As-Sunan al-Kubra — Wills (2)
باب الصدقة عن الميت
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه , أنا إسماعيل بن قتيبة , ثنا يحيى بن يحيى , أنا الليث بن سعد ح قال وأنا أبو الفضل بن إبراهيم , ثنا أحمد بن سلمة , ثنا قتيبة بن سعيد , أنا الليث , عن ابن شهاب , عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة , عن ابن عباس أنه قال: استفتى سعد بن عبادة الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم في نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقضه عنها " رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة , ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وقتيبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انا الليث بن سعد ح قال وانا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا قتيبه بن سعيد انا الليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ابن عباس انه قال استفتي سعد بن عباده الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها رواه البخاري في الصحيح عن قتيبه ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي وقتيبه
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , أخبرني أبو النضر الفقيه , ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق , ومحمد بن إبراهيم بن قتيبة , وعلي بن طيفور النسوي قالوا: ثنا علي بن حجر، ح قال: وأخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر , أنا أبو يعلى , ثنا يحيى بن أيوب، ح قال: وأخبرني أبو بكر بن عبد الله , أنا الحسن بن سفيان , حدثنا قتيبة بن سعيد، قالوا: ثنا إسماعيل بن جعفر , ثنا العلاء , عن أبيه , عن أبي هريرة أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إن أبي مات وترك مالا ولم يوص، فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه؟ قال: " نعم " رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق ومحمد بن ابراهيم بن قتيبه وعلي بن طيفور النسوي قالوا ثنا علي بن حجر ح قال واخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انا ابو يعلي ثنا يحيي بن ايوب ح قال واخبرني ابو بكر بن عبد الله انا الحسن بن سفيان حدثنا قتيبه بن سعيد قالوا ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا العلاء عن ابيه عن ابي هريره ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان ابي مات وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه ان اتصدق عنه قال نعم رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن ايوب وقتيبه وعلي بن حجر
باب الدعاء للميت
أخبرنا أبو علي الروذباري , وأبو عبد الله الحافظ , وأبو زكريا بن أبي إسحاق، وغيرهم، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان , ثنا عبد الله بن وهب , أخبرني سليمان بن بلال , عن العلاء بن عبد الرحمن , عن أبيه , عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة أشياء: من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له "
اخبرنا ابو علي الروذباري وابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وغيرهم قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني سليمان بن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثه اشياء من صدقه جاريه او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو النضر الفقيه , ثنا محمد بن نصر , ثنا علي بن حجر , ثنا إسماعيل بن جعفر ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن بكر الطوسي الفقيه، ثنا أبو بشر محمد بن أحمد الحاضري، ثنا أبو العباس السراج , ثنا أبو همام السكوني , والحسين بن الضحاك , قالا: ثنا إسماعيل , عن العلاء , فذكره بنحوه. رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وغيره
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر ثنا علي بن حجر ثنا اسماعيل بن جعفر ح واخبرنا ابو بكر محمد بن بكر الطوسي الفقيه ثنا ابو بشر محمد بن احمد الحاضري ثنا ابو العباس السراج ثنا ابو همام السكوني والحسين بن الضحاك قالا ثنا اسماعيل عن العلاء فذكره بنحوه رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وغيره
باب ما جاء في العتق عن الميت
أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي , ثنا أبو العباس الأصم , أنا العباس بن الوليد بن مزيد , ثنا أبي , ثنا الأوزاعي , حدثني حسان بن عطية , عن عمرو بن شعيب , عن أبيه , عن جده أن العاص بن وائل السهمي أوصى أن يعتق عنه مائة رقبة، فأعتق ابنه هشام خمسين رقبة، وأراد ابنه عمرو أن يعتق عنه الخمسين الباقية، قال: حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم , فقال: يا رسول الله، إن أبي أوصى أن يعتق عنه مائة رقبة، وإن هشاما أعتق عنه خمسين , وبقيت عليه خمسون، أفأعتق عنه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنه لو كان مسلما فأعتقتم أو تصدقتم عنه أو حججتم عنه بلغه ذلك "
اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس الاصم انا العباس بن الوليد بن مزيد ثنا ابي ثنا الاوزاعي حدثني حسان بن عطيه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان العاص بن وائل السهمي اوصي ان يعتق عنه مائه رقبه فاعتق ابنه هشام خمسين رقبه واراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقيه قال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اوصي ان يعتق عنه مائه رقبه وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون افاعتق عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لو كان مسلما فاعتقتم او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلك
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني , أنا أبو بكر محمد بن جعفر، ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي , ثنا ابن بكير , ثنا مالك , عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري , عن أمه أنها أرادت أن توصي , ثم أخرت ذلك إلى أن تصبح، فهلكت وقد كانت همت بعتق، فقال عبد الرحمن: فقلت للقاسم بن محمد: أينفعها أن أعتق عنها؟ فقال القاسم بن محمد: إن سعد بن عبادة قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أمي هلكت، فهل ينفعها أن أعتق عنها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعم، أعتق عنها " هذا مرسل، ورواه هشام بن حسان عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ببعض معناه
اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن عبد الرحمن بن ابي عمره الانصاري عن امه انها ارادت ان توصي ثم اخرت ذلك الي ان تصبح فهلكت وقد كانت همت بعتق فقال عبد الرحمن فقلت للقاسم بن محمد اينفعها ان اعتق عنها فقال القاسم بن محمد ان سعد بن عباده قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امي هلكت فهل ينفعها ان اعتق عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اعتق عنها هذا مرسل ورواه هشام بن حسان عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ببعض معناه
أخبرناه أبو الحسين بن بشران ببغداد، أنا أبو جعفر الرزاز , ثنا محمد بن عبيد الله يعني ابن المنادي , ثنا إسحاق الأزرق , ثنا هشام بن حسان , عن الحسن أن سعدا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إن أم سعد كانت تحب الصدقة وتحب العتاقة، فهل لها أجر إن تصدقت عنها أو أعتقت؟ قال: " نعم "
