Musnad Ahmad — Companions of Kufa (6)
حديث البراء بن عازب
حدثنا أسباط، قال: حدثنا مطرف، عن أبي الجهم، عن البراء بن عازب قال: " إني لأطوف على إبل ضلت لي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنا أجول في أبيات، فإذا أنا بركب وفوارس، إذ جاءوا، فطافوا بفنائي، فاستخرجوا رجلا، فما سألوه، ولا كلموه، حتى ضربوا عنقه، فلما ذهبوا، سألت عنه، فقالوا: عرس بامرأة أبيه "
حدثنا اسباط قال حدثنا مطرف عن ابي الجهم عن البراء بن عازب قال اني لاطوف علي ابل ضلت لي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا اجول في ابيات فاذا انا بركب وفوارس اذ جاءوا فطافوا بفنائي فاستخرجوا رجلا فما سالوه ولا كلموه حتي ضربوا عنقه فلما ذهبوا سالت عنه فقالوا عرس بامراه ابيه
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا أبو بكر، عن مطرف قال: " أتوا قبة، فاستخرجوا منها رجلا، فقتلوه. قال: قلت: ما هذا؟ قالوا: هذا رجل دخل بأم امرأته، " فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقتلوه "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا ابو بكر عن مطرف قال اتوا قبه فاستخرجوا منها رجلا فقتلوه قال قلت ما هذا قالوا هذا رجل دخل بام امراته فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلوه
حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا عبد الغفار بن القاسم، حدثني عدي بن ثابت، قال: حدثني يزيد بن البراء، عن أبيه قال لقيت خالي معه راية، فقلت: أين تريد؟ قال: " بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى رجل من بني تميم تزوج امرأة أبيه من بعده، فأمرنا أن نقتله ونأخذ ماله " . قال: ففعلوا، قال أبو عبد الرحمن: " ما حدث أبي عن أبي مريم عبد الغفار إلا هذا الحديث لعلته "
حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا عبد الغفار بن القاسم حدثني عدي بن ثابت قال حدثني يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيت خالي معه رايه فقلت اين تريد قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل من بني تميم تزوج امراه ابيه من بعده فامرنا ان نقتله وناخذ ماله قال ففعلوا قال ابو عبد الرحمن ما حدث ابي عن ابي مريم عبد الغفار الا هذا الحديث لعلته
حدثنا أسود بن عامر، وأبو أحمد، قالا: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء قال كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، إذا كان الرجل صائما، فحضر الإفطار، فنام قبل أن يفطر لم يأكل ليلته ولا يومه حتى يمسي، وإن فلانا الأنصاري، كان صائما، فلما حضره الإفطار أتى امرأته، فقال: هل عندك من طعام؟ قالت: لا، ولكن أنطلق فأطلب لك، فغلبته عينه، وجاءته امرأته، فلما رأته، قالت: خيبة لك، فأصبح، فلما انتصف النهار، غشي عليه، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فنزلت هذه الآية: " {أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم} [البقرة: 187] إلى قوله: {حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود} [البقرة: 187] " قال: أبو أحمد وإن قيس بن صرمة الأنصاري جاء، فنام، فذكره.
حدثنا اسود بن عامر وابو احمد قالا حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صائما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان فلانا الانصاري كان صائما فلما حضره الافطار اتي امراته فقال هل عندك من طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك فغلبته عينه وجاءته امراته فلما راته قالت خيبه لك فاصبح فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الايه احل لكم ليله الصيام الرفث الي نسائكم البقره الي قوله حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقره قال ابو احمد وان قيس بن صرمه الانصاري جاء فنام فذكره
حدثنا أحمد بن عبد الملك قال: حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق، عن البراء بن عازب أن أحدهم كان إذا نام، فذكر نحوا من حديث إسرائيل إلا أنه قال: نزلت في أبي قيس بن عمرو
حدثنا احمد بن عبد الملك قال حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء بن عازب ان احدهم كان اذا نام فذكر نحوا من حديث اسرائيل الا انه قال نزلت في ابي قيس بن عمرو
حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا إسرائيل، حدثنا أبو إسحاق، وحدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء يقول: " ما رأيت أحدا من خلق الله أحسن في حلة حمراء من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن جمته لتضرب إلى منكبيه " قال: ابن أبي بكير: لتضرب قريبا من منكبيه. " وقد سمعته يحدث به مرارا ما حدث به قط إلا ضحك "
حدثنا اسود بن عامر اخبرنا اسرائيل حدثنا ابو اسحاق وحدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يقول ما رايت احدا من خلق الله احسن في حله حمراء من رسول الله صلي الله عليه وسلم وان جمته لتضرب الي منكبيه قال ابن ابي بكير لتضرب قريبا من منكبيه وقد سمعته يحدث به مرارا ما حدث به قط الا ضحك
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن يونس بن خباب، عن المنهال بن عمرو، عن زاذان، عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على القبر، وجلسنا حوله كأن على رءوسنا الطير وهو يلحد له، فقال: " أعوذ بالله من عذاب القبر " ثلاث مرار ثم قال: " إن المؤمن إذا كان في إقبال من الآخرة، وانقطاع من الدنيا، تنزلت إليه الملائكة كأن على وجوههم الشمس، مع كل واحد منهم كفن وحنوط، فجلسوا منه مد البصر، حتى إذا خرج روحه، صلى عليه كل ملك بين السماء والأرض، وكل ملك في السماء، وفتحت له أبواب السماء، ليس من أهل باب إلا وهم يدعون الله: أن يعرج بروحه من قبلهم، فإذا عرج بروحه قالوا: رب عبدك فلان، فيقول: أرجعوه، فإني عهدت إليهم أني منها خلقتهم، وفيها أعيدهم، ومنها أخرجهم تارة أخرى " قال: " فإنه يسمع خفق نعال أصحابه، إذا ولوا عنه، فيأتيه آت فيقول: من ربك؟ ما دينك؟ من نبيك؟ فيقول: ربي الله، وديني الإسلام، ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم، فينتهره فيقول: من ربك؟ ما دينك؟ من نبيك؟ وهي آخر فتنة تعرض على المؤمن، فذلك حين يقول الله عز وجل: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة} [إبراهيم: 27] فيقول: ربي الله، وديني الإسلام، ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم، فيقول له: صدقت، ثم يأتيه آت حسن الوجه، طيب الريح، حسن الثياب، فيقول: أبشر بكرامة من الله ونعيم مقيم، فيقول: وأنت فبشرك الله بخير، من أنت؟ فيقول أنا عملك الصالح، كنت والله سريعا في طاعة الله، بطيئا عن معصية الله، فجزاك الله خيرا، ثم يفتح له باب من الجنة، وباب من النار، فيقال: هذا كان منزلك لو عصيت الله، أبدلك الله به هذا، فإذا رأى ما في الجنة قال: رب عجل قيام الساعة كيما أرجع إلى أهلي ومالي، فيقال له: اسكن. وإن الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا، وإقبال من الآخرة، نزلت عليه ملائكة غلاظ شداد، فانتزعوا روحه، كما ينتزع السفود الكثير الشعب من الصوف المبتل، وتنزع نفسه مع العروق، فيلعنه كل ملك بين السماء والأرض، وكل ملك في السماء، وتغلق أبواب السماء، ليس من أهل باب، إلا وهم يدعون الله: أن لا تعرج روحه من قبلهم، فإذا عرج بروحه، قالوا: رب فلان بن فلان عبدك، قال: أرجعوه، فإني عهدت إليهم أني منها خلقتهم، وفيها أعيدهم، ومنها أخرجهم تارة أخرى، قال: فإنه ليسمع خفق نعال أصحابه، إذا ولوا عنه، قال: فيأتيه آت فيقول: من ربك؟ ما دينك؟ من نبيك؟ فيقول: لا أدري، فيقول: لا دريت ولا تلوت ، ويأتيه آت قبيح الوجه، قبيح الثياب، منتن الريح فيقول: أبشر بهوان من الله، وعذاب مقيم، فيقول: وأنت ، فبشرك الله بالشر من أنت؟ فيقول: أنا عملك الخبيث، كنت بطيئا عن طاعة الله، سريعا في معصية الله، فجزاك الله شرا، ثم يقيض له أعمى أصم أبكم في يده مرزبة، لو ضرب بها جبل كان ترابا، فيضربه ضربة حتى يصير ترابا، ثم يعيده الله كما كان، فيضربه ضربة أخرى، فيصيح صيحة يسمعه كل شيء إلا الثقلين ". قال البراء بن عازب: " ثم يفتح له باب من النار ويمهد من فرش النار "، • 18615 - وحدثناه أبو الربيع، حدثنا حماد بن زيد، عن يونس بن خباب، عن المنهال بن عمرو، عن زاذان، عن البراء بن عازب، مثله
