As-Sunan al-Kubra — Fairness Between Wives (2)
باب ما جاء في دخول الحمام
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر، نا يونس بن حبيب، نا أبو داود الطيالسي، نا شعبة، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي مليح الهذلي أن نساء من أهل حمص أو من أهل الشام دخلن على عائشة رضي الله عنها فقالت: أنتن اللاتي يدخلن نساؤكن الحمامات سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت الستر بينها وبين الله عز وجل " وروي ذلك عن أبي مسلم الخولاني عن عائشة رضي الله عنها وعن السائب عن أبي سلمة رضي الله عنه مرفوعا
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا ابو داود الطيالسي نا شعبه عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن ابي مليح الهذلي ان نساء من اهل حمص او من اهل الشام دخلن علي عائشه رضي الله عنها فقالت انتن اللاتي يدخلن نساؤكن الحمامات سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراه تضع ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت الستر بينها وبين الله عز وجل وروي ذلك عن ابي مسلم الخولاني عن عائشه رضي الله عنها وعن السائب عن ابي سلمه رضي الله عنه مرفوعا
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الوهاب، أنا جعفر بن عون، أنا عبد الرحمن بن زياد، عن عبد الرحمن بن رافع، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنها ستفتح لكم أرض الأعاجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال إلا بالأزر، وامنعوا النساء أن يدخلنها إلا مريضة أو نفساء "
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم المزكي انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون انا عبد الرحمن بن زياد عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستفتح لكم ارض الاعاجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوا النساء ان يدخلنها الا مريضه او نفساء
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد بن أيوب، نا علي بن عبد العزيز، نا أبو نعيم، نا سفيان، عن ابن طاوس، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " احذروا بيتا يقال له الحمام " قيل: فإنه يذهب بالوسخ وينفع قال: " فمن دخله فليستتر " قال سليمان: هكذا رواه أبو نعيم وغيره مقطوعا ورواه يعلى بن عبيد موصولا
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا سليمان بن احمد بن ايوب نا علي بن عبد العزيز نا ابو نعيم نا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احذروا بيتا يقال له الحمام قيل فانه يذهب بالوسخ وينفع قال فمن دخله فليستتر قال سليمان هكذا رواه ابو نعيم وغيره مقطوعا ورواه يعلي بن عبيد موصولا
أخبرنا علي، أنا سليمان، نا عبدان بن أحمد، نا يوسف بن موسى القطان، نا يعلى بن عبيد، نا سفيان، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " احذروا بيتا يقال له الحمام " قالوا: يا رسول الله إنه ينتفع به وينقي الوسخ , قال: " فاستتروا " قال الشيخ: رواه الجمهور عن الثوري على الإرسال، وكذلك رواه أيوب السختياني وسفيان بن عيينة وروح بن القاسم وغيرهم عن ابن طاوس مرسلا، وروي عن محمد بن إسحاق بن يسار وغيره عن ابن طاوس موصولا
اخبرنا علي انا سليمان نا عبدان بن احمد نا يوسف بن موسي القطان نا يعلي بن عبيد نا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احذروا بيتا يقال له الحمام قالوا يا رسول الله انه ينتفع به وينقي الوسخ قال فاستتروا قال الشيخ رواه الجمهور عن الثوري علي الارسال وكذلك رواه ايوب السختياني وسفيان بن عيينه وروح بن القاسم وغيرهم عن ابن طاوس مرسلا وروي عن محمد بن اسحاق بن يسار وغيره عن ابن طاوس موصولا
وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنا أبو عمرو بن مطر، أنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، نا يحيى بن معين، نا عمرو بن الربيع بن طارق، نا يحيى بن أيوب، عن يعقوب بن إبراهيم، عن محمد بن ثابت بن شرحبيل، عن عبد الله بن يزيد الخطمي، عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر من نسائكم فلا تدخلن الحمام " قال: فنمي ذلك إلى عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه في خلافته فكتب إلى أبي بكر بن عمرو بن حزم أن سل محمد بن ثابت عن حديثه فإنه رضا فسأله ثم كتب إلى عمر بن عبد العزيز فمنع عمر النساء من الحمام
واخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انا ابو عمرو بن مطر انا احمد بن الحسن بن عبد الجبار نا يحيي بن معين نا عمرو بن الربيع بن طارق نا يحيي بن ايوب عن يعقوب بن ابراهيم عن محمد بن ثابت بن شرحبيل عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن ابي ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بمئزر ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر من نسائكم فلا تدخلن الحمام قال فنمي ذلك الي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه في خلافته فكتب الي ابي بكر بن عمرو بن حزم ان سل محمد بن ثابت عن حديثه فانه رضا فساله ثم كتب الي عمر بن عبد العزيز فمنع عمر النساء من الحمام
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، نا أبو العباس الأصم، ثنا بحر بن نصر، نا ابن وهب، أخبرني معاوية بن صالح، عن حدير بن كريب، عن جبير بن نفير، عن أبي الدرداء أنه كان يدخل الحمام فيقول: " نعم البيت الحمام يذهب الوسخ ويذكر النار " , يقول: " بئس البيت الحمام؛ لأنه يكشف عن أهله الحياء "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو العباس الاصم ثنا بحر بن نصر نا ابن وهب اخبرني معاويه بن صالح عن حدير بن كريب عن جبير بن نفير عن ابي الدرداء انه كان يدخل الحمام فيقول نعم البيت الحمام يذهب الوسخ ويذكر النار يقول بئس البيت الحمام لانه يكشف عن اهله الحياء
قال: ونا ابن وهب، أخبرني سعيد بن أبي أيوب، ويحيى بن أيوب، عن عبد الله بن سليمان أنه سأل نافعا مولى ابن عمر عن الحمام للنساء قال: " لسنا نراه حراما، ولكننا ننهى نساءنا عنه "
قال ونا ابن وهب اخبرني سعيد بن ابي ايوب ويحيي بن ايوب عن عبد الله بن سليمان انه سال نافعا مولي ابن عمر عن الحمام للنساء قال لسنا نراه حراما ولكننا ننهي نساءنا عنه
قال عبد الله بن سليمان ثم سألت بكيرا عن ذلك، فقال: " لسنا نراه حراما وأن يستعففن خير لهن " وروينا عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: " نعم البيت الحمام يذهب الوسخ ويذكر النار "
قال عبد الله بن سليمان ثم سالت بكيرا عن ذلك فقال لسنا نراه حراما وان يستعففن خير لهن وروينا عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال نعم البيت الحمام يذهب الوسخ ويذكر النار
باب ما جاء في خضاب الرجال
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق، أنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، نا سفيان، نا الزهري، أخبرني سليمان بن يسار، وأبو سلمة بن أبي عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا بشر بن موسي ثنا الحميدي نا سفيان نا الزهري اخبرني سليمان بن يسار وابو سلمه بن ابي عبد الرحمن عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اليهود والنصاري لا يصبغون فخالفوهم
وأخبرنا أبو عبد الله، أنا أبو بكر بن إسحاق، أنا إسماعيل بن قتيبة، نا يحيى بن يحيى، نا سفيان، عن الزهري عن فذكره بمثله رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
واخبرنا ابو عبد الله انا ابو بكر بن اسحاق انا اسماعيل بن قتيبه نا يحيي بن يحيي نا سفيان عن الزهري عن فذكره بمثله رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ أنا علي بن الحسن الهلالي، أنا معلى بن أسد، نا وهيب، عن أيوب، عن محمد بن سيرين قال سألت أنس بن مالك رضي الله عنه: أخضب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: " إنه لم ير من الشيب إلا قليلا "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ انا علي بن الحسن الهلالي انا معلي بن اسد نا وهيب عن ايوب عن محمد بن سيرين قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه اخضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لم ير من الشيب الا قليلا
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء، ثنا السري بن خزيمة، نا معلى بن أسد، فذكره بمثله رواه البخاري في الصحيح عن معلى بن أسد، ورواه مسلم بن الحجاج عن حجاج بن الشاعر عن معلى بن أسد
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب املاء ثنا السري بن خزيمه نا معلي بن اسد فذكره بمثله رواه البخاري في الصحيح عن معلي بن اسد ورواه مسلم بن الحجاج عن حجاج بن الشاعر عن معلي بن اسد
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد، نا ابن أبي قماش، نا سليمان، عن حماد بن زيد، عن ثابت، ح وأخبرني علي بن محمد المقرئ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق، نا يوسف بن يعقوب، نا أبو الربيع، نا حماد بن زيد، نا ثابت قال سئل أنس بن مالك رضي الله عنه عن خضاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " لو شئت أن أعد شمطات كن في رأسه فعلت " , وقال: " لم يختضب وقد اختضب أبو بكر رضي الله عنه بالحناء والكتم واختضب عمر، رضي الله عنه، بالحناء بحتا. " لفظ حديث أبي الربيع وفي رواية سليمان قال أنس رضي الله عنه: لو شئت أن أعد شمطات كن في لحيته قال: وخضب أبو بكر رضي الله عنه بالحناء والكتم رواه البخاري في الصحيح، عن سليمان بن حرب، ورواه مسلم، عن أبي الربيع
واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد نا ابن ابي قماش نا سليمان عن حماد بن زيد عن ثابت ح واخبرني علي بن محمد المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا ابو الربيع نا حماد بن زيد نا ثابت قال سئل انس بن مالك رضي الله عنه عن خضاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو شئت ان اعد شمطات كن في راسه فعلت وقال لم يختضب وقد اختضب ابو بكر رضي الله عنه بالحناء والكتم واختضب عمر رضي الله عنه بالحناء بحتا لفظ حديث ابي الربيع وفي روايه سليمان قال انس رضي الله عنه لو شئت ان اعد شمطات كن في لحيته قال وخضب ابو بكر رضي الله عنه بالحناء والكتم رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن ابي الربيع
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا محمد بن يعقوب، أنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب، ح قال: وأخبرني أبو الفضل بن إبراهيم، نا أحمد بن سلمة قالا: أنا نصر بن علي الجهضمي، ثنا أبي، نا المثنى بن سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: " يكره أن ينتف الرجل الشعرة البيضاء من رأسه ولحيته " , قال: " ولم يخضب رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان البياض عن عنفقته وفي الصدغين وفي الرأس نبذ " رواه مسلم في الصحيح، عن نصر بن علي، كذا قال أنس بن مالك: إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يخضب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا محمد بن يعقوب انا احمد بن النضر بن عبد الوهاب ح قال واخبرني ابو الفضل بن ابراهيم نا احمد بن سلمه قالا انا نصر بن علي الجهضمي ثنا ابي نا المثني بن سعيد عن قتاده عن انس بن مالك رضي الله عنه قال يكره ان ينتف الرجل الشعره البيضاء من راسه ولحيته قال ولم يخضب رسول الله صلي الله عليه وسلم انما كان البياض عن عنفقته وفي الصدغين وفي الراس نبذ رواه مسلم في الصحيح عن نصر بن علي كذا قال انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يخضب
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، نا السري بن خزيمة، نا المعلى بن أسد، نا سلام بن أبي مطيع، عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت على أم سلمة رضي الله عنها " فأخرجت إلينا شعرا من شعر النبي صلى الله عليه وسلم مخضوبا " رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن سلام بن أبي مطيع، قال البخاري وقال أبو نعيم نا نصير بن أبي الأشعث عن ابن موهب أن أم سلمة رضي الله عنها أرته شعر النبي صلى الله عليه وسلم أحمر , وروينا عن أبي رمثة أنه انطلق نحو النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو ذو وفرة بها ردع حناء
وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل نا السري بن خزيمه نا المعلي بن اسد نا سلام بن ابي مطيع عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال دخلت علي ام سلمه رضي الله عنها فاخرجت الينا شعرا من شعر النبي صلي الله عليه وسلم مخضوبا رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن سلام بن ابي مطيع قال البخاري وقال ابو نعيم نا نصير بن ابي الاشعث عن ابن موهب ان ام سلمه رضي الله عنها ارته شعر النبي صلي الله عليه وسلم احمر وروينا عن ابي رمثه انه انطلق نحو النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو ذو وفره بها ردع حناء
باب ما يصبغ به
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، نا أبو داود، نا الحسن بن علي، نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن سعيد الجريري، عن عبد الله بن بريدة، عن أبي الأسود الديلي، عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أحسن ما غير به هذا الشيب الحناء والكتم "
اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا الحسن بن علي نا عبد الرزاق انا معمر عن سعيد الجريري عن عبد الله بن بريده عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احسن ما غير به هذا الشيب الحناء والكتم
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، نا أبو العباس الأصم، نا بحر بن نصر، نا ابن وهب، أخبرني عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يصفر لحيته بالخلوق ويحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصفر " وروي ذلك أيضا عن ابن أبي رواد عن نافع
