Musnad Ahmad — Companions of Kufa (14)
حديث عمرو بن عبسة
حدثنا ابن نمير، حدثنا حجاج يعني ابن دينار، عن محمد بن ذكوان، عن شهر بن حوشب، عن عمرو بن عبسة قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، من معك على هذا الأمر؟ قال: " حر وعبد " قلت: ما الإسلام؟ قال: " طيب الكلام، وإطعام الطعام ". قلت: ما الإيمان؟ قال: " الصبر والسماحة ". قال: قلت: أي الإسلام أفضل؟ قال: " من سلم المسلمون من لسانه ويده ". قال: قلت: أي الإيمان أفضل؟ قال: " خلق حسن ". قال: قلت: أي الصلاة أفضل؟ قال: " طول القنوت ". قال: قلت: أي الهجرة أفضل؟ قال: " أن تهجر ما كره ربك عز وجل ". قال: قلت: فأي الجهاد أفضل؟ قال: " من عقر جواده وأهريق دمه ". قال: قلت: أي الساعات أفضل؟ قال: " جوف الليل الآخر، ثم الصلاة مكتوبة مشهودة حتى يطلع الفجر، فإذا طلع الفجر، فلا صلاة إلا الركعتين حتى تصلي الفجر، فإذا صليت صلاة الصبح، فأمسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس، فإذا طلعت الشمس ، فإنها تطلع في قرني شيطان، وإن الكفار يصلون لها، فأمسك عن الصلاة حتى ترتفع، فإذا ارتفعت فالصلاة مكتوبة مشهودة حتى يقوم الظل قيام الرمح، فإذا كان كذلك فأمسك عن الصلاة حتى تميل، فإذا مالت فالصلاة مكتوبة مشهودة حتى تغرب الشمس، فإذا كان عند غروبها فأمسك عن الصلاة، فإنها تغرب أو تغيب في قرني شيطان، وإن الكفار يصلون لها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابن نمير حدثنا حجاج يعني ابن دينار عن محمد بن ذكوان عن شهر بن حوشب عن عمرو بن عبسه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله من معك علي هذا الامر قال حر وعبد قلت ما الاسلام قال طيب الكلام واطعام الطعام قلت ما الايمان قال الصبر والسماحه قال قلت اي الاسلام افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال قلت اي الايمان افضل قال خلق حسن قال قلت اي الصلاه افضل قال طول القنوت قال قلت اي الهجره افضل قال ان تهجر ما كره ربك عز وجل قال قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قال قلت اي الساعات افضل قال جوف الليل الاخر ثم الصلاه مكتوبه مشهوده حتي يطلع الفجر فاذا طلع الفجر فلا صلاه الا الركعتين حتي تصلي الفجر فاذا صليت صلاه الصبح فامسك عن الصلاه حتي تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فانها تطلع في قرني شيطان وان الكفار يصلون لها فامسك عن الصلاه حتي ترتفع فاذا ارتفعت فالصلاه مكتوبه مشهوده حتي يقوم الظل قيام الرمح فاذا كان كذلك فامسك عن الصلاه حتي تميل فاذا مالت فالصلاه مكتوبه مشهوده حتي تغرب الشمس فاذا كان عند غروبها فامسك عن الصلاه فانها تغرب او تغيب في قرني شيطان وان الكفار يصلون لها
حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن أبي الفيض، عن سليم بن عامر قال كان بين معاوية وبين قوم من الروم عهد، فخرج معاوية، قال: فجعل يسير في أرضهم حتى ينقضوا فيغير عليهم، فإذا رجل ينادي في ناحية الناس: وفاء لا غدر، فإذا هو عمرو بن عبسة فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من كان بينه وبين قوم عهد، فلا يشد عقدة، ولا يحلها حتى يمضي أمدها، أو ينبذ إليهم على سواء "
حدثنا وكيع حدثنا شعبه عن ابي الفيض عن سليم بن عامر قال كان بين معاويه وبين قوم من الروم عهد فخرج معاويه قال فجعل يسير في ارضهم حتي ينقضوا فيغير عليهم فاذا رجل ينادي في ناحيه الناس وفاء لا غدر فاذا هو عمرو بن عبسه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقده ولا يحلها حتي يمضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا الفرج، حدثنا لقمان، عن أبي أمامة، عن عمرو بن عبسة السلمي قال: قلت له: حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه انتقاص ولا وهم، قال سمعته يقول: " من ولد له ثلاثة أولاد في الإسلام، فماتوا قبل أن يبلغوا الحنث، أدخله الله عز وجل الجنة برحمته إياهم، ومن شاب شيبة في سبيل الله عز وجل كانت له نورا يوم القيامة، ومن رمى بسهم في سبيل الله عز وجل بلغ به العدو، أصاب أو أخطأ، كان له كعدل رقبة، ومن أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار، ومن أنفق زوجين في سبيل الله عز وجل، فإن للجنة ثمانية أبواب، يدخله الله عز وجل من أي باب شاء منها الجنة "
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا الفرج حدثنا لقمان عن ابي امامه عن عمرو بن عبسه السلمي قال قلت له حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيه انتقاص ولا وهم قال سمعته يقول من ولد له ثلاثه اولاد في الاسلام فماتوا قبل ان يبلغوا الحنث ادخله الله عز وجل الجنه برحمته اياهم ومن شاب شيبه في سبيل الله عز وجل كانت له نورا يوم القيامه ومن رمي بسهم في سبيل الله عز وجل بلغ به العدو اصاب او اخطا كان له كعدل رقبه ومن اعتق رقبه مؤمنه اعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار ومن انفق زوجين في سبيل الله عز وجل فان للجنه ثمانيه ابواب يدخله الله عز وجل من اي باب شاء منها الجنه
حدثنا هاشم، حدثني عبد الحميد، حدثني شهر، حدثني أبو طيبة، قال إن شرحبيل بن السمط دعا عمرو بن عبسة السلمي، فقال: يا ابن عبسة، هل أنت محدثي حديثا سمعته أنت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه تزيد ولا كذب؟ ولا تحدثنيه عن آخر سمعه منه غيرك ، قال: نعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله عز وجل يقول: قد حقت محبتي للذين يتحابون من أجلي، وحقت محبتي للذين يتصافون من أجلي، وحقت محبتي للذين يتزاورون من أجلي، وحقت محبتي للذين يتباذلون من أجلي، وحقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي "
حدثنا هاشم حدثني عبد الحميد حدثني شهر حدثني ابو طيبه قال ان شرحبيل بن السمط دعا عمرو بن عبسه السلمي فقال يا ابن عبسه هل انت محدثي حديثا سمعته انت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيه تزيد ولا كذب ولا تحدثنيه عن اخر سمعه منه غيرك قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يقول قد حقت محبتي للذين يتحابون من اجلي وحقت محبتي للذين يتصافون من اجلي وحقت محبتي للذين يتزاورون من اجلي وحقت محبتي للذين يتباذلون من اجلي وحقت محبتي للذين يتناصرون من اجلي
وقال عمرو بن عبسة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أيما رجل رمى بسهم في سبيل الله عز وجل، فبلغ مخطئا، أو مصيبا، فله من الأجر كرقبة يعتقها من ولد إسماعيل، وأيما رجل شاب شيبة في سبيل الله، فهي له نور، وأيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما، فكل عضو من المعتق بعضو من المعتق فداء له من النار، وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فكل عضو من المعتقة بعضو من المعتقة فداء لها من النار، وأيما رجل مسلم قدم لله عز وجل من صلبه ثلاثة لم يبلغوا الحنث، أو امرأة، فهم له سترة من النار، وأيما رجل قام إلى وضوء يريد الصلاة، فأحصى الوضوء إلى أماكنه، سلم من كل ذنب أو خطيئة له، فإن قام إلى الصلاة، رفعه الله عز وجل بها درجة، وإن قعد، قعد سالما ". فقال شرحبيل بن السمط: آنت سمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابن عبسة؟ قال: " نعم والذي لا إله إلا هو لو أني لم أسمع هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة أو مرتين أو ثلاث أو أربع أو خمس أو ست أو سبع، فانتهى عند سبع، ما حلفت، يعني ما باليت، أن لا أحدث به أحدا من الناس، ولكني والله ما أدري عدد ما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم "
وقال عمرو بن عبسه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل رمي بسهم في سبيل الله عز وجل فبلغ مخطئا او مصيبا فله من الاجر كرقبه يعتقها من ولد اسماعيل وايما رجل شاب شيبه في سبيل الله فهي له نور وايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فكل عضو من المعتق بعضو من المعتق فداء له من النار وايما امراه مسلمه اعتقت امراه مسلمه فكل عضو من المعتقه بعضو من المعتقه فداء لها من النار وايما رجل مسلم قدم لله عز وجل من صلبه ثلاثه لم يبلغوا الحنث او امراه فهم له ستره من النار وايما رجل قام الي وضوء يريد الصلاه فاحصي الوضوء الي اماكنه سلم من كل ذنب او خطيئه له فان قام الي الصلاه رفعه الله عز وجل بها درجه وان قعد قعد سالما فقال شرحبيل بن السمط انت سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن عبسه قال نعم والذي لا اله الا هو لو اني لم اسمع هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم غير مره او مرتين او ثلاث او اربع او خمس او ست او سبع فانتهي عند سبع ما حلفت يعني ما باليت ان لا احدث به احدا من الناس ولكني والله ما ادري عدد ما سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا حيوة بن شريح، حدثنا بقية، حدثنا بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة، عن عمرو بن عبسة، أنه حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من بنى لله مسجدا ليذكر الله عز وجل فيه، بنى الله له بيتا في الجنة، ومن أعتق نفسا مسلمة كانت فديته من جهنم، ومن شاب شيبة في سبيل الله عز وجل، كانت له نورا يوم القيامة "
حدثنا حيوه بن شريح حدثنا بقيه حدثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مره عن عمرو بن عبسه انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من بني لله مسجدا ليذكر الله عز وجل فيه بني الله له بيتا في الجنه ومن اعتق نفسا مسلمه كانت فديته من جهنم ومن شاب شيبه في سبيل الله عز وجل كانت له نورا يوم القيامه
حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا حريز، حدثنا سليم بن عامر، حديث شرحبيل بن السمط حين قال لعمرو بن عبسة: حدثنا حديثا ليس فيه تزيد ولا نقصان، فقال عمرو: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أعتق رقبة مسلمة، كانت فكاكه من النار عضوا بعضو "
