Al-Adab al-Mufrad — Hadith 679–778
باب دعوات النبي صلى الله عليه وسلم
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فدعا بدعاء كثير لا نحفظه فقلنا دعوت بدعاء لا نحفظه؟ فقال: (سأنبئكم بشيء يجمع ذلك كله لكم: اللهم إنا نسألك مما سألك نبيك محمد ونستعيذك مما استعاذك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم، اللهم أنت المستعان وعليك البلاغ، ولا حول ولا قوة إلا بالله) أو كما قال. ضعيف «الضعيفة» , «الروض النضير» : [ت: 45 ك الدعوات , 88 ب حدثنا محمد بن حاتم]
عن ابي امامه رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بدعاء كثير لا نحفظه فقلنا دعوت بدعاء لا نحفظه فقال سانبئكم بشيء يجمع ذلك كله لكم اللهم انا نسالك مما سالك نبيك محمد ونستعيذك مما استعاذك منه نبيك محمد صلي الله عليه وسلم اللهم انت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوه الا بالله او كما قال ضعيف الضعيفه الروض النضير ت ك الدعوات ب حدثنا محمد بن حاتم
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (اللهم إني أعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة النار) حسن صحيح انظر الحديث رقم .
عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من فتنه المسيح الدجال واعوذ بك من فتنه النار حسن صحيح انظر الحديث رقم
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to say the following supplications: “O Allah, verily I seek refuge in You from the trial of the Fire, the torment of the Fire, and from the evil of affluence and poverty.”
عن عطاء بن السائب عن سعيد قال كان ابن عباس يقول: (اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه واخلف علي كل غائبة بخير) . ضعيف موقوفا , وروي مرفوعا «الضعيفة» .
عن عطاء بن السائب عن سعيد قال كان ابن عباس يقول اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه واخلف علي كل غائبه بخير ضعيف موقوفا وروي مرفوعا الضعيفه
عن أنس رضي الله عنه قال كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: (اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) صحيح انظر الحديث رقم
عن انس رضي الله عنه قال كان اكثر دعاء النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار صحيح انظر الحديث رقم
Anas (may Allah be pleased with him) reported The supplication that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) recited most was: "Allāhumma rabbana ātina fi ad-dunya hasanah wa fi al-ākhirati hasanah wa qina ‘adhāb an-nār (O Allah our Lord, give us in this world that which is good and in the Hereafter that which is good and protect us from the torment of the Fire)."
عن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول: (اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك)
عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك
عن مجزأة قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو: (اللهم لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد، اللهم طهرني بالبرد والثلج والماء البارد، اللهم طهرني من الذنوب ونقني كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس)
عن مجزاه قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو اللهم لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد اللهم طهرني بالبرد والثلج والماء البارد اللهم طهرني من الذنوب ونقني كما ينقي الثوب الابيض من الدنس
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجأة نقمتك وجميع سخطك) .
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاه نقمتك وجميع سخطك
‘Abdullah ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to supplicate, saying: "O Allah, I seek refuge with You from the removal of Your favor, the change of Your well-being, the suddenness of Your calamity, and all of Your wrath."
باب الدعاء عند الغيث والمطر
عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى ناشئا في أفق من آفاق السماء ترك عمله وإن كان في صلاة ثم أقبل عليه فإن كشفه الله حمد الله وإن مطرت قال: (اللهم صيبا نافعا) .
عن عائشه رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي ناشئا في افق من افاق السماء ترك عمله وان كان في صلاه ثم اقبل عليه فان كشفه الله حمد الله وان مطرت قال اللهم صيبا نافعا
باب الدعاء بالموت
عن قيس قال أتيت خبابا وقد اكتوى سبعا وقال: لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت.
عن قيس قال اتيت خبابا وقد اكتوي سبعا وقال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت
باب دعوات النبي صلى الله عليه وسلم
عن ابن أبي موسى عن أبيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهذا الدعاء: (رب اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري كله وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي خطأي كله، وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير) .
عن ابن ابي موسي عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو بهذا الدعاء رب اغفر لي خطيئتي وجهلي واسرافي في امري كله وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي خطاي كله وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المؤخر وانت علي كل شيء قدير
Abu Mūsa (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to invoke Allah with this supplication: "O Lord, forgive me my sin, my ignorance, my excess in all of my affairs, and whatever You are better aware of than me. O Allah, forgive me my sins, my deliberate sins, my ignorant sins, my humorous sins, and all of this I have committed. O Allah, forgive what I have done and what I have left undone, what I have committed secretly and what I have committed openly; You are the Advancer and You are the Delayer, and You have absolute power over everything."
عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو: (اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطأي وعمدي وكل ذلك عندي) . صحيح انظر ما قبله.
عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطاي وعمدي وكل ذلك عندي صحيح انظر ما قبله
Abu Mūsa (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to invoke Allah with this supplication: "O Lord, forgive me my sin, my ignorance, my excess in all of my affairs, and whatever You are better aware of than me. O Allah, forgive me my sins, my deliberate sins, my ignorant sins, my humorous sins, and all of this I have committed. O Allah, forgive what I have done and what I have left undone, what I have committed secretly and what I have committed openly; You are the Advancer and You are the Delayer, and You have absolute power over everything."
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال أخذ بيدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (يا معاذ) قلت: لبيك، قال: (إني أحبك) قلت: وأنا والله أحبك قال: (ألا أعلمك كلمات تقولها في دبر كل صلاتك؟) قلت: نعم، قال: (قل اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك) .
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال اخذ بيدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا معاذ قلت لبيك قال اني احبك قلت وانا والله احبك قال الا اعلمك كلمات تقولها في دبر كل صلاتك قلت نعم قال قل اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال قال رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم: الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (من صاحب الكلمة؟) فسكت ورأى أنه هجم من النبي صلى الله عليه وسلم على شيء كرهه فقال: (من هو؟ فلم يقل إلا صوابا) قال رجل: أنا أرجو بها الخير. فقال: (والذي نفسي بيده رأيت ثلاثة عشر ملكا يبتدرون أيهم يرفعها إلى الله عز وجل)
عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم من صاحب الكلمه فسكت وراي انه هجم من النبي صلي الله عليه وسلم علي شيء كرهه فقال من هو فلم يقل الا صوابا قال رجل انا ارجو بها الخير فقال والذي نفسي بيده رايت ثلاثه عشر ملكا يبتدرون ايهم يرفعها الي الله عز وجل
عن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يدخل الخلاء قال: (اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث)
عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يدخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث
Anas (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to say before entering the bathroom: "Allāhumma inni a‘ūdhu bika min al-khubuth wa al-khabā’ith (O Allah, I seek refuge in You from the male and female devils)."
عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال: (غفرانك) .
عن عائشه رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال غفرانك
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا هذا الدعاء كما يعلمنا السورة من القرآن: (أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات وأعوذ بك من فتنة القبر)
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا هذا الدعاء كما يعلمنا السوره من القران اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنه المسيح الدجال واعوذ بك من فتنه المحيا والممات واعوذ بك من فتنه القبر
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم فأتى حاجته فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فأتى القربة فأطلق شناقها ثم توضأ وضوءا بين وضوءين لم يكثر وقد أبلغ فصلى، فقمت فتمطيت كراهية أن يرى أني كنت أتقيه فتوضأت فقام يصلي فقمت عن يساره فأخذ بيدي فأدارني عن يمينه فتتامت صلاته من الليل ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتى نفخ، وكان إذا نام نفخ فآذنه بلال بالصلاة فصلى ولم يتوضأ، وكان في دعائه: (اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وأمامي نورا وخلفي نورا وأعظم لي نورا) قال كريب: وسبعا في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر (عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري) وذكر خصلتين.