اخبرناه ابو الحسين بن بشران ببغداد انا ابو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله يعني ابن المنادي ثنا اسحاق الازرق ثنا هشام بن حسان عن الحسن ان سعدا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ام سعد كانت تحب الصدقه وتحب العتاقه فهل لها اجر ان تصدقت عنها او اعتقت قال نعم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في كتاب المستدرك قال: ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا علي بن الحسن الهلالي، ثنا عبد الله بن الوليد العدني، ثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء، عن عائشة قالت قال رجل: أعتق عن أبي يا رسول الله، قال: " نعم " كذا أخبرنا به، وهو خطأ
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في كتاب المستدرك قال ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن عائشه قالت قال رجل اعتق عن ابي يا رسول الله قال نعم كذا اخبرنا به وهو خطا
إنما رواه علي بن الحسن الهلالي في جامع الثوري عن عبد الله بن الوليد , عن الثوري , عن حبيب بن أبي ثابت , عن عطاء بن أبي رباح أن رجلا قال: يا رسول الله، أعتق عن أبي وقد مات؟ قال: " نعم " أخبرناه أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ، ثنا أبو نصر العراقي، ثنا سفيان بن محمد الجوهري، ثنا علي بن الحسن فذكره مرسلا
انما رواه علي بن الحسن الهلالي في جامع الثوري عن عبد الله بن الوليد عن الثوري عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء بن ابي رباح ان رجلا قال يا رسول الله اعتق عن ابي وقد مات قال نعم اخبرناه ابو بكر محمد بن ابراهيم الحافظ ثنا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن فذكره مرسلا
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي , أنا أبو الحسن الكارزي , ثنا علي بن عبد العزيز , أنا أبو عبيد , ثنا سفيان , عن يحيى بن سعيد , عن القاسم بن محمد , عن عائشة أن أخاها مات في منامه، وإن عائشة " أعتقت عنه تلادا من تلاده " يعني مماليك قدماء، والتلاد كل مال قدم
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز انا ابو عبيد ثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عائشه ان اخاها مات في منامه وان عائشه اعتقت عنه تلادا من تلاده يعني مماليك قدماء والتلاد كل مال قدم
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة , أنا أبو الحسن الرفاء , ثنا علي بن عبد العزيز , ثنا خلف بن موسى بن خلف العمي , ثنا أبي، عن قتادة , عن موسى بن سلمة الهذلي قال سألت ابن عباس قلت: الرجل يعتق العبد عن والديه، فهل له في ذلك من أجر؟ قال: " نعم "
واخبرنا ابو نصر بن قتاده انا ابو الحسن الرفاء ثنا علي بن عبد العزيز ثنا خلف بن موسي بن خلف العمي ثنا ابي عن قتاده عن موسي بن سلمه الهذلي قال سالت ابن عباس قلت الرجل يعتق العبد عن والديه فهل له في ذلك من اجر قال نعم
باب الصوم عن الميت
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنا محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا أحمد بن صالح , أنا ابن وهب , أخبرني عمرو بن الحارث , عن عبيد الله بن أبي جعفر , عن محمد بن جعفر بن الزبير , عن عروة , عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من مات وعليه صيام صام عنه وليه " أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث ابن وهب، وقد مضى في كتاب الصيام حديث ابن عباس وبريدة بن حصيب عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصوم عن الميت
اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح انا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروه عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث ابن وهب وقد مضي في كتاب الصيام حديث ابن عباس وبريده بن حصيب عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصوم عن الميت
وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء، أنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق الفاكهي , ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة , ثنا بدل بن المحبر قال: ثنا شعبة , أخبرني سليمان الأعمش قال: سمعت مسلما البطين يحدث، عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس أن امرأة نذرت أن تصوم شهرا، فماتت، فأتى أخوها النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " صم عنها "
وحدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انا ابو محمد عبد الله بن اسحاق الفاكهي ثنا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا بدل بن المحبر قال ثنا شعبه اخبرني سليمان الاعمش قال سمعت مسلما البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراه نذرت ان تصوم شهرا فماتت فاتي اخوها النبي صلي الله عليه وسلم فقال صم عنها
باب الوصية للقرابة
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنا محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا موسى بن إسماعيل ح وأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد , ثنا عباس بن تميم السكري , ثنا هدبة، قالا: ثنا حماد بن سلمة , ثنا ثابت , عن أنس قال لما نزلت {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} [آل عمران: 92] قال أبو طلحة: يا رسول الله، أرى ربنا يسألنا من أموالنا؛ فإني أشهدك أني قد جعلت أرضي بأريحا لله عز وجل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اجعلها في قرابتك " فقسمها بين حسان بن ثابت وأبي بن كعب. قال أبو داود: وبلغني عن الأنصاري محمد بن عبد الله قال: أبو طلحة زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار , وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام، يجتمعان إلى حرام، وهو الأب الثالث، وأبي بن كعب بن قيس بن عبيد الله بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار , فعمرو يجمع حسان وأبا طلحة وأبيا. قال الأنصاري: بين أبي وأبي طلحة ستة آباء. حديث حماد عن ثابت أخرجه مسلم في الصحيح , وذكره البخاري في الترجمة ثم قال: وقال الأنصاري: حدثني أبي، عن ثمامة، عن أنس بمثل حديث ثابت، قال: " اجعلها لفقراء قرابتك " فجعلها لحسان بن ثابت وأبي بن كعب
اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ح وانا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا عباس بن تميم السكري ثنا هدبه قالا ثنا حماد بن سلمه ثنا ثابت عن انس قال لما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قال ابو طلحه يا رسول الله اري ربنا يسالنا من اموالنا فاني اشهدك اني قد جعلت ارضي باريحا لله عز وجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب قال ابو داود وبلغني عن الانصاري محمد بن عبد الله قال ابو طلحه زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناه بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عبيد الله بن زيد بن معاويه بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو يجمع حسان وابا طلحه وابيا قال الانصاري بين ابي وابي طلحه سته اباء حديث حماد عن ثابت اخرجه مسلم في الصحيح وذكره البخاري في الترجمه ثم قال وقال الانصاري حدثني ابي عن ثمامه عن انس بمثل حديث ثابت قال اجعلها لفقراء قرابتك فجعلها لحسان بن ثابت وابي بن كعب
