Musnad Ahmad — The Ansar (27)
حديث أبي رافع
حدثنا أبو كامل، حدثنا زهير، حدثنا مخول ، عن أبي سعيد المؤذن، فذكر معناه ، قال مخول: عن أبي سعيد المدني ، فذكر معناه، قال يقول أبو جعفر: يا أبا سعيد، أنت رأيته؟
حدثنا ابو كامل حدثنا زهير حدثنا مخول عن ابي سعيد المؤذن فذكر معناه قال مخول عن ابي سعيد المدني فذكر معناه قال يقول ابو جعفر يا ابا سعيد انت رايته
حدثنا سفيان، حدثنا صالح بن كيسان، عن سليمان، قال قال أبو رافع: لم يأمرني أن أنزله، ولكن ضربت قبته فنزل. قال عبد الله قال أبي سألت ابن عيينة عن هذا
حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن سليمان قال قال ابو رافع لم يامرني ان انزله ولكن ضربت قبته فنزل قال عبد الله قال ابي سالت ابن عيينه عن هذا
حدثنا سفيان، عن أبي النضر، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته، يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به، ونهيت عنه، فيقول: لا ندري، وما وجدنا في كتاب الله اتبعناه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن ابي النضر عن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا الفين احدكم متكئا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به ونهيت عنه فيقول لا ندري وما وجدنا في كتاب الله اتبعناه
حدثنا زكريا بن عدي، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، قال سألت علي بن حسين، قال: أخبرني أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن حسن بن علي الأكبر حين ولد، أرادت أمه فاطمة أن تعق بكبشين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تعقي عنه، ولكن احلقي شعر رأسه، ثم تصدقي بوزن رأسه من الورق في سبيل الله "، ثم ولد حسين بعد ذلك، فصنعت مثل ذلك
حدثنا زكريا بن عدي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال سالت علي بن حسين قال اخبرني ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حسن بن علي الاكبر حين ولد ارادت امه فاطمه ان تعق بكبشين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعقي عنه ولكن احلقي شعر راسه ثم تصدقي بوزن راسه من الورق في سبيل الله ثم ولد حسين بعد ذلك فصنعت مثل ذلك
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا ابن جريج، حدثني عمران بن موسى، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه أنه رأى أبا رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بحسن بن علي وهو يصلي قائما، وقد غرز ضفيرته في قفاه، فحلها أبو رافع، فالتفت إليه مغضبا، فقال أبو رافع: أقبل على صلاتك ولا تغضب، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ذلك كفل الشيطان ". يعني مغرز ضفيرته 23878 م - حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن فرات، عن أبي الطفيل، عن أبي سريحة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في غرفة ونحن تحتها نتحدث، وقال: فأشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ما تذكرون؟ " قالوا: الساعة، قال: " إن الساعة لن تقوم حتى تروا عشر آيات: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف في جزيرة العرب، والدخان، والدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ويأجوج ومأجوج، ونار تخرج من قعر عدن ترحل الناس "، فقال شعبة: سمعته وأحسبه قال: " تنزل معهم حيث نزلوا، وتقيل معهم حيث قالوا، قال شعبة: وحدثني بهذا الحديث رجل، عن أبي الطفيل، عن أبي سريحة، ولم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال أحد هذين الرجلين: " الدجال يقتله عيسى ابن مريم " وقال الآخر: " ريح تلقيهم في البحر "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج حدثني عمران بن موسي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه انه راي ابا رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بحسن بن علي وهو يصلي قائما وقد غرز ضفيرته في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يعني مغرز ضفيرته م حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه عن فرات عن ابي الطفيل عن ابي سريحه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غرفه ونحن تحتها نتحدث وقال فاشرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تذكرون قالوا الساعه قال ان الساعه لن تقوم حتي تروا عشر ايات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيره العرب والدخان والدجال والدابه وطلوع الشمس من مغربها وياجوج وماجوج ونار تخرج من قعر عدن ترحل الناس فقال شعبه سمعته واحسبه قال تنزل معهم حيث نزلوا وتقيل معهم حيث قالوا قال شعبه وحدثني بهذا الحديث رجل عن ابي الطفيل عن ابي سريحه ولم يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال احد هذين الرجلين الدجال يقتله عيسي ابن مريم وقال الاخر ريح تلقيهم في البحر
حديث ضميرة بن سعد
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، قال: سمعت زياد بن ضميرة بن سعد السلمي، يحدث عروة بن الزبير، عن أبيه ضميرة، وعن جده، وكانا شهدا حنينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالا صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر ثم عمد إلى ظل شجرة فجلس فيه وهو بحنين، فقام إليه الأقرع بن حابس، وعيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر، يختصمان في عامر بن الأضبط الأشجعي، وعيينة يطلب بدم عامر، وهو يومئذ رئيس غطفان، والأقرع بن حابس يدفع عن محلم بن جثامة بمكانه من خندف، فتداولا الخصومة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن نسمع، فسمعنا عيينة وهو يقول: والله يا رسول الله لا أدعه حتى أذيق نساءه من الحر ما ذاق نسائي، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " بل تأخذون الدية: خمسين في سفرنا هذا، وخمسين إذا رجعنا " قال: وهو يأبى عليه إذ قام رجل من بني ليث يقال له: مكيتل، قصير مجموع، فقال: يا رسول الله، والله ما وجدت لهذا القتيل شبها في غرة الإسلام إلا كغنم وردت فرميت أوائلها فنفرت أخراها، اسنن اليوم وغير غدا، قال: فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده، ثم قال: " بل تأخذون الدية خمسين في سفرنا هذا، وخمسين إذا رجعنا " قال: فقبلوا الدية، ثم قالوا: أين صاحبكم يستغفر له رسول الله؟ قال: فقام رجل آدم ضرب طويل، عليه حلة له، قد كان تهيأ فيها للقتل حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " ما اسمك؟ " قال: أنا محلم بن جثامة، قال: فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده ثم قال: " اللهم لا تغفر لمحلم بن جثامة "، قم فقام وهو يتلقى دمعه بفضل ردائه، قال: فأما نحن بيننا فنقول: إنا نرجو أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قد استغفر له، وأما ما ظهر من رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال سمعت زياد بن ضميره بن سعد السلمي يحدث عروه بن الزبير عن ابيه ضميره وعن جده وكانا شهدا حنينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر ثم عمد الي ظل شجره فجلس فيه وهو بحنين فقام اليه الاقرع بن حابس وعيينه بن حصن بن حذيفه بن بدر يختصمان في عامر بن الاضبط الاشجعي وعيينه يطلب بدم عامر وهو يومئذ رئيس غطفان والاقرع بن حابس يدفع عن محلم بن جثامه بمكانه من خندف فتداولا الخصومه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نسمع فسمعنا عيينه وهو يقول والله يا رسول الله لا ادعه حتي اذيق نساءه من الحر ما ذاق نسائي ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بل تاخذون الديه خمسين في سفرنا هذا وخمسين اذا رجعنا قال وهو يابي عليه اذ قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل قصير مجموع فقال يا رسول الله والله ما وجدت لهذا القتيل شبها في غره الاسلام الا كغنم وردت فرميت اوائلها فنفرت اخراها اسنن اليوم وغير غدا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده ثم قال بل تاخذون الديه خمسين في سفرنا هذا وخمسين اذا رجعنا قال فقبلوا الديه ثم قالوا اين صاحبكم يستغفر له رسول الله قال فقام رجل ادم ضرب طويل عليه حله له قد كان تهيا فيها للقتل حتي جلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال انا محلم بن جثامه قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده ثم قال اللهم لا تغفر لمحلم بن جثامه قم فقام وهو يتلقي دمعه بفضل ردائه قال فاما نحن بيننا فنقول انا نرجو ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استغفر له واما ما ظهر من رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذا
حديث أبي بردة الظفري
حدثنا هارون، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني أبو صخر، عن عبد الله بن معتب بن أبي بردة الظفري، عن أبيه، عن جده، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يخرج من الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسها أحد يكون بعده " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا هارون حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني ابو صخر عن عبد الله بن معتب بن ابي برده الظفري عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج من الكاهنين رجل يدرس القران دراسه لا يدرسها احد يكون بعده
حديث عبد الله بن أبي حدرد
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد، عن أبيه عبد الله بن أبي حدرد قال: " بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى إضم، فخرجت في نفر من المسلمين فيهم أبو قتادة الحارث بن ربعي، ومحلم بن جثامة بن قيس "، فخرجنا حتى إذا كنا ببطن إضم مر بنا عامر الأشجعي على قعود، له معه متيع ووطب من لبن، فلما مر بنا، سلم علينا، فأمسكنا عنه، وحمل عليه محلم بن جثامة، فقتله بشيء كان بينه وبينه، وأخذ بعيره ومتيعه، فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخبرناه الخبر، نزل فينا القرآن: {يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا إن الله كان بما تعملون خبيرا} [النساء: 94]
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط عن القعقاع بن عبد الله بن ابي حدرد عن ابيه عبد الله بن ابي حدرد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اضم فخرجت في نفر من المسلمين فيهم ابو قتاده الحارث بن ربعي ومحلم بن جثامه بن قيس فخرجنا حتي اذا كنا ببطن اضم مر بنا عامر الاشجعي علي قعود له معه متيع ووطب من لبن فلما مر بنا سلم علينا فامسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامه فقتله بشيء كان بينه وبينه واخذ بعيره ومتيعه فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه الخبر نزل فينا القران يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياه الدنيا فعند الله مغانم كثيره كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا النساء
