Musnad Ahmad — Companions of Syria (12)
حديث يزيد أبي السائب بن يزيد
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ابن لهيعة، عن حفص بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، عن السائب بن يزيد، عن أبيه: " أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان إذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه " قال عبد الله: " وقد خالفوا قتيبة في إسناد هذا الحديث، وأحسب قتيبة وهم فيه يقولون عن خلاد بن السائب عن أبيه "
حدثنا قتيبه بن سعيد حدثنا ابن لهيعه عن حفص بن هاشم بن عتبه بن ابي وقاص عن السائب بن يزيد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه قال عبد الله وقد خالفوا قتيبه في اسناد هذا الحديث واحسب قتيبه وهم فيه يقولون عن خلاد بن السائب عن ابيه
حديث عبد الله بن أبي حبيبة
حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا مجمع بن يعقوب، من أهل قباء قال: حدثني محمد بن إسماعيل أن بعض أهله قال لجده من قبل أمه، وهو عبد الله بن أبي حبيبة ما أدركت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أتانا في مسجدنا هذا فجئت فجلست إلى جنبه، فأتي بشراب فشرب، ثم ناولني وأنا عن يمينه، قال: ورأيته يومئذ صلى في نعليه، وأنا يومئذ غلام "
حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا مجمع بن يعقوب من اهل قباء قال حدثني محمد بن اسماعيل ان بعض اهله قال لجده من قبل امه وهو عبد الله بن ابي حبيبه ما ادركت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتانا في مسجدنا هذا فجئت فجلست الي جنبه فاتي بشراب فشرب ثم ناولني وانا عن يمينه قال ورايته يومئذ صلي في نعليه وانا يومئذ غلام
حديث الشريد بن سويد الثقفي
حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن الشريد أن أمه أوصت أن يعتق عنها رقبة مؤمنة، فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال: عندي جارية سوداء أو نوبية ، فأعتقها؟ فقال: " ائت بها " فدعوتها، فجاءت، فقال لها: " من ربك؟ " قالت: الله. قال: " من أنا؟ " فقالت: أنت رسول الله، قال: " أعتقها، فإنها مؤمنة "
حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد بن سلمه حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن الشريد ان امه اوصت ان يعتق عنها رقبه مؤمنه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال عندي جاريه سوداء او نوبيه فاعتقها فقال ائت بها فدعوتها فجاءت فقال لها من ربك قالت الله قال من انا فقالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مؤمنه
حدثنا وكيع، حدثنا وبر بن أبي دليلة، شيخ من أهل الطائف، عن محمد بن ميمون بن مسيكة، - وأثنى عليه خيرا -، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لي الواجد يحل عرضه، وعقوبته " قال وكيع: " عرضه: شكايته، وعقوبته: حبسه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا وكيع حدثنا وبر بن ابي دليله شيخ من اهل الطائف عن محمد بن ميمون بن مسيكه واثني عليه خيرا عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال وكيع عرضه شكايته وعقوبته حبسه
حديث جار لخديجة بنت خويلد
حدثنا أبو أسامة حماد بن أسامة، حدثنا هشام يعني ابن عروة، عن أبيه، قال: حدثني جار، لخديجة بنت خويلد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول لخديجة: " أي خديجة، والله لا أعبد اللات ، والله لا أعبد العزى أبدا " قال: فتقول خديجة: خل اللات، خل العزى، قال: كانت صنمهم التي كانوا يعبدون ثم يضطجعون
حدثنا ابو اسامه حماد بن اسامه حدثنا هشام يعني ابن عروه عن ابيه قال حدثني جار لخديجه بنت خويلد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول لخديجه اي خديجه والله لا اعبد اللات والله لا اعبد العزي ابدا قال فتقول خديجه خل اللات خل العزي قال كانت صنمهم التي كانوا يعبدون ثم يضطجعون
حديث يعلى بن أمية
حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء أن صفوان بن يعلى بن أمية، أخبره أن يعلى كان يقول: لعمر بن الخطاب: ليتني أرى النبي حين ينزل عليه، قال: فلما كان بالجعرانة وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوب قد أظل به معه ناس من أصحابه، منهم عمر، إذ جاءه رجل عليه جبة متضمخا بطيب، قال: فقال يا رسول الله، كيف ترى في رجل أحرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب؟ فنظر النبي صلى الله عليه وسلم ساعة ثم سكت، فجاءه الوحي فأشار عمر إلى يعلى أن تعال، فجاء يعلى، فأدخل رأسه، فإذا النبي صلى الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة، ثم سري عنه، فقال: " أين الذي سألني عن العمرة آنفا؟ " فالتمس الرجل فأتي به، فقال النبي صلى الله عليه وسلم " أما الطيب الذي بك، فاغسله ثلاث مرات، وأما الجبة فانزعها، ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك "
حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي بن اميه اخبره ان يعلي كان يقول لعمر بن الخطاب ليتني اري النبي حين ينزل عليه قال فلما كان بالجعرانه وعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوب قد اظل به معه ناس من اصحابه منهم عمر اذ جاءه رجل عليه جبه متضمخا بطيب قال فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمره في جبه بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعه ثم سكت فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي ان تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعه ثم سري عنه فقال اين الذي سالني عن العمره انفا فالتمس الرجل فاتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبه فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك
Safwān ibn Ya‘lā reported: Ya‘lā said to ‘Umar: "Show me the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) while he is receiving revelation." When the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) was at Al-Ji‘irrānah accompanied by some of his Companions, a person came and asked: "O the Messenger of Allah, what do you say regarding a person who assumes Ihrām for ‘Umrah while he is heavily scented with perfume?" The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) kept silent until (the angel of) revelation came to him. Thereupon, ‘Umar beckoned Ya‘lā, who came while the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) was covered with a garment as a shade. Ya‘lā put his head under the garment and saw that the face of the Messenger of Allah turned very red while he was groaning. When the Prophet was released from that condition, he asked: "Where is the person who asked about ‘Umrah?" A man was brought, and the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Wash the perfume off your body thrice and take off the Jubbah, and do in ‘Umrah as you do in Hajj." So I asked ‘Atā: "Did the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) mean complete cleansing when he ordered him to wash three times." He said: 'Yes.'
حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء، قال: أخبرني صفوان بن يعلى بن أمية، عن أبيه، قال قاتل أجيري رجلا، فعض يده، فنزع يده من فيه، فأندر ثنيته، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأهدره، وقال: " فيدع يده في فيك تقضمها، كما يقضم الفحل "
حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني عطاء قال اخبرني صفوان بن يعلي بن اميه عن ابيه قال قاتل اجيري رجلا فعض يده فنزع يده من فيه فاندر ثنيته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدره وقال فيدع يده في فيك تقضمها كما يقضم الفحل
حدثنا بهز بن أسد، حدثنا همام، عن قتادة، عن عطاء، عن صفوان بن يعلى بن أمية، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أتتك رسلي فأعطهم " أو قال: " فادفع إليهم ثلاثين درعا، وثلاثين بعيرا، أو أقل من ذلك " فقال له: العارية مؤداة يا رسول الله؟ قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " نعم "
حدثنا بهز بن اسد حدثنا همام عن قتاده عن عطاء عن صفوان بن يعلي بن اميه عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتتك رسلي فاعطهم او قال فادفع اليهم ثلاثين درعا وثلاثين بعيرا او اقل من ذلك فقال له العاريه مؤداه يا رسول الله قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني سليمان بن عتيق، عن عبد الله بن بابيه، عن بعض بني يعلى بن أمية، عن يعلى بن أمية، قال كنت مع عمر، فاستلم الركن، قال يعلى: وكنت مما يلي البيت، فلما بلغت الركن الغربي الذي يلي الأسود، وحدرت بين يديه لأستلم، فقال: ما شأنك؟ قلت: ألا تستلم هذين، قال " ألم تطف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ " فقلت: بلى، قال: " أرأيته يستلم هذين الركنين؟ " - يعني الغربيين - قلت: لا، قال: " أفليس لك فيه أسوة حسنة؟ "، قلت: بلى، قال: " فانفذ عنك "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج قال اخبرني سليمان بن عتيق عن عبد الله بن بابيه عن بعض بني يعلي بن اميه عن يعلي بن اميه قال كنت مع عمر فاستلم الركن قال يعلي وكنت مما يلي البيت فلما بلغت الركن الغربي الذي يلي الاسود وحدرت بين يديه لاستلم فقال ما شانك قلت الا تستلم هذين قال الم تطف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت بلي قال ارايته يستلم هذين الركنين يعني الغربيين قلت لا قال افليس لك فيه اسوه حسنه قلت بلي قال فانفذ عنك
حدثنا عبد الله بن الوليد، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن رجل، عن ابن يعلى، عن يعلى، قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مضطبعا برداء حضرمي "
حدثنا عبد الله بن الوليد قال حدثنا سفيان عن ابن جريج عن رجل عن ابن يعلي عن يعلي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم مضطبعا برداء حضرمي
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عطاء بن أبي رباح، عن صفوان بن عبد الله بن صفوان، عن عميه يعلى بن أمية، وسلمة بن أمية، قالا خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، معنا صاحب لنا فاقتتل هو ورجل من المسلمين، فعض ذلك الرجل بذراعه، فاجتبذ يده من فيه فطرح ثنيته، فذهب الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله العقل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ينطلق أحدكم إلى أخيه يعضه عضيض الفحل، ثم يأتي يلتمس العقل، لا دية لك " قال: فأطلها رسول الله صلى الله عليه وسلم - يعني فأبطلها
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن عميه يعلي بن اميه وسلمه بن اميه قالا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه تبوك معنا صاحب لنا فاقتتل هو ورجل من المسلمين فعض ذلك الرجل بذراعه فاجتبذ يده من فيه فطرح ثنيته فذهب الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله العقل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينطلق احدكم الي اخيه يعضه عضيض الفحل ثم ياتي يلتمس العقل لا ديه لك قال فاطلها رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني فابطلها
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن يعلى، عن يعلى عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث قتادة، عن زرارة، عن عمران في الذي يعض أحدهما
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن قتاده عن عطاء بن ابي رباح عن ابن يعلي عن يعلي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث قتاده عن زراره عن عمران في الذي يعض احدهما
حدثنا عمر بن هارون البلخي أبو حفص، حدثنا ابن جريج، عن بعض، بني يعلى بن أمية، عن أبيه، قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مضطبعا بين الصفا، والمروة ببرد له نجراني "
حدثنا عمر بن هارون البلخي ابو حفص حدثنا ابن جريج عن بعض بني يعلي بن اميه عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم مضطبعا بين الصفا والمروه ببرد له نجراني
حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن ابن يعلى، عن أبيه، " أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم طاف بالبيت وهو مضطبع ببرد له حضرمي "
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن ابن جريج عن ابن يعلي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم طاف بالبيت وهو مضطبع ببرد له حضرمي
حدثنا الهيثم بن خارجة، قال: حدثنا بشير بن طلحة أبو نصر الحضرمي أو الخشني ، عن خالد بن دريك، عن يعلى بن أمية، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعثني في سرايا، فبعثني ذات يوم في سرية، وكان رجل يركب بغلا ، فقلت له: أرحل، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد بعثني في سرية، فقال: ما أنا بخارج معك، قلت: ولم؟ قال: حتى تجعل لي ثلاثة دنانير، قلت: الآن حيث ودعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما أنا براجع إليه، أرحل ولك ثلاثة دنانير، فلما رجعت من غزاتي، ذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " ليس له من غزاته هذه، ومن دنياه، ومن آخرته، إلا ثلاثة الدنانير "
حدثنا الهيثم بن خارجه قال حدثنا بشير بن طلحه ابو نصر الحضرمي او الخشني عن خالد بن دريك عن يعلي بن اميه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعثني في سرايا فبعثني ذات يوم في سريه وكان رجل يركب بغلا فقلت له ارحل فان النبي صلي الله عليه وسلم قد بعثني في سريه فقال ما انا بخارج معك قلت ولم قال حتي تجعل لي ثلاثه دنانير قلت الان حيث ودعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا براجع اليه ارحل ولك ثلاثه دنانير فلما رجعت من غزاتي ذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليس له من غزاته هذه ومن دنياه ومن اخرته الا ثلاثه الدنانير
حدثنا حجاج بن محمد، قال: حدثنا ليث يعني ابن سعد، قال: حدثني عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن عمرو بن عبد الرحمن بن أمية، أن أباه، أخبره أن يعلى، قال: جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي أمية يوم الفتح، فقلت: يا رسول الله بايع أبي على الهجرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بل أبايعه على الجهاد فقد انقطعت الهجرة "
حدثنا حجاج بن محمد قال حدثنا ليث يعني ابن سعد قال حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن عمرو بن عبد الرحمن بن اميه ان اباه اخبره ان يعلي قال جئت رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي اميه يوم الفتح فقلت يا رسول الله بايع ابي علي الهجره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ابايعه علي الجهاد فقد انقطعت الهجره
حدثنا أبو عاصم، حدثنا عبد الله بن أمية بن أبي عثمان القرشي، قال: حدثنا محمد بن حيي بن يعلى بن أمية، عن أبيه، قال رأيت يعلى يصلي قبل أن تطلع الشمس، فقال له رجل: أو قيل له: أنت رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تصلي قبل أن تطلع الشمس؟ قال يعلى: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الشمس تطلع بين قرني شيطان " قال له يعلى: " فأن تطلع وأنت في أمر الله، خير من أن تطلع وأنت لاه "
حدثنا ابو عاصم حدثنا عبد الله بن اميه بن ابي عثمان القرشي قال حدثنا محمد بن حيي بن يعلي بن اميه عن ابيه قال رايت يعلي يصلي قبل ان تطلع الشمس فقال له رجل او قيل له انت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تصلي قبل ان تطلع الشمس قال يعلي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الشمس تطلع بين قرني شيطان قال له يعلي فان تطلع وانت في امر الله خير من ان تطلع وانت لاه
حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عبد الله بن أمية، قال: حدثني محمد بن حيي، قال: حدثني صفوان بن يعلى، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " البحر هو جهنم " قالوا ليعلى، فقال: ألا ترون أن الله عز وجل يقول: {نارا أحاط بهم سرادقها} [الكهف: 29] قال: " لا، والذي نفس يعلى بيده، لا أدخلها أبدا حتى أعرض على الله عز وجل، ولا يصيبني منها قطرة حتى ألقى الله عز وجل "
حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عبد الله بن اميه قال حدثني محمد بن حيي قال حدثني صفوان بن يعلي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البحر هو جهنم قالوا ليعلي فقال الا ترون ان الله عز وجل يقول نارا احاط بهم سرادقها الكهف قال لا والذي نفس يعلي بيده لا ادخلها ابدا حتي اعرض علي الله عز وجل ولا يصيبني منها قطره حتي القي الله عز وجل
حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو يعني ابن دينار، عن عطاء، عن صفوان، عن أبيه، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يقرأ {ونادوا يا مالك} [الزخرف: 77] "
حدثنا سفيان بن عيينه عن عمرو يعني ابن دينار عن عطاء عن صفوان عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقرا ونادوا يا مالك الزخرف
حدثنا هارون، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، عن ابن شهاب، عن عمرو بن عبد الرحمن بن أمية، ابن أخي، يعلى بن أمية، حدثه أن أباه، أخبره أن يعلى بن أمية، قال: جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي يوم الفتح، فقلت له: يا رسول الله، بايع أبي على الهجرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بل أبايعه على الجهاد، وقد انقطعت الهجرة "
حدثنا هارون قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عمرو بن عبد الرحمن بن اميه ابن اخي يعلي بن اميه حدثه ان اباه اخبره ان يعلي بن اميه قال جئت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي يوم الفتح فقلت له يا رسول الله بايع ابي علي الهجره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ابايعه علي الجهاد وقد انقطعت الهجره
حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا فليح، عن ابن شهاب، عن عمرو بن عبد الرحمن بن أمية ، بإسناد مثله
حدثنا ابو الربيع الزهراني حدثنا فليح عن ابن شهاب عن عمرو بن عبد الرحمن بن اميه باسناد مثله
حدثنا هشيم، حدثنا منصور، وعبد الملك، عن عطاء، عن يعلى بن أمية، قال جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه جبة، وعليه ردع من زعفران، فقال: يا رسول الله، إني أحرمت فيما ترى، والناس يسخرون مني وأطرق هنيهة، قال: ثم دعاه فقال: " اخلع عنك هذه الجبة، واغسل عنك هذا الزعفران، واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك "
حدثنا هشيم حدثنا منصور وعبد الملك عن عطاء عن يعلي بن اميه قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه جبه وعليه ردع من زعفران فقال يا رسول الله اني احرمت فيما تري والناس يسخرون مني واطرق هنيهه قال ثم دعاه فقال اخلع عنك هذه الجبه واغسل عنك هذا الزعفران واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عطاء، عن صفوان بن يعلى، عن أبيه، قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم وهو متضمخ بخلوق، وعليه مقطعات، فقال: أهللت بعمرة، قال: " انزع هذه واغتسل، واصنع في عمرتك ما تصنع في حجك "
حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم وهو متضمخ بخلوق وعليه مقطعات فقال اهللت بعمره قال انزع هذه واغتسل واصنع في عمرتك ما تصنع في حجك
حدثنا إسماعيل، عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء، عن صفوان بن يعلى، عن يعلى بن أمية، قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم جيش العسرة، وكان من أوثق أعمالي في نفسي، وكان لي أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما صاحبه، فانتزع أصبعه، فأندر ثنيته ، وقال: " أفيدع يده في فيك تقضمها؟ " قال: أحسبه " كما يقضم الفحل "
حدثنا اسماعيل عن ابن جريج قال اخبرني عطاء عن صفوان بن يعلي عن يعلي بن اميه قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم جيش العسره وكان من اوثق اعمالي في نفسي وكان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته وقال افيدع يده في فيك تقضمها قال احسبه كما يقضم الفحل
حدثنا ابن نمير، حدثنا عبد الملك، عن عطاء، عن يعلى بن أمية أنه كان مع عمر في سفر، وأنه طلب إلى عمر أن يريه النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه، قال: فبينما النبي صلى الله عليه وسلم في سفر وعليه ستر، مستور من الشمس، إذ أتاه رجل عليه جبة، وعليها ردع من زعفران، فقال: يا رسول الله، إني أحرمت بعمرة، وإن الناس يسخرون مني، فكيف أصنع؟ قال: فسكت النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجبه، فبينا هو كذلك إذ أومأ إلي عمر بيده، فأدخلت رأسي معهم في الستر، فإذا النبي صلى الله عليه وسلم محمر وجنتاه له غطيط ساعة، ثم سري عنه فجلس، فقال: أين السائل عن العمرة؟ فقام إليه الرجل فقال: " انزع جبتك هذه عنك، وما كنت صانعا في حجك إذا أحرمت فاصنعه في عمرتك "
حدثنا ابن نمير حدثنا عبد الملك عن عطاء عن يعلي بن اميه انه كان مع عمر في سفر وانه طلب الي عمر ان يريه النبي صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه قال فبينما النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وعليه ستر مستور من الشمس اذ اتاه رجل عليه جبه وعليها ردع من زعفران فقال يا رسول الله اني احرمت بعمره وان الناس يسخرون مني فكيف اصنع قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فبينا هو كذلك اذ اوما الي عمر بيده فادخلت راسي معهم في الستر فاذا النبي صلي الله عليه وسلم محمر وجنتاه له غطيط ساعه ثم سري عنه فجلس فقال اين السائل عن العمره فقام اليه الرجل فقال انزع جبتك هذه عنك وما كنت صانعا في حجك اذا احرمت فاصنعه في عمرتك
حدثنا وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن يعلى بن أمية، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يحب الحياء والستر "
حدثنا وكيع عن ابن ابي ليلي عن عطاء عن يعلي بن اميه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب الحياء والستر
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن ابن يعلى، عن أبيه، " أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم طاف بالبيت وهو مضطبع ببرد له حضرمي "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابن جريج عن ابن يعلي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم طاف بالبيت وهو مضطبع ببرد له حضرمي
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن صفوان بن يعلى بن أمية، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله حيي ستير، فإذا أراد أحدكم أن يغتسل فليتوارى بشيء "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا ابو بكر بن عياش عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن صفوان بن يعلي بن اميه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حيي ستير فاذا اراد احدكم ان يغتسل فليتواري بشيء
حديث رجلين أتيا النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام، قال: حدثني أبي أن عبيد الله بن عدي، حدثه أن رجلين أخبراه أنهما أتيا النبي صلى الله عليه وسلم يسألانه من الصدقة، فقلب فيهما البصر، ورآهما جلدين، فقال: " إن شئتما أعطيتكما، ولا حظ فيها لغني، ولا لقوي مكتسب "
حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام قال حدثني ابي ان عبيد الله بن عدي حدثه ان رجلين اخبراه انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم يسالانه من الصدقه فقلب فيهما البصر وراهما جلدين فقال ان شئتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب
‘Ubaydullah ibn ‘Adiyy ibn al-Khiyār reported: Two men informed me that they came to the Prophet (ﷺ) during the Farewell Pilgrimage while he was distributing charity. They asked him for some of it. He raised his gaze and lowered it, observing that we were two strong men. He said: "If you wish, I will give you, but there is no share in it for the rich, nor for the strong and capable of earning."
