Musnad Ahmad — Companions who narrated much (100)
مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
حدثنا سريج، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من مسلم يغرس غرسا، أو يزرع زرعا، فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة، إلا كان له به صدقة "
حدثنا سريج حدثنا ابو عوانه عن قتاده عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه طير او انسان او بهيمه الا كان له به صدقه
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم: " ما من مسلم يغرس غرسا، أو يزرع زرعا، فيأكل منه دابة، أو إنسان، إلا كان له به صدقة "
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه عن قتاده عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه دابه او انسان الا كان له به صدقه
حدثنا علي بن عاصم، عن حميد، عن أنس، وذكر رجلا، عن الحسن، قال استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس في الأسارى يوم بدر، فقال: " إن الله قد أمكنكم منهم "، قال: فقام عمر بن الخطاب، فقال: يا رسول الله، اضرب أعناقهم، قال: فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ثم عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " يا أيها الناس، إن الله قد أمكنكم منهم، وإنما هم إخوانكم بالأمس " قال: فقام عمر، فقال: يا رسول الله: اضرب أعناقهم، قال: فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ثم عاد النبي صلى الله عليه وسلم فقال للناس مثل ذلك، فقام أبو بكر، فقال: يا رسول الله، نرى أن تعفو عنهم، وتقبل منهم الفداء، قال: فذهب عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان فيه من الغم، قال: فعفا عنهم، وقبل منهم الفداء، قال: وأنزل الله: {لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم} [الأنفال: 68]
حدثنا علي بن عاصم عن حميد عن انس وذكر رجلا عن الحسن قال استشار رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس في الاساري يوم بدر فقال ان الله قد امكنكم منهم قال فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله اضرب اعناقهم قال فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله قد امكنكم منهم وانما هم اخوانكم بالامس قال فقام عمر فقال يا رسول الله اضرب اعناقهم قال فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم عاد النبي صلي الله عليه وسلم فقال للناس مثل ذلك فقام ابو بكر فقال يا رسول الله نري ان تعفو عنهم وتقبل منهم الفداء قال فذهب عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان فيه من الغم قال فعفا عنهم وقبل منهم الفداء قال وانزل الله لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم الانفال
حدثنا علي بن عاصم، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف أبي بكر في ثوب متوشحا به "
حدثنا علي بن عاصم عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خلف ابي بكر في ثوب متوشحا به
حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حميد الطويل، عن ثابت البناني، قال: " بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى خلف أبي بكر في وجعه الذي مات فيه قاعدا متوشحا بثوب - قال: أظنه قال بردا -، ثم دعا أسامة فأسند ظهره إلى نحره، ثم قال: " يا أسامة ارفعني إليك " قال يزيد: " وكان في الكتاب الذي معي عن أنس، فلم يقل عن أنس، وأنكره، وأثبت ثابتا "
حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حميد الطويل عن ثابت البناني قال بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي خلف ابي بكر في وجعه الذي مات فيه قاعدا متوشحا بثوب قال اظنه قال بردا ثم دعا اسامه فاسند ظهره الي نحره ثم قال يا اسامه ارفعني اليك قال يزيد وكان في الكتاب الذي معي عن انس فلم يقل عن انس وانكره واثبت ثابتا
حدثنا علي بن عاصم، عن حميد، عن أنس، وخالد، عن محمد، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا جاء أحدكم وقد أقيمت الصلاة، فليمش على هينته، فليصل ما أدرك، وليقض ما سبقه " ° 13559 - حدثنا محمد بن يزيد، حدثنا أبو سلمة - صاحب الطعام - قال: أخبرني جابر بن يزيد - وليس بجابر الجعفي - عن الربيع بن أنس، عن أنس بن مالك، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حليق النصراني ليبعث إليه بأثواب إلى الميسرة، فأتيته، فقلت: بعثني إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم لتبعث إليه بأثواب إلى الميسرة، فقال: وما الميسرة؟ ومتى الميسرة؟ والله ما لمحمد ثاغية ولا راغية، فرجعت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فلما رآني قال: " كذب عدو الله، أنا خير من بايع، لأن يلبس أحدكم ثوبا من رقاع شتى، خير له من أن يأخذ بأمانته - أو في أمانته - ما ليس عنده " قال أبو عبد الرحمن: " وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده "
حدثنا علي بن عاصم عن حميد عن انس وخالد عن محمد عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم وقد اقيمت الصلاه فليمش علي هينته فليصل ما ادرك وليقض ما سبقه حدثنا محمد بن يزيد حدثنا ابو سلمه صاحب الطعام قال اخبرني جابر بن يزيد وليس بجابر الجعفي عن الربيع بن انس عن انس بن مالك قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حليق النصراني ليبعث اليه باثواب الي الميسره فاتيته فقلت بعثني اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم لتبعث اليه باثواب الي الميسره فقال وما الميسره ومتي الميسره والله ما لمحمد ثاغيه ولا راغيه فرجعت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فلما راني قال كذب عدو الله انا خير من بايع لان يلبس احدكم ثوبا من رقاع شتي خير له من ان ياخذ بامانته او في امانته ما ليس عنده قال ابو عبد الرحمن وجدت هذا الحديث في كتاب ابي بخط يده
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا سليمان التيمي، عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل: " من لقي الله لا يشرك به شيئا، دخل الجنة "
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء اخبرنا سليمان التيمي عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنه
Jābir ibn ‘Abdullāh (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) say: "Whoever meets Allah without associating partners with Him will enter Paradise, and whoever meets Him while associating partners with Him will enter Hellfire."
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي التياح، عن أنس بن مالك، قال كان موضع مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني النجار، وكان فيه حرث ونخل وقبور المشركين، فقال: " يا بني النجار، ثامنوني به "، فقالوا: لا نبتغي به ثمنا إلا عند الله، قال: فقطع النخل، وسوى الحرث، ونبش قبور المشركين، قال: وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يبني المسجد يصلي حيث أدركته الصلاة، وفي مرابض الغنم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهم ينقلون الصخر لبناء المسجد: " اللهم إن الخير خير الآخره فاغفر للأنصار والمهاجره "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه عن ابي التياح عن انس بن مالك قال كان موضع مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم لبني النجار وكان فيه حرث ونخل وقبور المشركين فقال يا بني النجار ثامنوني به فقالوا لا نبتغي به ثمنا الا عند الله قال فقطع النخل وسوي الحرث ونبش قبور المشركين قال وكان نبي الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يبني المسجد يصلي حيث ادركته الصلاه وفي مرابض الغنم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهم ينقلون الصخر لبناء المسجد اللهم ان الخير خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره
حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يحشر المؤمنون يوم القيامة فيهتمون لذلك، فيقولون: لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا، فيأتون آدم فيقولون: أنت أبونا، خلقك الله بيده، وأسجد لك ملائكته، وعلمك أسماء كل شيء، فاشفع لنا عند ربك "، قال: " فيقول: لست هناكم، ويذكر خطيئته التي أصاب أكله من الشجرة، وقد نهي عنها، ولكن ائتوا نوحا، أول نبي بعثه الله إلى أهل الأرض، قال: فيأتون نوحا، فيقول: لست هناكم، ويذكر خطيئته سؤاله الله بغير علم، ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن، فيأتون إبراهيم، فيقول: لست هناكم، ويذكر خطيئته التي أصاب ثلاث كذبات كذبهن، قوله: إني سقيم، وقوله: بل فعله كبيرهم هذا وأتى على جبار مترف ومعه امرأته، فقال: أخبريه أني أخوك فإني مخبره أنك أختي، ولكن ائتوا موسى عبدا كلمه الله تكليما، وأعطاه التوراة، وقال: فيأتون موسى، فيقول: لست هناكم، ويذكر خطيئته التي أصاب قتله الرجل، ولكن ائتوا عيسى عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه، فيأتون عيسى، فيقول: لست هناكم، ولكن ائتوا محمدا عبد الله ورسوله، غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر "، قال: " فيأتوني فأستأذن على ربي في داره، فيؤذن لي عليه، فإذا رأيته وقعت ساجدا، فيدعني ما شاء الله أن يدعني، ثم يقول: ارفع رأسك محمد، وقل تسمع، واشفع تشفع، وسل تعط " " فأرفع رأسي فأحمد ربي بثناء وتحميد يعلمنيه، ثم أشفع فيحد لي حدا، فأخرج فأدخلهم في الجنة "، قال همام: وسمعته يقول: " فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة، ثم أستأذن على ربي الثانية، فيؤذن لي عليه، فإذا رأيته وقعت ساجدا، فيدعني ما شاء الله أن يدعني، ثم يقول: ارفع رأسك محمد، وقل تسمع، واشفع تشفع، وسل تعط "، قال: " فأرفع رأسي، فأحمد ربي بثناء وتحميد يعلمنيه، ثم أشفع فيحد لي حدا، فأخرج فأدخلهم الجنة - قال همام وأيضا سمعته يقول: فأخرجهم من النار فأدخلهم الجنة - قال: ثم أستأذن على ربي الثالثة، فإذا رأيته وقعت ساجدا، فيدعني ما شاء الله أن يدعني، ثم يقول: ارفع محمد،، وقل تسمع، واشفع تشفع، وسل تعط، فأرفع رأسي، فأحمد ربي بثناء وتحميد يعلمنيه، ثم أشفع فيحد لي حدا، فأخرج فأدخلهم الجنة - قال همام وسمعته يقول: فأخرجهم من النار فأدخلهم الجنة - فلا يبقى في النار إلا من حبسه القرآن " أي وجب عليه الخلود "، ثم تلا قتادة: {عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا} [الإسراء: 79] ، قال: هو المقام المحمود الذي وعد الله نبيه صلى الله عليه وسلم
حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتاده عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحشر المؤمنون يوم القيامه فيهتمون لذلك فيقولون لو استشفعنا علي ربنا حتي يريحنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون انت ابونا خلقك الله بيده واسجد لك ملائكته وعلمك اسماء كل شيء فاشفع لنا عند ربك قال فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي اصاب اكله من الشجره وقد نهي عنها ولكن ائتوا نوحا اول نبي بعثه الله الي اهل الارض قال فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته سؤاله الله بغير علم ولكن ائتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي اصاب ثلاث كذبات كذبهن قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا واتي علي جبار مترف ومعه امراته فقال اخبريه اني اخوك فاني مخبره انك اختي ولكن ائتوا موسي عبدا كلمه الله تكليما واعطاه التوراه وقال فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي اصاب قتله الرجل ولكن ائتوا عيسي عبد الله ورسوله وكلمه الله وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا عبد الله ورسوله غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتوني فاستاذن علي ربي في داره فيؤذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع راسك محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعط فارفع راسي فاحمد ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم في الجنه قال همام وسمعته يقول فاخرجهم من النار وادخلهم الجنه ثم استاذن علي ربي الثانيه فيؤذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع راسك محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فارفع راسي فاحمد ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنه قال همام وايضا سمعته يقول فاخرجهم من النار فادخلهم الجنه قال ثم استاذن علي ربي الثالثه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعط فارفع راسي فاحمد ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنه قال همام وسمعته يقول فاخرجهم من النار فادخلهم الجنه فلا يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود ثم تلا قتاده عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء قال هو المقام المحمود الذي وعد الله نبيه صلي الله عليه وسلم
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) was brought some meat, and the forearm was presented to him, and he used to like it, so he took a bite from it and then said: "I am the master of the people on the Day of Judgment, and do you know why? Allah will gather the people, the first and the last, in one place, where they will hear the caller and they will be sighted clearly. The sun will draw near, and people will be overwhelmed with anguish and distress that they cannot endure or bear. People will say: Do you not see what has befallen you all? Will you not look for someone to intercede for you with your Lord? Then some of the people will say to others: Go to Adam. They will come to Adam (peace be upon him) and say: You are the father of mankind; Allah created you with His Own Hand, breathed into you from His Spirit, and commanded the angels to prostrate to you. Intercede for us with your Lord. Do you not see what we are going through? Do you not see what has befallen us? Adam will say: Indeed, my Lord is so angry today as He has never been before and will never be after. He has forbidden me from the tree, and I disobeyed Him. Myself, myself, myself! Go to someone else; go to Nūh (Noah). They will come to Noah and say: O Noah, you are the first of the messengers to the people of the earth, and Allah has named you a grateful slave. Intercede for us with your Lord. Do you not see what we are going through? He will say: Indeed, my Lord is so angry today, as He has never been before and will never be after. I had a supplication that I made against my people. Myself, myself, myself! Go to someone else; go to Ibrāhīm (Abraham). They will come to Abraham and say: O Abraham, you are the Prophet of Allah and His close Friend from the people of the earth. Intercede for us with your Lord. Do you not see what we are going through? He will say: Indeed, my Lord is so angry today as He has never been before and will never be after. I have told three lies. Myself, myself, myself! Go to someone else; go to Mūsa (Moses). They will come to Moses and say: O Moses, you are the Messenger of Allah; Allah has favored you with His message and His speech over the people. Intercede for us with your Lord. Do you not see what we are going through? He will say: Indeed, my Lord is so angry today as He has never been before and will never be after. I killed a soul that I was not commanded to kill. Myself, myself, myself! Go to someone else; go to ‘Isa (Jesus), son of Mary. They will come to Jesus and say: O Jesus, you are the Messenger of Allah, and His Word which He cast to Mary, and a Spirit from Him, and you spoke to the people in the cradle as a baby. Intercede for us with your Lord. Do you not see what we are going through? Jesus will say: Indeed, my Lord is so angry today as He has never been before and will never be after, and he did not mention a sin. Myself, myself, myself! Go to someone else; go to Muhammad. They will come to Muhammad and say: O Muhammad, you are the Messenger of Allah and the Seal of the Prophets. Allah has forgiven you what has preceded and what was later of your sin. Intercede for us with your Lord. Do you not see what we are going through? I will then set off and come beneath the Throne and fall in prostration to my Lord, Exalted and Glorified be He, and then Allah will inspire me with some forms of His praise and glorification that He has not inspired anyone with before me. Then it will be said: O Muhammad, raise your head; ask, and it will be granted to you, and intercede, and your intercession will be accepted. I will raise my head and say: My nation, O Lord! My nation, O Lord! My nation, O Lord! It will be said: O Muhammad, admit from your nation those who have no reckoning from the right gate of the gates of Paradise, and they will share with people in the other gates. Then he said: By the One in Whose Hand my soul is, what lies between the two gateposts of the gates of Paradise is like the distance between Makkah and Himyar—or as the distance between Makkah and Busra -".
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، قال: أخبرني خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن لكل أمة أمينا، وإن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح "
حدثنا عفان حدثنا شعبه قال اخبرني خالد الحذاء عن ابي قلابه عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لكل امه امينا وان امين هذه الامه ابو عبيده بن الجراح
Anas ibn Mālik (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Every nation has an extremely trustworthy man, and the most trustworthy man of this Ummah is Abu ‘Ubaydah ibn al-Jarrāh."
حدثنا عفان، حدثنا همام، عن قتادة، عن أنس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضرب شعره إلى منكبيه "
حدثنا عفان حدثنا همام عن قتاده عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضرب شعره الي منكبيه
حدثنا عفان، حدثنا همام، عن قتادة، قال سألت أنسا: كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: " أربعا: عمرته التي صده عنها المشركون في ذي القعدة، وعمرته أيضا في العام المقبل في ذي القعدة، وعمرته حيث قسم غنيمة حنين من الجعرانة في ذي القعدة، وعمرته مع حجته "
حدثنا عفان حدثنا همام عن قتاده قال سالت انسا كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعا عمرته التي صده عنها المشركون في ذي القعده وعمرته ايضا في العام المقبل في ذي القعده وعمرته حيث قسم غنيمه حنين من الجعرانه في ذي القعده وعمرته مع حجته
حدثنا عفان، وبهز، قالا: حدثنا همام، أخبرنا قتادة، عن أنس بن مالك أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر، فقال: " يا رسول الله، استسق الله لنا "، قال: " فاستسقى وما نرى في السماء قزعة "، قال: " فأمطرنا فما جعلت تقلع، فلما كانت الجمعة قام إليه ذلك الرجل أو غيره، فقال: يا رسول الله، ادع الله أن يرفعها عنا "، قال: " فدعا قال: فجعلت أنظر إلى السحاب يسفر يمينا وشمالا ولا يمطر من جوفها قطرة "
حدثنا عفان وبهز قالا حدثنا همام اخبرنا قتاده عن انس بن مالك ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر فقال يا رسول الله استسق الله لنا قال فاستسقي وما نري في السماء قزعه قال فامطرنا فما جعلت تقلع فلما كانت الجمعه قام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله ادع الله ان يرفعها عنا قال فدعا قال فجعلت انظر الي السحاب يسفر يمينا وشمالا ولا يمطر من جوفها قطره
حدثنا عفان، حدثنا همام، عن قتادة، عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا بزق أحدكم فلا يبزق بين يديه، ولا عن يمينه، وليبزق عن شماله، أو تحت قدمه اليسرى "
حدثنا عفان حدثنا همام عن قتاده عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بزق احدكم فلا يبزق بين يديه ولا عن يمينه وليبزق عن شماله او تحت قدمه اليسري
حدثنا عفان، حدثنا همام، عن قتادة، عن أنس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كانت نعله لها قبالان "
