Musnad Ahmad — The Women Companions (15)
مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه: أنه سأل ابن عمر عن الرجل يتطيب عند إحرامه، فقال لأن أطلي بقطران أحب إلي من أن أفعله. قال: فسأل أبي عائشة، وأخبرها بقول ابن عمر، فقالت: يرحم الله أبا عبد الرحمن، " كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم يطوف على نسائه، ثم يصبح محرما ينتضح طيبا "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه انه سال ابن عمر عن الرجل يتطيب عند احرامه فقال لان اطلي بقطران احب الي من ان افعله قال فسال ابي عائشه واخبرها بقول ابن عمر فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يطوف علي نسائه ثم يصبح محرما ينتضح طيبا
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن خالد، عن عبد الله بن شقيق، قال سألت عائشة: أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الأيام المعلومة من الشهر؟ فقالت: " نعم "
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه عن خالد عن عبد الله بن شقيق قال سالت عائشه اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم الايام المعلومه من الشهر فقالت نعم
حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة، عن أبي عمران، عن طلحة - قال ابن جعفر: ابن عبد الله - عن عائشة، أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن لي جارين، فإلى أيهما أهدي؟ قال: " أقربهما منك بابا "
حدثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا حدثنا شعبه عن ابي عمران عن طلحه قال ابن جعفر ابن عبد الله عن عائشه انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان لي جارين فالي ايهما اهدي قال اقربهما منك بابا
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported that she said: "O Messenger of Allah, I have two neighbors, so which one of them should I give a gift to?" He said: "The one whose door is the nearest to you."
حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة، عن أبي عمران، عن طلحة رجل من قريش من بني تيم بن مرة، عن عائشة أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر مثله
حدثنا روح قال حدثنا شعبه عن ابي عمران عن طلحه رجل من قريش من بني تيم بن مره عن عائشه انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم فذكر مثله
حدثنا محمد بن جعفر، وروح، قالا: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن علي بن حسين، قال روح: سمعت علي بن حسين، عن ذكوان، مولى عائشة، عن عائشة، أنها قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع مضين من ذي الحجة، فدخل علي وهو غضبان، فقلت: من أغضبك يا رسول الله أدخله الله النار. فقال: " وما شعرت أني أمرت الناس بأمر، فأراهم يترددون - قال الحكم: كأنهم. أحسب - ولو أني استقبلت من أمري ما استدبرت، ما سقت الهدي معي حتى أشتريه، ثم أحل كما أحلوا " قال روح: " يترددون فيه "، قال: " كأنهم هابوا أحسب "
حدثنا محمد بن جعفر وروح قالا حدثنا شعبه عن الحكم عن علي بن حسين قال روح سمعت علي بن حسين عن ذكوان مولي عائشه عن عائشه انها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربع مضين من ذي الحجه فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار فقال وما شعرت اني امرت الناس بامر فاراهم يترددون قال الحكم كانهم احسب ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتي اشتريه ثم احل كما احلوا قال روح يترددون فيه قال كانهم هابوا احسب
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة أنها أرادت أن تشتري بريرة للعتق، فأراد مواليها أن يشترطوا ولاءها، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " اشتريها، فإنما الولاء لمن أعتق " وخيرها من زوجها، وكان زوجها حرا، وأتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم، فقيل: هذا ما تصدق به على بريرة، فقال: " هو لها صدقة ولنا هدية "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عائشه انها ارادت ان تشتري بريره للعتق فاراد مواليها ان يشترطوا ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها فانما الولاء لمن اعتق وخيرها من زوجها وكان زوجها حرا واتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فقيل هذا ما تصدق به علي بريره فقال هو لها صدقه ولنا هديه
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) bought Barīrah from a household belonging to the Ansār, and they stipulated that they retain the ex-slave's allegiance. The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "Allegiance is pledged to the one who did the favor (of setting the slave free)." The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) also gave Barīrah the choice (either to retain her marriage or break it), as her husband was a slave. She gave some meat to ‘Ā’ishah as a gift, and the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "I wish you could cook this meat for us." ‘Ā’ishah said: "It was given in charity to Barīrah." He said: "It was charity to her but a gift to us."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، قال: سمعت إبراهيم، يحدث عن الأسود، عن عائشة، أنها قالت: " كأنما أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن الحكم قال سمعت ابراهيم يحدث عن الاسود عن عائشه انها قالت كانما انظر الي وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، أنها قالت لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينفر رأى صفية على باب خبائها كئيبة أو حزينة، وحاضت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أعقرى أو حلقى، إنك لحابستنا، أكنت أفضت يوم النحر؟ " فقالت : نعم. قال: " فانفري إذا "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عائشه انها قالت لما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينفر راي صفيه علي باب خبائها كئيبه او حزينه وحاضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعقري او حلقي انك لحابستنا اكنت افضت يوم النحر فقالت نعم قال فانفري اذا
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: سمعت أبا وائل، يحدث: عن عائشة، قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها، إلا رفعه الله عز وجل بها درجة، أو حط عنه بها خطيئة "
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه عن عمرو بن مره قال سمعت ابا وائل يحدث عن عائشه قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يشاك شوكه فما فوقها الا رفعه الله عز وجل بها درجه او حط عنه بها خطيئه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وحجاج، قال: أخبرني شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن طلحة بن عبد الله، قال حجاج: ابن عوف، وحدثناه يعقوب، عن أبيه، قال: ابن عبد الله بن عثمان، عن عائشة، أنها قالت: أهوى إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقبلني، فقلت: إني صائمة. قال: " وأنا صائم " فقبلني قال حجاج: قال شعبة: وقالت: إني صائمة، وقال: " إني صائم " فقبلني، قال حجاج: قال شعبة: قال لي سعد: طلحة عم أبي سعد
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه وحجاج قال اخبرني شعبه عن سعد بن ابراهيم عن طلحه بن عبد الله قال حجاج ابن عوف وحدثناه يعقوب عن ابيه قال ابن عبد الله بن عثمان عن عائشه انها قالت اهوي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقبلني فقلت اني صائمه قال وانا صائم فقبلني قال حجاج قال شعبه وقالت اني صائمه وقال اني صائم فقبلني قال حجاج قال شعبه قال لي سعد طلحه عم ابي سعد
حدثنا محمد بن جعفر، وبهز، قالا: حدثنا شعبة، قال بهز: أخبرني سعد بن إبراهيم، أنه سمع أبا سلمة، يحدث: عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل: أي العمل أحب إلى الله؟ قال: " أدومه وإن قل " قال بهز: " ما دووم عليه " وقال: " اكلفوا من الأعمال ما تطيقون "
حدثنا محمد بن جعفر وبهز قالا حدثنا شعبه قال بهز اخبرني سعد بن ابراهيم انه سمع ابا سلمه يحدث عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل اي العمل احب الي الله قال ادومه وان قل قال بهز ما دووم عليه وقال اكلفوا من الاعمال ما تطيقون
حدثنا بهز، وابن جعفر، قالا: حدثنا شعبة، قال بهز: أخبرني سعد بن إبراهيم، قال: سمعت عروة بن الزبير، يحدث: عن عائشة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وأنا بينه وبين القبلة " قال ابن جعفر: قال سعد: وأحسبه قد قال: وهي حائض
حدثنا بهز وابن جعفر قالا حدثنا شعبه قال بهز اخبرني سعد بن ابراهيم قال سمعت عروه بن الزبير يحدث عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وانا بينه وبين القبله قال ابن جعفر قال سعد واحسبه قد قال وهي حائض
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، وحجاج، قال: أخبرنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، وروح، قال : حدثنا شعبة، عن سعد ، قال: سمعت عروة بن الزبير، يحدث: عن عائشة، أنها قالت كنت أسمع أنه لن يموت نبي حتى يخير بين الدنيا والآخرة، قالت : فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه وأخذته بحة، يقول: " {مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا} [النساء: 69] " قالت: فظننت أنه خير حينئذ، قال روح،: إنه خير بين الدنيا والآخرة
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه وحجاج قال اخبرنا شعبه عن سعد بن ابراهيم وروح قال حدثنا شعبه عن سعد قال سمعت عروه بن الزبير يحدث عن عائشه انها قالت كنت اسمع انه لن يموت نبي حتي يخير بين الدنيا والاخره قالت فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه واخذته بحه يقول مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا النساء قالت فظننت انه خير حينئذ قال روح انه خير بين الدنيا والاخره
حدثنا بهز، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن مطرف، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه: " سبوح قدوس رب الملائكة والروح "
حدثنا بهز قال حدثنا شعبه عن قتاده عن مطرف عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه سبوح قدوس رب الملائكه والروح
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) used to recite in his bowing and prostration: "You are the Most Glorious, the Most Holy, and the lord of the angels and of the Spirit."
