Musnad Ahmad — Companions who narrated much (88)
مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن الزبير يعني ابن عدي قال شكونا إلى أنس بن مالك ما نلقى من الحجاج فقال: " اصبروا، فإنه لا يأتي عليكم عام أو يوم إلا الذي بعده شر منه، حتى تلقوا ربكم " سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الزبير يعني ابن عدي قال شكونا الي انس بن مالك ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم عام او يوم الا الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم
Az-Zubayr ibn ‘Adiyy reported: We went to Anas ibn Mālik (may Allah be pleased with him) and complained to him about the oppression we were suffering at the hands of Al-Hajjāj. So, Anas said: "Be patient, for no time will come but will be followed by a worse one until you meet your Lord. I heard it from your Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him)."
قرأت على عبد الرحمن، مالك: عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر، فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوا، " فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوئه، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك الإناء يده، وأمر الناس أن يتوضئوا منه، فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه. فتوضأ الناس حتى توضئوا من عند آخرهم "
قرات علي عبد الرحمن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه عن انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاه العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوئه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضئوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضئوا من عند اخرهم
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن عبد الرحمن [بن] الأصم، عن أنس بن مالك، " أن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر، وعثمان، كانوا يتمون التكبير، إذا رفعوا، وإذا وضعوا "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الرحمن بن الاصم عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يتمون التكبير اذا رفعوا واذا وضعوا
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا حماد، عن ثابت، عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لغدوة في سبيل الله أو روحة، خير من الدنيا وما فيها "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغدوه في سبيل الله او روحه خير من الدنيا وما فيها
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغير عند صلاة الفجر، فيستمع فإن سمع أذانا أمسك، وإلا أغار. قال: فتسمع ذات يوم قال: فسمع رجلا يقول: الله أكبر، الله أكبر. فقال: " على الفطرة ". فقال: أشهد أن لا إله إلا الله فقال: " خرجت من النار "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا حماد بن سلمه عن ثابت عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغير عند صلاه الفجر فيستمع فان سمع اذانا امسك والا اغار قال فتسمع ذات يوم قال فسمع رجلا يقول الله اكبر الله اكبر فقال علي الفطره فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال خرجت من النار
حدثنا محمد بن بكر، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أتموا الصف الأول، ثم الذي يليه، فإن كان نقص فليكن في الصف المؤخر "
حدثنا محمد بن بكر عن سعيد عن قتاده عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتموا الصف الاول ثم الذي يليه فان كان نقص فليكن في الصف المؤخر
Anas ibn Mālik (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Complete the front row first, then the one following it. If there is any deficiency (in the rows), let it be in the last row."
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن أبان يعني ابن خالد، حدثني عبيد الله بن رواحة قال: سمعت أنس بن مالك أنه " لم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى إلا أن يخرج في سفر، أو يقدم من سفر "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابان يعني ابن خالد حدثني عبيد الله بن رواحه قال سمعت انس بن مالك انه لم ير رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي الا ان يخرج في سفر او يقدم من سفر
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة منهم لم يؤاكلوهن، ولم يجامعوهن في البيوت، فسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله عز وجل: {يسألونك عن المحيض} [سورة: البقرة، آية رقم: 222] قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن حتى فرغ من الآية. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اصنعوا كل شيء إلا النكاح ". فبلغ ذلك اليهود فقالوا: ما يريد هذا الرجل أن يدع من أمرنا شيئا إلا خالفنا فيه؟ فجاء أسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا: يا رسول الله، إن اليهود قالت: كذا وكذا، أفلا نجامعهن؟ فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى ظننا أنه قد وجد عليهما، فخرجا، فاستقبلتهما هدية من لبن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرسل في آثارهما، فسقاهما، فعرفا أنه لم يجد عليهما. حدثنا عبد الله قال: سمعت أبي يقول: " كان حماد بن سلمة لا يمدح أو يثني على شيء من حديثه، إلا هذا الحديث من جودته "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمه عن ثابت عن انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراه منهم لم يؤاكلوهن ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل يسالونك عن المحيض سوره البقره ايه رقم قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن حتي فرغ من الايه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شيء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع من امرنا شيئا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا يا رسول الله ان اليهود قالت كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا انه قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هديه من لبن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا انه لم يجد عليهما حدثنا عبد الله قال سمعت ابي يقول كان حماد بن سلمه لا يمدح او يثني علي شيء من حديثه الا هذا الحديث من جودته
Anas (may Allah be pleased with him) reported: Among the Jews, whenever a woman had her menstruation, they would neither eat with her nor associate with her in their houses. So the Companions of the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) asked him (about this) and Allah, the Almighty, revealed: {And they ask you about menstruation. Say, "It is harm, so keep away from wives during menstruation} [Sūrat al-Baqarah: 222]. So the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Do everything except sexual intercourse." When the Jews heard of that, they said: "This man does not want to leave anything we do without opposing us in it." Usayd ibn Hudayr and ‘Abbād ibn Bishr came and said: "O Messenger of Allah, the Jews say such-and-such, should we not have intercourse with them (our wives)?" The face of the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) underwent such a change that we thought he was angry with them, so they went out. They were met by a gift of milk which was being brought to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) so he sent after them and made them drink thereof, whereby they knew that he was not angry with them.
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن عمران، عن قتادة، عن أنس، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى كسرى، وقيصر وأكيدر دومة يدعوهم إلى الله عز وجل "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عمران عن قتاده عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي كسري وقيصر واكيدر دومه يدعوهم الي الله عز وجل
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا عزرة، عن ثمامة بن عبد الله أن أنسا، كان لا يرد الطيب قال: وزعم أنس " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان لا يرد الطيب "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا عزره عن ثمامه بن عبد الله ان انسا كان لا يرد الطيب قال وزعم انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا شعبة، عن خالد، عن أبي قلابة، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لكل أمة أمين وأبو عبيدة أمين هذه الأمة "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبه عن خالد عن ابي قلابه عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل امه امين وابو عبيده امين هذه الامه
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن السدي قال: سمعت أنس بن مالك يقول: " لو عاش إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم، لكان صديقا نبيا "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن السدي قال سمعت انس بن مالك يقول لو عاش ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم لكان صديقا نبيا
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا سفيان، عن إسماعيل السدي قال: سمعت أنس بن مالك يقول: " انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة عن يمينه "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان عن اسماعيل السدي قال سمعت انس بن مالك يقول انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاه عن يمينه
حدثنا أبو عامر، حدثنا هشام، عن قتادة، عن أنس، " أنه مشى إلى النبي صلى الله عليه وسلم بخبز شعير، وإهالة سنخة " قال: " وقد رهن رسول الله صلى الله عليه وسلم درعا له عند يهودي بالمدينة، فأخذ منه شعيرا لأهله " قال: ولقد سمعته ذات يوم يقول: " ما أمسى عند آل محمد صاع حب، ولا صاع بر، وإن عنده تسع نسوة يومئذ "
حدثنا ابو عامر حدثنا هشام عن قتاده عن انس انه مشي الي النبي صلي الله عليه وسلم بخبز شعير واهاله سنخه قال وقد رهن رسول الله صلي الله عليه وسلم درعا له عند يهودي بالمدينه فاخذ منه شعيرا لاهله قال ولقد سمعته ذات يوم يقول ما امسي عند ال محمد صاع حب ولا صاع بر وان عنده تسع نسوه يومئذ
