Al-Adab al-Mufrad — Hadith 779–875
باب إذا طلب فليطلب طلبا يسيرا ولا يمدحه
عن عبد الله قال إذا طلب أحدكم الحاجة فليطلبها طلبا يسيرا، فإنما له ما قدر له ولا يأتي أحدكم صاحبه فيمدحه فيقطع ظهره. صحيح الإسناد.
عن عبد الله قال اذا طلب احدكم الحاجه فليطلبها طلبا يسيرا فانما له ما قدر له ولا ياتي احدكم صاحبه فيمدحه فيقطع ظهره صحيح الاسناد
عن أبي عزة يسار بن عبد الله الهذلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله إذا أراد قبض عبد بأرض جعل له بها أو فيها حاجة)
عن ابي عزه يسار بن عبد الله الهذلي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله اذا اراد قبض عبد بارض جعل له بها او فيها حاجه
باب قول الرجل لا بل شانئك
عن عبد العزيز قال أمسى عندنا أبو هريرة فنظر إلى نجم على حياله فقال: والذي نفس أبي هريرة بيده ليودن أقوام ولوا إمارات في الدنيا وأعمالا أنهم كانوا متعلقين عند ذلك النجم ولم يلوا تلك الإمارات ولا تلك الأعمال، ثم أقبل علي فقال: لا بل شانئك أكل هذا ساغ لأهل المشرق في مشرقهم. قلت: نعم والله. قال: لقد قبح الله ومكر فوالذي نفس أبي هريرة بيده ليسوقنهم حمرا غضابا كأنما وجوههم المجان المطرقة، حتى يلحقوا ذا الزرع بزرعه وذا الضرع بضرعه)
عن عبد العزيز قال امسي عندنا ابو هريره فنظر الي نجم علي حياله فقال والذي نفس ابي هريره بيده ليودن اقوام ولوا امارات في الدنيا واعمالا انهم كانوا متعلقين عند ذلك النجم ولم يلوا تلك الامارات ولا تلك الاعمال ثم اقبل علي فقال لا بل شانئك اكل هذا ساغ لاهل المشرق في مشرقهم قلت نعم والله قال لقد قبح الله ومكر فوالذي نفس ابي هريره بيده ليسوقنهم حمرا غضابا كانما وجوههم المجان المطرقه حتي يلحقوا ذا الزرع بزرعه وذا الضرع بضرعه
باب لا يقول الرجل الله وفلان
عن مغيث- يزعم - أن ابن عمر سأله عن مولاه فقال الله وفلان. قال: ابن عمر: لا تقل كذلك، لا تجعل مع الله أحدا، ولكن قل: فلان بعد الله. ضعيف موقوف «الصحيحة» تحت رقم .
عن مغيث يزعم ان ابن عمر ساله عن مولاه فقال الله وفلان قال ابن عمر لا تقل كذلك لا تجعل مع الله احدا ولكن قل فلان بعد الله ضعيف موقوف الصحيحه تحت رقم
باب قول الرجل ما شاء الله وشئت
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: ما شاء الله وشئت قال: (جعلت لله ندا ما شاء الله وحده)
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم ما شاء الله وشئت قال جعلت لله ندا ما شاء الله وحده
باب الغناء واللهو
عن عبد الله بن دينار قال خرجت مع عبد الله بن عمر إلى السوق فمر على جارية صغيرة تغني فقال: إن الشيطان لو ترك أحدا لترك هذه. حسن الإسناد.
عن عبد الله بن دينار قال خرجت مع عبد الله بن عمر الي السوق فمر علي جاريه صغيره تغني فقال ان الشيطان لو ترك احدا لترك هذه حسن الاسناد
عن أنس بن مالك رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لست من دد ، ولا الدد مني بشيء) يعني ليس الباطل مني بشيء) ضعيف الضعيفة (ليس في شيء من الكتب الستة) .
عن انس بن مالك رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لست من دد ولا الدد مني بشيء يعني ليس الباطل مني بشيء ضعيف الضعيفه ليس في شيء من الكتب السته
عن ابن عباس رضي الله عنهما (ومن الناس من يشتري لهو الحديث) (لقمان: 6) قال: الغناء وأشباهه. صحيح الإسناد.
عن ابن عباس رضي الله عنهما ومن الناس من يشتري لهو الحديث لقمان قال الغناء واشباهه صحيح الاسناد
عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أفشوا السلام تسلموا، والأشرة شر) قال أبو معاوية: والأشر: العبث.
عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افشوا السلام تسلموا والاشره شر قال ابو معاويه والاشر العبث
عن فضالة بن عبيد، وكان بجمع من المجامع، فبلغه أن أقواما يلعبون بالكوبة فقام غضبانا ينهى عنها أشد النهي، ثم قال: ألا إن اللاعب بها ليأكل ثمرها كآكل لحم الخنزير ومتوضيء بالدم. يعني بالكوبة: النرد ضعيف الإسناد, سلمان هذا مجهول.
عن فضاله بن عبيد وكان بجمع من المجامع فبلغه ان اقواما يلعبون بالكوبه فقام غضبانا ينهي عنها اشد النهي ثم قال الا ان اللاعب بها لياكل ثمرها كاكل لحم الخنزير ومتوضيء بالدم يعني بالكوبه النرد ضعيف الاسناد سلمان هذا مجهول
باب الهدي والسمت الحسن
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال إنكم في زمان كثير فقهاؤه قليل خطباؤه قليل سؤاله كثير معطوه، العمل فيه قائد للهوى، وسيأتي من بعدكم زمان قليل فقهاؤه كثير خطباؤه كثير سؤاله قليل معطوه، الهوى فيه قائد للعمل، اعلموا أن حسن الهدي في آخر الزمان خير من بعض العمل. حسن (0 الصحيحة» , «التعليق على فتح الباري» (10/510) .
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال انكم في زمان كثير فقهاؤه قليل خطباؤه قليل سؤاله كثير معطوه العمل فيه قائد للهوي وسياتي من بعدكم زمان قليل فقهاؤه كثير خطباؤه كثير سؤاله قليل معطوه الهوي فيه قائد للعمل اعلموا ان حسن الهدي في اخر الزمان خير من بعض العمل حسن الصحيحه التعليق علي فتح الباري
عن أبي الطفيل قال قلت لأبي الطفيل رأيت النبي صلى الله عليه وسلم؟ . قال: نعم، ولا أعلم على ظهر الأرض رجلا حيا رأى النبي صلى الله عليه وسلم غيري. قال: وكان أبيض مليح الوجه. وعن يزيد بن هارون عن الجريري قال: كنت أنا وأبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني نطوف بالبيت قال أبو الطفيل: ما بقي أحد رأى النبي صلى الله عليه وسلم غيري، قلت: ورأيته؟ قال: نعم. قلت: كيف كان؟ قال: كان أبيض مليحا مقصدا.
