Musnad Ahmad — The Women Companions (11)
مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها
حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر إحدانا إذا حاضت، أن تأتزر، ثم يباشرها "
حدثنا عفان قال حدثنا ابو عوانه عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر احدانا اذا حاضت ان تاتزر ثم يباشرها
حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة، حدثنا سعد بن إبراهيم، عن طلحة، عن عائشة، قالت أهوى إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقبلني، فقلت: إني صائمة، قال: " وأنا صائم " قالت: فأهوى إلي فقبلني
حدثنا عفان قال حدثنا ابو عوانه حدثنا سعد بن ابراهيم عن طلحه عن عائشه قالت اهوي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقبلني فقلت اني صائمه قال وانا صائم قالت فاهوي الي فقبلني
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا داود، عن الشعبي، قالت عائشة: قلت: يا رسول الله، إذا بدلت الأرض غير الأرض، والسموات، وبرزوا لله الواحد القهار ، أين الناس يومئذ؟ قال: " على الصراط "
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا داود عن الشعبي قالت عائشه قلت يا رسول الله اذا بدلت الارض غير الارض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار اين الناس يومئذ قال علي الصراط
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، قال: أخبرني أبو بكر بن حفص، قال: سمعت عروة بن الزبير، قال قالت عائشة: " ما يقولون يقطع الصلاة؟ " قال: يقولون: يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار، قالت: " لقد رأيتني معترضة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، كاعتراض الجنازة "
حدثنا عفان حدثنا شعبه قال اخبرني ابو بكر بن حفص قال سمعت عروه بن الزبير قال قالت عائشه ما يقولون يقطع الصلاه قال يقولون يقطع الصلاه المراه والكلب والحمار قالت لقد رايتني معترضه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم كاعتراض الجنازه
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا هشام، عن عروة، عن عائشة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل ذي الطفيتين، فإنه يلتمس البصر، ويصيب الحبل "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه قال اخبرنا هشام عن عروه عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل ذي الطفيتين فانه يلتمس البصر ويصيب الحبل
حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا هشام بن عروة، عن أبيه، قال قالت عائشة: لما نزلت هذه الآية {ترجي من تشاء منهن وتؤوي} [الأحزاب: 51] إليك من تشاء قال: قالت عائشة: " ما أرى ربك عز وجل إلا يسارع لك في هواك "
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمه قال اخبرنا هشام بن عروه عن ابيه قال قالت عائشه لما نزلت هذه الايه ترجي من تشاء منهن وتؤوي الاحزاب اليك من تشاء قال قالت عائشه ما اري ربك عز وجل الا يسارع لك في هواك
حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت الأسود بن يزيد، ومسروقا، يقولان: نشهد على عائشة، أنها قالت: " ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي في يوم إلا صلى ركعتين بعد العصر "
حدثنا عفان قال حدثنا شعبه عن ابي اسحاق قال سمعت الاسود بن يزيد ومسروقا يقولان نشهد علي عائشه انها قالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عندي في يوم الا صلي ركعتين بعد العصر
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة، أنها قالت دخل علينا أبو بكر في يوم عيد، وعندنا جاريتان تذكران يوم بعاث، يوم قتل فيه صناديد الأوس والخزرج، فقال أبو بكر: عباد الله، أمزمور الشيطان عباد الله، أمزمور الشيطان عباد الله، أمزمور الشيطان قالها ثلاثا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أبا بكر، إن لكل قوم عيدا، وإن اليوم عيدنا "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه قال حدثنا هشام بن عروه عن عروه عن عائشه انها قالت دخل علينا ابو بكر في يوم عيد وعندنا جاريتان تذكران يوم بعاث يوم قتل فيه صناديد الاوس والخزرج فقال ابو بكر عباد الله امزمور الشيطان عباد الله امزمور الشيطان عباد الله امزمور الشيطان قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وان اليوم عيدنا
حدثنا علي بن عاصم، عن حصين بن عبد الرحمن، عن عمر بن قيس، عن محمد بن الأشعث، عن عائشة، قالت: بينا أنا عند النبي صلى الله عليه وسلم، إذ استأذن رجل من اليهود، فأذن له، فقال السام عليك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " وعليك " قالت: فهممت أن أتكلم، قالت: ثم دخل الثانية، فقال مثل ذلك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " وعليك " قالت: ثم دخل الثالثة، فقال: السام عليك، قالت: فقلت: بل السام عليكم وغضب الله إخوان القردة والخنازير، أتحيون رسول الله صلى الله عليه وسلم بما لم يحيه به الله؟ قالت: فنظر إلي، فقال: " مه، إن الله لا يحب الفحش ولا التفحش، قالوا قولا، فرددناه عليهم، فلم يضرنا شيء، ولزمهم إلى يوم القيامة، إنهم لا يحسدونا على شيء كما يحسدونا على يوم الجمعة التي هدانا الله لها وضلوا عنها، وعلى القبلة التي هدانا الله لها وضلوا عنها، وعلى قولنا خلف الإمام: آمين "
حدثنا علي بن عاصم عن حصين بن عبد الرحمن عن عمر بن قيس عن محمد بن الاشعث عن عائشه قالت بينا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ استاذن رجل من اليهود فاذن له فقال السام عليك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وعليك قالت فهممت ان اتكلم قالت ثم دخل الثانيه فقال مثل ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وعليك قالت ثم دخل الثالثه فقال السام عليك قالت فقلت بل السام عليكم وغضب الله اخوان القرده والخنازير اتحيون رسول الله صلي الله عليه وسلم بما لم يحيه به الله قالت فنظر الي فقال مه ان الله لا يحب الفحش ولا التفحش قالوا قولا فرددناه عليهم فلم يضرنا شيء ولزمهم الي يوم القيامه انهم لا يحسدونا علي شيء كما يحسدونا علي يوم الجمعه التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي القبله التي هدانا الله لها وضلوا عنها وعلي قولنا خلف الامام امين
حدثنا علي بن عاصم، قال: أخبرنا منصور بن عبد الرحمن الحجبي، عن أمه صفية بنت شيبة، عن عائشة، أم المؤمنين قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكئ علي وأنا حائض، فيقرأ القرآن "
حدثنا علي بن عاصم قال اخبرنا منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن امه صفيه بنت شيبه عن عائشه ام المؤمنين قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتكئ علي وانا حائض فيقرا القران
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to recline in my lap and recite the Qur'an during my menstruation.
حدثنا جعفر بن عون، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة، قالت أتتني بريرة تستعينني في مكاتبتها، فقلت لها: إن شاء مواليك، صببت لهم ثمنك صبة واحدة وأعتقتك، فاستأمرت مواليها، فقالوا: لا إلا أن تشترط لنا الولاء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اشتريها فإن الولاء لمن أعتق "
حدثنا جعفر بن عون حدثنا يحيي بن سعيد عن عمره عن عائشه قالت اتتني بريره تستعينني في مكاتبتها فقلت لها ان شاء مواليك صببت لهم ثمنك صبه واحده واعتقتك فاستامرت مواليها فقالوا لا الا ان تشترط لنا الولاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتريها فان الولاء لمن اعتق
حدثنا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا عبد الله يعني ابن جعفر، عن أم بكر أن عبد الرحمن بن عوف باع أرضا له من عثمان بن عفان بأربعين ألف دينار، فقسم في فقراء بني زهرة وفي ذي الحاجة من الناس، وفي أمهات المؤمنين. قال المسور: فدخلت على عائشة، بنصيبها من ذلك، فقالت: من أرسل بهذا؟ قلت: عبد الرحمن بن عوف، فقالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحن عليكن بعدي إلا الصابرون " سقى الله ابن عوف من سلسبيل الجنة
حدثنا عبد الملك بن عمرو قال حدثنا عبد الله يعني ابن جعفر عن ام بكر ان عبد الرحمن بن عوف باع ارضا له من عثمان بن عفان باربعين الف دينار فقسم في فقراء بني زهره وفي ذي الحاجه من الناس وفي امهات المؤمنين قال المسور فدخلت علي عائشه بنصيبها من ذلك فقالت من ارسل بهذا قلت عبد الرحمن بن عوف فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحن عليكن بعدي الا الصابرون سقي الله ابن عوف من سلسبيل الجنه
حدثنا أبو سعيد، حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثتنا أم بكر أن عبد الرحمن بن عوف باع أرضا له، فذكر الحديث، إلا أنه قال: قالت: أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يحن عليكن بعدي إلا الصابرون "
حدثنا ابو سعيد حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثتنا ام بكر ان عبد الرحمن بن عوف باع ارضا له فذكر الحديث الا انه قال قالت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحن عليكن بعدي الا الصابرون
حدثنا ابن الأشجعي، قال: حدثنا أبي، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن همام، عن عائشة، قالت: " لقد رأيتني أحت المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ".
