Musnad Ahmad — The Ansar
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قال عمر رضي الله عنه: "علي أقضانا، وأبي أقرؤنا، وإنا لندع كثيرا من لحن أبي " وأبي، يقول: "سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا أدعه لشيء، والله تبارك وتعالى يقول: {ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها} [البقرة: 106] " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال عمر رضي الله عنه علي اقضانا وابي اقرؤنا وانا لندع كثيرا من لحن ابي وابي يقول سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ادعه لشيء والله تبارك وتعالي يقول ما ننسخ من ايه او ننسها نات بخير منها او مثلها البقره
حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، حدثني حبيب يعني ابن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال قال عمر: "علي أقضانا، وأبي أقرؤنا، وإنا لندع من قول أبي ". وأبي يقول: "أخذت من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا أدعه، والله يقول: {ما ننسخ من آية أو ننسها} [البقرة: 106] "
حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني حبيب يعني ابن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال عمر علي اقضانا وابي اقرؤنا وانا لندع من قول ابي وابي يقول اخذت من فم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ادعه والله يقول ما ننسخ من ايه او ننسها البقره
حدثنا سويد بن سعيد، في سنة ست وعشرين ومائتين، حدثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال خطبنا عمر، على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "علي أقضانا، وأبي أقرؤنا، وإنا لندع من قول أبي شيئا، وإن أبيا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم أشياء وأبي، يقول: لا أدع ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد نزل بعد أبي كتاب "
حدثنا سويد بن سعيد في سنه ست وعشرين ومائتين حدثنا علي بن مسهر عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال خطبنا عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علي اقضانا وابي اقرؤنا وانا لندع من قول ابي شيئا وان ابيا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم اشياء وابي يقول لا ادع ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد نزل بعد ابي كتاب
حديث أبي أيوب الأنصاري عن أبي بن كعب
حدثنا يحيى بن سعيد، أخبرنا هشام بن عروة، أخبرني أبي، أخبرنا أبو أيوب، أن أبيا حدثه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: الرجل يجامع أهله، فلا ينزل قال: "يغسل ما مس المرأة منه، ويتوضأ، ويصلي "
حدثنا يحيي بن سعيد اخبرنا هشام بن عروه اخبرني ابي اخبرنا ابو ايوب ان ابيا حدثه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت الرجل يجامع اهله فلا ينزل قال يغسل ما مس المراه منه ويتوضا ويصلي
وحدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي أيوب، عن أبي بن كعب، قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر معناه
وحدثنا ابو معاويه قال حدثنا هشام بن عروه عن ابيه عن ابي ايوب عن ابي بن كعب قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن هشام بن عروة، قال: حدثني أبي، عن الملي عن الملي، يعني بقوله: الملي عن الملي، أبا أيوب، عن أبي بن كعب "عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي أهله، ثم لا ينزل يغسل ذكره، ويتوضأ " قال عبد الله: قال أبي: "الملي عن الملي ثقة عن ثقة " • 21090 - حدثنا عبد الله قال: حدثني عبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال:، بلغني عن أبي أيوب بن زيد حديث وهو بأرض الروم، قال: فلقيت، أبا أيوب فحدثني، عن أبي بن كعب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا جامع الرجل امرأته، ثم أكسل فليغسل ما أصاب المرأة منه ثم ليتوضأ "
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه عن هشام بن عروه قال حدثني ابي عن الملي عن الملي يعني بقوله الملي عن الملي ابا ايوب عن ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي اهله ثم لا ينزل يغسل ذكره ويتوضا قال عبد الله قال ابي الملي عن الملي ثقه عن ثقه حدثنا عبد الله قال حدثني عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروه عن ابيه قال بلغني عن ابي ايوب بن زيد حديث وهو بارض الروم قال فلقيت ابا ايوب فحدثني عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جامع الرجل امراته ثم اكسل فليغسل ما اصاب المراه منه ثم ليتوضا
حديث عبادة بن الصامت، عن أبي بن كعب،
حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا حميد، عن أنس، عن عبادة أن أبي بن كعب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنزل القرآن على سبعة أحرف "
حدثنا عفان قال حدثنا حماد قال اخبرنا حميد عن انس عن عباده ان ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل القران علي سبعه احرف
حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا حميد، عن أنس، عن عبادة بن الصامت أن أبي بن كعب، قال: أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم آية، وأقرأها آخر غير قراءة أبي، فقلت: من أقرأكها؟ قال: أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: والله لقد أقرأنيها كذا وكذا، قال أبي: فما تخلج في نفسي من الإسلام ما تخلج يومئذ، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، قلت: يا رسول الله، ألم تقرئني آية كذا وكذا؟ قال: "بلى " قال: فإن هذا يدعي أنك أقرأته كذا وكذا، فضرب بيده في صدري، فذهب ذاك، فما وجدت منه شيئا بعد، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتاني جبريل وميكائيل، فقال جبريل: اقرأ القرآن على حرف، فقال ميكائيل: استزده، قال: اقرأه على حرفين، قال: استزده، حتى بلغ سبعة أحرف، قال: كل شاف كاف ".
حدثنا عفان قال حدثنا حماد قال اخبرنا حميد عن انس عن عباده بن الصامت ان ابي بن كعب قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه واقراها اخر غير قراءه ابي فقلت من اقراكها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت والله لقد اقرانيها كذا وكذا قال ابي فما تخلج في نفسي من الاسلام ما تخلج يومئذ فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله الم تقرئني ايه كذا وكذا قال بلي قال فان هذا يدعي انك اقراته كذا وكذا فضرب بيده في صدري فذهب ذاك فما وجدت منه شيئا بعد ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل وميكائيل فقال جبريل اقرا القران علي حرف فقال ميكائيل استزده قال اقراه علي حرفين قال استزده حتي بلغ سبعه احرف قال كل شاف كاف
حدثنا يحيى بن سعيد، عن حميد، عن أنس أن أبيا، قال: "ما حك في صدري شيء منذ أسلمت، إلا أني قرأت آية " فذكر الحديث، ولم يذكر فيه عبادة
حدثنا يحيي بن سعيد عن حميد عن انس ان ابيا قال ما حك في صدري شيء منذ اسلمت الا اني قرات ايه فذكر الحديث ولم يذكر فيه عباده
حديث رفاعة بن رافع، عن أبي بن كعب
حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير، وابن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن معمر بن أبي حبيبة، عن عبيد بن رفاعة بن رافع عن أبيه، قال زهير، في حديثه: رفاعة بن رافع، وكان عقبيا بدريا، قال: كنت عند عمر، فقيل له: إن زيد بن ثابت يفتي الناس في المسجد، قال زهير في حديثه: الناس برأيه في الذي يجامع ولا ينزل، فقال: أعجل به، فأتي به، فقال: يا عدو نفسه، أو قد بلغت أن تفتي الناس في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم برأيك؟ قال: ما فعلت، ولكن حدثني عمومتي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: أي عمومتك؟ قال: أبي بن كعب، قال زهير: وأبو أيوب، ورفاعة بن رافع، فالتفت إلى ما يقول هذا الفتى، وقال زهير في حديثه: ما يقول هذا الغلام، فقلت: كنا نفعله في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فسألتم عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: "كنا نفعله على عهده، فلم نغتسل "، قال: فجمع الناس، وأصفق الناس على أن الماء لا يكون إلا من الماء، إلا رجلين: علي بن أبي طالب، ومعاذ بن جبل، قالا: "إذا جاوز الختان الختان، فقد وجب الغسل " قال: فقال علي: يا أمير المؤمنين، إن أعلم الناس بهذا أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرسل إلى حفصة، فقالت: لا علم لي، فأرسل إلى عائشة، فقالت: "إذا جاوز الختان الختان، وجب الغسل " قال: فتحطم عمر، يعني: تغيظ، ثم قال: "لا يبلغني أن أحدا فعله، ولا يغتسل، إلا أنهكته عقوبة " • 21097 - حدثنا عبد الله، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن معمر بن أبي حبيبة، عن عبيد بن رفاعة بن رافع، عن أبيه، فذكر نحوه، ومعناه
حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا زهير وابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن معمر بن ابي حبيبه عن عبيد بن رفاعه بن رافع عن ابيه قال زهير في حديثه رفاعه بن رافع وكان عقبيا بدريا قال كنت عند عمر فقيل له ان زيد بن ثابت يفتي الناس في المسجد قال زهير في حديثه الناس برايه في الذي يجامع ولا ينزل فقال اعجل به فاتي به فقال يا عدو نفسه او قد بلغت ان تفتي الناس في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم برايك قال ما فعلت ولكن حدثني عمومتي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي عمومتك قال ابي بن كعب قال زهير وابو ايوب ورفاعه بن رافع فالتفت الي ما يقول هذا الفتي وقال زهير في حديثه ما يقول هذا الغلام فقلت كنا نفعله في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فسالتم عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنا نفعله علي عهده فلم نغتسل قال فجمع الناس واصفق الناس علي ان الماء لا يكون الا من الماء الا رجلين علي بن ابي طالب ومعاذ بن جبل قالا اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل قال فقال علي يا امير المؤمنين ان اعلم الناس بهذا ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الي حفصه فقالت لا علم لي فارسل الي عائشه فقالت اذا جاوز الختان الختان وجب الغسل قال فتحطم عمر يعني تغيظ ثم قال لا يبلغني ان احدا فعله ولا يغتسل الا انهكته عقوبه حدثنا عبد الله حدثنا ابو بكر بن ابي شيبه حدثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن معمر بن ابي حبيبه عن عبيد بن رفاعه بن رافع عن ابيه فذكر نحوه ومعناه
حديث سهل بن سعد، عن أبي بن كعب
حدثنا عثمان بن عمر، أخبرنا يونس، عن الزهري، قال قال سهل الأنصاري:، وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وهو ابن خمس عشرة في زمانه، حدثني أبي بن كعب،: أن الفتيا التي كانوا يقولون: "الماء من الماء رخصة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص بها في أول الإسلام، ثم أمرنا بالاغتسال بعدها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري قال قال سهل الانصاري وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن خمس عشره في زمانه حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يقولون الماء من الماء رخصه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بها في اول الاسلام ثم امرنا بالاغتسال بعدها
حدثنا علي بن إسحاق، أخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك، أخبرني يونس، عن الزهري، عن سهل بن سعد الأنصاري، وقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمس عشرة سنة، قال: حدثني أبي بن كعب أن الفتيا التي كانوا يفتون بها في قولهم: "الماء من الماء، رخصة كان أرخص بها في أول الإسلام، ثم أمرنا بالاغتسال بعدها "
حدثنا علي بن اسحاق اخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك اخبرني يونس عن الزهري عن سهل بن سعد الانصاري وقد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن خمس عشره سنه قال حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون بها في قولهم الماء من الماء رخصه كان ارخص بها في اول الاسلام ثم امرنا بالاغتسال بعدها
حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري، عن سهل، عن أبي، نحوه. قال ابن المبارك: وأخبرني معمر، بهذا الإسناد، نحوه.
حدثنا خلف بن الوليد حدثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن سهل عن ابي نحوه قال ابن المبارك واخبرني معمر بهذا الاسناد نحوه
حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جريج، قال قال ابن شهاب: قال سهل بن سعد، وكان قد بلغ خمس عشرة سنة حين توفي النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه،: أخبرني أبي بن كعب، وذكر نحوه
حدثنا محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج قال قال ابن شهاب قال سهل بن سعد وكان قد بلغ خمس عشره سنه حين توفي النبي صلي الله عليه وسلم وسمع منه اخبرني ابي بن كعب وذكر نحوه
حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال سهل بن سعد الأنصاري، وكان قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه، وذكر أنه ابن خمس عشرة سنة، حين توفي النبي صلى الله عليه وسلم،: حدثني أبي بن كعب: أن الفتيا التي كانوا يفتون بها " رخصة كان النبي صلى الله عليه وسلم رخص فيها في أول الإسلام، ثم أمر بالاغتسال بعد "
حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال سهل بن سعد الانصاري وكان قد راي النبي صلي الله عليه وسلم وسمع منه وذكر انه ابن خمس عشره سنه حين توفي النبي صلي الله عليه وسلم حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون بها رخصه كان النبي صلي الله عليه وسلم رخص فيها في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد
حدثنا يحيى بن غيلان، حدثنا رشدين، حدثني عمرو بن الحارث، عن ابن شهاب، حدثني بعض من أرضى، عن سهل بن سعد، أن أبيا، حدثه "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلها رخصة للمؤمنين لقلة ثيابهم، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها بعد " يعني قولهم: الماء من الماء
حدثنا يحيي بن غيلان حدثنا رشدين حدثني عمرو بن الحارث عن ابن شهاب حدثني بعض من ارضي عن سهل بن سعد ان ابيا حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعلها رخصه للمؤمنين لقله ثيابهم ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها بعد يعني قولهم الماء من الماء
حدثنا عبد الله بن الحارث، حدثني الأسلمي يعني عبد الله بن عامر، عن عمران بن أبي أنس، عن سهل بن سعد، عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن المسجد الذي أسس على التقوى؟ فقال: "هو مسجدي "
حدثنا عبد الله بن الحارث حدثني الاسلمي يعني عبد الله بن عامر عن عمران بن ابي انس عن سهل بن سعد عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل عن المسجد الذي اسس علي التقوي فقال هو مسجدي
حدثنا أبو نعيم، حدثنا عبد الله بن عامر الأسلمي، عن عمران بن أبي أنس، عن سهل بن سعد، عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "المسجد الذي أسس على التقوى: مسجدي هذا "
حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الله بن عامر الاسلمي عن عمران بن ابي انس عن سهل بن سعد عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسجد الذي اسس علي التقوي مسجدي هذا
حديث عبد الله بن عباس، عن أبي بن كعب
حدثنا الوليد بن مسلم، ومحمد بن مصعب القرقساني، قال الوليد: حدثني الأوزاعي، وقال محمد: حدثنا الأوزاعي، أن الزهري، حدثه، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس أنه تمارى هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسى الذي سأل السبيل إلى لقيه، فقال ابن عباس: هو خضر، إذ مر بهما أبي بن كعب، فناداه ابن عباس، فقال: إني تماريت أنا وصاحبي هذا في صاحب موسى الذي سأل السبيل إلى لقيه، فهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر شأنه؟ قال: نعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "بينا موسى في ملأ من بني إسرائيل، إذ قام إليه رجل، فقال: هل تعلم أحدا أعلم منك؟ قال: لا. قال: فأوحى الله إليه عبدنا خضر، فسأل موسى السبيل إلى لقيه، وجعل الله له الحوت آية، فقيل له: إذا فقدت الحوت، فارجع، فإنك ستلقاه، قال ابن مصعب، في حديثه: فنزل منزلا، فقال موسى لفتاه: {آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا} [الكهف: 62] ، فعند ذلك فقد الحوت، {فارتدا على آثارهما قصصا} [الكهف: 64] ، فجعل موسى يتبع أثر الحوت في البحر ". قال: "فكان من شأنهما ما قص الله في كتابه "
حدثنا الوليد بن مسلم ومحمد بن مصعب القرقساني قال الوليد حدثني الاوزاعي وقال محمد حدثنا الاوزاعي ان الزهري حدثه عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس انه تماري هو والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه فقال ابن عباس هو خضر اذ مر بهما ابي بن كعب فناداه ابن عباس فقال اني تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال السبيل الي لقيه فهل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا موسي في ملا من بني اسرائيل اذ قام اليه رجل فقال هل تعلم احدا اعلم منك قال لا قال فاوحي الله اليه عبدنا خضر فسال موسي السبيل الي لقيه وجعل الله له الحوت ايه فقيل له اذا فقدت الحوت فارجع فانك ستلقاه قال ابن مصعب في حديثه فنزل منزلا فقال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف فعند ذلك فقد الحوت فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف فجعل موسي يتبع اثر الحوت في البحر قال فكان من شانهما ما قص الله في كتابه
حدثنا محمد بن بشر العبدي، حدثنا مسعر، عن مصعب بن شيبة، عن أبي حبيب بن يعلى بن منية ، عن ابن عباس، قال جاء رجل إلى عمر، فقال: أكلتنا الضبع، قال مسعر: يعني السنة، قال: فسأله عمر: ممن أنت؟ فما زال ينسبه حتى عرفه، فإذا هو موسر، فقال عمر: "لو أن لامرئ واديا أو واديين، لابتغى إليهما ثالثا ". فقال ابن عباس: "ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ثم يتوب الله على من تاب ". فقال عمر لابن عباس: ممن سمعت هذا؟ قال: من أبي، قال: فإذا كان بالغداة، فاغد علي. قال: فرجع إلى أم الفضل، فذكر ذلك لها، فقالت: وما لك وللكلام عند عمر وخشي ابن عباس أن يكون أبي نسي، فقالت أمه: إن أبيا عسى أن لا يكون نسي. فغدا إلى عمر ومعه الدرة، فانطلقا إلى أبي، فخرج أبي عليهما وقد توضأ، فقال: "إنه أصابني مذي، فغسلت ذكري، أو فرجي "، مسعر شك . فقال عمر: أو يجزئ ذلك؟ قال: نعم. قال: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم. قال: وسأله عما قال ابن عباس، فصدقه
حدثنا محمد بن بشر العبدي حدثنا مسعر عن مصعب بن شيبه عن ابي حبيب بن يعلي بن منيه عن ابن عباس قال جاء رجل الي عمر فقال اكلتنا الضبع قال مسعر يعني السنه قال فساله عمر ممن انت فما زال ينسبه حتي عرفه فاذا هو موسر فقال عمر لو ان لامرئ واديا او واديين لابتغي اليهما ثالثا فقال ابن عباس ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ثم يتوب الله علي من تاب فقال عمر لابن عباس ممن سمعت هذا قال من ابي قال فاذا كان بالغداه فاغد علي قال فرجع الي ام الفضل فذكر ذلك لها فقالت وما لك وللكلام عند عمر وخشي ابن عباس ان يكون ابي نسي فقالت امه ان ابيا عسي ان لا يكون نسي فغدا الي عمر ومعه الدره فانطلقا الي ابي فخرج ابي عليهما وقد توضا فقال انه اصابني مذي فغسلت ذكري او فرجي مسعر شك فقال عمر او يجزئ ذلك قال نعم قال سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال وساله عما قال ابن عباس فصدقه
حدثنا أبو معاوية، عن أبي إسحاق الشيباني، عن يزيد بن الأصم، عن ابن عباس، قال جاء رجل إلى عمر يسأله، فجعل عمر ينظر إلى رأسه مرة، وإلى رجليه أخرى، هل يرى عليه من البؤس شيئا؟ ثم قال له عمر: كم مالك؟ قال: أربعون من الإبل. قال ابن عباس: فقلت: صدق الله ورسوله: "لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى الثالث، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب " فقال عمر: ما هذا؟ فقلت: هكذا أقرأنيها أبي، قال: فمر بنا إليه. قال: فجاء إلى أبي، فقال: ما يقول هذا؟ قال أبي: هكذا أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: أفأثبتها، قال: نعم فأثبتها
حدثنا ابو معاويه عن ابي اسحاق الشيباني عن يزيد بن الاصم عن ابن عباس قال جاء رجل الي عمر يساله فجعل عمر ينظر الي راسه مره والي رجليه اخري هل يري عليه من البؤس شيئا ثم قال له عمر كم مالك قال اربعون من الابل قال ابن عباس فقلت صدق الله ورسوله لو كان لابن ادم واديان من ذهب لابتغي الثالث ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب فقال عمر ما هذا فقلت هكذا اقرانيها ابي قال فمر بنا اليه قال فجاء الي ابي فقال ما يقول هذا قال ابي هكذا اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افاثبتها قال نعم فاثبتها
حدثنا هشام بن عبد الملك، وعفان، قالا: حدثنا أبو عوانة، عن الأسود بن قيس، قال عفان، في حديثه: حدثنا الأسود بن قيس، عن نبيح، عن ابن عباس، أن أبيا، قال لعمر: "يا أمير المؤمنين، إني تلقيت القرآن ممن تلقاه، - وقال عفان: ممن يتلقاه -، من جبريل وهو رطب " • 21113 - حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن أبي بكر، حدثنا بشر بن عمر، حدثنا شعبة، عن علي بن زيد، عن يوسف المكي، عن ابن عباس، عن أبي، قال: "آخر آية نزلت: {لقد جاءكم رسول من أنفسكم} [التوبة: 128] "الآية • 21114 - حدثنا عبد الله، حدثني أبو عثمان عمرو بن محمد بن بكير الناقد، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو يعني ابن دينار، عن سعيد بن جبير، قال: قلت لابن عباس: إن نوفا الشامي يزعم أو يقول: ليس موسى صاحب خضر موسى بني إسرائيل، قال: كذب نوف عدو الله حدثني أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "أن موسى قام في بني إسرائيل خطيبا، فقالوا له: من أعلم الناس؟ قال: أنا، فأوحى الله إليه أن لي عبدا أعلم منك، قال: رب فأرنيه. قال: قيل: تأخذ حوتا، فتجعله في مكتل، فحيثما فقدته، فهو ثم ". قال: "فأخذ حوتا، فجعله في مكتل، وجعل هو وصاحبه يمشيان على الساحل، حتى أتيا الصخرة. فرقد موسى، واضطرب الحوت في المكتل، فوقع في البحر، فحبس الله عليه جرية الماء فاضطرب الماء، فاستيقظ موسى، فقال لفتاه: {آتنا غداءنا، لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا} [الكهف: 62] ولم يصب النصب حتى جاوز الذي أمره الله به، قال: فقال: {أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان} [الكهف: 63] {فارتدا على آثارهما} [الكهف: 64] قصصا فجعلا يقصان آثارهما، واتخذ سبيله في البحر سربا، قال: أمسك عنه جرية الماء، فصار عليه مثل الطاق، فكان للحوت سربا، وكان لموسى عجبا، حتى انتهيا إلى الصخرة، فإذا رجل مسجى، عليه ثوب، فسلم موسى عليه، فقال: وأنى بأرضك السلام؟ قال: أنا موسى. قال: موسى بني إسرائيل؟ قال: نعم. {أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا} ، قال: يا موسى، إني على علم من الله لا تعلمه، وأنت على علم من الله علمكه الله. فانطلقا يمشيان على الساحل، فمرت سفينة، فعرفوا الخضر، فحمل بغير نول، فلم يعجبه، ونظر في السفينة، فأخذ القدوم يريد أن يكسر منها لوحا، فقال: حملنا بغير نول وتريد أن تخرقها لتغرق أهلها قال: {ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا} [الكهف: 72] قال: إني نسيت. وجاء عصفور فنقر في البحر، قال الخضر: ما ينقص علمي ولا علمك من علم الله إلا كما نقص هذا العصفور من هذا البحر. فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية، استطعما أهلها، فأبوا أن يضيفوهما، فرأى غلاما فأخذ رأسه، فانتزعه، فقال: أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا قال: {ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا} [الكهف: 75] "، قال سفيان: قال عمرو: وهذه أشد من الأولى، قال: "فانطلقا فإذا جدار يريد أن ينقض فأقامه، وأرانا سفيان بيديه، فرفع يديه هكذا رفعا، فوضع راحتيه، فرفعهما ببطن كفيه رفعا، فقال: {لو شئت لتخذت عليه أجرا قال هذا فراق بيني وبينك} [الكهف: 78] "، قال ابن عباس: كانت الأولى نسيانا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يرحم الله موسى، لو كان صبر حتى يقص علينا من أمره " • 21115 - حدثنا عبد الله، حدثنا عمرو الناقد، حدثنا سفيان، عن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {لو شئت لاتخذت عليه أجرا} [الكهف: 77] . • 21116 - حدثنا عبد الله، حدثنا عمرو الناقد، حدثنا سفيان، عن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، " فإذا جدار يريد أن ينقض فأقامه ". قال بيديه فرفعهما رفعا.