حدثنا عفان حدثنا همام عن قتاده عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كانت نعله لها قبالان
حدثنا عفان، حدثنا خلف بن خليفة، قال عبد الله: قال أبي: " وقد رأيت خلف بن خليفة وقد قال له إنسان: يا أبا أحمد "، حدثك محارب بن دثار، قال أبي: " فلم أفهم كلامه كان قد كبر فتركته "، حدثنا حفص، عن أنس بن مالك، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالباءة، وينهى عن التبتل نهيا شديدا، ويقول: " تزوجوا الودود الولود، إني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة "
حدثنا عفان حدثنا خلف بن خليفه قال عبد الله قال ابي وقد رايت خلف بن خليفه وقد قال له انسان يا ابا احمد حدثك محارب بن دثار قال ابي فلم افهم كلامه كان قد كبر فتركته حدثنا حفص عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالباءه وينهي عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود اني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامه
حدثنا عفان، حدثنا خلف بن خليفة، حدثنا حفص بن عمر، عن أنس بن مالك، قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في الحلقة، ورجل قائم يصلي، فلما ركع وسجد فتشهد، ثم قال في دعائه: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد، لا إله إلا أنت المنان، يا بديع السماوات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم، إني أسألك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أتدرون بما دعا الله؟ " قال: فقالوا: الله ورسوله أعلم، قال: " والذي نفسي بيده، لقد دعا الله باسمه الأعظم، الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى "
حدثنا عفان حدثنا خلف بن خليفه حدثنا حفص بن عمر عن انس بن مالك قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في الحلقه ورجل قائم يصلي فلما ركع وسجد فتشهد ثم قال في دعائه اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان يا بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم اني اسالك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتدرون بما دعا الله قال فقالوا الله ورسوله اعلم قال والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سئل به اعطي
حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد، حدثنا المختار بن فلفل، حدثنا أنس بن مالك، قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة، فأقبل علينا بوجهه، فقال: " إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع، ولا بالسجود، ولا بالقيام، فإني أراكم من بين يدي ومن خلفي "، ثم قال: " والذي نفسي بيده، لو رأيتم ما رأيت، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا "، قالوا: يا رسول الله، وما رأيت؟ قال: " رأيت الجنة والنار "
حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد حدثنا المختار بن فلفل حدثنا انس بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه فاقبل علينا بوجهه فقال اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام فاني اراكم من بين يدي ومن خلفي ثم قال والذي نفسي بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا يا رسول الله وما رايت قال رايت الجنه والنار
حدثنا عفان، حدثنا حماد، حدثنا ثابت، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت عليه جنازة، فأثنوا عليها خيرا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وجبت "، ثم مر عليه بجنازة أخرى، فأثنوا عليها شرا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وجبت "، ثم قال: " أنتم شهداء الله في الأرض "
حدثنا عفان حدثنا حماد حدثنا ثابت عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت عليه جنازه فاثنوا عليها خيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت ثم مر عليه بجنازه اخري فاثنوا عليها شرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجبت ثم قال انتم شهداء الله في الارض
Anas ibn Mālik (may Allah be pleased with him) reported: They (the Companions) passed by a funeral procession and praised the deceased. The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "It has been affirmed." Then they passed by another funeral procession but dispraised the deceased, so the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "It has been affirmed." ‘Umar ibn al-Khattāb (may Allah be pleased with him) asked: "What has been affirmed?" He replied: "You praised this, so Paradise has been affirmed for him, and you dispraised this, so Hell has been affirmed for him. You are Allah's witnesses on earth."
حدثنا عفان، حدثنا حماد، قال: أخبرنا ثابت، عن أنس أن رجلا كان يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا أملى عليه " سميعا "، يقول: كتبت سميعا بصيرا، قال: " دعه "، وإذا أملى عليه " عليما حكيما "، كتب: عليما حليما - قال حماد نحو ذا - قال: وكان قد قرأ البقرة وآل عمران، وكان من قرأهما قد قرأ قرآنا كثيرا، فذهب فتنصر، فقال: لقد كنت أكتب لمحمد ما شئت فيقول: " دعه "، فمات فدفن فنبذته الأرض مرتين أو ثلاثا قال أبو طلحة: " ولقد رأيته منبوذا فوق الأرض "
حدثنا عفان حدثنا حماد قال اخبرنا ثابت عن انس ان رجلا كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا املي عليه سميعا يقول كتبت سميعا بصيرا قال دعه واذا املي عليه عليما حكيما كتب عليما حليما قال حماد نحو ذا قال وكان قد قرا البقره وال عمران وكان من قراهما قد قرا قرانا كثيرا فذهب فتنصر فقال لقد كنت اكتب لمحمد ما شئت فيقول دعه فمات فدفن فنبذته الارض مرتين او ثلاثا قال ابو طلحه ولقد رايته منبوذا فوق الارض
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا ثابت، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى أبا سفيان، وعيينة، والأقرع، وسهيل بن عمرو في الآخرين يوم حنين، فقالت الأنصار: يا رسول الله، سيوفنا تقطر من دمائهم، وهم يذهبون بالمغنم، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فجمعهم في قبة له حتى فاضت، فقال: " أفيكم أحد من غيركم؟ " قالوا: لا، إلا ابن أختنا، قال: " ابن أخت القوم منهم "، ثم قال: " أقلتم كذا وكذا؟ " قالوا: نعم، قال: " أنتم الشعار، والناس الدثار، أما ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير، وتذهبون برسول الله إلى دياركم؟ " قالوا: بلى، قال: " الأنصار كرشي وعيبتي، لو سلك الناس واديا، وسلكت الأنصار شعبا، لسلكت شعبهم، ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار "، وقال حماد: أعطى مائة من الإبل يسمي كل واحد من هؤلاء
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه قال حدثنا ثابت عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي ابا سفيان وعيينه والاقرع وسهيل بن عمرو في الاخرين يوم حنين فقالت الانصار يا رسول الله سيوفنا تقطر من دمائهم وهم يذهبون بالمغنم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فجمعهم في قبه له حتي فاضت فقال افيكم احد من غيركم قالوا لا الا ابن اختنا قال ابن اخت القوم منهم ثم قال اقلتم كذا وكذا قالوا نعم قال انتم الشعار والناس الدثار اما ترضون ان يذهب الناس بالشاه والبعير وتذهبون برسول الله الي دياركم قالوا بلي قال الانصار كرشي وعيبتي لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعبهم ولولا الهجره لكنت امرا من الانصار وقال حماد اعطي مائه من الابل يسمي كل واحد من هؤلاء
حدثنا عفان، حدثنا حماد، أخبرنا ثابت، عن أنس بن مالك، قال كنت رديف أبي طلحة يوم خيبر، وقدمي تمس قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتيناهم حين بزغت الشمس، وقد أخرجوا مواشيهم وخرجوا بفؤوسهم، ومكاتلهم ومرورهم، فقالوا: محمد والخميس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الله أكبر، خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم {فساء صباح المنذرين} [الصافات: 177] "، قال: فهزمهم الله، قال: ووقعت في سهم دحية جارية جميلة، فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبعة أرؤس، ثم دفعها إلى أم سليم تصنعها وتهيئها، وهي صفية ابنة حيي، قال: فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وليمتها التمر والأقط والسمن، قال: فحصت الأرض أفاحيص، وجيء بالأنطاع فوضعت فيها، ثم جيء بالأقط والتمر والسمن، فشبع الناس، قال وقال الناس: ما ندري أتزوجها أم اتخذها أم ولد؟ فقالوا: إن يحجبها فهي امرأته، وإن لم يحجبها فهي أم ولد، فلما أراد أن يركب حجبها حتى قعدت على عجز البعير، فعرفوا أنه قد تزوجها، فلما دنوا من المدينة دفع ودفعنا، قال: فعثرت الناقة العضباء، قال: فندر رسول الله صلى الله عليه وسلم وندرت، قال: فقام فسترها، قال: وقد أشرفت النساء، فقلن: أبعد الله اليهودية، فقلت: يا أبا حمزة، أوقع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إي والله لقد وقع " وشهدت وليمة زينب بنت جحش فأشبع الناس خبزا ولحما، وكان يبعثني فأدعو الناس، فلما فرغ قام وتبعته، وتخلف رجلان استأنس بهما الحديث لم يخرجا، فجعل يمر بنسائه يسلم على كل واحدة: " سلام عليكم يا أهل البيت كيف أصبحتم؟ فيقولون: بخير يا رسول الله، كيف وجدت أهلك؟ فيقول: " بخير "، فلما رجع ورجعت معه فلما بلغ الباب إذا هو بالرجلين قد استأنس بهما الحديث، فلما رأياه قد رجع قاما فخرجا، قال: فوالله ما أدري أنا أخبرته، أو نزل عليه الوحي بأنهما قد خرجا فرجع، ورجعت معه، فلما وضع رجله في أسكفة الباب أرخى الحجاب بيني وبينه، وأنزل الله هذه الآيات: {لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه} [الأحزاب: 53] حتى فرغ منها