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونه فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاتي حاجته فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فاتي القربه فاطلق شناقها ثم توضا وضوءا بين وضوءين لم يكثر وقد ابلغ فصلي فقمت فتمطيت كراهيه ان يري اني كنت اتقيه فتوضات فقام يصلي فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني عن يمينه فتتامت صلاته من الليل ثلاث عشره ركعه ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاه فصلي ولم يتوضا وكان في دعائه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وامامي نورا وخلفي نورا واعظم لي نورا قال كريب وسبعا في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: I stayed overnight in the house of my aunt Maymūnah. The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) got up in the night and went to answer the call of nature, then he washed his face and hands, then he slept. Then he got up again and opened the water skin, then he performed ablution from a hanging water skin, not using much water, yet he washed all the parts properly and then offered the prayer. I got up and straightened my back in order that the Prophet might not feel that I was watching him, and then I performed the ablution, and when he got up to offer the prayer, I stood on his left. He caught hold of my ear and brought me over to his right side. He offered thirteen Rak‘ahs in all and then laid down and slept till he started snoring as he used to do when he slept. In the meantime Bilāl informed the Prophet of the approaching time for the (Fajr) prayer, and the Prophet offered the prayer without performing new ablution. He used to say in his invocation: "O Allah, place light in my heart, light in my sight, light in my hearing, light on my right, light on my left, light above me, light below me, light in front of me, light behind me, make light for me!"
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل فصلى فقضى صلاته يثني على الله بما هو أهله ثم يكون في آخر كلامه: (اللهم اجعل لي نورا في قلبي واجعل لي نورا في سمعي، واجعل لي نورا في بصري واجعل لي نورا عن يميني ونورا عن شمالي واجعل لي نورا من بين يدي ونورا من خلفي وزدني نورا وزدني نورا وزدني نورا) صحيح الإسناد.
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل فصلي فقضي صلاته يثني علي الله بما هو اهله ثم يكون في اخر كلامه اللهم اجعل لي نورا في قلبي واجعل لي نورا في سمعي واجعل لي نورا في بصري واجعل لي نورا عن يميني ونورا عن شمالي واجعل لي نورا من بين يدي ونورا من خلفي وزدني نورا وزدني نورا وزدني نورا صحيح الاسناد
عن ابن عباس رضي الله عنهما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل قال: (اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيام السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن، أنت الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق، والجنة حق والنار حق والساعة حق، اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت)
عن ابن عباس رضي الله عنهما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاه من جوف الليل قال اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيام السماوات والارض ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن انت الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق والجنه حق والنار حق والساعه حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي لا اله الا انت
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: When the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) offered voluntary prayer during the night, he would say: "O Allah, our Lord! All praise belongs to You. You are the Custodian of the heavens and the earth, all praise belongs to You. You are the Lord of the heavens and the earth and all what is in them, all praise belongs to You. You are the Light of the heavens and the earth and all that is in them. You are the Truth, Your speech is the Truth, Your promise is the Truth, Your meeting is the Truth, Paradise is true, Hell-fire is true, and the Hour is true. O Allah, to You I submit, in You I believe, upon You I rely, By Your help I contend with my foes, and to You I refer for judgment. So, forgive me the sins I committed in the past and those I may commit in the future, those I did secretly and those I did openly, and all that which You know of better than I do. There is no god but You.”
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو: (اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العافية في ديني وأهلي واستر عورتي وآمن روعتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن يساري، ومن فوقي وأعوذ بك أن أغتال من تحتي) .
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو اللهم اني اسالك العفو والعافيه في الدنيا والاخره اللهم اني اسالك العافيه في ديني واهلي واستر عورتي وامن روعتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن يساري ومن فوقي واعوذ بك ان اغتال من تحتي
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) never abandoned these supplications in the evening and the morning: "O Allah, I ask You for well-being in this world and the Hereafter. O Allah, I ask You for pardon and well-being in my religion, my worldly life, my family, and my wealth. O Allah, conceal my imperfection—or my imperfections—and secure my fears. O Allah, protect me from before me, from behind me, from my right, from my left, and from above me, and I seek refuge with Your greatness from being suddenly killed from beneath me."
عن عبيد بن رفاعة الزرقي عن أبيه - رضي الله عنه قال لما كان يوم أحد وانكفأ المشركون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (استووا حتى أثني على ربي عز وجل) فصاروا خلفه صفوفا فقال: (اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت، ولا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت، اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك، اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول، اللهم إني أسألك النعيم يوم العيلة والأمن يوم الخوف، اللهم عائذا بك من سوء ما أعطيتنا وشر ما منعت منا، اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين، اللهم توفنا مسلمين وأحينا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين، اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك، واجعل عليهم رجزك وعذابك، اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب إله الحق) قال علي وسمعته من محمد بن بشر وأسنده ولا أجيء به. صحيح «تخريج فقه السيرة» .
عن عبيد بن رفاعه الزرقي عن ابيه رضي الله عنه قال لما كان يوم احد وانكفا المشركون قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استووا حتي اثني علي ربي عز وجل فصاروا خلفه صفوفا فقال اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما اعطيت اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك اللهم اني اسالك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول اللهم اني اسالك النعيم يوم العيله والامن يوم الخوف اللهم عائذا بك من سوء ما اعطيتنا وشر ما منعت منا اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين اللهم توفنا مسلمين واحينا مسلمين والحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين اللهم قاتل الكفره الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك واجعل عليهم رجزك وعذابك اللهم قاتل الكفره الذين اوتوا الكتاب اله الحق قال علي وسمعته من محمد بن بشر واسنده ولا اجيء به صحيح تخريج فقه السيره
باب الدعاء عند الكرب
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو عند الكرب: (لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب السماوات والأرض ورب العرش العظيم) . صحيح انظر الحديث رقم
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب السماوات والارض ورب العرش العظيم صحيح انظر الحديث رقم
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him and his father) reported: The Prophet of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to say during times of distress: "There is no god but Allah, the Most Great, the Forbearing. There is no god but Allah, the Lord of the Mighty Throne. There is no god but Allah, the Lord of the heavens, the Lord of the earth, and the Lord of the Noble Throne."
عن عبد الرحمن بن أبي بكرة أنه قال لأبيه يا أبت إني أسمعك تدعو كل غداة: (اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت) . تعيدها ثلاثا حين تمسي وحين تصبح ثلاثا وتقول: (اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت) تعيدها ثلاثا حين تمسي وحين تصبح ثلاثا. فقال: نعم يا بني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بهن وأنا أحب أن أستن بسنته. قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (دعوات المكروب: اللهم رحمتك أرجو، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا إله ألا أنت) حسن «تمام المنة» , «تخريج الكلم» : [د: 40 ك الأدب , 101 ب ما يقول إذا أصبح , ح 5090]
عن عبد الرحمن بن ابي بكره انه قال لابيه يا ابت اني اسمعك تدعو كل غداه اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تمسي وحين تصبح ثلاثا وتقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تمسي وحين تصبح ثلاثا فقال نعم يا بني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بهن وانا احب ان استن بسنته قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو ولا تكلني الي نفسي طرفه عين واصلح لي شاني كله لا اله الا انت حسن تمام المنه تخريج الكلم د ك الادب ب ما يقول اذا اصبح ح
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند الكرب لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم اللهم اصرف شره)
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض ورب العرش الكريم اللهم اصرف شره
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him and his father) reported: The Prophet of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to say during times of distress: "There is no god but Allah, the Most Great, the Forbearing. There is no god but Allah, the Lord of the Mighty Throne. There is no god but Allah, the Lord of the heavens, the Lord of the earth, and the Lord of the Noble Throne."