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن عبد الله بن جعفر، عن عبد الواحد بن أبي عون، عن جدته، عن ابن أبي حدرد الأسلمي أنه ذكر: أنه تزوج امرأة، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعينه في صداقها، فقال: " كم أصدقت؟ " قال: قلت: مائتي درهم، قال: " لو كنتم تغرفون الدراهم من واديكم هذا ما زدتم، ما عندي ما أعطيكم " قال: فمكثت ثم دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعثني في سرية بعثها نحو نجد، فقال: " اخرج في هذه السرية لعلك أن تصيب شيئا فأنفلكه " قال: فخرجنا حتى جئنا الحاضر ممسين، قال: فلما ذهبت فحمة العشاء، بعثنا أميرنا رجلين رجلين، قال: فأحطنا بالعسكر، وقال: إذا كبرت وحملت، فكبروا واحملوا، وقال: حين بعثنا رجلين رجلين: لا تفترقا، ولأسألن واحدا منكما عن خبر صاحبه فلا أجده عنده، ولا تمعنوا في الطلب، قال: فلما أردنا أن نحمل سمعت رجلا من الحاضر صرخ: يا خضرة، فتفاءلت بأنا سنصيب منهم خضرة، قال: فلما أعتمنا، كبر أميرنا وحمل، وكبرنا وحملنا، قال: فمر بي رجل في يده السيف فاتبعته، فقال لي صاحبي: إن أميرنا قد عهد إلينا أن لا نمعن في الطلب فارجع، فلما رأيت إلا أن أتبعه، قال: والله لترجعن أو لأرجعن إليه، ولأخبرنه أنك أبيت، قال: فقلت: والله لأتبعنه، قال: فاتبعته حتى إذا دنوت منه، رميته بسهم على جريداء متنه فوقع، فقال: ادن يا مسلم إلى الجنة، فلما رآني لا أدنو إليه ورميته بسهم آخر، فأثخنته رماني بالسيف فأخطأني، وأخذت السيف فقتلته به، واحتززت به رأسه، وشددنا فأخذنا نعما كثيرة وغنما، قال: ثم انصرفنا، قال: فأصبحت فإذا بعيري مقطور به بعير عليه امرأة جميلة شابة، قال: فجعلت تلتفت خلفها فتكبر، فقلت لها: إلى أين تلتفتين؟ قالت: إلى رجل والله إن كان حيا خالطكم، قال: قلت، وظننت أنه صاحبي الذي قتلت،: قد والله قتلته، وهذا سيفه، وهو معلق بقتب البعير الذي أنا عليه، قال: وغمد السيف ليس فيه شيء معلق بقتب بعيرها، فلما قلت ذلك لها، قالت: فدونك هذا الغمد فشمه فيه إن كنت صادقا، قال: فأخذته فشمته فيه فطبقه، قال: فلما رأت ذلك بكت، قال: فقدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني من ذلك النعم الذي قدمنا به . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن عبد الله بن جعفر عن عبد الواحد بن ابي عون عن جدته عن ابن ابي حدرد الاسلمي انه ذكر انه تزوج امراه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعينه في صداقها فقال كم اصدقت قال قلت مائتي درهم قال لو كنتم تغرفون الدراهم من واديكم هذا ما زدتم ما عندي ما اعطيكم قال فمكثت ثم دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعثني في سريه بعثها نحو نجد فقال اخرج في هذه السريه لعلك ان تصيب شيئا فانفلكه قال فخرجنا حتي جئنا الحاضر ممسين قال فلما ذهبت فحمه العشاء بعثنا اميرنا رجلين رجلين قال فاحطنا بالعسكر وقال اذا كبرت وحملت فكبروا واحملوا وقال حين بعثنا رجلين رجلين لا تفترقا ولاسالن واحدا منكما عن خبر صاحبه فلا اجده عنده ولا تمعنوا في الطلب قال فلما اردنا ان نحمل سمعت رجلا من الحاضر صرخ يا خضره فتفاءلت بانا سنصيب منهم خضره قال فلما اعتمنا كبر اميرنا وحمل وكبرنا وحملنا قال فمر بي رجل في يده السيف فاتبعته فقال لي صاحبي ان اميرنا قد عهد الينا ان لا نمعن في الطلب فارجع فلما رايت الا ان اتبعه قال والله لترجعن او لارجعن اليه ولاخبرنه انك ابيت قال فقلت والله لاتبعنه قال فاتبعته حتي اذا دنوت منه رميته بسهم علي جريداء متنه فوقع فقال ادن يا مسلم الي الجنه فلما راني لا ادنو اليه ورميته بسهم اخر فاثخنته رماني بالسيف فاخطاني واخذت السيف فقتلته به واحتززت به راسه وشددنا فاخذنا نعما كثيره وغنما قال ثم انصرفنا قال فاصبحت فاذا بعيري مقطور به بعير عليه امراه جميله شابه قال فجعلت تلتفت خلفها فتكبر فقلت لها الي اين تلتفتين قالت الي رجل والله ان كان حيا خالطكم قال قلت وظننت انه صاحبي الذي قتلت قد والله قتلته وهذا سيفه وهو معلق بقتب البعير الذي انا عليه قال وغمد السيف ليس فيه شيء معلق بقتب بعيرها فلما قلت ذلك لها قالت فدونك هذا الغمد فشمه فيه ان كنت صادقا قال فاخذته فشمته فيه فطبقه قال فلما رات ذلك بكت قال فقدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني من ذلك النعم الذي قدمنا به
حديث بلال
حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا عاصم، عن أبي عثمان، قال قال بلال: " يا رسول الله لا تسبقني بآمين " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عاصم عن ابي عثمان قال قال بلال يا رسول الله لا تسبقني بامين
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن بلال، قال: " مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخفين والخمار " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجره عن بلال قال مسح رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخفين والخمار
حدثنا يحيى بن سعيد، عن السائب بن عمر، حدثني ابن أبي مليكة أن معاوية، حج فأرسل إلى شيبة بن عثمان أن افتح باب الكعبة، فقال: علي بعبد الله بن عمر قال: فجاء ابن عمر فقال له معاوية: هل بلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في الكعبة؟ فقال: نعم دخل رسول الله الكعبة، فتأخر خروجه فوجدت شيئا فذهبت، ثم جئت سريعا، فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم خارجا، فسألت بلال بن رباح هل صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة؟ قال: " نعم ركع ركعتين بين الساريتين "
حدثنا يحيي بن سعيد عن السائب بن عمر حدثني ابن ابي مليكه ان معاويه حج فارسل الي شيبه بن عثمان ان افتح باب الكعبه فقال علي بعبد الله بن عمر قال فجاء ابن عمر فقال له معاويه هل بلغك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبه فقال نعم دخل رسول الله الكعبه فتاخر خروجه فوجدت شيئا فذهبت ثم جئت سريعا فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم خارجا فسالت بلال بن رباح هل صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبه قال نعم ركع ركعتين بين الساريتين
حدثنا وكيع، حدثنا هشام بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر، قال قلت لبلال كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه في الصلاة؟ قال: " كان يشير بيده "
حدثنا وكيع حدثنا هشام بن سعد عن نافع عن ابن عمر قال قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه في الصلاه قال كان يشير بيده
حدثنا وكيع، عن شعبة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن بلال، قال: " لم يكن ينهى عن الصلاة، إلا عند طلوع الشمس، فإنها تطلع بين قرني الشيطان "
حدثنا وكيع عن شعبه عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن بلال قال لم يكن ينهي عن الصلاه الا عند طلوع الشمس فانها تطلع بين قرني الشيطان
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا أبو العلاء، ومحمد بن يزيد، عن أبي العلاء، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن بلال، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفطر الحاجم والمحجوم "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا ابو العلاء ومحمد بن يزيد عن ابي العلاء عن قتاده عن شهر بن حوشب عن بلال قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم
حدثنا يحيى بن آدم، وأبو أحمد، قالا: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن معقل المزني، عن بلال، قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أوذنه بالصلاة - قال أبو أحمد: وهو يريد الصيام - " فدعا بقدح فشرب وسقاني، ثم خرج إلى المسجد للصلاة، فقام يصلي بغير وضوء يريد الصوم "
حدثنا يحيي بن ادم وابو احمد قالا حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن عبد الله بن معقل المزني عن بلال قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اوذنه بالصلاه قال ابو احمد وهو يريد الصيام فدعا بقدح فشرب وسقاني ثم خرج الي المسجد للصلاه فقام يصلي بغير وضوء يريد الصوم
حدثنا موسى بن داود، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن الصنابحي، عن بلال أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليلة القدر ليلة أربع وعشرين " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا موسي بن داود حدثنا ابن لهيعه عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن الصنابحي عن بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليله القدر ليله اربع وعشرين
حدثنا محمد بن بكر، وعبد الرزاق، قالا: أخبرنا ابن جريج، أخبرني أبو بكر بن حفص بن عمر، أخبرني أبو عبد الله، عن أبي عبد الرحمن أنه سمع عبد الرحمن بن عوف، يسأل بلالا كيف مسح النبي صلى الله عليه وسلم على الخفين؟ قال: " تبرز ثم دعا بمطهرة - أي: إداوة -، فغسل وجهه ويديه، ثم مسح على خفيه وعلى خمار العمامة، قال عبد الرزاق:، ثم دعا بمطهرة بالإداوة "
حدثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق قالا اخبرنا ابن جريج اخبرني ابو بكر بن حفص بن عمر اخبرني ابو عبد الله عن ابي عبد الرحمن انه سمع عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا كيف مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي الخفين قال تبرز ثم دعا بمطهره اي اداوه فغسل وجهه ويديه ثم مسح علي خفيه وعلي خمار العمامه قال عبد الرزاق ثم دعا بمطهره بالاداوه
حدثنا هشام بن سعيد، أخبرنا محمد بن راشد، قال: سمعت مكحولا، يحدث عن نعيم بن خمار، عن بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " امسحوا على الخفين والخمار "
حدثنا هشام بن سعيد اخبرنا محمد بن راشد قال سمعت مكحولا يحدث عن نعيم بن خمار عن بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امسحوا علي الخفين والخمار
حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، حدثنا محمد بن راشد، حدثنا مكحول، عن نعيم بن خمار، عن بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " امسحوا على الخفين والخمار "
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا محمد بن راشد حدثنا مكحول عن نعيم بن خمار عن بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امسحوا علي الخفين والخمار
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة وعثمان بن طلحة وأسامة بن زيد وبلال قد غلقها، فلما خرج سألت بلالا: ماذا صنع النبي؟ قال: " ترك عمودين عن يمينه، وعمودا عن يساره، وثلاثة أعمدة خلفه، ثم صلى وبينه وبين القبلة ثلاثة أذرع "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبه وعثمان بن طلحه واسامه بن زيد وبلال قد غلقها فلما خرج سالت بلالا ماذا صنع النبي قال ترك عمودين عن يمينه وعمودا عن يساره وثلاثه اعمده خلفه ثم صلي وبينه وبين القبله ثلاثه اذرع
حدثنا حسين بن محمد، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن معقل، عن بلال، قال: " أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أوذنه بالصلاة وهو يريد الصيام، فشرب، ثم ناولني وخرج إلى الصلاة "
حدثنا حسين بن محمد حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن عبد الله بن معقل عن بلال قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اوذنه بالصلاه وهو يريد الصيام فشرب ثم ناولني وخرج الي الصلاه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا محمد بن راشد، أخبرني مكحول، أن نعيم بن خمار، أخبره أن بلالا، أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " امسحوا على الخفين والخمار "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا محمد بن راشد اخبرني مكحول ان نعيم بن خمار اخبره ان بلالا اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امسحوا علي الخفين والخمار
حدثنا روح، حدثنا عثمان بن سعد، حدثنا عبد الله بن أبي مليكة، حدثني ابن عمر، قال لما كان يوم الفتح، قضوا طوافهم بالبيت، وبالصفا والمروة، ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم دخل البيت، فغفل عنه ابن عمر فلما أنبئ بدخوله أقبل يركب أعناق الرجال، فدخل يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم كيف يصلي؟ فتلقاه عند الباب خارجا فسأل بلالا المؤذن كيف صنع النبي صلى الله عليه وسلم حين دخل الكعبة؟ قال: " صلى ركعتين حيال وجهه، ثم دعا الله عز وجل ساعة، ثم خرج "
حدثنا روح حدثنا عثمان بن سعد حدثنا عبد الله بن ابي مليكه حدثني ابن عمر قال لما كان يوم الفتح قضوا طوافهم بالبيت وبالصفا والمروه ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل البيت فغفل عنه ابن عمر فلما انبئ بدخوله اقبل يركب اعناق الرجال فدخل يقتدي بالنبي صلي الله عليه وسلم كيف يصلي فتلقاه عند الباب خارجا فسال بلالا المؤذن كيف صنع النبي صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبه قال صلي ركعتين حيال وجهه ثم دعا الله عز وجل ساعه ثم خرج