عن ابي الطفيل قال قلت لابي الطفيل رايت النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولا اعلم علي ظهر الارض رجلا حيا راي النبي صلي الله عليه وسلم غيري قال وكان ابيض مليح الوجه وعن يزيد بن هارون عن الجريري قال كنت انا وابو الطفيل عامر بن واثله الكناني نطوف بالبيت قال ابو الطفيل ما بقي احد راي النبي صلي الله عليه وسلم غيري قلت ورايته قال نعم قلت كيف كان قال كان ابيض مليحا مقصدا
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة) حسن «الروض النضير) .
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسه وعشرين جزءا من النبوه حسن الروض النضير
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من سبعين جزءا من النبوة) حسن «الروض النضير» .
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من سبعين جزءا من النبوه حسن الروض النضير
باب ويأتيك بالأخبار من لم تزود
عن عكرمة قال سألت عائشة رضي الله عنها هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتمثل شعرا قط؟ فقالت: أحيانا إذا دخل بيته يقول: (ويأتيك بالأخبار من تزود) .
عن عكرمه قال سالت عائشه رضي الله عنها هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل شعرا قط فقالت احيانا اذا دخل بيته يقول وياتيك بالاخبار من تزود
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال (إنها كلمة نبي ويأتيك بالأخبار من لم تزود) صحيح لغيره انظر ما قبله.
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انها كلمه نبي وياتيك بالاخبار من لم تزود صحيح لغيره انظر ما قبله
باب ما يكره من التمني
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا تمنى أحدكم فلينظر ما يتمنى فإنه لا يدري ما يعطى)
عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تمني احدكم فلينظر ما يتمني فانه لا يدري ما يعطي
باب لا تسموا العنب الكرم
عن علقمة بن وائل عن أبيه (وائل بن حجر) رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يقولن أحدكم الكرم، وقولوا الحبلة) يعني العنب
عن علقمه بن وائل عن ابيه وائل بن حجر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم الكرم وقولوا الحبله يعني العنب
باب قول الرجل ويحك
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يسوق بدنة فقال: (اركبها) فقال يا رسول الله: إنها بدنة. فقال: (اركبها) . قال: إنها بدنة. قال في الثالثة أو في الرابعة: (ويحك اركبها)
عن ابي هريره رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم برجل يسوق بدنه فقال اركبها فقال يا رسول الله انها بدنه فقال اركبها قال انها بدنه قال في الثالثه او في الرابعه ويحك اركبها
باب قول الرجل يا هنتاه
عن حمنة بنت جحش قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما هي يا هنتاه)
عن حمنه بنت جحش قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم ما هي يا هنتاه
عن حبيب بن صهبان الأسدي رأيت عمارا صلى المكتوبة ثم قال لرجل إلى جنبه: يا هناه، ثم قام. صحيح الإسناد.
عن حبيب بن صهبان الاسدي رايت عمارا صلي المكتوبه ثم قال لرجل الي جنبه يا هناه ثم قام صحيح الاسناد
عن عمرو بن الشريد عن أبيه رضي الله عنه قال أردفني النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت؟) . قلت: نعم. فأنشدته بيتا. فقال: (هيه) حتى أنشدته مائة بيت. صحيح (مختصر الشمائل) , «تخريج فقه السيرة) : (م: 41 ك الشعر , ح 1) .
عن عمرو بن الشريد عن ابيه رضي الله عنه قال اردفني النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر اميه بن ابي الصلت قلت نعم فانشدته بيتا فقال هيه حتي انشدته مائه بيت صحيح مختصر الشمائل تخريج فقه السيره م ك الشعر ح
باب قول الرجل إني كسلان
عن عبد الله بن أبي موسى قال قالت: عائشة لا تدع قيام الليل. فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يذره. وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعدا.
عن عبد الله بن ابي موسي قال قالت عائشه لا تدع قيام الليل فان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يذره وكان اذا مرض او كسل صلي قاعدا
باب من تعوذ من الكسل
عن أنس بن مالك رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول: (اللهم إني أعوذ بك من الهم، والحزن، والعجز، والكسل، والجبن، والبخل، وضلع الدين، وغلبة الرجال) صحيح «غاية المرام» , «صحيح أبي داود» : (خ: 56 ك الجهاد , 74 باب من غزا بصبي للخدمة) .
عن انس بن مالك رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبه الرجال صحيح غايه المرام صحيح ابي داود خ ك الجهاد باب من غزا بصبي للخدمه
باب قول الرجل نفسي لك الفداء
عن أنس بن مالك رضي الله عنهما قال كان أبو طلحة يجثو بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وينثر كنانته ويقول: وجهي لوجهك الوقاء ... ونفسي لنفسك الفداء. ضعيف الإسناد , ابن جدعان ضعيف.