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن يونس بن خباب عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازه فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القبر وجلسنا حوله كان علي رءوسنا الطير وهو يلحد له فقال اعوذ بالله من عذاب القبر ثلاث مرار ثم قال ان المؤمن اذا كان في اقبال من الاخره وانقطاع من الدنيا تنزلت اليه الملائكه كان علي وجوههم الشمس مع كل واحد منهم كفن وحنوط فجلسوا منه مد البصر حتي اذا خرج روحه صلي عليه كل ملك بين السماء والارض وكل ملك في السماء وفتحت له ابواب السماء ليس من اهل باب الا وهم يدعون الله ان يعرج بروحه من قبلهم فاذا عرج بروحه قالوا رب عبدك فلان فيقول ارجعوه فاني عهدت اليهم اني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تاره اخري قال فانه يسمع خفق نعال اصحابه اذا ولوا عنه فياتيه ات فيقول من ربك ما دينك من نبيك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد صلي الله عليه وسلم فينتهره فيقول من ربك ما دينك من نبيك وهي اخر فتنه تعرض علي المؤمن فذلك حين يقول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياه الدنيا وفي الاخره ابراهيم فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد صلي الله عليه وسلم فيقول له صدقت ثم ياتيه ات حسن الوجه طيب الريح حسن الثياب فيقول ابشر بكرامه من الله ونعيم مقيم فيقول وانت فبشرك الله بخير من انت فيقول انا عملك الصالح كنت والله سريعا في طاعه الله بطيئا عن معصيه الله فجزاك الله خيرا ثم يفتح له باب من الجنه وباب من النار فيقال هذا كان منزلك لو عصيت الله ابدلك الله به هذا فاذا راي ما في الجنه قال رب عجل قيام الساعه كيما ارجع الي اهلي ومالي فيقال له اسكن وان الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخره نزلت عليه ملائكه غلاظ شداد فانتزعوا روحه كما ينتزع السفود الكثير الشعب من الصوف المبتل وتنزع نفسه مع العروق فيلعنه كل ملك بين السماء والارض وكل ملك في السماء وتغلق ابواب السماء ليس من اهل باب الا وهم يدعون الله ان لا تعرج روحه من قبلهم فاذا عرج بروحه قالوا رب فلان بن فلان عبدك قال ارجعوه فاني عهدت اليهم اني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تاره اخري قال فانه ليسمع خفق نعال اصحابه اذا ولوا عنه قال فياتيه ات فيقول من ربك ما دينك من نبيك فيقول لا ادري فيقول لا دريت ولا تلوت وياتيه ات قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بهوان من الله وعذاب مقيم فيقول وانت فبشرك الله بالشر من انت فيقول انا عملك الخبيث كنت بطيئا عن طاعه الله سريعا في معصيه الله فجزاك الله شرا ثم يقيض له اعمي اصم ابكم في يده مرزبه لو ضرب بها جبل كان ترابا فيضربه ضربه حتي يصير ترابا ثم يعيده الله كما كان فيضربه ضربه اخري فيصيح صيحه يسمعه كل شيء الا الثقلين قال البراء بن عازب ثم يفتح له باب من النار ويمهد من فرش النار وحدثناه ابو الربيع حدثنا حماد بن زيد عن يونس بن خباب عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب مثله
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن منصور، والأعمش، عن طلحة، عن عبد الرحمن بن عوسجة النهمي، عن البراء بن عازب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول. وزينوا القرآن بأصواتكم. ومن منح منيحة لبن، أو منيحة ورق، أو هدى زقاقا، فهو كعتق رقبة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن منصور والاعمش عن طلحه عن عبد الرحمن بن عوسجه النهمي عن البراء بن عازب قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله وملائكته يصلون علي الصفوف الاول وزينوا القران باصواتكم ومن منح منيحه لبن او منيحه ورق او هدي زقاقا فهو كعتق رقبه
حدثنا علي بن عاصم، أخبرنا حصين بن عبد الرحمن، عن سعد بن عبيدة، عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا اضطجع الرجل فتوسد يمينه، ثم قال: اللهم إليك أسلمت نفسي، وفوضت إليك أمري ، وألجأت إليك ظهري، ووجهت إليك وجهي، رهبة منك، ورغبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت، وبات على ذلك بني له بيت في الجنة، أو بوئ له بيت في الجنة " * 18618 - حدثنا عبد الله بن محمد، قال: أبو عبد الرحمن وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن الحسن بن عبيد الله، عن طلحة، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أقيموا صفوفكم لا يتخللكم كأولاد الحذف " قيل: يا رسول الله، وما أولاد الحذف؟ قال: " سود جرد، تكون بأرض اليمن " * 18619 - حدثنا عبد الله بن محمد، قال: أبو عبد الرحمن وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، قال: حدثنا شريك، عن الحسن بن الحكم، عن عدي بن ثابت، عن البراء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من بدا جفا " * 18620 - حدثنا عثمان بن محمد، قال عبد الله: وسمعته أنا من عثمان قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن مطرف، عن أبي الجهم، عن البراء بن عازب، " أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إلى رجل تزوج امرأة أبيه، أن يقتله " * 18621 - حدثنا هارون بن معروف، قال عبد الله: وأظن أني قد سمعته منه، قال: حدثنا ابن وهب، حدثني جرير بن حازم قال: سمعت أبا إسحاق الهمداني يقول: حدثني عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا، فيمسح عواتقنا وصدورنا ويقول: " لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم، إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول، أو الصفوف الأولى، "
حدثنا علي بن عاصم اخبرنا حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيده عن البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اضطجع الرجل فتوسد يمينه ثم قال اللهم اليك اسلمت نفسي وفوضت اليك امري والجات اليك ظهري ووجهت اليك وجهي رهبه منك ورغبه اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت وبات علي ذلك بني له بيت في الجنه او بوئ له بيت في الجنه حدثنا عبد الله بن محمد قال ابو عبد الرحمن وسمعته انا من عبد الله بن محمد بن ابي شيبه قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن الحسن بن عبيد الله عن طلحه عن عبد الرحمن بن عوسجه عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيموا صفوفكم لا يتخللكم كاولاد الحذف قيل يا رسول الله وما اولاد الحذف قال سود جرد تكون بارض اليمن حدثنا عبد الله بن محمد قال ابو عبد الرحمن وسمعته انا من عبد الله بن محمد بن ابي شيبه قال حدثنا شريك عن الحسن بن الحكم عن عدي بن ثابت عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدا جفا حدثنا عثمان بن محمد قال عبد الله وسمعته انا من عثمان قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن مطرف عن ابي الجهم عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث الي رجل تزوج امراه ابيه ان يقتله حدثنا هارون بن معروف قال عبد الله واظن اني قد سمعته منه قال حدثنا ابن وهب حدثني جرير بن حازم قال سمعت ابا اسحاق الهمداني يقول حدثني عبد الرحمن بن عوسجه عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتينا فيمسح عواتقنا وصدورنا ويقول لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم ان الله وملائكته يصلون علي الصف الاول او الصفوف الاولي
