير اخبره عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اعمر عائشه من التنعيم في ذي الحجه ليله الحصبه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل، ثنا السري بن خزيمة، ثنا عثمان بن الهيثم، ثنا عوف بن أبي جميلة، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل، فقال: إن أبي شيخ كبير أدرك الإسلام ولم يحج، ولا يستمسك على الراحلة، وإن شددته بالحبل على الراحلة خشيت أن أقتله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «احجج عن أبيك» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه الألفاظ "
اخبرني ابراهيم بن عصمه بن ابراهيم العدل ثنا السري بن خزيمه ثنا عثمان بن الهيثم ثنا عوف بن ابي جميله عن محمد بن سيرين عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه رجل فقال ان ابي شيخ كبير ادرك الاسلام ولم يحج ولا يستمسك علي الراحله وان شددته بالحبل علي الراحله خشيت ان اقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احجج عن ابيك هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه الالفاظ
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، وأخبرنا أبو عمرو محمد بن جعفر العدل، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا محمد بن صدران، ثنا خالد بن الحارث، ثنا شعبة، سمعت النعمان بن سالم، يقول: سمعت عمرو بن أوس يحدث، عن أبي رزين رضي الله عنه أنه قال: يا رسول الله، إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن، قال: «حج عن أبيك واعتمر» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه واخبرنا ابو عمرو محمد بن جعفر العدل ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن صدران ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبه سمعت النعمان بن سالم يقول سمعت عمرو بن اوس يحدث عن ابي رزين رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمره ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا عفان، ثنا شعبة، وأخبرنا إسماعيل بن محمد الفقيه، بالري، ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس، ثنا أبو الوليد، ومحمد بن كثير، قالا: ثنا شعبة، وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا أبو المثنى، ثنا محمد بن المنهال، ثنا يزيد بن زريع، ثنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا حج الصبي فهي له حجة حتى يعقل، وإذا عقل فعليه حجة أخرى، وإذا حج الأعرابي فهي له حجة، فإذا هاجر فعليه حجة أخرى» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا شعبه واخبرنا اسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا ابو حاتم محمد بن ادريس ثنا ابو الوليد ومحمد بن كثير قالا ثنا شعبه وحدثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا ابو المثني ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا شعبه عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حج الصبي فهي له حجه حتي يعقل واذا عقل فعليه حجه اخري واذا حج الاعرابي فهي له حجه فاذا هاجر فعليه حجه اخري هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة، ثنا علي بن المبارك، ثنا زيد بن المبارك الصنعاني، ثنا معمر بن راشد الصنعاني، عن عبد الكريم الجزري، عن سعيد بن جبير، قال أتى رجل ابن عباس، فقال: إني أجرت نفسي من قوم فتركت لهم بعض أجري ليخلوا بيني، وبين المناسك، فهل يجزئ ذلك عني، فقال ابن عباس: " هذا من الذين قال الله عز وجل: {أولئك لهم نصيب مما كسبوا، والله سريع الحساب} [البقرة: 202] «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكه ثنا علي بن المبارك ثنا زيد بن المبارك الصنعاني ثنا معمر بن راشد الصنعاني عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير قال اتي رجل ابن عباس فقال اني اجرت نفسي من قوم فتركت لهم بعض اجري ليخلوا بيني وبين المناسك فهل يجزئ ذلك عني فقال ابن عباس هذا من الذين قال الله عز وجل اولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب البقره هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا حمزة بن العباس العتبي، ببغداد، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا ابن أبي ذئب، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، " أن الناس كانوا في أول الحج يتبايعون بمنى، وعرفة، وسوق ذي المجاز، ومواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم، فأنزل الله عز وجل: {ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم} [البقرة: 198] في مواسم الحج «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