حدثنا أبو عامر، حدثنا هشام، عن قتادة، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليصيبن ناسا سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها، ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته، فيقال لهم: الجهنميون "
حدثنا ابو عامر حدثنا هشام عن قتاده عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليصيبن ناسا سفع من النار عقوبه بذنوب عملوها ثم يدخلهم الله الجنه بفضل رحمته فيقال لهم الجهنميون
حدثنا أبو عامر، وأزهر بن القاسم قالا: حدثنا هشام، عن قتادة، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مثل ما بين ناحيتي حوضي، مثل ما بين المدينة وصنعاء، أو مثل ما بين المدينة وعمان "، وقال أزهر: " مثل ". وقال: " وعمان "
حدثنا ابو عامر وازهر بن القاسم قالا حدثنا هشام عن قتاده عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بين ناحيتي حوضي مثل ما بين المدينه وصنعاء او مثل ما بين المدينه وعمان وقال ازهر مثل وقال وعمان
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم والحلاق يحلقه، وقد أطاف به أصحابه، ما يريدون أن تقع شعرة إلا في يد رجل "
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا سليمان بن المغيره عن ثابت عن انس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم والحلاق يحلقه وقد اطاف به اصحابه ما يريدون ان تقع شعره الا في يد رجل
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن عمرو بن عامر قال: سمعت أنس بن مالك قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة " قلت: فأنتم كيف كنتم تصنعون؟ قال: " كنا نصلي الصلوات بوضوء واحد "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن عمرو بن عامر قال سمعت انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاه قلت فانتم كيف كنتم تصنعون قال كنا نصلي الصلوات بوضوء واحد
حدثنا بهز بن أسد، حدثنا جعفر بن سليمان، حدثنا ثابت البناني، قال جعفر: لا أحسبه إلا عن أنس قال: مطرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فخرج فحسر ثوبه حتى أصابه المطر قال: فقيل له: يا رسول الله، لم صنعت هذا؟ قال: " لأنه حديث عهد بربه "
حدثنا بهز بن اسد حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت البناني قال جعفر لا احسبه الا عن انس قال مطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فخرج فحسر ثوبه حتي اصابه المطر قال فقيل له يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه
حدثنا أبو كامل مظفر بن مدرك، حدثنا حماد بن زيد، عن سلم العلوي قال: سمعت أنس بن مالك يقول لما نزلت آية الحجاب جئت أدخل كما كنت أدخل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " وراءك يا بني "
حدثنا ابو كامل مظفر بن مدرك حدثنا حماد بن زيد عن سلم العلوي قال سمعت انس بن مالك يقول لما نزلت ايه الحجاب جئت ادخل كما كنت ادخل فقال النبي صلي الله عليه وسلم وراءك يا بني
حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد بن زيد، عن سلم العلوي قال: سمعت أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على رجل صفرة فكرهها، قال: " لو أمرتم هذا أن يغسل هذه الصفرة ". قال: وكان لا يكاد يواجه أحدا في وجهه بشيء يكرهه
حدثنا ابو كامل حدثنا حماد بن زيد عن سلم العلوي قال سمعت انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي رجل صفره فكرهها قال لو امرتم هذا ان يغسل هذه الصفره قال وكان لا يكاد يواجه احدا في وجهه بشيء يكرهه
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، حدثنا عبد الله بن عبد الله بن جبر، عن أنس قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل مع المرأة من نسائه من الإناء الواحد "
حدثنا بهز حدثنا شعبه حدثنا عبد الله بن عبد الله بن جبر عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل مع المراه من نسائه من الاناء الواحد
حدثنا بهز، حدثنا شعبة قال: حدثني عبد الله بن جبر الأنصاري قال: سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " آية النفاق بغض الأنصار، وآية الإيمان حب الأنصار "
حدثنا بهز حدثنا شعبه قال حدثني عبد الله بن جبر الانصاري قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه النفاق بغض الانصار وايه الايمان حب الانصار
حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد، مرة، عن ثابت، عن أنس، ومرة، عن حميد، عن أنس بن مالك قال: " ما كان أحد من الناس أحب إليهم شخصا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، كانوا إذا رأوه لا يقوم له أحد منهم، لما يعلمون من كراهيته لذلك "
حدثنا ابو كامل حدثنا حماد مره عن ثابت عن انس ومره عن حميد عن انس بن مالك قال ما كان احد من الناس احب اليهم شخصا من رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا اذا راوه لا يقوم له احد منهم لما يعلمون من كراهيته لذلك
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، أخبرني عبيد الله بن أبي بكر، عن أنس قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكبائر، أو ذكرها قال: " الشرك، والعقوق، وقتل النفس، وشهادة الزور، أو قول الزور "
حدثنا بهز حدثنا شعبه اخبرني عبيد الله بن ابي بكر عن انس قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكبائر او ذكرها قال الشرك والعقوق وقتل النفس وشهاده الزور او قول الزور
حدثنا بهز، وعبد الصمد، المعنى قالا: حدثنا همام بن يحيى، حدثنا قتادة قال سألت أنس بن مالك، قلت: كم حج رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: " حجة واحدة، واعتمر أربع مرار. عمرته زمن الحديبية، وعمرته في ذي القعدة من المدينة، وعمرته من الجعرانة في ذي القعدة، حيث قسم غنيمة حنين، وعمرته مع حجته "
حدثنا بهز وعبد الصمد المعني قالا حدثنا همام بن يحيي حدثنا قتاده قال سالت انس بن مالك قلت كم حج رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حجه واحده واعتمر اربع مرار عمرته زمن الحديبيه وعمرته في ذي القعده من المدينه وعمرته من الجعرانه في ذي القعده حيث قسم غنيمه حنين وعمرته مع حجته
حدثنا بهز، وعفان، قالا: حدثنا همام بن يحيى، عن قتادة قال كنا نأتي أنس بن مالك وخبازه قائم قال: فقال يوما: " كلوا فما أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رغيفا مرققا، ولا شاة سميطا قط ". قال عفان: في حديثه حتى لحق بربه
حدثنا بهز وعفان قالا حدثنا همام بن يحيي عن قتاده قال كنا ناتي انس بن مالك وخبازه قائم قال فقال يوما كلوا فما اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رغيفا مرققا ولا شاه سميطا قط قال عفان في حديثه حتي لحق بربه
حدثنا بهز، حدثنا همام، عن قتادة، عن أنس أنها نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم مرجعه من الحديبية، وأصحابه مخالطون الحزن والكآبة، وقد حيل بينهم وبين مناسكهم ، ونحروا الهدي بالحديبية، {إنا فتحنا لك فتحا مبينا} [الفتح: 1] إلى قوله: {صراطا مستقيما} [النساء: 68] قال: " لقد أنزلت علي آيتان، هما أحب إلي من الدنيا جميعا ". قال: فلما تلاهما قال رجل: هنيئا مريئا يا نبي الله، قد بين الله لك ما يفعل بك، فما يفعل بنا، فأنزل الله عز وجل الآية التي بعدها: {ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار} [الفتح: 5] حتى ختم الآية
حدثنا بهز حدثنا همام عن قتاده عن انس انها نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم مرجعه من الحديبيه واصحابه مخالطون الحزن والكابه وقد حيل بينهم وبين مناسكهم ونحروا الهدي بالحديبيه انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح الي قوله صراطا مستقيما النساء قال لقد انزلت علي ايتان هما احب الي من الدنيا جميعا قال فلما تلاهما قال رجل هنيئا مريئا يا نبي الله قد بين الله لك ما يفعل بك فما يفعل بنا فانزل الله عز وجل الايه التي بعدها ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الانهار الفتح حتي ختم الايه
حدثنا بهز، حدثنا همام، قال: سمعت قتادة يقول: في قصصه، حدثنا أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يخرج قوم من النار بعد ما يصيبهم سفع من النار، فيدخلون الجنة فيسميهم أهل الجنة الجهنميين " قال: " فكان قتادة يتبع هذه الرواية والله أعلم، ولكن أحق من صدقتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذين اختارهم الله لصحبة نبيه، وإقامة دينه "
حدثنا بهز حدثنا همام قال سمعت قتاده يقول في قصصه حدثنا انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بعد ما يصيبهم سفع من النار فيدخلون الجنه فيسميهم اهل الجنه الجهنميين قال فكان قتاده يتبع هذه الروايه والله اعلم ولكن احق من صدقتم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين اختارهم الله لصحبه نبيه واقامه دينه
حدثنا بهز، وعفان قالا: حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن لكل نبي دعوة قد دعا بها، فاستجيب له، وإني استخبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة "
حدثنا بهز وعفان قالا حدثنا همام حدثنا قتاده عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لكل نبي دعوه قد دعا بها فاستجيب له واني استخبات دعوتي شفاعه لامتي يوم القيامه
حدثنا بهز، وعفان قالا: حدثنا همام، حدثنا قتادة قال قلت لأنس: أي اللباس كان أعجب؟ قال عفان: أو أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: " الحبرة "
حدثنا بهز وعفان قالا حدثنا همام حدثنا قتاده قال قلت لانس اي اللباس كان اعجب قال عفان او احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحبره
حدثنا بهز، حدثنا همام ، حدثنا قتادة، عن أنس، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينبذ البسر والتمر جميعا "
حدثنا بهز حدثنا همام حدثنا قتاده عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان ينبذ البسر والتمر جميعا
حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد "
حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد يعني ابن سلمه عن ايوب عن ابي قلابه عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعه حتي يتباهي الناس في المساجد
Anas (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The Hour will not be established until people boast about mosques."