حدثنا عفان، حدثنا سليمان بن المغيرة، حدثنا حميد بن هلال، حدثنا يونس، عن البراء قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فأتينا على ركي ذمة، فنزل فيها ستة أنا سابعهم، أو سبعة أنا ثامنهم، قال: ماحة، فأدليت إلينا دلو، ورسول الله صلى الله عليه وسلم على شفة الركي، فجعلت فيها نصفها أو قراب ثلثها ، فرفعت الدلو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: البراء: وكدت بإنائي هل أجد شيئا أجعله في حلقي فما وجدت، " فغمس يده فيها، وقال ما شاء الله أن يقول، وأعيدت إلينا الدلو بما فيها، ولقد أخرج آخرنا بثوب مخافة الغرق "، ثم ساحت " وقال عفان مرة: رهبة الغرق
حدثنا عفان حدثنا سليمان بن المغيره حدثنا حميد بن هلال حدثنا يونس عن البراء قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاتينا علي ركي ذمه فنزل فيها سته انا سابعهم او سبعه انا ثامنهم قال ماحه فادليت الينا دلو ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي شفه الركي فجعلت فيها نصفها او قراب ثلثها فرفعت الدلو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البراء وكدت بانائي هل اجد شيئا اجعله في حلقي فما وجدت فغمس يده فيها وقال ما شاء الله ان يقول واعيدت الينا الدلو بما فيها ولقد اخرج اخرنا بثوب مخافه الغرق ثم ساحت وقال عفان مره رهبه الغرق
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن عاصم، عن الشعبي، عن البراء بن عازب قال: " نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الإنسية نضيجا ونيئا "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن عاصم عن الشعبي عن البراء بن عازب قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الانسيه نضيجا ونيئا
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن البراء بن عازب قال توفي إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم، ابن ستة عشر شهرا، فقال: " ادفنوه بالبقيع، فإن له مرضعا يتم رضاعه في الجنة "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن البراء بن عازب قال توفي ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم ابن سته عشر شهرا فقال ادفنوه بالبقيع فان له مرضعا يتم رضاعه في الجنه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن المنهال، عن زاذان، عن البراء بن عازب قال: " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة، فوجدنا القبر، ولما يلحد فجلس، وجلسنا "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا سفيان عن الاعمش عن المنهال عن زاذان عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازه فوجدنا القبر ولما يلحد فجلس وجلسنا
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أشعث، عن عدي بن ثابت، عن يزيد بن البراء، عن أبيه قال لقيني عمي ومعه راية، فقلت: أين تريد؟ فقال: " بعثني النبي صلى الله عليه وسلم، إلى رجل تزوج امرأة أبيه، فأمرني أن أقتله
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن اشعث عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن ابيه قال لقيني عمي ومعه رايه فقلت اين تريد فقال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراه ابيه فامرني ان اقتله
حدثنا يحيى بن زكريا، حدثنا أبو يعقوب الثقفي، حدثني يونس بن عبيد، مولى محمد بن القاسم قال بعثني محمد بن القاسم إلى البراء بن عازب أسأله: عن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كانت؟ قال: " كانت سوداء مربعة من نمرة "
حدثنا يحيي بن زكريا حدثنا ابو يعقوب الثقفي حدثني يونس بن عبيد مولي محمد بن القاسم قال بعثني محمد بن القاسم الي البراء بن عازب اساله عن رايه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانت قال كانت سوداء مربعه من نمره
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو الأحوص، عن منصور، عن الشعبي، عن البراء بن عازب قال: " خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم النحر بعد الصلاة "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابو الاحوص عن منصور عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاه
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا زكريا، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال: " اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يحج، واعتمر قبل أن يحج واعتمر قبل أن يحج "، فقالت عائشة: " لقد علم أنه اعتمر أربع عمر بعمرته التي حج فيها "
حدثنا يزيد قال اخبرنا زكريا عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يحج واعتمر قبل ان يحج واعتمر قبل ان يحج فقالت عائشه لقد علم انه اعتمر اربع عمر بعمرته التي حج فيها
حدثنا يزيد، أخبرنا داود، وابن أبي عدي، عن داود، المعنى، عن عامر، عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال ابن أبي عدي: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " لا يذبحن أحد قبل أن نصلي " ، فقام إليه خالي وقال: يا رسول الله، هذا يوم اللحم، فيه كثير، قال ابن أبي عدي: مكروه، وإني ذبحت نسكي قبل ليأكل أهلي وجيراني، وعندي عناق لبن خير من شاتي لحم، فأذبحها؟ قال: " نعم، ولا تجزئ جذعة عن أحد بعدك، وهي خير نسيكتيك "
حدثنا يزيد اخبرنا داود وابن ابي عدي عن داود المعني عن عامر عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن ابي عدي خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يذبحن احد قبل ان نصلي فقام اليه خالي وقال يا رسول الله هذا يوم اللحم فيه كثير قال ابن ابي عدي مكروه واني ذبحت نسكي قبل لياكل اهلي وجيراني وعندي عناق لبن خير من شاتي لحم فاذبحها قال نعم ولا تجزئ جذعه عن احد بعدك وهي خير نسيكتيك
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن البراء قال كان النبي صلى الله عليه وسلم، إذا أراد أن ينام وضع خده على يده اليمنى، وقال: " رب قني عذابك يوم تبعث عبادك "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن البراء قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وضع خده علي يده اليمني وقال رب قني عذابك يوم تبعث عبادك
Hudhayfah ibn al-Yamān (may Allah be pleased with him) reported: When the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) intended to sleep, he would place his hand under his head, then say: "Allāhumma qini ‘adhābaka yawma tajma‘u or tab‘athu ‘ibādak (O Allah, protect me from Your punishment on the Day You gather or resurrect Your servants)."