أخبرناه أبو طاهر الفقيه , أنا أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور السمسار، ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي الرازي، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري , حدثني أبي , عن عمه ثمامة، عن أنس بن مالك قال لما نزلت هذه الآية {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} [آل عمران: 92] و {من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا} [البقرة: 245]، قال أبو طلحة: يا رسول الله، حائطي بكذا وكذا هو لله عز وجل، ولو استطعت أن أسره لم أعلنه، قال: " اجعله في فقراء أهلك " قال: فجعله في حسان بن ثابت وأبي بن كعب
اخبرناه ابو طاهر الفقيه انا ابو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور السمسار ثنا ابو حاتم محمد بن ادريس الحنظلي الرازي ثنا محمد بن عبد الله الانصاري حدثني ابي عن عمه ثمامه عن انس بن مالك قال لما نزلت هذه الايه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران و من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا البقره قال ابو طلحه يا رسول الله حائطي بكذا وكذا هو لله عز وجل ولو استطعت ان اسره لم اعلنه قال اجعله في فقراء اهلك قال فجعله في حسان بن ثابت وابي بن كعب
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد، أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عبد الكريم بن الهيثم ح وحدثنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه، ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني، ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عيسى الجكاني، قالا: ثنا أبو اليمان , أخبرني شعيب , عن الزهري قال: أخبرني سعيد بن المسيب , وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل الله عليه {وأنذر عشيرتك الأقربين} [الشعراء: 214] قال: " يا معشر قريش، اشتروا أنفسكم من الله؛ لا أغني عنكم من الله شيئا، يا بني عبد مناف، لا أغني عنكم من الله شيئا، يا عباس بن عبد المطلب، لا أغني عنك من الله شيئا، يا صفية عمة رسول الله، لا أغني عنك من الله شيئا، يا فاطمة بنت محمد، سليني ما شئت، لا أغني عنك من الله شيئا " رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان , وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري، فثبت بهذا وما قبله دخول بني الأعمام في الأقربين
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ح وحدثنا ابو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه ثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن عيسي الجكاني قالا ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمه بن عبد الرحمن ان ابا هريره قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله عليه وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيئا يا صفيه عمه رسول الله لا اغني عنك من الله شيئا يا فاطمه بنت محمد سليني ما شئت لا اغني عنك من الله شيئا رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجه مسلم من وجه اخر عن الزهري فثبت بهذا وما قبله دخول بني الاعمام في الاقربين
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المهرجاني بن أبي علي السقاء، أنا أبو سهل أحمد بن محمد هو ابن زياد القطان، ثنا أحمد بن عبد الجبار , ثنا وكيع بن الجراح , عن هشام , عن أبيه , عن عائشة رضي الله عنها قالت لما نزلت {وأنذر عشيرتك الأقربين} [الشعراء: 214] قال النبي صلى الله عليه وسلم: " يا فاطمة بنت محمد، ويا صفية بنت عبد المطلب، ويا بني عبد المطلب، لا أملك لكم من الله شيئا، سلوني من مالي ما شئتم " رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن وكيع
واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المهرجاني بن ابي علي السقاء انا ابو سهل احمد بن محمد هو ابن زياد القطان ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا وكيع بن الجراح عن هشام عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال النبي صلي الله عليه وسلم يا فاطمه بنت محمد ويا صفيه بنت عبد المطلب ويا بني عبد المطلب لا املك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن وكيع
باب الوصية للكفار
أخبرنا عبد الله بن يوسف , أنا أبو سعيد بن الأعرابي ح وأنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد، أنا إسماعيل بن محمد الصفار , قالا: ثنا سعدان بن نصر , ثنا سفيان , عن أيوب , عن عكرمة أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لأخ لها يهودي: " أسلم ترثني "، فسمع بذلك قومه فقالوا: أتبيع دينك بالدنيا، فأبى أن يسلم، فأوصت له بالثلث
اخبرنا عبد الله بن يوسف انا ابو سعيد بن الاعرابي ح وانا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن ايوب عن عكرمه ان صفيه زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لاخ لها يهودي اسلم ترثني فسمع بذلك قومه فقالوا اتبيع دينك بالدنيا فابي ان يسلم فاوصت له بالثلث
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , وأبو بكر بن الحسن، قالا: ثنا أبو العباس الأصم , أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنا ابن وهب , أخبرني ابن لهيعة , عن بكير بن عبد الله أن أم علقمة مولاة عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثته، أن صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله عنها أوصت لابن أخ لها يهودي , وأوصت لعائشة رضي الله عنها بألف دينار، وجعلت وصيتها إلى ابن لعبد الله بن جعفر، فلما سمع ابن أخيها أسلم لكي يرثها، فلم يرثها، والتمس ما أوصت له فوجد ابن عبد الله قد أفسده، فقالت عائشة رضي الله عنها: " بؤسا له، أعطوه الألف الدينار التي أوصت لي بها عمته " وروينا عن ابن عمر أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم رضي عنها أوصت لنسيب لها يهودي
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس الاصم انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب اخبرني ابن لهيعه عن بكير بن عبد الله ان ام علقمه مولاه عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته ان صفيه بنت حيي بن اخطب رضي الله عنها اوصت لابن اخ لها يهودي واوصت لعائشه رضي الله عنها بالف دينار وجعلت وصيتها الي ابن لعبد الله بن جعفر فلما سمع ابن اخيها اسلم لكي يرثها فلم يرثها والتمس ما اوصت له فوجد ابن عبد الله قد افسده فقالت عائشه رضي الله عنها بؤسا له اعطوه الالف الدينار التي اوصت لي بها عمته وروينا عن ابن عمر ان صفيه زوج النبي صلي الله عليه وسلم رضي عنها اوصت لنسيب لها يهودي
باب ما جاء في الوصية للقاتل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو أحمد المهرجاني , وأبو زكريا المزكي , وأبو عبد الرحمن السلمي , وأبو سعيد مسعود بن محمد الجرجاني، قالوا: ثنا أبو العباس هو الأصم، ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي، ثنا بقية , ثنا مبشر بن عبيد , عن حجاج بن أرطاة , عن عاصم ابن بهدلة , عن زر , عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ليس لقاتل وصية " وكذلك رواه محمد بن مصفى عن بقية، تفرد به مبشر بن عبيد الحمصي، وهو منسوب إلى وضع الحديث وإنما ذكرت هذا الحديث لتعرف روايته، وبالله التوفيق
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو احمد المهرجاني وابو زكريا المزكي وابو عبد الرحمن السلمي وابو سعيد مسعود بن محمد الجرجاني قالوا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا ابو عتبه احمد بن الفرج الحجازي ثنا بقيه ثنا مبشر بن عبيد عن حجاج بن ارطاه عن عاصم ابن بهدله عن زر عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل وصيه وكذلك رواه محمد بن مصفي عن بقيه تفرد به مبشر بن عبيد الحمصي وهو منسوب الي وضع الحديث وانما ذكرت هذا الحديث لتعرف روايته وبالله التوفيق