حدثنا ابو المغيره قال حدثنا حريز حدثنا سليم بن عامر حديث شرحبيل بن السمط حين قال لعمرو بن عبسه حدثنا حديثا ليس فيه تزيد ولا نقصان فقال عمرو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق رقبه مسلمه كانت فكاكه من النار عضوا بعضو
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا عثمان بن عبيد أبو دوس اليحصبي، حدثنا عبد الرحمن بن عائذ الثمالي، عن عمرو بن عبسة السلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " شر قبيلتين في العرب نجران وبنو تغلب "
حدثنا ابو المغيره حدثنا عثمان بن عبيد ابو دوس اليحصبي حدثنا عبد الرحمن بن عائذ الثمالي عن عمرو بن عبسه السلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شر قبيلتين في العرب نجران وبنو تغلب
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا ابن عياش، حدثني شرحبيل بن مسلم، عن عبد الرحمن بن يزيد بن موهب الأملوكي، عن عمرو بن عبسة السلمي قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على السكون والسكاسك، وعلى خولان خولان العالية وعلى الأملوك أملوك ردمان "
حدثنا ابو المغيره حدثنا ابن عياش حدثني شرحبيل بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن موهب الاملوكي عن عمرو بن عبسه السلمي قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السكون والسكاسك وعلي خولان خولان العاليه وعلي الاملوك املوك ردمان
حدثنا الحكم بن نافع، حدثنا ابن عياش، عن عبد العزيز بن عبيد الله، عن حميد بن عقبة، عن شرحبيل بن السمط، عن عمرو بن عبسة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قاتل في سبيل الله عز وجل فواق ناقة، حرم الله على وجهه النار "
حدثنا الحكم بن نافع حدثنا ابن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن حميد بن عقبه عن شرحبيل بن السمط عن عمرو بن عبسه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قاتل في سبيل الله عز وجل فواق ناقه حرم الله علي وجهه النار
Mu‘ādh (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Paradise is guaranteed for any Muslim who fights in the cause of Allah for the length of time between two milkings of a she-camel. Anyone is wounded or injured in the cause of Allah, it will come on the Day of Judgment bleeding the most it ever bled, but its color will be like saffron and its fragrance will be like musk."
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا صفوان بن عمرو، حدثني شريح بن عبيد، عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي، عن عمرو بن عبسة السلمي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض يوما خيلا وعنده عيينة بن حصن بن بدر الفزاري، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا أفرس بالخيل منك "، فقال عيينة: وأنا أفرس بالرجال منك، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " وكيف ذاك؟ " قال: خير الرجال رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم جاعلين رماحهم على مناسج خيولهم، لابسو البرود من أهل نجد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كذبت بل خير الرجال رجال أهل اليمن، والإيمان يمان إلى لخم وجذام وعاملة، ومأكول حمير خير من آكلها، وحضرموت خير من بني الحارث، وقبيلة خير من قبيلة، وقبيلة شر من قبيلة، والله ما أبالي أن يهلك الحارثان كلاهما، لعن الله الملوك الأربعة: جمدا، ومخوسا، ومشرحا ، وأبضعة، وأختهم العمردة " ثم قال: " أمرني ربي عز وجل أن ألعن قريشا مرتين، فلعنتهم، وأمرني أن أصلي عليهم، مرتين فصليت عليهم مرتين " ثم قال: " عصية عصت الله ورسوله، غير قيس وجعدة وعصية " ثم قال: " لأسلم وغفار ومزينة وأخلاطهم من جهينة خير من بني أسد وتميم وغطفان وهوازن عند الله عز وجل يوم القيامة " ثم قال: " شر قبيلتين في العرب نجران، وبنو تغلب، وأكثر القبائل في الجنة مذحج . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ومأكول "، قال: قال أبو المغيرة، قال صفوان: " حمير حمير خير من آكلها " قال: من مضى خير ممن بقي
حدثنا ابو المغيره حدثنا صفوان بن عمرو حدثني شريح بن عبيد عن عبد الرحمن بن عائذ الازدي عن عمرو بن عبسه السلمي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض يوما خيلا وعنده عيينه بن حصن بن بدر الفزاري فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انا افرس بالخيل منك فقال عيينه وانا افرس بالرجال منك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم وكيف ذاك قال خير الرجال رجال يحملون سيوفهم علي عواتقهم جاعلين رماحهم علي مناسج خيولهم لابسو البرود من اهل نجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبت بل خير الرجال رجال اهل اليمن والايمان يمان الي لخم وجذام وعامله وماكول حمير خير من اكلها وحضرموت خير من بني الحارث وقبيله خير من قبيله وقبيله شر من قبيله والله ما ابالي ان يهلك الحارثان كلاهما لعن الله الملوك الاربعه جمدا ومخوسا ومشرحا وابضعه واختهم العمرده ثم قال امرني ربي عز وجل ان العن قريشا مرتين فلعنتهم وامرني ان اصلي عليهم مرتين فصليت عليهم مرتين ثم قال عصيه عصت الله ورسوله غير قيس وجعده وعصيه ثم قال لاسلم وغفار ومزينه واخلاطهم من جهينه خير من بني اسد وتميم وغطفان وهوازن عند الله عز وجل يوم القيامه ثم قال شر قبيلتين في العرب نجران وبنو تغلب واكثر القبائل في الجنه مذحج وماكول قال قال ابو المغيره قال صفوان حمير حمير خير من اكلها قال من مضي خير ممن بقي
حدثنا أبو اليمان، قال: حدثنا أبو بكر بن عبد الله، عن حبيب بن عبيد، عن عمرو بن عبسة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " صلاة الليل مثنى مثنى، وجوف الليل الآخر أجوبه دعوة " قلت: أوجبه؟ قال: لا بل أجوبه يعني بذلك الإجابة
حدثنا ابو اليمان قال حدثنا ابو بكر بن عبد الله عن حبيب بن عبيد عن عمرو بن عبسه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاه الليل مثني مثني وجوف الليل الاخر اجوبه دعوه قلت اوجبه قال لا بل اجوبه يعني بذلك الاجابه
حدثنا أبو اليمان، قال: حدثنا أبو بكر بن عبد الله، عن عطية بن قيس، عن عمرو بن عبسة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك
حدثنا ابو اليمان قال حدثنا ابو بكر بن عبد الله عن عطيه بن قيس عن عمرو بن عبسه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك
حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا أبو بكر، عن عطية، عن عمرو بن عبسة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " صلاة الليل مثنى مثنى، وجوف الليل الآخر أوجبه دعوة " قال: فقلت: أجوبه؟ قال: " لا ولكن أوجبه يعني بذلك الإجابة "
حدثنا محمد بن مصعب حدثنا ابو بكر عن عطيه عن عمرو بن عبسه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاه الليل مثني مثني وجوف الليل الاخر اوجبه دعوه قال فقلت اجوبه قال لا ولكن اوجبه يعني بذلك الاجابه
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا زهير بن معاوية، حدثنا يزيد بن يزيد بن جابر، عن رجل، عن عمرو بن عبسة قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض خيلا، وعنده عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري، فقال لعيينة: " أنا أبصر بالخيل منك " فقال عيينة: وأنا أبصر بالرجال منك. قال: " فكيف ذاك؟ " قال: خيار الرجال الذين يضعون أسيافهم على عواتقهم، ويعرضون رماحهم على مناسج خيولهم من أهل نجد قال: " كذبت خيار الرجال رجال أهل اليمن والإيمان يمان، وأنا يمان، وأكثر القبائل يوم القيامة في الجنة مذحج وحضرموت خير من بني الحارث وما أبالي أن يهلك الحيان كلاهما، فلا قيل ولا ملك إلا الله عز وجل، لعن الله الملوك الأربعة: جمدا، ومشرخا، ومخوسا وأبضعة، وأختهم العمردة "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا زهير بن معاويه حدثنا يزيد بن يزيد بن جابر عن رجل عن عمرو بن عبسه قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض خيلا وعنده عيينه بن حصن بن حذيفه بن بدر الفزاري فقال لعيينه انا ابصر بالخيل منك فقال عيينه وانا ابصر بالرجال منك قال فكيف ذاك قال خيار الرجال الذين يضعون اسيافهم علي عواتقهم ويعرضون رماحهم علي مناسج خيولهم من اهل نجد قال كذبت خيار الرجال رجال اهل اليمن والايمان يمان وانا يمان واكثر القبائل يوم القيامه في الجنه مذحج وحضرموت خير من بني الحارث وما ابالي ان يهلك الحيان كلاهما فلا قيل ولا ملك الا الله عز وجل لعن الله الملوك الاربعه جمدا ومشرخا ومخوسا وابضعه واختهم العمرده
حديث محمد بن صيفي
حدثنا هشيم، أخبرنا حصين، عن الشعبي، عن محمد بن صيفي الأنصارى، قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عاشوراء، فقال: " أصمتم يومكم هذا؟ " فقال بعضهم: نعم وقال بعضهم: لا، قال: " فأتموا بقية يومكم هذا "، وأمرهم أن يؤذنوا أهل العروض أن يتموا يومهم ذلك
حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن الشعبي عن محمد بن صيفي الانصاري قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم عاشوراء فقال اصمتم يومكم هذا فقال بعضهم نعم وقال بعضهم لا قال فاتموا بقيه يومكم هذا وامرهم ان يؤذنوا اهل العروض ان يتموا يومهم ذلك
حديث يزيد بن ثابت
حدثنا هشيم، أخبرنا عثمان بن حكيم الأنصاري، عن خارجة بن زيد، عن عمه يزيد بن ثابت، قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما وردنا البقيع، إذا هو بقبر جديد، فسأل عنه، فقيل: فلانة، فعرفها، فقال: " ألا آذنتموني بها؟ " قالوا: يا رسول الله، كنت قائلا صائما، فكرهنا أن نؤذنك، فقال: " لا تفعلوا، لا يموتن فيكم ميت ما كنت بين أظهركم ألا آذنتموني به، فإن صلاتي عليه له رحمة " قال: ثم أتى القبر فصفنا خلفه وكبر عليه أربعا