حدثنا هشام بن عبد الملك وعفان قالا حدثنا ابو عوانه عن الاسود بن قيس قال عفان في حديثه حدثنا الاسود بن قيس عن نبيح عن ابن عباس ان ابيا قال لعمر يا امير المؤمنين اني تلقيت القران ممن تلقاه وقال عفان ممن يتلقاه من جبريل وهو رطب حدثنا عبد الله حدثني محمد بن ابي بكر حدثنا بشر بن عمر حدثنا شعبه عن علي بن زيد عن يوسف المكي عن ابن عباس عن ابي قال اخر ايه نزلت لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبه الايه حدثنا عبد الله حدثني ابو عثمان عمرو بن محمد بن بكير الناقد حدثنا سفيان بن عيينه عن عمرو يعني ابن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا الشامي يزعم او يقول ليس موسي صاحب خضر موسي بني اسرائيل قال كذب نوف عدو الله حدثني ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم ان موسي قام في بني اسرائيل خطيبا فقالوا له من اعلم الناس قال انا فاوحي الله اليه ان لي عبدا اعلم منك قال رب فارنيه قال قيل تاخذ حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدته فهو ثم قال فاخذ حوتا فجعله في مكتل وجعل هو وصاحبه يمشيان علي الساحل حتي اتيا الصخره فرقد موسي واضطرب الحوت في المكتل فوقع في البحر فحبس الله عليه جريه الماء فاضطرب الماء فاستيقظ موسي فقال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف ولم يصب النصب حتي جاوز الذي امره الله به قال فقال ارايت اذ اوينا الي الصخره فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان الكهف فارتدا علي اثارهما الكهف قصصا فجعلا يقصان اثارهما واتخذ سبيله في البحر سربا قال امسك عنه جريه الماء فصار عليه مثل الطاق فكان للحوت سربا وكان لموسي عجبا حتي انتهيا الي الصخره فاذا رجل مسجي عليه ثوب فسلم موسي عليه فقال واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسرائيل قال نعم اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال يا موسي اني علي علم من الله لا تعلمه وانت علي علم من الله علمكه الله فانطلقا يمشيان علي الساحل فمرت سفينه فعرفوا الخضر فحمل بغير نول فلم يعجبه ونظر في السفينه فاخذ القدوم يريد ان يكسر منها لوحا فقال حملنا بغير نول وتريد ان تخرقها لتغرق اهلها قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا الكهف قال اني نسيت وجاء عصفور فنقر في البحر قال الخضر ما ينقص علمي ولا علمك من علم الله الا كما نقص هذا العصفور من هذا البحر فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قريه استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فراي غلاما فاخذ راسه فانتزعه فقال اقتلت نفسا زكيه بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف قال سفيان قال عمرو وهذه اشد من الاولي قال فانطلقا فاذا جدار يريد ان ينقض فاقامه وارانا سفيان بيديه فرفع يديه هكذا رفعا فوضع راحتيه فرفعهما ببطن كفيه رفعا فقال لو شئت لتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك الكهف قال ابن عباس كانت الاولي نسيانا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لو كان صبر حتي يقص علينا من امره حدثنا عبد الله حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو شئت لاتخذت عليه اجرا الكهف حدثنا عبد الله حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم فاذا جدار يريد ان ينقض فاقامه قال بيديه فرفعهما رفعا
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: On the day of (the battle of) Badr, the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) looked at the polytheists, who were one thousand (fighters), while his Companions were three hundred and nineteen. The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) turned towards the Qiblah, stretched his hands up, and started calling upon his Lord: "O Allah, fulfill for me what You have promised to me. O Allah, accomplish what You have promised to me. O Allah, if this small band of Muslims is destroyed, You will not be worshiped on earth." He continued his supplication to his Lord while raising his hands and facing the Qiblah until his mantle slipped down from his shoulders. So Abu Bakr came to him, picked up his mantle, and put it back on his shoulders. Then he embraced him from behind and said: "O Prophet, you have sufficiently prayed to your Lord, and He will fulfill for you what He has promised you." So Allah, the Exalted, revealed: {When you appealed to your Lord for help, He responded to your call (saying): I will help you with one thousand angels coming in succession} [Sūrat al-Anfāl: 9]. So Allah supported him with angels." Abu Zumayl reported that Ibn ‘Abbās told him: "On that day, a Muslim was chasing a disbeliever who was running in front of him, he heard the sound of a whip from above, and the voice of a rider, saying: 'Go ahead, Hayzūm.' He glanced at the polytheist, who had (then) fallen down on his back. When he looked at him, there was a scar on his nose, and his face was torn as if it had been lashed with a whip, and it all turned purple. The Ansāri (man from the Ansār came to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and related this (incident) to him. He said: 'You have told the truth. This was help from the third heaven.' On that day (the day of the battle of Badr), the Muslims killed seventy disbelievers and captured seventy as captives. The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said to Abu Bakr and ‘Umar (may Allah be pleased with both of them): 'What is your opinion regarding these captives?' Abu Bakr said: 'They are our kith and kin. I think you charge them a ransom (in return for releasing them), which (the ransom) will be a source of strength to us against the disbelievers. Perhaps, Allah will guide them to Islam.' Then the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: 'What is your opinion, O Ibn al-Khattāb?' He said: 'No, by Allah, O Messenger of Allah, I do not agree with the opinion of Abu Bakr. I am of the opinion that you should hand them over to us so that we cut off their heads. Hand over ‘Aqīl to ‘Ali to cut off his head, and hand over such-and-such relative to me to cut off his head. These are the leaders of the disbelief and its veterans.' ‘Umar noted: 'The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) favored the opinion of Abu Bakr and did not favor what I had said. The next day, when I came to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) I found that both he and Abu Bakr were sitting and crying. I said: ‘O Messenger of Allah, why are you and your companion crying? Tell me the reason. For I will cry, or I will at least pretend to cry in sympathy with you.’ The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: ‘I cry for what has been offered to your companions of taking the ransom (from the prisoners). I was shown the punishment to which they will be subjected. It was brought to me as close as this tree.’ Then Allah, the Exalted, revealed: {It is not befitting for a Prophet that he should take prisoners until the force of the disbelievers has been crushed...} [Sūrat al-Anfāl: 67] {so eat of what you have gained of the spoils of war, (it is) lawful and pure} [Sūrat al-Anfāl: 69]. So Allah made war spoils lawful for them."
حدثنا بهز بن أسد، حدثني سفيان بن عيينة، إملاء علي، عن عمرو، عن سعيد بن جبير، قال قلت لابن عباس، - قال عبد الله: قال: أبي: - " كتبته عن بهز وابن عيينة " حتى إن نوفا يزعم أن موسى ليس بصاحب الخضر. قال: فقال: كذب عدو الله حدثنا أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قام موسى خطيبا في بني إسرائيل، فسئل: أي الناس أعلم؟ قال: أنا. فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه، قال: بل. عبد لي عند مجمع البحرين هو أعلم منك. قال: أي رب فكيف لي به؟ قال: خذ حوتا، فاجعله في مكتل، ثم انطلق، فحيثما فقدته، فهو ثم. فانطلق موسى ومعه فتاه يمشيان، حتى انتهيا إلى الصخرة، فرقد موسى، واضطرب الحوت في المكتل، فخرج، فوقع في البحر، فأمسك الله عنه جرية الماء مثل الطاق، وكان للحوت سربا، وقال سفيان: فعقد الإبهام والسبابة، وفرج بينهما، قال: فانطلقا حتى إذا كان من الغد، قال موسى لفتاه: {آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا} [الكهف: 62] " قال: "ولم يجد النصب حتى جاوز حيث أمر، {قال ذلك ما كنا نبغ} [الكهف: 64] فارتدا على آثارهما قصصا، يقصان آثارهما ". قال: "وكان لموسى أثر الحوت عجبا، وللحوت سربا " فذكر الحديث • 21118 - حدثنا عبد الله، حدثني أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: كنا عنده، فقال القوم: إن نوفا الشامي يزعم أن الذي ذهب يطلب العلم ليس موسى بني إسرائيل، وكان ابن عباس متكئا، فاستوى جالسا، فقال: كذلك يا سعيد؟ قلت: نعم، أنا سمعته يقول ذاك، فقال ابن عباس: كذب نوف، حدثني أبي بن كعب: أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "رحمة الله علينا وعلى صالح رحمة الله علينا وعلى أخي عاد "، ثم قال: "إن موسى بينا هو يخطب قومه ذات يوم، إذ قال لهم: ما في الأرض أحد أعلم مني، وأوحى الله إليه: إن في الأرض من هو أعلم منك، وآية ذلك أن تزود حوتا مالحا، فإذا فقدته، فهو حيث تفقده، فتزود حوتا مالحا، فانطلق هو وفتاه، حتى إذا بلغ المكان الذي أمروا به، فلما انتهوا إلى الصخرة، انطلق موسى يطلب، ووضع فتاه الحوت على الصخرة، واضطرب، {فاتخذ سبيله في البحر سربا} [الكهف: 61] ، قال فتاه: إذا جاء نبي الله حدثته، {فأنساه الشيطان} [يوسف: 42] ، فانطلقا، فأصابهم ما يصيب المسافر من النصب، والكلال، ولم يكن يصيبه ما يصيب المسافر من النصب، والكلال حتى جاوز ما أمر به، فقال موسى لفتاه: {آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا} [الكهف: 62] قال له فتاه: يا نبي الله، {أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت} [الكهف: 63] أن أحدثك {وما أنسانيه إلا الشيطان} [الكهف: 63] {فاتخذ سبيله في البحر سربا} [الكهف: 61] ، قال: {ذلك ما كنا نبغ} [الكهف: 64] فرجعا على آثارهما قصصا، يقصان الأثر حتى إذا انتهيا إلى الصخرة، فأطاف بها، فإذا هو مسجى بثوب له، فسلم عليه فرفع رأسه، فقال له: من أنت؟ قال: موسى، قال: من موسى؟ قال: موسى بني إسرائيل، قال: أخبرت أن عندك علما، فأردت أن أصحبك، {قال إنك لن تستطيع معي صبرا} [الكهف: 67] {قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا} [الكهف: 69] ، قال فكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا قال: قد أمرت أن أفعله، قال: {ستجدني إن شاء الله صابرا} [الكهف: 69] {قال فإن اتبعتني، فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا فانطلقا حتى إذا ركبا في السفينة} [الكهف: 71] ، خرج من كان فيها، وتخلف ليخرقها، قال: فقال له موسى: تخرقها لتغرق أهلها، {لقد جئت شيئا إمرا} [الكهف: 71] {قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا قال: لا تؤاخذني بما نسيت، ولا ترهقني من أمري عسرا} [الكهف: 72] فانطلقا حتى إذا أتوا على غلمان يلعبون على ساحل البحر، وفيهم غلام ليس في الغلمان غلام أنظف، يعني منه، فأخذه فقتله، فنفر موسى عند ذلك، وقال: {أقتلت نفسا زكية بغير نفس؟ لقد جئت شيئا نكرا، قال: ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا} ؟ قال: فأخذته ذمامة من صاحبه، واستحيا، فقال: {إن سألتك عن شيء بعدها، فلا تصاحبني، قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية} [الكهف: 76] لئاما، {استطعما أهلها} [الكهف: 77] ، وقد أصاب موسى جهد فلم يضيفوهما، {فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض، فأقامه} [الكهف: 77] ، قال له موسى: مما نزل بهم من الجهد: {لو شئت لاتخذت عليه أجرا قال هذا فراق بيني وبينك} [الكهف: 77] فأخذ موسى بطرف ثوبه، فقال: حدثني، فقال: {أما السفينة، فكانت لمساكين يعملون في البحر} [الكهف: 79] ، {وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا} [الكهف: 79] ، فإذا مر عليها، فرآها منخرقة، تركها، ورقعها أهلها بقطعة خشبة، فانتفعوا بها، وأما الغلام، فإنه كان طبع يوم طبع كافرا، وكان قد ألقي عليه محبة من أبويه، ولو أطاعاه، لأرهقهما {طغيانا وكفرا} [المائدة: 64] {فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة وأقرب رحما} [الكهف: 81] ، ووقع أبوه على أمه، فعلقت، فولدت منه خيرا منه زكاة وأقرب رحما، {وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحا فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن أمري ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا} [الكهف: 82] " • 21119 - حدثنا عبد الله، حدثنا عبد الله بن إبراهيم المروزي، حدثني هشام بن يوسف، في تفسير ابن جريج، الذي أملاه عليهم: أخبرني يعلى بن مسلم، وعمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، يزيد أحدهما على الآخر، وغيرهما، قال: قد سمعت يحدثه، عن سعيد بن جبير، قال: إنا لعند عبد الله بن عباس في بيته، إذ قال: سلوني، فقلت: أبا عباس، جعلني الله فداءك، بالكوفة رجل قاص يقال له: نوف، يزعم أنه ليس موسى بني إسرائيل أما عمرو بن دينار، فقال: كذب عدو الله، وأما يعلى بن مسلم، فقال: قال ابن عباس، حدثني أبي بن كعب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن موسى رسول الله ذكر الناس يوما حتى، إذا فاضت العيون، ورقت القلوب، ولى فأدركه رجل، فقال: يا رسول الله، هل في الأرض أحد أعلم منك؟ قال: لا قال: فعتب عليه، إذ لم يرد العلم إلى الله، فأوحى الله إليه: إن لي عبدا أعلم منك، قال: أي رب، وأين؟ قال: مجمع البحرين، قال: أي رب، اجعل لي علما أعلم ذلك به، قال لي عمرو: وقال: حيث يفارقك الحوت، وقال يعلى: خذ حوتا ميتا حيث ينفخ فيه الروح، فأخذ حوتا فجعله في مكتل، قال لفتاه: لا أكلفك إلا أن تخبرني حيث يفارقك الحوت، قال: ما كلفتني كثيرا، فذلك قوله تبارك وتعالى {إذ قال موسى لفتاه} [الكهف: 60] يوشع بن نون، ليست عن سعيد بن جبير، قال: فبينا هو في ظل صخرة في مكان ثريان، إذ تضرب الحوت وموسى نائم، قال فتاه: لا أوقظه، حتى إذا استيقظ، نسي أن يخبره، وتضرب الحوت حتى دخل البحر، فأمسك الله عليه جرية البحر، حتى كأن أثره في حجر، فقال لي عمرو: وكأن أثره في حجر، وحلق إبهاميه، واللتين تليانهما، {لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا} [الكهف: 62] ، قال: قد قطع الله عنك النصب، ليست هذه عن سعيد بن جبير، فأخبره، فرجعا فوجدا خضرا، فقال لي عثمان بن أبي سليمان : على طنفسة خضراء على كبد البحر، قال سعيد بن جبير: مسجى ثوبه، قد جعل طرفه تحت رجليه، وطرفه تحت رأسه، فسلم عليه موسى، فكشف عن وجهه، وقال: هل بأرضك من سلام؟ من أنت؟ قال: أنا موسى، قال: موسى بني إسرائيل؟ قال: نعم. قال: فما شأنك؟ قال: جئت لتعلمني مما علمت رشدا قال: أما يكفيك أن أنباء التوراة بيدك، وأن الوحي يأتيك، يا موسى، إن لي علما لا ينبغي أن تعلمه، وإن لك علما لا ينبغي أن أعلمه، فجاء طائر، فأخذ بمنقاره، فقال: والله ما علمي وعلمك في علم الله إلا كما أخذ هذا الطائر بمنقاره من البحر، حتى إذا ركبا في السفينة، وجدا معابر صغارا تحمل أهل هذا الساحل إلى هذا الساحل، عرفوه فقالوا: عبد الله الصالح:، فقلنا لسعيد خضر؟ قال: نعم، لا يحملونه بأجر، فخرقها، ووتد فيها وتدا قال موسى: {أخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرا} [الكهف: 71] ، قال مجاهد: نكرا، قال: {ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا} [الكهف: 72] ، وكانت الأولى نسيانا، والثانية شرطا، والثالثة عمدا، قال: {لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا} [الكهف: 73] فلقيا غلاما فقتله، قال يعلى بن مسلم: قال سعيد بن جبير: وجدا غلمانا يلعبون فأخذ غلاما كافرا كان ظريفا، فأضجعه، ثم ذبحه بالسكين، قال: {أقتلت نفسا زكية} [الكهف: 74] لم تعمل بالحنث فانطلقا، فوجدا جدارا يريد أن ينقض، فأقامه، قال سعيد: بيده هكذا ورفع يده فاستقام قال يعلى: فحسبت أن سعيدا قال: فمسحه بيده فاستقام، قال: {لو شئت لاتخذت عليه أجرا} [الكهف: 77] ، قال سعيد: أجرا نأكله، قال: وكان يقرؤها {وكان وراءهم} [الكهف: 79] ، وكان ابن عباس يقرؤها، " وكان أمامهم ملك " يزعمون عن غير سعيد أنه قال: هذا الغلام المقتول يزعمون أن اسمه جيسور، قال: يأخذ كل سفينة غصبا، وأراد إذا مرت به أن يدعها لعيبها، فإذا جاوزوا، أصلحوها، فانتفعوا بها بعد، منهم من يقول: سدوها بقارورة، ومنهم من يقول: بالقار وكان أبواه مؤمنين، وكان كافرا، فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا، فيحملهما حبه على أن يتابعاه على دينه، فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة، وأقرب رحما: هما به أرحم منهما بالأول الذي قتله خضر، وزعم غير سعيد: أنهما أبدلا جارية، وأما داود بن أبي عاصم، فقال عن غير واحد: إنها جارية وبلغني عن سعيد بن جبير: أنها جارية، " ووجدته في كتاب أبي: عن يحيى بن معين، عن هشام بن يوسف مثله • 21120 - حدثنا عبد الله، قال: حدثني محمد بن يعقوب أبو الهيثم الربالي، حدثنا معتمر بن سليمان، قال: سمعت أبي، حدثنا رقبة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، حدثنا أبي بن كعب، قال: سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول: "بينما موسى في قومه يذكرهم بأيام الله، وأيام الله: نعمه وبلاؤه، إذ قال: ما أعلم في الأرض رجلا خيرا مني، أو أعلم مني، " قال: "فأوحى الله إليه: إني أعلم بالخير من هو، أو عند من هو، إن في الأرض رجلا هو أعلم منك. قال: يا رب، فدلني عليه، فقيل له: تزود حوتا مالحا. ففعل، ثم خرج، فلقي الخضر، فكان من أمرهما ما كان، حتى كان آخر ذلك: مروا بالقرية اللئام أهلها، فطافا في المجالس، فاستطعما، فأبوا أن يضيفوهما، ثم قص عليه النبأ نبأ السفينة، وإنه إنما خرقها ليتجوزها الملك، فلا يريدها. وأما الغلام، فطبع يوم طبع كافرا، كان أبواه عطفا عليه، فلو أنه أدرك، أرهقهما طغيانا وكفرا، وأما الجدار، فكان لغلامين يتيمين في المدينة " • 21121 - حدثنا عبد الله، حدثنا أبو الربيع العتكي سليمان بن داود الزهراني، حدثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت أبي يذكر، عن رقبة، ح وحدثنا عبد الله، قال: وحدثني محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا معتمر، عن أبيه، عن رقبة، ح وحدثنا عبد الله، قال: وحدثني سويد بن سعيد، ح وحدثنا 4657 عبد الله، قال: وحدثني محمد بن أحمد بن خالد الواسطي، قالا: حدثنا معتمر، عن أبيه، عن رقبة، وقالوا جميعا: عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا، زاد أبو الربيع في حديثه، ولو أدرك، لأرهق أبويه طغيانا وكفرا " • 21122 - حدثنا عبد الله، حدثنا سريج بن يونس، وأبو الربيع الزهراني، قالا: حدثنا سلم بن قتيبة، حدثنا عبد الجبار بن عباس الهمداني، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "الغلام الذي قتله صاحب موسى طبع يوم طبع كافرا " • 21123 - حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبو داود عمر بن سعد، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن حمزة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أبي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " قرأ: {إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا} [الكهف: 76] " • 21124 - حدثنا عبد الله، حدثنا أبو عبد الله العنبري، حدثنا أمية بن خالد، حدثنا أبو الجارية العبدي، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه " قرأ: {قد بلغت من لدني عذرا} [الكهف: 76] " يثقلها • 21125 - حدثنا عبد الله، حدثنا حجاج بن يوسف الشاعر، قال: حدثني وهب بن جرير، أنا سألته، حدثنا أبي، قال: سمعت أيوب، يحدث عن ابن جبير، عن ابن عباس، عن أبي بن كعب: أن جبريل لما ركض زمزم بعقبه، جعلت أم إسماعيل تجمع البطحاء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "رحم الله هاجر أم إسماعيل، لو تركتها لكانت ماء معينا "
حدثنا بهز بن اسد حدثني سفيان بن عيينه املاء علي عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس قال عبد الله قال ابي كتبته عن بهز وابن عيينه حتي ان نوفا يزعم ان موسي ليس بصاحب الخضر قال فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قام موسي خطيبا في بني اسرائيل فسئل اي الناس اعلم قال انا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه قال بل عبد لي عند مجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب فكيف لي به قال خذ حوتا فاجعله في مكتل ثم انطلق فحيثما فقدته فهو ثم فانطلق موسي ومعه فتاه يمشيان حتي انتهيا الي الصخره فرقد موسي واضطرب الحوت في المكتل فخرج فوقع في البحر فامسك الله عنه جريه الماء مثل الطاق وكان للحوت سربا وقال سفيان فعقد الابهام والسبابه وفرج بينهما قال فانطلقا حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم يجد النصب حتي جاوز حيث امر قال ذلك ما كنا نبغ الكهف فارتدا علي اثارهما قصصا يقصان اثارهما قال وكان لموسي اثر الحوت عجبا وللحوت سربا فذكر الحديث حدثنا عبد الله حدثني ابو بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبه حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كنا عنده فقال القوم ان نوفا الشامي يزعم ان الذي ذهب يطلب العلم ليس موسي بني اسرائيل وكان ابن عباس متكئا فاستوي جالسا فقال كذلك يا سعيد قلت نعم انا سمعته يقول ذاك فقال ابن عباس كذب نوف حدثني ابي بن كعب انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول رحمه الله علينا وعلي صالح رحمه الله علينا وعلي اخي عاد ثم قال ان موسي بينا هو يخطب قومه ذات يوم اذ قال لهم ما في الارض احد اعلم مني واوحي الله اليه ان في الارض من هو اعلم منك وايه ذلك ان تزود حوتا مالحا فاذا فقدته فهو حيث تفقده فتزود حوتا مالحا فانطلق هو وفتاه حتي اذا بلغ المكان الذي امروا به فلما انتهوا الي الصخره انطلق موسي يطلب ووضع فتاه الحوت علي الصخره واضطرب فاتخذ سبيله في البحر سربا الكهف قال فتاه اذا جاء نبي الله حدثته فانساه الشيطان يوسف فانطلقا فاصابهم ما يصيب المسافر من النصب والكلال ولم يكن يصيبه ما يصيب المسافر من النصب والكلال حتي جاوز ما امر به فقال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال له فتاه يا نبي الله ارايت اذ اوينا الي الصخره فاني نسيت الكهف ان احدثك وما انسانيه الا الشيطان الكهف فاتخذ سبيله في البحر سربا الكهف قال ذلك ما كنا نبغ الكهف فرجعا علي اثارهما قصصا يقصان الاثر حتي اذا انتهيا الي الصخره فاطاف بها فاذا هو مسجي بثوب له فسلم عليه فرفع راسه فقال له من انت قال موسي قال من موسي قال موسي بني اسرائيل قال اخبرت ان عندك علما فاردت ان اصحبك قال انك لن تستطيع معي صبرا الكهف قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف قال فكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال قد امرت ان افعله قال ستجدني ان شاء الله صابرا الكهف قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شيء حتي احدث لك منه ذكرا فانطلقا حتي اذا ركبا في السفينه الكهف خرج من كان فيها وتخلف ليخرقها قال فقال له موسي تخرقها لتغرق اهلها لقد جئت شيئا امرا الكهف قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف فانطلقا حتي اذا اتوا علي غلمان يلعبون علي ساحل البحر وفيهم غلام ليس في الغلمان غلام انظف يعني منه فاخذه فقتله فنفر موسي عند ذلك وقال اقتلت نفسا زكيه بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال فاخذته ذمامه من صاحبه واستحيا فقال ان سالتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قريه الكهف لئاما استطعما اهلها الكهف وقد اصاب موسي جهد فلم يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه الكهف قال له موسي مما نزل بهم من الجهد لو شئت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك الكهف فاخذ موسي بطرف ثوبه فقال حدثني فقال اما السفينه فكانت لمساكين يعملون في البحر الكهف وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينه غصبا الكهف فاذا مر عليها فراها منخرقه تركها ورقعها اهلها بقطعه خشبه فانتفعوا بها واما الغلام فانه كان طبع يوم طبع كافرا وكان قد القي عليه محبه من ابويه ولو اطاعاه لارهقهما طغيانا وكفرا المائده فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاه واقرب رحما الكهف ووقع ابوه علي امه فعلقت فولدت منه خيرا منه زكاه واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينه وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمه من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا الكهف حدثنا عبد الله حدثنا عبد الله بن ابراهيم المروزي حدثني هشام بن يوسف في تفسير ابن جريج الذي املاه عليهم اخبرني يعلي بن مسلم وعمرو بن دينار عن سعيد بن جبير يزيد احدهما علي الاخر وغيرهما قال قد سمعت يحدثه عن سعيد بن جبير قال انا لعند عبد الله بن عباس في بيته اذ قال سلوني فقلت ابا عباس جعلني الله فداءك بالكوفه رجل قاص يقال له نوف يزعم انه ليس موسي بني اسرائيل اما عمرو بن دينار فقال كذب عدو الله واما يعلي بن مسلم فقال قال ابن عباس حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي رسول الله ذكر الناس يوما حتي اذا فاضت العيون ورقت القلوب ولي فادركه رجل فقال يا رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا قال فعتب عليه اذ لم يرد العلم الي الله فاوحي الله اليه ان لي عبدا اعلم منك قال اي رب واين قال مجمع البحرين قال اي رب اجعل لي علما اعلم ذلك به قال لي عمرو وقال حيث يفارقك الحوت وقال يعلي خذ حوتا ميتا حيث ينفخ فيه الروح فاخذ حوتا فجعله في مكتل قال لفتاه لا اكلفك الا ان تخبرني حيث يفارقك الحوت قال ما كلفتني كثيرا فذلك قوله تبارك وتعالي اذ قال موسي لفتاه الكهف يوشع بن نون ليست عن سعيد بن جبير قال فبينا هو في ظل صخره في مكان ثريان اذ تضرب الحوت وموسي نائم قال فتاه لا اوقظه حتي اذا استيقظ نسي ان يخبره وتضرب الحوت حتي دخل البحر فامسك الله عليه جريه البحر حتي كان اثره في حجر فقال لي عمرو وكان اثره في حجر وحلق ابهاميه واللتين تليانهما لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال قد قطع الله عنك النصب ليست هذه عن سعيد بن جبير فاخبره فرجعا فوجدا خضرا فقال لي عثمان بن ابي سليمان علي طنفسه خضراء علي كبد البحر قال سعيد بن جبير مسجي ثوبه قد جعل طرفه تحت رجليه وطرفه تحت راسه فسلم عليه موسي فكشف عن وجهه وقال هل بارضك من سلام من انت قال انا موسي قال موسي بني اسرائيل قال نعم قال فما شانك قال جئت لتعلمني مما علمت رشدا قال اما يكفيك ان انباء التوراه بيدك وان الوحي ياتيك يا موسي ان لي علما لا ينبغي ان تعلمه وان لك علما لا ينبغي ان اعلمه فجاء طائر فاخذ بمنقاره فقال والله ما علمي وعلمك في علم الله الا كما اخذ هذا الطائر بمنقاره من البحر حتي اذا ركبا في السفينه وجدا معابر صغارا تحمل اهل هذا الساحل الي هذا الساحل عرفوه فقالوا عبد الله الصالح فقلنا لسعيد