Athariyahأثرية
Library › Sunan ad-Darimi › 2

Purification

كتاب الطهارة

Sunan ad-Darimi · Book 2 · 540 hadith

‹ PreviousPage 5 of 6Next ›
Sunan ad-Darimi — Purification (5)
باب: مباشرة الحائض

Sunan ad-Darimi 1080

أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن جلد بن أيوب، عن رجل، عن عائشة رضي الله عنها، قالت لإنسان: «اجتنب شعار الدم»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن جلد بن ايوب عن رجل عن عائشه رضي الله عنها قالت لانسان اجتنب شعار الدم

Sunan ad-Darimi 1081

أخبرنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن إسماعيل، عن الشعبي، قال «إذا كفت الأذى يعني الدم»
اخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبي قال اذا كفت الاذي يعني الدم

Sunan ad-Darimi 1082

أخبرنا زكريا بن عدي، حدثنا شريك، عن ليث، عن مجاهد، قال «لا بأس أن تؤتى الحائض بين فخذيها وفي سرتها»
اخبرنا زكريا بن عدي حدثنا شريك عن ليث عن مجاهد قال لا باس ان تؤتي الحائض بين فخذيها وفي سرتها

Sunan ad-Darimi 1083

أخبرنا أبو نعيم، حدثنا الحسن بن صالح، عن ليث، عن مجاهد، قال «تقبل وتدبر إلا الدبر والمحيض»
اخبرنا ابو نعيم حدثنا الحسن بن صالح عن ليث عن مجاهد قال تقبل وتدبر الا الدبر والمحيض

Sunan ad-Darimi 1084

أخبرنا يعلى بن عبيد، ويزيد بن هارون، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحاف، فوجدت ما تجد النساء، فقمت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما لك، أنفست؟» قلت: وجدت ما تجد النساء. قال: «ذاك ما كتب الله على بنات آدم» قالت: فقمت فأصلحت من شأني، ثم رجعت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ادخلي في اللحاف». فدخلت
اخبرنا يعلي بن عبيد ويزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ام سلمه رضي الله عنها قالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في لحاف فوجدت ما تجد النساء فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك انفست قلت وجدت ما تجد النساء قال ذاك ما كتب الله علي بنات ادم قالت فقمت فاصلحت من شاني ثم رجعت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخلي في اللحاف فدخلت

Sunan ad-Darimi 1085

أخبرنا وهب بن جرير، عن هشام الدستوائي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن زينب بنت أم سلمة، عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعة في الخميلة إذ حضت، فانسللت. فأخذت ثياب حيضتي، فقال: «أنفست؟» قلت: نعم. قالت: «فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة»
اخبرنا وهب بن جرير عن هشام الدستوائي عن يحيي عن ابي سلمه عن زينب بنت ام سلمه عن ام سلمه رضي الله عنها قالت بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعه في الخميله اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست قلت نعم قالت فدعاني فاضطجعت معه في الخميله

Sunan ad-Darimi 1086

أخبرنا عمرو بن عون، حدثنا خالد، عن الشيباني، عن عبد الله بن شداد، عن ميمونة رضي الله عنها، قالت «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر المرأة من نسائه فوق الإزار وهي حائض»
اخبرنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونه رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يباشر المراه من نسائه فوق الازار وهي حائض

Sunan ad-Darimi 1087

أخبرنا بشر بن عمر الزهراني، حدثنا أبو الأحوص، ثنا أبو إسحاق، عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل، عن عائشة رضي الله عنها، قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «يأمر إحدانا إذا كانت حائضا أن تشد عليها إزارها، ثم يباشرها»
اخبرنا بشر بن عمر الزهراني حدثنا ابو الاحوص ثنا ابو اسحاق عن ابي ميسره عمرو بن شرحبيل عن عائشه رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر احدانا اذا كانت حائضا ان تشد عليها ازارها ثم يباشرها

Sunan ad-Darimi 1088

أخبرنا عبد الصمد، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة قال قالت أم المؤمنين رضي الله عنها، «كنت أتزر وأنا حائض ثم أدخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحافه»
اخبرنا عبد الصمد حدثنا شعبه عن ابي اسحاق عن ابي ميسره قال قالت ام المؤمنين رضي الله عنها كنت اتزر وانا حائض ثم ادخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في لحافه

Sunan ad-Darimi 1089

أخبرنا عمرو بن عون، عن خالد بن عبد الله، عن يزيد بن أبي زياد، قال سئل ابن جبير، ما للرجل من امرأته إذا كانت حائضا، قال: «ما فوق الإزار»
اخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن يزيد بن ابي زياد قال سئل ابن جبير ما للرجل من امراته اذا كانت حائضا قال ما فوق الازار

Sunan ad-Darimi 1090

أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأنا ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن عبيدة، في الحائض، قال «الفراش واحد، واللحف شتى، فإن كانوا لا يجدون، رد عليها من لحافه»
اخبرنا يزيد بن هارون انبانا ابن عون عن محمد بن سيرين عن عبيده في الحائض قال الفراش واحد واللحف شتي فان كانوا لا يجدون رد عليها من لحافه

Sunan ad-Darimi 1091

أخبرنا يزيد بن هارون، حدثنا ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن شريح، قال «له ما فوق السرر أو السرة»
اخبرنا يزيد بن هارون حدثنا ابن عون عن محمد بن سيرين عن شريح قال له ما فوق السرر او السره

Sunan ad-Darimi 1092

حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي عمران الجوني، عن يزيد بن بابنوس، عن عائشة رضي الله عنها، قالت «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوشحني وأنا حائض، ويصيب من رأسي وبيني وبينه ثوب»
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمه عن ابي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشه رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوشحني وانا حائض ويصيب من راسي وبيني وبينه ثوب