حدثنا هشيم اخبرنا عثمان بن حكيم الانصاري عن خارجه بن زيد عن عمه يزيد بن ثابت قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وردنا البقيع اذا هو بقبر جديد فسال عنه فقيل فلانه فعرفها فقال الا اذنتموني بها قالوا يا رسول الله كنت قائلا صائما فكرهنا ان نؤذنك فقال لا تفعلوا لا يموتن فيكم ميت ما كنت بين اظهركم الا اذنتموني به فان صلاتي عليه له رحمه قال ثم اتي القبر فصفنا خلفه وكبر عليه اربعا
حدثنا ابن نمير، عن عثمان يعني ابن حكيم، عن خارجة بن زيد، عن عمه يزيد بن ثابت، " أنه كان جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابه، فطلعت جنازة، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثار وثار أصحابه معه، فلم يزالوا قياما حتى نفذت " قال: والله ما أدري من تأذ بها أو من تضايق المكان، ولا أحسبها إلا يهوديا أو يهودية وما سألنا عن قيامه صلى الله عليه وسلم
حدثنا ابن نمير عن عثمان يعني ابن حكيم عن خارجه بن زيد عن عمه يزيد بن ثابت انه كان جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلم في اصحابه فطلعت جنازه فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثار وثار اصحابه معه فلم يزالوا قياما حتي نفذت قال والله ما ادري من تاذ بها او من تضايق المكان ولا احسبها الا يهوديا او يهوديه وما سالنا عن قيامه صلي الله عليه وسلم
حديث الشريد بن سويد الثقفي
حدثنا علي بن بحر، حدثنا عيسى بن يونس، أخبرنا ابن جريج، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن شريد، عن أبيه الشريد بن سويد قال: " مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالس هكذا، وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري، واتكأت على ألية يدي فقال: " أتقعد قعدة المغضوب عليهم "
حدثنا علي بن بحر حدثنا عيسي بن يونس اخبرنا ابن جريج عن ابراهيم بن ميسره عن عمرو بن شريد عن ابيه الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكات علي اليه يدي فقال اتقعد قعده المغضوب عليهم
حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن الشريد أن أمه أوصت أن يعتقوا عنها رقبة مؤمنة، فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال: عندي جارية سوداء نوبية، فأعتقها عنها؟ فقال: " ائت بها ". فدعوتها، فجاءت، فقال لها: " من ربك؟ " قالت: الله، قال: " من أنا؟ " قالت: رسول الله. قال: " أعتقها، فإنها مؤمنة "
حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد بن سلمه حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن الشريد ان امه اوصت ان يعتقوا عنها رقبه مؤمنه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال عندي جاريه سوداء نوبيه فاعتقها عنها فقال ائت بها فدعوتها فجاءت فقال لها من ربك قالت الله قال من انا قالت رسول الله قال اعتقها فانها مؤمنه
حدثنا وكيع، حدثنا وبر بن أبي دليلة، شيخ من أهل الطائف، عن محمد بن ميمون بن مسيكة، وأثنى عليه خيرا، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لي الواجد يحل عرضه وعقوبته " قال وكيع: " عرضه: شكايته. وعقوبته: حبسه "
حدثنا وكيع حدثنا وبر بن ابي دليله شيخ من اهل الطائف عن محمد بن ميمون بن مسيكه واثني عليه خيرا عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال وكيع عرضه شكايته وعقوبته حبسه
حدثنا أبو أحمد، حدثنا عبد الله يعني ابن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الثقفي الطائفي، قال: سمعت عمرو بن الشريد يحدث، عن أبيه قال استنشدني رسول الله صلى الله عليه وسلم من شعر أمية بن أبي الصلت فأنشدته، فكلما أنشدته بيتا قال: " هي " . حتى أنشدته مائة قافية، فقال: " إن كاد ليسلم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو احمد حدثنا عبد الله يعني ابن عبد الرحمن بن يعلي بن كعب الثقفي الطائفي قال سمعت عمرو بن الشريد يحدث عن ابيه قال استنشدني رسول الله صلي الله عليه وسلم من شعر اميه بن ابي الصلت فانشدته فكلما انشدته بيتا قال هي حتي انشدته مائه قافيه فقال ان كاد ليسلم
حدثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا ابن جريج قال: أخبرني إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشريد، أنه سمعه يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه كان إذا وجد الرجل راقدا على وجهه ليس على عجزه شيء، ركضه برجله، وقال: " هي أبغض الرقدة إلى الله عز وجل "
حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا ابن جريج قال اخبرني ابراهيم بن ميسره عن عمرو بن الشريد انه سمعه يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا وجد الرجل راقدا علي وجهه ليس علي عجزه شيء ركضه برجله وقال هي ابغض الرقده الي الله عز وجل
حدثنا عفان، حدثنا همام، أخبرنا قتادة، عن عمرو بن شعيب، عن الشريد بن سويد الثقفي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " جار الدار، أحق بالدار من غيره "
حدثنا عفان حدثنا همام اخبرنا قتاده عن عمرو بن شعيب عن الشريد بن سويد الثقفي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جار الدار احق بالدار من غيره
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن أبي عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي، أن عمرو بن الشريد، حدثه، أن أباه حدثه، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا شرب الرجل، فاجلدوه، ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه " أربع مرار أو خمس مرار، " ثم إذا شرب فاقتلوه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي عاصم بن عروه بن مسعود الثقفي ان عمرو بن الشريد حدثه ان اباه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا شرب الرجل فاجلدوه ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب فاجلدوه اربع مرار او خمس مرار ثم اذا شرب فاقتلوه
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، حدثني عمرو بن الشريد، عن أبيه الشريد بن سويد قال قلت: يا رسول الله، أرض ليس لأحد فيها شرك ولا قسم إلا الجوار؟ قال: " الجار أحق بسقبه ما كان "
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء اخبرنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب حدثني عمرو بن الشريد عن ابيه الشريد بن سويد قال قلت يا رسول الله ارض ليس لاحد فيها شرك ولا قسم الا الجوار قال الجار احق بسقبه ما كان
حدثنا روح، حدثنا حسين المعلم، والخفاف، أخبرنا حسين، عن عمرو بن شعيب، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه الشريد بن سويد أن رجلا قال: يا رسول الله، قال: الخفاف قلت: يا رسول الله، أرض ليس لأحد فيها شرك ولا قسم إلا الجوار؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الجار أحق بسقبه ما كان "
حدثنا روح حدثنا حسين المعلم والخفاف اخبرنا حسين عن عمرو بن شعيب عن عمرو بن الشريد عن ابيه الشريد بن سويد ان رجلا قال يا رسول الله قال الخفاف قلت يا رسول الله ارض ليس لاحد فيها شرك ولا قسم الا الجوار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بسقبه ما كان
حدثنا الضحاك بن مخلد، أخبرني وبر بن أبي دليلة، قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة، قال: حدثني عمرو بن الشريد، قال: حدثني أبي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لي الواجد يحل عرضه وعقوبته "
حدثنا الضحاك بن مخلد اخبرني وبر بن ابي دليله قال اخبرني محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكه قال حدثني عمرو بن الشريد قال حدثني ابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته
حدثنا أزهر بن القاسم، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الطائفي، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استنشده من شعر أمية بن أبي الصلت قال: فأنشده مائة قافية، فلم أنشده شيئا إلا قال: " إيه، إيه " حتى إذا استفرغت من مائة قافية، قال: " كاد أن يسلم "
حدثنا ازهر بن القاسم حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي بن كعب الطائفي عن عمرو بن الشريد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استنشده من شعر اميه بن ابي الصلت قال فانشده مائه قافيه فلم انشده شيئا الا قال ايه ايه حتي اذا استفرغت من مائه قافيه قال كاد ان يسلم
حدثنا روح، حدثنا زكريا بن إسحاق، أخبرنا إبراهيم بن ميسرة، أنه سمع يعقوب بن عاصم بن عروة، يقول: سمعت الشريد يقول: " أشهد لوقفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات قال: فما مست قدماه الأرض حتى أتى جمعا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا روح حدثنا زكريا بن اسحاق اخبرنا ابراهيم بن ميسره انه سمع يعقوب بن عاصم بن عروه يقول سمعت الشريد يقول اشهد لوقفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات قال فما مست قدماه الارض حتي اتي جمعا
حدثنا مهنا بن عبد الحميد، قال عبد الله، قال أبي: كنيته أبو شبل، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن الشريد، أن أمه أوصت أن يعتق عنها رقبة، فقال: يا رسول الله، إن أمي أوصت أن يعتق عنها رقبة مؤمنة، وعندي جارية نوبية سوداء، فقال: " ادع بها ". فجاء بها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: " من ربك؟ " قالت: الله، قال: " من أنا؟ " قالت: أنت رسول الله، قال: " أعتقها فإنها مؤمنة "
