Al-Adab al-Mufrad — Hadith 298–395
باب البخل
عن جابر رضي الله عنه قال ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قط فقال: لا صحيح انظر الحديث رقم
عن جابر رضي الله عنه قال ما سئل النبي صلي الله عليه وسلم عن شيء قط فقال لا صحيح انظر الحديث رقم
باب المال الصالح للمرء الصالح
عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال بعث إلي النبي صلى الله عليه وسلم فأمرني أن آخذ علي ثيابي وسلاحي، ثم آتيه، ففعلت فأتيته وهو يتوضأ فصعد إلي البصر ثم طأطأ ، ثم قال: (يا عمرو إني أريد أن أبعثك على جيش، فيغنمك الله، وأرغب لك رغبة من المال صالحة) قلت: إني لم أسلم رغبة في المال، إنما أسلمت رغبة في الإسلام فأكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (يا عمرو نعم المال الصالح للمرء الصالح)
عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال بعث الي النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان اخذ علي ثيابي وسلاحي ثم اتيه ففعلت فاتيته وهو يتوضا فصعد الي البصر ثم طاطا ثم قال يا عمرو اني اريد ان ابعثك علي جيش فيغنمك الله وارغب لك رغبه من المال صالحه قلت اني لم اسلم رغبه في المال انما اسلمت رغبه في الاسلام فاكون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو نعم المال الصالح للمرء الصالح
باب من أصبح آمنا في سربه
عن سلمة بن عبيد الله بن محصن الأنصاري عن أبيه - عبيد بن بن محصن اختلف في صحبته عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أصبح آمنا في سربه معافى في جسده عنده طعام يومه فكأنما حيزت له الدنيا)
عن سلمه بن عبيد الله بن محصن الانصاري عن ابيه عبيد بن بن محصن اختلف في صحبته عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصبح امنا في سربه معافي في جسده عنده طعام يومه فكانما حيزت له الدنيا
‘Ubaidullah ibn Mihsan al-Ansāri (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever among you wakes up in the morning healthy in his body, secure in his dwelling, and has his food for the day, it is as if the whole world has been given to him."
باب طيب النفس
عن معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني يحدث عن أبيه عن عمه - عبيدة بن عبد الحي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وعليه أثر غسل وهو طيب النفس فظننا أنه ألم بأهله، فقلنا يا رسول الله نراك طيب النفس؟ قال: (أجل، والحمد لله) ثم ذكر الغنى فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنه لا بأس بالغنى لمن اتقى، والصحة لمن اتقى خير من الغنى، وطيب النفس من النعم)
عن معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني يحدث عن ابيه عن عمه عبيده بن عبد الحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عليهم وعليه اثر غسل وهو طيب النفس فظننا انه الم باهله فقلنا يا رسول الله نراك طيب النفس قال اجل والحمد لله ثم ذكر الغني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا باس بالغني لمن اتقي والصحه لمن اتقي خير من الغني وطيب النفس من النعم
عن نواس بن سمعان الأنصاري أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم؟ قال: (البر: حسن الخلق، والإثم ما حك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس)
عن نواس بن سمعان الانصاري انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم قال البر حسن الخلق والاثم ما حك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس
An-Nawwās ibn Sim‘ān al-Ansāri (may Allah be pleased with him) reported: I asked the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) about righteousness and sinfulness, and he said, "Righteousness is good morals, and sinfulness is what your heart is not at ease with, and you hate that people know about it."
عن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم، أحسن الناس وأجود الناس، وأشجع الناس، ولقد فزع أهل المدينة ذات ليلة، فانطلق الناس قبل الصوت، فاستقبلهم النبي صلى الله عليه وسلم قد سبق الناس إلى الصوت، وهو يقول: (لن تراعوا، لن تراعوا،) وهو على فرس لأبي طلحة عرى ما عليه سرج، وفي عنقه السيف، فقال: (لقد وجدته بحرا، أو إنه لبحر)
عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس ولقد فزع اهل المدينه ذات ليله فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلي الله عليه وسلم قد سبق الناس الي الصوت وهو يقول لن تراعوا لن تراعوا وهو علي فرس لابي طلحه عري ما عليه سرج وفي عنقه السيف فقال لقد وجدته بحرا او انه لبحر
عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كل معروف صدقة، وإن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق، وأن تفرغ من دلوك في إناء أخيك) * والجملة الأولي تقدمت .
عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل معروف صدقه وان من المعروف ان تلقي اخاك بوجه طلق وان تفرغ من دلوك في اناء اخيك والجمله الاولي تقدمت
Jābir ibn ‘Abdullāh (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Every act of goodness is charity."
باب ما يجب من عون الملهوف
عن أبي ذر رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال خير؟ قال: (إيمان بالله وجهاد في سبيله) قال: فأي الرقاب أفضل؟ قال: (أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها) قال: أفرايت إن لم أستطع بعض العمل؟ قال: (فتعين ضائعا أو تصنع لأخرق) . قال: أفرأيت إن ضعفت؟ قال: (تدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك) صحيح انظر الحديث رقم .
عن ابي ذر رضي الله عنه قال سئل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال خير قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال افرايت ان لم استطع بعض العمل قال فتعين ضائعا او تصنع لاخرق قال افرايت ان ضعفت قال تدع الناس من الشر فانها صدقه تصدق بها علي نفسك صحيح انظر الحديث رقم
عن سعيد بن أبي بردة قال: سمعت أبي يحدث عن جدي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (على كل مسلم صدقة) قال: أفرأيت إن لم يجد؟ قال: (فليعمل، فلينفع نفسه وليتصدق) قال: أفرأيت إن لم يستطع أو لم يفعل؟ قال: (ليعن ذا الحاجة الملهوف) قال: أفرأيت إن لم يستطع أو لم يفعل؟ قال: (فليأمر بالمعروف) قال: (أفرأيت إن لم يستطع أو لم يفعل؟ قال: (يمسك عن الشر فإنها له صدقة) صحيح انظر الحديث رقم
عن سعيد بن ابي برده قال سمعت ابي يحدث عن جدي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي كل مسلم صدقه قال افرايت ان لم يجد قال فليعمل فلينفع نفسه وليتصدق قال افرايت ان لم يستطع او لم يفعل قال ليعن ذا الحاجه الملهوف قال افرايت ان لم يستطع او لم يفعل قال فليامر بالمعروف قال افرايت ان لم يستطع او لم يفعل قال يمسك عن الشر فانها له صدقه صحيح انظر الحديث رقم
باب من دعا الله أن يحسن خلقه
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكثر أن يدعو: (اللهم إني أسألك الصحة والعفة، والأمانة وحسن الخلق، والرضا بالقدر) ضعيف » تخريج المشكاة» (2500/ التحقيق الثاني) : [ليس في شيء من الكتب الستة] .