حدثنا وكيع، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عبيد الله، قال: حدثني رجلان أنهما أتيا النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، قال: فصعد فيهما فذكر الحديث
حدثنا وكيع حدثنا هشام عن ابيه عن عبيد الله قال حدثني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجه الوداع قال فصعد فيهما فذكر الحديث
حديث ذؤيب أبي قبيصة
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن سنان بن سلمة، عن ابن عباس، أن ذؤيبا أبا قبيصة، حدثه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يبعث بالبدن فيقول: " إن عطب منها شيء، فخشيت عليه، فانحرها، واغمس نعلها في دمها، واضرب صفحتها، ولا تأكل منها أنت ولا أحد من رفقتك " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد عن قتاده عن سنان بن سلمه عن ابن عباس ان ذؤيبا ابا قبيصه حدثه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث بالبدن فيقول ان عطب منها شيء فخشيت عليه فانحرها واغمس نعلها في دمها واضرب صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من رفقتك
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن قتادة، عن سنان بن سلمة، عن ابن عباس، أن ذؤيبا، أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معه ببدنتين، وأمره " إن عرض لهما شيء، أو عطبتا أن ينحرهما، ثم يغمس نعالهما في دمائهما، ثم يضرب بنعل كل واحدة صفحتها، ويخليها للناس ، ولا يأكل منها هو ولا أحد من أصحابه " قال عبد الرزاق: وكان يقوله مرسلا يعني معمرا، عن قتادة، ثم كتبته له من كتاب سعيد، فأعطيته فنظر فقرأه، فقال: نعم ولكني أهاب إذا لم أنظر في الكتاب "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتاده عن سنان بن سلمه عن ابن عباس ان ذؤيبا اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معه ببدنتين وامره ان عرض لهما شيء او عطبتا ان ينحرهما ثم يغمس نعالهما في دمائهما ثم يضرب بنعل كل واحده صفحتها ويخليها للناس ولا ياكل منها هو ولا احد من اصحابه قال عبد الرزاق وكان يقوله مرسلا يعني معمرا عن قتاده ثم كتبته له من كتاب سعيد فاعطيته فنظر فقراه فقال نعم ولكني اهاب اذا لم انظر في الكتاب
حديث محمد بن مسلمة الأنصاري
حدثنا محمد بن جعفر غندر، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، قالا: حدثنا الحجاج بن أرطاة، عن محمد بن سليمان، عن عمه، - قال ابن أبي زائدة: سهل بن أبي حثمة - قال: رأيت محمد بن مسلمة يطارد امرأة من الأنصار يريد أن ينظر إليها، - قال ابن أبي زائدة: ثبيتة ابنة الضحاك يريد أن ينظر إليها -، فقلت: أنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفعل هذا؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة، فلا بأس أن ينظر إليها "
حدثنا محمد بن جعفر غندر ويحيي بن زكريا بن ابي زائده قالا حدثنا الحجاج بن ارطاه عن محمد بن سليمان عن عمه قال ابن ابي زائده سهل بن ابي حثمه قال رايت محمد بن مسلمه يطارد امراه من الانصار يريد ان ينظر اليها قال ابن ابي زائده ثبيته ابنه الضحاك يريد ان ينظر اليها فقلت انت صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفعل هذا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا القي الله في قلب امرئ خطبه امراه فلا باس ان ينظر اليها
حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا عباد بن العوام، قال: حدثنا حجاج بن أرطاة، عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة، عن عمه سهل بن أبي حثمة، قال رأيت محمد بن مسلمة، يطارد ثبيتة ابنة الضحاك أخت أبي جبيرة بن الضحاك وهي على إجار لهم فذكر الحديث
حدثنا سريج بن النعمان قال حدثنا عباد بن العوام قال حدثنا حجاج بن ارطاه عن محمد بن سليمان بن ابي حثمه عن عمه سهل بن ابي حثمه قال رايت محمد بن مسلمه يطارد ثبيته ابنه الضحاك اخت ابي جبيره بن الضحاك وهي علي اجار لهم فذكر الحديث
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن قبيصة بن ذؤيب، أن أبا بكر، قال: هل سمع أحد منكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها شيئا؟ فقام المغيرة بن شعبة فقال: " شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي لها بالسدس "، فقال: هل سمع ذلك معك أحد؟ فقام محمد بن مسلمة، فقال: " شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي لها بالسدس " " فأعطاها أبو بكر السدس " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن قبيصه بن ذؤيب ان ابا بكر قال هل سمع احد منكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها شيئا فقام المغيره بن شعبه فقال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي لها بالسدس فقال هل سمع ذلك معك احد فقام محمد بن مسلمه فقال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي لها بالسدس فاعطاها ابو بكر السدس
حدثنا زيد بن الحباب، قال: أخبرني سهل بن أبي الصلت، قال: سمعت الحسن، يقول إن عليا بعث إلى محمد بن مسلمة، فجيء به فقال: ما خلفك عن هذا الأمر؟ قال: دفع إلي ابن عمك - يعني النبي صلى الله عليه وسلم - سيفا، فقال: " قاتل به ما قوتل العدو،، فإذا رأيت الناس يقتل بعضهم بعضا، فاعمد به إلى صخرة، فاضربه بها، ثم الزم بيتك حتى تأتيك منية قاضية، أو يد خاطئة "، قال: خلوا عنه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * 17980 - حدثنا إسحاق بن سليمان يعني الرازي، قال: سمعت مالك بن أنس، وإسحاق بن عيسى، قال: أخبرني مالك، عن الزهري، عن عثمان بن خرشة، وقال إسحاق بن عيسى، عن عثمان بن إسحاق بن خرشة ، قال عبد الله: وحدثنا مصعب الزبيري، عن مالك، مثله فقال عثمان بن إسحاق بن خرشة، من بني عامر بن لؤي ولم يسنده عن الزهري، أحد إلا مالك، عن قبيصة بن ذؤيب، قال: جاءت الجدة إلى أبي بكر تسأله ميراثها، فقال: ما أعلم لك في كتاب الله شيئا، ولا أعلم لك في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم من شيء، حتى أسأل الناس، فسأل فقال المغيرة بن شعبة: " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل لها السدس "، فقال: من يشهد معك؟ أو من يعلم معك؟ فقام محمد بن مسلمة فقال: مثل ذلك، فأنفذه لها وقال إسحاق بن عيسى: هل معك غيرك؟
حدثنا زيد بن الحباب قال اخبرني سهل بن ابي الصلت قال سمعت الحسن يقول ان عليا بعث الي محمد بن مسلمه فجيء به فقال ما خلفك عن هذا الامر قال دفع الي ابن عمك يعني النبي صلي الله عليه وسلم سيفا فقال قاتل به ما قوتل العدو فاذا رايت الناس يقتل بعضهم بعضا فاعمد به الي صخره فاضربه بها ثم الزم بيتك حتي تاتيك منيه قاضيه او يد خاطئه قال خلوا عنه حدثنا اسحاق بن سليمان يعني الرازي قال سمعت مالك بن انس واسحاق بن عيسي قال اخبرني مالك عن الزهري عن عثمان بن خرشه وقال اسحاق بن عيسي عن عثمان بن اسحاق بن خرشه قال عبد الله وحدثنا مصعب الزبيري عن مالك مثله فقال عثمان بن اسحاق بن خرشه من بني عامر بن لؤي ولم يسنده عن الزهري احد الا مالك عن قبيصه بن ذؤيب قال جاءت الجده الي ابي بكر تساله ميراثها فقال ما اعلم لك في كتاب الله شيئا ولا اعلم لك في سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من شيء حتي اسال الناس فسال فقال المغيره بن شعبه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل لها السدس فقال من يشهد معك او من يعلم معك فقام محمد بن مسلمه فقال مثل ذلك فانفذه لها وقال اسحاق بن عيسي هل معك غيرك
حدثنا وكيع، عن ثور، عن رجل، من أهل البصرة، عن محمد بن مسلمة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا قذف الله في قلب امرئ خطبة امرأة، فلا بأس أن ينظر إليها "
حدثنا وكيع عن ثور عن رجل من اهل البصره عن محمد بن مسلمه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا قذف الله في قلب امرئ خطبه امراه فلا باس ان ينظر اليها
حدثنا عبد الصمد، حدثنا زياد بن مسلم أبو عمر، حدثنا أبو الأشعث الصنعاني، قال بعثنا يزيد بن معاوية إلى ابن الزبير، فلما قدمت المدينة، دخلت على فلان - نسي زياد اسمه - فقال: إن الناس قد صنعوا ما صنعوا، فما ترى؟ فقال: " أوصاني خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: " إن أدركت شيئا من هذه الفتن، فاعمد إلى أحد، فاكسر به حد سيفك، ثم اقعد في بيتك "، قال: " فإن دخل عليك أحد إلى البيت، فقم إلى المخدع، فإن دخل عليك المخدع فاجث على ركبتيك، وقل بؤ بإثمي وإثمك، فتكون من أصحاب النار، وذلك جزاء الظالمين " فقد كسرت حد سيفي، وقعدت في بيتي
حدثنا عبد الصمد حدثنا زياد بن مسلم ابو عمر حدثنا ابو الاشعث الصنعاني قال بعثنا يزيد بن معاويه الي ابن الزبير فلما قدمت المدينه دخلت علي فلان نسي زياد اسمه فقال ان الناس قد صنعوا ما صنعوا فما تري فقال اوصاني خليلي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ان ادركت شيئا من هذه الفتن فاعمد الي احد فاكسر به حد سيفك ثم اقعد في بيتك قال فان دخل عليك احد الي البيت فقم الي المخدع فان دخل عليك المخدع فاجث علي ركبتيك وقل بؤ باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فقد كسرت حد سيفي وقعدت في بيتي
حديث عطية السعدي
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن سماك بن الفضل، عن عروة بن محمد بن عطية، عن أبيه، عن جده، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اليد المعطية خير من اليد السفلى "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن سماك بن الفضل عن عروه بن محمد بن عطيه عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اليد المعطيه خير من اليد السفلي
حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثني أمية بن شبل، وغيره، عن عروة بن محمد، قال: حدثني أبي، عن جدي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا استشاط السلطان، تسلط الشيطان "
حدثنا ابراهيم بن خالد حدثني اميه بن شبل وغيره عن عروه بن محمد قال حدثني ابي عن جدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استشاط السلطان تسلط الشيطان