اخبرنا حمزه بن العباس العتبي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو بكر الحنفي ثنا ابن ابي ذئب عن عطاء عن عبيد بن عمير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الناس كانوا في اول الحج يتبايعون بمني وعرفه وسوق ذي المجاز ومواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فانزل الله عز وجل ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقره في مواسم الحج هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، ثنا محمد بن إسحاق، وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ عبد الله بن الحسن الحراني، ثنا عبد الله بن محمد النفيلي، ثنا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، ثنا عبد الله بن أبي بكر، ثنا محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري، عن عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم، عن عمه نافع بن جبير، عن أبيه جبير بن مطعم رضي الله عنه، قال لقد «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن ينزل عليه، وإنه لواقف على بعير له بعرفات مع الناس يدفع معهم منها، وما ذاك إلا بتوفيق من الله عز وجل له» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن اسحاق واخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا عبد الله بن الحسن الحراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمه عن ابن اسحاق ثنا عبد الله بن ابي بكر ثنا محمد بن عمرو بن حزم الانصاري عن عثمان بن ابي سليمان بن جبير بن مطعم عن عمه نافع بن جبير عن ابيه جبير بن مطعم رضي الله عنه قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان ينزل عليه وانه لواقف علي بعير له بعرفات مع الناس يدفع معهم منها وما ذاك الا بتوفيق من الله عز وجل له هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرني أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن زكريا بن بكير، أنبأ ابن جريح، أخبرني أبي، عن جبير بن مطعم رضي الله عنه، قال أضللت جملا لي يوم عرفة فانطلقت إلى عرفة أبتغيه «فإذا أنا بمحمد صلى الله عليه وسلم واقف مع الناس بعرفة على بعيره عشية عرفة، وذلك بعدما أنزل عليه» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، إنما اتفقا على حديث ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن محمد بن جبير، عن أبيه الحديث في ذكر الحمس، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقف بعرفة. . . مكة "
اخبرني احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا محمد بن زكريا بن بكير انبا ابن جريح اخبرني ابي عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال اضللت جملا لي يوم عرفه فانطلقت الي عرفه ابتغيه فاذا انا بمحمد صلي الله عليه وسلم واقف مع الناس بعرفه علي بعيره عشيه عرفه وذلك بعدما انزل عليه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه انما اتفقا علي حديث ابن عيينه عن عمرو بن دينار عن محمد بن جبير عن ابيه الحديث في ذكر الحمس فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقف بعرفه مكه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن إبراهيم بن مهاجر، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، قال أرسل مروان إلى أم معقل ليسألها، عن هذا الحديث، فحدثت أن زوجها جعل بكرا في سبيل الله وأنها أرادت العمرة، فسألت زوجها البكر فأبى عليها، فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعطيها، وقال: «إن الحج والعمرة من سبيل الله، وإن عمرة في رمضان تعدل حجة» أو «تجزئ بحجة» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبه واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه عن ابراهيم بن مهاجر عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال ارسل مروان الي ام معقل ليسالها عن هذا الحديث فحدثت ان زوجها جعل بكرا في سبيل الله وانها ارادت العمره فسالت زوجها البكر فابي عليها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعطيها وقال ان الحج والعمره من سبيل الله وان عمره في رمضان تعدل حجه او تجزئ بحجه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا هشام بن علي، ثنا أبو النعمان عارم، ثنا عبد الوارث بن سعيد، حدثني الحجاج بن أبي عثمان، حدثني يحيى بن أبي كثير، أن عكرمة مولى ابن عباس حدثه قال: حدثني الحجاج بن عمرو الأنصاري رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كسر، أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى» قال: فحدثت ابن عباس وأبا هريرة فقالا: صدق «هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه» وقيل: عن عكرمة، عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة رضي الله عنها، عن الحجاج بن عمرو
اخبرنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي ثنا ابو النعمان عارم ثنا عبد الوارث بن سعيد حدثني الحجاج بن ابي عثمان حدثني يحيي بن ابي كثير ان عكرمه مولي ابن عباس حدثه قال حدثني الحجاج بن عمرو الانصاري رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه حجه اخري قال فحدثت ابن عباس وابا هريره فقالا صدق هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه وقيل عن عكرمه عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمه رضي الله عنها عن الحجاج بن عمرو
أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن عبد الله بن رافع، مولى أم سلمة، قال سألت الحجاج بن عمرو الأنصاري رضي الله عنهما عن حبس المسلم، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كسر، أو عرج فقد حل وعليه الحج من قابل» قال عكرمة: فحدثت ابن عباس وأبا هريرة رضي الله عنهما فقالا: صدق الحجاج
اخبرناه احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمه عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمه قال سالت الحجاج بن عمرو الانصاري رضي الله عنهما عن حبس المسلم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمه فحدثت ابن عباس وابا هريره رضي الله عنهما فقالا صدق الحجاج
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو الجواب، ثنا عمار بن زريق، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال كانت قريش يدعون الحمس، وكانوا يدخلون من الأبواب في الإحرام، وكانت الأنصار وسائر العرب لا يدخلون من الأبواب في الإحرام، فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بستان، فخرج من بابه، وخرج معه قطبة بن عامر الأنصاري فقالوا: يا رسول الله، إن قطبة بن عامر رجل فاجر إنه خرج معك من الباب، فقال: «ما حملك على ذلك؟» قال: رأيتك فعلت ففعلت كما فعلت، فقال: «إني أحمسي» قال: «إن ديني دينك» ، فأنزل الله عز وجل: {ليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها، ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها} [البقرة: 189] «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه الزيادة»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو الجواب ثنا عمار بن زريق عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كانت قريش يدعون الحمس وكانوا يدخلون من الابواب في الاحرام وكانت الانصار وسائر العرب لا يدخلون من الابواب في الاحرام فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بستان فخرج من بابه وخرج معه قطبه بن عامر الانصاري فقالوا يا رسول الله ان قطبه بن عامر رجل فاجر انه خرج معك من الباب فقال ما حملك علي ذلك قال رايتك فعلت ففعلت كما فعلت فقال اني احمسي قال ان ديني دينك فانزل الله عز وجل ليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها البقره هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه الزياده
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ أيوب بن سويد، ثنا الأوزاعي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر رضي الله عنه، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بر الحج؟ قال: «إطعام الطعام، وطيب الكلام» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه لأنهما لم يحتجا بأيوب بن سويد لكنه حديث له شواهد كثيرة
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ايوب بن سويد ثنا الاوزاعي عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بر الحج قال اطعام الطعام وطيب الكلام هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه لانهما لم يحتجا بايوب بن سويد لكنه حديث له شواهد كثيره
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا عبد الوارث بن سعيد العنبري، عن عامر الأحول، عن بكر بن عبد الله المزني، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج فقالت امرأة لزوجها: حج بي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما عندي ما أحجك عليه، قالت: فحج بي على ناضحك، فقال: ذاك نعتقبه أنا وولدك، قالت: فحج بي على جملك فلان، قال: ذلك حبيس في سبيل الله قالت: فبع تمر رقك، قال: ذاك قوتي وقوتك، قال: فلما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من مكة أرسلت إليه زوجها فقالت: أقرئ رسول الله صلى الله عليه وسلم مني السلام، وسله ما يعدل حجة معك؟ فأتى زوجها النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله إن امرأتي تقرئك السلام ورحمة الله، وإنها قالت أن أحج بها معك، فقلت لها: ليس عندي، قالت: فحج بي على جملي فلان فقلت لها: ذلك حبيس في سبيل الله، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أما إنك لو كنت حججت بها كان في سبيل الله» ، فقال: فضحك النبي صلى الله عليه وسلم تعجبا من حرصها على الحج، قال: وإنها أمرتني أن أسألك ما تعدل حجة معك؟ قال: «أقرئها مني السلام ورحمة الله، وأخبرها أنها تعدل حجة معي عمرة في رمضان» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا عبد الوارث بن سعيد العنبري عن عامر الاحول عن بكر بن عبد الله المزني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج فقالت امراه لزوجها حج بي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عندي ما احجك عليه قالت فحج بي علي ناضحك فقال ذاك نعتقبه انا وولدك قالت فحج بي علي جملك فلان قال ذلك حبيس في سبيل الله قالت فبع تمر رقك قال ذاك قوتي وقوتك قال فلما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من مكه ارسلت اليه زوجها فقالت اقرئ رسول الله صلي الله عليه وسلم مني السلام وسله ما يعدل حجه معك فاتي زوجها النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امراتي تقرئك السلام ورحمه الله وانها قالت ان احج بها معك فقلت لها ليس عندي قالت فحج بي علي جملي فلان فقلت لها ذلك حبيس في سبيل الله قال النبي صلي الله عليه وسلم اما انك لو كنت حججت بها كان في سبيل الله فقال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم تعجبا من حرصها علي الحج قال وانها امرتني ان اسالك ما تعدل حجه معك قال اقرئها مني السلام ورحمه الله واخبرها انها تعدل حجه معي عمره في رمضان هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شعبان سنة ست وتسعين وثلاث مائة، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني ابن أبي الزناد، عن علقمة بن أبي علقمة، عن أمه، عن عائشة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الناس عام حجة الوداع، فقال: «من أحب أن يرجع بعمرة قبل الحج فليفعل» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا الحاكم ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ املاء في شعبان سنه ست وتسعين وثلاث مائه حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني ابن ابي الزناد عن علقمه بن ابي علقمه عن امه عن عائشه رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس عام حجه الوداع فقال من احب ان يرجع بعمره قبل الحج فليفعل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد النحوي ببغداد، ثنا الحسن بن سلام، ثنا أبو بكر عبد الله بن عبد المجيد الحنفي، ثنا عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، رضي الله عنهما «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سعى ثلاثة أطواف، ومشي أربعة حين قدم بالحج والعمرة حين كان اعتمر» وقال ابن عمر: «اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجه مرتين أو ثلاثا، ولم يحج غيرها إحدى عمرتيه في رمضان» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو سهل احمد بن محمد بن زياد النحوي ببغداد ثنا الحسن بن سلام ثنا ابو بكر عبد الله بن عبد المجيد الحنفي ثنا عبد الله بن نافع عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سعي ثلاثه اطواف ومشي اربعه حين قدم بالحج والعمره حين كان اعتمر وقال ابن عمر اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجه مرتين او ثلاثا ولم يحج غيرها احدي عمرتيه في رمضان هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا سعيد بن عامر، ثنا محمد بن عمرو، ثنا يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن عائشة رضي الله عنها، قالت " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أنواع ثلاثة: فمنا من أهل بحجة وعمرة، ومنا من أهل بحج مفرد، ومنا من أهل بعمرة، فمن كان أهل بحج وعمرة فلم يحل من شيء مما حرم عليه حتى قضى مناسك الحج، ومن أهل بحج مفرد لم يحل من شيء حتى يقضي مناسك الحج، ومن أهل بعمرة فطاف بالبيت، والصفا، والمروة حل، ثم استقبل الحج «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
اخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا سعيد بن عامر ثنا محمد بن عمرو ثنا يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن عائشه رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انواع ثلاثه فمنا من اهل بحجه وعمره ومنا من اهل بحج مفرد ومنا من اهل بعمره فمن كان اهل بحج وعمره فلم يحل من شيء مما حرم عليه حتي قضي مناسك الحج ومن اهل بحج مفرد لم يحل من شيء حتي يقضي مناسك الحج ومن اهل بعمره فطاف بالبيت والصفا والمروه حل ثم استقبل الحج هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي، ثنا الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، حدثني محمد بن العلاء بن كريب، وأنا سألته ثنا خلاد بن يزيد الجعفي، حدثني زهير بن معاوية الجعفي، عن هشام بن عروة، عن أبيه أن عائشة، رضي الله عنها كانت «تحمل ماء زمزم، وتخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله»