حدثنا بهز، وعفان، قالا: حدثنا أبان، قال بهز بن يزيد العطار: حدثنا قتادة، حدثنا أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تزال جهنم تقول: هل من مزيد؟ قال: فيدلي فيها رب العالمين قدمه، قال: فينزوي بعضها إلى بعض "، وتقول: قط قط بعزتك، ولا يزال في الجنة فضل، حتى ينشئ الله لها خلقا آخر فيسكنه في فضول الجنة "
حدثنا بهز وعفان قالا حدثنا ابان قال بهز بن يزيد العطار حدثنا قتاده حدثنا انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال جهنم تقول هل من مزيد قال فيدلي فيها رب العالمين قدمه قال فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط بعزتك ولا يزال في الجنه فضل حتي ينشئ الله لها خلقا اخر فيسكنه في فضول الجنه
حدثنا بهز، حدثنا علي بن مسعدة، حدثنا قتادة، عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الإسلام علانية، والإيمان في القلب " قال: ثم يشير بيده إلى صدره ثلاث مرات قال: ثم يقول: " التقوى هاهنا، التقوى هاهنا "
حدثنا بهز حدثنا علي بن مسعده حدثنا قتاده عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام علانيه والايمان في القلب قال ثم يشير بيده الي صدره ثلاث مرات قال ثم يقول التقوي هاهنا التقوي هاهنا
حدثنا بهز، حدثنا جرير بن حازم قال: سمعت قتادة قال: سألت أنسا، عن شعر النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كان شعره رجلا ليس بالجعد، ولا بالسبط، كان بين أذنيه وعاتقه "
حدثنا بهز حدثنا جرير بن حازم قال سمعت قتاده قال سالت انسا عن شعر النبي صلي الله عليه وسلم قال كان شعره رجلا ليس بالجعد ولا بالسبط كان بين اذنيه وعاتقه
حدثنا بهز، حدثنا أبو هلال، حدثنا قتادة، عن أنس بن مالك قال ما خطبنا نبي الله صلى الله عليه وسلم إلا قال: " لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له "
حدثنا بهز حدثنا ابو هلال حدثنا قتاده عن انس بن مالك قال ما خطبنا نبي الله صلي الله عليه وسلم الا قال لا ايمان لمن لا امانه له ولا دين لمن لا عهد له
حدثنا بهز، حدثنا سليمان بن المغيرة، حدثنا ثابت، عن أنس بن مالك أن عتبان اشتكى عينه، فبعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر له ما أصابه وقال: يا رسول الله، تعال صل في بيتي، حتى أتخذه مصلى قال: فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن شاء الله من أصحابه، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأصحابه يتحدثون بينهم، فجعلوا يذكرون ما يلقون من المنافقين، فأسندوا عظم ذلك إلى مالك بن دخيشم، فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: " أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله؟ " فقال قائل: بلى، وما هو من قلبه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من شهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله فلن تطعمه النار "، أو قال: " لن يدخل النار "
حدثنا بهز حدثنا سليمان بن المغيره حدثنا ثابت عن انس بن مالك ان عتبان اشتكي عينه فبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ما اصابه وقال يا رسول الله تعال صل في بيتي حتي اتخذه مصلي قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن شاء الله من اصحابه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي واصحابه يتحدثون بينهم فجعلوا يذكرون ما يلقون من المنافقين فاسندوا عظم ذلك الي مالك بن دخيشم فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اليس يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال قائل بلي وما هو من قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فلن تطعمه النار او قال لن يدخل النار
حدثنا بهز، حدثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبه الرؤيا الحسنة، فربما قال: " هل رأى أحد منكم رؤيا؟ " فإذا رأى الرجل رؤيا سأل عنه، فإن كان ليس به بأس، كان أعجب لرؤياه إليه، قال: فجاءت امرأة فقالت: يا رسول الله، رأيت كأني دخلت الجنة، فسمعت بها وجبة، ارتجت لها الجنة، فنظرت، فإذا قد جيء بفلان بن فلان، وفلان بن فلان، حتى عدت اثني عشر رجلا وقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية قبل ذلك، قالت: فجيء بهم عليهم ثياب طلس، تشخب أوداجهم قالت: فقيل: اذهبوا بهم إلى نهر البيذخ ، - أو قال: إلى نهر البيدح - قال: فغمسوا فيه، فخرجوا منه وجوههم كالقمر ليلة البدر. قالت: ثم أتوا بكراسي من ذهب فقعدوا عليها، وأتي بصحفة - أو كلمة نحوها - فيها بسرة، فأكلوا منها، فما يقلبونها لشق، إلا أكلوا من فاكهة ما أرادوا، وأكلت معهم. قال: فجاء البشير من تلك السرية فقال: يا رسول الله، كان من أمرنا كذا وكذا، وأصيب فلان وفلان، حتى عد الاثني عشر الذين عدتهم المرأة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " علي بالمرأة " فجاءت، قال: " قصي على هذا رؤياك " فقصت، قال: هو كما قالت لرسول الله
حدثنا بهز حدثنا سليمان بن المغيره عن ثابت عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبه الرؤيا الحسنه فربما قال هل راي احد منكم رؤيا فاذا راي الرجل رؤيا سال عنه فان كان ليس به باس كان اعجب لرؤياه اليه قال فجاءت امراه فقالت يا رسول الله رايت كاني دخلت الجنه فسمعت بها وجبه ارتجت لها الجنه فنظرت فاذا قد جيء بفلان بن فلان وفلان بن فلان حتي عدت اثني عشر رجلا وقد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سريه قبل ذلك قالت فجيء بهم عليهم ثياب طلس تشخب اوداجهم قالت فقيل اذهبوا بهم الي نهر البيذخ او قال الي نهر البيدح قال فغمسوا فيه فخرجوا منه وجوههم كالقمر ليله البدر قالت ثم اتوا بكراسي من ذهب فقعدوا عليها واتي بصحفه او كلمه نحوها فيها بسره فاكلوا منها فما يقلبونها لشق الا اكلوا من فاكهه ما ارادوا واكلت معهم قال فجاء البشير من تلك السريه فقال يا رسول الله كان من امرنا كذا وكذا واصيب فلان وفلان حتي عد الاثني عشر الذين عدتهم المراه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بالمراه فجاءت قال قصي علي هذا رؤياك فقصت قال هو كما قالت لرسول الله
حدثنا أبو النضر، حدثنا سليمان، المعنى
حدثنا ابو النضر حدثنا سليمان المعني
حدثنا بهز، حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا عبيد الله بن أبي بكر، عن أنس قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنامله فنكتهن في الأرض فقال: " هذا ابن آدم " وقال: بيده خلف ذلك، قال: " وهذا أجله " قال: وأومأ بين يديه قال: " وثم أمله " ثلاث مرار
حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمه قال اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر عن انس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم انامله فنكتهن في الارض فقال هذا ابن ادم وقال بيده خلف ذلك قال وهذا اجله قال واوما بين يديه قال وثم امله ثلاث مرار
حدثنا بهز، حدثنا حماد يعني ابن سلمة قال: حدثنا موسى أبو العلاء، عن أنس بن مالك، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي في أيام الشتاء، وما ندري لما مضى من النهار أكثر، أو ما بقي "
حدثنا بهز حدثنا حماد يعني ابن سلمه قال حدثنا موسي ابو العلاء عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي في ايام الشتاء وما ندري لما مضي من النهار اكثر او ما بقي
حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يجاوز شعره أذنيه "
حدثنا ابو كامل حدثنا حماد عن ثابت البناني عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يجاوز شعره اذنيه
حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها "
حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتاده عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنه شجره يسير الراكب في ظلها مائه عام لا يقطعها
حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " حسبك من نساء العالمين مريم ابنة عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة ابنة محمد، وآسية امرأة فرعون "
حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتاده عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حسبك من نساء العالمين مريم ابنه عمران وخديجه بنت خويلد وفاطمه ابنه محمد واسيه امراه فرعون
حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا معمر، عن ثابت، عن أنس قال بلغ صفية أن حفصة قالت: إني ابنة يهودي، فبكت، فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم وهي تبكي، فقال: " ما شأنك؟ " فقالت: قالت لي حفصة: إني ابنة يهودي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إنك ابنة نبي، وإن عمك لنبي، وإنك لتحت نبي، ففيم تفخر عليك "، فقال: " اتقي الله يا حفصة "
حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن ثابت عن انس قال بلغ صفيه ان حفصه قالت اني ابنه يهودي فبكت فدخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم وهي تبكي فقال ما شانك فقالت قالت لي حفصه اني ابنه يهودي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك ابنه نبي وان عمك لنبي وانك لتحت نبي ففيم تفخر عليك فقال اتقي الله يا حفصه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن ثابت البناني، عن أنس قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم على جليبيب امرأة من الأنصار إلى أبيها، فقال: حتى أستأمر أمها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " فنعم إذا " قال: فانطلق الرجل إلى امرأته فذكر ذلك لها، فقالت: لاها الله إذا، ما وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا جليبيبا وقد منعناها من فلان وفلان؟ قال: والجارية في سترها تستمع. قال: فانطلق الرجل يريد أن يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، فقالت الجارية: أتريدون أن تردوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره؟ إن كان قد رضيه لكم، فأنكحوه قال: فكأنها جلت عن أبويها، وقالا: صدقت. فذهب أبوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن كنت قد رضيته فقد رضيناه. قال: " فإني قد رضيته ". فزوجها، ثم فزع أهل المدينة، فركب جليبيب فوجدوه قد قتل، وحوله ناس من المشركين قد قتلهم، قال أنس: " فلقد رأيتها وإنها لمن أنفق ثيب في المدينة "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ثابت البناني عن انس قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم علي جليبيب امراه من الانصار الي ابيها فقال حتي استامر امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا قال فانطلق الرجل الي امراته فذكر ذلك لها فقالت لاها الله اذا ما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا جليبيبا وقد منعناها من فلان وفلان قال والجاريه في سترها تستمع قال فانطلق الرجل يريد ان يخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقالت الجاريه اتريدون ان تردوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان كان قد رضيه لكم فانكحوه قال فكانها جلت عن ابويها وقالا صدقت فذهب ابوها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت قد رضيته فقد رضيناه قال فاني قد رضيته فزوجها ثم فزع اهل المدينه فركب جليبيب فوجدوه قد قتل وحوله ناس من المشركين قد قتلهم قال انس فلقد رايتها وانها لمن انفق ثيب في المدينه
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا ليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن أنس بن مالك، أنه قال أتى رجل من بني تميم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني ذو مال كثير، وذو أهل وولد، وحاضرة، فأخبرني كيف أنفق؟ وكيف أصنع؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تخرج الزكاة من مالك، فإنها طهرة تطهرك ، وتصل أقرباءك، وتعرف حق السائل، والجار، والمسكين "، فقال: يا رسول الله، أقلل لي، قال: " فآت ذا القربى حقه، والمسكين، وابن السبيل، ولا تبذر تبذيرا " فقال: حسبي يا رسول الله، إذا أديت الزكاة إلى رسولك، فقد برئت منها إلى الله ورسوله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعم، إذا أديتها إلى رسولي، فقد برئت منها، فلك أجرها، وإثمها على من بدلها "
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا ليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن انس بن مالك انه قال اتي رجل من بني تميم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ذو مال كثير وذو اهل وولد وحاضره فاخبرني كيف انفق وكيف اصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تخرج الزكاه من مالك فانها طهره تطهرك وتصل اقرباءك وتعرف حق السائل والجار والمسكين فقال يا رسول الله اقلل لي قال فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا فقال حسبي يا رسول الله اذا اديت الزكاه الي رسولك فقد برئت منها الي الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا اديتها الي رسولي فقد برئت منها فلك اجرها واثمها علي من بدلها
حدثنا محمد بن بكر قال: حدثنا ابن جريج قال قال ابن شهاب: أخبرني أنس بن مالك قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهي محمة، فحم الناس، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد، والناس قعود يصلون. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " صلاة القاعد نصف صلاة القائم، فتجشم الناس الصلاة قياما "
حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابن جريج قال قال ابن شهاب اخبرني انس بن مالك قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينه وهي محمه فحم الناس فدخل النبي صلي الله عليه وسلم المسجد والناس قعود يصلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم صلاه القاعد نصف صلاه القائم فتجشم الناس الصلاه قياما
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا سليمان، عن ثابت، عن أنس بن مالك قال دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال عندنا، فعرق، وجاءت أمي بقارورة، فجعلت تسلت العرق فيها، فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " يا أم سليم ما هذا الذي تصنعين؟ " فقالت: هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من أطيب الطيب
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا سليمان عن ثابت عن انس بن مالك قال دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقال عندنا فعرق وجاءت امي بقاروره فجعلت تسلت العرق فيها فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ام سليم ما هذا الذي تصنعين فقالت هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب
Anas ibn Mālik (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) once came to our house and had a siesta. While sleeping, there was perspiration upon his body. My mother brought a bottle and kept collecting the sweat in it. This awakened the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) who asked her: "What are you doing, O Umm Sulaym?" She answered: "This is your sweat, we mix it with our perfume, as it is from the best perfumes."
حدثنا هاشم، حدثنا سليمان، عن ثابت، عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح، فيقول الخازن: من أنت؟ قال: فأقول: محمد قال: يقول: بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك "
حدثنا هاشم حدثنا سليمان عن ثابت عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي باب الجنه يوم القيامه فاستفتح فيقول الخازن من انت قال فاقول محمد قال يقول بك امرت ان لا افتح لاحد قبلك
حدثنا هاشم، حدثنا سليمان، عن ثابت، عن أنس قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بسيسة عينا ينظر ما صنعت عير أبي سفيان، فجاء وما في البيت أحد غيري، وغير رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال: لا أدري ما استثنى بعض نسائه - فحدثه الحديث، قال: فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلم فقال: " إن لنا طلبة، فمن كان ظهره حاضرا، فليركب معنا "، فجعل رجال يستأذنونه في ظهر لهم في علو المدينة قال: " لا إلا من كان ظهره حاضرا " فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حتى سبقوا المشركين إلى بدر، وجاء المشركون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يتقدمن أحد منكم إلى شيء حتى أكون أنا أؤذنه ". فدنا المشركون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض ". قال: يقول عمير بن الحمام الأنصاري: يا رسول الله، جنة عرضها السماوات والأرض؟ قال: " نعم " فقال: بخ بخ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما يحملك على قولك بخ بخ " قال: لا والله يا رسول الله، إلا، رجاء أن أكون من أهلها. قال: " فإنك من أهلها ". قال: فاخترج تمرات من قرنه، فجعل يأكل منهن، ثم قال: لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه، إنها لحياة طويلة. قال: ثم رمى بما كان معه من التمر، ثم قاتلهم حتى قتل
حدثنا هاشم حدثنا سليمان عن ثابت عن انس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بسيسه عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان فجاء وما في البيت احد غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ادري ما استثني بعض نسائه فحدثه الحديث قال فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم فقال ان لنا طلبه فمن كان ظهره حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنونه في ظهر لهم في علو المدينه قال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وجاء المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتقدمن احد منكم الي شيء حتي اكون انا اؤذنه فدنا المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنه عرضها السماوات والارض قال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنه عرضها السماوات والارض قال نعم فقال بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخترج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لئن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياه طويله قال ثم رمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل
Anas (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and his Companions set out and reached Badr before the polytheists did. When the polytheists arrived, the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Let no one of you advance to anything unless I am ahead of him." The polytheists then came near, so the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Proceed toward a Paradise as wide as the heavens and earth." ‘Umayr ibn al-Humām al-Ansāri (may Allah be pleased with him) said: "O Messenger of Allah, a Paradise as wide as the heavens and earth?" He said: 'Yes.' He remarked: '"Bakhin! Bakhin!" (an Arabic expression of astonishment) The Messenger of Allah asked him what made him say so. He replied: "Nothing, by Allah, O Messenger of Allah, except the hope that I might be one of its dwellers." The Messenger of Allah said: "You are one of its dwellers." So he (‘Umayr) took some dates out of his quiver and started to eat them, then he said: "If I lived until I finished eating these dates of mine, it would be a long life indeed." So he threw away the dates he had then fought them until he was killed.