حدثنا يزيد، أخبرنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن الربيع بن البراء، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا رجع من سفر قال: " آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون "
حدثنا يزيد اخبرنا شعبه عن ابي اسحاق عن الربيع بن البراء عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا رجع من سفر قال ايبون تائبون عابدون لربنا حامدون
حدثنا يزيد، أخبرنا شريك بن عبد الله، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال: " استصغرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وابن عمر، فرددنا يوم بدر "
حدثنا يزيد اخبرنا شريك بن عبد الله عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال استصغرني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابن عمر فرددنا يوم بدر
حدثنا عبدة بن سليمان الكلابي، حدثنا مسعر، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء قال: " كان ركوع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيامه بعد الركوع، وجلوسه بين السجدتين، لا ندري أيه أفضل "
حدثنا عبده بن سليمان الكلابي حدثنا مسعر عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال كان ركوع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيامه بعد الركوع وجلوسه بين السجدتين لا ندري ايه افضل
حدثنا حجين، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: " اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة، فأبى أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة، حتى قاضاهم على: أن يقيم بها ثلاثة أيام، فلما كتبوا الكتاب، كتبوا هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله، قالوا: لا نقر بهذا، لو نعلم أنك رسول الله، ما منعناك شيئا، ولكن أنت محمد بن عبد الله، قال: " أنا رسول الله، وأنا محمد بن عبد الله ". قال لعلي: " امح رسول الله "، قال: والله لا أمحوك أبدا، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الكتاب، وليس يحسن أن يكتب، فكتب مكان رسول الله: " هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله أن لا يدخل مكة السلاح إلا السيف في القراب، ولا يخرج من أهلها أحد إلا من أراد أن يتبعه، ولا يمنع أحدا من أصحابه أن يقيم بها ". فلما دخلها ومضى الأجل أتوا عليا فقالوا: قل لصاحبك فليخرج عنا، فقد مضى الأجل، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا حجين حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعده فابي اهل مكه ان يدعوه يدخل مكه حتي قاضاهم علي ان يقيم بها ثلاثه ايام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله قالوا لا نقر بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيئا ولكن انت محمد بن عبد الله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبد الله قال لعلي امح رسول الله قال والله لا امحوك ابدا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن ان يكتب فكتب مكان رسول الله هذا ما قاضي عليه محمد بن عبد الله ان لا يدخل مكه السلاح الا السيف في القراب ولا يخرج من اهلها احد الا من اراد ان يتبعه ولا يمنع احدا من اصحابه ان يقيم بها فلما دخلها ومضي الاجل اتوا عليا فقالوا قل لصاحبك فليخرج عنا فقد مضي الاجل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم
وحدثناه أسود بن عامر، أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء قال اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة، فذكر معناه، وقال: " أن لا يدخل مكة السلاح ولا يخرج من أهلها "
وحدثناه اسود بن عامر اخبرنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعده فذكر معناه وقال ان لا يدخل مكه السلاح ولا يخرج من اهلها
حدثنا حجين، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء قال بينما رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يصلي، وفرس له حصان مربوط في الدار، فجعل ينفر، فخرج الرجل، فنظر، فلم ير شيئا، وجعل ينفر، فلما أصبح، ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " تلك السكينة نزلت بالقرآن "
حدثنا حجين حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء قال بينما رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وفرس له حصان مربوط في الدار فجعل ينفر فخرج الرجل فنظر فلم ير شيئا وجعل ينفر فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال تلك السكينه نزلت بالقران
Al-Barā' ibn ‘Āzib (may Allah be pleased with him) reported: While a man was reciting Sūrat al-Kahf, with his horse tied with two ropes beside him, a cloud overshadowed him. As it began to come nearer and nearer, the horse began to trample violently. In the morning, the man came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and narrated the incident to him. He said: "That was tranquility which descended by virtue of the Qur’an’s recitation."
حدثنا حجين، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: " آخر سورة نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم كاملة براءة، وآخر آية نزلت خاتمة سورة النساء {يستفتونك} [النساء: 176] إلى آخر السورة "
حدثنا حجين حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء قال اخر سوره نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم كامله براءه واخر ايه نزلت خاتمه سوره النساء يستفتونك النساء الي اخر السوره
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا مسعر، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب قال: " قرأ النبي صلى الله عليه وسلم في العشاء: والتين والزيتون، فلم أسمع أحسن صوتا، ولا أحسن صلاة منه "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا مسعر عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال قرا النبي صلي الله عليه وسلم في العشاء والتين والزيتون فلم اسمع احسن صوتا ولا احسن صلاه منه
حدثنا يحيى بن آدم، وحسين، قالا: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم "
حدثنا يحيي بن ادم وحسين قالا حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملائكته يصلون علي الصف المقدم
حدثنا يحيى، وحسين، قالا: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر في ذي القعدة
حدثنا يحيي وحسين قالا حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر في ذي القعده
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت: " اهج المشركين، فإن روح القدس معك "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت اهج المشركين فان روح القدس معك
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب، يشهد به على النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن عوسجه عن البراء بن عازب يشهد به علي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله وملائكته يصلون علي الصفوف الاول
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا سفيان، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن معاوية بن سويد بن مقرن، عن البراء بن عازب قال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع، ونهانا عن سبع، أمرنا: بعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الداعي، وإفشاء السلام، وتشميت العاطس، وإبرار القسم، ونصر المظلوم، ونهانا عن: خواتيم الذهب، وآنية الفضة، والحرير، والديباج، والإستبرق، والمياثر الحمر، والقسي "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء عن معاويه بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعياده المريض واتباع الجنائز واجابه الداعي وافشاء السلام وتشميت العاطس وابرار القسم ونصر المظلوم ونهانا عن خواتيم الذهب وانيه الفضه والحرير والديباج والاستبرق والمياثر الحمر والقسي
Al-Barā’ ibn ‘Āzib (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) commanded us with seven and forbade us from seven: He commanded us to visit the sick, to follow the funeral, to say Tashmīt to the sneezer, to fulfill the oath, or the one making an oath, to support the oppressed, to respond to the inviter, and to spread the greeting of peace. He forbade us from rings—or from wearing rings—of gold, from drinking in silver, from Mayāthir, from Qassiy, and from wearing silk, Istabraq, and Dībāj.
حدثنا أبو داود عمر بن سعد، عن سفيان مثله، ولم يذكر فيه: إفشاء السلام، وقال: نهانا عن آنية الذهب، والفضة
حدثنا ابو داود عمر بن سعد عن سفيان مثله ولم يذكر فيه افشاء السلام وقال نهانا عن انيه الذهب والفضه
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو بكر بن عياش، وعمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابو بكر بن عياش وعمار بن رزيق عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن عوسجه عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وملائكته يصلون علي الصفوف الاول
حدثنا يحيى بن آدم، وأبو أحمد، قالا: حدثنا عيسى بن عبد الرحمن البجلي، من بني بجيلة من بني سليم، عن طلحة، قال: أبو أحمد حدثنا طلحة بن مصرف، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، علمني عملا يدخلني الجنة، فقال: " لئن كنت أقصرت الخطبة، لقد أعرضت المسألة، أعتق النسمة، وفك الرقبة ". فقال: يا رسول الله، أوليستا بواحدة؟ قال: " لا، إن عتق النسمة أن تفرد بعتقها، وفك الرقبة أن تعين في عتقها، والمنحة الوكوف، والفيء على ذي الرحم الظالم، فإن لم تطق ذلك، فأطعم الجائع، واسق الظمآن، وأمر بالمعروف، وانه عن المنكر، فإن لم تطق ذلك، فكف لسانك إلا من الخير "
حدثنا يحيي بن ادم وابو احمد قالا حدثنا عيسي بن عبد الرحمن البجلي من بني بجيله من بني سليم عن طلحه قال ابو احمد حدثنا طلحه بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجه عن البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنه فقال لئن كنت اقصرت الخطبه لقد اعرضت المساله اعتق النسمه وفك الرقبه فقال يا رسول الله اوليستا بواحده قال لا ان عتق النسمه ان تفرد بعتقها وفك الرقبه ان تعين في عتقها والمنحه الوكوف والفيء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجائع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من الخير