Sunan ad-Darimi 1093

أخبرنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم لم يؤاكلوها، ولم يشاربوها، وأخرجوها من البيت، ولم تكن معهم في البيوت. فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله تعالى {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى} [البقرة: 222] «فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤاكلوهن، وأن يشاربوهن، وأن يكن معهم في البيوت، وأن يفعلوا كل شيء ما خلا النكاح». فقالت اليهود: ما يريد هذا أن يدع شيئا من أمرنا إلا خالفنا فيه. فجاء عباد بن بشر، وأسيد بن حضير رضي الله عنهما، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه بذلك وقالا: يا رسول الله، أفلا ننكحهن في المحيض؟ فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تمعرا شديدا حتى ظننا أنه قد وجد عليهما، فقاما، فخرجا، فاستقبلتهما هدية لبن، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في آثارهما فردهما فسقاهما، فعلمنا أنه لم يغضب عليهما
اخبرنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمه عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراه فيهم لم يؤاكلوها ولم يشاربوها واخرجوها من البيت ولم تكن معهم في البيوت فسئل النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي البقره فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يؤاكلوهن وان يشاربوهن وان يكن معهم في البيوت وان يفعلوا كل شيء ما خلا النكاح فقالت اليهود ما يريد هذا ان يدع شيئا من امرنا الا خالفنا فيه فجاء عباد بن بشر واسيد بن حضير رضي الله عنهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه بذلك وقالا يا رسول الله افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم تمعرا شديدا حتي ظننا انه قد وجد عليهما فقاما فخرجا فاستقبلتهما هديه لبن فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثارهما فردهما فسقاهما فعلمنا انه لم يغضب عليهما

Sunan ad-Darimi 1094

أخبرنا أبو نعيم، حدثنا أبو هلال، حدثني شيبة بن هشام الراسبي، قال سألت سالم بن عبد الله، عن الرجل يضاجع امرأته وهي حائض في لحاف واحد. فقال: «أما نحن آل عمر فنهجرهن إذا كن حيضا»
اخبرنا ابو نعيم حدثنا ابو هلال حدثني شيبه بن هشام الراسبي قال سالت سالم بن عبد الله عن الرجل يضاجع امراته وهي حائض في لحاف واحد فقال اما نحن ال عمر فنهجرهن اذا كن حيضا

Sunan ad-Darimi 1095

أخبرنا أحمد بن خالد، عن محمد بن إسحاق عن نافع، عن ابن عمر، قال «لا بأس بفضل وضوء المرأة ما لم تكن جنبا أو حائضا»
اخبرنا احمد بن خالد عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال لا باس بفضل وضوء المراه ما لم تكن جنبا او حائضا

Sunan ad-Darimi 1096

أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن غيلان، عن الحكم، قال «تضعه وضعا يعني على الفرج»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن غيلان عن الحكم قال تضعه وضعا يعني علي الفرج

Sunan ad-Darimi 1097

أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، حدثني ابن شهاب، عن حبيب، مولى عروة، عن ندبة، مولاة ميمونة، عن ميمونة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان «يباشر المرأة من نسائه وهي حائض إذا كان عليها إزار يبلغ أنصاف الفخذين أو الركبتين محتجزة به»
اخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث حدثني ابن شهاب عن حبيب مولي عروه عن ندبه مولاه ميمونه عن ميمونه زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يباشر المراه من نسائه وهي حائض اذا كان عليها ازار يبلغ انصاف الفخذين او الركبتين محتجزه به
باب الحائض تمشط زوجها

Sunan ad-Darimi 1098

أخبرنا خالد بن مخلد، حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت «كنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائض»
اخبرنا خالد بن مخلد حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت كنت ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حائض

Sunan ad-Darimi 1099

أخبرنا خالد، حدثنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت «كنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائض»
اخبرنا خالد حدثنا مالك عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت كنت ارجل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حائض

Sunan ad-Darimi 1100

أخبرنا خالد، حدثنا مالك، عن نافع، قال كن جواري ابن عمر «يغسلن رجليه وهن حيض ويعطينه الخمرة»
اخبرنا خالد حدثنا مالك عن نافع قال كن جواري ابن عمر يغسلن رجليه وهن حيض ويعطينه الخمره

Sunan ad-Darimi 1101

أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن المقدام بن شريح بن هانئ، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت «كنت أوتى بالإناء فأضع فمي فأشرب وأنا حائض، فيضع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمه على المكان الذي وضعت فيشرب. وأوتى بالعرق فأنتهس، فيضع فاه على المكان الذي وضعت فينتهس، ثم يأمرني فأتزر وأنا حائض، وكان يباشرني»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن المقدام بن شريح بن هانئ عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت كنت اوتي بالاناء فاضع فمي فاشرب وانا حائض فيضع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمه علي المكان الذي وضعت فيشرب واوتي بالعرق فانتهس فيضع فاه علي المكان الذي وضعت فينتهس ثم يامرني فاتزر وانا حائض وكان يباشرني

Sunan ad-Darimi 1102

أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال كان يقال: «الحائض ليست الحيضة في يدها، تغسل يدها، وتعجن، وتنبذ»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن مغيره عن ابراهيم قال كان يقال الحائض ليست الحيضه في يدها تغسل يدها وتعجن وتنبذ

Sunan ad-Darimi 1103

أخبرنا أبو زيد، حدثنا شعبة، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال كان يقول «إن الحائض حيضتها ليست في يدها، وكان يقول الحائض حب الحي»
اخبرنا ابو زيد حدثنا شعبه عن مغيره عن ابراهيم قال كان يقول ان الحائض حيضتها ليست في يدها وكان يقول الحائض حب الحي

Sunan ad-Darimi 1104

أخبرنا جعفر بن عون، حدثنا سفيان، عن حماد، قال: سألت إبراهيم، عن مصافحة اليهودي، والنصراني، والمجوسي، والحائض، «فلم ير فيه وضوءا»
اخبرنا جعفر بن عون حدثنا سفيان عن حماد قال سالت ابراهيم عن مصافحه اليهودي والنصراني والمجوسي والحائض فلم ير فيه وضوءا

Sunan ad-Darimi 1105

أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا زائدة، حدثنا إسماعيل السدي، عن عبد الله البهي، قال: حدثتني عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في المسجد فقال للجارية: «ناوليني الخمرة» قالت: أراد أن يبسطها ويصلي عليها، فقالت: إنها حائض، فقال: «إن حيضها ليس في يدها»
اخبرنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا زائده حدثنا اسماعيل السدي عن عبد الله البهي قال حدثتني عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في المسجد فقال للجاريه ناوليني الخمره قالت اراد ان يبسطها ويصلي عليها فقالت انها حائض فقال ان حيضها ليس في يدها