حدثنا إبراهيم بن خالد، قال: حدثنا أبو وائل صنعاني مرادي، قال كنا جلوسا عند عروة بن محمد قال: إذ أدخل عليه رجل فكلمه بكلام أغضبه، قال: فلما أن غضب قام، ثم عاد إلينا وقد توضأ، فقال: حدثني أبي، عن عطية - وقد كانت له صحبة -، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الغضب من الشيطان، وإن الشيطان خلق من النار، وإنما تطفأ النار بالماء، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابراهيم بن خالد قال حدثنا ابو وائل صنعاني مرادي قال كنا جلوسا عند عروه بن محمد قال اذ ادخل عليه رجل فكلمه بكلام اغضبه قال فلما ان غضب قام ثم عاد الينا وقد توضا فقال حدثني ابي عن عطيه وقد كانت له صحبه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا
تمام حديث أسيد بن حضير
حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، أخبرني عكرمة بن خالد، عن أسيد بن حضير الأنصاري، ثم أحد بني حارثة، أنه أخبره أنه كان عاملا على اليمامة، وأن مروان كتب إليه: أن معاوية كتب إليه: أيما رجل سرق منه سرقة، فهو أحق بها بالثمن حيث وجدها، قال: فكتبت إلى مروان: " أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى أنه إذا كان الذي ابتاعها من الذي سرقها غير متهم، خير سيدها، فإن شاء أخذ الذي سرق منه بالثمن، وإن شاء اتبع سارقه "، قال: وقضى بذلك أبو بكر، وعمر، وعثمان رضي الله تعالى عنهم
حدثنا روح حدثنا ابن جريج اخبرني عكرمه بن خالد عن اسيد بن حضير الانصاري ثم احد بني حارثه انه اخبره انه كان عاملا علي اليمامه وان مروان كتب اليه ان معاويه كتب اليه ايما رجل سرق منه سرقه فهو احق بها بالثمن حيث وجدها قال فكتبت الي مروان ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي انه اذا كان الذي ابتاعها من الذي سرقها غير متهم خير سيدها فان شاء اخذ الذي سرق منه بالثمن وان شاء اتبع سارقه قال وقضي بذلك ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله تعالي عنهم
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا ابن جريج، قال سألت عطاء فذكر مثله، قال: سمعنا أنه يقال خذ مالك حيث وجدته ، ولقد أخبرني عكرمة بن خالد، أن أسيد بن ظهير الأنصاري، ثم أحد بني حارثة، أخبره أنه كان عاملا على اليمامة، فذكر معناه
حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج قال سالت عطاء فذكر مثله قال سمعنا انه يقال خذ مالك حيث وجدته ولقد اخبرني عكرمه بن خالد ان اسيد بن ظهير الانصاري ثم احد بني حارثه اخبره انه كان عاملا علي اليمامه فذكر معناه
حدثنا هوذة بن خليفة، حدثنا ابن جريج، قال: حدثني عكرمة بن خالد أن أسيد بن حضير بن سماك، حدثه قال كتب معاوية إلى مروان بن الحكم إذا سرق الرجل فذكر الحديث
حدثنا هوذه بن خليفه حدثنا ابن جريج قال حدثني عكرمه بن خالد ان اسيد بن حضير بن سماك حدثه قال كتب معاويه الي مروان بن الحكم اذا سرق الرجل فذكر الحديث
حديث مجمع بن جارية
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عبد الله بن عبد الله بن ثعلبة الأنصاري، عن عبد الرحمن بن زيد الأنصاري، عن مجمع بن جارية، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يقتل ابن مريم الدجال بباب لد " أو " إلى جانب لد "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن ثعلبه الانصاري عن عبد الرحمن بن زيد الانصاري عن مجمع بن جاريه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقتل ابن مريم الدجال بباب لد او الي جانب لد
حديث عبد الرحمن بن غنم الأشعري
حدثنا روح، حدثنا همام، حدثنا عبد الله بن أبي حسين المكي، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من قال قبل أن ينصرف ويثني رجله من صلاة المغرب، والصبح: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، بيده الخير، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير عشر مرات، كتب له بكل واحدة عشر حسنات، ومحيت عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، وكانت حرزا من كل مكروه، وحرزا من الشيطان الرجيم، ولم يحل لذنب يدركه إلا الشرك، وكان من أفضل الناس عملا، إلا رجلا يفضله، يقول: أفضل مما قال " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا روح حدثنا همام حدثنا عبد الله بن ابي حسين المكي عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قال قبل ان ينصرف ويثني رجله من صلاه المغرب والصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شيء قدير عشر مرات كتب له بكل واحده عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكانت حرزا من كل مكروه وحرزا من الشيطان الرجيم ولم يحل لذنب يدركه الا الشرك وكان من افضل الناس عملا الا رجلا يفضله يقول افضل مما قال
حدثنا وكيع، حدثنا عبد الحميد ، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العتل الزنيم، فقال: " هو الشديد الخلق المصحح، الأكول الشروب، الواجد للطعام والشراب، الظلوم للناس، رحيب الجوف "
حدثنا وكيع حدثنا عبد الحميد عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العتل الزنيم فقال هو الشديد الخلق المصحح الاكول الشروب الواجد للطعام والشراب الظلوم للناس رحيب الجوف
حدثنا وكيع، حدثني عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن سبطا من بني إسرائيل هلك، لا يدرى أين مهلكه، وأنا أخاف أن تكون هذه الضباب "
حدثنا وكيع حدثني عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سبطا من بني اسرائيل هلك لا يدري اين مهلكه وانا اخاف ان تكون هذه الضباب
حدثنا وكيع، حدثنا عبد الحميد، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل الجنة الجواظ والجعظري والعتل الزنيم " " قال : هو سقط من كتاب أبي "
حدثنا وكيع حدثنا عبد الحميد عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنه الجواظ والجعظري والعتل الزنيم قال هو سقط من كتاب ابي
حدثنا وكيع، حدثنا عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب، عن ابن غنم الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر، وعمر " لو اجتمعتما في مشورة ما خالفتكما "
حدثنا وكيع حدثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن ابن غنم الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر وعمر لو اجتمعتما في مشوره ما خالفتكما
حدثنا روح، حدثنا عبد الحميد بن بهرام، قال: سمعت شهر بن حوشب، قال: حدثني عبد الرحمن بن غنم أن الداري، كان يهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم كل عام راوية من خمر، فلما كان عام حرمت، فجاء براوية فلما نظر إليه ضحك قال: " هل شعرت أنها قد حرمت بعدك؟ " قال: يا رسول الله، أفلا أبيعها فأنتفع بثمنها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لعن الله اليهود، لعن الله اليهود، لعن الله اليهود ، انطلقوا إلى ما حرم عليهم من شحوم البقر، والغنم، فأذابوه، فجعلوه ثمنا له، فباعوا به ما يأكلون، وإن الخمر حرام، وثمنها حرام، وإن الخمر حرام، وثمنها حرام، وإن الخمر حرام وثمنها حرام "
حدثنا روح حدثنا عبد الحميد بن بهرام قال سمعت شهر بن حوشب قال حدثني عبد الرحمن بن غنم ان الداري كان يهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم كل عام راويه من خمر فلما كان عام حرمت فجاء براويه فلما نظر اليه ضحك قال هل شعرت انها قد حرمت بعدك قال يا رسول الله افلا ابيعها فانتفع بثمنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله اليهود لعن الله اليهود لعن الله اليهود انطلقوا الي ما حرم عليهم من شحوم البقر والغنم فاذابوه فجعلوه ثمنا له فباعوا به ما ياكلون وان الخمر حرام وثمنها حرام وان الخمر حرام وثمنها حرام وان الخمر حرام وثمنها حرام
حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا عبد الحميد، قال: حدثنا شهر، عن ابن غنم أن الداري، كان يهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر معناه، إلا أنه قال: فأذابوه وجعلوه إهالة، فباعوا به ما يأكلون
حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا عبد الحميد قال حدثنا شهر عن ابن غنم ان الداري كان يهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه الا انه قال فاذابوه وجعلوه اهاله فباعوا به ما ياكلون
حدثنا عبد الصمد، حدثنا هشام، عن قتادة، عن شهر، عن عبد الرحمن بن غنم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من تحلى أو حلي بخر بصيصة من ذهب، كوي بها يوم القيامة "
حدثنا عبد الصمد حدثنا هشام عن قتاده عن شهر عن عبد الرحمن بن غنم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تحلي او حلي بخر بصيصه من ذهب كوي بها يوم القيامه
حدثنا سفيان، عن ابن أبي حسين ، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " خيار عباد الله الذين إذا رءوا، ذكر الله، وشرار عباد الله المشاءون بالنميمة، المفرقون بين الأحبة، الباغون البرآء العنت . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن ابن ابي حسين عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم خيار عباد الله الذين اذا رءوا ذكر الله وشرار عباد الله المشاءون بالنميمه المفرقون بين الاحبه الباغون البراء العنت
حديث وابصة بن معبد الأسدي نزل الرقة
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن أبي عبد الله السلمي، قال: سمعت وابصة بن معبد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله عن البر والإثم، فقال: " جئت تسأل عن البر، والإثم " فقلت: والذي بعثك بالحق ما جئتك أسألك عن غيره، فقال: " البر ما انشرح له صدرك، والإثم ما حاك في صدرك، وإن أفتاك عنه الناس "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاويه بن صالح عن ابي عبد الله السلمي قال سمعت وابصه بن معبد صاحب النبي صلي الله عليه وسلم قال جئت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله عن البر والاثم فقال جئت تسال عن البر والاثم فقلت والذي بعثك بالحق ما جئتك اسالك عن غيره فقال البر ما انشرح له صدرك والاثم ما حاك في صدرك وان افتاك عنه الناس
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: سمعت هلال بن يساف، يحدث عن عمرو بن راشد، عن وابصة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا صلى وحده خلف الصف، فأمره أن يعيد صلاته " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عمرو بن مره قال سمعت هلال بن يساف يحدث عن عمرو بن راشد عن وابصه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا صلي وحده خلف الصف فامره ان يعيد صلاته
Wābisah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) saw a man praying alone behind the row, so he commanded him to repeat his prayer.
حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا حماد بن سلمة، عن الزبير أبي عبد السلام، عن أيوب بن عبد الله بن مكرز، عن وابصة بن معبد، قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أريد أن لا أدع شيئا من البر والإثم إلا سألته عنه، وإذا عنده جمع، فذهبت أتخطى الناس، فقالوا: إليك يا وابصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، إليك يا وابصة، فقلت: أنا وابصة، دعوني أدنو منه ، فإنه من أحب الناس إلي أن أدنو منه، فقال لي: " ادن يا وابصة، ادن يا وابصة "، فدنوت منه حتى مست ركبتي ركبته، فقال: " يا وابصة أخبرك ما جئت تسألني عنه، أو تسألني؟ " فقلت: يا رسول الله فأخبرني، قال: " جئت تسألني عن البر والإثم؟ " قلت: نعم، فجمع أصابعه الثلاث فجعل ينكت بها في صدري، ويقول: " يا وابصة استفت نفسك، البر ما اطمأن إليه القلب، واطمأنت إليه النفس، والإثم ما حاك في القلب، وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك "
حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حماد بن سلمه عن الزبير ابي عبد السلام عن ايوب بن عبد الله بن مكرز عن وابصه بن معبد قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اريد ان لا ادع شيئا من البر والاثم الا سالته عنه واذا عنده جمع فذهبت اتخطي الناس فقالوا اليك يا وابصه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك يا وابصه فقلت انا وابصه دعوني ادنو منه فانه من احب الناس الي ان ادنو منه فقال لي ادن يا وابصه ادن يا وابصه فدنوت منه حتي مست ركبتي ركبته فقال يا وابصه اخبرك ما جئت تسالني عنه او تسالني فقلت يا رسول الله فاخبرني قال جئت تسالني عن البر والاثم قلت نعم فجمع اصابعه الثلاث فجعل ينكت بها في صدري ويقول يا وابصه استفت نفسك البر ما اطمان اليه القلب واطمانت اليه النفس والاثم ما حاك في القلب وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك
حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن حصين، عن هلال بن يساف، عن زياد بن أبي الجعد، قال أقامني على وابصة بن معبد، فقال: حدثني هذا " أنه صلى خلف الصف وحده، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد صلاته "
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن حصين عن هلال بن يساف عن زياد بن ابي الجعد قال اقامني علي وابصه بن معبد فقال حدثني هذا انه صلي خلف الصف وحده فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد صلاته
حدثنا وكيع، قال: حدثني يزيد بن زياد بن أبي الجعد، عن عمه عبيد بن أبي الجعد، عن زياد بن أبي الجعد، عن وابصة بن معبد: " أن رجلا صلى خلف الصفوف وحده، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد "
حدثنا وكيع قال حدثني يزيد بن زياد بن ابي الجعد عن عمه عبيد بن ابي الجعد عن زياد بن ابي الجعد عن وابصه بن معبد ان رجلا صلي خلف الصفوف وحده فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد
Wābisah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) saw a man praying alone behind the row, so he commanded him to repeat his prayer.
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن شمر بن عطية، عن هلال بن يساف، عن وابصة بن معبد، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل صلى خلف الصفوف وحده، فقال: " يعيد الصلاة "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن شمر بن عطيه عن هلال بن يساف عن وابصه بن معبد قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل صلي خلف الصفوف وحده فقال يعيد الصلاه
حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، حدثنا عمرو بن مرة، عن هلال بن يساف، عن عمرو بن راشد، عن وابصة: " أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي في الصف وحده، فأمره أن يعيد الصلاة "
حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبه حدثنا عمرو بن مره عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي في الصف وحده فامره ان يعيد الصلاه
Wābisah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) saw a man praying alone behind the row, so he commanded him to repeat his prayer.
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا الزبير أبو عبد السلام ، عن أيوب بن عبد الله بن مكرز، ولم يسمعه منه قال حدثني جلساؤه وقد رأيته عن وابصة الأسدي، - قال عفان: حدثني غير مرة ولم يقل: حدثني جلساؤه - قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أريد أن لا أدع شيئا من البر والإثم إلا سألته عنه، وحوله عصابة من المسلمين يستفتونه، فجعلت أتخطاهم، فقالوا: إليك يا وابصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: دعوني فأدنو منه، فإنه أحب الناس إلي أن أدنو منه، قال: " دعوا وابصة، ادن يا وابصة " مرتين أو ثلاثا، قال: فدنوت منه حتى قعدت بين يديه، فقال: " يا وابصة أخبرك أم تسألني ؟ " قلت: لا، بل أخبرني، فقال: " جئت تسألني عن البر والإثم " فقال: نعم، فجمع أنامله فجعل ينكت بهن في صدري، ويقول: " يا وابصة استفت قلبك، واستفت نفسك " ثلاث مرات، " البر ما اطمأنت إليه النفس، والإثم ما حاك في النفس، وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا الزبير ابو عبد السلام عن ايوب بن عبد الله بن مكرز ولم يسمعه منه قال حدثني جلساؤه وقد رايته عن وابصه الاسدي قال عفان حدثني غير مره ولم يقل حدثني جلساؤه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اريد ان لا ادع شيئا من البر والاثم الا سالته عنه وحوله عصابه من المسلمين يستفتونه فجعلت اتخطاهم فقالوا اليك يا وابصه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت دعوني فادنو منه فانه احب الناس الي ان ادنو منه قال دعوا وابصه ادن يا وابصه مرتين او ثلاثا قال فدنوت منه حتي قعدت بين يديه فقال يا وابصه اخبرك ام تسالني قلت لا بل اخبرني فقال جئت تسالني عن البر والاثم فقال نعم فجمع انامله فجعل ينكت بهن في صدري ويقول يا وابصه استفت قلبك واستفت نفسك ثلاث مرات البر ما اطمانت اليه النفس والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن حصين، عن هلال بن يساف، قال أراني زياد بن أبي الجعد شيخا بالجزيرة يقال له: وابصة بن معبد، قال: فأقامني عليه، وقال: " هذا حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا صلى في الصف وحده، فأمره فأعاد الصلاة قال عبد الله بن أحمد: " وكان أبي يقول بهذا الحديث "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن حصين عن هلال بن يساف قال اراني زياد بن ابي الجعد شيخا بالجزيره يقال له وابصه بن معبد قال فاقامني عليه وقال هذا حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا صلي في الصف وحده فامره فاعاد الصلاه قال عبد الله بن احمد وكان ابي يقول بهذا الحديث
حديث المستورد بن شداد
حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن المستورد، أخي بني فهر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما الدنيا في الآخرة إلا كمثل ما يجعل أحدكم إصبعه هذه في اليم، فلينظر بما يرجع وأشار بالسبابة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا وكيع قال حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن المستورد اخي بني فهر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الدنيا في الاخره الا كمثل ما يجعل احدكم اصبعه هذه في اليم فلينظر بما يرجع واشار بالسبابه
Al-Mustawrid ibn Shaddād (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "This world in comparison with the Hereafter is like the amount of water one of you gets when he dips his finger in the sea. Let him see what his finger returns with."