حدثنا هاشم، حدثنا سليمان، عن ثابت، عن أنس بن مالك قال لما نزلت هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي} [الحجرات: 2] إلى قوله {وأنتم لا تشعرون} [الزمر: 55] ، وكان ثابت بن قيس بن الشماس رفيع الصوت، فقال: أنا الذي كنت أرفع صوتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم حبط عملي، أنا من أهل النار، وجلس في أهله حزينا، فتفقده رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانطلق بعض القوم إليه، فقالوا له: تفقدك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لك؟ فقال: أنا الذي أرفع صوتي فوق صوت النبي، وأجهر بالقول حبط عملي، وأنا من أهل النار، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبروه بما قال، فقال: " لا، بل هو من أهل الجنة " قال أنس: " وكنا نراه يمشي بين أظهرنا، ونحن نعلم أنه من أهل الجنة، فلما كان يوم اليمامة كان فينا بعض الانكشاف، فجاء ثابت بن قيس بن شماس، وقد تحنط ولبس كفنه، فقال: بئسما تعودون أقرانكم، فقاتلهم حتى قتل "
حدثنا هاشم حدثنا سليمان عن ثابت عن انس بن مالك قال لما نزلت هذه الايه يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات الي قوله وانتم لا تشعرون الزمر وكان ثابت بن قيس بن الشماس رفيع الصوت فقال انا الذي كنت ارفع صوتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حبط عملي انا من اهل النار وجلس في اهله حزينا فتفقده رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق بعض القوم اليه فقالوا له تفقدك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك فقال انا الذي ارفع صوتي فوق صوت النبي واجهر بالقول حبط عملي وانا من اهل النار فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه بما قال فقال لا بل هو من اهل الجنه قال انس وكنا نراه يمشي بين اظهرنا ونحن نعلم انه من اهل الجنه فلما كان يوم اليمامه كان فينا بعض الانكشاف فجاء ثابت بن قيس بن شماس وقد تحنط ولبس كفنه فقال بئسما تعودون اقرانكم فقاتلهم حتي قتل
حدثنا هاشم، حدثنا سليمان، عن ثابت، عن أنس بن مالك قال: " لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، والحلاق يحلقه، وأطاف به أصحابه، فما يريدون أن تقع شعرة إلا في يد رجل "
حدثنا هاشم حدثنا سليمان عن ثابت عن انس بن مالك قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم والحلاق يحلقه واطاف به اصحابه فما يريدون ان تقع شعره الا في يد رجل
حدثنا هاشم، حدثنا سليمان، عن ثابت، عن أنس قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الغداة جاء خدم أهل المدينة بآنيتهم فيها الماء، فما يؤتى بإناء إلا غمس يده فيها، فربما جاءوه في الغداة الباردة فغمس يده فيها "
حدثنا هاشم حدثنا سليمان عن ثابت عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي الغداه جاء خدم اهل المدينه بانيتهم فيها الماء فما يؤتي باناء الا غمس يده فيها فربما جاءوه في الغداه البارده فغمس يده فيها
حدثنا هاشم، وعفان، المعنى، قالا: حدثنا سليمان، عن ثابت قال كنا عند أنس بن مالك فكتب كتابا بين أهله، فقال: اشهدوا يا معشر القراء، قال ثابت: فكأني كرهت ذلك، فقلت: يا أبا حمزة: لو سميتهم بأسمائهم قال: وما بأس ذلك أن أقول لكم قراء، أفلا أحدثكم عن إخوانكم الذين كنا نسميهم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم القراء، فذكر أنهم كانوا سبعين، فكانوا إذا جنهم الليل، انطلقوا إلى معلم لهم بالمدينة، فيدرسون فيه القرآن حتى يصبحوا ، فإذا أصبحوا فمن كانت له قوة استعذب من الماء، وأصاب من الحطب، ومن كانت عنده سعة اجتمعوا، فاشتروا الشاة، فأصلحوها فيصبح ذلك معلقا بحجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما أصيب خبيب، بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتوا على حي من بني سليم، وفيهم خالي حرام، فقال حرام لأميرهم: دعني فلأخبر هؤلاء أنا لسنا إياهم نريد، حتى يخلوا وجهنا، - وقال عفان: فيخلون وجهنا -، فقال لهم حرام: إنا لسنا إياكم نريد، فاستقبله رجل بالرمح، فأنفذه منه، فلما وجد الرمح في جوفه قال: الله أكبر فزت ورب الكعبة. قال: فانطووا عليهم فما بقي منهم أحد، فقال أنس: " فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد على شيء قط، وجده عليهم، فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما صلى الغداة رفع يديه فدعا عليهم "، فلما كان بعد ذلك إذا أبو طلحة يقول لي: هل لك في قاتل حرام؟ قال: قلت له: ما له فعل الله به وفعل قال: مهلا، فإنه قد أسلم، وقال عفان: رفع يده يدعو عليهم، وقال أبو النضر: رفع يديه
حدثنا هاشم وعفان المعني قالا حدثنا سليمان عن ثابت قال كنا عند انس بن مالك فكتب كتابا بين اهله فقال اشهدوا يا معشر القراء قال ثابت فكاني كرهت ذلك فقلت يا ابا حمزه لو سميتهم باسمائهم قال وما باس ذلك ان اقول لكم قراء افلا احدثكم عن اخوانكم الذين كنا نسميهم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم القراء فذكر انهم كانوا سبعين فكانوا اذا جنهم الليل انطلقوا الي معلم لهم بالمدينه فيدرسون فيه القران حتي يصبحوا فاذا اصبحوا فمن كانت له قوه استعذب من الماء واصاب من الحطب ومن كانت عنده سعه اجتمعوا فاشتروا الشاه فاصلحوها فيصبح ذلك معلقا بحجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصيب خبيب بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا علي حي من بني سليم وفيهم خالي حرام فقال حرام لاميرهم دعني فلاخبر هؤلاء انا لسنا اياهم نريد حتي يخلوا وجهنا وقال عفان فيخلون وجهنا فقال لهم حرام انا لسنا اياكم نريد فاستقبله رجل بالرمح فانفذه منه فلما وجد الرمح في جوفه قال الله اكبر فزت ورب الكعبه قال فانطووا عليهم فما بقي منهم احد فقال انس فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي شيء قط وجده عليهم فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما صلي الغداه رفع يديه فدعا عليهم فلما كان بعد ذلك اذا ابو طلحه يقول لي هل لك في قاتل حرام قال قلت له ما له فعل الله به وفعل قال مهلا فانه قد اسلم وقال عفان رفع يده يدعو عليهم وقال ابو النضر رفع يديه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر ، عن قتادة، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بن كعب: " أمرني ربي أن أقرأ عليك القرآن ". قال أبي: أوسماني لك؟ قال: " نعم " فبكى أبي
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتاده عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بن كعب امرني ربي ان اقرا عليك القران قال ابي اوسماني لك قال نعم فبكي ابي
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن ثابت، عن أنس، " أن أسيد بن حضير ورجلا آخر من الأنصار، تحدثا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة في حاجة لهما، حتى ذهب من الليل ساعة، وليلة شديدة الظلمة، ثم خرجا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقلبان، وبيد كل واحد منهما عصية، فأضاءت عصا أحدهما لهما حتى مشيا في ضوئها، حتى إذا افترق بهما الطريق أضاءت للآخر عصاه، فمشى كل واحد منهما في ضوء عصاه حتى بلغ إلى أهله "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ثابت عن انس ان اسيد بن حضير ورجلا اخر من الانصار تحدثا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ليله في حاجه لهما حتي ذهب من الليل ساعه وليله شديده الظلمه ثم خرجا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقلبان وبيد كل واحد منهما عصيه فاضاءت عصا احدهما لهما حتي مشيا في ضوئها حتي اذا افترق بهما الطريق اضاءت للاخر عصاه فمشي كل واحد منهما في ضوء عصاه حتي بلغ الي اهله
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن قتادة، عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال الله: يا ابن آدم، إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي، وإن ذكرتني في ملإ ذكرتك في ملإ من الملائكة، أو في ملإ خير منهم، وإن دنوت مني شبرا، دنوت منك ذراعا، وإن دنوت مني ذراعا، دنوت منك باعا، وإن أتيتني تمشي، أتيتك أهرول " قال قتادة: " فالله عز وجل أسرع بالمغفرة "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتاده عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا من الملائكه او في ملا خير منهم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيتك اهرول قال قتاده فالله عز وجل اسرع بالمغفره