Sunan ad-Darimi 1106

أخبرنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا فضيل بن عياض، عن سليمان، عن تميم بن سلمة، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يخرج إلي رأسه من المسجد فأغسله، يعني: وهو معتكف "
اخبرنا عبد الله بن مسلمه حدثنا فضيل بن عياض عن سليمان عن تميم بن سلمه عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الي راسه من المسجد فاغسله يعني وهو معتكف

Sunan ad-Darimi 1107

أخبرنا المعلى بن أسد، حدثنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم، كان «لا يرى بأسا أن توضئ الحائض المريض»
اخبرنا المعلي بن اسد حدثنا ابو عوانه عن مغيره عن ابراهيم كان لا يري باسا ان توضئ الحائض المريض

Sunan ad-Darimi 1108

أخبرنا يزيد بن هارون، عن جعفر بن الحارث، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها، قالت «كنت أغسل رأس النبي صلى الله عليه وسلم وأنا حائض»
اخبرنا يزيد بن هارون عن جعفر بن الحارث عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عائشه رضي الله عنها قالت كنت اغسل راس النبي صلي الله عليه وسلم وانا حائض

Sunan ad-Darimi 1109

أخبرنا يعلى بن عبيد، حدثنا الأعمش، عن تميم بن سلمة، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت «لقد كنت أغسل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائض وهو عاكف»
اخبرنا يعلي بن عبيد حدثنا الاعمش عن تميم بن سلمه عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت لقد كنت اغسل راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حائض وهو عاكف

Sunan ad-Darimi 1110

أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا شعبة، قال: سمعت مغيرة، قال أرسل أبو ظبيان إلى إبراهيم، يسأله عن الحائض توضئ المريض؟ قال: «نعم وتسنده» قال: لا، فقلت للمغيرة: سمعته من إبراهيم؟ قال: لا. قال عبد الله: وتسنده؟ يعني في الصلاة
اخبرنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبه قال سمعت مغيره قال ارسل ابو ظبيان الي ابراهيم يساله عن الحائض توضئ المريض قال نعم وتسنده قال لا فقلت للمغيره سمعته من ابراهيم قال لا قال عبد الله وتسنده يعني في الصلاه

Sunan ad-Darimi 1111

أخبرنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، قال سليمان، أخبرني عن ثابت بن عبيد، عن القاسم، عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لها: «ناوليني الخمرة». قالت «إني حائض» قال: «إنها ليست في يدك»
اخبرنا ابو الوليد حدثنا شعبه قال سليمان اخبرني عن ثابت بن عبيد عن القاسم عن عائشه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ناوليني الخمره قالت اني حائض قال انها ليست في يدك

Sunan ad-Darimi 1112

حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن كثير بن شنظير، عن الحسن، أنه سئل عن امرأة حائض شربت من ماء أيتوضأ به؟ فضحك وقال: «نعم»
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن كثير بن شنظير عن الحسن انه سئل عن امراه حائض شربت من ماء ايتوضا به فضحك وقال نعم

Sunan ad-Darimi 1113

أخبرنا أحمد بن الحجاج، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن حرام بن حكيم، عن عمه عبد الله بن سعد رضي الله عنه، قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن مؤاكلة الحائض؟ قال: «واكلها»
اخبرنا احمد بن الحجاج حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاويه بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن مؤاكله الحائض قال واكلها

Sunan ad-Darimi 1114

أخبرنا محمد بن عيينة، عن علي بن مسهر، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يأمر جاريته أن تناوله الخمرة من المسجد فتقول: إني حائض. فيقول: «إن حيضتك ليست في كفك، فتناوله»
اخبرنا محمد بن عيينه عن علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يامر جاريته ان تناوله الخمره من المسجد فتقول اني حائض فيقول ان حيضتك ليست في كفك فتناوله

Sunan ad-Darimi 1115

أخبرنا مروان بن محمد، حدثنا الهيثم بن حميد، حدثنا العلاء بن الحارث، عن حرام بن حكيم، عن عمه رضي الله عنه، قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مؤاكلة الحائض، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن بعض أهلي لحائض، وإنا لمتعشون إن شاء الله جميعا»
اخبرنا مروان بن محمد حدثنا الهيثم بن حميد حدثنا العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مؤاكله الحائض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بعض اهلي لحائض وانا لمتعشون ان شاء الله جميعا

Sunan ad-Darimi 1116

أخبرنا سهل بن حماد، حدثنا شعبة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت «لا ترى بأسا أن تمس الحائض الخمرة»
اخبرنا سهل بن حماد حدثنا شعبه عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها انها كانت لا تري باسا ان تمس الحائض الخمره
باب مجامعة الحائض إذا طهرت قبل أن تغتسل

Sunan ad-Darimi 1117

حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا هشيم، حدثنا مغيرة، عن إبراهيم، ويونس، عن الحسن، وعبد الملك، عن عطاء، قال محمد: وحدثني يحيى بن سعيد القطان، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد، في «الحائض إذا طهرت من الدم لا يقربها زوجها حتى تغتسل»
حدثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم حدثنا مغيره عن ابراهيم ويونس عن الحسن وعبد الملك عن عطاء قال محمد وحدثني يحيي بن سعيد القطان عن عثمان بن الاسود عن مجاهد في الحائض اذا طهرت من الدم لا يقربها زوجها حتي تغتسل

Sunan ad-Darimi 1118

حدثنا عبيد الله بن موسى، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد مثله سواء
حدثنا عبيد الله بن موسي عن عثمان بن الاسود عن مجاهد مثله سواء

Sunan ad-Darimi 1119

حدثنا محمد بن يوسف، قال سئل سفيان، أيجامع الرجل امرأته إذا انقطع عنها الدم قبل أن تغتسل؟ فقال: «لا». فقيل: أرأيت إن تركت الغسل يومين أو أياما، قال: «تستتاب»
حدثنا محمد بن يوسف قال سئل سفيان ايجامع الرجل امراته اذا انقطع عنها الدم قبل ان تغتسل فقال لا فقيل ارايت ان تركت الغسل يومين او اياما قال تستتاب

