Prayer

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا عمرو بن زراره ثنا حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه قال اتينا جابر بن عبد الله فقلت اخبرني عن حجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال فيه ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما ثم ركب قال فلما اتي المزدلفه يريد النبي صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء باذان واقامتين رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن حاتم بن اسماعيل مدرجا وفي الحديث الطويل في حجه النبي صلي الله عليه وسلم ويقال هذا القدر من الحديث مرسل

اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن مسلمه ثنا سليمان بن بلال قال وحدثنا ابو داود قال وحدثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الوهاب الثقفي المعني واحد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر باذان واحد بعرفه ولم يسبح بينهما واقامتين وصلي المغرب والعشاء بجمع باذان واقامتين ولم يسبح بينهما قال ابو داود هذا الحديث اسنده حاتم بن اسماعيل في الحديث الطويل ووافق حاتما علي اسناده محمد بن علي الجعفي عن جعفر عن ابيه عن جابر الا انه قال فصلي المغرب والعتمه باذان واقامه قال ابو داود قال لي احمد يعني ابن حنبل اخطا حاتم في هذا الحديث الطويل قال الشيخ وقد رواه حفص بن غياث عن جعفر كما رواه حاتم

اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا احمد بن بشر بن سعد ثنا محمد بن الصباح ثنا حفص بن غياث ثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء باذان واقامتين وروي في المغرب والعشاء بجمع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم واختلف عليه في ذلك

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا بشر بن عمر ثنا ابن ابي ذئب عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفه ولم يناد في كل واحده منهما الا باقامه ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحده منهما رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس عن ابن ابي ذئب

اخبرناه ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا حماد عن خالد عن ابن ابي ذئب عن الزهري بمعناه قال وباقامه اقامه جمع بينهما قال احمد بن حنبل قال وكيع صلي كل صلاه باقامه

واخبرنا ابو علي ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا شبابه قال ابو داود وحدثنا مخلد بن خالد ثنا عثمان بن عمر المعني عن ابن ابي ذئب باسناد ابن حنبل عن حماد ومعناه وقال باقامه واحده لكل صلاه ولم يناد في الاولي ولم يسبح علي اثر واحده منهما قال مخلد قال لم يناد في واحده منهما هكذا روايه سالم بن عبد الله عن ابيه وهي اصح الروايات عن ابن عمرو رواه سعيد بن جبير عن ابن عمر

كما اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمداباذي ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسماعيل بن ابي خالد عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير قال افضنا مع ابن عمر فصلي بنا المغرب والعشاء باقامه واحده ثلاثا وركعتين ثم قال هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن عبد الله بن نمير عن اسماعيل واخرجه من حديث الحكم بن عتيبه وسلمه بن كهيل عن سعيد بن جبير بمعناه ورواه الثوري عن ابي اسحاق

كما اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو صادق محمد بن ابي الفوارس الصيدلاني من اصله قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يزيد بن هارون ثنا سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن عبد الله بن مالك الازدي قال صليت مع ابن عمر المغرب بجمع ثلاثا والعشاء ركعتين باقامه واحده فقال له مالك بن خالد ما هذه الصلاه يا ابا عبد الرحمن قال صليتهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان باقامه واحده

ورواه شريك القاضي عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير وعبد الله بن مالك قالا صلينا مع ابن عمر بالمزدلفه المغرب والعشاء باقامه واحده اخبرناه ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن سليمان الانباري ثنا اسحاق يعني ابن يوسف عن شريك فذكره ورواه اسرائيل عن ابي اسحاق فخالف غيره في متنه

اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن عبد الله بن مالك قال صليت خلف ابن عمر صلاتين بجمع باذان واقامه جميعا فقال له خالد بن مالك ما هذه الصلاه يا ابا عبد الرحمن قال صليتهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان روايه الثوري وشريك اصح لموافقتهما روايه سعيد بن جبير وروايه سعيد يحتمل ان تكون موافقه لروايه سالم من حيث انه اراد اقامه واحده لكل صلاه والله اعلم وقد روي عن ابن عمر من وجه اخر نحو روايه اسرائيل

اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا ابو الاحوص ثنا اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفه فلم يكن يفتر من التكبير والتهليل حتي اتينا المزدلفه فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاه فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشائه قال واخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث ابي عن ابن عمر فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم هكذا وروي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود انهما صليا كل واحده من الصلاتين في وقت العشاء مفصولتين باذان واقامه

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون ثنا ابو العميس عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود وعبد الرحمن بن يزيد ان احدهما صحب عمر والاخر صحب عبد الله رضي الله عنهما فذكرا عنهما انهما لم يصليا المغرب حتي نزلا جمعا فصليا المغرب باذان واقامه ثم تمشيا ثم صليا باذان واقامه هذا اسناد صحيح

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو زرعه عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا احمد يعني ابن خالد الوهبي ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجت مع ابن مسعود الي مكه فذكر الحديث قال ثم قدمنا جمعا فصلي بنا الصلاتين كل صلاه وحدها باذان واقامه والعشاء بينهما اخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن رجاء عن اسرائيل

ورواه زهير بن معاويه عن ابي اسحاق وقال في الحديث فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب فصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشائه ثم امر اري شك زهير فاذن واقام ثم صلي العشاء الاخره ركعتين اخبرناه محمد بن عبد الله اخبرني ابو احمد الحافظ ثنا ابو عروبه الحراني ثنا عبد الرحمن بن عمرو البجلي ثنا زهير ثنا ابو اسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول حج عبد الله فذكر الحديث وذكر فيه ما قدمنا ذكره رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن خالد عن زهير بن معاويه

حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله تعالي املاء انا عبد الله بن محمد بن شعيب الزمهراني ثنا احمد بن حفص حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن جابر الجعفي عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد الانصاري عن ابي ايوب الانصاري انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بجمع صلاه المغرب ثلاث ركعات وصلاه العشاء ركعتين فصلاهما جميعا باذان واقامه واحده كذا رواه جابر الجعفي وجابر لا يحتج به

ورواه الحسن بن عماره عن عدي بن ثابت عن عبد الله عن ابي ايوب انه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمزدلفه صلاه المغرب وصلاه العشاء باقامه واحده لم يذكر الاذان حدثنا ابو الحسن العلوي انبا عبد الله بن محمد بن شعيب ثنا احمد بن حفص بن عبد الله حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن الحسن بن عماره فذكره والحسن لا يحتج به

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا ابن ابي ذئب عن سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاه حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل حتي كفينا وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الاحزاب فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام الصلاه فصلي الظهر فاحسن صلاتها كما كان يصليها ثم امره فاقام فصلي العصر كذلك ثم امره فاقام فصلي المغرب كذلك ثم امره فاقام فصلي العشاء كذلك وذلك قبل ان ينزل الله تعالي في صلاه الخوف فرجالا او ركبانا البقره وهكذا رواه الشافعي في الجديد عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذئب ورواه ابو داود الطيالسي عن ابن ابي ذئب بمعناه وقال في الحديث فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام لكل صلاه اقامه ورواه الشافعي في القديم عن غير واحد عن ابن ابي ذئب لم يسم احدا منهم وقال في الحديث فامر بلالا فاذن واقام فصلي الظهر ثم امره فاقام فصلي العصر ثم امره فاقام فصلي المغرب ثم امره فاقام فصلي العشاء وهكذا رواه ابو عبيده بن عبد الله بن مسعود عن ابيه في هذه القصه في احدي الروايتين عنه الا ان ابا عبيده لم يدرك اباه وهو مرسل جيد

اخبرناه ابو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفه انا ابو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم انا عبد الله بن محمد يعني ابن ابي شيبه ثنا هشيم ثنا ابو الزبير عن نافع بن جبير عن ابي عبيده قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا النبي صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن واقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء هكذا رواه جماعه عن هشيم بن بشير عن ابي الزبير ورواه هشام الدستوائي عن ابي الزبير واختلف عليه في الاذان منهم من حفظه عنه ومنهم من لم يحفظه ورواه الاوزاعي عن ابي الزبير فقال يتابع بعضها بعضا باقامه اقامه

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا حرمله بن يحيي انا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوه خيبر فذكر الحديث وفيه قال ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاه فصلي بهم الصبح رواه مسلم في الصحيح عن حرمله وليس فيه ذكر الاذان ولم يذكر فيه الاذان احد مع الوصل غير ابان العطار عن معمر

اخبرناه ابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي القاضي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان العطار نا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره قال عرس بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرجعه من خيبر فقال من يحفظ علينا الصلاه فقال بلال انا فناموا حتي طلعت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم به الغفله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال نمت فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بانفاسكم فامر بلالا فاذن واقام وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي صلاه فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل قال اقم الصلاه لذكري طه ورواه مالك في الموطا عن الزهري عن ابن المسيب مرسلا وذكر فيه الاذان والاذان في هذه القصه صحيح ثابت قد رواه غير ابي هريره

اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا محمد بن فضيل عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه قال سرينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليله فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله فقال اني اخاف ان تناموا عن الصلاه فقال بلال انا اوقظكم فنزل القوم فاضطجعوا واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عينه فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال اين ما قلت قال بلال يا رسول الله ما القيت علي من نومه مثلها قط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها اليكم حين شاء ثم قال يا بلال قم فاذن الناس بالصلاه فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابيضت قام فصلي رواه البخاري في الصحيح عن عمران بن ميسره عن محمد بن فضيل

واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني ثنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا سليمان بن المغيره حدثني ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن ابي قتاده فذكر الحديث بطوله في نومهم عن الصلاه حتي طلعت الشمس وفيه ثم نادي بلال بالصلاه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي صلاه الغداه فصنع كما كان يصنع كل يوم رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ عن سليمان وقال في الحديث ثم اذن بلال بالصلاه

اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انا عوف بن ابي جميله عن ابي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين قال كنا في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث في نومهم عن الصلاه قال فلما استيقظ شكونا اليه الذي اصابنا فقال لا ضير او لا ضرر شك عوف فقال ارتحلوا فارتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم وسار غير بعيد فنزل فدعا بوضوء ونادي بالصلاه فصلي بالناس رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن النضر بن شميل عن عوف

اخبرنا ابو الحسن بن بشران العدل ببغداد ثنا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا يحيي بن جعفر ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا يونس بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فنام عن الصلاه حتي طلعت الشمس قال فامر بلالا فاذن وصلي ركعتين ثم انتظر حتي استعلت الشمس ثم امره فاقام فصلي بهم وكذلك رواه هشام عن الحسن

واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابي ثنا حسين بن علي عن زائده عن سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود قال سرينا ليله مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث في نومهم عن الصلاه حتي طلعت الشمس وقال فيه فامر بلالا فاذن ثم اقام

اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا ابو عبد الرحمن المقرئ ثنا حيوه انا عياش بن عباس ان كليب بن صبيح حدثه ان الزبرقان حدثه عن عمه عمرو بن اميه الضمري قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام ولم يصل الصبح حتي طلعت الشمس فلم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا احد من اصحابه حتي اذاهم حر الشمس فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتنحوا عن ذلك المكان ثم امر بلالا فاذن ثم صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتي الفجر وامر اصحابه فصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وروينا في ذلك عن ابن عباس وذي مخبر الحبشي وعبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله يعني ابن عبد الحكم انا انس بن عياض عن هشام بن عروه عن ابيه ان زبيد بن الصلت خرج مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الجرف فنظر فاذا هو قد احتلم فقال والله ما اظن الا واني قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا

اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني الصوفي انا ابو احمد عبد الله بن عدي الحافظ ثنا البغوي ثنا ابو خيثمه ثنا يحيي بن سعيد القطان عن حماد بن سلمه عن ثابت عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغير اذا طلع الفجر وكان يستمع الاذان فان سمع الاذان امسك والا اغار قال فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطره ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت من النار قال فنظروا فاذا هو راعي معزي اخرجه مسلم في الصحيح عن ابي خيثمه زهير بن حرب

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا ابو الوليد الطيالسي وموسي بن اسماعيل قالا ثنا حماد بن سلمه ثنا ثابت عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغير عند صلاه الفجر فكان يستمع فان سمع اذانا امسك والا اغار فاستمع ذات يوم فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطره فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال خرجت من النار اخرجه مسلم في الصحيح عن ابي خيثمه زهير بن حرب

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن قتاده عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره اذ سمعنا مناديا يقول الله اكبر الله اكبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الفطره فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من النار قال فابتدرناه فاذا صاحب ماشيه ادركته الصلاه فنادي بها

اخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا هارون بن معروف ثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث ان ابا عشانه المعافري حدثه عن عقبه بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك من راعي غنم في راس شظيه للجبل يؤذن للصلاه ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يؤذن ويقيم للصلاه يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته جنتي

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو بكر يحيي بن جعفر بن ابي طالب ببغداد في سنه ثمان وستين ومائتين ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن سلمان قال لا يكون رجل بارض فيء فيتوضا او يتيمم صعيدا طيبا فينادي بالصلاه ثم يقيمها فيصلي وفي حديث ابي العباس فيقيمها الا ام من جنود الله من لا يري قطراه او قال طرفاه شك التيمي

واخبرنا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون ثنا سليمان عن ابي عثمان عن سلمان قال لا يكون رجل بارض فيء فيتوضا ان وجد ماء والا يتيمم فينادي بالصلاه ثم يقيمها الا ام من جنود الله عز وجل ما لا يري طرفاه او قال طرفه هذا هو الصحيح موقوف وقد روي مرفوعا ولا يصح رفعه

اخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو احمد الحافظ ثنا ابو عبد الرحمن محمد بن عبد الله البيروتي ببيروت ثنا اسحاق يعني ابن سويد الرملي حدثني الوليد يعني ابن النضر حدثني القاسم يعني ابن غصن عن داود بن ابي هند عن ابي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما من رجل يكون بارض فيء فيؤذن بحضره الصلاه ويقيم الصلاه فيصلي الا صف خلفه من الملائكه ما لا يري قطراه يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويؤمنون علي دعائه

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الاصفهاني ثنا احمد بن يونس الضبي ثنا عبد الله بن داود الخريبي ثنا الوليد بن جميع عن ليلي بنت مالك وعبد الرحمن بن خالد الانصاري عن ام ورقه الانصاريه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول انطلقوا بنا الي الشهده فنزورها فامر ان يؤذن لها ويقام ويؤم اهل دارها في الفرائض

اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاويه عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود وعلقمه قالا اتينا عبد الله يعني ابن مسعود في داره فقال اصلي هؤلاء خلفكم قلنا لا فقال قوموا فصلوا فلم يامرنا باذان ولا اقامه ثم اقتضا صلاته بهما ورواه مسلم في الصحيح عن ابن ابي كريب عن ابي معاويه

واخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف المهرجاني ثنا بشر بن احمد ثنا حمزه بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا ابو معاويه عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن علقمه قال صلي عبد الله بن مسعود بي وبالاسود بغير اذان ولا اقامه وربما قال يجزئنا اذان الحي واقامتهم

اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان يعني ابن حرب ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن يزيد الفقير قال قال ابن عمر اذا كنت في قريه يؤذن فيه ويقام اجزاك ذلك

واخبرنا ابو الحسن بن الفضل ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا سفيان قال سمعت عمرا يحدث عن عكرمه بن خالد انه سمعه يحدث عن عبد الله بن واقد ان ابن عمر كان لا يقيم الصلاه بارض تقام بها الصلاه وكان لا يصلي ركعتي الفجر في السفر وكان لا يدعهما في الحضر قيل لسفيان فان حماد بن زيد يقول في هذا الحديث او في بعضه عن يزيد الفقير فقال سفيان ما سمعت عمرا ذاكرا يزيد قط ما قال لنا الا انه سمع عكرمه يعني ابن خالد يحدث عن عبد الله بن واقد

اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسين القاضي حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابن وهب اخبرني مالك بن انس وابن ابي ذئب عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي المغرب والعشاء بالمزدلفه جميعا قال ابن ابي ذئب في الحديث لم يناد في كل واحده منهما الا باقامه ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحده منهما اخرجه البخاري في الصحيح عن ادم عن ابن ابي ذئب واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك

اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ الاصبهاني ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر موسي بن عامر ثنا الوليد بن مسلم قال قال ابو عمرو يعني الاوزاعي اخبرني ابو الزبير المكي عن نافع عن جبير بن مطعم عن ابي عبيده عن ابيه عبد الله بن مسعود قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نوازي العدو يوم الخندق فشغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتي كان نصف الليل ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدا بالظهر فصلاها ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء يتابع بعضها بعضا باقامه اقامه

اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا ابن ابي ذئب عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره وعن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاه فامشوا وعليكم السكينه والوقار فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا رواه البخاري في الصحيح عن ادم عن ابن ابي ذئب ورواه مسلم من وجه اخر عن الزهري قال الشافعي ومن ادرك اخر الصلاه فقد فاته ان يحضر اذانا واقامه ولم يؤذن لنفسه ولم يقم ولم اعلم مخالفا انه اذا جاء المسجد وقد خرج الامام من الصلاه كان له ان يصلي بلا اذان ولا اقامه

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب انا عمر بن قيس عن عمرو بن دينار قال كان ابن عمر يقول من صلي في مسجد قد اقيمت فيه الصلاه اجزاته اقامتهم قال الشيخ رحمه الله تعالي وبه قال الحسن والشعبي والنخعي

اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله بن ابي عيسي الترقفي ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن يونس عن ابي عثمان قال جاءنا انس بن مالك وقد صلينا الفجر فاذن واقام ثم صلي الفجر باصحابه ورويناه عن سلمه بن الاكوع في الاذان والاقامه ثم عن ابن المسيب والزهري

اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد اخبرني عماره بن غزيه عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يؤذن للمغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما قال فانتهي النبي صلي الله عليه وسلم وقد قال قد قامت الصلاه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انزلوا فصلوا المغرب باقامه ذلك العبد الاسود هذا مرسل

اخبرنا ابو زكريا المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه قال ليس علي النساء اذان ولا اقامه

اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني ثنا ابو احمد بن عدي ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا الحكم بن موسي ثنا يحيي بن حمزه عن الحكم عن القاسم عن اسماء قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء اذان ولا اقامه ولا جمعه ولا اغتسال جمعه ولا تقدمهن امراه ولكن تقوم في وسطهن هكذا رواه الحكم بن عبد الله الايلي وهو ضعيف ورويناه في الاذان والاقامه عن انس بن مالك موقوفا ومرفوعا ورفعه ضعيف وهو قول الحسن وابن المسيب وابن سيرين والنخعي

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا عبد الله بن ادريس ثنا ليث عن عطاء عن عائشه انها كانت تؤذن وتقيم وتؤم النساء وتقوم وسطهن

اخبرنا ابو بكر الحارثي الفقيه انا ابو محمد بن حيان ثنا ابن صاعد ثنا محمد بن عبد الرحيم البرقي ثنا عمرو بن ابي سلمه قال سالت ابن ثوبان هل علي النساء اقامه فحدثني ان اباه حدثه قال سالت مكحولا فقال اذا اذن فاقمن فذلك افضل وان لم يزدن علي الاقامه اجزات عنهن قال ابن ثوبان وان لم يقمن فان الزهري حدث عن عروه عن عائشه قالت كنا نصلي بغير اقامه وهذا ان صح مع الاول فلا ينافيان لجواز فعلها ذلك مره وتركها اخري لجواز الامرين جميعا والله اعلم ويذكر عن جابر بن عبد الله انه قيل له اتقيم المراه قال نعم

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو صادق بن ابي الفوارس الصيدلاني قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو العباس احمد بن يونس الضبي باصبهان ثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر انه كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينه يجتمعون فيتحينون الصلاه وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاه مخرج في الصحيحين

حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله تعالي املاء قال اخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب املاء ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي الهلالي ثنا محمد بن جهضم ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا عماره بن غزيه عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن ابيه عن جده عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المؤذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاه قال لا حول ولا قوه الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوه الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنه رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن اسحاق بن منصور عن محمد بن جهضم

اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن حاتم الداربردي بمرو ثنا ابو الموجه انا عبدان ثنا عبد الله ثنا ابو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت ابا امامه بن سهل بن حنيف يقول سمعت معاويه بن ابي سفيان وهو جالس علي المنبر اذن المؤذن فقال الله اكبر الله اكبر فقال معاويه الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاويه مثل ذلك فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاويه وانا فلما انقضي التاذين قال ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي هذا المجلس حين اذن المؤذن فقال مثل ما سمعتم من مقالتي رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك

اخبرنا ابو عبد الله وابو سعيد محمد بن موسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انا هشام بن ابي عبد الله الدستوائي ح واخبرنا ابو عمرو الاديب ثنا ابو بكر الاسماعيلي اخبرنا المنيعي ثنا ابو خيثمه ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن يحيي بن ابي كثير ثنا محمد بن ابراهيم بن الحارث ثنا عيسي بن طلحه قال دخلنا علي معاويه فنادي المنادي بالصلاه فقال الله اكبر الله اكبر فقال معاويه الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاويه وانا اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاويه وانا اشهد ان محمدا رسول الله قال يحيي فحدثنا صاحب لنا انه لما قال حي علي الصلاه قال لا حول ولا قوه الا بالله ثم قال هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ حديث معاذ بن هشام ولم يثبت عبد الوهاب او من روي عنه هذا التفصيل من يحيي بن ابي كثير رواه البخاري في الصحيح عن معاذ بن فضاله عن هشام مختصرا دون هذه الزياده من يحيي

اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن مهدي ثنا علي بن مسهر عن هشام عن ابيه عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سمع المؤذن يتشهد قال وانا وانا

اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل وابو الحسن محمد بن احمد بن الحسين بن اسحاق البزار ببغداد قالا ثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكه ثنا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن ابي ايوب ثنا كعب بن علقمه عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم المؤذن يؤذن فقولوا كما يقول وصلوا علي فانه ليس احد يصلي علي صلاه الا صلي الله عليه وسلم عشرا وسلوا الله لي الوسيله فان الوسيله منزله في الجنه لا ينبغي ان تكون الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكونه ومن سالها لي حلت له شفاعتي يوم القيامه