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء بن عازب يقول لما نزلت هذه الآية: {وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما} [النساء: 95] أتاه ابن أم مكتوم، فقال: يا رسول الله، ما تأمرني؟ إني ضرير البصر، قال: فنزلت: {غير أولي} [النساء: 95] الضرر قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ائتوني بالكتف والدواة، أو اللوح والدواة، "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب يقول لما نزلت هذه الايه وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيما النساء اتاه ابن ام مكتوم فقال يا رسول الله ما تامرني اني ضرير البصر قال فنزلت غير اولي النساء الضرر قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ائتوني بالكتف والدواه او اللوح والدواه
حدثنا وكيع، عن أبيه، وعلي بن صالح، عن أشعث بن سليم، عن معاوية بن سويد بن مقرن، قال أبي: وعبد الرحمن قال: حدثنا شعبة، عن أشعث بن سليم، قال: سمعت معاوية بن سويد، عن البراء قال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، بسبع ونهانا عن سبع، أمرنا: بعيادة المريض، واتباع الجنائز، وتشميت العاطس، ورد السلام، وإجابة الداعي، ونصر المظلوم، وإبرار المقسم، ونهانا عن: آنية الذهب والفضة، والتختم بالذهب، ولبس الحرير، والديباج، والقسي، والمياثر الحمر، والإستبرق " ولم يذكر عبد الرحمن آنية الذهب والفضة
حدثنا وكيع عن ابيه وعلي بن صالح عن اشعث بن سليم عن معاويه بن سويد بن مقرن قال ابي وعبد الرحمن قال حدثنا شعبه عن اشعث بن سليم قال سمعت معاويه بن سويد عن البراء قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعياده المريض واتباع الجنائز وتشميت العاطس ورد السلام واجابه الداعي ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن انيه الذهب والفضه والتختم بالذهب ولبس الحرير والديباج والقسي والمياثر الحمر والاستبرق ولم يذكر عبد الرحمن انيه الذهب والفضه
حدثنا وكيع، عن شعبة، عن عدي بن ثابت، عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحسان: " هاجهم أو اهجهم، فإن جبريل معك "
حدثنا وكيع عن شعبه عن عدي بن ثابت عن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لحسان هاجهم او اهجهم فان جبريل معك
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل: " إذا أويت إلى فراشك فقل: اللهم أسلمت وجهي إليك، وألجأت ظهري إليك، وفوضت أمري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت، فإن مت مت على الفطرة، وإن أصبحت أصبحت وقد أصبت خيرا "
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي اسحاق عن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اذا اويت الي فراشك فقل اللهم اسلمت وجهي اليك والجات ظهري اليك وفوضت امري اليك رغبه ورهبه اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطره وان اصبحت اصبحت وقد اصبت خيرا
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، قال: سمعت عمرو بن مرة، أو قال: حدثنا عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الصبح والمغرب " قال: شعبة مثله
حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان قال سمعت عمرو بن مره او قال حدثنا عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقنت في الصبح والمغرب قال شعبه مثله
حدثنا عبد الرحمن، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال: وحدثنا ابن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، أنه سمع البراء قال لما نزلت: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} [النساء: 95] {والمجاهدون في سبيل الله} [النساء: 95] ، " دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم، زيدا، فجاء بكتف وكتبها "، فشكا ابن أم مكتوم ضرارته، فنزلت: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر} [النساء: 95] "
حدثنا عبد الرحمن عن شعبه عن ابي اسحاق عن البراء قال وحدثنا ابن جعفر حدثنا شعبه عن ابي اسحاق انه سمع البراء قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله النساء دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا فجاء بكتف وكتبها فشكا ابن ام مكتوم ضرارته فنزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير اولي الضرر النساء
حدثنا عبد الرحمن، وابن جعفر، قالا: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء بن عازب يقول أوصى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا إذا أخذ مضجعه أن يقول: " اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت، فإن مات مات على الفطرة "
حدثنا عبد الرحمن وابن جعفر قالا حدثنا شعبه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب يقول اوصي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا اذا اخذ مضجعه ان يقول اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبه ورهبه اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مات مات علي الفطره
حدثنا عبد الرحمن، وابن جعفر، قالا: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن سعد بن عبيدة، عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك
حدثنا عبد الرحمن وابن جعفر قالا حدثنا شعبه عن عمرو بن مره عن سعد بن عبيده عن البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك
قال ابن جعفر: قال شعبة: وأخبرني أبو الحسن، عن البراء بن عازب بمثل ذلك
قال ابن جعفر قال شعبه واخبرني ابو الحسن عن البراء بن عازب بمثل ذلك
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا البراء، وهو غير كذوب، قال: " كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرفع رأسه من الركوع، لم يحن رجل منا ظهره، حتى يسجد النبي صلى الله عليه وسلم، فنسجد "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي اسحاق عن عبد الله بن يزيد قال حدثنا البراء وهو غير كذوب قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع راسه من الركوع لم يحن رجل منا ظهره حتي يسجد النبي صلي الله عليه وسلم فنسجد
قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان إذا أقبل من سفر قال: " آيبون تائبون لربنا حامدون "
قال حدثنا عبد الملك بن عمرو قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اقبل من سفر قال ايبون تائبون لربنا حامدون
حدثنا عبد الملك بن عمرو، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن الربيع بن البراء، عن أبيه البراء بن عازب مثل ذلك
حدثنا عبد الملك بن عمرو عن شعبه عن ابي اسحاق عن الربيع بن البراء عن ابيه البراء بن عازب مثل ذلك
حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن يزيد الأنصاري، عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان إذا نام وضع يده اليمنى تحت خده وقال: " اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك "
حدثنا اسود بن عامر اخبرنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن عبد الله بن يزيد الانصاري عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا نام وضع يده اليمني تحت خده وقال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
Hudhayfah ibn al-Yamān (may Allah be pleased with him) reported: When the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) intended to sleep, he would place his hand under his head, then say: "Allāhumma qini ‘adhābaka yawma tajma‘u or tab‘athu ‘ibādak (O Allah, protect me from Your punishment on the Day You gather or resurrect Your servants)."
حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، وسفيان، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن ابن عازب، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في الفجر "
حدثنا وكيع حدثنا شعبه وسفيان عن عمرو بن مره عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت في الفجر
حدثنا وكيع، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق ينقل التراب، وقد وارى التراب شعر صدره "
حدثنا وكيع حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق ينقل التراب وقد واري التراب شعر صدره
حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا وقال: " اللهم إني أشهدك، أني أول من أحيا سنة قد أماتوها "
حدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مره عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم يهوديا وقال اللهم اني اشهدك اني اول من احيا سنه قد اماتوها
حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب قال لما مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن له مرضعا في الجنة "
حدثنا وكيع قال حدثنا شعبه عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال لما مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنه
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن طلحة بن مصرف، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من منح منيحة ورق أو منيحة لبن، أو هدى زقاقا، كان له كعدل رقبة " وقال مرة: " كعتق رقبة "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن طلحه بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجه عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من منح منيحه ورق او منيحه لبن او هدي زقاقا كان له كعدل رقبه وقال مره كعتق رقبه
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: " ما رأيت من ذي لمة أحسن في حلة حمراء من رسول الله صلى الله عليه وسلم، له شعر يضرب منكبيه، بعيد ما بين المنكبين، ليس بالطويل، ولا بالقصير "
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي اسحاق عن البراء قال ما رايت من ذي لمه احسن في حله حمراء من رسول الله صلي الله عليه وسلم له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس بالطويل ولا بالقصير
Al-Barā’ (may Allah be pleased with him) reported: "I have never seen anyone with shoulder-length hair and wearing a red garment more beautiful than the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him). He had shoulder-length hair and broad shoulders and was neither tall nor short."