Sunan ad-Darimi 1120

أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عمن حدثه، عن مجاهد، {ولا تقربوهن حتى يطهرن} [البقرة: 222] قال «حتى ينقطع الدم» {فإذا تطهرن} [البقرة: 222]، قال: «إذا اغتسلن»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عمن حدثه عن مجاهد ولا تقربوهن حتي يطهرن البقره قال حتي ينقطع الدم فاذا تطهرن البقره قال اذا اغتسلن

Sunan ad-Darimi 1121

حدثنا عبيد الله بن موسى، عن سفيان عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، {حتى يطهرن} [البقرة: 222]، قال «إذا انقطع الدم» {فإذا تطهرن} [البقرة: 222]، قال: «اغتسلن»
حدثنا عبيد الله بن موسي عن سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد حتي يطهرن البقره قال اذا انقطع الدم فاذا تطهرن البقره قال اغتسلن

Sunan ad-Darimi 1122

أخبرنا عبيد الله حدثنا عثمان بن الأسود، قال: سألت مجاهدا، عن امرأة رأت الطهر أيحل لزوجها أن يأتيها قبل أن تغتسل، قال: «لا حتى تحل لها الصلاة»
اخبرنا عبيد الله حدثنا عثمان بن الاسود قال سالت مجاهدا عن امراه رات الطهر ايحل لزوجها ان ياتيها قبل ان تغتسل قال لا حتي تحل لها الصلاه

Sunan ad-Darimi 1123

أخبرنا المعلى بن أسد، حدثنا عبد الواحد هو ابن زياد، حدثنا الحجاج بن أرطاة، قال سألت عطاء، وميمون بن مهران، وحدثني حماد عن إبراهيم، قال: «لا يغشاها حتى تغتسل»
اخبرنا المعلي بن اسد حدثنا عبد الواحد هو ابن زياد حدثنا الحجاج بن ارطاه قال سالت عطاء وميمون بن مهران وحدثني حماد عن ابراهيم قال لا يغشاها حتي تغتسل

Sunan ad-Darimi 1124

أخبرنا يزيد بن هارون، عن هشام، عن الحسن، في الرجل يطأ امرأته وقد رأت الطهر قبل أن تغتسل؟ قال: «هي حائض ما لم تغتسل، وعليه الكفارة، وله أن يراجعها ما لم تغتسل»
اخبرنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن في الرجل يطا امراته وقد رات الطهر قبل ان تغتسل قال هي حائض ما لم تغتسل وعليه الكفاره وله ان يراجعها ما لم تغتسل

Sunan ad-Darimi 1125

أخبرنا المعلى بن أسد، حدثنا عبد الواحد، حدثنا يونس، عن الحسن، قال «لا يغشاها زوجها»
اخبرنا المعلي بن اسد حدثنا عبد الواحد حدثنا يونس عن الحسن قال لا يغشاها زوجها

Sunan ad-Darimi 1126

أخبرنا عبد الله بن يزيد، حدثنا حيوة بن شريح، قال: سمعت يزيد بن أبي حبيب، يقول قال أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني، قال: سمعت عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه، يقول: والله «إني لا أجامع امرأتي في اليوم الذي تطهر فيه حتى يمر يوم»
اخبرنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوه بن شريح قال سمعت يزيد بن ابي حبيب يقول قال ابو الخير مرثد بن عبد الله اليزني قال سمعت عقبه بن عامر الجهني رضي الله عنه يقول والله اني لا اجامع امراتي في اليوم الذي تطهر فيه حتي يمر يوم

Sunan ad-Darimi 1127

أخبرنا يعلى بن عبيد، حدثنا عبد الملك، عن عطاء، في المرأة ترى الطهر أيأتيها زوجها، قبل أن تغتسل، قال: «لا حتى تغتسل»
اخبرنا يعلي بن عبيد حدثنا عبد الملك عن عطاء في المراه تري الطهر اياتيها زوجها قبل ان تغتسل قال لا حتي تغتسل

Sunan ad-Darimi 1128

أخبرنا أبو النعمان، حدثنا أبو عوانة، عن ليث بن أبي سليم، عن عطاء، في المرأة ينقطع عنها الدم، قال «إن أدركه الشبق غسلت فرجها، ثم أتاها»
اخبرنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانه عن ليث بن ابي سليم عن عطاء في المراه ينقطع عنها الدم قال ان ادركه الشبق غسلت فرجها ثم اتاها

Sunan ad-Darimi 1129

أخبرنا فروة بن أبي المغراء، قال: سمعت شريكا، وسأله رجل فقال المرأة ينقطع عنها الدم، أيأتيها زوجها قبل أن تغتسل؟ فقال: قال عبد الملك، عن عطاء، أنه «رخص في ذلك للشبق» قال أبو محمد: «أخاف أن يكون أخطأ، وأخاف أن يكون من حديث ليث لا أعرفه من حديث عبد الملك» قال أبو محمد: " الشبق: الذي يشتهي "
اخبرنا فروه بن ابي المغراء قال سمعت شريكا وساله رجل فقال المراه ينقطع عنها الدم اياتيها زوجها قبل ان تغتسل فقال قال عبد الملك عن عطاء انه رخص في ذلك للشبق قال ابو محمد اخاف ان يكون اخطا واخاف ان يكون من حديث ليث لا اعرفه من حديث عبد الملك قال ابو محمد الشبق الذي يشتهي
باب في المرأة الحائض تختضب والمرأة تصلي في الخضاب

Sunan ad-Darimi 1130

أخبرنا محمد بن عيسى، قال زعم لنا هشيم، عن أبي حرة واصل بن عبد الرحمن، عن الحسن قال: «رأيت نساء من نساء المدينة يصلين في الخضاب»
اخبرنا محمد بن عيسي قال زعم لنا هشيم عن ابي حره واصل بن عبد الرحمن عن الحسن قال رايت نساء من نساء المدينه يصلين في الخضاب

Sunan ad-Darimi 1131

أخبرنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن ابن أبي نجيح، عمن سمع عائشة سئلت عن المرأة تمسح على الخضاب، فقالت «لأن تقطع يدي بالسكاكين أحب إلي من ذلك»
اخبرنا سعيد بن عامر عن شعبه عن ابن ابي نجيح عمن سمع عائشه سئلت عن المراه تمسح علي الخضاب فقالت لان تقطع يدي بالسكاكين احب الي من ذلك

