Musnad Ahmad — Companions who narrated much (82)
مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
حدثنا عفان، حدثنا معتمر، قال: سمعت أبي، حدثنا قتادة، عن عقبة بن عبد الغافر، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر رجلا فيمن سلف، أو قال: فيمن كان قبلكم، ثم ذكر كلمة معناها أعطاه الله مالا وولدا قال: " فلما حضره الموت قال لبنيه: أي أب كنت لكم؟ قالوا: خير أب، قال: فإنه لم يبتئر عند الله خيرا قط - قال: ففسرها قتادة: لم يدخر عند الله خيرا - وإن يقدر الله عليه يعذبه، فإذا أنا مت، فأحرقوني، حتى إذا صرت فحما، فاسحقوني -، أو قال: فاسهكوني - ثم إذا كان ريح عاصف فاذروني فيها "، قال نبي الله: " فأخذ مواثيقهم على ذلك "، قال: " ففعلوا ذلك وربي، فلما مات أحرقوه، ثم سحقوه - أو سهكوه - ثم ذروه في يوم عاصف، قال: فقال الله له: كن، فإذا هو رجل قائم، قال الله: أي عبدي، ما حملك على أن فعلت ما فعلت؟ فقال: يا رب مخافتك، أو فرقا منك. قال: فما تلافاه أن رحمه، وقال مرة أخرى: فما تلافاه غيرها أن رحمه " قال: فحدثت بها أبا عثمان فقال: سمعت هذا من سلمان غير مرة غير أنه زاد،: " ثم أذروني في البحر "، أو كما حدث
حدثنا عفان حدثنا معتمر قال سمعت ابي حدثنا قتاده عن عقبه بن عبد الغافر عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا فيمن سلف او قال فيمن كان قبلكم ثم ذكر كلمه معناها اعطاه الله مالا وولدا قال فلما حضره الموت قال لبنيه اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فانه لم يبتئر عند الله خيرا قط قال ففسرها قتاده لم يدخر عند الله خيرا وان يقدر الله عليه يعذبه فاذا انا مت فاحرقوني حتي اذا صرت فحما فاسحقوني او قال فاسهكوني ثم اذا كان ريح عاصف فاذروني فيها قال نبي الله فاخذ مواثيقهم علي ذلك قال ففعلوا ذلك وربي فلما مات احرقوه ثم سحقوه او سهكوه ثم ذروه في يوم عاصف قال فقال الله له كن فاذا هو رجل قائم قال الله اي عبدي ما حملك علي ان فعلت ما فعلت فقال يا رب مخافتك او فرقا منك قال فما تلافاه ان رحمه وقال مره اخري فما تلافاه غيرها ان رحمه قال فحدثت بها ابا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير مره غير انه زاد ثم اذروني في البحر او كما حدث
حدثنا عفان، حدثنا همام، عن قتادة، قال: حدثني أربعة رجال، عن أبي سعيد الخدري، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الجر "
حدثنا عفان حدثنا همام عن قتاده قال حدثني اربعه رجال عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن نبيذ الجر
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثنا أبان بن صالح، عن قسيم، مولى عمارة، عن قزعة، عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، والمسجد الأقصى، ومسجدي "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثنا ابان بن صالح عن قسيم مولي عماره عن قزعه عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تشد الرحال الا الي ثلاثه مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي
حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن سعيد الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن أهون أهل النار عذابا رجل منتعل بنعلين من نار، يغلي منهما دماغه مع إجراء العذاب، ومنهم من في النار إلى كعبيه مع إجراء العذاب، ومنهم من في النار إلى ركبتيه مع إجراء العذاب، ومنهم من في النار إلى أرنبته مع إجراء العذاب، ومنهم من في النار إلى صدره مع إجراء العذاب قد اغتمر "
حدثنا عفان حدثنا حماد عن سعيد الجريري عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اهون اهل النار عذابا رجل منتعل بنعلين من نار يغلي منهما دماغه مع اجراء العذاب ومنهم من في النار الي كعبيه مع اجراء العذاب ومنهم من في النار الي ركبتيه مع اجراء العذاب ومنهم من في النار الي ارنبته مع اجراء العذاب ومنهم من في النار الي صدره مع اجراء العذاب قد اغتمر
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا عطاء بن السائب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " افتخرت الجنة والنار، فقالت النار: أي رب يدخلني الجبابرة والملوك والعظماء والأشراف، وقالت الجنة: أي رب يدخلني الفقراء والضعفاء والمساكين، فقال تبارك وتعالى للنار: أنت عذابي أصيب بك من أشاء، وقال للجنة: أنت رحمتي وسعت كل شيء، ولكل واحدة منكما ملؤها، فأما النار فيلقى فيها أهلها وتقول: هل من مزيد؟ حتى يأتيها تبارك وتعالى فيضع قدمه عليها، فتزوى وتقول: قدني قدني. وأما الجنة: فتبقى ما شاء الله أن تبقى، ثم ينشئ الله لها خلقا بما يشاء " وقال حسن الأشيب: " وأما الجنة فتبقى ما شاء الله أن تبقى "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا عطاء بن السائب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افتخرت الجنه والنار فقالت النار اي رب يدخلني الجبابره والملوك والعظماء والاشراف وقالت الجنه اي رب يدخلني الفقراء والضعفاء والمساكين فقال تبارك وتعالي للنار انت عذابي اصيب بك من اشاء وقال للجنه انت رحمتي وسعت كل شيء ولكل واحده منكما ملؤها فاما النار فيلقي فيها اهلها وتقول هل من مزيد حتي ياتيها تبارك وتعالي فيضع قدمه عليها فتزوي وتقول قدني قدني واما الجنه فتبقي ما شاء الله ان تبقي ثم ينشئ الله لها خلقا بما يشاء وقال حسن الاشيب واما الجنه فتبقي ما شاء الله ان تبقي
حدثنا عفان، حدثنا يزيد يعني ابن زريع، حدثنا حميد، قال: حدثني بكر، أنه أخبر أن أبا سعيد الخدري رأى رؤيا أنه يكتب ص فلما بلغ إلى سجدتها قال: رأى الدواة والقلم، وكل شيء بحضرته، انقلب ساجدا، قال: فقصها على النبي صلى الله عليه وسلم، " فلم يزل يسجد بها بعد "
حدثنا عفان حدثنا يزيد يعني ابن زريع حدثنا حميد قال حدثني بكر انه اخبر ان ابا سعيد الخدري راي رؤيا انه يكتب ص فلما بلغ الي سجدتها قال راي الدواه والقلم وكل شيء بحضرته انقلب ساجدا قال فقصها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يزل يسجد بها بعد
حدثنا محمد بن جعفر، غندر، حدثنا مالك بن أنس، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إذا سمعتم النداء، فقولوا مثل ما يقول "
حدثنا محمد بن جعفر غندر حدثنا مالك بن انس عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When you hear the Adhan (call to prayer), repeat what the Muezzin says."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن جابر، قال: سمعت محمد بن قرظة، يحدث عن أبي سعيد الخدري - قلت سمعه من أبي سعيد محمد قال لا - قال: اشتريت أضحية، فجاء الذئب فأكل من ذنبها أو أكل ذنبها، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ضح بها "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن جابر قال سمعت محمد بن قرظه يحدث عن ابي سعيد الخدري قلت سمعه من ابي سعيد محمد قال لا قال اشتريت اضحيه فجاء الذئب فاكل من ذنبها او اكل ذنبها فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح بها
حدثنا محمد بن جعفر، قال: سئل عن العزل قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ذلك، فقال: " أنت تخلقه؟ أنت ترزقه؟ أقره قراره، أو مقره، فإنما هو القدر "
حدثنا محمد بن جعفر قال سئل عن العزل قال حدثنا سعيد عن قتاده عن الحسن عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل عن ذلك فقال انت تخلقه انت ترزقه اقره قراره او مقره فانما هو القدر
حدثنا محمد، حدثنا شعبة، عن الوليد بن العيزار، أنه سمع رجلا من ثقيف، يحدث عن رجل من كنانة، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في هذه الآية: {ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات} [فاطر: 32] قال: " هؤلاء كلهم بمنزلة واحدة، وكلهم في الجنة "
حدثنا محمد حدثنا شعبه عن الوليد بن العيزار انه سمع رجلا من ثقيف يحدث عن رجل من كنانه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في هذه الايه ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات فاطر قال هؤلاء كلهم بمنزله واحده وكلهم في الجنه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي مسلمة، قال: سمعت أبا نضرة، عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن أهل النار الذين هم أهل النار لا يموتون فيها ولا يحيون، ولكنها تصيب قوما بذنوبهم - أو خطاياهم - حتى إذا صاروا فحما أذن في الشفاعة، فيخرجون ضبائر ضبائر، فيلقون على أنهار الجنة، فيقال: يا أهل الجنة أهريقوا عليهم من الماء، قال: فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي مسلمه قال سمعت ابا نضره عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان اهل النار الذين هم اهل النار لا يموتون فيها ولا يحيون ولكنها تصيب قوما بذنوبهم او خطاياهم حتي اذا صاروا فحما اذن في الشفاعه فيخرجون ضبائر ضبائر فيلقون علي انهار الجنه فيقال يا اهل الجنه اهريقوا عليهم من الماء قال فينبتون كما تنبت الحبه في حميل السيل
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليس فيما دون خمس من الذود صدقة، ولا في خمسة أوساق، أو خمس أواق صدقة "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس من الذود صدقه ولا في خمسه اوساق او خمس اواق صدقه
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Zakah is not due on what is less than five ounces, nor on what is less than five camels, nor on what is less than five Wasqs."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة، أنه سمع مولى لأنس بن مالك يحدث، عن أبي سعيد الخدري قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من عذراء في خدرها، وكان إذا كره شيئا، عرف في وجهه "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن قتاده انه سمع مولي لانس بن مالك يحدث عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد حياء من عذراء في خدرها وكان اذا كره شيئا عرف في وجهه
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) was more bashful than a virgin in her boudoir. Whenever he saw something he disliked, we could perceive that on his face.
