Musnad Ahmad — Companions of Madinah
بقية حديث سهل بن أبي حثمة
حدثنا سفيان بن عيينة، عن صفوان بن سليم، عن نافع بن جبير، عن سهل بن أبي حثمة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال وقال سفيان مرة: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها، ما لا يقطع الشيطان عليه صلاته " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان بن عيينه عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن ابي حثمه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال وقال سفيان مره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي ستره فليدن منها ما لا يقطع الشيطان عليه صلاته
أخبرنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، سمع بشير بن يسار، مولى بني حارثة، قال سفيان: هذا حديث ابن حارثة، يخبر عن سهل بن أبي حثمة، ووجد عبد الله بن سهل من الأنصار قتيلا في قليب من قلب خيبر، فجاء عماه، وأخوه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخوه عبد الرحمن بن سهل، وعماه حويصة ومحيصة فذهب عبد الرحمن يتكلم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " الكبر، الكبر "، فتكلم أحد عميه - إما حويصة، وإما محيصة، قال سفيان: نسيت أيهما الكبير منهما - فقالا : يا رسول الله، إنا وجدنا عبد الله قتيلا في قليب من قلب خيبر، ثم ذكر يهود وشرهم وعداوتهم، قال: " ليقسم منكم خمسون: إن يهود قتلته " قالوا: كيف نقسم على ما لم نر؟ قال: " فتبرئكم يهود بخمسين يحلفون أنهم لم يقتلوه " قالوا: كيف نرضى بأيمانهم، وهم مشركون، قال: فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده، فركضتني بكرة منها ، قيل: لسفيان في الحديث: " وتستحقون دم صاحبكم؟ " قال: هو ذا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد سمع بشير بن يسار مولي بني حارثه قال سفيان هذا حديث ابن حارثه يخبر عن سهل بن ابي حثمه ووجد عبد الله بن سهل من الانصار قتيلا في قليب من قلب خيبر فجاء عماه واخوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوه عبد الرحمن بن سهل وعماه حويصه ومحيصه فذهب عبد الرحمن يتكلم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الكبر الكبر فتكلم احد عميه اما حويصه واما محيصه قال سفيان نسيت ايهما الكبير منهما فقالا يا رسول الله انا وجدنا عبد الله قتيلا في قليب من قلب خيبر ثم ذكر يهود وشرهم وعداوتهم قال ليقسم منكم خمسون ان يهود قتلته قالوا كيف نقسم علي ما لم نر قال فتبرئكم يهود بخمسين يحلفون انهم لم يقتلوه قالوا كيف نرضي بايمانهم وهم مشركون قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فركضتني بكره منها قيل لسفيان في الحديث وتستحقون دم صاحبكم قال هو ذا
حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار، عن سهل بن أبي حثمة، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر ، ورخص في العرايا، أن تشترى بخرصها يأكلها أهلها رطبا " قال سفيان: " قال لي يحيى بن سعيد: وما علم أهل مكة بالعرايا؟ قلت: أخبرهم عطاء، سمعه من جابر "
حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرايا ان تشتري بخرصها ياكلها اهلها رطبا قال سفيان قال لي يحيي بن سعيد وما علم اهل مكه بالعرايا قلت اخبرهم عطاء سمعه من جابر
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال : حدثنا خبيب بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار، عن سهل بن أبي حثمة، قال أتانا ونحن في مسجدنا ، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا خرصتم فخذوا ودعوا، دعوا الثلث، فإن لم تدعوا أو تجدوا - شعبة الشاك - الثلث أو الربع "
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه قال حدثنا خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار عن سهل بن ابي حثمه قال اتانا ونحن في مسجدنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرصتم فخذوا ودعوا دعوا الثلث فان لم تدعوا او تجدوا شعبه الشاك الثلث او الربع
حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا شعبة، قال: أخبرني خبيب بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار، قال أتانا سهل بن أبي حثمة في مسجدنا، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا خرصتم فخذوا ودعوا، دعوا الثلث فإن لم تجدوا أو تدعوا فالربع "
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا شعبه قال اخبرني خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود بن نيار قال اتانا سهل بن ابي حثمه في مسجدنا فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرصتم فخذوا ودعوا دعوا الثلث فان لم تجدوا او تدعوا فالربع
حدثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس، قال: أخبرنا حجاج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، والحجاج، عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة، عن عمه سهل بن أبي حثمة، قال كانت حبيبة ابنة سهل تحت ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري فكرهته، وكان رجلا دميما، فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إني لا أراه فلولا مخافة الله عز وجل لبزقت في وجهه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتردين عليه حديقته التي أصدقك؟ " قالت: نعم، فأرسل إليه فردت عليه حديقته، وفرق بينهما، قال: فكان ذلك أول خلع كان في الإسلام
حدثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس قال اخبرنا حجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو والحجاج عن محمد بن سليمان بن ابي حثمه عن عمه سهل بن ابي حثمه قال كانت حبيبه ابنه سهل تحت ثابت بن قيس بن شماس الانصاري فكرهته وكان رجلا دميما فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني لا اراه فلولا مخافه الله عز وجل لبزقت في وجهه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اصدقك قالت نعم فارسل اليه فردت عليه حديقته وفرق بينهما قال فكان ذلك اول خلع كان في الاسلام
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني بشير بن يسار، عن سهل بن أبي حثمة، قال خرج عبد الله بن سهل أخو بني حارثة يعني في نفر من بني حارثة إلى خيبر يمتارون منها تمرا، قال: فعدي على عبد الله بن سهل فكسرت عنقه، ثم طرح في منهر من مناهر عيون خيبر، وفقده أصحابه، فالتمسوه حتى وجدوه فغيبوه، قال: ثم قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل أخوه عبد الرحمن بن سهل، وابنا عمه حويصة، ومحيصة - وهما كانا أسن من عبد الرحمن، وكان عبد الرحمن ذا قدم القوم وصاحب الدم - فتقدم لذلك فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ابني عمه حويصة، ومحيصة، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الكبر الكبر " فاستأخر عبد الرحمن، وتكلم حويصة، ثم تكلم محيصة، ثم تكلم عبد الرحمن، فقالوا: يا رسول الله عدي على صاحبنا فقتل، وليس لنا بخيبر عدو إلا يهود، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا، ثم تسلمه " قال: فقالوا: يا رسول الله ما كنا لنحلف على ما لم نشهد، قال: " فيحلفون لكم خمسين يمينا ويبرءون من دم صاحبكم " قالوا: يا رسول الله، ما كنا لنقبل أيمان يهود، ما هم فيه من الكفر أعظم من أن يحلفوا على إثم، قال: فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده مائة ناقة، قال: يقول سهل: " فوالله ما أنسى بكرة منها حمراء ركضتني وأنا أحوزها "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمه قال خرج عبد الله بن سهل اخو بني حارثه يعني في نفر من بني حارثه الي خيبر يمتارون منها تمرا قال فعدي علي عبد الله بن سهل فكسرت عنقه ثم طرح في منهر من مناهر عيون خيبر وفقده اصحابه فالتمسوه حتي وجدوه فغيبوه قال ثم قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل اخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصه ومحيصه وهما كانا اسن من عبد الرحمن وكان عبد الرحمن ذا قدم القوم وصاحب الدم فتقدم لذلك فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ابني عمه حويصه ومحيصه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فاستاخر عبد الرحمن وتكلم حويصه ثم تكلم محيصه ثم تكلم عبد الرحمن فقالوا يا رسول الله عدي علي صاحبنا فقتل وليس لنا بخيبر عدو الا يهود قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا ثم تسلمه قال فقالوا يا رسول الله ما كنا لنحلف علي ما لم نشهد قال فيحلفون لكم خمسين يمينا ويبرءون من دم صاحبكم قالوا يا رسول الله ما كنا لنقبل ايمان يهود ما هم فيه من الكفر اعظم من ان يحلفوا علي اثم قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده مائه ناقه قال يقول سهل فوالله ما انسي بكره منها حمراء ركضتني وانا احوزها
حدثنا محمد بن إدريس الشافعي، قال: حدثنا مالك، عن أبي ليلى عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل بن أبي حثمة، أن سهل بن أبي حثمة أخبره، ورجال من كبراء قومه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحويصة، ومحيصة، وعبد الرحمن: " أتحلفون وتستحقون دم صاحبكم؟ " قالوا: لا، قال: " فتحلف يهود؟ " قالوا: ليسوا بمسلمين، فوداه النبي صلى الله عليه وسلم من عنده
حدثنا محمد بن ادريس الشافعي قال حدثنا مالك عن ابي ليلي عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل بن ابي حثمه ان سهل بن ابي حثمه اخبره ورجال من كبراء قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحويصه ومحيصه وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه النبي صلي الله عليه وسلم من عنده
حديث عبد الله بن الزبير بن العوام
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا سعيد بن يزيد يعني أبا مسلمة، قال: حدثنا عبد العزيز بن أسيد، قال: سمعت رجلا قال لابن الزبير: أفتنا في نبيذ الجر، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " ينهى عنه "