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن الأسود، قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل، فقالت: " كان ينام أول الليل، ثم يقوم، فإذا كان من السحر، أوتر، ثم أتى فراشه، فإن كانت له حاجة، ألم بأهله، فإذا سمع الأذان، وثب، فإن كان جنبا، أفاض عليه الماء، وإلا توضأ، ثم خرج إلى الصلاة "
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه عن ابي اسحاق عن الاسود قال سالت عائشه عن صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت كان ينام اول الليل ثم يقوم فاذا كان من السحر اوتر ثم اتي فراشه فان كانت له حاجه الم باهله فاذا سمع الاذان وثب فان كان جنبا افاض عليه الماء والا توضا ثم خرج الي الصلاه
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، قال: أبو إسحاق، أخبرنا قال: سمعت الأسود، قال: سألت عائشة، عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر مثله
حدثنا عفان حدثنا شعبه قال ابو اسحاق اخبرنا قال سمعت الاسود قال سالت عائشه عن صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن الأسود، ومسروق، أنهما قالا نشهد على عائشة، أنها قالت: " ما كان يومه الذي يكون عندي إلا صلاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي " تعني: الركعتين بعد العصر
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه عن ابي اسحاق عن الاسود ومسروق انهما قالا نشهد علي عائشه انها قالت ما كان يومه الذي يكون عندي الا صلاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي تعني الركعتين بعد العصر
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال قال ابن الزبير، للأسود: حدثني عن أم المؤمنين ، فإنها كانت تفضي إليك. قال: أخبرتني أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لها: " لولا أن قومك حديث عهدهم بجاهلية لهدمت الكعبة، ثم لجعلت لها بابين " فلما ملك ابن الزبير هدمها، وجعل لها بابين
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي اسحاق قال قال ابن الزبير للاسود حدثني عن ام المؤمنين فانها كانت تفضي اليك قال اخبرتني ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لها لولا ان قومك حديث عهدهم بجاهليه لهدمت الكعبه ثم لجعلت لها بابين فلما ملك ابن الزبير هدمها وجعل لها بابين
قال: قرأت على عبد الرحمن بن مهدي: مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أنها قالت: " كان أحب العمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يدوم عليه صاحبه "
قال قرات علي عبد الرحمن بن مهدي مالك عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه انها قالت كان احب العمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يدوم عليه صاحبه
قال: قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق، أخبر عبد الله بن عمر، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ألم تري أن قومك لما بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم عليه السلام " قالت: فقلت: يا رسول الله، ألا تردها على قواعد إبراهيم عليه السلام؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا حدثان قومك بالكفر " قال: فقال عبد الله بن عمر: لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتم على قواعد إبراهيم عليه السلام
قال قرات علي عبد الرحمن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر عبد الله بن عمر عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك لما بنوا الكعبه اقتصروا عن قواعد ابراهيم عليه السلام قالت فقلت يا رسول الله الا تردها علي قواعد ابراهيم عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر قال فقال عبد الله بن عمر لئن كانت عائشه سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم عليه السلام
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن ابن شهاب، وحدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، أنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فأهللنا بعمرة، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة، ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا " قالت: فقدمت مكة وأنا حائض ولم أطف بالبيت، ولا بين الصفا والمروة، فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة " قالت: ففعلت، فلما قضينا الحج أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن أبى بكر إلى التنعيم، فاعتمرت، فقال: " هذه مكان عمرتك " قالت: فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة، ثم حلوا، ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى لحجهم، فأما الذين جمعوا الحج والعمرة، فطافوا طوافا واحدا
قرات علي عبد الرحمن مالك عن ابن شهاب وحدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا مالك عن الزهري عن عروه عن عائشه انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجه الوداع فاهللنا بعمره ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمره ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكه وانا حائض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروه فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمره قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمره بالبيت وبين الصفا والمروه ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم فاما الذين جمعوا الحج والعمره فطافوا طوافا واحدا
قال: قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة، أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إن صفية بنت حيي قد حاضت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لعلها حابستنا ، أولم تكن طافت معكن بالبيت؟ " قالوا: بلى. قال: " فاخرجن "
قال قرات علي عبد الرحمن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمره بنت عبد الرحمن عن عائشه انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان صفيه بنت حيي قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها حابستنا اولم تكن طافت معكن بالبيت قالوا بلي قال فاخرجن
قال: قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، أنها أخبرته أن أفلح أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليها - وهو عمها من الرضاعة - بعد أن نزل الحجاب. قالت: فأبيت أن آذن له، فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته بالذي صنعت، " فأمرني أن آذن له علي "
قال قرات علي عبد الرحمن مالك عن ابن شهاب عن عروه عن عائشه انها اخبرته ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعه بعد ان نزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له علي
حدثنا حجاج، أخبرنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة أنها كانت تقول: " ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحى، وإني لأسبحها "
حدثنا حجاج اخبرنا ابن ابي ذئب عن الزهري عن عروه عن عائشه انها كانت تقول ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يسبح سبحه الضحي واني لاسبحها
قرأت على عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، وحدثنا إسحاق بن عيسى، قال: أخبرني مالك، عن علقمة بن أبي علقمة، عن أمه، عن عائشة، أنها قالت أهدى أبو جهم بن حذيفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم، فشهد فيها الصلاة، فلما انصرف، قال: " ردي هذه الخميصة إلى أبي جهم، فإني نظرت إلى علمها في الصلاة، فكاد يفتنني "
قرات علي عبد الرحمن بن مهدي عن مالك وحدثنا اسحاق بن عيسي قال اخبرني مالك عن علقمه بن ابي علقمه عن امه عن عائشه انها قالت اهدي ابو جهم بن حذيفه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خميصه شاميه لها علم فشهد فيها الصلاه فلما انصرف قال ردي هذه الخميصه الي ابي جهم فاني نظرت الي علمها في الصلاه فكاد يفتنني
قال: قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد، فصلى بصلاته ناس، ثم صلى من القابلة، فكثر الناس، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما أصبح قال: " قد رأيت الذي صنعتم، فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم " وذلك في رمضان
قال قرات علي عبد الرحمن مالك عن ابن شهاب عن عروه بن الزبير عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابله فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليله الثالثه او الرابعه فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة، ثم يصلي إذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين
قرات علي عبد الرحمن مالك عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل ثلاث عشره ركعه ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها أخبرته " أنها لم تر رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا حتى أسن، فكان يقرأ قاعدا، حتى إذا أراد أن يركع، قام فقرأ نحوا من ثلاثين أو أربعين آية، ثم ركع "
قرات علي عبد الرحمن مالك عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاه الليل قاعدا حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين ايه ثم ركع
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن عبد الله بن يزيد، وأبي النضر، مولى عمر بن عبيد الله، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي جالسا، فيقرأ وهو جالس، فإذا بقي عليه من قراءته قدر ما يكون ثلاثين أو أربعين آية قام، فقرأ وهو قائم، ثم ركع، ثم سجد، ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك "
قرات علي عبد الرحمن مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي عليه من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين ايه قام فقرا وهو قائم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعه الثانيه مثل ذلك
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن زيد بن أسلم، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي يونس، مولى عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أمرتني عائشة، أن أكتب لها مصحفا، قالت: إذا بلغت هذه الآية، فآذني: {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى} [البقرة: 238] قال: فلما بلغتها آذنتها، فأملت علي: " حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين " ثم قالت: سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم
قرات علي عبد الرحمن مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس مولي عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه قال امرتني عائشه ان اكتب لها مصحفا قالت اذا بلغت هذه الايه فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاه الوسطي البقره قال فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاه الوسطي وصلاه العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت: " ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى قط، وإني لأسبحها، وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب أن يعمل به خشية أن يعمل به الناس، فيفرض عليهم "
قرات علي عبد الرحمن مالك عن ابن شهاب عن عروه بن الزبير عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحه الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشيه ان يعمل به الناس فيفرض عليهم
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) would give up a deed, even though he liked to perform it, for fear that people would follow him and perform it, and it would thus become obligatory for them. The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) never prayed the Duha prayer, but I offer it.
قرأت على عبد الرحمن: مالك، وحدثنا إسحاق بن عيسى، أخبرني مالك، عن ربيعة بن عبد الرحمن، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، أنها قالت كانت في بريرة ثلاث سنن، إحدى السنن الثلاث أنها عتقت، فخيرت في زوجها، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها: " الولاء لمن أعتق " ودخل النبي صلى الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم، فقرب إليه خبز وأدم من أدم البيت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ألم أر برمة فيها لحم؟ " فقالوا: بلى يا رسول الله، ولكن ذلك لحم تصدق به على بريرة، وأنت لا تأكل الصدقة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هو لها صدقة، وهو لنا هدية "
قرات علي عبد الرحمن مالك وحدثنا اسحاق بن عيسي اخبرني مالك عن ربيعه بن عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عائشه انها قالت كانت في بريره ثلاث سنن احدي السنن الثلاث انها عتقت فخيرت في زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها الولاء لمن اعتق ودخل النبي صلي الله عليه وسلم والبرمه تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم الم ار برمه فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريره وانت لا تاكل الصدقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لها صدقه وهو لنا هديه
‘Ā’ishah bint Abu Bakr (may Allah be pleased with him) reported: There were three Sunnahs established in connection with Barīrah: When she was manumitted from slavery, she was given the choice whether to remain with her husband or leave him. She was once given a gift of meat, and the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) came in while the pot of meat was cooking on the fire. He asked for something to eat so he was brought some bread and condiments from the household stock. Thereupon he asked: "Didn't I see a pot of meat cooking on the fire?" They said: "Yes, O Messenger of Allah. That meat was given as charity to Barīrah, and you do not eat from charity." He said: "It is charity to her, and it is a gift from her to us." The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said with regards to her: "Walā' (allegiance/inheritance) is for the one who manumits."
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة بنت عبد الرحمن، أن عائشة أخبرتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها، وأنها سمعت صوت رجل يستأذن في بيت حفصة. قالت عائشة: فقلت: يا رسول الله، هذا رجل يستأذن في بيتك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أراه فلانا " لعم لحفصة من الرضاعة، فقالت عائشة: يا رسول الله، لو كان فلان حيا - لعمها من الرضاعة - دخل علي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعم، إن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة "
قرات علي عبد الرحمن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمره بنت عبد الرحمن ان عائشه اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصه قالت عائشه فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم لحفصه من الرضاعه فقالت عائشه يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعه دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان الرضاعه تحرم ما تحرم الولاده
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported that the Prophet (ﷺ) said: "Breastfeeding produces the same interdiction that childbirth produces."
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت: " إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبح، فينصرف النساء متلفعات بمروطهن، ما يعرفن من الغلس "
قرات علي عبد الرحمن مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمره بنت عبد الرحمن عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت: " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء - أو بذات الجيش انقطع عقد لي، فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه، وأقام الناس معه، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء، فأتى الناس إلى أبي بكر، فقالوا: ألا ترى ما صنعت عائشة؟ أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناس، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء. فجاء أبو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي قد نام، فقال: حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء، قالت: فعاتبني أبو بكر، وقال ما شاء الله أن يقول، وجعل يطعن بيده في خاصرتي، ولا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصبح الناس على غير ماء، فأنزل الله عز وجل آية التيمم، فتيمموا، فقال أسيد بن الحضير: ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر، قالت: فبعثنا البعير الذي كنت عليه، فوجدنا العقد تحته "
قرات علي عبد الرحمن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر فقالوا الا تري ما صنعت عائشه اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح الناس علي غير ماء فانزل الله عز وجل ايه التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن سعد يعني ابن إبراهيم، عن طلحة، عن عائشة، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلني وهو صائم وأنا صائمة "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سعد يعني ابن ابراهيم عن طلحه عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلني وهو صائم وانا صائمه
حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن عبد الله بن شداد، عن أبي عذرة، وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، عن عائشة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى الرجال والنساء عن الحمامات، ثم رخص للرجال في الميازر "
حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا حماد بن سلمه عن عبد الله بن شداد عن ابي عذره وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي الرجال والنساء عن الحمامات ثم رخص للرجال في الميازر
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا يعقوب بن محمد بن طحلاء، عن أبي الرجال، عن عمرة، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا عائشة، بيت ليس فيه تمر جياع أهله " قال عبد الرحمن: كان سفيان، حدثناه عنه
حدثنا عبد الرحمن حدثنا يعقوب بن محمد بن طحلاء عن ابي الرجال عن عمره عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عائشه بيت ليس فيه تمر جياع اهله قال عبد الرحمن كان سفيان حدثناه عنه
حدثنا عبد الرحمن، وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن الأزرق بن قيس، قال: عفان، قال: أخبرنا الأزرق بن قيس، عن ذكوان، عن عائشة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة "
حدثنا عبد الرحمن وعفان قالا حدثنا حماد بن سلمه عن الازرق بن قيس قال عفان قال اخبرنا الازرق بن قيس عن ذكوان عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي الخمره
حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا زائدة، عن السدي، عن عبد الله البهي، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للجارية وهو في المسجد: " ناوليني الخمرة " قالت: أراد أن يبسطها فيصلي عليها، فقالت: إني حائض، فقال: " إن حيضتها ليست في يدها ".
حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا زائده عن السدي عن عبد الله البهي عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للجاريه وهو في المسجد ناوليني الخمره قالت اراد ان يبسطها فيصلي عليها فقالت اني حائض فقال ان حيضتها ليست في يدها
حدثنا عبد الصمد، حدثنا زائدة، قال: حدثنا إسماعيل السدي، عن عبد الله البهي، قال: حدثتني عائشة، فذكره
حدثنا عبد الصمد حدثنا زائده قال حدثنا اسماعيل السدي عن عبد الله البهي قال حدثتني عائشه فذكره
حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا زائدة، عن السدي، عن عبد الله البهي، عن عائشة، قالت: " ما كنت أقضي ما يبقى علي من رمضان حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم كلها إلا في شعبان "
حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا زائده عن السدي عن عبد الله البهي عن عائشه قالت ما كنت اقضي ما يبقي علي من رمضان حياه رسول الله صلي الله عليه وسلم كلها الا في شعبان
حدثنا عبد الرحمن ، حدثنا سليم بن حيان ، عن سعيد بن ميناء، قال: سمعت ابن الزبير، يقول: حدثتني خالتي عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: " لولا أن قومك حديث عهد بشرك، أو بجاهلية، لهدمت الكعبة، فألزقتها بالأرض، وجعلت لها بابين، بابا شرقيا وبابا غربيا، وزدت فيها من الحجر ستة أذرع، فإن قريشا اقتصرتها حين بنت الكعبة "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء قال سمعت ابن الزبير يقول حدثتني خالتي عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها لولا ان قومك حديث عهد بشرك او بجاهليه لهدمت الكعبه فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها من الحجر سته اذرع فان قريشا اقتصرتها حين بنت الكعبه
حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن محمد بن المنكدر، عن سعيد بن جبير، عن رجل، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما من امرئ يكون له صلاة من الليل يغلبه عليها نوم إلا كان نومه عليه صدقة، وكتب له أجر صلاته "
حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من امرئ يكون له صلاه من الليل يغلبه عليها نوم الا كان نومه عليه صدقه وكتب له اجر صلاته
حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة، قالت: " كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي، ثم يقلدها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، ثم يبعث بها مع أبي، فلا يدع شيئا أحله الله عز وجل له حتى ينحر الهدي "
حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عمره بنت عبد الرحمن عن عائشه قالت كنت افتل قلائد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم يقلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم يبعث بها مع ابي فلا يدع شيئا احله الله عز وجل له حتي ينحر الهدي
حدثنا بهز، قال: حدثني سليم بن حيان، قال: حدثنا سعيد، قال: سمعت عبد الله بن الزبير يحدث، عن خالته عائشة، قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا أن قومك حديث عهدهم بالشرك لهدمت الكعبة " فذكر معنى حديث ابن مهدي
حدثنا بهز قال حدثني سليم بن حيان قال حدثنا سعيد قال سمعت عبد الله بن الزبير يحدث عن خالته عائشه قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان قومك حديث عهدهم بالشرك لهدمت الكعبه فذكر معني حديث ابن مهدي
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا وهيب، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن عائشة، قالت: " ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل له النساء "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا وهيب عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشه قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء
حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا أسامة بن زيد، قال: حدثنا القاسم بن محمد، قال: سمعت أم المؤمنين عائشة، تقول إن بريرة كانت مكاتبة لأناس من الأنصار، فأردت أن أبتاعها، فأمرتها أن تأتيهم، فتخبرهم أني أريد أن أبتاعها، فأعتقها، فقالوا: إن جعلت لنا ولاءها ابتعناها منها. فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " اشتريها، فأعتقيها، فإنما الولاء لمن أعتق " ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم والمرجل يفور بلحم، فقال: " من أين لك هذا؟ " قلت: أهدته لنا بريرة، وتصدق به عليها، فقال: " هذا لبريرة صدقة، ولنا هدية " قالت: وكانت تحت عبد، فلما أعتقها، قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اختاري، فإن شئت أن تمكثي تحت هذا العبد، وإن شئت أن تفارقيه "
حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا اسامه بن زيد قال حدثنا القاسم بن محمد قال سمعت ام المؤمنين عائشه تقول ان بريره كانت مكاتبه لاناس من الانصار فاردت ان ابتاعها فامرتها ان تاتيهم فتخبرهم اني اريد ان ابتاعها فاعتقها فقالوا ان جعلت لنا ولاءها ابتعناها منها فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والمرجل يفور بلحم فقال من اين لك هذا قلت اهدته لنا بريره وتصدق به عليها فقال هذا لبريره صدقه ولنا هديه قالت وكانت تحت عبد فلما اعتقها قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اختاري فان شئت ان تمكثي تحت هذا العبد وان شئت ان تفارقيه
حدثنا بهز بن أسد، قال: حدثنا حماد، عن سماك، عن عكرمة أن عائشة، قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي في إزار ورداء، فاستقبل القبلة، وبسط يده، وقال: " اللهم إنما أنا بشر، فأي عبد من عبادك ضربت، أو آذيت، فلا تعاقبني فيه "
حدثنا بهز بن اسد قال حدثنا حماد عن سماك عن عكرمه ان عائشه قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي في ازار ورداء فاستقبل القبله وبسط يده وقال اللهم انما انا بشر فاي عبد من عبادك ضربت او اذيت فلا تعاقبني فيه
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تسبوا الأموات، فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبه عن الاعمش عن مجاهد عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسبوا الاموات فانهم قد افضوا الي ما قدموا
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported: The Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "Do not curse the dead, for they have reached the result of what they have done."
حدثنا عبد الرحمن، وحدثنا أبو عامر، قالا: حدثنا زهير بن محمد، عن شريك بن أبي نمر ، عن عطاء بن يسار أن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إذا كانت ليلة عائشة إذا ذهب ثلثا الليل إلى البقيع، فيقول: " السلام عليكم أهل دار قوم مؤمنين، فإنا وإياكم وما توعدون غدا مؤجلون، قال أبو عامر: تؤجلون، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون "
حدثنا عبد الرحمن وحدثنا ابو عامر قالا حدثنا زهير بن محمد عن شريك بن ابي نمر عن عطاء بن يسار ان عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج اذا كانت ليله عائشه اذا ذهب ثلثا الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم اهل دار قوم مؤمنين فانا واياكم وما توعدون غدا مؤجلون قال ابو عامر تؤجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا عبد الله بن جعفر، عن سعد بن إبراهيم، سمع القاسم، قال: سمعت عائشة، تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من عمل عملا ليس عليه أمرنا، فهو رد "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا عبد الله بن جعفر عن سعد بن ابراهيم سمع القاسم قال سمعت عائشه تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد
حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أحب إلى الله عز وجل؟ قال: " أدومه وإن قل " قال: وسمعته يعني أبا سلمة يحدث عن عائشة، أو عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اكلفوا من العمل ما تطيقون "
حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبه عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمه عن عائشه قالت سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله عز وجل قال ادومه وان قل قال وسمعته يعني ابا سلمه يحدث عن عائشه او عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اكلفوا من العمل ما تطيقون
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا عبد الملك بن زيد، عن محمد بن أبي بكر، عن أبيه، عن عمرة، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " " أقيلو ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود " " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرحمن حدثنا عبد الملك بن زيد عن محمد بن ابي بكر عن ابيه عن عمره عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيلو ذوي الهيئات عثراتهم الا الحدود
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "Forgive the people of good qualities their slips, but not faults to which prescribed corporal punishments apply."
