Musnad Ahmad — Companions who narrated much (17)
مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر قال: " صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين، ومع أبي بكر، ومع عمر وعثمان صدرا من إمارته، ثم أتم "
حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين ومع ابي بكر ومع عمر وعثمان صدرا من امارته ثم اتم
حدثنا يحيى بن سعيد، وإسماعيل، قالا: حدثنا ابن عون قال: يحيى قال: حدثني نافع، عن ابن عمر أن عمر قال: يا رسول الله، إني أصبت أرضا بخيبر لم أصب شيئا قط، هو أنفس عندي منه، فقال: " إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها "، قال: فتصدق بها لا يباع أصلها ولا توهب، ولا تورث، قال: فتصدق بها في الفقراء والضيف والرقاب، وفي السبيل، وابن السبيل لا جناح على من وليها أن يأكل بالمعروف أو يطعم صديقا غير متمول فيه
حدثنا يحيي بن سعيد واسماعيل قالا حدثنا ابن عون قال يحيي قال حدثني نافع عن ابن عمر ان عمر قال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب شيئا قط هو انفس عندي منه فقال ان شئت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها لا يباع اصلها ولا توهب ولا تورث قال فتصدق بها في الفقراء والضيف والرقاب وفي السبيل وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه
‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported: ‘Umar acquired a piece of land in Khaybar, so he came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) to know what he should do with it. He said: "O Messenger of Allah, I have acquired a piece of land in Khaybar, and I have never acquired a property more precious to me than that. What do you command me to do with it?" He said: "If you wish you can keep its origin as an endowment, and give its yield in charity." So, ‘Umar gave the land in charity (i.e. as an endowment on the condition that the land would neither be sold nor given as a gift, nor bequeathed). He gave its yield as charity to the poor, the relatives, for emancipation of slaves, in Allah's cause, and for the travelers. It was permissible for its administrator to eat from it in a reasonable just manner and feed his friends without seeking to be wealthy by its means.
In another wording: "...without storing the property with the purpose of becoming rich.”
حدثنا يحيى، عن عبيد الله، أخبرني نافع، عن ابن عمر قال: " بعثنا نبي الله صلى الله عليه وسلم في سرية بلغت سهماننا اثني عشر بعيرا، ونفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا بعيرا "
حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال بعثنا نبي الله صلي الله عليه وسلم في سريه بلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا
حدثنا يحيى، عن عبيد الله، أخبرني نافع، عن ابن عمر، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق بين الخيل المضمرة من الحفياء إلى ثنية الوداع، وما لم يضمر منها من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق "
حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سبق بين الخيل المضمره من الحفياء الي ثنيه الوداع وما لم يضمر منها من ثنيه الوداع الي مسجد بني زريق
حدثنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن عمرو، أخبرني يحيى بن عبد الرحمن، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الشهر تسع وعشرون " فذكروا ذلك لعائشة فقالت: يرحم الله أبا عبد الرحمن، وهل هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا، فنزل لتسع وعشرين، فقيل له: فقال: " إن الشهر قد يكون تسعا وعشرين "
حدثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن عمرو اخبرني يحيي بن عبد الرحمن عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشهر تسع وعشرون فذكروا ذلك لعائشه فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن وهل هجر رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه شهرا فنزل لتسع وعشرين فقيل له فقال ان الشهر قد يكون تسعا وعشرين
حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا مالك، حدثنا الزهري، عن سالم، عن أبيه أن رجلا من الأنصار كان يعظ أخاه في الحياء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " دعه، فإن الحياء من الإيمان "
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا مالك حدثنا الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من الانصار كان يعظ اخاه في الحياء فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان
‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) heard a man preaching to his brother about modesty; he said: "Modesty is part of faith."
حدثنا يحيى، عن يحيى يعني ابن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تتبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحه "
حدثنا يحيي عن يحيي يعني ابن سعيد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتبايعوا الثمر حتي يبدو صلاحه
حدثنا يحيى، عن عيسى بن حفص، حدثني أبي أنه قال كنت مع ابن عمر في سفر فصلى الظهر والعصر ركعتين ركعتين، ثم قام إلى طنفسة، فرأى ناسا يسبحون بعدها، فقال: ما يصنع هؤلاء؟ قلت: يسبحون، قال: لو كنت مصليا قبلها أو بعدها لأتممتها، " صحبت النبي صلى الله عليه وسلم حتى قبض، فكان لا يزيد على ركعتين "، وأبا بكر حتى قبض فكان لا يزيد عليهما وعمر وعثمان كذلك
حدثنا يحيي عن عيسي بن حفص حدثني ابي انه قال كنت مع ابن عمر في سفر فصلي الظهر والعصر ركعتين ركعتين ثم قام الي طنفسه فراي ناسا يسبحون بعدها فقال ما يصنع هؤلاء قلت يسبحون قال لو كنت مصليا قبلها او بعدها لاتممتها صحبت النبي صلي الله عليه وسلم حتي قبض فكان لا يزيد علي ركعتين وابا بكر حتي قبض فكان لا يزيد عليهما وعمر وعثمان كذلك
حدثنا يحيى، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء بجمع بإقامة، ولم يسبح بينهما، ولا على أثر واحدة منهما "
حدثنا يحيي عن ابن ابي ذئب عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء بجمع باقامه ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحده منهما
‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) combined the Maghrib and the ‘Ishā' prayers (at Muzdalifah) with one Iqāmah. He did not offer any voluntary prayers in between or after either of them.