حدثنا مهنا بن عبد الحميد قال عبد الله قال ابي كنيته ابو شبل حدثنا حماد يعني ابن سلمه عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن الشريد ان امه اوصت ان يعتق عنها رقبه فقال يا رسول الله ان امي اوصت ان يعتق عنها رقبه مؤمنه وعندي جاريه نوبيه سوداء فقال ادع بها فجاء بها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم من ربك قالت الله قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مؤمنه
حدثنا روح، حدثنا زكريا بن إسحاق، حدثنا إبراهيم بن ميسرة، أنه سمع عمرو بن الشريد، يقول قال الشريد: كنت ردفا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لي: " أمعك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء؟ " قلت: نعم، فقال: " أنشدني "، فأنشدته بيتا، فلم يزل يقول لي كلما أنشدته: " إيه " حتى أنشدته مائة بيت. قال: ثم سكت النبي صلى الله عليه وسلم وسكت
حدثنا روح حدثنا زكريا بن اسحاق حدثنا ابراهيم بن ميسره انه سمع عمرو بن الشريد يقول قال الشريد كنت ردفا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي امعك من شعر اميه بن ابي الصلت شيء قلت نعم فقال انشدني فانشدته بيتا فلم يزل يقول لي كلما انشدته ايه حتي انشدته مائه بيت قال ثم سكت النبي صلي الله عليه وسلم وسكت
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شريك، عن يعلى بن عطاء، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه، قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم رجل مجذوم من ثقيف ليبايعه، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال: " ائته فأخبره أني قد بايعته، فليرجع "
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شريك عن يعلي بن عطاء عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل مجذوم من ثقيف ليبايعه فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ائته فاخبره اني قد بايعته فليرجع
حدثنا إسحاق بن سليمان، حدثنا عبد الله أبو يعلى الطائفي، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه، وأبو عامر، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى، قال: سمعت عمرو بن الشريد، يحدث عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الجار أحق بسقبه "، قال أبو عامر في حديثه: " المرء أحق "
حدثنا اسحاق بن سليمان حدثنا عبد الله ابو يعلي الطائفي عن عمرو بن الشريد عن ابيه وابو عامر قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي قال سمعت عمرو بن الشريد يحدث عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بسقبه قال ابو عامر في حديثه المرء احق
حدثنا عبد الواحد الحداد أبو عبيدة، عن خلف يعني ابن مهران، حدثنا عامر الأحول، عن صالح بن دينار، عن عمرو بن الشريد، قال: سمعت الشريد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من قتل عصفورا عبثا، عج إلى الله عز وجل يوم القيامة منه يقول: يا رب إن فلانا قتلني عبثا، ولم يقتلني لمنفعة "
حدثنا عبد الواحد الحداد ابو عبيده عن خلف يعني ابن مهران حدثنا عامر الاحول عن صالح بن دينار عن عمرو بن الشريد قال سمعت الشريد يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قتل عصفورا عبثا عج الي الله عز وجل يوم القيامه منه يقول يا رب ان فلانا قتلني عبثا ولم يقتلني لمنفعه
حدثنا روح، حدثنا زكريا بن إسحاق، أخبرنا إبراهيم بن ميسرة، أنه سمع يعقوب بن عاصم بن عروة، يقول: سمعت الشريد قال: " أشهد لأفضت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما مست قدماه الأرض حتى أتى جمعا "، وقال مرة: " لوقفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات فما مست " قال عبد الله قال أبي: حيث قال روح: وقفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، أملاه من كتابه
حدثنا روح حدثنا زكريا بن اسحاق اخبرنا ابراهيم بن ميسره انه سمع يعقوب بن عاصم بن عروه يقول سمعت الشريد قال اشهد لافضت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فما مست قدماه الارض حتي اتي جمعا وقال مره لوقفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات فما مست قال عبد الله قال ابي حيث قال روح وقفت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم املاه من كتابه
حدثنا روح، حدثنا زكريا بن إسحاق، حدثنا إبراهيم بن ميسرة، أنه سمع عمرو بن الشريد، يحدث، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم تبع رجلا من ثقيف، حتى هرول في أثره، حتى أخذ ثوبه، فقال: " ارفع إزارك ". قال: فكشف الرجل عن ركبتيه، فقال: يا رسول الله، إني أحنف، وتصطك ركبتاي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل خلق الله عز وجل حسن " قال: ولم ير ذلك الرجل إلا وإزاره إلى أنصاف ساقيه حتى مات
حدثنا روح حدثنا زكريا بن اسحاق حدثنا ابراهيم بن ميسره انه سمع عمرو بن الشريد يحدث عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم تبع رجلا من ثقيف حتي هرول في اثره حتي اخذ ثوبه فقال ارفع ازارك قال فكشف الرجل عن ركبتيه فقال يا رسول الله اني احنف وتصطك ركبتاي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل خلق الله عز وجل حسن قال ولم ير ذلك الرجل الا وازاره الي انصاف ساقيه حتي مات
حدثنا روح، حدثنا زكريا، حدثنا إبراهيم بن ميسرة، أنه سمع عمرو بن الشريد، يقول بلغنا، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل وهو راقد على وجهه، فقال: " هذا أبغض الرقاد إلى الله عز وجل "
حدثنا روح حدثنا زكريا حدثنا ابراهيم بن ميسره انه سمع عمرو بن الشريد يقول بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل وهو راقد علي وجهه فقال هذا ابغض الرقاد الي الله عز وجل
حدثنا هشيم بن بشير، عن يعلى بن عطاء، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه قال كان في وفد ثقيف رجل مجذوم، فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم " ارجع فقد بايعتك "
حدثنا هشيم بن بشير عن يعلي بن عطاء عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقد بايعتك
حدثنا سفيان بن عيينة، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه، أو عن يعقوب بن عاصم، أنه سمع الشريد يقول أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يجر إزاره، فأسرع إليه، أو هرول، فقال: " ارفع إزارك واتق الله " قال: إني أحنف تصطك ركبتاي، فقال: " ارفع إزارك، فإن كل خلق الله عز وجل حسن " فما رئي ذلك الرجل بعد إلا إزاره يصيب أنصاف ساقيه أو إلى أنصاف ساقيه
حدثنا سفيان بن عيينه عن ابراهيم بن ميسره عن عمرو بن الشريد عن ابيه او عن يعقوب بن عاصم انه سمع الشريد يقول ابصر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يجر ازاره فاسرع اليه او هرول فقال ارفع ازارك واتق الله قال اني احنف تصطك ركبتاي فقال ارفع ازارك فان كل خلق الله عز وجل حسن فما رئي ذلك الرجل بعد الا ازاره يصيب انصاف ساقيه او الي انصاف ساقيه
حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه إن شاء الله أو يعقوب بن عاصم يعني عن الشريد، قال عبد الله كذا حدثناه أبي، قال: أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه، فقال: " هل معك من شعر أمية شيء؟ " قلت: نعم، قال: " أنشدني "، فأنشدته بيتا، فقال: " هيه " فلم يزل يقول: " هيه " حتى أنشدته مائة بيت
حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ميسره عن عمرو بن الشريد عن ابيه ان شاء الله او يعقوب بن عاصم يعني عن الشريد قال عبد الله كذا حدثناه ابي قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه فقال هل معك من شعر اميه شيء قلت نعم قال انشدني فانشدته بيتا فقال هيه فلم يزل يقول هيه حتي انشدته مائه بيت
حدثنا يحيى بن سعيد، عن حسين المعلم، حدثنا عمرو بن شعيب، حدثني عمرو بن الشريد، عن أبيه الشريد بن سويد قال قلت: يا رسول الله، أرض ليس لأحد فيها شريك ولا قسم إلا الجوار، قال: " الجار أحق بسقبه ما كان "
حدثنا يحيي بن سعيد عن حسين المعلم حدثنا عمرو بن شعيب حدثني عمرو بن الشريد عن ابيه الشريد بن سويد قال قلت يا رسول الله ارض ليس لاحد فيها شريك ولا قسم الا الجوار قال الجار احق بسقبه ما كان
حديث مجمع بن جارية الأنصاري
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عبد الله بن عبيد الله بن ثعلبة الأنصاري، عن عبد الله بن يزيد الأنصاري، عن مجمع بن جارية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ليقتلن ابن مريم الدجال بباب لد أو إلى جانب لد "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الله بن عبيد الله بن ثعلبه الانصاري عن عبد الله بن يزيد الانصاري عن مجمع بن جاريه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليقتلن ابن مريم الدجال بباب لد او الي جانب لد
حديث صخر الغامدي
حدثنا هشيم، أخبرنا يعلى بن عطاء، عن عمارة بن حديد، عن صخر الغامدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم بارك لأمتي في بكورها "، قال: وكان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم من أول النهار " قال: وكان صخر رجلا تاجرا فكان يبعث تجارته من أول النهار قال: فأثرى وكثر ماله
حدثنا هشيم اخبرنا يعلي بن عطاء عن عماره بن حديد عن صخر الغامدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها قال وكان اذا بعث سريه او جيشا بعثهم من اول النهار قال وكان صخر رجلا تاجرا فكان يبعث تجارته من اول النهار قال فاثري وكثر ماله
Sakhr ibn Wadā‘ah al-Ghāmidi (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "O Allah, bless the early morning hours for my Ummah." Whenever the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) sent a detachment or an army, he would send them at the early morning time. Sakhr was a merchant, and he used to send his merchandise at the early morning time, so he became rich and his wealth grew.