حدثنا عفان حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس بن مالك قال كنت رديف ابي طلحه يوم خيبر وقدمي تمس قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيناهم حين بزغت الشمس وقد اخرجوا مواشيهم وخرجوا بفؤوسهم ومكاتلهم ومرورهم فقالوا محمد والخميس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحه قوم فساء صباح المنذرين الصافات قال فهزمهم الله قال ووقعت في سهم دحيه جاريه جميله فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعه ارؤس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيئها وهي صفيه ابنه حيي قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وليمتها التمر والاقط والسمن قال فحصت الارض افاحيص وجيء بالانطاع فوضعت فيها ثم جيء بالاقط والتمر والسمن فشبع الناس قال وقال الناس ما ندري اتزوجها ام اتخذها ام ولد فقالوا ان يحجبها فهي امراته وان لم يحجبها فهي ام ولد فلما اراد ان يركب حجبها حتي قعدت علي عجز البعير فعرفوا انه قد تزوجها فلما دنوا من المدينه دفع ودفعنا قال فعثرت الناقه العضباء قال فندر رسول الله صلي الله عليه وسلم وندرت قال فقام فسترها قال وقد اشرفت النساء فقلن ابعد الله اليهوديه فقلت يا ابا حمزه اوقع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي والله لقد وقع وشهدت وليمه زينب بنت جحش فاشبع الناس خبزا ولحما وكان يبعثني فادعو الناس فلما فرغ قام وتبعته وتخلف رجلان استانس بهما الحديث لم يخرجا فجعل يمر بنسائه يسلم علي كل واحده سلام عليكم يا اهل البيت كيف اصبحتم فيقولون بخير يا رسول الله كيف وجدت اهلك فيقول بخير فلما رجع ورجعت معه فلما بلغ الباب اذا هو بالرجلين قد استانس بهما الحديث فلما راياه قد رجع قاما فخرجا قال فوالله ما ادري انا اخبرته او نزل عليه الوحي بانهما قد خرجا فرجع ورجعت معه فلما وضع رجله في اسكفه الباب ارخي الحجاب بيني وبينه وانزل الله هذه الايات لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه الاحزاب حتي فرغ منها
حدثنا عفان، حدثنا حماد، حدثنا ثابت، عن أنس بن مالك أن اليهود، كانت إذا حاضت المرأة منهم، أخرجوها من البيت، فلم يؤاكلوها، ولم يجامعوها، فسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فأنزل الله عز وجل {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض} [البقرة: 222] حتى فرغ من الآية، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصنعوا كل شيء إلا النكاح، قالت اليهود: ما يريد هذا الرجل أن يدع شيئا من أمرنا إلا خالفنا فيه؟ فجاء عباد بن بشر، وأسيد بن حضير، فقالا: يا رسول الله إن اليهود قالت كذا وكذا، أفلا ننكحهن؟ فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أنه قد وجد عليهما، فخرجا من عنده، واستقبلهما هدية من لبن إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فبعث في آثارهما فسقاهما، فظننا أنه لم يجد عليهما
حدثنا عفان حدثنا حماد حدثنا ثابت عن انس بن مالك ان اليهود كانت اذا حاضت المراه منهم اخرجوها من البيت فلم يؤاكلوها ولم يجامعوها فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض البقره حتي فرغ من الايه فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصنعوا كل شيء الا النكاح قالت اليهود ما يريد هذا الرجل ان يدع شيئا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء عباد بن بشر واسيد بن حضير فقالا يا رسول الله ان اليهود قالت كذا وكذا افلا ننكحهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه قد وجد عليهما فخرجا من عنده واستقبلهما هديه من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما
Anas (may Allah be pleased with him) reported: Among the Jews, whenever a woman had her menstruation, they would neither eat with her nor associate with her in their houses. So the Companions of the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) asked him (about this) and Allah, the Almighty, revealed: {And they ask you about menstruation. Say, "It is harm, so keep away from wives during menstruation} [Sūrat al-Baqarah: 222]. So the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Do everything except sexual intercourse." When the Jews heard of that, they said: "This man does not want to leave anything we do without opposing us in it." Usayd ibn Hudayr and ‘Abbād ibn Bishr came and said: "O Messenger of Allah, the Jews say such-and-such, should we not have intercourse with them (our wives)?" The face of the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) underwent such a change that we thought he was angry with them, so they went out. They were met by a gift of milk which was being brought to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) so he sent after them and made them drink thereof, whereby they knew that he was not angry with them.
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا ثابت، عن أنس، أنه قال: " ما صليت خلف رجل أوجز صلاة من رسول الله صلى الله عليه وسلم متقاربة، وكانت صلاة أبي بكر متقاربة، فلما كان عمر مد في صلاة الفجر "، قال: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال: " سمع الله لمن حمده "، قام حتى نقول قد أوهم، وكان يقعد بين السجدتين حتى نقول: قد أوهم
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا ثابت عن انس انه قال ما صليت خلف رجل اوجز صلاه من رسول الله صلي الله عليه وسلم متقاربه وكانت صلاه ابي بكر متقاربه فلما كان عمر مد في صلاه الفجر قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم وكان يقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم
حدثنا عفان، حدثنا حماد، أخبرنا ثابت، عن أنس بن مالك، أنه قرأ هذه الآية: {إنا أعطيناك الكوثر} [الكوثر: 1] ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أعطيت الكوثر، فإذا هو نهر يجري، ولم يشق شقا، فإذا حافتاه قباب اللؤلؤ، فضربت بيدي إلى تربته، فإذا مسكة ذفرة، وإذا حصاه اللؤلؤ "
حدثنا عفان حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس بن مالك انه قرا هذه الايه انا اعطيناك الكوثر الكوثر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت الكوثر فاذا هو نهر يجري ولم يشق شقا فاذا حافتاه قباب اللؤلؤ فضربت بيدي الي تربته فاذا مسكه ذفره واذا حصاه اللؤلؤ
حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن ثابت، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يتمنين أحدكم الموت من ضر أصابه، ولكن ليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "
حدثنا عفان حدثنا حماد عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتمنين احدكم الموت من ضر اصابه ولكن ليقل اللهم احيني ما كانت الحياه خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاه خيرا لي
حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن ثابت، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر أن يقول: " اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار "
حدثنا عفان حدثنا حماد عن ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكثر ان يقول اللهم اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار
Anas (may Allah be pleased with him) reported The supplication that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) recited most was: "Allāhumma rabbana ātina fi ad-dunya hasanah wa fi al-ākhirati hasanah wa qina ‘adhāb an-nār (O Allah our Lord, give us in this world that which is good and in the Hereafter that which is good and protect us from the torment of the Fire)."
حدثنا عفان، حدثنا حماد، حدثنا ثابت، عن أنس، قال: " لقد سقيت النبي صلى الله عليه وسلم بقدحي هذا الشراب كله: العسل، والماء، واللبن "
حدثنا عفان حدثنا حماد حدثنا ثابت عن انس قال لقد سقيت النبي صلي الله عليه وسلم بقدحي هذا الشراب كله العسل والماء واللبن
حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أنس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال، قال: فقيل: إنك تواصل، قال: " إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني "
حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتاده عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الوصال قال فقيل انك تواصل قال اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني
حدثنا عفان، وبهز، قالا: حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أنس بن مالك: " أن رجلا رفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم قد سكر، فأمر قريبا من عشرين رجلا فجلده كل رجل جلدتين بالجريد والنعال "
حدثنا عفان وبهز قالا حدثنا همام حدثنا قتاده عن انس بن مالك ان رجلا رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم قد سكر فامر قريبا من عشرين رجلا فجلده كل رجل جلدتين بالجريد والنعال
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا المفضل بن فضالة، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس، أخر الظهر إلى وقت العصر، ثم نزل فجمع بينهما، فإذا زاغت الشمس قبل أن يرتحل، صلى الظهر، ثم ركب " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا قتيبه بن سعيد حدثنا المفضل بن فضاله عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فاذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا رشدين بن سعد، عن قرة، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أحب أن يوسع الله عليه في رزقه، وينسأ له في أثره، فليصل رحمه "
حدثنا قتيبه بن سعيد حدثنا رشدين بن سعد عن قره عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يوسع الله عليه في رزقه وينسا له في اثره فليصل رحمه
Anas ibn Mālik (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "Whoever loves to have his sustenance expanded and his term of life prolonged should maintain his kinship ties."
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا رشدين بن سعد، عن قرة، وعقيل، ويونس، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لو كان لابن آدم واد من ذهب، التمس معه واديا آخر، ولن يملأ فمه إلا التراب، ثم يتوب الله على من تاب "
حدثنا قتيبه بن سعيد حدثنا رشدين بن سعد عن قره وعقيل ويونس عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كان لابن ادم واد من ذهب التمس معه واديا اخر ولن يملا فمه الا التراب ثم يتوب الله علي من تاب
Anas (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If the son of Adam were to possess two valleys full of wealth, he would seek the third. Nothing can fill his belly except dust, and Allah accepts the repentance of whoever repents."