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا سعيد بن يزيد يعني ابا مسلمه قال حدثنا عبد العزيز بن اسيد قال سمعت رجلا قال لابن الزبير افتنا في نبيذ الجر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه
حدثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس، قال: أخبرنا حجاج، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم افتتح الصلاة، فرفع يديه حتى جاوز بهما أذنيه " 16100/1 - قرئ على سفيان وأنا شاهد، سمعت ابن عجلان، وزياد بن سعد، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو هكذا، وعقد ابن الزبير 16100/2 - حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، قال: حدثني عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس في التشهد، وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، ويده اليسرى على فخذه اليسرى، وأشار بالسبابة، ولم يجاوز بصره إشارته "
حدثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس قال اخبرنا حجاج عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح الصلاه فرفع يديه حتي جاوز بهما اذنيه قرئ علي سفيان وانا شاهد سمعت ابن عجلان وزياد بن سعد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يدعو هكذا وعقد ابن الزبير حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن عجلان قال حدثني عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في التشهد وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار بالسبابه ولم يجاوز بصره اشارته
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عطاء بن السائب، عن أبي البختري، عن عبيدة ، عن عبد الله بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أن رجلا حلف بالله الذي لا إله إلا هو كاذبا، فغفر له " قال: شعبة: من قبل التوحيد
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه عن عطاء بن السائب عن ابي البختري عن عبيده عن عبد الله بن الزبير عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا حلف بالله الذي لا اله الا هو كاذبا فغفر له قال شعبه من قبل التوحيد
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن يوسف، عن ابن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل: " أنت أكبر ولد أبيك، فجج عنه "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن يوسف عن ابن الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل انت اكبر ولد ابيك فجج عنه
حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني أبي إسحاق بن يسار، قال: إنا لبمكة، إذ خرج علينا عبد الله بن الزبير فنهى عن التمتع بالعمرة إلى الحج، وأنكر أن يكون الناس صنعوا ذلك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبلغ ذلك عبد الله بن عباس، فقال: وما علم ابن الزبير بهذا، فليرجع إلى أمه أسماء بنت أبي بكر فليسألها، فإن لم يكن الزبير قد رجع إليها حلالا وحلت، فبلغ ذلك أسماء فقالت: يغفر الله لابن عباس، والله لقد أفحش، والله قد صدق ابن عباس " لقد حلوا وأحللنا وأصابوا النساء "
حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني ابي اسحاق بن يسار قال انا لبمكه اذ خرج علينا عبد الله بن الزبير فنهي عن التمتع بالعمره الي الحج وانكر ان يكون الناس صنعوا ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك عبد الله بن عباس فقال وما علم ابن الزبير بهذا فليرجع الي امه اسماء بنت ابي بكر فليسالها فان لم يكن الزبير قد رجع اليها حلالا وحلت فبلغ ذلك اسماء فقالت يغفر الله لابن عباس والله لقد افحش والله قد صدق ابن عباس لقد حلوا واحللنا واصابوا النساء
حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، قال: حدثني مصعب بن ثابت أن عبد الله بن الزبير، كانت بينه وبين أخيه عمرو بن الزبير خصومة، فدخل عبد الله بن الزبير على سعيد بن العاص، وعمرو بن الزبير معه على السرير، فقال سعيد لعبد الله بن الزبير: هاهنا، فقال: لا، قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم - أو سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم - " أن الخصمين يقعدان بين يدي الحكم "
حدثنا خلف بن الوليد قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال حدثني مصعب بن ثابت ان عبد الله بن الزبير كانت بينه وبين اخيه عمرو بن الزبير خصومه فدخل عبد الله بن الزبير علي سعيد بن العاص وعمرو بن الزبير معه علي السرير فقال سعيد لعبد الله بن الزبير هاهنا فقال لا قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم او سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخصمين يقعدان بين يدي الحكم
حدثنا عبد الله بن نمير، قال: حدثنا هشام يعني ابن عروة بن الزبير، عن أبي الزبير ، قال كان عبد الله بن الزبير يقول في دبر كل صلاة حين يسلم: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، وله النعمة، وله الفضل، وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين، ولو كره الكافرون " قال: " وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة "
حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا هشام يعني ابن عروه بن الزبير عن ابي الزبير قال كان عبد الله بن الزبير يقول في دبر كل صلاه حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير لا حول ولا قوه الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه وله النعمه وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاه
Abu az-Zubayr reported: Ibn az-Zubayr (may Allah be pleased with him) used to say after every prayer after making taslīm: “Lā ilāha illa Allah wahdahu lā sharīka lahu, lahu al-mulk wa lahu al-hamd wa huwa ‘ala kolli shay‘in qadīr; lā hawla wa lā quwwata illa billāh, lā ilāha illa Allah, wa lā na‘budu illa iyyāh, lahu an-ni‘mah wa al-fadl, wa lahu ath-thanā’ al-hasan; lā ilāha illa Allah, mukhlisīn lahu ad-dīn wa law kariha al-kāfirūn (There is no god but Allah, alone, with no partner. To Him belongs the dominion, and praise is due to Him, and He has power over all things. There is no power or strength except through Allah. There is no god but Allah, and we worship none but Him. To Him belongs the blessing, to Him belongs the grace, and to Him belongs all excellent praise. There is no god but Allah; we are sincerely devoted to Him, even if the disbelievers may dislike it)." And he said: "The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to celebrate Allah’s oneness with these words after every prayer."
حدثنا موسى بن داود، حدثنا نافع يعني ابن عمر، عن ابن أبي مليكة، فقال ابن الزبير: " فما كان عمر يسمع النبي صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية حتى يستفهمه "، يعني قوله تعالى: {لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي} [الحجرات: 2]
حدثنا موسي بن داود حدثنا نافع يعني ابن عمر عن ابن ابي مليكه فقال ابن الزبير فما كان عمر يسمع النبي صلي الله عليه وسلم بعد هذه الايه حتي يستفهمه يعني قوله تعالي لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات
حدثنا معمر بن سليمان الرقي، قال: حدثنا الحجاج، عن فرات بن عبد الله وهو فرات القزاز، عن سعيد بن جبير، قال كنت جالسا عند عبد الله بن عتبة بن مسعود، وكان ابن الزبير جعله على القضاء، إذ جاءه كتاب ابن الزبير: سلام عليك أما بعد، فإنك كتبت تسألني عن الجد؟ وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لو كنت متخذا من هذه الأمة خليلا دون ربي عز وجل، لاتخذت ابن أبي قحافة، ولكنه أخي في الدين، وصاحبي في الغار "، جعل الجد أبا، وأحق ما أخذناه قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه
حدثنا معمر بن سليمان الرقي قال حدثنا الحجاج عن فرات بن عبد الله وهو فرات القزاز عن سعيد بن جبير قال كنت جالسا عند عبد الله بن عتبه بن مسعود وكان ابن الزبير جعله علي القضاء اذ جاءه كتاب ابن الزبير سلام عليك اما بعد فانك كتبت تسالني عن الجد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا من هذه الامه خليلا دون ربي عز وجل لاتخذت ابن ابي قحافه ولكنه اخي في الدين وصاحبي في الغار جعل الجد ابا واحق ما اخذناه قول ابي بكر الصديق رضي الله عنه
حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني وهب بن كيسان، مولى آل الزبير ، قال: سمعت عبد الله بن الزبير، في يوم العيد يقول حين " صلى قبل الخطبة، ثم قام يخطب الناس: أيها الناس، كلا كذا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني وهب بن كيسان مولي ال الزبير قال سمعت عبد الله بن الزبير في يوم العيد يقول حين صلي قبل الخطبه ثم قام يخطب الناس ايها الناس كلا كذا سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا أبو سلمة الخزاعي، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي، قال: أخبرني نافع بن ثابت، عن عبد الله بن الزبير، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى العشاء ركع أربع ركعات، وأوتر بسجدة، ثم نام حتى يصلي بعد صلاته بالليل "
حدثنا ابو سلمه الخزاعي حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموالي قال اخبرني نافع بن ثابت عن عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي العشاء ركع اربع ركعات واوتر بسجده ثم نام حتي يصلي بعد صلاته بالليل
حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام، قال: أخبرني أبي، عن عبد الله بن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحرم من الرضاعة المصة، والمصتان " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام قال اخبرني ابي عن عبد الله بن الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحرم من الرضاعه المصه والمصتان
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: ''One or two sucks do not render marriage prohibited.''
