Musnad Ahmad — Banu Hashim (8)
مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله بن بكر، قال: حدثنا سعيد، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عباس أن عليا، قال للنبي صلى الله عليه وسلم، في ابنة حمزة: وذكر من جمالها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنها ابنة أخي من الرضاعة "، ثم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " أما علمت أن الله عز وجل حرم من الرضاعة ما حرم من النسب "
حدثنا عبد الله بن بكر قال حدثنا سعيد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس ان عليا قال للنبي صلي الله عليه وسلم في ابنه حمزه وذكر من جمالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ابنه اخي من الرضاعه ثم قال نبي الله صلي الله عليه وسلم اما علمت ان الله عز وجل حرم من الرضاعه ما حرم من النسب
حدثنا عبد الله بن بكر، ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن يعلى بن حكيم، عن عكرمة، عن ابن عباس أنه كان لا يرى بأسا أن يتزوج الرجل وهو محرم، ويقول: " إن نبي الله صلى الله عليه وسلم، تزوج ميمونة بنت الحارث بماء، يقال له: سرف وهو محرم، فلما قضى نبي الله حجته، أقبل، حتى إذا كان بذلك الماء أعرس بها "
حدثنا عبد الله بن بكر ومحمد بن جعفر قالا حدثنا سعيد بن ابي عروبه عن يعلي بن حكيم عن عكرمه عن ابن عباس انه كان لا يري باسا ان يتزوج الرجل وهو محرم ويقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونه بنت الحارث بماء يقال له سرف وهو محرم فلما قضي نبي الله حجته اقبل حتي اذا كان بذلك الماء اعرس بها
حدثنا محمد بن سابق، حدثنا إسرائيل، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم، على رجل وفخذه خارجة، فقال: " غط فخذك، فإن فخذ الرجل من عورته "
حدثنا محمد بن سابق حدثنا اسرائيل عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل وفخذه خارجه فقال غط فخذك فان فخذ الرجل من عورته
حدثنا محمد بن سابق، حدثنا إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال قال: " أي القراءتين كانت أخيرا: قراءة عبد الله، أو قراءة زيد؟ " قال: قلنا: قراءة زيد، قال: " لا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يعرض القرآن على جبريل كل عام مرة، فلما كان في العام الذي قبض فيه عرضه عليه مرتين، وكانت آخر القراءة قراءة عبد الله "
حدثنا محمد بن سابق حدثنا اسرائيل عن ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس قال قال اي القراءتين كانت اخيرا قراءه عبد الله او قراءه زيد قال قلنا قراءه زيد قال لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعرض القران علي جبريل كل عام مره فلما كان في العام الذي قبض فيه عرضه عليه مرتين وكانت اخر القراءه قراءه عبد الله
حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا أبو إسحاق، عن سفيان، عن حبيب بن أبي عمرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله: {الم غلبت الروم} [الروم: 2] ، قال غلبت وغلبت، قال: كان المشركون يحبون أن تظهر فارس على الروم، لأنهم أهل أوثان، وكان المسلمون يحبون أن تظهر الروم على فارس، لأنهم أهل كتاب، فذكروه لأبي بكر، فذكره أبو بكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما إنهم سيغلبون " قال: فذكره أبو بكر لهم، فقالوا: اجعل بيننا وبينك أجلا، فإن ظهرنا، كان لنا كذا وكذا، وإن ظهرتم، كان لكم كذا وكذا، فجعل أجلا خمس سنين، فلم يظهروا، فذكر ذلك أبو بكر للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " ألا جعلتها إلى دون، قال: أراه قال: العشر؟ " - قال: قال سعيد بن جبير: البضع: ما دون العشر - ثم ظهرت الروم بعد، قال: فذلك قوله: {الم غلبت الروم} [الروم: 1] إلى قوله: {ويومئذ يفرح المؤمنون} [الروم: 4] قال: يفرحون {بنصر الله} [الروم: 5]
حدثنا معاويه بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن سفيان عن حبيب بن ابي عمره عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله الم غلبت الروم الروم قال غلبت وغلبت قال كان المشركون يحبون ان تظهر فارس علي الروم لانهم اهل اوثان وكان المسلمون يحبون ان تظهر الروم علي فارس لانهم اهل كتاب فذكروه لابي بكر فذكره ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انهم سيغلبون قال فذكره ابو بكر لهم فقالوا اجعل بيننا وبينك اجلا فان ظهرنا كان لنا كذا وكذا وان ظهرتم كان لكم كذا وكذا فجعل اجلا خمس سنين فلم يظهروا فذكر ذلك ابو بكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال الا جعلتها الي دون قال اراه قال العشر قال قال سعيد بن جبير البضع ما دون العشر ثم ظهرت الروم بعد قال فذلك قوله الم غلبت الروم الروم الي قوله ويومئذ يفرح المؤمنون الروم قال يفرحون بنصر الله الروم
حدثنا معاوية بن عمرو، قال: حدثنا زائدة، حدثنا عبد الله بن خثيم، قال: حدثني عبد الله بن أبي مليكة، أنه حدثه ذكوان، حاجب عائشة أنه جاء عبد الله بن عباس، يستأذن على عائشة، فجئت وعند رأسها ابن أخيها عبد الله بن عبد الرحمن، فقلت: هذا ابن عباس يستأذن، فأكب عليها ابن أخيها عبد الله، فقال: هذا عبد الله بن عباس يستأذن، وهي تموت، فقالت: دعني من ابن عباس، فقال: يا أمتاه، إن ابن عباس من صالحي بنيك، ليسلم عليك، ويودعك، فقالت: ائذن له إن شئت، قال: فأدخلته، فلما جلس، قال: أبشري، فقالت: أيضا فقال: " ما بينك وبين أن تلقي محمدا صلى الله عليه وسلم والأحبة، إلا أن تخرج الروح من الجسد، كنت أحب نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى رسول الله، ولم يكن رسول الله يحب إلا طيبا "، وسقطت قلادتك ليلة الأبواء، " فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى يصبح في المنزل، وأصبح الناس ليس معهم ماء " فأنزل الله عز وجل: {فتيمموا صعيدا طيبا} [النساء: 43] ، فكان ذلك في سببك وما أنزل الله عز وجل لهذه الأمة من الرخصة، وأنزل الله براءتك من فوق سبع سماوات، جاء به الروح الأمين، فأصبح ليس لله مسجد من مساجد الله يذكر فيه الله، إلا يتلى فيه آناء الليل وآناء النهار، فقالت: دعني منك يا ابن عباس: والذي نفسي بيده، لوددت أني كنت نسيا منسيا
حدثنا معاويه بن عمرو قال حدثنا زائده حدثنا عبد الله بن خثيم قال حدثني عبد الله بن ابي مليكه انه حدثه ذكوان حاجب عائشه انه جاء عبد الله بن عباس يستاذن علي عائشه فجئت وعند راسها ابن اخيها عبد الله بن عبد الرحمن فقلت هذا ابن عباس يستاذن فاكب عليها ابن اخيها عبد الله فقال هذا عبد الله بن عباس يستاذن وهي تموت فقالت دعني من ابن عباس فقال يا امتاه ان ابن عباس من صالحي بنيك ليسلم عليك ويودعك فقالت ائذن له ان شئت قال فادخلته فلما جلس قال ابشري فقالت ايضا فقال ما بينك وبين ان تلقي محمدا صلي الله عليه وسلم والاحبه الا ان تخرج الروح من الجسد كنت احب نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رسول الله ولم يكن رسول الله يحب الا طيبا وسقطت قلادتك ليله الابواء فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يصبح في المنزل واصبح الناس ليس معهم ماء فانزل الله عز وجل فتيمموا صعيدا طيبا النساء فكان ذلك في سببك وما انزل الله عز وجل لهذه الامه من الرخصه وانزل الله براءتك من فوق سبع سماوات جاء به الروح الامين فاصبح ليس لله مسجد من مساجد الله يذكر فيه الله الا يتلي فيه اناء الليل واناء النهار فقالت دعني منك يا ابن عباس والذي نفسي بيده لوددت اني كنت نسيا منسيا
حدثنا سفيان، عن ليث، عن رجل، قال قال لها ابن عباس: " إنما سميت أم المؤمنين لتسعدي، وإنه لاسمك قبل أن تولدي "
حدثنا سفيان عن ليث عن رجل قال قال لها ابن عباس انما سميت ام المؤمنين لتسعدي وانه لاسمك قبل ان تولدي
حدثنا معاوية، حدثنا زائدة، عن هشام، عن قيس بن سعد، حدثني عطاء، أن ابن عباس، حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان إذا رفع رأسه من الركوع، قال: " اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد "
حدثنا معاويه حدثنا زائده عن هشام عن قيس بن سعد حدثني عطاء ان ابن عباس حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد
Ibn Abi Awfa (may Allah be pleased with him) reported: When the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) raised his back from Rukū‘ (bowing), he would say: "Sami‘a allāhu liman hamidah, allāhumma rabbana laka al-hamd mil’a as-samawāt wa mil’a al-ard wa mil’a ma shi’ta min shay’in ba‘d" (Allah hears he who praises Him. O Allah, our Lord, to You is the praise as much as fills the heavens, as much as fills the earth, and as much as fills whatever You will thereafter).