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله، قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " والذي لا إله غيره لا يحل دم رجل مسلم يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله ، إلا ثلاثة نفر: التارك الإسلام والمفارق الجماعة ، والثيب الزاني، والنفس بالنفس ". قال الأعمش: فحدثت به إبراهيم، فحدثني، عن الأسود، عن عائشة، بمثله
حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مره عن مسروق عن عبد الله قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والذي لا اله غيره لا يحل دم رجل مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا ثلاثه نفر التارك الاسلام والمفارق الجماعه والثيب الزاني والنفس بالنفس قال الاعمش فحدثت به ابراهيم فحدثني عن الاسود عن عائشه بمثله
Ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "The blood of a Muslim is inviolable except by one of three: adultery of a married person, a life for a life (homicide), and abandoning Islam and separating from the Islamic body.''
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، قالت: " طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين أحرم، ولحله حين أحل، قبل أن يطوف بالبيت "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشه قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولحله حين احل قبل ان يطوف بالبيت
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن غالب أن عائشة، قالت للأشتر: أنت الذي أردت قتل ابن أختي؟ قال: قد حرصت على قتله، وحرص على قتلي. قالت: أو ما علمت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يحل دم رجل، إلا رجل ارتد، أو ترك الإسلام، أو زنى بعدما أحصن، أو قتل نفسا بغير نفس "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن غالب ان عائشه قالت للاشتر انت الذي اردت قتل ابن اختي قال قد حرصت علي قتله وحرص علي قتلي قالت او ما علمت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم رجل الا رجل ارتد او ترك الاسلام او زني بعدما احصن او قتل نفسا بغير نفس
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني، عن مجاهد بن وردان، عن عروة، عن عائشة أن مولى للنبي صلى الله عليه وسلم خر من عذق نخلة، فمات، فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " هل له من نسب أو رحم " قالوا: لا. قال: " أعطوا ميراثه بعض أهل قريته ".
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن مجاهد بن وردان عن عروه عن عائشه ان مولي للنبي صلي الله عليه وسلم خر من عذق نخله فمات فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل له من نسب او رحم قالوا لا قال اعطوا ميراثه بعض اهل قريته
حدثنا عمر بن سعد، عن سفيان، عن ابن الأصبهاني، عن مجاهد بن وردان، عن عروة، عن عائشة: " فدفع النبي صلى الله عليه وسلم ميراثه إلى أهل قريته "
حدثنا عمر بن سعد عن سفيان عن ابن الاصبهاني عن مجاهد بن وردان عن عروه عن عائشه فدفع النبي صلي الله عليه وسلم ميراثه الي اهل قريته
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن الأعمش، عن عمارة، عن أبي عطية، وابن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان، قال: سمعت خيثمة يحدث، عن أبي عطية، عن عائشة، قالت إني لأعلم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي: " لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك " قال ابن جعفر: ثم سمعتها بعد لبت
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الاعمش عن عماره عن ابي عطيه وابن جعفر حدثنا شعبه عن سليمان قال سمعت خيثمه يحدث عن ابي عطيه عن عائشه قالت اني لاعلم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمه لك قال ابن جعفر ثم سمعتها بعد لبت
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق، عن عائشة، قالت: " ما رأيت إنسانا قط أشد عليه الوجع من رسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي وائل عن مسروق عن عائشه قالت ما رايت انسانا قط اشد عليه الوجع من رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة، قالت رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الأمر، فرغب عنه رجال، فقال: " ما بال رجال آمرهم الأمر يرغبون عنه، والله إني لأعلمهم بالله عز وجل، وأشدهم له خشية "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن عائشه قالت رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الامر فرغب عنه رجال فقال ما بال رجال امرهم الامر يرغبون عنه والله اني لاعلمهم بالله عز وجل واشدهم له خشيه
حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان: " إذا مرض يقرأ على نفسه بالمعوذات، وينفث "
حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن الزهري عن عروه عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا مرض يقرا علي نفسه بالمعوذات وينفث
حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اعتكف يدني إلي رأسه أرجله، وكان لا يدخل بيته إلا لحاجة الإنسان "
حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن الزهري عن عروه عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اعتكف يدني الي راسه ارجله وكان لا يدخل بيته الا لحاجه الانسان
حدثنا عبد الرحمن ، عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: " ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن فيه إثم، فإذا كان فيه إثم كان أبعد الناس منه. وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه من شيء يؤتى إليه إلا أن تنتهك حرمة الله، فينتقم لله عز وجل "
حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن الزهري عن عروه عن عائشه قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن فيه اثم فاذا كان فيه اثم كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه من شيء يؤتي اليه الا ان تنتهك حرمه الله فينتقم لله عز وجل
‘Ā’ishah, Mother of the Believers, (may Allah be pleased with her) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) was never given a choice between two things except that he would choose the easier of the two unless it were a sin. If it were a sin, he would be the farthest of people from it. The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) never took revenge for himself, but when the prohibitions of Allah were violated, he would take revenge for the sake of Allah.
حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة، يوتر منها بواحدة، فإذا فرغ من صلاته، اضطجع على شقه الأيمن "
حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن الزهري عن عروه عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل احدي عشره ركعه يوتر منها بواحده فاذا فرغ من صلاته اضطجع علي شقه الايمن
حدثنا يزيد، أخبرنا شريك، عن المقدام، عن أبيه، قال قلت لعائشة: يا أمه، بأي شيء كان يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليك بيتك، وبأي شيء كان يختم؟ قالت: " كان يبدأ بالسواك، ويختم بركعتي الفجر "
حدثنا يزيد اخبرنا شريك عن المقدام عن ابيه قال قلت لعائشه يا امه باي شيء كان يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل عليك بيتك وباي شيء كان يختم قالت كان يبدا بالسواك ويختم بركعتي الفجر
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت: " سابقت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسبقته "
حدثنا يزيد قال اخبرنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن القاسم بن محمد عن عائشه قالت سابقت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبقته
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت كنت أنام معترضة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي، فإذا أراد أن يوتر، غمزني برجله، فقال: " تنحي "
حدثنا يزيد قال اخبرنا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن عائشه قالت كنت انام معترضه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فاذا اراد ان يوتر غمزني برجله فقال تنحي
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد، عن أبي سلمة، عن عائشة، قال قلت: يا أمه، كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العشاء الآخرة؟ قالت: " كان يصلي ثلاث عشرة ركعة: تسعا قائما، وثنتين جالسا، وثنتين بعد النداءين " يعني بين أذان الفجر وبين الإقامة
حدثنا يزيد قال اخبرنا محمد عن ابي سلمه عن عائشه قال قلت يا امه كيف كانت صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد العشاء الاخره قالت كان يصلي ثلاث عشره ركعه تسعا قائما وثنتين جالسا وثنتين بعد النداءين يعني بين اذان الفجر وبين الاقامه
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد يعني ابن عمرو، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت: " لقد كان يأتي على آل محمد الشهر، ما يرى في بيت من بيوته الدخان " قلت: يا أمه، وما كان طعامهم؟ قالت: " الأسودان، التمر والماء، غير أنه كان له جيران صدق من الأنصار، وكان لهم ربائب، فكانوا يبعثون إليه من ألبانها "
حدثنا يزيد قال اخبرنا محمد يعني ابن عمرو عن ابي سلمه عن عائشه قالت لقد كان ياتي علي ال محمد الشهر ما يري في بيت من بيوته الدخان قلت يا امه وما كان طعامهم قالت الاسودان التمر والماء غير انه كان له جيران صدق من الانصار وكان لهم ربائب فكانوا يبعثون اليه من البانها
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي مات فيه: " ما فعلت الذهب؟ " قالت: قلت: هي عندي، قال: " ائتيني بها " فجئت بها، وهي بين التسع والخمس، فوضعها في يده، ثم قال بها - وأشار يزيد بيده -: " ما ظن محمد بالله لو لقي الله عز وجل وهذه عنده، أنفقيها "
حدثنا يزيد قال اخبرنا محمد عن ابي سلمه عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي مات فيه ما فعلت الذهب قالت قلت هي عندي قال ائتيني بها فجئت بها وهي بين التسع والخمس فوضعها في يده ثم قال بها واشار يزيد بيده ما ظن محمد بالله لو لقي الله عز وجل وهذه عنده انفقيها
قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة، قال قالت أم المؤمنين : " إن كنت لأتزر، ثم أدخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحافه وأنا حائض "
قال حدثنا يزيد قال اخبرنا شعبه عن ابي اسحاق عن ابي ميسره قال قالت ام المؤمنين ان كنت لاتزر ثم ادخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في لحافه وانا حائض
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا حجاج، عن عطاء، عن عائشة، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجنب، ثم ينام، فإذا قام، اغتسل، وخرج ورأسه يقطر، ثم يصوم بقية ذلك اليوم "
حدثنا يزيد قال اخبرنا حجاج عن عطاء عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجنب ثم ينام فاذا قام اغتسل وخرج وراسه يقطر ثم يصوم بقيه ذلك اليوم
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا الجريري، عن عبد الله بن بريدة أن عائشة، قالت: يا رسول الله، إن وافقت ليلة القدر، فبم أدعو؟ قال: " قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو، فاعف عني "
حدثنا يزيد قال اخبرنا الجريري عن عبد الله بن بريده ان عائشه قالت يا رسول الله ان وافقت ليله القدر فبم ادعو قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني
حدثنا يزيد، أخبرنا سفيان يعني ابن حسين، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى في المسجد ذات ليلة في رمضان، وصلى خلفه ناس بصلاته، ثم نزل الليلة الثانية، فكانوا أكثر من ذلك، ثم كثروا في الليلة الثالثة، فلما كانت الليلة الرابعة، غص المسجد بأهله، فلم ينزل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا في ذلك: ما شأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينزل؟ فسمع مقالتهم، فلما أصبح، قال: " يا أيها الناس، إني قد سمعت مقالتكم، وإنه لم يمنعني أن أنزل إليكم إلا مخافة أن يفترض عليكم قيام هذا الشهر "
حدثنا يزيد اخبرنا سفيان يعني ابن حسين عن الزهري عن عروه عن عائشه قالت نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي في المسجد ذات ليله في رمضان وصلي خلفه ناس بصلاته ثم نزل الليله الثانيه فكانوا اكثر من ذلك ثم كثروا في الليله الثالثه فلما كانت الليله الرابعه غص المسجد باهله فلم ينزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا في ذلك ما شان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينزل فسمع مقالتهم فلما اصبح قال يا ايها الناس اني قد سمعت مقالتكم وانه لم يمنعني ان انزل اليكم الا مخافه ان يفترض عليكم قيام هذا الشهر
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا كهمس، عن عبد الله بن بريدة، قال قالت عائشة: يا رسول الله إن وافقت ليلة القدر، بم أدعو؟ قال: " قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو، فاعف عني "
حدثنا يزيد قال اخبرنا كهمس عن عبد الله بن بريده قال قالت عائشه يا رسول الله ان وافقت ليله القدر بم ادعو قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، قالت: " كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيبعث بها، ولا يدع شيئا مما كان يصنع قبل ذلك "
حدثنا يزيد قال اخبرنا يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشه قالت كنت افتل قلائد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث بها ولا يدع شيئا مما كان يصنع قبل ذلك
حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن محمد، أن عائشة، سئلت عن ركعتي الفجر، فقالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخففهما " قالت: فأظنه كان يقرأ بنحو من قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن محمد ان عائشه سئلت عن ركعتي الفجر فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخففهما قالت فاظنه كان يقرا بنحو من قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد
حدثنا عبد الوهاب الثقفي، قال: حدثنا خالد، عن رجل، عن عمر بن عبد العزيز، أنه قال ما استقبلت القبلة بفرجي منذ كذا وكذا، فحدث عراك بن مالك: عن عائشة: " أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بخلائه أن يستقبل به القبلة لما بلغه أن الناس يكرهون ذلك "
حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا خالد عن رجل عن عمر بن عبد العزيز انه قال ما استقبلت القبله بفرجي منذ كذا وكذا فحدث عراك بن مالك عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بخلائه ان يستقبل به القبله لما بلغه ان الناس يكرهون ذلك
حدثنا عبد الوهاب الثقفي، قال: حدثنا أيوب، عن محمد، " عن عائشة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من غير احتلام، ثم يصوم "
حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا ايوب عن محمد عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم
حدثنا محمد بن يزيد، عن أيوب يعني أبا العلاء القصاب، عن أبي هاشم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي جالسا، فإذا أراد الركوع قام، فقرأ قدر عشر آيات، أو ما شاء الله، ثم يركع "
حدثنا محمد بن يزيد عن ايوب يعني ابا العلاء القصاب عن ابي هاشم عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فاذا اراد الركوع قام فقرا قدر عشر ايات او ما شاء الله ثم يركع
حدثنا علي بن عاصم، قال: حدثنا برد، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت: " كان بابنا في قبلة المسجد، فاستفتحت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، فمشى حتى فتح لي، ثم رجع إلى مكانه الذي كان فيه "
حدثنا علي بن عاصم قال حدثنا برد عن الزهري عن عروه بن الزبير عن عائشه قالت كان بابنا في قبله المسجد فاستفتحت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فمشي حتي فتح لي ثم رجع الي مكانه الذي كان فيه
حدثنا علي، أخبرني سفيان بن حسين، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل شرط ليس في كتاب الله عز وجل، فهو مردود، وإن اشترطوا مائة مرة "