عن انس بن مالك رضي الله عنهما قال كان ابو طلحه يجثو بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وينثر كنانته ويقول وجهي لوجهك الوقاء ونفسي لنفسك الفداء ضعيف الاسناد ابن جدعان ضعيف
عن أبي ذر رضي الله عنه قال انطلق النبي صلى الله عليه وسلم نحو البقيع وانطلقت أتلوه فالتفت فرآني فقال: (يا أبا ذر) فقلت: لبيك يا رسول الله وسعديك وأنا فداؤك فقال: (إن المكثرين هم المقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا وهكذا في حق) قلت: الله ورسوله أعلم فقال: (هكذا) ثلاثا ثم عرض لنا أحد فقال: (يا أبا ذر) فقلت: لبيك رسول الله وسعديك وأنا فداؤك قال: (ما يسرني أن أحدا لآل محمد ذهبا فيمسي عندهم دينار - أو قال _ مثقال) ثم عرض لنا واد فاستنتل فظننت أن له حاجة فجلست على شفير وأبطأ علي قال فخشيت عليه ثم سمعته كأنه يناجي رجلا ثم خرج إلي وحده فقلت: يا رسول الله من الرجل الذي كنت تناجي؟ فقال: (أو سمعته؟) قلت: نعم. قال: (فإنه جبريل أتاني فبشرني أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة) قلت: وإن زنى، وإن سرق؟ قال: (نعم)
عن ابي ذر رضي الله عنه قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم نحو البقيع وانطلقت اتلوه فالتفت فراني فقال يا ابا ذر فقلت لبيك يا رسول الله وسعديك وانا فداؤك فقال ان المكثرين هم المقلون يوم القيامه الا من قال هكذا وهكذا في حق قلت الله ورسوله اعلم فقال هكذا ثلاثا ثم عرض لنا احد فقال يا ابا ذر فقلت لبيك رسول الله وسعديك وانا فداؤك قال ما يسرني ان احدا لال محمد ذهبا فيمسي عندهم دينار او قال مثقال ثم عرض لنا واد فاستنتل فظننت ان له حاجه فجلست علي شفير وابطا علي قال فخشيت عليه ثم سمعته كانه يناجي رجلا ثم خرج الي وحده فقلت يا رسول الله من الرجل الذي كنت تناجي فقال او سمعته قلت نعم قال فانه جبريل اتاني فبشرني انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنه قلت وان زني وان سرق قال نعم
باب قول الرجل فداك أبي وأمي
عن علي رضي الله عنه قال ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول: (ارم فداك أبي وأمي)
عن علي رضي الله عنه قال ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي
‘Alī (may Allah be pleased with him) reported: I never saw the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) ask that his parents be sacrificed for anyone after Sa‘d. I heard him say: 'Shoot your arrow, may my mother and father be sacrificed for you.
عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد - وأبو موسى يقرأ - فقال: (من هذا؟) فقلت: أنا بريدة جعلت فداك قال: (قد أعطي هذا مزمارا من مزامير آل داود)
عن عبد الله بن بريده عن ابيه رضي الله عنه خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي المسجد وابو موسي يقرا فقال من هذا فقلت انا بريده جعلت فداك قال قد اعطي هذا مزمارا من مزامير ال داود
باب قول الرجل يا بني لمن أبوه لم يدرك الإسلام
عن الصعب بن حكيم عن أبيه عن جده قال أتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجعل يقول: يا بن أخي، ثم سألني فانتسبت له، فعرف أن أبي لم يدرك الإسلام فجعل يقول: (يا بني يا بني) ضعيف الإسناد موقوف , الصعب بن حكيم وأبوه مجهولان.
عن الصعب بن حكيم عن ابيه عن جده قال اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجعل يقول يا بن اخي ثم سالني فانتسبت له فعرف ان ابي لم يدرك الاسلام فجعل يقول يا بني يا بني ضعيف الاسناد موقوف الصعب بن حكيم وابوه مجهولان
عن أنس رضي الله عنه قال كنت خادما للنبي صلى الله عليه وسلم قال: فكنت أدخل بغير استئذان فجئت يوما فقال: (كما أنت يا بني فإنه قد حدث بعدك أمر لا تدخلن إلا بإذن) .
عن انس رضي الله عنه قال كنت خادما للنبي صلي الله عليه وسلم قال فكنت ادخل بغير استئذان فجئت يوما فقال كما انت يا بني فانه قد حدث بعدك امر لا تدخلن الا باذن
عن ابن أبي صعصعة عن أبيه أن أبا سعيد الخدري قال له: يا بني. صحيح الإسناد موقوف.
عن ابن ابي صعصعه عن ابيه ان ابا سعيد الخدري قال له يا بني صحيح الاسناد موقوف
باب لا يقل خبثت نفسي
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل: لقست نفسي)
عن عائشه رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي
عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يقولن أحدكم: خبثت نفسي وليقل: لقست نفسي) قال محمد أسنده عقيل
عن ابي امامه بن سهل بن حنيف عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي قال محمد اسنده عقيل
باب كنية أبي الحكم
عن هانئ بن يزيد رضي الله عنه أنه لما وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم مع قومه فسمعهم النبي صلى الله عليه وسلم وهم يكنونه بأبي الحكم فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (إن الله هو الحكم وإليه الحكم فلم تكنيت بأبي الحكم؟) قال: لا ولكن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين قال: (ما أحسن هذا) ثم قال: (مالك من الولد؟) قلت: لي شريح وعبد الله، ومسلم بنو هانئ، قال: (فمن أكبرهم؟) قلت: شريح قال: (فأنت أبو شريح) ودعا له ولولده، وسمع النبي صلى الله عليه وسلم يسمون رجلا منهم عبد الحجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما اسمك؟) قال: عبد الحجر قال: (لا أنت عبد الله) قال شريح: وإن هانئا لما حضر رجوعه إلى بلاده أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أخبرني بأي شيء يوجب لي الجنة؟ قال: (عليك بحسن الكلام وبذل الطعام) «الصحيحة» , «الإرواء» (د: 40 ك الأدب , 62 تغيير الاسم القبيح وح 4955. ن: 49 ك آداب القضاء , 7 ب إذا حكموا رجلا فقضي بينهم.
عن هانئ بن يزيد رضي الله عنه انه لما وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم مع قومه فسمعهم النبي صلي الله عليه وسلم وهم يكنونه بابي الحكم فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكنيت بابي الحكم قال لا ولكن قومي اذا اختلفوا في شيء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين قال ما احسن هذا ثم قال مالك من الولد قلت لي شريح وعبد الله ومسلم بنو هانئ قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح ودعا له ولولده وسمع النبي صلي الله عليه وسلم يسمون رجلا منهم عبد الحجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال عبد الحجر قال لا انت عبد الله قال شريح وان هانئا لما حضر رجوعه الي بلاده اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخبرني باي شيء يوجب لي الجنه قال عليك بحسن الكلام وبذل الطعام الصحيحه الارواء د ك الادب تغيير الاسم القبيح وح ن ك اداب القضاء ب اذا حكموا رجلا فقضي بينهم
باب كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الاسم الحسن
عن أبي حدرد رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من يسوق إبلنا هذه - أو قال - من يبلغ إبلنا هذه؟) قال رجل: أنا فقال: (ما اسمك؟) قال: فلان قال: (اجلس) ثم قام آخر فقال: (ما اسمك؟) فقال: فلان، فقال: (اجلس) ثم قام آخر فقال: (ما اسمك؟) قال: ناجية . قال: (أنت لها فسقها) ضعيف «الضعيفة» [ليس في شيء من الكتب الستة] .