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عوف، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال أقبلنا في جيش من المدينة قبل هذا المشرق، قال: فكان في الجيش عبد الله بن صياد، وكان لا يسايره أحد، ولا يرافقه، ولا يؤاكله، ولا يشاربه، ويسمونه الدجال، فبينا أنا ذات يوم نازل في منزل لي، إذ رآني عبد الله بن صياد جالسا، فجاء حتى جلس إلي، فقال: يا أبا سعيد ألا ترى إلى ما يصنع بي الناس؟ لا يسايرني أحد، ولا يرافقني أحد، ولا يشاربني أحد ولا يؤاكلني أحد، ويدعوني الدجال، وقد علمت أنت يا أبا سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الدجال لا يدخل المدينة " وإني ولدت بالمدينة وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الدجال لا يولد له "، وقد ولد لي، فوالله لقد هممت مما يصنع بي هؤلاء الناس، أن آخذ حبلا فأخلو فأجعله في عنقي فأختنق، فأستريح من هؤلاء الناس، والله ما أنا بالدجال، ولكن والله لو شئت لأخبرتك باسمه، واسم أبيه، واسم أمه،، واسم القرية التي يخرج منها
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عوف عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري قال اقبلنا في جيش من المدينه قبل هذا المشرق قال فكان في الجيش عبد الله بن صياد وكان لا يسايره احد ولا يرافقه ولا يؤاكله ولا يشاربه ويسمونه الدجال فبينا انا ذات يوم نازل في منزل لي اذ راني عبد الله بن صياد جالسا فجاء حتي جلس الي فقال يا ابا سعيد الا تري الي ما يصنع بي الناس لا يسايرني احد ولا يرافقني احد ولا يشاربني احد ولا يؤاكلني احد ويدعوني الدجال وقد علمت انت يا ابا سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الدجال لا يدخل المدينه واني ولدت بالمدينه وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الدجال لا يولد له وقد ولد لي فوالله لقد هممت مما يصنع بي هؤلاء الناس ان اخذ حبلا فاخلو فاجعله في عنقي فاختنق فاستريح من هؤلاء الناس والله ما انا بالدجال ولكن والله لو شئت لاخبرتك باسمه واسم ابيه واسم امه واسم القريه التي يخرج منها
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عوف، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تفترق أمتي فرقتين، فتمرق بينهما مارقة، فيقتلها أولى الطائفتين بالحق "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عوف عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تفترق امتي فرقتين فتمرق بينهما مارقه فيقتلها اولي الطائفتين بالحق
حدثنا أبو نعيم، حدثنا زكريا، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة " ° 11752 - قال عبد الله: وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده: حدثنا عبد المتعال بن عبد الوهاب، حدثنا يحيى بن سعيد الأموي، حدثنا مجالد، عن أبي الوداك، قال: قال لي أبو سعيد: هل يقر الخوارج بالدجال؟ فقلت: لا. فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني خاتم ألف نبي، وأكثر ما بعث نبي يتبع، إلا قد حذر أمته الدجال، وإني قد بين لي من أمره ما لم يبين لأحد، وإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور، وعينه اليمنى عوراء جاحظة، ولا تخفى كأنها نخامة في حائط مجصص، وعينه اليسرى كأنها كوكب دري، معه من كل لسان، ومعه صورة الجنة خضراء، يجري فيها الماء، وصورة النار سوداء تداخن "
حدثنا ابو نعيم حدثنا زكريا عن عطيه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنه قال عبد الله وجدت هذا الحديث في كتاب ابي بخط يده حدثنا عبد المتعال بن عبد الوهاب حدثنا يحيي بن سعيد الاموي حدثنا مجالد عن ابي الوداك قال قال لي ابو سعيد هل يقر الخوارج بالدجال فقلت لا فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خاتم الف نبي واكثر ما بعث نبي يتبع الا قد حذر امته الدجال واني قد بين لي من امره ما لم يبين لاحد وانه اعور وان ربكم ليس باعور وعينه اليمني عوراء جاحظه ولا تخفي كانها نخامه في حائط مجصص وعينه اليسري كانها كوكب دري معه من كل لسان ومعه صوره الجنه خضراء يجري فيها الماء وصوره النار سوداء تداخن
حدثنا عبد المتعال، حدثنا يحيى بن سعيد الأموي، حدثنا مجالد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد قال: " ذكر ابن صياد عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر: إنه يزعم، أنه لا يمر بشيء إلا كلمه " * 11754 - حدثنا عثمان بن محمد، قال عبد الله: وسمعته أنا من عثمان، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " احتجت الجنة والنار، فقالت النار: في الجبارون والمتكبرون، وقالت الجنة: في ضعفاء الناس ومساكينهم، قال: فقضى بينهما، إنك الجنة رحمتي أرحم بك من أشاء، وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء، ولكلاكما علي ملؤها " * 11755 - حدثنا عثمان بن محمد، قال عبد الله: وسمعته أنا من عثمان، حدثنا جرير، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي نعم، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقتل المحرم: الأفعى، والعقرب، والحداء، والكلب العقور، والفويسقة "، قلت ما الفويسقة؟ قال: " الفأرة "، قلت: وما شأن الفأرة؟ قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ، وقد أخذت الفتيلة، فصعدت بها إلى السقف لتحرق عليه * 11756 - حدثنا عثمان بن محمد، قال عبد الله: وسمعته أنا من عثمان، حدثنا جرير، عن يزيد، عن عبد الرحمن بن أبي نعم، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فاطمة سيدة نساء أهل الجنة، إلا ما كان من مريم بنت عمران " * 11757 - حدثنا عثمان، قال عبد الله: وسمعته أنا من عثمان، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يخرج عند انقطاع من الزمان، وظهور من الفتن، رجل يقال له: السفاح، فيكون إعطاؤه المال حثيا " * 11758 - حدثنا عثمان، قال عبد الله: وسمعته أنا من عثمان، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا بلغ بنو أبي فلان ثلاثين رجلا، اتخذوا مال الله دولا، ودين الله دخلا، وعباد الله خولا " * 11759 - حدثنا عثمان، قال عبد الله: وسمعته أنا من عثمان، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري قال: جاءت امرأة صفوان بن المعطل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده، فقالت: يا رسول الله، إن زوجي صفوان بن المعطل يضربني إذا صليت، ويفطرني إذا صمت، ولا يصلي صلاة الفجر حتى تطلع الشمس، قال وصفوان عنده، قال: فسأله عما قالت، فقال: يا رسول الله، أما قولها يضربني إذا صليت، فإنها تقرأ سورتين فقد نهيتها عنها، قال: فقال: " لو كانت سورة واحدة لكفت الناس "، وأما قولها: يفطرني، فإنها تصوم وأنا رجل شاب فلا أصبر، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ: " لا تصومن امرأة إلا بإذن زوجها " قال: وأما قولها: بأني لا أصلي حتى تطلع الشمس، فإنا أهل بيت قد عرف لنا ذاك، لا نكاد نستيقظ حتى تطلع الشمس، قال: " فإذا استيقظت فصل " * 11760 - حدثنا هارون قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني قرة بن عبد الرحمن، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي سعيد الخدري أنه قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح، وأن ينفخ في الشراب " قال أبو عبد الرحمن: وسمعته أنا من هارون
حدثنا عبد المتعال حدثنا يحيي بن سعيد الاموي حدثنا مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال ذكر ابن صياد عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر انه يزعم انه لا يمر بشيء الا كلمه حدثنا عثمان بن محمد قال عبد الله وسمعته انا من عثمان حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجت الجنه والنار فقالت النار في الجبارون والمتكبرون وقالت الجنه في ضعفاء الناس ومساكينهم قال فقضي بينهما انك الجنه رحمتي ارحم بك من اشاء وانك النار عذابي اعذب بك من اشاء ولكلاكما علي ملؤها حدثنا عثمان بن محمد قال عبد الله وسمعته انا من عثمان حدثنا جرير عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي نعم عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقتل المحرم الافعي والعقرب والحداء والكلب العقور والفويسقه قلت ما الفويسقه قال الفاره قلت وما شان الفاره قال ان النبي صلي الله عليه وسلم استيقظ وقد اخذت الفتيله فصعدت بها الي السقف لتحرق عليه حدثنا عثمان بن محمد قال عبد الله وسمعته انا من عثمان حدثنا جرير عن يزيد عن عبد الرحمن بن ابي نعم عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمه سيده نساء اهل الجنه الا ما كان من مريم بنت عمران حدثنا عثمان قال عبد الله وسمعته انا من عثمان حدثنا جرير عن الاعمش عن عطيه العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن رجل يقال له السفاح فيكون اعطاؤه المال حثيا حدثنا عثمان قال عبد الله وسمعته انا من عثمان حدثنا جرير عن الاعمش عن عطيه عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ بنو ابي فلان ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله دولا ودين الله دخلا وعباد الله خولا حدثنا عثمان قال عبد الله وسمعته انا من عثمان حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد الخدري قال جاءت امراه صفوان بن المعطل الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاه الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا سورتين فقد نهيتها عنها قال فقال لو كانت سوره واحده لكفت الناس واما قولها يفطرني فانها تصوم وانا رجل شاب فلا اصبر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومئذ لا تصومن امراه الا باذن زوجها قال واما قولها باني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت فصل حدثنا هارون قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني قره بن عبد الرحمن عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ابي سعيد الخدري انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمه القدح وان ينفخ في الشراب قال ابو عبد الرحمن وسمعته انا من هارون
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا هشيم، قال: مجالد أخبرنا، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاثة يضحك الله إليهم: الرجل يقوم من الليل، والقوم إذا صفوا للصلاة، والقوم إذا صفوا للقتال "
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا هشيم قال مجالد اخبرنا عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثه يضحك الله اليهم الرجل يقوم من الليل والقوم اذا صفوا للصلاه والقوم اذا صفوا للقتال
حدثنا علي بن بحر، حدثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: " ألا إن أحرم الأيام يومكم هذا، وإن أحرم الشهور شهركم هذا، وإن أحرم البلاد بلدكم هذا، ألا وإن أموالكم ودماءكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا، ألا هل بلغت؟ " قالوا: نعم. قال: " اللهم اشهد "