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن ثابت البناني، عن أنس، أو غيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذن على سعد بن عبادة، فقال: " السلام عليكم ورحمة الله "، فقال سعد: وعليك السلام ورحمة الله، ولم يسمع النبي صلى الله عليه وسلم حتى سلم ثلاثا، ورد عليه سعد ثلاثا، ولم يسمعه فرجع النبي صلى الله عليه وسلم واتبعه سعد، فقال: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، ما سلمت تسليمة إلا هي بأذني، ولقد رددت عليك ولم أسمعك، أحببت أن أستكثر من سلامك، ومن البركة، ثم أدخله البيت فقرب له زبيبا، فأكل نبي الله صلى الله عليه وسلم، فلما فرغ قال: " أكل طعامكم الأبرار، وصلت عليكم الملائكة، وأفطر عندكم الصائمون "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ثابت البناني عن انس او غيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن علي سعد بن عباده فقال السلام عليكم ورحمه الله فقال سعد وعليك السلام ورحمه الله ولم يسمع النبي صلي الله عليه وسلم حتي سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلي الله عليه وسلم واتبعه سعد فقال يا رسول الله بابي انت وامي ما سلمت تسليمه الا هي باذني ولقد رددت عليك ولم اسمعك احببت ان استكثر من سلامك ومن البركه ثم ادخله البيت فقرب له زبيبا فاكل نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ قال اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملائكه وافطر عندكم الصائمون
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن أنس، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير في الصلاه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن حفص بن عبيد الله بن أنس، عن أنس بن مالك قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، في السفر "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن حفص بن عبيد الله بن انس عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في السفر
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر قال: سمعت ثابتا، يحدث، عن أنس قال لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال الحجاج بن علاط: يا رسول الله، إن لي بمكة مالا، وإن لي بها أهلا، وإني أريد أن آتيهم، فأنا في حل إن أنا نلت منك، أو قلت شيئا؟ " فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول ما شاء "، فأتى امرأته حين قدم فقال: اجمعي لي ما كان عندك، فإني أريد أن أشتري من غنائم محمد صلى الله عليه وسلم، وأصحابه، فإنهم قد استبيحوا وأصيبت أموالهم، قال: ففشا ذلك بمكة، ، فانقمع المسلمون، وأظهر المشركون فرحا وسرورا قال: وبلغ الخبر العباس فعقر، وجعل لا يستطيع أن يقوم، قال معمر: فأخبرني عثمان الجزري، عن مقسم قال: فأخذ ابنا له يقال له: قثم، فاستلقى فوضعه على صدره وهو يقول: [البحر الرجز] حبي قثم ... شبيه ذي الأنف الأشم، نبي ذي النعم ... برغم من رغم، قال ثابت : عن أنس: ثم أرسل غلاما إلى الحجاج بن علاط، ويلك ما جئت به، وماذا تقول؟ فما وعد الله خير مما جئت به. قال الحجاج بن علاط لغلامه: اقرأ على أبي الفضل السلام، وقل له: فليخل لي في بعض بيوته لآتيه، فإن الخبر على ما يسره، فجاء غلامه فلما بلغ باب الدار، قال: أبشر يا أبا الفضل. قال: فوثب العباس فرحا حتى قبل بين عينيه، فأخبره ما قال الحجاج، فأعتقه. ثم جاءه الحجاج، فأخبره " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد افتتح خيبر، وغنم أموالهم، وجرت سهام الله عز وجل في أموالهم، واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية بنت حيي فاتخذها لنفسه، وخيرها أن يعتقها وتكون زوجته، أو تلحق بأهلها، فاختارت أن يعتقها وتكون زوجته، ولكني جئت لمال كان لي هاهنا، أردت أن أجمعه فأذهب به، فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأذن لي أن أقول ما شئت "، فأخف عني ثلاثا، ثم اذكر ما بدا لك قال: فجمعت امرأته ما كان عندها من حلي ومتاع، فجمعته فدفعته إليه، ثم انشمر به، فلما كان بعد ثلاث أتى العباس امرأة الحجاج، فقال: ما فعل زوجك؟ فأخبرته أنه قد ذهب يوم كذا وكذا، وقالت: لا يحزنك الله يا أبا الفضل، لقد شق علينا الذي بلغك. قال: أجل لا يحزني الله، ولم يكن بحمد الله إلا ما أحببنا: فتح الله خيبر على رسوله صلى الله عليه وسلم وجرت فيها سهام الله، واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية بنت حيي لنفسه، فإن كانت لك حاجة في زوجك فالحقي به، قالت: أظنك والله صادقا. قال: فإني صادق، الأمر على ما أخبرتك. فذهب حتى أتى مجالس قريش وهم يقولون إذا مر بهم: لا يصيبك إلا خير يا أبا الفضل. قال لهم: لم يصبني إلا خير بحمد الله، قد أخبرني الحجاج بن علاط، " أن خيبر قد فتحها الله على رسوله، وجرت فيها سهام الله، واصطفى صفية لنفسه، وقد سألني أن أخفي عليه ثلاثا "، وإنما جاء ليأخذ ماله، وما كان له من شيء هاهنا، ثم يذهب. قال: فرد الله الكآبة التي كانت بالمسلمين على المشركين، وخرج المسلمون، ومن كان دخل بيته مكتئبا حتى أتوا العباس، فأخبرهم الخبر، فسر المسلمون ورد ما كان من كآبة أو غيظ، أو حزن على المشركين
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر قال سمعت ثابتا يحدث عن انس قال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر قال الحجاج بن علاط يا رسول الله ان لي بمكه مالا وان لي بها اهلا واني اريد ان اتيهم فانا في حل ان انا نلت منك او قلت شيئا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول ما شاء فاتي امراته حين قدم فقال اجمعي لي ما كان عندك فاني اريد ان اشتري من غنائم محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه فانهم قد استبيحوا واصيبت اموالهم قال ففشا ذلك بمكه فانقمع المسلمون واظهر المشركون فرحا وسرورا قال وبلغ الخبر العباس فعقر وجعل لا يستطيع ان يقوم قال معمر فاخبرني عثمان الجزري عن مقسم قال فاخذ ابنا له يقال له قثم فاستلقي فوضعه علي صدره وهو يقول البحر الرجز حبي قثم شبيه ذي الانف الاشم نبي ذي النعم برغم من رغم قال ثابت عن انس ثم ارسل غلاما الي الحجاج بن علاط ويلك ما جئت به وماذا تقول فما وعد الله خير مما جئت به قال الحجاج بن علاط لغلامه اقرا علي ابي الفضل السلام وقل له فليخل لي في بعض بيوته لاتيه فان الخبر علي ما يسره فجاء غلامه فلما بلغ باب الدار قال ابشر يا ابا الفضل قال فوثب العباس فرحا حتي قبل بين عينيه فاخبره ما قال الحجاج فاعتقه ثم جاءه الحجاج فاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد افتتح خيبر وغنم اموالهم وجرت سهام الله عز وجل في اموالهم واصطفي رسول الله صلي الله عليه وسلم صفيه بنت حيي فاتخذها لنفسه وخيرها ان يعتقها وتكون زوجته او تلحق باهلها فاختارت ان يعتقها وتكون زوجته ولكني جئت لمال كان لي هاهنا اردت ان اجمعه فاذهب به فاستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن لي ان اقول ما شئت فاخف عني ثلاثا ثم اذكر ما بدا لك قال فجمعت امراته ما كان عندها من حلي ومتاع فجمعته فدفعته اليه ثم انشمر به فلما كان بعد ثلاث اتي العباس امراه الحجاج فقال ما فعل زوجك فاخبرته انه قد ذهب يوم كذا وكذا وقالت لا يحزنك الله يا ابا الفضل لقد شق علينا الذي بلغك قال اجل لا يحزني الله ولم يكن بحمد الله الا ما احببنا فتح الله خيبر علي رسوله صلي الله عليه وسلم وجرت فيها سهام الله واصطفي رسول الله صلي الله عليه وسلم صفيه بنت حيي لنفسه فان كانت لك حاجه في زوجك فالحقي به قالت اظنك والله صادقا قال فاني صادق الامر علي ما اخبرتك فذهب حتي اتي مجالس قريش وهم يقولون اذا مر بهم لا يصيبك الا خير يا ابا الفضل قال لهم لم يصبني الا خير بحمد الله قد اخبرني الحجاج بن علاط ان خيبر قد فتحها الله علي رسوله وجرت فيها سهام الله واصطفي صفيه لنفسه وقد سالني ان اخفي عليه ثلاثا وانما جاء لياخذ ماله وما كان له من شيء هاهنا ثم يذهب قال فرد الله الكابه التي كانت بالمسلمين علي المشركين وخرج المسلمون ومن كان دخل بيته مكتئبا حتي اتوا العباس فاخبرهم الخبر فسر المسلمون ورد ما كان من كابه او غيظ او حزن علي المشركين
حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا شريك، عن عاصم قال: " رأيت عند أنس قدح النبي صلى الله عليه وسلم فيه ضبة من فضة "
حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا شريك عن عاصم قال رايت عند انس قدح النبي صلي الله عليه وسلم فيه ضبه من فضه
حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شريك، عن حميد قال: " رأيت عند أنس بن مالك قدحا كان للنبي صلى الله عليه وسلم فيه ضبة فضة "
حدثنا اسود بن عامر قال حدثنا شريك عن حميد قال رايت عند انس بن مالك قدحا كان للنبي صلي الله عليه وسلم فيه ضبه فضه
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا سليمان، عن ثابت قال قلت لأنس: يا أبا حمزة حدثنا من هذه الأعاجيب شيئا شهدته لا تحدثه عن غيرك، قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر يوما، ثم انطلق حتى قعد على المقاعد، التي كان يأتيه عليها جبريل، فجاء بلال فناداه بالعصر، فقام كل من كان له بالمدينة أهل يقضي الحاجة، ويصيب من الوضوء، وبقي رجال من المهاجرين، ليس لهم أهالي بالمدينة، فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح أروح فيه ماء، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم كفه في الإناء، فما وسع الإناء كف رسول الله صلى الله عليه وسلم كلها، فقال بهؤلاء الأربع في الإناء: ثم قال: " ادنوا فتوضئوا " ويده في الإناء فتوضئوا حتى ما بقي منهم أحد إلا توضأ، قال: قلت: يا أبا حمزة كم تراهم قال: " بين السبعين والثمانين "