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، قال يعلى بن عطاء، أنبأني، قال: سمعت عمارة بن حديد رجلا من بجيلة، قال: سمعت صخرا الغامدي، رجلا من الأزد، يقول: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اللهم بارك لأمتي في بكورها " قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعثهم من أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا، وكان له غلمان، فكان يبعث غلمانه من أول النهار قال: فكثر ماله حتى كان لا يدري أين يضعه
حدثنا عفان حدثنا شعبه قال يعلي بن عطاء انباني قال سمعت عماره بن حديد رجلا من بجيله قال سمعت صخرا الغامدي رجلا من الازد يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث سريه بعثهم من اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان له غلمان فكان يبعث غلمانه من اول النهار قال فكثر ماله حتي كان لا يدري اين يضعه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن عمارة بن حديد البجلي، عن صخر الغامدي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " اللهم بارك لأمتي في بكورها، قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعثها أول النهار " وكان صخر تاجرا فكان لا يبعث غلمانه إلا من أول النهار فكثر ماله حتى كان لا يدري أين يضعه
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن يعلي بن عطاء عن عماره بن حديد البجلي عن صخر الغامدي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اللهم بارك لامتي في بكورها قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث سريه بعثها اول النهار وكان صخر تاجرا فكان لا يبعث غلمانه الا من اول النهار فكثر ماله حتي كان لا يدري اين يضعه
حدثنا محمد بن مقاتل المروزي، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب الماجشون، قال: أخبرني محمد بن المنكدر، قال دخلت على جابر بن عبد الله وهو يموت، فقلت: " أقرئ رسول الله صلى الله عليه وسلم مني السلام "
حدثنا محمد بن مقاتل المروزي قال حدثنا يوسف بن يعقوب الماجشون قال اخبرني محمد بن المنكدر قال دخلت علي جابر بن عبد الله وهو يموت فقلت اقرئ رسول الله صلي الله عليه وسلم مني السلام
حدثنا محمد بن مقاتل، أخبرنا عباد بن العوام، حدثنا الحجاج، عن عبد الله، مولى بني هاشم، قال وكان ثقة، قال: وكان الحكم يأخذ عنه، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أسيد بن حضير، عن النبي صلى الله عليه وسلم: سئل عن ألبان الإبل؟ فقال: " توضئوا من ألبانها "، وسئل عن ألبان الغنم؟ فقال: " لا توضئوا من ألبانها "
حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عباد بن العوام حدثنا الحجاج عن عبد الله مولي بني هاشم قال وكان ثقه قال وكان الحكم ياخذ عنه عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير عن النبي صلي الله عليه وسلم سئل عن البان الابل فقال توضئوا من البانها وسئل عن البان الغنم فقال لا توضئوا من البانها
حدثنا محمد بن مقاتل، حدثنا ابن المبارك، أخبرنا مسعر، عن حماد، قال: " البول عندنا بمنزلة الدم، ما لم يكن قدر الدرهم فلا بأس به "
حدثنا محمد بن مقاتل حدثنا ابن المبارك اخبرنا مسعر عن حماد قال البول عندنا بمنزله الدم ما لم يكن قدر الدرهم فلا باس به
حديث أبي موسى الأشعري
حدثنا عبد الصمد، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يموت مسلم، إلا أدخل الله عز وجل مكانه النار يهوديا أو نصرانيا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتاده عن سعيد بن ابي برده عن ابيه عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يموت مسلم الا ادخل الله عز وجل مكانه النار يهوديا او نصرانيا
حدثنا عبد الصمد، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن سعيد بن أبي بردة وعون بن عتبة أنهما شهدا أبا بردة يحدث عمر بن عبد العزيز بهذا الحديث، قال عون: فاستحلفه بالله الذي لا إله إلا هو أن أباه حدثه، أنه سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم، فلم ينكر ذلك سعيد على عون أنه استحلفه
حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتاده عن سعيد بن ابي برده وعون بن عتبه انهما شهدا ابا برده يحدث عمر بن عبد العزيز بهذا الحديث قال عون فاستحلفه بالله الذي لا اله الا هو ان اباه حدثه انه سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكر ذلك سعيد علي عون انه استحلفه
حدثنا عبد الصمد، حدثنا هشام، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفس محمد بيده إن المعروف والمنكر خليقتان ينصبان للناس يوم القيامة، فأما المعروف: فيبشر أصحابه ويوعدهم الخير، وأما المنكر فيقول: إليكم إليكم وما يستطيعون له إلا لزوما "
حدثنا عبد الصمد حدثنا هشام عن قتاده عن الحسن عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ان المعروف والمنكر خليقتان ينصبان للناس يوم القيامه فاما المعروف فيبشر اصحابه ويوعدهم الخير واما المنكر فيقول اليكم اليكم وما يستطيعون له الا لزوما
حدثنا عبد الصمد، حدثنا يزيد يعني ابن إبراهيم، أخبرنا ليث، عن أبي بردة، عن عبد الله بن قيس قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة ثم، قال: على مكانكم اثبتوا، ثم أتى الرجال، فقال: " إن الله عز وجل يأمرني أن آمركم أن تتقوا الله تعالى، وأن تقولوا قولا سديدا "، ثم تخلل إلى النساء، فقال لهن: " إن الله عز وجل يأمرني أن آمركن أن تتقوا الله، وأن تقولوا قولا سديدا " قال: ثم رجع حتى أتى الرجال فقال: " إذا دخلتم مساجد المسلمين وأسواقهم ومعكم النبل، فخذوا بنصولها لا تصيبوا بها أحدا فتؤذوه أو تجرحوه "
حدثنا عبد الصمد حدثنا يزيد يعني ابن ابراهيم اخبرنا ليث عن ابي برده عن عبد الله بن قيس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه ثم قال علي مكانكم اثبتوا ثم اتي الرجال فقال ان الله عز وجل يامرني ان امركم ان تتقوا الله تعالي وان تقولوا قولا سديدا ثم تخلل الي النساء فقال لهن ان الله عز وجل يامرني ان امركن ان تتقوا الله وان تقولوا قولا سديدا قال ثم رجع حتي اتي الرجال فقال اذا دخلتم مساجد المسلمين واسواقهم ومعكم النبل فخذوا بنصولها لا تصيبوا بها احدا فتؤذوه او تجرحوه
حدثنا عبد الصمد، حدثني أبي، حدثنا حسين، عن ابن بريدة، قال: حدثت عن الأشعري أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم إني أستغفرك لما قدمت، وما أخرت، وما أسررت، وما أعلنت، إنك أنت المقدم، وأنت المؤخر، وأنت على كل شيء قدير "
حدثنا عبد الصمد حدثني ابي حدثنا حسين عن ابن بريده قال حدثت عن الاشعري انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني استغفرك لما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انك انت المقدم وانت المؤخر وانت علي كل شيء قدير
‘Ali ibn Abi Tālib (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) used to say at the end of prayer, between the Tashahhud and Taslīm: "O Allah, forgive my past and future sins, my secret and open sins, my transgression, and that of which You have better knowledge than I. Indeed, You are the One Who puts forward, and You are the One Who puts back. There is no god but You."