حدثنا علي بن بحر حدثنا عيسي بن يونس عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجه الوداع الا ان احرم الايام يومكم هذا وان احرم الشهور شهركم هذا وان احرم البلاد بلدكم هذا الا وان اموالكم ودماءكم عليكم حرام كحرمه يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد
حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن جابر قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فذكر معناه
حدثنا محمد بن عبيد حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن جابر قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر فذكر معناه
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا معاذ، قال: حدثني أبي، عن عامر الأحول، عن أبي الصديق، عن أبي سعيد الخدري أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أراد المؤمن الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة كما يشتهي "
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معاذ قال حدثني ابي عن عامر الاحول عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اراد المؤمن الولد في الجنه كان حمله ووضعه وسنه في ساعه كما يشتهي
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا محمد، عن سعد بن إسحاق، عن عمته، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تنكح المرأة على إحدى خصال ثلاث: تنكح المرأة على مالها، وتنكح المرأة على جمالها، وتنكح المرأة على دينها، فخذ ذات الدين والخلق تربت يمينك "
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا محمد عن سعد بن اسحاق عن عمته عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تنكح المراه علي احدي خصال ثلاث تنكح المراه علي مالها وتنكح المراه علي جمالها وتنكح المراه علي دينها فخذ ذات الدين والخلق تربت يمينك
حدثنا يعقوب، قال: سمعت أبي، عن يزيد بن الهاد، أن عبد الله بن خباب حدثه، أن أبا سعيد الخدري حدثه أن أسيد بن حضير بينما هو ليلة يقرأ في مربده، إذ جالت فرسه، فقرأ، ثم جالت أخرى، فقرأ، ثم جالت أيضا، فقال أسيد: فخشيت أن تطأ يحيى - يعني ابنه - فقمت إليه، فإذا مثل الظلة فوق رأسي، فيها أمثال السرج، عرجت في الجو حتى ما أراها، قال: فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، بينما أنا البارحة من جوف الليل أقرأ في مربدي إذ جالت فرسي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقرأ ابن حضير "، قال: فقرأت، ثم جالت أيضا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقرأ ابن حضير ". فقرأت ثم جالت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقرأ ابن حضير ". قال: فانصرفت وكان يحيى قريبا منها، فخشيت أن تطأه، فرأيت مثل الظلة فيها أمثال السرج عرجت في الجو حتى ما أراها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تلك الملائكة كانت تستمع لك، ولو قرأت لأصبحت يراها الناس، لا تستتر منهم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يعقوب قال سمعت ابي عن يزيد بن الهاد ان عبد الله بن خباب حدثه ان ابا سعيد الخدري حدثه ان اسيد بن حضير بينما هو ليله يقرا في مربده اذ جالت فرسه فقرا ثم جالت اخري فقرا ثم جالت ايضا فقال اسيد فخشيت ان تطا يحيي يعني ابنه فقمت اليه فاذا مثل الظله فوق راسي فيها امثال السرج عرجت في الجو حتي ما اراها قال فغدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله بينما انا البارحه من جوف الليل اقرا في مربدي اذ جالت فرسي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا ابن حضير قال فقرات ثم جالت ايضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا ابن حضير فقرات ثم جالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا ابن حضير قال فانصرفت وكان يحيي قريبا منها فخشيت ان تطاه فرايت مثل الظله فيها امثال السرج عرجت في الجو حتي ما اراها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الملائكه كانت تستمع لك ولو قرات لاصبحت يراها الناس لا تستتر منهم
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: While Usayd ibn Hudayr was reciting in his dates storehouse at night, his horse got startled and began to jump. He again recited, and the horse got startled and began to jump again. He again recited, and it got startled and began to jump as before. Usayd said: "I was afraid that the horse may trample (my son) Yahya. I stood near it and saw something like a canopy over my head, with what looked like lamps in it, rising up in the sky until I could no longer see it. The next morning, I went to the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) and said: ‘O Messenger of Allah, I was reciting in my dates storage place late last night, and the horse began to get startled and jump.’ The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: ‘Recite, O Ibn Hudayr.’ I said: ‘I have recited, but the horse got startled and jumped again.’ Then the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: ‘Recite, O Ibn Hudayr.’ I said: ‘I have recited, but the horse got startled and jumped again.’ The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: ‘Recite, O Ibn Hudayr.’ Ibn Hudayr explained: ‘(O Messenger of Allah) I ended (the recitation) because Yahya was near (the horse), and I was afraid it might trample him. Then I saw something like a canopy with what looked like lamps in it rise up in the sky until I could no longer see it.’ Upon this, the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: ‘Those were angels who were listening to your recitation, and if you had continued, the people would have seen them in the morning, and they would not have concealed themselves from the people.'"
حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا ابن لهيعة، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن موسى قال: أي رب، عبدك المؤمن تقتر عليه في الدنيا، قال: فيفتح له باب من الجنة، فينظر إليها، قال: يا موسى هذا ما أعددت له، فقال موسى: أي رب، وعزتك وجلالك لو كان أقطع اليدين والرجلين، يسحب على وجهه منذ يوم خلقته إلى يوم القيامة، وكان هذا مصيره، لم ير بؤسا قط، قال: ثم قال موسى: أي رب، عبدك الكافر توسع عليه في الدنيا، قال: فيفتح له باب من النار، فيقال : يا موسى هذا ما أعددت له، فقال موسى: أي رب، وعزتك وجلالك، لو كانت له الدنيا، منذ يوم خلقته، إلى يوم القيامة، وكان هذا مصيره، كأن لم ير خيرا قط "
حدثنا يحيي بن اسحاق حدثنا ابن لهيعه عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان موسي قال اي رب عبدك المؤمن تقتر عليه في الدنيا قال فيفتح له باب من الجنه فينظر اليها قال يا موسي هذا ما اعددت له فقال موسي اي رب وعزتك وجلالك لو كان اقطع اليدين والرجلين يسحب علي وجهه منذ يوم خلقته الي يوم القيامه وكان هذا مصيره لم ير بؤسا قط قال ثم قال موسي اي رب عبدك الكافر توسع عليه في الدنيا قال فيفتح له باب من النار فيقال يا موسي هذا ما اعددت له فقال موسي اي رب وعزتك وجلالك لو كانت له الدنيا منذ يوم خلقته الي يوم القيامه وكان هذا مصيره كان لم ير خيرا قط
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثنا محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وأبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اغتسل يوم الجمعة، واستاك، ومس من طيب إن كان عنده، ولبس من أحسن ثيابه، ثم خرج حتى يأتي المسجد، فلم يتخط رقاب الناس، ثم ركع ما شاء أن يركع، ثم أنصت إذا خرج الإمام، فلم يتكلم حتى يفرغ من صلاته، كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي قبلها " قال: وكان أبو هريرة يقول: " وثلاثة أيام زيادة، إن الله جعل الحسنة بعشر أمثالها "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثنا محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمه بن عبد الرحمن بن عوف وابي امامه بن سهل بن حنيف عن ابي سعيد الخدري وابي هريره قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعه واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد فلم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفاره لما بينها وبين الجمعه التي قبلها قال وكان ابو هريره يقول وثلاثه ايام زياده ان الله جعل الحسنه بعشر امثالها
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق قال: حدثني العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إذا كان يوم الجمعة قعدت الملائكة على أبواب المسجد فيكتبون الناس من جاء من الناس على منازلهم، فرجل قدم جزورا، ورجل قدم بقرة، ورجل قدم شاة، ورجل قدم دجاجة، ورجل قدم عصفورا، ورجل قدم بيضة "، قال: " فإذا أذن المؤذن، وجلس الإمام على المنبر، طويت الصحف، ودخلوا المسجد يستمعون الذكر "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كان يوم الجمعه قعدت الملائكه علي ابواب المسجد فيكتبون الناس من جاء من الناس علي منازلهم فرجل قدم جزورا ورجل قدم بقره ورجل قدم شاه ورجل قدم دجاجه ورجل قدم عصفورا ورجل قدم بيضه قال فاذا اذن المؤذن وجلس الامام علي المنبر طويت الصحف ودخلوا المسجد يستمعون الذكر
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن عمرو بن عطاء، أن عطاء بن يسار حدثه، أن أبا سعيد الخدري حدثه، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما يصيب المؤمن من وصب، ولا نصب، ولا سقم، ولا حزن، ولا أذى، حتى الهم يهمه، إلا الله يكفر عنه من سيئاته "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن عمرو بن عطاء ان عطاء بن يسار حدثه ان ابا سعيد الخدري حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن ولا اذي حتي الهم يهمه الا الله يكفر عنه من سيئاته
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط أن أبا سلمة، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، أخبراه أنهما، سمعا أبا سعيد الخدري يحدث، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " قسم بينهم طعاما مختلفا، بعضه أفضل من بعض "، قال: فذهبنا نتزايد بيننا، " فمنعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتبايعه إلا كيلا بكيل لا زيادة فيه "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط ان ابا سلمه ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان اخبراه انهما سمعا ابا سعيد الخدري يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم بينهم طعاما مختلفا بعضه افضل من بعض قال فذهبنا نتزايد بيننا فمنعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتبايعه الا كيلا بكيل لا زياده فيه