حدثنا يحيى بن سعيد، عن التيمي، عن طاوس، سمع ابن عمر، سئل عن نبيذ الجر، نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر فقال: " نعم "، وقال طاوس والله إني سمعته منه
حدثنا يحيي بن سعيد عن التيمي عن طاوس سمع ابن عمر سئل عن نبيذ الجر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نبيذ الجر فقال نعم وقال طاوس والله اني سمعته منه
حدثنا يحيى، عن سفيان، حدثني عبد الله بن دينار، سمعت ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مثل الذي يجر إزاره أو ثوبه - شك يحيى - من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة "
حدثنا يحيي عن سفيان حدثني عبد الله بن دينار سمعت ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يجر ازاره او ثوبه شك يحيي من الخيلاء لا ينظر الله اليه يوم القيامه
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Allah does not look at the one who drags his garment out of conceit."
حدثنا يحيى، عن سفيان، حدثني عبد الله بن دينار، سمعت ابن عمر قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته حيثما توجهت به "
حدثنا يحيي عن سفيان حدثني عبد الله بن دينار سمعت ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته حيثما توجهت به
حدثنا يحيى، عن سفيان، حدثنا عبد الله بن دينار، سمعت ابن عمر قال سأل عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تصيبني الجنابة من الليل؟ " فأمره أن يغسل ذكره وليتوضأ "
حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا عبد الله بن دينار سمعت ابن عمر قال سال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تصيبني الجنابه من الليل فامره ان يغسل ذكره وليتوضا
حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، وابن جعفر قال: حدثنا شعبة، حدثني عمرو بن مرة، عن زاذان قال قلت لابن عمر: أخبرني ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأوعية؟ وفسره لنا بلغتنا، فإن لنا لغة سوى لغتكم، قال: " نهى عن الحنتم وهو الجر، ونهى عن المزفت وهو المقير، ونهى عن الدباء وهو القرع، ونهى عن النقير، وهي النخلة تنقر نقرا، وتنسج نسجا " قال: ففيم تأمرنا أن نشرب فيه؟ قال: " الأسقية "، قال محمد: " وأمر أن ننبذ في الأسقية "
حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبه وابن جعفر قال حدثنا شعبه حدثني عمرو بن مره عن زاذان قال قلت لابن عمر اخبرني ما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاوعيه وفسره لنا بلغتنا فان لنا لغه سوي لغتكم قال نهي عن الحنتم وهو الجر ونهي عن المزفت وهو المقير ونهي عن الدباء وهو القرع ونهي عن النقير وهي النخله تنقر نقرا وتنسج نسجا قال ففيم تامرنا ان نشرب فيه قال الاسقيه قال محمد وامر ان ننبذ في الاسقيه
حدثنا يحيى، عن سفيان، حدثني ابن دينار، سمعت ابن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم " ينصب للغادر لواء يوم القيامة يقال: هذه غدرة فلان "
حدثنا يحيي عن سفيان حدثني ابن دينار سمعت ابن عمر يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم ينصب للغادر لواء يوم القيامه يقال هذه غدره فلان
حدثنا يحيى، عن سفيان، حدثني ابن دينار، سمعت ابن عمر قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبس المحرم ثوبا مسه زعفران أو ورس "
حدثنا يحيي عن سفيان حدثني ابن دينار سمعت ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلبس المحرم ثوبا مسه زعفران او ورس
حدثنا يحيى، عن إسماعيل، أخبرني وبرة، قال أتى رجل ابن عمر فقال: أيصلح أن أطوف بالبيت وأنا محرم؟ قال: ما يمنعك من ذلك؟ قال: إن فلانا ينهانا عن ذلك، حتى يرجع الناس من الموقف، ورأيته كأنه مالت به الدنيا، وأنت أعجب إلينا منه، قال ابن عمر: " حج رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت، وسعى بين الصفا والمروة " وسنة الله تعالى ورسوله أحق أن تتبع من سنة ابن فلان إن كنت صادقا
حدثنا يحيي عن اسماعيل اخبرني وبره قال اتي رجل ابن عمر فقال ايصلح ان اطوف بالبيت وانا محرم قال ما يمنعك من ذلك قال ان فلانا ينهانا عن ذلك حتي يرجع الناس من الموقف ورايته كانه مالت به الدنيا وانت اعجب الينا منه قال ابن عمر حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروه وسنه الله تعالي ورسوله احق ان تتبع من سنه ابن فلان ان كنت صادقا
حدثنا يحيى، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم "
حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتي يؤذن ابن ام مكتوم
حدثنا يحيى، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: " نهى أن تحتلب المواشي من غير إذن أهلها "
حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تحتلب المواشي من غير اذن اهلها
حدثنا يحيى، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما حق امرئ له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين، إلا ووصيته مكتوبة عنده "
حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما حق امرئ له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبه عنده
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported that he heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "It is not proper for a Muslim who has something to bequeath to stay for three nights without having his will written with him." ‘Abdullah ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) said: "Since I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say this, not a single night has passed without my will being with me."