حدثنا عارم، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا مصعب بن ثابت، قال: حدثنا عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه، قال قدمت قتيلة ابنة عبد العزى بن عبد أسعد من بني مالك بن حسل، على ابنتها أسماء ابنة أبي بكر بهدايا، ضباب، وقرظ ، وسمن وهي مشركة، فأبت أسماء أن تقبل هديتها، وتدخلها بيتها، فسألت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله عز وجل: {لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين} [الممتحنة: 8] إلى آخر الآية، فأمرها أن تقبل هديتها وأن تدخلها بيتها
حدثنا عارم قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا مصعب بن ثابت قال حدثنا عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قدمت قتيله ابنه عبد العزي بن عبد اسعد من بني مالك بن حسل علي ابنتها اسماء ابنه ابي بكر بهدايا ضباب وقرظ وسمن وهي مشركه فابت اسماء ان تقبل هديتها وتدخلها بيتها فسالت عائشه النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين الممتحنه الي اخر الايه فامرها ان تقبل هديتها وان تدخلها بيتها
حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن ابن الزبير، قال إن الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو كنت متخذا خليلا سوى الله حتى ألقاه لاتخذت أبا بكر " جعل الجد أبا
حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج عن ابن ابي مليكه عن ابن الزبير قال ان الذي قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا سوي الله حتي القاه لاتخذت ابا بكر جعل الجد ابا
حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد يعني ابن زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لكل نبي حواري والزبير حواري ، وابن عمتي "
حدثنا يونس قال حدثنا حماد يعني ابن زيد عن هشام بن عروه عن ابيه عن عبد الله بن الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل نبي حواري والزبير حواري وابن عمتي
حدثنا يحيى، ووكيع، عن هشام بن عروة، مرسل،
حدثنا يحيي ووكيع عن هشام بن عروه مرسل
حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، مرسل ليس فيه ابن الزبير
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد مرسل ليس فيه ابن الزبير
حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا ليث بن سعد، قال: وحدثني ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عبد الله بن الزبير، قال خاصم رجل من الأنصار الزبير، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل، فقال الأنصاري للزبير: سرح الماء، فأبى فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اسق يا زبير، ثم أرسل إلى جارك " فغضب الأنصاري، فقال: يا رسول الله أن كان ابن عمتك، فتلون وجهه ثم قال: " احبس الماء حتى يبلغ إلى الجدر " قال الزبير: والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم} [النساء: 65] إلى قوله {ويسلموا تسليما} [النساء: 65] "
حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا ليث بن سعد قال وحدثني ابن شهاب عن عروه بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال خاصم رجل من الانصار الزبير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج الحره التي يسقون بها النخل فقال الانصاري للزبير سرح الماء فابي فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال احبس الماء حتي يبلغ الي الجدر قال الزبير والله اني لاحسب هذه الايه نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء الي قوله ويسلموا تسليما النساء
حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد يعني ابن زيد، قال: حدثنا حبيب المعلم، عن عطاء، عن عبد الله بن الزبير، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد، إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة صلاة في هذا "
حدثنا يونس قال حدثنا حماد يعني ابن زيد قال حدثنا حبيب المعلم عن عطاء عن عبد الله بن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه في مسجدي هذا افضل من الف صلاه فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام وصلاه في المسجد الحرام افضل من مائه صلاه في هذا
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A prayer in this mosque of mine is better than a thousand prayers anywhere else, except for the Sacred Mosque."
حدثنا يونس، وعفان، قالا: حدثنا حماد بن زيد، قال عفان في حديثه: حدثنا ثابت البناني، وقال يونس: عن ثابت، قال: سمعت ابن الزبير، قال عفان: يخطبنا، وقال يونس: وهو يخطب يقول: قال محمد صلى الله عليه وسلم: " من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة "
حدثنا يونس وعفان قالا حدثنا حماد بن زيد قال عفان في حديثه حدثنا ثابت البناني وقال يونس عن ثابت قال سمعت ابن الزبير قال عفان يخطبنا وقال يونس وهو يخطب يقول قال محمد صلي الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخره
حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا إسرائيل، قال: حدثنا ثوير، قال: سمعت ابن الزبير، يقول هذا يوم عاشوراء فصوموه، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " صوموه "
حدثنا اسود بن عامر قال حدثنا اسرائيل قال حدثنا ثوير قال سمعت ابن الزبير يقول هذا يوم عاشوراء فصوموه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموه
حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن ابن الزبير، قال إن الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو كنت متخذا خليلا سوى الله حتى ألقاه لاتخذت أبا بكر " جعل الجد أبا
حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج عن ابن ابي مليكه عن ابن الزبير قال ان الذي قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا سوي الله حتي القاه لاتخذت ابا بكر جعل الجد ابا
حدثنا وكيع، حدثنا هشام، عن أبيه، عن ابن الزبير، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تحرم المصة والمصتان "
حدثنا وكيع حدثنا هشام عن ابيه عن ابن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم المصه والمصتان
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: ''One or two sucks do not render marriage prohibited.''
حدثنا إسماعيل، حدثنا حجاج بن أبي عثمان، حدثنا أبو الزبير، قال: سمعت عبد الله بن الزبير يحدث على هذا المنبر، وهو يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم في دبر الصلاة - أو الصلوات - يقول: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، ولا نعبد إلا إياه، أهل النعمة والفضل، والثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين، ولو كره الكافرون "
حدثنا اسماعيل حدثنا حجاج بن ابي عثمان حدثنا ابو الزبير قال سمعت عبد الله بن الزبير يحدث علي هذا المنبر وهو يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم في دبر الصلاه او الصلوات يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير لا حول ولا قوه الا بالله ولا نعبد الا اياه اهل النعمه والفضل والثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون
Abu az-Zubayr reported: Ibn az-Zubayr (may Allah be pleased with him) used to say after every prayer after making taslīm: “Lā ilāha illa Allah wahdahu lā sharīka lahu, lahu al-mulk wa lahu al-hamd wa huwa ‘ala kolli shay‘in qadīr; lā hawla wa lā quwwata illa billāh, lā ilāha illa Allah, wa lā na‘budu illa iyyāh, lahu an-ni‘mah wa al-fadl, wa lahu ath-thanā’ al-hasan; lā ilāha illa Allah, mukhlisīn lahu ad-dīn wa law kariha al-kāfirūn (There is no god but Allah, alone, with no partner. To Him belongs the dominion, and praise is due to Him, and He has power over all things. There is no power or strength except through Allah. There is no god but Allah, and we worship none but Him. To Him belongs the blessing, to Him belongs the grace, and to Him belongs all excellent praise. There is no god but Allah; we are sincerely devoted to Him, even if the disbelievers may dislike it)." And he said: "The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to celebrate Allah’s oneness with these words after every prayer."