واخبرنا ابو الحسن بن اسحاق البزار انا ابو محمد ثنا ابو يحيي ثنا المقرئ ثنا حيوه انا كعب بن علقمه انه سمع عبد الرحمن بن جبير يقول انه سمع عبد الله بن عمرو يقول انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم المؤذن ثم حدثنا المقرئ نحو حديثه عن سعيد بن ابي ايوب

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسماعيل انا محمد بن سلمه المرادي ثنا عبد الله بن وهب عن حيوه وسعيد بن ابي ايوب وغيرهما عن كعب بن علقمه فذكره باسناده ومعناه وقال وارجو ان اكون انا هو فمن سال لي الوسيله حلت له شفاعتي رواه مسلم عن محمد بن سلمه المرادي

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو نصر احمد بن علي بن احمد الفامي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا علي بن عياش ثنا شعيب بن ابي حمزه عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يسمع النداء اللهم اني اسالك بحق هذه الدعوه التامه والصلاه القائمه ات محمدا الوسيله والفضيله وابعثه المقام المحمود الذي وعدته انك لا تخلف الميعاد حلت له شفاعتي رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عياش

واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا قتيبه ثنا الليث عن حكيم بن عبد الله بن قيس عن عامر بن سعد عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع المؤذن وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه

اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا القاسم بن معن المسعودي عن ابي كثير مولي ام سلمه عن ام سلمه قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي كذا في كتابي وقال غيره عن القاسم بن معن قال ثنا المسعودي ورواه عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي كثير وزاد فيه وحضور صلاتك

اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا ابن السرح ومحمد بن سلمه قالا ثنا ابن وهب عن حيي عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ان رجلا قال يا رسول الله ان المؤذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل تعط

اخبرنا ابو علي ثنا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن كثير انبا سفيان عن زيد العمي عن ابي اياس عن انس بن مالك انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامه

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي وابو محمد بن حامد المقرئ وابو صادق بن ابي الفوارس الصيدلاني قالوا انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا سعيد بن ابي مريم انا موسي بن يعقوب الزمعي حدثني ابو حازم بن دينار ان سهل بن سعد اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اثنتان لا تردان او قلما تردان الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلحم بعضه بعضا رفعه الزمعي ووقفه مالك بن انس الامام

اخبرنا ابو احمد المهرجاني ثنا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال ساعتان تفتح فيهما ابواب السماء وقل داع ترد عليه دعوته حضره النداء بالصلاه والصف في سبيل الله

اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا سليمان بن داود العتكي ثنا محمد بن ثابت حدثني رجل من اهل الشام عن شهر بن حوشب عن ابي امامه او عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامه فلما قال قد قامت الصلاه قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في سائر الاقامه كنحو حديث عمر في الاذان قال الشيخ وهذا ان صح شاهد لما استحسنه الشافعي رحمه الله تعالي من قولهم اللهم اقمها وادمها واجعلنا من صالح اهلها عملا وبعض هذه اللفظه فيما

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انا شعبه عن عاصم الاحول عن ابي عيسي الاسواري قال كان ابن عمر اذا سمع الاذان قال اللهم رب هذه الدعوه المستجابه المستجاب لها دعوه الحق وكلمه التقوي توفني عليها واحيني عليها واجعلني من صالح اهلها عملا يوم القيامه

اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسين القاضي انا حاجب بن احمد الطوسي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وابن عم لي فقال اذا سافرتما فاذنا واقيما وليؤمكما اكبركما

واخبرنا ابو عمرو الاديب اخبرنا ابو بكر الاسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا والمنيعي قالا ثنا ابن زنجويه ثنا الفريابي عن سفيان فذكره باسناده ومعناه الا انه لم يذكر قوله ابن عم لي رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن يوسف الفريابي وفيما مضي من حديث ابي جحيفه في اذان بلال بالابطح وحديث ابي قتاده وغيره في اذان بلال منصرفهم من خيبر وفيما نذكره في مساله الابراد بالظهر من حديث ابي ذر دليل علي ان الاذان والاقامه من سنه الصلاه في السفر

اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك مالك بن انس عن نافع ان ابن عمر كان لا يزيد علي الاقامه في السفر في الصلاه الا في الصبح فانه كان يؤذن فيها ويقيم ويقول انما الاذان للامام الذي يجتمع اليه الناس

واخبرنا ابو علي الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان ببغداد ثنا حمزه بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو النضر ثنا زهير بن معاويه ابو خيثمه عن اخيه الرحيل عن ابي الزبير قال سالت ابن عمر يؤذن في السفر قال لمن تؤذن للفاره قال الشيخ وهذا الذي ذهب اليه ابن عمر يحتمل لولا حديث ابي سعيد الخدري في الاذان في الباديه وحديث انس بن مالك وغيره في اذان الراعي وفي كل ذلك دلاله علي ان الاذان من سنه الصلاه وان كان وحده ويستدل بحديث ابن عمر علي ان ترك الاذان في السفر اخف من تركه في الحضر وروينا عن عاصم بن ضمره عن علي بن ابي طالب انه قال في المسافر ان شاء اذن واقام وان شاء اقام وبعض الناس رفع حديث ابن عمر وهو وهم فاحش

اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو حامد بن بلال البزار ثنا ابو الازهر ثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ثنا خالد عن ابي قلابه عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامه

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيي بن يحيي انبا اسماعيل ابن عليه عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامه فحدثت به ايوب فقال الا الاقامه رواه البخاري عن علي بن عبد الله عن ابن عليه ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن سماك بن عطيه عن ايوب عن ابي قلابه عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامه الا الاقامه رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا ابو القاسم ابن ابنه منيع ثنا خلف بن هشام ثنا حماد بن زيد نا خالد الحذاء عن ابي قلابه عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامه رواه مسلم في الصحيح عن خلف بن هشام