حدثنا معاوية هو ابن عمرو، حدثنا زائدة، حدثنا حبيب بن أبي عمرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الدباء، والحنتم، والمزفت، والنقير، وأن يخلط البلح والزهو "
حدثنا معاويه هو ابن عمرو حدثنا زائده حدثنا حبيب بن ابي عمره عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وان يخلط البلح والزهو
حدثنا معاوية، حدثنا أبو إسحاق، عن محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال: " كان الفتح في ثلاث عشرة خلت من رمضان "
حدثنا معاويه حدثنا ابو اسحاق عن محمد بن ابي حفصه عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال كان الفتح في ثلاث عشره خلت من رمضان
حدثنا محمد بن أبي عدي، عن ابن عون، عن مجاهد، قال كنا عند ابن عباس، فذكروا الدجال، فقالوا: إنه مكتوب بين عينيه: ك ف ر قال: ما تقولون؟ قال: يقولون: مكتوب بين عينيه: ك ف ر قال: فقال ابن عباس: " لم أسمعه " قال: ذلك ولكن قال: " أما إبراهيم عليه السلام، فانظروا إلى صاحبكم، وأما موسى عليه السلام، فرجل آدم جعد، على جمل أحمر مخطوم بخلبة، كأني أنظر إليه إذا انحدر في الوادي يلبي "
حدثنا محمد بن ابي عدي عن ابن عون عن مجاهد قال كنا عند ابن عباس فذكروا الدجال فقالوا انه مكتوب بين عينيه ك ف ر قال ما تقولون قال يقولون مكتوب بين عينيه ك ف ر قال فقال ابن عباس لم اسمعه قال ذلك ولكن قال اما ابراهيم عليه السلام فانظروا الي صاحبكم واما موسي عليه السلام فرجل ادم جعد علي جمل احمر مخطوم بخلبه كاني انظر اليه اذا انحدر في الوادي يلبي
حدثنا يزيد، أخبرنا ابن عون، عن مجاهد، قال ذكروه - يعني الدجال - قال: مكتوب بين عينيه: ك ف ر فقال ابن عباس: لم أسمعه يقول: ذاك، ولكن قال: " أما إبراهيم عليه الصلاة والسلام، فانظروا إلى صاحبكم - قال يزيد يعني نفسه صلى الله عليه وسلم - وأما موسى فرجل آدم جعد طوال، على جمل أحمر مخطوم بخلبة، كأني أنظر إليه، وقد انحدر من الوادي يلبي قال أبي: " قال هشيم: الخلبة: الليف "
حدثنا يزيد اخبرنا ابن عون عن مجاهد قال ذكروه يعني الدجال قال مكتوب بين عينيه ك ف ر فقال ابن عباس لم اسمعه يقول ذاك ولكن قال اما ابراهيم عليه الصلاه والسلام فانظروا الي صاحبكم قال يزيد يعني نفسه صلي الله عليه وسلم واما موسي فرجل ادم جعد طوال علي جمل احمر مخطوم بخلبه كاني انظر اليه وقد انحدر من الوادي يلبي قال ابي قال هشيم الخلبه الليف
حدثنا ابن أبي عدي، عن ابن عون، عن محمد أن ابن عباس، - قال ابن عون: أظنه قد رفعه - قال: " أمر مناديا، فنادى في يوم مطير: أن صلوا في رحالكم "
حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن محمد ان ابن عباس قال ابن عون اظنه قد رفعه قال امر مناديا فنادي في يوم مطير ان صلوا في رحالكم
حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا إبراهيم يعني ابن نافع، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس أنه ماتت شاة في بعض بيوت نساء النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي عليه الصلاة والسلام: " ألا انتفعتم بمسكها؟ "
حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا ابراهيم يعني ابن نافع عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس انه ماتت شاه في بعض بيوت نساء النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي عليه الصلاه والسلام الا انتفعتم بمسكها
حدثنا ابن أبي بكير، حدثنا إبراهيم يعني ابن نافع، عن وهب بن ميناس العدني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان إذا أراد السجود بعد الركعة، يقول: " اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد "
حدثنا ابن ابي بكير حدثنا ابراهيم يعني ابن نافع عن وهب بن ميناس العدني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد السجود بعد الركعه يقول اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد
Ibn Abi Awfa (may Allah be pleased with him) reported: When the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) raised his back from Rukū‘ (bowing), he would say: "Sami‘a allāhu liman hamidah, allāhumma rabbana laka al-hamd mil’a as-samawāt wa mil’a al-ard wa mil’a ma shi’ta min shay’in ba‘d" (Allah hears he who praises Him. O Allah, our Lord, to You is the praise as much as fills the heavens, as much as fills the earth, and as much as fills whatever You will thereafter).
حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن خالد بن أبي عمران، عن حنش الصنعاني، عن ابن عباس، قال: " ولد النبي صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين، واستنبئ يوم الإثنين، وخرج مهاجرا من مكة إلى المدينة يوم الإثنين، وقدم المدينة يوم الإثنين، وتوفي صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين ورفع الحجر الأسود يوم الإثنين "
حدثنا موسي بن داود قال حدثنا ابن لهيعه عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال ولد النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين واستنبئ يوم الاثنين وخرج مهاجرا من مكه الي المدينه يوم الاثنين وقدم المدينه يوم الاثنين وتوفي صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين ورفع الحجر الاسود يوم الاثنين
حدثنا عثمان بن محمد، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، بعرفات واقفا، وقد أردف الفضل، فجاء أعرابي فوقف قريبا وأمة خلفه، فجعل الفضل ينظر إليها، ففطن له رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعل يصرف وجهه، قال: ثم قال: " يا أيها الناس، ليس البر بإيجاف الخيل ولا الإبل، فعليكم بالسكينة " قال: ثم أفاض، قال: " فما رأيتها رافعة يدها عادية حتى أتى جمعا، قال: فلما وقف بجمع أردف أسامة، ثم قال: " يا أيها الناس، إن البر ليس بإيجاف الخيل والإبل، فعليكم بالسكينة " قال: ثم أفاض، فما رأيتها رافعة يدها عادية، حتى أتت منى، فأتانا بسواد ضعفى بني هاشم على حمرات لهم، فجعل يضرب أفخاذنا ويقول: " يا بني، أفيضوا، ولا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس "
حدثنا عثمان بن محمد حدثنا جرير عن الاعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات واقفا وقد اردف الفضل فجاء اعرابي فوقف قريبا وامه خلفه فجعل الفضل ينظر اليها ففطن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يصرف وجهه قال ثم قال يا ايها الناس ليس البر بايجاف الخيل ولا الابل فعليكم بالسكينه قال ثم افاض قال فما رايتها رافعه يدها عاديه حتي اتي جمعا قال فلما وقف بجمع اردف اسامه ثم قال يا ايها الناس ان البر ليس بايجاف الخيل والابل فعليكم بالسكينه قال ثم افاض فما رايتها رافعه يدها عاديه حتي اتت مني فاتانا بسواد ضعفي بني هاشم علي حمرات لهم فجعل يضرب افخاذنا ويقول يا بني افيضوا ولا ترموا الجمره حتي تطلع الشمس
حدثنا هارون بن معروف، حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، أن بكيرا، حدثه عن كريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل البيت، وجد فيه صورة إبراهيم، وصورة مريم، فقال: " أما هم فقد سمعوا أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة، هذا إبراهيم مصورا، فما باله يستقسم؟ " * 2509 - حدثنا هارون، - قال أبو عبد الرحمن: وسمعته أنا من هارون، قال: أخبرنا ابن وهب، أخبرني أبو صخر، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن كريب مولى ابن عباس، عن عبد الله بن عباس: أنه مات ابن له بقديد، أو بعسفان، فقال: يا كريب، انظر ما اجتمع له من الناس، قال: فخرجت، فإذا ناس قد اجتمعوا له، فأخبرته، قال: يقول: هم أربعون؟ قال: نعم، قال: أخرجوه، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من مسلم يموت، فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا، إلا شفعهم الله فيه "
حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث ان بكيرا حدثه عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل البيت وجد فيه صوره ابراهيم وصوره مريم فقال اما هم فقد سمعوا ان الملائكه لا تدخل بيتا فيه صوره هذا ابراهيم مصورا فما باله يستقسم حدثنا هارون قال ابو عبد الرحمن وسمعته انا من هارون قال اخبرنا ابن وهب اخبرني ابو صخر عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن كريب مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس انه مات ابن له بقديد او بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس قال فخرجت فاذا ناس قد اجتمعوا له فاخبرته قال يقول هم اربعون قال نعم قال اخرجوه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا الا شفعهم الله فيه
حدثني عبد الجبار بن محمد يعني الخطابي، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رجلا خرج فتبعه رجلان، ورجل يتلوهما، يقول: ارجعا، قال: فرجعا، قال: فقال له: إن هذين شيطانان، وإني لم أزل بهما حتى رددتهما، فإذا أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأقرئه السلام، وأعلمه أنا في جمع صدقاتنا، ولو كانت تصلح له، لأرسلنا بها إليه، قال: " فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عند ذلك عن الخلوة "
حدثني عبد الجبار بن محمد يعني الخطابي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن عكرمه عن ابن عباس ان رجلا خرج فتبعه رجلان ورجل يتلوهما يقول ارجعا قال فرجعا قال فقال له ان هذين شيطانان واني لم ازل بهما حتي رددتهما فاذا اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاقرئه السلام واعلمه انا في جمع صدقاتنا ولو كانت تصلح له لارسلنا بها اليه قال فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك عن الخلوه
حدثنا أبو قطن، عن المسعودي، قال: " ما أدركنا أحدا أقوم بقول الشيعة من عدي بن ثابت "
حدثنا ابو قطن عن المسعودي قال ما ادركنا احدا اقوم بقول الشيعه من عدي بن ثابت
حدثنا عبد الجبار بن محمد يعني الخطابي، حدثنا عبيد الله يعني ابن عمرو، عن عبد الكريم، عن قيس بن حبتر، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثمن الكلب خبيث "، قال: " فإذا جاءك يطلب ثمن الكلب، فاملأ كفيه ترابا "
حدثنا عبد الجبار بن محمد يعني الخطابي حدثنا عبيد الله يعني ابن عمرو عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمن الكلب خبيث قال فاذا جاءك يطلب ثمن الكلب فاملا كفيه ترابا
حدثنا يزيد، أخبرنا شعبة، عن قتادة، عن أبي حسان قال قال رجل من بلهجيم: يا أبا عباس، ما هذه الفتيا التي قد تفشغت بالناس: أن من طاف بالبيت فقد حل؟ فقال: " سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم، وإن رغمتم "
حدثنا يزيد اخبرنا شعبه عن قتاده عن ابي حسان قال قال رجل من بلهجيم يا ابا عباس ما هذه الفتيا التي قد تفشغت بالناس ان من طاف بالبيت فقد حل فقال سنه نبيكم صلي الله عليه وسلم وان رغمتم