باب الدعاء عند الاستخارة
عن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كالسورة من القرآن «إذا هم بالأمر فليركع ركعتين ثم يقول: اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاقدره لي وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال عاجل أمري وآجله- فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني ويسمي حاجته»
عن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخاره في الامور كالسوره من القران اذا هم بالامر فليركع ركعتين ثم يقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبه امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبه امري او قال عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني ويسمي حاجته
Jābir ibn ‘Abdullah (may Allah be pleased with him and his father) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to teach us Istikhārah (guidance-seeking prayer) in all matters, as he would teach us a Surah from the Qur’an. He would say: "When one of you intends to do something, let him perform two Rak‘ahs other than the obligatory prayer and then say: Allāhumma inni astakhīruka bi‘ilmika, wa astaqdiruka biqudratika, wa as’aluka min fadlik al-‘azhīm, fa ’innaka taqdiru wa la aqdiru, wa ta‘lamu wa la a‘lamu, wa anta ‘allāmu al-ghuyūb. Allāhumma in kunta ta‘lamu anna hādha al-’amra khayrun li fi dīni wa ma‘āshi wa ‘āqibati amri, (or he said) ‘ājili amri wa ājilihi, faqdurhu li wa yassirhu li, thumma bārik li fīh. Wa in kunta ta‘lamu anna hādha al-’amra sharrun li fi dīni wa ma‘āshi wa ‘āqibati amri, (or he said) wa ‘ājili amri wa ājilihi, fasrifhu ‘anni, wasrifni ‘anhu, waqdur li al-khayra haythu kāna, thumma ardini. (O Allah, I consult You for Your knowledge, and I seek strength from You for Your power, and I ask You of Your great bounty. Indeed, You are capable and I am not, and You know and I do not, and You are the All-Knower of the unseen. O Allah, if You know that this matter is good for me in my religion, my livelihood, and the outcome of my affairs, (or he said), my immediate and future affairs, then decree it for me, make it easy for me, and then bless it for me. And if You know this matter is evil concerning my religion, my livelihood or the outcome of my affairs, (or he said) my immediate and future affairs, then turn it away from me, and turn me away from it, and decree for me what is good wherever it may be, and make me content).'' He said: ''And let him name his need.''
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد مسجد الفتح يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الأربعاء فاستجيب له بين الصلاتين من يوم الأربعاء، قال جابر: ولم ينزل بي أمر مهم غائظ إلا توخيت تلك الساعة فدعوت الله فيه بين الصلاتين يوم الأربعاء في تلك الساعة إلا عرفت الإجابة.
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المسجد مسجد الفتح يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء فاستجيب له بين الصلاتين من يوم الاربعاء قال جابر ولم ينزل بي امر مهم غائظ الا توخيت تلك الساعه فدعوت الله فيه بين الصلاتين يوم الاربعاء في تلك الساعه الا عرفت الاجابه
عن أنس رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فدعا رجل فقال: يا بديع السماوات يا حي يا قيوم إني أسألك، فقال: (أتدرون بما دعا؟ والذي نفسي بيده دعا الله باسمه الذي إذا دعي به أجاب)
عن انس رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فدعا رجل فقال يا بديع السماوات يا حي يا قيوم اني اسالك فقال اتدرون بما دعا والذي نفسي بيده دعا الله باسمه الذي اذا دعي به اجاب
عن عبد الله بن عمرو قال قال أبو بكر رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي من عندك مغفرة إنك أنت الغفور الرحيم
عن عبد الله بن عمرو قال قال ابو بكر رضي الله عنه للنبي صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي من عندك مغفره انك انت الغفور الرحيم
باب إذا خاف السلطان
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال إذا كان على أحدكم إمام يخاف تغطرسه أو ظلمه فليقل: (اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم كن لي جارا من فلان بن فلان وأحزابه من خلائقك أن يفرط علي أحد منهم أو يطغى، عز جارك وجل ثناؤك ولا إله إلا أنت) صحيح «الضعيفة» تحت رقم , «التعليق الرغيب» (3/149)
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال اذا كان علي احدكم امام يخاف تغطرسه او ظلمه فليقل اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم كن لي جارا من فلان بن فلان واحزابه من خلائقك ان يفرط علي احد منهم او يطغي عز جارك وجل ثناؤك ولا اله الا انت صحيح الضعيفه تحت رقم التعليق الرغيب
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال إذا أتيت سلطانا مهيبا تخاف أن يسطو بك فقل: (الله أكبر، الله أعز من خلقه جميعا، الله أعز مما أخاف وأحذر، وأعوذ بالله الذي لا إله إلا هو الممسك السماوات السبع أن يقعن على الأرض إلا بإذنه من شر عبدك فلان وجنوده وأتباعه وأشياعه من الجن والإنس، اللهم كن لي جارا من شرهم جل ثناؤك، وعز جارك وتبارك اسمك ولا إله غيرك) ثلاث مرات. صحيح «التعليق الرغيب» (3/149)
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا اتيت سلطانا مهيبا تخاف ان يسطو بك فقل الله اكبر الله اعز من خلقه جميعا الله اعز مما اخاف واحذر واعوذ بالله الذي لا اله الا هو الممسك السماوات السبع ان يقعن علي الارض الا باذنه من شر عبدك فلان وجنوده واتباعه واشياعه من الجن والانس اللهم كن لي جارا من شرهم جل ثناؤك وعز جارك وتبارك اسمك ولا اله غيرك ثلاث مرات صحيح التعليق الرغيب
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال من نزل به هم أو غم أو كرب أو خاف من سلطان فدعا بهؤلاء استجيب له: (أسألك بلا إله إلا أنت رب السماوات السبع ورب العرش العظيم وأسألك بلا إله إلا أنت رب السماوات السبع ورب العرش الكريم وأسأل بلا إله إلا أنت رب السماوات السبع والأرضين السبع وما فيهن إنك على كل شيء قدير) ثم سل الله حاجتك
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال من نزل به هم او غم او كرب او خاف من سلطان فدعا بهؤلاء استجيب له اسالك بلا اله الا انت رب السماوات السبع ورب العرش العظيم واسالك بلا اله الا انت رب السماوات السبع ورب العرش الكريم واسال بلا اله الا انت رب السماوات السبع والارضين السبع وما فيهن انك علي كل شيء قدير ثم سل الله حاجتك
باب ما يدخر للداعي من الأجر والثواب
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: (ما من مسلم يدعو ليس بإثم ولا بقطيعة رحم إلا أعطاه إحدى ثلاث إما أن يعجل له دعوته وإما أن يدخرها له في الآخرة وإما أن يدفع عنه من السوء مثلها) قال: إذا يكثر؟ قال: (الله أكثر)
عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يدعو ليس باثم ولا بقطيعه رحم الا اعطاه احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخره واما ان يدفع عنه من السوء مثلها قال اذا يكثر قال الله اكثر
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من مؤمن ينصب وجهه إلى الله يسأله مسألة إلا أعطاه إياها إما عجلها له في الدنيا وإما ذخرها له في الآخرة ما لم يعجل) قالوا يا رسول الله: وما عجلته؟ قال: (يقول دعوت ودعوت ولا أراه يستجاب لي)
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مؤمن ينصب وجهه الي الله يساله مساله الا اعطاه اياها اما عجلها له في الدنيا واما ذخرها له في الاخره ما لم يعجل قالوا يا رسول الله وما عجلته قال يقول دعوت ودعوت ولا اراه يستجاب لي
باب فضل الدعاء
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ليس شيء أكرم على الله من الدعاء)
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس شيء اكرم علي الله من الدعاء
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Nothing is more honorable in the sight of Allah Almighty than supplication."
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أشرف العبادة الدعاء) ضعيف «تخريج المشكاة» (ليس في شيء من الكتب الستة) .
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اشرف العباده الدعاء ضعيف تخريج المشكاه ليس في شيء من الكتب السته
عن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الدعاء هو العبادة) ثم قرأ: (ادعوني أستجب لكم) (غافر: 60)
عن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الدعاء هو العباده ثم قرا ادعوني استجب لكم غافر
عن عائشة رضي الله عنها قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي العبادة أفضل؟ قال: (دعاء المرء لنفسه)
عن عائشه رضي الله عنها قالت سئل النبي صلي الله عليه وسلم اي العباده افضل قال دعاء المرء لنفسه
عن معقل بن يسار قال انطلقت مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (يا أبا بكر للشرك فيكم أخفى من دبيب النمل) فقال أبو بكر: وهل الشرك إلا من جعل مع الله إلها آخر؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: (والذي نفسي بيده للشرك أخفى من دبيب النمل، ألا أدلك على شيء إذا قلته ذهب عنك قليله وكثيره؟ قال: (قل اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم) صحيح «الضعيفة» تحت رقم , (التعليق الرغيب» (1/39 40) : (ليس في شيء من الكتب الستة) .