حدثنا ابن الاشجعي قال حدثنا ابي عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن همام عن عائشه قالت لقد رايتني احت المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا سفيان بن عيينة، عن منصور، عن إبراهيم، عن همام، عن عائشة، قالت: " كنت أفركه "
حدثنا سفيان بن عيينه عن منصور عن ابراهيم عن همام عن عائشه قالت كنت افركه
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: " كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام حتى ينفخ، ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عائشه قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم ينام حتي ينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا جاوز الختان الختان، فقد وجب الغسل "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن حكيم بن جبير، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: " ما رأيت أحدا كان أشد تعجيلا للظهر من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبا بكر ولا عمر "
حدثنا وكيع عن سفيان عن حكيم بن جبير عن ابراهيم عن الاسود عن عائشه قالت ما رايت احدا كان اشد تعجيلا للظهر من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابا بكر ولا عمر
حدثنا وكيع، حدثنا مغيرة بن زياد، عن عطاء، عن عائشة: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤخر الظهر، ويعجل العصر، ويؤخر المغرب، ويعجل العشاء في السفر "
حدثنا وكيع حدثنا مغيره بن زياد عن عطاء عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يؤخر الظهر ويعجل العصر ويؤخر المغرب ويعجل العشاء في السفر
حدثنا وكيع، حدثنا محمد بن عمران الحجبي، قال: سمعت صفية بنت شيبة، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أحل اسمي وحرم كنيتي؟ وما حرم كنيتي وأحل اسمي؟ "
حدثنا وكيع حدثنا محمد بن عمران الحجبي قال سمعت صفيه بنت شيبه عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احل اسمي وحرم كنيتي وما حرم كنيتي واحل اسمي
حدثنا وكيع، حدثنا العمري، عن نافع، عن ابن عمر، وعبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة: " أن النبي صلى الله عليه وسلم ألحد له لحد "
حدثنا وكيع حدثنا العمري عن نافع عن ابن عمر وعبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم الحد له لحد
حدثنا وكيع، حدثنا عبيد الله بن الوليد، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن عائشة، قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن موت الفجأة؟ فقال: " راحة للمؤمن، وأخذة أسف للفاجر "
حدثنا وكيع حدثنا عبيد الله بن الوليد عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عائشه قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن موت الفجاه فقال راحه للمؤمن واخذه اسف للفاجر
حدثنا وكيع، حدثنا كهمس، عن عبد الله بن بريدة، عن عائشة، قالت جاءت فتاة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إن أبي زوجني ابن أخيه يرفع بي خسيسته " فجعل الأمر إليها " قالت: فإني قد أجزت ما صنع أبي، ولكن أردت أن تعلم النساء أن ليس للآباء من الأمر شيء
حدثنا وكيع حدثنا كهمس عن عبد الله بن بريده عن عائشه قالت جاءت فتاه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابي زوجني ابن اخيه يرفع بي خسيسته فجعل الامر اليها قالت فاني قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان تعلم النساء ان ليس للاباء من الامر شيء
حدثنا وكيع، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت لما نزلت: {وأنذر عشيرتك الأقربين} [الشعراء: 214] قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " يا فاطمة بنت محمد، يا صفية بنت عبد المطلب، يا بني عبد المطلب، لا أملك لكم من الله شيئا، سلوني من مالي ما شئتم "
حدثنا وكيع حدثنا هشام عن ابيه عن عائشه قالت لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا فاطمه بنت محمد يا صفيه بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا املك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن المقدام، عن أبيه، عن عائشة، قالت: من حدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائما فلا تصدقه، " ما بال رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما منذ أنزل عليه القرآن "
حدثنا وكيع عن سفيان عن المقدام عن ابيه عن عائشه قالت من حدثك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بال قائما فلا تصدقه ما بال رسول الله صلي الله عليه وسلم قائما منذ انزل عليه القران
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن أبي سلمة، عن عائشة، أو أبي هريرة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين سمينين عظيمين أملحين أقرنين موجيين " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابي سلمه عن عائشه او ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي بكبشين سمينين عظيمين املحين اقرنين موجيين
حدثنا وكيع، حدثنا يزيد بن زياد بن أبي الجعد، عن عبد الرحمن بن عابس، عن أبيه، عن عائشة، قالت: " إن كنا لنرفع لرسول الله صلى الله عليه وسلم الكراع، فيأكله بعد شهر "
حدثنا وكيع حدثنا يزيد بن زياد بن ابي الجعد عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه عن عائشه قالت ان كنا لنرفع لرسول الله صلي الله عليه وسلم الكراع فياكله بعد شهر
حدثنا وكيع، حدثنا إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو كان عندنا سعة لهدمت الكعبة ولبنيناها، ولجعلت لها بابين: بابا يدخل الناس منه، وبابا يخرجون منه " قالت: فلما ولي ابن الزبير هدمها، فجعل لها بابين، قالت: فكانت كذلك، فلما ظهر الحجاج عليه هدمها، وأعاد بناءها الأول
حدثنا وكيع حدثنا اسماعيل بن عبد الملك بن ابي الصفيراء عن ابن ابي مليكه عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عندنا سعه لهدمت الكعبه ولبنيناها ولجعلت لها بابين بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه قالت فلما ولي ابن الزبير هدمها فجعل لها بابين قالت فكانت كذلك فلما ظهر الحجاج عليه هدمها واعاد بناءها الاول
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن علي بن الأقمر، عن أبي حذيفة أن عائشة، حكت امرأة عند النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت قصرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " قد اغتبتيها "
حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن الاقمر عن ابي حذيفه ان عائشه حكت امراه عند النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت قصرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد اغتبتيها
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن علي بن الأقمر، عن أبي حذيفة، عن عائشة أنها حكت امرأة، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أحب أني حكيت أحدا، وأن لي كذا وكذا "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن علي بن الاقمر عن ابي حذيفه عن عائشه انها حكت امراه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احب اني حكيت احدا وان لي كذا وكذا
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب يعني ابن أبي ثابت، عن عطاء، عن عائشة، قالت سرق لي ثوب، فجعلت أدعو عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تسبخي عنه "
حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب يعني ابن ابي ثابت عن عطاء عن عائشه قالت سرق لي ثوب فجعلت ادعو عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبخي عنه
حدثنا وكيع، مرة أخرى، قال: حدثنا سفيان، عن حبيب، عن عطاء، عن عائشة أنه سرق ثوب لها، فدعت على صاحبها، فقال: " لا تسبخي عنه "
حدثنا وكيع مره اخري قال حدثنا سفيان عن حبيب عن عطاء عن عائشه انه سرق ثوب لها فدعت علي صاحبها فقال لا تسبخي عنه
حدثنا وكيع، حدثنا مسعر، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر، عن عائشة، قالت: " ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما، ولا عبدا ولا أمة، ولا شاة ولا بعيرا "
حدثنا وكيع حدثنا مسعر عن عاصم بن ابي النجود عن زر عن عائشه قالت ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امه ولا شاه ولا بعيرا
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) left no dinar, dirham, sheep, or camels, and he did not bequeath anything.