حدثنا يعقوب، حدثنا ابن أخي ابن شهاب، عن عمه محمد بن مسلم قال: حدثني سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر أن أبا سعيد الخدري حدثه، مثل ذلك حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلقيه عبد الله بن عمر، فقال: يا أبا سعيد ما هذا الذي تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال أبو سعيد: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الذهب بالذهب مثلا بمثل، والورق بالورق مثلا بمثل "
حدثنا يعقوب حدثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه محمد بن مسلم قال حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان ابا سعيد الخدري حدثه مثل ذلك حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقيه عبد الله بن عمر فقال يا ابا سعيد ما هذا الذي تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو سعيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالذهب مثلا بمثل والورق بالورق مثلا بمثل
حدثنا حسين بن محمد، حدثنا فطر، عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي، عن أبيه، قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول كنا جلوسا ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج علينا من بعض بيوت نسائه، قال: فقمنا معه، فانقطعت نعله، فتخلف عليها علي يخصفها، فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومضينا معه، ثم قام ينتظره وقمنا معه، فقال: " إن منكم من يقاتل على تأويل هذا القرآن، كما قاتلت على تنزيله "، فاستشرفنا وفينا أبو بكر وعمر فقال: " لا، ولكنه خاصف النعل ". قال: فجئنا نبشره، قال: وكأنه قد سمعه
حدثنا حسين بن محمد حدثنا فطر عن اسماعيل بن رجاء الزبيدي عن ابيه قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول كنا جلوسا ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج علينا من بعض بيوت نسائه قال فقمنا معه فانقطعت نعله فتخلف عليها علي يخصفها فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومضينا معه ثم قام ينتظره وقمنا معه فقال ان منكم من يقاتل علي تاويل هذا القران كما قاتلت علي تنزيله فاستشرفنا وفينا ابو بكر وعمر فقال لا ولكنه خاصف النعل قال فجئنا نبشره قال وكانه قد سمعه
حدثنا حسين، حدثنا ابن عياش يعني إسماعيل، عن الحجاج بن مروان الكلاعي، وعقيل بن مدرك السلمي، عن أبي سعيد الخدري أن رجلا جاءه فقال: أوصني. فقال: سألت عما سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبلك، " أوصيك بتقوى الله، فإنه رأس كل شيء، وعليك بالجهاد، فإنه رهبانية الإسلام، وعليك بذكر الله وتلاوة القرآن، فإنه روحك في السماء، وذكر لك في الأرض "
حدثنا حسين حدثنا ابن عياش يعني اسماعيل عن الحجاج بن مروان الكلاعي وعقيل بن مدرك السلمي عن ابي سعيد الخدري ان رجلا جاءه فقال اوصني فقال سالت عما سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبلك اوصيك بتقوي الله فانه راس كل شيء وعليك بالجهاد فانه رهبانيه الاسلام وعليك بذكر الله وتلاوه القران فانه روحك في السماء وذكر لك في الارض
حدثنا أبو نعيم، حدثنا فطر، حدثني إسماعيل بن رجاء قال: سمعت أبي يقول: سمعت أبا سعيد الخدري يقول كنا جلوسا ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث، إلا أنه، قال: فأتيته لأبشره، قال: فلم يرفع به رأسا، كأنه قد سمعه
حدثنا ابو نعيم حدثنا فطر حدثني اسماعيل بن رجاء قال سمعت ابي يقول سمعت ابا سعيد الخدري يقول كنا جلوسا ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث الا انه قال فاتيته لابشره قال فلم يرفع به راسا كانه قد سمعه
حدثنا أبو نعيم، حدثنا الوليد يعني ابن عبد الله بن جميع، قال: أخبرني أبو سلمة، عن أبي سعيد الخدري قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن صياد وهو يلعب مع الغلمان، قال: " أتشهد أني رسول الله؟ " قال هو: أتشهد أني رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد خبأت لك خبيئا " قال: دخ. قال: " اخسأ، فلن تعدو قدرك "
حدثنا ابو نعيم حدثنا الوليد يعني ابن عبد الله بن جميع قال اخبرني ابو سلمه عن ابي سعيد الخدري قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن صياد وهو يلعب مع الغلمان قال اتشهد اني رسول الله قال هو اتشهد اني رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خبات لك خبيئا قال دخ قال اخسا فلن تعدو قدرك
حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن يزيد بن أبي زياد، عن ابن أبي نعم، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة "
حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه
حدثنا أبو نعيم، حدثنا يونس، حدثني أبو الوداك جبر بن نوف قال: حدثني أبو سعيد قال أصبنا سبايا يوم حنين، فكنا نعزل عنهن، نلتمس أن نفاديهن من أهلهن، فقال بعضنا لبعض: تفعلون هذا وفيكم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ائتوه، فسلوه، فأتيناه أو ذكرنا ذلك له قال: " ما من كل الماء يكون الولد، إذا قضى الله أمرا كان " ومررنا بالقدور، وهي تغلي، فقال لنا: " ما هذا اللحم؟ " فقلنا: لحم حمر. فقال لنا: " أهلية أو وحشية؟ "، فقلنا له: بل أهلية. قال: فقال لنا: " فاكفئوها ". قال: فكفأناها، وإنا لجياع نشتهيه قال: " وكنا نؤمر أن نوكئ الأسقية "
حدثنا ابو نعيم حدثنا يونس حدثني ابو الوداك جبر بن نوف قال حدثني ابو سعيد قال اصبنا سبايا يوم حنين فكنا نعزل عنهن نلتمس ان نفاديهن من اهلهن فقال بعضنا لبعض تفعلون هذا وفيكم رسول الله صلي الله عليه وسلم ائتوه فسلوه فاتيناه او ذكرنا ذلك له قال ما من كل الماء يكون الولد اذا قضي الله امرا كان ومررنا بالقدور وهي تغلي فقال لنا ما هذا اللحم فقلنا لحم حمر فقال لنا اهليه او وحشيه فقلنا له بل اهليه قال فقال لنا فاكفئوها قال فكفاناها وانا لجياع نشتهيه قال وكنا نؤمر ان نوكئ الاسقيه
حدثنا أبو أحمد، حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن الضحاك المشرقي، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ذكره: " قوم يخرجون على فرقة من الناس مختلفة، يقتلهم أقرب الطائفتين إلى الحق "
حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن الضحاك المشرقي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث ذكره قوم يخرجون علي فرقه من الناس مختلفه يقتلهم اقرب الطائفتين الي الحق
حدثنا أبو أحمد، حدثنا مسرة بن معبد، حدثني أبو عبيد، حاجب سليمان قال رأيت عطاء بن يزيد الليثي قائما يصلي، معتما بعمامة سوداء، مرخ طرفها من خلفه، مصفر اللحية، فذهبت أمر بين يديه، فردني: ثم قال: حدثني أبو سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فصلى صلاة الصبح، وهو خلفه، فقرأ، فالتبست عليه القراءة، فلما فرغ من صلاته قال: " لو رأيتموني وإبليس، فأهويت بيدي، فما زلت أخنقه حتى وجدت برد لعابه بين إصبعي هاتين - الإبهام والتي تليها - ولولا دعوة أخي سليمان، لأصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد، يتلاعب به صبيان المدينة، فمن استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين القبلة أحد فليفعل " 11781/1- حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثني مندل بن علي، حدثني الأعمش، عن سعد الطائي، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل الجنة صاحب خمس: مدمن خمر، ولا مؤمن بسحر، ولا قاطع رحم، ولا كاهن، ولا منان " 11781/2 - حدثنا أبو الجواب، حدثنا عمار بن رزيق، عن الأعمش، عن سعد الطائي، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل الجنة صاحب خمس: مدمن سكر، ولا مؤمن بسحر، ولا قاطع رحم، ولا منان، ولا كاهن "
حدثنا ابو احمد حدثنا مسره بن معبد حدثني ابو عبيد حاجب سليمان قال رايت عطاء بن يزيد الليثي قائما يصلي معتما بعمامه سوداء مرخ طرفها من خلفه مصفر اللحيه فذهبت امر بين يديه فردني ثم قال حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فصلي صلاه الصبح وهو خلفه فقرا فالتبست عليه القراءه فلما فرغ من صلاته قال لو رايتموني وابليس فاهويت بيدي فما زلت اخنقه حتي وجدت برد لعابه بين اصبعي هاتين الابهام والتي تليها ولولا دعوه اخي سليمان لاصبح مربوطا بساريه من سواري المسجد يتلاعب به صبيان المدينه فمن استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين القبله احد فليفعل حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثني مندل بن علي حدثني الاعمش عن سعد الطائي عن عطيه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنه صاحب خمس مدمن خمر ولا مؤمن بسحر ولا قاطع رحم ولا كاهن ولا منان حدثنا ابو الجواب حدثنا عمار بن رزيق عن الاعمش عن سعد الطائي عن عطيه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنه صاحب خمس مدمن سكر ولا مؤمن بسحر ولا قاطع رحم ولا منان ولا كاهن
حدثنا موسى بن داود، حدثنا سليمان بن بلال، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا شك أحدكم في صلاته، فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا، فليطرح الشك، وليبن على ما استيقن، ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم، فإن كان صلى خمسا، كانت شفعا لصلاته "،، قال موسى مرة: " فإن كان صلى خمسا شفعن له صلاته، وإن كان صلى إتمام أربع كانتا ترغيما للشيطان "
حدثنا موسي بن داود حدثنا سليمان بن بلال عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا كانت شفعا لصلاته قال موسي مره فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتمام اربع كانتا ترغيما للشيطان
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When anyone of you is in doubt about his prayer, not knowing how much he prayed, three or four, let him dispel the doubt and build upon what he is certain about, then perform two prostrations before making Taslīm. If he has prayed five, they will make his prayer even-numbered, and if he has prayed exactly four, they will be humiliation for the devil."
حدثنا موسى بن داود، عن ابن لهيعة، عن موسى بن وردان، قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة، فسلوا الله أن يؤتيني الوسيلة "
حدثنا موسي بن داود عن ابن لهيعه عن موسي بن وردان قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوسيله درجه عند الله ليس فوقها درجه فسلوا الله ان يؤتيني الوسيله
حدثنا أحمد بن عبد الملك، حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن عمرو بن يحيى بن عمارة، عن أبيه، عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل الأرض مسجد وطهور إلا المقبرة والحمام "
حدثنا احمد بن عبد الملك حدثنا محمد بن سلمه عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن يحيي بن عماره عن ابيه عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل الارض مسجد وطهور الا المقبره والحمام
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "All of the earth is a mosque (prayer place) except the graveyard and the bathroom."