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي نا ابو العباس الاصم نا بحر بن نصر نا ابن وهب اخبرني عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يصفر لحيته بالخلوق ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصفر وروي ذلك ايضا عن ابن ابي رواد عن نافع
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، نا إسماعيل بن إسحاق، نا حجاج بن منهال، نا محمد بن طلحة، عن حميد بن وهب، عن بني طاوس، عن أبيهم، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل وقد خضب بالحناء فقال: " ما أحسن هذا " ثم مر رجل بعده وقد خضب بالحناء والكتم فقال " هذا أحسن " , ثم مر آخر قد اختضب بالصفرة فقال: " هذا أحسن من هذا كله " قال: وكان طاوس يخضب بالصفرة
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا اسماعيل بن اسحاق نا حجاج بن منهال نا محمد بن طلحه عن حميد بن وهب عن بني طاوس عن ابيهم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل وقد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا ثم مر رجل بعده وقد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن ثم مر اخر قد اختضب بالصفره فقال هذا احسن من هذا كله قال وكان طاوس يخضب بالصفره
وأخبرنا أبو الحسن، أنا أحمد، نا إسماعيل بن إسحاق، نا عاصم بن علي، نا محمد بن طلحة، فذكره بمعناه إلا أنه قال: عن ابن طاوس، عن أبيه
واخبرنا ابو الحسن انا احمد نا اسماعيل بن اسحاق نا عاصم بن علي نا محمد بن طلحه فذكره بمعناه الا انه قال عن ابن طاوس عن ابيه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر، نا ابن وهب، ح وأنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، نا أبو داود، نا أحمد بن عمرو بن السرح، وأحمد بن سعيد الهمداني قالا: نا ابن وهب، أخبرني ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال أتي بأبي قحافة رضي الله عنه يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد " سقط من رواية أبي زكريا ذكر جابر , رواه مسلم في الصحيح، عن أبي الطاهر بن السرح، وروي في ذلك أيضا عن أبي هريرة رضي الله عنه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا ابن وهب ح وانا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا احمد بن عمرو بن السرح واحمد بن سعيد الهمداني قالا نا ابن وهب اخبرني ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي بابي قحافه رضي الله عنه يوم فتح مكه وراسه ولحيته كالثغامه بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد سقط من روايه ابي زكريا ذكر جابر رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر بن السرح وروي في ذلك ايضا عن ابي هريره رضي الله عنه
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، نا الحسن بن هارون، ثنا مكي بن إبراهيم، أنا عبد العزيز بن أبي رواد، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة رضي الله عنه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال: " غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود واجتنبوا السواد "
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انا احمد بن محمد بن الحسن الحافظ نا الحسن بن هارون ثنا مكي بن ابراهيم انا عبد العزيز بن ابي رواد عن محمد بن زياد عن ابي هريره رضي الله عنه ذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود واجتنبوا السواد
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد، نا ابن ملحان، نا عمرو يعني ابن خالد، أنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يكون في آخر الزمان قوم يختضبون بهذا السواد كحواصل الطير لا يريحون رائحة الجنة "
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد نا ابن ملحان نا عمرو يعني ابن خالد انا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون في اخر الزمان قوم يختضبون بهذا السواد كحواصل الطير لا يريحون رائحه الجنه
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، نا أبو العباس هو الأصم نا بحر بن نصر، نا ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة، عن أبي قبيل المعافري، أنه قال دخل عمرو بن العاص على عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد صبغ رأسه ولحيته بالسواد , فقال عمر رضي الله عنه: " من أنت؟ " قال: أنا عمرو بن العاص قال: فقال عمر رضي الله عنه " عهدي بك شيخا وأنت اليوم شاب عزمت عليك إلا ما خرجت فغسلت هذا السواد "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق نا ابو العباس هو الاصم نا بحر بن نصر نا ابن وهب اخبرني ابن لهيعه عن ابي قبيل المعافري انه قال دخل عمرو بن العاص علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد صبغ راسه ولحيته بالسواد فقال عمر رضي الله عنه من انت قال انا عمرو بن العاص قال فقال عمر رضي الله عنه عهدي بك شيخا وانت اليوم شاب عزمت عليك الا ما خرجت فغسلت هذا السواد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت بحر بن نصر، يقول كان الشافعي رحمه الله يخضب " وقال سليمان بن شعيب الكيساني رأيت محمد بن إدريس الشافعي يخضب لحيته بالحناء