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكثر ان يدعو اللهم اني اسالك الصحه والعفه والامانه وحسن الخلق والرضا بالقدر ضعيف تخريج المشكاه التحقيق الثاني ليس في شيء من الكتب السته
عن عائشة رضي الله عنها أنها سئلت عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: كان خلقه القرآن، تقرؤن سورة المؤمنين؟ قالت: اقرأ: (قد أفلح المؤمنون) . قال: يزيد فقرأت (قد أفلح المؤمنون) إلى (لفروجهم حافظون) قالت: كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
عن عائشه رضي الله عنها انها سئلت عن خلق النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كان خلقه القران تقرؤن سوره المؤمنين قالت اقرا قد افلح المؤمنون قال يزيد فقرات قد افلح المؤمنون الي لفروجهم حافظون قالت كان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم
باب ليس المؤمن بالطعان
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا ينبغي للمؤمن أن يكون لعانا)
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي للمؤمن ان يكون لعانا
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "It does not befit the truthful person to frequently curse others."
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله لا يحب الفاحش المتفحش، ولا الصياح في الأسواق)
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يحب الفاحش المتفحش ولا الصياح في الاسواق
عن عائشة رضي الله عنها أن يهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: السام عليكم، فقلت: وعليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم. قال: (مهلا يا عائشة عليك بالرفق، وإياك والعنف والفحش) قلت: أو لم تسمع ما قالوا؟ قال: (أو لم تسمعي ما قلت رددت عليهم، فيستجاب لي فيهم، ولا يستجاب لهم في)
عن عائشه رضي الله عنها ان يهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقلت وعليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم قال مهلا يا عائشه عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قلت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في
عن عبد الله بن عمررضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذي)
عن عبد الله بن عمررضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذي
‘Abdullāh ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A believer is not a slanderer, nor a curser, nor a person who speaks obscenely, nor a person who uses foul language."
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينا)
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لذي الوجهين ان يكون امينا
عن عبد الله قال ألأم أخلاق المؤمن الفحش. صحيح الإسناد.
عن عبد الله قال الام اخلاق المؤمن الفحش صحيح الاسناد
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما قال لعن اللعانون. قال: مروان: (الذين يلعنون الناس. ضعيف الإسناد، محمد هذا مجهول.
عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما قال لعن اللعانون قال مروان الذين يلعنون الناس ضعيف الاسناد محمد هذا مجهول
باب اللعان
عن أبى الدرداء رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن اللعانين لا يكونون يوم القيامة شهداء ولا شفعاء)
عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان اللعانين لا يكونون يوم القيامه شهداء ولا شفعاء
Abu ad-Dardā’ (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "Indeed, the cursers will not be witnesses or intercessors on the Day of Judgment."
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا ينبغي للصديق أن يكون لعانا)
عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينبغي للصديق ان يكون لعانا
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "It does not befit the truthful person to frequently curse others."
عن حذيفة رضي الله عنه قال ما تلاعن قوم قط إلا حق عليهم اللعنة. صحيح الإسناد.
عن حذيفه رضي الله عنه قال ما تلاعن قوم قط الا حق عليهم اللعنه صحيح الاسناد
باب من لعن عبده فأعتقه
عن عائشة رضي الله عنهاأن أبا بكررضي الله عنه، لعن بعض رقيقه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا أبا بكر اللعانون والصديقون . كلا ورب الكعبة) مرتين أو ثلاثا، فأعتق أبو بكر يومئذ بعض رقيقه، ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: لا أعود.
عن عائشه رضي الله عنهاان ابا بكررضي الله عنه لعن بعض رقيقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر اللعانون والصديقون كلا ورب الكعبه مرتين او ثلاثا فاعتق ابو بكر يومئذ بعض رقيقه ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا اعود
باب التلاعن بلعنة الله وبغضب الله وبالنار
عن سمرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تتلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار)
عن سمره رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تتلاعنوا بلعنه الله ولا بغضب الله ولا بالنار
باب لعن الكافر
عن أبى هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله، ادع الله على المشركين. قال: (إني لم أبعث لعانا، ولكن بعثت رحمة)
عن ابي هريره رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله ادع الله علي المشركين قال اني لم ابعث لعانا ولكن بعثت رحمه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: It was said: O Messenger of Allah, supplicate against the polytheists. He said: "I have not been sent as an invoker of curses; rather, I have been sent as a mercy."
باب النمام
عن حذيفة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (لا يدخل الجنة قتات) .
عن حذيفه رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنه قتات
Hudhayfah (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "A scandalmonger will not enter Paradise."
عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ألا أخبركم بخياركم؟) قالوا: بلى قال: (الذين إذا رؤوا ذكر الله. أفلا أخبركم بشراركم؟) قالوا بلى. قال: (المشاءون بالنميمة المفسدون بين الأحبة الباغون البرآء العنت) .
عن اسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخياركم قالوا بلي قال الذين اذا رؤوا ذكر الله افلا اخبركم بشراركم قالوا بلي قال المشاءون بالنميمه المفسدون بين الاحبه الباغون البراء العنت
باب من سمع بفاحشة فأفشاها
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال القائل الفاحشة، والذي يشيع بها في الإثم سواء. حسن الإسناد.
عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال القائل الفاحشه والذي يشيع بها في الاثم سواء حسن الاسناد
عن شبيل بن عوف قال كان يقال: (من سمع بفاحشة فأفشاها فهو فيها كالذي أبداها) صحيح الإسناد.
عن شبيل بن عوف قال كان يقال من سمع بفاحشه فافشاها فهو فيها كالذي ابداها صحيح الاسناد
عن ابن جريج عن عطاء أنه كان يرى النكال على من أشاع الزنا. يقول: أشاع الفاحشة صحيح الإسناد.
عن ابن جريج عن عطاء انه كان يري النكال علي من اشاع الزنا يقول اشاع الفاحشه صحيح الاسناد
باب العياب
عن علي رضي الله عنه قال لا تكونوا عجلا مذاييع بذرا فإن من ورائكم بلاء مبرحا مكلحا . وأمورا متماحلة ردحا .
عن علي رضي الله عنه قال لا تكونوا عجلا مذاييع بذرا فان من ورائكم بلاء مبرحا مكلحا وامورا متماحله ردحا
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال إذا أردت أن تذكر عيوب صاحبك، فاذكر عيوب نفسك.
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا اردت ان تذكر عيوب صاحبك فاذكر عيوب نفسك
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل (تلمزوا أنفسكم) قال: لا يطعن بعضكم على بعض.
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل تلمزوا انفسكم قال لا يطعن بعضكم علي بعض
عن أبي جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت - في بني سلمة - (ولا تنابزوا بالألقاب) قال: قدم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس منا رجل إلا له اسمان، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (يا فلان) فيقولون يا رسول الله إنه يغضب منه.
عن ابي جبيره بن الضحاك قال فينا نزلت في بني سلمه ولا تنابزوا بالالقاب قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا له اسمان فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا فلان فيقولون يا رسول الله انه يغضب منه
عن عكرمةرضي الله عنه قال لا أدري أيهما جعل لصاحبه طعاما ابن عباس أو ابن عمر فبينا الجارية تعمل بين أيديهم، إذ قال أحدهم لها: يا زانية. فقال مه؟ إن لم تحدك في الدنيا تحدك في الآخرة. قال: أفرأيت إن كان كذاك؟ قال: إن الله لا يحب الفاحش المتفحش) - ابن عباس الذي قال: إن الله لا يحب الفاحش المتفحش - حسن الإسناد.
عن عكرمهرضي الله عنه قال لا ادري ايهما جعل لصاحبه طعاما ابن عباس او ابن عمر فبينا الجاريه تعمل بين ايديهم اذ قال احدهم لها يا زانيه فقال مه ان لم تحدك في الدنيا تحدك في الاخره قال افرايت ان كان كذاك قال ان الله لا يحب الفاحش المتفحش ابن عباس الذي قال ان الله لا يحب الفاحش المتفحش حسن الاسناد
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان، ولا الفاحش ولا البذي)
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذي
‘Abdullāh ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A believer is not a slanderer, nor a curser, nor a person who speaks obscenely, nor a person who uses foul language."
باب ما جاء في التمادح
عن أبى بكرة عن أبيه رضي الله عنه أن رجلا ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فأثنى عليه رجل خيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ويحك قطعت عنق صاحبك) - يقوله مرارا - إن كان أحدكم مادحا لا محالة فليقل أحسب كذا وكذا إن كان يرى أنه كذلك، وحسيبه الله ولا يزكي على الله أحدا)
عن ابي بكره عن ابيه رضي الله عنه ان رجلا ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فاثني عليه رجل خيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك يقوله مرارا ان كان احدكم مادحا لا محاله فليقل احسب كذا وكذا ان كان يري انه كذلك وحسيبه الله ولا يزكي علي الله احدا
Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) reported that a man was mentioned in the presence of the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and another man praised him. So the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “Woe unto you! You have cut the neck of your companion,” repeating it several times. Then he said: “If one of you has to praise (another), let him say: ‘I reckon him to be as such and such' if he sees him to be like that, and Allah is the One Who will take account of him. No one can testify the purity of others against Allah."
عن أبى موسى رضي الله عنه قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يثني على رجل ويطريه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل)
عن ابي موسي رضي الله عنه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل ويطريه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل
Abu Mūsa al-Ash‘ari (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) heard a man praising another and exaggerating in his praise, whereupon he said: ‘You have ruined - or cut - the man's back.
عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال كنا جلوسا عند عمر فأثنى رجل على رجل في وجهه فقال: (عقرت الرجل عقرك الله) . حسن الإسناد.
عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال كنا جلوسا عند عمر فاثني رجل علي رجل في وجهه فقال عقرت الرجل عقرك الله حسن الاسناد
عن زيد بن أسلم عن أبيه قال: سمعت عمر يقول (المدح ذبح) قال: محمد يعني إذا قبلها) صحيح الإسناد.
عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر يقول المدح ذبح قال محمد يعني اذا قبلها صحيح الاسناد
باب من أثنى على صاحبه إن كان آمنا به
عن أبى هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (نعم الرجل أبو بكر، نعم الرجل عمر، نعم الرجل أبو عبيدة، نعم الرجل أسيد بن حضير، نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس، نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح، نعم الرجل معاذ بن جبل» قال: «وبئس الرجل فلان وبئس الرجل، فلان) حتى عد سبعة.
عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيده نعم الرجل اسيد بن حضير نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح نعم الرجل معاذ بن جبل قال وبئس الرجل فلان وبئس الرجل فلان حتي عد سبعه
عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بئس ابن العشيرة) فلما دخل هش له وانبسط إليه فلما خرج الرجل، استأذن آخر قال: (نعم ابن العشيرة) فلما دخل لم ينبسط إليه كما انبسط إلى الآخر ولم يهش إليه كما هش للآخر فلما خرج قلت: يا رسول الله قلت لفلان [ما قلت [ثم هششت إليه وقلت لفلان] ما قلت] ولم أرك صنعت مثله؟ قال: (يا عائشة إن من شر الناس من اتقي لفحشه) ضعيف دون قصة الرجل الأول، فإنها صحيحة مع قوله: «يا عائشة .... ) وسيأتي برقم : [البخاري في 78 - كتاب الأدب، 38 - لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فا حشا ولا متفحشا. مسلم في 45- كتاب البر والصلة والآداب، ح 73]
عن عائشه رضي الله عنها قالت استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بئس ابن العشيره فلما دخل هش له وانبسط اليه فلما خرج الرجل استاذن اخر قال نعم ابن العشيره فلما دخل لم ينبسط اليه كما انبسط الي الاخر ولم يهش اليه كما هش للاخر فلما خرج قلت يا رسول الله قلت لفلان ما قلت ثم هششت اليه وقلت لفلان ما قلت ولم ارك صنعت مثله قال يا عائشه ان من شر الناس من اتقي لفحشه ضعيف دون قصه الرجل الاول فانها صحيحه مع قوله يا عائشه وسياتي برقم البخاري في كتاب الادب لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم فا حشا ولا متفحشا مسلم في كتاب البر والصله والاداب ح
باب يحثى في وجوه المداحين
عن مجاهد عن أبي معمر قال قام رجل يثني على أمير من الأمراء فجعل المقداد يحثي في وجهه التراب وقال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحثي في وجوه المداحين التراب.
عن مجاهد عن ابي معمر قال قام رجل يثني علي امير من الامراء فجعل المقداد يحثي في وجهه التراب وقال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحثي في وجوه المداحين التراب
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب)
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب
عن محجن الأسلمي قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيدي فانطلقنا نمشي حتى صعدنا أحدا فأشرف على المدينة فقال: (ويل أمها من قرية يتركها أهلها كأعمر ما تكون، يأتيها الدجال فيجد على كل باب من أبوابها ملكا فلا يدخلها) ثم انحدر حتى إذا كنا في المسجد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلى ويسجد ويركع فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من هذا؟) فأخذت أطريه فقلت يا رسول الله هذا فلان وهذا فلان فقال: (أمسك لا تسمعه فتهلكه) قال: فانطلق يمشى حتى إذا كان عند حجره، لكنه نفض يديه ثم قال: (إن خير دينكم أيسره، إن خير دينكم أيسره) ثلاثا.
عن محجن الاسلمي قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيدي فانطلقنا نمشي حتي صعدنا احدا فاشرف علي المدينه فقال ويل امها من قريه يتركها اهلها كاعمر ما تكون ياتيها الدجال فيجد علي كل باب من ابوابها ملكا فلا يدخلها ثم انحدر حتي اذا كنا في المسجد راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي ويسجد ويركع فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا فاخذت اطريه فقلت يا رسول الله هذا فلان وهذا فلان فقال امسك لا تسمعه فتهلكه قال فانطلق يمشي حتي اذا كان عند حجره لكنه نفض يديه ثم قال ان خير دينكم ايسره ان خير دينكم ايسره ثلاثا
باب من مدح في الشعر
عن الأسود بن سريع رضي الله عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله قد مدحت الله بمحامد ومدح، وإياك. فقال: (أما إن ربك يحب الحمد) فجعلت أنشده، فاستأذن رجل طوال أصلع، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: (اسكت) فدخل، فتكلم ساعة ثم خرج فأنشدته، ثم جاء فسكتني ثم خرج، فعل ذلك مرتين أو ثلاثا. فقلت: من هذا الذي سكتني له؟ قال: (هذا رجل لا يحب الباطل)
عن الاسود بن سريع رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد مدحت الله بمحامد ومدح واياك فقال اما ان ربك يحب الحمد فجعلت انشده فاستاذن رجل طوال اصلع فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اسكت فدخل فتكلم ساعه ثم خرج فانشدته ثم جاء فسكتني ثم خرج فعل ذلك مرتين او ثلاثا فقلت من هذا الذي سكتني له قال هذا رجل لا يحب الباطل
عن الأسود بن سريع قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: مدحتك ومدحت الله عز وجل ضعيف.
عن الاسود بن سريع قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم مدحتك ومدحت الله عز وجل ضعيف
باب إعطاء الشاعر إذا خاف شره
عن أبي نجيد أن شاعرا جاء إلى عمران بن حصين فأعطاه فقيل له تعطي شاعرا؟ فقال: أبقي على عرضي. ضعيف الإسناد، نجيد بن عمران لا يعرف.
عن ابي نجيد ان شاعرا جاء الي عمران بن حصين فاعطاه فقيل له تعطي شاعرا فقال ابقي علي عرضي ضعيف الاسناد نجيد بن عمران لا يعرف
باب لا تكرم صديقك بما يشق عليه
عن محمد قال كانوا يقولون: لا تكرم صديقك بما يشق عليه. صحيح الإسناد موقوف.
عن محمد قال كانوا يقولون لا تكرم صديقك بما يشق عليه صحيح الاسناد موقوف
باب الزيارة
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا عاد الرجل أخاه أو زاره قال الله له طبت وطاب ممشاك، وتبوأت منزلا في الجنة)
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عاد الرجل اخاه او زاره قال الله له طبت وطاب ممشاك وتبوات منزلا في الجنه
عن أم الدرداء قالت زارنا سلمان من المدائن إلى الشام ماشيا وعليه كساء واندرورد . (قال: يعنى سراويل مشمرة) قال بن شوذب: رؤي سلمان وعليه كساء مطموم الرأس ساقط الأذنين، يعني أنه كان أرفش فقيل له: شوهت نفسك. قال: إن الخير خير الآخرة.
عن ام الدرداء قالت زارنا سلمان من المدائن الي الشام ماشيا وعليه كساء واندرورد قال يعني سراويل مشمره قال بن شوذب رؤي سلمان وعليه كساء مطموم الراس ساقط الاذنين يعني انه كان ارفش فقيل له شوهت نفسك قال ان الخير خير الاخره
باب من زار قوما فطعم عندهم
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زار أهل بيت من الأنصار فطعم عندهم طعاما فلما خرج أمر بمكان من البيت فنضح له على بساط فصلى عليه ودعا لهم.
عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زار اهل بيت من الانصار فطعم عندهم طعاما فلما خرج امر بمكان من البيت فنضح له علي بساط فصلي عليه ودعا لهم
عن أبي خلدة قال جاء عبد الكريم أبو أمية إلى أبي العالية وعليه ثياب صوف فقال: أبو العالية: إنما هذه ثياب الرهبان، إن كان المسلمون إذا تزاوروا تجملوا. صحيح مقطوع.
عن ابي خلده قال جاء عبد الكريم ابو اميه الي ابي العاليه وعليه ثياب صوف فقال ابو العاليه انما هذه ثياب الرهبان ان كان المسلمون اذا تزاوروا تجملوا صحيح مقطوع
عن عبد الله مولى أسماء قال أخرجت إلي أسماء جبة من طيالسة عليها لبنة شبر من ديباج وإن فرجيها مكفوفان به فقالت: هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبسها للوفود ويوم الجمعة. حسن مسلم في «اللباس) (6/139 140) .
عن عبد الله مولي اسماء قال اخرجت الي اسماء جبه من طيالسه عليها لبنه شبر من ديباج وان فرجيها مكفوفان به فقالت هذه جبه رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبسها للوفود ويوم الجمعه حسن مسلم في اللباس
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال وجد عمر حلة استبرق، فأتى بها النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: اشتر هذه والبسها عند الجمعة أو حين تقدم عليك الوفود فقال عليه السلام: (إنما يلبسها من لا خلاق له في الآخرة) وأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلل فأرسل إلى عمر بحلة وإلى أسامة بحلة وإلى علي بحلة فقال عمر: يا رسول الله أرسلت بها إلي لقد سمعتك تقول فيها ما قلت. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (تبيعها أو تقضى بها حاجتك)
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال وجد عمر حله استبرق فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشتر هذه والبسها عند الجمعه او حين تقدم عليك الوفود فقال عليه السلام انما يلبسها من لا خلاق له في الاخره واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلل فارسل الي عمر بحله والي اسامه بحله والي علي بحله فقال عمر يا رسول الله ارسلت بها الي لقد سمعتك تقول فيها ما قلت فقال النبي صلي الله عليه وسلم تبيعها او تقضي بها حاجتك
باب فضل الزيارة
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (زار رجل أخا له في قرية فأرصد الله له ملكا على مدرجته ، فقال: أين تريد؟ قال: أخا لي في هذه القرية. فقال هل له عليك من نعمة تربها ؟ قال: لا إني أحبه في الله. قال فأني رسول الله إليك أن الله أحبك كما أحببته)
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال زار رجل اخا له في قريه فارصد الله له ملكا علي مدرجته فقال اين تريد قال اخا لي في هذه القريه فقال هل له عليك من نعمه تربها قال لا اني احبه في الله قال فاني رسول الله اليك ان الله احبك كما احببته
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A man set out to visit a brother (in faith) in another town, so Allah sent an angel to wait for him on his way. When he met the angel, the latter said: 'Where are you going?' He said: 'I am going to visit my brother in this town.' The angel said: 'Are you returning a favor?' He said: 'No, only that I love him for the sake of Allah, the Exalted.' Thereupon the angel said: 'I am a messenger from Allah to you to tell you that Allah loves you as you love him for His sake.'"
باب الرجل يحب قوما ولما يلحق بهم
عن أبى ذررضي الله عنه قال قلت يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع أن يلحق بعملهم؟ قال: (أنت يا أبا ذر مع من أحببت) قلت إني أحب الله ورسوله. قال: (أنت مع من أحببت يا أبا ذر) .
عن ابي ذررضي الله عنه قال قلت يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يلحق بعملهم قال انت يا ابا ذر مع من احببت قلت اني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت يا ابا ذر
عن أنسرضي الله عنه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله متى الساعة؟ فقال: (وما أعددت لها؟) قال: ما أعددت من كبير، إلا أني أحب الله ورسوله. فقال: (المرء مع من أحب) قال: أنس فما رأيت المسلمين فرحوا بعد الإسلام أشد مما فرحوا يومئذ.
عن انسرضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله متي الساعه فقال وما اعددت لها قال ما اعددت من كبير الا اني احب الله ورسوله فقال المرء مع من احب قال انس فما رايت المسلمين فرحوا بعد الاسلام اشد مما فرحوا يومئذ
باب فضل الكبير
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا)
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا
عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا) ..... ] عن عبد الله بن عمرو بن العاص يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم مثله
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا عن عبد الله بن عمرو بن العاص يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم مثله
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليس منا من لم يعرف حق كبيرنا وترحم صغيرنا) صحيح أنظر ما قبله.
عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يعرف حق كبيرنا وترحم صغيرنا صحيح انظر ما قبله
عن أبى أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من لم يرحم صغيرنا ويجل كبيرنا فليس منا)
عن ابي امامه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لم يرحم صغيرنا ويجل كبيرنا فليس منا
باب إجلال الكبير
قال: أبو كنانة، عن الأشعري قال إن من إجلال الله، إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي عنه، وإكرام ذي السلطان المقسط) .
قال ابو كنانه عن الاشعري قال ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبه المسلم وحامل القران غير الغالي فيه ولا الجافي عنه واكرام ذي السلطان المقسط
Abu Mūsa al-Ash‘ari (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "It is out of glorification of Allah, Almighty, to honor the grey-haired (old) Muslim, and the bearer of the Qur'an who neither exaggerates concerning it nor neglects it, and to honor the just ruler.”