حدثنا أحمد بن عبد الملك، حدثنا شريك، عن ابن أبي ليلى، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الوسق ستون صاعا "
حدثنا احمد بن عبد الملك حدثنا شريك عن ابن ابي ليلي عن عمرو بن مره عن ابي البختري عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوسق ستون صاعا
حدثنا موسى بن داود، أخبرنا ابن لهيعة، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو ضرب الجبل بمقمع من حديد لتفتت، ثم عاد كما كان، ولو أن دلوا من غساق يهراق في الدنيا، لأنتن أهل الدنيا "
حدثنا موسي بن داود اخبرنا ابن لهيعه عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ضرب الجبل بمقمع من حديد لتفتت ثم عاد كما كان ولو ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا
حدثنا يزيد، أخبرنا هشام، عن محمد، عن أخيه معبد بن سيرين، عن أبي سعيد الخدري قال نزلنا منزلا فأتتنا امرأة، فقالت: إن سيد الحي سليم فهل منكم من راق؟ قال: فقام معها رجل ما كنا نظنه يحسن رقية، فانطلق معها، فرقاه فبرئ، فأعطوه ثلاثين شاة، قال: وأحسبه قد قال: وأسقونا لبنا، فلما رجع إلينا، قلنا له: أكنت تحسن رقية؟ قال: لا. إنما رقيته بفاتحة الكتاب. قال: فقلت لهم: لا تحدثوا فيها شيئا، حتى نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمنا، أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقال: " ما كان يدريه أنها رقية، اقسموا واضربوا بسهمي معكم "
حدثنا يزيد اخبرنا هشام عن محمد عن اخيه معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري قال نزلنا منزلا فاتتنا امراه فقالت ان سيد الحي سليم فهل منكم من راق قال فقام معها رجل ما كنا نظنه يحسن رقيه فانطلق معها فرقاه فبرئ فاعطوه ثلاثين شاه قال واحسبه قد قال واسقونا لبنا فلما رجع الينا قلنا له اكنت تحسن رقيه قال لا انما رقيته بفاتحه الكتاب قال فقلت لهم لا تحدثوا فيها شيئا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدمنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ما كان يدريه انها رقيه اقسموا واضربوا بسهمي معكم
حدثنا يزيد، أخبرنا سفيان الثوري، وحماد بن سلمة، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، قال حماد في حديثه، عن أبي سعيد الخدري، - ولم يجز سفيان أباه قال -: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام "
حدثنا يزيد اخبرنا سفيان الثوري وحماد بن سلمه عن عمرو بن يحيي عن ابيه قال حماد في حديثه عن ابي سعيد الخدري ولم يجز سفيان اباه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا المقبره والحمام
حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد، فقال: عن أبي سعيد، فيما يحسب عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد فقال عن ابي سعيد فيما يحسب عن النبي صلي الله عليه وسلم
حدثنا يزيد، أخبرنا حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبي صالح، عن النعمان بن أبي عياش، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من صام يوما في سبيل الله، باعد الله بينه وبين النار مسيرة سبعين خريفا "
حدثنا يزيد اخبرنا حماد بن سلمه عن سهيل بن ابي صالح عن النعمان بن ابي عياش عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار مسيره سبعين خريفا
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "Whoever fasts a day in the way of Allah, Allah will keep his face away from the Fire seventy falls."
حدثنا يزيد، أخبرنا فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لله أفرح بتوبة عبده، من رجل أضل راحلته بفلاة من الأرض، فطلبها، فلم يقدر عليها، فتسجى للموت، فبينا هو كذلك، إذ سمع وجبة الراحلة، حين بركت، فكشف عن وجهه، فإذا هو براحلته "
حدثنا يزيد اخبرنا فضيل بن مرزوق عن عطيه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لله افرح بتوبه عبده من رجل اضل راحلته بفلاه من الارض فطلبها فلم يقدر عليها فتسجي للموت فبينا هو كذلك اذ سمع وجبه الراحله حين بركت فكشف عن وجهه فاذا هو براحلته
حدثنا يزيد، أخبرنا القاسم بن الفضل الحداني، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال عدا الذئب على شاة، فأخذها فطلبه الراعي، فانتزعها منه، فأقعى الذئب على ذنبه، قال : ألا تتقي الله، تنزع مني رزقا ساقه الله إلي، فقال: يا عجبي ذئب مقع على ذنبه، يكلمني كلام الإنس، فقال الذئب: ألا أخبرك بأعجب من ذلك؟ محمد صلى الله عليه وسلم بيثرب يخبر الناس بأنباء ما قد سبق، قال: فأقبل الراعي يسوق غنمه، حتى دخل المدينة، فزواها إلى زاوية من زواياها، ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فنودي الصلاة جامعة، ثم خرج، فقال للراعي : " أخبرهم " فأخبرهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صدق والذي نفسي بيده، لا تقوم الساعة حتى يكلم السباع الإنس، ويكلم الرجل عذبة سوطه، وشراك نعله، ويخبره فخذه بما أحدث أهله بعده "
حدثنا يزيد اخبرنا القاسم بن الفضل الحداني عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري قال عدا الذئب علي شاه فاخذها فطلبه الراعي فانتزعها منه فاقعي الذئب علي ذنبه قال الا تتقي الله تنزع مني رزقا ساقه الله الي فقال يا عجبي ذئب مقع علي ذنبه يكلمني كلام الانس فقال الذئب الا اخبرك باعجب من ذلك محمد صلي الله عليه وسلم بيثرب يخبر الناس بانباء ما قد سبق قال فاقبل الراعي يسوق غنمه حتي دخل المدينه فزواها الي زاويه من زواياها ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فنودي الصلاه جامعه ثم خرج فقال للراعي اخبرهم فاخبرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق والذي نفسي بيده لا تقوم الساعه حتي يكلم السباع الانس ويكلم الرجل عذبه سوطه وشراك نعله ويخبره فخذه بما احدث اهله بعده
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن رجل، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يقول بالحق إذا شهده، أو علمه " قال شعبة: فحدثت هذا الحديث قتادة فقال: ما هذا؟ عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن رجل، عن أبي سعيد، حدثني أبو نضرة، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يمنعن أحدكم مخافة الناس، أن يقول بالحق، إذا شهده، أو علمه " قال أبو سعيد، فحملني على ذلك، أن ركبت إلى معاوية فملأت أذنيه، ثم رجعت، قال شعبة، حدثني هذا الحديث أربعة نفر: عن أبي نضرة، قتادة، وأبو مسلمة، والجريري، ورجل آخر
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبه عن عمرو بن مره عن ابي البختري عن رجل عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم مخافه الناس ان يقول بالحق اذا شهده او علمه قال شعبه فحدثت هذا الحديث قتاده فقال ما هذا عمرو بن مره عن ابي البختري عن رجل عن ابي سعيد حدثني ابو نضره عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعن احدكم مخافه الناس ان يقول بالحق اذا شهده او علمه قال ابو سعيد فحملني علي ذلك ان ركبت الي معاويه فملات اذنيه ثم رجعت قال شعبه حدثني هذا الحديث اربعه نفر عن ابي نضره قتاده وابو مسلمه والجريري ورجل اخر
حدثنا يزيد، وأبو النضر، قالا: أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا شك أحدكم في الصلاة، فلم يدر ثلاثا صلى أم أربعا، فليقم فليصل ركعة " - قال يزيد: حتى يكون الشك في الزيادة - ثم ليسجد سجدتي السهو، فإن كان صلى خمسا، شفعتا له صلاته، وإن كان صلى أربعا، فهما يرغمان الشيطان "
حدثنا يزيد وابو النضر قالا اخبرنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمه عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في الصلاه فلم يدر ثلاثا صلي ام اربعا فليقم فليصل ركعه قال يزيد حتي يكون الشك في الزياده ثم ليسجد سجدتي السهو فان كان صلي خمسا شفعتا له صلاته وان كان صلي اربعا فهما يرغمان الشيطان
حدثنا يزيد، حدثنا همام بن يحيى، قال أبي، وأبو بدر، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا اجتمع ثلاثة فليؤمهم أحدهم، وأحقهم بالإمامة أقرؤهم "
حدثنا يزيد حدثنا همام بن يحيي قال ابي وابو بدر عن سعيد عن قتاده عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اجتمع ثلاثه فليؤمهم احدهم واحقهم بالامامه اقرؤهم
حدثنا محمد بن أبي عدي، عن ابن عون، عن الحسن، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ألا إن الدنيا خضرة حلوة، ألا فاتقوا الدنيا، واتقوا النساء، ألا وإن لكل غادر لواء، وإن أكثر ذاكم غدرا أمير العامة " فما نسيت رفعه بها صوته
حدثنا محمد بن ابي عدي عن ابن عون عن الحسن عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا ان الدنيا خضره حلوه الا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء الا وان لكل غادر لواء وان اكثر ذاكم غدرا امير العامه فما نسيت رفعه بها صوته
حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن أبي علقمة، عن أبي سعيد الخدري: " أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابوا سبايا يوم أوطاس لهن أزواج من أهل الشرك، فكان أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كفوا وتأثموا من غشيانهن، قال: فنزلت هذه الآية في ذلك ": {والمحصنات من النساء، إلا ما ملكت أيمانكم} [النساء: 24]
حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتاده عن صالح ابي الخليل عن ابي علقمه عن ابي سعيد الخدري ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابوا سبايا يوم اوطاس لهن ازواج من اهل الشرك فكان اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كفوا وتاثموا من غشيانهن قال فنزلت هذه الايه في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء
حدثنا بهز، وعفان قالا: حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أبي الخليل، عن أبي علقمة الهاشمي، عن أبي سعيد، فذكر معناه، إلا أنه قال: نساء
حدثنا بهز وعفان قالا حدثنا همام حدثنا قتاده عن ابي الخليل عن ابي علقمه الهاشمي عن ابي سعيد فذكر معناه الا انه قال نساء
حدثنا ابن أبي عدي، عن حميد، عن بكر المزني قال قال أبو سعيد الخدري: رأيت رؤيا وأنا أكتب سورة ص، قال: فلما بلغت السجدة، رأيت الدواة والقلم وكل شيء بحضرتي انقلب ساجدا، قال: فقصصتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم، " فلم يزل يسجد بها "
حدثنا ابن ابي عدي عن حميد عن بكر المزني قال قال ابو سعيد الخدري رايت رؤيا وانا اكتب سوره ص قال فلما بلغت السجده رايت الدواه والقلم وكل شيء بحضرتي انقلب ساجدا قال فقصصتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يزل يسجد بها
حدثنا روح، حدثنا زهير بن محمد، حدثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر، وذراعا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب، لتبعتموهم "، قلنا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: " فمن؟ "
حدثنا روح حدثنا زهير بن محمد حدثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب لتبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Verily, you will follow those before you, span by span and cubit by cubit; even if they were to enter the hole of a Dabb (lizard), you would follow them." We said, O Messenger of Allah, the Jews and Christians? He said, "Who else then?"