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت بحر بن نصر يقول كان الشافعي رحمه الله يخضب وقال سليمان بن شعيب الكيساني رايت محمد بن ادريس الشافعي يخضب لحيته بالحناء
باب نتف الشيب
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن محمد البجلي المقرئ، بالكوفة أنا أحمد بن محمد بن أبي دارم، أنا يوسف بن موسى المروروذي، نا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني نا المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نتف الشيب وقال: " إنه من نور الإسلام "
اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن محمد بن محمد البجلي المقرئ بالكوفه انا احمد بن محمد بن ابي دارم انا يوسف بن موسي المروروذي نا ابو مروان محمد بن عثمان العثماني نا المغيره بن عبد الرحمن عن ابيه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن نتف الشيب وقال انه من نور الاسلام
وحدثنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا محمد بن حامد بن محمد بن عبد الله الهروي، نا أبو المثنى، نا مسدد، نا يحيى، عن محمد بن عجلان، حدثني عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تنتفوا الشيب فإنه ما من مسلم يشيب في الإسلام إلا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة "
وحدثنا ابو عبد الرحمن السلمي انا محمد بن حامد بن محمد بن عبد الله الهروي نا ابو المثني نا مسدد نا يحيي عن محمد بن عجلان حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنتفوا الشيب فانه ما من مسلم يشيب في الاسلام الا كتب الله له بها حسنه وحط عنه بها خطيئه
أخبرنا الإمام أبو إسحاق الإسفراييني، أنا محمد بن محمد بن زرقويه، نا يحيى بن محمد بن غالب، نا يحيى بن يحيى، أنا ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تنزعوا الشيب، فإن أحدكم لا يشيب شيبة في الإسلام إلا رفعه الله تعالى بها درجة وكتب له بها حسنة ومحا عنه بها سيئة "
اخبرنا الامام ابو اسحاق الاسفراييني انا محمد بن محمد بن زرقويه نا يحيي بن محمد بن غالب نا يحيي بن يحيي انا ابن لهيعه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزعوا الشيب فان احدكم لا يشيب شيبه في الاسلام الا رفعه الله تعالي بها درجه وكتب له بها حسنه ومحا عنه بها سيئه
باب ما جاء في خضاب النساء
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق، نا يوسف بن يعقوب، نا محمد بن أبي بكر، نا بشر بن الفضل، نا أبو عقيل قال: قالت بهية سمعت عائشة رضي الله عنها تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره أن يرى المرأة ليس في يدها أثر حناء أو أثر خضاب "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن ابي بكر نا بشر بن الفضل نا ابو عقيل قال قالت بهيه سمعت عائشه رضي الله عنها تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره ان يري المراه ليس في يدها اثر حناء او اثر خضاب
وأخبرنا أبو الحسن المقرئ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق، نا يوسف بن يعقوب، نا محمد، نا يحيى بن سعيد، عن محمد الرمام قال: حدثتني كريمة بنت همام قالت كنت عند عائشة رضي الله عنها فسألتها امرأة عن الخضاب بالحناء فقالت: كان سيدي صلى الله عليه وسلم " يكره ريحه أو لا يحب ريحه وليس يحرم عليكن أخواتي أن تخضبن " وقد مضى سائر ما روي فيه في باب ما تبدي المرأة من زينتها
واخبرنا ابو الحسن المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد نا يحيي بن سعيد عن محمد الرمام قال حدثتني كريمه بنت همام قالت كنت عند عائشه رضي الله عنها فسالتها امراه عن الخضاب بالحناء فقالت كان سيدي صلي الله عليه وسلم يكره ريحه او لا يحب ريحه وليس يحرم عليكن اخواتي ان تخضبن وقد مضي سائر ما روي فيه في باب ما تبدي المراه من زينتها
باب ما لا يجوز للمرأة أن تتزين به