حدثنا ابن نمير، حدثنا إسماعيل، ويزيد بن هارون، قال: أخبرنا إسماعيل، عن قيس، قال: سمعت المستورد، أخا بني فهر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه هذه في اليم، فلينظر بم ترجع " يعني التي تلي الإبهام
حدثنا ابن نمير حدثنا اسماعيل ويزيد بن هارون قال اخبرنا اسماعيل عن قيس قال سمعت المستورد اخا بني فهر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما الدنيا في الاخره الا مثل ما يجعل احدكم اصبعه هذه في اليم فلينظر بم ترجع يعني التي تلي الابهام
Al-Mustawrid ibn Shaddād (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "This world in comparison with the Hereafter is like the amount of water one of you gets when he dips his finger in the sea. Let him see what his finger returns with."
حدثنا موسى بن داود، قال: أخبرنا ابن لهيعة، عن يزيد بن عمرو، عن أبي عبد الرحمن الحبلى، عن المستورد بن شداد، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ خلل أصابع رجليه بخنصره "
حدثنا موسي بن داود قال اخبرنا ابن لهيعه عن يزيد بن عمرو عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد صاحب النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا خلل اصابع رجليه بخنصره
حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جريج، قال: قال سليمان: حدثنا وقاص بن ربيعة، أن المستورد حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أكل برجل مسلم أكلة، - وقال مرة: أكلة -، فإن الله يطعمه مثلها من جهنم، ومن اكتسى برجل مسلم ثوبا، فإن الله يكسوه مثله من جهنم، ومن قام برجل مسلم مقام سمعة، فإن الله يقوم به مقام سمعة يوم القيامة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا روح قال حدثنا ابن جريج قال قال سليمان حدثنا وقاص بن ربيعه ان المستورد حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل برجل مسلم اكله وقال مره اكله فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن اكتسي برجل مسلم ثوبا فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مسلم مقام سمعه فان الله يقوم به مقام سمعه يوم القيامه
حدثنا جعفر بن عون، قال: حدثنا إسماعيل، عن قيس، قال: سمعت المستورد، أخا بني فهر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليم، فلينظر بم ترجع إليه "
حدثنا جعفر بن عون قال حدثنا اسماعيل عن قيس قال سمعت المستورد اخا بني فهر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والله ما الدنيا في الاخره الا مثل ما يجعل احدكم اصبعه في اليم فلينظر بم ترجع اليه
Al-Mustawrid ibn Shaddād (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "This world in comparison with the Hereafter is like the amount of water one of you gets when he dips his finger in the sea. Let him see what his finger returns with."
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا مجالد بن سعيد، عن قيس بن أبي حازم، عن المستورد بن شداد، قال كنت في ركب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ مر بسخلة ميتة منبوذة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أترون هذه هانت على أهلها؟ " فقالوا: يا رسول الله من هوانها ألقوها، قال: " فوالذي نفس محمد بيده للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن زيد حدثنا مجالد بن سعيد عن قيس بن ابي حازم عن المستورد بن شداد قال كنت في ركب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ مر بسخله ميته منبوذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اترون هذه هانت علي اهلها فقالوا يا رسول الله من هوانها القوها قال فوالذي نفس محمد بيده للدنيا اهون علي الله من هذه علي اهلها
حدثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل، قال: حدثني قيس، قال: سمعت المستورد، أخا بني فهر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليم، فلينظر بم ترجع إليه "
حدثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل قال حدثني قيس قال سمعت المستورد اخا بني فهر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما الدنيا في الاخره الا مثل ما يجعل احدكم اصبعه في اليم فلينظر بم ترجع اليه
Al-Mustawrid ibn Shaddād (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "This world in comparison with the Hereafter is like the amount of water one of you gets when he dips his finger in the sea. Let him see what his finger returns with."
حدثنا موسى بن داود، حدثنا ابن لهيعة، عن ابن هبيرة، والحارث بن يزيد، عن عبد الرحمن بن جبير، قال: سمعت المستورد بن شداد، يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " من ولي لنا عملا وليس له منزل، فليتخذ منزلا، أو ليست له زوجة فليتزوج، أو ليس له خادم فليتخذ خادما، أو ليست له دابة فليتخذ دابة، ومن أصاب شيئا سوى ذلك فهو غال " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا موسي بن داود حدثنا ابن لهيعه عن ابن هبيره والحارث بن يزيد عن عبد الرحمن بن جبير قال سمعت المستورد بن شداد يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ولي لنا عملا وليس له منزل فليتخذ منزلا او ليست له زوجه فليتزوج او ليس له خادم فليتخذ خادما او ليست له دابه فليتخذ دابه ومن اصاب شيئا سوي ذلك فهو غال
حدثنا حسن بن موسى، وابن داود، قالا: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثنا يزيد بن عمرو، ويحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا ابن لهيعة، عن يزيد بن عمرو المعافري، عن أبي عبد الرحمن الحبلى، عن المستورد بن شداد، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ يخلل أصابع رجليه بخنصره "
حدثنا حسن بن موسي وابن داود قالا حدثنا ابن لهيعه قال حدثنا يزيد بن عمرو ويحيي بن اسحاق قال اخبرنا ابن لهيعه عن يزيد بن عمرو المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد صاحب النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا يخلل اصابع رجليه بخنصره
حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثنا الحارث بن يزيد الحضرمي، عن عبد الرحمن بن جبير أنه كان في مجلس فيه المستورد بن شداد وعمرو بن غيلان بن سلمة فسمع المستورد يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من ولي عملا فلم يكن له زوجة فليتزوج، أو خادما فليتخذ خادما، أو مسكنا ، أو دابة، فليتخذ، دابة، فمن أصاب شيئا سوى ذلك، فهو غال، أو سارق "
حدثنا حسن بن موسي قال حدثنا ابن لهيعه قال حدثنا الحارث بن يزيد الحضرمي عن عبد الرحمن بن جبير انه كان في مجلس فيه المستورد بن شداد وعمرو بن غيلان بن سلمه فسمع المستورد يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولي عملا فلم يكن له زوجه فليتزوج او خادما فليتخذ خادما او مسكنا او دابه فليتخذ دابه فمن اصاب شيئا سوي ذلك فهو غال او سارق
حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، وعبد الله بن هبيرة، عن عبد الرحمن بن جبير، فذكر الحديث،
حدثنا يحيي بن اسحاق حدثنا ابن لهيعه عن الحارث بن يزيد وعبد الله بن هبيره عن عبد الرحمن بن جبير فذكر الحديث
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثنا عبد الله بن هبيرة، عن عبد الرحمن بن جبير، قال كنت في مجلس فيه المستورد بن شداد، وعمرو بن غيلان فسمعت المستورد، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من ولي لنا عملا " فذكر مثل حديث الحارث
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه قال حدثنا عبد الله بن هبيره عن عبد الرحمن بن جبير قال كنت في مجلس فيه المستورد بن شداد وعمرو بن غيلان فسمعت المستورد يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولي لنا عملا فذكر مثل حديث الحارث
حدثنا يونس بن محمد، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا مجالد، عن قيس بن أبي حازم، عن المستورد بن شداد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده ما الدنيا في الآخرة إلا كرجل وضع إصبعه في اليم ثم رجعها " قال: وإني لفي الركب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر على سخلة منبوذة على كناسة ، فقال: " أترون هذه هانت على أهلها؟ " فقالوا: من هوانها ألقوها هاهنا، قال: " والذي نفسي بيده، للدنيا على الله أهون من هذه على أهلها "
حدثنا يونس بن محمد حدثنا حماد بن زيد حدثنا مجالد عن قيس بن ابي حازم عن المستورد بن شداد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما الدنيا في الاخره الا كرجل وضع اصبعه في اليم ثم رجعها قال واني لفي الركب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر علي سخله منبوذه علي كناسه فقال اترون هذه هانت علي اهلها فقالوا من هوانها القوها هاهنا قال والذي نفسي بيده للدنيا علي الله اهون من هذه علي اهلها
حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا عباد بن عباد يعني المهلبي، حدثنا المجالد بن سعيد، عن قيس بن أبي حازم، عن المستورد بن شداد، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " والله ما الدنيا في الآخرة إلا كرجل وضع إصبعه في اليم ثم رجعت إليه، فما أخذ منه؟ " قال: وقال المستورد: أشهد أني كنت مع الركب الذين كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين مر بمنزل قوم قد ارتحلوا عنه، فإذا سخلة مطروحة، فقال: " أترون هذه هانت على أهلها حين ألقوها " قالوا: من هوانها عليهم ألقوها، قال: " فوالله للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها "
حدثنا خلف بن الوليد حدثنا عباد بن عباد يعني المهلبي حدثنا المجالد بن سعيد عن قيس بن ابي حازم عن المستورد بن شداد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والله ما الدنيا في الاخره الا كرجل وضع اصبعه في اليم ثم رجعت اليه فما اخذ منه قال وقال المستورد اشهد اني كنت مع الركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين مر بمنزل قوم قد ارتحلوا عنه فاذا سخله مطروحه فقال اترون هذه هانت علي اهلها حين القوها قالوا من هوانها عليهم القوها قال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذه علي اهلها
حدثنا علي بن عياش، حدثنا ليث بن سعد، حدثنا موسى بن علي، عن أبيه، عن المستورد الفهري، أنه قال لعمرو بن العاص: " تقوم الساعة والروم أكثر الناس "، فقال له عمرو بن العاص: أبصر ما تقول، قال: أقول لك ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمرو بن العاص: " لئن قلت ذاك إن فيهم لخصالا أربعا: إنهم لأسرع الناس كرة بعد فرة، وإنهم لخير الناس لمسكين وفقير وضعيف، وإنهم لأحلم الناس عند فتنة، والرابعة حسنة جميلة: وإنهم لأمنع الناس من ظلم الملوك " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا علي بن عياش حدثنا ليث بن سعد حدثنا موسي بن علي عن ابيه عن المستورد الفهري انه قال لعمرو بن العاص تقوم الساعه والروم اكثر الناس فقال له عمرو بن العاص ابصر ما تقول قال اقول لك ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمرو بن العاص لئن قلت ذاك ان فيهم لخصالا اربعا انهم لاسرع الناس كره بعد فره وانهم لخير الناس لمسكين وفقير وضعيف وانهم لاحلم الناس عند فتنه والرابعه حسنه جميله وانهم لامنع الناس من ظلم الملوك