حدثنا حجاج، حدثنا ليث، حدثني عقيل، فذكره
حدثنا حجاج حدثنا ليث حدثني عقيل فذكره
حدثنا قتيبة، قال أخبرنا ابن لهيعة، عن خالد بن أبي عمران، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " غيروا الشيب، ولا تقربوه السواد "
حدثنا قتيبه قال اخبرنا ابن لهيعه عن خالد بن ابي عمران عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجره عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا الشيب ولا تقربوه السواد
حدثنا هارون، قال ابن وهب: وحدثني أسامة بن زيد أن حفص بن عبيد الله بن أنس، حدثه، قال: سمعت أنس بن مالك، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا أخبركم بصلاة المنافق: يدع العصر حتى إذا كانت بين قرني الشيطان - أو على قرني الشيطان - قام فنقرها نقرات الديك، لا يذكر الله فيها إلا قليلا "
حدثنا هارون قال ابن وهب وحدثني اسامه بن زيد ان حفص بن عبيد الله بن انس حدثه قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بصلاه المنافق يدع العصر حتي اذا كانت بين قرني الشيطان او علي قرني الشيطان قام فنقرها نقرات الديك لا يذكر الله فيها الا قليلا
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا ثابت، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يطول يوم القيامة على الناس، فيقول بعضهم لبعض: انطلقوا بنا إلى آدم أبي البشر، فيشفع لنا إلى ربنا، فليقض بيننا، فيأتون آدم، فيقولون: يا آدم، أنت الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته، فاشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا، فيقول: إني لست هناكم، ولكن ائتوا نوحا رأس النبيين فيأتونه، فيقولون: يا نوح، اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا، فيقول: إني لست هناكم، ولكن ائتوا إبراهيم خليل الله فيأتونه، فيقولون: يا إبراهيم، اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا، فيقول: إني لست هناكم، ولكن ائتوا موسى الذي اصطفاه الله برسالاته وبكلامه، قال: فيأتونه فيقولون: يا موسى اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا، فيقول: إني لست هناكم، ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته، فيأتون عيسى فيقولون: يا عيسى، اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا، فيقول: إني لست هناكم، ولكن ائتوا محمدا فإنه خاتم النبيين، فإنه قد حضر اليوم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فيقول عيسى أرأيتم لو كان متاع في وعاء قد ختم عليه، هل كان يقدر على ما في الوعاء حتى يفض الخاتم؟ فيقولون: لا، قال: فإن محمدا خاتم النبيين "، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فيأتوني فيقولون: يا محمد اشفع لنا إلى ربك فليقض بيننا " قال: " فأقول: نعم، فآتي باب الجنة، فآخذ بحلقة الباب فأستفتح، فيقال: من أنت؟ فأقول: محمد فيفتح لي فأخر ساجدا، فأحمد ربي بمحامد لم يحمده بها أحد كان قبلي، ولا يحمده بها أحد كان بعدي، فيقول: ارفع رأسك، وقل يسمع منك، وسل تعطه، واشفع تشفع، فيقول: أي رب، أمتي أمتي، فيقال: أخرج من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان "، قال: " فأخرجهم ثم أخر ساجدا، فأحمده بمحامد لم يحمده بها أحد كان قبلي، ولا يحمده بها أحد كان بعدي، فيقال لي: ارفع رأسك، وسل تعطه، واشفع تشفع، فأقول: " أي رب، أمتي أمتي، فيقال: أخرج من كان في قلبه مثقال برة من إيمان "، قال: " فأخرجهم "، قال: " ثم أخر ساجدا، فأقول مثل ذلك، فيقال: أخرج من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان، قال: فأخرجهم
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه حدثنا ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يطول يوم القيامه علي الناس فيقول بعضهم لبعض انطلقوا بنا الي ادم ابي البشر فيشفع لنا الي ربنا فليقض بيننا فياتون ادم فيقولون يا ادم انت الذي خلقك الله بيده واسكنك جنته فاشفع لنا الي ربك فليقض بيننا فيقول اني لست هناكم ولكن ائتوا نوحا راس النبيين فياتونه فيقولون يا نوح اشفع لنا الي ربك فليقض بيننا فيقول اني لست هناكم ولكن ائتوا ابراهيم خليل الله فياتونه فيقولون يا ابراهيم اشفع لنا الي ربك فليقض بيننا فيقول اني لست هناكم ولكن ائتوا موسي الذي اصطفاه الله برسالاته وبكلامه قال فياتونه فيقولون يا موسي اشفع لنا الي ربك فليقض بيننا فيقول اني لست هناكم ولكن ائتوا عيسي روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقولون يا عيسي اشفع لنا الي ربك فليقض بيننا فيقول اني لست هناكم ولكن ائتوا محمدا فانه خاتم النبيين فانه قد حضر اليوم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فيقول عيسي ارايتم لو كان متاع في وعاء قد ختم عليه هل كان يقدر علي ما في الوعاء حتي يفض الخاتم فيقولون لا قال فان محمدا خاتم النبيين قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتوني فيقولون يا محمد اشفع لنا الي ربك فليقض بيننا قال فاقول نعم فاتي باب الجنه فاخذ بحلقه الباب فاستفتح فيقال من انت فاقول محمد فيفتح لي فاخر ساجدا فاحمد ربي بمحامد لم يحمده بها احد كان قبلي ولا يحمده بها احد كان بعدي فيقول ارفع راسك وقل يسمع منك وسل تعطه واشفع تشفع فيقول اي رب امتي امتي فيقال اخرج من كان في قلبه مثقال شعيره من ايمان قال فاخرجهم ثم اخر ساجدا فاحمده بمحامد لم يحمده بها احد كان قبلي ولا يحمده بها احد كان بعدي فيقال لي ارفع راسك وسل تعطه واشفع تشفع فاقول اي رب امتي امتي فيقال اخرج من كان في قلبه مثقال بره من ايمان قال فاخرجهم قال ثم اخر ساجدا فاقول مثل ذلك فيقال اخرج من كان في قلبه مثقال ذره من ايمان قال فاخرجهم
حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن ثابت، عن أنس بن مالك أن أم أيمن بكت حين مات النبي صلى الله عليه وسلم، فقيل لها: تبكين؟ فقالت: " إني والله قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سيموت، ولكن إنما أبكي على الوحي الذي انقطع عنا من السماء "
حدثنا عفان حدثنا حماد عن ثابت عن انس بن مالك ان ام ايمن بكت حين مات النبي صلي الله عليه وسلم فقيل لها تبكين فقالت اني والله قد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيموت ولكن انما ابكي علي الوحي الذي انقطع عنا من السماء
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب العبد لا يحبه إلا لله، وأن يقذف في النار أحب إليه من أن يعاد في الكفر "
حدثنا عفان حدثنا شعبه عن قتاده عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوه الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب العبد لا يحبه الا لله وان يقذف في النار احب اليه من ان يعاد في الكفر
حدثنا عفان، حدثنا حماد، حدثنا ثابت، وسليمان التيمي، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لما أسري بي مررت على موسى وهو قائم يصلي في قبره عند الكثيب الأحمر "
حدثنا عفان حدثنا حماد حدثنا ثابت وسليمان التيمي عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما اسري بي مررت علي موسي وهو قائم يصلي في قبره عند الكثيب الاحمر
حدثنا عفان، حدثنا حماد، حدثنا ثابت، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى أم حرام، فأتيناه بتمر وسمن، فقال: " ردوا هذا في وعائه وهذا في سقائه، فإني صائم "، قال: ثم قام فصلى بنا ركعتين تطوعا، فأقام أم حرام، وأم سليم خلفنا، وأقامني عن يمينه - فيما يحسب ثابت - قال: فصلى بنا تطوعا على بساط، فلما قضى صلاته، قالت أم سليم: إن لي خويصة، خويدمك أنس، ادع الله له، فما ترك يومئذ خيرا من خير الدنيا، ولا الآخرة إلا دعا لي به، ثم قال: " اللهم أكثر ماله وولده، وبارك له فيه "، قال أنس: " فأخبرتني ابنتي أني قد دفنت من صلبي بضعا وتسعين، وما أصبح في الأنصار رجل أكثر مني مالا، ثم قال أنس: يا ثابت، ما أملك صفراء، ولا بيضاء إلا خاتمي
حدثنا عفان حدثنا حماد حدثنا ثابت عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي ام حرام فاتيناه بتمر وسمن فقال ردوا هذا في وعائه وهذا في سقائه فاني صائم قال ثم قام فصلي بنا ركعتين تطوعا فاقام ام حرام وام سليم خلفنا واقامني عن يمينه فيما يحسب ثابت قال فصلي بنا تطوعا علي بساط فلما قضي صلاته قالت ام سليم ان لي خويصه خويدمك انس ادع الله له فما ترك يومئذ خيرا من خير الدنيا ولا الاخره الا دعا لي به ثم قال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيه قال انس فاخبرتني ابنتي اني قد دفنت من صلبي بضعا وتسعين وما اصبح في الانصار رجل اكثر مني مالا ثم قال انس يا ثابت ما املك صفراء ولا بيضاء الا خاتمي
حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن ثابت، عن أنس بن مالك، قال حضرت الصلاة، فقام جيران المسجد يتوضئون، وبقي ما بين السبعين والثمانين، وكانت منازلهم بعيدة، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم بمخضب فيه ماء، ما هو بملآن، فوضع أصابعه فيه، وجعل يصب عليهم، ويقول: " توضئوا " حتى توضئوا كلهم، وبقي في المخضب نحو ما كان فيه، وهم نحو السبعين إلى المائة "
حدثنا عفان حدثنا حماد عن ثابت عن انس بن مالك قال حضرت الصلاه فقام جيران المسجد يتوضئون وبقي ما بين السبعين والثمانين وكانت منازلهم بعيده فدعا النبي صلي الله عليه وسلم بمخضب فيه ماء ما هو بملان فوضع اصابعه فيه وجعل يصب عليهم ويقول توضئوا حتي توضئوا كلهم وبقي في المخضب نحو ما كان فيه وهم نحو السبعين الي المائه
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس أن رجلا، قال: يا محمد، يا خيرنا وابن خيرنا، ويا سيدنا وابن سيدنا، فقال: " قولوا بقولكم ولا يستجركم الشيطان - أو الشياطين، إحدى الكلمتين - أنا محمد عبد الله ورسوله، ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه عن ثابت عن انس ان رجلا قال يا محمد يا خيرنا وابن خيرنا ويا سيدنا وابن سيدنا فقال قولوا بقولكم ولا يستجركم الشيطان او الشياطين احدي الكلمتين انا محمد عبد الله ورسوله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن عبد الله بن عبد الله بن جبر، عن أنس بن مالك، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم والمرأة من نسائه يغتسلان من الإناء الواحد "