حدثنا وكيع، وابن جعفر قالا: حدثنا شعبة، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن عبيد بن فيروز، مولى بني شيبان في حديثه قال سألت البراء بن عازب: ما كره رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي، أو ما نهى عنه من الأضاحي؟ فقال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ويده أطول من يدي أو قال يدي أقصر من يده، قال: " أربع لا تجوز في الضحايا العوراء، البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين عرجها، والكسير التي لا تنقي "، فقلت للبراء: فإنا نكره أن يكون في الأذن نقص، أو في العين نقص، أو في السن نقص، قال: " فما كرهته فدعه، ولا تحرمه على أحد "
حدثنا وكيع وابن جعفر قالا حدثنا شعبه عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز مولي بني شيبان في حديثه قال سالت البراء بن عازب ما كره رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاضاحي او ما نهي عنه من الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويده اطول من يدي او قال يدي اقصر من يده قال اربع لا تجوز في الضحايا العوراء البين عورها والمريضه البين مرضها والعرجاء البين عرجها والكسير التي لا تنقي فقلت للبراء فانا نكره ان يكون في الاذن نقص او في العين نقص او في السن نقص قال فما كرهته فدعه ولا تحرمه علي احد
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن البراء قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بثوب حرير، فجعل أصحابه يتعجبون من لينه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لمناديل سعد بن معاذ في الجنة ألين من هذا "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن البراء قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بثوب حرير فجعل اصحابه يتعجبون من لينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمناديل سعد بن معاذ في الجنه الين من هذا
حدثنا وكيع، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: " غزا النبي صلى الله عليه وسلم خمس عشرة غزوة "
حدثنا وكيع عن ابيه عن ابي اسحاق عن البراء قال غزا النبي صلي الله عليه وسلم خمس عشره غزوه
حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال مر بنا النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر، وقد طبخنا القدور فقال: " ما هذه؟ " قلنا: حمرا أصبناها، قال: " وحشية أم أهلية؟ " قلنا أهلية. قال: " أكفئوها "
حدثنا وكيع عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال مر بنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم خيبر وقد طبخنا القدور فقال ما هذه قلنا حمرا اصبناها قال وحشيه ام اهليه قلنا اهليه قال اكفئوها
حدثنا وكيع، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء قال كان النبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية والحديبية بئر. قال: ونحن أربع عشرة مائة، قال: فإذا في الماء قلة، قال: " فنزع دلوا، ثم مضمض، ثم مج، ودعا " قال: فروينا وأروينا
حدثنا وكيع حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء قال كان النبي صلي الله عليه وسلم بالحديبيه والحديبيه بئر قال ونحن اربع عشره مائه قال فاذا في الماء قله قال فنزع دلوا ثم مضمض ثم مج ودعا قال فروينا واروينا
حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن يزيد، عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه وضع يده اليمنى تحت خده وقال: " اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك، أو تجمع عبادك، "
حدثنا وكيع عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن عبد الله بن يزيد عن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه وضع يده اليمني تحت خده وقال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك او تجمع عبادك
Hudhayfah ibn al-Yamān (may Allah be pleased with him) reported: When the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) intended to sleep, he would place his hand under his head, then say: "Allāhumma qini ‘adhābaka yawma tajma‘u or tab‘athu ‘ibādak (O Allah, protect me from Your punishment on the Day You gather or resurrect Your servants)."
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا فضيل يعني ابن مرزوق، عن شقيق بن عقبة، عن البراء بن عازب قال نزلت: " حافظوا على الصلوات وصلاة العصر "، فقرأناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن نقرأها، لم ينسخها الله، فأنزل: {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى} [البقرة: 238] فقال له رجل كان مع شقيق يقال له زاهر: وهي صلاة العصر. قال: قد أخبرتك كيف نزلت، وكيف نسخها الله، والله أعلم
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا فضيل يعني ابن مرزوق عن شقيق بن عقبه عن البراء بن عازب قال نزلت حافظوا علي الصلوات وصلاه العصر فقراناها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان نقراها لم ينسخها الله فانزل حافظوا علي الصلوات والصلاه الوسطي البقره فقال له رجل كان مع شقيق يقال له زاهر وهي صلاه العصر قال قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله اعلم
حدثنا أسباط، حدثنا يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى تكون إبهاماه حذاء أذنيه "
حدثنا اسباط حدثنا يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاه رفع يديه حتي تكون ابهاماه حذاء اذنيه
حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا مالك يعني ابن أبي أنس، عن عمرو بن الحارث، عن عبيد بن فيروز، عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل: ماذا يتقى من الضحايا؟ فقال: " أربع "، وقال البراء ويدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم،: " العرجاء البين ظلعها، والعوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعجفاء التي لا تنقي "
حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا مالك يعني ابن ابي انس عن عمرو بن الحارث عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل ماذا يتقي من الضحايا فقال اربع وقال البراء ويدي اقصر من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضه البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي
حدثنا أبو سعيد، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا إسحاق يحدث، عن البراء قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأناس من الأنصار في مجالسهم، فقال: " إن كنتم لا بد فاعلين، فاهدوا السبيل، وردوا السلام، وأعينوا المظلوم " وقال: محمد بن جعفر، عن شعبة قال: أبو إسحاق، عن البراء، ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
حدثنا ابو سعيد قال حدثنا شعبه قال سمعت ابا اسحاق يحدث عن البراء قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم باناس من الانصار في مجالسهم فقال ان كنتم لا بد فاعلين فاهدوا السبيل وردوا السلام واعينوا المظلوم وقال محمد بن جعفر عن شعبه قال ابو اسحاق عن البراء ولم يسمعه ابو اسحاق من البراء
حدثنا معمر، حدثنا الحجاج، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: عن الكلالة، فقال: " تكفيك آية الصيف "
حدثنا معمر حدثنا الحجاج عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكلاله فقال تكفيك ايه الصيف
حدثنا حسين، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يا حسان اهج المشركين، فإن جبريل معك، أو إن روح القدس معك "
حدثنا حسين حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا حسان اهج المشركين فان جبريل معك او ان روح القدس معك
حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق، عن البراء بن عازب قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ادعوا لي زيدا يجيء أو يأتي بالكتف والدواة أو اللوح والدواة " اكتب: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} [النساء: 95] {والمجاهدون في سبيل الله} [النساء: 95] . قال: " هكذا نزلت "، قال: فقال ابن أم مكتوم وهو خلف ظهره: يا رسول الله، إن بعيني ضررا قال: فنزلت قبل أن يبرح : {غير أولي الضرر} [النساء: 95]
حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن البراء بن عازب قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادعوا لي زيدا يجيء او ياتي بالكتف والدواه او اللوح والدواه اكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله النساء قال هكذا نزلت قال فقال ابن ام مكتوم وهو خلف ظهره يا رسول الله ان بعيني ضررا قال فنزلت قبل ان يبرح غير اولي الضرر النساء
حدثنا علي بن حفص، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أويت إلى فراشك فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت، فإن مت من ليلتك مت وأنت على الفطرة، وإن أصبحت أصبت خيرا "
حدثنا علي بن حفص حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبه ورهبه اليك لا ملجا ولا منجا الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك مت وانت علي الفطره وان اصبحت اصبت خيرا
حدثنا محمد بن عبد الله أبو أحمد، حدثنا مسعر، عن عدي بن ثابت، عن البراء قال: " سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العشاء: بالتين والزيتون، فما سمعت أحدا أحسن صوتا منه إذا قرأ صلى الله عليه وسلم "
حدثنا محمد بن عبد الله ابو احمد حدثنا مسعر عن عدي بن ثابت عن البراء قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في العشاء بالتين والزيتون فما سمعت احدا احسن صوتا منه اذا قرا صلي الله عليه وسلم
حدثنا أسباط بن محمد، حدثنا يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه، حتى تكون إبهاماه حذاء أذنيه "
حدثنا اسباط بن محمد حدثنا يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاه رفع يديه حتي تكون ابهاماه حذاء اذنيه