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن ابن الأصبهاني، عن مجاهد بن وردان، عن عروة بن الزبير، عن عائشة أن مولى للنبي صلى الله عليه وسلم وقع من نخلة فمات، وترك شيئا، ولم يدع ولدا ولا حميما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أعطوا ميراثه رجلا من أهل قريته "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابن الاصبهاني عن مجاهد بن وردان عن عروه بن الزبير عن عائشه ان مولي للنبي صلي الله عليه وسلم وقع من نخله فمات وترك شيئا ولم يدع ولدا ولا حميما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن جابر، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الحائض تقضي المناسك كلها إلا الطواف بالبيت "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن جابر عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحائض تقضي المناسك كلها الا الطواف بالبيت
حدثنا وكيع، حدثنا إسماعيل بن عبد الملك، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت خرج النبي صلى الله عليه وسلم من عندي، وهو قرير العين، طيب النفس، ثم رجع إلي وهو حزين، فقلت: يا رسول الله، إنك خرجت من عندي وأنت قرير العين، طيب النفس ، ورجعت وأنت حزين؟ فقال: " إني دخلت الكعبة، ووددت أني لم أكن فعلت، إني أخاف أن أكون أتعبت أمتي من بعدي "
حدثنا وكيع حدثنا اسماعيل بن عبد الملك عن ابن ابي مليكه عن عائشه قالت خرج النبي صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع الي وهو حزين فقلت يا رسول الله انك خرجت من عندي وانت قرير العين طيب النفس ورجعت وانت حزين فقال اني دخلت الكعبه ووددت اني لم اكن فعلت اني اخاف ان اكون اتعبت امتي من بعدي
حدثنا وكيع، قال: حدثنا محمد بن سليم، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اتقوا النار ولو بشق تمرة "
حدثنا وكيع قال حدثنا محمد بن سليم عن ابن ابي مليكه عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمره
‘Adyy ibn Hātim (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "There is none among you except that Allah will speak to him, with no interpreter between Him and him. He will look to his right and see nothing except what he has sent forth, and he will look to his left and see nothing except what he has sent forth. And he will look ahead of him and see nothing except Hellfire in front of him. So, protect yourselves from Hellfire even with half a date."
حدثنا وكيع، حدثنا القاسم بن الفضل، حدثني ثمامة بن حزن، قال: سألت عائشة، عن النبيذ؟ فقالت هذه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلها، الجارية حبشية، فقالت: " كنت أنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء عشاء، فأوكئه، فإذا أصبح شرب منه "
حدثنا وكيع حدثنا القاسم بن الفضل حدثني ثمامه بن حزن قال سالت عائشه عن النبيذ فقالت هذه خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلها الجاريه حبشيه فقالت كنت انبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم في سقاء عشاء فاوكئه فاذا اصبح شرب منه
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن حبيب، عن عروة، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تصلي المستحاضة وإن قطر الدم على الحصير "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن حبيب عن عروه عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تصلي المستحاضه وان قطر الدم علي الحصير
حدثنا وكيع، قال: حدثنا زكريا بن أبي زائدة، عن مصعب بن شيبة، عن طلق بن حبيب، عن ابن الزبير، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق بالماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء " يعني الاستنجاء قال زكريا: قال مصعب: ونسيت العاشرة، إلا أن تكون " المضمضة "
حدثنا وكيع قال حدثنا زكريا بن ابي زائده عن مصعب بن شيبه عن طلق بن حبيب عن ابن الزبير عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطره قص الشارب واعفاء اللحيه والسواك واستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانه وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشره الا ان تكون المضمضه
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Ten practices are part of the Fitrah: Trimming the mustache, letting the beard grow, using the toothstick (tooth-stick), rinsing the nose, trimming the nails, washing the finger joints, plucking the armpit hairs, shaving the pubic hair, and washing the private parts with water (after answering the call of nature)." One of the narrators said: "I have forgotten the tenth; except if it was rinsing the mouth."
حدثنا وكيع، حدثنا مسعر، وسفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت: " ما كنت ألقى النبي صلى الله عليه وسلم من السحر إلا وهو عندي نائما "
حدثنا وكيع حدثنا مسعر وسفيان عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمه عن عائشه قالت ما كنت القي النبي صلي الله عليه وسلم من السحر الا وهو عندي نائما
حدثنا وكيع، حدثنا عمر بن سويد الثقفي، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة قالت: " كن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يخرجن معه عليهن الضماد يغتسلن فيه ويعرقن، لا ينهاهن عنه محلات ولا محرمات "
حدثنا وكيع حدثنا عمر بن سويد الثقفي عن عائشه بنت طلحه عن عائشه قالت كن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يخرجن معه عليهن الضماد يغتسلن فيه ويعرقن لا ينهاهن عنه محلات ولا محرمات
حدثنا وكيع، حدثنا حماد بن سلمة، عن خالد الحذاء، عن خالد بن أبي الصلت، عن عراك، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد فعلوها، استقبلوا بمقعدتي القبلة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا وكيع حدثنا حماد بن سلمه عن خالد الحذاء عن خالد بن ابي الصلت عن عراك عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فعلوها استقبلوا بمقعدتي القبله
حدثنا وكيع، قال: حدثنا طلحة بن يحيى، عن عبيد الله بن عبد الله، سمعه منه، عن عائشة: " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى وعليه مرط، بعضه عليها، وهي حائض "
حدثنا وكيع قال حدثنا طلحه بن يحيي عن عبيد الله بن عبد الله سمعه منه عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي وعليه مرط بعضه عليها وهي حائض
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن المقدام، عن أبيه، عن عائشة، قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى ناشئا احمر وجهه، فإذا مطرت ، قال: " اللهم صيبا هنيئا "
حدثنا وكيع عن سفيان عن المقدام عن ابيه عن عائشه قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا راي ناشئا احمر وجهه فاذا مطرت قال اللهم صيبا هنيئا
حدثنا وكيع، حدثنا أيمن بن نابل، عن امرأة من قريش يقال لها: أم كلثوم، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عليكم بالبغيض النافع التلبين "، يعني الحسو، قالت: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى أحد من أهله لم تزل البرمة على النار حتى يلتقي أحد طرفيه يعني يبرأ أو يموت
حدثنا وكيع حدثنا ايمن بن نابل عن امراه من قريش يقال لها ام كلثوم عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالبغيض النافع التلبين يعني الحسو قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتكي احد من اهله لم تزل البرمه علي النار حتي يلتقي احد طرفيه يعني يبرا او يموت
حدثنا وكيع، قال: حدثني أبو عقيل، عن بهية، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عليكم بالحبة السوداء، فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام " يعني: الموت. والحبة السوداء: الشونيز
حدثنا وكيع قال حدثني ابو عقيل عن بهيه عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالحبه السوداء فان فيها شفاء من كل داء الا السام يعني الموت والحبه السوداء الشونيز
حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، ومسعر، عن معبد بن خالد، عن عبد الله بن شداد، عن عائشة: " أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن تسترقي من العين "
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان ومسعر عن معبد بن خالد عن عبد الله بن شداد عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تسترقي من العين
حدثنا وكيع، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقرأ آية، فقال: " رحمه الله، لقد ذكرني آية كنت أنسيتها "
حدثنا وكيع حدثنا هشام عن ابيه عن عائشه سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا ايه فقال رحمه الله لقد ذكرني ايه كنت انسيتها
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن برد، عن عبادة بن نسي، عن غضيف بن الحارث، عن عائشة، قالت: " كان النبي صلى الله عليه وسلم ربما أوتر قبل أن ينام، وربما أوتر بعد أن ينام، وربما اغتسل قبل أن ينام، وربما نام قبل أن يغتسل من الجنابة "
حدثنا وكيع عن سفيان عن برد عن عباده بن نسي عن غضيف بن الحارث عن عائشه قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم ربما اوتر قبل ان ينام وربما اوتر بعد ان ينام وربما اغتسل قبل ان ينام وربما نام قبل ان يغتسل من الجنابه
حدثنا وكيع، عن شريك، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن عائشة، قال قلت لها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يروي شيئا من الشعر؟ قالت: " نعم، شعر عبد الله بن رواحة، كان يروي هذا البيت [البحر الطويل] ويأتيك بالأخبار من لم تزود "
حدثنا وكيع عن شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عائشه قال قلت لها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يروي شيئا من الشعر قالت نعم شعر عبد الله بن رواحه كان يروي هذا البيت البحر الطويل وياتيك بالاخبار من لم تزود