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا أيوب، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن عبد الله بن الزبير أن عليا ذكر ابنة أبي جهل، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " إنها فاطمة بضعة مني، يؤذيني ما آذاها، وينصبني ما أنصبها "
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكه عن عبد الله بن الزبير ان عليا ذكر ابنه ابي جهل فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال انها فاطمه بضعه مني يؤذيني ما اذاها وينصبني ما انصبها
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت أبا الحكم، قال سألت عبد الله بن الزبير عن الجر والدباء
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سلمه بن كهيل قال سمعت ابا الحكم قال سالت عبد الله بن الزبير عن الجر والدباء
حدثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، عن يوسف بن الزبير، عن عبد الله بن الزبير، قال جاء رجل من خثعم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن أبي أدركه الإسلام، وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل، والحج مكتوب عليه، أفأحج عنه؟ قال: " أنت أكبر ولده؟ " قال: نعم، قال: " أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته عنه، أكان ذلك يجزئ عنه؟ " قال: نعم، قال: " فاحجج عنه "
حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال جاء رجل من خثعم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته عنه اكان ذلك يجزئ عنه قال نعم قال فاحجج عنه
حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، عن أيوب، عن عبد الله بن الزبير، " أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل نجد قرن "
حدثنا ابو كامل حدثنا حماد يعني ابن سلمه عن ايوب عن عبد الله بن الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل نجد قرن
حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن الزبير أن زمعة كانت له جارية، وكان تبطنها، وكانوا يتهمونها فولدت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لسودة: " أما الميراث فله، وأما أنت فاحتجبي منه يا سودة، فإنه ليس لك بأخ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن ابن الزبير ان زمعه كانت له جاريه وكان تبطنها وكانوا يتهمونها فولدت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لسوده اما الميراث فله واما انت فاحتجبي منه يا سوده فانه ليس لك باخ
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، قال: سمعت عبد الله بن الزبير، وهو مستند إلى الكعبة، وهو يقول ورب هذه الكعبة، لقد " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلانا، وما ولد من صلبه "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن عيينه عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال سمعت عبد الله بن الزبير وهو مستند الي الكعبه وهو يقول ورب هذه الكعبه لقد لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلانا وما ولد من صلبه
حدثنا أبو اليمان، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال قال عبد الله بن الزبير لعبد الله بن جعفر: أتذكر يوم " استقبلنا النبي صلى الله عليه وسلم فحملني وتركك، وكان صلى الله عليه وسلم يستقبل بالصبيان إذا جاء من سفر " * 16130 - حدثنا هارون بن معروف، قال عبد الله: وسمعته أنا من هارون، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: حدثني عبد الله بن الأسود القرشي، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أعلنوا النكاح "
حدثنا ابو اليمان حدثنا اسماعيل بن عياش عن هشام بن عروه عن ابيه قال قال عبد الله بن الزبير لعبد الله بن جعفر اتذكر يوم استقبلنا النبي صلي الله عليه وسلم فحملني وتركك وكان صلي الله عليه وسلم يستقبل بالصبيان اذا جاء من سفر حدثنا هارون بن معروف قال عبد الله وسمعته انا من هارون قال حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثني عبد الله بن الاسود القرشي عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعلنوا النكاح
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي مسلمة، أنه سمع عبد العزيز بن أسيد، قال: سمعت ابن الزبير، وسأله رجل عن نبيذ الجر؟ فقال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي مسلمه انه سمع عبد العزيز بن اسيد قال سمعت ابن الزبير وساله رجل عن نبيذ الجر فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نبيذ الجر
حدثنا حسين بن محمد، حدثنا إسرائيل، عن ثوير، قال: سمعت عبد الله بن الزبير، وهو على المنبر يقول: " هذا يوم عاشوراء، فصوموه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصومه "
حدثنا حسين بن محمد حدثنا اسرائيل عن ثوير قال سمعت عبد الله بن الزبير وهو علي المنبر يقول هذا يوم عاشوراء فصوموه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بصومه
حدثنا وكيع، حدثنا نافع بن عمر الجمحي، عن ابن أبي مليكة، قال كاد الخيران أن يهلكا: أبو بكر، وعمر، لما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وفد بني تميم أشار أحدهما بالأقرع بن حابس الحنظلي أخي بني مجاشع، وأشار الآخر بغيره، قال أبو بكر لعمر: إنما أردت خلافي، فقال عمر: ما أردت خلافك، " فارتفعت أصواتهما عند النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت: {يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي} [الحجرات: 2] إلى قوله {عظيم} [الحجرات: 3] "، قال ابن أبي مليكة: قال ابن الزبير: " فكان عمر بعد ذلك - ولم يذكر ذلك عن أبيه يعني أبا بكر - إذا حدث النبي صلى الله عليه وسلم حدثه كأخي السرار، لم يسمعه حتى يستفهمه "
حدثنا وكيع حدثنا نافع بن عمر الجمحي عن ابن ابي مليكه قال كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس الحنظلي اخي بني مجاشع واشار الاخر بغيره قال ابو بكر لعمر انما اردت خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فارتفعت اصواتهما عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات الي قوله عظيم الحجرات قال ابن ابي مليكه قال ابن الزبير فكان عمر بعد ذلك ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر اذا حدث النبي صلي الله عليه وسلم حدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه
حديث قيس بن أبي غرزة
حدثنا سفيان بن عيينة، عن جامع بن أبي راشد، وعاصم، عن أبي وائل، عن قيس بن أبي غرزة، قال كنا نسمى السماسرة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتانا بالبقيع فقال: " يا معشر التجار - فسمانا باسم أحسن من اسمنا - إن البيع يحضره الحلف، والكذب، فشوبوه بالصدقة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان بن عيينه عن جامع بن ابي راشد وعاصم عن ابي وائل عن قيس بن ابي غرزه قال كنا نسمي السماسره علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتانا بالبقيع فقال يا معشر التجار فسمانا باسم احسن من اسمنا ان البيع يحضره الحلف والكذب فشوبوه بالصدقه
حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي وائل، عن قيس بن أبي غرزة، قال كنا نبتاع الأوساق بالمدينة، وكنا نسمى السماسرة، قال: فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمانا باسم هو أحسن مما كنا نسمي به أنفسنا، فقال: " يا معشر التجار إن هذا البيع يحضره اللغو، والحلف، فشوبوه بالصدقة "
حدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش عن ابي وائل عن قيس بن ابي غرزه قال كنا نبتاع الاوساق بالمدينه وكنا نسمي السماسره قال فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن مما كنا نسمي به انفسنا فقال يا معشر التجار ان هذا البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقه
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن مغيرة، عن أبي وائل، عن قيس بن أبي غرزة، قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في السوق، فقال: " إن هذه السوق يخالطها اللغو، وحلف فشوبوها بصدقة "
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه عن مغيره عن ابي وائل عن قيس بن ابي غرزه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في السوق فقال ان هذه السوق يخالطها اللغو وحلف فشوبوها بصدقه
حدثنا بهز، قال: حدثنا شعبة، قال حبيب بن أبي ثابت: أخبرني قال: سمعت أبا وائل، يحدث عن قيس بن أبي غرزة، قال: خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نبيع الرقيق، نسمى السماسرة فقال: " يا معشر التجار، إن بيعكم هذا يخالطه لغو، أو حلف ، فشوبوه بصدقة، أو بشيء من صدقة "
حدثنا بهز قال حدثنا شعبه قال حبيب بن ابي ثابت اخبرني قال سمعت ابا وائل يحدث عن قيس بن ابي غرزه قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نبيع الرقيق نسمي السماسره فقال يا معشر التجار ان بيعكم هذا يخالطه لغو او حلف فشوبوه بصدقه او بشيء من صدقه
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي وائل، عن قيس بن أبي غرزة، قال كنا نبيع الرقيق في السوق، وكنا نسمى السماسرة، فسمانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحسن مما سمينا به أنفسنا، فقال: " يا معشر التجار، إن هذا البيع يحضره اللغو، والأيمان، فشوبوه بالصدقة "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي وائل عن قيس بن ابي غرزه قال كنا نبيع الرقيق في السوق وكنا نسمي السماسره فسمانا رسول الله صلي الله عليه وسلم باحسن مما سمينا به انفسنا فقال يا معشر التجار ان هذا البيع يحضره اللغو والايمان فشوبوه بالصدقه