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا يحيى بن محمد بن يحيى، نا مسدد، نا يحيى، عن عبيد الله، حدثني نافع، عن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " لعن الواشمة والمستوشمة، والواصلة والمستوصلة " رواه البخاري في الصحيح عن مسدد، ورواه مسلم عن زهير عن يحيى القطان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا يحيي بن محمد بن يحيي نا مسدد نا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الواشمه والمستوشمه والواصله والمستوصله رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن زهير عن يحيي القطان
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، نا أبو داود، نا عثمان بن أبي شيبة، نا جرير، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو الفضل بن إبراهيم، نا أحمد بن سلمة، نا إسحاق بن إبراهيم، أنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله رضي الله عنه قال: " لعن الله الواشمات والمستوشمات، والمتنمصات، والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله " فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب , وكانت تقرأ القرآن فأتته فقالت: ما حديث بلغني عنك أنك لعنت الواشمات والمستوشمات، والمتنمصات، والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله , فقال عبد الله: وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت: لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال: لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه , قال الله عز وجل: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} [الحشر: 7] قالت: فإني رأيت شيئا من هذا على امرأتك , قال: فاذهبي فانظري فنظرت فلم تر شيئا , فقالت: ما رأيت شيئا , فقال عبد الله: أما لو كان ذلك لم تجامعنا لفظ حديث إسحاق، رواه البخاري، ومسلم في الصحيح، عن إسحاق بن إبراهيم وعثمان بن أبي شيبة
اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا عثمان بن ابي شيبه نا جرير ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم نا احمد بن سلمه نا اسحاق بن ابراهيم انا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله رضي الله عنه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ ذلك امراه من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقال عبد الله وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال لئن كنت قراتيه لقد وجدتيه قال الله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت فاني رايت شيئا من هذا علي امراتك قال فاذهبي فانظري فنظرت فلم تر شيئا فقالت ما رايت شيئا فقال عبد الله اما لو كان ذلك لم تجامعنا لفظ حديث اسحاق رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وعثمان بن ابي شيبه
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود " تفسير الواصلة التي تصل الشعر بشعر النساء، والمستوصلة المعمول بها، والنامصة التي تنقش الحاجب حتى ترقه، والمتنمصة المعمول بها، والواشمة التي تجعل الخيلان في وجهها بكحل أو مداد والمستوشمة المعمول بها " قال الفراء: " النامصة التي تنتف الشعر من الوجه ومنه قيل للمنقاش المنماص لأنه ينتف به "
اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه قال قال ابو داود تفسير الواصله التي تصل الشعر بشعر النساء والمستوصله المعمول بها والنامصه التي تنقش الحاجب حتي ترقه والمتنمصه المعمول بها والواشمه التي تجعل الخيلان في وجهها بكحل او مداد والمستوشمه المعمول بها قال الفراء النامصه التي تنتف الشعر من الوجه ومنه قيل للمنقاش المنماص لانه ينتف به
قال أبو عبيد فيما أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا أبو الحسن الكارزي، نا علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد " كانت المرأة تغرز ظهر كفها أو معصمها بإبرة أو مسلة حتى تؤثر فيه ثم تحشوه بالكحل أو بالنئور فيخضر يقال منه وشمت تشم وشما فهي وشمة والأخرى موشومة ومستوشمة وأما المتفلجات فهي من تفليج الأسنان وتوشيرها وهو أن تحددها حتى تكون في أطرافها رقة كما تكون في أسنان الأحداث تفعله المرأة الكبيرة المتشبهة بأولئك " هذا معنى قول أبي عبيدة وأبي عبيد
قال ابو عبيد فيما اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي نا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد كانت المراه تغرز ظهر كفها او معصمها بابره او مسله حتي تؤثر فيه ثم تحشوه بالكحل او بالنئور فيخضر يقال منه وشمت تشم وشما فهي وشمه والاخري موشومه ومستوشمه واما المتفلجات فهي من تفليج الاسنان وتوشيرها وهو ان تحددها حتي تكون في اطرافها رقه كما تكون في اسنان الاحداث تفعله المراه الكبيره المتشبهه باولئك هذا معني قول ابي عبيده وابي عبيد