خضر قال نعم لا يحملونه باجر فخرقها ووتد فيها وتدا قال موسي اخرقتها لتغرق اهلها لقد جئت شيئا امرا الكهف قال مجاهد نكرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا الكهف وكانت الاولي نسيانا والثانيه شرطا والثالثه عمدا قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف فلقيا غلاما فقتله قال يعلي بن مسلم قال سعيد بن جبير وجدا غلمانا يلعبون فاخذ غلاما كافرا كان ظريفا فاضجعه ثم ذبحه بالسكين قال اقتلت نفسا زكيه الكهف لم تعمل بالحنث فانطلقا فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال سعيد بيده هكذا ورفع يده فاستقام قال يعلي فحسبت ان سعيدا قال فمسحه بيده فاستقام قال لو شئت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال سعيد اجرا ناكله قال وكان يقرؤها وكان وراءهم الكهف وكان ابن عباس يقرؤها وكان امامهم ملك يزعمون عن غير سعيد انه قال هذا الغلام المقتول يزعمون ان اسمه جيسور قال ياخذ كل سفينه غصبا واراد اذا مرت به ان يدعها لعيبها فاذا جاوزوا اصلحوها فانتفعوا بها بعد منهم من يقول سدوها بقاروره ومنهم من يقول بالقار وكان ابواه مؤمنين وكان كافرا فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فيحملهما حبه علي ان يتابعاه علي دينه فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاه واقرب رحما هما به ارحم منهما بالاول الذي قتله خضر وزعم غير سعيد انهما ابدلا جاريه واما داود بن ابي عاصم فقال عن غير واحد انها جاريه وبلغني عن سعيد بن جبير انها جاريه ووجدته في كتاب ابي عن يحيي بن معين عن هشام بن يوسف مثله حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن يعقوب ابو الهيثم الربالي حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي حدثنا رقبه عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس حدثنا ابي بن كعب قال سمعت نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي في قومه يذكرهم بايام الله وايام الله نعمه وبلاؤه اذ قال ما اعلم في الارض رجلا خيرا مني او اعلم مني قال فاوحي الله اليه اني اعلم بالخير من هو او عند من هو ان في الارض رجلا هو اعلم منك قال يا رب فدلني عليه فقيل له تزود حوتا مالحا ففعل ثم خرج فلقي الخضر فكان من امرهما ما كان حتي كان اخر ذلك مروا بالقريه اللئام اهلها فطافا في المجالس فاستطعما فابوا ان يضيفوهما ثم قص عليه النبا نبا السفينه وانه انما خرقها ليتجوزها الملك فلا يريدها واما الغلام فطبع يوم طبع كافرا كان ابواه عطفا عليه فلو انه ادرك ارهقهما طغيانا وكفرا واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينه حدثنا عبد الله حدثنا ابو الربيع العتكي سليمان بن داود الزهراني حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت ابي يذكر عن رقبه ح وحدثنا عبد الله قال وحدثني محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن ابيه عن رقبه ح وحدثنا عبد الله قال وحدثني سويد بن سعيد ح وحدثنا عبد الله قال وحدثني محمد بن احمد بن خالد الواسطي قالا حدثنا معتمر عن ابيه عن رقبه وقالوا جميعا عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا زاد ابو الربيع في حديثه ولو ادرك لارهق ابويه طغيانا وكفرا حدثنا عبد الله حدثنا سريج بن يونس وابو الربيع الزهراني قالا حدثنا سلم بن قتيبه حدثنا عبد الجبار بن عباس الهمداني عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم الغلام الذي قتله صاحب موسي طبع يوم طبع كافرا حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابو داود عمر بن سعد عن يحيي بن زكريا بن ابي زائده عن حمزه عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا ان سالتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا الكهف حدثنا عبد الله حدثنا ابو عبد الله العنبري حدثنا اميه بن خالد حدثنا ابو الجاريه العبدي عن شعبه عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا قد بلغت من لدني عذرا الكهف يثقلها حدثنا عبد الله حدثنا حجاج بن يوسف الشاعر قال حدثني وهب بن جرير انا سالته حدثنا ابي قال سمعت ايوب يحدث عن ابن جبير عن ابن عباس عن ابي بن كعب ان جبريل لما ركض زمزم بعقبه جعلت ام اسماعيل تجمع البطحاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم رحم الله هاجر ام اسماعيل لو تركتها لكانت ماء معينا
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا حمزة بن حبيب الزيات، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أبي بن كعب، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعا لأحد، بدأ بنفسه، فذكر ذات يوم موسى، فقال: "رحمة الله علينا وعلى موسى، لو كان صبر، لقص الله تعالى علينا من خبره، ولكن قال: {إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا} [الكهف: 76] "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا حمزه بن حبيب الزيات عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا لاحد بدا بنفسه فذكر ذات يوم موسي فقال رحمه الله علينا وعلي موسي لو كان صبر لقص الله تعالي علينا من خبره ولكن قال ان سالتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا الكهف
حدثنا حجاج، وأبو قطن عمرو بن الهيثم، قالا: حدثنا حمزة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم، معناه • 21128 - حدثنا عبد الله، حدثنا يحيى بن عبد الله، مولى بني هاشم، حدثنا محمد بن أبان الجعفي، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تبارك وتعالى: {وذكرهم بأيام الله} [إبراهيم: 5] قال: "بنعم الله " • 21129 - حدثنا عبد الله، حدثنا أبو عبد الله العنبري، حدثنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا محمد بن أبان، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أبي، نحوه، ولم يرفعه • 21130 - حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى البزاز، حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك، قال قيس: حدثنا عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أبي: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ذكر الأنبياء، بدأ بنفسه، فقال: "رحمة الله علينا، وعلى هود، وعلى صالح " • 21131 - حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن عباد المكي، حدثنا عبد الله بن ميمون القداح، حدثنا جعفر بن محمد الصادق، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال: ماراني رجل من بني فزارة في الرجل الذي اتبعه موسى فقلت: هو الخضر وقال الفزاري: هو رجل آخر. فمر بنا أبي بن كعب، قال ابن عباس: فدعوته، فسألته: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الذي تبعه موسى؟ قال: نعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "بينما موسى جالس في ملأ من بني إسرائيل، فقال له رجل: هل أحد أعلم بالله منك؟ قال: ما أرى. فأوحى الله إليه: بلى، عبدي الخضر. فسأل السبيل إليه، فجعل الله له الحوت آية إن افتقده، وكان من شأنه ما قص الله "
حدثنا حجاج وابو قطن عمرو بن الهيثم قالا حدثنا حمزه عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم معناه حدثنا عبد الله حدثنا يحيي بن عبد الله مولي بني هاشم حدثنا محمد بن ابان الجعفي عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تبارك وتعالي وذكرهم بايام الله ابراهيم قال بنعم الله حدثنا عبد الله حدثنا ابو عبد الله العنبري حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا محمد بن ابان عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي نحوه ولم يرفعه حدثنا عبد الله حدثني محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي البزاز حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك قال قيس حدثنا عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ذكر الانبياء بدا بنفسه فقال رحمه الله علينا وعلي هود وعلي صالح حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا عبد الله بن ميمون القداح حدثنا جعفر بن محمد الصادق عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال ماراني رجل من بني فزاره في الرجل الذي اتبعه موسي فقلت هو الخضر وقال الفزاري هو رجل اخر فمر بنا ابي بن كعب قال ابن عباس فدعوته فسالته سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر الذي تبعه موسي قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينما موسي جالس في ملا من بني اسرائيل فقال له رجل هل احد اعلم بالله منك قال ما اري فاوحي الله اليه بلي عبدي الخضر فسال السبيل اليه فجعل الله له الحوت ايه ان افتقده وكان من شانه ما قص الله
حديث أنس بن مالك، عن أبي بن كعب،
حدثنا يحيى بن سعيد، عن حميد، عن أنس، عن أبي بن كعب، قال ما حك في صدري شيء منذ أسلمت، إلا أني قرأت آية، وقرأها رجل غير قراءتي، فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم، قال: قلت: أقرأتني آية كذا وكذا؟ قال: "نعم ". قال: فقال الآخر: ألم تقرئني آية كذا وكذا؟ قال: "نعم، أتاني جبريل، (3 وميكائيل فقعد جبريل 3) عن يميني، وميكائيل عن يساري، فقال جبريل: اقرأ القرآن على حرف، فقال ميكائيل: استزده، حتى بلغ سبعة أحرف، كلها شاف كاف " • 21133 - حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا حميد، قال: قال أنس: قال أبي: ما دخل قلبي شيء منذ أسلمت، فذكر معنى حديث أبي، عن يحيى بن سعيد. • 21134 - حدثنا عبد الله، حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا المعتمر، عن حميد، عن أنس، عن أبي بن كعب، قال: ما دخل قلبي منذ أسلمت، فذكر معناه • 21135 - حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن عباد المكي، حدثنا أبو ضمرة، عن يونس، عن الزهري، عن أنس قال: كان أبي، يحدث: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "فرج سقف بيتي وأنا بمكة، فنزل جبريل، ففرج صدري، ثم غسله من ماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب مملوء حكمة وإيمانا، فأفرغها في صدري، ثم أطبقه "
حدثنا يحيي بن سعيد عن حميد عن انس عن ابي بن كعب قال ما حك في صدري شيء منذ اسلمت الا اني قرات ايه وقراها رجل غير قراءتي فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت اقراتني ايه كذا وكذا قال نعم قال فقال الاخر الم تقرئني ايه كذا وكذا قال نعم اتاني جبريل وميكائيل فقعد جبريل عن يميني وميكائيل عن يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف فقال ميكائيل استزده حتي بلغ سبعه احرف كلها شاف كاف حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا حميد قال قال انس قال ابي ما دخل قلبي شيء منذ اسلمت فذكر معني حديث ابي عن يحيي بن سعيد حدثنا عبد الله حدثنا سويد بن سعيد حدثنا المعتمر عن حميد عن انس عن ابي بن كعب قال ما دخل قلبي منذ اسلمت فذكر معناه حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا ابو ضمره عن يونس عن الزهري عن انس قال كان ابي يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وانا بمكه فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب مملوء حكمه وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه
حديث عبد الرحمن بن أبزى، عن أبي بن كعب
حدثنا يحيى بن سعيد، عن أجلح، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله أمرني أن أعرض القرآن عليك " قال: وسماني لك ربي؟ قال: (بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا) هكذا قرأها أبي . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي بن سعيد عن اجلح حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله امرني ان اعرض القران عليك قال وسماني لك ربي قال بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا هكذا قراها ابي
حدثنا مؤمل، حدثنا سفيان، حدثنا أسلم المنقري، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أبي، أمرت أن أقرأ عليك سورة كذا وكذا " قال: قلت: يا رسول الله، وقد ذكرت هناك؟ قال: "نعم ". قال : فقلت له: يا أبا المنذر، ففرحت بذلك؟ قال: وما يمنعني والله يقول: (قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا هو خير مما تجمعون) قال مؤمل: قلت لسفيان: هذه القراءة في الحديث؟ قال: "نعم " • 21138 - حدثنا عبد الله حدثني أبو موسى محمد بن المثني، حدثنا أسباط بن محمد القرشي، حدثنا الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تسبوا الريح، فإذا رأيتم منها ما تكرهون، فقولوا: اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح، ومن خير ما فيها، ومن خير ما أرسلت به، ونعوذ بك من شر هذه الريح، ومن شر ما فيها، ومن شر ما أرسلت به " • 21139 - حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن يزيد الكوفي، حدثنا ابن فضيل، حدثنا الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ذر بن عبد الله، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي، عن أبيه، عن أبي بن كعب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تسبوا الريح، فإنها من روح الله، وسلوا الله خيرها، وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، وتعوذوا بالله من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به " • 21140 - حدثنا عبد الله حدثنا يحيى بن داود الواسطي، حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي، عن أبيه، عن أبي بن كعب، قال: صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم الفجر وترك آية، فجاء أبي وقد فاته بعض الصلاة، فلما انصرف قال: يا رسول الله، نسخت هذه الآية أو أنسيتها؟ قال: "لا، بل أنسيتها " • 21141 - حدثنا عبد الله، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا أبو حفص الأبار، عن الأعمش، عن طلحة، وزبيد، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي، عن أبيه، عن أبي بن كعب: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • 21142 - حدثنا عبد الله، حدثني أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن أبي عبيدة، حدثنا أبي، عن الأعمش، عن طلحة اليامي، عن ذر، عن ابن عبد الرحمن بن أبزي، عن أبيه، عن أبي بن كعب، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى، وقل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد، فإذا سلم قال: "سبحان الملك القدوس " ثلاث مرات • 21143 - حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن عبد الرحيم البزاز حدثنا أبو عمر الضرير البصري، حدثنا جرير بن حازم، عن زبيد، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله • 21144 - حدثنا عبد الله حدثني إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل، حدثني أبي، عن أبيه، عن سلمة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي، عن أبيه، عن أبي بن كعب، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا إذا أصبحنا: "أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص، وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما، وما كان من المشركين " وإذا أمسينا مثل ذلك
حدثنا مؤمل حدثنا سفيان حدثنا اسلم المنقري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابي امرت ان اقرا عليك سوره كذا وكذا قال قلت يا رسول الله وقد ذكرت هناك قال نعم قال فقلت له يا ابا المنذر ففرحت بذلك قال وما يمنعني والله يقول قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا هو خير مما تجمعون قال مؤمل قلت لسفيان هذه القراءه في الحديث قال نعم حدثنا عبد الله حدثني ابو موسي محمد بن المثني حدثنا اسباط بن محمد القرشي حدثنا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسبوا الريح فاذا رايتم منها ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح ومن خير ما فيها ومن خير ما ارسلت به ونعوذ بك من شر هذه الريح ومن شر ما فيها ومن شر ما ارسلت به حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن يزيد الكوفي حدثنا ابن فضيل حدثنا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن ذر بن عبد الله عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فانها من روح الله وسلوا الله خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به وتعوذوا بالله من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به حدثنا عبد الله حدثنا يحيي بن داود الواسطي حدثنا اسحاق بن يوسف الازرق عن سفيان عن سلمه بن كهيل عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم الفجر وترك ايه فجاء ابي وقد فاته بعض الصلاه فلما انصرف قال يا رسول الله نسخت هذه الايه او انسيتها قال لا بل انسيتها حدثنا عبد الله حدثنا عثمان بن ابي شيبه حدثنا ابو حفص الابار عن الاعمش عن طلحه وزبيد عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الاعلي وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد حدثنا عبد الله حدثني ابو بكر بن ابي شيبه حدثنا محمد بن ابي عبيده حدثنا ابي عن الاعمش عن طلحه اليامي عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الوتر بسبح اسم ربك الاعلي وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد فاذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات حدثنا عبد الله حدثني محمد بن عبد الرحيم البزاز حدثنا ابو عمر الضرير البصري حدثنا جرير بن حازم عن زبيد عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله حدثنا عبد الله حدثني ابراهيم بن اسماعيل بن يحيي بن سلمه بن كهيل حدثني ابي عن ابيه عن سلمه عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا اذا اصبحنا اصبحنا علي فطره الاسلام وكلمه الاخلاص وسنه نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ومله ابينا ابراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين واذا امسينا مثل ذلك
حدثنا سليمان بن داود، حدثنا شعبة، عن حبيب بن الزبير، قال: سمعت عبد الله بن أبي الهذيل، سمع ابن أبزى، سمع عبد الله بن خباب، سمع أبيا، يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الدجال، فقال: "إحدى عينيه، كأنها زجاجة خضراء، وتعوذوا بالله من عذاب القبر "
حدثنا سليمان بن داود حدثنا شعبه عن حبيب بن الزبير قال سمعت عبد الله بن ابي الهذيل سمع ابن ابزي سمع عبد الله بن خباب سمع ابيا يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر الدجال فقال احدي عينيه كانها زجاجه خضراء وتعوذوا بالله من عذاب القبر
حدثنا محمد بن جعفر، وروح، قالا: حدثنا شعبة، عن حبيب بن الزبير، قال: سمعت عبد الله بن أبي الهذيل، قال روح: العنزي، يحدث، عن عبد الرحمن بن أبزى، عن عبد الله بن خباب، عن أبي بن كعب وقال روح، في حديثه: إن عبد الله بن خباب، حدثه، عن أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه ذكر الدجال عنده، فقال: "عينه خضراء كالزجاجة، فتعوذوا بالله من عذاب القبر "
حدثنا محمد بن جعفر وروح قالا حدثنا شعبه عن حبيب بن الزبير قال سمعت عبد الله بن ابي الهذيل قال روح العنزي يحدث عن عبد الرحمن بن ابزي عن عبد الله بن خباب عن ابي بن كعب وقال روح في حديثه ان عبد الله بن خباب حدثه عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الدجال عنده فقال عينه خضراء كالزجاجه فتعوذوا بالله من عذاب القبر
حدثنا وهب بن جرير، حدثنا شعبة، عن حبيب بن الزبير، عن عبد الله بن أبي الهذيل، عن عبد الرحمن بن أبزى، عن عبد الله بن خباب، عن أبي بن كعب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدجال: فذكر مثله. • 21148 - حدثنا عبد الله، حدثنا خلاد بن أسلم، حدثنا النضر بن شميل، أخبرنا شعبة، حدثنا حبيب بن الزبير، قال: سمعت عبد الله بن أبي الهذيل، عن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله " ولم يذكر خلاد، في حديثه عبد الله بن خباب "
حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبه عن حبيب بن الزبير عن عبد الله بن ابي الهذيل عن عبد الرحمن بن ابزي عن عبد الله بن خباب عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدجال فذكر مثله حدثنا عبد الله حدثنا خلاد بن اسلم حدثنا النضر بن شميل اخبرنا شعبه حدثنا حبيب بن الزبير قال سمعت عبد الله بن ابي الهذيل عن عبد الرحمن بن ابزي عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله ولم يذكر خلاد في حديثه عبد الله بن خباب
حديث سليمان بن صرد، عن أبي بن كعب
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا همام، عن قتادة، عن يحيى بن يعمر، عن سليمان بن صرد، عن أبي بن كعب، قال: قرأت آية، وقرأ ابن مسعود خلافها، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: ألم تقرئني آية كذا وكذا؟ قال "بلى " فقال ابن مسعود: ألم تقرئنيها كذا وكذا؟ فقال: "بلى، كلاكما محسن مجمل " قال: فقلت له: فضرب صدري، فقال: "يا أبي بن كعب، إني أقرئت القرآن، فقلت: على حرفين، فقال: على حرفين، أو ثلاثة؟ فقال الملك الذي معي: على ثلاثة، فقلت: على ثلاثة، حتى بلغ سبعة أحرف، ليس منها إلا شاف كاف، إن قلت: غفورا رحيما، أو قلت: سميعا عليما، أو عليما سميعا فالله كذلك، ما لم تختم آية عذاب برحمة، أو آية رحمة بعذاب "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا همام عن قتاده عن يحيي بن يعمر عن سليمان بن صرد عن ابي بن كعب قال قرات ايه وقرا ابن مسعود خلافها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت الم تقرئني ايه كذا وكذا قال بلي فقال ابن مسعود الم تقرئنيها كذا وكذا فقال بلي كلاكما محسن مجمل قال فقلت له فضرب صدري فقال يا ابي بن كعب اني اقرئت القران فقلت علي حرفين فقال علي حرفين او ثلاثه فقال الملك الذي معي علي ثلاثه فقلت علي ثلاثه حتي بلغ سبعه احرف ليس منها الا شاف كاف ان قلت غفورا رحيما او قلت سميعا عليما او عليما سميعا فالله كذلك ما لم تختم ايه عذاب برحمه او ايه رحمه بعذاب
حدثنا بهز، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن يحيى بن يعمر، عن سليمان بن صرد الخزاعي، عن أبي بن كعب، قال: قرأت آية، وقرأ ابن مسعود خلافها، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث. • 21151 - حدثنا عبد الله، حدثنا هدبة بن خالد القيسي، حدثنا همام بن يحيى، حدثنا قتادة، عن يحيى بن يعمر، عن سليمان بن صرد، عن أبي بن كعب، قال: قرأت آية، وقرأ ابن مسعود خلافها، وقرأ رجل آخر خلافها، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث • 21152 - حدثنا عبد الله حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سقير العبدي، عن سليمان بن صرد، عن أبي بن كعب، قال: سمعت رجلا يقرأ، فقلت: من أقرأك؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: انطلق إليه، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: استقرئ هذا، فقال: "اقرأ " فقرأ، فقال: "أحسنت " فقلت له: أولم تقرئني كذا وكذا؟ قال: "بلى، وأنت قد أحسنت " فقلت بيدي: قد أحسنت مرتين، قال: فضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيده في صدري، ثم قال: "اللهم أذهب عن أبي الشك " ففضت عرقا، وامتلأ جوفي فرقا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أبي، إن ملكين أتياني، فقال أحدهما: اقرأ على حرف، فقال الآخر: زده، فقلت: زدني، قال: اقرأ على حرفين، فقال الآخر: زده، فقلت: زدني، قال: اقرأ على ثلاثة، فقال الآخر: زده، فقلت: زدني، قال: اقرأ على أربعة أحرف، قال الآخر: زده، قلت: زدني، قال: اقرأ على خمسة أحرف، قال الآخر: زده، قلت: زدني، قال: اقرأ على ستة، قال الآخر: زده، قال: اقرأ على سبعة أحرف، فالقرآن أنزل على سبعة أحرف " • 21153 - حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن جعفر الوركاني، أخبرنا شريك، عن أبي إسحاق، عن سليمان، عن أبي بن كعب، رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "أتاني ملكان، فقال أحدهما للآخر: أقرئه، قال: على كم؟ قال: حرف، قال: زده " قال: "حتى بلغ سبعة أحرف "
حدثنا بهز حدثنا همام حدثنا قتاده عن يحيي بن يعمر عن سليمان بن صرد الخزاعي عن ابي بن كعب قال قرات ايه وقرا ابن مسعود خلافها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث حدثنا عبد الله حدثنا هدبه بن خالد القيسي حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتاده عن يحيي بن يعمر عن سليمان بن صرد عن ابي بن كعب قال قرات ايه وقرا ابن مسعود خلافها وقرا رجل اخر خلافها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث حدثنا عبد الله حدثنا ابو بكر بن ابي شيبه حدثنا عبيد الله بن موسي عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن سقير العبدي عن سليمان بن صرد عن ابي بن كعب قال سمعت رجلا يقرا فقلت من اقراك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انطلق اليه فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت استقرئ هذا فقال اقرا فقرا فقال احسنت فقلت له اولم تقرئني كذا وكذا قال بلي وانت قد احسنت فقلت بيدي قد احسنت مرتين قال فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده في صدري ثم قال اللهم اذهب عن ابي الشك ففضت عرقا وامتلا جوفي فرقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابي ان ملكين اتياني فقال احدهما اقرا علي حرف فقال الاخر زده فقلت زدني قال اقرا علي حرفين فقال الاخر زده فقلت زدني قال اقرا علي ثلاثه فقال الاخر زده فقلت زدني قال اقرا علي اربعه احرف قال الاخر زده قلت زدني قال اقرا علي خمسه احرف قال الاخر زده قلت زدني قال اقرا علي سته قال الاخر زده قال اقرا علي سبعه احرف فالقران انزل علي سبعه احرف حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن جعفر الوركاني اخبرنا شريك عن ابي اسحاق عن سليمان عن ابي بن كعب رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتاني ملكان فقال احدهما للاخر اقرئه قال علي كم قال حرف قال زده قال حتي بلغ سبعه احرف
حديث عبد الرحمن بن الأسود، عن أبي بن كعب
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن مروان بن الحكم، عن ابن الأسود بن عبد يغوث، عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن من الشعر حكمة "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن مروان بن الحكم عن ابن الاسود بن عبد يغوث عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمه
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، وأبو كامل، قالا: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، قال أبو كامل، في حديثه: حدثنا ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن مروان بن الحكم، عن عبد الله بن الأسود بن عبد يغوث، عن أبي بن كعب: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن من الشعر حكمة " قال أبو عبد الرحمن: "هكذا يقول إبراهيم بن سعد في حديثه: عبد الله بن الأسود، وإنما هو عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث، عن أبي بن كعب . كذا يقول: غير إبراهيم بن سعد " • 21156 - حدثنا عبد الله حدثني منصور بن بشير، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن أبي بكر، عن مروان، عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث، عن أبي بن كعب: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن من الشعر حكمة "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وابو كامل قالا حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري قال ابو كامل في حديثه حدثنا ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن مروان بن الحكم عن عبد الله بن الاسود بن عبد يغوث عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمه قال ابو عبد الرحمن هكذا يقول ابراهيم بن سعد في حديثه عبد الله بن الاسود وانما هو عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث عن ابي بن كعب كذا يقول غير ابراهيم بن سعد حدثنا عبد الله حدثني منصور بن بشير حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن ابي بكر عن مروان عن عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن مروان بن الحكم، عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث، عن أبي بن كعب، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث. قال أبي: "ووافقه ابن المبارك، يعني: اتفقا على عروة، ولم يقولا: أبو بكر بن عبد الرحمن "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروه عن مروان بن الحكم عن عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث عن ابي بن كعب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال ابي ووافقه ابن المبارك يعني اتفقا علي عروه ولم يقولا ابو بكر بن عبد الرحمن