عن ابي حدرد رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من يسوق ابلنا هذه او قال من يبلغ ابلنا هذه قال رجل انا فقال ما اسمك قال فلان قال اجلس ثم قام اخر فقال ما اسمك فقال فلان فقال اجلس ثم قام اخر فقال ما اسمك قال ناجيه قال انت لها فسقها ضعيف الضعيفه ليس في شيء من الكتب السته
باب السرعة في المشي
عن ابن عباس رضي الله عنه قال أقبل نبي الله صلى الله عليه وسلم مسرعا ونحن قعود حتى أفزعنا سرعته إلينا فلما انتهى إلينا سلم ثم قال: (قد أقبلت إليكم مسرعا لأخبركم بليلة القدر فنسيتها فيما بيني وبينكم، فالتمسوها في العشر الأواخر) صحيح لغيره دون سبب الحديث والإسراع «الضعيفة» .
عن ابن عباس رضي الله عنه قال اقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم مسرعا ونحن قعود حتي افزعنا سرعته الينا فلما انتهي الينا سلم ثم قال قد اقبلت اليكم مسرعا لاخبركم بليله القدر فنسيتها فيما بيني وبينكم فالتمسوها في العشر الاواخر صحيح لغيره دون سبب الحديث والاسراع الضعيفه
باب أحب الأسماء إلى الله عز وجل
عن أبي وهب رضي الله عنه وكانت له صحبة - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عز وجل عبد الله، وعبد الرحمن وأصدقها: حارث وهمام، وأقبحها: حرب ومرة) صحيح دون جملة الأنبياء «الصحيحة» , «الإرواء» , «تخريج الكلم الطيب» .
عن ابي وهب رضي الله عنه وكانت له صحبه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومره صحيح دون جمله الانبياء الصحيحه الارواء تخريج الكلم الطيب
عن جابر رضي الله عنه قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم، فقلنا: لا نكنيك أبا القاسم ولا كرامة فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (سم ابنك عبد الرحمن) .
عن جابر رضي الله عنه قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقلنا لا نكنيك ابا القاسم ولا كرامه فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال سم ابنك عبد الرحمن
باب تحويل الاسم الى الاسم
عن سهل رضي الله عنه قال أتي بالمنذر بن أبي أسيد إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين ولد فوضعه على فخذه، وأبو أسيد جالس فلهى النبي صلى الله عليه وسلم بشيء بين يديه وأمر أبو أسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلى الله عليه وسلم فاستفاق النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (أين الصبي؟) فقال أبو أسيد: قلبناه يا رسول الله. قال: (ما اسمه؟) قال: فلان. قال: (لا لكن اسمه المنذر) فسماه يومئذ المنذر.
عن سهل رضي الله عنه قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلهي النبي صلي الله عليه وسلم بشيء بين يديه وامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين الصبي فقال ابو اسيد قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال لا لكن اسمه المنذر فسماه يومئذ المنذر
باب أبغض الأسماء إلى الله عز وجل
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخنى الأسماء عند الله رجل تسمى ملك الأملاك
عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخني الاسماء عند الله رجل تسمي ملك الاملاك
باب من دعا آخر بتصغير اسمه
عن طلق بن حبيب قال كنت أشد الناس تكذيبا بالشفاعة فسألت جابرا فقال: يا طليق سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (يخرجون من النار بعد دخول) ونحن نقرأ الذي تقرأ.
عن طلق بن حبيب قال كنت اشد الناس تكذيبا بالشفاعه فسالت جابرا فقال يا طليق سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرجون من النار بعد دخول ونحن نقرا الذي تقرا
باب يدعى الرجل بأحب الأسماء إليه
عن حنظلة بن حذيم رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه أن يدعى الرجل بأحب أسمائه إليه وأحب كناه. ضعيف «الضعيفة» [ليس في شيء من الكتب الستة]
عن حنظله بن حذيم رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه ان يدعي الرجل باحب اسمائه اليه واحب كناه ضعيف الضعيفه ليس في شيء من الكتب السته
باب تحويل اسم عاصية
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم غير اسم عاصية، وقال: (أنت جميلة) .
عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم غير اسم عاصيه وقال انت جميله
عن محمد بن عمرو بن عطاء أنه دخل على زينب بنت أبي سلمة فسألته عن اسم أخت له عنده قال: فقلت: اسمها برة قالت: غير اسمها فإن النبي صلى الله عليه وسلم نكح زينب بنت جحش واسمها برة فغير اسمها إلى زينب، ودخل على أم سلمة حين تزوجها واسمي برة فسمعها تدعوني برة فقال: (لا تزكوا أنفسكن فإن الله هو أعلم بالبرة منكن والفاجرة، سميها زينب) فقالت: فهي زينب فقلت لها: أسمي. فقالت: غير إلى ما غير إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمها زينب.
عن محمد بن عمرو بن عطاء انه دخل علي زينب بنت ابي سلمه فسالته عن اسم اخت له عنده قال فقلت اسمها بره قالت غير اسمها فان النبي صلي الله عليه وسلم نكح زينب بنت جحش واسمها بره فغير اسمها الي زينب ودخل علي ام سلمه حين تزوجها واسمي بره فسمعها تدعوني بره فقال لا تزكوا انفسكن فان الله هو اعلم بالبره منكن والفاجره سميها زينب فقالت فهي زينب فقلت لها اسمي فقالت غير الي ما غير اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمها زينب
باب الصرم
عن عبد الرحمن بن سعيد الخزومي رضي الله عنه وكان اسمه الصرم - فسماه النبي صلى الله عليه وسلم سعيدا قال: حدثني جدي قال: رأيت عثمان رضي الله عنه متكئا في المسجد.