حدثنا ابو احمد الحسين بن علي التميمي ثنا الامام ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمه حدثني محمد بن العلاء بن كريب وانا سالته ثنا خلاد بن يزيد الجعفي حدثني زهير بن معاويه الجعفي عن هشام بن عروه عن ابيه ان عائشه رضي الله عنها كانت تحمل ماء زمزم وتخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله
أخبرناه أبو بكر بن بالويه، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثني أبو كريب، ثنا خلاد بن يزيد الجعفي، عن زهير بن معاوية، عن هشام بن عروة فذكره «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرناه ابو بكر بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي حدثني ابو كريب ثنا خلاد بن يزيد الجعفي عن زهير بن معاويه عن هشام بن عروه فذكره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ عمرو بن ميمون بن مهران، ثنا أبو حاضر عثمان بن حاضر، قال: سمعت ابن عباس، رضي الله عنهما يقول «إن أهل الحديبية أمروا بإبدال الهدي في العام الذي دخلوا فيه مكة فأبدلوا، وعزت الإبل، فرخص لهم فيمن لا يجد بدنة في اشتراء بقرة» رواه محمد بن إسحاق بن يسار، عن عمرو بن ميمون مفسرا ملخصا
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبا عمرو بن ميمون بن مهران ثنا ابو حاضر عثمان بن حاضر قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول ان اهل الحديبيه امروا بابدال الهدي في العام الذي دخلوا فيه مكه فابدلوا وعزت الابل فرخص لهم فيمن لا يجد بدنه في اشتراء بقره رواه محمد بن اسحاق بن يسار عن عمرو بن ميمون مفسرا ملخصا
أخبرناه أبو بكر محمد بن المؤمل، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا النفيلي، ثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن عمرو بن ميمون بن مهران، قال: سمعت أبا حاضر الحميري، يحدث أبي ميمون بن مهران، قال خرجت معتمرا عام حاصر أهل الشام ابن الزبير بمكة، وبعث معي رجال من قومي بهدي، فلما انتهينا إلى أهل الشام منعونا أن ندخل الحرم، فنحرت الهدي مكاني، وأحللت، ثم رجعت، فلما كان من العام المقبل خرجت لأقضي عمرتي، فأتيت ابن عباس فسألته، فقال: أبدل الهدي «فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء» قال عمرو: " فكان أبي قد أهمه ذلك الذي نحروا عام الحديبية يقول: لا أدري هل أبدل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الهدايا التي نحروا بالحديبية في عمرة القضاء، أم لا حتى حدثه أبو حاضر «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» وأبو حاضر شيخ من أهل اليمن مقبول صدوق
اخبرناه ابو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمه عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن ميمون بن مهران قال سمعت ابا حاضر الحميري يحدث ابي ميمون بن مهران قال خرجت معتمرا عام حاصر اهل الشام ابن الزبير بمكه وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي مكاني واحللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبيه في عمره القضاء قال عمرو فكان ابي قد اهمه ذلك الذي نحروا عام الحديبيه يقول لا ادري هل ابدل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الهدايا التي نحروا بالحديبيه في عمره القضاء ام لا حتي حدثه ابو حاضر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وابو حاضر شيخ من اهل اليمن مقبول صدوق
أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، ثنا أبو نعيم، ثنا زهير، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكة: «ما أطيبك من بلدة وأحبك إلي، ولولا أن قومك أخرجوني ما سكنت غيرك» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفه ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه ثنا ابو نعيم ثنا زهير عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكه ما اطيبك من بلده واحبك الي ولولا ان قومك اخرجوني ما سكنت غيرك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا يعقوب، حدثني أبي، عن ابن إسحاق، حدثني نافع مولى عبد الله بن عمر، حدثني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ينهى النساء في إحرامهن عن القفازين، والنقاب، وما