حدثنا مؤمل، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال: " وادع رسول الله صلى الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبية على ثلاث: من أتاهم من عند النبي صلى الله عليه وسلم لم يردوه، ومن أتى إلينا منهم ردوه إليهم، وعلى أن يجيء النبي صلى الله عليه وسلم من العام المقبل وأصحابه فيدخلون مكة معتمرين، فلا يقيمون إلا ثلاثا، ولا يدخلون إلا جلب السلاح السيف والقوس " ونحوه
حدثنا مؤمل حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال وادع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشركين يوم الحديبيه علي ثلاث من اتاهم من عند النبي صلي الله عليه وسلم لم يردوه ومن اتي الينا منهم ردوه اليهم وعلي ان يجيء النبي صلي الله عليه وسلم من العام المقبل واصحابه فيدخلون مكه معتمرين فلا يقيمون الا ثلاثا ولا يدخلون الا جلب السلاح السيف والقوس ونحوه
حدثنا حسين بن محمد، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ينقل من تراب الخندق حتى وارى التراب جلد بطنه، وهو يرتجز بكلمة عبد الله بن رواحة: " [البحر الرجز] اللهم لولا أنت ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا، فأنزلن سكينة علينا ... وثبت الأقدام إن لاقينا، إن الألى قد بغوا علينا ... وإن أرادوا فتنة أبينا "
حدثنا حسين بن محمد حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ينقل من تراب الخندق حتي واري التراب جلد بطنه وهو يرتجز بكلمه عبد الله بن رواحه البحر الرجز اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينه علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان الالي قد بغوا علينا وان ارادوا فتنه ابينا
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء يقول أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة حرير، فجعل أصحابه يمسونها ويعجبون من لينها، فقال: " تعجبون من لين هذه، لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها أو ألين "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يقول اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حله حرير فجعل اصحابه يمسونها ويعجبون من لينها فقال تعجبون من لين هذه لمناديل سعد بن معاذ في الجنه خير منها او الين
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، قال: سمعت أبا بكر بن أبي موسى يحدث، عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استيقظ قال: " الحمد لله الذي أحيانا من بعد ما أماتنا، وإليه النشور "، قال شعبة هذا: أو نحو هذا المعنى، وإذا نام قال: " اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت "
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه عن عبد الله بن ابي السفر قال سمعت ابا بكر بن ابي موسي يحدث عن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا من بعد ما اماتنا واليه النشور قال شعبه هذا او نحو هذا المعني واذا نام قال اللهم باسمك احيا وباسمك اموت
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت قال: سمعت البراء بن عازب يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في ابنه إبراهيم: " إن له مرضعا في الجنة "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في ابنه ابراهيم ان له مرضعا في الجنه
حدثنا محمد بن جعفر، وبهز، قالا: حدثنا شعبة، عن عدي، قال: بهز: حدثنا عدي بن ثابت، قال: سمعت البراء، وقال بهز: عن البراء بن عازب يقول: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فصلى العشاء الآخرة، فقرأ بإحدى الركعتين: بالتين والزيتون "
حدثنا محمد بن جعفر وبهز قالا حدثنا شعبه عن عدي قال بهز حدثنا عدي بن ثابت قال سمعت البراء وقال بهز عن البراء بن عازب يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فصلي العشاء الاخره فقرا باحدي الركعتين بالتين والزيتون
حدثنا محمد بن جعفر، وبهز، قالا: حدثنا شعبة، عن عدي، قال: بهز قال: أخبرنا عدي بن ثابت، قال: سمعت البراء بن عازب يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحسان بن ثابت: " هاجهم أو اهجهم، وجبريل معك " قال بهز: اهجهم وهاجهم، أو قال: اهجهم أو هاجهم
حدثنا محمد بن جعفر وبهز قالا حدثنا شعبه عن عدي قال بهز قال اخبرنا عدي بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحسان بن ثابت هاجهم او اهجهم وجبريل معك قال بهز اهجهم وهاجهم او قال اهجهم او هاجهم
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، أخبرنا عدي بن ثابت، قال: سمعت البراء يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحسان: " اهجهم أو هاجهم وجبريل معك "
حدثنا عفان حدثنا شعبه اخبرنا عدي بن ثابت قال سمعت البراء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان اهجهم او هاجهم وجبريل معك
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن أبي حجيفة، عن البراء بن عازب قال ذبح أبو بردة قبل الصلاة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أبدلها ". فقال: يا رسول الله، ليس عندي إلا جذعة وأظنه قد، قال: خير من مسنة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اجعلها مكانها، ولن تجزئ أو توفي عن أحد بعدك "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سلمه بن كهيل عن ابي حجيفه عن البراء بن عازب قال ذبح ابو برده قبل الصلاه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدلها فقال يا رسول الله ليس عندي الا جذعه واظنه قد قال خير من مسنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها مكانها ولن تجزئ او توفي عن احد بعدك
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن يزيد بن أبي زياد، قال: سمعت ابن أبي ليلى، قال: سمعت البراء يحدث، قوما فيهم كعب بن عجرة قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة، رفع يديه "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن يزيد بن ابي زياد قال سمعت ابن ابي ليلي قال سمعت البراء يحدث قوما فيهم كعب بن عجره قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح الصلاه رفع يديه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن زبيد الإيامي، عن الشعبي، عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا، نصلي ثم نرجع فننحر، فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا، ومن ذبح، فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك في شيء "، قال: وكان أبو بردة بن نيار قد ذبح فقال: إن عندي جذعة خير من مسنة فقال: " اذبحها ولن تجزئ عن أحد بعدك "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن زبيد الايامي عن الشعبي عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا به في يومنا هذا نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شيء قال وكان ابو برده بن نيار قد ذبح فقال ان عندي جذعه خير من مسنه فقال اذبحها ولن تجزئ عن احد بعدك
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عوف، عن ميمون أبي عبد الله، عن البراء بن عازب قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفر الخندق، قال: وعرض لنا صخرة في مكان من الخندق، لا تأخذ فيها المعاول، قال: فشكوها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال عوف:، وأحسبه قال: وضع ثوبه ثم هبط إلى الصخرة، فأخذ المعول فقال: " بسم الله " فضرب ضربة فكسر ثلث الحجر، وقال: " الله أكبر أعطيت مفاتيح الشام، والله إني لأبصر قصورها الحمر من مكاني هذا ". ثم قال: " بسم الله " وضرب أخرى فكسر ثلث الحجر فقال: " الله أكبر، أعطيت مفاتيح فارس، والله إني لأبصر المدائن، وأبصر قصرها الأبيض من مكاني هذا " ثم قال: " بسم الله " وضرب ضربة أخرى فقلع بقية الحجر فقال: " الله أكبر أعطيت مفاتيح اليمن، والله إني لأبصر أبواب صنعاء من مكاني هذا"
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عوف عن ميمون ابي عبد الله عن البراء بن عازب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفر الخندق قال وعرض لنا صخره في مكان من الخندق لا تاخذ فيها المعاول قال فشكوها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عوف واحسبه قال وضع ثوبه ثم هبط الي الصخره فاخذ المعول فقال بسم الله فضرب ضربه فكسر ثلث الحجر وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام والله اني لابصر قصورها الحمر من مكاني هذا ثم قال بسم الله وضرب اخري فكسر ثلث الحجر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح فارس والله اني لابصر المدائن وابصر قصرها الابيض من مكاني هذا ثم قال بسم الله وضرب ضربه اخري فقلع بقيه الحجر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن والله اني لابصر ابواب صنعاء من مكاني هذا
حدثنا هوذة، حدثنا عوف، عن ميمون قال: أخبرني البراء بن عازب الأنصاري فذكره
حدثنا هوذه حدثنا عوف عن ميمون قال اخبرني البراء بن عازب الانصاري فذكره
حدثنا إسحاق بن يوسف، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضع يده اليمنى تحت خده عند منامه، ويقول: " اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك "
حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن البراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يضع يده اليمني تحت خده عند منامه ويقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
Hudhayfah ibn al-Yamān (may Allah be pleased with him) reported: When the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) intended to sleep, he would place his hand under his head, then say: "Allāhumma qini ‘adhābaka yawma tajma‘u or tab‘athu ‘ibādak (O Allah, protect me from Your punishment on the Day You gather or resurrect Your servants)."