حدثنا علي اخبرني سفيان بن حسين عن الزهري عن عروه بن الزبير عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شرط ليس في كتاب الله عز وجل فهو مردود وان اشترطوا مائه مره
حدثنا علي بن عاصم، قال: أخبرنا الجريري، عن عبد الله بن بريدة، عن عائشة، قالت قلت: يا رسول الله، أرأيت لو أني علمت ليلة القدر، ما كنت أدعو به ربي عز وجل، أو: ما كنت أسأله؟ قال: " قولي: اللهم إنك تحب العفو، فاعف عني "
حدثنا علي بن عاصم قال اخبرنا الجريري عن عبد الله بن بريده عن عائشه قالت قلت يا رسول الله ارايت لو اني علمت ليله القدر ما كنت ادعو به ربي عز وجل او ما كنت اساله قال قولي اللهم انك تحب العفو فاعف عني
حدثنا علي بن عاصم، قال: أخبرنا حنظلة السدوسي، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، قال صلى معاوية بالناس العصر، فالتفت، فإذا أناس يصلون بعد العصر، فدخل ودخل عليه ابن عباس وأنا معه، فأوسع له معاوية على السرير، فجلس معه، قال: ما هذه الصلاة التي رأيت الناس يصلونها، ولم أر النبي صلى الله عليه وسلم يصليها ولا أمر بها؟ قال: ذاك ما يفتيهم ابن الزبير، فدخل ابن الزبير، فسلم، فجلس، فقال معاوية: يا ابن الزبير: ما هذه الصلاة التي تأمر الناس يصلونها، لم نر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاها، ولا أمر بها؟ قال: حدثتني عائشة، أم المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاها عندها في بيتها، قال: فأمرني معاوية ورجل آخر أن نأتي عائشة، فنسألها عن ذلك؟ قال: فدخلت عليها، فسألتها عن ذلك، فأخبرتها بما أخبر ابن الزبير عنها، فقالت: لم يحفظ ابن الزبير، إنما حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى هذه الركعتين بعد العصر عندي، فسألته، قلت: إنك صليت ركعتين لم تكن تصليهما؟ قال: " إنه كان أتاني شيء فشغلت في قسمته عن الركعتين بعد الظهر، وأتاني بلال، فناداني بالصلاة، فكرهت أن أحبس الناس فصليتهما " قال: فرجعت فأخبرت معاوية. قال: قال ابن الزبير: أليس قد صلاهما؟ لا ندعهما، فقال له معاوية: لا تزال مخالفا أبدا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا علي بن عاصم قال اخبرنا حنظله السدوسي عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال صلي معاويه بالناس العصر فالتفت فاذا اناس يصلون بعد العصر فدخل ودخل عليه ابن عباس وانا معه فاوسع له معاويه علي السرير فجلس معه قال ما هذه الصلاه التي رايت الناس يصلونها ولم ار النبي صلي الله عليه وسلم يصليها ولا امر بها قال ذاك ما يفتيهم ابن الزبير فدخل ابن الزبير فسلم فجلس فقال معاويه يا ابن الزبير ما هذه الصلاه التي تامر الناس يصلونها لم نر رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاها ولا امر بها قال حدثتني عائشه ام المؤمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاها عندها في بيتها قال فامرني معاويه ورجل اخر ان ناتي عائشه فنسالها عن ذلك قال فدخلت عليها فسالتها عن ذلك فاخبرتها بما اخبر ابن الزبير عنها فقالت لم يحفظ ابن الزبير انما حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي هذه الركعتين بعد العصر عندي فسالته قلت انك صليت ركعتين لم تكن تصليهما قال انه كان اتاني شيء فشغلت في قسمته عن الركعتين بعد الظهر واتاني بلال فناداني بالصلاه فكرهت ان احبس الناس فصليتهما قال فرجعت فاخبرت معاويه قال قال ابن الزبير اليس قد صلاهما لا ندعهما فقال له معاويه لا تزال مخالفا ابدا
حدثنا علي بن عاصم، عن الحذاء، عن عبد الله بن الحارث، عن عائشة أم المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سلم من الصلاة، قال: " اللهم، أنت السلام ومنك السلام، تباركت ذا الجلال والإكرام "
حدثنا علي بن عاصم عن الحذاء عن عبد الله بن الحارث عن عائشه ام المؤمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم من الصلاه قال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والاكرام
Thawbān (may Allah be pleased with him) reported: When the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) finished his prayer, he would seek Allah’s forgiveness three times and say: "Allahumma anta as-salām wa minka as-salām, tabārakta yadha al-jalāl wa al-ikrām (O Allah, You are As-Salām (peace, perfection), and as-salām comes from You. Blessed are You, O Possessor of Glory and Honor)". Al-Walīd said: I said to Al-Awzā‘i: "How is the seeking of forgiveness?" He said: "You say: Astaghfirullāh, astaghfirullāh (I seek forgiveness from Allah, I seek forgiveness from Allah)."
حدثنا علي بن عاصم، حدثنا داود، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول قبل موته: " سبحان الله وبحمده، أستغفر الله، وأتوب إليه " قالت: وكان يكثر أن يقوله، فقلت: يا رسول الله، إنك تدعو بدعاء لم تكن تدعو به قبل اليوم، فقال: " إن ربي عز وجل أخبرني أني سأرى علما في أمتي، وأني إذا رأيت ذلك العلم أن أسبح بحمده وأستغفره، فقد رأيت ذلك: {إذا جاء نصر الله والفتح، ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا} [النصر: 2] "
حدثنا علي بن عاصم حدثنا داود عن الشعبي عن مسروق عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول قبل موته سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه قالت وكان يكثر ان يقوله فقلت يا رسول الله انك تدعو بدعاء لم تكن تدعو به قبل اليوم فقال ان ربي عز وجل اخبرني اني ساري علما في امتي واني اذا رايت ذلك العلم ان اسبح بحمده واستغفره فقد رايت ذلك اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا النصر
حدثنا علي بن عاصم، عن خالد، عن أبي قلابة، عن عبد الرحمن بن عتاب، قال كان أبو هريرة، يقول: من أصبح جنبا، فلا صوم له. قال: فأرسلني مروان بن الحكم - أنا ورجل آخر - إلى عائشة، وأم سلمة، نسألهما عن الجنب يصبح في رمضان قبل أن يغتسل؟ قال: فقالت إحداهما: " قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا، ثم يغتسل، ويتم صيام يومه ". قال: وقالت الأخرى: " كان يصبح جنبا من غير أن يحتلم، ثم يتم صومه "، قال: فرجعا، فأخبرا مروان بذلك، فقال لعبد الرحمن: أخبر أبا هريرة بما قالتا فقال أبو هريرة: كذا كنت أحسب، وكذا كنت أظن قال: فقال له مروان: بأظن وبأحسب تفتي الناس
حدثنا علي بن عاصم عن خالد عن ابي قلابه عن عبد الرحمن بن عتاب قال كان ابو هريره يقول من اصبح جنبا فلا صوم له قال فارسلني مروان بن الحكم انا ورجل اخر الي عائشه وام سلمه نسالهما عن الجنب يصبح في رمضان قبل ان يغتسل قال فقالت احداهما قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يغتسل ويتم صيام يومه قال وقالت الاخري كان يصبح جنبا من غير ان يحتلم ثم يتم صومه قال فرجعا فاخبرا مروان بذلك فقال لعبد الرحمن اخبر ابا هريره بما قالتا فقال ابو هريره كذا كنت احسب وكذا كنت اظن قال فقال له مروان باظن وباحسب تفتي الناس
حدثنا علي، عن خالد، وهشام، عن ابن سيرين، عن عائشة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتي الفجر بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ". وحدثنا، عن خالد، يعني عليا، عن ابن سيرين، عن عائشة، قالت: " وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسر بهما "
حدثنا علي عن خالد وهشام عن ابن سيرين عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في ركعتي الفجر بقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد وحدثنا عن خالد يعني عليا عن ابن سيرين عن عائشه قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسر بهما
حدثنا علي بن عاصم، قال: خالد الحذاء أخبرني، عن خالد بن أبي الصلت، قال كنت عند عمر بن عبد العزيز في خلافته - قال: وعنده عراك بن مالك - فقال عمر: ما استقبلت القبلة ولا استدبرتها ببول ولا غائط منذ كذا وكذا. فقال عراك: حدثتني عائشة " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغه قول الناس في ذلك، أمر بمقعدته فاستقبل بها القبلة "
حدثنا علي بن عاصم قال خالد الحذاء اخبرني عن خالد بن ابي الصلت قال كنت عند عمر بن عبد العزيز في خلافته قال وعنده عراك بن مالك فقال عمر ما استقبلت القبله ولا استدبرتها ببول ولا غائط منذ كذا وكذا فقال عراك حدثتني عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه قول الناس في ذلك امر بمقعدته فاستقبل بها القبله
حدثنا علي، قال: أخبرنا خالد، عن أبي قلابة، عن عائشة، قالت: " قد كانت تخرج الكعاب من خدرها لرسول الله صلى الله عليه وسلم في العيدين "
حدثنا علي قال اخبرنا خالد عن ابي قلابه عن عائشه قالت قد كانت تخرج الكعاب من خدرها لرسول الله صلي الله عليه وسلم في العيدين
حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا ورقاء، عن عبد الله بن دينار، قال: سمعت صفية، تقول قالت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أو حفصة، أو هما تقولان: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يحل لامرأة تؤمن بالله أن تحد فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا ورقاء عن عبد الله بن دينار قال سمعت صفيه تقول قالت عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم او حفصه او هما تقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراه تؤمن بالله ان تحد فوق ثلاثه ايام الا علي زوجها
A relative of Umm Habībah died, so she asked for a yellow perfume and wiped it over her arms and said: "I do this only because I heard the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) say: It is not lawful for a woman who believes in Allah and the Last Day to mourn for a deceased more than three [days], but for her husband, four months and ten days.'"