حدثنا وكيع، عن علي يعني ابن مبارك، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن عائشة: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الركعتين بين الأذان والإقامة "
حدثنا وكيع عن علي يعني ابن مبارك عن يحيي عن ابي سلمه عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الركعتين بين الاذان والاقامه
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما الرضاعة من المجاعة "
حدثنا وكيع عن سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء عن ابيه عن مسروق عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الرضاعه من المجاعه
حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن شمر، عن يحيى بن وثاب، عن عائشة أنها ركبت جملا، فلعنته، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تركبيه "
حدثنا وكيع عن الاعمش عن شمر عن يحيي بن وثاب عن عائشه انها ركبت جملا فلعنته فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تركبيه
حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة: " أن النبي صلى الله عليه وسلم حك بزاقا في المسجد "
حدثنا وكيع قال حدثنا هشام عن ابيه عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم حك بزاقا في المسجد
حدثنا وكيع، عن إسماعيل، عن مصعب بن إسحاق بن طلحة، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إنه ليهون علي أني رأيت بياض كف عائشة في الجنة "
حدثنا وكيع عن اسماعيل عن مصعب بن اسحاق بن طلحه عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انه ليهون علي اني رايت بياض كف عائشه في الجنه
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أسامة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: " كان كلام النبي صلى الله عليه وسلم فصلا يفقهه كل أحد، لم يكن يسرده سردا "
حدثنا وكيع عن سفيان عن اسامه عن الزهري عن عروه عن عائشه قالت كان كلام النبي صلي الله عليه وسلم فصلا يفقهه كل احد لم يكن يسرده سردا
حدثنا وكيع، حدثنا أبي، عن سعيد بن مسروق، عن أبان بن صالح، عن أم حكيم، عن عائشة، قالت: " صليت صلاة كنت أصليها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم لو أن أبي نشر، فنهاني عنها، ما تركتها "
حدثنا وكيع حدثنا ابي عن سعيد بن مسروق عن ابان بن صالح عن ام حكيم عن عائشه قالت صليت صلاه كنت اصليها علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم لو ان ابي نشر فنهاني عنها ما تركتها
حدثنا وكيع، حدثنا عبد الجبار بن الورد، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت ذكر لها: أن الميت يعذب ببكاء الحي، فقالت: إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجل كافر: " إنه ليعذب وأهله يبكون عليه "
حدثنا وكيع حدثنا عبد الجبار بن الورد عن ابن ابي مليكه عن عائشه قالت ذكر لها ان الميت يعذب ببكاء الحي فقالت انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجل كافر انه ليعذب واهله يبكون عليه
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبيد الله بن أبي زياد، عن القاسم، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما جعل الطواف والسعي بين الصفا والمروة، ورمي الجمار لإقامة ذكر الله عز وجل "
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبيد الله بن ابي زياد عن القاسم عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الطواف والسعي بين الصفا والمروه ورمي الجمار لاقامه ذكر الله عز وجل
حدثنا وكيع، عن محمد يعني ابن شريك، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا توعي فيوعي الله عليك ". وقال أسامة، عن ابن أبي مليكة، عن أسماء
حدثنا وكيع عن محمد يعني ابن شريك عن ابن ابي مليكه عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا توعي فيوعي الله عليك وقال اسامه عن ابن ابي مليكه عن اسماء
حدثنا وكيع، عن شريك، عن العباس بن ذريح، عن البهي، عن عائشة أن أسامة عثر بعتبة الباب، فدمي. قال: فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يمصه ويقول: " لو كان أسامة جارية، لحليتها، ولكسوتها حتى أنفقها "
حدثنا وكيع عن شريك عن العباس بن ذريح عن البهي عن عائشه ان اسامه عثر بعتبه الباب فدمي قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يمصه ويقول لو كان اسامه جاريه لحليتها ولكسوتها حتي انفقها
حدثنا وكيع، حدثنا كهمس، عن عبد الله بن شقيق، قال: سألت عائشة، عن صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: " ما علمته صام شهرا حتى يفطر منه، ولا أفطر حتى يصوم منه، حتى مضى لسبيله "
حدثنا وكيع حدثنا كهمس عن عبد الله بن شقيق قال سالت عائشه عن صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما علمته صام شهرا حتي يفطر منه ولا افطر حتي يصوم منه حتي مضي لسبيله
حدثنا وكيع، حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن فروة بن نوفل، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دعائه: " اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت، ومن شر ما لم أعمل "
حدثنا وكيع حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن فروه بن نوفل عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دعائه اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل
حدثنا وكيع، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن عبد الله بن شداد، عن أبي عذرة، رجل كان أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، عن عائشة، قالت: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحمامات للرجال والنساء، ثم رخص للرجال في المآزر، ولم يرخص للنساء "
حدثنا وكيع قال حدثنا حماد بن سلمه عن عبد الله بن شداد عن ابي عذره رجل كان ادرك النبي صلي الله عليه وسلم عن عائشه قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمامات للرجال والنساء ثم رخص للرجال في المازر ولم يرخص للنساء
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد، عن أبيه، عن عائشة، قالت إنما هي سهيلة بنت سهل، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أمرها بالغسل لكل صلاة، فلما شق ذلك عليها أمرها أن تجمع الظهر والعصر بغسل واحد، وبين المغرب والعشاء بغسل واحد، وأن تغتسل للصبح "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن ابيه عن عائشه قالت انما هي سهيله بنت سهل وان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها بالغسل لكل صلاه فلما شق ذلك عليها امرها ان تجمع الظهر والعصر بغسل واحد وبين المغرب والعشاء بغسل واحد وان تغتسل للصبح
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن عبد الرحمن، عن أمه عمرة، عن عائشة، قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى أن يمنع نقع البئر " قال يزيد: يعني: فضل الماء
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا محمد بن اسحاق عن محمد بن عبد الرحمن عن امه عمره عن عائشه قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يمنع نقع البئر قال يزيد يعني فضل الماء
حدثنا يزيد، حدثنا محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن عائشة، قال: بينما أنا عندها إذ مر برجل قد ضرب في خمر على بابها، فسمعت حس الناس، فقالت أي شيء هذا؟ قلت: رجل أخذ سكرانا من خمر، فضرب. فقالت: سبحان الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن، - يعني الخمر - ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا ينتهب منتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها رءوسهم وهو مؤمن، فإياكم وإياكم "
حدثنا يزيد حدثنا محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عائشه قال بينما انا عندها اذ مر برجل قد ضرب في خمر علي بابها فسمعت حس الناس فقالت اي شيء هذا قلت رجل اخذ سكرانا من خمر فضرب فقالت سبحان الله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن يعني الخمر ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب منتهب نهبه ذات شرف يرفع الناس اليه فيها رءوسهم وهو مؤمن فاياكم واياكم
حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن ذكوان، عن عائشة، قالت جاءت يهودية، فاستطعمت على بابي، فقالت: أطعموني، أعاذكم الله من فتنة الدجال، ومن فتنة عذاب القبر. قالت: فلم أزل أحبسها حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، ما تقول هذه اليهودية؟ قال: " وما تقول؟ " قلت: تقول: أعاذكم الله من فتنة الدجال، ومن فتنة عذاب القبر قالت عائشة: فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرفع يديه مدا يستعيذ بالله من فتنة الدجال، ومن فتنة عذاب القبر، ثم قال: " أما فتنة الدجال: فإنه لم يكن نبي إلا قد حذر أمته، وسأحذركموه تحذيرا لم يحذره نبي أمته، إنه أعور، والله عز وجل ليس بأعور، مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه كل مؤمن. فأما فتنة القبر: فبي تفتنون، وعني تسألون، فإذا كان الرجل الصالح، أجلس في قبره غير فزع، ولا مشعوف، ثم يقال له: فيم كنت؟ فيقول: في الإسلام؟ فيقال: ما هذا الرجل الذي كان فيكم؟ فيقول: محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، جاءنا بالبينات من عند الله عز وجل، فصدقناه، فيفرج له فرجة قبل النار، فينظر إليها يحطم بعضها بعضا، فيقال له: انظر إلى ما وقاك الله عز وجل، ثم يفرج له فرجة إلى الجنة، فينظر إلى زهرتها وما فيها، فيقال له: هذا مقعدك منها، ويقال: على اليقين كنت، وعليه مت، وعليه تبعث إن شاء الله. وإذا كان الرجل السوء، أجلس في قبره فزعا مشعوفا ، فيقال له: فيم كنت؟ فيقول: لا أدري، فيقال: ما هذا الرجل الذي كان فيكم؟ فيقول: سمعت الناس يقولون قولا، فقلت كما قالوا، فتفرج له فرجة قبل الجنة، فينظر إلى زهرتها وما فيها، فيقال له: انظر إلى ما صرف الله عز وجل عنك، ثم يفرج له فرجة قبل النار، فينظر إليها يحطم بعضها بعضا، ويقال له: هذا مقعدك منها، كنت على الشك، وعليه مت، وعليه تبعث إن شاء الله، ثم يعذب ".
حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا ابن ابي ذئب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان عن عائشه قالت جاءت يهوديه فاستطعمت علي بابي فقالت اطعموني اعاذكم الله من فتنه الدجال ومن فتنه عذاب القبر قالت فلم ازل احبسها حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما تقول هذه اليهوديه قال وما تقول قلت تقول اعاذكم الله من فتنه الدجال ومن فتنه عذاب القبر قالت عائشه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع يديه مدا يستعيذ بالله من فتنه الدجال ومن فتنه عذاب القبر ثم قال اما فتنه الدجال فانه لم يكن نبي الا قد حذر امته وساحذركموه تحذيرا لم يحذره نبي امته انه اعور والله عز وجل ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن فاما فتنه القبر فبي تفتنون وعني تسالون فاذا كان الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال له فيم كنت فيقول في الاسلام فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات من عند الله عز وجل فصدقناه فيفرج له فرجه قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله عز وجل ثم يفرج له فرجه الي الجنه فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله واذا كان الرجل السوء اجلس في قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما قالوا فتفرج له فرجه قبل الجنه فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عز وجل عنك ثم يفرج له فرجه قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا ويقال له هذا مقعدك منها كنت علي الشك وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ثم يعذب
قال محمد بن عمرو: فحدثني سعيد بن يسار، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الميت تحضره الملائكة، فإذا كان الرجل الصالح، قالوا: اخرجي أيتها النفس الطيبة، كانت في الجسد الطيب، واخرجي حميدة، وأبشري بروح وريحان، ورب غير غضبان. فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج، ثم يعرج بها إلى السماء، فيستفتح له، فيقال: من هذا؟ فيقال: فلان، فيقال: مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب، ادخلي حميدة، وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان، فلا يزال يقال لها ذلك حتى ينتهى بها إلى السماء التي فيها الله عز وجل. فإذا كان الرجل السوء، قالوا: اخرجي أيتها النفس الخبيثة، كانت في الجسد الخبيث، اخرجي منه ذميمة، وأبشري بحميم وغساق، {وآخر من شكله أزواج} . فما يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج بها إلى السماء فيستفتح لها، فيقال: من هذا؟ فيقال: فلان، فيقال: لا مرحبا بالنفس الخبيثة، كانت في الجسد الخبيث، ارجعي ذميمة، فإنه لا يفتح لك أبواب السماء. فترسل من السماء، ثم تصير إلى القبر. فيجلس الرجل الصالح، فيقال له. . . " ويرد مثل ما في حديث عائشة، سواء، ويجلس الرجل السوء، فيقال له. . . " ويرد مثل ما في حديث عائشة، سواء
قال محمد بن عمرو فحدثني سعيد بن يسار عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت تحضره الملائكه فاذا كان الرجل الصالح قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبه كانت في الجسد الطيب واخرجي حميده وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح له فيقال من هذا فيقال فلان فيقال مرحبا بالنفس الطيبه كانت في الجسد الطيب ادخلي حميده وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي ينتهي بها الي السماء التي فيها الله عز وجل فاذا كان الرجل السوء قالوا اخرجي ايتها النفس الخبيثه كانت في الجسد الخبيث اخرجي منه ذميمه وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فما يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثه كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمه فانه لا يفتح لك ابواب السماء فترسل من السماء ثم تصير الي القبر فيجلس الرجل الصالح فيقال له ويرد مثل ما في حديث عائشه سواء ويجلس الرجل السوء فيقال له ويرد مثل ما في حديث عائشه سواء
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام، عن محمد، قال: حدثتني دقرة أم عبد الرحمن بن أذينة، قالت كنا نطوف بالبيت مع أم المؤمنين، فرأت على امرأة بردا فيه تصليب، فقالت أم المؤمنين: " اطرحيه اطرحيه، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى نحو هذا قضبه "
حدثنا يزيد قال اخبرنا هشام عن محمد قال حدثتني دقره ام عبد الرحمن بن اذينه قالت كنا نطوف بالبيت مع ام المؤمنين فرات علي امراه بردا فيه تصليب فقالت ام المؤمنين اطرحيه اطرحيه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي نحو هذا قضبه
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا يحيى، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن محمد بن جعفر بن الزبير، أنه سمع عباد بن عبد الله بن الزبير، يحدث: أنه سمع عائشة، تحدث أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إنه قد احترق. فسأله: " ما شأنه؟ " فقال: أصاب أهله في رمضان، فأتاه مكتل يدعى العرق، فيه تمر، فقال: " أين المحترق؟ " فقام الرجل فقال: " تصدق بهذا "
حدثنا يزيد قال اخبرنا يحيي عن عبد الرحمن بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير انه سمع عباد بن عبد الله بن الزبير يحدث انه سمع عائشه تحدث ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه قد احترق فساله ما شانه فقال اصاب اهله في رمضان فاتاه مكتل يدعي العرق فيه تمر فقال اين المحترق فقام الرجل فقال تصدق بهذا
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا يحيى، قال: سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة، يحدث: أن عائشة، كانت تحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سهر ذات ليلة وهي إلى جنبه. قالت: قلت: ما شأنك يا رسول الله؟ قالت: فقال: " ليت رجلا صالحا من أصحابي يحرسني الليلة " قالت: فبينا أنا على ذلك إذ سمعت صوت السلاح، فقال: " من هذا؟ " قال: أنا سعد بن مالك، فقال: " ما جاء بك؟ " قال: جئت لأحرسك يا رسول الله، قالت: فسمعت غطيط رسول الله صلى الله عليه وسلم في نومه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يزيد قال اخبرنا يحيي قال سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعه يحدث ان عائشه كانت تحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سهر ذات ليله وهي الي جنبه قالت قلت ما شانك يا رسول الله قالت فقال ليت رجلا صالحا من اصحابي يحرسني الليله قالت فبينا انا علي ذلك اذ سمعت صوت السلاح فقال من هذا قال انا سعد بن مالك فقال ما جاء بك قال جئت لاحرسك يا رسول الله قالت فسمعت غطيط رسول الله صلي الله عليه وسلم في نومه
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا سفيان يعني ابن حسين، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت أهديت لحفصة شاة ونحن صائمتان، ففطرتني، فكانت ابنة أبيها، فلما دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذكرنا ذلك له، فقال: " أبدلا يوما مكانه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يزيد قال اخبرنا سفيان يعني ابن حسين عن الزهري عن عروه عن عائشه قالت اهديت لحفصه شاه ونحن صائمتان ففطرتني فكانت ابنه ابيها فلما دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرنا ذلك له فقال ابدلا يوما مكانه
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عروة، وعمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين، وكانت امرأة عبد الرحمن بن عوف، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما هذا عرق وليست بحيضة، فاغتسلي وصلي " قال: فكانت تغتسل عند كل صلاة
حدثنا يزيد قال اخبرنا ابن ابي ذئب عن الزهري عن عروه وعمره بنت عبد الرحمن عن عائشه ان ام حبيبه بنت جحش استحيضت سبع سنين وكانت امراه عبد الرحمن بن عوف فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا عرق وليست بحيضه فاغتسلي وصلي قال فكانت تغتسل عند كل صلاه
حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، قال كانت عائشة، تقول: " خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أنواع: فمنا من أهل بحج وعمرة معا، ومنا من أهل بحج مفرد، ومنا من أهل بعمرة، فمن كان أهل بحج وعمرة معا لم يحل من شيء مما حرم الله عز وجل عليه حتى يقضي مناسك الحج، ومن أهل بحج مفرد لم يحل من شيء مما حرم الله عز وجل عليه حتى يقضي حجه، ومن أهل بعمرة ثم طاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة وقصر، أحل مما حرم منه حتى يستقبل حجا "
حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا محمد بن عمرو عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب قال كانت عائشه تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثه انواع فمنا من اهل بحج وعمره معا ومنا من اهل بحج مفرد ومنا من اهل بعمره فمن كان اهل بحج وعمره معا لم يحل من شيء مما حرم الله عز وجل عليه حتي يقضي مناسك الحج ومن اهل بحج مفرد لم يحل من شيء مما حرم الله عز وجل عليه حتي يقضي حجه ومن اهل بعمره ثم طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروه وقصر احل مما حرم منه حتي يستقبل حجا
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن عمرو، عن أبيه، عن جده علقمة بن وقاص، قال: أخبرتني عائشة، قالت خرجت يوم الخندق أقفو آثار الناس. قالت: فسمعت وئيد الأرض ورائي، - يعني حس الأرض، - قالت: فالتفت، فإذا أنا بسعد بن معاذ ومعه ابن أخيه الحارث بن أوس، يحمل مجنه. قالت: فجلست إلى الأرض، فمر سعد وعليه درع من حديد، قد خرجت منها أطرافه، فأنا أتخوف على أطراف سعد. قالت: وكان سعد من أعظم الناس وأطولهم. قالت: فمر وهو يرتجز ويقول: [البحر الرجز] لبث قليلا يدرك الهيجا حمل ... ما أحسن الموت إذا حان الأجل قالت: فقمت، فاقتحمت حديقة، فإذا فيها نفر من المسلمين، وإذا فيهم عمر بن الخطاب، وفيهم رجل عليه تسبغة له، - يعني مغفرا، - فقال عمر: ما جاء بك؟ لعمري والله إنك لجريئة، وما يؤمنك أن يكون بلاء، أو يكون تحوز؟ قالت: فما زال يلومني حتى تمنيت أن الأرض انشقت لي ساعتئذ، فدخلت فيها. قالت: فرفع الرجل التسبغة عن وجهه، فإذا طلحة بن عبيد الله، فقال: يا عمر، ويحك إنك قد أكثرت منذ اليوم، وأين التحوز أو الفرار إلا إلى الله عز وجل؟ قالت: ويرمي سعدا رجل من المشركين من قريش، يقال له ابن العرقة، بسهم له، فقال له: خذها وأنا ابن العرقة، فأصاب أكحله، فقطعه، فدعا الله عز وجل سعد، فقال: اللهم لا تمتني حتى تقر عيني من قريظة. قالت: وكانوا حلفاءه ومواليه في الجاهلية. قالت: فرقأ كلمه، وبعث الله عز وجل الريح على المشركين، فكفى الله عز وجل المؤمنين القتال، وكان الله قويا عزيزا، فلحق أبو سفيان ومن معه بتهامة، ولحق عيينة بن بدر ومن معه بنجد، ورجعت بنو قريظة، فتحصنوا في صياصيهم، ورجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، فوضع السلاح، وأمر بقبة من أدم، فضربت على سعد في المسجد. قالت: فجاءه جبريل عليه السلام، وإن على ثناياه لنقع الغبار، فقال: أقد وضعت السلاح؟ والله ما وضعت الملائكة بعد السلاح، اخرج إلى بني قريظة، فقاتلهم. قالت: فلبس رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته، وأذن في الناس بالرحيل أن يخرجوا، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمر على بني غنم، وهم جيران المسجد حوله، فقال: " من مر بكم؟ " فقالوا: مر بنا دحية الكلبي، وكان دحية الكلبي تشبه لحيته وسنة وجهه جبريل عليه السلام. فقالت: فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فحاصرهم خمسا وعشرين ليلة، فلما اشتد حصرهم واشتد البلاء، قيل لهم: انزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستشاروا أبا لبابة بن عبد المنذر، فأشار إليهم أنه الذبح. قالوا: ننزل على حكم سعد بن معاذ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " انزلوا على حكم سعد بن معاذ " فنزلوا، وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سعد بن معاذ، فأتي به على حمار عليه إكاف من ليف، قد حمل عليه، وحف به قومه، فقالوا: يا أبا عمرو، حلفاؤك ومواليك وأهل النكاية ومن قد علمت. قالت: لا يرجع إليهم شيئا، ولا يلتفت إليهم، حتى إذا دنا من دورهم، التفت إلى قومه، فقال: قد أنى لي أن لا أبالي في الله لومة لائم. قال: قال أبو سعيد فلما طلع على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " قوموا إلى سيدكم فأنزلوه " فقال عمر: سيدنا الله عز وجل. قال: أنزلوه، فأنزلوه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " احكم فيهم " قال سعد: فإني أحكم فيهم، أن تقتل مقاتلتهم، وتسبى ذراريهم، وتقسم أموالهم - وقال يزيد ببغداد: ويقسم - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لقد حكمت فيهم بحكم الله عز وجل وحكم رسوله " قالت: ثم دعا سعد، قال: اللهم إن كنت أبقيت على نبيك صلى الله عليه وسلم من حرب قريش شيئا، فأبقني لها، وإن كنت قطعت الحرب بينه وبينهم، فاقبضني إليك. قالت: فانفجر كلمه، وكان قد برئ حتى ما يرى منه إلا مثل الخرص، ورجع إلى قبته التي ضرب عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت عائشة: فحضره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر. قالت: فوالذي نفس محمد بيده إني لأعرف بكاء عمر من بكاء أبي بكر، وأنا في حجرتي، وكانوا كما قال الله عز وجل: {رحماء بينهم} [الفتح: 29] . قال علقمة: قلت: أي أمه، فكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع؟ قالت: كانت عينه لا تدمع على أحد، ولكنه كان إذا وجد، فإنما هو آخذ بلحيته . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يزيد قال اخبرنا محمد بن عمرو عن ابيه عن جده علقمه بن وقاص قال اخبرتني عائشه قالت خرجت يوم الخندق اقفو اثار الناس قالت فسمعت وئيد الارض ورائي يعني حس الارض قالت فالتفت فاذا انا بسعد بن معاذ ومعه ابن اخيه الحارث بن اوس يحمل مجنه قالت فجلست الي الارض فمر سعد وعليه درع من حديد قد خرجت منها اطرافه فانا اتخوف علي اطراف سعد قالت وكان سعد من اعظم الناس واطولهم قالت فمر وهو يرتجز ويقول البحر الرجز لبث قليلا يدرك الهيجا حمل ما احسن الموت اذا حان الاجل قالت فقمت فاقتحمت حديقه فاذا فيها نفر من المسلمين واذا فيهم عمر بن الخطاب وفيهم رجل عليه تسبغه له يعني مغفرا فقال عمر ما جاء بك لعمري والله انك لجريئه وما يؤمنك ان يكون بلاء او يكون تحوز قالت فما زال يلومني حتي تمنيت ان الارض انشقت لي ساعتئذ فدخلت فيها قالت فرفع الرجل التسبغه عن وجهه فاذا طلحه بن عبيد الله فقال يا عمر ويحك انك قد اكثرت منذ اليوم واين التحوز او الفرار الا الي الله عز وجل قالت ويرمي سعدا رجل من المشركين من قريش يقال له ابن العرقه بسهم له فقال له خذها وانا ابن العرقه فاصاب اكحله فقطعه فدعا الله عز وجل سعد فقال اللهم لا تمتني حتي تقر عيني من قريظه قالت وكانوا حلفاءه ومواليه في الجاهليه قالت فرقا كلمه وبعث الله عز وجل الريح علي المشركين فكفي الله عز وجل المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فلحق ابو سفيان ومن معه بتهامه ولحق عيينه بن بدر ومن معه بنجد ورجعت بنو قريظه فتحصنوا في صياصيهم ورجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينه فوضع السلاح وامر بقبه من ادم فضربت علي سعد في المسجد قالت فجاءه جبريل عليه السلام وان علي ثناياه لنقع الغبار فقال اقد وضعت السلاح والله ما وضعت الملائكه بعد السلاح اخرج الي بني قريظه فقاتلهم قالت فلبس رسول الله صلي الله عليه وسلم لامته واذن في الناس بالرحيل ان يخرجوا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر علي بني غنم وهم جيران المسجد حوله فقال من مر بكم فقالوا مر بنا دحيه الكلبي وكان دحيه الكلبي تشبه لحيته وسنه وجهه جبريل عليه السلام فقالت فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فحاصرهم خمسا وعشرين ليله فلما اشتد حصرهم واشتد البلاء قيل لهم انزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستشاروا ابا لبابه بن عبد المنذر فاشار اليهم انه الذبح قالوا ننزل علي حكم سعد بن معاذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا علي حكم سعد بن معاذ فنزلوا وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سعد بن معاذ فاتي به علي حمار عليه اكاف من ليف قد حمل عليه وحف به قومه فقالوا يا ابا عمرو حلفاؤك ومواليك واهل النكايه ومن قد علمت قالت لا يرجع اليهم شيئا ولا يلتفت اليهم حتي اذا دنا من دورهم التفت الي قومه فقال قد اني لي ان