عن عبد الرحمن بن سعيد الخزومي رضي الله عنه وكان اسمه الصرم فسماه النبي صلي الله عليه وسلم سعيدا قال حدثني جدي قال رايت عثمان رضي الله عنه متكئا في المسجد
عن علي رضي الله عنه قال لما ولد الحسن رضي الله عنه سميته حربا، فجاء النبي فقال: (أروني ابني ما سميتموه؟) قلنا: حربا قال: (بل هو حسن) فلما ولد الحسين رضي الله عنه سميته حربا، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (أروني ابني ما سميتموه؟) قلنا: حربا قال: (بل هو حسين) فلما ولد الثالث سميته حربا، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (أروني ابني ما سميتموه؟) قلنا: حربا قال: (بل هو محسن) ثم قال: (إني سميتهم بأسماء ولد هارون، شبر، وشبير، ومشبر) ضعيف «الضعيفة»
عن علي رضي الله عنه قال لما ولد الحسن رضي الله عنه سميته حربا فجاء النبي فقال اروني ابني ما سميتموه قلنا حربا قال بل هو حسن فلما ولد الحسين رضي الله عنه سميته حربا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قلنا حربا قال بل هو حسين فلما ولد الثالث سميته حربا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قلنا حربا قال بل هو محسن ثم قال اني سميتهم باسماء ولد هارون شبر وشبير ومشبر ضعيف الضعيفه
باب غراب
عن رائطة بنت مسلم عن أبيها قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حنينا فقال لي: (ما اسمك؟) قلت: غراب قال: (لا بل اسمك مسلم)
عن رائطه بنت مسلم عن ابيها قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حنينا فقال لي ما اسمك قلت غراب قال لا بل اسمك مسلم
باب شهاب
عن عائشة رضي الله عنها قالت ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يقال له شهاب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بل أنت هشام) حسن (الصحيحة» , [تعليقا 40 ك الأدب , 62 ب تغيير الاسم القبيح , ح 4956]
عن عائشه رضي الله عنها قالت ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل يقال له شهاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انت هشام حسن الصحيحه تعليقا ك الادب ب تغيير الاسم القبيح ح
باب العاص
عن عبد الله بن مطيع قال سمعت مطيعا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة لا يقتل قرشي صبرا بعد اليوم إلى يوم القيامة فلم يدرك الإسلام أحد من عصاة قريش غير مطيع كان اسمه العاص فسماه النبي صلى الله عليه وسلم مطيعا
عن عبد الله بن مطيع قال سمعت مطيعا يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكه لا يقتل قرشي صبرا بعد اليوم الي يوم القيامه فلم يدرك الاسلام احد من عصاه قريش غير مطيع كان اسمه العاص فسماه النبي صلي الله عليه وسلم مطيعا
باب من دعا صاحبه فيختصر وينقص من اسمه شيئا
عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا عائش هذا جبريل يقرئ عليك السلام) قالت: وعليه السلام ورحمة الله، قالت: وهو يرى ما لا أرى.
عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عائش هذا جبريل يقرئ عليك السلام قالت وعليه السلام ورحمه الله قالت وهو يري ما لا اري
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "O ‘Ā'ish, this is Jibrīl greeting you with peace." I said: "May the peace, mercy, and blessings of Allah be upon him. You see what I can not see," referring to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him).
عن كلثوم بنت ثمامة أنها قدمت حاجة فإن أخاها المخارق بن ثمامة قال: ادخلي على عائشة وسليها عن عثمان بن عفان فإن الناس قد أكثروا فيه عندنا، قالت: فدخلت عليها فقلت ك بعض بنيك يقريك السلام ويسألك عن عثمان بن عفان قالت: وعليه السلام ورحمة الله قالت: أما أنا فأشهد على أني رأيت عثمان في هذا البيت في ليلة قائظة ونبي الله صلى الله عليه وسلم وجبريل يوحي إليه والنبي صلى الله عليه وسلم يضرب كف أو كتف ابن عفان بيده: (اكتب عثم) فما كان الله ينزل تلك المنزلة من نبيه صلى الله عليه وسلم إلا رجلا عليه كريما فمن سب ابن عفان فعليه لعنة الله.
عن كلثوم بنت ثمامه انها قدمت حاجه فان اخاها المخارق بن ثمامه قال ادخلي علي عائشه وسليها عن عثمان بن عفان فان الناس قد اكثروا فيه عندنا قالت فدخلت عليها فقلت ك بعض بنيك يقريك السلام ويسالك عن عثمان بن عفان قالت وعليه السلام ورحمه الله قالت اما انا فاشهد علي اني رايت عثمان في هذا البيت في ليله قائظه ونبي الله صلي الله عليه وسلم وجبريل يوحي اليه والنبي صلي الله عليه وسلم يضرب كف او كتف ابن عفان بيده اكتب عثم فما كان الله ينزل تلك المنزله من نبيه صلي الله عليه وسلم الا رجلا عليه كريما فمن سب ابن عفان فعليه لعنه الله
باب زحم
عن بشير بن نهيك رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (ما اسمك؟) قال: زحم قال: (بل أنت بشير) فبينما أنا أماشي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (يا بن الخصاصية ما أصبحت تنقم على الله؟ أصبحت تماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم) قلت: بأبي أنت وأمي ما أنقم على الله شيئا، كل خير قد أصبت، فأتى على قبور المشركين فقال: (لقد سبق هؤلاء خيرا كثيرا،) ثم أتى على قبور المسلمين فقال: (لقد أدرك هؤلاء خيرا كثيرا) فإذا رجل عليه سبتيتان يمشي بين القبور فقال: (يا صاحب السبتيتين ألق سبتيتك) فخلع نعليه. صحيح انظر الحديث رقم .
عن بشير بن نهيك رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال زحم قال بل انت بشير فبينما انا اماشي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا بن الخصاصيه ما اصبحت تنقم علي الله اصبحت تماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بابي انت وامي ما انقم علي الله شيئا كل خير قد اصبت فاتي علي قبور المشركين فقال لقد سبق هؤلاء خيرا كثيرا ثم اتي علي قبور المسلمين فقال لقد ادرك هؤلاء خيرا كثيرا فاذا رجل عليه سبتيتان يمشي بين القبور فقال يا صاحب السبتيتين الق سبتيتك فخلع نعليه صحيح انظر الحديث رقم
عن بشير بن الخصاصية رضي الله عنه وكان اسمه زحم فسماه النبي صلى الله عليه وسلم بشيرا.
عن بشير بن الخصاصيه رضي الله عنه وكان اسمه زحم فسماه النبي صلي الله عليه وسلم بشيرا
باب برة
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن اسم جويرية كان برة فسماها النبي صلى الله عليه وسلم جويرية.
عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسم جويريه كان بره فسماها النبي صلي الله عليه وسلم جويريه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان اسم ميمونة برة فسماها النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة.