حدثنا هشيم، عن مجالد، عن الشعبي، قال كتب عمر في وصيته: " أن لا يقر لي عامل أكثر من سنة، وأقروا الأشعري يعني أبا موسى أربع سنين "
حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبي قال كتب عمر في وصيته ان لا يقر لي عامل اكثر من سنه واقروا الاشعري يعني ابا موسي اربع سنين
حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا أبي حدثنا ليث، عن أبي بردة، عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا مرت بكم جنازة يهودي أو نصراني أو مسلم فقوموا لها، فلستم لها تقومون، إنما تقومون لمن معها من الملائكة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الصمد قال حدثنا ابي حدثنا ليث عن ابي برده عن ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مرت بكم جنازه يهودي او نصراني او مسلم فقوموا لها فلستم لها تقومون انما تقومون لمن معها من الملائكه
حدثنا عبد الصمد، وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا علي بن زيد، عن حطان بن عبد الله الرقاشي، عن الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن بين يدي الساعة الهرج ". قالوا: وما الهرج؟ قال: " القتل ". قالوا: أكثر مما نقتل، إنا لنقتل كل عام أكثر من سبعين ألفا، قال: " إنه ليس بقتلكم المشركين، ولكن قتل بعضكم بعضا "، قالوا: ومعنا عقولنا يومئذ؟ قال: " إنه لتنزع عقول أهل ذلك الزمان، ويخلف له هباء من الناس، يحسب أكثرهم أنهم على شيء، وليسوا على شيء " قال عفان: في حديثه قال أبو موسى: " والذي نفسي بيده ما أجد لي ولكم منها مخرجا، إن أدركتني وإياكم، إلا أن نخرج منها كما دخلنا فيها لم نصب منها دما ولا مالا "
حدثنا عبد الصمد وعفان قالا حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا علي بن زيد عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بين يدي الساعه الهرج قالوا وما الهرج قال القتل قالوا اكثر مما نقتل انا لنقتل كل عام اكثر من سبعين الفا قال انه ليس بقتلكم المشركين ولكن قتل بعضكم بعضا قالوا ومعنا عقولنا يومئذ قال انه لتنزع عقول اهل ذلك الزمان ويخلف له هباء من الناس يحسب اكثرهم انهم علي شيء وليسوا علي شيء قال عفان في حديثه قال ابو موسي والذي نفسي بيده ما اجد لي ولكم منها مخرجا ان ادركتني واياكم الا ان نخرج منها كما دخلنا فيها لم نصب منها دما ولا مالا
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا زهير، حدثنا منصور، عن شقيق، عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله عز وجل "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا زهير حدثنا منصور عن شقيق عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمه الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الأسود، قال قال أبو موسى: لقد ذكرنا علي بن أبي طالب صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، إما نسيناها، وإما تركناها عمدا " يكبر كلما ركع، وكلما رفع، وكلما سجد " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن الاسود قال قال ابو موسي لقد ذكرنا علي بن ابي طالب صلاه كنا نصليها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اما نسيناها واما تركناها عمدا يكبر كلما ركع وكلما رفع وكلما سجد
حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، قال: سمعت رجلا من قريش يقال له: أبو عبد الله: كان يجالس جعفر بن ربيعة، قال: سمعت أبا بردة الأشعري، يحدث، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن أعظم الذنوب عند الله عز وجل، أن يلقاه عبد بها بعد الكبائر التي نهى عنها، أن يموت الرجل وعليه دين لا يدع قضاء " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال سمعت رجلا من قريش يقال له ابو عبد الله كان يجالس جعفر بن ربيعه قال سمعت ابا برده الاشعري يحدث عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم الذنوب عند الله عز وجل ان يلقاه عبد بها بعد الكبائر التي نهي عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع قضاء
حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن أبي موسى قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال الرجل: يحب القوم ولما يلحق بهم، فقال: " المرء مع من أحب "
حدثنا محمد بن عبيد حدثنا الاعمش عن شقيق عن ابي موسي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم فقال المرء مع من احب
Zirr ibn Hubaysh reported: I went to Safwān ibn ‘Assāl al-Murādi to ask him about wiping over leather socks. He said: What brought you here, O Zirr? I said: Pursuit of knowledge. He said: Indeed, the angels lower their wings for the seeker of knowledge out of pleasure for what he seeks. I said: I entertain some doubts regarding wiping over leather socks after defecation or urination. Now since you are one of the Prophet's Companions, I have come to ask you whether you heard him say anything about this. He replied: Yes. He used to command us, when we were on a journey or were travellers, not to remove our leather socks for three days and nights—except in the case of Janābah (major ritual impurity). In other cases such as defecation, urination, or sleep, it is sufficient to wipe over leather socks. Then I asked him: "Did you hear him say anything about love?" He replied: Yes. While we were with the Messenger of Allah (ﷺ) on a journey, a Bedouin called out in a loud voice: O Muhammad! The Messenger of Allah (ﷺ) replied in the same tone: "Here I am!" We said to him (the Bedouin): Woe to you! Lower your voice, for you are in the Prophet's presence, where you are not allowed to do so. He said: By Allah, I will not lower my voice. The Bedouin said: What about a person who loves some people but cannot catch up with them? The Prophet (ﷺ) replied: "A person shall be with those whom he loves on the Day of Judgment." He kept speaking to us, and during his speech he mentioned a gate in the direction of the west, the width of which a rider crosses its width in forty or seventy years.
حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا الأعمش، عن شقيق، قال كان عبد الله وأبو موسى جالسين وهما يتذاكران الحديث، فقال أبو موسى: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بين يدي الساعة أيام، يرفع فيها العلم، وينزل فيها الجهل، ويكثر فيها الهرج " والهرج: القتل
حدثنا محمد بن عبيد حدثنا الاعمش عن شقيق قال كان عبد الله وابو موسي جالسين وهما يتذاكران الحديث فقال ابو موسي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يدي الساعه ايام يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج والهرج القتل
حدثنا يحيى يعني ابن آدم، حدثنا عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن الأشعري قال لقد ذكرنا ابن أبي طالب ونحن بالبصرة، " صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يكبر إذا سجد وإذا قام "، فلا أدري أنسيناها أم تركناها عمدا
حدثنا يحيي يعني ابن ادم حدثنا عمار بن رزيق عن ابي اسحاق عن بريد بن ابي مريم عن الاشعري قال لقد ذكرنا ابن ابي طالب ونحن بالبصره صلاه كنا نصليها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر اذا سجد واذا قام فلا ادري انسيناها ام تركناها عمدا
حدثنا يونس، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، عن يونس، وثابت، وحميد، وحبيب، عن الحسن، عن حطان بن عبد الله الرقاشي، عن أبي موسى الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن بين يدي الساعة "، فذكر نحوا من حديث عبد الصمد، عن حماد، عن علي بن زيد، إلا أنه، قال: قال أبو موسى: " والذي نفسي بيده لا أجد لي ولكم إن أدركتهن إلا أن نخرج منها كما دخلناها لم نصب فيها دما ولا مالا "
حدثنا يونس حدثنا حماد يعني ابن سلمه عن يونس وثابت وحميد وحبيب عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن ابي موسي الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بين يدي الساعه فذكر نحوا من حديث عبد الصمد عن حماد عن علي بن زيد الا انه قال قال ابو موسي والذي نفسي بيده لا اجد لي ولكم ان ادركتهن الا ان نخرج منها كما دخلناها لم نصب فيها دما ولا مالا
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن ليث، عن أبي بردة، عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا مررتم بالسهام في أسواق المسلمين أو في مساجدهم، فأمسكوا بالأنصال لا تجرحوا بها أحدا "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ليث عن ابي برده عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مررتم بالسهام في اسواق المسلمين او في مساجدهم فامسكوا بالانصال لا تجرحوا بها احدا
حدثنا عبد الرزاق، قال: سمعت عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن أبيه، عن رجل، عن أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من لعب بالكعاب فقد عصى الله ورسوله " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق قال سمعت عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ابيه عن رجل عن ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالكعاب فقد عصي الله ورسوله
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن أبيه، عن رجل، عن أبي موسى قال رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم حريرا بيمينه وذهبا بشماله فقال: " أحل لإناث أمتي، وحرم على ذكورها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ابيه عن رجل عن ابي موسي قال رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم حريرا بيمينه وذهبا بشماله فقال احل لاناث امتي وحرم علي ذكورها
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أيوب، عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن رجل، عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أحل الذهب والحرير للإناث من أمتي، وحرم على ذكورها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ايوب عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن رجل عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احل الذهب والحرير للاناث من امتي وحرم علي ذكورها
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن قتادة، عن يونس بن جبير، عن حطان بن عبد الله الرقاشي أن أبا موسى الأشعري صلى بأصحابه صلاة، فذكر الحديث، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا، سنتنا وعلمنا صلاتنا، فقال: " إذا صليتم فأقيموا صفوفكم، ثم ليؤمكم أحدكم " فذكر الحديث
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتاده عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي ان ابا موسي الاشعري صلي باصحابه صلاه فذكر الحديث فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم احدكم فذكر الحديث
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا الثوري، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن أبي موسى الأشعري قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أرض قومي، فلما حضر الحج حج رسول الله صلى الله عليه وسلم وحججت، فقدمت عليه وهو نازل بالأبطح، فقال لي: " بم أهللت يا عبد الله بن قيس؟ " قال: قلت: لبيك بحج كحج رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " أحسنت " ثم قال: " هل سقت هديا؟ " فقلت: ما فعلت، فقال لي: " اذهب فطف بالبيت وبين الصفا والمروة، ثم احلل ". فانطلقت ففعلت ما أمرني، وأتيت امرأة من قومي، فغسلت رأسي بالخطمي وفلته، ثم أهللت بالحج يوم التروية، فما زلت أفتي الناس بالذي أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفي، ثم زمن أبي بكر رضي الله عنه، ثم زمن عمر رضي الله عنه، فبينا أنا قائم عند الحجر الأسود أو المقام أفتي الناس بالذي أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتاني رجل فسارني، فقال: لا تعجل بفتياك، فإن أمير المؤمنين قد أحدث في المناسك شيئا، فقلت: أيها الناس من كنا أفتيناه في المناسك شيئا، فليتئد، فإن أمير المؤمنين قادم فبه فائتموا، قال: فقدم عمر رضي الله عنه، فقلت: يا أمير المؤمنين، هل أحدثت في المناسك شيئا؟ قال: نعم، إن نأخذ بكتاب الله عز وجل، فإنه يأمر بالتمام، وإن نأخذ بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم، فإنه لم يحلل حتى نحر الهدي "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي الاشعري قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ارض قومي فلما حضر الحج حج رسول الله صلي الله عليه وسلم وحججت فقدمت عليه وهو نازل بالابطح فقال لي بم اهللت يا عبد الله بن قيس قال قلت لبيك بحج كحج رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احسنت ثم قال هل سقت هديا فقلت ما فعلت فقال لي اذهب فطف بالبيت وبين الصفا والمروه ثم احلل فانطلقت ففعلت ما امرني واتيت امراه من قومي فغسلت راسي بالخطمي وفلته ثم اهللت بالحج يوم الترويه فما زلت افتي الناس بالذي امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي ثم زمن ابي بكر رضي الله عنه ثم زمن عمر رضي الله عنه فبينا انا قائم عند الحجر الاسود او المقام افتي الناس بالذي امرني به رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتاني رجل فسارني فقال لا تعجل بفتياك فان امير المؤمنين قد احدث في المناسك شيئا فقلت ايها الناس من كنا افتيناه في المناسك شيئا فليتئد فان امير المؤمنين قادم فبه فائتموا قال فقدم عمر رضي الله عنه فقلت يا امير المؤمنين هل احدثت في المناسك شيئا قال نعم ان ناخذ بكتاب الله عز وجل فانه يامر بالتمام وان ناخذ بسنه نبينا صلي الله عليه وسلم فانه لم يحلل حتي نحر الهدي