حدثنا وكيع، ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال ابن جعفر في حديثه: قال: سمعت ابن أبي ليلى، وعبد الرزاق، أنبأنا سفيان، عن الأعمش ، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن بلال، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " مسح على الخفين والخمار "
حدثنا وكيع ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شعبه عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ابن جعفر في حديثه قال سمعت ابن ابي ليلي وعبد الرزاق انبانا سفيان عن الاعمش عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين والخمار
حدثنا وكيع، حدثنا السائب بن عمر، ومحمد بن بكر، أخبرنا السائب بن عمر، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عمر، قال سألت بلال بن رباح: أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل الكعبة؟ قال: " بين الساريتين " وقال ابن بكر " سجدتين "
حدثنا وكيع حدثنا السائب بن عمر ومحمد بن بكر اخبرنا السائب بن عمر عن ابن ابي مليكه عن ابن عمر قال سالت بلال بن رباح اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبه قال بين الساريتين وقال ابن بكر سجدتين
حدثنا وكيع، عن هشام بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر، قال سألت بلالا: أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل الكعبة؟ قال: " كان بينه وبين الجدار ثلاثة أذرع "
حدثنا وكيع عن هشام بن سعد عن نافع عن ابن عمر قال سالت بلالا اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبه قال كان بينه وبين الجدار ثلاثه اذرع
حدثنا وكيع، حدثنا جعفر بن برقان، عن شداد، مولى عياض بن عامر، عن بلال: " أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بالصلاة فوجده يتسحر في مسجد بيته "
حدثنا وكيع حدثنا جعفر بن برقان عن شداد مولي عياض بن عامر عن بلال انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يؤذنه بالصلاه فوجده يتسحر في مسجد بيته
حدثنا إسماعيل، عن الجريري، عن أبي الورد بن ثمامة، عن عمرو بن مرداس، قال أتيت الشام أتية فإذا رجل غليظ الشفتين، أو قال: ضخم الشفتين، والأنف، إذا بين يديه سلاح، فسألوه وهو يقول: " يا أيها الناس، خذوا من هذا السلاح واستصلحوه، وجاهدوا به في سبيل الله " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: من هذا؟ قالوا: بلال
حدثنا اسماعيل عن الجريري عن ابي الورد بن ثمامه عن عمرو بن مرداس قال اتيت الشام اتيه فاذا رجل غليظ الشفتين او قال ضخم الشفتين والانف اذا بين يديه سلاح فسالوه وهو يقول يا ايها الناس خذوا من هذا السلاح واستصلحوه وجاهدوا به في سبيل الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت من هذا قالوا بلال
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي بكر بن حفص، عن أبي عبد الله، عن أبي عبد الرحمن، قال كنت قاعدا مع عبد الرحمن بن عوف، فمر بلال، فسأله عن المسح على الخفين، فقال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته، فآتيه بالماء، فيتوضأ، ويمسح على العمامة، وعلى الخفين "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي بكر بن حفص عن ابي عبد الله عن ابي عبد الرحمن قال كنت قاعدا مع عبد الرحمن بن عوف فمر بلال فساله عن المسح علي الخفين فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي العمامه وعلي الخفين
حدثنا ابن نمير، أخبرنا الأعمش، عن الحكم بن عتيبة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن بلال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار "
حدثنا ابن نمير اخبرنا الاعمش عن الحكم بن عتيبه عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجره عن بلال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين والخمار
حدثنا مروان بن شجاع ، حدثني خصيف، عن مجاهد، عن ابن عمر، أنه سأل بلالا، فأخبره " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركع ركعتين جعل الأسطوانة عن يمينه، وتقدم قليلا وجعل المقام خلف ظهره "
حدثنا مروان بن شجاع حدثني خصيف عن مجاهد عن ابن عمر انه سال بلالا فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع ركعتين جعل الاسطوانه عن يمينه وتقدم قليلا وجعل المقام خلف ظهره
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا ابن جريج، وابن بكر، أخبرنا ابن جريج، أخبرنا عمرو بن دينار، عن ابن عمر، أنه أخبره عن بلال: " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى فيه ركعتين "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج وابن بكر اخبرنا ابن جريج اخبرنا عمرو بن دينار عن ابن عمر انه اخبره عن بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه ركعتين
حدثنا ابن نمير، حدثنا سيف بن سليمان، قال: سمعت مجاهدا، قال أتي ابن عمر وهو في منزله فقيل له: إن النبي صلى الله عليه وسلم قد دخل الكعبة قال: فأقبلت، قال: فأجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج وأجد بلالا قائما بين البابين، فقلت: يا بلال، هل صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة؟ قال: " نعم ركع ركعتين بين هاتين الساريتين، وأشار له إلى الساريتين اللتين على يسارك إذا دخلت، قال: ثم خرج فصلى في وجه الكعبة ركعتين "
حدثنا ابن نمير حدثنا سيف بن سليمان قال سمعت مجاهدا قال اتي ابن عمر وهو في منزله فقيل له ان النبي صلي الله عليه وسلم قد دخل الكعبه قال فاقبلت قال فاجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج واجد بلالا قائما بين البابين فقلت يا بلال هل صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبه قال نعم ركع ركعتين بين هاتين الساريتين واشار له الي الساريتين اللتين علي يسارك اذا دخلت قال ثم خرج فصلي في وجه الكعبه ركعتين
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا محمد بن راشد، عن مكحول، عن نعيم بن خمار، عن بلال، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " امسحوا على الخفين والخمار "
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا محمد بن راشد عن مكحول عن نعيم بن خمار عن بلال قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحوا علي الخفين والخمار
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، عن سعيد، يعني أباه، قال اعتمر معاوية فدخل البيت، فأرسل إلى ابن عمر وجلس ينتظره حتى جاءه، فقال: أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم دخل البيت؟ قال: ما كنت معه، ولكني دخلت بعد أن أراد الخروج، فلقيت بلالا فسألته: أين صلى؟ فأخبرني أنه " صلى بين الأسطوانتين " فقام معاوية فصلى بينهما
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا اسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن سعيد يعني اباه قال اعتمر معاويه فدخل البيت فارسل الي ابن عمر وجلس ينتظره حتي جاءه فقال اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم دخل البيت قال ما كنت معه ولكني دخلت بعد ان اراد الخروج فلقيت بلالا فسالته اين صلي فاخبرني انه صلي بين الاسطوانتين فقام معاويه فصلي بينهما
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا عبد الله بن العلاء، حدثني أبو زيادة عبيد الله بن زيادة الكندي، عن بلال، أنه حدثه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بصلاة الغداة، فشغلت عائشة بلالا بأمر سألته عنه حتى فضحه الصبح، وأصبح جدا، قال: فقام بلال فآذنه بالصلاة، وتابع بين أذانه، فلم يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما خرج فصلى بالناس، أخبره أن عائشة شغلته بأمر سألته عنه حتى أصبح جدا، ثم إنه أبطأ عليه بالخروج فقال: " إني ركعت ركعتي الفجر " قال: يا رسول الله، إنك قد أصبحت جدا قال: " لو أصبحت أكثر مما أصبحت، لركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما "
حدثنا ابو المغيره حدثنا عبد الله بن العلاء حدثني ابو زياده عبيد الله بن زياده الكندي عن بلال انه حدثه انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يؤذنه بصلاه الغداه فشغلت عائشه بلالا بامر سالته عنه حتي فضحه الصبح واصبح جدا قال فقام بلال فاذنه بالصلاه وتابع بين اذانه فلم يخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج فصلي بالناس اخبره ان عائشه شغلته بامر سالته عنه حتي اصبح جدا ثم انه ابطا عليه بالخروج فقال اني ركعت ركعتي الفجر قال يا رسول الله انك قد اصبحت جدا قال لو اصبحت اكثر مما اصبحت لركعتهما واحسنتهما واجملتهما
حدثنا عبد الجبار بن محمد الخطابي، حدثنا عبيد الله، عن زيد بن أبي أنيسة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن بلال، قال ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يمسح على الخفين والخمار "
حدثنا عبد الجبار بن محمد الخطابي حدثنا عبيد الله عن زيد بن ابي انيسه عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بلال قال ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين والخمار
حدثنا حسن بن الربيع، وأبو أحمد، قالا: حدثنا أبو إسرائيل، قال أبو أحمد في حديثه: حدثنا الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن بلال، قال: " أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أثوب في شيء من الصلاة إلا في صلاة الفجر "، وقال أبو أحمد في حديثه: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أذنت فلا تثوب ... " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا حسن بن الربيع وابو احمد قالا حدثنا ابو اسرائيل قال ابو احمد في حديثه حدثنا الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بلال قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اثوب في شيء من الصلاه الا في صلاه الفجر وقال ابو احمد في حديثه قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اذنت فلا تثوب
حدثنا علي بن عاصم، عن أبي زيد عطاء بن السائب، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن بلال، قال: " أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أثوب إلا في الفجر "
حدثنا علي بن عاصم عن ابي زيد عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بلال قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اثوب الا في الفجر
حدثنا أبو قطن، قال ذكر رجل، لشعبة: الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن بلال: " فأمرني أن أثوب في الفجر ونهاني عن العشاء " فقال شعبة: " والله ما ذكر ابن أبي ليلى، ولا ذكر إلا إسنادا ضعيفا، قال: أظن شعبة قال: كنت أراه رواه عن عمران بن مسلم "
حدثنا ابو قطن قال ذكر رجل لشعبه الحكم عن ابن ابي ليلي عن بلال فامرني ان اثوب في الفجر ونهاني عن العشاء فقال شعبه والله ما ذكر ابن ابي ليلي ولا ذكر الا اسنادا ضعيفا قال اظن شعبه قال كنت اراه رواه عن عمران بن مسلم
حدثنا معاوية بن عمرو، ويحيى بن أبي بكير ، قالا: حدثنا زائدة، عن الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء، عن بلال، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين "
حدثنا معاويه بن عمرو ويحيي بن ابي بكير قالا حدثنا زائده عن الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء عن بلال قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين
‘Urwah (may Allah be pleased with him) reported: I once entered upon Marawān ibn al-Hakam, and we discussed the things that, if one does them, he needs to make ablution (ablution). Marawān said: "And touching the penis?" I said: "I do not know about that." Marawān said: "Busrah bint Safwān told me that she heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: 'Whoever touches his penis should make ablution.'"