عن ابي هريره رضي الله عنه قال كان اسم ميمونه بره فسماها النبي صلي الله عليه وسلم ميمونه
باب أفلح
عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن عشت نهيت أمتي إن شاء الله أن يسمي أحدهم بركة، ونافعا وأفلح) - ولا أدري قال: (رافع) أم لا - يقال: ههنا بركة فيقال ليس ههنا) فقبض النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينه عن ذلك. صحيح «الصحيحة» «تخريج الترغيب» (3/85) : م: (د: 45 ك الأدب , 62 ب في تغيير الاسم القبيح , ح 4960) .
عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عشت نهيت امتي ان شاء الله ان يسمي احدهم بركه ونافعا وافلح ولا ادري قال رافع ام لا يقال ههنا بركه فيقال ليس ههنا فقبض النبي صلي الله عليه وسلم ولم ينه عن ذلك صحيح الصحيحه تخريج الترغيب م د ك الادب ب في تغيير الاسم القبيح ح
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينهى أن يسمى بيعلى وببركة ونافع ويسار وأفلح ونحو ذلك ثم سكت بعد عنها فلم يقل شيئا. صحيح المصدر نفسه. م: (د: 40 الأدب , 62 ب في تغيير الاسم القبيح, ح 4960) .
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ينهي ان يسمي بيعلي وببركه ونافع ويسار وافلح ونحو ذلك ثم سكت بعد عنها فلم يقل شيئا صحيح المصدر نفسه م د الادب ب في تغيير الاسم القبيح ح
باب رباح
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما اعتزل النبي صلى الله عليه وسلم نساءه فإذا أنا برباح غلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فناديت يا رباح استأذن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما اعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه فاذا انا برباح غلام رسول الله صلي الله عليه وسلم فناديت يا رباح استاذن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم
باب أسماء الأنبياء
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فإني أنا أبو القاسم)
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فاني انا ابو القاسم
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "There are two words that are light on the tongue, heavy on the scale, and dear to the Most Merciful: subhān Allah al-‘azhīm (glory be to Allah, the Majestic), subhān Allah wa bihamdih (glory and praise be to Allah)."
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا أبا القاسم فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إنما دعوت هذا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي)
عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انما دعوت هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
عن يوسف بن عبد الله بن سلام رضي الله عنهما قال سماني النبي صلى الله عليه وسلم يوسف وأقعدني على حجره ومسح على رأسي. صحيح «مختصر الشمائل» (179/292) (ليس في شيء من الكتب الستة) .
عن يوسف بن عبد الله بن سلام رضي الله عنهما قال سماني النبي صلي الله عليه وسلم يوسف واقعدني علي حجره ومسح علي راسي صحيح مختصر الشمائل ليس في شيء من الكتب السته
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ولد لرجل منا من الأنصار غلام وأراد أن يسميه محمدا، قال شعبة في حديث منصور إن الأنصاري قال: حملته على عنقي فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم، وفي حديث سليمان ولد له غلام فأرادوا أن يسميه محمدا، قال: (تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فإني إنما جعلت قاسما أقسم بينكم) وقال: (حصين بعثت قاسما أقسم بينكم)
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ولد لرجل منا من الانصار غلام واراد ان يسميه محمدا قال شعبه في حديث منصور ان الانصاري قال حملته علي عنقي فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث سليمان ولد له غلام فارادوا ان يسميه محمدا قال تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اقسم بينكم وقال حصين بعثت قاسما اقسم بينكم
عن أبي موسى رضي الله عنه قال ولد لي غلام فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه إبراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه إلي وكان أكبر ولد أبي موسى.
عن ابي موسي رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمره ودعا له بالبركه ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي
باب حزن
عن حزن رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (ما اسمك؟) قال: حزن قال: (أنت سهل) قال: لا أغير اسما سمانيه أبي. قال: ابن المسيب فما زالت الحزونة فينا بعد.
عن حزن رضي الله عنه انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال حزن قال انت سهل قال لا اغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت الحزونه فينا بعد
عن حزن رضي الله عنه أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (ما اسمك؟) قال اسمي حزن قال: (بل أنت سهل) قال: ما أنا بمغير اسما سمانيه أبي. قال: ابن المسيب فما زالت فينا الحزونة.
عن حزن رضي الله عنه انه قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال اسمي حزن قال بل انت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت فينا الحزونه
باب اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته
عن جابررضي الله عنه قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالت: الأنصار لا نكنيك أبا القاسم ولا ننعمك عينا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ما قالت الأنصار، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أحسنت الأنصار تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي إنما أنا قاسم)
عن جابررضي الله عنه قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ما قالت الانصار فقال النبي صلي الله عليه وسلم احسنت الانصار تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي انما انا قاسم
عن علي رضي الله عنه قال يا رسول الله: إن ولد لي بعدك أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك؟ قال: (نعم)
عن علي رضي الله عنه قال يا رسول الله ان ولد لي بعدك اسميه باسمك واكنيه بكنيتك قال نعم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجمع بين اسمه وكنيته وقال: (أنا أبو القاسم والله يعطي وأنا أقسم)
عن ابي هريره رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نجمع بين اسمه وكنيته وقال انا ابو القاسم والله يعطي وانا اقسم
عن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في السوق فقال رجل: يا أبا القاسم، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: دعوت هذا، فقال: (سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي) صحيح انظر الحديث رقم .
عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم فقال دعوت هذا فقال سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي صحيح انظر الحديث رقم
باب هل يكنى المشرك
عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغ مجلسا فيه عبد الله بن أبي بن سلول وذلك قبل أن يسلم عبد الله بن أبي فقال: لا تؤذينا في مجلسنا فدخل النبي صلى الله عليه وسلم على سعد بن عبادة فقال: (أي سعد ألا تسمع ما يقول أبو حباب) يريد عبد الله بن أبي بن سلول.
عن اسامه بن زيد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغ مجلسا فيه عبد الله بن ابي بن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي فقال لا تؤذينا في مجلسنا فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علي سعد بن عباده فقال اي سعد الا تسمع ما يقول ابو حباب يريد عبد الله بن ابي بن سلول
باب الكنية للصبي
عن أنسرضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل علينا ولي أخ صغير يكنى أبا عمير وكان له نغر يلعب به فمات، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فرآه حزينا فقال: (ما شأنه؟) قيل له: مات نغره. فقال: (يا أبا عمير ما فعل النغير)
عن انسرضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدخل علينا ولي اخ صغير يكني ابا عمير وكان له نغر يلعب به فمات فدخل النبي صلي الله عليه وسلم فراه حزينا فقال ما شانه قيل له مات نغره فقال يا ابا عمير ما فعل النغير
باب الكنية قبل أن يولد له
عن إبراهيم أن عبد الله كنى علقمة أبا شبل ولم يولد له. صحيح الإسناد.