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا عبد الحميد، حدثنا شهر، قال ابن عباس: حضرت عصابة من اليهود نبي الله صلى الله عليه وسلم يوما، فقالوا: يا أبا القاسم، حدثنا عن خلال نسألك عنهن لا يعلمهن إلا نبي، قال: " سلوني عما شئتم، ولكن اجعلوا لي ذمة الله، وما أخذ يعقوب عليه السلام، على بنيه: لئن أنا حدثتكم شيئا فعرفتموه، لتتابعني على الإسلام " قالوا: فذلك لك، قال: " فسلوني عما شئتم " قالوا: أخبرنا عن أربع خلال نسألك عنهن: أخبرنا أي الطعام حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة؟ وأخبرنا كيف ماء المرأة، وماء الرجل؟ كيف يكون الذكر منه؟ وأخبرنا كيف هذا النبي الأمي في النوم؟ ومن وليه من الملائكة؟ قال: " فعليكم عهد الله وميثاقه لئن أنا أخبرتكم لتتابعني؟ " قال: فأعطوه ما شاء من عهد وميثاق، قال: " فأنشدكم بالذي أنزل التوراة على موسى صلى الله عليه وسلم هل تعلمون أن إسرائيل يعقوب عليه السلام، مرض مرضا شديدا، وطال سقمه، فنذر لله نذرا لئن شفاه الله تعالى من سقمه، ليحرمن أحب الشراب إليه، وأحب الطعام إليه، وكان أحب الطعام إليه لحمان الإبل، وأحب الشراب إليه ألبانها؟ " قالوا: اللهم نعم، قال: " اللهم اشهد عليهم، فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو، الذي أنزل التوراة على موسى، هل تعلمون أن ماء الرجل أبيض غليظ، وأن ماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما علا كان له الولد والشبه بإذن الله؟ إن علا ماء الرجل على ماء المرأة كان ذكرا بإذن الله، وإن علا ماء المرأة على ماء الرجل كان أنثى بإذن الله؟ ". قالوا: اللهم نعم، قال: " اللهم اشهد عليهم، فأنشدكم بالذي أنزل التوراة على موسى، هل تعلمون أن هذا النبي الأمي تنام عيناه ولا ينام قلبه؟ " قالوا: اللهم نعم. قال: " اللهم اشهد " قالوا: وأنت الآن فحدثنا: من وليك من الملائكة؟ فعندها نجامعك أو نفارقك؟ قال: " فإن وليي جبريل عليه السلام، ولم يبعث الله نبيا قط إلا وهو وليه " قالوا: فعندها نفارقك، لو كان وليك سواه من الملائكة لتابعناك وصدقناك، قال: " فما يمنعكم من أن تصدقوه؟ " قالوا: إنه عدونا، قال: فعند ذلك قال الله عز وجل {قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله} [البقرة: 97] إلى قوله عز وجل {كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون} [البقرة: 101] فعند ذلك: {باءوا بغضب على غضب} [البقرة: 90] الآية • 2515 - حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن بكار، حدثنا عبد الحميد بن بهرام، حدثنا شهر، عن ابن عباس بنحوه
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الحميد حدثنا شهر قال ابن عباس حضرت عصابه من اليهود نبي الله صلي الله عليه وسلم يوما فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن خلال نسالك عنهن لا يعلمهن الا نبي قال سلوني عما شئتم ولكن اجعلوا لي ذمه الله وما اخذ يعقوب عليه السلام علي بنيه لئن انا حدثتكم شيئا فعرفتموه لتتابعني علي الاسلام قالوا فذلك لك قال فسلوني عما شئتم قالوا اخبرنا عن اربع خلال نسالك عنهن اخبرنا اي الطعام حرم اسرائيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراه واخبرنا كيف ماء المراه وماء الرجل كيف يكون الذكر منه واخبرنا كيف هذا النبي الامي في النوم ومن وليه من الملائكه قال فعليكم عهد الله وميثاقه لئن انا اخبرتكم لتتابعني قال فاعطوه ما شاء من عهد وميثاق قال فانشدكم بالذي انزل التوراه علي موسي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان اسرائيل يعقوب عليه السلام مرض مرضا شديدا وطال سقمه فنذر لله نذرا لئن شفاه الله تعالي من سقمه ليحرمن احب الشراب اليه واحب الطعام اليه وكان احب الطعام اليه لحمان الابل واحب الشراب اليه البانها قالوا اللهم نعم قال اللهم اشهد عليهم فانشدكم بالله الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراه علي موسي هل تعلمون ان ماء الرجل ابيض غليظ وان ماء المراه اصفر رقيق فايهما علا كان له الولد والشبه باذن الله ان علا ماء الرجل علي ماء المراه كان ذكرا باذن الله وان علا ماء المراه علي ماء الرجل كان انثي باذن الله قالوا اللهم نعم قال اللهم اشهد عليهم فانشدكم بالذي انزل التوراه علي موسي هل تعلمون ان هذا النبي الامي تنام عيناه ولا ينام قلبه قالوا اللهم نعم قال اللهم اشهد قالوا وانت الان فحدثنا من وليك من الملائكه فعندها نجامعك او نفارقك قال فان وليي جبريل عليه السلام ولم يبعث الله نبيا قط الا وهو وليه قالوا فعندها نفارقك لو كان وليك سواه من الملائكه لتابعناك وصدقناك قال فما يمنعكم من ان تصدقوه قالوا انه عدونا قال فعند ذلك قال الله عز وجل قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله البقره الي قوله عز وجل كتاب الله وراء ظهورهم كانهم لا يعلمون البقره فعند ذلك باءوا بغضب علي غضب البقره الايه حدثنا عبد الله حدثني محمد بن بكار حدثنا عبد الحميد بن بهرام حدثنا شهر عن ابن عباس بنحوه
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا أيوب، عن رجل، عن سعيد بن جبير، قال أتيت على ابن عباس وهو يأكل رمانا بعرفة، وحدث: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أفطر بعرفة، بعثت إليه أم الفضل بلبن، فشرب "
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن رجل عن سعيد بن جبير قال اتيت علي ابن عباس وهو ياكل رمانا بعرفه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر بعرفه بعثت اليه ام الفضل بلبن فشرب
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم، أفطر بعرفة " قال: بعثت إليه أم الفضل بلبن فشربه
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم افطر بعرفه قال بعثت اليه ام الفضل بلبن فشربه
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا أبو التياح، عن موسى بن سلمة، قال: حججت أنا وسنان بن سلمة، ومع سنان بدنة، فأزحفت عليه، فعيي بشأنها، فقلت: لئن قدمت مكة لأستبحثن عن هذا، قال فلما قدمنا مكة، قلت: انطلق بنا إلى ابن عباس، فدخلنا عليه، وعنده جارية، وكان لي حاجتان، ولصاحبي حاجة، فقال: ألا أخليك؟ قلت: لا، فقلت: كانت معي بدنة فأزحفت علينا، فقلت: لئن قدمت مكة، لأستبحثن عن هذا، فقال ابن عباس: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، بالبدن مع فلان، وأمره فيها بأمره، فلما قفا رجع، فقال: يا رسول الله، ما أصنع بما أزحف علي منها؟ قال: " انحرها واصبغ نعلها في دمها، واضربه على صفحتها، ولا تأكل منها أنت، ولا أحد من أهل رفقتك " قال: فقلت له: أكون في هذه المغازي، فأغنم فأعتق عن أمي، أفيجزئ عنها أن أعتق؟ فقال ابن عباس: أمرت امرأة سنان بن عبد الله الجهني أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن أمها توفيت ولم تحجج، أيجزئ عنها أن تحج عنها؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أرأيت لو كان على أمها دين، فقضته عنها، أكان يجزئ عن أمها؟ " قال: نعم، قال: " فلتحجج عن أمها " وسأله عن ماء البحر؟ فقال: " ماء البحر طهور "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا ابو التياح عن موسي بن سلمه قال حججت انا وسنان بن سلمه ومع سنان بدنه فازحفت عليه فعيي بشانها فقلت لئن قدمت مكه لاستبحثن عن هذا قال فلما قدمنا مكه قلت انطلق بنا الي ابن عباس فدخلنا عليه وعنده جاريه وكان لي حاجتان ولصاحبي حاجه فقال الا اخليك قلت لا فقلت كانت معي بدنه فازحفت علينا فقلت لئن قدمت مكه لاستبحثن عن هذا فقال ابن عباس بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبدن مع فلان وامره فيها بامره فلما قفا رجع فقال يا رسول الله ما اصنع بما ازحف علي منها قال انحرها واصبغ نعلها في دمها واضربه علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك قال فقلت له اكون في هذه المغازي فاغنم فاعتق عن امي افيجزئ عنها ان اعتق فقال ابن عباس امرت امراه سنان بن عبد الله الجهني ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امها توفيت ولم تحجج ايجزئ عنها ان تحج عنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايت لو كان علي امها دين فقضته عنها اكان يجزئ عن امها قال نعم قال فلتحجج عن امها وساله عن ماء البحر فقال ماء البحر طهور
حدثنا عفان، حدثنا جعفر بن سليمان، حدثنا الجعد أبو عثمان، عن أبي رجاء العطاردي، عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيما روى عن ربه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن ربكم تبارك وتعالى رحيم، من هم بحسنة فلم يعملها، كتبت له حسنة، فإن عملها، كتبت له عشرا، إلى سبع مائة، إلى أضعاف كثيرة، ومن هم بسيئة فلم يعملها، كتبت له حسنة، فإن عملها كتبت له واحدة، أو يمحوها الله، ولا يهلك على الله تعالى إلا هالك "
حدثنا عفان حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا الجعد ابو عثمان عن ابي رجاء العطاردي عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما روي عن ربه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ربكم تبارك وتعالي رحيم من هم بحسنه فلم يعملها كتبت له حسنه فان عملها كتبت له عشرا الي سبع مائه الي اضعاف كثيره ومن هم بسيئه فلم يعملها كتبت له حسنه فان عملها كتبت له واحده او يمحوها الله ولا يهلك علي الله تعالي الا هالك
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " التمسوها في العشر الأواخر من رمضان، في تاسعة تبقى، أو سابعة تبقى، أو خامسة تبقى "
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان في تاسعه تبقي او سابعه تبقي او خامسه تبقي
حدثنا عفان، حدثنا سليم بن حيان، حدثنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، سجد في ص "
حدثنا عفان حدثنا سليم بن حيان حدثنا ايوب عن عكرمه عن ابن عباس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد في ص
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن وعلة، قال قلت لابن عباس: إنا نغزو أهل المغرب، وأكثر أسقيتهم - وربما قال حماد: وعامة أسقيتهم - الميتة فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " دباغها طهورها "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن وعله قال قلت لابن عباس انا نغزو اهل المغرب واكثر اسقيتهم وربما قال حماد وعامه اسقيتهم الميته فقال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول دباغها طهورها
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس، قال: " أقام النبي صلى الله عليه وسلم، بمكة خمس عشرة سنة، سبع سنين يرى الضوء ويسمع الصوت، وثماني سنين يوحى إليه، وأقام بالمدينة عشر سنين "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا عمار بن ابي عمار عن ابن عباس قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكه خمس عشره سنه سبع سنين يري الضوء ويسمع الصوت وثماني سنين يوحي اليه واقام بالمدينه عشر سنين
حدثنا عفان، حدثنا همام بن يحيى، عن قتادة، عن يحيى بن يعمر، عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم انتهس من كتف، ثم صلى ولم يتوضأ "
حدثنا عفان حدثنا همام بن يحيي عن قتاده عن يحيي بن يعمر عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم انتهس من كتف ثم صلي ولم يتوضا
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، عن جابر، عن عمار، عن سعيد بن جبير، قال: حدثني عبد الله، - لم ينسبه عفان أكثر من عبد الله - قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من رآني في المنام، فإياي رأى، فإن الشيطان لا يتخيل بي "، وقال عفان مرة: " لا يتخيلني "
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه عن جابر عن عمار عن سعيد بن جبير قال حدثني عبد الله لم ينسبه عفان اكثر من عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راني في المنام فاياي راي فان الشيطان لا يتخيل بي وقال عفان مره لا يتخيلني
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، قال: أخبرني عمرو بن دينار، قال: سمعت جابر بن زيد، يخبر أنه سمع عبد الله بن عباس، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بعرفات: " من لم يجد نعلين، فليلبس خفين، ومن لم يجد إزارا، فليلبس سراويل "
حدثنا بهز حدثنا شعبه قال اخبرني عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن زيد يخبر انه سمع عبد الله بن عباس انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل
‘Abdullāh ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) delivering a sermon at ‘Arafāt, in which he said: "Whoever does not find slippers or sandals (Na‘l) may wear leather socks (Khuff), and whoever does not find a waist sheet (Izār) may wear pants (Sirwāl).' He meant the pilgrim in the state of Ihrām."