مس الورس، والزعفران من الثياب، ولتلبس بعد ذاك ما أحبت من ألوان الثياب من معصفر، أو خز، أو حلي، أو سراويل، أو خف، أو قميص» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يعقوب حدثني ابي عن ابن اسحاق حدثني نافع مولي عبد الله بن عمر حدثني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذاك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او خف او قميص هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا بشر بن المفضل، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبيه، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه سعد أنه كان يخرج من المدينة فيجد الحاطب من الحطاب معه شجرة رطب قد عضده من بعض شجر المدينة، فيأخذ سلبه فيكلمه فيه، وقال بشر: فتكلم فيه فيقول: «لا أدع غنيمة غنمنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا من أكثر الناس مالا» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن ابيه عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه سعد انه كان يخرج من المدينه فيجد الحاطب من الحطاب معه شجره رطب قد عضده من بعض شجر المدينه فياخذ سلبه فيكلمه فيه وقال بشر فتكلم فيه فيقول لا ادع غنيمه غنمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا من اكثر الناس مالا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد، ثنا عبد الرحمن بن مرزوق أبو عوف البزوري، ثنا خالد بن مخلد القطواني، ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي، ثنا إسماعيل بن محمد، عن عامر بن سعد أن سعدا، ركب إلى قصره بالعقيق، فوجد عبدا يقطع شجرة فاستلبه، فلما رجع جاءه أهل العبد يسألونه أن يرد عليهم ما أخذ من عبدهم قال: «معاذ الله، أن أرد شيئا نفلنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم» ، فلم يرد إليهم شيئا «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد ثنا عبد الرحمن بن مرزوق ابو عوف البزوري ثنا خالد بن مخلد القطواني ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي ثنا اسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجره فاستلبه فلما رجع جاءه اهل العبد يسالونه ان يرد عليهم ما اخذ من عبدهم قال معاذ الله ان ارد شيئا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد اليهم شيئا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا عبد العزيز بن محمد، ثنا أنيس بن أبي يحيى، حدثني أبي، قال: سمعت أبا سعيد الخدري أن رجلا من بني عمرو بن عوف ورجلا من بني خدرة اختلفا وامتريا في المسجد الذي أسس على التقوى، فقال العوفي: هو مسجد قباء، وقال الخدري: هو مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم فسألاه، فقال: «هو مسجدي هذا، وفي ذلك خير كثير» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وأنيس بن أبي يحيى بخلاف أخيه إبراهيم "
اخبرنا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيي بن صالح الوحاظي ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا انيس بن ابي يحيي حدثني ابي قال سمعت ابا سعيد الخدري ان رجلا من بني عمرو بن عوف ورجلا من بني خدره اختلفا وامتريا في المسجد الذي اسس علي التقوي فقال العوفي هو مسجد قباء وقال الخدري هو مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فسالاه فقال هو مسجدي هذا وفي ذلك خير كثير هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وانيس بن ابي يحيي بخلاف اخيه ابراهيم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا أبو أسامة، ثنا عبد الحميد بن جعفر، ثنا أبو الأبرد موسى بن سليم مولى بني قطبة، أنه سمع أسيد بن ظهير الأنصاري رضي الله عنه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «صلاة في مسجد قباء كعمرة» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، إلا أن أبا الأبرد مجهول "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا ابو اسامه ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا ابو الابرد موسي بن سليم مولي بني قطبه انه سمع اسيد بن ظهير الانصاري رضي الله عنه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاه في مسجد قباء كعمره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه الا ان ابا الابرد مجهول
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن مهران الجمال، ثنا جرير، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما، قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الاختلاف إلى قباء ماشيا وراكبا» هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه بهذا اللفظ "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سلمه ثنا محمد بن مهران الجمال ثنا جرير عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر الاختلاف الي قباء ماشيا وراكبا هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه بهذا اللفظ