حدثنا عتاب بن زياد، أخبرنا عبد الله، أخبرنا يونس، عن الزهري، حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن، أخبرنا مروان بن الحكم، عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث، عن أبي بن كعب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من الشعر حكمة " قال عبد الله بن المبارك: وحدثني معمر، مثله سواء غير أنه جعل مكان أبي بكر عروة
حدثنا عتاب بن زياد اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن اخبرنا مروان بن الحكم عن عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الشعر حكمه قال عبد الله بن المبارك وحدثني معمر مثله سواء غير انه جعل مكان ابي بكر عروه
حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا رباح، عن معمر، عن الزهري، حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن، عن مروان بن الحكم، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن من الشعر حكمة " " وخالف رباح رواية ابن المبارك وعبد الرزاق، لأنهما قالا: عن عروة. قال رباح: عن أبي بكر بن عبد الرحمن " • 21160 - حدثنا عبد الله، حدثني أبو مكرم، وأبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري، أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن، عن مروان، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله
حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا رباح عن معمر عن الزهري حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن عن مروان بن الحكم عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمه وخالف رباح روايه ابن المبارك وعبد الرزاق لانهما قالا عن عروه قال رباح عن ابي بكر بن عبد الرحمن حدثنا عبد الله حدثني ابو مكرم وابو بكر بن ابي شيبه قالا حدثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن عن مروان عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا عثمان بن عمر، أخبرنا يونس، عن الزهري، أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن، عن مروان، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله
حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن عن مروان عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، أخبرني زياد يعني ابن سعد، أن ابن شهاب، أخبره، قال: أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن، عن مروان بن الحكم، عن عبد الرحمن بن الأسود، أن أبيا، أخبره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، مثله • 21163 - حدثنا عبد الله، حدثني عمرو الناقد، حدثنا الحجاج بن أبي منيع الرصافي، حدثنا جدي عبيد الله بن أبي زياد، عن الزهري، أخبره أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن مروان بن الحكم، أن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث، أخبره أن أبي بن كعب، أخبره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، مثله • 21164 - حدثنا عبد الله، حدثني سويد بن سعيد، حدثنا الوليد بن محمد الموقري، عن الزهري، قال: سمعت أبا بكر بن عبد الرحمن، قال: سمعت عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث، يقول: سمعت أبي بن كعب، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره، ولم يذكر فيه مروان • 21165 - حدثنا عبد الله، قال: وحدثني أبو معمر، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن مروان بن الحكم، عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث، عن أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث. قال أبو عبد الرحمن: "هكذا حدثناه أبو معمر، عن إبراهيم بن سعد، وقال فيه: عبد الرحمن بن الأسود، وخالف أبو معمر رواية من رواه عن إبراهيم بن سعد، لأنه رواه عدد عن إبراهيم بن سعد، وقالوا فيه: عن عبد الله بن الأسود "
حدثنا روح حدثنا ابن جريج اخبرني زياد يعني ابن سعد ان ابن شهاب اخبره قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن عن مروان بن الحكم عن عبد الرحمن بن الاسود ان ابيا اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله حدثنا عبد الله حدثني عمرو الناقد حدثنا الحجاج بن ابي منيع الرصافي حدثنا جدي عبيد الله بن ابي زياد عن الزهري اخبره ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن مروان بن الحكم ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث اخبره ان ابي بن كعب اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله حدثنا عبد الله حدثني سويد بن سعيد حدثنا الوليد بن محمد الموقري عن الزهري قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن قال سمعت عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث يقول سمعت ابي بن كعب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره ولم يذكر فيه مروان حدثنا عبد الله قال وحدثني ابو معمر حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن مروان بن الحكم عن عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال ابو عبد الرحمن هكذا حدثناه ابو معمر عن ابراهيم بن سعد وقال فيه عبد الرحمن بن الاسود وخالف ابو معمر روايه من رواه عن ابراهيم بن سعد لانه رواه عدد عن ابراهيم بن سعد وقالوا فيه عن عبد الله بن الاسود
حديث سويد بن غفلة، عن أبي بن كعب
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، وحدثنا، عبد الله بن نمير، أخبرنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، حدثني سويد بن غفلة، قال خرجت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة، حتى إذا كنا بالعذيب، التقطت سوطا، فقالا لي: ألقه، فأبيت، فلما قدمت المدينة لقيت أبي بن كعب، فذكرت ذلك له، فقال: التقطت مائة دينار على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألته، فقال: "عرفها سنة " فعرفتها سنة، فلم أجد أحدا يعرفها. قال: فقال: "اعرف عددها ووعاءها ووكاءها، ثم عرفها سنة، فإن جاء صاحبها، وإلا فهي كسبيل مالك " وهذا لفظ وكيع. وقال ابن نمير، في حديثه: فقال: "عرفها " فعرفتها حولا، ثم أتيته، فقال: "عرفها " فعرفتها حولا، ثم أتيته، فقال: "عرفها " فعرفتها حولا، ثم أتيته، فقال: "اعلم عدتها ووعاءها ووكاءها، فإن جاء أحد يخبرك بعدتها ووعائها ووكائها، فأعطها إياه، وإلا فاستمتع بها " * 21167 - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت سويد بن غفلة، وحدثنا عبد الله، حدثني عبيد الله بن عمر القواريري، حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، حدثني سلمة بن كهيل، قال: سمعت سويد بن غفلة، قال: غزوت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة، فوجدت سوطا، فأخذته، فقالا لي: اطرحه، فقلت: لا، ولكن أعرفه، فإن وجدت من يعرفه، وإلا استمتعت به، فأبيا علي، وأبيت عليهما، فلما رجعنا من غزاتنا، حججت، فأتيت المدينة، فلقيت أبي بن كعب، فذكرت له قولهما وقولي لهما، فقال: وجدت صرة فيها مائة دينار على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرت له ذلك، فقال: "عرفها حولا " فعرفتها حولا، فلم أجد من يعرفها، فأتيته، فقلت له: لم أجد من يعرفها. فقال: "عرفها حولا " ثلاث مرات، ولا أدري قال له ذلك في سنة، أو في ثلاث سنين، فقال لي في الرابعة: "اعرف عددها ووكاءها، فإن وجدت من يعرفها، وإلا فاستمتع بها " وهذا لفظ حديث يحيى بن سعيد وزاد محمد بن جعفر، في حديثه: قال: "فلقيته بعد ذلك بمكة، فقال: لا أدري ثلاثة أحوال، أو حولا واحدا " • 21168 - حدثنا عبد الله حدثنا أبو خيثمة، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن سلمة بن كهيل، عن سويد بن غفلة، قال: كنا حجاجا، فوجدت سوطا، فأخذته، فقال القوم: تأخذه؟ فلعله لرجل مسلم قال: فقلت: أوليس لي أخذه، فأنتفع به، خير من أن يأكله الذئب؟ فلقيت أبي بن كعب، فذكرت ذلك له، فقال: أحسنت، ثم قال: التقطت صرة فيها مائة دينار، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له، فقال: "عرفها حولا " فعرفتها حولا، ثم أتيته، فقلت: قد عرفتها حولا. فقال: "عرفها سنة أخرى " ثم قال: "انتفع بها، واحفظ وكاءها وخرقتها، وأحص عددها، فإن جاء صاحبها " قال جرير: "فلم أحفظ ما بعد هذا. يعني: تمام الحديث " • 21169 - حدثنا عبد الله حدثني أحمد بن أيوب بن راشد البصري، حدثنا عبد الوارث، حدثنا محمد بن جحادة، عن سلمة بن كهيل، عن سويد بن غفلة، عن أبي بن كعب، قال: التقطت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة دينار، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "عرفها سنة " فعرفتها سنة، ثم أتيته، فقلت: قد عرفتها سنة. قال: "عرفها سنة أخرى " فعرفتها سنة أخرى، ثم أتيته في الثالثة، فقال: "أحص عددها ووكاءها، واستمتع بها " * 21170 - حدثنا بهز، حدثنا حماد بن سلمة، (ح) وحدثنا عبد الله، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج الناجي، حدثنا حماد بن سلمة، عن سلمة بن كهيل، عن سويد بن غفلة، قال: حججت أنا وزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة، فذكر الحديث. قال: فعرفتها عامين أو ثلاثة، قال: "اعرف عددها ووعاءها ووكاءها، واستمتع بها، فإن جاء صاحبها، فعرف عدتها ووكاءها، فأعطها إياه "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان وحدثنا عبد الله بن نمير اخبرنا سفيان عن سلمه بن كهيل حدثني سويد بن غفله قال خرجت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعه حتي اذا كنا بالعذيب التقطت سوطا فقالا لي القه فابيت فلما قدمت المدينه لقيت ابي بن كعب فذكرت ذلك له فقال التقطت مائه دينار علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته فقال عرفها سنه فعرفتها سنه فلم اجد احدا يعرفها قال فقال اعرف عددها ووعاءها ووكاءها ثم عرفها سنه فان جاء صاحبها والا فهي كسبيل مالك وهذا لفظ وكيع وقال ابن نمير في حديثه فقال عرفها فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها فعرفتها حولا ثم اتيته فقال اعلم عدتها ووعاءها ووكاءها فان جاء احد يخبرك بعدتها ووعائها ووكائها فاعطها اياه والا فاستمتع بها حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سلمه بن كهيل قال سمعت سويد بن غفله وحدثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبه حدثني سلمه بن كهيل قال سمعت سويد بن غفله قال غزوت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعه فوجدت سوطا فاخذته فقالا لي اطرحه فقلت لا ولكن اعرفه فان وجدت من يعرفه والا استمتعت به فابيا علي وابيت عليهما فلما رجعنا من غزاتنا حججت فاتيت المدينه فلقيت ابي بن كعب فذكرت له قولهما وقولي لهما فقال وجدت صره فيها مائه دينار علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها فاتيته فقلت له لم اجد من يعرفها فقال عرفها حولا ثلاث مرات ولا ادري قال له ذلك في سنه او في ثلاث سنين فقال لي في الرابعه اعرف عددها ووكاءها فان وجدت من يعرفها والا فاستمتع بها وهذا لفظ حديث يحيي بن سعيد وزاد محمد بن جعفر في حديثه قال فلقيته بعد ذلك بمكه فقال لا ادري ثلاثه احوال او حولا واحدا حدثنا عبد الله حدثنا ابو خيثمه حدثنا جرير عن الاعمش عن سلمه بن كهيل عن سويد بن غفله قال كنا حجاجا فوجدت سوطا فاخذته فقال القوم تاخذه فلعله لرجل مسلم قال فقلت اوليس لي اخذه فانتفع به خير من ان ياكله الذئب فلقيت ابي بن كعب فذكرت ذلك له فقال احسنت ثم قال التقطت صره فيها مائه دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقلت قد عرفتها حولا فقال عرفها سنه اخري ثم قال انتفع بها واحفظ وكاءها وخرقتها واحص عددها فان جاء صاحبها قال جرير فلم احفظ ما بعد هذا يعني تمام الحديث حدثنا عبد الله حدثني احمد بن ايوب بن راشد البصري حدثنا عبد الوارث حدثنا محمد بن جحاده عن سلمه بن كهيل عن سويد بن غفله عن ابي بن كعب قال التقطت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مائه دينار فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عرفها سنه فعرفتها سنه ثم اتيته فقلت قد عرفتها سنه قال عرفها سنه اخري فعرفتها سنه اخري ثم اتيته في الثالثه فقال احص عددها ووكاءها واستمتع بها حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمه ح وحدثنا عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن الحجاج الناجي حدثنا حماد بن سلمه عن سلمه بن كهيل عن سويد بن غفله قال حججت انا وزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعه فذكر الحديث قال فعرفتها عامين او ثلاثه قال اعرف عددها ووعاءها ووكاءها واستمتع بها فان جاء صاحبها فعرف عدتها ووكاءها فاعطها اياه
حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي بن كعب
حدثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، حدثني عبد الله بن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي بن كعب، قال كنت في المسجد، فدخل رجل، فقرأ قراءة أنكرتها عليه، ثم دخل آخر فقرأ قراءة سوى قراءة صاحبه، فقمنا جميعا، فدخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إن هذا قرأ قراءة أنكرتها عليه، ثم دخل هذا، فقرأ قراءة غير قراءة صاحبه، فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم: "اقرآ " فقرآ، قال: "أصبتما " فلما قال لهما النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال، كبر علي، ولا إذ كنت في الجاهلية، فلما رأى الذي غشيني، ضرب في صدري، ففضت عرقا، وكأنما أنظر إلى الله فرقا، فقال: "يا أبي إن ربي أرسل إلي: أن اقرأ القرآن على حرف، فرددت إليه: أن هون على أمتي، فأرسل إلي: أن اقرأه على حرفين، فرددت إليه: أن هون على أمتي، فأرسل إلي: أن اقرأه على سبعة أحرف، ولك بكل ردة مسألة تسألنيها " قال: "قلت: اللهم اغفر لأمتي، اللهم اغفر لأمتي، وأخرت الثالثة ليوم يرغب إلي فيه الخلق، حتى إبراهيم "
حدثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل بن ابي خالد حدثني عبد الله بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي بن كعب قال كنت في المسجد فدخل رجل فقرا قراءه انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءه سوي قراءه صاحبه فقمنا جميعا فدخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان هذا قرا قراءه انكرتها عليه ثم دخل هذا فقرا قراءه غير قراءه صاحبه فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا قال اصبتما فلما قال لهما النبي صلي الله عليه وسلم الذي قال كبر علي ولا اذ كنت في الجاهليه فلما راي الذي غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله فرقا فقال يا ابي ان ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي ان اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي ان اقراه علي سبعه احرف ولك بكل رده مساله تسالنيها قال قلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثه ليوم يرغب الي فيه الخلق حتي ابراهيم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى، عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عند أضاة بني غفار، قال: فأتاه جبريل، فقال: إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على حرف، قال: "أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن أمتي لا تطيق ذلك " ثم أتاه الثانية، فقال: إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على حرفين، فقال: "أسأل الله معافاته ومغفرته، إن أمتي لا تطيق ذلك " ثم جاءه الثالثة، فقال: إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على ثلاثة أحرف، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أسأل الله معافاته ومغفرته، فإن أمتي لا تطيق ذلك " ثم جاء الرابعة، فقال: إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على سبعة أحرف، فأيما حرف قرءوا عليه فقد أصابوا • 21173 - حدثنا عبد الله، حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن قتادة، عن عزرة، عن الحسن العرني، عن يحيى بن الجزار، عن ابن أبي ليلى، عن أبي بن كعب، في هذه الآية {ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر} [السجدة: 21] قال: "المصيبات والدخان قد مضيا والبطشة واللزام " • 21174 - حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا عمر بن علي، عن أبي جناب، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، حدثني أبي بن كعب، قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء أعرابي فقال: يا نبي الله، إن لي أخا وبه وجع قال: "وما وجعه؟ " قال: به لمم، قال: "فأتني به " فوضعه بين يديه فعوذه النبي صلى الله عليه وسلم بفاتحة الكتاب، وأربع آيات من أول سورة البقرة، وهاتين الآيتين: {وإلهكم إله واحد} [البقرة: 163] وآية الكرسي، وثلاث آيات من آخر سورة البقرة، وآية من آل عمران {شهد الله أنه لا إله إلا هو} [آل عمران: 18] ، وآية من الأعراف {إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض} ، وآخر سورة المؤمنين {فتعالى الله الملك الحق} [المؤمنون: 116] ، وآية من سورة الجن {وأنه تعالى جد ربنا} [الجن: 3] ، وعشر آيات من أول الصافات، وثلاث آيات من آخر سورة الحشر، وقل هو الله أحد والمعوذتين. فقام الرجل كأنه لم يشتك قط • 21175 - حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن سليمان الأسدي لوين، حدثنا الحسن بن محمد بن أعين، حدثنا عمر بن سالم الأفطس، عن أبيه، عن زبيد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي بن كعب " أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في أضاة بني غفار، فقال: يا محمد، إن الله يأمرك أن تقرأ القرآن على حرف، فلم يزل يزيده حتى بلغ سبعة أحرف " • 21176 - حدثنا عبد الله حدثني أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا غندر، عن شعبة، عن الحكم ، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي بن كعب " أن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل، فقال: إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على سبعة أحرف، فأيما حرف قرءوا عليه فقد أصابوا " • 21177 - حدثنا عبد الله حدثنا جعفر بن مهران السباك البصري، حدثنا عبد الوارث، عن محمد بن جحادة، عن الحكم، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي بن كعب: أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بأضاءة بني غفار، فقال: إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على حرف واحد، فقال: "أسأل الله معافاته ومغفرته "، فذكر الحديث، إلى أن قال: إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على سبعة أحرف، فمن قرأ حرفا منها فهو كما قال • 21178 - حدثنا عبد الله، حدثني أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا ابن نمير، حدثنا يزيد بن زياد بن أبي الجعد، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي بن كعب، قال: انتسب رجلان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أحدهما: أنا فلان بن فلان بن فلان ، فمن أنت لا أم لك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انتسب رجلان على عهد موسى عليه السلام، فقال أحدهما: أنا فلان بن فلان، حتى عد تسعة، فمن أنت لا أم لك؟ قال: أنا فلان بن فلان ابن الإسلام ". قال: "فأوحى الله إلى موسى عليه السلام: أن هذين المنتسبين، أما أنت أيها المنتمي أو المنتسب إلى تسعة في النار فأنت عاشرهم، وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة، فأنت ثالثهما في الجنة " • 21179 - حدثنا عبد الله حدثني وهب بن بقية، حدثنا خالد بن عبد الله، عن إسماعيل يعني ابن أبي خالد، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، حدثني أبي بن كعب، قال: كنت في المسجد، فدخل رجل، فصلى، فقرأ قراءة أنكرتها عليه، فدخل رجل آخر، فصلى، فقرأ قراءة سوى قراءة صاحبه، فلما قضينا الصلاة، دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إن هذا قرأ قراءة أنكرتها عليه، فدخل هذا، فقرأ قراءة سوى قراءة صاحبه، فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقرءوا " فقرءوا، فقال: "قد أحسنتم "، فسقط في نفسي من التكذيب، ولا إذ كنت في الجاهلية، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد غشيني، ضرب صدري، قال: ففضت عرقا، وكأنما أنظر إلى ربي فرقا، فقال لي: "أبي إن ربي أرسل إلي، فقال لي: اقرأ على حرف، فرددت إليه: أن هون على أمتي، فرد إلي: أن اقرأ على حرفين، فرددت إليه ثلاث مرات: أن هون على أمتي، فرد علي: أن اقرأ على سبعة أحرف، ولك بكل ردة رددتكها سؤلك أعطيكها، فقلت: اللهم اغفر لأمتي، اللهم اغفر لأمتي، وأخرت الثالثة ليوم يرغب إلي فيه الخلق، حتى إبراهيم "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن الحكم عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند اضاه بني غفار قال فاتاه جبريل فقال ان الله يامرك ان تقرئ امتك القران علي حرف قال اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه الثانيه فقال ان الله يامرك ان تقرئ امتك القران علي حرفين فقال اسال الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءه الثالثه فقال ان الله يامرك ان تقرئ امتك القران علي ثلاثه احرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسال الله معافاته ومغفرته فان امتي لا تطيق ذلك ثم جاء الرابعه فقال ان الله يامرك ان تقرئ امتك القران علي سبعه احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا حدثنا عبد الله حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبه عن قتاده عن عزره عن الحسن العرني عن يحيي بن الجزار عن ابن ابي ليلي عن ابي بن كعب في هذه الايه ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر السجده قال المصيبات والدخان قد مضيا والبطشه واللزام حدثنا عبد الله حدثني محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا عمر بن علي عن ابي جناب عن عبد الله بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثني ابي بن كعب قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال يا نبي الله ان لي اخا وبه وجع قال وما وجعه قال به لمم قال فاتني به فوضعه بين يديه فعوذه النبي صلي الله عليه وسلم بفاتحه الكتاب واربع ايات من اول سوره البقره وهاتين الايتين والهكم اله واحد البقره وايه الكرسي وثلاث ايات من اخر سوره البقره وايه من ال عمران شهد الله انه لا اله الا هو ال عمران وايه من الاعراف ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض واخر سوره المؤمنين فتعالي الله الملك الحق المؤمنون وايه من سوره الجن وانه تعالي جد ربنا الجن وعشر ايات من اول الصافات وثلاث ايات من اخر سوره الحشر وقل هو الله احد والمعوذتين فقام الرجل كانه لم يشتك قط حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن سليمان الاسدي لوين حدثنا الحسن بن محمد بن اعين حدثنا عمر بن سالم الافطس عن ابيه عن زبيد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي بن كعب ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في اضاه بني غفار فقال يا محمد ان الله يامرك ان تقرا القران علي حرف فلم يزل يزيده حتي بلغ سبعه احرف حدثنا عبد الله حدثني ابو بكر بن ابي شيبه حدثنا غندر عن شعبه عن الحكم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل فقال ان الله يامرك ان تقرئ امتك القران علي سبعه احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا حدثنا عبد الله حدثنا جعفر بن مهران السباك البصري حدثنا عبد الوارث عن محمد بن جحاده عن الحكم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي بن كعب ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو باضاءه بني غفار فقال ان الله يامرك ان تقرئ امتك القران علي حرف واحد فقال اسال الله معافاته ومغفرته فذكر الحديث الي ان قال ان الله يامرك ان تقرئ امتك القران علي سبعه احرف فمن قرا حرفا منها فهو كما قال حدثنا عبد الله حدثني ابو بكر بن ابي شيبه حدثنا ابن نمير حدثنا يزيد بن زياد بن ابي الجعد عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي بن كعب قال انتسب رجلان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما انا فلان بن فلان بن فلان فمن انت لا ام لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتسب رجلان علي عهد موسي عليه السلام فقال احدهما انا فلان بن فلان حتي عد تسعه فمن انت لا ام لك قال انا فلان بن فلان ابن الاسلام قال فاوحي الله الي موسي عليه السلام ان هذين المنتسبين اما انت ايها المنتمي او المنتسب الي تسعه في النار فانت عاشرهم واما انت يا هذا المنتسب الي اثنين في الجنه فانت ثالثهما في الجنه حدثنا عبد الله حدثني وهب بن بقيه حدثنا خالد بن عبد الله عن اسماعيل يعني ابن ابي خالد عن عبد الله بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثني ابي بن كعب قال كنت في المسجد فدخل رجل فصلي فقرا قراءه انكرتها عليه فدخل رجل اخر فصلي فقرا قراءه سوي قراءه صاحبه فلما قضينا الصلاه دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان هذا قرا قراءه انكرتها عليه فدخل هذا فقرا قراءه سوي قراءه صاحبه فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا فقرءوا فقال قد احسنتم فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهليه فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد غشيني ضرب صدري قال ففضت عرقا وكانما انظر الي ربي فرقا فقال لي ابي ان ربي ارسل الي فقال لي اقرا علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي ان اقرا علي حرفين فرددت اليه ثلاث مرات ان هون علي امتي فرد علي ان اقرا علي سبعه احرف ولك بكل رده رددتكها سؤلك اعطيكها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثه ليوم يرغب الي فيه الخلق حتي ابراهيم
بقية حديث أنس بن مالك، عن أبي بن كعب
حدثنا عتاب بن زياد، أخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك، أخبرنا موسى بن عقبة، عن عبد الرحمن بن زيد بن عقبة، عن أنس بن مالك، قال: كنت أنا وأبي، وأبو طلحة، جلوسا، فأكلنا لحما وخبزا، ثم دعوت بوضوء، فقالا: "لم تتوضأ؟ " فقلت: لهذا الطعام الذي أكلنا، فقالا: "أتتوضأ من الطيبات؟ لم يتوضأ منه من هو خير منك "
حدثنا عتاب بن زياد اخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك اخبرنا موسي بن عقبه عن عبد الرحمن بن زيد بن عقبه عن انس بن مالك قال كنت انا وابي وابو طلحه جلوسا فاكلنا لحما وخبزا ثم دعوت بوضوء فقالا لم تتوضا فقلت لهذا الطعام الذي اكلنا فقالا اتتوضا من الطيبات لم يتوضا منه من هو خير منك
حديث زر بن حبيش، عن أبي بن كعب
حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، قال قلت لأبي: إن عبد الله يقول في المعوذتين، فقال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهما، فقال: "قيل لي، فقلت " فأنا أقول كما قال.
حدثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن زر قال قلت لابي ان عبد الله يقول في المعوذتين فقال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهما فقال قيل لي فقلت فانا اقول كما قال
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن زر، قال سألت أبي بن كعب، عن المعوذتين، فقال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عنهما، فقال: "قيل لي، فقلت لكم، فقولوا " قال أبي: فقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم، فنحن نقول.
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عاصم عن زر قال سالت ابي بن كعب عن المعوذتين فقال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عنهما فقال قيل لي فقلت لكم فقولوا قال ابي فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم فنحن نقول
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن زر، قال: حدثني أبي بن كعب، قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المعوذتين، فقال: "قيل لي، فقلت " قال أبي: فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنحن نقول.
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن عاصم عن زر قال حدثني ابي بن كعب قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المعوذتين فقال قيل لي فقلت قال ابي فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن نقول
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن الزبير بن عدي، عن أبي رزين، عن زر بن حبيش، عن أبي بن كعب، بمثله،
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الزبير بن عدي عن ابي رزين عن زر بن حبيش عن ابي بن كعب بمثله
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة، عن عاصم بن بهدلة، عن زر، قال: سألت أبيا، عن المعوذتين، فقال إني سألت عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "فقيل لي، فقلت " فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنحن نقول.
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عاصم بن بهدله عن زر قال سالت ابيا عن المعوذتين فقال اني سالت عنهما رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقيل لي فقلت فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن نقول
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش، قال قلت لأبي بن كعب: إن ابن مسعود كان لا يكتب المعوذتين في مصحفه، فقال: "أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرني: "أن جبريل قال له: قل أعوذ برب الفلق، فقلتها، فقال: قل أعوذ برب الناس، فقلتها ". فنحن نقول ما قال النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا عاصم بن بهدله عن زر بن حبيش قال قلت لابي بن كعب ان ابن مسعود كان لا يكتب المعوذتين في مصحفه فقال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرني ان جبريل قال له قل اعوذ برب الفلق فقلتها فقال قل اعوذ برب الناس فقلتها فنحن نقول ما قال النبي صلي الله عليه وسلم
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، عن عاصم، عن زر، عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه • 21188 - حدثنا عبد الله حدثني محمد بن الحسين بن أشكاب، حدثنا محمد بن أبي عبيدة بن معن، حدثنا أبي، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: كان عبد الله، " يحك المعوذتين من مصاحفه، ويقول: إنهما ليستا من كتاب الله "، قال الأعمش: وحدثنا عاصم، عن زر، عن أبي بن كعب، قال: سألنا عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "فقيل لي، فقلت "
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه عن عاصم عن زر عن ابي عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه حدثنا عبد الله حدثني محمد بن الحسين بن اشكاب حدثنا محمد بن ابي عبيده بن معن حدثنا ابي عن الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان عبد الله يحك المعوذتين من مصاحفه ويقول انهما ليستا من كتاب الله قال الاعمش وحدثنا عاصم عن زر عن ابي بن كعب قال سالنا عنهما رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقيل لي فقلت
حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبدة، وعاصم، عن زر، قال قلت لأبي: إن أخاك يحكهما من المصحف، قيل لسفيان: ابن مسعود؟ فلم ينكر قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "قيل لي، فقلت " فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال سفيان: يحكهما: المعوذتين، وليسا في مصحف ابن مسعود " كان يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ بهما الحسن والحسين، ولم يسمعه يقرؤهما في شيء من صلاته "، فظن أنهما عوذتان، وأصر على ظنه، وتحقق الباقون كونهما من القرآن، فأودعوهما إياه
حدثنا سفيان بن عيينه عن عبده وعاصم عن زر قال قلت لابي ان اخاك يحكهما من المصحف قيل لسفيان ابن مسعود فلم ينكر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سفيان يحكهما المعوذتين وليسا في مصحف ابن مسعود كان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوذ بهما الحسن والحسين ولم يسمعه يقرؤهما في شيء من صلاته فظن انهما عوذتان واصر علي ظنه وتحقق الباقون كونهما من القران فاودعوهما اياه
حدثنا مصعب بن سلام، حدثنا الأجلح، عن الشعبي، عن زر بن حبيش، عن أبي بن كعب، قال تذاكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة القدر، فقال أبي: "أنا والذي لا إله غيره أعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليلة سبع وعشرين تمضي من رمضان، وآية ذلك: أن الشمس تصبح الغد من تلك الليلة ترقرق ليس لها شعاع " فزعم سلمة بن كهيل: أن زرا، أخبره: "أنه رصدها ثلاث سنين من أول يوم يدخل رمضان إلى آخره، فرآها تطلع صبيحة سبع وعشرين، ترقرق ليس لها شعاع " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • 21191 - حدثنا عبد الله حدثني أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن الأجلح، عن الشعبي، عن زر بن حبيش، قال: سمعت أبي بن كعب، يقول: ليلة سبع وعشرين هي التي أخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أن الشمس تطلع بيضاء ترقرق " • 21192 - حدثنا عبد الله قال: وحدثناه عثمان بن أبي شيبة، حدثنا ابن إدريس، بإسناده، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. وزاد فيه: ليس لها شعاع
حدثنا مصعب بن سلام حدثنا الاجلح عن الشعبي عن زر بن حبيش عن ابي بن كعب قال تذاكر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليله القدر فقال ابي انا والذي لا اله غيره اعلم اي ليله هي هي الليله التي اخبرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليله سبع وعشرين تمضي من رمضان وايه ذلك ان الشمس تصبح الغد من تلك الليله ترقرق ليس لها شعاع فزعم سلمه بن كهيل ان زرا اخبره انه رصدها ثلاث سنين من اول يوم يدخل رمضان الي اخره فراها تطلع صبيحه سبع وعشرين ترقرق ليس لها شعاع حدثنا عبد الله حدثني ابو بكر بن ابي شيبه حدثنا عبد الله بن ادريس عن الاجلح عن الشعبي عن زر بن حبيش قال سمعت ابي بن كعب يقول ليله سبع وعشرين هي التي اخبرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس تطلع بيضاء ترقرق حدثنا عبد الله قال وحدثناه عثمان بن ابي شيبه حدثنا ابن ادريس باسناده عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وزاد فيه ليس لها شعاع
حدثنا سفيان، قال سمعته من عبدة، وعاصم، عن زر، قال: سألت أبيا، قلت: أبا المنذر، إن أخاك ابن مسعود يقول: من يقم الحول، يصب ليلة القدر فقال: يرحمه الله، لقد علم أنها في شهر رمضان، وأنها ليلة سبع وعشرين. قال: وحلف. قلت: وكيف تعلمون ذلك؟ قال: بالعلامة أو بالآية التي أخبرنا بها: "أن الشمس تطلع ذلك اليوم لا شعاع لها "
حدثنا سفيان قال سمعته من عبده وعاصم عن زر قال سالت ابيا قلت ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليله القدر فقال يرحمه الله لقد علم انها في شهر رمضان وانها ليله سبع وعشرين قال وحلف قلت وكيف تعلمون ذلك قال بالعلامه او بالايه التي اخبرنا بها ان الشمس تطلع ذلك اليوم لا شعاع لها
حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، حدثني عاصم، عن زر، قال: قلت لأبي: أخبرني عن ليلة القدر، فإن ابن أم عبد كان يقول من يقم الحول يصبها قال: يرحم الله أبا عبد الرحمن، قد علم أنها في رمضان، فإنها لسبع وعشرين، ولكنه عمى على الناس لكي لا يتكلوا، فوالذي أنزل الكتاب على محمد، إنها في رمضان ليلة سبع وعشرين. قال: قلت: يا أبا المنذر، وأنى علمتها؟ قال: بالآية التي أنبأنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعددنا وحفظنا، فوالله إنها لهي ما يستثنى. قلت لزر: ما الآية؟ قال: "إن الشمس تطلع غداة إذ كأنها طست، ليس لها شعاع "
حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني عاصم عن زر قال قلت لابي اخبرني عن ليله القدر فان ابن ام عبد كان يقول من يقم الحول يصبها قال يرحم الله ابا عبد الرحمن قد علم انها في رمضان فانها لسبع وعشرين ولكنه عمي علي الناس لكي لا يتكلوا فوالذي انزل الكتاب علي محمد انها في رمضان ليله سبع وعشرين قال قلت يا ابا المنذر واني علمتها قال بالايه التي انبانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فعددنا وحفظنا فوالله انها لهي ما يستثني قلت لزر ما الايه قال ان الشمس تطلع غداه اذ كانها طست ليس لها شعاع
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت عبدة بن أبي لبابة، يحدث، عن زر بن حبيش، قال قال أبي: ليلة القدر، والله إني لأعلمها، قال شعبة، وأكثر علمي " هي الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها هي ليلة سبع وعشرين " وإنما شك شعبة، في هذا الحرف: هي الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "وحدثني صاحب لي بها عنه "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت عبده بن ابي لبابه يحدث عن زر بن حبيش قال قال ابي ليله القدر والله اني لاعلمها قال شعبه واكثر علمي هي الليله التي امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقيامها هي ليله سبع وعشرين وانما شك شعبه في هذا الحرف هي الليله التي امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحدثني صاحب لي بها عنه
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سفيان بن سعيد، عن عاصم، عن زر، قال قال لي أبي: "إنها ليلة سبع وعشرين، وإنها لهي هي ما يستثنى، بالآية التي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحسبنا وعددنا، فإنها لهي هي ما يستثنى " • 21197 - حدثنا عبد الله حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي، وخلف بن هشام البزار، وعبيد الله بن عمر القواريري، قالوا: حدثنا حماد بن زيد، حدثنا عاصم، عن زر، قال: قلت لأبي بن كعب: أبا المنذر، أخبرني عن ليلة القدر، فإن صاحبنا، يعني ابن مسعود، كان إذا سئل عنها، قال: من يقم الحول، يصبها. فقال: يرحم الله أبا عبد الرحمن، أما والله لقد علم أنها في رمضان، ولكن أحب أن لا يتكلوا، وإنها ليلة سبع وعشرين لم يستثن. قلت: أبا المنذر، أنى علمت ذلك؟ قال: بالآية التي قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صبيحة ليلة القدر تطلع الشمس لا شعاع لها، كأنها طست حتى ترتفع " وهذا لفظ حديث المقدمي
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا سفيان بن سعيد عن عاصم عن زر قال قال لي ابي انها ليله سبع وعشرين وانها لهي هي ما يستثني بالايه التي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فحسبنا وعددنا فانها لهي هي ما يستثني حدثنا عبد الله حدثني محمد بن ابي بكر المقدمي وخلف بن هشام البزار وعبيد الله بن عمر القواريري قالوا حدثنا حماد بن زيد حدثنا عاصم عن زر قال قلت لابي بن كعب ابا المنذر اخبرني عن ليله القدر فان صاحبنا يعني ابن مسعود كان اذا سئل عنها قال من يقم الحول يصبها فقال يرحم الله ابا عبد الرحمن اما والله لقد علم انها في رمضان ولكن احب ان لا يتكلوا وانها ليله سبع وعشرين لم يستثن قلت ابا المنذر اني علمت ذلك قال بالايه التي قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحه ليله القدر تطلع الشمس لا شعاع لها كانها طست حتي ترتفع وهذا لفظ حديث المقدمي
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا عاصم، عن زر، قال قلت لأبي بن كعب: أبا المنذر، أخبرني عن ليلة القدر، فذكر الحديث. قال: فقلت: يا أبا المنذر، أنى علمت ذلك؟ قال: بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم • 21199 - حدثنا عبد الله، حدثني أبو يوسف يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا جابر بن يزيد بن رفاعة، عن يزيد بن أبي سليمان، قال: سمعت زر بن حبيش، يقول: لولا سفهاؤكم، لوضعت يدي في أذني، ثم ناديت: ألا إن " ليلة القدر في رمضان، في العشر الأواخر، في السبع الأواخر، قبلها ثلاث، وبعدها ثلاث "، نبأ من لم يكذبني، عن نبإ، من لم يكذبه قلت لأبي يوسف: يعني أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: كذا هو عندي • 21200 - حدثنا عبد الله، حدثني العباس بن الوليد النرسي، قال: حدثنا حماد بن شعيب، عن عاصم، عن زر بن حبيش، عن عبد الله: أنه قال في ليلة القدر: "من يقم الحول، يصبها "، فانطلقت حتى قدمت على عثمان بن عفان، وأردت لقي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار، قال عاصم: فحدثني أنه لزم أبي بن كعب وعبد الرحمن بن عوف، فزعم أنهما كانا يقومان حين تغرب الشمس، فيركعان ركعتين قبل المغرب، قال: فقلت لأبي، وكانت فيه شراسة: اخفض لنا جناحك رحمك الله، فإني إنما أتمتع منك تمتعا. فقال: تريد أن لا تدع آية في القرآن إلا سألتني عنها قال: وكان لي صاحب صدق، فقلت: يا أبا المنذر، أخبرني عن ليلة القدر، فإن ابن مسعود يقول: من يقم الحول يصبها. فقال: والله لقد علم عبد الله أنها في رمضان، ولكنه عمى على الناس لكيلا يتكلوا، والله الذي أنزل الكتاب على محمد إنها لفي رمضان، وإنها ليلة سبع وعشرين. فقلت: يا أبا المنذر، أنى علمت ذلك؟ قال: "بالآية التي أنبأنا بها محمد صلى الله عليه وسلم " فعددنا وحفظنا، فوالله إنها لهي ما يستثنى. قال: فقلت: وما الآية؟ فقال: "إنها تطلع حين تطلع ليس لها شعاع حتى ترتفع " وكان عاصم " ليلتئذ من السحر لا يطعم طعاما، حتى إذا صلى الفجر، صعد على الصومعة، فنظر إلى الشمس حين تطلع لا شعاع لها، حتى تبيض وترتفع "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن زيد حدثنا عاصم عن زر قال قلت لابي بن كعب ابا المنذر اخبرني عن ليله القدر فذكر الحديث قال فقلت يا ابا المنذر اني علمت ذلك قال بالايه التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا عبد الله حدثني ابو يوسف يعقوب بن اسماعيل بن حماد بن زيد حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا جابر بن يزيد بن رفاعه عن يزيد بن ابي سليمان قال سمعت زر بن حبيش يقول لولا سفهاؤكم لوضعت يدي في اذني ثم ناديت الا ان ليله القدر في رمضان في العشر الاواخر في السبع الاواخر قبلها ثلاث وبعدها ثلاث نبا من لم يكذبني عن نبا من لم يكذبه قلت لابي يوسف يعني ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كذا هو عندي حدثنا عبد الله حدثني العباس بن الوليد النرسي قال حدثنا حماد بن شعيب عن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله انه قال في ليله القدر من يقم الحول يصبها فانطلقت حتي قدمت علي عثمان بن عفان واردت لقي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المهاجرين والانصار قال عاصم فحدثني انه لزم ابي بن كعب وعبد الرحمن بن عوف فزعم انهما كانا يقومان حين تغرب الشمس فيركعان ركعتين قبل المغرب قال فقلت لابي وكانت فيه شراسه اخفض لنا جناحك رحمك الله فاني انما اتمتع منك تمتعا فقال تريد ان لا تدع ايه في القران الا سالتني عنها قال وكان لي صاحب صدق فقلت يا ابا المنذر اخبرني عن ليله القدر فان ابن مسعود يقول من يقم الحول يصبها فقال والله لقد علم عبد الله انها في رمضان ولكنه عمي علي الناس لكيلا يتكلوا والله الذي انزل الكتاب علي محمد انها لفي رمضان وانها ليله سبع وعشرين فقلت يا ابا المنذر اني علمت ذلك قال بالايه التي انبانا بها محمد صلي الله عليه وسلم فعددنا وحفظنا فوالله انها لهي ما يستثني قال فقلت وما الايه فقال انها تطلع حين تطلع ليس لها شعاع حتي ترتفع وكان عاصم ليلتئذ من السحر لا يطعم طعاما حتي اذا صلي الفجر صعد علي الصومعه فنظر الي الشمس حين تطلع لا شعاع لها حتي تبيض وترتفع
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا حجاج بن أرطاة، عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش، عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من تبع جنازة حتى يصلى عليها، ويفرغ منها، فله قيراطان، ومن تبعها حتى يصلى عليها، فله قيراط، والذي نفس محمد بيده لهو أثقل في ميزانه من أحد "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حجاج بن ارطاه عن عدي بن ثابت عن زر بن حبيش عن ابي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تبع جنازه حتي يصلي عليها ويفرغ منها فله قيراطان ومن تبعها حتي يصلي عليها فله قيراط والذي نفس محمد بيده لهو اثقل في ميزانه من احد
حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة، عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن أبي بن كعب، قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن " قال: فقرأ: {لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب} [البينة: 1] قال: فقرأ فيها: ولو أن ابن آدم سأل واديا من مال فأعطيه، لسأل ثانيا ولو سأل ثانيا فأعطيه، لسأل ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب، وإن ذلك الدين القيم عند الله الحنيفية، غير المشركة، ولا اليهودية، ولا النصرانية، ومن يفعل خيرا، فلن يكفره " • 21203 - حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر القواريري، حدثنا سلم بن قتيبة، حدثنا شعبة، عن عاصم بن بهدلة، عن زر، عن أبي بن كعب، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله أمرني أن أقرأ عليك " قال: فقرأ علي: {لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة رسول من الله يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة} [البينة: 2] " إن الدين عند الله الحنيفية، غير المشركة، ولا اليهودية، ولا النصرانية، ومن يفعل خيرا فلن يكفره " قال شعبة: ثم قرأ آيات بعدها، ثم قرأ: "لو أن لابن آدم واديين من مال، لسأل واديا ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب " قال: ثم ختمها بما بقي منها
حدثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا حدثنا شعبه عن عاصم بن بهدله عن زر بن حبيش عن ابي بن كعب قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله امرني ان اقرا عليك القران قال فقرا لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب البينه قال فقرا فيها ولو ان ابن ادم سال واديا من مال فاعطيه لسال ثانيا ولو سال ثانيا فاعطيه لسال ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب وان ذلك الدين القيم عند الله الحنيفيه غير المشركه ولا اليهوديه ولا النصرانيه ومن يفعل خيرا فلن يكفره حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا سلم بن قتيبه حدثنا شعبه عن عاصم بن بهدله عن زر عن ابي بن كعب قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله امرني ان اقرا عليك قال فقرا علي لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينه رسول من الله يتلو صحفا مطهره فيها كتب قيمه وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينه البينه ان الدين عند الله الحنيفيه غير المشركه ولا اليهوديه ولا النصرانيه ومن يفعل خيرا فلن يكفره قال شعبه ثم قرا ايات بعدها ثم قرا لو ان لابن ادم واديين من مال لسال واديا ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب قال ثم ختمها بما بقي منها
حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن عاصم، عن زر، عن أبي، قال لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عند أحجار المراء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل: "إني بعثت إلى أمة أميين، فيهم الشيخ العاسي، والعجوزة الكبيرة، والغلام " قال: فمرهم، فليقرءوا القرآن على سبعة أحرف
حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائده عن عاصم عن زر عن ابي قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل عند احجار المراء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل اني بعثت الي امه اميين فيهم الشيخ العاسي والعجوزه الكبيره والغلام قال فمرهم فليقرءوا القران علي سبعه احرف
حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، حدثنا زائدة، حدثنا عاصم، عن زر، عن أبي، قال أبو سعيد: وقال حماد بن سلمة: عن حذيفة، قال: لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عند أحجار المراء، فذكر الحديث • 21206 - حدثنا عبد الله، حدثني وهب بن بقية، أخبرنا خالد بن عبد الله الطحان، عن يزيد بن أبي زياد، عن زر بن حبيش، عن أبي بن كعب، قال: كم تقرءون سورة الأحزاب؟ قال: بضعا وسبعين آية. قال: "لقد قرأتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل البقرة، أو أكثر منها، وإن فيها آية الرجم " • 21207 - حدثنا عبد الله، حدثنا خلف بن هشام، حدثنا حماد بن زيد، عن عاصم بن بهدلة، عن زر، قال: قال لي أبي بن كعب: "كأين تقرأ سورة الأحزاب؟ أو كأين تعدها؟ " قال: قلت له: ثلاثا وسبعين آية، فقال: "قط، لقد رأيتها وإنها لتعادل سورة البقرة، ولقد قرأنا فيها: الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم " • 21208 - حدثنا عبد الله، حدثني عبيد الله بن عمر، حدثنا يزيد بن زريع، وعبد الأعلى، قالا: حدثنا داود، عن محمد بن أبي موسى، عن زياد الأنصاري، قال: قلت لأبي بن كعب: لو متن نساء النبي صلى الله عليه وسلم كلهن، كان يحل له أن يتزوج؟ قال: وما يحرم ذاك عليه؟ قال: قلت: لقوله: {لا يحل لك النساء من بعد} [الأحزاب: 52] قال: "إنما أحل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب من النساء " • 21209 - حدثنا عبد الله حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، قال: أتيت المدينة، فدخلت المسجد، فإذا أنا بأبي بن كعب، فأتيته، فقلت: يرحمك الله أبا المنذر، اخفض لي جناحك، وكان امرأ فيه شراسة، فسألته عن ليلة القدر، فقال: ليلة سبع وعشرين، قلت: أبا المنذر، أنى علمت ذلك؟ قال: "بالآية التي أخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم "، فعددنا وحفظنا " وآية ذلك أن تطلع الشمس في صبيحتها مثل الطست لا شعاع لها، حتى ترتفع " • 21210 - حدثنا عبد الله حدثني محمد بن بشار بندار، حدثنا سلم بن قتيبة، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن زر بن حبيش، عن أبي، قال: "ليلة القدر ليلة سبع وعشرين "
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا زائده حدثنا عاصم عن زر عن ابي قال ابو سعيد وقال حماد بن سلمه عن حذيفه قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل عند احجار المراء فذكر الحديث حدثنا عبد الله حدثني وهب بن بقيه اخبرنا خالد بن عبد الله الطحان عن يزيد بن ابي زياد عن زر بن حبيش عن ابي بن كعب قال كم تقرءون سوره الاحزاب قال بضعا وسبعين ايه قال لقد قراتها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل البقره او اكثر منها وان فيها ايه الرجم حدثنا عبد الله حدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدله عن زر قال قال لي ابي بن كعب كاين تقرا سوره الاحزاب او كاين تعدها قال قلت له ثلاثا وسبعين ايه فقال قط لقد رايتها وانها لتعادل سوره البقره ولقد قرانا فيها الشيخ والشيخه اذا زنيا فارجموهما البته نكالا من الله والله عزيز حكيم حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر حدثنا يزيد بن زريع وعبد الاعلي قالا حدثنا داود عن محمد بن ابي موسي عن زياد الانصاري قال قلت لابي بن كعب لو متن نساء النبي صلي الله عليه وسلم كلهن كان يحل له ان يتزوج قال وما يحرم ذاك عليه قال قلت لقوله لا يحل لك النساء من بعد الاحزاب قال انما احل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب من النساء حدثنا عبد الله حدثنا احمد بن محمد بن ايوب حدثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن زر قال اتيت المدينه فدخلت المسجد فاذا انا بابي بن كعب فاتيته فقلت يرحمك الله ابا المنذر اخفض لي جناحك وكان امرا فيه شراسه فسالته عن ليله القدر فقال ليله سبع وعشرين قلت ابا المنذر اني علمت ذلك قال بالايه التي اخبرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فعددنا وحفظنا وايه ذلك ان تطلع الشمس في صبيحتها مثل الطست لا شعاع لها حتي ترتفع حدثنا عبد الله حدثني محمد بن بشار بندار حدثنا سلم بن قتيبه حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي برده عن زر بن حبيش عن ابي قال ليله القدر ليله سبع وعشرين