حدثنا عفان حدثنا شعبه عن عبد الله بن عبد الله بن جبر عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم والمراه من نسائه يغتسلان من الاناء الواحد
حدثنا عفان، حدثنا عبد الوارث، حدثنا شعيب بن الحبحاب، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد أكثرت عليكم في السواك "
حدثنا عفان حدثنا عبد الوارث حدثنا شعيب بن الحبحاب عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اكثرت عليكم في السواك
حدثنا عفان، حدثنا عبد الوارث، عن شعيب بن الحبحاب، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الدجال ممسوح العين، مكتوب بين عينيه كافر "، قال: " ثم تهجاه ك ف ر، يقرؤه كل مسلم "
حدثنا عفان حدثنا عبد الوارث عن شعيب بن الحبحاب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال ممسوح العين مكتوب بين عينيه كافر قال ثم تهجاه ك ف ر يقرؤه كل مسلم
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا وضع العشاء، وحضرت الصلاة، فابدءوا بالعشاء "
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابه عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وضع العشاء وحضرت الصلاه فابدءوا بالعشاء
حدثنا عفان، حدثنا همام، عن قتادة، عن أنس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا، ثم تركه "
حدثنا عفان حدثنا همام عن قتاده عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا ثم تركه
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم: " قنت شهرا بعد الركوع "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه حدثنا انس بن سيرين عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا بعد الركوع
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن أول من يكسى حلة من النار إبليس، فيضعها على حاجبه، ويسحبها وهو يقول: يا ثبوره، وذريته خلفه وهم يقولون: يا ثبورهم، حتى يقفوا على النار، فيقول: يا ثبوراه، ويقولون: يا ثبورهم، فيقال: {لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا} [الفرقان: 14] "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اول من يكسي حله من النار ابليس فيضعها علي حاجبه ويسحبها وهو يقول يا ثبوره وذريته خلفه وهم يقولون يا ثبورهم حتي يقفوا علي النار فيقول يا ثبوراه ويقولون يا ثبورهم فيقال لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا الفرقان
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا علي بن زيد، قال: أظنه عن أنس بن مالك: " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لصوت أبي طلحة أشد على المشركين من فئة "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه حدثنا علي بن زيد قال اظنه عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لصوت ابي طلحه اشد علي المشركين من فئه
حدثنا عفان، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا حميد، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الإزار إلى نصف الساق " فلما رأى شدة ذلك على المسلمين، قال: " إلى الكعبين، لا خير فيما أسفل من ذلك "
حدثنا عفان حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حميد عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الازار الي نصف الساق فلما راي شده ذلك علي المسلمين قال الي الكعبين لا خير فيما اسفل من ذلك
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا حميد، عن أنس بن مالك، قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يجاوز شعره شحمة أذنيه "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا حميد عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يجاوز شعره شحمه اذنيه
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، قال: أخبرني عبد الله بن عبد الله بن جبر، قال: سمعت أنسا يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم: " آية النفاق بغض الأنصار، وآية الإيمان حب الأنصار "
حدثنا عفان حدثنا شعبه قال اخبرني عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت انسا يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ايه النفاق بغض الانصار وايه الايمان حب الانصار
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي التياح، قال: سمعت أنس بن مالك، قال لما فتحت مكة، قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم الغنائم في قريش، فقالت الأنصار: هذا لهو العجب، إن سيوفنا تقطر من دمائهم، وإن غنائمنا ترد عليهم، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمعهم، فقال: " ما هذا الذي بلغني عنكم؟ " قالوا: هو الذي بلغك، وكانوا لا يكذبون، فقال: " أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيوتكم، لو سلك الناس واديا - أو شعبا - وسلكت الأنصار واديا - أو شعبا - لسلكت وادي الأنصار، أو شعب الأنصار "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي التياح قال سمعت انس بن مالك قال لما فتحت مكه قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم الغنائم في قريش فقالت الانصار هذا لهو العجب ان سيوفنا تقطر من دمائهم وان غنائمنا ترد عليهم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فجمعهم فقال ما هذا الذي بلغني عنكم قالوا هو الذي بلغك وكانوا لا يكذبون فقال اما ترضون ان يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيوتكم لو سلك الناس واديا او شعبا وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار او شعب الانصار
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن أبي التياح، قال: سمعت أنسا، يقول قالت الأنصار يوم فتح مكة، وأعطى قريشا إن هذا العجب فذكر معناه
حدثنا عفان حدثنا شعبه عن ابي التياح قال سمعت انسا يقول قالت الانصار يوم فتح مكه واعطي قريشا ان هذا العجب فذكر معناه
حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، قال كنا نأتي أنسا وخبازه قائم، قال: فقال يوما: " كلوا، فوالله ما أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رغيفا رقيقا، ولا شاة سميطا، حتى لحق بربه عز وجل "
حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتاده قال كنا ناتي انسا وخبازه قائم قال فقال يوما كلوا فوالله ما اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رغيفا رقيقا ولا شاه سميطا حتي لحق بربه عز وجل
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا نعس أحدكم وهو في الصلاة، فلينصرف، فلينم "
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابه عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم وهو في الصلاه فلينصرف فلينم
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن ثابت، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لكل غادر لواء يوم القيامة "
حدثنا عفان حدثنا شعبه عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامه
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا حميد، عن أنس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمرة حتى تزهو، وعن بيع العنب حتى يسود، وعن بيع الحب حتى يشتد "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمره حتي تزهو وعن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد
حدثنا عفان، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا حميد، عن أنس، قال: " ما سمعته يحدث حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا قال: أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا عفان حدثنا بشر بن المفضل حدثنا حميد عن انس قال ما سمعته يحدث حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا قال او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا عفان، حدثنا أبو الأحوص، حدثنا يحيى بن الحارث التيمي، عن عمرو بن عامر، عن أنس بن مالك قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث: عن زيارة القبور، وعن لحوم الأضاحي فوق ثلاث، وعن هذه الأنبذة في الأوعية، قال: ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك: " ألا إني كنت نهيتكم عن ثلاث: نهيتكم عن زيارة القبور، ثم بدا لي أنها ترق القلوب، وتدمع العين، فزوروها، ولا تقولوا هجرا، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث، ثم بدا لي أن الناس يبتغون أدمهم، ويتحفون ضيفهم، ويرفعون لغائبهم، فكلوا وأمسكوا ما شئتم، ونهيتكم عن هذه الأوعية، فاشربوا فيما شئتم من شاء، أوكى سقاءه على إثم "
حدثنا عفان حدثنا ابو الاحوص حدثنا يحيي بن الحارث التيمي عن عمرو بن عامر عن انس بن مالك قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثلاث عن زياره القبور وعن لحوم الاضاحي فوق ثلاث وعن هذه الانبذه في الاوعيه قال ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك الا اني كنت نهيتكم عن ثلاث نهيتكم عن زياره القبور ثم بدا لي انها ترق القلوب وتدمع العين فزوروها ولا تقولوا هجرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث ثم بدا لي ان الناس يبتغون ادمهم ويتحفون ضيفهم ويرفعون لغائبهم فكلوا وامسكوا ما شئتم ونهيتكم عن هذه الاوعيه فاشربوا فيما شئتم من شاء اوكي سقاءه علي اثم
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا أبو ربيعة، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده وهو محموم، فقال: " كفارة وطهور "، فقال الأعرابي: بل حمى تفور، على شيخ كبير، تزيره القبور، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركه
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه حدثنا ابو ربيعه عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده وهو محموم فقال كفاره وطهور فقال الاعرابي بل حمي تفور علي شيخ كبير تزيره القبور فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركه
‘Abdullāh ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) visited a Bedouin while he was sick, and whenever he visited a sick person he would say: "No harm, (it will be) purification (from sins) if Allah wills."