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الشيباني، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت: " اهج المشركين، فإن جبريل معك "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الشيباني عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت اهج المشركين فان جبريل معك
حدثنا يزيد، وابن نمير قالا: حدثنا يحيى، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب قال يزيد إن عدي بن ثابت أخبره، أن البراء بن عازب أخبره، أنه " صلى وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء، قال: ابن نمير الآخرة، فقرأ فيها: بالتين والزيتون "
حدثنا يزيد وابن نمير قالا حدثنا يحيي عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال يزيد ان عدي بن ثابت اخبره ان البراء بن عازب اخبره انه صلي وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قال ابن نمير الاخره فقرا فيها بالتين والزيتون
حدثنا ابن نمير، أخبرنا الأجلح، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان، إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا "
حدثنا ابن نمير اخبرنا الاجلح عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقا
Al-Barā’ (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "No two Muslims meet and shake hands except that their sins are forgiven before they part."
حدثنا يعلى، حدثنا الأجلح، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال: " ما رأيت رجلا قط أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلة حمراء "
حدثنا يعلي حدثنا الاجلح عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال ما رايت رجلا قط احسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم في حله حمراء
حدثنا أبو كامل، حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب أنه وصف السجود قال: فبسط كفيه ورفع عجيزته وخوى، وقال: " هكذا سجد النبي صلى الله عليه وسلم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو كامل حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب انه وصف السجود قال فبسط كفيه ورفع عجيزته وخوي وقال هكذا سجد النبي صلي الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم، إذا كبر رفع يديه، حتى نرى إبهاميه قريبا من أذنيه "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كبر رفع يديه حتي نري ابهاميه قريبا من اذنيه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: أنصلي في أعطان الإبل؟ قال: " لا ". قال: أنصلي في مرابض الغنم؟ قال: " نعم ". قال: أفنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: " نعم ". قال: أنتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: " لا "، قال أبو عبد الرحمن: " عبد الله بن عبد الله رازي، وكان قاضي الري، وكانت جدته مولاة لعلي أو جارية "، قال عبد الله: قال أبي: ورواه عنه آدم، وسعيد بن مسروق وكان ثقة
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم سئل انصلي في اعطان الابل قال لا قال انصلي في مرابض الغنم قال نعم قال افنتوضا من لحوم الابل قال نعم قال انتوضا من لحوم الغنم قال لا قال ابو عبد الرحمن عبد الله بن عبد الله رازي وكان قاضي الري وكانت جدته مولاه لعلي او جاريه قال عبد الله قال ابي ورواه عنه ادم وسعيد بن مسروق وكان ثقه
حدثنا يحيى، ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا شعبة، قال: حدثنا طلحة بن مصرف، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب قال: ابن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت طلحة اليامي، قال: سمعت عبد الرحمن بن عوسجة، قال: سمعت البراء بن عازب يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من منح منيحة ورق، أو هدى زقاقا، أو سقى لبنا، كان له عدل رقبة أو نسمة، ومن قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، عشر مرار، كان له عدل رقبة أو نسمة " وكان يأتينا إذا قمنا إلى الصلاة فيمسح صدورنا أو عواتقنا يقول: " لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم " وكان يقول: " إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأول " وقال: " زينوا القرآن بأصواتكم " كنت نسيتها، فذكرنيها الضحاك بن مزاحم
حدثنا يحيي ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شعبه قال حدثنا طلحه بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجه عن البراء بن عازب قال ابن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت طلحه اليامي قال سمعت عبد الرحمن بن عوسجه قال سمعت البراء بن عازب يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من منح منيحه ورق او هدي زقاقا او سقي لبنا كان له عدل رقبه او نسمه ومن قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير عشر مرار كان له عدل رقبه او نسمه وكان ياتينا اذا قمنا الي الصلاه فيمسح صدورنا او عواتقنا يقول لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم وكان يقول ان الله وملائكته يصلون علي الصف الاول او الصفوف الاول وقال زينوا القران باصواتكم كنت نسيتها فذكرنيها الضحاك بن مزاحم
حدثنا يحيى، حدثنا سفيان، حدثني سليمان، عن مسلم أبي الضحى، عن البراء قال مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو ابن له، ابن ستة عشر شهرا، وهو رضيع. قال: يحيى أراه إبراهيم عليه الصلاة والسلام، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن له مرضعا يتم رضاعه في الجنة "
حدثنا يحيي حدثنا سفيان حدثني سليمان عن مسلم ابي الضحي عن البراء قال مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم او ابن له ابن سته عشر شهرا وهو رضيع قال يحيي اراه ابراهيم عليه الصلاه والسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا يتم رضاعه في الجنه
حدثنا يحيي، عن سفيان، حدثني أبو إسحاق، عن البراء بن عازب قال قال له رجل: يا أبا عمارة، أوليتم يوم حنين؟ قال: لا والله، ما ولى النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن ولى سرعان الناس، تلقتهم هوازن بالنبل، ورسول الله صلى الله عليه وسلم، على بغلة بيضاء، وأبو سفيان بن الحارث آخذ بلجامها، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب "
حدثنا يحيي عن سفيان حدثني ابو اسحاق عن البراء بن عازب قال قال له رجل يا ابا عماره اوليتم يوم حنين قال لا والله ما ولي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ولي سرعان الناس تلقتهم هوازن بالنبل ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغله بيضاء وابو سفيان بن الحارث اخذ بلجامها ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب
حدثنا وكيع، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا، أو سبعة عشر شهرا، ثم وجه إلى الكعبة، وكان يحب ذلك "، فأنزل الله عز وجل: {قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام} [البقرة: 144] ، الآية قال: فمر رجل صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم العصر على قوم من الأنصار وهم ركوع في صلاة العصر نحو بيت المقدس، فقال: " هو يشهد أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه قد وجه إلى الكعبة " قال: فانحرفوا وهم ركوع في صلاة العصر
حدثنا وكيع حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو بيت المقدس سته عشر شهرا او سبعه عشر شهرا ثم وجه الي الكعبه وكان يحب ذلك فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبله ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام البقره الايه قال فمر رجل صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر علي قوم من الانصار وهم ركوع في صلاه العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه قد وجه الي الكعبه قال فانحرفوا وهم ركوع في صلاه العصر
حدثنا وكيع، عن مسعر، ومحمد بن عبيد، حدثنا مسعر، عن عدي بن ثابت، عن البراء قال: " سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقرأ في العشاء، قال: محمد،: الآخرة بالتين والزيتون "
حدثنا وكيع عن مسعر ومحمد بن عبيد حدثنا مسعر عن عدي بن ثابت عن البراء قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في العشاء قال محمد الاخره بالتين والزيتون
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، وابن نمير، أخبرنا الأعمش، عن طلحة بن مصرف، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " زينوا القرآن بأصواتكم "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش وابن نمير اخبرنا الاعمش عن طلحه بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجه عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زينوا القران باصواتكم
Al-Barā' ibn ‘Āzib (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Adorn the Qur'an with your voices."
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن يزيد، عن البراء قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع، لم يحن رجل منا ظهره حتى يسجد، ثم نسجد "
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي اسحاق عن عبد الله بن يزيد عن البراء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع لم يحن رجل منا ظهره حتي يسجد ثم نسجد
حدثنا وكيع، قال: حدثنا مسعر، عن ثابت بن عبيد، عن ابن البراء، عن البراء قال كنا إذا صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، مما أحب أو نحب أن نقوم عن يمينه فسمعته يقول: " رب قني عذابك يوم تجمع عبادك أو تبعث عبادك "
حدثنا وكيع قال حدثنا مسعر عن ثابت بن عبيد عن ابن البراء عن البراء قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مما احب او نحب ان نقوم عن يمينه فسمعته يقول رب قني عذابك يوم تجمع عبادك او تبعث عبادك
حدثنا وكيع، حدثنا أبو جناب، عن يزيد بن البراء، عن أبيه، " أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب على قوس أو عصا "
حدثنا وكيع حدثنا ابو جناب عن يزيد بن البراء عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب علي قوس او عصا