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا سليمان عن ثابت قال قلت لانس يا ابا حمزه حدثنا من هذه الاعاجيب شيئا شهدته لا تحدثه عن غيرك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الظهر يوما ثم انطلق حتي قعد علي المقاعد التي كان ياتيه عليها جبريل فجاء بلال فناداه بالعصر فقام كل من كان له بالمدينه اهل يقضي الحاجه ويصيب من الوضوء وبقي رجال من المهاجرين ليس لهم اهالي بالمدينه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح اروح فيه ماء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم كفه في الاناء فما وسع الاناء كف رسول الله صلي الله عليه وسلم كلها فقال بهؤلاء الاربع في الاناء ثم قال ادنوا فتوضئوا ويده في الاناء فتوضئوا حتي ما بقي منهم احد الا توضا قال قلت يا ابا حمزه كم تراهم قال بين السبعين والثمانين
حدثنا عفان قال: حدثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت قال: قلت لأنس: حدثنا بشيء من هذه الأعاجيب لا تحدثه عن غيرك قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر فذكر معناه
حدثنا عفان قال حدثنا سليمان بن المغيره عن ثابت قال قلت لانس حدثنا بشيء من هذه الاعاجيب لا تحدثه عن غيرك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الظهر فذكر معناه
حدثنا أبو النضر، حدثنا المبارك، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك قال شق على الأنصار النواضح، فاجتمعوا عند النبي صلى الله عليه وسلم يسألونه أن يكري لهم نهرا سيحا ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مرحبا بالأنصار، مرحبا بالأنصار ، والله لا تسألوني اليوم شيئا إلا أعطيتكموه، ولا أسأل الله لكم شيئا إلا أعطانيه " فقال بعضهم لبعض: اغتنموها وسلوا المغفرة، فقالوا: يا رسول الله، ادع الله لنا بالمغفرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم اغفر للأنصار، ولأبناء الأنصار، ولأبناء أبناء الأنصار " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو النضر حدثنا المبارك عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال شق علي الانصار النواضح فاجتمعوا عند النبي صلي الله عليه وسلم يسالونه ان يكري لهم نهرا سيحا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مرحبا بالانصار مرحبا بالانصار والله لا تسالوني اليوم شيئا الا اعطيتكموه ولا اسال الله لكم شيئا الا اعطانيه فقال بعضهم لبعض اغتنموها وسلوا المغفره فقالوا يا رسول الله ادع الله لنا بالمغفره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار ولابناء ابناء الانصار
حدثنا أبو النضر، حدثنا المبارك، حدثني حميد الطويل، عن أنس بن مالك قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كان رجل يلحد وآخر يضرح، فقالوا: نستخير ربنا، ونبعث إليهما، فأيهما سبق تركناه، فأرسل إليهما، فسبق صاحب اللحد فألحدوا له "
حدثنا ابو النضر حدثنا المبارك حدثني حميد الطويل عن انس بن مالك قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رجل يلحد واخر يضرح فقالوا نستخير ربنا ونبعث اليهما فايهما سبق تركناه فارسل اليهما فسبق صاحب اللحد فالحدوا له
حدثنا سليمان بن داود، أخبرنا عمران، عن قتادة، عن أنس قال كواني أبو طلحة ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا، " فما نهيت عنه "
حدثنا سليمان بن داود اخبرنا عمران عن قتاده عن انس قال كواني ابو طلحه ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا فما نهيت عنه
حدثنا أبو النضر، حدثنا المبارك، عن الحسن، عن أنس بن مالك قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو مضطجع على سرير مرمل بشريط، وتحت رأسه وسادة من أدم، حشوها ليف، فدخل عليه نفر من أصحابه، ودخل عمر فانحرف رسول الله صلى الله عليه وسلم، انحرافة فلم ير عمر بين جنبه وبين الشريط ثوبا، وقد أثر الشريط بجنب النبي صلى الله عليه وسلم، فبكى عمر، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " ما يبكيك يا عمر؟ " قال: والله ما أبكي إلا أن أكون أعلم أنك أكرم على الله من كسرى، وقيصر وهما يعيثان في الدنيا فيما يعيثان فيه، وأنت يا رسول الله، بالمكان الذي أرى. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة؟ " قال عمر: بلى، قال: " فإنه كذاك "
حدثنا ابو النضر حدثنا المبارك عن الحسن عن انس بن مالك قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي سرير مرمل بشريط وتحت راسه وساده من ادم حشوها ليف فدخل عليه نفر من اصحابه ودخل عمر فانحرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انحرافه فلم ير عمر بين جنبه وبين الشريط ثوبا وقد اثر الشريط بجنب النبي صلي الله عليه وسلم فبكي عمر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما يبكيك يا عمر قال والله ما ابكي الا ان اكون اعلم انك اكرم علي الله من كسري وقيصر وهما يعيثان في الدنيا فيما يعيثان فيه وانت يا رسول الله بالمكان الذي اري فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخره قال عمر بلي قال فانه كذاك
حدثنا أبو النضر، حدثنا المبارك، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليردن علي الحوض رجلان ممن قد صحبني، فإذا رأيتهما رفعا لي اختلجا دوني "
حدثنا ابو النضر حدثنا المبارك عن عبد العزيز بن صهيب عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليردن علي الحوض رجلان ممن قد صحبني فاذا رايتهما رفعا لي اختلجا دوني
حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن المختار بن فلفل، عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا أول شفيع في الجنة "
حدثنا حسين بن علي عن زائده عن المختار بن فلفل عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول شفيع في الجنه
حدثنا أبو عاصم، أخبرنا أبو عمرو مبارك الخياط جد ولد عباد بن كثير قال سألت ثمامة بن عبد الله بن أنس عن العزل، فقال: سمعت أنس بن مالك يقول: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسأل عن العزل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو أن الماء الذي يكون منه الولد أهرقته على صخرة، لأخرج الله منها - أو يخرج منها ولدا الشك منه - وليخلقن الله نفسا هو خالقها "
حدثنا ابو عاصم اخبرنا ابو عمرو مبارك الخياط جد ولد عباد بن كثير قال سالت ثمامه بن عبد الله بن انس عن العزل فقال سمعت انس بن مالك يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسال عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان الماء الذي يكون منه الولد اهرقته علي صخره لاخرج الله منها او يخرج منها ولدا الشك منه وليخلقن الله نفسا هو خالقها
حدثنا حماد بن مسعدة، عن قرة بن خالد، عن قتادة، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أحدا، فقال: " جبل يحبنا ونحبه "
حدثنا حماد بن مسعده عن قره بن خالد عن قتاده عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر احدا فقال جبل يحبنا ونحبه
حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو جعفر، عن الربيع بن أنس، وحميد، عن أنس قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبة ، " ومن انتهب فليس منا "
حدثنا ابو النضر حدثنا ابو جعفر عن الربيع بن انس وحميد عن انس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النهبه ومن انتهب فليس منا
حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو جعفر، عن حميد، عن أنس قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينبذ التمر والزبيب جميعا، وأن ينبذ التمر والبسر جميعا "
حدثنا ابو النضر حدثنا ابو جعفر عن حميد عن انس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينبذ التمر والزبيب جميعا وان ينبذ التمر والبسر جميعا
حدثنا أبو النضر، حدثنا محمد يعني ابن طلحة، عن حميد، عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الإزار إلى نصف الساق وإلى الكعبين، لا خير في أسفل من ذلك "
حدثنا ابو النضر حدثنا محمد يعني ابن طلحه عن حميد عن انس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الازار الي نصف الساق والي الكعبين لا خير في اسفل من ذلك
حدثنا أبو النضر، حدثنا عيسى بن طهمان البكري قال: سمعت أنس بن مالك يقول: " جاء رجل حتى اطلع في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم، فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم فأخذ مشقصا، فجاء حتى حاذى بالرجل، وجاء به وأخنس الرجل فذهب "
حدثنا ابو النضر حدثنا عيسي بن طهمان البكري قال سمعت انس بن مالك يقول جاء رجل حتي اطلع في حجره النبي صلي الله عليه وسلم فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخذ مشقصا فجاء حتي حاذي بالرجل وجاء به واخنس الرجل فذهب
حدثنا محمد بن بشر، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم " قال: فاشتد قوله في ذلك حتى قال: " لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم "
حدثنا محمد بن بشر حدثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم قال فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم
Anas ibn Mālik (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "What is the matter with some people who raise their eyes towards the sky during their prayer?" He went on, using strict words, until he said, "They must stop that, or their eyesight will be snatched away."