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن قيس بن أبي غرزة، قال كنا نسمى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم السماسرة، فمر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمانا باسم هو أحسن منه، فقال: " يا معشر التجار، إن هذا البيع يحضره اللغو، والحلف، فشوبوه بالصدقة "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن شقيق عن قيس بن ابي غرزه قال كنا نسمي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم السماسره فمر بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان هذا البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقه
حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا العوام بن حوشب، قال: حدثني إبراهيم، مولى صخير، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينهى عن بيع، فقالوا: يا رسول الله إنها معايشنا، قال: فقال: " لا خلاب إذا " وكنا نسمى السماسرة، فذكر الحديث
حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا العوام بن حوشب قال حدثني ابراهيم مولي صخير عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينهي عن بيع فقالوا يا رسول الله انها معايشنا قال فقال لا خلاب اذا وكنا نسمي السماسره فذكر الحديث
حديث أبي سريحة الغفاري حذيفة بن أسيد
حدثنا سفيان بن عيينة، عن فرات، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد، اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر الساعة، فقال: " ما تذكرون؟ " قالوا: نذكر الساعة، فقال: " إنها لن تقوم حتى تروا عشر آيات: الدخان، والدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ونزول عيسى ابن مريم، ويأجوج، ومأجوج، وثلاث خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وآخر ذلك نار تخرج من قبل تطرد الناس إلى محشرهم " قال أبو عبد الرحمن: " سقط كلمة "
حدثنا سفيان بن عيينه عن فرات عن ابي الطفيل عن حذيفه بن اسيد اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر الساعه فقال ما تذكرون قالوا نذكر الساعه فقال انها لن تقوم حتي تروا عشر ايات الدخان والدجال والدابه وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي ابن مريم وياجوج وماجوج وثلاث خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيره العرب واخر ذلك نار تخرج من قبل تطرد الناس الي محشرهم قال ابو عبد الرحمن سقط كلمه
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد الغفاري، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يدخل الملك على النطفة بعدما تستقر في الرحم بأربعين ليلة - وقال سفيان مرة: أو خمس وأربعين ليلة - فيقول: يا رب، ماذا أشقي أم سعيد؟ أذكر أم أنثى؟ فيقول الله تبارك وتعالى، فيكتبان، فيقولان: ماذا؟ أذكر أم أنثى؟ فيقول الله عز وجل، فيكتبان، فيكتب عمله، وأثره، ومصيبته، ورزقه، ثم تطوى الصحيفة، فلا يزاد على ما فيها ولا ينقص "
حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي الطفيل عن حذيفه بن اسيد الغفاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الملك علي النطفه بعدما تستقر في الرحم باربعين ليله وقال سفيان مره او خمس واربعين ليله فيقول يا رب ماذا اشقي ام سعيد اذكر ام انثي فيقول الله تبارك وتعالي فيكتبان فيقولان ماذا اذكر ام انثي فيقول الله عز وجل فيكتبان فيكتب عمله واثره ومصيبته ورزقه ثم تطوي الصحيفه فلا يزاد علي ما فيها ولا ينقص
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن فرات، عن أبي الطفيل، عن أبي سريحة، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في غرفة، ونحن تحتها نتحدث، قال: فأشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " ما تذكرون؟ " قالوا: الساعة، قال: " إن الساعة لن تقوم حتى ترون عشر آيات: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف في جزيرة العرب، والدخان، والدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ويأجوج ومأجوج، ونار تخرج من قعر عدن ترحل الناس " - فقال شعبة: سمعته، وأحسبه قال -: " تنزل معهم حيث نزلوا وتقيل معهم حيث قالوا " قال شعبة: وحدثني بهذا الحديث رجل، عن أبي الطفيل، عن أبي سريحة، لم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " أحد هذين الرجلين نزول عيسى ابن مريم " وقال الآخر: " ريح تلقيهم في البحر "
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه عن فرات عن ابي الطفيل عن ابي سريحه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غرفه ونحن تحتها نتحدث قال فاشرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تذكرون قالوا الساعه قال ان الساعه لن تقوم حتي ترون عشر ايات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيره العرب والدخان والدجال والدابه وطلوع الشمس من مغربها وياجوج وماجوج ونار تخرج من قعر عدن ترحل الناس فقال شعبه سمعته واحسبه قال تنزل معهم حيث نزلوا وتقيل معهم حيث قالوا قال شعبه وحدثني بهذا الحديث رجل عن ابي الطفيل عن ابي سريحه لم يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال احد هذين الرجلين نزول عيسي ابن مريم وقال الاخر ريح تلقيهم في البحر
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن فرات، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد الغفاري، قال أشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من غرفة ونحن نتذاكر الساعة، فقال: " لا تقوم الساعة حتى ترون عشر آيات: طلوع الشمس من مغربها، والدخان، والدابة، وخروج يأجوج، ومأجوج، وخروج عيسى ابن مريم والدجال، وثلاث خسوف: خسف بالمغرب، وخسف بالمشرق، وخسف بجزيرة العرب، ونار تخرج من قعر عدن تسوق - أو تحشر الناس، تبيت معهم حيث باتوا، وتقيل معهم حيث قالوا "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن فرات عن ابي الطفيل عن حذيفه بن اسيد الغفاري قال اشرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم من غرفه ونحن نتذاكر الساعه فقال لا تقوم الساعه حتي ترون عشر ايات طلوع الشمس من مغربها والدخان والدابه وخروج ياجوج وماجوج وخروج عيسي ابن مريم والدجال وثلاث خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيره العرب ونار تخرج من قعر عدن تسوق او تحشر الناس تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا
حدثنا روح، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، وعبد الوهاب، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد الغفاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر بموت النجاشي، قال: فقال : " صلوا على أخ لكم بغير بلادكم "
حدثنا روح قال حدثنا سعيد بن ابي عروبه وعبد الوهاب عن سعيد عن قتاده عن ابي الطفيل عن حذيفه بن اسيد الغفاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بموت النجاشي قال فقال صلوا علي اخ لكم بغير بلادكم
حدثنا عبد الصمد، وأزهر بن القاسم، قالا: حدثنا المثنى، حدثنا قتادة، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم يوما فقال: " صلوا على صاحبكم، مات بغير بلادكم " قالوا: من هو يا رسول الله؟ " قال: " صحمة النجاشي " وقال أزهر: " صحمة "، وقال أزهر: أبي الطفيل الليثي، عن حذيفة بن أسيد الغفاري
حدثنا عبد الصمد وازهر بن القاسم قالا حدثنا المثني حدثنا قتاده عن ابي الطفيل عن حذيفه بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عليهم يوما فقال صلوا علي صاحبكم مات بغير بلادكم قالوا من هو يا رسول الله قال صحمه النجاشي وقال ازهر صحمه وقال ازهر ابي الطفيل الليثي عن حذيفه بن اسيد الغفاري
حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، قال: حدثنا المثنى بن سعيد، قال: حدثنا قتادة، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم فقال: " صلوا على أخ لكم مات بغير أرضكم " قالوا: من هو يا رسول الله؟ قال: " صحمة النجاشي " فقاموا فصلوا عليه
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم قال حدثنا المثني بن سعيد قال حدثنا قتاده عن ابي الطفيل عن حذيفه بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ذات يوم فقال صلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم قالوا من هو يا رسول الله قال صحمه النجاشي فقاموا فصلوا عليه
حديث عقبة بن الحارث
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا أيوب، عن عبد الله بن أبي مليكة، قال: حدثني عبيد بن أبي مريم، عن عقبة بن الحارث قال وقد سمعته من عقبة، ولكني لحديث عبيد أحفظ قال: تزوجت فجاءتنا امرأة سوداء، فقالت: إني قد أرضعتكما، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: إني تزوجت امرأة فلانة ابنة فلان، فجاءتنا امرأة سوداء، فقالت: إني أرضعتكما وهي كاذبة ، فأعرض عني، فأتيته من قبل وجهه، فقلت: إنها كاذبة، فقال : " كيف بها وقد زعمت أنها أرضعتكما؟ دعها عنك "
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكه قال حدثني عبيد بن ابي مريم عن عقبه بن الحارث قال وقد سمعته من عقبه ولكني لحديث عبيد احفظ قال تزوجت فجاءتنا امراه سوداء فقالت اني قد ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني تزوجت امراه فلانه ابنه فلان فجاءتنا امراه سوداء فقالت اني ارضعتكما وهي كاذبه فاعرض عني فاتيته من قبل وجهه فقلت انها كاذبه فقال كيف بها وقد زعمت انها ارضعتكما دعها عنك
‘Uqbah ibn al-Hārith (may Allah be pleased with him) reported that he had married Umm Yahya bint Abi Ihāb. Then a black slave-woman came and said: "I suckled you both." I mentioned that to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) who turned his face aside. So I went to the other side and told him about it (again). He said: "How can you (keep your wife) when she (the slave-woman) has claimed that she suckled both of you?!"