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، وأخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المزكي، بمرو، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى، قالا: ثنا العقبي، فيما قرئ على مالك، وأخبرني أبو يحيى السمرقندي، ثنا محمد بن نصر، وأخبرنا يحيى بن منصور، ثنا محمد بن عبد السلام، قالا: ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن علقمة بن أبي علقمة، عن أمه، عن عائشة سمعتها تقول «قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبس ثيابه، ثم خرج» ، فأمرت جاريتي بريرة أن تتبعه فتنظر أين يذهب، فتبعته حتى «جاء البقيع فوقف في أدناه ما شاء الله أن يقف، ثم انصرف راجعا» ، فسبقته بريرة، قالت عائشة: فأخبرتني، قالت: فلم أذكر شيئا من ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصبحت فذكرت ذلك له، فقال: «إني بعثت إلى أهل البقيع لأصلي عليهم» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي واخبرنا ابو بكر بن ابي نصر المزكي بمرو ثنا احمد بن محمد بن عيسي قالا ثنا العقبي فيما قرئ علي مالك واخبرني ابو يحيي السمرقندي ثنا محمد بن نصر واخبرنا يحيي بن منصور ثنا محمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن علقمه بن ابي علقمه عن امه عن عائشه سمعتها تقول قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبس ثيابه ثم خرج فامرت جاريتي بريره ان تتبعه فتنظر اين يذهب فتبعته حتي جاء البقيع فوقف في ادناه ما شاء الله ان يقف ثم انصرف راجعا فسبقته بريره قالت عائشه فاخبرتني قالت فلم اذكر شيئا من ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبحت فذكرت ذلك له فقال اني بعثت الي اهل البقيع لاصلي عليهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا عبد الصمد بن علي البزاز إملاء ببغداد، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، ثنا زائدة، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر فرأى أهله، قال: «أوبا أوبا إلى ربنا توبا لا يغادر علينا حوبا» هذا حديث صحيح بين الشيخين لأن البخاري تفرد بالاحتجاج بعكرمة، ومسلم بسماك بن حرب، ولم يخرجاه "
حدثنا عبد الصمد بن علي البزاز املاء ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي ثنا زائده عن سماك بن حرب عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر فراي اهله قال اوبا اوبا الي ربنا توبا لا يغادر علينا حوبا هذا حديث صحيح بين الشيخين لان البخاري تفرد بالاحتجاج بعكرمه ومسلم بسماك بن حرب ولم يخرجاه
أخبرنا أحمد بن محمد بن حاتم المزكي، بمرو، ثنا عبد الله بن روح المدائني، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ محمد بن عمرو، عن أبيه، عن جده، عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت «أقبلنا من مكة في حج، أو عمرة، وأسيد بن حضير يسير بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلقينا غلمان من الأنصار كانوا يتلقون أهاليهم إذا قدموا» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرنا احمد بن محمد بن حاتم المزكي بمرو ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا يزيد بن هارون انبا محمد بن عمرو عن ابيه عن جده عن عائشه ام المؤمنين رضي الله عنها قالت اقبلنا من مكه في حج او عمره واسيد بن حضير يسير بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقينا غلمان من الانصار كانوا يتلقون اهاليهم اذا قدموا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، ثنا أبو فروة الرهاوي، عن عروة بن رويم اللخمي، قال: سمعت أبا ثعلبة الخشني، يقول «قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزاة، فدخل المسجد فصلى فيه ركعتين، وكان يعجبه إذا قدم من سفر أن يدخل المسجد فيصلي فيه ركعتين، ثم يخرج» ، فأتى فاطمة فبدأ بها فاستقبلته، فجعلت تقبل وجهه وعينيه، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما معك؟» قالت: يا رسول الله أراك قد شحب لونك، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا فاطمة، إن الله عز وجل بعث أباك بأمر لم يبق على ظهر الأرض من بيت مدر، ولا شعر، إلا أدخل الله به عزا أو ذلا حتى يبلغ حيث بلغ الليل» هذا حديث رواته مجمع عليهم بأنهم ثقات، إلا أبا فروة يزيد بن سنان " وله شاهد من