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد ثنا مسدد ثنا عبد الوارث واخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب البسطامي ثنا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابن خزيمه علي شك فيه ثنا بشر بن هلال ثنا عبد الوارث ثنا خالد الحذاء عن ابي قلابه عن انس قال ذكروا النار والناقوس وذكروا اليهود والنصاري فامر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامه لفظ حديث ابي عمرو رواه البخاري في الصحيح عن عمران بن ميسره عن عبد الوارث

اخبرنا ابو الحسن علي بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا مسدد وابراهيم بن الحجاج قالا ثنا عبد الوارث عن ايوب عن ابي قلابه عن انس قال امر بلال ان يثني الاذان ويوتر الاقامه رواه مسلم في الصحيح عن القواريري عن عبد الوارث

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن انس بن مالك قال لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا وقت الصلاه بشيء يعرفونه فذكروا ان يوقدوا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن بهز بن اسد عن وهيب

اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ وانبا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا بندار ثنا عبد الوهاب يعني الثقفي ثنا خالد عن ابي قلابه عن انس قال لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا وقت الصلاه بشيء يعرفونه فذكروا ان يوقدوا نارا او يضربوا ناقوسا فامر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامه رواه البخاري في الصحيح عن محمد ورواه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم كلاهما عن عبد الوهاب

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو نصر بن عمرو ثنا احمد بن سلمه ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا ايوب عن ابي قلابه عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامه رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله القواريري عن عبد الوهاب وكذلك رواه الشافعي عن عبد الوهاب ورواه يحيي بن معين وقتيبه بن سعيد عن عبد الوهاب باسناده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بلالا وفي سياق من ساق قصه الحديث دليل علي ان الامر به هو رسول الله صلي الله عليه وسلم

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيي بن معين ثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب السختياني عن ابي قلابه عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامه

واخبرنا ابو عبد الله انا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانئ وابو الفضل الحسن بن يعقوب قالا ثنا ابو عمرو واحمد بن المبارك المستملي ثنا قتيبه بن سعيد ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن ايوب عن ابي قلابه عن انس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامه

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الاصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابان بن يزيد عن قتاده ان انس بن مالك كان اذانه مثني مثني واقامته مره مره

اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسن بن الفضل القطان ببغداد انا محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار ثنا ابن ابي خيثمه ثنا عبد الرحمن بن المبارك واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا سليمان بن حرب وعبد الرحمن بن المبارك قالا ثنا حماد عن سماك بن عطيه عن ايوب عن ابي قلابه عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامه الا الاقامه رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب

اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو حامد بن بلال البزار ثنا ابو الازهر ثنا عبد الرزاق انا معمر عن ايوب عن ابي قلابه عن انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامه الا قوله قد قامت الصلاه قد قامت الصلاه

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الاصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبه عن ابي جعفر عن ابي المثني عن عبد الله بن عمر قال كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثني مثني والاقامه مره مره غير ان المؤذن اذا قال قد قامت الصلاه قال مرتين

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو النضر ثنا شعبه عن ابي جعفر يعني الفراء قال سمعت ابا المثني قال سمعت ابن عمر يقول كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مثني مثني والاقامه مره مره غير انه اذا قال قد قامت الصلاه ثناها فاذا سمع الاقامه احدنا توضا ثم خرج رواه غندر وعثمان بن جبله عن شعبه عن ابي جعفر المدني عن مسلم بن المثني ورواه ابو عامر عن شعبه عن ابي جعفر مؤذن مسجد العريان قال سمعت ابا المثني مؤذن مسجد الاكبر

اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانئ وابو الفضل محمد بن ابراهيم بن الفضل قالا ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي انبا ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذوره قال ادركت ابي وجدي يؤذنون هذا الاذان الذي يؤذن ويقيمون هذه الاقامه فيقولون ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه ابا محذوره فذكر الاذان قال والاقامه فرادي الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاه حي علي الفلاح قد قامت الصلاه قد قامت الصلاه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله

واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخاري ثنا صالح بن محمد الحافظ جزره البغدادي حدثني يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذوره قال سمعت ابي وجدي يحدثان عن ابي محذوره انه كان يؤذن للنبي صلي الله عليه وسلم فيفرد الاقامه الا انه يقول قد قامت الصلاه قد قامت الصلاه

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي وابو محمد الحسن بن محمد الحليمي المروزيان بمرو قالا ثنا ابو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه الفزاري ثنا عبدان بن عثمان انا عبد الله وهو ابن المبارك انا يونس عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن النداء ان اول من امر به في النوم رجل من الانصار من بني الحارث بن الخزرج يقال له عبد الله بن زيد قال عبد الله بن زيد بينا انا نائم اذ اري رجلا يمشي وفي يده ناقوس فقلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس فقال ما تريد اليه فقلت اريد ان اتخذه للنداء بالصلاه فقال الا اخبرك بخير من ذلك قل الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاه حي علي الصلاه حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم قال الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاه حي علي الفلاح قد قامت الصلاه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ابن المسيب فاستيقظ عبد الله بن زيد فجمع عليه ثيابه ثم اقبل حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اري من ذلك قال ابن المسيب واري عمر بن الخطاب مثل ذلك فاقبل حتي اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اري من ذلك وكان اولهما سبق بالرؤيا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن زيد الانصاري فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر بالتاذين فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاذن بالاذان الاول ثم بالاقامه هكذا رواه يونس بن يزيد الايلي عن الزهري ورواه محمد بن اسحاق بن يسار