حدثنا يحيى، عن ابن عجلان، عن نافع قال أصاب ابن عمر البرد وهو محرم، فألقيت على ابن عمر برنسا، فقال: أبعده عني أما علمت " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن البرنس للمحرم "
حدثنا يحيي عن ابن عجلان عن نافع قال اصاب ابن عمر البرد وهو محرم فالقيت علي ابن عمر برنسا فقال ابعده عني اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن البرنس للمحرم
حدثنا يحيى، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي مسجد قباء راكبا وماشيا "
حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتي مسجد قباء راكبا وماشيا
حدثنا يحيى، عن عبيد الله، أخبرني نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة "
حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيل معقود بنواصيها الخير الي يوم القيامه
حدثنا يحيى، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر قال لا أترك استلامهما في شدة ولا رخاء بعد إذ " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمهما الركن اليماني والحجر "
حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال لا اترك استلامهما في شده ولا رخاء بعد اذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمهما الركن اليماني والحجر
حدثنا يحيى، عن عبيد الله، حدثني نافع، عن ابن عمر، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامرأته من الأنصار، وفرق بينهما "
حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامراته من الانصار وفرق بينهما
حدثنا يحيى، عن عبيد الله، أخبرني نافع، عن ابن عمر قال كان يوم عاشوراء يوما يصومه أهل الجاهلية، فلما نزل رمضان، سئل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " هو يوم من أيام الله تعالى، من شاء صامه ومن شاء تركه "
حدثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال كان يوم عاشوراء يوما يصومه اهل الجاهليه فلما نزل رمضان سئل عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو يوم من ايام الله تعالي من شاء صامه ومن شاء تركه
حدثنا روح، أخبرنا عبيد الله بن الأخنس، أخبرني نافع، عن عبد الله بن عمر، فذكر مثله
حدثنا روح اخبرنا عبيد الله بن الاخنس اخبرني نافع عن عبد الله بن عمر فذكر مثله
حدثنا وكيع، حدثنا إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن مصعب بن سعد، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقبل الله تعالى صدقة من غلول، ولا صلاة بغير طهور "
حدثنا وكيع حدثنا اسرائيل عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله تعالي صدقه من غلول ولا صلاه بغير طهور
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Allah does not accept the prayer of any woman who has reached the age of menstruation unless [she is] veiled.''
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عمرو بن يحيى، عن سعيد بن يسار، عن ابن عمر قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على حمار وهو متوجه إلى خيبر نحو المشرق "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيي عن سعيد بن يسار عن ابن عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو متوجه الي خيبر نحو المشرق
وقرأته على عبد الرحمن: مالك، عن عمرو بن يحيى، عن أبي الحباب سعيد بن يسار، عن ابن عمر ولم يقل: " نحو المشرق "
وقراته علي عبد الرحمن مالك عن عمرو بن يحيي عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن ابن عمر ولم يقل نحو المشرق
حدثنا وكيع، حدثنا مالك بن أنس، عن أبي بكر بن عمر، عن سعيد بن يسار قال قال لي ابن عمر أما لك برسول الله أسوة، " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر على بعيره "
حدثنا وكيع حدثنا مالك بن انس عن ابي بكر بن عمر عن سعيد بن يسار قال قال لي ابن عمر اما لك برسول الله اسوه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر علي بعيره
وقرأته على عبد الرحمن: مالك، عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن سعيد بن يسار، فذكر الحديث
وقراته علي عبد الرحمن مالك عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار فذكر الحديث
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن يحيى بن وثاب، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من جاء إلى الجمعة فليغتسل "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن يحيي بن وثاب عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جاء الي الجمعه فليغتسل
‘Abdullah ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: 'Whoever of you comes to attend the Friday prayer, let him take a shower."