Sunan ad-Darimi 1132

أخبرنا سعيد بن عامر، عن ابن عون، عن أبي سعيد أن امرأة سألت عائشة: تصلي المرأة في الخضاب قالت: «اسلتيه ورغما» قال أبو محمد: «أبو سعيد هو ابن أبي العنبس، واسم أبي العنبس سعيد بن كثير بن عبيد»
اخبرنا سعيد بن عامر عن ابن عون عن ابي سعيد ان امراه سالت عائشه تصلي المراه في الخضاب قالت اسلتيه ورغما قال ابو محمد ابو سعيد هو ابن ابي العنبس واسم ابي العنبس سعيد بن كثير بن عبيد

Sunan ad-Darimi 1133

أخبرنا عفان، حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أبي مجلز، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال «كن نساؤنا يختضبن بالليل، فإذا أصبحن، فتحنه فتوضأن وصلين، ثم يختضبن بعد الصلاة، فإذا كان عند الظهر، فتحنه فتوضأن وصلين بأحسن خضاب، ولا يمنع من الصلاة»
اخبرنا عفان حدثنا ابو عوانه عن قتاده عن ابي مجلز عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كن نساؤنا يختضبن بالليل فاذا اصبحن فتحنه فتوضان وصلين ثم يختضبن بعد الصلاه فاذا كان عند الظهر فتحنه فتوضان وصلين باحسن خضاب ولا يمنع من الصلاه

Sunan ad-Darimi 1134

حدثنا حجاج، حدثنا حماد، عن أيوب، عن نافع أن نساء ابن عمر رضي الله عنهما، «كن يختضبن وهن حيض»
حدثنا حجاج حدثنا حماد عن ايوب عن نافع ان نساء ابن عمر رضي الله عنهما كن يختضبن وهن حيض

Sunan ad-Darimi 1135

حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام، حدثنا قتادة، عن أبي مجلز، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال «كن نساؤنا إذا صلين العشاء الآخرة، اختضبن، فإذا أصبحن أطلقنه وتوضأن وصلين، وإذا صلين الظهر اختضبن، فإذا أردن أن يصلين العصر، أطلقنه، فأحسن خضابه ولا يحبسن عن الصلاة»
حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتاده عن ابي مجلز عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كن نساؤنا اذا صلين العشاء الاخره اختضبن فاذا اصبحن اطلقنه وتوضان وصلين واذا صلين الظهر اختضبن فاذا اردن ان يصلين العصر اطلقنه فاحسن خضابه ولا يحبسن عن الصلاه
باب إذا أتى الرجل امرأته وهي حائض

Sunan ad-Darimi 1136

أخبرنا محمد بن عيسى، حدثنا هشيم، أنبأنا مغيرة، عن إبراهيم، وأخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، عن عامر، فيمن أتى أهله وهي حائض، قالا «ذنب أتاه، يستغفر الله ويتوب إليه، ولا يعود»
اخبرنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم انبانا مغيره عن ابراهيم واخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن عامر فيمن اتي اهله وهي حائض قالا ذنب اتاه يستغفر الله ويتوب اليه ولا يعود

Sunan ad-Darimi 1137

أخبرنا محمد بن عيسى، حدثنا يحيى بن أبي زائدة، عن المثنى، عن عطاء مثله
اخبرنا محمد بن عيسي حدثنا يحيي بن ابي زائده عن المثني عن عطاء مثله

Sunan ad-Darimi 1138

حدثنا محمد بن عيسى، وأبو النعمان قالا: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن يعقوب بن القعقاع، عن محمد بن زيد، عن سعيد بن جبير، قال «ذنب أتاه، وليس عليه كفارة»
حدثنا محمد بن عيسي وابو النعمان قالا حدثنا عبد الله بن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير قال ذنب اتاه وليس عليه كفاره

Sunan ad-Darimi 1139

أخبرنا محمد بن عيسى، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، أنه سئل عن الذي يأتي امرأته وهي حائض، قال «يعتذر إلى الله، ويتوب إلى الله»
اخبرنا محمد بن عيسي حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه سئل عن الذي ياتي امراته وهي حائض قال يعتذر الي الله ويتوب الي الله

Sunan ad-Darimi 1140

حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، قال «تستغفر الله وليس عليك شيء» يعني إذا وقع على امرأته وهي حائض
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال تستغفر الله وليس عليك شيء يعني اذا وقع علي امراته وهي حائض

Sunan ad-Darimi 1141

أخبرنا عثمان بن محمد، حدثنا بشر بن المفضل، عن مالك بن الخطاب العنبري، عن ابن أبي مليكة، قال سئل وأنا أسمع عن الرجل يأتي امرأته وهي حائض، قال: «يستغفر الله»
اخبرنا عثمان بن محمد حدثنا بشر بن المفضل عن مالك بن الخطاب العنبري عن ابن ابي مليكه قال سئل وانا اسمع عن الرجل ياتي امراته وهي حائض قال يستغفر الله

Sunan ad-Darimi 1142

حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة أن رجلا أتى أبا بكر رضي الله عنه، فقال: رأيت في المنام كأني أبول دما. قال: «تأتي امرأتك وهي حائض» قال: نعم، قال: «اتق الله، ولا تعد»
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابه ان رجلا اتي ابا بكر رضي الله عنه فقال رايت في المنام كاني ابول دما قال تاتي امراتك وهي حائض قال نعم قال اتق الله ولا تعد

Sunan ad-Darimi 1143

أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن هشام، عن محمد بن سيرين، في الذي يقع على امرأته، وهي حائض، قال «يستغفر الله»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن محمد بن سيرين في الذي يقع علي امراته وهي حائض قال يستغفر الله
باب من قال: عليه الكفارة

Sunan ad-Darimi 1144

أخبرنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا يزيد بن إبراهيم، قال: سمعت الحسن، يقول في الذي يفطر يوما من رمضان، قال: «عليه عتق رقبة، أو بدنة، أو عشرين صاعا، لأربعين مسكينا وفي الذي يغشى امرأته وهي حائض مثل ذلك»
اخبرنا مسلم بن ابراهيم حدثنا يزيد بن ابراهيم قال سمعت الحسن يقول في الذي يفطر يوما من رمضان قال عليه عتق رقبه او بدنه او عشرين صاعا لاربعين مسكينا وفي الذي يغشي امراته وهي حائض مثل ذلك