حدثنا سفيان بن عيينة، عن إسماعيل يعني ابن أمية، عن ابن أبي مليكة، عن عقبة بن الحارث، تزوجت ابنة أبي إهاب ، فجاءت امرأة سوداء - يعني - فذكرت أنها أرضعتكما ، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقمت بين يديه فكلمته فأعرض عني، فقمت عن يمينه فأعرض عني، فقلت: يا رسول الله إنما هي سوداء، قال: " فكيف وقد قيل؟ "
حدثنا سفيان بن عيينه عن اسماعيل يعني ابن اميه عن ابن ابي مليكه عن عقبه بن الحارث تزوجت ابنه ابي اهاب فجاءت امراه سوداء يعني فذكرت انها ارضعتكما فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقمت بين يديه فكلمته فاعرض عني فقمت عن يمينه فاعرض عني فقلت يا رسول الله انما هي سوداء قال فكيف وقد قيل
حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أيوب، عن ابن أبي مليكة، قال: حدثني عقبة بن الحارث، قال: " أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنعيمان قد شرب الخمر، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من في البيت فضربوه بالأيدي والجريد والنعال " قال: فكنت ممن ضربه
حدثنا عبد الصمد قال حدثنا ابي قال حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكه قال حدثني عقبه بن الحارث قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنعيمان قد شرب الخمر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من في البيت فضربوه بالايدي والجريد والنعال قال فكنت ممن ضربه
حدثنا روح، قال: حدثنا عمر بن سعيد بن أبي حسين، قال: حدثني عبد الله بن أبي مليكة، عن عقبة بن الحارث، قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا، فدخل على بعض نسائه، ثم خرج ورأى ما في وجوه القوم من تعاجبهم، لسرعته قال: " ذكرت وأنا في الصلاة تبرا عندنا، فكرهت أن يمسي - أو يبيت - عندنا، فأمرت بقسمته "16152- حدثنا أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا عمر بن سعيد، عن ابن أبي مليكة، عن عقبة بن الحارث، قال: انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلى العصر، فذكر معناه
حدثنا روح قال حدثنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني عبد الله بن ابي مليكه عن عقبه بن الحارث قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما سلم قام سريعا فدخل علي بعض نسائه ثم خرج وراي ما في وجوه القوم من تعاجبهم لسرعته قال ذكرت وانا في الصلاه تبرا عندنا فكرهت ان يمسي او يبيت عندنا فامرت بقسمته حدثنا ابو احمد الزبيري قال حدثنا عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكه عن عقبه بن الحارث قال انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي العصر فذكر معناه
حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، قال: حدثني عقبة بن الحارث - أو سمعته منه أنه تزوج أم يحيى ابنة أبي إهاب ، فجاءت أمة سوداء، فقالت: قد أرضعتكما، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأعرض عني، فتنحيت فذكرته له، فقال: " فكيف وقد زعمت أن قد أرضعتكما فنهاه عنها "
حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج عن ابن ابي مليكه قال حدثني عقبه بن الحارث او سمعته منه انه تزوج ام يحيي ابنه ابي اهاب فجاءت امه سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاعرض عني فتنحيت فذكرته له فقال فكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه عنها
‘Uqbah ibn al-Hārith (may Allah be pleased with him) reported that he had married Umm Yahya bint Abi Ihāb. Then a black slave-woman came and said: "I suckled you both." I mentioned that to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) who turned his face aside. So I went to the other side and told him about it (again). He said: "How can you (keep your wife) when she (the slave-woman) has claimed that she suckled both of you?!"
حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرنا عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة أن عقبة بن الحارث بن عامر أخبره - أو سمعه منه - إن لم يكن خصه به أنه نكح ابنة أبي إهاب ، فقالت أمة سوداء: قد أرضعتكما، فجئت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له، فأعرض عني، فجئت فذكرت له، فقال: " فكيف وقد زعمت أن قد أرضعتكما فنهاه عنها "
حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرنا عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكه ان عقبه بن الحارث بن عامر اخبره او سمعه منه ان لم يكن خصه به انه نكح ابنه ابي اهاب فقالت امه سوداء قد ارضعتكما فجئت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاعرض عني فجئت فذكرت له فقال فكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه عنها
حدثنا سليمان بن حرب، وعفان، قالا: حدثنا وهيب بن خالد، قال عفان في حديثه: قال: حدثنا أيوب، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن عقبة بن الحارث، " أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بالنعيمان - أو ابن النعيمان - وهو سكران، قال: فاشتد على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمر من في البيت أن يضربوه فضربوه " قال عفان في حديثه: " فشق على رسول الله صلى الله عليه وسلم مشقة شديدة " قال عقبة: فكنت فيمن ضربه
حدثنا سليمان بن حرب وعفان قالا حدثنا وهيب بن خالد قال عفان في حديثه قال حدثنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكه عن عقبه بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بالنعيمان او ابن النعيمان وهو سكران قال فاشتد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر من في البيت ان يضربوه فضربوه قال عفان في حديثه فشق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مشقه شديده قال عقبه فكنت فيمن ضربه
حديث أوس بن أبي أوس الثقفي وهو أوس بن حذيفة
حدثنا هشيم، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن أوس بن أوس الثقفي، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى كظامة قوم فتوضأ "
حدثنا هشيم عن يعلي بن عطاء عن ابيه عن اوس بن اوس الثقفي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي كظامه قوم فتوضا
حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن النعمان بن سالم، عن ابن أبي أوس، عن جده أنه كان يؤتى بنعليه، وهو يصلي فيلبسهما، ويقول: " إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه "
حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبه عن النعمان بن سالم عن ابن ابي اوس عن جده انه كان يؤتي بنعليه وهو يصلي فيلبسهما ويقول اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه
حدثنا يحيى، عن شعبة، قال: حدثني يعلى، عن أبيه ، عن أوس بن أبي أوس، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، ومسح على نعليه، ثم قام إلى الصلاة "
حدثنا يحيي عن شعبه قال حدثني يعلي عن ابيه عن اوس بن ابي اوس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي نعليه ثم قام الي الصلاه
حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة، عن النعمان بن سالم، عن ابن أبي أوس ، عن جده، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في نعليه، واستوكف ثلاثا "
حدثنا وكيع قال حدثنا شعبه عن النعمان بن سالم عن ابن ابي اوس عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في نعليه واستوكف ثلاثا
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن النعمان، قال: سمعت أوسا، يقول أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف، فكنا في قبة، فقام من كان فيها غيري وغير رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء رجل فساره، فقال: " اذهب فاقتله " ثم قال: " أليس يشهد أن لا إله إلا الله؟ " قال: بلى، ولكنه يقولها تعوذا فقال: " رده " ثم قال: " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها حرمت علي دماؤهم، وأموالهم، إلا بحقها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . فقلت لشعبة: أليس في الحديث، ثم قال: " أليس يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله؟ " قال شعبة: أظنها معها وما أدري
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه عن النعمان قال سمعت اوسا يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف فكنا في قبه فقام من كان فيها غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فساره فقال اذهب فاقتله ثم قال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولكنه يقولها تعوذا فقال رده ثم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها حرمت علي دماؤهم واموالهم الا بحقها فقلت لشعبه اليس في الحديث ثم قال اليس يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال شعبه اظنها معها وما ادري
حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، عن عمر بن محمد، عن سعيد بن أبي هلال، عن محمد بن سعيد، عن أوس بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان يوم الجمعة فغسل أحدكم رأسه، واغتسل، ثم غدا أو ابتكر، ثم دنا فاستمع، وأنصت، كان له بكل خطوة خطاها، كصيام سنة، وقيام سنة "
حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج عن عمر بن محمد عن سعيد بن ابي هلال عن محمد بن سعيد عن اوس بن اوس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم الجمعه فغسل احدكم راسه واغتسل ثم غدا او ابتكر ثم دنا فاستمع وانصت كان له بكل خطوه خطاها كصيام سنه وقيام سنه
حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أبي أوس ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي " فقالوا: يا رسول الله، وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت؟ - يعني وقد بليت، قال: " إن الله عز وجل حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء صلوات الله عليهم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا حسين بن علي الجعفي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن ابي اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من افضل ايامكم يوم الجمعه فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخه وفيه الصعقه فاكثروا علي من الصلاه فيه فان صلاتكم معروضه علي فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد ارمت يعني وقد بليت قال ان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء صلوات الله عليهم
حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، قال: حدثنا حاتم بن أبي صغيرة، عن النعمان بن سالم، أن عمرو بن أوس، أخبره أن أباه أوسا أخبره، قال: إنا لقعود عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصفة، وهو يقص علينا ويذكرنا إذ جاءه رجل فساره، فقال: " اذهبوا فاقتلوه " قال: فلما ولى الرجل، دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أيشهد أن لا إله إلا الله " قال الرجل: نعم يا رسول الله ، فقال: " اذهبوا فخلوا سبيله، فإنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، فإذا فعلوا ذلك حرمت علي دماؤهم، وأموالهم، إلا بحقها "
حدثنا عبد الله بن بكر السهمي قال حدثنا حاتم بن ابي صغيره عن النعمان بن سالم ان عمرو بن اوس اخبره ان اباه اوسا اخبره قال انا لقعود عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصفه وهو يقص علينا ويذكرنا اذ جاءه رجل فساره فقال اذهبوا فاقتلوه قال فلما ولي الرجل دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايشهد ان لا اله الا الله قال الرجل نعم يا رسول الله فقال اذهبوا فخلوا سبيله فانما امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله فاذا فعلوا ذلك حرمت علي دماؤهم واموالهم الا بحقها
حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، قال: حدثنا أبو يونس حاتم بن أبي صغيرة، قال: حدثني النعمان بن سالم، أن عمرو بن أوس، أخبره عن أبيه أوس ، قال: إنا لقعود عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا ويوصينا، إذ أتاه رجل، فذكر مثله
حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثنا ابو يونس حاتم بن ابي صغيره قال حدثني النعمان بن سالم ان عمرو بن اوس اخبره عن ابيه اوس قال انا لقعود عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدثنا ويوصينا اذ اتاه رجل فذكر مثله
حدثنا بهز بن أسد، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا يعلى بن عطاء، عن أوس بن أبي أوس، قال رأيت أبي يوما " توضأ فمسح على النعلين " فقلت له: أتمسح عليهما؟ فقال: " هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل "
حدثنا بهز بن اسد حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا يعلي بن عطاء عن اوس بن ابي اوس قال رايت ابي يوما توضا فمسح علي النعلين فقلت له اتمسح عليهما فقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، عن عثمان بن عبد الله بن أوس الثقفي، عن جده أوس بن حذيفة، قال كنت في الوفد الذين أتوا النبي صلى الله عليه وسلم أسلموا من ثقيف، من بني مالك، أنزلنا في قبة له، فكان يختلف إلينا بين بيوته، وبين المسجد، فإذا صلى العشاء الآخرة انصرف إلينا، ولا نبرح حتى يحدثنا، ويشتكي قريشا، ويشتكي أهل مكة، ثم يقول: " لا سواء، كنا بمكة مستذلين، ومستضعفين ، فلما خرجنا إلى المدينة كانت سجال الحرب علينا، ولنا " فمكث عنا ليلة لم يأتنا حتى طال ذلك علينا بعد العشاء، قال: قلنا: ما أمكثك عنا يا رسول الله؟ قال: " طرأ علي حزب من القرآن، فأردت أن لا أخرج حتى أقضيه " قال: فسألنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبحنا، قال: قلنا: كيف تحزبون القرآن؟ قالوا: نحزبه ثلاث سور، وخمس سور، وسبع سور، وتسع سور، وإحدى عشرة سورة، وثلاث عشرة سورة، وحزب المفصل من قاف حتى يختم
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عثمان بن عبد الله بن اوس الثقفي عن جده اوس بن حذيفه قال كنت في الوفد الذين اتوا النبي صلي الله عليه وسلم اسلموا من ثقيف من بني مالك انزلنا في قبه له فكان يختلف الينا بين بيوته وبين المسجد فاذا صلي العشاء الاخره انصرف الينا ولا نبرح حتي يحدثنا ويشتكي قريشا ويشتكي اهل مكه ثم يقول لا سواء كنا بمكه مستذلين ومستضعفين فلما خرجنا الي المدينه كانت سجال الحرب علينا ولنا فمكث عنا ليله لم ياتنا حتي طال ذلك علينا بعد العشاء قال قلنا ما امكثك عنا يا رسول الله قال طرا علي حزب من القران فاردت ان لا اخرج حتي اقضيه قال فسالنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اصبحنا قال قلنا كيف تحزبون القران قالوا نحزبه ثلاث سور وخمس سور وسبع سور وتسع سور واحدي عشره سوره وثلاث عشره سوره وحزب المفصل من قاف حتي يختم
حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة، عن النعمان بن سالم، عن ابن أبي أوس، عن جده، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في نعليه "
حدثنا وكيع قال حدثنا شعبه عن النعمان بن سالم عن ابن ابي اوس عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في نعليه
حدثنا وكيع، عن شريك، عن يعلى بن عطاء، عن أوس بن أبي أوس، عن أبيه، " أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه "
حدثنا وكيع عن شريك عن يعلي بن عطاء عن اوس بن ابي اوس عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي نعليه
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، حدثنا النعمان بن سالم، عن رجل، جده أوس بن أبي أوس، كان يصلي ويومئ إلى نعليه، وهو في الصلاة، فيأخذهما فينتعلهما، ويصلي فيهما، ويقول: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه "
حدثنا بهز حدثنا شعبه حدثنا النعمان بن سالم عن رجل جده اوس بن ابي اوس كان يصلي ويومئ الي نعليه وهو في الصلاه فياخذهما فينتعلهما ويصلي فيهما ويقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن النعمان بن سالم، عن ابن أبي أوس، عن جده ، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ واستوكف ثلاثا " أي غسل كفيه
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن النعمان بن سالم عن ابن ابي اوس عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واستوكف ثلاثا اي غسل كفيه
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا شعبة بن الحجاج، عن النعمان بن سالم، عن ابن أبي أوس، عن جده أوس، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فاستوكف ثلاثا "، يعني غسل يديه ثلاثا، فقلت لشعبة: أدخلهما في الإناء، أو أغسلهما خارجا؟ قال: لا أدري
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبه بن الحجاج عن النعمان بن سالم عن ابن ابي اوس عن جده اوس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فاستوكف ثلاثا يعني غسل يديه ثلاثا فقلت لشعبه ادخلهما في الاناء او اغسلهما خارجا قال لا ادري
حدثنا حسين بن علي الجعفي، قال: حدثنا به عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أوس ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من غسل واغتسل، وغدا، وابتكر، فدنا، وأنصت ولم يلغ كان له بكل خطوة، كأجر سنة صيامها وقيامها "
حدثنا حسين بن علي الجعفي قال حدثنا به عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل واغتسل وغدا وابتكر فدنا وانصت ولم يلغ كان له بكل خطوه كاجر سنه صيامها وقيامها
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا ابن المبارك، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أوس الثقفي، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من غسل واغتسل يوم الجمعة، وبكر وابتكر، ومشى، ولم يركب فدنا من الإمام، فاستمع، ولم يلغ، كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن المبارك عن الاوزاعي عن حسان بن عطيه عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل واغتسل يوم الجمعه وبكر وابتكر ومشي ولم يركب فدنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوه عمل سنه اجر صيامها وقيامها
حدثنا إبراهيم بن إسحاق، قال: حدثنا ابن المبارك، عن الأوزاعي، قال: حدثني حسان بن عطية، قال: حدثني أبو الأشعث الصنعاني، قال: حدثني أوس بن أوس الثقفي، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر مثله إلا أنه قال: " ثم غدا وابتكر "
حدثنا ابراهيم بن اسحاق قال حدثنا ابن المبارك عن الاوزاعي قال حدثني حسان بن عطيه قال حدثني ابو الاشعث الصنعاني قال حدثني اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله الا انه قال ثم غدا وابتكر
حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك ، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، قال: حدثني أبو الأشعث، قال: حدثني أوس بن أوس الثقفي، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الجمعة، فقال: " من غسل أو اغتسل ، ثم غدا وابتكر، وخرج يمشي ولم يركب، ثم دنا من الإمام، فأنصت له ولم يلغ، كان له كأجر سنة صيامها وقيامها " قال: وزعم يحيى بن الحارث أنه حفظ، عن أبي الأشعث أنه قال له: " بكل خطوة كأجر سنة صيامها وقيامها " قال يحيى: " ولم أسمعه يقول: مشى ولم يركب "
حدثنا علي بن اسحاق قال اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني ابو الاشعث قال حدثني اوس بن اوس الثقفي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الجمعه فقال من غسل او اغتسل ثم غدا وابتكر وخرج يمشي ولم يركب ثم دنا من الامام فانصت له ولم يلغ كان له كاجر سنه صيامها وقيامها قال وزعم يحيي بن الحارث انه حفظ عن ابي الاشعث انه قال له بكل خطوه كاجر سنه صيامها وقيامها قال يحيي ولم اسمعه يقول مشي ولم يركب
حدثنا الحكم بن نافع، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن راشد بن داود الصنعاني، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أوس الثقفي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من اغتسل يوم الجمعة، وغسل ثم ابتكر، وغدا إلى المسجد، ثم جلس قريبا من الإمام حتى ينصت كان له بكل خطوة خطاها عمل سنة صيامها وقيامها "
حدثنا الحكم بن نافع قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن راشد بن داود الصنعاني عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس الثقفي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعه وغسل ثم ابتكر وغدا الي المسجد ثم جلس قريبا من الامام حتي ينصت كان له بكل خطوه خطاها عمل سنه صيامها وقيامها