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا الحارث بن يزيد، عن عبد الرحمن بن جبير، أن المستورد قال: بينا أنا عند عمرو بن العاص فقلت له سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أشد الناس عليكم الروم، وإنما هلكتهم مع الساعة " فقال له عمرو: ألم أزجرك عن مثل هذا
حدثنا حسن بن موسي حدثنا ابن لهيعه حدثنا الحارث بن يزيد عن عبد الرحمن بن جبير ان المستورد قال بينا انا عند عمرو بن العاص فقلت له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اشد الناس عليكم الروم وانما هلكتهم مع الساعه فقال له عمرو الم ازجرك عن مثل هذا
حديث أبي كبشة الأنماري
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي كبشة الأنماري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مثل هذه الأمة مثل أربعة نفر: رجل آتاه الله مالا وعلما، فهو يعمل به في ماله ينفقه في حقه، ورجل آتاه الله علما ولم يؤته مالا، فهو يقول: لو كان لي مثل مال هذا، عملت فيه مثل الذي يعمل " قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فهما في الأجر سواء " " ورجل آتاه الله مالا ولم يؤته علما، فهو يخبط فيه ينفقه في غير حقه، ورجل لم يؤته الله مالا ولا علما، فهو يقول: لو كان لي مال مثل هذا، عملت فيه مثل الذي يعمل " قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فهما في الوزر سواء " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن ابي كبشه الانماري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل هذه الامه مثل اربعه نفر رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل به في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يؤته مالا فهو يقول لو كان لي مثل مال هذا عملت فيه مثل الذي يعمل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يؤته علما فهو يخبط فيه ينفقه في غير حقه ورجل لم يؤته الله مالا ولا علما فهو يقول لو كان لي مال مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهما في الوزر سواء
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان، عن سالم بن أبي الجعد، وسمعته منه يحدث عن أبي كبشة الأنماري، من غطفان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مثل أمتي مثل أربعة نفر فذكر الحديث إلا أنه قال رجل آتاه الله مالا، ولم يؤته علما فهو يخبط فيه، لا يصل فيه رحما، ولا يعطي فيه حقا
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سليمان عن سالم بن ابي الجعد وسمعته منه يحدث عن ابي كبشه الانماري من غطفان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل امتي مثل اربعه نفر فذكر الحديث الا انه قال رجل اتاه الله مالا ولم يؤته علما فهو يخبط فيه لا يصل فيه رحما ولا يعطي فيه حقا
حدثنا عبد الله بن الوليد العدني، حدثنا سفيان، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي كبشة، قال ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل هذه الأمة مثل أربعة نفر فذكر الحديث
حدثنا عبد الله بن الوليد العدني حدثنا سفيان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن ابي كبشه قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل هذه الامه مثل اربعه نفر فذكر الحديث
حدثنا روح، حدثنا شعبة، عن سليمان، قال: سمعت سالم بن أبي الجعد، قال: سمعت أبا كبشة الأنماري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مثل أمتي مثل أربعة فذكر الحديث حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية يعني ابن صالح، عن أزهر بن سعيد الحرازي، قال: سمعت أبا كبشة الأنماري، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في أصحابه فدخل، ثم خرج وقد اغتسل، فقلنا: يا رسول الله قد كان شيء قال: " أجل، مرت بي فلانة، فوقع في قلبي شهوة النساء، فأتيت بعض أزواجي فأصبتها، فكذلك فافعلوا، فإنه من أماثل أعمالكم إتيان الحلال "
حدثنا روح حدثنا شعبه عن سليمان قال سمعت سالم بن ابي الجعد قال سمعت ابا كبشه الانماري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل امتي مثل اربعه فذكر الحديث حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاويه يعني ابن صالح عن ازهر بن سعيد الحرازي قال سمعت ابا كبشه الانماري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في اصحابه فدخل ثم خرج وقد اغتسل فقلنا يا رسول الله قد كان شيء قال اجل مرت بي فلانه فوقع في قلبي شهوه النساء فاتيت بعض ازواجي فاصبتها فكذلك فافعلوا فانه من اماثل اعمالكم اتيان الحلال
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا المسعودي، عن إسماعيل بن أوسط، عن محمد بن أبي كبشة الأنماري، عن أبيه، قال لما كان في غزوة تبوك، تسارع الناس إلى أهل الحجر يدخلون عليهم، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنادى في الناس: الصلاة جامعة، قال: فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ممسك بعيره، وهو يقول: " ما تدخلون على قوم غضب الله عليهم؟ " فناداه رجل منهم: نعجب منهم يا رسول الله قال: " أفلا أنبئكم بأعجب من ذلك؟ رجل من أنفسكم ينبئكم بما كان قبلكم، وما هو كائن بعدكم، فاستقيموا وسددوا، فإن الله لا يعبأ بعذابكم شيئا، وسيأتي قوم لا يدفعون عن أنفسهم بشيء " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا المسعودي عن اسماعيل بن اوسط عن محمد بن ابي كبشه الانماري عن ابيه قال لما كان في غزوه تبوك تسارع الناس الي اهل الحجر يدخلون عليهم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فنادي في الناس الصلاه جامعه قال فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ممسك بعيره وهو يقول ما تدخلون علي قوم غضب الله عليهم فناداه رجل منهم نعجب منهم يا رسول الله قال افلا انبئكم باعجب من ذلك رجل من انفسكم ينبئكم بما كان قبلكم وما هو كائن بعدكم فاستقيموا وسددوا فان الله لا يعبا بعذابكم شيئا وسياتي قوم لا يدفعون عن انفسهم بشيء
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا المسعودي، عن محمد بن أبي كبشة ، عن أبيه، قال لما كان في غزوة تبوك، تسارع قوم إلى أهل الحجر يدخلون عليهم، فذكر معناه
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا المسعودي عن محمد بن ابي كبشه عن ابيه قال لما كان في غزوه تبوك تسارع قوم الي اهل الحجر يدخلون عليهم فذكر معناه
حدثنا عبد الله بن نمير ، حدثنا عبادة بن مسلم، حدثني يونس بن خباب ، عن سعيد أبي البختري الطائي، عن أبي كبشة الأنماري ، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ثلاث أقسم عليهن، وأحدثكم حديثا فاحفظوه "، قال: " فأما الثلاث التي أقسم عليهن: فإنه ما نقص مال عبد صدقة ،ولا ولا ظلم عبد بمظلمة فيصبر عليها إلا زاده الله بها عزا، ولا يفتح عبد باب مسألة إلا فتح الله له باب فقر، وأما الذي أحدثكم حديثا فاحفظوه "، فإنه قال: " إنما الدنيا لأربعة نفر : عبد رزقه الله مالا وعلما، فهو يتقي فيه ربه، ويصل فيه رحمه، ويعلم لله فيه حقه "، قال: " فهذا بأفضل المنازل " قال: " وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا؟ " قال: " فهو يقول: لو كان لي مال عملت بعمل فلان " قال: " فأجرهما سواء "، قال: " وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما، فهو يخبط في ماله بغير علم، لا يتقي فيه ربه، ولا يصل فيه رحمه، ولا يعلم لله فيه حقه، فهذا بأخبث المنازل " قال: " وعبد لم يرزقه الله مالا، ولا علما فهو يقول: لو كان لي مال لعملت بعمل فلان، قال: هي نيته، فوزرهما فيه سواء "
حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عباده بن مسلم حدثني يونس بن خباب عن سعيد ابي البختري الطائي عن ابي كبشه الانماري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه قال فاما الثلاث التي اقسم عليهن فانه ما نقص مال عبد صدقه ولا ولا ظلم عبد بمظلمه فيصبر عليها الا زاده الله بها عزا ولا يفتح عبد باب مساله الا فتح الله له باب فقر واما الذي احدثكم حديثا فاحفظوه فانه قال انما الدنيا لاربعه نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقه قال فهذا بافضل المنازل قال وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا قال فهو يقول لو كان لي مال عملت بعمل فلان قال فاجرهما سواء قال وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقه فهذا باخبث المنازل قال وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو كان لي مال لعملت بعمل فلان قال هي نيته فوزرهما فيه سواء
Abu Kabshah ‘Amr ibn Sa‘d (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "I swear by Allah for three things which I am going to tell you about. Remember them well: The wealth of a man will not diminish by charity; Allah augments the honor of a man who endures an oppression patiently; and he who opens a gate of begging, Allah opens a gate of poverty (or he said a word similar to it)." He also said: "Remember well what I am going to tell you: The world is for four kinds of people. (1) One upon whom Allah has bestowed wealth and knowledge and so he fears his Lord in respect to them, maintains the ties of kinship, and acknowledges the rights of Allah on him; this type will have the best position. (2) One upon whom Allah has conferred knowledge but no wealth, and he is sincere in his intention and says: 'Had I possessed wealth, I would have acted like so-and-so.' He will be treated according to his intention, and his reward is the same as that of the other. (3) One whom Allah has given wealth but no knowledge and he squanders his wealth ignorantly, does not fear Allah in respect to it, does not discharge the obligations of kinship, and does not acknowledge the rights of Allah. Such a person will be in the worst position. (4) One upon whom Allah has bestowed neither wealth nor knowledge and he says: 'Had I possessed wealth, I would have acted like so-and-so (i.e. he would squander his wealth).' He will be treated according to his intention, and both will have equal sin."