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا أبو بكر، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد قال جاءت امرأة صفوان بن معطل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قالت: إن صفوان يفطرني إذا صمت، ويضربني إذا صليت، ولا يصلي الغداة حتى تطلع الشمس، قال: فأرسل إليه، فقال: " ما تقول هذه؟ " قال: أما قولها: يفطرني، فإني رجل شاب وقد نهيتها أن تصوم، قال: فيومئذ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصوم المرأة إلا بإذن زوجها. قال: وأما قولها: إني أضربها على الصلاة، فإنها تقرأ بسورتين فتعطلني، قال: " لو قرأها الناس ما ضرك "، وأما قولها: إني لا أصلي حتى تطلع الشمس، فإني ثقيل الرأس، وأنا من أهل بيت يعرفون بذاك بثقل الرءوس قال: " فإذا قمت فصل "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا ابو بكر عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال جاءت امراه صفوان بن معطل الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت ان صفوان يفطرني اذا صمت ويضربني اذا صليت ولا يصلي الغداه حتي تطلع الشمس قال فارسل اليه فقال ما تقول هذه قال اما قولها يفطرني فاني رجل شاب وقد نهيتها ان تصوم قال فيومئذ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تصوم المراه الا باذن زوجها قال واما قولها اني اضربها علي الصلاه فانها تقرا بسورتين فتعطلني قال لو قراها الناس ما ضرك واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فاني ثقيل الراس وانا من اهل بيت يعرفون بذاك بثقل الرءوس قال فاذا قمت فصل
حدثنا يونس، حدثنا أبو عوانة، عن منصور بن زاذان، عن الوليد أبي بشر، عن أبي الصديق، عن أبي سعيد الخدري قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم في الظهر في الركعتين الأوليين، في كل ركعة قدر قراءة ثلاثين آية، وفي الأخريين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة آية، وكان يقوم في العصر في الركعتين الأولتين، في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة آية، وفي الأخرتين قدر نصف ذلك "
حدثنا يونس حدثنا ابو عوانه عن منصور بن زاذان عن الوليد ابي بشر عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم في الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعه قدر قراءه ثلاثين ايه وفي الاخريين في كل ركعه قدر قراءه خمس عشره ايه وكان يقوم في العصر في الركعتين الاولتين في كل ركعه قدر قراءه خمس عشره ايه وفي الاخرتين قدر نصف ذلك
حدثنا يونس، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، عن بشر بن حرب، قال: سمعت أبا سعيد الخدري قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بعرفة هكذا "، يعني بظاهر كفه
حدثنا يونس حدثنا حماد يعني ابن سلمه عن بشر بن حرب قال سمعت ابا سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو بعرفه هكذا يعني بظاهر كفه
حدثنا يونس، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، عن بشر، عن أبي سعيد الخدري " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم الفطر، ويوم الأضحى "
حدثنا يونس حدثنا حماد يعني ابن سلمه عن بشر عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صوم يوم الفطر ويوم الاضحي
حدثنا يونس، وسريج، قالا: حدثنا حماد، عن بشر، عن أبي سعيد الخدري، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الكراث، والبصل، والثوم "، فقلنا: أحرام هو؟ قال: لا. ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه "
حدثنا يونس وسريج قالا حدثنا حماد عن بشر عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الكراث والبصل والثوم فقلنا احرام هو قال لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه
حدثنا يونس، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، عن بشر بن حرب، قال: سمعت أبا سعيد يقول: " وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة، فجعل يدعو هكذا، وجعل ظهر كفيه مما يلي وجهه، ورفعهما فوق ثندوته، وأسفل من منكبيه "
حدثنا يونس حدثنا حماد يعني ابن سلمه عن بشر بن حرب قال سمعت ابا سعيد يقول وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفه فجعل يدعو هكذا وجعل ظهر كفيه مما يلي وجهه ورفعهما فوق ثندوته واسفل من منكبيه
حدثنا يزيد بن أبي حكيم، حدثني الحكم يعني ابن أبان، قال: سمعت عكرمة، يقول: حدثني أبو سعيد الخدري قال: " إنا كنا نتزود من وشيق الحج، حتى يكاد يحول عليه الحول "
حدثنا يزيد بن ابي حكيم حدثني الحكم يعني ابن ابان قال سمعت عكرمه يقول حدثني ابو سعيد الخدري قال انا كنا نتزود من وشيق الحج حتي يكاد يحول عليه الحول
حدثنا علي بن عاصم، أخبرنا سليمان الناجي، أخبرنا أبو المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه الظهر، قال: فدخل رجل من أصحابه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " ما حبسك يا فلان عن الصلاة؟ " قال: فذكر شيئا اعتل به، قال: فقام يصلي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه " قال: فقام رجل من القوم فصلى معه
حدثنا علي بن عاصم اخبرنا سليمان الناجي اخبرنا ابو المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه الظهر قال فدخل رجل من اصحابه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك يا فلان عن الصلاه قال فذكر شيئا اعتل به قال فقام يصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه قال فقام رجل من القوم فصلي معه
حدثنا علي بن عاصم، أخبرنا الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد قال غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا له: لو قومت لنا سعرنا، قال: " إن الله هو المقوم، أو المسعر، إني لأرجو أن أفارقكم، وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة، في مال ولا نفس " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا علي بن عاصم اخبرنا الجريري عن ابي نضره عن ابي سعيد قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا له لو قومت لنا سعرنا قال ان الله هو المقوم او المسعر اني لارجو ان افارقكم وليس احد منكم يطلبني بمظلمه في مال ولا نفس
Anas ibn Mālik (may Allah be pleased with him) reported that people said: "O Messenger of Allah, the prices have shot up, so fix the prices for us." The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah is the One who fixes prices, the Withholder, the Extender, and the Provider. Indeed, I wish to meet Allah while none of you will have any claim against me for an injustice regarding blood or property."
حدثنا علي بن عاصم، قال: أخبرني سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من تبع جنازة فلا يجلس حتى توضع "
حدثنا علي بن عاصم قال اخبرني سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبع جنازه فلا يجلس حتي توضع
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام، قال: فقالوا: يا رسول الله، إن لنا عيالا. قال: " كلوا وادخروا وأحسنوا "
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء اخبرنا الجريري عن ابي نضره عن ابي سعيد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الاضاحي فوق ثلاثه ايام قال فقالوا يا رسول الله ان لنا عيالا قال كلوا وادخروا واحسنوا
حدثنا علي بن عاصم، حدثنا سعيد بن إياس الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: أراه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أتيت على حائط، فناد صاحبه ثلاث مرات، فإن أجابك، وإلا فكل من غير أن لا تفسد، وإذا أتيت على راع، فناده ثلاث مرات، فإن أجابك، وإلا فاشرب من غير أن لا تفسد " قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الضيافة ثلاثة أيام فما بعد فصدقة "
حدثنا علي بن عاصم حدثنا سعيد بن اياس الجريري عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري قال اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيت علي حائط فناد صاحبه ثلاث مرات فان اجابك والا فكل من غير ان لا تفسد واذا اتيت علي راع فناده ثلاث مرات فان اجابك والا فاشرب من غير ان لا تفسد قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الضيافه ثلاثه ايام فما بعد فصدقه
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني محمد بن يحيى بن حبان، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، وهما رجلان من الأنصار من بني مازن بن النجار، وكانا ثقة، عن يحيى بن عمارة بن أبي حسن، وعباد بن تميم، وهما من رهطهما وكانا ثقة، عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة، وليس فيما دون خمس من الإبل صدقة، وليس فيما دون خمس أوسق من التمر صدقة "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن يحيي بن حبان ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعه وهما رجلان من الانصار من بني مازن بن النجار وكانا ثقه عن يحيي بن عماره بن ابي حسن وعباد بن تميم وهما من رهطهما وكانا ثقه عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقه وليس فيما دون خمس من الابل صدقه وليس فيما دون خمس اوسق من التمر صدقه
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Zakah is not due on what is less than five ounces, nor on what is less than five camels, nor on what is less than five Wasqs."
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن صالح، قال ابن شهاب: حدثني أبو أمامة بن سهل، أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون وعليهم قمص، منها ما يبلغ الثدي، ومنها ما يبلغ دون ذلك، ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره " قالوا: فما أولت يا رسول الله؟ قال: " الدين " قال يعقوب: ما أحصي ما سمعته يقول: " حدثنا صالح عن ابن شهاب "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح قال ابن شهاب حدثني ابو امامه بن سهل انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا نائم رايت الناس يعرضون وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولت يا رسول الله قال الدين قال يعقوب ما احصي ما سمعته يقول حدثنا صالح عن ابن شهاب
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني سليط بن أيوب بن الحكم الأنصاري، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري، ثم أحد بني عدي بن النجار، عن أبي سعيد الخدري قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، كيف يستقى لك من بئر بضاعة بئر بني ساعدة، وهي بئر يطرح فيها محائض النساء ولحم الكلاب وعذر الناس؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الماء طهور لا ينجسه شيء "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني سليط بن ايوب بن الحكم الانصاري عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الانصاري ثم احد بني عدي بن النجار عن ابي سعيد الخدري قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله كيف يستقي لك من بئر بضاعه بئر بني ساعده وهي بئر يطرح فيها محائض النساء ولحم الكلاب وعذر الناس قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شيء
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن عطاء بن يسار، أو أخيه سليمان بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس على منبره، وهو يقول: " أيها الناس إني قد أريت ليلة القدر ثم أنسيتها، ورأيت أن في ذراعي سوارين من ذهب، فكرهتهما فنفختهما فطارا، فأولتهما هذين الكذابين، صاحب اليمن، وصاحب اليمامة "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار او اخيه سليمان بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب الناس علي منبره وهو يقول ايها الناس اني قد اريت ليله القدر ثم انسيتها ورايت ان في ذراعي سوارين من ذهب فكرهتهما فنفختهما فطارا فاولتهما هذين الكذابين صاحب اليمن وصاحب اليمامه
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق قال: فحدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم، عن سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة، عن عمته زينب بنت كعب، - وكانت عند أبي سعيد الخدري - عن أبي سعيد الخدري قال اشتكى عليا الناس، قال: فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا خطيبا، فسمعته يقول: " أيها الناس لا تشكوا عليا، فوالله إنه لأخيشن في ذات الله، أو في سبيل الله "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال فحدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم عن سليمان بن محمد بن كعب بن عجره عن عمته زينب بنت كعب وكانت عند ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد الخدري قال اشتكي عليا الناس قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا خطيبا فسمعته يقول ايها الناس لا تشكوا عليا فوالله انه لاخيشن في ذات الله او في سبيل الله
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن الوليد بن كثير، قال: حدثني عبد الله بن أبي سلمة أن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع، حدثه أنه، سمع أبا سعيد الخدري يحدث، أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، أتتوضأ من بئر بضاعة، وهي بئر يطرح فيها المحيض ولحوم الكلاب والنتن؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الماء طهور لا ينجسه شيء "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن الوليد بن كثير قال حدثني عبد الله بن ابي سلمه ان عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع حدثه انه سمع ابا سعيد الخدري يحدث انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اتتوضا من بئر بضاعه وهي بئر يطرح فيها المحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شيء
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) was asked: "Can we perform ablution from the well of Budā‘ah, which is a well into which menstrual pads, dead dogs and stinky things are thrown?" He replied: "Water is pure and nothing makes it impure."