عن معقل بن يسار قال انطلقت مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا بكر للشرك فيكم اخفي من دبيب النمل فقال ابو بكر وهل الشرك الا من جعل مع الله الها اخر قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده للشرك اخفي من دبيب النمل الا ادلك علي شيء اذا قلته ذهب عنك قليله وكثيره قال قل اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم صحيح الضعيفه تحت رقم التعليق الرغيب ليس في شيء من الكتب السته
باب الدعاء عند الريح
عن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا هاجت ريح شديدة قال: (اللهم إني أسألك من خير ما أرسلت به وأعوذ بك من شر ما أرسلت به) صحيح انظر الحديث رقم
عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا هاجت ريح شديده قال اللهم اني اسالك من خير ما ارسلت به واعوذ بك من شر ما ارسلت به صحيح انظر الحديث رقم
عن سلمة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتدت الريح يقول: (اللهم لاقحا، لا عقيما) صحيح «الصحيحة» مرفوعا
عن سلمه رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتدت الريح يقول اللهم لاقحا لا عقيما صحيح الصحيحه مرفوعا
باب لا تسبوا الريح
عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي - بن كعب - قال (لا تسبوا الريح فإذا رأيتم منها ما تكرهون فقولوا: اللهم إنا نسألك خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أرسلت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما أرسلت به) صحيح «الصحيحة» مرفوعا .
عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب قال لا تسبوا الريح فاذا رايتم منها ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما ارسلت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما ارسلت به صحيح الصحيحه مرفوعا
’Ubayy ibn Ka‘b (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Do not curse the wind. If you see what you dislike, then say: Allāhumma inna nas’aluka min khayri hādhihi ar-rīh wa khayri ma fīha wa khayri ma ’umirat bih, wa na’ūdhu bika min sharri hādhihi ar-rīh wa sharri ma fīha wa sharri ma ’umirat bih (O Allah, we ask you for the good of this wind, the good that is in it, and the good that it has been commanded to bring; and we seek refuge with You from the evil of this wind, the evil that is in it, and the evil it has been commanded to bring)."
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الريح من روح الله تأتي بالرحمة والعذاب فلا تسبوها ولكن سلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها) صحيح «تخريج الكلم» , «تخريج المشكاة» , «الروض» : (د: 40 الأدب , 104 باب ما يقول إذا هاجت الريح. جه: 33 الأدب , 29 باب النهي عن سب الريح, ح 3727) .
عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الريح من روح الله تاتي بالرحمه والعذاب فلا تسبوها ولكن سلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها صحيح تخريج الكلم تخريج المشكاه الروض د الادب باب ما يقول اذا هاجت الريح جه الادب باب النهي عن سب الريح ح
باب الدعاء عند الصواعق
عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بصعقك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك ضعيف «الأحاديث الضعيفة» (ليس في شيء من الكتب الستة) .
عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سمع الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بصعقك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك ضعيف الاحاديث الضعيفه ليس في شيء من الكتب السته
باب إذا سمع الرعد
عن ابن عباس رضي الله عنهما كان إذا سمع صوت الرعد قال: سبحان الذي سبحت له، قال: إن الرعد ملك ينعق بالغيث كما ينعق الراعي بغنمه.
عن ابن عباس رضي الله عنهما كان اذا سمع صوت الرعد قال سبحان الذي سبحت له قال ان الرعد ملك ينعق بالغيث كما ينعق الراعي بغنمه
عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما أنه كان إذا سمع الرعد ترك الحديث وقال: (ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته) (الرعد: 13) ثم يقول: إن هذا لوعيد شديد لأهل الأرض. صحيح «تخريج الكلم» .
عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه كان اذا سمع الرعد ترك الحديث وقال ويسبح الرعد بحمده والملائكه من خيفته الرعد ثم يقول ان هذا لوعيد شديد لاهل الارض صحيح تخريج الكلم
باب من سأل الله العافية
عن أبي بكر الصديق رضي الله قال قام النبي صلى الله عليه وسلم عام أول مقامي هذا ثم بكى أبو بكر ثم قال: (عليكم بالصدق فإنه مع البر وهما في الجنة وإياكم والكذب فإنه مع الفجور وهما في النار وسلوا الله المعافاة فإنه لم يؤت بعد اليقين خير من المعافاة ولا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا) صحيح «تخريج المختارة» . «الروض» (ليس في شيء من الكتب الستة) .
عن ابي بكر الصديق رضي الله قال قام النبي صلي الله عليه وسلم عام اول مقامي هذا ثم بكي ابو بكر ثم قال عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنه واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار وسلوا الله المعافاه فانه لم يؤت بعد اليقين خير من المعافاه ولا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا صحيح تخريج المختاره الروض ليس في شيء من الكتب السته
عن معاذ رضي الله عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم على رجل يقول: اللهم إني أسألك تمام النعمة. قال: (هل تدري ما تمام النعمة؟) قال: تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار) ثم مر على رجل يقول: (اللهم إني أسألك الصبر) قال: (قد سألت ربك البلاء فسله العافية) ومر على رجل يقول: ياذا الجلال والإكرام قال: (سل)
عن معاذ رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل يقول اللهم اني اسالك تمام النعمه قال هل تدري ما تمام النعمه قال تمام النعمه دخول الجنه والفوز من النار ثم مر علي رجل يقول اللهم اني اسالك الصبر قال قد سالت ربك البلاء فسله العافيه ومر علي رجل يقول ياذا الجلال والاكرام قال سل
عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله علمني شيئا أسأل الله به فقال: (يا عباس سل الله العافية) ثم مكثت قليلا ثم جئت فقلت: علمني شيئا أسأل الله به يا رسول الله فقال: (يا عباس يا عم رسول الله سل الله العافية في الدنيا والآخرة)
عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله علمني شيئا اسال الله به فقال يا عباس سل الله العافيه ثم مكثت قليلا ثم جئت فقلت علمني شيئا اسال الله به يا رسول الله فقال يا عباس يا عم رسول الله سل الله العافيه في الدنيا والاخره
باب من كره الدعاء بالبلاء
عن أنس رضي الله عنه قال قال رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم لم تعطني مالا فأتصدق به فابتلني ببلاء يكون - أو قال- فيه أجر فقال: (سبحان الله لا تطيقه ألا قلت: اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) صحيح «صحيح أبي داود» ك م دون قول الرجل.
عن انس رضي الله عنه قال قال رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم اللهم لم تعطني مالا فاتصدق به فابتلني ببلاء يكون او قال فيه اجر فقال سبحان الله لا تطيقه الا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار صحيح صحيح ابي داود ك م دون قول الرجل
عن أنس رضي الله عنه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على رجل قد جهد من المرض فكأنه فرخ منتوف قال: ادع الله بشيء أو سله) فجعل يقول: اللهم ما أنت معذبي به في الآخرة فعجله في الدنيا قال: (سبحان الله لا تستطيعه أو لا تستطيعوا، ألا قلت: اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) ودعا فشفاه الله عز وجل
عن انس رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل قد جهد من المرض فكانه فرخ منتوف قال ادع الله بشيء او سله فجعل يقول اللهم ما انت معذبي به في الاخره فعجله في الدنيا قال سبحان الله لا تستطيعه او لا تستطيعوا الا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار ودعا فشفاه الله عز وجل
باب من تعوذ من جهد البلاء
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال يقول الرجل: اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء ثم يسكت، فإذا قال ذلك: فليقل إلا بلاء فيه غلاء. صحيح الإسناد.
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال يقول الرجل اللهم اني اعوذ بك من جهد البلاء ثم يسكت فاذا قال ذلك فليقل الا بلاء فيه غلاء صحيح الاسناد
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ (من جهد البلاء ودرك الشقاء وشماتة الأعداء وسوء القضاء)
عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ من جهد البلاء ودرك الشقاء وشماته الاعداء وسوء القضاء
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Seek refuge with Allah from arduous afflictions, degrading misery, preordained evils, and from the gloating of enemies." In another narration, Sufyān said: "I suspect that I added one of them."