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله: (ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا)
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا
باب يبدأ الكبير بالكلام والسؤال
عن رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة أنهما حدثا أن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود أتيا خيبر، فتفرقا في النخل، فقتل عبد الله بن سهل، فجاء عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فتكلموا في أمر صاحبهم ن فبدأ عبد الرحمن وكان أصغر القوم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (كبر الكبر) قال يحيى: ليلى الكلام الأكبر) فتكلموا في أمر صاحبهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أتستحقون قتيلكم - أو قال - صاحبكم بأيمان خمسين منكم؟) قالوا: يا رسول الله أمر لم نره. قال: (فتبرئكم يهود بأيمان خمسين منهم؟) قالوا: يا رسول الله قوم كفار، فوداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبله. قال سهل: فأدركت ناقة من تلك الإبل فدخلت مربدا لهم فركضتني برجلها. القسامة. ح 1 6 زاد مسلم: فكره رسول الله صل الله عليه وسلم أن يبطل جمه , فوداه مائة من إبل الصدقة]
عن رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمه انهما حدثا ان عبد الله بن سهل ومحيصه بن مسعود اتيا خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الرحمن بن سهل وحويصه ومحيصه ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم ن فبدا عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كبر الكبر قال يحيي ليلي الكلام الاكبر فتكلموا في امر صاحبهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتستحقون قتيلكم او قال صاحبكم بايمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله امر لم نره قال فتبرئكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار فوداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله قال سهل فادركت ناقه من تلك الابل فدخلت مربدا لهم فركضتني برجلها القسامه ح زاد مسلم فكره رسول الله صل الله عليه وسلم ان يبطل جمه فوداه مائه من ابل الصدقه
باب إذا لم يتكلم الكبير هل للأصغر أن يتكلم.
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أخبروني بشجرة مثلها مثل المسلم تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها، لا تحت ورقها،) فوقع في نفسي النخلة، فكرهت أن أتكلم، وثم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، فلما لم يتكلما، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (هي النخلة) فلما خرجت مع أبي قلت يا أبت وقع في نفسي النخلة، قال ما منعك أن تقولها؟ لو كنت قلتها كان أحب إلي من كذا وكذا، قال: ما منعني إلا لم أرك ولا أبا بكر تكلمتما فكرهت.
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروني بشجره مثلها مثل المسلم تؤتي اكلها كل حين باذن ربها لا تحت ورقها فوقع في نفسي النخله فكرهت ان اتكلم وثم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فلما لم يتكلما قال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخله فلما خرجت مع ابي قلت يا ابت وقع في نفسي النخله قال ما منعك ان تقولها لو كنت قلتها كان احب الي من كذا وكذا قال ما منعني الا لم ارك ولا ابا بكر تكلمتما فكرهت
باب تسويد الأكابر
عن قيس بن عاصم أن أباه أوصى عند موته بنيه فقال: اتقوا الله وسودوا أكبركم، فإن القوم إذا سودوا أكبرهم خلفوا أباهم، وإذا سودوا أصغرهم أزرى بهم ذلك في أكفائهم، وعليكم بالمال واصطناعه فإنه منبهة للكريم ويستغنى به عن اللئيم، وإياكم ومسألة الناس فإنها من آخر كسب الرجل وإذا مت فلا تنوحوا فإنه لم ينح على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإذا مت فادفنوني بأرض لا تشعر بدفني بكر بن وائل، فإني كنت أغافلهم في الجاهلية .
عن قيس بن عاصم ان اباه اوصي عند موته بنيه فقال اتقوا الله وسودوا اكبركم فان القوم اذا سودوا اكبرهم خلفوا اباهم واذا سودوا اصغرهم ازري بهم ذلك في اكفائهم وعليكم بالمال واصطناعه فانه منبهه للكريم ويستغني به عن اللئيم واياكم ومساله الناس فانها من اخر كسب الرجل واذا مت فلا تنوحوا فانه لم ينح علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا مت فادفنوني بارض لا تشعر بدفني بكر بن وائل فاني كنت اغافلهم في الجاهليه
باب يعطى الثمرة أصغر من حضر من الولدان
عن أبى هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالزهو قال: (اللهم بارك لنا في مدينتنا ومدنا وصاعنا بركة مع بركة، ثم ناوله أصغر من يليه من الولدان)
عن ابي هريره رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بالزهو قال اللهم بارك لنا في مدينتنا ومدنا وصاعنا بركه مع بركه ثم ناوله اصغر من يليه من الولدان
باب رحمة الصغير
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا)
عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا
باب معانقة الصبي
عن يعلى بن مرة رضي الله عنه أنه قال: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ودعينا إلى طعام فإذا حسين يلعب في الطريق، فأسرع النبي صلى الله عليه وسلم أمام القوم ثم بسط يديه فجعل الغلام يفر ههنا وههنا ويضاحكه النبي صلى الله عليه وسلم حتى أخذه فجعل إحدى يديه في ذقنه والأخرى في رأسه ثم أعتنقه ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: (حسين مني وأنا منه أحب الله من أحب الحسن والحسين سبطان من الأسباط)
عن يعلي بن مره رضي الله عنه انه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ودعينا الي طعام فاذا حسين يلعب في الطريق فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم امام القوم ثم بسط يديه فجعل الغلام يفر ههنا وههنا ويضاحكه النبي صلي الله عليه وسلم حتي اخذه فجعل احدي يديه في ذقنه والاخري في راسه ثم اعتنقه ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم حسين مني وانا منه احب الله من احب الحسن والحسين سبطان من الاسباط
باب قبلة الرجل الجارية الصغيرة
عن مخرمة بن بكير عن أبيه أنه رأى عبد الله بن جعفر يقبل زينب بنت عمر بن أبي سلمة وهي ابنة سنتين أو نحوه. صحيح الإسناد.
عن مخرمه بن بكير عن ابيه انه راي عبد الله بن جعفر يقبل زينب بنت عمر بن ابي سلمه وهي ابنه سنتين او نحوه صحيح الاسناد
عن الحسن قال إن استطعت أن لا تنظر إلى شعر أحد من أهلك، إلا أن يكون أهلك أو صبية فافعل.
عن الحسن قال ان استطعت ان لا تنظر الي شعر احد من اهلك الا ان يكون اهلك او صبيه فافعل
باب مسح رأس الصبي
عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوسف وأقعدني على حجره ومسح على رأسي.
عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال سماني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوسف واقعدني علي حجره ومسح علي راسي
عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت ألعب بالبنات عند النبي صلى الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل ينقمعن منه فيسربهن إلي فيلعبن معي.