أخبرنا أبو سعد الماليني , أنا أبو أحمد بن عدي , ثنا ابن حماد , حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل , سمعت أبي يقول: " شيخ يقال له مبشر بن عبيد كان يكون بحمص، أظنه كوفيا، روى عنه بقية وأبو المغيرة، أحاديثه أحاديث موضوعة كذب " قال: وحدثنا ابن حماد قال: قال البخاري: مبشر بن عبيد منكر الحديث
اخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي ثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن احمد بن حنبل سمعت ابي يقول شيخ يقال له مبشر بن عبيد كان يكون بحمص اظنه كوفيا روي عنه بقيه وابو المغيره احاديثه احاديث موضوعه كذب قال وحدثنا ابن حماد قال قال البخاري مبشر بن عبيد منكر الحديث
باب الرجوع في الوصية وتغييرها
أخبرنا أبو بكر الفقيه , أنا علي بن عمر الحافظ , ثنا إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا عباس بن محمد , ثنا معاوية بن عمرو , ثنا أبو إسحاق , عن ابن عون , عن القاسم بن محمد , عن عائشة رضي الله عنها قالت: " ليكتب الرجل في وصيته: إن حدث بي حدث موتي قبل أن أغير وصيتي هذه " وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: يغير الرجل ما شاء من الوصية
اخبرنا ابو بكر الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا معاويه بن عمرو ثنا ابو اسحاق عن ابن عون عن القاسم بن محمد عن عائشه رضي الله عنها قالت ليكتب الرجل في وصيته ان حدث بي حدث موتي قبل ان اغير وصيتي هذه وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال يغير الرجل ما شاء من الوصيه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو الوليد الفقيه , ثنا الحسن بن سفيان , ثنا أبو بكر , ثنا عبد الأعلى , عن هشام , عن الحسن قال: " إذا أوصى الرجل فإنه يغير وصيته وما شاء "، فقيل له: العتاقة؟ قال: " العتاقة وغير العتاقة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر ثنا عبد الاعلي عن هشام عن الحسن قال اذا اوصي الرجل فانه يغير وصيته وما شاء فقيل له العتاقه قال العتاقه وغير العتاقه
باب المرض الذي يجوز فيه الأعطية
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أحمد بن محمد بن عبدوس , ثنا عثمان بن سعيد الدارمي , ثنا موسى بن إسماعيل , ثنا أبو عوانة , عن حصين , عن عمرو بن ميمون قال: " رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل أن يصاب بأيام بالمدينة، وذكر الحديث في طعنه , قال: " فاحتمل إلى بيته، فانطلقنا معه "، قال: " فقائل يقول: لا بأس , وقائل يقول: نخاف عليه , فأتي بنبيذ فشربه فخرج من جرحه , ثم أتي بلبن فشربه فخرج من جرحه , فعرفوا أنه ميت " , فذكر الحديث في وصيته وفي أمر الشورى رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابو عوانه عن حصين عن عمرو بن ميمون قال رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل ان يصاب بايام بالمدينه وذكر الحديث في طعنه قال فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه قال فقائل يقول لا باس وقائل يقول نخاف عليه فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جرحه ثم اتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعرفوا انه ميت فذكر الحديث في وصيته وفي امر الشوري رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل
باب ما جاء في وصية الصغير
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني , أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم , حدثنا ابن بكير , ثنا مالك , عن عبد الله بن أبي بكر , عن أبيه , أن عمرو بن سليم الزرقي أخبره أنه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: إن ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان، ووارثه بالشام وهو ذو مال، وليس له ها هنا إلا ابنة عم له , فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " فليوص لها " , فأوصى لها بمال يقال له: بئر جشم قال عمرو بن سليم: فبعت ذلك المال بثلاثين ألفا وابنة عمه التي أوصى لها هي أم عمرو بن سليم ويذكر عن شريح وعبد الله بن عتبة أنهما أجازا وصية الصغير، وقالا: من أصاب الحق أجزناه والشافعي رحمه الله علق جواز وصيته وتدبيره بثبوت الخبر فيها عن عمر رضي الله عنه، والخبر منقطع؛ فعمرو بن سليم الزرقي لم يدرك عمر رضي الله عنه، إلا أنه ذكر في الخبر انتسابه إلى صاحب القصة والله أعلم
اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم حدثنا ابن بكير ثنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنه عم له فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فليوص لها فاوصي لها بمال يقال له بئر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنه عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم ويذكر عن شريح وعبد الله بن عتبه انهما اجازا وصيه الصغير وقالا من اصاب الحق اجزناه والشافعي رحمه الله علق جواز وصيته وتدبيره بثبوت الخبر فيها عن عمر رضي الله عنه والخبر منقطع فعمرو بن سليم الزرقي لم يدرك عمر رضي الله عنه الا انه ذكر في الخبر انتسابه الي صاحب القصه والله اعلم
باب وصية العبد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو الوليد الفقيه , أنا الحسن بن سفيان , ثنا أبو بكر بن أبي شيبة , ثنا أبو الأحوص , عن شبيب بن غرقدة , عن جندب قال سأل طهمان ابن عباس: أيوصي العبد؟ قال: " لا "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الوليد الفقيه انا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا ابو الاحوص عن شبيب بن غرقده عن جندب قال سال طهمان ابن عباس ايوصي العبد قال لا
باب الأوصياء
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه , ثنا يعقوب بن سفيان , حدثني عبد الغفار بن عبد الله الموصلي , ثنا علي بن مسهر , عن هشام بن عروة , عن أبيه قال أوصى إلى الزبير رضي الله عنه عثمان بن عفان، وعبد الرحمن بن عوف , وعبد الله بن مسعود , والمقداد بن الأسود , ومطيع بن الأسود رضي الله عنهم، فقال لمطيع: لا أقبل وصيتك، فقال له مطيع: أنشدك الله والرحم، والله ما أتبع في ذلك إلا رأي عمر بن الخطاب رضي الله عنه؛ إني سمعت عمر يقول: " لو تركت تركة، أو عهدت عهدا إلى أحد، لعهدت إلى الزبير بن العوام؛ إنه ركن من أركان الدين "
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عبد الغفار بن عبد الله الموصلي ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروه عن ابيه قال اوصي الي الزبير رضي الله عنه عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن مسعود والمقداد بن الاسود ومطيع بن الاسود رضي الله عنهم فقال لمطيع لا اقبل وصيتك فقال له مطيع انشدك الله والرحم والله ما اتبع في ذلك الا راي عمر بن الخطاب رضي الله عنه اني سمعت عمر يقول لو تركت تركه او عهدت عهدا الي احد لعهدت الي الزبير بن العوام انه ركن من اركان الدين
وأخبرنا أبو الحسين , أنا عبد الله , ثنا يعقوب , ثنا إبراهيم بن المنذر , ثنا وكيع بن الجراح , عن أبي عميس , عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال أوصى عبد الله بن مسعود فكتب: " إن وصيتي إلى الله، وإلى الزبير بن العوام، وإلى ابنه عبد الله بن الزبير، وأنهما في حل وبل فيما وليا وقضيا في تركتي، وإنه لا تزوج امرأة من بناتي إلا بإذنهما , لا تحضن عن ذلك زينب " قوله: لا تحضن , يعني لا تحجب عنه، ولا يقطع دونها، قاله أبو عبيد القاسم