Sunan ad-Darimi 1145

أخبرنا أبو الوليد، حدثنا شريك، عن خصيف، عن مقسم، عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض، قال: «يتصدق بنصف دينار»
اخبرنا ابو الوليد حدثنا شريك عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حائض قال يتصدق بنصف دينار

Sunan ad-Darimi 1146

حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن عبد الحميد، عن مقسم، عن ابن عباس رضي الله عنهما في الذي يأتي امرأته وهي حائض، قال: «يتصدق بدينار أو نصف دينار» شك الحكم
حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبه عن الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما في الذي ياتي امراته وهي حائض قال يتصدق بدينار او نصف دينار شك الحكم

Sunan ad-Darimi 1147

أخبرنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن الحكم، عن عبد الحميد، عن مقسم، عن ابن عباس رضي الله عنهما في الذي يغشى امرأته وهي حائض، «يتصدق بدينار أو نصف دينار» قال شعبة: أما حفظي فهو مرفوع، وأما فلان وفلان، فقالا: غير مرفوع. قال بعض القوم: حدثنا بحفظك ودع ما قال فلان وفلان. فقال: والله ما أحب أني عمرت في الدنيا عمر نوح صلى الله عليه وسلم وأني حدثت بهذا، أو سكت عن هذا قال أبو محمد: «عبد الحميد بن زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وكان والي عمر بن عبد العزيز، على الكوفة»
اخبرنا سعيد بن عامر عن شعبه عن الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما في الذي يغشي امراته وهي حائض يتصدق بدينار او نصف دينار قال شعبه اما حفظي فهو مرفوع واما فلان وفلان فقالا غير مرفوع قال بعض القوم حدثنا بحفظك ودع ما قال فلان وفلان فقال والله ما احب اني عمرت في الدنيا عمر نوح صلي الله عليه وسلم واني حدثت بهذا او سكت عن هذا قال ابو محمد عبد الحميد بن زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وكان والي عمر بن عبد العزيز علي الكوفه

Sunan ad-Darimi 1148

أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عبد الكريم، عن رجل، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال «إذا أتاها في دم، فدينار، وإذا أتاها وقد انقطع الدم، فنصف دينار»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عبد الكريم عن رجل عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا اتاها في دم فدينار واذا اتاها وقد انقطع الدم فنصف دينار

Sunan ad-Darimi 1149

أخبرنا محمد بن يوسف، وحدثنا سفيان، عن خصيف، عن مقسم، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يقع على امرأته وهي حائض: «يتصدق بنصف دينار»
اخبرنا محمد بن يوسف وحدثنا سفيان عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في الذي يقع علي امراته وهي حائض يتصدق بنصف دينار

Sunan ad-Darimi 1150

أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا الأوزاعي، عن يزيد بن أبي مالك، عن عبد الحميد بن زيد بن الخطاب، قال كان لعمر بن الخطاب رضي الله عنه، امرأة تكره الجماع، وكان إذا أراد أن يأتيها اعتلت عليه بالحيض، فوقع عليها، فإذا هي صادقة، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأمره «أن يتصدق بخمسي دينار»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي عن يزيد بن ابي مالك عن عبد الحميد بن زيد بن الخطاب قال كان لعمر بن الخطاب رضي الله عنه امراه تكره الجماع وكان اذا اراد ان ياتيها اعتلت عليه بالحيض فوقع عليها فاذا هي صادقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يتصدق بخمسي دينار

Sunan ad-Darimi 1151

أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن أبي جعفر الرازي، عن عبد الكريم، عن مقسم، عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أتى الرجل امرأته وهي حائض، فإن كان الدم عبيطا، فليتصدق بدينار، وإن كانت صفرة، فليتصدق بنصف دينار»
اخبرنا عبيد الله بن موسي عن ابي جعفر الرازي عن عبد الكريم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي الرجل امراته وهي حائض فان كان الدم عبيطا فليتصدق بدينار وان كانت صفره فليتصدق بنصف دينار

Sunan ad-Darimi 1152

أخبرنا عبد الله بن محمد، حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن الذي يأتي امرأته وهي حائض، قال: «يتصدق بدينار أو بنصف دينار» وقال إبراهيم: «يستغفر الله»
اخبرنا عبد الله بن محمد حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سئل عن الذي ياتي امراته وهي حائض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار وقال ابراهيم يستغفر الله

Sunan ad-Darimi 1153

أخبرنا عمرو بن عون، عن خالد بن عبد الله، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال «إذا وقع على امرأته وهي حائض، فعليه أن يتصدق بدينار»
اخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا وقع علي امراته وهي حائض فعليه ان يتصدق بدينار

Sunan ad-Darimi 1154

أخبرنا يعلى بن عبيد، حدثنا عبد الملك، عن عطاء، في رجل جامع امرأته وهي حائض، قال «يتصدق بدينار»
اخبرنا يعلي بن عبيد حدثنا عبد الملك عن عطاء في رجل جامع امراته وهي حائض قال يتصدق بدينار

Sunan ad-Darimi 1155

أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن ابن أبي ليلى، عن مقسم، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال «يتصدق بدينار أو نصف دينار»
اخبرنا عبيد الله بن موسي عن ابن ابي ليلي عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال يتصدق بدينار او نصف دينار

Sunan ad-Darimi 1156

أخبرنا وهب بن سعيد، عن شعيب بن إسحاق، عن الأوزاعي، في رجل يغشى امرأته وهي حائض - أو رأت الطهر، ولم تغتسل - قال «يستغفر الله، ويتصدق بخمس دينار»
اخبرنا وهب بن سعيد عن شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي في رجل يغشي امراته وهي حائض او رات الطهر ولم تغتسل قال يستغفر الله ويتصدق بخمس دينار

Sunan ad-Darimi 1157

أخبرنا محمد بن عيينة، عن علي بن مسهر، عن عبد الملك، عن عطاء، قال «إذا وقع الرجل على امرأته وهي حائض، يتصدق بنصف دينار». فقال له رجل من القوم: فإن الحسن يقول: يعتق رقبة. قال: «ما أنهاكم أن تقربوا إلى الله ما استطعتم»
اخبرنا محمد بن عيينه عن علي بن مسهر عن عبد الملك عن عطاء قال اذا وقع الرجل علي امراته وهي حائض يتصدق بنصف دينار فقال له رجل من القوم فان الحسن يقول يعتق رقبه قال ما انهاكم ان تقربوا الي الله ما استطعتم