عن عائشه رضي الله عنها قالت كنت العب بالبنات عند النبي صلي الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل ينقمعن منه فيسربهن الي فيلعبن معي
باب قول الرجل للصغير يا بنى
عن أبي العجلان المحاربي قال كنت في جيش ابن الزبير فتوفى ابن عم لي وأوصى بجمل له في سبيل الله، فقلت لابنه ادفع إلي الجمل فإني في جيش ابن الزبير. فقال: اذهب بنا إلى ابن عمر حتى نسأله، فأتينا ابن عمر فقال: يا أبا عبد الرحمن إن والدي توفى وأوصى بجمل له في سبيل الله وهذا ابن عمي وهو في جيش ابن الزبير أفأدفع إليه الجمل؟ قال: ابن عمر يا بنى إن سبيل الله كل عمل صالح، فإن كان والدك إنما أوصى بجمله في سبيل الله عز وجل فإني رأيت قوما مسلمين يغزون قوما من المشركين فادفع إليهم الجمل فإن هذا وأصحابه في سبيل غلمان قوم أيهم يضع الطابع
عن ابي العجلان المحاربي قال كنت في جيش ابن الزبير فتوفي ابن عم لي واوصي بجمل له في سبيل الله فقلت لابنه ادفع الي الجمل فاني في جيش ابن الزبير فقال اذهب بنا الي ابن عمر حتي نساله فاتينا ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن ان والدي توفي واوصي بجمل له في سبيل الله وهذا ابن عمي وهو في جيش ابن الزبير افادفع اليه الجمل قال ابن عمر يا بني ان سبيل الله كل عمل صالح فان كان والدك انما اوصي بجمله في سبيل الله عز وجل فاني رايت قوما مسلمين يغزون قوما من المشركين فادفع اليهم الجمل فان هذا واصحابه في سبيل غلمان قوم ايهم يضع الطابع
عن جرير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل)
عن جرير رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل
Jarīr ibn ‘Abdullāh (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever does not show mercy to people, Allah Almighty does not show mercy to him."
عن عمر رضي الله عنه أنه قال: (من لا يرحم لا يرحم ولا يغفر من لا يغفر، ولا يعف عمن لم يعف، ولا يوق من لا يتوقى)
عن عمر رضي الله عنه انه قال من لا يرحم لا يرحم ولا يغفر من لا يغفر ولا يعف عمن لم يعف ولا يوق من لا يتوقي
باب ارحم من في الأرض
عن عمر رضي الله عنه قال (من لا يرحم لا يرحم ولا يغفر من لا يغفر، ولا يعف عمن لم يعف، ولا يتاب على من لا يتوب، ولا يوق من لا يتوقى. حسن. انظر ما قبله
عن عمر رضي الله عنه قال من لا يرحم لا يرحم ولا يغفر من لا يغفر ولا يعف عمن لم يعف ولا يتاب علي من لا يتوب ولا يوق من لا يتوقي حسن انظر ما قبله
عن معاوية بن قرة عن أبيه - قرة بن إياس المزني - قال قال: رجل يا رسول الله إني لأذبح الشاة فأرحمها أو قال: إني لأرحم الشاة أن أذبحها. قال: والشاة إن رحمتها رحمك الله) مرتين.
عن معاويه بن قره عن ابيه قره بن اياس المزني قال قال رجل يا رسول الله اني لاذبح الشاه فارحمها او قال اني لارحم الشاه ان اذبحها قال والشاه ان رحمتها رحمك الله مرتين
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم الصادق المصدوق أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: (لا تنزع الرحمة إلا من شقي)
عن ابي هريره رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم الصادق المصدوق ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول لا تنزع الرحمه الا من شقي
عن جرير رضي الله عنهعن النبي صلى الله عليه وسلم قال (من لا يرحم الناس لا يرحمه الله)
عن جرير رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
باب رحمة العيال
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أرحم الناس بالعيال وكان له ابن مسترضع في ناحية المدينة وكان ظئره قينا وكنا نأتيه، وقد دخن البيت باذخر فيقبله ويشمه.
عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ارحم الناس بالعيال وكان له ابن مسترضع في ناحيه المدينه وكان ظئره قينا وكنا ناتيه وقد دخن البيت باذخر فيقبله ويشمه
عن أبى هريرة رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل ومعه صبي فجعل يضمه إليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أترحمه؟) قال: نعم. قال: (فالله أرحم بك، منك به وهو أرحم الراحمين) صحيح الإسناد.
عن ابي هريره رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل ومعه صبي فجعل يضمه اليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اترحمه قال نعم قال فالله ارحم بك منك به وهو ارحم الراحمين صحيح الاسناد
باب رحمة البهائم
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (بينما رجل يمشي بطريق اشتد به العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغني فنزل البئر فملأ خفه ثم أمسكها بفيه فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له) قالوا: يا رسول الله وإن لنا في البهائم أجرا؟ قال: (في كل كبد رطبة أجر)
عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد به العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغني فنزل البئر فملا خفه ثم امسكها بفيه فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهائم اجرا قال في كل كبد رطبه اجر
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت جوعا فدخلت فيها النار يقال - والله أعلم -: لا أنت أطعمتيها ولا سقيتيها حين حبستيها، ولا أنت أرسلتيها فأكلت من خشاش الأرض) .
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراه في هره حبستها حتي ماتت جوعا فدخلت فيها النار يقال والله اعلم لا انت اطعمتيها ولا سقيتيها حين حبستيها ولا انت ارسلتيها فاكلت من خشاش الارض
‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "A woman was tormented because of a cat which she had kept locked up until it died, and she was thrown into Hell for that. She neither gave it food or drink when she locked it up nor freed it so that it would eat from the vermin of the earth."