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، حدثنا عمرو بن دينار، قال: سمعت طاوسا، يحدث عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أمرت أن أسجد على سبعة أعظم، ولا أكف شعرا ولا ثوبا " وقال مرة أخرى: " أمر نبيكم صلى الله عليه وسلم، أن يسجد على سبعة أعظم، ولا يكف شعرا ولا ثوبا "
حدثنا بهز حدثنا شعبه حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت طاوسا يحدث عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد علي سبعه اعظم ولا اكف شعرا ولا ثوبا وقال مره اخري امر نبيكم صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعه اعظم ولا يكف شعرا ولا ثوبا
حدثنا بهز، قال: حدثنا شعبة، قال: قتادة، أخبرني قال: سمعت أبا حسان، يحدث عن عبد الله بن عباس، قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، الظهر بذي الحليفة، ثم أتي ببدنته، فأشعر صفحة سنامها الأيمن، ثم سلت الدم عنها، ثم قلدها نعلين، ثم أتي براحلته، فلما قعد عليها واستوت به على البيداء، أهل بالحج "
حدثنا بهز قال حدثنا شعبه قال قتاده اخبرني قال سمعت ابا حسان يحدث عن عبد الله بن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفه ثم اتي ببدنته فاشعر صفحه سنامها الايمن ثم سلت الدم عنها ثم قلدها نعلين ثم اتي براحلته فلما قعد عليها واستوت به علي البيداء اهل بالحج
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، أخبرني قتادة، قال: سمعت سعيد بن المسيب، يحدث أنه سمع ابن عباس، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " العائد في هبته كالعائد في قيئه "
حدثنا بهز حدثنا شعبه اخبرني قتاده قال سمعت سعيد بن المسيب يحدث انه سمع ابن عباس يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العائد في هبته كالعائد في قيئه
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، حدثنا حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عجز حمار - أو قال: رجل حمار - وهو محرم فرده "
حدثنا بهز حدثنا شعبه حدثنا حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عجز حمار او قال رجل حمار وهو محرم فرده
حدثنا بهز، حدثنا حماد، قال: أخبرنا يوسف بن عبد الله بن الحارث، عن أبي العالية، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان إذا حزبه أمر، قال: " لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب العرش الكريم، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض رب العرش الكريم "
حدثنا بهز حدثنا حماد قال اخبرنا يوسف بن عبد الله بن الحارث عن ابي العاليه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا حزبه امر قال لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض رب العرش العظيم لا اله الا الله رب العرش الكريم لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض رب العرش الكريم
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him and his father) reported: The Prophet of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to say during times of distress: "There is no god but Allah, the Most Great, the Forbearing. There is no god but Allah, the Lord of the Mighty Throne. There is no god but Allah, the Lord of the heavens, the Lord of the earth, and the Lord of the Noble Throne."
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، قال: أخبرني عدي بن ثابت، قال: سمعت سعيد بن جبير، يحدث عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا "، قال شعبة: " قلت له عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: عن النبي صلى الله عليه وسلم "
حدثنا بهز حدثنا شعبه قال اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا قال شعبه قلت له عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عن النبي صلي الله عليه وسلم
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، قال: أخبرني عدي بن ثابت، قال: سمعت سعيد بن جبير، يحدث عن ابن عباس، قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، في فطر، فلم يصل قبلها ولا بعدها، ثم أتى النساء، ومعه بلال، فجعل يقول: " تصدقن " فجعلت المرأة تلقي خرصها، وسخابها
حدثنا بهز حدثنا شعبه قال اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في فطر فلم يصل قبلها ولا بعدها ثم اتي النساء ومعه بلال فجعل يقول تصدقن فجعلت المراه تلقي خرصها وسخابها
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، قال: أخبرني الحكم، قال: " صلى بنا سعيد بن جبير بجمع المغرب ثلاثا بإقامة، قال: ثم سلم، ثم صلى العشاء ركعتين " ثم ذكر أن عبد الله بن عمر فعل ذلك، وذكر " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعل ذلك "
حدثنا بهز حدثنا شعبه قال اخبرني الحكم قال صلي بنا سعيد بن جبير بجمع المغرب ثلاثا باقامه قال ثم سلم ثم صلي العشاء ركعتين ثم ذكر ان عبد الله بن عمر فعل ذلك وذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) combined the Maghrib and Ishā' prayers. He prayed three Rak‘ahs for Maghrib then two Rak‘ahs for Ishā' with one Iqāmah.
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، عن الحكم، قال: سمعت سعيد بن جبير، يحدث عن ابن عباس، قال: " أهدى صعب بن جثامة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، رجل حمار وهو محرم فرده وهو يقطر دما "
حدثنا بهز حدثنا شعبه عن الحكم قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس قال اهدي صعب بن جثامه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل حمار وهو محرم فرده وهو يقطر دما
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: " احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو صائم "
حدثنا بهز حدثنا شعبه عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صائم
حدثنا بهز، حدثنا أبان بن يزيد العطار، حدثنا قتادة، عن أبي العالية الرياحي، عن ابن عم نبيكم يعني ابن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، كان يدعو بهذه الدعوات عند الكرب: " لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات والأرض رب العرش الكريم "
حدثنا بهز حدثنا ابان بن يزيد العطار حدثنا قتاده عن ابي العاليه الرياحي عن ابن عم نبيكم يعني ابن عباس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهذه الدعوات عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات والارض رب العرش الكريم
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him and his father) reported: The Prophet of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to say during times of distress: "There is no god but Allah, the Most Great, the Forbearing. There is no god but Allah, the Lord of the Mighty Throne. There is no god but Allah, the Lord of the heavens, the Lord of the earth, and the Lord of the Noble Throne."
