Prayer

اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر ابن ابنه يحيي بن منصور القاضي ثنا جدي ثنا احمد بن سلمه ثنا قتيبه بن سعيد الثقفي ثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ح قال احمد بن سلمه وحدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي ثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار وبسر بن سعيد وعن الاعرج يحدثونه عن ابي هريره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الصبح ركعه قبل ان تطلع الشمس وركعه بعد ما تطلع فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعه من العصر قبل ان تغرب الشمس وثلاثا بعدما تغرب فقد ادرك العصر وبمعناه رواه مسلم بن خالد الزنجي عن زيد بن اسلم عن الاعرج وعطاء في صلاه الصبح

واخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام قال سئل قتاده عن رجل صلي ركعه ثم طلع قرن الشمس قال فقال حدثني خلاس عن ابي رافع ان ابا هريره حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يتم صلاته

اخبرنا ابو نصر محمد بن احمد بن اسماعيل البزاز بالطابران ثنا عبد الله بن احمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن اسماعيل الصائغ ثنا روح ثنا سعيد يعني ابن ابي عروبه عن قتاده عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي من صلاه الصبح ركعه قبل ان تطلع الشمس فطلعت فليصل اليها اخري

اخبرنا ابو الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا معاذ بن هشام ثنا ابي عن قتاده عن عزره بن تميم عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم ركعه من صلاه الصبح ثم طلعت الشمس فليصل اليها اخري

اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه ثنا ابو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ثنا محمد بن ايوب ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا قتاده عن انس قال صلي بنا ابو بكر صلاه الصبح فقرا ال عمران فقالوا كادت الشمس تطلع قال لو طلعت لم تجدنا غافلين

اخبرنا ابو محمد بن يوسف الاصبهاني ثنا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاويه عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال صليت خلف عمر رضي الله عنه الفجر فما سلم حتي ظن الرجال ذوو العقول ان الشمس قد طلعت فلما سلم قالوا يا امير المؤمنين كادت الشمس تطلع قال فتكلم بشيء لم افهمه فقلت اي شيء قال فقالوا قال لو طلعت الشمس لم تجدنا غافلين

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق وعلي بن حمشاذ قالا ثنا بشر بن موسي ثنا عبد الجبار بن العلاء العطار بمكه ثنا سفيان بن عيينه عن مسعر عن ابراهيم السكسكي عن ابن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خيار عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم والاهله لذكر الله عز وجل تفرد به عبد الجبار بن العلاء باسناده هكذا وهو ثقه

وقد اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون انا مسعر عن ابراهيم السكسكي حدثني اصحابنا عن ابي الدرداء انه قال ان احب عباد الله الي الله الذين يحبون الله ويحببون الله الي الناس والذين يراعون الشمس والقمر والنجوم والاهله لذكر الله روي موقوفا علي ابي هريره في معناه

اخبرناه ابو بكر بن الحارث انا ابو محمد بن حيان انبا ابن ابي عاصم ثنا محمد بن احمد ابو يوسف نا محمد بن سلمه عن واصل بن ايوب الاسواري عن ابي هريره قال الا ان خيار امه محمد صلي الله عليه وسلم الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم لمواقيت الصلاه

اخبرنا الفقيه ابو الحسن محمد بن يعقوب بن احمد بن يعقوب بالطابران انبا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم قال ابن شهاب وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وارسله الشافعي وجماعه من الرواه عن مالك والحديث في الاصل موصول وقد وصله جماعه عن مالك منهم ابن وهب وروح بن عباده وعبد الرزاق وكامل بن طلحه ووصله ايضا جماعه عن الزهري

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد محمد بن موسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني يونس والليث بن سعد عن ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتي تسمعوا اذان ابن ام مكتوم قال يونس في الحديث وكان ابن ام مكتوم هو الاعمي الذي انزل الله عز وجل فيه عبس وتولي ان جاءه الاعمي كان يؤذن مع بلال قال سالم وكان رجلا ضرير البصر ولم يكن يؤذن حتي يقول له الناس حين ينظرون الي بزوغ الفجر اذن رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن الليث وعن حرمله بن وهب دون القصه

اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا احمد بن سلمان النجاد ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك

اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا عبد الله بن سواده القشيري عن ابيه عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل حتي يستطير هكذا وحكاه حماد بيده يعني معترضا رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع

اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو عبد الرحمن يعني عبد الله بن يزيد المقرئ ح واخبرنا ابو احمد الحسين بن علوشا باسداباد همدان انا احمد بن جعفر القطيعي انبا ابو علي بشر بن موسي الاسدي ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا عبد الرحمن بن زياد حدثني زياد بن نعيم الحضرمي قال سمعت زياد بن الحارث الصدائي يحدث قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته علي الاسلام وذكر حديثا طويلا قال فلما كان اذان صلاه الصبح امرني فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي ناحيه المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه قال هل من ماء يا اخا صداء فقلت لا الا شيء قليل لا يكفيك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعله في اناء ثم ائتني به ففعلت فوضع كفه في الماء قال الصدائي فرايت بين اصبعين من اصابعه عينا تفور فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا اني استحيي من ربي لسقينا واسقينا ناد باصحابي من كان له حاجه في الماء فناديت فيهم فاخذ من اراد منهم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاه فاراد بلال ان يقيم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال الصدائي فاقمت الصلاه اخرجه ابو داود في السنن عن عبد الله بن سلمه عن عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد مختصرا وقال في الحديث لما كان اول اذان الصبح امرني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ازهر بن سعد بن اليمان ثنا سليمان التيمي ح قال وانبا احمد بن جعفر القطيعي واللفظ له ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا اسماعيل عن سليمان عن ابي عثمان عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدا منكم اذان بلال او قال نداء بلال من سحوره فانه يؤذن او قال ينادي ليرجع قائمكم او لينبه نائمكم ثم قال ليس ان يقول هكذا او قول هكذا حتي يقول هكذا رواه البخاري من وجه عن سليمان ورواه مسلم عن زهير بن حرب عن اسماعيل ابن عليه

اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله بن احمد الاديب ثنا ابو بكر الاسماعيلي انا جعفر بن محمد الفريابي ثنا اسحاق بن موسي ثنا عبده بن سليمان ثنا عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشه وعن نافع عن ابن عمر قالا كان للنبي صلي الله عليه وسلم مؤذنان بلال وابن ام مكتوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتي يؤذن ابن ام مكتوم قال القاسم لم يكن بين اذانهما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن عبده ورواه البخاري من اوجه اخر عن عبد الله

حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبه عن حبيب بن عبد الرحمن قال حدثتني عمتي انيسه قالت كان بلال وابن ام مكتوم يؤذنان للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتي يؤذن ابن ام مكتوم وكنا نحبس ابن ام مكتوم عن الاذان فنقول كما انت حتي نتسحر ولم يكن بين اذانهما الا ان ينزل هذا ويصعد هذا هكذا رواه عمرو بن مرزوق وجماعه عن شعبه

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن اسحاق الفقيه انا محمد بن ايوب ثنا ابو الوليد وابو عمر قالا ثنا شعبه عن خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عمتي انيسه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابن ام مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي بلال هكذا رواه محمد بن ايوب الرازي عنهما ورواه محمد بن يونس الكديمي عن ابي الوليد كما رواه الطيالسي وعمرو بن مرزوق ورواه سليمان بن حرب وجماعه بالشك

اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبه حدثني خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عمتي وكانت قد حجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتي يؤذن ابن ام مكتوم او قال ان ابن ام مكتوم يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتي يؤذن بلال قالت وكان يصعد هذا وينزل هذا فكنا نتعلق به فنقول كما انت حتي نتسحر واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه قال فان صح روايه ابي عمرو وغيره فقد يجوز ان يكون بين ابن ام مكتوم وبين بلال نوب فكان بلال اذا كانت نوبته اذن بليل وكان ابن ام مكتوم اذا كانت نوبته اذن بليل وهذا جائز صحيح وان لم يصح فقد صح خبر ابن عمرو بن مسعود وسمره وعائشه ان بلالا كان يؤذن بليل قال الشيخ وقد روي في حديث عروه عن عائشه تقديم اذان ابن ام مكتوم

اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يعقوب بن محمد بن عيسي المدني ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن ام مكتوم رجل اعمي فاذا اذن فكلوا واشربوا حتي يؤذن بلال قالت عائشه وكان بلال يبصر الفجر قال هشام وكانت عائشه تقول غلط ابن عمر كذا روي باسناده وحديث عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشه اصح ورواه الواقدي وليس بحجه باسناد له عن زيد بن ثابت

اخبرناه ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي وابو صادق محمد بن احمد بن ابي الفوارس قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا اسامه بن زيد عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابن ام مكتوم يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتي يؤذن بلال

اخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي بن الحاكم ثنا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي انا سفيان ثنا شبيب بن غرقده انه سمع حبان بن الحارث يقول اتيت علي بن ابي طالب وهو معسكر بدير ابي موسي فوجدته يطعم فقال ادن فكل فقلت اني اريد الصوم فقال وانا اريد الصوم فلما فرغ من طعامه قال لابن التياح اقم الصلاه

اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ثنا ابو عمر الضرير ثنا حماد بن سلمه ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا محمد بن ايوب نا موسي ثنا حماد عن ايوب عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام ثلاثا زاد موسي بن اسماعيل في حديثه فرجع فنادي الا ان العبد نام هذا حديث تفرد بوصله حماد بن سلمه عن ايوب وروي ايضا عن سعيد بن زربي عن ايوب الا ان سعيدا ضعيف وروايه حماد منفرده وحديث عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر اصح منها ومعه روايه الزهري عن سالم عن ابيه

اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ نا عبدان ثنا هدبه وطالوت قالا ثنا حماد بن سلمه فذكر الحديث نحو حديث ابي عمر الضرير ثم قال قال علي بن المديني اخطا حماد في هذا الحديث والصحيح حديث عبيد الله يعني عن نافع وحديث الزهري عن سالم

واخبرنا عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه قال سمعت ابا بكر المطرز يقول سمعت محمد بن يحيي يقول حديث حماد بن سلمه عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر شاذ غير واقع علي القلب وهو خلاف ما رواه الناس عن ابن عمر قال الشيخ وقد رواه معمر بن راشد عن ايوب قال اذن بلال مره بليل فذكره مرسلا وروي عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع موصولا وهو ضعيف لا يصح

اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار نا احمد بن علي الخراز ثنا محمد بن بكر بن خالد النيسابوري نا ابراهيم بن عبد العزيز بن ابي محذوره عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن بليل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ذلك قال استيقظت وانا وسنان فظننت ان الفجر قد طلع فاذنت فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي في المدينه ثلاثا ان العبد رقد ثم اقعده الي جنبه حتي طلع الفجر ثم قال قم الان ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتي الفجر ورواه ايضا عامر بن مدرك عن عبد العزيز موصولا مختصرا وهو وهم والصواب روايه شعيب بن حرب

اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود السجستاني ثنا ايوب بن منصور ثنا شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن ابي رواد ثنا نافع عن مؤذن لعمر يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر ذكر نحوه يعني نحو حديث حماد بن سلمه قال ابو داود رواه حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع او غيره ان مؤذنا لعمر يقال له مسروح او غيره ورواه الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كان لعمر مؤذن يقال له مسعود فذكر نحوه قال ابو داود وهذا اصح من ذاك يعني حديث ابن عمر اصح قال الشيخ وقد روي عن عمر بن الخطاب انه قال عجلوا الاذان بالصبح يدلج المدلج ويخرج العامره

اخبرنا ابو طاهر الامام ثنا ابو حامد بن بلال ثنا ابو الازهر ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن جعفر بن برقان عن شداد مولي عياض قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتسحر فقال لا تؤذن حتي تري الفجر ثم جاءه من الغد فقال لا تؤذن حتي يطلع الفجر ثم جاءه من الغد فقال لا تؤذن حتي تري الفجر هكذا وجمع بين يديه ثم فرق بينهما وهذا مرسل قال ابو داود السجستاني شداد مولي عياض لم يذكر بلالا واخبرنا بذلك ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه عن ابي داود قال الشيخ وقد روي من اوجه اخر كلها ضعيفه قد بينا ضعفها في كتاب الخلاف وانما يعرف مرسلا من حديث حميد بن هلال وغيره

اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا المقرئ انا سليمان بن المغيره عن حميد قال اذن بلال بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع الي مقامك فنادي ثلاثا الا ان العبد قد نام وهو يقول ليت بلالا لم تلده امه وابتل من نضح دم جبينه فنادي ثلاثا ان العبد قد نام هكذا رواه جماعه عن حميد بن هلال مرسلا والاحاديث الصحاح التي تقدم ذكرها مع فعل اهل الحرمين اولي بالقبول منه وبالله التوفيق

اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا ابو عمرو بن السماك ثنا اسحاق حدثني ابو عبد الله يعني احمد بن حنبل ثنا شعيب بن حرب قال قلت لمالك بن انس اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم بلالا ان يعيد الاذان فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا قلت اليس قد امره ان يعيد الاذان قال لا لم يزل الاذان عندنا بليل

اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا ابو خيثمه ثنا ابو اسحاق ثنا سماك ثنا جابر بن سمره قال كان بلال يؤذن اذا دحضت الشمس ثم لا يقيم حتي يري النبي صلي الله عليه وسلم فاذا راه اقام حين يراه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابي خيثمه

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن حمدان الهمداني ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا معلي بن اسد ثنا وهيب بن خالد عن ايوب عن ابي قلابه عن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليله وكان رحيما رقيقا فلما راي شوقنا الي اهلنا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاه فليؤذن لكم احدكم وليؤمكم اكبركم رواه البخاري في الصحيح عن معلي بن اسد

اخبرنا ابو احمد المهرجاني نا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير قال قال مالك لم يزل الصبح ينادي بها قبل الفجر فاما غيرها من الصلوات فانا لم نرها ينادي بها الا بعد ان يحل وقتها

اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي لا يؤذن لصلاه غير الصبح الا بعد وقتها لاني لم اعلم احدا حكي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اذن لصلاه قبل وقتها غير الفجر ولم نر المؤذنين عندنا يؤذنون الا بعد دخول وقتها الا الفجر

اخبرنا ابو علي الحسن بن محمد الروذباري الفقيه بنيسابور وابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد قالا ثنا اسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر ثنا اسحاق بن يوسف الازرق ثنا ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاكم اهل اليمن هم ارق افئده الايمان يمان والفقه يمان والحكمه يمانيه رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن اسحاق الازرق واخرجه البخاري من حديث ابي صالح عن ابي هريره قال الشافعي ومكه والمدينه يمانيان مع ما دل به علي فضلهم في علمهم وذكر الحديث الذي

حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء وقراءه انا ابو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا سفيان عن ابن جريج عن ابي الزبير عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان تضربوا اكباد الابل فلا تجدون عالما اعلم من عالم المدينه رواه الشافعي في القديم عن سفيان بن عيينه

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري ثنا ابن ابي فديك حدثني ابن ابي ذئب ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انا ابو جعفر الرزاز ثنا يحيي بن جعفر انا زيد بن الحباب انا ابن ابي ذئب عن الزهري عن طلحه بن عبد الله بن عوف عن عبد الرحمن بن ازهر عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للقرشي مثل قوه الرجلين من غير قريش لفظ حديث ابن ابي فديك زاد زيد في روايته فقيل للزهري ما تريد بذلك قال نبل الراي