حدثنا وكيع، حدثنا حنظلة الجمحي، عن سالم، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا استأذنكم نساؤكم إلى المساجد فأذنوا لهن "
حدثنا وكيع حدثنا حنظله الجمحي عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنكم نساؤكم الي المساجد فاذنوا لهن
حدثنا وكيع، حدثنا أبان بن عبد الله البجلي، عن أبي بكر بن حفص، عن ابن عمر أنه خرج يوم عيد فلم يصل قبلها ولا بعدها، فذكر " أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله "
حدثنا وكيع حدثنا ابان بن عبد الله البجلي عن ابي بكر بن حفص عن ابن عمر انه خرج يوم عيد فلم يصل قبلها ولا بعدها فذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله
حدثنا وكيع، حدثنا ابن أبي خالد، عن أبي حنظلة قال سألت ابن عمر عن الصلاة في السفر، فقال: " ركعتان سنة النبي صلى الله عليه وسلم "
حدثنا وكيع حدثنا ابن ابي خالد عن ابي حنظله قال سالت ابن عمر عن الصلاه في السفر فقال ركعتان سنه النبي صلي الله عليه وسلم
حدثنا وكيع، حدثنا العمري، عن نافع، عن ابن عمر، " أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان صدرا من إمارته صلوا بمنى ركعتين
حدثنا وكيع حدثنا العمري عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان صدرا من امارته صلوا بمني ركعتين
حدثنا وكيع، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مجاهد، عن ابن عمر، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في الركعتين قبل الفجر، والركعتين بعد المغرب بضعا وعشرين مرة أو بضع عشرة مرة: قل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد "
حدثنا وكيع حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في الركعتين قبل الفجر والركعتين بعد المغرب بضعا وعشرين مره او بضع عشره مره قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عمر بن محمد، عن نافع، سأل رجل ابن عمر، عن الوتر أواجب هو؟ فقال: " أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عمر بن محمد عن نافع سال رجل ابن عمر عن الوتر اواجب هو فقال اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون
حدثنا وكيع، حدثنا عمران بن حدير، عن عبد الله بن شقيق العقيلي، عن ابن عمر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فسأله عن صلاة الليل، وأنا بين السائل، وبين النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " مثنى مثنى، فإذا خشيت الصبح فأوتر بركعة " . قال: ثم جاء عند قرن الحول وأنا بذاك المنزل بينه، وبين السائل فسأله، فقال: " مثنى مثنى، فإذا خشيت الصبح فأوتر بركعة "
حدثنا وكيع حدثنا عمران بن حدير عن عبد الله بن شقيق العقيلي عن ابن عمر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن صلاه الليل وانا بين السائل وبين النبي صلي الله عليه وسلم فقال مثني مثني فاذا خشيت الصبح فاوتر بركعه قال ثم جاء عند قرن الحول وانا بذاك المنزل بينه وبين السائل فساله فقال مثني مثني فاذا خشيت الصبح فاوتر بركعه
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، وعبد الرحمن، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء - وقال عبد الرحمن: مسجد قباء - راكبا وماشيا "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان وعبد الرحمن عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتي قباء وقال عبد الرحمن مسجد قباء راكبا وماشيا
حدثنا وكيع، حدثني عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
حدثنا وكيع حدثني عبد الله بن نافع عن ابيه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا وكيع، عن علي بن صالح، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا فئة المسلمين "
حدثنا وكيع عن علي بن صالح عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا فئه المسلمين
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، وعبد الرحمن، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن اليهود إذا لقوكم قالوا: السام عليكم، فقولوا: وعليكم "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان وعبد الرحمن عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود اذا لقوكم قالوا السام عليكم فقولوا وعليكم
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن سعد بن عبيدة قال كنت مع ابن عمر في حلقة، فسمع رجلا في حلقة أخرى وهو يقول: لا وأبي فرماه ابن عمر بالحصى، وقال: إنها كانت يمين عمر فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عنها وقال: " إنها شرك "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن سعد بن عبيده قال كنت مع ابن عمر في حلقه فسمع رجلا في حلقه اخري وهو يقول لا وابي فرماه ابن عمر بالحصي وقال انها كانت يمين عمر فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عنها وقال انها شرك
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن النجراني، عن ابن عمر قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسكران فضربه الحد، ثم قال: " ما شرابك؟ " فقال: زبيب وتمر، فقال: " لا تخلطهما يكفي كل واحد منهما من صاحبه "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن النجراني عن ابن عمر قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسكران فضربه الحد ثم قال ما شرابك فقال زبيب وتمر فقال لا تخلطهما يكفي كل واحد منهما من صاحبه
حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن محارب بن دثار قال: سمعت ابن عمر يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء، والحنتم، والمزفت " قال: شعبة وأراه قال: " والنقير "
حدثنا وكيع حدثنا شعبه عن محارب بن دثار قال سمعت ابن عمر يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت قال شعبه واراه قال والنقير
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، وعبد الرحمن، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين أصحاب الحجر، إلا أن تكونوا باكين، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم، أن يصيبكم ما أصابهم "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان وعبد الرحمن عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا علي هؤلاء القوم المعذبين اصحاب الحجر الا ان تكونوا باكين فان لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم ما اصابهم