واخبرنا ابو الحسين انا عبد الله ثنا يعقوب ثنا ابراهيم بن المنذر ثنا وكيع بن الجراح عن ابي عميس عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال اوصي عبد الله بن مسعود فكتب ان وصيتي الي الله والي الزبير بن العوام والي ابنه عبد الله بن الزبير وانهما في حل وبل فيما وليا وقضيا في تركتي وانه لا تزوج امراه من بناتي الا باذنهما لا تحضن عن ذلك زينب قوله لا تحضن يعني لا تحجب عنه ولا يقطع دونها قاله ابو عبيد القاسم
باب من اختار ترك الدخول في الوصايا لمن يرى من نفسه ضعفا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري , وإبراهيم بن منقذ الخولاني بمصر، قالا: ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ , ثنا سعيد بن أبي أيوب , عن عبيد الله بن أبي جعفر القرشي , عن سالم بن أبي سالم الجيشاني , عن أبيه , عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يا أبا ذر، إني أراك ضعيفا , وإني أحب لك ما أحب لنفسي , لا تأمرن على اثنين، ولا تولين مال يتيم " لفظ حديث الدوري رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره، عن عبد الله بن يزيد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري وابراهيم بن منقذ الخولاني بمصر قالا ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سعيد بن ابي ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر القرشي عن سالم بن ابي سالم الجيشاني عن ابيه عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم لفظ حديث الدوري رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن عبد الله بن يزيد
باب من أحب الدخول فيها والقيام بكفالة اليتامى لمن يرى من نفسه قوة وأمانة
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , أخبرني أبو القاسم علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى، ثنا محمد بن أيوب , أنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي , ثنا عبد العزيز بن أبي حازم قال: سمعت أبي يحدث , عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين " وقال بأصبعه السبابة والتي تليها. رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن عبد الوهاب
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو القاسم علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسي ثنا محمد بن ايوب انا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا عبد العزيز بن ابي حازم قال سمعت ابي يحدث عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وكافل اليتيم في الجنه كهاتين وقال باصبعه السبابه والتي تليها رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن عبد الوهاب
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني , أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي , ثنا يحيى بن بكير , ثنا مالك , عن صفوان بن سليم أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أنا وكافل اليتيم، له ولغيره إذا اتقى الله، في الجنة كهاتين " وأشار النبي صلى الله عليه وسلم بأصبعه الوسطى والتي تلي الإبهام
اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن بكير ثنا مالك عن صفوان بن سليم انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا وكافل اليتيم له ولغيره اذا اتقي الله في الجنه كهاتين واشار النبي صلي الله عليه وسلم باصبعه الوسطي والتي تلي الابهام
وبهذا الإسناد عن صفوان بن سليم يرفعه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله، وكالذي يصوم النهار ويقوم الليل " رواه البخاري في الصحيح هكذا مرسلا عن ابن أبي أويس عن مالك
وبهذا الاسناد عن صفوان بن سليم يرفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارمله والمسكين كالمجاهد في سبيل الله وكالذي يصوم النهار ويقوم الليل رواه البخاري في الصحيح هكذا مرسلا عن ابن ابي اويس عن مالك
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان , أنا عبد الله بن جعفر , ثنا يعقوب بن سفيان , ثنا الحميدي , ثنا سفيان , ثنا صفوان بن سليم , عن امرأة يقال لها أنيسة، عن أم سعيد بنت مرة الفهري , عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أنا وكافل اليتيم، له أو لغيره، في الجنة كهاتين " وأشار سفيان بأصبعيه. قال الحميدي: قيل لسفيان: فإن عبد الرحمن بن مهدي يقول: إن سفيان أصوب في هذا الحديث من مالك، قال سفيان: وما يدريه، أدرك صفوان؟ قالوا: لا , ولكنه قال: إن مالكا قاله عن صفوان عن عطاء بن يسار، وقاله سفيان عن أنيسة عن أم سعيد بنت مرة عن أبيها، فمن أين جاء بهذا الإسناد؟ فقال سفيان: ما أحسن ما قال لو قال لنا صفوان: عن عطاء بن يسار كان أهون علينا من أن يجيء بهذا الإسناد الشديد
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا صفوان بن سليم عن امراه يقال لها انيسه عن ام سعيد بنت مره الفهري عن ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا وكافل اليتيم له او لغيره في الجنه كهاتين واشار سفيان باصبعيه قال الحميدي قيل لسفيان فان عبد الرحمن بن مهدي يقول ان سفيان اصوب في هذا الحديث من مالك قال سفيان وما يدريه ادرك صفوان قالوا لا ولكنه قال ان مالكا قاله عن صفوان عن عطاء بن يسار وقاله سفيان عن انيسه عن ام سعيد بنت مره عن ابيها فمن اين جاء بهذا الاسناد فقال سفيان ما احسن ما قال لو قال لنا صفوان عن عطاء بن يسار كان اهون علينا من ان يجيء بهذا الاسناد الشديد
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار , ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي , ثنا عبد الله بن مسلمة , عن مالك , عن ثور بن زيد الديلي , عن أبي الغيث مولى ابن مطيع، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله " قال القعنبي: وأحسبه قال: " كالقائم لا يفتر، والصائم لا يفطر " رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن القعنبي
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمه عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الساعي علي الارمله والمسكين كالمجاهد في سبيل الله قال القعنبي واحسبه قال كالقائم لا يفتر والصائم لا يفطر رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن القعنبي
باب الإثم في أكل مال اليتيم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنا الحسن بن علي بن زياد , ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال: حدثني سليمان بن بلال , عن ثور بن زيد , عن أبي الغيث , عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اجتنبوا السبع الموبقات " , قالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: " الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف الغافلات المؤمنات " رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز الأويسي , وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سليمان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انا الحسن بن علي بن زياد ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف الغافلات المؤمنات رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز الاويسي واخرجه مسلم من وجه اخر عن سليمان
باب والي اليتيم يأكل من ماله إذا كان فقيرا مكان قيامه عليه بالمعروف
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا علي بن عيسى الحيري , أنا إبراهيم بن أبي طالب , أنا علي بن سلمة , ثنا ابن نمير , عن هشام , عن أبيه , عن عائشة رضي الله عنها في قوله عز وجل {من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف} [النساء: 6]: " إنها نزلت في والي اليتيم , إذا كان فقيرا أن يأكل منه مكان قيامه عليه بالمعروف " رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق , ورواه مسلم عن أبي كريب، كلاهما عن ابن نمير