اخبرنا علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار وعن بشر بن سعيد وعن الاعرج يحدثونه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعه من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعه من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك بن انس عن ابن شهاب عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعه من الصلاه فقد ادرك الصلاه رواه البخاري عن ابن يوسف ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك

اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ثنا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ سنه خمس وعشرين وثلاثمائه ثنا محمد بن يحيي وعلي بن سعيد قالا ثنا عثمان بن عمر ثنا سفيان قال علي يعني الثوري عن عمرو بن دينار عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء عام تبوك وقال علي بن سعيد في غزوه تبوك مخرج في الصحيح من حديث ابي الزبير عن ابي الطفيل وهو من حديث عمرو بن دينار غريب تفرد به عثمان بن عمر

اخبرنا ابو حازم الحافظ ثنا ابو احمد الحافظ انا ابو القاسم البغوي ثنا شريح بن يونس ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع عن جده عبد الرحمن عن مولي لعبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف قال اذا طهرت الحائض قبل ان تغرب الشمس صلت الظهر والعصر جميعا واذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء جميعا

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا محمد بن احمد بن النضر ثنا معاويه بن عمرو ثنا زائده ثنا يزيد بن ابي زياد عن طاوس عن ابن عباس قال اذا طهرت المراه في وقت صلاه العصر فلتبتدئ بالظهر فلتصلها ثم لتصل العصر فاذا طهرت في وقت العشاء الاخره فلتصل المغرب والعشاء ورواه ليث بن ابي سليم عن طاوس وعطاء عن ابن عباس قال واذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء

وهو فيما اجاز لي ابو عبد الله روايته عنه انا ابو الوليد ثنا الشاماتي ثنا ابو سعيد الاشج ثنا حفص عن ليث فذكره وقيل عنه عنهما من قولهما ورويناه عن جماعه من التابعين سواهما وعن الفقهاء السبعه من اهل المدينه

اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر اغمي عليه فذهب عقله فلم يقض الصلاه قال وقال مالك وذلك ان الوقت قد ذهب واما من افاق وهو في وقت فانه يصلي هكذا في روايه جماعه عن نافع وفي روايه عبيد الله بن عمر عن نافع يوم وليله وفي روايه ايوب عن نافع ثلاثه ايام

اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف البغدادي الرفاء انا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد ان اباه قال كان من ادركت من فقهائنا الذين ينتهي الي قولهم يعني من تابعي اهل المدينه يقولون فذكر احكاما وفيها المغمي عليه لا يقضي الصلاه الا ان يفيق وهو في وقت صلاه فليصلها وهو يقضي الصوم والذي يغمي عليه فيفيق قبل غروب الشمس يصلي الظهر والعصر وان افاق قبل طلوع الفجر صلي المغرب والعشاء قالوا وكذلك تفعل الحائض اذا طهرت قبل غروب الشمس او طلوع الفجر وروي فيه حديث مسند في اسناده ضعف والله اعلم

اخبرنا ابو سعد الماليني ثنا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي ثنا خارجه بن مصعب ثنا مغيث بن بديل ثنا خارجه عن عبد الله بن عطاء هو ابن يسار عن الحكم بن عبد الله الايلي عن القاسم انه سال عائشه عن الرجل يغمي عليه فيترك الصلاه اليوم واليومين واكثر من ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بشيء من ذلك قضاء الا ان يغمي عليه في صلاته فيفيق وهو في وقتها فيصليها

واخبرنا ابو سعد انا ابو احمد ثنا محمد ثنا خارجه ثنا مغيث ثنا خارجه عن عبد الله بن عطاء عن الحكم عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك وكذلك رواه احمد بن خالد عن خارجه الاكبر وكذلك روي عن سليمان بن بلال عن ابي حسين وهو عبد الله بن حسين بن عطاء بن يسار ذكره البخاري في التاريخ وقال فيه نظر والحكم بن عبد الله الايلي تركوه كان ابن المبارك يوهنه ونهي احمد بن حنبل عن حديثه

اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ انا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا احمد بن سنان ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن السدي عن يزيد مولي عمار ان عمار بن ياسر اغمي عليه في الظهر والعصر والمغرب والعشاء فافاق نصف الليل فصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء

اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريره عن محمد صلي الله عليه وسلم فذكر احاديث قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فانما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم علي انبيائهم واذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه واذا امرتكم بالامر فاتوا منه ما استطعتم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق

اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا يحيي بن حماد ثنا شعبه عن عقبه وهو ابن ابي ثبيت الراسبي وهو ثقه عن ابي الجوزاء ان عمر بن الخطاب نهي النساء ان يبتن عن العشاء مخافه ان يحضن يريد صلاه العشاء

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو الجواب ثنا ابن شبرمه عن الشعبي قال اذا فرطت المراه في الصلاه حتي تحيض قضت تلك الصلاه

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا اسحاق بن منصور السلولي ابو عبد الرحمن الكوفي ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن عمرو بن شرحبيل قال قال عمر رضي الله عنه سمعت منادي النبي صلي الله عليه وسلم ينادي اذا اقيمت الصلاه فلا يقرب الصلاه سكران

اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عباد بن موسي الختلي ثنا اسماعيل بن جعفر عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن عمرو عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قصه تحريم الخمر فذكر الحديث وفيه فنزلت الايه التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاه وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون النساء فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي ان لا يقربن الصلاه سكران

اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسدد عن يحيي عن سفيان عن عطاء بن السائب عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه ان رجلا من الانصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل ان يحرم الخمر فامهم علي في المغرب وقرا قل يا ايها الكافرون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاه وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون النساء

اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب حدثني عمرو بن الحارث ان عمرو بن شعيب حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك الصلاه سكرا مره واحده فكانما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلاه سكرا اربع مرات فكان حقا علي الله ان يسقيه من طينه الخبال قالوا ما طينه الخبال يا رسول الله قال عصاره اهل جهنم

اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا ابو بكر محمد بن محمويه العسكري بالاهواز ثنا ابو الفضل جعفر بن محمد بن حماد القلانسي بالرمله ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثه لا تقبل لهم صلاه ولا تصعد لهم حسنه العبد الابق حتي يرجع الي مواليه فيضع يده في ايديهم والمراه الساخط عليها زوجها والسكران حتي يصحو تفرد به زهير هكذا

اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر انه يقول كان المسلمون حين قدموا المدينه يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر رضي الله عنه افلا تبعثون رجلا ينادي بالصلاه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا بلال فناد بالصلاه رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله عن حجاج واخرجه البخاري من وجه اخر عن ابن جريج

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا عبد الوهاب ثنا خالد عن ابي قلابه عن انس قال ذكروا ان يعلموا وقت الصلاه بشيء فيعرفونه فذكروا ان يضربوا ناقوسا او ينوروا نارا فامر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامه رواه البخاري عن محمد عن عبد الوهاب الثقفي ورواه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم

اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن شاذان الجوهري ثنا محمد بن يحيي القطيعي ثنا روح بن عطاء بن ابي ميمونه ثنا خالد الحذاء عن ابي قلابه عن انس قال كانت الصلاه اذا حضرت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سعي رجل في الطريق فنادي الصلاه الصلاه فاشتد ذلك علي الناس فقالوا لو اتخذنا ناقوسا يا رسول الله فقال ذلك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا قال ذلك لليهود قال فامر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامه

اخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عباد بن موسي الختلي وزياد بن ايوب وحديث عباد اتم قالا ثنا هشيم عن ابي بشر قال زياد انا ابو بشر عن ابي عمير بن انس عن عمومه له من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاه كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب رايه عند حضور الصلاه فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبور وقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا رسول الله اني لبين نائم ويقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان عمر بن الخطاب قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ما منعك ان تخبرنا فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله قال فاذن بلال قال ابو بشر اخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه كان يومئذ مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم مؤذنا

اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو يحيي احمد بن محمد بن ابراهيم السمرقندي ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر ثنا عبيد الله بن سعد الزهري ثنا عمي يعقوب بن ابراهيم ثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاه اطاف بي وانا نائم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاه قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاه حي علي الصلاه حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت الصلاه الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاه حي علي الفلاح قد قامت الصلاه قد قامت الصلاه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ما رايت فقال انها لرؤيا حق ان شاء الله تعالي فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليؤذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويؤذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يعقوب فذكره باسناده مثله الا انه ذكر التكبير في صدر الاذان مرتين وكذلك ذكر محمد بن سلمه عن ابن اسحاق

واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه قال قال ابو داود وهكذا رواه الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد يعني قصه الرؤيا في تثنيه الاذان وانفراد الاقامه وقال فيه ابن اسحاق عن الزهري الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر وقال فيه معمر ويونس عن الزهري الله اكبر الله اكبر لم يثنيا اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت الامام ابا بكر احمد بن اسحاق بن ايوب يقول سمعت ابا بكر محمد بن يحيي المطرز يقول سمعت محمد بن يحيي يقول ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصه الاذان خبر اصح من هذا يعني حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد لان محمدا سمع من ابيه وابن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد وفي كتاب العلل لابي عيسي الترمذي قال سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث يعني حديث محمد بن ابراهيم التيمي فقال هو عندي حديث صحيح

اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر ابن بنت يحيي بن منصور القاضي انبا جدي يحيي بن منصور ثنا ابو بكر عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا المسعودي ثنا عمرو بن مره عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاه ثلاثه احوال فذكر اولا حال القبله فذكر اخرا حال المسبوق ببعض الصلاه وذكر بين ذلك حال الاذان فقال كانوا يجتمعون للصلاه يؤذن بعضهم بعضا حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا ثم ان رجلا يقال له عبد الله بن زيد اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بينا انا بين النائم واليقظان رايت شخصا عليه ثوبان اخضران قائم فاستقبل القبله فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر حتي فرغ من الاذان مرتين مرتين ثم قال في اخر اذانه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل شيئا ثم قام فقال مثل الذي قال غير انه زاد قد قامت الصلاه قد قامت الصلاه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علمها بلالا فكان اول من اذن بها بلالا وجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله قد طاف بي مثل الذي طاف بعبد الله بن زيد غير انه سبقني اليك وبمعناه رواه جماعه عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي غير ان عبد الرحمن بن ابي ليلي لم يذكر معاذا فهو مرسل

اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني نافع مولي ابن عمر عن عبد الله بن عمر انه كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينه فذكر الحديث في بدء الاذان وفي اخره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاه اخرجه مسلم كما مضي

اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا ابو محمد جعفر بن هارون ثنا عبد الله بن محمد بن سنان ثنا سلمه بن سليمان الضبي ثنا صدقه بن عبيد الله المازني ثنا الحارث بن عتبه عن عبد الجبار بن وائل عن ابيه قال حق وسنه مسنونه ان لا يؤذن الرجل الا وهو طاهر ولا يؤذن الا وهو قائم

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا عبد الله العمري عن نافع قال كان ابن عمر ربما اذن علي راحلته الصبح ثم يقيم بالارض

واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو قلابه ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبه عن سفيان الثوري عن ابي طعمه ان ابن عمر كان يؤذن علي راحلته وروي فيه حديث مرسل

اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب ثنا اسماعيل عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بلالا في سفر فاذن علي راحلته ثم نزلوا فصلوا ركعتين ركعتين ثم امره فاقام فصلي بهم الصبح

اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا اسماعيل بن مسلم عن الحسن بن محمد قال دخلت علي ابي زيد الانصاري فاذن واقام وهو جالس قال وتقدم رجل فصلي بنا وكان اعرج اصيب رجله في سبيل الله تعالي وروينا عن عطاء بن ابي رباح انه قال يكره ان يؤذن قاعدا الا من عذر

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا الامام ابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب انا الحسن بن محمد بن زياد ثنا عبد الله بن سعيد ثنا معاذ بن هشام ثنا ابي عن عامر الاحول عن مكحول عن عبد الله بن محيريز عن ابي محذوره ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه هذا الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاه مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن معاذ بن هشام

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي انا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال اخبرني عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذوره ان عبد الله بن محيريز اخبره وكان يتيما في حجر ابي محذوره حتي جهزه الي الشام فقلت لابي محذوره اي عم اني خارج الي الشام واني اخشي ان اسال عن تاذينك فاخبرني فقال نعم خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مؤذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المؤذن ونحن متنكبون فصرخنا نحكيه ونستهزئ به فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم كلهم الي وصدقوا فارسل كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاه فقمت ولا شيء اكره الي من النبي صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال لي ارجع فامدد من صوتك ثم قال قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاه حي علي الصلاه حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صره فيها شيء من فضه ثم وضع يده علي ناصيه ابي محذوره ثم امرها علي وجهه ثم من بين ثدييه ثم علي كبده ثم بلغت يده سره ابي محذوره ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكه فقال قد امرتك به وذهب كل شيء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهيه وعاد ذلك كله محبه للنبي صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت بالصلاه عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن جريج واخبرني بذلك من ادركت من ال ابي محذوره علي نحو ما اخبرني ابن محيريز قال الشافعي رحمه الله وادركت ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذوره يؤذن كما حكي ابن محيريز وسمعته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذوره عن النبي صلي الله عليه وسلم معني ما حكي ابن جريج وبمعناه رواه حجاج بن محمد وابو عاصم وروح بن عباده عن ابن جريج

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو يحيي السمرقندي ثنا ابو عبد الله محمد بن نصر ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق انا ابن جريج حدثني عثمان بن السائب مولاهم عن ابيه الشيخ مولي ابي محذوره وعن ام عبد الملك بن ابي محذوره انهما سمعا من ابي محذوره قال خرجت في عشره فتيان مع النبي صلي الله عليه وسلم الي حنين فاذنوا وقمنا نؤذن مستهزئين بهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايتوني بهؤلاء الفتيان فقال اذنوا فاذنوا وكنت احدهم صوتا فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم هذا الذي سمعت صوته اذهب فاذن لاهل مكه وقل لعتاب بن اسيد امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اؤذن لاهل مكه قال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين ثم ارجع فقل اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاه مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فاذا اقمت للصلاه فقلها مرتين قد قامت الصلاه قد قامت الصلاه

واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذوره عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنه الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهاده اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاه حي علي الصلاه حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاه الصبح قلت الصلاه خير من النوم الصلاه خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وقد روي في بعض الروايات عن ابي محذوره في هذا الحديث الرجوع الي كلمه التكبير بعد الشهادتين وليس ذلك بقوي مع مخالفته الروايات المشهوره وعمل اهل الحجاز

اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسن بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو بكر الحميدي ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد بن عائذ القرظ قال حدثني عبد الله بن محمد بن عمار وعمار وعمر ابنا حفص بن عمر بن سعد عن عمار بن سعد عن ابيه سعد القرظ انه سمعه يقول ان هذا الاذان يعني اذان بلال الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم واقامته وهو الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يرجع فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاه حي علي الصلاه حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامه واحده واحده ويقول قد قامت الصلاه مره واحده كذا في الكتاب وغيره يرويه عن الحميدي فيذكر التكبير في صدر الاذان مرتين ثم يرويه الحميدي في حديث ابي محذوره اربعا وناخذ به لانه زائد

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عون بن ابي جحيفه عن ابي جحيفه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبه حمراء بالابطح فخرج الينا بلال بفضل وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فبين نائل وناضح منه قال فاذن بلال فجعلت اتبع فاه هاهنا وهاهنا