عن ابراهيم ان عبد الله كني علقمه ابا شبل ولم يولد له صحيح الاسناد
عن إبراهيم عن علقمة قال كناني عبد الله قبل أن يولد لي. صحيح الإسناد.
عن ابراهيم عن علقمه قال كناني عبد الله قبل ان يولد لي صحيح الاسناد
باب كنية النساء
عن عائشة رضي الله عنها قالت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله كنيت نساءك فاكنني فقال: (تكني بابن أختك عبد الله)
عن عائشه رضي الله عنها قالت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كنيت نساءك فاكنني فقال تكني بابن اختك عبد الله
عن عائشة رضي الله عنها قالت يا نبي الله ألا تكنيني؟ فقال: (اكتني بابنك) يعني عبد الله بن الزبير فكانت تكنى أم عبد الله.
عن عائشه رضي الله عنها قالت يا نبي الله الا تكنيني فقال اكتني بابنك يعني عبد الله بن الزبير فكانت تكني ام عبد الله
باب من كنى رجلا بشيء هو فيه أو بأحدهم
عن سهل بن سعد إن كانت أحب أسماء علي رضي الله عنه إليه لأبو تراب وإن كان ليفرح أن يدعى بها وما سماه أبا تراب إلا النبي صلى الله عليه وسلم، عاضب يوما فاطمة فخرج فاضطجع إلى الجدار إلى المسجد وجاءه النبي صلى الله عليه وسلم يتبعه فقيل هو ذا مضطجع في الجدار فجاءه النبي صلى الله عليه وسلم وقد امتلأ ظهره ترابا فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يمسح التراب عن ظهره ويقول: (اجلس أبا تراب)
عن سهل بن سعد ان كانت احب اسماء علي رضي الله عنه اليه لابو تراب وان كان ليفرح ان يدعي بها وما سماه ابا تراب الا النبي صلي الله عليه وسلم عاضب يوما فاطمه فخرج فاضطجع الي الجدار الي المسجد وجاءه النبي صلي الله عليه وسلم يتبعه فقيل هو ذا مضطجع في الجدار فجاءه النبي صلي الله عليه وسلم وقد امتلا ظهره ترابا فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح التراب عن ظهره ويقول اجلس ابا تراب
باب كيف المشي مع الكبراء وأهل الفضل</span>
باب كيف المشي مع الكبراء واهل الفضل
عن أنس رضي الله عنه قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم في نخل لنا - نخل لأبي طلحة - تبرز لحاجته وبلال يمشي وراءه يكرم النبي صلى الله عليه وسلم أن يمشي إلى جنبه فمر النبي صلى الله عليه وسلم بقبر فقام حتى تم إليه بلال فقال: (ويحك يا بلال هل تسمع ما أسمع؟) قال: ما أسمع شيئا. فقال: (صاحب القبر يعذب) فوجد يهوديا. صحيح الإسناد.
عن انس رضي الله عنه قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في نخل لنا نخل لابي طلحه تبرز لحاجته وبلال يمشي وراءه يكرم النبي صلي الله عليه وسلم ان يمشي الي جنبه فمر النبي صلي الله عليه وسلم بقبر فقام حتي تم اليه بلال فقال ويحك يا بلال هل تسمع ما اسمع قال ما اسمع شيئا فقال صاحب القبر يعذب فوجد يهوديا صحيح الاسناد
عن قيس قال: سمعت معاوية يقول لأخ له صغير: أردف الغلام. فأبى فقال له معاوية: بئس ما أدبت. قال قيس: فسمعت أبا سفيان يقول: دع عنك أخاك. صحيح الإسناد.
عن قيس قال سمعت معاويه يقول لاخ له صغير اردف الغلام فابي فقال له معاويه بئس ما ادبت قال قيس فسمعت ابا سفيان يقول دع عنك اخاك صحيح الاسناد
عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال إذا كثر الأخلاء كثر الغرماء. قلت لموسى: وما الغرماء؟ قال: الحقوق. صحيح الإسناد.
عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال اذا كثر الاخلاء كثر الغرماء قلت لموسي وما الغرماء قال الحقوق صحيح الاسناد
باب من الشعر حكمة
عن خالد هو بن كيسان قال كنت عند ابن عمر فوقف عليه إياس بن خيثمة، قال: ألا أنشدك من شعري يا بن الفاروق؟ قال: بلى ولكن لا تنشدني إلا حسنا، فأنشده حتى إذا بلغ شيئا كرهه ابن عمر قال له: أمسك. ضعيف الإسناد , فيه أيوب بن ثابت , وهو لين.
عن خالد هو بن كيسان قال كنت عند ابن عمر فوقف عليه اياس بن خيثمه قال الا انشدك من شعري يا بن الفاروق قال بلي ولكن لا تنشدني الا حسنا فانشده حتي اذا بلغ شيئا كرهه ابن عمر قال له امسك ضعيف الاسناد فيه ايوب بن ثابت وهو لين
عن مطرف قال صحبت عمران بن حصين من الكوفة إلى البصرة، فقل منزل ينزله إلا وهو ينشدني شعرا، وقال: إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب. صحيح موقوفا «الضعيفة» .
عن مطرف قال صحبت عمران بن حصين من الكوفه الي البصره فقل منزل ينزله الا وهو ينشدني شعرا وقال ان في المعاريض لمندوحه عن الكذب صحيح موقوفا الضعيفه
عن أبي بن كعب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن من الشعر حكمة)
عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمه
عن الأسود بن سريع رضي الله عنه قلت: يا رسول الله إني مدحت ربي عز وجل بمحامد قال: (أما إن ربك يحب الحمد) ولم يزده على ذلك. حسن «الصحيحة» .
عن الاسود بن سريع رضي الله عنه قلت يا رسول الله اني مدحت ربي عز وجل بمحامد قال اما ان ربك يحب الحمد ولم يزده علي ذلك حسن الصحيحه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لأن يمتلىء جوف رجل قيحا يريه خير من أن يمتلىء شعرا) الإنسان الشعر. م: 41 ك الشعر, ح7) .
عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يمتليء جوف رجل قيحا يريه خير من ان يمتليء شعرا الانسان الشعر م ك الشعر ح
عن الأسود بن سريع قال كنت شاعرا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: ألا أنشدك محامد حمدت بها ربي؟ قال: (إن ربك يحب المحامد) ولم يزدني عليه.
عن الاسود بن سريع قال كنت شاعرا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت الا انشدك محامد حمدت بها ربي قال ان ربك يحب المحامد ولم يزدني عليه
عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذن حسان بن ثابت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هجاء المشركين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فكيف بنسبتي؟) فقال: لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين.
عن عائشه رضي الله عنها قالت استاذن حسان بن ثابت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هجاء المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف بنسبتي فقال لاسلنك منهم كما تسل الشعره من العجين
وعن هشام عن أبيه قال ذهبت أسب حسان عند عائشة فقالت: لا تسبه فإنه كان ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وعن هشام عن ابيه قال ذهبت اسب حسان عند عائشه فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم
باب الشعر حسنه كحسن الكلام ومنه قبيح
عن أبي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من الشعر حكمة) صحيح انظر الحديث رقم .
عن ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من الشعر حكمه صحيح انظر الحديث رقم
عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الشعر بمنزلة الكلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيح الكلام) صحيح لغيره «الصحيحة» . (ليس في شيء من الكتب الستة)
عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشعر بمنزله الكلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيح الكلام صحيح لغيره الصحيحه ليس في شيء من الكتب السته
عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقول: الشعر منه حسن ومنه قبيح، خذ بالحسن ودع القبيح، ولقد رويت من شعر كعب بن مالك أشعارا منها القصيدة فيها أربعون بيتا ودون ذلك. صحيح «الصحيحة» أيضا.
عن عائشه رضي الله عنها انها كانت تقول الشعر منه حسن ومنه قبيح خذ بالحسن ودع القبيح ولقد رويت من شعر كعب بن مالك اشعارا منها القصيده فيها اربعون بيتا ودون ذلك صحيح الصحيحه ايضا
عن المقدام بن شريح عن أبيه قال قلت لعائشة رضي الله عنها: أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتمثل بشيء من الشعر؟ فقالت: كان يتمثل بشيء من شعر عبد الله بن رواحة ويأتيك بالأخبار من لم تزود.
عن المقدام بن شريح عن ابيه قال قلت لعائشه رضي الله عنها اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشيء من الشعر فقالت كان يتمثل بشيء من شعر عبد الله بن رواحه وياتيك بالاخبار من لم تزود
عن الأسود بن سريع رضي الله عنه قال كنت شاعرا فقلت: يا رسول الله امتدحت ربي فقال: (أما إن ربك يحب الحمد) وما استزادني على ذلك. حسن النظر الحديث رقم .
عن الاسود بن سريع رضي الله عنه قال كنت شاعرا فقلت يا رسول الله امتدحت ربي فقال اما ان ربك يحب الحمد وما استزادني علي ذلك حسن النظر الحديث رقم
باب من استنشد الشعر
عن الشريد رضي الله عنه قال استنشدني النبي صلى الله عليه وسلم شعر أمية بن أبي الصلت وأنشدته، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (هيه هيه) حتى أنشدته مائة قافية فقال: (إن كاد ليسلم) صحيح انظر الحديث رقم .
عن الشريد رضي الله عنه قال استنشدني النبي صلي الله عليه وسلم شعر اميه بن ابي الصلت وانشدته فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم يقول هيه هيه حتي انشدته مائه قافيه فقال ان كاد ليسلم صحيح انظر الحديث رقم
باب من كره الغالب عليه الشعر
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلىء شعرا)
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لان يمتليء جوف احدكم قيحا خير له من ان يمتليء شعرا
عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: (والشعراء يتبعهم الغاوون) * ألم تر أنهم في كل واد يهيمون *وأنهم يقولون ما لا يفعلون) (الشعراء: 224 - 226) فنسخ من ذلك واستثنى فقال: (إلا الذين آمنوا) إلى قوله: (ينقلبون) . صحيح «تخريج المشكاة» (4805/ التحقيق الثاني) .
عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الشعراء فنسخ من ذلك واستثني فقال الا الذين امنوا الي قوله ينقلبون صحيح تخريج المشكاه التحقيق الثاني
باب من قال: إن من البيان سحرا
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلا أو أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فتكلم بكلام بين فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن من البيان سحرا، وإن من الشعر حكمة)
عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا او اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم بكلام بين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من البيان سحرا وان من الشعر حكمه
عن عمر بن سلام أن عبد الملك بن مروان دفع ولده إلى الشعبي يؤدبهم، فقال: علمهم الشعر يمجدوا، وينجدوا وأطعمهم اللحم تشتد قلوبهم، وجز شعورهم تشتد رقابهم، وجالس بهم علية الرجال يناقضوهم الكلام) ضغيف الإسناد لجهالة عمر هذا.
عن عمر بن سلام ان عبد الملك بن مروان دفع ولده الي الشعبي يؤدبهم فقال علمهم الشعر يمجدوا وينجدوا واطعمهم اللحم تشتد قلوبهم وجز شعورهم تشتد رقابهم وجالس بهم عليه الرجال يناقضوهم الكلام ضغيف الاسناد لجهاله عمر هذا
باب ما يكره من الشعر
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن أعظم الناس جرما إنسان شاعر يهجو القبيلة من أسرها ورجل تنفى من أبيه) صحيح «الصحيحة» .
عن عائشه رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم الناس جرما انسان شاعر يهجو القبيله من اسرها ورجل تنفي من ابيه صحيح الصحيحه
باب كثرة الكلام
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قدم رجلان من المشرق خطيبان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاما فتكلما ثم قعدا وقام ثابت بن قيس خطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلم فعجب الناس من كلامهما فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال: (يا أيها الناس قولوا قولكم، فإنما تشقيق الكلام من الشيطان) ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن من البيان سحرا)
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قدم رجلان من المشرق خطيبان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاما فتكلما ثم قعدا وقام ثابت بن قيس خطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم فعجب الناس من كلامهما فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال يا ايها الناس قولوا قولكم فانما تشقيق الكلام من الشيطان ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان سحرا