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله ": {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير} [لقمان: 34]
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله ان الله عنده علم الساعه وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير لقمان
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The keys of the unseen are five {Indeed, Allah has the knowledge of the Hour. He sends down the rain and knows what is in the wombs. No soul knows what it will do tomorrow, nor does any soul know in which land it will die. Indeed, Allah is All-Knowing, All-Aware.}"
حدثنا وكيع، عن فضيل، ويزيد قال: أخبرنا فضيل بن مرزوق، عن عطية العوفي قال: قرأت على ابن عمر: {الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا} [الروم: 54] ، فقال (الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا) ، ثم قال: " قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم كما قرأت علي، فأخذ علي كما أخذت عليك "
حدثنا وكيع عن فضيل ويزيد قال اخبرنا فضيل بن مرزوق عن عطيه العوفي قال قرات علي ابن عمر الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوه ثم جعل من بعد قوه ضعفا الروم فقال الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوه ثم جعل من بعد قوه ضعفا ثم قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما قرات علي فاخذ علي كما اخذت عليك
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن محمد بن عبد الرحمن، مولى آل طلحة، عن سالم بن عبد الله، عن ابن عمر أنه طلق امرأته في الحيض، فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: " مره فليراجعها، ثم ليطلقها، وهي طاهر أو حامل "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحه عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر انه طلق امراته في الحيض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها وهي طاهر او حامل
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، وعبد الرزاق قال: أخبرنا سفيان، عن عاصم بن عبيد الله، عن سالم، عن ابن عمر أن عمر استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة فأذن له. فقال: " يا أخي أشركنا في صالح دعائك ولا تنسنا "، قال: عبد الرزاق في حديثه: فقال: عمر: " ما أحب أن لي بها ما طلعت عليه الشمس "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان وعبد الرزاق قال اخبرنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن ابن عمر ان عمر استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في العمره فاذن له فقال يا اخي اشركنا في صالح دعائك ولا تنسنا قال عبد الرزاق في حديثه فقال عمر ما احب ان لي بها ما طلعت عليه الشمس
حدثنا وكيع، حدثنا العمري، عن نافع، عن ابن عمر، " أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة نهارا "
حدثنا وكيع حدثنا العمري عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكه نهارا
حدثنا وكيع، حدثنا العمري، عن نافع، عن ابن عمر، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدخل من الثنية العليا ويخرج من السفلى "
حدثنا وكيع حدثنا العمري عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدخل من الثنيه العليا ويخرج من السفلي
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن زيد بن أسلم، سمعه من ابن عمر قال أقبل رجلان من المشرق فتكلما أو تكلم أحدهما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من البيان سحرا - أو إن البيان سحر - "
حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن اسلم سمعه من ابن عمر قال اقبل رجلان من المشرق فتكلما او تكلم احدهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان سحرا او ان البيان سحر
حدثنا وكيع، حدثنا همام، عن قتادة، عن أبي الصديق الناجي، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا وضعتم موتاكم في قبورهم فقولوا: بسم الله وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا وكيع حدثنا همام عن قتاده عن ابي الصديق الناجي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعتم موتاكم في قبورهم فقولوا بسم الله وعلي سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا وكيع، حدثنا فضيل بن غزوان، عن نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يعرض على ابن آدم مقعده من الجنة والنار غدوة وعشية في قبره "
حدثنا وكيع حدثنا فضيل بن غزوان عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يعرض علي ابن ادم مقعده من الجنه والنار غدوه وعشيه في قبره
حدثنا وكيع، وعبد الرحمن، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه "
حدثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه
حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن النجراني، عن ابن عمر أن رجلين تبايعا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم نخلا قبل أن تطلع الثمرة، فلم تطلع شيئا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " على أي شيء تأكل ماله "، ونهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه "
حدثنا وكيع عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن النجراني عن ابن عمر ان رجلين تبايعا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم نخلا قبل ان تطلع الثمره فلم تطلع شيئا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي اي شيء تاكل ماله ونهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه
حدثنا وكيع، حدثنا إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا اشتريت الذهب بالفضة أو أحدهما بالآخر فلا يفارقك وبينك وبينه لبس "
حدثنا وكيع حدثنا اسرائيل عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا اشتريت الذهب بالفضه او احدهما بالاخر فلا يفارقك وبينك وبينه لبس
حدثنا وكيع، عن العمري، عن نافع، عن ابن عمر أنه رمل من الحجر إلى الحجر ثلاثا، ومشى أربعا، وصلى عند المقام ركعتين، " ثم ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله "
حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر انه رمل من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وصلي عند المقام ركعتين ثم ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله
حدثنا وكيع، حدثنا العمري، عن نافع، عن ابن عمر قال: " ما تركت استلام الركنين في شدة ولا رخاء، منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمهما الحجر والركن اليماني "
حدثنا وكيع حدثنا العمري عن نافع عن ابن عمر قال ما تركت استلام الركنين في شده ولا رخاء منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمهما الحجر والركن اليماني
حدثنا وكيع، حدثنا سعيد بن السائب، عن داود بن أبي عاصم قال سألت ابن عمر عن الصلاة بمنى قال: هل سمعت بمحمد صلى الله عليه وسلم؟ قلت: نعم، وآمنت به قال: " فإنه كان يصلي بمنى ركعتين "
حدثنا وكيع حدثنا سعيد بن السائب عن داود بن ابي عاصم قال سالت ابن عمر عن الصلاه بمني قال هل سمعت بمحمد صلي الله عليه وسلم قلت نعم وامنت به قال فانه كان يصلي بمني ركعتين
حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن الحكم، وسلمة بن كهيل، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر أنه صلاهما بإقامة واحدة فقال: " هكذا صنع النبي صلى الله عليه وسلم بنا في هذا المكان "
حدثنا وكيع حدثنا شعبه عن الحكم وسلمه بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عمر انه صلاهما باقامه واحده فقال هكذا صنع النبي صلي الله عليه وسلم بنا في هذا المكان
حدثنا وكيع، حدثنا حماد بن سلمة، عن فرقد السبخي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدهن بالزيت غير المقتت عند الإحرام "
حدثنا وكيع حدثنا حماد بن سلمه عن فرقد السبخي عن سعيد بن جبير عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدهن بالزيت غير المقتت عند الاحرام
حدثنا وكيع، حدثنا ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر، وعن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يلبس المحرم ثوبا مسه ورس ولا زعفران "
حدثنا وكيع حدثنا ابن ابي ذئب عن نافع عن ابن عمر وعن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس المحرم ثوبا مسه ورس ولا زعفران
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبس المحرم ثوبا مسه ورس أو زعفران "
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلبس المحرم ثوبا مسه ورس او زعفران
حدثنا وكيع، حدثنا ابن عون، عن زياد بن جبير، أن رجلا سأل ابن عمر عن رجل نذر أن يصوم يوما فوافق يومئذ عيد أضحى أو يوم فطر، فقال: ابن عمر: " أمر الله بوفاء النذر، ونهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم هذا اليوم "
حدثنا وكيع حدثنا ابن عون عن زياد بن جبير ان رجلا سال ابن عمر عن رجل نذر ان يصوم يوما فوافق يومئذ عيد اضحي او يوم فطر فقال ابن عمر امر الله بوفاء النذر ونهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم هذا اليوم
حدثنا وكيع، وعبد الرحمن، عن سفيان، عن جبلة بن سحيم، عن ابن عمر قال: عبد الرحمن: سمعت ابن عمر قال " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرن الرجل بين التمرتين حتى يستأذن أصحابه "
حدثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن جبله بن سحيم عن ابن عمر قال عبد الرحمن سمعت ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرن الرجل بين التمرتين حتي يستاذن اصحابه
حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن المنهال وهو ابن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر أنه مر على قوم نصبوا دجاجة يرمونها بالنبل فقال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمثل بالبهيمة "
حدثنا وكيع عن الاعمش عن المنهال وهو ابن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عمر انه مر علي قوم نصبوا دجاجه يرمونها بالنبل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمثل بالبهيمه
حدثنا وكيع، حدثنا حنظلة، عن سالم، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة "
حدثنا وكيع حدثنا حنظله عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامه
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Allah does not look at the one who drags his garment out of conceit."
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، ويزيد قال: أخبرنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب، فاتخذ الناس خواتيم من ذهب، فرمى به وقال: " لن ألبسه أبدا " قال يزيد: فنبذ الناس خواتيمهم
حدثنا وكيع حدثنا سفيان ويزيد قال اخبرنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فرمي به وقال لن البسه ابدا قال يزيد فنبذ الناس خواتيمهم
حدثنا وكيع، حدثنا ابن أبي رواد، وسفيان، عن عمر بن محمد، عن نافع، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم " كان يجعل فص خاتمه مما يلي بطن كفه "
حدثنا وكيع حدثنا ابن ابي رواد وسفيان عن عمر بن محمد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يجعل فص خاتمه مما يلي بطن كفه
حدثنا وكيع، حدثنا العمري، عن سعيد المقبري، ونافع أن ابن عمر، كان يلبس السبتية ويتوضأ فيها، وذكر " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله "
حدثنا وكيع حدثنا العمري عن سعيد المقبري ونافع ان ابن عمر كان يلبس السبتيه ويتوضا فيها وذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله
حدثنا وكيع، حدثنا عاصم بن محمد، عن أبيه، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو يعلم الناس ما في الوحدة، ما سار راكب بليل أبدا "
حدثنا وكيع حدثنا عاصم بن محمد عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الوحده ما سار راكب بليل ابدا
حدثنا وكيع، حدثنا حنظلة، عن سالم، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اقتنى كلبا إلا كلب ضار أو كلب ماشية، نقص من عمله كل يوم قيراطان "
حدثنا وكيع حدثنا حنظله عن سالم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتني كلبا الا كلب ضار او كلب ماشيه نقص من عمله كل يوم قيراطان
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever keeps a dog, except a dog for hunting or for guarding livestock, his deeds will be reduced by two Qirāts every day." Sālim said: Abu Hurayrah, who had a farm, used to say: "Or a farm dog."