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن بلال، قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين وعلى الخمار "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بلال قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين وعلي الخمار
حدثنا عفان، حدثنا حماد يعني ابن سلمة ، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي إدريس، عن بلال، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الموقين والخمار "
حدثنا عفان حدثنا حماد يعني ابن سلمه حدثنا ايوب عن ابي قلابه عن ابي ادريس عن بلال قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الموقين والخمار
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، أنبأني الحكم، قال: سمعت ابن أبي ليلى، عن بلال، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار "
حدثنا عفان حدثنا شعبه انباني الحكم قال سمعت ابن ابي ليلي عن بلال قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين والخمار
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا عمرو بن دينار، أن ابن عمر، حدث عن بلال: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في البيت " 10 قال: وكان ابن عباس يقول: " لم يصل فيه ولكنه كبر في نواحيه "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن زيد حدثنا عمرو بن دينار ان ابن عمر حدث عن بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في البيت قال وكان ابن عباس يقول لم يصل فيه ولكنه كبر في نواحيه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عاصم الأحول، - قال شعبة: كتب إلي -، عن أبي عثمان، قال: قال بلال للنبي صلى الله عليه وسلم: " لا تسبقني بآمين "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عاصم الاحول قال شعبه كتب الي عن ابي عثمان قال قال بلال للنبي صلي الله عليه وسلم لا تسبقني بامين
حدثنا إسحاق بن يوسف، حدثنا ابن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر، قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت وبلال خلفه، قال: وكنت شابا فصعدت فاستقبلني بلال، فقلت له: ما صنع رسول الله هاهنا؟ قال: " فأشار بيده أي صلى ركعتين "
حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت وبلال خلفه قال وكنت شابا فصعدت فاستقبلني بلال فقلت له ما صنع رسول الله هاهنا قال فاشار بيده اي صلي ركعتين
حدثنا سفيان، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وهو على ناقة لأسامة بن زيد، فأناخ، يعني بالكعبة، ثم دعا عثمان بن طلحة بالمفتاح، فذهب يأتيه به، فأبت أمه أن تعطيه، فقال: لتعطينه أو يخرج بالسيف من صلبي، فدفعته إليه، ففتح الباب فدخل ومعه بلال وعثمان وأسامة فأجافوا الباب عليهم مليا، قال ابن عمر: وكنت رجلا شابا قويا فبادرت الناس فبدرتهم، فوجدت بلالا قائما على الباب، فقلت: أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: " بين العمودين المقدمين "، ونسيت أن أسأله كم صلى؟
حدثنا سفيان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وهو علي ناقه لاسامه بن زيد فاناخ يعني بالكعبه ثم دعا عثمان بن طلحه بالمفتاح فذهب ياتيه به فابت امه ان تعطيه فقال لتعطينه او يخرج بالسيف من صلبي فدفعته اليه ففتح الباب فدخل ومعه بلال وعثمان واسامه فاجافوا الباب عليهم مليا قال ابن عمر وكنت رجلا شابا قويا فبادرت الناس فبدرتهم فوجدت بلالا قائما علي الباب فقلت اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بين العمودين المقدمين ونسيت ان اساله كم صلي
حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا عبيد الله، حدثني نافع، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل البيت هو وبلال وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة، فأمر بلالا فأجاف عليهم الباب، فمكثوا ساعة ثم خرج، فلما فتح كنت أول م دخل، فسألت بلالا: أين صلى رسول الله؟ قال: " بين العمودين المقدمين ". ونسيت أن أسأله كم صلى؟
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل البيت هو وبلال واسامه بن زيد وعثمان بن طلحه فامر بلالا فاجاف عليهم الباب فمكثوا ساعه ثم خرج فلما فتح كنت اول م دخل فسالت بلالا اين صلي رسول الله قال بين العمودين المقدمين ونسيت ان اساله كم صلي
حديث صهيب
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عجبت من قضاء الله للمؤمن، إن أمر المؤمن كله خير، وليس ذلك إلا للمؤمن إن أصابته سراء فشكر، كان خيرا له، وإن أصابته ضراء فصبر، كان خيرا له "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سليمان بن المغيره عن ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبت من قضاء الله للمؤمن ان امر المؤمن كله خير وليس ذلك الا للمؤمن ان اصابته سراء فشكر كان خيرا له وان اصابته ضراء فصبر كان خيرا له
Sohaib (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "How astonishing the believer's affair is! Indeed, all of his affairs are good, and this is for none but the believer. If something good happens to him, he is grateful, which is good for him; and if something bad happens to him, he shows patience, which is good for him."
حدثنا يزيد، أنبأنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا دخل أهل الجنة الجنة، نودوا: يا أهل الجنة، إن لكم عند الله موعدا لم تروه، فقالوا: وما هو ألم يبيض وجوهنا، ويزحزحنا عن النار، ويدخلنا الجنة؟، قال: فيكشف الحجاب، قال: فينظرون إليه، فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم منه "، ثم قرأ: {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} [يونس: 26] وقال مرة: " إذا دخل أهل الجنة "
حدثنا يزيد انبانا حماد بن سلمه عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل اهل الجنه الجنه نودوا يا اهل الجنه ان لكم عند الله موعدا لم تروه فقالوا وما هو الم يبيض وجوهنا ويزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنه قال فيكشف الحجاب قال فينظرون اليه فوالله ما اعطاهم الله شيئا احب اليهم منه ثم قرا للذين احسنوا الحسني وزياده يونس وقال مره اذا دخل اهل الجنه
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن زهير، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن حمزة بن صهيب أن صهيبا، كان يكنى أبا يحيى ويقول: إنه من العرب، ويطعم الطعام الكثير، فقال له عمر: يا صهيب، ما لك تكنى أبا يحيى وليس لك ولد؟ وتقول: إنك من العرب، وتطعم الطعام الكثير، وذلك سرف في المال؟ فقال صهيب: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كناني أبا يحيى، وأما قولك في النسب، فأنا رجل من النمر بن قاسط من أهل الموصل، ولكني سبيت غلاما صغيرا قد عقلت أهلي وقومي، وأما قولك في الطعام، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " خياركم من أطعم الطعام ورد السلام " فذلك الذي يحملني على أن أطعم الطعام
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن زهير عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن حمزه بن صهيب ان صهيبا كان يكني ابا يحيي ويقول انه من العرب ويطعم الطعام الكثير فقال له عمر يا صهيب ما لك تكني ابا يحيي وليس لك ولد وتقول انك من العرب وتطعم الطعام الكثير وذلك سرف في المال فقال صهيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كناني ابا يحيي واما قولك في النسب فانا رجل من النمر بن قاسط من اهل الموصل ولكني سبيت غلاما صغيرا قد عقلت اهلي وقومي واما قولك في الطعام فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول خياركم من اطعم الطعام ورد السلام فذلك الذي يحملني علي ان اطعم الطعام
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى همس شيئا لا أفهمه ولا يخبرنا به، قال: " أفطنتم لي؟ " قلنا: نعم. قال: " إني ذكرت نبيا من الأنبياء أعطي جنودا من قومه، فقال: من يكافئ هؤلاء، أو من يقوم لهؤلاء؟ أو غيرها من الكلام، فأوحي إليه: أن اختر لقومك إحدى ثلاث: إما أن نسلط عليهم عدوا من غيرهم، أو الجوع، أو الموت، فاستشار قومه في ذلك، فقالوا: أنت نبي الله، نكل ذلك إليك، خر لنا، فقام إلى الصلاة، وكانوا إذا فزعوا، فزعوا إلى الصلاة، فصلى ما شاء الله "، قال: " ثم قال: أي رب، أما عدو من غيرهم فلا، أو الجوع فلا، ولكن الموت فسلط عليهم الموت، فمات منهم سبعون ألفا، فهمسي الذي ترون أني أقول: اللهم بك أقاتل، وبك أصاول، ولا حول ولا قوة إلا بالله "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سليمان بن المغيره عن ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي همس شيئا لا افهمه ولا يخبرنا به قال افطنتم لي قلنا نعم قال اني ذكرت نبيا من الانبياء اعطي جنودا من قومه فقال من يكافئ هؤلاء او من يقوم لهؤلاء او غيرها من الكلام فاوحي اليه ان اختر لقومك احدي ثلاث اما ان نسلط عليهم عدوا من غيرهم او الجوع او الموت فاستشار قومه في ذلك فقالوا انت نبي الله نكل ذلك اليك خر لنا فقام الي الصلاه وكانوا اذا فزعوا فزعوا الي الصلاه فصلي ما شاء الله قال ثم قال اي رب اما عدو من غيرهم فلا او الجوع فلا ولكن الموت فسلط عليهم الموت فمات منهم سبعون الفا فهمسي الذي ترون اني اقول اللهم بك اقاتل وبك اصاول ولا حول ولا قوه الا بالله
حدثنا روح، حدثنا حماد، عن ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " إذا لقي العدو اللهم بك أحول، وبك أصول، وبك أقاتل "
حدثنا روح حدثنا حماد عن ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا لقي العدو اللهم بك احول وبك اصول وبك اقاتل
Anas ibn Mālik (may Allah be pleased with him) reported: Whenever the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) set out to participate in war, he would say: "O Allah, You are my Supporter and my Helper. With Your help I get strength, and with Your help I pounce upon the enemy and defeat it, and with Your help I fight."