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا وكيع ثنا سفيان ثنا عون بن ابي جحيفه عن ابيه فذكر الحديث وفيه قال فتوضا واذن بلال فجعلت اتبع فاه هاهنا وهاهنا يقول يمينا وشمالا يقول حي علي الصلاه حي علي الفلاح رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن وكيع

اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا موسي ثنا قيس يعني ابن الربيع عن عون بن ابي جحيفه عن ابيه قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاه حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر ثم دخل فاخرج العنزه وساق حديثه هكذا رواه قيس وخالفه الحجاج بن ارطاه فقال واستدار في اذانه

اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحجاج بن ارطاه عن عون بن ابي جحيفه عن ابيه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالابطح في قبه حمراء ثم خرج بلال فوضع لرسول الله صلي الله عليه وسلم طهورا ثم اذن ووضع اصبعيه في اذنيه واستدار في اذانه ويحتمل ان يكون الحجاج اراد بالاستداره التفاته في حي علي الصلاه حي علي الفلاح فيكون موافقا لسائر الرواه والحجاج بن ارطاه ليس بحجاج والله يغفر لنا وله وقد رواه اجازه عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن عون بن ابي جحيفه مدرجا في الحديث وسفيان انما روي هذه اللفظه في الجامع روايه العدني عنه عن رجل لم يسمه عن عون وروي عن حماد بن سلمه عن عون بن ابي جحيفه مرسلا لم يقل عن ابيه والله اعلم

اخبرنا ابو حازم الحافظ ثنا ابو احمد الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي ثنا هشيم عن حجاج عن عون بن ابي جحيفه عن ابيه قال رايت بلالا يؤذن وقد جعل اصبعيه في اذنيه وهو يلتوي في اذانه يمينا وشمالا

اخبرنا ابو بكر بن الحارث انا ابو محمد بن حيان ثنا عبدان ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد حدثني ابي عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بلالا ان يدخل اصبعيه في اذنيه وكانت اقامته مفرده قد قامت الصلاه مره واحده

اخبرنا ابو بكر بن الحارث اخبرنا ابو محمد بن حيان ثنا محمد بن عبد الله بن رسته وانا ابن ابي عاصم قالا ثنا ابن كاسب ثنا عبد الرحمن بن سعد عن عبد الله بن محمد وعمر وعمار ابني حفص عن ابائهم عن اجدادهم عن بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له اذا اذنت فاجعل اصبعيك في اذنيك فانه ارفع لصوتك

اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك ابن لهيعه عن سعيد بن محمد الانصاري عن عيسي بن حارثه عن ابن المسيب انه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا ان يؤذن فجعل اصبعيه في اذنيه ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اليه فلم ينكر ذلك فمضت السنه من يومئذ وروينا عن ابن سيرين ان بلالا جعل اصبعيه في اذنيه في بعض اذانه او في اقامته

اخبرنا ابو بكر الحارثي الفقيه انا ابو محمد بن حيان ثنا ابن ابي عاصم ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم عن معاويه بن يحيي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يؤذن الا متوضئ هكذا رواه معاويه بن يحيي الصدفي وهو ضعيف والصحيح روايه يونس بن يزيد الايلي وغيره عن الزهري قال قال ابو هريره لا ينادي بالصلاه الا متوضئ

اخبرنا احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ ثنا عبدان ثنا هلال بن بشر ثنا عمير بن عمران العلاف ثنا الحارث بن عتبه عن عبد الجبار بن وائل عن ابيه قال حق وسنه مسنونه ان لا يؤذن الا وهو طاهر ولا يؤذن الا وهو قائم عبد الجبار بن وائل عن ابيه مرسل وهو قول عطاء بن ابي رباح وقال ابراهيم النخعي كانوا لا يرون باسا ان يؤذن الرجل علي غير وضوء وبه قال الحسن البصري وقتاده والكلام فيه يرجع الي استحباب الطهاره في الاذكار وقد مضي في كتاب الطهاره

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا ابن ابي اويس ثنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعه الانصاري ثم المازني عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري قال اني اراك تحب الغنم والباديه فاذا كنت في غنمك او في باديتك فاذنت للصلاه فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المؤذن جن ولا انس الا شهد له يوم القيامه وقال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ حديث ابن ابي اويس وفي حديث الشافعي عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي صعصعه عن ابيه ان ابا سعيد الخدري قال له فاذنت بالصلاه فارفع صوتك فانه لا يسمع مدي صوت مؤذن رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس

اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن موسي بن ابي عثمان قال شعبه وكان يؤذن علي اطول مناره بالكوفه قال حدثني ابو يحيي وانا اطوف معه يعني حول البيت قال سمعت ابا هريره يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعته من فيه يقول المؤذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاه يكتب له خمس وعشرون حسنه ويكفر عنه ما بينهما

اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ثنا ابو جعفر الرزاز ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو عبيد يونس بن عبيد ثنا ابو عامر الخزاز عن ابن ابي مليكه عن ابي محذوره قال لما قدم عمر مكه اذنت فقال لي عمر يا ابا محذوره اما خفت ان ينشق مريطاؤك

اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن ايوب وعاصم الاحول وعبد الحميد صاحب الزيادي عن عبد الله بن الحارث قال خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ فلما بلغ المؤذن حي علي الصلاه امره ان ينادي بالصلاه في الرحال فنظر القوم بعضهم الي بعض قال كانكم انكرتم هذا قد فعل هذا من هو خير مني وانها عزيمه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن ابي الربيع عن حماد بن زيد وعاصم ومن وجهين اخرين عن عبد الحميد

اخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو احمد الحافظ انا ابو بكر محمد بن مروان بن عبد الملك البزار بدمشق ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الحميد بن حبيب بن ابي العشرين ثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي بن سعيد الانصاري ان محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي حدثه عن نعيم بن النحام قال كنت مع امراتي في مرطها في غداه بارده فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صلاه الصبح فلما سمعت قلت لو قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن قعد فلا حرج فلما قال الصلاه خير من النوم قال ومن قعد فلا حرج

اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي السيرافي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا محمد يعني ابن طلحه بن مصرف عن جامع بن شداد عن موسي بن عبد الله بن يزيد الانصاري عن سليمان بن صرد وكانت له صحبه انه كان يؤذن بالعسكر فيامر غلامه بالحاجه وهو في اذانه

اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو حامد بن بلال ثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي ثنا المحاربي عن عبيد الله بن عمر عن نافع ان ابن عمر اذن ليله بضجنان في ليله بارده ثم قال صلوا في رحالكم ثم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المنادي فينادي بالصلاه ثم ينادي في اثرها ان صلوا في رحالكم في الليله البارده او الليله المطيره

اخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه املاء ثنا ابو المثني ومحمد بن ايوب والحديث لمحمد ثنا مسدد ثنا يحيي بن عبيد الله قال حدثني نافع ان عبد الله بن عمر اذن ليله بالعشاء بضجنان في ليله بارده وقال علي اثر ذلك الا صلوا في رحالكم واخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مؤذنا ان يؤذن علي اثر ذلك الا صلوا في الرحال في الليله البارده او المطيره في السفر رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم من وجه اخر عن عبيد الله

اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق البزار ببغداد ثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكه ثنا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا ابن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن نعيم بن النحام من بني عدي بن كعب قال نودي بالصبح في يوم بارد وهو في مرط امراته فقال ليت المنادي ينادي ومن قعد فلا حرج فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم في اخر اذانه ومن قعد فلا حرج وذلك في زمن النبي صلي الله عليه وسلم في اخر اذانه تابعه الاوزاعي عن يحيي بن سعيد الا انه قال فلما قال الصلاه خير من النوم قال ومن قعد فلا حرج

اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انا علي بن محمد المصري ثنا ابن ابي مريم ثنا الفريابي قال علي وحدثني جامع بن سواده ثنا خلاد بن يحيي قالا ثنا سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن زياد عن زياد بن نعيم عن زياد بن الحارث الصدائي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذنت بالفجر فجاء بلال يقيم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال ان اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم وله شاهد من حديث ابن عمر في اسناده ضعف

اخبرنا ابو نصر بن قتاده ثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن جميل ثنا ابو القاسم البغوي ثنا خلف بن هشام المقرئ ثنا ابو محمد البزار ثنا سعيد بن راشد المازني ثنا عطاء بن ابي رباح عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في مسير له فحضرت الصلاه فنزل القوم فطلبوا بلالا فلم يجدوه فقام رجل فاذن ثم جاء بلال فقال القوم ان رجلا قد اذن فمكث القوم هو نائم ان بلالا اراد ان يقيم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا بلال فانما يقيم من اذن تفرد به سعيد بن راشد وهو ضعيف

اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا حفص بن غياث حدثني الشيباني عن عبد العزيز بن رفيع قال رايت ابا محذوره جاء وقد اذن انسان قبله فاذن ثم اقام وهذا اسناده صحيح شاهد لما تقدم

وقد اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا محمد بن عمرو الواقفي عن عبد الله بن محمد الانصاري عن عمه عبد الله بن زيد انه راي الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له قال فاذن بلال قال وجاء عمي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اري الرؤيا ويؤذن بلال قال فاقم انت فاقام عمي هكذا رواه ابو داود عن محمد بن عمرو ورواه معن عن محمد بن عمرو الواقفي عن محمد بن سيرين عن محمد بن عبد الله بن زيد عن عبد الله بن زيد قال البخاري فيه نظر

اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر بن حفص المقرئ ببغداد ثنا احمد بن سلمان النجاد ثنا محمد بن الهيثم ثنا محمد بن سعيد الاصبهاني ثنا عبد السلام بن حرب عن ابي العميس عن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد عن ابيه عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته كيف رايت الاذان فقال القه علي بلال فانه اندي منك صوتا فلما اذن بلال ندم عبد الله فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقام هكذا رواه ابو العميس وروي عن زيد بن محمد بن عبد الله عن ابيه عن جده كذلك وكان ابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب الفقيه يضعف هذا الحديث بما سبق ذكره

وبما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي ثنا هشيم عن ابي بشر عن ابي عمير بن انس قال حدثني عمومه لي من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا اهتم النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال فيه وكان عبد الله بن زيد مريضا يومئذ والانصار تزعم انه لو لم يكن مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم مؤذنا قال الشيخ ولو صح حديث عبد الله بن زيد وصح حديث الصدائي كان الحكم لحديث الصدائي لكونه بعد حديث عبد الله بن زيد وبالله التوفيق