حدثنا عبد الله حدثنا روح بن عبد المؤمن المقرئ، قال: حدثنا الحجاج بن أبي الفرات، أخو الفرات بن أبي الفرات، حدثنا عاصم، عن زر، عن أبي بن كعب، قال "ليلة القدر ليلة سبع وعشرين لثلاث يبقين " ولم يرفعه
حدثنا عبد الله حدثنا روح بن عبد المؤمن المقرئ قال حدثنا الحجاج بن ابي الفرات اخو الفرات بن ابي الفرات حدثنا عاصم عن زر عن ابي بن كعب قال ليله القدر ليله سبع وعشرين لثلاث يبقين ولم يرفعه
حديث أبي عثمان النهدي، عن أبي بن كعب
حدثنا سفيان، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن أبي، قال كان ابن عم لي شاسع الدار، فقلت: لو أنك اتخذت حمارا أو شيئا فقال: ما يسرني أن بيتي مطنب ببيت محمد صلى الله عليه وسلم، قال: فما سمعت عنه كلمة أكره إلي منها، قال: فإذا هو يذكر الخطا إلى المسجد، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "إن له بكل خطوة درجة "
حدثنا سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي قال كان ابن عم لي شاسع الدار فقلت لو انك اتخذت حمارا او شيئا فقال ما يسرني ان بيتي مطنب ببيت محمد صلي الله عليه وسلم قال فما سمعت عنه كلمه اكره الي منها قال فاذا هو يذكر الخطا الي المسجد فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان له بكل خطوه درجه
حدثنا علي بن إسحاق، حدثنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا عاصم الأحول، عن أبي عثمان، حدثني أبي بن كعب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما إن لك ما احتسبت "
حدثنا علي بن اسحاق حدثنا عبد الله بن المبارك اخبرنا عاصم الاحول عن ابي عثمان حدثني ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان لك ما احتسبت
حدثنا يحيى بن سعيد، عن التيمي، عن أبي عثمان، عن أبي بن كعب، قال كان رجل بالمدينة، لا أعلم رجلا كان أبعد منه منزلا، أو قال: دارا، من المسجد منه، فقيل له: لو اشتريت حمارا فركبته في الرمضاء والظلمات، فقال: ما يسرني أن داري، أو قال: منزلي، إلى جنب المسجد، فنمي الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "ما أردت بقولك ما يسرني أن منزلي، أو قال: داري، إلى جنب المسجد؟ " قال: أردت أن يكتب إقبالي إذا أقبلت إلى المسجد، ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي. قال: "أعطاك الله ذلك كله " أو " أنطاك الله ما احتسبت أجمع " أو " أنطاك الله ذلك كله ما احتسبت أجمع "
حدثنا يحيي بن سعيد عن التيمي عن ابي عثمان عن ابي بن كعب قال كان رجل بالمدينه لا اعلم رجلا كان ابعد منه منزلا او قال دارا من المسجد منه فقيل له لو اشتريت حمارا فركبته في الرمضاء والظلمات فقال ما يسرني ان داري او قال منزلي الي جنب المسجد فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت بقولك ما يسرني ان منزلي او قال داري الي جنب المسجد قال اردت ان يكتب اقبالي اذا اقبلت الي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي قال اعطاك الله ذلك كله او انطاك الله ما احتسبت اجمع او انطاك الله ذلك كله ما احتسبت اجمع
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عاصم، قال: سمعت أبا عثمان، يحدث عن أبي بن كعب، قال كان رجل يأتي الصلاة، فقيل له: لو اتخذت حمارا يقيك الرمضاء والشوك والوقع، قال شعبة: وذكر رابعة، قال: محلوفة، ما أحب أن طنبي بطنب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "لك ما نويت " أو قال: "لك أجر ما نويت " شعبة يقول ذلك • 21216 - حدثنا عبد الله حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري، حدثنا المعتمر، قال: قال أبي حدثنا أبو عثمان، عن أبي بن كعب، قال: كان رجل ما أعلم من الناس من إنسان من أهل المدينة ممن يصلي القبلة أبعد بيتا من المسجد منه، قال: فكان يحضر الصلوات كلهن مع النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت له: لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء، والظلماء قال: والله ما أحب أن بيتي بلزق مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأله عن ذلك، فقال: يا نبي الله، لكيما يكتب أثري، ورجوعي إلى أهلي، وإقبالي إليه أو كما قال. قال: "أنطاك الله ذلك كله " أو " أعطاك ما احتسبت أجمع " أو كما قال • 21217 - حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا عباد بن عباد، حدثنا عاصم، عن أبي عثمان، عن أبي بن كعب، قال: كان رجل من الأنصار، بيته أقصى بيت في المدينة، فكان لا تكاد تخطئه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فتوجعت له، فقلت: يا فلان، لو أنك اشتريت حمارا يقيك من حر الرمضاء، ويقيك من هوام الأرض قال: والله ما أحب أن بيتي بطنب بيت محمد صلى الله عليه وسلم. قال: فحملت حملا، حتى أتيت به نبي الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرته، فدعاه، فقال مثل ذلك، وذكر أنه يرجو في أثره الأجر، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "إن لك ما احتسبت " • 21218 - حدثنا محمد بن عمرو بن العباس الباهلي، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن أبي،: أن رجلا اعتزى فأعضه أبي بهن أبيه. فقالوا: ما كنت فحاشا قال: "إنا أمرنا بذلك "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عاصم قال سمعت ابا عثمان يحدث عن ابي بن كعب قال كان رجل ياتي الصلاه فقيل له لو اتخذت حمارا يقيك الرمضاء والشوك والوقع قال شعبه وذكر رابعه قال محلوفه ما احب ان طنبي بطنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت او قال لك اجر ما نويت شعبه يقول ذلك حدثنا عبد الله حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري حدثنا المعتمر قال قال ابي حدثنا ابو عثمان عن ابي بن كعب قال كان رجل ما اعلم من الناس من انسان من اهل المدينه ممن يصلي القبله ابعد بيتا من المسجد منه قال فكان يحضر الصلوات كلهن مع النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء والظلماء قال والله ما احب ان بيتي بلزق مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال يا نبي الله لكيما يكتب اثري ورجوعي الي اهلي واقبالي اليه او كما قال قال انطاك الله ذلك كله او اعطاك ما احتسبت اجمع او كما قال حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا عباد بن عباد حدثنا عاصم عن ابي عثمان عن ابي بن كعب قال كان رجل من الانصار بيته اقصي بيت في المدينه فكان لا تكاد تخطئه الصلاه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فتوجعت له فقلت يا فلان لو انك اشتريت حمارا يقيك من حر الرمضاء ويقيك من هوام الارض قال والله ما احب ان بيتي بطنب بيت محمد صلي الله عليه وسلم قال فحملت حملا حتي اتيت به نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فدعاه فقال مثل ذلك وذكر انه يرجو في اثره الاجر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان لك ما احتسبت حدثنا محمد بن عمرو بن العباس الباهلي حدثنا سفيان عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي ان رجلا اعتزي فاعضه ابي بهن ابيه فقالوا ما كنت فحاشا قال انا امرنا بذلك
حديث أبي العالية الرياحي، عن أبي بن كعب
حدثنا أبو سعد محمد بن ميسر الصاغاني، حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب أن المشركين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: "يا محمد، انسب لنا ربك، فأنزل الله تبارك وتعالى: {قل هو الله أحد، الله الصمد} [الإخلاص: 2] لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد "
حدثنا ابو سعد محمد بن ميسر الصاغاني حدثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العاليه عن ابي بن كعب ان المشركين قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم يا محمد انسب لنا ربك فانزل الله تبارك وتعالي قل هو الله احد الله الصمد الاخلاص لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن أبي سلمة، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بشر هذه الأمة بالسناء والرفعة، والدين، والنصر، والتمكين في الأرض "، وهو يشك في السادسة، قال: "فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا، لم يكن له في الآخرة نصيب " قال عبد الله: قال أبي: "أبو سلمة هذا المغيرة بن مسلم أخو عبد العزيز بن مسلم القسملي " • 21221 - حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا معتمر بن سليمان، حدثنا سفيان الثوري، عن أبي سلمة الخراساني، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله • 21222 - وحدثنا عبد الله بن أحمد، قال: وحدثني أبو الشعثاء علي بن الحسن الواسطي، حدثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن مغيرة السراج، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بشر هذه الأمة بالسناء، والرفعة، والنصر، والتمكين في الأرض، فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا، لم يكن له في الآخرة نصيب " وهذا لفظ المقدمي * 21223 - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا عبد العزيز بن مسلم، وحدثنا عبد الله، حدثني عبد الواحد بن غياث، حدثنا عبد العزيز بن مسلم، عن الربيع بن أنس، وقال عبد الواحد في حديثه حدثنا الربيع، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "بشر هذه الأمة بالسناء، والنصر، والتمكين، فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا، لم يكن له في الآخرة نصيب " • 21224 - حدثنا عبد الله حدثني أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز، حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن أيوب، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بشر هذه الأمة بالسناء، والتمكين في البلاد، والنصر، والرفعة في الدين، ومن عمل منهم بعمل الآخرة للدنيا، فليس له في الآخرة نصيب " • 21225 - حدثنا عبد الله، حدثنا روح بن عبد المؤمن المقرئ، حدثنا عمر بن شقيق، حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب، قال: "انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم، فقرأ بسورة من الطول، ثم ركع خمس ركعات وسجدتين، ثم قام الثانية فقرأ بسورة من الطول، ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين، ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتى انجلى كسوفها " • 21226 - حدثنا عبد الله، حدثنا روح بن عبد المؤمن، حدثنا عمر بن شقيق، حدثنا أبو جعفر الرازي، حدثنا الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب، أنهم جمعوا القرآن في مصاحف في خلافة أبي بكر، فكان رجال يكتبون ويملي عليهم أبي بن كعب، فلما انتهوا إلى هذه الآية من سورة براءة: {ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بأنهم قوم لا يفقهون} [التوبة: 127] ، فظنوا أن هذا آخر ما أنزل من القرآن، فقال لهم أبي بن كعب: "إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأني بعدها آيتين: {لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم} ، إلى، {وهو رب العرش العظيم} [التوبة: 129] " ثم قال: "هذا آخر ما أنزل من القرآن، قال: فختم بما فتح به، بالله الذي لا إله إلا هو، وهو قول الله تبارك وتعالى: (وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا يوحى إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون) " [الأنبياء: 25]
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ابي سلمه عن الربيع بن انس عن ابي العاليه عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بشر هذه الامه بالسناء والرفعه والدين والنصر والتمكين في الارض وهو يشك في السادسه قال فمن عمل منهم عمل الاخره للدنيا لم يكن له في الاخره نصيب قال عبد الله قال ابي ابو سلمه هذا المغيره بن مسلم اخو عبد العزيز بن مسلم القسملي حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا معتمر بن سليمان حدثنا سفيان الثوري عن ابي سلمه الخراساني عن الربيع بن انس عن ابي العاليه عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وحدثنا عبد الله بن احمد قال وحدثني ابو الشعثاء علي بن الحسن الواسطي حدثنا يحيي بن يمان عن سفيان عن مغيره السراج عن الربيع بن انس عن ابي العاليه عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بشر هذه الامه بالسناء والرفعه والنصر والتمكين في الارض فمن عمل منهم عمل الاخره للدنيا لم يكن له في الاخره نصيب وهذا لفظ المقدمي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عبد العزيز بن مسلم وحدثنا عبد الله حدثني عبد الواحد بن غياث حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن الربيع بن انس وقال عبد الواحد في حديثه حدثنا الربيع عن ابي العاليه عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بشر هذه الامه بالسناء والنصر والتمكين فمن عمل منهم عمل الاخره للدنيا لم يكن له في الاخره نصيب حدثنا عبد الله حدثني ابو يحيي محمد بن عبد الرحيم البزاز حدثنا قبيصه حدثنا سفيان عن ايوب عن ابي العاليه عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بشر هذه الامه بالسناء والتمكين في البلاد والنصر والرفعه في الدين ومن عمل منهم بعمل الاخره للدنيا فليس له في الاخره نصيب حدثنا عبد الله حدثنا روح بن عبد المؤمن المقرئ حدثنا عمر بن شقيق حدثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العاليه عن ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم فقرا بسوره من الطول ثم ركع خمس ركعات وسجدتين ثم قام الثانيه فقرا بسوره من الطول ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبله يدعو حتي انجلي كسوفها حدثنا عبد الله حدثنا روح بن عبد المؤمن حدثنا عمر بن شقيق حدثنا ابو جعفر الرازي حدثنا الربيع بن انس عن ابي العاليه عن ابي بن كعب انهم جمعوا القران في مصاحف في خلافه ابي بكر فكان رجال يكتبون ويملي عليهم ابي بن كعب فلما انتهوا الي هذه الايه من سوره براءه ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون التوبه فظنوا ان هذا اخر ما انزل من القران فقال لهم ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني بعدها ايتين لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم الي وهو رب العرش العظيم التوبه ثم قال هذا اخر ما انزل من القران قال فختم بما فتح به بالله الذي لا اله الا هو وهو قول الله تبارك وتعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا يوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون الانبياء
حدثنا وكيع، حدثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب، في قوله تبارك وتعالى: {هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم} [الأنعام: 65] الآية، قال: "هن أربع وكلهن عذاب، وكلهن واقع لا محالة، فمضت اثنتان بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة، فألبسوا شيعا، وذاق بعضهم بأس بعض، وبقي ثنتان واقعتان لا محالة: الخسف والرجم " • 21228 - حدثنا عبد الله ، حدثنا روح بن عبد المؤمن، حدثنا عمر بن شقيق، حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب: في قوله {قل هو القادر} [الأنعام: 65] فذكر نحوه، وقال في حديثه: "الخسف والقذف " • 21229 - حدثنا عبد الله، حدثنا أبو صالح هدية بن عبد الوهاب المروزي، حدثنا الفضل بن موسى، حدثنا عيسى بن عبيد، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب، قال: لما كان يوم أحد قتل من الأنصار أربعة وستون رجلا، ومن المهاجرين ستة، فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: لئن كان لنا يوم مثل هذا من المشركين، لنربين عليهم، فلما كان يوم الفتح قال رجل لا يعرف: لا قريش بعد اليوم، فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم أمن الأسود والأبيض إلا فلانا وفلانا، ناسا سماهم، فأنزل الله تبارك وتعالى: {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين} [النحل: 126] فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نصبر ولا نعاقب " • 21230 - حدثنا عبد الله، حدثنا سعيد بن محمد الجرمي، قدم من الكوفة حدثنا أبو تميلة، حدثنا عيسى بن عبيد الكندي، عن الربيع بن أنس، حدثني أبو العالية، عن أبي بن كعب: أنه أصيب يوم أحد من الأنصار أربعة وستون، وأصيب من المهاجرين ستة وحمزة، فمثلوا بقتلاهم، فقالت الأنصار: لئن أصبنا منهم يوما من الدهر لنربين عليهم، فلما كان يوم فتح مكة نادى رجل لا يعرف: لا قريش بعد اليوم، فأنزل الله تعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم: {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به} [النحل: 126] "، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: "كفوا عن القوم " • 21231 - حدثنا عبد الله، حدثنا هدية بن عبد الوهاب، ومحمود بن غيلان، قالا: حدثنا الفضل بن موسى، أخبرنا حسين بن واقد، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب: {إن يدعون من دونه إلا إناثا} [النساء: 117] قال: "مع كل صنم جنية " • 21232 - حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن يعقوب الربالي، حدثنا المعتمر بن سليمان، سمعت أبي، يحدث عن الربيع بن أنس، عن رفيع أبي العالية، عن أبي بن كعب، في قول الله عز وجل: (وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم) الآية [الأعراف: 172] ، قال: "جمعهم فجعلهم أرواحا، ثم صورهم فاستنطقهم فتكلموا، ثم أخذ عليهم العهد والميثاق، وأشهدهم على أنفسهم، ألست بربكم؟ قال: فإني أشهد عليكم السماوات السبع والأرضين السبع، وأشهد عليكم أباكم آدم أن تقولوا يوم القيامة: لم نعلم بهذا، اعلموا أنه لا إله غيري، ولا رب غيري فلا تشركوا بي شيئا، وإني سأرسل إليكم رسلي يذكرونكم عهدي وميثاقي، وأنزل عليكم كتبي، قالوا: شهدنا بأنك ربنا وإلهنا، لا رب لنا غيرك، ولا إله لنا غيرك فأقروا بذلك، ورفع عليهم آدم ينظر إليهم، فرأى الغني والفقير، وحسن الصورة، ودون ذلك، فقال: رب لولا سويت بين عبادك؟ قال: إني أحببت أن أشكر. ورأى الأنبياء فيهم مثل السرج عليهم النور، خصوا بميثاق آخر في الرسالة والنبوة وهو قوله تعالى: {وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم} [الأحزاب: 7] ، إلى قوله، {عيسى ابن مريم} [الأحزاب: 7] كان في تلك الأرواح فأرسله إلى مريم، فحدث عن أبي: أنه دخل من فيها
حدثنا وكيع حدثنا ابو جعفر عن الربيع عن ابي العاليه عن ابي بن كعب في قوله تبارك وتعالي هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم الانعام الايه قال هن اربع وكلهن عذاب وكلهن واقع لا محاله فمضت اثنتان بعد وفاه النبي صلي الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنه فالبسوا شيعا وذاق بعضهم باس بعض وبقي ثنتان واقعتان لا محاله الخسف والرجم حدثنا عبد الله حدثنا روح بن عبد المؤمن حدثنا عمر بن شقيق حدثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العاليه عن ابي بن كعب في قوله قل هو القادر الانعام فذكر نحوه وقال في حديثه الخسف والقذف حدثنا عبد الله حدثنا ابو صالح هديه بن عبد الوهاب المروزي حدثنا الفضل بن موسي حدثنا عيسي بن عبيد عن الربيع بن انس عن ابي العاليه عن ابي بن كعب قال لما كان يوم احد قتل من الانصار اربعه وستون رجلا ومن المهاجرين سته فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لئن كان لنا يوم مثل هذا من المشركين لنربين عليهم فلما كان يوم الفتح قال رجل لا يعرف لا قريش بعد اليوم فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم امن الاسود والابيض الا فلانا وفلانا ناسا سماهم فانزل الله تبارك وتعالي وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين النحل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصبر ولا نعاقب حدثنا عبد الله حدثنا سعيد بن محمد الجرمي قدم من الكوفه حدثنا ابو تميله حدثنا عيسي بن عبيد الكندي عن الربيع بن انس حدثني ابو العاليه عن ابي بن كعب انه اصيب يوم احد من الانصار اربعه وستون واصيب من المهاجرين سته وحمزه فمثلوا بقتلاهم فقالت الانصار لئن اصبنا منهم يوما من الدهر لنربين عليهم فلما كان يوم فتح مكه نادي رجل لا يعرف لا قريش بعد اليوم فانزل الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه وسلم وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به النحل فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم كفوا عن القوم حدثنا عبد الله حدثنا هديه بن عبد الوهاب ومحمود بن غيلان قالا حدثنا الفضل بن موسي اخبرنا حسين بن واقد عن الربيع بن انس عن ابي العاليه عن ابي بن كعب ان يدعون من دونه الا اناثا النساء قال مع كل صنم جنيه حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن يعقوب الربالي حدثنا المعتمر بن سليمان سمعت ابي يحدث عن الربيع بن انس عن رفيع ابي العاليه عن ابي بن كعب في قول الله عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم واشهدهم علي انفسهم الايه الاعراف قال جمعهم فجعلهم ارواحا ثم صورهم فاستنطقهم فتكلموا ثم اخذ عليهم العهد والميثاق واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قال فاني اشهد عليكم السماوات السبع والارضين السبع واشهد عليكم اباكم ادم ان تقولوا يوم القيامه لم نعلم بهذا اعلموا انه لا اله غيري ولا رب غيري فلا تشركوا بي شيئا واني سارسل اليكم رسلي يذكرونكم عهدي وميثاقي وانزل عليكم كتبي قالوا شهدنا بانك ربنا والهنا لا رب لنا غيرك ولا اله لنا غيرك فاقروا بذلك ورفع عليهم ادم ينظر اليهم فراي الغني والفقير وحسن الصوره ودون ذلك فقال رب لولا سويت بين عبادك قال اني احببت ان اشكر وراي الانبياء فيهم مثل السرج عليهم النور خصوا بميثاق اخر في الرساله والنبوه وهو قوله تعالي واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم الاحزاب الي قوله عيسي ابن مريم الاحزاب كان في تلك الارواح فارسله الي مريم فحدث عن ابي انه دخل من فيها
حديث عتي بن ضمرة السعدي عن أبي بن كعب
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عوف، عن الحسن، عن عتي بن ضمرة، عن أبي بن كعب أن رجلا اعتزى بعزاء الجاهلية، فأعضه، ولم يكنه، فنظر القوم إليه، فقال للقوم: إني قد أرى الذي في أنفسكم، إني لم أستطع إلا أن أقول هذا، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا: "إذا سمعتم من يعتزي بعزاء الجاهلية، فأعضوه، ولا تكنوا "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عوف عن الحسن عن عتي بن ضمره عن ابي بن كعب ان رجلا اعتزي بعزاء الجاهليه فاعضه ولم يكنه فنظر القوم اليه فقال للقوم اني قد اري الذي في انفسكم اني لم استطع الا ان اقول هذا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا اذا سمعتم من يعتزي بعزاء الجاهليه فاعضوه ولا تكنوا
حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا عوف، عن الحسن، عن عتي، عن أبي بن كعب، قال رأيت رجلا تعزى عند أبي بعزاء الجاهلية، افتخر بأبيه، فأعضه بأبيه، ولم يكنه، ثم قال لهم: أما إني قد أرى الذي في أنفسكم إني لا أستطيع إلا ذلك، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من تعزى بعزاء الجاهلية، فأعضوه، ولا تكنوا " • 21235 - حدثنا عبد الله حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عيسى بن يونس، عن عوف، عن الحسن، عن عتي، عن أبي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله.