كما اخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه انبا ابو بكر احمد بن جعفر بن حمدان الزاهد ببغداد ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يعقوب هو ابن ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن ابن اسحاق قال ذكر محمد بن مسلم الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس يجمع الناس للصلاه وهو له كاره لموافقه النصاري اطاف بي من الليل طائف وانا نائم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ادعو به الي الصلاه قال افلا ادلك علي خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاه حي علي الصلاه حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاه الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاه حي علي الفلاح قد قامت الصلاه قد قامت الصلاه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه لرؤيا حق ان شاء الله تعالي ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يؤذن بذلك ولمحمد بن اسحاق بن يسار فيه اسناد اخر بمثل ذلك

اخبرناه ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا يعقوب ثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به لجمع الصلاه فذكر الحديث في رؤياه وفي حكايه الاذان بنحو حديث ابن المسيب وقال في الاقامه ثم تقول اذا اقمت الصلاه الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاه حي علي الفلاح قد قامت الصلاه قد قامت الصلاه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فعاد الحديث الي افراد سائر كلمات الاقامه وتثنيه قوله قد قامت الصلاه اخبرنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ انا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمه قال سمعت محمد بن يحيي يقول ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصه الاذان خبر اصح من هذا لان محمد بن عبد الله بن زيد سمعه من ابيه وعبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمعه من عبد الله بن زيد

اخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الاسفراييني بنيسابور انا ابو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري ثنا بشر بن موسي الاسدي ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد بن عائذ القرظ حدثني عبد الله بن محمد بن عمار وعمار وعمر ابنا حفص بن عمر بن سعد عن عمار بن سعد عن ابيه سعد القرظ انه سمعه يقول ان هذا الاذان اذان بلال الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم واقامته وهو الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يرجع فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاه حي علي الصلاه حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامه واحده واحده ويقول قد قامت الصلاه مره واحده وذكر باقي الحديث بطوله قال الحميدي ثنا ابو اسماعيل ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذوره قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذوره يحدث عن ابيه ابي محذوره ان النبي صلي الله عليه وسلم القي هذا الاذان عليه فذكر التكبير في صدره اربع مرات ثم ذكر الاذان بالترجيع قال الحميدي وثنا ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذوره قال ادركت جدي وابي واهلي يقيمون فيقولون فذكر الاقامه فرادي وقال قد قامت الصلاه قد قامت الصلاه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال الحميدي القول فيهما معا قول اهل مكه قال الحميدي شهد ابو محذوره علي ان النبي صلي الله عليه وسلم القي عليه في اول الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر وشهد سعد علي بلال بمره واحده فكان موافقا لابي محذوره فيها وكان ابو محذوره زائدا شاهدا علي الاخر فصرنا الي قد قامت الصلاه مرتين لان انس بن مالك قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامه الا الاقامه فصار انس شاهدا علي ان بلالا امر بتثنيه كلمه الاقامه فمن اجل ذلك صرنا الي تثنيه قد قامت الصلاه ولان احتجاج الناس علي اهل المدينه بتثنيتهما قال الشيخ وهذا الكلام الذي ذكره الحميدي فانما اخذه عن استاذه محمد بن ادريس الشافعي رحمه الله تعالي ذكره في كتاب القديم روايه الزعفراني عنه بمعناه مختصرا

اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل الاسفاطي ثنا ابو الوليد واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا ابو المثني ثنا ابو الوليد ثنا همام بن يحيي ثنا عامر الاحول عن مكحول عن ابن محيريز ان ابا محذوره حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشره كلمه والاقامه سبع عشره كلمه الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاه مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامه مثني مثني ورواه عفان عن همام وفسر الاقامه مثني مثني وزاد في اخرها قد قامت الصلاه قد قامت الصلاه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ورواه سعيد بن عامر عن همام

كما اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا سعيد يعني ابن عامر عن همام عن عامر الاحول عن مكحول عن ابن محيريز عن ابي محذوره ان النبي صلي الله عليه وسلم امر نحوا من عشرين رجلا يؤذنوا فاعجبه صوت ابي محذوره قال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاه حي علي الصلاه حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامه مثل ذلك هكذا رواه واجمعوا علي ان الاقامه ليست كالاذان في عدد الكلمات اذا كان بالترجيع فدل علي ان المراد به جنس الكلمات وان تفسيرها وقع من بعض الرواه وقد روي هشام بن ابي عبد الله الدستوائي هذا الحديث عن عامر الاحول دون ذكر الاقامه فيه وذلك المقدار اخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح كما تقدم ذكرنا له ولعله ترك روايه همام بن يحيي للشك في سند الاقامه المذكوره فيه والله اعلم

اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار انا احمد بن عبيد الله النرسي انا روح بن عباده قال قال ابن جريج اخبرني عثمان بن السائب عن ام عبد الملك بن ابي محذوره عن ابي محذوره قال لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين خرجت عاشر عشره من مكه اطلبهم فسمعتهم يؤذنون للصلاه فقمنا نؤذن نستهزئ بهم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد سمعت في هؤلاء تاذين انسان حسن الصوت فارسل الينا فاذنا رجلا رجلا فكنت اخرهم فقال حين اذنت تعال فاجلسني بين يديه فمسح علي ناصيتي وبارك علي ثلاث مرات ثم قال اذهب فاذن عند البيت الحرام قلت كيف يا رسول الله فعلمني الاذان كما يؤذنون الان بها الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد الا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد الا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاه حي علي الصلاه حي علي الفلاح حي علي الفلاح الصلاه خير من النوم الصلاه خير من النوم في الاولي من الصبح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال وقد علمني الاقامه مرتين مرتين الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاه حي علي الصلاه حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاه قد قامت الصلاه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ابن جريج اخبرني هذا عثمان كله عن ام عبد الملك بن ابي محذوره انها سمعت ذلك من ابي محذوره كذا رواه روح بن عباده عن ابن جريج

اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا ابو حميد المصيصي ثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني عثمان بن السائب اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذوره عن ابي محذوره قال لما خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي حنين فذكر الحديث وقال في التكبير في صدر الاذان اربعا قال وعلمني الاقامه مرتين الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاه حي علي الفلاح قد قامت الصلاه قد قامت الصلاه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فذكر الاقامه مفرده كما تري وصار قوله مرتين عائدا الي كلمه الاقامه وعلي ذلك تدل ايضا روايه عبد الرزاق عن ابن جريج

اخبرناه ابو بكر بن علي الحافظ ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج حدثني عثمان بن السائب مولاهم عن ابيه الشيخ مولي ابي محذوره وعن ام عبد الملك بن ابي محذوره انهما سمعا ذلك من ابي محذوره فذكر الحديث نحو حديث حجاج وقال في اخره اذا اقمت فقلها مرتين قد قامت الصلاه قد قامت الصلاه اسمعت وزاد فكان ابو محذوره لا يجز ناصيته ولا يفرقها لان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح عليها اخبرنا ابو بكر بن علي الحافظ ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله قال قال محمد بن اسحاق بن خزيمه الترجيع في الاذان مع تثنيه الاقامه من جنس الاختلاف المباح فمباح ان يؤذن المؤذن فيرجع في الاذان ويثني الاقامه ومباح ان يثني الاذان ويفرد الاقامه اذ قد صح كلا الامرين من النبي صلي الله عليه وسلم فاما تثنيه الاذان والاقامه فلم يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم الامر بهما قال الشيخ وفي صحه التثنيه في كلمات الاقامه سوي التكبير وكلمتي الاقامه نظر ففي اختلاف الروايات ما يوهم ان يكون الامر بالتثنيه عاد الي كلمتي الاقامه وفي دوام ابي محذوره واولاده علي ترجيع الاذان وافراد الاقامه ما يوجب ضعف روايه من روي تثنيتهما او يقتضي ان الامر صار الي ما بقي عليه هو واولاده وسعد القرظ واولاده في حرم الله تعالي وحرم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان وقع التغير في ايام المصريين والله اعلم

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي قال ادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذوره يؤذن كما حكي ابن محيريز يعني بالترجيع قال وسمعته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذوره عن النبي صلي الله عليه وسلم معني ما حكي ابن جريج قال الشافعي وسمعته يقيم فيقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاه حي علي الفلاح قد قامت الصلاه قد قامت الصلاه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال الشافعي وسمعته يحكي الاقامه خبرا كما يحكي الاذان وفي روايه الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني عن الشافعي في مساله كيفيه الاذان والاقامه قال الشافعي الروايه فيه تكلف الاذان خمس مرات في اليوم والليله في المسجدين علي رءوس الانصار والمهاجرين ومؤذنو مكه ال ابي محذوره وقد اذن ابو محذوره لرسول الله صلي الله عليه وسلم وعلمه الاذان ثم ولاه بمكه واذن ال سعد القرظ منذ زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينه وزمن ابي بكر رضي الله عنه كلهم يحكون الاذان والاقامه والتثويب وقت الفجر كما قلنا فان جاز ان يكون هذا غلطا من جماعتهم والناس بحضرتهم وياتينا من طرف الارض من يعلمنا جاز له ان يساله عن عرفه وعن مني ثم يخالفنا ولو خالفنا في المواقيت كان اجوز له في خلافنا من هذا الامر الظاهر المعمول به

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو يحيي احمد بن محمد بن ابراهيم ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر ثنا ابو الوليد احمد بن عبد الرحمن القرشي ثنا الوليد بن مسلم قال سالت مالك بن انس عن السنه في الاذان فقال ما تقولون انتم في الاذان وعمن اخذتم الاذان قال الوليد فقلت اخبرني سعيد بن عبد العزيز وابن جابر وغيرهما ان بلالا لم يؤذن لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم واراد الجهاد فاراد ابو بكر منعه وحبسه فقال ان كنت اعتقتني لله فلا تحبسني عن الجهاد وان كنت اعتقتني لنفسك اقمت فخلي سبيله وكان بالشام حتي قدم عليهم عمر بن الخطاب الجابيه فسال المسلمون عمر بن الخطاب ان يسال لهم بلالا يؤذن لهم فساله فاذن لهم يوما او قالوا صلاه واحده قالوا فلم ير يوما كان اكثر باكيا منهم يومئذ حين سمعوا صوته ذكرا منهم لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فنحن نري او نقول ان اذان اهل الشام عن اذانه يومئذ فقال مالك لا ادري ما اذان يوم او صلاه يوم اذن سعد القرظ في هذا المسجد في زمان عمر بن الخطاب واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فيه فلم ينكره احد منهم فكان سعد وبنوه يؤذنون باذانه الي اليوم ولو كان وال يسمع مني لرايت ان يجمع هذه الامه علي اذانهم فقيل لمالك فكيف كان اذانهم قال يقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يرجع فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاه حي علي الصلاه حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال والاقامه مره مره قال ابو عبد الله محمد بن نصر فاري فقهاء اصحاب الحديث قد اجمعوا علي افراد الاقامه واختلفوا في الاذان فاختار بعضهم اذان ابي محذوره منهم مالك بن انس والشافعي واصحابهما واختار جماعه منهم اذان عبد الله بن زيد قال قال الشيخ منهم الاوزاعي كان يختار تثنيه الاذان وافراد الاقامه والي افراد الاقامه ذهب سعيد بن المسيب وعروه بن الزبير والحسن البصري ومحمد بن سيرين والزهري ومكحول وعمر بن عبد العزيز في مشيخه جله سواهم من التابعين رضي الله عنهم