حدثنا وكيع، عن حرملة بن قيس، عن محمد بن أبي أيوب، عن أبي موسى قال: " أمانان كانا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، رفع أحدهما، وبقي الآخر "، {وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون} [الأنفال: 33] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا وكيع عن حرمله بن قيس عن محمد بن ابي ايوب عن ابي موسي قال امانان كانا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع احدهما وبقي الاخر وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون الانفال
حدثنا سريج، حدثنا عبد الله يعني العمري، عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن رجل من أهل البصرة، عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أحل لإناث أمتي الحرير والذهب، وحرم على ذكورها "
حدثنا سريج حدثنا عبد الله يعني العمري عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن رجل من اهل البصره عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احل لاناث امتي الحرير والذهب وحرم علي ذكورها
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري قال قدم رجلان معي من قومي قال: فأتينا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فخطبا، وتكلما، فجعلا يعرضان بالعمل، فتغير وجه النبي صلى الله عليه وسلم، أو رئي في وجهه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن أخونكم عندي من يطلبه، فعليكما بتقوى الله عز وجل " قال: فما استعان بهما على شيء . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن اخيه عن ابي برده عن ابي موسي الاشعري قال قدم رجلان معي من قومي قال فاتينا الي النبي صلي الله عليه وسلم فخطبا وتكلما فجعلا يعرضان بالعمل فتغير وجه النبي صلي الله عليه وسلم او رئي في وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اخونكم عندي من يطلبه فعليكما بتقوي الله عز وجل قال فما استعان بهما علي شيء
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن قتادة، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي موسى الأشعري قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، حسبته، قال:، في حائط، فجاء رجل فسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اذهب فأذن له، وبشره بالجنة ". فذهبت، فإذا هو أبو بكر رضي الله عنه، فقلت: ادخل وأبشر بالجنة، فما زال يحمد الله عز وجل حتى جلس، ثم جاء آخر، فسلم فقال: " ائذن له وبشره بالجنة ". فانطلقت فإذا هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقلت: ادخل وأبشر بالجنة، فما زال يحمد الله عز وجل حتى جلس، ثم جاء آخر فسلم فقال: " اذهب فأذن له، وبشره بالجنة على بلوى شديدة ". قال: فانطلقت فإذا هو عثمان، فقلت: ادخل وأبشر بالجنة على بلوى شديدة، قال: فجعل يقول: اللهم صبرا حتى جلس
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتاده عن ابي عثمان النهدي عن ابي موسي الاشعري قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم حسبته قال في حائط فجاء رجل فسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فاذن له وبشره بالجنه فذهبت فاذا هو ابو بكر رضي الله عنه فقلت ادخل وابشر بالجنه فما زال يحمد الله عز وجل حتي جلس ثم جاء اخر فسلم فقال ائذن له وبشره بالجنه فانطلقت فاذا هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت ادخل وابشر بالجنه فما زال يحمد الله عز وجل حتي جلس ثم جاء اخر فسلم فقال اذهب فاذن له وبشره بالجنه علي بلوي شديده قال فانطلقت فاذا هو عثمان فقلت ادخل وابشر بالجنه علي بلوي شديده قال فجعل يقول اللهم صبرا حتي جلس
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن سعيد الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال سلم عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري على عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ثلاث مرار، فلم يؤذن له، فرجع، فأرسل عمر في إثره لم رجعت، قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا سلم أحدكم ثلاثا، فلم يجب فليرجع "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن سعيد الجريري عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري قال سلم عبد الله بن قيس ابو موسي الاشعري علي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ثلاث مرار فلم يؤذن له فرجع فارسل عمر في اثره لم رجعت قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سلم احدكم ثلاثا فلم يجب فليرجع
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن قتادة، عن يونس بن جبير، عن حطان بن عبد الله الرقاشي، عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا لك الحمد، يسمع الله عز وجل لكم، فإن الله تعالى، قضى على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتاده عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد يسمع الله عز وجل لكم فان الله تعالي قضي علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده
حدثنا حماد بن أسامة، عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن جده أبي بردة، عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الخازن الأمين الذي يعطي ما أمر به، كاملا موفرا طيبة به نفسه، حتى يدفعه إلى الذي أمر له به أحد المتصدقين "
حدثنا حماد بن اسامه عن بريد بن عبد الله بن ابي برده عن جده ابي برده عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخازن الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبه به نفسه حتي يدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين
Abu Mūsa al-Ash‘ari (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "An honest Muslim storekeeper, who carries out the orders of his master and pays fully what he has been ordered to give with a good heart and pays to that person to whom he was ordered to pay, is regarded as one of the two charitable persons."
حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، أخبرنا ثابت بن عمارة الحنفي، عن غنيم بن قيس، عن الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل عين زانية "
حدثنا مروان بن معاويه الفزاري اخبرنا ثابت بن عماره الحنفي عن غنيم بن قيس عن الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عين زانيه
حدثنا حسين بن علي، عن جعفر بن برقان، عن ثابت بن الحجاج، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال اختصم رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أرض أحدهما من أهل حضرموت، قال: فجعل يمين أحدهما ، قال: فضج الآخر، وقال: إنه إذا يذهب بأرضي. فقال: " إن هو اقتطعها بيمينه ظلما، كان ممن لا ينظر الله عز وجل إليه يوم القيامة، ولا يزكيه، وله عذاب أليم " قال: وورع الآخر فردها
حدثنا حسين بن علي عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن ابي برده عن ابي موسي قال اختصم رجلان الي النبي صلي الله عليه وسلم في ارض احدهما من اهل حضرموت قال فجعل يمين احدهما قال فضج الاخر وقال انه اذا يذهب بارضي فقال ان هو اقتطعها بيمينه ظلما كان ممن لا ينظر الله عز وجل اليه يوم القيامه ولا يزكيه وله عذاب اليم قال وورع الاخر فردها
حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الحرير والذهب حرام على ذكور أمتي، وحل لإناثهم "
حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عبيد الله عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحرير والذهب حرام علي ذكور امتي وحل لاناثهم
حدثنا وكيع، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، وإسحاق بن يوسف، أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة، عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تستأمر اليتيمة في نفسها، فإن سكتت فقد أذنت، وإن أبت لم تكره "
حدثنا وكيع حدثنا يونس بن ابي اسحاق واسحاق بن يوسف اخبرنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي برده عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تستامر اليتيمه في نفسها فان سكتت فقد اذنت وان ابت لم تكره
حدثنا وكيع، وعبد الرحمن، عن سفيان، عن منصور، عن أبي وائل، عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أطعموا الجائع وفكوا العاني، وعودوا المريض " قال: قال عبد الرحمن: المرضى . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن ابي وائل عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعموا الجائع وفكوا العاني وعودوا المريض قال قال عبد الرحمن المرضي
Abu Mūsa al-Ash‘ari (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (ﷺ) said: "Feed the hungry, visit the sick, and arrange for the release of captives."
حدثنا وكيع، وعبد الرحمن، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا نكاح إلا بولي " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا وكيع وعبد الرحمن عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي برده عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن زهدم الجرمي، عن أبي موسى قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يأكل دجاجا "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ايوب عن ابي قلابه عن زهدم الجرمي عن ابي موسي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل دجاجا
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم يعني الأحول، عن أبي عثمان، عن أبي موسى قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فأشرفنا على واد، فذكر من هوله فجعل الناس يكبرون ويهللون. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أيها الناس، اربعوا على أنفسكم ". ورفعوا أصواتهم. فقال: " أيها الناس، إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا. إنه معكم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم يعني الاحول عن ابي عثمان عن ابي موسي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاشرفنا علي واد فذكر من هوله فجعل الناس يكبرون ويهللون فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اربعوا علي انفسكم ورفعوا اصواتهم فقال ايها الناس انكم لا تدعون اصم ولا غائبا انه معكم
حدثنا وكيع، حدثنا أسامة بن زيد، حدثنا سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله "
حدثنا وكيع حدثنا اسامه بن زيد حدثنا سعيد بن ابي هند عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله
حدثنا عتاب، حدثنا عبد الله، أخبرنا أسامة بن زيد، حدثني سعيد بن أبي هند، عن أبي مرة مولى عقيل فيما أعلم عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله "
حدثنا عتاب حدثنا عبد الله اخبرنا اسامه بن زيد حدثني سعيد بن ابي هند عن ابي مره مولي عقيل فيما اعلم عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله
حدثنا وكيع، وابن جعفر قالا: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن مرة الهمداني، عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون، ومريم بنت عمران، وإن فضل عائشة على النساء، كفضل الثريد على سائر الطعام " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا وكيع وابن جعفر قالا حدثنا شعبه عن عمرو بن مره عن مره الهمداني عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اسيه امراه فرعون ومريم بنت عمران وان فضل عائشه علي النساء كفضل الثريد علي سائر الطعام
Abu Mūsa (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Many men attained perfection, but of women none attained perfection except Āsiyah, the wife of Pharaoh, and Maryam, the daughter of ‘Imrān. Indeed, the superiority of ‘Ā'ishah to other women is like the superiority of Tharīd to other meals."