حدثنا بهز، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن وعلة، قال سألت ابن عباس، قلت: إنا نغزو هذا المغرب، وأكثر أسقيتهم جلود الميتة؟ قال: فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " دباغها طهورها
حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمه حدثنا زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن وعله قال سالت ابن عباس قلت انا نغزو هذا المغرب واكثر اسقيتهم جلود الميته قال فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول دباغها طهورها
حدثنا بهز، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أبي حسان أن رجلا، قال لعبد الله بن عباس: إن هذا الذي تقول، قد تفشغ في الناس - قال همام: يعني - " كل من طاف بالبيت فقد حل " فقال: " سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم، وإن رغمتم " قال همام: " يعني من لم يكن معه هدي "
حدثنا بهز حدثنا همام حدثنا قتاده عن ابي حسان ان رجلا قال لعبد الله بن عباس ان هذا الذي تقول قد تفشغ في الناس قال همام يعني كل من طاف بالبيت فقد حل فقال سنه نبيكم صلي الله عليه وسلم وان رغمتم قال همام يعني من لم يكن معه هدي
حدثنا عفان، حدثنا حاجب بن عمر أبو خشينة، أخو عيسى النحوي، قال: حدثنا الحكم بن الأعرج، قال جلست إلى ابن عباس، وهو متوسد رداءه عند بئر زمزم، فجلست إليه، وكان نعم الجليس، فسألته عن عاشوراء؟ فقال: " عن أي باله تسأل؟ " قلت: عن صيامه، قال: " إذا رأيت هلال المحرم فاعدد، فإذا أصبحت من تاسعه، فصم ذلك اليوم " قلت: أهكذا كان يصومه محمد صلى الله عليه وسلم؟ قال: " نعم "
حدثنا عفان حدثنا حاجب بن عمر ابو خشينه اخو عيسي النحوي قال حدثنا الحكم بن الاعرج قال جلست الي ابن عباس وهو متوسد رداءه عند بئر زمزم فجلست اليه وكان نعم الجليس فسالته عن عاشوراء فقال عن اي باله تسال قلت عن صيامه قال اذا رايت هلال المحرم فاعدد فاذا اصبحت من تاسعه فصم ذلك اليوم قلت اهكذا كان يصومه محمد صلي الله عليه وسلم قال نعم
حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن زيد، أخبرنا عمرو بن دينار، أن طاوسا، قال: حدثني من هو أعلم به منهم - يعني - عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " لأن يمنح الرجل أخاه أرضه، خير له من أن يأخذ عليها خرجا معلوما "
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن زيد اخبرنا عمرو بن دينار ان طاوسا قال حدثني من هو اعلم به منهم يعني عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لان يمنح الرجل اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما
حدثنا عفان، حدثنا همام، قال: أخبرنا قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس أن زوج بريرة كان عبدا أسود يسمى مغيثا، قال: فكنت أراه يتبعها في سكك المدينة، يعصر عينيه عليها، قال: وقضى فيها النبي صلى الله عليه وسلم أربع قضيات: إن مواليها اشترطوا الولاء، فقضى النبي صلى الله عليه وسلم: " الولاء لمن أعتق " وخيرها، فاختارت نفسها، فأمرها أن تعتد، قال: وتصدق عليها بصدقة، فأهدت منها إلى عائشة رضي الله عنها، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: " هو عليها صدقة، وإلينا هدية "
حدثنا عفان حدثنا همام قال اخبرنا قتاده عن عكرمه عن ابن عباس ان زوج بريره كان عبدا اسود يسمي مغيثا قال فكنت اراه يتبعها في سكك المدينه يعصر عينيه عليها قال وقضي فيها النبي صلي الله عليه وسلم اربع قضيات ان مواليها اشترطوا الولاء فقضي النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وخيرها فاختارت نفسها فامرها ان تعتد قال وتصدق عليها بصدقه فاهدت منها الي عائشه رضي الله عنها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال هو عليها صدقه والينا هديه
حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عاصم الأحول، عن لاحق بن حميد، وعكرمة، قالا قال عمر: من يعلم متى ليلة القدر؟ قالا: فقال ابن عباس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هي في العشر، في سبع يمضين، أو سبع يبقين "
حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عاصم الاحول عن لاحق بن حميد وعكرمه قالا قال عمر من يعلم متي ليله القدر قالا فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي في العشر في سبع يمضين او سبع يبقين
حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما الصفا فقال: " يا صباحاه، يا صباحاه " قال: فاجتمعت إليه قريش فقالوا له: ما لك؟ فقال: " أرأيتم لو أخبرتكم أن العدو مصبحكم أو ممسيكم، أما كنتم تصدقوني؟ " فقالوا: بلى قال: فقال: " إني نذير لكم بين يدي عذاب شديد " قال: فقال أبو لهب: ألهذا جمعتنا؟ تبا لك، قال: فأنزل الله عز وجل: {تبت يدا أبي لهب وتب} [المسد: 1] إلى آخر السورة
حدثنا ابو معاويه عن الاعمش عن عمرو بن مره عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الصفا فقال يا صباحاه يا صباحاه قال فاجتمعت اليه قريش فقالوا له ما لك فقال ارايتم لو اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اما كنتم تصدقوني فقالوا بلي قال فقال اني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال فقال ابو لهب الهذا جمعتنا تبا لك قال فانزل الله عز وجل تبت يدا ابي لهب وتب المسد الي اخر السوره
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عبد الله بن عباس، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يأكل عرقا من شاة، ثم صلى ولم يمضمض ولم يمس ماء "
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا هشام بن عروه عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عبد الله بن عباس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل عرقا من شاه ثم صلي ولم يمضمض ولم يمس ماء
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي نضرة، قال خطبنا ابن عباس على منبر البصرة، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنه لم يكن نبي إلا له دعوة قد تنجزها في الدنيا، وإني قد اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي، وأنا سيد ولد آدم يوم القيامة، ولا فخر، وأنا أول من تنشق عنه الأرض، ولا فخر، وبيدي لواء الحمد، ولا فخر، آدم فمن دونه تحت لوائي، ولا فخر، ويطول يوم القيامة على الناس، فيقول بعضهم لبعض: انطلقوا بنا إلى آدم أبي البشر، فيشفع إلى ربنا عز وجل، فليقض بيننا، فيأتون آدم صلى الله عليه وسلم، فيقولون: يا آدم، أنت الذي خلقك الله بيده، وأسكنك جنته، وأسجد لك ملائكته، اشفع لنا إلى ربنا فليقض بيننا، فيقول: إني لست هناكم، إني قد أخرجت من الجنة بخطيئتي، وإنه لا يهمني اليوم إلا نفسي، ولكن ائتوا نوحا رأس النبيين، فيأتون نوحا، فيقولون: يا نوح، اشفع لنا إلى ربنا فليقض بيننا، فيقول: إني لست هناكم، إني دعوت بدعوة أغرقت أهل الأرض، وإنه لا يهمني اليوم إلا نفسي، ولكن ائتوا إبراهيم خليل الله، فيأتون إبراهيم، فيقولون: يا إبراهيم، اشفع لنا إلى ربنا، فليقض بيننا، فيقول: إني لست هناكم، إني كذبت في الإسلام ثلاث كذبات - والله إن حاول بهن إلا عن دين الله: قوله: {إني سقيم} [الصافات: 89] وقوله: {بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون} [الأنبياء: 63] ، وقوله لامرأته حين أتى على الملك: أختي - وإنه لا يهمني اليوم إلا نفسي، ولكن ائتوا موسى الذي اصطفاه الله برسالته وكلامه، فيأتونه، فيقولون: يا موسى، أنت الذي اصطفاك الله برسالته وكلمك، فاشفع لنا إلى ربك، فليقض بيننا، فيقول: لست هناكم إني قتلت نفسا بغير نفس، وإنه لا يهمني اليوم إلا نفسي، ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته، فيأتون عيسى فيقولون: اشفع لنا إلى ربك، فليقض بيننا. فيقول: إني لست هناكم، إني اتخذت إلها من دون الله، وإنه لا يهمني اليوم إلا نفسي، ولكن أرأيتم لو كان متاع في وعاء مختوم عليه، أكان يقدر على ما في جوفه حتى يفض الخاتم؟ قال: فيقولون: لا، قال: فيقول إن محمدا صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين، وقد حضر اليوم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فيأتوني فيقولون: يا محمد، اشفع لنا إلى ربك، فليقض بيننا، فأقول: أنا لها، حتى يأذن الله عز وجل، لمن شاء ويرضى، فإذا أراد الله تبارك وتعالى أن يصدع بين خلقه نادى مناد: أين أحمد وأمته؟ فنحن الآخرون الأولون، نحن آخر الأمم، وأول من يحاسب، فتفرج لنا الأمم عن طريقنا، فنمضي غرا محجلين من أثر الطهور، فتقول الأمم: كادت هذه الأمة أن تكون أنبياء كلها، فآتي باب الجنة، فآخذ بحلقة الباب، فأقرع الباب، فيقال: من أنت؟ فأقول: أنا محمد، فيفتح لي، فآتي ربي عز وجل على كرسيه - أو سريره شك حماد - فأخر له ساجدا، فأحمده بمحامد لم يحمده بها أحد كان قبلي، وليس يحمده بها أحد بعدي، فيقال: يا محمد ارفع رأسك، وسل تعطه، وقل تسمع، واشفع تشفع، فأرفع رأسي فأقول: أي رب، أمتي أمتي، فيقول: أخرج من كان في قلبه مثقال كذا وكذا - لم يحفظ حماد -، ثم أعود فأسجد فأقول: ما قلت، فيقال: ارفع رأسك، وقل تسمع، وسل تعطه، واشفع تشفع، فأقول: أي رب أمتي، أمتي، فيقول: أخرج من كان في قلبه مثقال كذا وكذا، دون الأول، ثم أعود، فأسجد، فأقول مثل ذلك، فيقال لي: ارفع رأسك، وقل تسمع، وسل تعطه، واشفع تشفع، فأقول: أي رب أمتي، أمتي؟ فقال: أخرج من كان في قلبه مثقال كذا وكذا، دون ذلك " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن ابي نضره قال خطبنا ابن عباس علي منبر البصره فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يكن نبي الا له دعوه قد تنجزها في الدنيا واني قد اختبات دعوتي شفاعه لامتي وانا سيد ولد ادم يوم القيامه ولا فخر وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر ادم فمن دونه تحت لوائي ولا فخر ويطول يوم القيامه علي الناس فيقول بعضهم لبعض انطلقوا بنا الي ادم ابي البشر فيشفع الي ربنا عز وجل فليقض بيننا فياتون ادم صلي الله عليه وسلم فيقولون يا ادم انت الذي خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملائكته اشفع لنا الي ربنا فليقض بيننا فيقول اني لست هناكم اني قد اخرجت من الجنه بخطيئتي وانه لا يهمني اليوم الا نفسي ولكن ائتوا نوحا راس النبيين فياتون نوحا فيقولون يا نوح اشفع لنا الي ربنا فليقض بيننا فيقول اني لست هناكم اني دعوت بدعوه اغرقت اهل الارض وانه لا يهمني اليوم الا نفسي ولكن ائتوا ابراهيم خليل الله فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم اشفع لنا الي ربنا فليقض بيننا فيقول اني لست هناكم اني كذبت في الاسلام ثلاث كذبات والله ان حاول بهن الا عن دين الله قوله اني سقيم الصافات وقوله بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون الانبياء وقوله لامراته حين اتي علي الملك اختي وانه لا يهمني اليوم الا نفسي ولكن ائتوا موسي الذي اصطفاه الله برسالته وكلامه فياتونه فيقولون يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسالته وكلمك فاشفع لنا الي ربك فليقض بيننا فيقول لست هناكم اني قتلت نفسا بغير نفس وانه لا يهمني اليوم الا نفسي ولكن ائتوا عيسي روح الله وكلمته فياتون عيسي فيقولون اشفع لنا الي ربك فليقض بيننا فيقول اني لست هناكم اني اتخذت الها من دون الله وانه لا يهمني اليوم الا نفسي ولكن ارايتم لو كان متاع في وعاء مختوم عليه اكان يقدر علي ما في جوفه حتي يفض الخاتم قال فيقولون لا قال فيقول ان محمدا صلي الله عليه وسلم خاتم النبيين وقد حضر اليوم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتوني فيقولون يا محمد اشفع لنا الي ربك فليقض بيننا فاقول انا لها حتي ياذن الله عز وجل لمن شاء ويرضي فاذا اراد الله تبارك وتعالي ان يصدع بين خلقه نادي مناد اين احمد وامته فنحن الاخرون الاولون نحن اخر الامم واول من يحاسب فتفرج لنا الامم عن طريقنا فنمضي غرا محجلين من اثر الطهور فتقول الامم كادت هذه الامه ان تكون انبياء كلها فاتي باب الجنه فاخذ بحلقه الباب فاقرع الباب فيقال من انت فاقول انا محمد فيفتح لي فاتي ربي عز وجل علي كرسيه او سريره شك حماد فاخر له ساجدا فاحمده بمحامد لم يحمده بها احد كان قبلي وليس يحمده بها احد بعدي فيقال يا محمد ارفع راسك وسل تعطه وقل تسمع واشفع تشفع فارفع راسي فاقول اي رب امتي امتي فيقول اخرج من كان في قلبه مثقال كذا وكذا لم يحفظ حماد ثم اعود فاسجد فاقول ما قلت فيقال ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول اي رب امتي امتي فيقول اخرج من كان في قلبه مثقال كذا وكذا دون الاول ثم اعود فاسجد فاقول مثل ذلك فيقال لي ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول اي رب امتي امتي فقال اخرج من كان في قلبه مثقال كذا وكذا دون ذلك