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا عوف عن الحسن عن عتي عن ابي بن كعب قال رايت رجلا تعزي عند ابي بعزاء الجاهليه افتخر بابيه فاعضه بابيه ولم يكنه ثم قال لهم اما اني قد اري الذي في انفسكم اني لا استطيع الا ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تعزي بعزاء الجاهليه فاعضوه ولا تكنوا حدثنا عبد الله حدثنا ابو بكر بن ابي شيبه حدثنا عيسي بن يونس عن عوف عن الحسن عن عتي عن ابي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا إسماعيل، عن يونس، عن الحسن، عن عتي أن رجلا تعزى بعزاء الجاهلية، فذكر الحديث، قال أبي: كنا نؤمر: "إذا الرجل تعزى بعزاء الجاهلية، فأعضوه بهن أبيه، ولا تكنوا " • 21237 - حدثنا عبد الله، حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا يونس، عن الحسن، عن عتي، قال: قال أبي: كنا نؤمر: "إذا اعتزى رجل " فذكر مثله • 21238 - حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن المثنى أبو موسى العنزي، حدثنا أبو داود، حدثنا خارجة بن مصعب، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عتي، عن أبي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "للوضوء شيطان يقال له: الولهان، فاتقوه " أو قال: "فاحذروه " • 21239 - حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى البزاز، حدثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود، حدثنا سفيان، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عتي، عن أبي بن كعب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن مطعم ابن آدم جعل مثلا للدنيا، وإن قزحه، وملحه فانظروا إلى ما يصير " • 21240 - حدثنا عبد الله، حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، عن عتي، قال: رأيت شيخا بالمدينة يتكلم، فسألت عنه، فقالوا: هذا أبي بن كعب، فقال: "إن آدم عليه السلام لما حضره الموت قال لبنيه: أي بني إني أشتهي من ثمار الجنة، فذهبوا يطلبون له، فاستقبلتهم الملائكة ومعهم أكفانه وحنوطه، ومعهم الفؤوس والمساحي والمكاتل، فقالوا لهم: يا بني آدم، ما تريدون وما تطلبون، أو ما تريدون وأين تذهبون؟، قالوا: أبونا مريض فاشتهى من ثمار الجنة، قالوا لهم: ارجعوا فقد قضي قضاء أبيكم. فجاءوا، فلما رأتهم حواء عرفتهم، فلاذت بآدم، فقال: إليك عني فإني إنما أوتيت من قبلك، خلي بيني وبين ملائكة ربي تبارك وتعالى. فقبضوه، وغسلوه وكفنوه وحنطوه، وحفروا له وألحدوا له، وصلوا عليه، ثم دخلوا قبره فوضعوه في قبره ووضعوا عليه اللبن، ثم خرجوا من القبر، ثم حثوا عليه التراب، ثم قالوا: يا بني آدم هذه سنتكم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسماعيل عن يونس عن الحسن عن عتي ان رجلا تعزي بعزاء الجاهليه فذكر الحديث قال ابي كنا نؤمر اذا الرجل تعزي بعزاء الجاهليه فاعضوه بهن ابيه ولا تكنوا حدثنا عبد الله حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسره حدثنا يزيد بن زريع حدثنا يونس عن الحسن عن عتي قال قال ابي كنا نؤمر اذا اعتزي رجل فذكر مثله حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن المثني ابو موسي العنزي حدثنا ابو داود حدثنا خارجه بن مصعب عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عتي عن ابي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال للوضوء شيطان يقال له الولهان فاتقوه او قال فاحذروه حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي البزاز حدثنا ابو حذيفه موسي بن مسعود حدثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عتي عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مطعم ابن ادم جعل مثلا للدنيا وان قزحه وملحه فانظروا الي ما يصير حدثنا عبد الله حدثنا هدبه بن خالد حدثنا حماد بن سلمه عن حميد عن الحسن عن عتي قال رايت شيخا بالمدينه يتكلم فسالت عنه فقالوا هذا ابي بن كعب فقال ان ادم عليه السلام لما حضره الموت قال لبنيه اي بني اني اشتهي من ثمار الجنه فذهبوا يطلبون له فاستقبلتهم الملائكه ومعهم اكفانه وحنوطه ومعهم الفؤوس والمساحي والمكاتل فقالوا لهم يا بني ادم ما تريدون وما تطلبون او ما تريدون واين تذهبون قالوا ابونا مريض فاشتهي من ثمار الجنه قالوا لهم ارجعوا فقد قضي قضاء ابيكم فجاءوا فلما راتهم حواء عرفتهم فلاذت بادم فقال اليك عني فاني انما اوتيت من قبلك خلي بيني وبين ملائكه ربي تبارك وتعالي فقبضوه وغسلوه وكفنوه وحنطوه وحفروا له والحدوا له وصلوا عليه ثم دخلوا قبره فوضعوه في قبره ووضعوا عليه اللبن ثم خرجوا من القبر ثم حثوا عليه التراب ثم قالوا يا بني ادم هذه سنتكم
حديث الطفيل بن أبي بن كعب، عن أبيه
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن أبي بن كعب، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "جاءت الراجفة تتبعها الرادفة، جاء الموت بما فيه "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءت الراجفه تتبعها الرادفه جاء الموت بما فيه
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن أبي بن كعب، عن أبيه، قال قال رجل: يا رسول الله، أرأيت إن جعلت صلاتي كلها عليك؟ قال: "إذن يكفيك الله ما أهمك من دنياك وآخرتك "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه قال قال رجل يا رسول الله ارايت ان جعلت صلاتي كلها عليك قال اذن يكفيك الله ما اهمك من دنياك واخرتك
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، وأبو عامر، قالا: حدثنا زهير يعني ابن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن أبي بن كعب، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مثلي في النبيين كمثل رجل بنى دارا فأحسنها، وأكملها، وترك فيها موضع لبنة لم يضعها، فجعل الناس يطوفون بالبنيان ويعجبون منه، ويقولون: لو تم موضع هذه اللبنة، فأنا في النبيين موضع تلك اللبنة " • 21244 - حدثنا عبد الله حدثنا سعيد بن الأشعث بن سعيد السمان ابن أبي الربيع، أخبرنا سعيد بن سلمة يعني ابن أبي الحسام، حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن أبي بن كعب، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "" مثلي في النبيين كمثل رجل ابتنى دارا فأحسنها وأجملها وأكلمها، وترك منها موضع لبنة لم يضعها، فجعل الناس يطوفون بالبنيان، ويعجبون، ويقولون: لو تم موضع هذه اللبنة " "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وابو عامر قالا حدثنا زهير يعني ابن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثلي في النبيين كمثل رجل بني دارا فاحسنها واكملها وترك فيها موضع لبنه لم يضعها فجعل الناس يطوفون بالبنيان ويعجبون منه ويقولون لو تم موضع هذه اللبنه فانا في النبيين موضع تلك اللبنه حدثنا عبد الله حدثنا سعيد بن الاشعث بن سعيد السمان ابن ابي الربيع اخبرنا سعيد بن سلمه يعني ابن ابي الحسام حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثلي في النبيين كمثل رجل ابتني دارا فاحسنها واجملها واكلمها وترك منها موضع لبنه لم يضعها فجعل الناس يطوفون بالبنيان ويعجبون ويقولون لو تم موضع هذه اللبنه
حدثنا أبو عامر، حدثنا زهير يعني ابن محمد، عن عبد الله بن محمد، عن الطفيل بن أبي بن كعب، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين وخطيبهم، وصاحب شفاعتهم غير فخر "
حدثنا ابو عامر حدثنا زهير يعني ابن محمد عن عبد الله بن محمد عن الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامه كنت امام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر
قال: وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لولا الهجرة، لكنت امرأ من الأنصار، ولو سلك الناس واديا أو شعبا، لكنت مع الأنصار "
قال وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا الهجره لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لكنت مع الانصار
حدثنا زكريا، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن أبي بن كعب، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين " فذكر معناه
حدثنا زكريا حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامه كنت امام النبيين فذكر معناه
حدثنا زكريا بن عدي، أخبرنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن أبي بن كعب، عن أبيه، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرب إلى جذع إذ كان المسجد عريشا، وكان يخطب إلى ذلك الجذع، فقال رجل من أصحابه: يا رسول الله، هل لك أن تجعل لك شيئا تقوم عليه يوم الجمعة، حتى يراك الناس وتسمعهم خطبتك؟ قال: "نعم " فصنع له ثلاث درجات اللاتي على المنبر. فلما صنع المنبر، ووضع في موضعه الذي وضعه فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، " فلما أراد أن يأتي المنبر مر عليه، فلما جاوزه خار الجذع، حتى تصدع وانشق، فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسحه بيده حتى سكن، ثم رجع إلى المنبر، وكان إذا صلى، صلى إليه " " فلما هدم المسجد وغير، أخذ ذاك الجذع أبي بن كعب، فكان عنده حتى بلي وأكلته الأرضة، وعاد رفاتا "
حدثنا زكريا بن عدي اخبرنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرب الي جذع اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحابه يا رسول الله هل لك ان تجعل لك شيئا تقوم عليه يوم الجمعه حتي يراك الناس وتسمعهم خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات اللاتي علي المنبر فلما صنع المنبر ووضع في موضعه الذي وضعه فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اراد ان ياتي المنبر مر عليه فلما جاوزه خار الجذع حتي تصدع وانشق فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسحه بيده حتي سكن ثم رجع الي المنبر وكان اذا صلي صلي اليه فلما هدم المسجد وغير اخذ ذاك الجذع ابي بن كعب فكان عنده حتي بلي واكلته الارضه وعاد رفاتا
حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا شريك، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن أبي بن كعب، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان يوم القيامة، كنت إمام الناس، وخطيبهم، وصاحب شفاعتهم، ولا فخر "
حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامه كنت امام الناس وخطيبهم وصاحب شفاعتهم ولا فخر
حدثنا أحمد بن عبد الملك، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله، قال بينا نحن صفوفا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر أو العصر، إذ رأيناه يتناول شيئا بين يديه وهو في الصلاة ليأخذه، ثم تناوله ليأخذه، ثم حيل بينه وبينه، ثم تأخر وتأخرنا، ثم تأخر الثانية وتأخرنا، فلما سلم قال أبي بن كعب،: يا رسول الله، رأيناك اليوم تصنع في صلاتك شيئا لم تكن تصنعه. قال: "إنه عرضت علي الجنة بما فيها من الزهرة، فتناولت قطفا من عنبها لآتيكم به، ولو أخذته لأكل منه من بين السماء والأرض ولا يتنقصونه، فحيل بيني وبينه، وعرضت علي النار، فلما وجدت حر شعاعها تأخرت، وأكثر من رأيت فيها النساء اللاتي إن اؤتمن أفشين، وإن سألن أحفين، قال زكريا بن عدي: ألحفن، وإن أعطين لم يشكرن، ورأيت فيها لحي بن عمرو يجر قصبه، وأشبه من رأيت به معبد بن أكثم " قال معبد: أي رسول الله، يخشى علي من شبهه، فإنه والد؟ قال: "لا، أنت مؤمن وهو كافر، وهو أول من جمع العرب على الأصنام "
حدثنا احمد بن عبد الملك حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال بينا نحن صفوفا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر او العصر اذ رايناه يتناول شيئا بين يديه وهو في الصلاه لياخذه ثم تناوله لياخذه ثم حيل بينه وبينه ثم تاخر وتاخرنا ثم تاخر الثانيه وتاخرنا فلما سلم قال ابي بن كعب يا رسول الله رايناك اليوم تصنع في صلاتك شيئا لم تكن تصنعه قال انه عرضت علي الجنه بما فيها من الزهره فتناولت قطفا من عنبها لاتيكم به ولو اخذته لاكل منه من بين السماء والارض ولا يتنقصونه فحيل بيني وبينه وعرضت علي النار فلما وجدت حر شعاعها تاخرت واكثر من رايت فيها النساء اللاتي ان اؤتمن افشين وان سالن احفين قال زكريا بن عدي الحفن وان اعطين لم يشكرن ورايت فيها لحي بن عمرو يجر قصبه واشبه من رايت به معبد بن اكثم قال معبد اي رسول الله يخشي علي من شبهه فانه والد قال لا انت مؤمن وهو كافر وهو اول من جمع العرب علي الاصنام
حدثنا أحمد بن عبد الملك، حدثنا عبيد الله يعني ابن عمرو، حدثنا عبد الله بن محمد، عن الطفيل بن أبي، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله
حدثنا احمد بن عبد الملك حدثنا عبيد الله يعني ابن عمرو حدثنا عبد الله بن محمد عن الطفيل بن ابي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا عبد الله حدثنا سعيد بن أبي الربيع السمان، أخبرني سعيد بن سلمة بن أبي الحسام المديني، حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، عن الطفيل بن أبي، عن أبيه، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع إذ كان المسجد عريشا، وكان يخطب الناس إلى جانب ذلك الجذع، فقال رجل من أصحابه: يا رسول الله، هل لك أن أجعل لك منبرا تقوم عليه يوم الجمعة، حتى يرى الناس خطبتك؟ قال: "نعم " فصنع له ثلاث درجات هي التي على المنبر. فلما قضي المنبر، ووضع في موضعه الذي وضعه فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقوم على ذلك المنبر، فمر إليه، فلما أن جاوز الجذع الذي كان يخطب إليه ويقوم إليه، خار إليه ذلك الجذع حتى تصدع وانشق، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده، ثم رجع إلى المنبر، وكان إذا صلى مع ذلك مال إلى الجذع يقول الطفيل: "فلما هدم المسجد وغير أخذ أبوه أبي بن كعب، ذلك الجذع، فكان عنده في بيته حتى بلي وأكلته الأرضة ، وعاد رفاتا " • 21253 - حدثنا عبد الله حدثنا هاشم بن الحارث، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان يوم القيامة، كنت إمام النبيين، وخطيبهم، وصاحب شفاعتهم، غير فخر " • 21254 - وقال: "لولا الهجرة، لكنت امرأ من الأنصار، ولو سلك الأنصار واديا، أو قال: شعبا، لكنت من الأنصار " • 21255 - حدثنا عبد الله، حدثنا الحسن بن قزعة أبو علي البصري، حدثنا سفيان بن حبيب، حدثنا شعبة، عن ثوير، عن أبيه، عن الطفيل، عن أبيه، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: {وألزمهم كلمة التقوى} [الفتح: 26] قال: "لا إله إلا الله " • 21256 - حدثنا عبد الله حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، حدثنا شريك، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن أبي بن كعب، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان يوم القيامة، كنت إمام النبيين، وخطيبهم، وصاحب شفاعتهم، ولا فخر " • 21257 - حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا أبو حذيفة موسى، عن زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن أبي، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لولا الهجرة، لكنت امرأ من الأنصار، ولو سلك الأنصار واديا أو شعبا، لكنت مع الأنصار "
حدثنا عبد الله حدثنا سعيد بن ابي الربيع السمان اخبرني سعيد بن سلمه بن ابي الحسام المديني حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب عن الطفيل بن ابي عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جذع اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الناس الي جانب ذلك الجذع فقال رجل من اصحابه يا رسول الله هل لك ان اجعل لك منبرا تقوم عليه يوم الجمعه حتي يري الناس خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات هي التي علي المنبر فلما قضي المنبر ووضع في موضعه الذي وضعه فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقوم علي ذلك المنبر فمر اليه فلما ان جاوز الجذع الذي كان يخطب اليه ويقوم اليه خار اليه ذلك الجذع حتي تصدع وانشق فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده ثم رجع الي المنبر وكان اذا صلي مع ذلك مال الي الجذع يقول الطفيل فلما هدم المسجد وغير اخذ ابوه ابي بن كعب ذلك الجذع فكان عنده في بيته حتي بلي واكلته الارضه وعاد رفاتا حدثنا عبد الله حدثنا هاشم بن الحارث حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامه كنت امام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر وقال لولا الهجره لكنت امرا من الانصار ولو سلك الانصار واديا او قال شعبا لكنت من الانصار حدثنا عبد الله حدثنا الحسن بن قزعه ابو علي البصري حدثنا سفيان بن حبيب حدثنا شعبه عن ثوير عن ابيه عن الطفيل عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والزمهم كلمه التقوي الفتح قال لا اله الا الله حدثنا عبد الله حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامه كنت امام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم ولا فخر حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا ابو حذيفه موسي عن زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن ابي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا الهجره لكنت امرا من الانصار ولو سلك الانصار واديا او شعبا لكنت مع الانصار
حدثنا زكريا بن عدي، وأحمد بن عبد الملك الحراني، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن أبي، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لولا الهجرة، لكنت امرأ من الأنصار، ولو سلك الناس شعبا، أو قال: واديا، لكنت مع الأنصار "
حدثنا زكريا بن عدي واحمد بن عبد الملك الحراني حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن ابي عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الهجره لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس شعبا او قال واديا لكنت مع الانصار
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان يوم القيامة، كنت إمام النبيين، وخطيبهم، وصاحب شفاعتهم، غير فخر " والحديث على لفظ زكريا بن عدي • 21260 - حدثنا عبد الله قال: حدثنا عيسى بن سالم أبو سعيد الشاشي في سنة ثلاثين ومائتين، حدثنا عبيد الله بن عمرو يعني الرقي أبا وهب، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن ابن أبي بن كعب، عن أبيه، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع، وكان المسجد عريشا، وكان يخطب إلى جنب ذلك الجذع، فقال رجال من أصحابه: يا رسول الله، نجعل لك شيئا تقوم عليه يوم الجمعة، حتى ترى الناس، أو قال: حتى يراك الناس، وحتى يسمع الناس خطبتك؟ قال: "نعم " فصنعوا له ثلاث درجات، فقام النبي صلى الله عليه وسلم كما كان يقوم، فصغى الجذع إليه، فقال له: "اسكن " ثم قال لأصحابه: "هذا الجذع حن إلي " فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "اسكن، إن تشأ غرستك في الجنة، فيأكل منك الصالحون، وإن تشأ أعيدك كما كنت رطبا " فاختار الآخرة على الدنيا، فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم دفع إلى أبي، فلم يزل عنده حتى أكلته الأرضة
وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامه كنت امام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر والحديث علي لفظ زكريا بن عدي حدثنا عبد الله قال حدثنا عيسي بن سالم ابو سعيد الشاشي في سنه ثلاثين ومائتين حدثنا عبيد الله بن عمرو يعني الرقي ابا وهب عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابن ابي بن كعب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جذع وكان المسجد عريشا وكان يخطب الي جنب ذلك الجذع فقال رجال من اصحابه يا رسول الله نجعل لك شيئا تقوم عليه يوم الجمعه حتي تري الناس او قال حتي يراك الناس وحتي يسمع الناس خطبتك قال نعم فصنعوا له ثلاث درجات فقام النبي صلي الله عليه وسلم كما كان يقوم فصغي الجذع اليه فقال له اسكن ثم قال لاصحابه هذا الجذع حن الي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اسكن ان تشا غرستك في الجنه فياكل منك الصالحون وان تشا اعيدك كما كنت رطبا فاختار الاخره علي الدنيا فلما قبض النبي صلي الله عليه وسلم دفع الي ابي فلم يزل عنده حتي اكلته الارضه
حديث قيس بن عباد، عن أبي بن كعب "
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا جمرة، حدثنا إياس بن قتادة، عن قيس يعني ابن عباد " قال محمد بن جعفر: "أسقطته من كتابي، هو عن قيس إن شاء الله " حدثنا سليمان بن داود، ووهب بن جرير، قالا: حدثنا شعبة، عن أبي جمرة، قال: سمعت إياس بن قتادة، يحدث، عن قيس بن عباد، قال: أتيت المدينة للقي أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، ولم يكن فيهم رجل ألقاه أحب إلي من أبي، فأقيمت الصلاة، وخرج عمر مع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقمت في الصف الأول، فجاء رجل، فنظر في وجوه القوم، فعرفهم غيري، فنحاني وقام في مكاني، فما عقلت صلاتي، فلما صلى قال: يا بني لا يسوءك الله، فإني لم آتك الذي أتيتك بجهالة، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا: "كونوا في الصف الذي يليني " وإني نظرت في وجوه القوم فعرفتهم غيرك. ثم حدث، فما رأيت الرجال متحت أعناقها إلى شيء متوحها إليه، قال: فسمعته يقول: هلك أهل العقدة ورب الكعبة، ألا لا عليهم آسى، ولكن آسى على من يهلكون من المسلمين. وإذا هو أبي والحديث على لفظ سليمان بن داود
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت ابا جمره حدثنا اياس بن قتاده عن قيس يعني ابن عباد قال محمد بن جعفر اسقطته من كتابي هو عن قيس ان شاء الله حدثنا سليمان بن داود ووهب بن جرير قالا حدثنا شعبه عن ابي جمره قال سمعت اياس بن قتاده يحدث عن قيس بن عباد قال اتيت المدينه للقي اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ولم يكن فيهم رجل القاه احب الي من ابي فاقيمت الصلاه وخرج عمر مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت في الصف الاول فجاء رجل فنظر في وجوه القوم فعرفهم غيري فنحاني وقام في مكاني فما عقلت صلاتي فلما صلي قال يا بني لا يسوءك الله فاني لم اتك الذي اتيتك بجهاله ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا كونوا في الصف الذي يليني واني نظرت في وجوه القوم فعرفتهم غيرك ثم حدث فما رايت الرجال متحت اعناقها الي شيء متوحها اليه قال فسمعته يقول هلك اهل العقده ورب الكعبه الا لا عليهم اسي ولكن اسي علي من يهلكون من المسلمين واذا هو ابي والحديث علي لفظ سليمان بن داود
حديث أبي بصير العبدي وابنه عبد الله بن أبي بصير، عن أبي بن كعب
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، سمعت أبا إسحاق، أنه سمع عبد الله بن أبي بصير، يحدث، عن أبي بن كعب، أنه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح، فقال " شاهد فلان؟ " فقالوا: لا. فقال: "شاهد فلان؟ " فقالوا: لا. فقال: "شاهد فلان " فقالوا: لا. فقال: "إن هاتين الصلاتين من أثقل الصلوات على المنافقين، ولو يعلمون ما فيهما، لأتوهما ولو حبوا، والصف المقدم على مثل صف الملائكة، ولو تعلمون فضيلته، لابتدرتموه، وصلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده وصلاته مع رجلين أزكى من صلاته مع رجل، وما كان أكثر فهو أحب إلى الله " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه سمعت ابا اسحاق انه سمع عبد الله بن ابي بصير يحدث عن ابي بن كعب انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فقال شاهد فلان فقالوا لا فقال شاهد فلان فقالوا لا فقال شاهد فلان فقالوا لا فقال ان هاتين الصلاتين من اثقل الصلوات علي المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا والصف المقدم علي مثل صف الملائكه ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وصلاه الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع رجلين ازكي من صلاته مع رجل وما كان اكثر فهو احب الي الله
’Ubayy ibn Ka‘b (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) led us in the Fajr prayer one day and said: "Is so-and-so present?" They replied: 'No.' He said: "Is so-and-so present?" They replied: 'No.' Thereupon, he said: "These two prayers are the most burdensome of all prayers for the hypocrites. If you knew what they contain, you would come to them, even if you had to crawl on your knees. The first row is like that of the angels, and if you knew the nature of its excellence, you would race to join it. A man's prayer with another man is purer than his prayer alone, and his prayer with two men is purer than his prayer with one man; the greater the number, the more pleasing it is to Allah Almighty."
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبي بن كعب، قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر، فلما صلى، قال: "شاهد فلان؟ " فسكت القوم، قالوا: نعم، ولم يحضر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء والفجر، ولو يعلمون ما فيهما، لأتوهما ولو حبوا، وإن الصف الأول على مثل صف الملائكة، ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه، إن صلاتك مع رجلين أزكى من صلاتك مع رجل، وصلاتك مع رجل أزكى من صلاتك وحدك، وما كثر فهو أحب إلى الله " قال وكيع: عبد الله بن أبي بصير غنمي: • 21267 - حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبيه، قال أبو إسحاق: وقد سمعته منه، ومن أبيه، قال: سمعت أبي بن كعب، يقول: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح يوما، فذكر الحديث. • 21268 - حدثنا عبد الله، حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن جعفر، حدثنا أبو عون الزيادي، حدثنا عبد الواحد يعني ابن زياد، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث.