باب من حكى كلام الرجل عند العتاب</span>
باب من حكي كلام الرجل عند العتاب
عن أبي نوفل بن أبي عقرب أن أباه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم؟ فقال: (صم يوما من كل شهر) قلت بأبي أنت وأمي زدني قال: (زدني زدني صم يومين من كل شهر) قلت: بأبي أنت وأمي زدني فإني أجدني قويا فقال: (إني أجدني قويا، إني أجدني قويا،) فأفحم حتى ظننت أنه لن يزيدني ثم قال: (صم ثلاثا من كل شهر)
عن ابي نوفل بن ابي عقرب ان اباه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الصوم فقال صم يوما من كل شهر قلت بابي انت وامي زدني قال زدني زدني صم يومين من كل شهر قلت بابي انت وامي زدني فاني اجدني قويا فقال اني اجدني قويا اني اجدني قويا فافحم حتي ظننت انه لن يزيدني ثم قال صم ثلاثا من كل شهر
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وارتفعت ريح خبيثة منتنة فقال: (أتدرون ما هذه؟ هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين) حسن انظر ما بعده.
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وارتفعت ريح خبيثه منتنه فقال اتدرون ما هذه هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين حسن انظر ما بعده
عن جابر رضي الله عنه قال هاجت ريح منتنة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن ناسا من المنافقين اغتابوا أناسا من المسلمين فبعثت هذه الريح لذلك)
عن جابر رضي الله عنه قال هاجت ريح منتنه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناسا من المنافقين اغتابوا اناسا من المسلمين فبعثت هذه الريح لذلك
عن القاسم بن عبد الرحمن الشامي قال: سمعت بن أم عبد يقول من اغتيب عنده مؤمن فنصره جزاه الله بها خيرا في الدنيا والآخرة، ومن اغتيب عنده مؤمن فلم ينصره جزاه الله بها في الدنيا والآخرة شرا، وما التقم أحد لقمة شرا من اغتياب مؤمن ن إن قال فيه ما يعلم فقد اغتابه وإن قال فيه بما لا يعلم فقد بهته) صحيح الإسناد.
عن القاسم بن عبد الرحمن الشامي قال سمعت بن ام عبد يقول من اغتيب عنده مؤمن فنصره جزاه الله بها خيرا في الدنيا والاخره ومن اغتيب عنده مؤمن فلم ينصره جزاه الله بها في الدنيا والاخره شرا وما التقم احد لقمه شرا من اغتياب مؤمن ن ان قال فيه ما يعلم فقد اغتابه وان قال فيه بما لا يعلم فقد بهته صحيح الاسناد
باب الغيبة وقول الله تعالى (ولا يغتب بعضكم بعضا)
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى على قبرين يعذب صاحباهما فقال: (إنهما لا يعذبان في كبير وبلى ن أما أحدهما فكان يغتاب الناس، وأما الآخر فكان لا يتأذى من البول،) فدعا بجريدة رطبة أو بجريدتين فكسرهما ثم أمر بكل كسرة فغرست على قبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أما إنه سيهون من عذابهما ما كانتا رطبتين أو لم تيبسا) صحيح لغيره «التعليق الرغيب) (1/86) , «المشكاة» (1/110) ك م مختصرا: (ليس في شيء من الكتب الستة عن جابر) .
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي علي قبرين يعذب صاحباهما فقال انهما لا يعذبان في كبير وبلي ن اما احدهما فكان يغتاب الناس واما الاخر فكان لا يتاذي من البول فدعا بجريده رطبه او بجريدتين فكسرهما ثم امر بكل كسره فغرست علي قبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه سيهون من عذابهما ما كانتا رطبتين او لم تيبسا صحيح لغيره التعليق الرغيب المشكاه ك م مختصرا ليس في شيء من الكتب السته عن جابر
عن قيس قال كان عمرو بن العاص يسير مع نفر من أصحابه فمر على بغل ميت قد انتفخ فقال: والله لأن يأكل أحدكم هذا حتى يملأ بطنه خير من أن يأكل لحم مسلم. صحيح الإسناد.
عن قيس قال كان عمرو بن العاص يسير مع نفر من اصحابه فمر علي بغل ميت قد انتفخ فقال والله لان ياكل احدكم هذا حتي يملا بطنه خير من ان ياكل لحم مسلم صحيح الاسناد
باب الغيبة للميت
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء ماعز بن مالك الأسلمي فرجمه النبي صلى الله عليه وسلم عند الرابعة فمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من أصحابه فقال رجل منهم: إن هذا الخائن أتى النبي صلى الله عليه وسلم مرارا كل ذلك يرده حتى قتل كما يقتل الكلب، فسكت عنهم النبي صلى الله عليه وسلم حتى مر بجيفة حمار شائلة رجله فقال: (كلا من هذا) قالا من جيفة حمار يا رسول الله قال: (فالذي نلتما من عرض أخيكما آنفا أكثر، والذي نفس محمد بيده إنه في نهر من أنهار الجنة يتغمس) ضعيف «الإرواء» (8/24/2354) , «الضعيفة» : (د: 37 ك الحدود 23 ب في الرجم , ح 4428) .
عن ابي هريره رضي الله عنه قال جاء ماعز بن مالك الاسلمي فرجمه النبي صلي الله عليه وسلم عند الرابعه فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه فقال رجل منهم ان هذا الخائن اتي النبي صلي الله عليه وسلم مرارا كل ذلك يرده حتي قتل كما يقتل الكلب فسكت عنهم النبي صلي الله عليه وسلم حتي مر بجيفه حمار شائله رجله فقال كلا من هذا قالا من جيفه حمار يا رسول الله قال فالذي نلتما من عرض اخيكما انفا اكثر والذي نفس محمد بيده انه في نهر من انهار الجنه يتغمس ضعيف الارواء الضعيفه د ك الحدود ب في الرجم ح
باب من مس رأس صبي مع أبيه وبرك عليه
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال خرجت مع أبي وأنا غلام شاب فلقينا شيخا عليه بردة ومعافري وعلى غلامه بردة ومعافري قلت: أي عم ما يمنعك أن تعطي غلامك هذه النمرة وتأخذ البردة فتكون عليك بردتان وعليه نمرة فأقبل على أبي فقال ابنك هذا؟ قال: نعم، قال: فمسح على رأسي، وقال: بارك الله فيك أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (أطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تكتسون) يا ابن أخي ذهاب متاع الدنيا أحب إلي من أن يأخذ من متاع الآخرة قلت: أي أبتاه من هذا الرجل قال: أبو اليسر كعب بن عمرو
عن عباده بن الصامت رضي الله عنه قال خرجت مع ابي وانا غلام شاب فلقينا شيخا عليه برده ومعافري وعلي غلامه برده ومعافري قلت اي عم ما يمنعك ان تعطي غلامك هذه النمره وتاخذ البرده فتكون عليك بردتان وعليه نمره فاقبل علي ابي فقال ابنك هذا قال نعم قال فمسح علي راسي وقال بارك الله فيك اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تكتسون يا ابن اخي ذهاب متاع الدنيا احب الي من ان ياخذ من متاع الاخره قلت اي ابتاه من هذا الرجل قال ابو اليسر كعب بن عمرو
باب دالة أهل الإسلام بعضهم على بعض
عن محمد بن زياد قال أدركت السلف وإنهم ليكونون في المنزل الواحد بأهاليهم فربما نزل على بعضهم الضيف وقدر أحدهم على النار فيأخذها صاحب الضيف لضيفه فيفقد القدر صاحبها فيقول: من أخذ القدر؟ فيقول صاحب الضيف: نحن أخذناها لضيفنا، فيقول صاحب القدر: بارك الله لكم فيها، أو كلمة نحوها، قال بقية: وقال محمد: والخبز إذا خبزوا مثل ذلك وليس بينهم إلا جدر القصب، قال بقية: وأدركت أنا ذلك: محمد بن زياد وأصحابه. صحيح الإسناد.