حدثنا يزيد بن عبد ربه، قال: حدثنا محمد بن حرب، قال: حدثنا الزبيدي، عن راشد بن سعد، عن أبي عامر الهوزني، عن أبي كبشة الأنماري أنه أتاه فقال: أطرقني من فرسك، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أطرق مسلما فعقت له الفرس، كان له كأجر سبعين فرسا حمل عليه في سبيل الله "
حدثنا يزيد بن عبد ربه قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا الزبيدي عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن ابي كبشه الانماري انه اتاه فقال اطرقني من فرسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اطرق مسلما فعقت له الفرس كان له كاجر سبعين فرسا حمل عليه في سبيل الله
حديث عمرو بن مرة الجهني
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن علي بن الحكم، قال: حدثني أبو حسن أن عمرو بن مرة، قال لمعاوية: يا معاوية إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من إمام أو وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة، والمسكنة، إلا أغلق الله أبواب السماء، دون حاجته، وخلته، ومسكنته " قال: فجعل معاوية رجلا على حوائج الناس
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن علي بن الحكم قال حدثني ابو حسن ان عمرو بن مره قال لمعاويه يا معاويه اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امام او وال يغلق بابه دون ذوي الحاجه والخله والمسكنه الا اغلق الله ابواب السماء دون حاجته وخلته ومسكنته قال فجعل معاويه رجلا علي حوائج الناس
حديث الديلمي الحميري
حدثنا الضحاك بن مخلد، حدثنا عبد الحميد يعني ابن جعفر، قال: حدثنا يزيد بن أبي حبيب، حدثنا مرثد بن عبد الله اليزني، قال: حدثنا الديلم أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنا بأرض باردة، وإنا لنستعين بشراب يصنع لنا من القمح، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيسكر؟ " قال: نعم، قال: " فلا تشربوه " فأعاد عليه ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيسكر؟ " قال: نعم، قال: " فلا تشربوه " فأعاد عليه الثالثة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيسكر؟ " قال: نعم قال: " فلا تشربوه " قال: " فإنهم لا يصبرون عنه " قال: " فإن لم يصبروا عنه فاقتلهم "
حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا عبد الحميد يعني ابن جعفر قال حدثنا يزيد بن ابي حبيب حدثنا مرثد بن عبد الله اليزني قال حدثنا الديلم انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا بارض بارده وانا لنستعين بشراب يصنع لنا من القمح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايسكر قال نعم قال فلا تشربوه فاعاد عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ايسكر قال نعم قال فلا تشربوه فاعاد عليه الثالثه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ايسكر قال نعم قال فلا تشربوه قال فانهم لا يصبرون عنه قال فان لم يصبروا عنه فاقتلهم
حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن ديلم الحميري، قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إنا بأرض باردة نعالج بها عملا شديدا، وإنا نتخذ شرابا من هذا القمح، نتقوى به على أعمالنا وعلى برد بلادنا، قال: " هل يسكر؟ " قلت: نعم، قال: " فاجتنبوه " قال: ثم جئت من بين يديه، فقلت له مثل ذلك، فقال: " هل يسكر؟ " قلت: نعم، قال: " فاجتنبوه " قلت: إن الناس غير تاركيه، قال: " فإن لم يتركوه فاقتلوهم "
حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ديلم الحميري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض بارده نعالج بها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قال ثم جئت من بين يديه فقلت له مثل ذلك فقال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قلت ان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فاقتلوهم
حدثنا أبو بكر الحنفي، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، أن ديلما أخبرهم أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إنا بأرض باردة، وإنا نشرب شرابا نتقوى به، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هل يسكر؟ " قال: نعم، قال: ثم أعاد عليه المسألة، قال: " هل يسكر؟ " قال: نعم، قال: " فلا تقربوه " قال: فإنهم لن يصبروا عنه ، قال: " فمن لم يصبر عنه فاقتلوه "
حدثنا ابو بكر الحنفي حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني ان ديلما اخبرهم انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا بارض بارده وانا نشرب شرابا نتقوي به فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل يسكر قال نعم قال ثم اعاد عليه المساله قال هل يسكر قال نعم قال فلا تقربوه قال فانهم لن يصبروا عنه قال فمن لم يصبر عنه فاقتلوه
حديث فيروز الديلمي
حدثنا يزيد بن عبد ربه، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، عن عبد الله بن فيروز الديلمي، عن أبيه أنهم أسلموا وكان فيمن أسلم، فبعثوا وفدهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ببيعتهم وإسلامهم، فقبل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم، فقالوا: يا رسول الله، نحن من قد عرفت، وجئنا من حيث قد علمت، وأسلمنا، فمن ولينا؟ قال: " " الله ورسوله " " قالوا: حسبنا رضينا
حدثنا يزيد بن عبد ربه قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي عن عبد الله بن فيروز الديلمي عن ابيه انهم اسلموا وكان فيمن اسلم فبعثوا وفدهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ببيعتهم واسلامهم فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم فقالوا يا رسول الله نحن من قد عرفت وجئنا من حيث قد علمت واسلمنا فمن ولينا قال الله ورسوله قالوا حسبنا رضينا
حدثنا هيثم بن خارجة، حدثنا ضمرة، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني ، عن ابن فيروز الديلمي، عن أبيه، - قال هيثم مرة: عن عبد الله بن فيروز، عن أبيه - قال قلت: يا رسول الله، نحن من قد علمت، وجئنا من حيث قد علمت فمن ولينا؟ قال: " الله ورسوله "
حدثنا هيثم بن خارجه حدثنا ضمره عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن ابن فيروز الديلمي عن ابيه قال هيثم مره عن عبد الله بن فيروز عن ابيه قال قلت يا رسول الله نحن من قد علمت وجئنا من حيث قد علمت فمن ولينا قال الله ورسوله
حدثنا هيثم بن خارجة، أخبرنا ضمرة، عن يحيى بن أبي عمرو، عن ابن فيروز الديلمي، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لينقضن الإسلام عروة، عروة كما ينقض الحبل قوة، قوة "
حدثنا هيثم بن خارجه اخبرنا ضمره عن يحيي بن ابي عمرو عن ابن فيروز الديلمي عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لينقضن الاسلام عروه عروه كما ينقض الحبل قوه قوه
حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي وهب الجيشاني، عن الضحاك بن فيروز أن أباه فيروز أدركه الإسلام وتحته أختان، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " طلق أيتهما شئت " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . وقال يحيى: مرة حدثنا ابن لهيعة، عن وهب بن عبد الله المعافري، عن الضحاك بن فيروز، عن أبيه، أنه أدركه الإسلام
حدثنا يحيي بن اسحاق حدثنا ابن لهيعه عن ابي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز ان اباه فيروز ادركه الاسلام وتحته اختان فقال له النبي صلي الله عليه وسلم طلق ايتهما شئت وقال يحيي مره حدثنا ابن لهيعه عن وهب بن عبد الله المعافري عن الضحاك بن فيروز عن ابيه انه ادركه الاسلام
حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي وهب الجيشاني، عن الضحاك بن فيروز، عن أبيه، قال: " أسلمت وعندي امرأتان أختان، فأمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أطلق إحداهما "
حدثنا موسي بن داود قال حدثنا ابن لهيعه عن ابي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز عن ابيه قال اسلمت وعندي امراتان اختان فامرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اطلق احداهما
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا ابن عياش يعني إسماعيل، حدثني يحيى يعني ابن أبي عمرو الشيباني، عن عبد الله بن الديلمي، عن أبيه فيروز قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، إنا أصحاب أعناب وكرم، وقد نزل تحريم الخمر، فما نصنع بها؟ قال: " تتخذونه زبيبا " قال: فنصنع بالزبيب ماذا؟ قال: " تنقعونه على غدائكم، وتشربونه على عشائكم، وتنقعونه على عشائكم، وتشربونه على غدائكم " قال: قلت: يا رسول الله، نحن من قد علمت، ونحن نزول بين ظهراني، من قد علمت، فمن ولينا؟ قال: " الله ورسوله " قال: قلت: حسبي يا رسول الله
حدثنا ابو المغيره حدثنا ابن عياش يعني اسماعيل حدثني يحيي يعني ابن ابي عمرو الشيباني عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه فيروز قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا اصحاب اعناب وكرم وقد نزل تحريم الخمر فما نصنع بها قال تتخذونه زبيبا قال فنصنع بالزبيب ماذا قال تنقعونه علي غدائكم وتشربونه علي عشائكم وتنقعونه علي عشائكم وتشربونه علي غدائكم قال قلت يا رسول الله نحن من قد علمت ونحن نزول بين ظهراني من قد علمت فمن ولينا قال الله ورسوله قال قلت حسبي يا رسول الله
حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، حدثني بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن ظل المؤمن يوم القيامة صدقته "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني حدثني بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ظل المؤمن يوم القيامه صدقته
حديث أيمن بن خريم
حدثنا مروان الفزاري، حدثنا سفيان بن زياد، عن فاتك بن فضالة، عن أيمن بن خريم، قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال: " يا أيها الناس، عدلت شهادة الزور إشراكا بالله " ثلاثا، ثم قال: {فاجتنبوا الرجس من الأوثان، واجتنبوا قول الزور} [الحج: 30]
حدثنا مروان الفزاري حدثنا سفيان بن زياد عن فاتك بن فضاله عن ايمن بن خريم قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال يا ايها الناس عدلت شهاده الزور اشراكا بالله ثلاثا ثم قال فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور الحج
حديث أبي عبد الرحمن الجهني
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا محمد بن إسحاق، وابن أبي عدي، عن محمد بن إسحاق، حدثني ابن أبي حبيب ، - وقال يزيد: عن ابن أبي حبيب - عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن أبي عبد الرحمن الجهني، قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني راكب غدا إلى يهود، فلا تبدءوهم بالسلام وإذا سلموا عليكم، فقولوا: وعليكم "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا محمد بن اسحاق وابن ابي عدي عن محمد بن اسحاق حدثني ابن ابي حبيب وقال يزيد عن ابن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ابي عبد الرحمن الجهني قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني راكب غدا الي يهود فلا تبدءوهم بالسلام واذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم