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا ابو فروه الرهاوي عن عروه بن رويم اللخمي قال سمعت ابا ثعلبه الخشني يقول قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزاه فدخل المسجد فصلي فيه ركعتين وكان يعجبه اذا قدم من سفر ان يدخل المسجد فيصلي فيه ركعتين ثم يخرج فاتي فاطمه فبدا بها فاستقبلته فجعلت تقبل وجهه وعينيه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما معك قالت يا رسول الله اراك قد شحب لونك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فاطمه ان الله عز وجل بعث اباك بامر لم يبق علي ظهر الارض من بيت مدر ولا شعر الا ادخل الله به عزا او ذلا حتي يبلغ حيث بلغ الليل هذا حديث رواته مجمع عليهم بانهم ثقات الا ابا فروه يزيد بن سنان وله شاهد من
حديث إبراهيم بن قعيس
حدثناه أبو الحسين أحمد بن عثمان الآدمي المقرئ ببغداد، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة، ثنا العلاء بن المسيب، عن إبراهيم بن قعيس، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج في غزاة كان أول عهده بفاطمة» ثم ذكر باقي الحديث بغير هذا اللفظ "
حدثناه ابو الحسين احمد بن عثمان الادمي المقرئ ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيي بن حماد ثنا ابو عوانه ثنا العلاء بن المسيب عن ابراهيم بن قعيس عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج في غزاه كان اول عهده بفاطمه ثم ذكر باقي الحديث بغير هذا اللفظ
أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، ثنا محمد بن أيوب، ثنا يحيى بن المغيرة، ثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يزاحم على الركنين فقلت: يا أبا عبد الرحمن، إنك تزاحم على الركنين زحاما ما رأيت أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يزاحم عليه، قال: إن أفعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن مسحهما كفارة للخطايا» وسمعته يقول: «من طاف بهذا البيت أسبوعا فأحصاه كان كعتق رقبة» وسمعته يقول: «لا يضع قدما، ولا يرفع أخرى إلا حط الله عنه بها خطيئة، وكتب له بها حسنة» هذا حديث صحيح على ما بينته من حال عطاء بن السائب، ولم يخرجاه "
اخبرني عبد الله بن محمد بن موسي ثنا محمد بن ايوب ثنا يحيي بن المغيره ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابيه ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يزاحم علي الركنين فقلت يا ابا عبد الرحمن انك تزاحم علي الركنين زحاما ما رايت احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يزاحم عليه قال ان افعل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مسحهما كفاره للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبه وسمعته يقول لا يضع قدما ولا يرفع اخري الا حط الله عنه بها خطيئه وكتب له بها حسنه هذا حديث صحيح علي ما بينته من حال عطاء بن السائب ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا أبو المثنى العنبري، ثنا يحيى بن معين، ثنا ابن أبي عدي، عن محمد بن إسحاق الفقيه، ثنا أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة، عن أبيه، وعن أمه زينب بنت أبي سلمة يحدثانه، عن أم سلمة، يحدثانه بذلك جميعا عنها، قالت كانت ليلتي التي يصير إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل من آل أبي أمية متقمصين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لوهب: «هل أفضت أبا عبد الله؟» قال: لا، والله يا رسول الله، قال: «انزع عنك القميص» . قال: فنزعه من رأسه، ونزع صاحبه قميصه من رأسه، قالوا: ولم يا رسول الله؟ قال: «إن هذا قد رخص لكم إذا رميتم الجمرة أن تحلوا من كل ما حرمتم منه إلا النساء، فإذا أمسيتم قبل أن تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيئتكم قبل أن ترموا الجمرة حتى تطوفوا» قال أبو عبيدة: وحدثتني أم قيس
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا ابو المثني العنبري ثنا يحيي بن معين ثنا ابن ابي عدي عن محمد بن اسحاق الفقيه ثنا ابو عبيده بن عبد الله بن زمعه عن ابيه وعن امه زينب بنت ابي سلمه يحدثانه عن ام سلمه يحدثانه بذلك جميعا عنها قالت كانت ليلتي التي يصير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل علي وهب بن زمعه ومعه رجل من ال ابي اميه متقمصين فقال النبي صلي الله عليه وسلم لوهب هل افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال انزع عنك القميص قال فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه قالوا ولم يا رسول الله قال ان هذا قد رخص لكم اذا رميتم الجمره ان تحلوا من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيئتكم قبل ان ترموا الجمره حتي تطوفوا قال ابو عبيده وحدثتني ام قيس