حدثنا عفان، حدثنا أبو الأحوص، فقال: أخبرنا سماك، عن عكرمة قال قال ابن عباس: أتيت وأنا نائم في رمضان، فقيل لي: إن الليلة ليلة القدر، قال: " فقمت، وأنا ناعس، فتعلقت ببعض أطناب فسطاط رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا هو يصلي قال: فنظرت في تلك الليلة " قال: فإذا هي ليلة ثلاث وعشرين
حدثنا عفان حدثنا ابو الاحوص فقال اخبرنا سماك عن عكرمه قال قال ابن عباس اتيت وانا نائم في رمضان فقيل لي ان الليله ليله القدر قال فقمت وانا ناعس فتعلقت ببعض اطناب فسطاط رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يصلي قال فنظرت في تلك الليله قال فاذا هي ليله ثلاث وعشرين
حدثنا عفان، حدثنا عبد الوارث، حدثنا عبد الله بن أبي نجيح، عن عبد الله بن كثير، عن أبي المنهال، عن ابن عباس، قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهم يسلفون، فقال: " من أسلف فلا يسلف إلا في كيل معلوم، ووزن معلوم "
حدثنا عفان حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد الله بن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يسلفون فقال من اسلف فلا يسلف الا في كيل معلوم ووزن معلوم
‘Abdullāh ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported that when the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) came to Madīnah, they used to pay one, two or three years in advance for fruits, so he said: "Whoever pays in advance for anything, let him pay for a specified measure and a specified weight, to be delivered on a specified period of time."
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم، خرج من الخلاء، فأتي بطعام فقيل له: ألا تتوضأ؟ فقال: " إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة "
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج من الخلاء فاتي بطعام فقيل له الا تتوضا فقال انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاه
حدثنا عفان، حدثنا عبد الوارث، حدثنا حنظلة السدوسي، قال قلت لعكرمة: إني أقرأ في صلاة المغرب قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس وإن ناسا يعيبون ذلك علي؟ فقال: " وما بأس بذلك؟ اقرأهما فإنهما من القرآن " ثم قال: حدثني ابن عباس، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، جاء فصلى ركعتين لم يقرأ فيهما إلا بأم الكتاب "
حدثنا عفان حدثنا عبد الوارث حدثنا حنظله السدوسي قال قلت لعكرمه اني اقرا في صلاه المغرب قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس وان ناسا يعيبون ذلك علي فقال وما باس بذلك اقراهما فانهما من القران ثم قال حدثني ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء فصلي ركعتين لم يقرا فيهما الا بام الكتاب
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا أيوب، عن عكرمة أن عليا رضي الله عنه، أتي بقوم من هؤلاء الزنادقة ومعهم كتب، فأمر بنار فأججت، ثم أحرقهم وكتبهم، - قال عكرمة: - فبلغ ذلك ابن عباس فقال: لو كنت أنا لم أحرقهم لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من بدل دينه فاقتلوه " وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن عكرمه ان عليا رضي الله عنه اتي بقوم من هؤلاء الزنادقه ومعهم كتب فامر بنار فاججت ثم احرقهم وكتبهم قال عكرمه فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، عن أيوب، عن عكرمة، أن عليا، أخذ ناسا ارتدوا عن الإسلام، فحرقهم بالنار، فبلغ ذلك ابن عباس فقال: لو كنت أنا لم، أحرقهم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل أحدا " وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من بدل دينه فاقتلوه " فبلغ عليا ما قال ابن عباس فقال: " ويح ابن أم ابن عباس "
حدثنا عفان حدثنا وهيب عن ايوب عن عكرمه ان عليا اخذ ناسا ارتدوا عن الاسلام فحرقهم بالنار فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل احدا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه فبلغ عليا ما قال ابن عباس فقال ويح ابن ام ابن عباس
‘Ikrimah reported: ‘Ali (may Allah be pleased with him) burned some people, and this news reached Ibn ‘Abbās, who said: Had I been in his place, I would not have burned them, as the Prophet (ﷺ) said: "Do not punish (anybody) with Allah's punishment." No doubt, I would have killed them, for the Prophet (ﷺ) said: "Whoever changes his religion, kill him."
حدثنا عفان، حدثنا حماد هو ابن سلمة، أخبرنا عمار، عن ابن عباس قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، فيما يرى النائم بنصف النهار وهو قائم أشعث أغبر، بيده قارورة فيها دم، فقلت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، ما هذا؟ قال: هذا دم الحسين وأصحابه، لم أزل ألتقطه منذ اليوم فأحصينا ذلك اليوم فوجدوه قتل في ذلك اليوم "
حدثنا عفان حدثنا حماد هو ابن سلمه اخبرنا عمار عن ابن عباس قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم فيما يري النائم بنصف النهار وهو قائم اشعث اغبر بيده قاروره فيها دم فقلت بابي انت وامي يا رسول الله ما هذا قال هذا دم الحسين واصحابه لم ازل التقطه منذ اليوم فاحصينا ذلك اليوم فوجدوه قتل في ذلك اليوم
حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن سليمان الشيباني، عن الشعبي، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلى على جنازة بعد ما دفنت " ووكيع، قال: حدثنا سفيان، مثله
حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا سفيان عن سليمان الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازه بعد ما دفنت ووكيع قال حدثنا سفيان مثله
حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن كريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو أن أحدهم إذا أتى أهله قال: بسم الله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فيولد بينهما ولد فيضره الشيطان أبدا "
حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا سفيان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اتي اهله قال بسم الله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فيولد بينهما ولد فيضره الشيطان ابدا
حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن ليث، عن طاوس، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " علموا، ويسروا، ولا تعسروا، وإذا غضبت فاسكت، وإذا غضبت فاسكت، وإذا غضبت فاسكت "
حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا سفيان عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علموا ويسروا ولا تعسروا واذا غضبت فاسكت واذا غضبت فاسكت واذا غضبت فاسكت
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " جمع النبي صلى الله عليه وسلم، بين الظهر والعصر بالمدينة، في غير سفر ولا خوف "، قال: قلت يا أبا العباس: ولم فعل ذلك؟ قال: " أراد أن لا يحرج أحدا من أمته "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر بالمدينه في غير سفر ولا خوف قال قلت يا ابا العباس ولم فعل ذلك قال اراد ان لا يحرج احدا من امته
حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن الحويرث، عن ابن عباس، قال ذهب النبي صلى الله عليه وسلم للبراز، فقضى حاجته، ثم قرب له طعام، فقالوا: أنأتيك بوضوء؟ فقال: " من أي شيء أتوضأ؟ أصلي، فأتوضأ - أو صليت فأتوضأ - "
حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث عن ابن عباس قال ذهب النبي صلي الله عليه وسلم للبراز فقضي حاجته ثم قرب له طعام فقالوا اناتيك بوضوء فقال من اي شيء اتوضا اصلي فاتوضا او صليت فاتوضا
حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن كريب، عن ابن عباس، قال نمت عند خالتي ميمونة بنت الحارث " فقام النبي صلى الله عليه وسلم، من الليل فأتى الحاجة، ثم جاء فغسل وجهه ويديه، ثم نام، ثم قام من الليل، فأتى القربة فأطلق شناقها، فتوضأ وضوءا بين الوضوءين لم يكثر، وقد أبلغ، ثم قام يصلي، وتمطيت كراهية أن يراني كنت أبقيه - يعني أرقبه - ثم قمت ففعلت كما فعل، فقمت عن يساره، فأخذ بما يلي أذني حتى أدارني، فكنت عن يمينه، وهو يصلي، فتتامت صلاته إلى ثلاث عشرة ركعة، فيها ركعتا الفجر، ثم اضطجع فنام حتى نفخ، ثم جاء بلال فآذنه بالصلاة، فقام فصلى ولم يتوضأ "
حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا سفيان عن سلمه بن كهيل عن كريب عن ابن عباس قال نمت عند خالتي ميمونه بنت الحارث فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فاتي الحاجه ثم جاء فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام من الليل فاتي القربه فاطلق شناقها فتوضا وضوءا بين الوضوءين لم يكثر وقد ابلغ ثم قام يصلي وتمطيت كراهيه ان يراني كنت ابقيه يعني ارقبه ثم قمت ففعلت كما فعل فقمت عن يساره فاخذ بما يلي اذني حتي ادارني فكنت عن يمينه وهو يصلي فتتامت صلاته الي ثلاث عشره ركعه فيها ركعتا الفجر ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم جاء بلال فاذنه بالصلاه فقام فصلي ولم يتوضا
حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن عبد الله بن عثمان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " تزوج النبي صلى الله عليه وسلم، وهو محرم واحتجم وهو محرم "
حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا سفيان عن عبد الله بن عثمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال تزوج النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم واحتجم وهو محرم
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) married Maymūnah when he was in the state of Ihrām and consummated marriage with her when he ended his Ihrām. She died in Sarif.