حدثنا وكيع، عن المسعودي، عن عدي بن ثابت، عن أبي بردة، عن أبي موسى أن أسماء لما قدمت لقيها عمر بن الخطاب رضي الله عنه في بعض طرق المدينة فقال: آلحبشية هي؟ قالت: نعم. فقال: نعم القوم أنتم. لولا أنكم سبقتم بالهجرة. فقالت هي لعمر: كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل راجلكم، ويعلم جاهلكم، وفررنا بديننا. أما إني لا أرجع حتى أذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فرجعت إليه فقالت له. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " بل لكم الهجرة مرتين: هجرتكم إلى المدينة، وهجرتكم إلى الحبشة "
حدثنا وكيع عن المسعودي عن عدي بن ثابت عن ابي برده عن ابي موسي ان اسماء لما قدمت لقيها عمر بن الخطاب رضي الله عنه في بعض طرق المدينه فقال الحبشيه هي قالت نعم فقال نعم القوم انتم لولا انكم سبقتم بالهجره فقالت هي لعمر كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل راجلكم ويعلم جاهلكم وفررنا بديننا اما اني لا ارجع حتي اذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فرجعت اليه فقالت له فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل لكم الهجره مرتين هجرتكم الي المدينه وهجرتكم الي الحبشه
حدثنا وكيع، عن المسعودي، ويزيد قال: أخبرنا المسعودي، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن أبي موسى قال سمى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء منها ما حفظنا فقال: " أنا محمد، وأحمد، والمقفي، والحاشر، ونبي الرحمة، قال يزيد، ونبي التوبة ونبي الملحمة "
حدثنا وكيع عن المسعودي ويزيد قال اخبرنا المسعودي عن عمرو بن مره عن ابي عبيده عن ابي موسي قال سمي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه اسماء منها ما حفظنا فقال انا محمد واحمد والمقفي والحاشر ونبي الرحمه قال يزيد ونبي التوبه ونبي الملحمه
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن أبي موسى قال قال رجل: يا رسول الله رجل أحب قوما ولما يلحق بهم. قال: " المرء مع من أحب "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي وائل عن ابي موسي قال قال رجل يا رسول الله رجل احب قوما ولما يلحق بهم قال المرء مع من احب
Zirr ibn Hubaysh reported: I went to Safwān ibn ‘Assāl al-Murādi to ask him about wiping over leather socks. He said: What brought you here, O Zirr? I said: Pursuit of knowledge. He said: Indeed, the angels lower their wings for the seeker of knowledge out of pleasure for what he seeks. I said: I entertain some doubts regarding wiping over leather socks after defecation or urination. Now since you are one of the Prophet's Companions, I have come to ask you whether you heard him say anything about this. He replied: Yes. He used to command us, when we were on a journey or were travellers, not to remove our leather socks for three days and nights—except in the case of Janābah (major ritual impurity). In other cases such as defecation, urination, or sleep, it is sufficient to wipe over leather socks. Then I asked him: "Did you hear him say anything about love?" He replied: Yes. While we were with the Messenger of Allah (ﷺ) on a journey, a Bedouin called out in a loud voice: O Muhammad! The Messenger of Allah (ﷺ) replied in the same tone: "Here I am!" We said to him (the Bedouin): Woe to you! Lower your voice, for you are in the Prophet's presence, where you are not allowed to do so. He said: By Allah, I will not lower my voice. The Bedouin said: What about a person who loves some people but cannot catch up with them? The Prophet (ﷺ) replied: "A person shall be with those whom he loves on the Day of Judgment." He kept speaking to us, and during his speech he mentioned a gate in the direction of the west, the width of which a rider crosses its width in forty or seventy years.
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن أبي عبد الرحمن، عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل؛ إنه يشرك به وهو يرزقهم "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابي عبد الرحمن عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا احد اصبر علي اذي يسمعه من الله عز وجل انه يشرك به وهو يرزقهم
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن زياد بن علاقة، عن رجل، عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فناء أمتي بالطعن والطاعون ". فقيل: يا رسول الله، هذا الطعن قد عرفناه، فما الطاعون؟ قال: " وخز أعدائكم من الجن وفي كل شهداء " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن زياد بن علاقه عن رجل عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فناء امتي بالطعن والطاعون فقيل يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال وخز اعدائكم من الجن وفي كل شهداء
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا شعبة، وابن جعفر، أخبرنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن أبي موسى قال ابن جعفر في حديثه: سمعت أبا عبيدة يحدث، عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبه وابن جعفر اخبرنا شعبه عن عمرو بن مره عن ابي عبيده عن ابي موسي قال ابن جعفر في حديثه سمعت ابا عبيده يحدث عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتي تطلع الشمس من مغربها
Abu Mūsa (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Verily, Allah Almighty extends His Hand during the night so the sinner of the day may repent, and He extends His Hand during the day so the sinner of the night may repent until the sun rises from its west."
حدثنا عبد الرحمن، وابن جعفر قالا: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن أبي موسى قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع فقال: " إن الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له أن ينام. يخفض القسط ويرفعه. يرفع إليه عمل الليل بالنهار وعمل النهار بالليل " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرحمن وابن جعفر قالا حدثنا شعبه عن عمرو بن مره عن ابي عبيده عن ابي موسي قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم باربع فقال ان الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل بالنهار وعمل النهار بالليل
Abu Mūsa (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (ﷺ) stood among us and said five statements: "Allah Almighty does not sleep, and it is not befitting of Him to sleep. He lowers the Scales and raises them. The deeds done during the night are taken up to Him before the deeds done during the day, and the deeds done during the day before the deeds done during the night. His veil is light— and in another version: fire—and if He were to remove it, the glory of His Face would burn everything of His creation as far as His sight extends."
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا شعبة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " على كل مسلم صدقة ". قال : أفرأيت إن لم يجد؟ قال: " يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق ". قال: أفرأيت إن لم يستطع أن يفعل؟ قال: " يعين ذا الحاجة الملهوف ". قال: أرأيت إن لم يفعل؟ قال: " يأمر بالخير أو بالعدل ". قال: أفرأيت إن لم يستطع أن يفعل؟ قال: " يمسك عن الشر؛ فإنه له صدقة "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبه عن سعيد بن ابي برده عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي كل مسلم صدقه قال افرايت ان لم يجد قال يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق قال افرايت ان لم يستطع ان يفعل قال يعين ذا الحاجه الملهوف قال ارايت ان لم يفعل قال يامر بالخير او بالعدل قال افرايت ان لم يستطع ان يفعل قال يمسك عن الشر فانه له صدقه
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن صالح الثوري، عن الشعبي، عن أبي بردة، عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من كانت له أمة فعلمها فأحسن تعليمها، وأدبها فأحسن تأديبها، وأعتقها فتزوجها فله أجران. وعبد أدى حق الله عز وجل وحق مواليه. ورجل من أهل الكتاب آمن بما جاء به عيسى، وما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم فله أجران " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن صالح الثوري عن الشعبي عن ابي برده عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت له امه فعلمها فاحسن تعليمها وادبها فاحسن تاديبها واعتقها فتزوجها فله اجران وعبد ادي حق الله عز وجل وحق مواليه ورجل من اهل الكتاب امن بما جاء به عيسي وما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم فله اجران
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المرء مع من أحب "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي وائل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المرء مع من احب
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن أبي موسى قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو منيخ بالأبطح فقال لي: " أحججت؟ " قلت: نعم. قال: " فبم أهللت؟ " قال: قلت: لبيك بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم. قال: " قد أحسنت ". قال: " طف بالبيت، وبالصفا، والمروة، ثم أحل ". قال: فطفت بالبيت، وبالصفا، والمروة، ثم أتيت امرأة من بني قيس ففلت رأسي، ثم أهللت بالحج. قال: فكنت أفتي به الناس حتى كان خلافة عمر رضي الله عنه، فقال رجل : يا أبا موسى أو يا عبد الله بن قيس رويدك بعض فتياك؛ فإنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في شأن النسك بعدك. قال: فقال: يا أيها الناس من كنا أفتيناه فتيا فليتئد؛ فإن أمير المؤمنين قادم عليكم فبه فأتموا. قال: فقدم عمر فذكرت ذلك له فقال: إن نأخذ بكتاب الله فإن كتاب الله تعالى يأمرنا بالتمام، وإن نأخذ بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم " لم يحل حتى بلغ الهدي محله "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالابطح فقال لي احججت قلت نعم قال فبم اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال قد احسنت قال طف بالبيت وبالصفا والمروه ثم احل قال فطفت بالبيت وبالصفا والمروه ثم اتيت امراه من بني قيس ففلت راسي ثم اهللت بالحج قال فكنت افتي به الناس حتي كان خلافه عمر رضي الله عنه فقال رجل يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس رويدك بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المؤمنين في شان النسك بعدك قال فقال يا ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فليتئد فان امير المؤمنين قادم عليكم فبه فاتموا قال فقدم عمر فذكرت ذلك له فقال ان ناخذ بكتاب الله فان كتاب الله تعالي يامرنا بالتمام وان ناخذ بسنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي بلغ الهدي محله
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن منصور، عن إبراهيم، عن يزيد بن أوس، عن أبي موسى أنه أغمي عليه، فبكت عليه أم ولده، فلما أفاق قال لها: أما بلغك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: فسألتها فقالت: قال: " ليس منا من سلق، وحلق وخرق " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن منصور عن ابراهيم عن يزيد بن اوس عن ابي موسي انه اغمي عليه فبكت عليه ام ولده فلما افاق قال لها اما بلغك ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فسالتها فقالت قال ليس منا من سلق وحلق وخرق