حدثنا محمد بن بشر، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك أن يهوديا سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال السام عليك قال: " ردوه علي ". قال: " أقلت: السام عليك؟ " قال: نعم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب فقولوا: وعليك "
حدثنا محمد بن بشر حدثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن انس بن مالك ان يهوديا سلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك قال ردوه علي قال اقلت السام عليك قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم عليكم احد من اهل الكتاب فقولوا وعليك
حدثنا محمد بن بشر، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يمنعنكم أذان بلال من السحور، فإن في بصره شيئا "
حدثنا محمد بن بشر حدثنا سعيد عن قتاده عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم اذان بلال من السحور فان في بصره شيئا
حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثني حسين بن واقد، حدثني معاذ بن حرملة الأزدي، قال: سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة حتى يمطر الناس مطرا عاما، ولا تنبت الأرض شيئا "
حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني حسين بن واقد حدثني معاذ بن حرمله الازدي قال سمعت انسا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعه حتي يمطر الناس مطرا عاما ولا تنبت الارض شيئا
حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا حسين بن واقد، حدثني ثابت البناني، حدثني أنس بن مالك قال كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ مر رجل، فقال رجل من القوم: يا رسول الله، إني لأحب هذا الرجل. قال: " هل أعلمته ذلك؟ "، قال: لا. قال: " قم فأعلمه ". قال: فقام إليه فقال: يا هذا، والله إني لأحبك في الله. قال: أحبك الذي أحببتني له . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا زيد بن الحباب حدثنا حسين بن واقد حدثني ثابت البناني حدثني انس بن مالك قال كنت جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ مر رجل فقال رجل من القوم يا رسول الله اني لاحب هذا الرجل قال هل اعلمته ذلك قال لا قال قم فاعلمه قال فقام اليه فقال يا هذا والله اني لاحبك في الله قال احبك الذي احببتني له
حدثنا زيد بن الحباب، حدثني حسين بن واقد، حدثني ثابت البناني، حدثني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع إلى حفصة ابنة عمر رجلا، فقال لها: " احتفظي به ". قال: فغفلت حفصة، ومضى الرجل، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: " يا حفصة، ما فعل الرجل؟ " قالت: غفلت عنه يا رسول الله، فخرج، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قطع الله يدك "، فرفعت يديها هكذا، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ما شأنك يا حفصة؟ " قالت: يا رسول الله، قلت: قبل كذا وكذا، فقال لها: " ضعي يديك، فإني سألت الله: أيما إنسان من أمتي دعوت الله عليه، أن يجعلها له مغفرة "
حدثنا زيد بن الحباب حدثني حسين بن واقد حدثني ثابت البناني حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع الي حفصه ابنه عمر رجلا فقال لها احتفظي به قال فغفلت حفصه ومضي الرجل فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا حفصه ما فعل الرجل قالت غفلت عنه يا رسول الله فخرج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع الله يدك فرفعت يديها هكذا فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك يا حفصه قالت يا رسول الله قلت قبل كذا وكذا فقال لها ضعي يديك فاني سالت الله ايما انسان من امتي دعوت الله عليه ان يجعلها له مغفره
حدثنا أبو النضر، حدثنا المبارك، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني أحب هذه السورة: قل هو الله أحد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حبك إياها أدخلك الجنة "
حدثنا ابو النضر حدثنا المبارك عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني احب هذه السوره قل هو الله احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حبك اياها ادخلك الجنه
حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا المبارك، قال: سمعت ثابتا، عن أنس قال قال رجل: يا رسول الله إني أحب هذه السورة، فذكر مثله
حدثنا خلف بن الوليد حدثنا المبارك قال سمعت ثابتا عن انس قال قال رجل يا رسول الله اني احب هذه السوره فذكر مثله
حدثنا أبو النضر، حدثنا المبارك، عن ثابت البناني، عن أنس قال لما قالت فاطمة: ذلك - يعني لما وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، من كرب الموت ما وجد - قالت فاطمة: وا كرباه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا بنية، إنه قد حضر من أبيك ما ليس الله بتارك منه أحدا لموافاة يوم القيامة "
حدثنا ابو النضر حدثنا المبارك عن ثابت البناني عن انس قال لما قالت فاطمه ذلك يعني لما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من كرب الموت ما وجد قالت فاطمه وا كرباه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بنيه انه قد حضر من ابيك ما ليس الله بتارك منه احدا لموافاه يوم القيامه
Anas ibn Mālik (may Allah be pleased with him) reported: When the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) suffered the agony of death, Fātimah (may Allah be pleased with her) said: "O father, what a severe agony!" The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "Your father will suffer no more agony after this day." When he passed away, she said: "Father, Allah has called you back and you have responded to His call. Father, the Garden of Firdaus (the highest level of Paradise) is your abode. Father, we announce your death to Jibrīl." When he was buried, she said: "Did you feel comfortable to put dust over the Messenger of Allah!"
حدثنا خلف، حدثنا المبارك، حدثني ثابت، عن أنس قال لما قالت فاطمة: فذكر مثله
حدثنا خلف حدثنا المبارك حدثني ثابت عن انس قال لما قالت فاطمه فذكر مثله
حدثنا أبو النضر، حدثنا محمد بن طلحة، عن حميد، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لغدوة في سبيل الله، أو روحة خير من الدنيا وما فيها، ولقاب قوس أحدكم أو موضع قده - يعني سوطه - من الجنة، خير من الدنيا وما فيها، ولو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريحا، ولطاب ما بينهما ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها "
حدثنا ابو النضر حدثنا محمد بن طلحه عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لغدوه في سبيل الله او روحه خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قده يعني سوطه من الجنه خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امراه من نساء اهل الجنه الي الارض لملات ما بينهما ريحا ولطاب ما بينهما ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها
حدثنا الهاشمي يعني سليمان، عن إسماعيل، عن حميد، عن أنس معناه
حدثنا الهاشمي يعني سليمان عن اسماعيل عن حميد عن انس معناه
حدثنا روح بن عبادة، حدثنا مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، سمع أنس بن مالك يقول كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب. قال أنس: فلما نزلت: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} [آل عمران: 92] . قال أبو طلحة: يا رسول الله، إن الله يقول: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} [آل عمران: 92] ، وإن أحب أموالي إلي بيرحاء، وإنها صدقة لله أرجو برها وذخرها عند الله، فضعها يا رسول الله حيث أراك الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " بخ، ذلك مال رابح، ذاك مال رابح، وقد سمعت، وأنا أرى أن تجعلها في الأقربين " فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله. قال: فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه
حدثنا روح بن عباده حدثنا مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه سمع انس بن مالك يقول كان ابو طلحه اكثر انصاري بالمدينه مالا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبله المسجد فكان النبي صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قال ابو طلحه يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقه لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذاك مال رابح وقد سمعت وانا اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحه افعل يا رسول الله قال فقسمها ابو طلحه في اقاربه وبني عمه
Anas ibn Mālik (may Allah be pleased with him) reported that Abu Talhah (may Allah be pleased with him) was the richest man among the Ansār in Madīnah, in terms of his ownership of date palms. And his most beloved property was (his date-palm garden known as) Bayrahā’. It was opposite the mosque, and the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) often entered it and drank from its fresh water. When this verse was revealed: {Never will you attain the good (reward) until you spend (in the way of Allah) from that which you love} [Sūrat Āl-‘Imrān: 92], Abu Talhah came to the Messenger of Allah and said: "O Messenger of Allah, Allah revealed to you {Never will you attain the good (reward) until you spend (in the way of Allah) from that which you love}, and my most beloved possession is Bayrahā’. I have given it in charity in the way of Allah, hoping to earn its reward from Him, so spend it, O Messenger of Allah, as Allah shows you." The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Well-done! That is a profitable deal! That is a profitable deal! I heard what you said: and I suggest that you give it to your nearest relatives." So Abu Talhah said: "I shall do that, O Messenger of Allah", and he distributed it amongst his closest relatives and his paternal cousins.
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما يسأل رجل مسلم الله الجنة ثلاثا، إلا قالت الجنة: اللهم أدخله. ولا استجار رجل مسلم الله من النار ثلاثا، إلا قالت النار: اللهم أجره "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن بريد بن ابي مريم عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يسال رجل مسلم الله الجنه ثلاثا الا قالت الجنه اللهم ادخله ولا استجار رجل مسلم الله من النار ثلاثا الا قالت النار اللهم اجره
حدثنا عبد الصمد، حدثنا أبان، حدثنا قتادة، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تزال جهنم تقول: هل من مزيد؟ فيقول رب العالمين، فيضع قدمه فيها، فينزوي بعضها إلى بعض، وتقول: بعزتك قط قط، ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله خلقا آخر، فيسكنه في فضول الجنة "
حدثنا عبد الصمد حدثنا ابان حدثنا قتاده عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تزال جهنم تقول هل من مزيد فيقول رب العالمين فيضع قدمه فيها فينزوي بعضها الي بعض وتقول بعزتك قط قط ولا يزال في الجنه فضل حتي ينشئ الله خلقا اخر فيسكنه في فضول الجنه
حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني، حدثنا أبو عوانة، عن عبد الرحمن [ابن] الأصم، عن أنس بن مالك قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى عمر بجبة سندس، قال: فلقي عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: بعثت إلي بجبة سندس، وقد قلت فيها ما قلت، قال: " إني لم أبعث بها إليك لتلبسها، إنما بعثت بها إليك لتبيعها أو تستنفع بها "
حدثنا هشام بن سعيد الطالقاني حدثنا ابو عوانه عن عبد الرحمن ابن الاصم عن انس بن مالك قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمر بجبه سندس قال فلقي عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعثت الي بجبه سندس وقد قلت فيها ما قلت قال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتبيعها او تستنفع بها
حدثنا زيد بن الحباب، أخبرني سهيل، أخو حزم، حدثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك قال قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم، هذه الآية: {أهل التقوى وأهل المغفرة} [المدثر: 56] قال: " قال ربكم: أنا أهل أن أتقى، فلا يجعل معي إله، فمن اتقى أن يجعل معي إلها، كان أهلا أن أغفر له "
حدثنا زيد بن الحباب اخبرني سهيل اخو حزم حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الايه اهل التقوي واهل المغفره المدثر قال قال ربكم انا اهل ان اتقي فلا يجعل معي اله فمن اتقي ان يجعل معي الها كان اهلا ان اغفر له
حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، عن ثابت، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به "
حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبه عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامه يعرف به
حدثنا عفان ، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا عبيد الله بن أبي بكر، عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " هذا ابن آدم، وهاهنا أجله، وثم أمله " وقدم عفان يده
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا عبيد الله بن ابي بكر عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا ابن ادم وهاهنا اجله وثم امله وقدم عفان يده
حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن حميد، عن أنس، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يجاوز شعره أذنيه "
حدثنا عفان حدثنا حماد عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يجاوز شعره اذنيه
حدثنا عبد الصمد، حدثني أبي ، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا نعس أحدكم وهو يصلي، فلينصرف فلينم، حتى يعلم ما يقول "
حدثنا عبد الصمد حدثني ابي حدثنا ايوب عن ابي قلابه عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نعس احدكم وهو يصلي فلينصرف فلينم حتي يعلم ما يقول