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي الحيري انا ابراهيم بن ابي طالب انا علي بن سلمه ثنا ابن نمير عن هشام عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها في قوله عز وجل من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء انها نزلت في والي اليتيم اذا كان فقيرا ان ياكل منه مكان قيامه عليه بالمعروف رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق ورواه مسلم عن ابي كريب كلاهما عن ابن نمير
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنا أبو بكر بن داسة , ثنا أبو داود , ثنا حميد بن مسعدة , أن خالد بن الحارث حدثهم قال: ثنا حسين المعلم , عن عمرو بن شعيب , عن أبيه , عن جده أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني فقير ليس لي شيء، ولي يتيم، قال: فقال: " كل من مال يتيمك غير مسرف، ولا مبادر، ولا متأثل "
اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا حميد بن مسعده ان خالد بن الحارث حدثهم قال ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني فقير ليس لي شيء ولي يتيم قال فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبادر ولا متاثل
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي , أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، أنا جعفر بن عون , أنا يحيى بن سعيد , عن القاسم بن محمد قال جاء رجل إلى ابن عباس فقال: يا أبا عباس، إن لي إبلا وأنا أمنح منها وأفقر، وفي حجري يتيم، وله إبل، فما يحل لي من إبل يتيمي؟ قال: " إن كنت تبغي ضالة إبله، وتهنأ جرباها، وتلوط حياضها، وتسعى عليها، فاشرب غير مضر بنسل، ولا ناهك في حلب " وقد روينا في كتاب البيوع عن عمرو بن عباس في قضاء ما أكل منه إذا أيسر، وهو قول عبيدة , ومجاهد , وسعيد بن جبير , وأبي العالية، وروينا عن الحسن البصري وعطاء بن أبي رباح: لا يقضيه، والله أعلم
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون انا يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد قال جاء رجل الي ابن عباس فقال يا ابا عباس ان لي ابلا وانا امنح منها وافقر وفي حجري يتيم وله ابل فما يحل لي من ابل يتيمي قال ان كنت تبغي ضاله ابله وتهنا جرباها وتلوط حياضها وتسعي عليها فاشرب غير مضر بنسل ولا ناهك في حلب وقد روينا في كتاب البيوع عن عمرو بن عباس في قضاء ما اكل منه اذا ايسر وهو قول عبيده ومجاهد وسعيد بن جبير وابي العاليه وروينا عن الحسن البصري وعطاء بن ابي رباح لا يقضيه والله اعلم
باب مخالطة اليتيم في الطعام
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو زكريا العنبري , ثنا محمد بن عبد السلام , ثنا إسحاق بن إبراهيم , أنا جرير , عن عطاء بن السائب , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس قال: " لما أنزل الله عز وجل {ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن} [الأنعام: 152] و {إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا} [النساء: 10]، انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه، وشرابه من شرابه، فجعل يفضل الشيء من طعامه وشرابه فيحبس حتى يأكله أو يفسد، فاشتد ذلك عليهم، فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله عز وجل {يسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم} [البقرة: 220]، فخلطوا طعامهم بطعامهم، وشرابهم بشرابهم "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انا جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل الشيء من طعامه وشرابه فيحبس حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل يسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقره فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم
باب ما جاء في تأديب اليتيم
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , حدثني علي بن حمشاذ , ثنا يزيد بن الهيثم , ثنا إبراهيم بن أبي الليث , ثنا الأشجعي , ثنا سفيان , عن عبد الله بن أبي نجيح , عن الزبير بن موسى , عن الحسن العرني قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن في حجري يتيما، فأضربه؟ قال: " ما كنت ضاربا فيه ولدك؟ " قال: أفآكل؟ قال: " بالمعروف غير متأثل مالا، ولا واق مالك بماله " هذا مرسل، وقد روي من وجه آخر موصولا، وهو ضعيف، قد مضى ذكره في كتاب البيوع
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا الاشجعي ثنا سفيان عن عبد الله بن ابي نجيح عن الزبير بن موسي عن الحسن العرني قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان في حجري يتيما فاضربه قال ما كنت ضاربا فيه ولدك قال افاكل قال بالمعروف غير متاثل مالا ولا واق مالك بماله هذا مرسل وقد روي من وجه اخر موصولا وهو ضعيف قد مضي ذكره في كتاب البيوع
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو بكر محمد بن علي الوراق، ثنا مسلم بن إبراهيم , ثنا حرب بن ميمون , ثنا عوف , عن أبي رجاء قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " رحم الله رجلا ائتجر على يتيم بلطمة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو بكر محمد بن علي الوراق ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا حرب بن ميمون ثنا عوف عن ابي رجاء قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه رحم الله رجلا ائتجر علي يتيم بلطمه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو عمرو بن مطر , ثنا يحيى بن محمد قال وجدت في كتابي، عن عبيد الله بن معاذ , ثنا أبي , ثنا شعبة , عن شميسة قالت: سألت عائشة رضي الله عنها عن أدب اليتيم، قالت: " إني لأضرب أحدهم حتى ينبسط "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد قال وجدت في كتابي عن عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبه عن شميسه قالت سالت عائشه رضي الله عنها عن ادب اليتيم قالت اني لاضرب احدهم حتي ينبسط
باب ما يجوز للوصي أن يصنعه في أموال اليتامى
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو بكر بن إسحاق , أنا محمد بن غالب , ثنا مسلم بن إبراهيم , ثنا شعبة , عن منصور , عن حبيب بن أبي ثابت أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه " كان معه مال يتيم، فكان يزكيه "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا محمد بن غالب ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبه عن منصور عن حبيب بن ابي ثابت ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان معه مال يتيم فكان يزكيه
أخبرنا أبو بكر بن الحسن , ثنا أبو العباس هو الأصم، أنا الربيع , أنا الشافعي , أنا سفيان , عن أيوب بن موسى , ويحيى بن سعيد , وعبد الكريم بن أبي المخارق , كلهم يخبره عن القاسم بن محمد قال كانت عائشة رضي الله عنها " تزكي أموالنا، وإنها ليتجر بها في البحرين "
اخبرنا ابو بكر بن الحسن ثنا ابو العباس هو الاصم انا الربيع انا الشافعي انا سفيان عن ايوب بن موسي ويحيي بن سعيد وعبد الكريم بن ابي المخارق كلهم يخبره عن القاسم بن محمد قال كانت عائشه رضي الله عنها تزكي اموالنا وانها ليتجر بها في البحرين