حدثنا عفان، حدثنا المبارك، قال: حدثني إسماعيل بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري، قال: سمعت أنس بن مالك، يقول: " ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض عليه طيب فرده قط "
حدثنا عفان حدثنا المبارك قال حدثني اسماعيل بن عبد الله بن ابي طلحه الانصاري قال سمعت انس بن مالك يقول ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عرض عليه طيب فرده قط
حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أنس بن مالك: " أن نبي الله صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما "، قال: فقلت: فالأكل، قال: " أشر وأخبث "
حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتاده عن انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما قال فقلت فالاكل قال اشر واخبث
حدثنا عفان، حدثنا حماد، أخبرنا حميد، عن أنس بن مالك: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر، فأتي بإناء من ماء، فشرب في رمضان، والناس ينظرون "
حدثنا عفان حدثنا حماد اخبرنا حميد عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في سفر فاتي باناء من ماء فشرب في رمضان والناس ينظرون
حدثنا عفان، حدثنا حماد، حدثنا حميد، قال: سمعت أنس بن مالك، يقول إن أبا موسى قال: استحملنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحلف أن لا يحملنا، ثم حملنا، فقلت: يا رسول الله، إنك حلفت أن لا تحملنا، ثم حملتنا، قال: " وأنا أحلف بالله لأحملنكم "
حدثنا عفان حدثنا حماد حدثنا حميد قال سمعت انس بن مالك يقول ان ابا موسي قال استحملنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فقلت يا رسول الله انك حلفت ان لا تحملنا ثم حملتنا قال وانا احلف بالله لاحملنكم
حدثنا عفان، حدثنا حماد، قال: أخبرنا حميد، وشعيب بن الحبحاب، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الدجال أعور، وإن ربكم ليس بأعور، بين عينيه ك ف ر يقرؤه كل مؤمن قارئ وغير قارئ "، وقد قال حماد أيضا: مكتوب بين عينيه
حدثنا عفان حدثنا حماد قال اخبرنا حميد وشعيب بن الحبحاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الدجال اعور وان ربكم ليس باعور بين عينيه ك ف ر يقرؤه كل مؤمن قارئ وغير قارئ وقد قال حماد ايضا مكتوب بين عينيه
حدثنا عفان، حدثنا حماد، أخبرنا حميد، قال: سمعت أنس بن مالك، قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما هذان اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، قال: " إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما: يوم الفطر، ويوم النحر "
حدثنا عفان حدثنا حماد اخبرنا حميد قال سمعت انس بن مالك قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينه ولهم يومان يلعبون فيهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهليه قال ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الفطر ويوم النحر
حدثنا عفان، حدثنا حماد، قال: أخبرنا حميد، عن أنس بن مالك، قال: " ما كان شخص أحب إليهم رؤية من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانوا إذا رأوه لم يقوموا، لما يعلمون من كراهيته لذلك "
حدثنا عفان حدثنا حماد قال اخبرنا حميد عن انس بن مالك قال ما كان شخص احب اليهم رؤيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك
Anas (may Allah be pleased with him) reported: There was no person more beloved to them (the Companions) than the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him). Nevertheless, they would not stand up when they saw him, knowing his dislike for that.
حدثنا عفان، حدثنا حماد، قال: أخبرنا حميد، عن أنس، قال إنه لما أقبل أهل اليمن، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد جاءكم أهل اليمن هم أرق منكم قلوبا " قال أنس: وهم أول من جاء بالمصافحة
حدثنا عفان حدثنا حماد قال اخبرنا حميد عن انس قال انه لما اقبل اهل اليمن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاءكم اهل اليمن هم ارق منكم قلوبا قال انس وهم اول من جاء بالمصافحه
حدثنا عفان، حدثنا همام، قال: أخبرنا قتادة، قال قلت لأنس: أي اللباس كان أحب - أو أعجب - إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ " قال: الحبرة "
حدثنا عفان حدثنا همام قال اخبرنا قتاده قال قلت لانس اي اللباس كان احب او اعجب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحبره
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا علي بن زيد، عن أنس بن مالك أن ملك الروم، أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستقة من سندس، فكأني أنظر إلى يديها تذبذبان من طولهما، فجعل القوم يلتمسونها ويقولون: أنزلت عليك يا رسول الله هذه من السماء؟ قال: " وما يعجبكم منها؟ والذي نفسي بيده، لمنديل من مناديل سعد في الجنة خير من هذه "، ثم بعث بها إلى جعفر، قال: فلبسها جعفر، ثم جاء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني لم أبعث بها إليك لتلبسها "، قال: فما أصنع بها؟ قال: " ابعث بها إلى أخيك النجاشي "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه حدثنا علي بن زيد عن انس بن مالك ان ملك الروم اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقه من سندس فكاني انظر الي يديها تذبذبان من طولهما فجعل القوم يلتمسونها ويقولون انزلت عليك يا رسول الله هذه من السماء قال وما يعجبكم منها والذي نفسي بيده لمنديل من مناديل سعد في الجنه خير من هذه ثم بعث بها الي جعفر قال فلبسها جعفر ثم جاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم ابعث بها اليك لتلبسها قال فما اصنع بها قال ابعث بها الي اخيك النجاشي
حدثنا عفان، حدثنا همام، عن قتادة، عن أنس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن ينتبذ التمر والبسر جميعا "
حدثنا عفان حدثنا همام عن قتاده عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان ينتبذ التمر والبسر جميعا
حدثنا عفان، وبهز، قالا: حدثنا همام، حدثنا قتادة، حدثنا أنس، قال بهز في حديثه: قال: أخبرنا قتادة، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما من أهل الجنة أحد يسره يرجع - وقال بهز: أن يرجع - إلى الدنيا وله عشرة أمثالها، إلا الشهيد، فإنه ود لو أنه رجع - قال بهز: رجع إلى الدنيا - فاستشهد لما رأى من الفضل "
حدثنا عفان وبهز قالا حدثنا همام حدثنا قتاده حدثنا انس قال بهز في حديثه قال اخبرنا قتاده عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من اهل الجنه احد يسره يرجع وقال بهز ان يرجع الي الدنيا وله عشره امثالها الا الشهيد فانه ود لو انه رجع قال بهز رجع الي الدنيا فاستشهد لما راي من الفضل
حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه المسلم ما يحبه لنفسه من الخير "
حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتاده عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يؤمن عبد حتي يحب لاخيه المسلم ما يحبه لنفسه من الخير
Anas (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "None of you believes until he loves for his brother what he loves for himself."
حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، قال قلت لأنس بن مالك: أخضب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: " لم يبلغ ذلك، إنما كان شيئا في صدغيه، ولكن أبا بكر خضب بالحناء والكتم "
حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتاده قال قلت لانس بن مالك اخضب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يبلغ ذلك انما كان شيئا في صدغيه ولكن ابا بكر خضب بالحناء والكتم
حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، أخبرنا أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا "
حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتاده اخبرنا انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى على رجل يسوق بدنة، فقال: " اركبها "، قال: إنها بدنة، قال: " ويلك اركبها "
حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتاده عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل يسوق بدنه فقال اركبها قال انها بدنه قال ويلك اركبها
حدثنا عفان، وبهز، قالا: حدثنا همام، قال بهز في حديثه: قال: حدثنا قتادة، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا عدوى، ولا طيرة، ويعجبني الفأل، الكلمة الطيبة، والكلمة الصالحة "
حدثنا عفان وبهز قالا حدثنا همام قال بهز في حديثه قال حدثنا قتاده عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيره ويعجبني الفال الكلمه الطيبه والكلمه الصالحه
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
حدثنا عفان حدثنا شعبه عن قتاده عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه
حدثنا عفان، حدثنا عبد الوارث، حدثنا أبو عصام، عن أنس بن مالك، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: يتنفس في الشراب ثلاث مرات، ويقول: " إنه أروى، وأمرأ، وأبرأ "، قال أنس: " وأنا أتنفس في الشراب ثلاثا "
حدثنا عفان حدثنا عبد الوارث حدثنا ابو عصام عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتنفس في الشراب ثلاث مرات ويقول انه اروي وامرا وابرا قال انس وانا اتنفس في الشراب ثلاثا
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا عبد الرحمن بن الأصم، قال: سئل أنس عن التكبير في الصلاة وأنا أسمع؟ فقال: " يكبر إذا ركع، وإذا سجد، وإذا رفع رأسه من السجود، وإذا قام بين الركعتين "، قال: فقال له حكيم: عمن تحفظ هذا؟ قال: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر، ثم سكت، قال: فقال له حكيم: وعثمان؟ قال: وعثمان
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه حدثنا عبد الرحمن بن الاصم قال سئل انس عن التكبير في الصلاه وانا اسمع فقال يكبر اذا ركع واذا سجد واذا رفع راسه من السجود واذا قام بين الركعتين قال فقال له حكيم عمن تحفظ هذا قال عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر ثم سكت قال فقال له حكيم وعثمان قال وعثمان
حدثنا عفان، حدثنا حماد، حدثنا المغيرة بن زياد الثقفي، سمع أنس بن مالك، يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له "
حدثنا عفان حدثنا حماد حدثنا المغيره بن زياد الثقفي سمع انس بن مالك يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ايمان لمن لا امانه له ولا دين لمن لا عهد له
حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن حميد، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم "
حدثنا عفان حدثنا حماد عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم
Anas (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Strive against the polytheists with your properties, souls, and tongues."
حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أنس، قال نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم {إنا فتحنا لك فتحا مبينا} [الفتح: 1] إلى آخر الآية، مرجعه من الحديبية، وأصحابه مخالطو الحزن والكآبة، فقال: " نزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا وما فيها جميعا "، قال: فلما تلاها نبي الله صلى الله عليه وسلم، قال رجل من القوم: هنيئا مريئا، قد بين الله لك ماذا يفعل بك، فماذا يفعل بنا؟ فأنزل الله عز وجل الآية التي بعدها: {ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار} [الفتح: 5] حتى ختم الآية
حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتاده عن انس قال نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح الي اخر الايه مرجعه من الحديبيه واصحابه مخالطو الحزن والكابه فقال نزلت علي ايه هي احب الي من الدنيا وما فيها جميعا قال فلما تلاها نبي الله صلي الله عليه وسلم قال رجل من القوم هنيئا مريئا قد بين الله لك ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فانزل الله عز وجل الايه التي بعدها ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الانهار الفتح حتي ختم الايه
حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، أن أنس بن مالك، أخبره، " أن الزبير بن العوام، وعبد الرحمن بن عوف شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القمل، فرخص لهما في قميص الحرير في غزاة لهما "
حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتاده ان انس بن مالك اخبره ان الزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القمل فرخص لهما في قميص الحرير في غزاه لهما
حدثنا عفان، حدثنا همام، عن قتادة، عن أنس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهرا ثم تركه "
حدثنا عفان حدثنا همام عن قتاده عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا ثم تركه
حدثنا عفان، وبهز، قالا: حدثنا همام، قال: أخبرنا قتادة، عن أنس بن مالك أن حاديا للنبي صلى الله عليه وسلم كان يقال له: أنجشة، قال: وكان حسن الصوت، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " رويدك يا أنجشة، لا تكسر القوارير "، قال قتادة: يعني ضعفة النساء
حدثنا عفان وبهز قالا حدثنا همام قال اخبرنا قتاده عن انس بن مالك ان حاديا للنبي صلي الله عليه وسلم كان يقال له انجشه قال وكان حسن الصوت قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم رويدك يا انجشه لا تكسر القوارير قال قتاده يعني ضعفه النساء
حدثنا عفان، حدثنا همام، عن قتادة، قال: حدثني أنس: " أن خياطا بالمدينة دعا النبي صلى الله عليه وسلم لطعامه، قال: فإذا خبز شعير بإهالة سنخة، وإذا فيها قرع، قال: فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه القرع "، قال أنس: " لم يزل القرع يعجبني منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه "
حدثنا عفان حدثنا همام عن قتاده قال حدثني انس ان خياطا بالمدينه دعا النبي صلي الله عليه وسلم لطعامه قال فاذا خبز شعير باهاله سنخه واذا فيها قرع قال فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه القرع قال انس لم يزل القرع يعجبني منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه
حدثنا عفان، حدثنا عبد الله بن بكر يعني المزني، قال: سمعت عطاء يعني ابن أبي ميمونة، يحدث، ولا أعلمه إلا عن أنس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يرفع إليه قصاص قط، إلا أمر بالعفو "، قال ابن بكر: " كنت أحدثه عن أنس، فقالوا لي عن أنس لا شك فيه، فقلت: لا أعلمه إلا عن أنس "
حدثنا عفان حدثنا عبد الله بن بكر يعني المزني قال سمعت عطاء يعني ابن ابي ميمونه يحدث ولا اعلمه الا عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يرفع اليه قصاص قط الا امر بالعفو قال ابن بكر كنت احدثه عن انس فقالوا لي عن انس لا شك فيه فقلت لا اعلمه الا عن انس
حدثنا عفان، حدثنا حماد، أخبرنا قتادة، وثابت، وحميد، عن أنس أن رجلا جاء فدخل الصف، وقد حفزه النفس، فقال: الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال: " أيكم المتكلم بالكلمات؟ "، فأرم القوم، فقال: " أيكم المتكلم بها؟ فإنه لم يقل إلا خيرا "، فقال الرجل: جئت وقد حفزني النفس، فقلتها، فقال: " لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها، أيهم يرفعها "، وزاد حميد، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا جاء أحدكم فليمش على نحو ما كان يمشي فليصل ما أدرك وليقض ما سبقه "، قال أبو عبد الرحمن: " والإرمام: السكوت "
حدثنا عفان حدثنا حماد اخبرنا قتاده وثابت وحميد عن انس ان رجلا جاء فدخل الصف وقد حفزه النفس فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات فارم القوم فقال ايكم المتكلم بها فانه لم يقل الا خيرا فقال الرجل جئت وقد حفزني النفس فقلتها فقال لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها وزاد حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم فليمش علي نحو ما كان يمشي فليصل ما ادرك وليقض ما سبقه قال ابو عبد الرحمن والارمام السكوت
حدثنا عفان، حدثنا حماد، قال: أخبرنا ثابت، عن أنس أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يقولون وهم يحفرون الخندق: [البحر الرجز] نحن الذين بايعوا محمدا ... على الإسلام ما بقينا أبدا، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم إن الخير خير الآخره ... فاغفر للأنصار والمهاجره، وأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبز شعير عليه إهالة سنخة فأكلوا منها، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إنما الخير خير الآخرة "
حدثنا عفان حدثنا حماد قال اخبرنا ثابت عن انس ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يقولون وهم يحفرون الخندق البحر الرجز نحن الذين بايعوا محمدا علي الاسلام ما بقينا ابدا والنبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم ان الخير خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخبز شعير عليه اهاله سنخه فاكلوا منها وقال النبي صلي الله عليه وسلم انما الخير خير الاخره
حدثنا عفان، حدثنا حماد، أخبرنا ثابت، عن أنس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فحكها بيده "
حدثنا عفان حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامه في قبله المسجد فحكها بيده
حدثنا عفان، حدثنا حماد، قال: أخبرني ثابت، عن أنس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في ليلة واحدة أجمع " وربما قال حماد: في يوم واحد
حدثنا عفان حدثنا حماد قال اخبرني ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف علي نسائه في ليله واحده اجمع وربما قال حماد في يوم واحد
حدثنا عفان، حدثنا حماد، قال: أخبرنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم أحد: " اللهم إنك إن تشأ لا تعبد في الأرض "
حدثنا عفان حدثنا حماد قال اخبرنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم احد اللهم انك ان تشا لا تعبد في الارض
حدثنا عفان، حدثنا حماد، قال: أخبرني ثابت، عن أنس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم حتى يقال قد صام، ويفطر حتى يقال قد أفطر، وقد قال مرة: أفطر أفطر أفطر "
حدثنا عفان حدثنا حماد قال اخبرني ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم حتي يقال قد صام ويفطر حتي يقال قد افطر وقد قال مره افطر افطر افطر
حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن حميد، عن أنس مثل هذا
حدثنا عفان حدثنا حماد عن حميد عن انس مثل هذا
حدثنا عفان، حدثنا حماد، قال: أخبرنا ثابت، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغير عند صلاة الفجر، فكان يستمع، فإن سمع أذانا أمسك، وإلا أغار، فاستمع ذات يوم فسمع رجلا يقول: الله أكبر الله أكبر، فقال: " الفطرة " ، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، فقال: " خرجت من النار "
حدثنا عفان حدثنا حماد قال اخبرنا ثابت عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغير عند صلاه الفجر فكان يستمع فان سمع اذانا امسك والا اغار فاستمع ذات يوم فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال الفطره فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال خرجت من النار
حدثنا عفان، حدثنا حماد، قال: أخبرنا ثابت، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال: " الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا، وكفانا وآوانا، وكم ممن لا كافي له، ولا مؤوي "
حدثنا عفان حدثنا حماد قال اخبرنا ثابت عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا وكم ممن لا كافي له ولا مؤوي
Anas ibn Mālik (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: ''Praise be to Allah Who gave us food and drink, provided for us sufficiently, and gave us shelter, for how many there are who have no one to provide for them or to give them shelter.''