حدثنا إسحاق بن يوسف، قال: حدثنا شريك، عن يعلى بن عطاء، عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي، عن عائشة، أنها قالت حضت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على فراشه، فانسللت، فقال لي: " أحضت؟ " فقلت: نعم. قال: " فشدي عليك إزارك ثم عودي "
حدثنا اسحاق بن يوسف قال حدثنا شريك عن يعلي بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن عائشه انها قالت حضت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فراشه فانسللت فقال لي احضت فقلت نعم قال فشدي عليك ازارك ثم عودي
حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، قال: سمعت عباد بن عبد الله بن الزبير، يقول: سمعت أم المؤمنين عائشة، تقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحساب اليسير. فقلت: يا رسول الله، ما الحساب اليسير؟ فقال: " الرجل تعرض عليه ذنوبه، ثم يتجاوز له عنها، إنه من نوقش الحساب هلك، ولا يصيب عبدا شوكة، فما فوقها، إلا قاص الله عز وجل بها من خطاياه "
حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عبد الواحد بن حمزه بن عبد الله بن الزبير قال سمعت عباد بن عبد الله بن الزبير يقول سمعت ام المؤمنين عائشه تقول سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحساب اليسير فقلت يا رسول الله ما الحساب اليسير فقال الرجل تعرض عليه ذنوبه ثم يتجاوز له عنها انه من نوقش الحساب هلك ولا يصيب عبدا شوكه فما فوقها الا قاص الله عز وجل بها من خطاياه
حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، قال: أخبرني ابن شهاب، أن عروة، أخبره: أن عائشة، أخبرته، قالت: " لقد كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم يبعث به، ويقيم، فما يتقي من شيء "
حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب ان عروه اخبره ان عائشه اخبرته قالت لقد كنت افتل قلائد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يبعث به ويقيم فما يتقي من شيء
حدثنا كثير بن هشام، قال: حدثنا جعفر بن برقان، قال: سألت الزهري، عن الرجل يخير امرأته فتختاره، قال: حدثني عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " إني سأعرض عليك أمرا، فلا عليك أن تعجلي فيه حتى تشاوري أبويك " فقلت: وما هذا الأمر؟ قالت: فتلا علي: {يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما} [الأحزاب: 29] قالت عائشة: فقلت: وفي ذلك تأمرني أن أشاور أبوي؟ بل أريد الله ورسوله والدار الآخرة. قالت: فسر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم وأعجبه، وقال: " سأعرض على صواحبك ما عرضت عليك " قالت: فقلت له: فلا تخبرهن بالذي اخترت، فلم يفعل، وكان يقول لهن كما قال لعائشة، ثم يقول: قد اختارت عائشة الله ورسوله والدار الآخرة. قالت عائشة: قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نر ذلك طلاقا
حدثنا كثير بن هشام قال حدثنا جعفر بن برقان قال سالت الزهري عن الرجل يخير امراته فتختاره قال حدثني عروه بن الزبير عن عائشه قالت اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني ساعرض عليك امرا فلا عليك ان تعجلي فيه حتي تشاوري ابويك فقلت وما هذا الامر قالت فتلا علي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياه الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخره فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما الاحزاب قالت عائشه فقلت وفي ذلك تامرني ان اشاور ابوي بل اريد الله ورسوله والدار الاخره قالت فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه وقال ساعرض علي صواحبك ما عرضت عليك قالت فقلت له فلا تخبرهن بالذي اخترت فلم يفعل وكان يقول لهن كما قال لعائشه ثم يقول قد اختارت عائشه الله ورسوله والدار الاخره قالت عائشه قد خيرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نر ذلك طلاقا
حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا محمد يعني ابن إسحاق، عن عمران، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت حاضت صفية بنت حيي، وهي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى بعد أن أفاضت. قالت: فلما كان يوم النفر، ذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " عسى أن تحبسنا " قال: فقيل: يا رسول الله، إنها قد كانت طافت بالبيت، قال: " فلتنفر "
حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد يعني ابن اسحاق عن عمران عن ابي سلمه عن عائشه قالت حاضت صفيه بنت حيي وهي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني بعد ان افاضت قالت فلما كان يوم النفر ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال عسي ان تحبسنا قال فقيل يا رسول الله انها قد كانت طافت بالبيت قال فلتنفر
حدثنا إسحاق بن يوسف، عن سفيان، عن عاصم، عن زر بن حبيش، عن عائشة، قالت " ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما، ولا أمة ولا عبدا، ولا شاة ولا بعيرا "
حدثنا اسحاق بن يوسف عن سفيان عن عاصم عن زر بن حبيش عن عائشه قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا امه ولا عبدا ولا شاه ولا بعيرا
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) left no dinar, dirham, sheep, or camels, and he did not bequeath anything.
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا شعبة، عن يزيد الرشك، عن معاذة أن امرأة سألت عائشة: أتجزئ الحائض الصلاة؟ قالت: أحرورية أنت؟ " قد حضن نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم، أفأمرهن أن يجزين؟ "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا شعبه عن يزيد الرشك عن معاذه ان امراه سالت عائشه اتجزئ الحائض الصلاه قالت احروريه انت قد حضن نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم افامرهن ان يجزين