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير عن ابي بن كعب قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر فلما صلي قال شاهد فلان فسكت القوم قالوا نعم ولم يحضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثقل الصلاه علي المنافقين صلاه العشاء والفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا وان الصف الاول علي مثل صف الملائكه ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه ان صلاتك مع رجلين ازكي من صلاتك مع رجل وصلاتك مع رجل ازكي من صلاتك وحدك وما كثر فهو احب الي الله قال وكيع عبد الله بن ابي بصير غنمي حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبه عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير عن ابيه قال ابو اسحاق وقد سمعته منه ومن ابيه قال سمعت ابي بن كعب يقول صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الصبح يوما فذكر الحديث حدثنا عبد الله حدثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن جعفر حدثنا ابو عون الزيادي حدثنا عبد الواحد يعني ابن زياد عن الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث
حدثنا أبو كامل مظفر بن مدرك، حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبيه، قال قدمت المدينة، فلقيت أبي بن كعب، فقلت: أبا المنذر، حدثني أعجب حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: صلى بنا أو لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة، ثم أقبل علينا بوجهه، فقال: "شاهد فلان " فذكر الحديث. • 21270 - حدثنا عبد الله، حدثنا يحيى بن عبد الله، مولى بني هاشم، حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبيه، قال: قدمت المدينة، فلقيت أبي بن كعب، فذكر مثل ذلك. • 21271 - حدثنا عبد الله، حدثنا شيبان بن أبي شيبة، حدثنا جرير بن حازم، حدثنا أبو إسحاق، عن أبي بصير العبدي، عن أبي بن كعب، قال: صلى نبي الله صلى الله عليه وسلم الغداة، ثم قال: "شاهد فلان "، فذكر الحديث • 21272 - حدثنا عبد الله حدثنا شيبان، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا الحجاج بن أرطاة، عن أبي إسحاق الهمداني، عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبي بن كعب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لو يعلم الناس ما في العشاء وصلاة الغداة من الفضل في جماعة، لأتوهما ولو حبوا " • 21273 - حدثنا عبد الله، حدثنا خلف بن هشام البزار، وأبو بكر بن أبي شيبة، قالا : حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث، عن أبي بصير، قال: قال أبي: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر، فلما قضى الصلاة، رأى من أهل المسجد قلة، فقال: "شاهد فلان؟ " قلنا: نعم. حتى عد ثلاثة نفر، فقال: "إنه ليس من صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء الآخرة، ومن صلاة الفجر " وذكر الحديث بطوله • 21274 - حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر القواريري، حدثنا جعفر بن سليمان، حدثنا حباب القطعي، عن أبي إسحاق الهمداني، عن رجل، من عبد القيس، عن أبي، قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح، فلما قضى صلاته، أقبل علينا بوجهه، ثم قال: "إن أثقل الصلوات على المنافقين هاتان الصلاتان "
حدثنا ابو كامل مظفر بن مدرك حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير عن ابيه قال قدمت المدينه فلقيت ابي بن كعب فقلت ابا المنذر حدثني اعجب حديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي بنا او لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الغداه ثم اقبل علينا بوجهه فقال شاهد فلان فذكر الحديث حدثنا عبد الله حدثنا يحيي بن عبد الله مولي بني هاشم حدثنا زهير عن ابي اسحاق عن عبد الله بن ابي بصير عن ابيه قال قدمت المدينه فلقيت ابي بن كعب فذكر مثل ذلك حدثنا عبد الله حدثنا شيبان بن ابي شيبه حدثنا جرير بن حازم حدثنا ابو اسحاق عن ابي بصير العبدي عن ابي بن كعب قال صلي نبي الله صلي الله عليه وسلم الغداه ثم قال شاهد فلان فذكر الحديث حدثنا عبد الله حدثنا شيبان حدثنا حماد بن سلمه حدثنا الحجاج بن ارطاه عن ابي اسحاق الهمداني عن عبد الله بن ابي بصير عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في العشاء وصلاه الغداه من الفضل في جماعه لاتوهما ولو حبوا حدثنا عبد الله حدثنا خلف بن هشام البزار وابو بكر بن ابي شيبه قالا حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث عن ابي بصير قال قال ابي صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الفجر فلما قضي الصلاه راي من اهل المسجد قله فقال شاهد فلان قلنا نعم حتي عد ثلاثه نفر فقال انه ليس من صلاه اثقل علي المنافقين من صلاه العشاء الاخره ومن صلاه الفجر وذكر الحديث بطوله حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا حباب القطعي عن ابي اسحاق الهمداني عن رجل من عبد القيس عن ابي قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الصبح فلما قضي صلاته اقبل علينا بوجهه ثم قال ان اثقل الصلوات علي المنافقين هاتان الصلاتان
حديث المشايخ عن أبي بن كعب
حدثنا هشيم، عن حصين، عن هلال بن يساف، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي بن كعب، أو عن رجل، من الأنصار، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قرأ بقل هو الله أحد، فكأنما قرأ بثلث القرآن " • 21276 - حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا عبد الوهاب الثقفي، وحدثنا عبد الله، قال: وحدثني وهب بن بقية، أخبرنا خالد الواسطي، قال الثقفي، في حديثه: حدثنا أبو مسعود الجريري، وقال وهب: أخبرنا خالد، عن الجريري، عن أبي نضرة ، قال: قال أبي بن كعب: "الصلاة في الثوب الواحد سنة، كنا نفعله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يعاب علينا " فقال ابن مسعود: "إنما كان ذاك إذ كان في الثياب قلة، فأما إذ وسع الله، فالصلاة في الثوبين أزكى " * 21277 - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، وحسن بن موسى، وعفان، قالوا: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت وقال عفان: أخبرنا ثابت، عن أبي رافع، عن أبي بن كعب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحدثنا عبد الله، حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا حماد، عن ثابت، عن أبي رافع، عن أبي بن كعب: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان، فسافر سنة، فلم يعتكف، فلما كان العام المقبل، اعتكف عشرين يوما " * 21278 - حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن سعيد الجريري، عن أبي السليل، عن عبد الله بن رباح، عن أبي، وحدثنا عبد الله، حدثني عبيد الله القواريري، حدثنا جعفر بن سليمان، حدثنا الجريري، عن بعض أصحابه، عن عبد الله بن رباح، عن أبي: أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله: "أي آية في كتاب الله أعظم؟ " قال: الله ورسوله أعلم، فرددها مرارا، ثم قال أبي: آية الكرسي، قال: "ليهنك العلم أبا المنذر، والذي نفسي بيده إن لها لسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش " وهذا لفظ حديث أبي عن عبد الرزاق
حدثنا هشيم عن حصين عن هلال بن يساف عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي بن كعب او عن رجل من الانصار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا بقل هو الله احد فكانما قرا بثلث القران حدثنا عبد الله حدثني محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا عبد الوهاب الثقفي وحدثنا عبد الله قال وحدثني وهب بن بقيه اخبرنا خالد الواسطي قال الثقفي في حديثه حدثنا ابو مسعود الجريري وقال وهب اخبرنا خالد عن الجريري عن ابي نضره قال قال ابي بن كعب الصلاه في الثوب الواحد سنه كنا نفعله مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يعاب علينا فقال ابن مسعود انما كان ذاك اذ كان في الثياب قله فاما اذ وسع الله فالصلاه في الثوبين ازكي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وحسن بن موسي وعفان قالوا حدثنا حماد بن سلمه عن ثابت وقال عفان اخبرنا ثابت عن ابي رافع عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدثنا عبد الله حدثنا هدبه بن خالد حدثنا حماد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فسافر سنه فلم يعتكف فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين يوما حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن سعيد الجريري عن ابي السليل عن عبد الله بن رباح عن ابي وحدثنا عبد الله حدثني عبيد الله القواريري حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا الجريري عن بعض اصحابه عن عبد الله بن رباح عن ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم ساله اي ايه في كتاب الله اعظم قال الله ورسوله اعلم فرددها مرارا ثم قال ابي ايه الكرسي قال ليهنك العلم ابا المنذر والذي نفسي بيده ان لها لسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش وهذا لفظ حديث ابي عن عبد الرزاق
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، عن عمارة بن عمرو بن حزم، عن أبي بن كعب، قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم مصدقا على بلي وعذرة وجميع بني سعد بن هذيم بن قضاعة، وقال يعقوب، في موضع آخر: من قضاعة، قال: فصدقتهم، حتى مررت بآخر رجل منهم، وكان منزله وبلده من أقرب منازلهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة. قال: فلما جمع إلي ماله لم أجد عليه فيها إلا ابنة مخاض، يعني: فأخبرته أنها صدقته،. قال: فقال: ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر، وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا رسول له قط قبلك، وما كنت لأقرض الله من مالي ما لا لبن فيه ولا ظهر، ولكن هذه ناقة فتية سمينة فخذها. قال: فقلت له: ما أنا بآخذ ما لم أومر به، فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم منك قريب، فإن أحببت أن تأتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل، فإن قبله منك قبله، وإن رده عليك رده. قال: فإني فاعل. قال: فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فقال له: يا نبي الله أتاني رسولك ليأخذ مني صدقة مالي، وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا رسول له قط قبله، فجمعت له مالي، فزعم أن علي فيه ابنة مخاض، وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر، وقد عرضت عليه ناقة فتية سمينة ليأخذها فأبى علي ذلك، وقال: ها هي هذه قد جئتك بها يا رسول الله خذها. قال: فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ذلك الذي عليك فإن تطوعت بخير قبلناه منك. وآجرك الله فيه " قال: فها هي ذه يا رسول الله قد جئتك بها فخذها. قال: فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبضها، ودعا له في ماله بالبركة • 21280 - حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن بشار، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، قال: سمعت محمد بن إسحاق، يحدث، عن عبد الله بن أبي بكر، عن يحيى بن عبد الله، عن عمارة بن حزم، حدثني أبي بن كعب: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه مصدقا، فذكر نحو حديث أبي، وزاد فيه، قال عمارة: "وقد وليت صدقاتهم في زمن معاوية، فأخذت من ذلك الرجل ثلاثين حقة لألف وخمس مائة بعير عليه " * 21281 - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، وأبو سلمة الخزاعي، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن الجارود بن أبي سبرة، عن أبي بن كعب، قال الخزاعي، في حديثه: قال لي أبي بن كعب: وحدثنا عبد الله بن أحمد، حدثناه إبراهيم بن الحجاج، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن الجارود بن أبي سبرة، عن أبي بن كعب: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالناس فترك آية، فقال: "أيكم أخذ علي شيئا من قراءتي؟ " فقال أبي: أنا يا رسول الله، تركت آية كذا وكذا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قد علمت إن كان أحد أخذها علي، فإنك أنت هو "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زراره عن عماره بن عمرو بن حزم عن ابي بن كعب قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا علي بلي وعذره وجميع بني سعد بن هذيم بن قضاعه وقال يعقوب في موضع اخر من قضاعه قال فصدقتهم حتي مررت باخر رجل منهم وكان منزله وبلده من اقرب منازلهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينه قال فلما جمع الي ماله لم اجد عليه فيها الا ابنه مخاض يعني فاخبرته انها صدقته قال فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسول له قط قبلك وما كنت لاقرض الله من مالي ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقه فتيه سمينه فخذها قال فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به فهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبله وان رده عليك رده قال فاني فاعل قال فخرج معي وخرج بالناقه التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقه مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسول له قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان علي فيه ابنه مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقه فتيه سمينه لياخذها فابي علي ذلك وقال ها هي هذه قد جئتك بها يا رسول الله خذها قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الذي عليك فان تطوعت بخير قبلناه منك واجرك الله فيه قال فها هي ذه يا رسول الله قد جئتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركه حدثنا عبد الله حدثني محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله عن عماره بن حزم حدثني ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه مصدقا فذكر نحو حديث ابي وزاد فيه قال عماره وقد وليت صدقاتهم في زمن معاويه فاخذت من ذلك الرجل ثلاثين حقه لالف وخمس مائه بعير عليه حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وابو سلمه الخزاعي قالا حدثنا حماد بن سلمه عن ثابت عن الجارود بن ابي سبره عن ابي بن كعب قال الخزاعي في حديثه قال لي ابي بن كعب وحدثنا عبد الله بن احمد حدثناه ابراهيم بن الحجاج حدثنا حماد بن سلمه عن ثابت عن الجارود بن ابي سبره عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بالناس فترك ايه فقال ايكم اخذ علي شيئا من قراءتي فقال ابي انا يا رسول الله تركت ايه كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد علمت ان كان احد اخذها علي فانك انت هو
حدثنا سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أمية، عمن، حدثه، عن أم ولد أبي بن كعب، عن أبي بن كعب أنه دخل رجل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "متى عهدك بأم ملدم؟ " وهو حر بين الجلد واللحم، قال: إن ذلك لوجع ما أصابني قط، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مثل المؤمن مثل الخامة تحمر مرة، وتصفر أخرى "
حدثنا سفيان بن عيينه عن اسماعيل بن اميه عمن حدثه عن ام ولد ابي بن كعب عن ابي بن كعب انه دخل رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال متي عهدك بام ملدم وهو حر بين الجلد واللحم قال ان ذلك لوجع ما اصابني قط قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المؤمن مثل الخامه تحمر مره وتصفر اخري
حدثنا هشيم، أخبرنا يونس، عن الحسن، أن عمر أراد أن ينهى عن متعة الحج، فقال له أبي: ليس ذاك لك " قد " تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينهنا عن ذلك " فأضرب عن ذلك عمر وأراد أن ينهى عن حلل الحبرة لأنها تصبغ بالبول، فقال له أبي: "ليس ذلك لك قد لبسهن النبي صلى الله عليه وسلم ولبسناهن في عهده " • 21284 - حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، حدثنا عمارة بن غزية، عن سلمة بن كهيل، عن صعصعة بن صوحان، قال: أقبل هو ونفر معه، فوجدوا سوطا، فأخذه صاحبه، فلم يأمروه ولم ينهوه، فقدمت المدينة، فلقينا أبي بن كعب، فسألناه، فقال: وجدت مائة دينار في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "عرفها حولا " فكرر عليه، حتى ذكر أحوالا ثلاثة، فقلت: يا رسول الله فقال: "شأنك بها " • 21285 - حدثنا عبد الله، حدثني زكريا بن يحيى بن عبد الله بن أبي سعيد الرقاشي الخراز، حدثنا سلم بن قتيبة، حدثنا مالك بن مغول، عن أبي الفضل، عن أبي الجوزاء، عن أبي بن كعب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا بلال، اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا يفرغ الآكل من طعامه في مهل، ويقضي المتوضئ حاجته في مهل " • 21286 - حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن عبد الرحيم البزاز، أخبرنا قرة بن حبيب، أخبرنا معارك بن عباد العبدي، أخبرنا عبد الله بن الفضل، عن عبد الله بن أبي الجوزاء، عن أبي بن كعب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يا بلال " فذكر نحوه • 21287 - حدثنا عبد الله، حدثني مصعب بن عبد الله الزبيري، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار، عن أبي بن كعب: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ يوم الجمعة براءة، وهو قائم يذكر بأيام الله، وأبي بن كعب وجاه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو الدرداء وأبو ذر، فغمز أبي بن كعب أحدهما فقال: متى أنزلت هذه السورة يا أبي؟ فإني لم أسمعها إلا الآن فأشار إليه، أن اسكت، فلما انصرفوا، قال: سألتك متى أنزلت هذه السورة فلم تخبرني. قال أبي: ليس لك من صلاتك اليوم إلا ما لغوت، فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، وأخبرته بالذي قال أبي، فقال: "صدق أبي " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • 21288 - حدثنا عبد الله، حدثنا محمد بن إسحاق بن محمد المسيبي، حدثنا أنس بن عياض، عن يونس بن يزيد، قال: قال ابن شهاب: قال أنس بن مالك كان أبي بن كعب يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل، ففرج صدري، ثم غسله من ماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة، وإيمانا فأفرغها في صدري، ثم أطبقه، ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء فلما جاء السماء الدنيا، فافتتح فقال: من هذا قال: جبريل قال: هل معك أحد؟ قال: نعم معي محمد قال: أرسل إليه قال: نعم فافتح فلما علونا السماء الدنيا إذا رجل عن يمينه أسودة، وعن يساره أسودة، وإذا نظر قبل يمينه تبسم، وإذا نظر قبل يساره بكى قال: مرحبا بالنبي الصالح، والابن الصالح قال: قلت لجبريل: من هذا قال هذا آدم وهذه الأسودة عن يمينه، وشماله نسم بنيه فأهل اليمين هم أهل الجنة، والأسودة التي عن شماله أهل النار، فإذا نظر قبل يمينه ضحك، وإذا نظر قبل شماله بكى قال: ثم عرج بي جبريل حتى جاء السماء الثانية فقال: لخازنها افتح فقال له: خازنها مثل ما قال: خازن السماء الدنيا ففتح له " قال أنس بن مالك: فذكر أنه وجد في السموات آدم، وإدريس، وموسى، وعيسى، وإبراهيم، ولم يثبت لي كيف منازلهم غير أنه ذكر أنه وجد آدم في السماء الدنيا، وإبراهيم في السماء السادسة قال أنس فلما مر جبريل ورسول الله صلى الله عليه وسلم بإدريس قال: مرحبا بالنبي الصالح، والأخ الصالح قال: فقلت: من هذا؟ قال: هذا إدريس قال: ثم مررت بموسى فقال: مرحبا بالنبي الصالح، والأخ الصالح قلت: من هذا؟ قال: هذا موسى ثم مررت بعيسى فقال: مرحبا بالنبي الصالح، والأخ الصالح قلت: من هذا؟ قال: هذا عيسى ابن مريم قال: ثم مررت بإبراهيم فقال: مرحبا بالنبي الصالح، والابن الصالح قلت: من هذا؟ قال: هذا إبراهيم قال ابن شهاب: وأخبرني ابن حزم، أن ابن عباس، وأبا حبة الأنصاري، يقولان: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثم عرج بي حتى ظهرت بمستوى أسمع صريف الأقلام " قال ابن حزم، وأنس بن مالك : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فرض الله على أمتي خمسين صلاة "، قال: "فرجعت بذلك حتى أمر على موسى، فقال: ماذا فرض ربك على أمتك؟ قلت: فرض عليهم خمسين صلاة، فقال لي موسى: راجع ربك، فإن أمتك لا تطيق ذلك ". قال: "فراجعت ربي فوضع شطرها، فرجعت إلى موسى فأخبرته، فقال: راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك "، قال: "فراجعت ربي عز وجل، فقال: هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي ". قال: "فرجعت إلى موسى، فقال: راجع ربك، فقلت: قد استحييت من ربي ". قال: "ثم انطلق بي حتى أتى بي سدرة المنتهى "، قال: "فغشيها ألوان ما أدري ما هي " قال: "ثم أدخلت الجنة، فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ، وإذا ترابها المسك " " آخر مسند أبي بن كعب رضي الله تعالى عنه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا هشيم اخبرنا يونس عن الحسن ان عمر اراد ان ينهي عن متعه الحج فقال له ابي ليس ذاك لك قد تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينهنا عن ذلك فاضرب عن ذلك عمر واراد ان ينهي عن حلل الحبره لانها تصبغ بالبول فقال له ابي ليس ذلك لك قد لبسهن النبي صلي الله عليه وسلم ولبسناهن في عهده حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي حدثنا عماره بن غزيه عن سلمه بن كهيل عن صعصعه بن صوحان قال اقبل هو ونفر معه فوجدوا سوطا فاخذه صاحبه فلم يامروه ولم ينهوه فقدمت المدينه فلقينا ابي بن كعب فسالناه فقال وجدت مائه دينار في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فكرر عليه حتي ذكر احوالا ثلاثه فقلت يا رسول الله فقال شانك بها حدثنا عبد الله حدثني زكريا بن يحيي بن عبد الله بن ابي سعيد الرقاشي الخراز حدثنا سلم بن قتيبه حدثنا مالك بن مغول عن ابي الفضل عن ابي الجوزاء عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال اجعل بين اذانك واقامتك نفسا يفرغ الاكل من طعامه في مهل ويقضي المتوضئ حاجته في مهل حدثنا عبد الله حدثني محمد بن عبد الرحيم البزاز اخبرنا قره بن حبيب اخبرنا معارك بن عباد العبدي اخبرنا عبد الله بن الفضل عن عبد الله بن ابي الجوزاء عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا بلال فذكر نحوه حدثنا عبد الله حدثني مصعب بن عبد الله الزبيري حدثنا عبد العزيز بن محمد عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا يوم الجمعه براءه وهو قائم يذكر بايام الله وابي بن كعب وجاه النبي صلي الله عليه وسلم وابو الدرداء وابو ذر فغمز ابي بن كعب احدهما فقال متي انزلت هذه السوره يا ابي فاني لم اسمعها الا الان فاشار اليه ان اسكت فلما انصرفوا قال سالتك متي انزلت هذه السوره فلم تخبرني قال ابي ليس لك من صلاتك اليوم الا ما لغوت فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له واخبرته بالذي قال ابي فقال صدق ابي حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن اسحاق بن محمد المسيبي حدثنا انس بن عياض عن يونس بن يزيد قال قال ابن شهاب قال انس بن مالك كان ابي بن كعب يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرج سقف بيتي وانا بمكه فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمه وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء فلما جاء السماء الدنيا فافتتح فقال من هذا قال جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد قال ارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء الدنيا اذا رجل عن يمينه اسوده وعن يساره اسوده واذا نظر قبل يمينه تبسم واذا نظر قبل يساره بكي قال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت لجبريل من هذا قال هذا ادم وهذه الاسوده عن يمينه وشماله نسم بنيه فاهل اليمين هم اهل الجنه والاسوده التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال ثم عرج بي جبريل حتي جاء السماء الثانيه فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح له قال انس بن مالك فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت لي كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسه قال انس فلما مر جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال فقلت من هذا قال هذا ادريس قال ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسي ابن مريم قال ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم قال ابن شهاب واخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبه الانصاري يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض الله علي امتي خمسين صلاه قال فرجعت بذلك حتي امر علي موسي فقال ماذا فرض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاه فقال لي موسي راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي عز وجل فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي حتي اتي بي سدره المنتهي قال فغشيها الوان ما ادري ما هي قال ثم ادخلت الجنه فاذا فيها جنابذ اللؤلؤ واذا ترابها المسك اخر مسند ابي بن كعب رضي الله تعالي عنه
حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، قال: سمعت الأعمش، يحدث عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن الحارث، عن حبيب بن حماز ، عن أبي ذر، قال أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلنا ذا الحليفة، فتعجلت رجال إلى المدينة، وبات رسول الله صلى الله عليه وسلم وبتنا معه، فلما أصبح سأل عنهم، فقيل: تعجلوا إلى المدينة، فقال: "تعجلوا إلى المدينة والنساء أما إنهم سيدعونها أحسن ما كانت " ثم قال: "ليت شعري متى تخرج نار من اليمن من جبل الوراق، تضيء منها أعناق الإبل بروكا ببصرى كضوء النهار "
حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت الاعمش يحدث عن عمرو بن مره عن عبد الله بن الحارث عن حبيب بن حماز عن ابي ذر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلنا ذا الحليفه فتعجلت رجال الي المدينه وبات رسول الله صلي الله عليه وسلم وبتنا معه فلما اصبح سال عنهم فقيل تعجلوا الي المدينه فقال تعجلوا الي المدينه والنساء اما انهم سيدعونها احسن ما كانت ثم قال ليت شعري متي تخرج نار من اليمن من جبل الوراق تضيء منها اعناق الابل بروكا ببصري كضوء النهار
حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن الحارث البكري، عن حبيب بن حماز، عن أبي ذر، قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر معناه
حدثنا معاويه بن عمرو حدثنا زائده عن الاعمش عن عمرو بن مره عن عبد الله بن الحارث البكري عن حبيب بن حماز عن ابي ذر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه
حدثنا الحكم بن نافع أبو اليمان، أخبرنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن أبي حسين، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبي ذر، قال كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم، ثم آتي المسجد إذا أنا فرغت من عملي، فأضطجع فيه، فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم يوما وأنا مضطجع، فغمزني برجله، فاستويت جالسا فقال لي: "يا أبا ذر، كيف تصنع إذا أخرجت منها؟ " فقلت: أرجع إلى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وإلى بيتي. قال: "فكيف تصنع إذا أخرجت منها؟ " فقلت: إذن آخذ بسيفي، فأضرب به من يخرجني. فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يده على منكبي، فقال: "غفرا يا أبا ذر، ثلاثا، بل تنقاد معهم حيث قادوك، وتنساق معهم حيث ساقوك، ولو عبد أسود " قال أبو ذر: "فلما نفيت إلى الربذة أقيمت الصلاة، فتقدم رجل أسود كان فيها على نعم الصدقة، فلما رآني أخذ ليرجع وليقدمني، فقلت: كما أنت، بل أنقاد لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا الحكم بن نافع ابو اليمان اخبرنا اسماعيل بن عياش عن عبد الله بن ابي حسين عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن ابي ذر قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم ثم اتي المسجد اذا انا فرغت من عملي فاضطجع فيه فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يوما وانا مضطجع فغمزني برجله فاستويت جالسا فقال لي يا ابا ذر كيف تصنع اذا اخرجت منها فقلت ارجع الي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم والي بيتي قال فكيف تصنع اذا اخرجت منها فقلت اذن اخذ بسيفي فاضرب به من يخرجني فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يده علي منكبي فقال غفرا يا ابا ذر ثلاثا بل تنقاد معهم حيث قادوك وتنساق معهم حيث ساقوك ولو عبد اسود قال ابو ذر فلما نفيت الي الربذه اقيمت الصلاه فتقدم رجل اسود كان فيها علي نعم الصدقه فلما راني اخذ ليرجع وليقدمني فقلت كما انت بل انقاد لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا أبو اليمان، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن معان بن رفاعة، عن أبي خلف، عن أنس بن مالك، عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "الإسلام ذلول لا يركب إلا ذلولا "
حدثنا ابو اليمان حدثنا اسماعيل بن عياش عن معان بن رفاعه عن ابي خلف عن انس بن مالك عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الاسلام ذلول لا يركب الا ذلولا
حدثنا أبو اليمان، حدثنا ابن عياش، عن البختري بن عبيد بن سلمان ، عن أبيه، عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "اثنان خير من واحد، وثلاثة خير من اثنين، وأربعة خير من ثلاثة، فعليكم بالجماعة، فإن الله لن يجمع أمتي إلا على هدى "
حدثنا ابو اليمان حدثنا ابن عياش عن البختري بن عبيد بن سلمان عن ابيه عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اثنان خير من واحد وثلاثه خير من اثنين واربعه خير من ثلاثه فعليكم بالجماعه فان الله لن يجمع امتي الا علي هدي
حدثنا أحمد بن الحجاج، حدثنا عبد الله، أخبرنا ابن لهيعة، حدثنا يزيد بن أبي حبيب أن أبا سالم الجيشاني، أتى إلى أبي أمية في منزله، فقال: إني سمعت أبا ذر، يقول: إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا أحب أحدكم صاحبه، فليأته في منزله، فليخبره أنه يحبه لله " وقد جئتك في منزلك
حدثنا احمد بن الحجاج حدثنا عبد الله اخبرنا ابن لهيعه حدثنا يزيد بن ابي حبيب ان ابا سالم الجيشاني اتي الي ابي اميه في منزله فقال اني سمعت ابا ذر يقول انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا احب احدكم صاحبه فلياته في منزله فليخبره انه يحبه لله وقد جئتك في منزلك