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ارحموا ترحموا واغفروا يغفر الله لكم ويل لأقماع القول ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون)
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ارحموا ترحموا واغفروا يغفر الله لكم ويل لاقماع القول ويل للمصرين الذين يصرون علي ما فعلوا وهم يعلمون
عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رحم ولو ذبيحة رحمه الله يوم القيامة
عن ابي امامه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من رحم ولو ذبيحه رحمه الله يوم القيامه
باب أخذ البيض من الحمرة
عن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل منزلا فأخذ رجل بيض حمرة فجاءت ترف على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (أيكم فجع هذه ببيضتها؟) فقال رجل: يا رسول الله أنا أخذت بيضتها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (اردده رحمة لها)
عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل منزلا فاخذ رجل بيض حمره فجاءت ترف علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم فجع هذه ببيضتها فقال رجل يا رسول الله انا اخذت بيضتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اردده رحمه لها
باب الطير في القفص
عن هشام بن عروة قال كان ابن الزبير بمكة وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحملون الطير في الأقفاص. ضعيف الإسناد. لا نقطاعه، هشام لم يدرك جده ابن الزبير.
عن هشام بن عروه قال كان ابن الزبير بمكه واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يحملون الطير في الاقفاص ضعيف الاسناد لا نقطاعه هشام لم يدرك جده ابن الزبير
عن أنس رضي الله عنه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم فرأى ابنا لأبي طلحة يقال له أبو عمير وكان له نغير يلعب به فقال: (يا أبا عمير ما فعل - أو أين - النغير)
عن انس رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم فراي ابنا لابي طلحه يقال له ابو عمير وكان له نغير يلعب به فقال يا ابا عمير ما فعل او اين النغير
باب ينمى خيرا بين الناس
عن أم كلثوم ابنة عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمي خيرا) قالت: ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس من الكذب إلا في ثلاث: الإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها) .
عن ام كلثوم ابنه عقبه بن ابي معيط رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا او ينمي خيرا قالت ولم اسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس من الكذب الا في ثلاث الاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراه زوجها
باب لا يصلح الكذب
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل يصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور والفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا)
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنه وان الرجل يصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا
‘Abdullah ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Adhere to truthfulness, for truthfulness leads to righteousness, and righteousness leads to Paradise. A man will keep telling the truth and strive to tell the truth until he is recorded with Allah as the most truthful. Beware of lying, for lying leads to wickedness and wickedness leads to Hellfire. A man will keep telling lies and strive to tell lies until he is recorded with Allah as a persistent liar."
عن عبد الله قال لا يصلح الكذب في جد ولا هزل، ولا أن يعد أحدكم ولده شيئا ثم لا ينجز له. صحيح المصدر نفسه.
عن عبد الله قال لا يصلح الكذب في جد ولا هزل ولا ان يعد احدكم ولده شيئا ثم لا ينجز له صحيح المصدر نفسه
باب الذي يصبر على أذى الناس
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم)
عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر علي اذاهم
‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “The believer who mixes with people and patiently bears their annoyance is better than the believer who does not mix with people or patiently bear their annoyance.”
باب الصبر على الأذى
عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليس أحد أو ليس شيء أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل إنهم ليدعون له ولدا، وإنه ليعافيهم ويرزقهم)
عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس احد او ليس شيء اصبر علي اذي يسمعه من الله عز وجل انهم ليدعون له ولدا وانه ليعافيهم ويرزقهم
Abu Mūsa al-Ash‘ari (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "None, or nothing, is more patient about the offensive statements he hears than Allah. Verily, they ascribe a son to Him, yet He still grants them good health and sustenance.”
عن عبد الله رضي الله عنه قال قسم النبي صلى الله عليه وسلم قسمة كبعض ما كان يقسم فقال رجل من الأنصار: والله إنها لقسمة ما أريد بها وجه الله عز وجل. قلت أنا: لأقولن للنبي صلى الله عليه وسلم فأتيته وهو في أصحابه فساررته فشق ذلك عليه صلى الله عليه وسلم وتغير وجهه وغضب حتى وددت أني لم أكن أخبرته ثم قال: (قد أوذي موسى بأكثر من ذلك فصبر)
عن عبد الله رضي الله عنه قال قسم النبي صلي الله عليه وسلم قسمه كبعض ما كان يقسم فقال رجل من الانصار والله انها لقسمه ما اريد بها وجه الله عز وجل قلت انا لاقولن للنبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في اصحابه فساررته فشق ذلك عليه صلي الله عليه وسلم وتغير وجهه وغضب حتي وددت اني لم اكن اخبرته ثم قال قد اوذي موسي باكثر من ذلك فصبر
باب إصلاح ذات البين
عن أبى الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ألا أنبئكم بدرجة أفضل من الصلاة والصيام والصدقة؟) قالوا: بلى قال: (صلاح ذات البين، وفساد ذات البين هي الحالقة)
عن ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا انبئكم بدرجه افضل من الصلاه والصيام والصدقه قالوا بلي قال صلاح ذات البين وفساد ذات البين هي الحالقه
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: (فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم) . قال: هذا تحريج من الله على المؤمنين أن يتقوا الله، وأن يصلحوا ذات بينهم. صحيح الإسناد موقوفا , وروي نحوه مرفوعا من حديث أنس «التعليق الرغيب» (3/ 410) .
عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم قال هذا تحريج من الله علي المؤمنين ان يتقوا الله وان يصلحوا ذات بينهم صحيح الاسناد موقوفا وروي نحوه مرفوعا من حديث انس التعليق الرغيب
باب إذا كذبت لرجل هو لك مصدق
عن سفيان بن أسيد الحضرمي رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق وأنت له كاذب)
عن سفيان بن اسيد الحضرمي رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول كبرت خيانه ان تحدث اخاك حديثا هو لك مصدق وانت له كاذب
باب لا تعد أخاك شيئا فتخلفه
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تمار أخاك ولا تمازحه، ولا تعده موعدا فتخلفه)
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمار اخاك ولا تمازحه ولا تعده موعدا فتخلفه
باب الطعن في الأنساب
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (شعبتان لا تتركهما أمتي: النياحة والطعن في الأنساب)
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شعبتان لا تتركهما امتي النياحه والطعن في الانساب