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق قال: حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، أنه سمع يحيى بن عمارة بن أبي حسن، وعباد بن تميم، يحدثان، أنهما سمعا أبا سعيد الخدري يحدث، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا صدقة فيما دون خمسة أوسق من التمر، ولا فيما دون خمس أواق من الورق، ولا فيما دون خمس من الإبل "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعه انه سمع يحيي بن عماره بن ابي حسن وعباد بن تميم يحدثان انهما سمعا ابا سعيد الخدري يحدث انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صدقه فيما دون خمسه اوسق من التمر ولا فيما دون خمس اواق من الورق ولا فيما دون خمس من الابل
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Zakah is not due on what is less than five ounces, nor on what is less than five camels, nor on what is less than five Wasqs."
حدثنا حجاج بن محمد، عن شعبة، عن جابر، قال: سمعت محمد بن قرظة يحدث، عن أبي سعيد الخدري أنه اشترى كبشا ليضحي به، فأكل الذئب من ذنبه أو ذنبه، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته، فقال: " ضح به "
حدثنا حجاج بن محمد عن شعبه عن جابر قال سمعت محمد بن قرظه يحدث عن ابي سعيد الخدري انه اشتري كبشا ليضحي به فاكل الذئب من ذنبه او ذنبه فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال ضح به
حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا عباد بن عباد، عن مجالد بن سعيد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لتضربن مضر عباد الله، حتى لا يعبد لله اسم، و ليضربنهم المؤمنون حتى لا يمنعوا ذنب تلعة "
حدثنا خلف بن الوليد حدثنا عباد بن عباد عن مجالد بن سعيد عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتضربن مضر عباد الله حتي لا يعبد لله اسم و ليضربنهم المؤمنون حتي لا يمنعوا ذنب تلعه
حدثنا أبو سعيد، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يزيد بن عبد الله، عن عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال فقال: " من لم يكن له بد من الوصال فليواصل من السحر إلى السحر "، قيل : يا رسول الله إنك تواصل، قال: " إني لست كهيئتكم، إني أبيت لي مطعم يطعمني، وساق يسقيني "
حدثنا ابو سعيد حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الوصال فقال من لم يكن له بد من الوصال فليواصل من السحر الي السحر قيل يا رسول الله انك تواصل قال اني لست كهيئتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق يسقيني
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد، وقيس بن وهب، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة أوطاس: " لا توطأ الحبلى حتى تضع، ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن ابي الوداك عن ابي سعيد وقيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في غزوه اوطاس لا توطا الحبلي حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضه
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said regarding the female captives of Awtās: ''There should be no sexual intercourse with a pregnant woman until she gives birth, nor with a non-pregnant woman until she has one menstrual cycle."
حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا عباد بن عباد، حدثنا المعلى بن زياد القردوسي، عن الحسن، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا لا يمنعن رجلا رهبة الناس، إن علم حقا أن يقوم به "
حدثنا خلف بن الوليد حدثنا عباد بن عباد حدثنا المعلي بن زياد القردوسي عن الحسن عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا يمنعن رجلا رهبه الناس ان علم حقا ان يقوم به
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، قال: حدثني عطية بن قيس، عمن حدثه، عن أبي سعيد الخدري قال: " آذنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرحيل عام الفتح، في ليلتين خلتا من رمضان، فخرجنا صواما حتى إذا بلغنا الكديد، فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفطر، فأصبح الناس منهم الصائم، ومنهم المفطر، حتى إذا بلغ أدنى منزل، تلقاء العدو، وأمرنا بالفطر، فأفطرنا أجمعين "
حدثنا ابو المغيره حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال حدثني عطيه بن قيس عمن حدثه عن ابي سعيد الخدري قال اذنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرحيل عام الفتح في ليلتين خلتا من رمضان فخرجنا صواما حتي اذا بلغنا الكديد فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفطر فاصبح الناس منهم الصائم ومنهم المفطر حتي اذا بلغ ادني منزل تلقاء العدو وامرنا بالفطر فافطرنا اجمعين
حدثنا الحكم بن نافع، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن عطية بن قيس، عن قزعة، عن أبي سعيد الخدري قال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرحيل عام الفتح في ليلتين خلتا من رمضان، فخرجنا صواما، حتى بلغنا الكديد فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفطر، فأصبح الناس شرحين، منهم الصائم، والمفطر "
حدثنا الحكم بن نافع حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطيه بن قيس عن قزعه عن ابي سعيد الخدري قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرحيل عام الفتح في ليلتين خلتا من رمضان فخرجنا صواما حتي بلغنا الكديد فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفطر فاصبح الناس شرحين منهم الصائم والمفطر
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، قال: حدثني عطية بن قيس، عمن حدثه، عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال: " سمع الله لمن حمده "، قال: " اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات، وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء، بعد أهل الثناء والمجد، أحق ما قال العبد، وكلنا لك عبد، لا نازع لما أعطيت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد "
حدثنا ابو المغيره حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال حدثني عطيه بن قيس عمن حدثه عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا نازع لما اعطيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
‘Abdullah ibn Yazīd al-Khatmi reported: Al-Barā’—and he is not a liar—said to me: When the Messenger of Allah (ﷺ) said: ''Sami‘allāhu liman hamidah (Allah hears whoever praises him),'' none of us would bend his back until the Prophet (ﷺ) had fallen in prostration. We would then fall in prostration right after him.
حدثنا الحكم بن نافع، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن عطية بن قيس، عن قزعة بن يحيى، عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال " سمع الله لمن حمده، قال: " اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات، وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد، أحق ما قال العبد؟ وكلنا لك عبد، لا مانع لما أعطيت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد "
حدثنا الحكم بن نافع حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطيه بن قيس عن قزعه بن يحيي عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما اعطيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
‘Abdullah ibn Yazīd al-Khatmi reported: Al-Barā’—and he is not a liar—said to me: When the Messenger of Allah (ﷺ) said: ''Sami‘allāhu liman hamidah (Allah hears whoever praises him),'' none of us would bend his back until the Prophet (ﷺ) had fallen in prostration. We would then fall in prostration right after him.
حدثنا علي بن عياش، حدثنا محمد بن مطرف، حدثنا أبو حازم، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن المتحابين لترى غرفهم في الجنة كالكوكب الطالع الشرقي أو الغربي فيقال: من هؤلاء؟ فيقال: هؤلاء المتحابون في الله عز وجل "
حدثنا علي بن عياش حدثنا محمد بن مطرف حدثنا ابو حازم عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المتحابين لتري غرفهم في الجنه كالكوكب الطالع الشرقي او الغربي فيقال من هؤلاء فيقال هؤلاء المتحابون في الله عز وجل
حدثنا علي بن عياش، حدثنا محمد بن مطرف، حدثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا شك أحدكم في صلاته، فليلق الشك وليبن على اليقين، وليصل سجدتين، فإن كانت خمسا شفع بهما، وإن كان صلى أربعا، كانتا ترغيما للشيطان "
حدثنا علي بن عياش حدثنا محمد بن مطرف حدثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين وليصل سجدتين فان كانت خمسا شفع بهما وان كان صلي اربعا كانتا ترغيما للشيطان
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When anyone of you is in doubt about his prayer, not knowing how much he prayed, three or four, let him dispel the doubt and build upon what he is certain about, then perform two prostrations before making Taslīm. If he has prayed five, they will make his prayer even-numbered, and if he has prayed exactly four, they will be humiliation for the devil."
حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا خالد، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم " ألا لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يقول الحق إذا رآه "
حدثنا خلف بن الوليد حدثنا خالد عن الجريري عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا يمنعن احدكم مخافه الناس ان يقول الحق اذا راه
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شعبة، عن خليد بن جعفر، قال: سمعت أبا نضرة، عن أبي سعيد قال ذكر المسك عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " أوليس من أطيب الطيب "
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبه عن خليد بن جعفر قال سمعت ابا نضره عن ابي سعيد قال ذكر المسك عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال اوليس من اطيب الطيب
حدثنا هاشم، عن شعبة، عن قتادة، عن ابن أبي عتبة، عن أبي سعيد قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من عذراء في خدرها، وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه "
حدثنا هاشم عن شعبه عن قتاده عن ابن ابي عتبه عن ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد حياء من عذراء في خدرها وكان اذا كره شيئا عرفناه في وجهه
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) was more bashful than a virgin in her boudoir. Whenever he saw something he disliked, we could perceive that on his face.
حدثنا علي بن إسحاق، أخبرنا عبد الله، أخبرنا يونس، عن الزهري، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما استخلف من خليفة، إلا كانت له بطانتان: بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه، وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه، فالمعصوم من عصم الله "
حدثنا علي بن اسحاق اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري حدثني ابو سلمه بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما استخلف من خليفه الا كانت له بطانتان بطانه تامره بالخير وتحضه عليه وبطانه تامره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم الله
Abu Sa‘īd al-Khudri and Abu Hurayrah (may Allah be pleased with both of them) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Allah never sent any prophet nor did He invest anyone with authority except that he has two entourages: one entourage enjoins him to do good and encourages him to carry it out; another entourage enjoins him to do evil and incites him to carry it out. Saved is the one whom Allah protects.''
حدثنا علي بن إسحاق، أخبرنا عبد الله، أخبرنا مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة، فيقولون: لبيك ربنا وسعديك، فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك، فيقول: أنا أعطيكم أفضل من ذلك، قالوا: يا ربنا ، فأي شيء أفضل من ذلك؟ قال: أحل عليكم رضواني، فلا أسخط عليكم بعده أبدا "
حدثنا علي بن اسحاق اخبرنا عبد الله اخبرنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يقول لاهل الجنه يا اهل الجنه فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك قالوا يا ربنا فاي شيء افضل من ذلك قال احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty will say to the dwellers of Paradise: 'O people of Paradise!' They will reply: 'O our Lord, we present ourselves and are at Your pleasure.' He will say: ‘Are you contented?’ They will say: 'How could we not be contented, O Lord, when You have given us what You have not given to any of Your creation?' He will say: 'I shall give you something better than that?’ They will say: 'O Lord, what could be better than that?' He will say: 'I shall bestow My pleasure upon you and I shall not be displeased with you ever after that.'"