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن النعمان بن سالم، عن ابن أبي أوس، قال كان جدي أوس أحيانا يصلي فيشير إلي وهو في الصلاة، فأعطيه نعليه ويقول: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه "
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه عن النعمان بن سالم عن ابن ابي اوس قال كان جدي اوس احيانا يصلي فيشير الي وهو في الصلاه فاعطيه نعليه ويقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه
حدثنا أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن عيسى، عن يحيى بن الحارث، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أوس الثقفي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من غسل واغتسل ، ثم غدا فابتكر ، وجلس من الإمام قريبا فاستمع وأنصت، كان له بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها "
حدثنا ابو احمد الزبيري قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن عيسي عن يحيي بن الحارث عن ابي الاشعث الصنعاني عن اوس بن اوس الثقفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل واغتسل ثم غدا فابتكر وجلس من الامام قريبا فاستمع وانصت كان له بكل خطوه اجر سنه صيامها وقيامها
حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا نعمان بن سالم، قال: سمعت فلانا أوس جده، قال كان جدي يقول لي: وهو في الصلاة يومئ إلي، ناولني النعلين، فأناولهما إياه فيلبسهما ويصلي فيهما ويقول: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه "
حدثنا عفان قال حدثنا شعبه قال حدثنا نعمان بن سالم قال سمعت فلانا اوس جده قال كان جدي يقول لي وهو في الصلاه يومئ الي ناولني النعلين فاناولهما اياه فيلبسهما ويصلي فيهما ويقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه
حدثنا علي بن حفص، وحسين بن محمد، قالا: حدثنا شعبة، عن النعمان بن سالم، قال: سمعت ابن عمرو بن أوس، يحدث عن جده أوس بن أبي أوس أنه " رأى النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ فاستوكف ثلاثا " قال: قلت: أي شيء استوكف ثلاثا؟ قال: غسل يديه ثلاثا
حدثنا علي بن حفص وحسين بن محمد قالا حدثنا شعبه عن النعمان بن سالم قال سمعت ابن عمرو بن اوس يحدث عن جده اوس بن ابي اوس انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا فاستوكف ثلاثا قال قلت اي شيء استوكف ثلاثا قال غسل يديه ثلاثا
حدثنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا شريك، عن يعلى بن عطاء، عن أوس بن أبي أوس، قال كنت مع أبي على ماء من مياه العرب، " فتوضأ ومسح على نعليه "، فقيل له، فقال: " ما أزيدك على ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع "
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا شريك عن يعلي بن عطاء عن اوس بن ابي اوس قال كنت مع ابي علي ماء من مياه العرب فتوضا ومسح علي نعليه فقيل له فقال ما ازيدك علي ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع
حديث أبي رزين العقيلي لقيط بن عامر المنتفق
حدثنا هشيم، قال: أخبرنا يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عدس، عن عمه أبي رزين، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الرؤيا على رجل طائر، ما لم تعبر، فإذا عبرت وقعت " قال: " والرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة " قال وأحسبه قال: " لا يقصها إلا على واد، أو ذي رأي " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا هشيم قال اخبرنا يعلي بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه ابي رزين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرؤيا علي رجل طائر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت قال والرؤيا جزء من سته واربعين جزءا من النبوه قال واحسبه قال لا يقصها الا علي واد او ذي راي
حدثنا بهز، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس، عن عمه أبي رزين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الرؤيا معلقة برجل طائر ما لم يحدث بها صاحبها، فإذا حدث بها وقعت، ولا تحدثوا بها إلا عالما، أو ناصحا، أو لبيبا، والرؤيا الصالحة جزء من أربعين جزءا من النبوة "
حدثنا بهز قال حدثنا حماد بن سلمه عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه ابي رزين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرؤيا معلقه برجل طائر ما لم يحدث بها صاحبها فاذا حدث بها وقعت ولا تحدثوا بها الا عالما او ناصحا او لبيبا والرؤيا الصالحه جزء من اربعين جزءا من النبوه
حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة، عن النعمان بن سالم، عن عمرو بن أوس، عن أبي رزين العقيلي أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أبي شيخ كبير، لا يستطيع الحج، ولا العمرة، ولا الظعن، قال: " حج عن أبيك واعتمر "
حدثنا وكيع قال حدثنا شعبه عن النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمره ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر
حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن النعمان بن سالم، عن عمرو بن أوس، عن أبي رزين العقيلي أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أبي شيخ كبير، لا يستطيع الحج، ولا العمرة، ولا الظعن، قال: " حج عن أبيك واعتمر "
حدثنا وكيع حدثنا شعبه عن النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمره ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر
حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس، عن عمه أبي رزين، قال قلت: يا رسول الله، أكلنا يرى الله عز وجل يوم القيامة؟ وما آية ذلك في خلقه؟ قال: " يا أبا رزين، أليس كلكم يرى القمر مخليا به؟ " قال: قلت: بلى يا رسول الله، قال: " فالله أعظم "
حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حماد بن سلمه عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه ابي رزين قال قلت يا رسول الله اكلنا يري الله عز وجل يوم القيامه وما ايه ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر مخليا به قال قلت بلي يا رسول الله قال فالله اعظم
حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عدس، عن عمه أبي رزين، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ضحك ربنا من قنوط عبده، وقرب غيره " قال: قلت: يا رسول الله، أويضحك الرب عز وجل؟ قال: " نعم " قال: لن نعدم من رب يضحك خيرا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حماد بن سلمه عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه ابي رزين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك ربنا من قنوط عبده وقرب غيره قال قلت يا رسول الله اويضحك الرب عز وجل قال نعم قال لن نعدم من رب يضحك خيرا
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عدس ، عن عمه أبي رزين، قال قلت: يا رسول الله، أين كان ربنا عز وجل قبل أن يخلق خلقه؟ قال: " كان في عماء ما تحته هواء، وما فوقه هواء، ثم خلق عرشه على الماء "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمه عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه ابي رزين قال قلت يا رسول الله اين كان ربنا عز وجل قبل ان يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه علي الماء
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عدس ، عن أبي رزين عمه، قال قلت: يا رسول الله، أين أمي؟ قال: " أمك في النار " قال: قلت: فأين من مضى من أهلك؟ قال: " أما ترضى أن تكون أمك مع أمي " قال أبي: " الصواب: حدس "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن عدس عن ابي رزين عمه قال قلت يا رسول الله اين امي قال امك في النار قال قلت فاين من مضي من اهلك قال اما ترضي ان تكون امك مع امي قال ابي الصواب حدس
حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني النعمان بن سالم، قال: سمعت عمرو بن أوس يحدث، عن أبي رزين، أنه قال يا رسول الله، إن أبي شيخ كبير، لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن، قال: " حج عن أبيك واعتمر "
حدثنا عفان قال حدثنا شعبه قال اخبرني النعمان بن سالم قال سمعت عمرو بن اوس يحدث عن ابي رزين انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمره ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر
حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن يعلى بن عطاء، عن أبي رزين لقيط عن عمه، رفعه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " رؤيا المؤمن جزء من أربعين جزءا من النبوة - أشك أنه زاد : " رؤيا المؤمن على رجل طائر ما لم يخبر بها فإذا أخبر بها وقعت "
حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا سفيان عن يعلي بن عطاء عن ابي رزين لقيط عن عمه رفعه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم رؤيا المؤمن جزء من اربعين جزءا من النبوه اشك انه زاد رؤيا المؤمن علي رجل طائر ما لم يخبر بها فاذا اخبر بها وقعت
حدثنا بهز، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس، عن عمه أبي رزين العقيلي أنه قال يا رسول الله، أكلنا يرى ربه عز وجل يوم القيامة؟ وما آية ذلك في خلقه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أليس كلكم ينظر إلى القمر مخليا به؟ " قال: بلى، قال: " فالله أعظم " قال: قلت: يا رسول الله كيف يحيي الله الموتى؟ وما آية ذلك في خلقه؟ قال: " أما مررت بوادي أهلك محلا؟ " قال: بلى، قال: " أما مررت به يهتز خضرا؟ " قال: قلت: بلى قال: " ثم مررت به محلا؟ " قال: بلى قال: " فكذلك يحيي الله الموتى وذلك آيته في خلقه "
حدثنا بهز قال حدثنا حماد بن سلمه قال اخبرنا يعلي بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه ابي رزين العقيلي انه قال يا رسول الله اكلنا يري ربه عز وجل يوم القيامه وما ايه ذلك في خلقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس كلكم ينظر الي القمر مخليا به قال بلي قال فالله اعظم قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي وما ايه ذلك في خلقه قال اما مررت بوادي اهلك محلا قال بلي قال اما مررت به يهتز خضرا قال قلت بلي قال ثم مررت به محلا قال بلي قال فكذلك يحيي الله الموتي وذلك ايته في خلقه