عن محمد بن زياد قال ادركت السلف وانهم ليكونون في المنزل الواحد باهاليهم فربما نزل علي بعضهم الضيف وقدر احدهم علي النار فياخذها صاحب الضيف لضيفه فيفقد القدر صاحبها فيقول من اخذ القدر فيقول صاحب الضيف نحن اخذناها لضيفنا فيقول صاحب القدر بارك الله لكم فيها او كلمه نحوها قال بقيه وقال محمد والخبز اذا خبزوا مثل ذلك وليس بينهم الا جدر القصب قال بقيه وادركت انا ذلك محمد بن زياد واصحابه صحيح الاسناد
باب إكرام الضيف وخدمته إياه بنفسه
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فبعث إلى نسائه فقلن ما معنا إلا الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من يضم - أو يضيف - هذا؟) فقال رجل من الأنصار: أنا فانطلق به إلى امرأته، فقال أكرمي: ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: ما عندنا إلا قوت الصبيان، فقال: هيئي طعامك وأصلحي سراجك ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء، فهيأت طعامها وأصلحت سراجها ونومت صبيانها ثم قامت كأنها تصلح سراجها فأطفأته وجعلا يريانه أنهما يأكلان وباتا طاويين فلما أصبح غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم: (لقد ضحك الله - أو عجب - من فعالكما) وأنزل الله (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون) (الحشر: 9)
عن ابي هريره رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الي نسائه فقلن ما معنا الا الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يضم او يضيف هذا فقال رجل من الانصار انا فانطلق به الي امراته فقال اكرمي ضيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما عندنا الا قوت الصبيان فقال هيئي طعامك واصلحي سراجك ونومي صبيانك اذا ارادوا عشاء فهيات طعامها واصلحت سراجها ونومت صبيانها ثم قامت كانها تصلح سراجها فاطفاته وجعلا يريانه انهما ياكلان وباتا طاويين فلما اصبح غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم لقد ضحك الله او عجب من فعالكما وانزل الله ويؤثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصه ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون الحشر
باب جائزة الضيف
عن شريح العدوي رضي الله عنه قال سمعت أذناي وأبصرت عيناي حين تكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته) قال: وما جائزته يا رسول الله؟ قال: (يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت)
عن شريح العدوي رضي الله عنه قال سمعت اذناي وابصرت عيناي حين تكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جائزته قال وما جائزته يا رسول الله قال يوم وليله والضيافه ثلاثه ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقه عليه ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever believes in Allah and the Last Day should say what is good or keep silent. Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his neighbor. Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his guest."
باب الضيافة ثلاثة أيام
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة)
عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الضيافه ثلاثه ايام فما كان بعد ذلك فهو صدقه
باب لا يقيم عنده حتى يحرجه
عن أبي شريح الكعبي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة، والضيافة ثلاثة أيام ن فما بعد ذلك فهو صدقة، ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يحرجه) صحيح انظر الحديث رقم .
عن ابي شريح الكعبي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليله والضيافه ثلاثه ايام ن فما بعد ذلك فهو صدقه ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه صحيح انظر الحديث رقم
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever believes in Allah and the Last Day should say what is good or keep silent. Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his neighbor. Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his guest."
باب إذا أصبح بفنائه
عن المقدام أبي كريمة السامي رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ليلة الضيف حق واجب على كل مسلم، فمن أصبح بفنائه فهو دين عليه فإن شاء اقتضاه وإن شاء تركه)
عن المقدام ابي كريمه السامي رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليله الضيف حق واجب علي كل مسلم فمن اصبح بفنائه فهو دين عليه فان شاء اقتضاه وان شاء تركه
باب إذا أصبح الضيف محروما
عن عقبة بن عامررضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إنك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرونا فما ترى في ذلك؟ فقال لنا: (إن نزلتم بقوم فأمر لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا، فإن لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم)
عن عقبه بن عامررضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرونا فما تري في ذلك فقال لنا ان نزلتم بقوم فامر لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم
باب خدمة الرجل الضيف بنفسه
عن سهل بن سعد أن أبا أسيد الساعدي دعا النبي صلى الله عليه وسلم في عرسه وكانت امرأته خادمهم يومئذ وهي العروس فقالت: أتدرون ما أنقعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟ أنقعت له تمرات من الليل في تور.
عن سهل بن سعد ان ابا اسيد الساعدي دعا النبي صلي الله عليه وسلم في عرسه وكانت امراته خادمهم يومئذ وهي العروس فقالت اتدرون ما انقعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور
باب من قدم إلى ضيفه طعاما فقام يصلي
عن نعيم بن قعنب قال أتيت أبا ذر فلم أوافقه. فقلت لامرأته أين أبو ذر؟ قالت: يمتهن سيأتيك الآن. فجلست له فجاء ومعه بعيران قد قطر أحدهما في عجز الآخر في عنق كل واحد منهما قربة فوضعهما، ثم جاء فقلت: يا أبا ذر ما من رجل كنت ألقاه كان أحب إلي لقيا منك، ولا أبغض إلي لقيا منك، قال: لله أبوك وما يجمع هذا؟ قال: إني كنت وأدت موؤدة في الجاهلية أرهب إن لقيتك أن تقول: لا توبة لك لا مخرج، وكنت أرجو أن تقول: لك توبة ومخرج. قال: أفي الجاهلية أصبت؟ قلت: نعم قال: عفا الله عما سلف. وقال لامرأته: آتينا بطعام فأبت ثم أمرها فأبت حتى ارتفعت أصواتهما قال: إيه فإنكن لا تعدون ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: وما قال رسول الله فيهن؟ قال: (إن المرأة [خلقت من] ضلع، وإنك إن تريد أن تقيمها تكسرها، وإن تداريها فإن فيها أودا وبلغة) . فولت فجاءت بثريدة كأنها قطاة فقال: كل ولا أهولنك فإني صائم. ثم قام يصلي فجعل يهذب الركوع، ثم انفتل فأكل، فقلت: إنا لله ما كنت أخاف أن تكذبني قال: لله أبوك ما كذبت منذ لقيتني. قلت: ألم تخبرني أنك صائم؟ قال: بلى إني صمت من هذا الشهر ثلاثة أيام فكتب لي أجره وحل لي الطعام.
عن نعيم بن قعنب قال اتيت ابا ذر فلم اوافقه فقلت لامراته اين ابو ذر قالت يمتهن سياتيك الان فجلست له فجاء ومعه بعيران قد قطر احدهما في عجز الاخر في عنق كل واحد منهما قربه فوضعهما ثم جاء فقلت يا ابا ذر ما من رجل كنت القاه كان احب الي لقيا منك ولا ابغض الي لقيا منك قال لله ابوك وما يجمع هذا قال اني كنت وادت موؤده في الجاهليه ارهب ان لقيتك ان تقول لا توبه لك لا مخرج وكنت ارجو ان تقول لك توبه ومخرج قال افي الجاهليه اصبت قلت نعم قال عفا الله عما سلف وقال لامراته اتينا بطعام فابت ثم امرها فابت حتي ارتفعت اصواتهما قال ايه فانكن لا تعدون ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت وما قال رسول الله فيهن قال ان المراه خلقت من ضلع وانك ان تريد ان تقيمها تكسرها وان تداريها فان فيها اودا وبلغه فولت فجاءت بثريده كانها قطاه فقال كل ولا اهولنك فاني صائم ثم قام يصلي فجعل يهذب الركوع ثم انفتل فاكل فقلت انا لله ما كنت اخاف ان تكذبني قال لله ابوك ما كذبت منذ لقيتني قلت الم تخبرني انك صائم قال بلي اني صمت من هذا الشهر ثلاثه ايام فكتب لي اجره وحل لي الطعام
باب نفقة الرجل على أهله
عن ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أفضل دينار ينفقه الرجل دينار أنفقه على عياله، ودينار أنفقه على أصحابه في سبيل الله، ودينار أنفقه على دابته في سبيل الله) قال أبو قلابة: وبدأ بالعيال وأي رجل أعظم أجرا من رجل ينفق على عيال صغار حتى يغنيهم الله عز وجل.