حدثنا زكريا بن عدي، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن حمزة بن صهيب، عن أبيه، قال فقال لعمر: أما قولك اكتنيت وليس لك ولد، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كناني أبا يحيى، فأما قولك فيك سرف في الطعام، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " خيركم من أطعم الطعام، أو الذين يطعمون الطعام "
حدثنا زكريا بن عدي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن حمزه بن صهيب عن ابيه قال فقال لعمر اما قولك اكتنيت وليس لك ولد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كناني ابا يحيي فاما قولك فيك سرف في الطعام فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خيركم من اطعم الطعام او الذين يطعمون الطعام
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب، قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد مع أصحابه إذ ضحك فقال: " ألا تسألوني مم أضحك؟ " قالوا: يا رسول الله، ومم تضحك؟ قال: " عجبت لأمر المؤمن، إن أمره كله خير، إن أصابه ما يحب، حمد الله وكان له خير، وإن أصابه ما يكره فصبر، كان له خير، وليس كل أحد أمره كله له خير إلا المؤمن " وحدثناه عفان، أيضا، حدثنا سليمان، حدثنا ثابت، هذا اللفظ بعينه وأراه وهم هذا لفظ حماد، وقد حدثنا به قال: حدثنا سليمان، حدثنا ثابت، نحوا من لفظ عبد الرحمن، عن سليمان، وذلك من كتابه قراءة علينا
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه حدثنا ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد مع اصحابه اذ ضحك فقال الا تسالوني مم اضحك قالوا يا رسول الله ومم تضحك قال عجبت لامر المؤمن ان امره كله خير ان اصابه ما يحب حمد الله وكان له خير وان اصابه ما يكره فصبر كان له خير وليس كل احد امره كله له خير الا المؤمن وحدثناه عفان ايضا حدثنا سليمان حدثنا ثابت هذا اللفظ بعينه واراه وهم هذا لفظ حماد وقد حدثنا به قال حدثنا سليمان حدثنا ثابت نحوا من لفظ عبد الرحمن عن سليمان وذلك من كتابه قراءه علينا
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كان ملك فيمن كان قبلكم، وكان له ساحر فلما كبر الساحر قال للملك: إني قد كبرت سني، وحضر أجلي فادفع إلي غلاما فلأعلمه السحر، فدفع إليه غلاما، فكان يعلمه السحر، وكان بين الساحر وبين الملك راهب، فأتى الغلام على الراهب، فسمع من كلامه فأعجبه نحوه وكلامه، فكان إذا أتى الساحر ضربه وقال: ما حبسك؟ وإذا أتى أهله ضربوه وقالوا: ما حبسك؟ فشكا ذلك إلى الراهب فقال: إذا أراد الساحر أن يضربك فقل: حبسني أهلي، وإذا أراد أهلك أن يضربوك فقل: حبسني الساحر، قال: فبينما هو كذلك إذ أتى ذات يوم على دابة فظيعة عظيمة، وقد حبست الناس، فلا يستطيعون أن يجوزوا، فقال: اليوم أعلم أمر الراهب أحب إلى الله أم أمر الساحر؟ فأخذ حجرا فقال: اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك وأرضى لك من أمر الساحر، فاقتل هذه الدابة حتى يجوز الناس، ورماها فقتلها، ومضى الناس، فأخبر الراهب بذلك، فقال: أي بني، أنت أفضل مني، وإنك ستبتلى، فإن ابتليت، فلا تدل علي، فكان الغلام يبرئ الأكمه وسائر الأدواء ويشفيهم، وكان جليس للملك فعمي، فسمع به، فأتاه بهدايا كثيرة فقال: اشفني ولك ما هاهنا أجمع، فقال: ما أشفي أنا أحدا، إنما يشفي الله، فإن أنت آمنت به، دعوت الله فشفاك، فآمن فدعا الله له فشفاه، ثم أتى الملك، فجلس منه نحو ما كان يجلس، فقال له الملك: يا فلان، من رد عليك بصرك؟ فقال: ربي، قال: أنا؟ قال: لا، ولكن ربي وربك الله، قال: أولك رب غيري؟ قال: نعم. فلم يزل يعذبه حتى دله على الغلام، فبعث إليه فقال: أي بني قد بلغ من سحرك أن تبرئ الأكمه والأبرص وهذه الأدواء؟ قال: ما أشفي أنا أحدا، ما يشفي غير الله، قال: أنا؟ قال: لا. قال: أولك رب غيري؟ قال: نعم، ربي وربك الله، فأخذه أيضا بالعذاب، فلم يزل به حتى دل على الراهب، فأتي بالراهب، فقال: ارجع عن دينك، فأبى، فوضع المنشار في مفرق رأسه حتى وقع شقاه، وقال للأعمى: ارجع عن دينك فأبى فوضع المنشار في مفرق رأسه حتى وقع شقاه في الأرض، وقال للغلام: ارجع عن دينك، فأبى، فبعث به مع نفر إلى جبل كذا وكذا، فقال: إذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه، وإلا فدهدهوه من فوقه، فذهبوا به، فلما علوا به الجبل قال: اللهم اكفنيهم بما شئت، فرجف بهم الجبل فتدهدهوا أجمعون، وجاء الغلام يتلمس حتى دخل على الملك، فقال: ما فعل أصحابك؟ فقال: كفانيهم الله، فبعث به مع نفر في قرقور، فقال: إذا لججتم به البحر، فإن رجع عن دينه، وإلا فغرقوه فلججوا به البحر، فقال الغلام: اللهم اكفنيهم بما شئت، فغرقوا أجمعون، وجاء الغلام يتلمس حتى دخل على الملك، فقال: ما فعل أصحابك؟ قال: كفانيهم الله، ثم قال للملك: إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به، فإن أنت فعلت ما آمرك به قتلتني، وإلا فإنك لا تستطيع قتلي، قال: وما هو؟ قال: تجمع الناس في صعيد، ثم تصلبني على جذع فتأخذ سهما من كنانتي، ثم قل: بسم الله رب الغلام، فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني، ففعل ووضع السهم في كبد قوسه ثم رمى فقال: بسم الله رب الغلام، فوضع السهم في صدغه فوضع الغلام يده على موضع السهم ومات فقال الناس: آمنا برب الغلام، فقيل للملك: أرأيت ما كنت تحذر؟ فقد والله نزل بك، قد آمن الناس كلهم، فأمر بأفواه السكك فخددت فيها الأخدود وأضرمت فيها النيران، وقال: من رجع عن دينه فدعوه، وإلا فأقحموه فيها، قال: فكانوا يتعادون فيها ويتدافعون، فجاءت امرأة بابن لها ترضعه، فكأنها تقاعست أن تقع في النار، فقال الصبي: يا أمه، اصبري، فإنك على الحق "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر الساحر قال للملك اني قد كبرت سني وحضر اجلي فادفع الي غلاما فلاعلمه السحر فدفع اليه غلاما فكان يعلمه السحر وكان بين الساحر وبين الملك راهب فاتي الغلام علي الراهب فسمع من كلامه فاعجبه نحوه وكلامه فكان اذا اتي الساحر ضربه وقال ما حبسك واذا اتي اهله ضربوه وقالوا ما حبسك فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا اراد الساحر ان يضربك فقل حبسني اهلي واذا اراد اهلك ان يضربوك فقل حبسني الساحر قال فبينما هو كذلك اذ اتي ذات يوم علي دابه فظيعه عظيمه وقد حبست الناس فلا يستطيعون ان يجوزوا فقال اليوم اعلم امر الراهب احب الي الله ام امر الساحر فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك وارضي لك من امر الساحر فاقتل هذه الدابه حتي يجوز الناس ورماها فقتلها ومضي الناس فاخبر الراهب بذلك فقال اي بني انت افضل مني وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي فكان الغلام يبرئ الاكمه وسائر الادواء ويشفيهم وكان جليس للملك فعمي فسمع به فاتاه بهدايا كثيره فقال اشفني ولك ما هاهنا اجمع فقال ما اشفي انا احدا انما يشفي الله فان انت امنت به دعوت الله فشفاك فامن فدعا الله له فشفاه ثم اتي الملك فجلس منه نحو ما كان يجلس فقال له الملك يا فلان من رد عليك بصرك فقال ربي قال انا قال لا ولكن ربي وربك الله قال اولك رب غيري قال نعم فلم يزل يعذبه حتي دله علي الغلام فبعث اليه فقال اي بني قد بلغ من سحرك ان تبرئ الاكمه والابرص وهذه الادواء قال ما اشفي انا احدا ما يشفي غير الله قال انا قال لا قال اولك رب غيري قال نعم ربي وربك الله فاخذه ايضا بالعذاب فلم يزل به حتي دل علي الراهب فاتي بالراهب فقال ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه حتي وقع شقاه وقال للاعمي ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه حتي وقع شقاه في الارض وقال للغلام ارجع عن دينك فابي فبعث به مع نفر الي جبل كذا وكذا فقال اذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فدهدهوه من فوقه فذهبوا به فلما علوا به الجبل قال اللهم اكفنيهم بما شئت فرجف بهم الجبل فتدهدهوا اجمعون وجاء الغلام يتلمس حتي دخل علي الملك فقال ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فبعث به مع نفر في قرقور فقال اذا لججتم به البحر فان رجع عن دينه والا فغرقوه فلججوا به البحر فقال الغلام اللهم اكفنيهم بما شئت فغرقوا اجمعون وجاء الغلام يتلمس حتي دخل علي الملك فقال ما فعل اصحابك قال كفانيهم الله ثم قال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به فان انت فعلت ما امرك به قتلتني والا فانك لا تستطيع قتلي قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد ثم تصلبني علي جذع فتاخذ سهما من كنانتي ثم قل بسم الله رب الغلام فانك اذا فعلت ذلك قتلتني ففعل ووضع السهم في كبد قوسه ثم رمي فقال بسم الله رب الغلام فوضع السهم في صدغه فوضع الغلام يده علي موضع السهم ومات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل للملك ارايت ما كنت تحذر فقد والله نزل بك قد امن الناس كلهم فامر بافواه السكك فخددت فيها الاخدود واضرمت فيها النيران وقال من رجع عن دينه فدعوه والا فاقحموه فيها قال فكانوا يتعادون فيها ويتدافعون فجاءت امراه بابن لها ترضعه فكانها تقاعست ان تقع في النار فقال الصبي يا امه اصبري فانك علي الحق
Sohaib (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Among the people who came before you, there was a king who had a magician, and when that magician became old, he said to the king: I have become old, so send to me a boy whom I can teach magic. So, the king sent him a boy, who on his way met a monk, listened to him, and admired his words. Whenever the boy went to the magician, he used to sit with the monk, and then, on reaching the magician, the latter would beat him. So, the boy complained about this to the monk. The monk said to him: Whenever you are afraid of the magician, tell him that your family detained you. And whenever you are afraid of your family, tell them that the magician detained you. So the boy carried on like that (for some time). Then a huge, terrible beast once appeared on the road, and the people were unable to pass. The boy said: Today I shall know whether the magician is better or the monk. So, he took a stone and said: O Allah, if the affair of the monk is better in Your Sight than that of the magician, then kill this beast so that the people can cross (the road). Then he struck it with a stone and killed it, and the people passed the road. The boy came to the monk and informed him about it. The monk said to him: O my son, today you are better than me, and you have achieved what I see! You will be put to trial. And in case you are put to trial, do not inform (them) about me. The boy used to treat the people who suffered from congenital blindness, leprosy, and other diseases. There was a courtier of the king who had become blind and heard about the boy. He came and brought many gifts for the boy and said: All these gifts are for you on the condition that you cure me. The boy said: I do not cure anybody; it is only Allah who cures people. So, if you believe in Allah, I shall supplicate Him and He will cure you. So, he believed in Allah, and Allah cured him. Later, the courtier came to the king and sat in the place where he used to sit before. The king said: Who gave you back your sight? The courtier replied: My Lord. The king then said: Do you have another Lord besides me?! The courtier said: Your Lord and mine is Allah. The king took him and kept on torturing him until he told him about the boy. So, the boy was brought to the king, who said to him: O boy, your magic reached the extent that you cure congenital blindness, leprosy, and other diseases. He said: Indeed, I do not cure anyone. Only Allah can cure. So, he tortured him extensively until he told him about the monk. Then the monk was brought to the king, who said to him: Give up your religion. The monk refused. So, the king ordered a saw to be brought and placed on the middle of his head and he fell, sawn in two halves. Then it was said to the courtier of the king: Give up your religion. He refused to do so, and so a saw was brought and placed on the middle of his head and he fell, sawn in two halves. Then the boy was brought and it was said to him: Give up your religion. He refused, and so the king sent him to the top of such-and-such mountain with some of his followers. He said to them: Ascend the mountain with him till you reach its top, then see if he abandons his religion; otherwise, throw him from the top. They took him and when they ascended to the top, he said: O Allah, save me from them by any means that You wish. So, the mountain shook and they all fell down and the boy came back walking to the king. The king said: What did your companions (the people I sent with you) do? The boy said: Allah saved me from them. So, the king ordered some people to take the boy on a boat to the middle of the sea, saying: If he renounces his religion (well and good), but if he refuses, throw him. So, they took him out to sea, and he said: O Allah, save me from them by any means You wish. So they all drowned in the sea. Then the boy returned to the king, and the king said: What did your companions do? The boy replied: Allah saved me from them. Then he said to the king: You will not be able to kill me until you do as I order you. The king asked: And what is that? The boy said: Gather the people in an elevated place and tie me to the trunk of a tree; then take an arrow from my quiver and say: In the Name of Allah, the Lord of the boy! If you do this, you will kill me. So the king did accordingly, and placing an arrow in the bow, he shot it, saying: In the Name of Allah, the Lord of the boy. The arrow hit the boy in his temple, and the boy placed his hand over the arrow wound and died. The people proclaimed: We believe in the Lord of the boy! We believe in the Lord of the boy! We believe in the Lord of the boy! Then it was said to the king: Do you see what happened? That which you feared has taken place. By Allah, all the people have believed (in the Lord of the boy). So he ordered that ditches be dug at the entrances to the roads, and it was done, and fires were kindled therein. Then the king said: Whoever does not abandon this religion, throw them into the fire or order them to throw themselves. They did. Then, a woman and her little boy came, and it was as if she was being somewhat hesitant of falling into the fire, so her baby said to her: Be patient, mother, for verily, you are following the truth.''
حديث امرأة كعب بن مالك
حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن معبد بن كعب بن مالك، عن أمه، وكانت قد صلت القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن ينتبذ التمر والزبيب جميعا وقال: " انتبذ كل واحد منها وحده "
حدثنا محمد بن سلمه عن محمد بن اسحاق عن معبد بن كعب بن مالك عن امه وكانت قد صلت القبلتين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي ان ينتبذ التمر والزبيب جميعا وقال انتبذ كل واحد منها وحده
حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا رباح ، عن معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أمه أن أم مبشر دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي قبض فيه، فقالت: بأبي وأمي يا رسول الله، ما تتهم بنفسك؟ فإني لا أتهم إلا الطعام الذي أكل معك بخيبر، وكان ابنها مات قبل النبي صلى الله عليه وسلم قال: " وأنا لا أتهم غيره، هذا أوان قطع أبهري " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا رباح عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن امه ان ام مبشر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي قبض فيه فقالت بابي وامي يا رسول الله ما تتهم بنفسك فاني لا اتهم الا الطعام الذي اكل معك بخيبر وكان ابنها مات قبل النبي صلي الله عليه وسلم قال وانا لا اتهم غيره هذا اوان قطع ابهري
مسند فضالة بن عبيد الأنصاري
حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا محمد بن إسحاق ، عن ثمامة، قال خرجنا مع فضالة بن عبيد إلى أرض الروم، وكان عاملا لمعاوية على الدرب، فأصيب ابن عم لنا فصلى عليه فضالة، وقام على حفرته حتى واراه، فلما سوينا عليه حفرته قال: أخفوا عنه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان " يأمرنا بتسوية القبور " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن اسحاق عن ثمامه قال خرجنا مع فضاله بن عبيد الي ارض الروم وكان عاملا لمعاويه علي الدرب فاصيب ابن عم لنا فصلي عليه فضاله وقام علي حفرته حتي واراه فلما سوينا عليه حفرته قال اخفوا عنه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بتسويه القبور
حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي مرزوق، عن فضالة الأنصاري، سمعته يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم في يوم كان يصومه، فدعا بإناء فيه ماء فشرب، فقلنا: يا رسول الله، إن هذا اليوم كنت تصومه قال: " أجل، ولكن قئت "
حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق عن فضاله الانصاري سمعته يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عليهم في يوم كان يصومه فدعا باناء فيه ماء فشرب فقلنا يا رسول الله ان هذا اليوم كنت تصومه قال اجل ولكن قئت
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني ثمامة بن شفي الهمداني، قال غزونا أرض الروم وعلى ذلك الجيش فضالة بن عبيد الأنصاري فذكر الحديث فقال فضالة: خففوا، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يأمر بتسوية القبور "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني ثمامه بن شفي الهمداني قال غزونا ارض الروم وعلي ذلك الجيش فضاله بن عبيد الانصاري فذكر الحديث فقال فضاله خففوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويه القبور
حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، حدثنا حيوة، قال: أخبرني أبو هانئ حميد بن هانئ، عن عمرو بن مالك الجنبي، حدثنا أنه سمع فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو في الصلاة، ولم يذكر الله عز وجل، ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عجل هذا " ثم دعاه فقال له ولغيره: " إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه والثناء عليه، ثم ليصل على النبي، ثم ليدع بعد بما شاء "
حدثنا ابو عبد الرحمن المقرئ حدثنا حيوه قال اخبرني ابو هانئ حميد بن هانئ عن عمرو بن مالك الجنبي حدثنا انه سمع فضاله بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في الصلاه ولم يذكر الله عز وجل ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له ولغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ثم ليدع بعد بما شاء
حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، حدثنا حيوة، قال: أخبرني أبو هانئ، عن عمرو بن مالك، حدثه أنه سمع فضالة بن عبيد، يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى بالناس خر رجال من قامتهم في الصلاة لما بهم من الخصاصة وهم من أصحاب الصفة حتى يقول الأعراب: إن هؤلاء مجانين، فإذا قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة انصرف إليهم فقال لهم: " لو تعلمون ما لكم عند الله لأحببتم لو أنكم تزدادون حاجة وفاقة " قال فضالة وأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ
حدثنا ابو عبد الرحمن المقرئ حدثنا حيوه قال اخبرني ابو هانئ عن عمرو بن مالك حدثه انه سمع فضاله بن عبيد يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي بالناس خر رجال من قامتهم في الصلاه لما بهم من الخصاصه وهم من اصحاب الصفه حتي يقول الاعراب ان هؤلاء مجانين فاذا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاه انصرف اليهم فقال لهم لو تعلمون ما لكم عند الله لاحببتم لو انكم تزدادون حاجه وفاقه قال فضاله وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يومئذ
Fudālah ibn ‘Ubayd (may Allah be pleased with him) reported that when the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) led the people in prayer, some men would collapse while praying from hunger — Those were the people of the Suffah — until the Bedouins would say: "These people are mad." So when the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings upon him) finished the prayer, he would turn to them and say: "If you knew what was in store for you with Allah, the Exalted, you would love to be increased in poverty and need."
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا حيوة، وابن لهيعة، قالا: أخبرنا أبو هانئ بن هانئ، عن علي بن رباح، عن فضالة بن عبيد، قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بقلادة فيها ذهب وخرز تباع وهي من الغنائم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده، ثم قال: " الذهب بالذهب وزنا بوزن "
حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا حيوه وابن لهيعه قالا اخبرنا ابو هانئ بن هانئ عن علي بن رباح عن فضاله بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقلاده فيها ذهب وخرز تباع وهي من الغنائم فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلاده فنزع وحده ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا حيوة، قال: أخبرني أبو هانئ، عن أبي علي الجنبي، عن فضالة بن عبيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يسلم الراكب على الماشي والقليل على الكثير "
حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا حيوه قال اخبرني ابو هانئ عن ابي علي الجنبي عن فضاله بن عبيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يسلم الراكب علي الماشي والقليل علي الكثير
حدثنا [إبرهيم بن] إسحاق ، حدثنا ابن المبارك، عن حيوة بن شريح قال: أخبرني أبو هانئ الخولاني، أن عمرو بن مالك الجنبي، أخبره أنه سمع فضالة، يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها " قال حيوة يقول: " رباط حج أو نحو ذلك " وحدثناه الطالقاني، في هذا الإسناد عن ابن المبارك، قال: " يسلم الفارس على الماشي، والماشي على القائم، والقليل على الكثير "
حدثنا ابرهيم بن اسحاق حدثنا ابن المبارك عن حيوه بن شريح قال اخبرني ابو هانئ الخولاني ان عمرو بن مالك الجنبي اخبره انه سمع فضاله يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات علي مرتبه من هذه المراتب بعث عليها قال حيوه يقول رباط حج او نحو ذلك وحدثناه الطالقاني في هذا الاسناد عن ابن المبارك قال يسلم الفارس علي الماشي والماشي علي القائم والقليل علي الكثير
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا حيوة، قال: أخبرني أبو هانئ أن أبا علي عمرو بن مالك الجنبي مثله
حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا حيوه قال اخبرني ابو هانئ ان ابا علي عمرو بن مالك الجنبي مثله
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا حيوة، قال: أخبرني أبو هانئ أن أبا علي عمرو بن مالك الجنبي، حدثه فضالة بن عبيد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارق الجماعة، وعصى إمامه، ومات عاصيا، وأمة أو عبد أبق فمات، وامرأة غاب عنها زوجها، قد كفاها مؤنة الدنيا فتبرجت بعده، فلا تسأل عنهم، وثلاثة لا تسأل عنهم: رجل نازع الله رداءه، فإن رداءه الكبرياء وإزاره العزة، ورجل شك في أمر الله والقنوط من رحمة الله "
حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا حيوه قال اخبرني ابو هانئ ان ابا علي عمرو بن مالك الجنبي حدثه فضاله بن عبيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثه لا تسال عنهم رجل فارق الجماعه وعصي امامه ومات عاصيا وامه او عبد ابق فمات وامراه غاب عنها زوجها قد كفاها مؤنه الدنيا فتبرجت بعده فلا تسال عنهم وثلاثه لا تسال عنهم رجل نازع الله رداءه فان رداءه الكبرياء وازاره العزه ورجل شك في امر الله والقنوط من رحمه الله
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا حيوة، قال: أخبرني أبو هانئ، أن أبا علي، أخبره أنه، سمع فضالة بن عبيد، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " طوبى لمن هدي إلى الإسلام، وكان عيشه كفافا وقنع "
حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا حيوه قال اخبرني ابو هانئ ان ابا علي اخبره انه سمع فضاله بن عبيد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول طوبي لمن هدي الي الاسلام وكان عيشه كفافا وقنع
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا حيوة، وابن لهيعة، قالا: أنبأنا أبو هانئ، أن أبا علي الجنبي، حدثه أنه، سمع فضالة بن عبيد، يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من مات على مرتبة من هذه المراتب، بعث عليها يوم القيامة " * 23946 - حدثنا عمر بن علي المقدمي، قال: سمعت حجاجا، يذكر عن مكحول، عن عبد الرحمن بن محيريز، قال: قلت لفضالة بن عبيد: أرأيت تعليق يد السارق في العنق، أمن السنة؟ قال: " نعم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بسارق فأمر به، فقطعت يده، ثم أمر بها فعلقت في عنقه " قال حجاج: " وكان فضالة ممن بايع تحت الشجرة " قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد: " قلت ليحيى بن معين سمعت من عمر بن علي المقدمي شيئا، قال: أي شيء كان عنده؟، قلت: حديث فضالة بن عبيد في تعليق اليد فقال: لا. حدثنا به عفان عنه "
حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا حيوه وابن لهيعه قالا انبانا ابو هانئ ان ابا علي الجنبي حدثه انه سمع فضاله بن عبيد يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من مات علي مرتبه من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامه حدثنا عمر بن علي المقدمي قال سمعت حجاجا يذكر عن مكحول عن عبد الرحمن بن محيريز قال قلت لفضاله بن عبيد ارايت تعليق يد السارق في العنق امن السنه قال نعم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق فامر به فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقه قال حجاج وكان فضاله ممن بايع تحت الشجره قال ابو عبد الرحمن عبد الله بن احمد قلت ليحيي بن معين سمعت من عمر بن علي المقدمي شيئا قال اي شيء كان عنده قلت حديث فضاله بن عبيد في تعليق اليد فقال لا حدثنا به عفان عنه
حدثنا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن فضالة بن عبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لله أشد أذنا إلى الرجل حسن الصوت بالقرآن، من صاحب القينة إلى قينته "
حدثنا ابراهيم بن اسحاق الطالقاني حدثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن اسماعيل بن عبيد الله عن فضاله بن عبيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لله اشد اذنا الي الرجل حسن الصوت بالقران من صاحب القينه الي قينته
حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أنبأنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي مرزوق، عن حنش، عن فضالة بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أصبح صائما، فدعا بشراب، فقال له بعض أصحابه: يا رسول الله، ألم تصبح صائما؟ قال: " بلى، ولكن قئت "
حدثنا يحيي بن اسحاق قال انبانا ابن لهيعه عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق عن حنش عن فضاله بن عبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبح صائما فدعا بشراب فقال له بعض اصحابه يا رسول الله الم تصبح صائما قال بلي ولكن قئت
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثني أبو هانئ، عن أبي علي، عن فضالة بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا ابن لهيعه قال حدثني ابو هانئ عن ابي علي عن فضاله بن عبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والقليل علي الكثير
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The one who is riding should greet the one walking, the one who is walking should greet the one sitting, and the small group of people should greet the large one." A version of Al-Bukhāri reads: "The young should greet the old, the passerby should greet the one who is sitting, and the small group of people should greet the larger one."
حدثنا إبراهيم بن إسحاق ، حدثنا ابن المبارك، عن حيوة بن شريح، قال: أخبرني أبو هانئ الخولاني، أن عمرو بن مالك الجنبي، أخبره أنه سمع فضالة بن عبيد، يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة " قال حيوة: يقول: " رباط أو حج أو نحو ذلك "
حدثنا ابراهيم بن اسحاق حدثنا ابن المبارك عن حيوه بن شريح قال اخبرني ابو هانئ الخولاني ان عمرو بن مالك الجنبي اخبره انه سمع فضاله بن عبيد يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات علي مرتبه من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامه قال حيوه يقول رباط او حج او نحو ذلك
وبهذا الإسناد عن فضالة بن عبيد، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " كل ميت يختم على عمله إلا الذي مات مرابطا في سبيل الله، فإنه ينمو عمله إلى يوم القيامة، ويأمن فتنة القبر " قال: وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " المجاهد من جاهد نفسه لله " أو قال: " في الله "
وبهذا الاسناد عن فضاله بن عبيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ميت يختم علي عمله الا الذي مات مرابطا في سبيل الله فانه ينمو عمله الي يوم القيامه ويامن فتنه القبر قال وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المجاهد من جاهد نفسه لله او قال في الله
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد العزيز بن أبي الصعبة، عن حنش، عن فضالة بن عبيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من شاب شيبة في سبيل الله، كانت نورا له يوم القيامة "، فقال رجل عند ذلك: فإن رجالا ينتفون الشيب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من شاء فلينتف نوره "
حدثنا قتيبه بن سعيد حدثنا ابن لهيعه عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد العزيز بن ابي الصعبه عن حنش عن فضاله بن عبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شاب شيبه في سبيل الله كانت نورا له يوم القيامه فقال رجل عند ذلك فان رجالا ينتفون الشيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء فلينتف نوره
حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا رشدين، قال: حدثني معاوية بن سعيد التجيبي، عمن حدثه عن فضالة بن عبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " العبد آمن من عذاب الله، ما استغفر الله "
حدثنا معاويه بن عمرو حدثنا رشدين قال حدثني معاويه بن سعيد التجيبي عمن حدثه عن فضاله بن عبيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال العبد امن من عذاب الله ما استغفر الله
حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا رشدين، قال: حدثني ابن هانئ الخولاني، أن عمرو بن مالك، حدثه أنه سمع فضالة، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " كل ميت يختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله، يجري عليه أجره حتى يوم القيامة، ويوقى فتنة القبر "
حدثنا معاويه بن عمرو حدثنا رشدين قال حدثني ابن هانئ الخولاني ان عمرو بن مالك حدثه انه سمع فضاله يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ميت يختم علي عمله الا المرابط في سبيل الله يجري عليه اجره حتي يوم القيامه ويوقي فتنه القبر
حدثنا عصام بن خالد الحضرمي، حدثنا صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد أن فضالة بن عبيد الأنصاري كان يقول: غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك، فجهد بالظهر جهدا شديدا، فشكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما بظهرهم من الجهد، فتحين بهم مضيقا فسار النبي صلى الله عليه وسلم فيه، فقال: " مروا بسم الله " فمر الناس عليه بظهرهم، فجعل ينفخ بظهرهم: " اللهم احمل عليها في سبيلك، إنك تحمل على القوي والضعيف، وعلى الرطب واليابس، في البر والبحر " قال: فما بلغنا المدينة حتى جعلت تنازعنا أزمتها قال فضالة: " هذه دعوة النبي صلى الله عليه وسلم على القوي والضعيف، فما بال الرطب واليابس، فلما قدمنا الشام غزونا غزوة قبرس في البحر، فلما رأيت السفن في البحر وما يدخل فيها، عرفت دعوة النبي صلى الله عليه وسلم "
حدثنا عصام بن خالد الحضرمي حدثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد ان فضاله بن عبيد الانصاري كان يقول غزونا مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوه تبوك فجهد بالظهر جهدا شديدا فشكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ما بظهرهم من الجهد فتحين بهم مضيقا فسار النبي صلي الله عليه وسلم فيه فقال مروا بسم الله فمر الناس عليه بظهرهم فجعل ينفخ بظهرهم اللهم احمل عليها في سبيلك انك تحمل علي القوي والضعيف وعلي الرطب واليابس في البر والبحر قال فما بلغنا المدينه حتي جعلت تنازعنا ازمتها قال فضاله هذه دعوه النبي صلي الله عليه وسلم علي القوي والضعيف فما بال الرطب واليابس فلما قدمنا الشام غزونا غزوه قبرس في البحر فلما رايت السفن في البحر وما يدخل فيها عرفت دعوه النبي صلي الله عليه وسلم
حدثنا علي بن بحر، حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، عن ميسرة، مولى فضالة، عن فضالة بن عبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لله أشد أذنا للرجل الحسن الصوت بالقرآن، من صاحب القينة إلى قينته "
حدثنا علي بن بحر حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي عن اسماعيل بن عبيد الله بن ابي المهاجر عن ميسره مولي فضاله عن فضاله بن عبيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لله اشد اذنا للرجل الحسن الصوت بالقران من صاحب القينه الي قينته
حدثنا أبو اليمان، قال: حدثنا أبو بكر يعني ابن أبي مريم، عن الأشياخ، عن فضالة بن عبيد الأنصاري، قال علمني النبي صلى الله عليه وسلم رقية، وأمرني أن أرقي بها من بدا لي، قال لي: " قل: ربنا الله الذي في السموات، تقدس اسمك، أمرك في السماء والأرض، اللهم كما أمرك في السماء فاجعل رحمتك علينا في الأرض، اللهم رب الطيبين اغفر لنا حوبنا وذنوبنا وخطايانا، ونزل رحمة من رحمتك، وشفاء من شفائك، على ما بفلان من شكوى، فيبرأ " قال: " وقل ذلك ثلاثا، ثم تعوذ بالمعوذتين ثلاث مرات " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو اليمان قال حدثنا ابو بكر يعني ابن ابي مريم عن الاشياخ عن فضاله بن عبيد الانصاري قال علمني النبي صلي الله عليه وسلم رقيه وامرني ان ارقي بها من بدا لي قال لي قل ربنا الله الذي في السموات تقدس اسمك امرك في السماء والارض اللهم كما امرك في السماء فاجعل رحمتك علينا في الارض اللهم رب الطيبين اغفر لنا حوبنا وذنوبنا وخطايانا ونزل رحمه من رحمتك وشفاء من شفائك علي ما بفلان من شكوي فيبرا قال وقل ذلك ثلاثا ثم تعوذ بالمعوذتين ثلاث مرات
حدثنا علي بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الله، قال: أنبأنا ليث، قال: أخبرني أبو هانئ الخولاني، عن عمرو بن مالك الجنبي، قال: حدثني فضالة بن عبيد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: " ألا أخبركم بالمؤمن؟ من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم، والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده، والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله، والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب "
حدثنا علي بن اسحاق قال حدثنا عبد الله قال انبانا ليث قال اخبرني ابو هانئ الخولاني عن عمرو بن مالك الجنبي قال حدثني فضاله بن عبيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجه الوداع الا اخبركم بالمؤمن من امنه الناس علي اموالهم وانفسهم والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعه الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب
حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثنا يزيد بن أبي حبيب، أن أبا علي الهمداني، أخبره أنه رأى فضالة بن عبيد أمر بقبور المسلمين فسويت بأرض الروم وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " سووا قبوركم بالأرض "
حدثنا الحسن بن موسي قال حدثنا ابن لهيعه قال حدثنا يزيد بن ابي حبيب ان ابا علي الهمداني اخبره انه راي فضاله بن عبيد امر بقبور المسلمين فسويت بارض الروم وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سووا قبوركم بالارض
حدثنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن رجل، عن فضالة بن عبيد: " أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة قال: وفينا مملوكين فلم يقسم لهم "
حدثنا عبد الرزاق قال انبانا سفيان عن ابن ابي ليلي عن رجل عن فضاله بن عبيد انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوه قال وفينا مملوكين فلم يقسم لهم
حدثنا عبد الله بن الوليد، قال: أنبأنا سفيان، ومحمد بن كثير، أخو سليمان بن كثير قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن رجل، عن أبيه، عن فضالة بن عبيد، " أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة قال: وفينا مملوكين فلم يقسم لهم "
حدثنا عبد الله بن الوليد قال انبانا سفيان ومحمد بن كثير اخو سليمان بن كثير قال حدثنا سفيان عن ابن ابي ليلي عن رجل عن ابيه عن فضاله بن عبيد انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزاه قال وفينا مملوكين فلم يقسم لهم
حدثنا هاشم، ويونس، قالا: حدثنا ليث بن سعد، قال هاشم: حدثنا سعيد بن يزيد أبو شجاع، وقال يونس: عن سعيد بن يزيد أبي شجاع الحميري، عن خالد بن أبي عمران، قال يونس: المعافري، عن حنش الصنعاني، عن فضالة بن عبيد الأنصاري، قال اشتريت قلادة يوم فتح خيبر باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها، فوجدت فيها أكثر من اثني عشر دينارا، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: " لا تباع حتى تفصل "
حدثنا هاشم ويونس قالا حدثنا ليث بن سعد قال هاشم حدثنا سعيد بن يزيد ابو شجاع وقال يونس عن سعيد بن يزيد ابي شجاع الحميري عن خالد بن ابي عمران قال يونس المعافري عن حنش الصنعاني عن فضاله بن عبيد الانصاري قال اشتريت قلاده يوم فتح خيبر باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل
حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي مرزوق، مولى تجيب، عن حنش، عن فضالة بن عبيد بن نافذ الأنصاري، قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم كان يصومه قال: " فدعا بماء فشرب " فقلنا له: والله يا رسول الله، إن كان هذا اليوم كنت تصومه قال: " أجل، ولكني قئت "
حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق مولي تجيب عن حنش عن فضاله بن عبيد بن نافذ الانصاري قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم كان يصومه قال فدعا بماء فشرب فقلنا له والله يا رسول الله ان كان هذا اليوم كنت تصومه قال اجل ولكني قئت
حدثنا يعمر بن بشر ، قال: حدثنا عبد الله، أنبأنا رشدين بن سعد، قال: حدثني أبو هانئ الخولاني، عن عمرو بن مالك الجنبي أن فضالة بن عبيد، وعبادة بن الصامت حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان يوم القيامة، وفرغ الله من قضاء الخلق، فيبقى رجلان فيؤمر بهما إلى النار، فيلتفت أحدهما، فيقول الجبار تبارك اسمه: ردوه فيردوه فيقال له: لم التفت يعني فيقول: قد كنت أرجو أن تدخلني الجنة قال: فيؤمر به إلى الجنة قال، فيقول: لقد أعطاني ربي حتى لو أني أطعمت أهل الجنة ما نقص ذلك مما عندي شيئا " قالا: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكره يرى السرور في وجهه
حدثنا يعمر بن بشر قال حدثنا عبد الله انبانا رشدين بن سعد قال حدثني ابو هانئ الخولاني عن عمرو بن مالك الجنبي ان فضاله بن عبيد وعباده بن الصامت حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامه وفرغ الله من قضاء الخلق فيبقي رجلان فيؤمر بهما الي النار فيلتفت احدهما فيقول الجبار تبارك اسمه ردوه فيردوه فيقال له لم التفت يعني فيقول قد كنت ارجو ان تدخلني الجنه قال فيؤمر به الي الجنه قال فيقول لقد اعطاني ربي حتي لو اني اطعمت اهل الجنه ما نقص ذلك مما عندي شيئا قالا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكره يري السرور في وجهه
حدثنا علي بن إسحاق، قال: أنبأنا عبد الله يعني ابن المبارك، قال: أنبأنا حيوة بن شريح، قال: أخبرني أبو هانئ الخولاني، أنه سمع عمرو بن مالك الجنبي، يقول: سمعت فضالة بن عبيد، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " المجاهد من جاهد نفسه في سبيل الله "
حدثنا علي بن اسحاق قال انبانا عبد الله يعني ابن المبارك قال انبانا حيوه بن شريح قال اخبرني ابو هانئ الخولاني انه سمع عمرو بن مالك الجنبي يقول سمعت فضاله بن عبيد يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المجاهد من جاهد نفسه في سبيل الله
حدثنا يحيى بن غيلان، قال: حدثنا المفضل بن فضالة، قال: حدثني عبد الله بن عياش، عن يزيد بن أبي حبيب، أنه أخبره عن أبي مرزوق، عن حنش الصنعاني، عن فضالة بن عبيد الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه كان صائما فقاء فأفطر "
حدثنا يحيي بن غيلان قال حدثنا المفضل بن فضاله قال حدثني عبد الله بن عياش عن يزيد بن ابي حبيب انه اخبره عن ابي مرزوق عن حنش الصنعاني عن فضاله بن عبيد الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان صائما فقاء فافطر
حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثني رشدين بن سعد، عن حميد أبي هانئ الخولاني، عن عمرو بن مالك، عن فضالة بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع: " ألا أخبركم من المسلم؟ من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم، والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب، والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله "
حدثنا قتيبه بن سعيد قال حدثني رشدين بن سعد عن حميد ابي هانئ الخولاني عن عمرو بن مالك عن فضاله بن عبيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في حجه الوداع الا اخبركم من المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من امنه الناس علي اموالهم وانفسهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب والمجاهد من جاهد نفسه في طاعه الله
حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث بن سعد، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن الجلاح أبي كثير، قال: حدثني حنش الصنعاني، عن فضالة بن عبيد، قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود الأوقية الذهب بالدينارين والثلاثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن "
حدثنا قتيبه بن سعيد قال حدثنا ليث بن سعد عن عبيد الله بن ابي جعفر عن الجلاح ابي كثير قال حدثني حنش الصنعاني عن فضاله بن عبيد قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود الاوقيه الذهب بالدينارين والثلاثه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن
حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرني الجريري، عن عبد الله بن بريدة أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رحل إلى فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه وهو يمد ناقة له فقال: إني لم آتك زائرا إنما أتيتك لحديث بلغني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجوت أن يكون عندك منه علم فرآه شعثا فقال: ما لي أراك شعثا وأنت أمير البلد؟ قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان " ينهانا عن كثير من الإرفاه " ورآه حافيا، فقال: ما لي أراك حافيا؟ قال: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نحتفي أحيانا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرني الجريري عن عبد الله بن بريده ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم رحل الي فضاله بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه وهو يمد ناقه له فقال اني لم اتك زائرا انما اتيتك لحديث بلغني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رجوت ان يكون عندك منه علم فراه شعثا فقال ما لي اراك شعثا وانت امير البلد قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الارفاه وراه حافيا فقال ما لي اراك حافيا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان نحتفي احيانا
حديث عوف بن مالك الأشجعي الأنصاري
حدثنا وكيع، قال: حدثنا النهاس بن قهم أبو الخطاب، عن شداد أبي عمار الشامي، قال قال عوف بن مالك: يا طاعون خذني إليك قال: فقالوا: أليس قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما عمر المسلم كان خيرا له؟ " قال: بلى ولكني أخاف ستا إمارة السفهاء، وبيع الحكم، وكثرة الشرط، وقطيعة الرحم، ونشء ينشئون يتخذون القرآن مزامير، وسفك الدم "
حدثنا وكيع قال حدثنا النهاس بن قهم ابو الخطاب عن شداد ابي عمار الشامي قال قال عوف بن مالك يا طاعون خذني اليك قال فقالوا اليس قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما عمر المسلم كان خيرا له قال بلي ولكني اخاف ستا اماره السفهاء وبيع الحكم وكثره الشرط وقطيعه الرحم ونشء ينشئون يتخذون القران مزامير وسفك الدم
حدثنا يزيد بن هارون، قال: أنبأنا سفيان بن حسين، عن هشام بن يوسف، عن عوف بن مالك، قال استأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: أدخل كلي أو بعضي؟ قال: " ادخل كلك " فدخلت عليه وهو يتوضأ وضوءا مكيثا، فقال لي: " يا عوف بن مالك، ستا قبل الساعة: موت نبيكم خذ إحدى، ثم فتح بيت المقدس، ثم موت يأخذكم تقعصون فيه كما تقعص الغنم، ثم تظهر الفتن، ويكثر المال حتى يعطى الرجل الواحد مائة دينار فيسخطها، ثم يأتيكم بنو الأصفر تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يزيد بن هارون قال انبانا سفيان بن حسين عن هشام بن يوسف عن عوف بن مالك قال استاذنت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ادخل كلي او بعضي قال ادخل كلك فدخلت عليه وهو يتوضا وضوءا مكيثا فقال لي يا عوف بن مالك ستا قبل الساعه موت نبيكم خذ احدي ثم فتح بيت المقدس ثم موت ياخذكم تقعصون فيه كما تقعص الغنم ثم تظهر الفتن ويكثر المال حتي يعطي الرجل الواحد مائه دينار فيسخطها ثم ياتيكم بنو الاصفر تحت ثمانين غايه تحت كل غايه اثنا عشر الفا
حدثنا أبو بكر الحنفي، قال: حدثنا الضحاك بن عثمان، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، قال دخل عوف بن مالك هو وذو الكلاع مسجد بيت المقدس، فقال له عوف: عندك ابن عمك فقال ذو الكلاع: أما إنه من خير أو من أصلح الناس فقال عوف أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يقص إلا أمير، أو مأمور، أو متكلف " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو بكر الحنفي قال حدثنا الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الاشج قال دخل عوف بن مالك هو وذو الكلاع مسجد بيت المقدس فقال له عوف عندك ابن عمك فقال ذو الكلاع اما انه من خير او من اصلح الناس فقال عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقص الا امير او مامور او متكلف
حدثنا محمد بن بكر، قال: أنبأنا النهاس، عن شداد أبي عمار، عن عوف بن مالك الأشجعي، قال يا طاعون خذني إليك قالوا: لم تقول هذا؟ أليس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن المؤمن لا يزيده طول العمر إلا خيرا "؟ قال: بلى فذكر مثل حديث وكيع
حدثنا محمد بن بكر قال انبانا النهاس عن شداد ابي عمار عن عوف بن مالك الاشجعي قال يا طاعون خذني اليك قالوا لم تقول هذا اليس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان المؤمن لا يزيده طول العمر الا خيرا قال بلي فذكر مثل حديث وكيع
حدثنا حماد بن خالد، عن معاوية بن صالح، عن أزهر يعني ابن سعيد، عن ذي الكلاع، عن عوف بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " القصاص ثلاثة: أمير، أو مأمور، أو مختال "
حدثنا حماد بن خالد عن معاويه بن صالح عن ازهر يعني ابن سعيد عن ذي الكلاع عن عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول القصاص ثلاثه امير او مامور او مختال