لا ابالي في الله لومه لائم قال قال ابو سعيد فلما طلع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قوموا الي سيدكم فانزلوه فقال عمر سيدنا الله عز وجل قال انزلوه فانزلوه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احكم فيهم قال سعد فاني احكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم وتقسم اموالهم وقال يزيد ببغداد ويقسم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد حكمت فيهم بحكم الله عز وجل وحكم رسوله قالت ثم دعا سعد قال اللهم ان كنت ابقيت علي نبيك صلي الله عليه وسلم من حرب قريش شيئا فابقني لها وان كنت قطعت الحرب بينه وبينهم فاقبضني اليك قالت فانفجر كلمه وكان قد برئ حتي ما يري منه الا مثل الخرص ورجع الي قبته التي ضرب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عائشه فحضره رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر قالت فوالذي نفس محمد بيده اني لاعرف بكاء عمر من بكاء ابي بكر وانا في حجرتي وكانوا كما قال الله عز وجل رحماء بينهم الفتح قال علقمه قلت اي امه فكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قالت كانت عينه لا تدمع علي احد ولكنه كان اذا وجد فانما هو اخذ بلحيته
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا عمرو بن ميمون، قال: حدثنا سليمان بن يسار، قال: أخبرتني عائشة: " أنها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيخرج، فيصلي وأنا أنظر إلى البقع في ثوبه من أثر الغسل "
حدثنا يزيد قال اخبرنا عمرو بن ميمون قال حدثنا سليمان بن يسار قال اخبرتني عائشه انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج فيصلي وانا انظر الي البقع في ثوبه من اثر الغسل
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن عائشة، قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن، فهي خداج "
حدثنا يزيد قال اخبرنا محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عائشه قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي صلاه لم يقرا فيها بام القران فهي خداج
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد يعني ابن عمرو، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت واعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل في ساعة أن يأتيه فيها، فراث عليه أن يأتيه فيها، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجده بالباب قائما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني انتظرتك لميعادك " فقال: إن في البيت كلبا، ولا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة. وكان تحت سرير عائشة جرو كلب، فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرج، ثم أمر بالكلاب حين أصبح، فقتلت
حدثنا يزيد قال اخبرنا محمد يعني ابن عمرو عن ابي سلمه عن عائشه قالت واعد رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل في ساعه ان ياتيه فيها فراث عليه ان ياتيه فيها فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجده بالباب قائما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني انتظرتك لميعادك فقال ان في البيت كلبا ولا ندخل بيتا فيه كلب ولا صوره وكان تحت سرير عائشه جرو كلب فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرج ثم امر بالكلاب حين اصبح فقتلت
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد، عن أبي سلمة، قال سألت عائشة: كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم؟ قالت: " كان يصوم حتى نقول: لا يفطر، ويفطر حتى نقول: لا يصوم، لم أره في شهر أكثر صياما منه في شعبان، كان يصوم شعبان كله إلا قليلا، بل كان يصوم شعبان كله "
حدثنا يزيد قال اخبرنا محمد عن ابي سلمه قال سالت عائشه كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم قالت كان يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم لم اره في شهر اكثر صياما منه في شعبان كان يصوم شعبان كله الا قليلا بل كان يصوم شعبان كله
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا الأصبغ، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، قال: حدثني ربيعة الجرشي، قال سألت عائشة، فقلت: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا قام من الليل؟ وبم كان يستفتح؟ قالت: كان يكبر عشرا، ويسبح عشرا، ويهلل عشرا، ويستغفر عشرا، ويقول: " اللهم اغفر لي، واهدني وارزقني " عشرا، ويقول: " اللهم إني أعوذ بك من الضيق يوم الحساب " عشرا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يزيد قال اخبرنا الاصبغ عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان قال حدثني ربيعه الجرشي قال سالت عائشه فقلت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا قام من الليل وبم كان يستفتح قالت كان يكبر عشرا ويسبح عشرا ويهلل عشرا ويستغفر عشرا ويقول اللهم اغفر لي واهدني وارزقني عشرا ويقول اللهم اني اعوذ بك من الضيق يوم الحساب عشرا
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا الحجاج، عن أبي بكر بن محمد، عن عمرة، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا رميتم وحلقتم، فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شيء إلا النساء " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يزيد قال اخبرنا الحجاج عن ابي بكر بن محمد عن عمره عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شيء الا النساء
حدثنا يزيد، عن الحجاج، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يباشر إحدانا وهي حائض أمرها فاتزرت، وإذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة "
حدثنا يزيد عن الحجاج عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يباشر احدانا وهي حائض امرها فاتزرت واذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاه
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة، يسلم في كل ثنتين، ويوتر بواحدة، ويسجد في سبحته بقدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه، فإذا سكت المؤذن من الأذان الأول قام، فركع ركعتين خفيفتين، ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن، فيخرج معه "
حدثنا يزيد قال اخبرنا ابن ابي ذئب عن الزهري عن عروه عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ما بين ان يفرغ من صلاه العشاء الي الفجر احدي عشره ركعه يسلم في كل ثنتين ويوتر بواحده ويسجد في سبحته بقدر ما يقرا احدكم خمسين ايه قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المؤذن من الاذان الاول قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المؤذن فيخرج معه
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to pray two light Rak‘ahs before the Fajr prayer, after the Muezzin would finish calling the Adhān and after the break of dawn. Then, he used to lie on his right side until the Muezzin would come to him for the Iqāmah.
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام، عن بديل، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل طعاما في ستة نفر من أصحابه، فجاء أعرابي فأكله بلقمتين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أما إنه لو كان ذكر اسم الله لكفاكم، فإذا أكل أحدكم طعاما فليذكر اسم الله، فإن نسي أن يذكر اسم الله في أوله فليقل: بسم الله أوله وآخره "
حدثنا يزيد قال اخبرنا هشام عن بديل عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياكل طعاما في سته نفر من اصحابه فجاء اعرابي فاكله بلقمتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه لو كان ذكر اسم الله لكفاكم فاذا اكل احدكم طعاما فليذكر اسم الله فان نسي ان يذكر اسم الله في اوله فليقل بسم الله اوله واخره
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported: While the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) was eating food with six of his Companions, a Bedouin came in and ate it up in two morsels. Thereupon, the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "If only he had mentioned the name of Allah, it would have been enough for all of you."