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن الأجلح، عن يزيد بن الأصم، عن ابن عباس أن رجلا قال: يا رسول الله ما شاء الله وشئت؟، فقال: " جعلتني لله عدلا، بل ما شاء الله وحده "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن الاجلح عن يزيد بن الاصم عن ابن عباس ان رجلا قال يا رسول الله ما شاء الله وشئت فقال جعلتني لله عدلا بل ما شاء الله وحده
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، أخبرني عثمان الجزري، أنه سمع مقسما، مولى ابن عباس، يحدث عن ابن عباس، قال: " دخل النبي صلى الله عليه وسلم، البيت فدعا في نواحيه، ثم خرج فصلى ركعتين "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر اخبرني عثمان الجزري انه سمع مقسما مولي ابن عباس يحدث عن ابن عباس قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت فدعا في نواحيه ثم خرج فصلي ركعتين
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا إسرائيل، قال عبد العزيز يعني ابن رفيع: أخبرني من سمع ابن عباس، يقول: " لم ينزل النبي صلى الله عليه وسلم بين عرفات، وجمع إلا ليهريق الماء "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا اسرائيل قال عبد العزيز يعني ابن رفيع اخبرني من سمع ابن عباس يقول لم ينزل النبي صلي الله عليه وسلم بين عرفات وجمع الا ليهريق الماء
حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لبى حتى رمى جمرة العقبة "
حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ايوب عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لبي حتي رمي جمره العقبه
حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم، ميمونة بسرف وهو محرم "
حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ايوب عن عكرمه عن ابن عباس قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونه بسرف وهو محرم
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) married Maymūnah when he was in the state of Ihrām and consummated marriage with her when he ended his Ihrām. She died in Sarif.
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا الثوري، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس أن امرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم، استحمت من جنابة، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم، يتوضأ من فضلها، فقالت: إني اغتسلت منه فقال: " إن الماء لا ينجسه شيء "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن سماك بن حرب عن عكرمه عن ابن عباس ان امراه من نساء النبي صلي الله عليه وسلم استحمت من جنابه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا من فضلها فقالت اني اغتسلت منه فقال ان الماء لا ينجسه شيء
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن كريب، عن ابن عباس، قال بت في بيت خالتي ميمونة، فرقبت رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي، فقام فبال، ثم غسل وجهه وكفيه، ثم نام، ثم قام، فعمد إلى القربة فأطلق شناقها، ثم صب في الجفنة، أو القصعة، وأكب يده عليها، ثم توضأ وضوءا حسنا بين الوضوءين، ثم قام يصلي، فجئت فقمت عن يساره، فأخذني، فأقامني عن يمينه، فتكاملت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة ركعة، قال:، ثم نام حتى نفخ، وكنا نعرفه إذا نام بنفخه، ثم خرج إلى الصلاة فصلى، وجعل يقول في صلاته أو في سجوده: " اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي سمعي نورا، وفي بصري نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وأمامي نورا وخلفي نورا وفوقي نورا وتحتي نورا، واجعلني نورا " قال شعبة: أو قال: " اجعل لي نورا " قال: وحدثني عمرو بن دينار، عن كريب، عن ابن عباس، أنه نام مضطجعا
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سلمه بن كهيل عن كريب عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونه فرقبت رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي فقام فبال ثم غسل وجهه وكفيه ثم نام ثم قام فعمد الي القربه فاطلق شناقها ثم صب في الجفنه او القصعه واكب يده عليها ثم توضا وضوءا حسنا بين الوضوءين ثم قام يصلي فجئت فقمت عن يساره فاخذني فاقامني عن يمينه فتكاملت صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث عشره ركعه قال ثم نام حتي نفخ وكنا نعرفه اذا نام بنفخه ثم خرج الي الصلاه فصلي وجعل يقول في صلاته او في سجوده اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وامامي نورا وخلفي نورا وفوقي نورا وتحتي نورا واجعلني نورا قال شعبه او قال اجعل لي نورا قال وحدثني عمرو بن دينار عن كريب عن ابن عباس انه نام مضطجعا
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: I stayed overnight in the house of my aunt Maymūnah. The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) got up in the night and went to answer the call of nature, then he washed his face and hands, then he slept. Then he got up again and opened the water skin, then he performed ablution from a hanging water skin, not using much water, yet he washed all the parts properly and then offered the prayer. I got up and straightened my back in order that the Prophet might not feel that I was watching him, and then I performed the ablution, and when he got up to offer the prayer, I stood on his left. He caught hold of my ear and brought me over to his right side. He offered thirteen Rak‘ahs in all and then laid down and slept till he started snoring as he used to do when he slept. In the meantime Bilāl informed the Prophet of the approaching time for the (Fajr) prayer, and the Prophet offered the prayer without performing new ablution. He used to say in his invocation: "O Allah, place light in my heart, light in my sight, light in my hearing, light on my right, light on my left, light above me, light below me, light in front of me, light behind me, make light for me!"
حدثنا روح، حدثنا سعيد، وهشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، كان يقول عند الكرب: " لا إله إلا الله الحليم العظيم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم "
حدثنا روح حدثنا سعيد وهشام بن ابي عبد الله عن قتاده عن ابي العاليه عن ابن عباس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا اله الا الله الحليم العظيم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض ورب العرش الكريم
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him and his father) reported: The Prophet of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to say during times of distress: "There is no god but Allah, the Most Great, the Forbearing. There is no god but Allah, the Lord of the Mighty Throne. There is no god but Allah, the Lord of the heavens, the Lord of the earth, and the Lord of the Noble Throne."
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت علي بن زيد، قال: سمعت عمر بن حرملة، قال: سمعت ابن عباس، يقول أهدت خالتي أم حفيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمنا ولبنا وأضبا فأما الأضب، فإن النبي صلى الله عليه وسلم، تفل عليها، فقال له خالد بن الوليد: قذرته يا رسول الله؟ قال: " نعم - أو أجل " وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم، اللبن فشرب منه، ثم قال لابن عباس وهو عن يمينه: " أما إن الشربة لك، ولكن أتأذن أن أسقي عمك؟ " فقال ابن عباس: قلت: لا، والله ما أنا بمؤثر على سؤرك أحدا قال: فأخذته، فشربت، ثم أعطيته، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما أعلم شرابا يجزئ عن الطعام غير اللبن، فمن شربه منكم فليقل: اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه، ومن طعم طعاما فليقل: اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه "
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه قال سمعت علي بن زيد قال سمعت عمر بن حرمله قال سمعت ابن عباس يقول اهدت خالتي ام حفيد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سمنا ولبنا واضبا فاما الاضب فان النبي صلي الله عليه وسلم تفل عليها فقال له خالد بن الوليد قذرته يا رسول الله قال نعم او اجل واخذ النبي صلي الله عليه وسلم اللبن فشرب منه ثم قال لابن عباس وهو عن يمينه اما ان الشربه لك ولكن اتاذن ان اسقي عمك فقال ابن عباس قلت لا والله ما انا بمؤثر علي سؤرك احدا قال فاخذته فشربت ثم اعطيته ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اعلم شرابا يجزئ عن الطعام غير اللبن فمن شربه منكم فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه ومن طعم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا ابن جريج، حدثني سعيد بن الحويرث، عن ابن عباس، قال: " تبرز رسول الله صلى الله عليه وسلم، لحاجته ثم رجع فأتي بعرق فلم يتوضأ فأكل منه "، وزاد عمرو علي في هذا الحديث، عن سعيد بن الحويرث، قال: قيل يا رسول الله، إنك لم تتوضأ قال: " ما أردت الصلاة فأتوضأ " ° 2571 - قال أبو عبد الرحمن: وجدت هذه الأحاديث في كتاب أبي بخط يده، حدثنا سعيد بن محمد الوراق، قال: حدثنا رشدين بن كريب، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا شرب تنفس مرتين في الشراب " وكتب أبي في إثر هذا الحديث: " لا أرى عبد الله سمع هذا الحديث " ° 2572 - حدثنا عبد الله، قال: وجدت في كتاب أبي بخطه قال: حدثنا عبيد الله بن محمد، حدثني محمد بن ثابت العبدي العصري، قال: حدثنا جبلة بن عطية، عن إسحاق بن عبد الله، عن عبد الله بن عباس، قال: " تضيفت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وهي خالتي وهي ليلة إذ لا تصلي، فأخذت كساء فثنته، وألقت عليه نمرقة، ثم رمت عليه بكساء آخر، ثم دخلت فيه، وبسطت لي بساطا إلى جنبها، وتوسدت معها على وسادها، " فجاء النبي صلى الله عليه وسلم، وقد صلى العشاء الآخرة، فأخذ خرقة فتوزر بها، وألقى ثوبه، ودخل معها لحافها، وبات حتى إذا كان من آخر الليل، قام إلى سقاء معلق فحركه، فهممت أن أقوم فأصب عليه، فكرهت أن يرى أني كنت مستيقظا، قال: فتوضأ، ثم أتى الفراش، فأخذ ثوبيه، وألقى الخرقة، ثم أتى المسجد، فقام فيه يصلي، وقمت إلى السقاء، فتوضأت، ثم جئت إلى المسجد فقمت عن يساره، فتناولني فأقامني عن يمينه، فصلى وصليت معه ثلاث عشرة ركعة، ثم قعد، وقعدت إلى جنبه، فوضع مرفقه إلى جنبي، وأصغى بخده إلى خدي، حتى سمعت نفس النائم، فبينا أنا كذلك إذ جاء بلال، فقال: الصلاة يا رسول الله، فسار إلى المسجد، واتبعته، فقام يصلي ركعتي الفجر، وأخذ بلال في الإقامة "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا ابن جريج حدثني سعيد بن الحويرث عن ابن عباس قال تبرز رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم رجع فاتي بعرق فلم يتوضا فاكل منه وزاد عمرو علي في هذا الحديث عن سعيد بن الحويرث قال قيل يا رسول الله انك لم تتوضا قال ما اردت الصلاه فاتوضا قال ابو عبد الرحمن وجدت هذه الاحاديث في كتاب ابي بخط يده حدثنا سعيد بن محمد الوراق قال حدثنا رشدين بن كريب عن ابيه عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب تنفس مرتين في الشراب وكتب ابي في اثر هذا الحديث لا اري عبد الله سمع هذا الحديث حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب ابي بخطه قال حدثنا عبيد الله بن محمد حدثني محمد بن ثابت العبدي العصري قال حدثنا جبله بن عطيه عن اسحاق بن عبد الله عن عبد الله بن عباس قال تضيفت ميمونه زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالتي وهي ليله اذ لا تصلي فاخذت كساء فثنته والقت عليه نمرقه ثم رمت عليه بكساء اخر ثم دخلت فيه وبسطت لي بساطا الي جنبها وتوسدت معها علي وسادها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم وقد صلي العشاء الاخره فاخذ خرقه فتوزر بها والقي ثوبه ودخل معها لحافها وبات حتي اذا كان من اخر الليل قام الي سقاء معلق فحركه فهممت ان اقوم فاصب عليه فكرهت ان يري اني كنت مستيقظا قال فتوضا ثم اتي الفراش فاخذ ثوبيه والقي الخرقه ثم اتي المسجد فقام فيه يصلي وقمت الي السقاء فتوضات ثم جئت الي المسجد فقمت عن يساره فتناولني فاقامني عن يمينه فصلي وصليت معه ثلاث عشره ركعه ثم قعد وقعدت الي جنبه فوضع مرفقه الي جنبي واصغي بخده الي خدي حتي سمعت نفس النائم فبينا انا كذلك اذ جاء بلال فقال الصلاه يا رسول الله فسار الي المسجد واتبعته فقام يصلي ركعتي الفجر واخذ بلال في الاقامه
حدثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن التميمي، عن ابن عباس، فذكر شيئا قال: " وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يكثر السواك " قال: حتى ظننا - أو رأينا - أنه سينزل عليه
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن ابي اسحاق عن التميمي عن ابن عباس فذكر شيئا قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر السواك قال حتي ظننا او راينا انه سينزل عليه
حدثنا عبد الله بن الوليد، حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن الحسن بن مسلم، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم خطب وأبو بكر، وعمر، وعثمان، في العيد بغير أذان ولا إقامة " قال أبي: " قد سمعه عبد الله " ° 2575 - حدثنا عبد الله قال: وجدت هذا الحديث في كتاب أبي: حدثنا حجاج، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي السفر، عن سعيد بن شفي، عن ابن عباس: أنهم جعلوا يسألونه عن الصلاة في السفر؟ فقال ابن عباس: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج من أهله لم يزد على ركعتين حتى يرجع " ° 2576 - حدثنا عبد الله قال: وجدت هذا الحديث فشي كتاب أبي بخطه: حدثنا أسود بن عامر، حدثنا جعفر الأحمر، عن قابوس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تصلح قبلتان في مصر واحد، ولا على المسلمين جزية "
حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خطب وابو بكر وعمر وعثمان في العيد بغير اذان ولا اقامه قال ابي قد سمعه عبد الله حدثنا عبد الله قال وجدت هذا الحديث في كتاب ابي حدثنا حجاج حدثنا شعبه عن ابي اسحاق عن ابي السفر عن سعيد بن شفي عن ابن عباس انهم جعلوا يسالونه عن الصلاه في السفر فقال ابن عباس كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج من اهله لم يزد علي ركعتين حتي يرجع حدثنا عبد الله قال وجدت هذا الحديث فشي كتاب ابي بخطه حدثنا اسود بن عامر حدثنا جعفر الاحمر عن قابوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلح قبلتان في مصر واحد ولا علي المسلمين جزيه
حدثنا جرير، رفعه أيضا قال: " لا تصلح قبلتان في أرض، وليس على مسلم جزية "
حدثنا جرير رفعه ايضا قال لا تصلح قبلتان في ارض وليس علي مسلم جزيه
حدثنا الحكم بن موسى، حدثنا عيسى بن يونس، عن رشدين، عن أبيه، عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يتنفس في الإناء مرتين "
حدثنا الحكم بن موسي حدثنا عيسي بن يونس عن رشدين عن ابيه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتنفس في الاناء مرتين
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade breathing into the pot or blowing into it.
حدثنا الحكم، حدثنا عبد السلام بن حرب، عن خصيف، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم، لبى في دبر الصلاة "
حدثنا الحكم حدثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لبي في دبر الصلاه
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رأيت ربي تبارك وتعالى " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . وقد سمعت هذا الحديث من أبي، أملى علي في موضع آخر "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا حماد بن سلمه عن قتاده عن عكرمه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ربي تبارك وتعالي وقد سمعت هذا الحديث من ابي املي علي في موضع اخر
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، تزوج وهو محرم "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج وهو محرم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه صلى سبعا جميعا، وثمانيا جميعا "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي سبعا جميعا وثمانيا جميعا
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد، يحدث عن ابن عباس: أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، يخطب بعرفات، فقال: " من لم يجد إزارا، فليلبس سراويل، ومن لم يجد نعلين، فليلبس خفين "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد يحدث عن ابن عباس انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات فقال من لم يجد ازارا فليلبس سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس خفين
‘Abdullāh ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) delivering a sermon at ‘Arafāt, in which he said: "Whoever does not find slippers or sandals (Na‘l) may wear leather socks (Khuff), and whoever does not find a waist sheet (Izār) may wear pants (Sirwāl).' He meant the pilgrim in the state of Ihrām."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، يحدث عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " أمرت أن أسجد على سبعة، ولا أكف شعرا ولا ثوبا "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عمرو بن دينار عن طاوس يحدث عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال امرت ان اسجد علي سبعه ولا اكف شعرا ولا ثوبا
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، يحدث عن ابن عباس، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن بيع الطعام حتى يستوفيه، أو يستوفى " وقال ابن عباس: " أحسب البيوع كلها بمنزلته "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عمرو بن دينار عن طاوس يحدث عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتي يستوفيه او يستوفي وقال ابن عباس احسب البيوع كلها بمنزلته
حدثنا محمد، حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، قال: سمعت سعيد بن جبير، يحدث عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا "
حدثنا محمد حدثنا شعبه عن عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحجاج بن أرطاة، وابن عطاء، أنهما سمعا عطاء، يحدث عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، تزوج ميمونة وهو محرم "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن الحجاج بن ارطاه وابن عطاء انهما سمعا عطاء يحدث عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونه وهو محرم
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) married Maymūnah when he was in the state of Ihrām and consummated marriage with her when he ended his Ihrām. She died in Sarif.
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، " أمرت أن أسجد على سبعة، ولا أكف شعرا، ولا ثوبا "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعه ولا اكف شعرا ولا ثوبا
حدثنا محمد بن جعفر، حدثني شعبة، عن يزيد ابن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: " احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، محرما صائما "
حدثنا محمد بن جعفر حدثني شعبه عن يزيد ابن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما صائما
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، يحدث عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أمرت أن أسجد على سبعة ولا أكف شعرا، ولا ثوبا "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عمرو بن دينار عن طاوس يحدث عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد علي سبعه ولا اكف شعرا ولا ثوبا
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن قتادة، وأيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن رجلا، صرع من راحلته، وهو محرم، فمات، " فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يغسلوه بماء وسدر وأن يكفنوه في ثوبيه وأن لا يخمروا رأسه، فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا " وقال أيوب: " ملبدا "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد عن قتاده وايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رجلا صرع من راحلته وهو محرم فمات فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يغسلوه بماء وسدر وان يكفنوه في ثوبيه وان لا يخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامه ملبيا وقال ايوب ملبدا
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن يعلى بن حكيم، عن عكرمة، عن ابن عباس أنه كان لا يرى بأسا أن يتزوج الرجل وهو محرم، ويقول: " إن نبي الله صلى الله عليه وسلم، تزوج ميمونة بنت الحارث بماء يقال له: سرف، وهو محرم، فلما قضى نبي الله صلى الله عليه وسلم حجه، أقبل، حتى إذا كان بذلك الماء، أعرس بها "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد عن يعلي بن حكيم عن عكرمه عن ابن عباس انه كان لا يري باسا ان يتزوج الرجل وهو محرم ويقول ان نبي الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونه بنت الحارث بماء يقال له سرف وهو محرم فلما قضي نبي الله صلي الله عليه وسلم حجه اقبل حتي اذا كان بذلك الماء اعرس بها
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أيوب، عن عطاء أنه شهد على ابن عباس، وابن عباس شهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنه صلى في يوم عيد، ثم خطب، ثم أتى النساء، فأمرهن بالصدقة، فجعلن يلقين "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ايوب عن عطاء انه شهد علي ابن عباس وابن عباس شهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه صلي في يوم عيد ثم خطب ثم اتي النساء فامرهن بالصدقه فجعلن يلقين
حدثني محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، احتجم صائما "
حدثني محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم صائما
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن، عن مقسم، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " في الذي يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار، أو نصف دينار "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في الذي ياتي امراته وهي حائض يتصدق بدينار او نصف دينار
Ibn ‘Abbās (may Allah's peace and blessings be upon him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said concerning a man who engages in sexual intercourse with his wife during her menses: "Let him give one dinar or half a dinar in charity."
حدثنا هشيم، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " أمرت أن أسجد على سبعة أعظم، ولا أكف شعرا، ولا ثوبا "
حدثنا هشيم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال امرت ان اسجد علي سبعه اعظم ولا اكف شعرا ولا ثوبا