Sunan ad-Darimi 1158

أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنه في الذي يقع على امرأته وهي حائض، قال: «يتصدق بدينار»
اخبرنا عبيد الله بن موسي عن ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنه في الذي يقع علي امراته وهي حائض قال يتصدق بدينار
باب إتيان النساء في أدبارهن

Sunan ad-Darimi 1159

أخبرنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا وهيب، حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن ابن سابط، قال سألت حفصة بنت عبد الرحمن هو ابن أبي بكر، قلت لها: إني أريد أن أسألك عن شيء وأنا أستحيي أن أسألك عنه؟ قالت: سل يا ابن أخي عما بدا لك. قال: أسألك عن إتيان النساء في أدبارهن. فقالت: حدثتني أم سلمة رضي الله عنها، قالت: كانت الأنصار لا تجبي، وكانت المهاجرون تجبي، فتزوج رجل من المهاجرين امرأة من الأنصار، فجباها، فأبت الأنصارية، فأتت أم سلمة، فذكرت ذلك لها، فلما أن جاء النبي صلى الله عليه وسلم استحيت الأنصارية وخرجت، فذكرت ذلك أم سلمة للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: «ادعوها لي» فدعيت له، فقال لها {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} [البقرة: 223] «صماما واحدا» والصمام: السبيل الواحد
اخبرنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابن سابط قال سالت حفصه بنت عبد الرحمن هو ابن ابي بكر قلت لها اني اريد ان اسالك عن شيء وانا استحيي ان اسالك عنه قالت سل يا ابن اخي عما بدا لك قال اسالك عن اتيان النساء في ادبارهن فقالت حدثتني ام سلمه رضي الله عنها قالت كانت الانصار لا تجبي وكانت المهاجرون تجبي فتزوج رجل من المهاجرين امراه من الانصار فجباها فابت الانصاريه فاتت ام سلمه فذكرت ذلك لها فلما ان جاء النبي صلي الله عليه وسلم استحيت الانصاريه وخرجت فذكرت ذلك ام سلمه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادعوها لي فدعيت له فقال لها نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شئتم البقره صماما واحدا والصمام السبيل الواحد

Sunan ad-Darimi 1160

أخبرنا الحكم بن المبارك، أنبأنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن أبان بن صالح، عن مجاهد، قال لقد عرضت القرآن على ابن عباس رضي الله عنهما، ثلاث عرضات أقف عند كل آية أسأله فيم أنزلت، وفيم كانت؟ فقلت: يا ابن عباس، أرأيت قول الله تعالى: {فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله} [البقرة: 222] قال: «من حيث أمركم أن تعتزلوهن»
اخبرنا الحكم بن المبارك انبانا محمد بن سلمه عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن مجاهد قال لقد عرضت القران علي ابن عباس رضي الله عنهما ثلاث عرضات اقف عند كل ايه اساله فيم انزلت وفيم كانت فقلت يا ابن عباس ارايت قول الله تعالي فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله البقره قال من حيث امركم ان تعتزلوهن

Sunan ad-Darimi 1161

أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد، {فأتوهن من حيث أمركم الله} [البقرة: 222] قال «أمروا أن يأتوا من حيث نهوا»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عثمان بن الاسود عن مجاهد فاتوهن من حيث امركم الله البقره قال امروا ان ياتوا من حيث نهوا

Sunan ad-Darimi 1162

أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي رزين، {فأتوهن من حيث أمركم الله} [البقرة: 222] قال «من قبل الطهر»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي رزين فاتوهن من حيث امركم الله البقره قال من قبل الطهر

Sunan ad-Darimi 1163

أخبرنا محمد بن يزيد البزاز، حدثنا شريك، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، {وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم} [الشعراء: 166] قال «هو والله القبل»
اخبرنا محمد بن يزيد البزاز حدثنا شريك عن ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم الشعراء قال هو والله القبل

Sunan ad-Darimi 1164

أخبرنا عثمان بن عمر، حدثنا خالد بن رباح، عن عكرمة، {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} [البقرة: 223]، قال «إنما هو الفرج»
اخبرنا عثمان بن عمر حدثنا خالد بن رباح عن عكرمه نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شئتم البقره قال انما هو الفرج

Sunan ad-Darimi 1165

أخبرنا أبو نعيم حدثنا علي بن علي الرفاعي، قال: سمعت الحسن، يقول: " كانت اليهود لا تألو ما شددت على المسلمين، كانوا يقولون: يا أصحاب محمد، إنه والله ما يحل لكم أن تأتوا نساءكم إلا من وجه واحد. قال: فأنزل الله {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} [البقرة: 223] فخلى الله بين المؤمنين وبين حاجتهم "
اخبرنا ابو نعيم حدثنا علي بن علي الرفاعي قال سمعت الحسن يقول كانت اليهود لا تالو ما شددت علي المسلمين كانوا يقولون يا اصحاب محمد انه والله ما يحل لكم ان تاتوا نساءكم الا من وجه واحد قال فانزل الله نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شئتم البقره فخلي الله بين المؤمنين وبين حاجتهم

Sunan ad-Darimi 1166

أخبرنا عمرو بن عون، عن خالد بن عبد الله، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما {فأتوا حرثكم أنى شئتم} [البقرة: 223] قال: «ائتها من بين يديها ومن خلفها بعد أن يكون في المأتى»
اخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما فاتوا حرثكم اني شئتم البقره قال ائتها من بين يديها ومن خلفها بعد ان يكون في الماتي

Sunan ad-Darimi 1167

أخبرنا خليفة بن خياط، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا خالد، عن عكرمة، قال كان أهل الجاهلية يصنعون في الحائض نحوا من صنيع المجوس، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت {ويسألونك عن المحيض، قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن} [البقرة: 222]، «فلم يزدد الأمر فيهن إلا شدة»
اخبرنا خليفه بن خياط حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن عكرمه قال كان اهل الجاهليه يصنعون في الحائض نحوا من صنيع المجوس فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن البقره فلم يزدد الامر فيهن الا شده