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، وعبد الرحمن، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اقتنى كلبا إلا كلب صيد أو ماشية، نقص من عمله كل يوم قيراطان " قال عبد الرحمن: " نقص
حدثنا وكيع حدثنا سفيان وعبد الرحمن عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتني كلبا الا كلب صيد او ماشيه نقص من عمله كل يوم قيراطان قال عبد الرحمن نقص
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever keeps a dog, except a dog for hunting or for guarding livestock, his deeds will be reduced by two Qirāts every day." Sālim said: Abu Hurayrah, who had a farm, used to say: "Or a farm dog."
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار، والعمري، عن نافع، عن ابن عمر قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضب؟ فقال: " لا آكله ولا أحرمه "
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن دينار والعمري عن نافع عن ابن عمر قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضب فقال لا اكله ولا احرمه
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن سعد بن عبيدة قال كنت مع ابن عمر في حلقة قال: فسمع رجلا في حلقة أخرى وهو يقول: لا وأبي، فرماه ابن عمر بالحصى فقال: إنها كانت يمين عمر فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عنها وقال: " إنها شرك "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن سعد بن عبيده قال كنت مع ابن عمر في حلقه قال فسمع رجلا في حلقه اخري وهو يقول لا وابي فرماه ابن عمر بالحصي فقال انها كانت يمين عمر فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عنها وقال انها شرك
حدثنا وكيع، عن أبيه، عن عطاء بن السائب، عن كثير بن جمهان، عن ابن عمر قال: " إن أسعى فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى، وإن أمشي فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي، وأنا شيخ كبير "
حدثنا وكيع عن ابيه عن عطاء بن السائب عن كثير بن جمهان عن ابن عمر قال ان اسعي فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي وان امشي فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وانا شيخ كبير
حدثنا وكيع، عن سفيان، وعبد الرحمن قال: حدثنا سفيان، عن ابن دينار، عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا كنتم ثلاثة فلا ينتجي اثنان دون واحد "
حدثنا وكيع عن سفيان وعبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن ابن دينار عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا كنتم ثلاثه فلا ينتجي اثنان دون واحد
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما امرئ قال لأخيه: يا كافر فقد باء بها أحدهما "
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امرئ قال لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Any person who says to his brother: O disbeliever, it will, indeed, fall upon one of them; if he is as he said, or else it will return to him."
حدثنا وكيع، عن فضيل بن غزوان، عن نافع، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما رجل كفر رجلا فأحدهما كافر "
حدثنا وكيع عن فضيل بن غزوان عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل كفر رجلا فاحدهما كافر
حدثنا وكيع، عن سفيان، وعبد الرحمن، عن شعبة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها، وعصية عصت الله ورسوله "
حدثنا وكيع عن سفيان وعبد الرحمن عن شعبه عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها وعصيه عصت الله ورسوله
حدثنا وكيع، عن سعيد بن عبيد، عن عبادة بن الوليد بن عبادة، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ينح عليه، فإنه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة "
حدثنا وكيع عن سعيد بن عبيد عن عباده بن الوليد بن عباده عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ينح عليه فانه يعذب بما نيح عليه يوم القيامه
حدثنا وكيع، عن العمري، عن نافع، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله "
حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يجب الدعوه فقد عصي الله ورسوله
حدثنا وكيع، عن حماد، عن بشر بن حرب، سمعت ابن عمر يقول: " إن رفعكم أيديكم بدعة ما زاد رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا " يعني إلى الصدر
حدثنا وكيع عن حماد عن بشر بن حرب سمعت ابن عمر يقول ان رفعكم ايديكم بدعه ما زاد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا يعني الي الصدر
حدثنا وكيع، عن أبيه، عن عطاء، عن كثير بن جمهان قال رأيت ابن عمر يمشي في الوادي بين الصفا والمروة ولا يسعى، فقلت له: فقال: " إن أسع فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى، وإن أمش فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي، وأنا شيخ كبير "
حدثنا وكيع عن ابيه عن عطاء عن كثير بن جمهان قال رايت ابن عمر يمشي في الوادي بين الصفا والمروه ولا يسعي فقلت له فقال ان اسع فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي وان امش فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وانا شيخ كبير
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن فراس، عن أبي صالح، عن زاذان أن ابن عمر، أعتق عبدا له فقال: ما لي من أجره - وتناول شيئا من الأرض - ما يزن هذه أو مثل هذه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من لطم غلامه أو ضربه فكفارته عتقه "
حدثنا وكيع عن سفيان عن فراس عن ابي صالح عن زاذان ان ابن عمر اعتق عبدا له فقال ما لي من اجره وتناول شيئا من الارض ما يزن هذه او مثل هذه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لطم غلامه او ضربه فكفارته عتقه
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن فراس، أخبرني أبو صالح، عن زاذان قال كنت عند ابن عمر فدعا غلاما له فأعتقه، ثم قال: ما لي فيه من أجر ما يسوى هذا - أو يزن هذا - سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من ضرب عبدا له حدا لم يأته أو ظلمه - أو لطمه شك عبد الرحمن - فإن كفارته أن يعتقه "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن فراس اخبرني ابو صالح عن زاذان قال كنت عند ابن عمر فدعا غلاما له فاعتقه ثم قال ما لي فيه من اجر ما يسوي هذا او يزن هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ضرب عبدا له حدا لم ياته او ظلمه او لطمه شك عبد الرحمن فان كفارته ان يعتقه
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever beats his slave boy or slaps him for something that he has not done, then the expiation for that is to set him free."