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد، أنا إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا أحمد بن منصور , ثنا عبد الرزاق , أنا معمر , عن الزهري , عن سالم , عن ابن عمر قال: " كانت تكون عنده أموال يتامى فيستسلفها ليحرزها من الهلاك، وهو يخرج زكاتها من أموالهم "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال كانت تكون عنده اموال يتامي فيستسلفها ليحرزها من الهلاك وهو يخرج زكاتها من اموالهم
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو عمرو بن مطر , ثنا يحيى بن محمد , ثنا عبيد الله بن معاذ , ثنا أبي , ثنا شعبة , عن أبي إسحاق قال: سمعت صلة يقول شهدت عبد الله يعني ابن مسعود، وأتاه رجل من همدان على فرس أبلق فقال: إن رجلا أوصى إلي وترك يتيما، أفأشتري هذا الفرس أو فرسا آخر من ماله؟ فقال عبد الله: " لا تشتر شيئا من ماله "، وفي الكتاب: " لا تشتر شيئا من ماله، ولا تستقرض شيئا من ماله "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبه عن ابي اسحاق قال سمعت صله يقول شهدت عبد الله يعني ابن مسعود واتاه رجل من همدان علي فرس ابلق فقال ان رجلا اوصي الي وترك يتيما افاشتري هذا الفرس او فرسا اخر من ماله فقال عبد الله لا تشتر شيئا من ماله وفي الكتاب لا تشتر شيئا من ماله ولا تستقرض شيئا من ماله
باب من احتاط فأوصى بقضاء ديونه
حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء، أنبأ الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق، أنا أبو المثنى , ثنا مسدد , ثنا بشر بن المفضل , ثنا أبو مسلمة , ثنا أبو نضرة , عن جابر بن عبد الله قال: " لما حضر قتال أحد دعاني أبي من الليل فقال: إني لا أراني إلا مقتولا في أول من يقتل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإني والله ما أدع أحدا بعدي أعز علي منك بعد نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن علي دينا فاقض عني ديني، واستوص بإخوانك خيرا، قال: فأصبحنا، فكان أول قتيل، فدفنته مع آخر في قبر، ثم لم تطب نفسي أن أتركه مع آخر في قبر، فاستخرجته بعد ستة أشهر، فإذا هو كيوم وضعته غير أذنه "
حدثنا ابو عبد الله الحافظ املاء انبا الشيخ ابو بكر احمد بن اسحاق انا ابو المثني ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا ابو مسلمه ثنا ابو نضره عن جابر بن عبد الله قال لما حضر قتال احد دعاني ابي من الليل فقال اني لا اراني الا مقتولا في اول من يقتل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واني والله ما ادع احدا بعدي اعز علي منك بعد نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم وان علي دينا فاقض عني ديني واستوص باخوانك خيرا قال فاصبحنا فكان اول قتيل فدفنته مع اخر في قبر ثم لم تطب نفسي ان اتركه مع اخر في قبر فاستخرجته بعد سته اشهر فاذا هو كيوم وضعته غير اذنه
وأخبرنا أبو سعيد الخليل بن أحمد بن محمد البستي , ثنا أبو العباس أحمد بن المظفر البكري، أنا ابن أبي خيثمة , ثنا خالد بن خداش , ثنا غسان بن مضر , عن سعيد بن يزيد , عن أبي نضرة , عن جابر بن عبد الله فذكره بمعناه، وقال في آخره: كيوم دفنته، إلا هنية عند رأسه
واخبرنا ابو سعيد الخليل بن احمد بن محمد البستي ثنا ابو العباس احمد بن المظفر البكري انا ابن ابي خيثمه ثنا خالد بن خداش ثنا غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد عن ابي نضره عن جابر بن عبد الله فذكره بمعناه وقال في اخره كيوم دفنته الا هنيه عند راسه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أحمد بن محمد بن عبدوس , ثنا عثمان بن سعيد الدارمي , ثنا موسى بن إسماعيل , ثنا أبو عوانة , عن حصين , عن عمرو بن ميمون , فذكر قصة مقتل عمر رضي الله عنه وفيها: عن عمر رضي الله عنه قال: " يا عبد الله بن عمر، انظر ما علي من الدين , فحسبوه فوجدوه ثمانين ألفا أو نحو ذلك "، فقال: " إن وفى له مال آل عمر فأده من أموالهم، وإلا فسل في بني عدي بن كعب، فإن لم تف أموالهم فسل في قريش، ولا تعدهم إلى غيرهم، فأد عني هذا المال " رواه البخاري في الصحيح عن موسى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابو عوانه عن حصين عن عمرو بن ميمون فذكر قصه مقتل عمر رضي الله عنه وفيها عن عمر رضي الله عنه قال يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ثمانين الفا او نحو ذلك فقال ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال رواه البخاري في الصحيح عن موسي
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , أنا أبو الحسن علي بن عيسى الحيري، ثنا جعفر بن محمد بن سوار , أنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي , ثنا أبو أسامة حماد بن أسامة , ثنا هشام بن عروة , عن أبيه , عن عبد الله بن الزبير قال لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني، فقمت إلى جنبه، فقال: " يا بني، إنه لا يقتل اليوم إلا ظالم أو مظلوم , وإني أراني سأقتل اليوم مظلوما , وإن من أكبر همي لديني , أفترى ديننا يبقي من مالنا شيئا؟ يا بني، بع مالنا واقض ديني , وأوص بالثلث، وثلث الثلث لبني عبد الله بن الزبير، فإن فضل من مالنا بعد قضاء الدين شيء فثلثه لولدك ". قال هشام: وكان بعض ولد عبد الله قد وازى بعض بني الزبير، خبيب وعباد، قال: وله يومئذ سبع بنات، قال عبد الله بن الزبير: فجعل يوصيني بدينه ويقول: يا بني، إن عجزت عن شيء منه فاستعن بمولاي، قال: فوالله ما دريت ما أراد حتى قلت: يا أبت، من مولاك؟ قال: " الله "، قال: فوالله ما وقعت في كربة من دينه إلا قلت: يا مولى الزبير، اقض عنه، فيقضيه، قال: وقتل الزبير ولم يدع دينارا ولا درهما إلا أرضين، منها الغابة، وأحد عشر دارا بالمدينة، ودارين بالبصرة، ودارا بالكوفة، ودارا بمصر، قال: وإنما كان دينه الذي عليه من الدين أن الرجل كان يأتيه بالمال فيستودعه إياه، فيقول الزبير: " لا , ولكن هو سلف؛ إني أخشى عليه الضيعة , وما ولي إمارة قط، ولا جباية، ولا خراجا، ولا شيئا قط إلا أن يكون في غزوة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم " قال عبد الله بن الزبير: فحسبت ما عليه من الدين فوجدته ألفي ألف ومائتي ألف، قال: فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير فقال: يا ابن أخي، كم على أخي من الدين؟ قال: فكتم وقال: مائة ألف، قال حكيم: ما أرى أموالكم تسع لهذه، قال: فقال له عبد الله: أفرأيتك إن كانت ألفي ألف ومائتي ألف؟ قال: ما أراكم تطيقون هذا، فإن عجزتم عن شيء فاستعينوني، قال: وكان الزبير اشترى الغابة بسبعين ومائة ألف، وباعها عبد الله بن الزبير بألف ألف وستمائة ألف , ثم قام فقال: من كان له على الزبير دين فليوافنا بالغابة، قال: فأتاه عبد الله بن جعفر، وكان له على الزبير أربعمائة ألف، فقال لعبد الله بن الزبير: إن شئتم تركناها لكم، قال عبد الله: لا، قال: فإن شئتم جعلتموها فيما تؤخرون إن أخرتم شيئا، فقال عبد الله: لا، قال: فاقطعوا لي قطعة، قال: عبد الله: لك من ها هنا إلى ها هنا، قال: فباعها منه، فقضى دينه فأوفاه، وبقي منها أربعة أسهم ونصف، قال: فقدم على معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة، فقال له معاوية: كم قومت الغابة، قال: ستمائة ألف , أو قال: كل سهم مائة ألف، قال: كم بقي؟ قال: أربعة أسهم ونصف، قال المنذر بن الزبير: قد أخذت سهما بمائة ألف , وقال عمرو بن عثمان: قد أخذت سهما بمائة ألف، وقال ابن زمعة: قد أخذت سهما بمائة ألف، فقال معاوية: كم بقي؟ قال: سهم ونصف، قال: قد أخذته بمائة ألف وخمسين ألفا، وقال: وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستمائة ألف، فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير: اقسم بيننا ميراثنا، قال: لا والله، لا أقسم بينكم حتى أنادي بالموسم أربع سنين: ألا من كان له على الزبير دين فليأتني فلنقضه، قال: فجعل كل سنة ينادي بالموسم، فلما مضى أربع سنين قسم بينهم ميراثهم، قال: وكان للزبير أربع نسوة، ورفع الثلث فأصاب كل امرأة منهن ألف ألف ومائتي ألف، فجميع ماله خمسون ألف ألف ومائتا ألف رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن أبي أسامة