Sunan ad-Darimi 1168

أخبرنا خليفة، حدثنا مؤمل، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، {قل هو أذى} [البقرة: 222]، قال «هو الدم»
اخبرنا خليفه حدثنا مؤمل عن سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قل هو اذي البقره قال هو الدم

Sunan ad-Darimi 1169

أخبرنا محمد بن الصلت، حدثنا ابن المبارك، عن معمر، عن قتادة، {قل هو أذى} [البقرة: 222]، قال: «قذر»
اخبرنا محمد بن الصلت حدثنا ابن المبارك عن معمر عن قتاده قل هو اذي البقره قال قذر

Sunan ad-Darimi 1170

أخبرنا خليفة بن خياط، حدثنا المعتمر، قال: سمعت ليثا، يحدث عن عيسى بن قيس، عن سعيد بن المسيب، {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} [البقرة: 223]، قال «إن شئت فاعزل، وإن شئت، فلا تعزل»
اخبرنا خليفه بن خياط حدثنا المعتمر قال سمعت ليثا يحدث عن عيسي بن قيس عن سعيد بن المسيب نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شئتم البقره قال ان شئت فاعزل وان شئت فلا تعزل

Sunan ad-Darimi 1171

أخبرنا خليفة، حدثنا عبد الوهاب، عن عوف، عن الحسن، قال: " كيف شئت يعني: ائتها في الفرج "
اخبرنا خليفه حدثنا عبد الوهاب عن عوف عن الحسن قال كيف شئت يعني ائتها في الفرج

Sunan ad-Darimi 1172

أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس، حدثنا مالك، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه، " أن اليهود قالوا للمسلمين: من أتى امرأته وهي مدبرة، جاء ولده أحول، فأنزل الله تعالى {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} [البقرة: 223] "
اخبرنا احمد بن عبد الله بن يونس حدثنا مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه ان اليهود قالوا للمسلمين من اتي امراته وهي مدبره جاء ولده احول فانزل الله تعالي نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شئتم البقره

Sunan ad-Darimi 1173

حدثنا عمرو بن عون، عن خالد بن عبد الله، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، {فأتوا حرثكم أنى شئتم} [البقرة: 223]، قال «يأتي أهله كيف شاء قائما، وقاعدا، وبين يديها، ومن خلفها»
حدثنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمه فاتوا حرثكم اني شئتم البقره قال ياتي اهله كيف شاء قائما وقاعدا وبين يديها ومن خلفها

Sunan ad-Darimi 1174

حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، حدثنا ابن إدريس، عن أبيه، عن يزيد بن الوليد، عن إبراهيم، {فأتوهن من حيث أمركم الله} [البقرة: 222]، قال «في الفرج»
حدثنا عبد الله بن سعيد الاشج حدثنا ابن ادريس عن ابيه عن يزيد بن الوليد عن ابراهيم فاتوهن من حيث امركم الله البقره قال في الفرج
باب من أتى امرأته في دبرها

Sunan ad-Darimi 1175

حدثنا عبيد الله بن موسى، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد، قال: " من أتى امرأته في دبرها، فهو من المرأة مثله من الرجل، ثم تلا {ويسألونك عن المحيض} [البقرة: 222] قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله أن تعتزلوهن: في المحيض: الفرج، ثم تلا {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} [البقرة: 223]، قائمة، وقاعدة، ومقبلة، ومدبرة في الفرج "
حدثنا عبيد الله بن موسي عن عثمان بن الاسود عن مجاهد قال من اتي امراته في دبرها فهو من المراه مثله من الرجل ثم تلا ويسالونك عن المحيض البقره قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله ان تعتزلوهن في المحيض الفرج ثم تلا نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شئتم البقره قائمه وقاعده ومقبله ومدبره في الفرج

Sunan ad-Darimi 1176

أخبرنا أبو نعيم، عن حماد بن سلمة، عن حكيم الأثرم، عن أبي تميمة الهجيمي، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أتى حائضا أو امرأة في دبرها، أو كاهنا فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل الله على محمد»
اخبرنا ابو نعيم عن حماد بن سلمه عن حكيم الاثرم عن ابي تميمه الهجيمي عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي حائضا او امراه في دبرها او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل الله علي محمد

Sunan ad-Darimi 1177

أخبرنا أبو نعيم، حدثنا أبو هلال، عن أبي عبد الله الشقري، عن أبي القعقاع الجرمي، قال جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، فقال: يا أبا عبد الرحمن آتي امرأتي حيث شئت؟ قال: «نعم» قال: ومن أين شئت؟ قال: «نعم» قال: وكيف شئت؟ قال: «نعم». فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن، إن هذا يريد السوء. قال: «لا محاش النساء عليكم حرام» سئل عبد الله: تقول به؟ قال: نعم
اخبرنا ابو نعيم حدثنا ابو هلال عن ابي عبد الله الشقري عن ابي القعقاع الجرمي قال جاء رجل الي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقال يا ابا عبد الرحمن اتي امراتي حيث شئت قال نعم قال ومن اين شئت قال نعم قال وكيف شئت قال نعم فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن ان هذا يريد السوء قال لا محاش النساء عليكم حرام سئل عبد الله تقول به قال نعم

Sunan ad-Darimi 1178

أخبرنا أبو النعمان، حدثنا وهيب، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس أنه «كان يكره إتيان الرجل امرأته في دبرها، ويعيبه عيبا شديدا»
اخبرنا ابو النعمان حدثنا وهيب عن داود عن عكرمه عن ابن عباس انه كان يكره اتيان الرجل امراته في دبرها ويعيبه عيبا شديدا

Sunan ad-Darimi 1179

حدثنا المعلى بن أسد، حدثنا إسماعيل ابن علية، حدثنا ابن أبي نجيح، عن عمرو بن دينار، {إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين} [العنكبوت: 28] قال «ما نزا ذكر على ذكر حتى كان قوم لوط»
حدثنا المعلي بن اسد حدثنا اسماعيل ابن عليه حدثنا ابن ابي نجيح عن عمرو بن دينار انكم لتاتون الفاحشه ما سبقكم بها من احد من العالمين العنكبوت قال ما نزا ذكر علي ذكر حتي كان قوم لوط
‹ PreviousPage 5 of 6Next ›