عن ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال افضل دينار ينفقه الرجل دينار انفقه علي عياله ودينار انفقه علي اصحابه في سبيل الله ودينار انفقه علي دابته في سبيل الله قال ابو قلابه وبدا بالعيال واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار حتي يغنيهم الله عز وجل
Thawbān (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The best dinar a man spends is a dinar that he spends on his dependents, and a dinar that a man spends on his mount in the cause of Allah, and a dinar that he spends on his companions in the cause of Allah." Abu Qilābah said: He began with the dependents. Then Abu Qilābah said: No man is greater in reward than a man who spends on young dependents, by virtue of whom Allah makes them chaste, or brings them benefit and enriches them.
عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أنفق نفقة على أهله وهو يحتسبها كانت له صدقة) [750 عن جابررضي الله عنه قال: قال رجل يا رسول الله عندي دينار؟ قال: (أنفقه على نفسك) قال عندي آخر؟ فقال: (أنفقه على خادمك - أو قال - على ولدك) قال عندي آخر؟ قال: (ضعه في سبيل الله وهو أخسها) .
عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من انفق نفقه علي اهله وهو يحتسبها كانت له صدقه عن جابررضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر فقال انفقه علي خادمك او قال علي ولدك قال عندي اخر قال ضعه في سبيل الله وهو اخسها
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أربعة دنانير دينارا أعطيته مسكينا ودينارا أعطيته في رقبة ودينارا أنفقته في سبيل الله ودينارا أنفقته على أهلك أفضلها الذي أنفقته على أهلك)
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعه دنانير دينارا اعطيته مسكينا ودينارا اعطيته في رقبه ودينارا انفقته في سبيل الله ودينارا انفقته علي اهلك افضلها الذي انفقته علي اهلك
باب يؤجر في كل شيء حتى اللقمة يرفعها إلى في امرأته
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: (إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله عز وجل إلا أجرت بها حتى ما تجعل في فم امرأتك)
عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له انك لن تنفق نفقه تبتغي بها وجه الله عز وجل الا اجرت بها حتي ما تجعل في فم امراتك
باب الدعاء إذا بقي ثلث الليل
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ينزل ربنا تبارك وتعالى في كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له)
عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالي في كل ليله الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له
باب قول الرجل فلان جعد أسود أو طويل قصير يريد الصفة ولا يريد الغيبة
عن أبي رهم وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين بايعوه تحت الشجرة يقول غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فقمت ليلة بالأخضر فصرت قريبا منه فألقي علينا النعاس فطفقت أستيقظ وقد دنت راحلتي من راحلته فيفزعني دنوها خشية أن تصيب رجله في الغرز فطفقت أؤخر راحلتي حتى غلبتني عيني بعض الليل فزاحمت راحلتي راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجله في الغرز فأصبت رجله فلم أستيقظ إلا بقوله: (حس) . فقلت: يا رسول الله استغفر لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (سر) . فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألني عن من تخلف من بني غفار، فقال وهو يسألني: (ما فعل النفر الحمر الطوال الثطاط؟ ( ؟) فتذكرتهم في بني غفار فلم أذكرهم حتى ذكرت أنهم رهط من أسلم فقلت: يا رسول الله أولئك من أسلم. قال: (فما يمنع أحد أولئك حين يتخلف أن يحمل على بعير من إبله امرأ نشيطا في سبيل الله، فإن أعز أهلي علي أن يتخلف عن المهاجرين من قريش والأنصار غفار وأسلم)
عن ابي رهم وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين بايعوه تحت الشجره يقول غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوه تبوك فقمت ليله بالاخضر فصرت قريبا منه فالقي علينا النعاس فطفقت استيقظ وقد دنت راحلتي من راحلته فيفزعني دنوها خشيه ان تصيب رجله في الغرز فطفقت اؤخر راحلتي حتي غلبتني عيني بعض الليل فزاحمت راحلتي راحله رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجله في الغرز فاصبت رجله فلم استيقظ الا بقوله حس فقلت يا رسول الله استغفر لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سر فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالني عن من تخلف من بني غفار فقال وهو يسالني ما فعل النفر الحمر الطوال الثطاط فتذكرتهم في بني غفار فلم اذكرهم حتي ذكرت انهم رهط من اسلم فقلت يا رسول الله اولئك من اسلم قال فما يمنع احد اولئك حين يتخلف ان يحمل علي بعير من ابله امرا نشيطا في سبيل الله فان اعز اهلي علي ان يتخلف عن المهاجرين من قريش والانصار غفار واسلم
عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذن رجل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (بئس أخو العشيرة) فلما دخل انبسط إليه فقلت له: فقال: (إن الله لا يحب الفاحش المتفحش)
عن عائشه رضي الله عنها قالت استاذن رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بئس اخو العشيره فلما دخل انبسط اليه فقلت له فقال ان الله لا يحب الفاحش المتفحش
عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سودة ليلة جمع وكانت امرأة ثقيلة ثبطة فأذن لها.
عن عائشه رضي الله عنها قالت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سوده ليله جمع وكانت امراه ثقيله ثبطه فاذن لها
باب من لم ير بحكاية الخبر بأسا
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم حنين بالجعرانة ازدحموا عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن عبدا من عباد الله بعثه الله إلى قوم فكذبوه وشجوه، فكان يمسح الدم عن جبهته ويقول: اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون) قال عبد الله بن مسعود فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي الرجل يمسح عن جبهته.
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غنائم حنين بالجعرانه ازدحموا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبدا من عباد الله بعثه الله الي قوم فكذبوه وشجوه فكان يمسح الدم عن جبهته ويقول اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون قال عبد الله بن مسعود فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحكي الرجل يمسح عن جبهته
باب من ستر مسلما
عن أبي الهيثم قال جاء قوم إلى عقبة بن عامر فقالوا: إن لنا جيرانا يشربون ويفعلون أفنرفعهم إلى الإمام قال: لا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من رأى من مسلم عورة فسترها كان كمن أحيا موءودة من قبرها)
عن ابي الهيثم قال جاء قوم الي عقبه بن عامر فقالوا ان لنا جيرانا يشربون ويفعلون افنرفعهم الي الامام قال لا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي من مسلم عوره فسترها كان كمن احيا موءوده من قبرها
باب قول الرجل هلك الناس
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا سمعت الرجل يقول: هلك الناس فهو أهلكهم)
عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو اهلكهم
باب لا يقل للمنافق سيد
عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تقولوا للمنافق سيد ن فإنه إن يك سيدكم فقد أسخطتم ربكم عز وجل)
عن عبد الله بن بريده عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا للمنافق سيد ن فانه ان يك سيدكم فقد اسخطتم ربكم عز وجل
Buraydah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Do not call a hypocrite a master, for if he is a master, you will have angered your Almighty Lord."
باب ما يقول الرجل إذا زكي
عن عدي بن أرطأة قال كان الرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا زكي قال: اللهم لا تؤاخذني بما يقولون واغفر لي ما لا يعلمون. صحيح الإسناد.
عن عدي بن ارطاه قال كان الرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اذا زكي قال اللهم لا تؤاخذني بما يقولون واغفر لي ما لا يعلمون صحيح الاسناد
عن أبي قلابة أن أبا عبد الله قال لأبي مسعود أو أبو مسعود قال لأبي عبد الله ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في زعم؟ قال: (بئس مطية الرجل)
عن ابي قلابه ان ابا عبد الله قال لابي مسعود او ابو مسعود قال لابي عبد الله ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم في زعم قال بئس مطيه الرجل
عن أبي مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في زعموا: (بئس مطية الرجل) وسمعته يقول: (لعن المؤمن كقتله) .
عن ابي مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا بئس مطيه الرجل وسمعته يقول لعن المؤمن كقتله
باب لا يقول لشيء لا يعلمه الله يعلمه
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال (لا يقولن أحدكم لشيء لا يعلمه، (الله يعلمه) والله يعلم غير ذلك، فيعلم الله ما لا يعلم، فذاك عند الله عظيم) صحيح الإسناد.