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، وبهز قالا: حدثنا شعبة، عن أنس بن سيرين، - قال بهز في حديثه، أخبرني أنس بن سيرين - سمعت ابن عمر يقول: إنه طلق امرأته وهي حائض، فسأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " مره فليراجعها، فإذا طهرت فليطلقها " قال: بهز أتحتسب؟
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وبهز قالا حدثنا شعبه عن انس بن سيرين قال بهز في حديثه اخبرني انس بن سيرين سمعت ابن عمر يقول انه طلق امراته وهي حائض فسال عمر النبي صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها فاذا طهرت فليطلقها قال بهز اتحتسب
حدثنا روح بن عبادة، حدثنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه سمع عبد الرحمن بن أيمن يسأل ابن عمر وأبو الزبير يسمع فقال ابن عمر: قرأ النبي صلى الله عليه وسلم " يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن "
حدثنا روح بن عباده حدثنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع فقال ابن عمر قرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن
حدثنا روح، حدثنا محمد بن أبي حفصة، حدثنا ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه أنه طلق امرأته وهي حائض، فذكر ذلك إلى عمر، فانطلق عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليمسكها حتى تحيض غير هذه الحيضة، ثم تطهر، فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها كما أمره الله عز وجل، وإن بدا له أن يمسكها فليمسكها "
حدثنا روح حدثنا محمد بن ابي حفصه حدثنا ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه طلق امراته وهي حائض فذكر ذلك الي عمر فانطلق عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليمسكها حتي تحيض غير هذه الحيضه ثم تطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها كما امره الله عز وجل وان بدا له ان يمسكها فليمسكها
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إني أخدع في البيع، فقال: " إذا بعت فقل: لا خلابة "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اخدع في البيع فقال اذا بعت فقل لا خلابه
حدثنا روح، حدثنا حنظلة، سمعت سالما، وسئل عن رجل طلق امرأته وهي حائض؟ فقال لا يجوز طلق ابن عمر امرأته وهي حائض " فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها "، فراجعها
حدثنا روح حدثنا حنظله سمعت سالما وسئل عن رجل طلق امراته وهي حائض فقال لا يجوز طلق ابن عمر امراته وهي حائض فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها فراجعها
حدثنا روح، حدثنا حنظلة، سمعت طاوسا قال: سمعت عبد الله بن عمر يقول قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه "
حدثنا روح حدثنا حنظله سمعت طاوسا قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه
حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما شجرة لا يسقط ورقها وهي مثل المؤمن؟ - أو قال: المسلم - " قال: فوقع الناس في شجر البوادي، قال ابن عمر: ووقع في نفسي أنها النخلة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هي النخلة " قال: فذكرت ذلك لعمر، فقال: " لأن تكون قلتها، كان أحب إلي من كذا وكذا "
حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما شجره لا يسقط ورقها وهي مثل المؤمن او قال المسلم قال فوقع الناس في شجر البوادي قال ابن عمر ووقع في نفسي انها النخله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخله قال فذكرت ذلك لعمر فقال لان تكون قلتها كان احب الي من كذا وكذا
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن منصور، عن عبد الله بن مرة، عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النذر، وقال: " إنه لا يرد من القدر شيئا، وإنما يستخرج به من البخيل "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن عبد الله بن مره عن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النذر وقال انه لا يرد من القدر شيئا وانما يستخرج به من البخيل
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade vowing and said: "Indeed, it does not bring any good; rather it is only a means to extract something from the miser."
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عبد الكريم، عن نافع، عن ابن عمر، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية بالبلاط "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الكريم عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهوديه بالبلاط
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن علقمة، عن رزين الأحمري، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل طلق امرأته ثلاثا، ثم تزوجها رجل فأغلق الباب وأرخى الستر، ونزع الخمار، ثم طلقها قبل أن يدخل بها، تحل لزوجها الأول؟ فقال: " لا حتى يذوق عسيلتها "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن علقمه عن رزين الاحمري عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سئل عن رجل طلق امراته ثلاثا ثم تزوجها رجل فاغلق الباب وارخي الستر ونزع الخمار ثم طلقها قبل ان يدخل بها تحل لزوجها الاول فقال لا حتي يذوق عسيلتها