حدثنا علي بن إسحاق، حدثنا عبد الله، أخبرنا سعيد بن يزيد أبو شجاع، عن أبي السمح، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {وهم فيها كالحون} [المؤمنون: 104] ، قال: " تشويه النار، فتقلص شفته العليا، حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تضرب سرته "
حدثنا علي بن اسحاق حدثنا عبد الله اخبرنا سعيد بن يزيد ابو شجاع عن ابي السمح عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وهم فيها كالحون المؤمنون قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته
حدثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة، أخبرني أبي، قال محمد يعني الزهري، أخبرني حميد بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة، وأبا سعيد الخدري أخبراه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في حائط المسجد، فتناول رسول الله صلى الله عليه وسلم حصاة فحتها، ثم قال: " إذا تنخم أحدكم وهو يصلي، فلا يتنخم قبل وجهه ولا عن يمينه، وليبصق عن يساره أو تحت قدمه اليسرى "
حدثنا بشر بن شعيب بن ابي حمزه اخبرني ابي قال محمد يعني الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريره وابا سعيد الخدري اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نخامه في حائط المسجد فتناول رسول الله صلي الله عليه وسلم حصاه فحتها ثم قال اذا تنخم احدكم وهو يصلي فلا يتنخم قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري
حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: وحدثني عطاء بن يزيد، أنه حدثه أبو سعيد الخدري أنه قيل: يا رسول الله، أي الناس أفضل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله " فقالوا: ثم من؟ قال: " مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله، ويدع الناس من شره "
حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال وحدثني عطاء بن يزيد انه حدثه ابو سعيد الخدري انه قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله فقالوا ثم من قال مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported that a man said: “O Messenger of Allah, who is the best among people?” He said: “A believer who strives in the cause of Allah with his life and wealth.” He said: “Then who?” He said: “A man who retires to a narrow valley to worship his Lord.” In another version: “A man who is conscious of Allah and safeguards people against his evil.”
حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، أخبرني عبد الله بن محيريز الجمحي، أن أبا سعيد الخدري أخبره أنه بينا هو جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم جاء رجل من الأنصار فقال: يا رسول الله، إنا نصيب سبيا فنحب الإثمان، فكيف ترى في العزل؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " وإنكم لتفعلون ذلكم؟ لا عليكم أن لا تفعلوا ذلكم، فإنها ليست نسمة كتب الله أن تخرج، إلا هي خارجة "
حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبد الله بن محيريز الجمحي ان ابا سعيد الخدري اخبره انه بينا هو جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانكم لتفعلون ذلكم لا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانها ليست نسمه كتب الله ان تخرج الا هي خارجه
حدثنا معاوية، حدثنا أبو إسحاق، عن الأوزاعي، حدثنا الزهري، عن عطاء، عن أبي سعيد الخدري قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الناس أفضل؟ فذكر معنى حديث شعيب
حدثنا معاويه حدثنا ابو اسحاق عن الاوزاعي حدثنا الزهري عن عطاء عن ابي سعيد الخدري قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس افضل فذكر معني حديث شعيب
حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، حدثني عبد الله بن أبي حسين، حدثني شهر، أن أبا سعيد الخدري حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بينا أعرابي في بعض نواحي المدينة في غنم له عدا عليه الذئب، فأخذ شاة من غنمه، فأدركه الأعرابي، فاستنقذها منه وهجهجه، فعانده الذئب يمشي، ثم أقعى مستذفرا بذنبه يخاطبه، فقال: أخذت رزقا رزقنيه الله، قال: واعجبا من ذئب مقع مستذفر بذنبه، يخاطبني فقال: والله إنك لتترك أعجب من ذلك، قال: وما أعجب من ذلك؟ فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم في النخلات بين الحرتين يحدث الناس عن نبإ ما قد سبق، وما يكون بعد ذلك، قال: فنعق الأعرابي بغنمه حتى ألجأها إلى بعض المدينة، ثم مشى إلى النبي صلى الله عليه وسلم حتى ضرب عليه بابه، فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أين الأعرابي صاحب الغنم؟ " فقام الأعرابي، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " حدث الناس بما سمعت وما رأيت "، فحدث الأعرابي الناس بما رأى من الذئب وسمع منه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم عند ذلك: " صدق، آيات تكون قبل الساعة، والذي نفسي بيده، لا تقوم الساعة حتى يخرج أحدكم من أهله، فتخبره نعله أو سوطه أو عصاه بما أحدث أهله بعده "
حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثني عبد الله بن ابي حسين حدثني شهر ان ابا سعيد الخدري حدثه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينا اعرابي في بعض نواحي المدينه في غنم له عدا عليه الذئب فاخذ شاه من غنمه فادركه الاعرابي فاستنقذها منه وهجهجه فعانده الذئب يمشي ثم اقعي مستذفرا بذنبه يخاطبه فقال اخذت رزقا رزقنيه الله قال واعجبا من ذئب مقع مستذفر بذنبه يخاطبني فقال والله انك لتترك اعجب من ذلك قال وما اعجب من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في النخلات بين الحرتين يحدث الناس عن نبا ما قد سبق وما يكون بعد ذلك قال فنعق الاعرابي بغنمه حتي الجاها الي بعض المدينه ثم مشي الي النبي صلي الله عليه وسلم حتي ضرب عليه بابه فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال اين الاعرابي صاحب الغنم فقام الاعرابي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم حدث الناس بما سمعت وما رايت فحدث الاعرابي الناس بما راي من الذئب وسمع منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك صدق ايات تكون قبل الساعه والذي نفسي بيده لا تقوم الساعه حتي يخرج احدكم من اهله فتخبره نعله او سوطه او عصاه بما احدث اهله بعده
حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا الفضيل بن مرزوق، عن عطية العوفي قال قال أبو سعيد: قال رجل من الأنصار لأصحابه: أما والله لقد كنت أحدثكم أنه لو قد استقامت الأمور قد آثر عليكم. قال: فردوا عليه ردا عنيفا، قال: فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فجاءهم. فقال لهم أشياء لا أحفظها. قالوا: بلى يا رسول الله، قال: " فكنتم لا تركبون الخيل، قال: فكلما قال لهم شيئا: قالوا: بلى يا رسول الله، قال: فلما رآهم لا يردون عليه شيئا قال: " أفلا تقولون قاتلك قومك فنصرناك، وأخرجك قومك، فآويناك؟ " قالوا: نحن لا نقول ذلك يا رسول الله، أنت تقوله: قال: " يا معشر الأنصار ألا ترضون أن يذهب الناس بالدنيا، وتذهبون أنتم برسول الله؟ " قالوا: بلى يا رسول الله، قال: " يا معشر الأنصار ألا ترضون أن الناس لو سلكوا واديا، وسلكتم واديا لسلكت وادي الأنصار؟ " قالوا: بلى يا رسول الله، قال: " لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار كرشي، وأهل بيتي، وعيبتي التي آوي إليها، فاعفوا عن مسيئهم، واقبلوا من محسنهم ". قال أبو سعيد: قلت لمعاوية: " أما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أننا سنرى بعده أثرة؟ قال معاوية: فما أمركم؟ قلت: أمرنا أن نصبر، قال: فاصبروا إذا "
حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا الفضيل بن مرزوق عن عطيه العوفي قال قال ابو سعيد قال رجل من الانصار لاصحابه اما والله لقد كنت احدثكم انه لو قد استقامت الامور قد اثر عليكم قال فردوا عليه ردا عنيفا قال فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاءهم فقال لهم اشياء لا احفظها قالوا بلي يا رسول الله قال فكنتم لا تركبون الخيل قال فكلما قال لهم شيئا قالوا بلي يا رسول الله قال فلما راهم لا يردون عليه شيئا قال افلا تقولون قاتلك قومك فنصرناك واخرجك قومك فاويناك قالوا نحن لا نقول ذلك يا رسول الله انت تقوله قال يا معشر الانصار الا ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون انتم برسول الله قالوا بلي يا رسول الله قال يا معشر الانصار الا ترضون ان الناس لو سلكوا واديا وسلكتم واديا لسلكت وادي الانصار قالوا بلي يا رسول الله قال لولا الهجره لكنت امرا من الانصار كرشي واهل بيتي وعيبتي التي اوي اليها فاعفوا عن مسيئهم واقبلوا من محسنهم قال ابو سعيد قلت لمعاويه اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا اننا سنري بعده اثره قال معاويه فما امركم قلت امرنا ان نصبر قال فاصبروا اذا
حدثنا روح، حدثنا زهير بن محمد، حدثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر، وذراعا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب، لتبعتموهم ". قلنا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: " فمن؟ "
حدثنا روح حدثنا زهير بن محمد حدثنا زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب لتبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Verily, you will follow those before you, span by span and cubit by cubit; even if they were to enter the hole of a Dabb (lizard), you would follow them." We said, O Messenger of Allah, the Jews and Christians? He said, "Who else then?"
حدثنا أبو النضر، حدثنا عبد الحميد، حدثني شهر قال: حدث أبو سعيد الخدري قال: " بينما رجل من أسلم في غنيمة له يهش عليها في بيداء ذي الحليفة، إذ عدا عليه ذئب، فانتزع شاة من غنمه، فجهجأه الرجل، فرماه بالحجارة، حتى استنقذ منه شاته، ثم إن الذئب أقبل، حتى أقعى مستذفرا، بذنبه مقابل الرجل، فذكره نحو حديث شعيب بن أبي حمزة
حدثنا ابو النضر حدثنا عبد الحميد حدثني شهر قال حدث ابو سعيد الخدري قال بينما رجل من اسلم في غنيمه له يهش عليها في بيداء ذي الحليفه اذ عدا عليه ذئب فانتزع شاه من غنمه فجهجاه الرجل فرماه بالحجاره حتي استنقذ منه شاته ثم ان الذئب اقبل حتي اقعي مستذفرا بذنبه مقابل الرجل فذكره نحو حديث شعيب بن ابي حمزه