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا شعبة بن الحجاج، عن أبي بكر بن حفص، عن أبي سلمة، عن عائشة، قال سألها أخوها من الرضاعة، عن غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة؟ " فدعت بماء قدر الصاع، فاغتسلت وصبت على رأسها ثلاثا "
حدثنا يزيد قال اخبرنا شعبه بن الحجاج عن ابي بكر بن حفص عن ابي سلمه عن عائشه قال سالها اخوها من الرضاعه عن غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجنابه فدعت بماء قدر الصاع فاغتسلت وصبت علي راسها ثلاثا
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا شعبة، عن عطاء بن السائب، عن أبي سلمة، قال: سألت عائشة، عن غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة؟ فقالت: " كان يغسل يديه ثلاثا، ثم يغسل فرجه، ثم يغسل يديه، ثم يتمضمض ويستنشق، ثم يصب على رأسه، ثم يفرغ على سائر جسده "
حدثنا يزيد قال اخبرنا شعبه عن عطاء بن السائب عن ابي سلمه قال سالت عائشه عن غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجنابه فقالت كان يغسل يديه ثلاثا ثم يغسل فرجه ثم يغسل يديه ثم يتمضمض ويستنشق ثم يصب علي راسه ثم يفرغ علي سائر جسده
حدثنا يزيد، أخبرنا همام بن يحيى، عن قتادة، عن معاذة أن امرأة قالت لعائشة: أتجزي إحدانا صلاتها إذا كانت حائضا؟ قالت: " أحرورية أنت؟ قد كنا نحيض عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يأمرنا بقضاء الصلاة "
حدثنا يزيد اخبرنا همام بن يحيي عن قتاده عن معاذه ان امراه قالت لعائشه اتجزي احدانا صلاتها اذا كانت حائضا قالت احروريه انت قد كنا نحيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يامرنا بقضاء الصلاه
حدثنا يزيد، أخبرنا حماد بن سلمة، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت أتي النبي صلى الله عليه وسلم بضب فلم يأكله، فقلت: ألا نطعمه المساكين؟ قال: " لا تطعموهم مما لا تأكلون "
حدثنا يزيد اخبرنا حماد بن سلمه عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن عائشه قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم بضب فلم ياكله فقلت الا نطعمه المساكين قال لا تطعموهم مما لا تاكلون
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا حماد، وعفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، قال عفان: وحدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن عبد الله بن يزيد، عن عائشة، قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه، فيعدل. قال عفان: ويقول: " هذه قسمتي " ثم يقول: " اللهم هذا فعلي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يزيد قال اخبرنا حماد وعفان قال حدثنا حماد بن سلمه عن ايوب قال عفان وحدثنا ايوب عن ابي قلابه عن عبد الله بن يزيد عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل قال عفان ويقول هذه قسمتي ثم يقول اللهم هذا فعلي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك
حدثنا سليمان بن دواد الهاشمي، أخبرنا إبراهيم يعني ابن سعد، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قال قلت: أرأيت قول الله عز وجل: {إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما} [البقرة: 158] قال: فقلت: فوالله ما على أحد جناح أن لا يتطوف بهما، قال: فقالت عائشة: " بئسما قلت يا ابن أختي، إنها لو كانت على ما أولتها عليه، كانت: فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما، ولكنها إنما أنزلت أن الأنصار كانوا قبل أن يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون عند المشلل، وكان من أهل لها تحرج أن يطوف بالصفا والمروة، فسألوا عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله، إنا كنا نتحرج أن نطوف بالصفا والمروة في الجاهلية، فأنزل الله عز وجل: {إن الصفا والمروة من شعائر الله} [البقرة: 158] ، إلى قوله، {فلا جناح عليه أن يطوف بهما} [البقرة: 158] " قالت عائشة: " ثم قد سن رسول الله صلى الله عليه وسلم الطواف بهما، فليس ينبغي لأحد أن يدع الطواف بهما " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سليمان بن دواد الهاشمي اخبرنا ابراهيم يعني ابن سعد عن الزهري عن عروه عن عائشه قال قلت ارايت قول الله عز وجل ان الصفا والمروه من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقره قال فقلت فوالله ما علي احد جناح ان لا يتطوف بهما قال فقالت عائشه بئسما قلت يا ابن اختي انها لو كانت علي ما اولتها عليه كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انما انزلت ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناه الطاغيه التي كانوا يعبدون عند المشلل وكان من اهل لها تحرج ان يطوف بالصفا والمروه فسالوا عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بالصفا والمروه في الجاهليه فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروه من شعائر الله البقره الي قوله فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقره قالت عائشه ثم قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بهما فليس ينبغي لاحد ان يدع الطواف بهما
حدثنا يزيد، أخبرنا إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي بدئ فيه، فقلت: وارأساه، فقال: " وددت أن ذلك كان وأنا حي، فهيأتك ودفنتك " قالت: فقلت غيرى: كأني بك في ذلك اليوم عروسا ببعض نسائك. قال: " وأنا وارأساه، ادعوا لي أباك وأخاك حتى أكتب لأبي بكر كتابا، فإني أخاف أن يقول قائل، ويتمنى متمن: أنا أولى، ويأبى الله عز وجل والمؤمنون إلا أبا بكر "
حدثنا يزيد اخبرنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن عروه عن عائشه قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اليوم الذي بدئ فيه فقلت واراساه فقال وددت ان ذلك كان وانا حي فهياتك ودفنتك قالت فقلت غيري كاني بك في ذلك اليوم عروسا ببعض نسائك قال وانا واراساه ادعوا لي اباك واخاك حتي اكتب لابي بكر كتابا فاني اخاف ان يقول قائل ويتمني متمن انا اولي ويابي الله عز وجل والمؤمنون الا ابا بكر
حدثنا يزيد، أخبرنا حماد بن سلمة، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن المبتلى حتى يبرأ، وعن الصبي حتى يعقل "
حدثنا يزيد اخبرنا حماد بن سلمه عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثه عن النائم حتي يستيقظ وعن المبتلي حتي يبرا وعن الصبي حتي يعقل
‘Ali (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "There are three (people) whose actions are not recorded by the Pen: a sleeping person till he awakes, a boy till he reaches puberty, and a person with an unsound mind till he regains his sanity."
حدثنا يزيد، أخبرنا صخر بن جويرية، عن إسماعيل، عن أبي خلف أنه دخل مع عبيد بن عمير على عائشة، فسألها عبيد بن عمير: كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ هذه الآية: " الذين يأتون ما أتوا " أو " يؤتون ما آتوا " فقالت: أيهما أحب إليك؟ فقال: والله لإحداهما أحب إلي من كذا وكذا، قالت: أيتهما؟ قال: " الذين يأتون ما أتوا " فقالت: أشهد لكذلك " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها، وكذاك أنزلت ولكن الهجاء حرف "
حدثنا يزيد اخبرنا صخر بن جويريه عن اسماعيل عن ابي خلف انه دخل مع عبيد بن عمير علي عائشه فسالها عبيد بن عمير كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا هذه الايه الذين ياتون ما اتوا او يؤتون ما اتوا فقالت ايهما احب اليك فقال والله لاحداهما احب الي من كذا وكذا قالت ايتهما قال الذين ياتون ما اتوا فقالت اشهد لكذلك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرؤها وكذاك انزلت ولكن الهجاء حرف
حدثنا عفان، حدثنا صخر بن جويرية، حدثنا إسماعيل المكي، حدثني أبو خلف، مولى بني جمح أنه دخل مع عبيد بن عمير على أم المؤمنين عائشة، فذكر معناه
حدثنا عفان حدثنا صخر بن جويريه حدثنا اسماعيل المكي حدثني ابو خلف مولي بني جمح انه دخل مع عبيد بن عمير علي ام المؤمنين عائشه فذكر معناه
حدثنا يزيد، أخبرنا همام، عن قتادة، عن مطرف، عن عائشة، قالت: " جعل للنبي صلى الله عليه وسلم بردة سوداء من صوف، فذكر بياض النبي صلى الله عليه وسلم وسوادها، فلما عرق، وجد منها ريح الصوف، فقذفها " قال: وأحسبه قد قالت: " كان يعجبه الريح الطيبة "
حدثنا يزيد اخبرنا همام عن قتاده عن مطرف عن عائشه قالت جعل للنبي صلي الله عليه وسلم برده سوداء من صوف فذكر بياض النبي صلي الله عليه وسلم وسوادها فلما عرق وجد منها ريح الصوف فقذفها قال واحسبه قد قالت كان يعجبه الريح الطيبه
حدثنا يزيد، أخبرنا جعفر بن كيسان، ويحيى بن إسحاق، وعفان المعنى، وهذا لفظ حديث يزيد لم يختلفوا في الإسناد والمعنى، قالا: أخبرنا جعفر بن كيسان العدوي، قال: حدثتنا معاذة بنت عبد الله العدوية، قالت دخلت على عائشة، فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تفنى أمتي إلا بالطعن والطاعون " قلت: يا رسول الله، هذا الطعن قد عرفناه، فما الطاعون؟ قال: " غدة كغدة البعير، المقيم بها كالشهيد، والفار منها كالفار من الزحف "
حدثنا يزيد اخبرنا جعفر بن كيسان ويحيي بن اسحاق وعفان المعني وهذا لفظ حديث يزيد لم يختلفوا في الاسناد والمعني قالا اخبرنا جعفر بن كيسان العدوي قال حدثتنا معاذه بنت عبد الله العدويه قالت دخلت علي عائشه فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفني امتي الا بالطعن والطاعون قلت يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال غده كغده البعير المقيم بها كالشهيد والفار منها كالفار من الزحف
حدثنا يزيد، أخبرنا حماد بن سلمة، عن ابن سخبرة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أعظم النساء بركة أيسرهن مئونة "
حدثنا يزيد اخبرنا حماد بن سلمه عن ابن سخبره عن القاسم بن محمد عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعظم النساء بركه ايسرهن مئونه
حدثنا يزيد، أخبرنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي عثمان النهدي، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: " اللهم اجعلني من الذين إذا أحسنوا استبشروا، وإذا أساءوا استغفروا "
حدثنا يزيد اخبرنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن ابي عثمان النهدي عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اجعلني من الذين اذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever tells a lie about me intentionally, let him take his seat in Hellfire."