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا يقولن احدكم لشيء لا يعلمه الله يعلمه والله يعلم غير ذلك فيعلم الله ما لا يعلم فذاك عند الله عظيم صحيح الاسناد
باب قوس قزح
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال المجرة: باب من أبواب السماء، وأما قوس قزح، فأمان من الغرق بعد قوم نوح عليه السلام.
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال المجره باب من ابواب السماء واما قوس قزح فامان من الغرق بعد قوم نوح عليه السلام
باب المجرة
عن أبي الطفيل سأل ابن الكواء عليا رضي الله عنه عن المجرة قال: هو شرج السماء، ومنها فتحت السماء بماء منهمر. صحيح الإسناد.
عن ابي الطفيل سال ابن الكواء عليا رضي الله عنه عن المجره قال هو شرج السماء ومنها فتحت السماء بماء منهمر صحيح الاسناد
عن ابن عباس رضي الله عنهما القوس أمان لأهل الأرض من الغرق والمجرة باب السماء الذي تنشق منه. صحيح الإسناد.
عن ابن عباس رضي الله عنهما القوس امان لاهل الارض من الغرق والمجره باب السماء الذي تنشق منه صحيح الاسناد
باب من كره أن يقال اللهم اجعلني في مستقر رحمتك
عن أبي الحارث الكرماني قال: سمعت رجلا قال لأبي رجاء: أقرأ عليك السلام وأسأل الله أن يجمع بيني وبينك في مستقر رحمته. قال: وهل يستطيع أحد ذلك؟ قال: فما مستقر رحمته؟ قال: الجنة. قال: لم تصب. قال: فما مستقر رحمته؟ قال: رب العالمين صحيح الإسناد.
عن ابي الحارث الكرماني قال سمعت رجلا قال لابي رجاء اقرا عليك السلام واسال الله ان يجمع بيني وبينك في مستقر رحمته قال وهل يستطيع احد ذلك قال فما مستقر رحمته قال الجنه قال لم تصب قال فما مستقر رحمته قال رب العالمين صحيح الاسناد
باب لا تسبوا الدهر
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر، فإن الله هو الدهر) صحيح النظر ما بعده.
عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم يا خيبه الدهر فان الله هو الدهر صحيح النظر ما بعده
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يقل أحدكم يا خيبة الدهر، قال الله عز وجل: أنا الدهر أرسل الليل والنهار، فإذا شئت قبضتهما، ولا يقولن للعنب الكرم، فإن الكرم الرجل المسلم)
عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقل احدكم يا خيبه الدهر قال الله عز وجل انا الدهر ارسل الليل والنهار فاذا شئت قبضتهما ولا يقولن للعنب الكرم فان الكرم الرجل المسلم
باب لا يحد الرجل إلى أخيه النظر إذا ولى
عن مجاهد قال يكره أن يحد الرجل إلى أخيه النظر أو يتبعه بصره إذا ولى، أو يسأله من أين جئت وأين تذهب.
عن مجاهد قال يكره ان يحد الرجل الي اخيه النظر او يتبعه بصره اذا ولي او يساله من اين جئت واين تذهب
باب قول الرجل للرجل ويلك
عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة قال: (اركبها) فقال: (إنها بدنة. قال: (اركبها) قال: إنها بدنة. قال: (اركبها) قال: فإنها بدنة، قال: (اركبها ويلك)
عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يسوق بدنه قال اركبها فقال انها بدنه قال اركبها قال انها بدنه قال اركبها قال فانها بدنه قال اركبها ويلك
عن المسور بن رفاعة القرظي قال: سمعت ابن عباس ورجل يسأله فقال إني أكلت خبزا ولحما، فهل أتوضأ؟ فقال: ويحك أتتوضأ من الطيبات. صحيح الإسناد.
عن المسور بن رفاعه القرظي قال سمعت ابن عباس ورجل يساله فقال اني اكلت خبزا ولحما فهل اتوضا فقال ويحك اتتوضا من الطيبات صحيح الاسناد
عن جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين بالجعرانة والتبر في حجر بلال وهو يقسم فجاءه رجل فقال: اعدل فإنك لا تعدل. فقال: (ويلك فمن يعدل إذا لم أعدل؟) قال عمر: دعني يا رسول الله أضرب عنق هذا المنافق. فقال: (إن هذا مع أصحاب له أو في أصحاب له يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية) .
عن جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بالجعرانه والتبر في حجر بلال وهو يقسم فجاءه رجل فقال اعدل فانك لا تعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قال عمر دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال ان هذا مع اصحاب له او في اصحاب له يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه
عن بشير بن معبد السدوسي رضي الله عنه وكان اسمه زحم بن معبد - فهاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (ما اسمك؟) قال: زحم، قال: (بل أنت بشير) قال بينما أنا أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ مر بقبور المشركين فقال: (لقد سبق هؤلاء خير كثير) ثلاثا فمر بقبور المسلمين فقال: (لقد أدرك هؤلاء خيرا كثيرا) ثلاثا فحانت من النبي صلى الله عليه وسلم نظرة فرأى رجلا يمشي في القبور وعليه نعلان فقال: (يا صاحب السبتيتين ألق سبتيتيك) فنظر الرجل فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم خلع نعليه فرمى بهما. صحيح «أحكام الجنائز» (136-137) , «الإرواء» د: (د: 20 ك الجنائز ,74 ب المشي في الحذاء بين القبور , ح . ن: 21 ك الجنائز , 107 ب كراهية المشي بين القبور في النعال السبتية.
عن بشير بن معبد السدوسي رضي الله عنه وكان اسمه زحم بن معبد فهاجر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال زحم قال بل انت بشير قال بينما انا امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ مر بقبور المشركين فقال لقد سبق هؤلاء خير كثير ثلاثا فمر بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هؤلاء خيرا كثيرا ثلاثا فحانت من النبي صلي الله عليه وسلم نظره فراي رجلا يمشي في القبور وعليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم خلع نعليه فرمي بهما صحيح احكام الجنائز الارواء د د ك الجنائز ب المشي في الحذاء بين القبور ح ن ك الجنائز ب كراهيه المشي بين القبور في النعال السبتيه
باب البناء
عن محمد بن هلال أنه رأى حجر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم من جريد مستورة بمسوح الشعر فسألته عن بيت عائشة فقال: كان بابه من وجهة الشام فقلت: مصراعا كان أو مصراعين؟ قال: كان بابا واحدا، قلت: من أي شيء كان؟ قال: من عرعر أو ساج. صحيح الإسناد.
عن محمد بن هلال انه راي حجر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم من جريد مستوره بمسوح الشعر فسالته عن بيت عائشه فقال كان بابه من وجهه الشام فقلت مصراعا كان او مصراعين قال كان بابا واحدا قلت من اي شيء كان قال من عرعر او ساج صحيح الاسناد
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تقوم الساعة حتى يبني الناس بيوتا يوشونها وشي المراحيل) قال إبراهيم: يعني الثياب المخططة. صحيح «السلسلة الصحيحة» .
عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعه حتي يبني الناس بيوتا يوشونها وشي المراحيل قال ابراهيم يعني الثياب المخططه صحيح السلسله الصحيحه
باب قول الرجل لا وأبيك
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (يا رسول الله أي الصدقة أفضل أجرا؟ قال: (أما وأبيك لتنبأنه: أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحقوم قلت: لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان) صحيح دون لفظ «وأبيك» وليس في خ «الضعيفة» : (خ: 24 ك الزكاة 11 ب أي الصدقة أفضل؟ م: ك الزكاة, ح 92) .
عن ابي هريره رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الصدقه افضل اجرا قال اما وابيك لتنبانه ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشي الفقر وتامل الغني ولا تمهل حتي اذا بلغت الحقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان صحيح دون لفظ وابيك وليس في خ الضعيفه خ ك الزكاه ب اي الصدقه افضل م ك الزكاه ح
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that a man came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah, which charity earns the greatest reward?" He said: "That you give charity when you are healthy and miserly, fearing poverty and hoping to become rich. Do not delay (charity) until your soul reaches up to the throat and you then say: 'This is for so-and-so, and this is for so-and-so.' Lo, it has already come into the possession of so-and-so."