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو الحسن علي بن عيسي الحيري ثنا جعفر بن محمد بن سوار انا عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي ثنا ابو اسامه حماد بن اسامه ثنا هشام بن عروه عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت الي جنبه فقال يا بني انه لا يقتل اليوم الا ظالم او مظلوم واني اراني ساقتل اليوم مظلوما وان من اكبر همي لديني افتري ديننا يبقي من مالنا شيئا يا بني بع مالنا واقض ديني واوص بالثلث وثلث الثلث لبني عبد الله بن الزبير فان فضل من مالنا بعد قضاء الدين شيء فثلثه لولدك قال هشام وكان بعض ولد عبد الله قد وازي بعض بني الزبير خبيب وعباد قال وله يومئذ سبع بنات قال عبد الله بن الزبير فجعل يوصيني بدينه ويقول يا بني ان عجزت عن شيء منه فاستعن بمولاي قال فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا ابت من مولاك قال الله قال فوالله ما وقعت في كربه من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه فيقضيه قال وقتل الزبير ولم يدع دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغابه واحد عشر دارا بالمدينه ودارين بالبصره ودارا بالكوفه ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه من الدين ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكن هو سلف اني اخشي عليه الضيعه وما ولي اماره قط ولا جبايه ولا خراجا ولا شيئا قط الا ان يكون في غزوه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قال عبد الله بن الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته الفي الف ومائتي الف قال فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين قال فكتم وقال مائه الف قال حكيم ما اري اموالكم تسع لهذه قال فقال له عبد الله افرايتك ان كانت الفي الف ومائتي الف قال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شيء فاستعينوني قال وكان الزبير اشتري الغابه بسبعين ومائه الف وباعها عبد الله بن الزبير بالف الف وستمائه الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير دين فليوافنا بالغابه قال فاتاه عبد الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربعمائه الف فقال لعبد الله بن الزبير ان شئتم تركناها لكم قال عبد الله لا قال فان شئتم جعلتموها فيما تؤخرون ان اخرتم شيئا فقال عبد الله لا قال فاقطعوا لي قطعه قال عبد الله لك من ها هنا الي ها هنا قال فباعها منه فقضي دينه فاوفاه وبقي منها اربعه اسهم ونصف قال فقدم علي معاويه وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعه فقال له معاويه كم قومت الغابه قال ستمائه الف او قال كل سهم مائه الف قال كم بقي قال اربعه اسهم ونصف قال المنذر بن الزبير قد اخذت سهما بمائه الف وقال عمرو بن عثمان قد اخذت سهما بمائه الف وقال ابن زمعه قد اخذت سهما بمائه الف فقال معاويه كم بقي قال سهم ونصف قال قد اخذته بمائه الف وخمسين الفا وقال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاويه بستمائه الف فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا قال لا والله لا اقسم بينكم حتي انادي بالموسم اربع سنين الا من كان له علي الزبير دين فلياتني فلنقضه قال فجعل كل سنه ينادي بالموسم فلما مضي اربع سنين قسم بينهم ميراثهم قال وكان للزبير اربع نسوه ورفع الثلث فاصاب كل امراه منهن الف الف ومائتي الف فجميع ماله خمسون الف الف ومائتا الف رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن ابي اسامه
باب ما جاء في كتاب الوصية
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي , أنا علي بن عمر الحافظ , ثنا أبو محمد بن صاعد , ثنا محمد بن زنبور , ثنا فضيل بن عياض , عن هشام , عن ابن سيرين , عن أنس بن مالك قال: " كانوا يكتبون في صدور وصاياهم: هذا ما أوصى به فلان بن فلان، أوصى أنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور، وأوصى من ترك بعده من أهله أن يتقوا الله حق تقاته، وأن يصلحوا ذات بينهم، ويطيعوا الله ورسوله إن كانوا مؤمنين، وأوصاهم بما وصى به إبراهيم بنيه ويعقوب: {يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون} [البقرة: 132] "
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو محمد بن صاعد ثنا محمد بن زنبور ثنا فضيل بن عياض عن هشام عن ابن سيرين عن انس بن مالك قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم هذا ما اوصي به فلان بن فلان اوصي انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعه اتيه لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك بعده من اهله ان يتقوا الله حق تقاته وان يصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مؤمنين واوصاهم بما وصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون البقره
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب , أنا عبد الوهاب بن عطاء , ثنا ابن عون قال كانت وصية ابن سيرين: " ذكر ما أوصى به محمد بن أبي عمرة بنيه وبني أهله، أن يتقوا الله، ويصلحوا ذات بينهم، وأن يطيعوا الله ورسوله إن كانوا مؤمنين، وأوصاهم بما وصى به إبراهيم بنيه ويعقوب {يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون} [البقرة: 132]، وأوصاهم أن لا يدعوا أن يكونوا إخوان الأنصار ومواليهم؛ فإن العفاف والصدق أتقى وأكرم من الزنا والكذب , وأوصاهم فيما ترك إن حدث بي حدث قبل أن أغير وصيتي "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب بن عطاء ثنا ابن عون قال كانت وصيه ابن سيرين ذكر ما اوصي به محمد بن ابي عمره بنيه وبني اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم وان يطيعوا الله ورسوله ان كانوا مؤمنين واوصاهم بما وصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون البقره واوصاهم ان لا يدعوا ان يكونوا اخوان الانصار ومواليهم فان العفاف والصدق اتقي واكرم من الزنا والكذب واوصاهم فيما ترك ان حدث بي حدث قبل ان اغير وصيتي
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , أنا أبو عبد الله بن يعقوب , ثنا محمد بن عبد الوهاب , أنا جعفر بن عون , أنا أبو حيان يحيى بن سعيد، عن أبيه قال كتب الربيع بن خثيم وصيته: " {بسم الله الرحمن الرحيم} [الفاتحة: 1]، هذا ما أوصى الربيع بن خثيم، وأشهد الله عليه، وكفى بالله شهيدا وجازيا لعباده الصالحين مثيبا، أني رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا , وإني آمر نفسي ومن أطاعني أن يعبد الله في العابدين، ويحمده في الحامدين، وأن ينصح لجماعة المسلمين "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون انا ابو حيان يحيي بن سعيد عن ابيه قال كتب الربيع بن خثيم وصيته بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحه هذا ما اوصي الربيع بن خثيم واشهد الله عليه وكفي بالله شهيدا وجازيا لعباده الصالحين مثيبا اني رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا واني امر نفسي ومن اطاعني ان يعبد الله في العابدين ويحمده في الحامدين وان ينصح لجماعه المسلمين
