Marriage

واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك انه بلغه ان القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله كانا ينكحان بناتهما الابكار ولا يستامرانهن وانه بلغه ان القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وسليمان بن يسار كانوا يقولون في البكر يزوجها ابوها بغير اذنها ان ذلك لازم لها

واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن يوسف البغدادي الرفاء انبا ابو عمرو عثمان بن محمد بن بشر ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا اسماعيل بن ابي اويس وعيسي بن ميناء قالا ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عمن ادرك من فقهائهم الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروه بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجه بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبه وسليمان بن يسار في مشيخه جله سواهم من نظرائهم قال وربما اختلفوا في الشيء فاخذت بقول اكثرهم قال كانوا يقولون الرجل احق بانكاح ابنته البكر بغير امرها وان كانت ثيبا فلا جواز لابيها في نكاحها الا باذنها

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا الشافعي انبا عبد المجيد عن ابن جريج قال قلت لعطاء ايجوز انكاح الرجل ابنته بكرا وهي كارهه قال نعم قلت فثيب كارهه قال قد ملكت الثيب امرها وروينا عن ابراهيم النخعي قال البكر يجبرها ابوها وعن الشعبي قال لا يجبر الا الوالد

واما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ومحمد بن اسحاق الصغاني قالا ثنا حسين بن محمد ثنا جرير عن ايوب عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنه ان جاريه بكرا اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ان اباها زوجها وهي كارهه قال فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم فهذا حديث اخطا فيه جرير بن حازم علي ايوب السختياني والمحفوظ عن ايوب عن عكرمه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا

اخبرناه ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن عبيد عن حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمه عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث ولم يذكر ابن عباس قال ابو داود وكذلك يروي مرسلا معروفا قال الشيخ وقد روي من وجه اخر عن عكرمه موصولا وهو ايضا خطا

اخبرناه ابو القاسم طلحه بن علي بن الصقر ببغداد ثنا محمد بن عبد الله الشافعي ثنا ابو بكر محمد بن سعيد القاضي بعسقلان ثنا ابو سلمه المسلم بن محمد بن عمار الصنعاني ثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري ثنا سفيان الثوري عن هشام الدستوائي عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد نكاح بكر وثيب انكحهما ابوهما وهما كارهتان فرد النبي صلي الله عليه وسلم نكاحهما

اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو الحسن علي بن عمر الحافظ قال هذا وهم والصواب عن يحيي عن المهاجر بن عكرمه مرسل وهم فيه الذماري علي الثوري وليس بقوي قال الشيخ رحمه الله هو في جامع الثوري عن الثوري كما ذكره ابو الحسن الدارقطني رحمه الله مرسلا وكذلك رواه عامه اصحابه عنه وكذلك رواه غير الثوري عن هشام وروي من وجه اخر اخطا فيه الراوي

اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا الحكم بن موسي ثنا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما هذا وهم والصواب عن الاوزاعي عن ابراهيم بن مره عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل كذلك رواه ابن المبارك وعيسي بن يونس وغيرهما عن الاوزاعي

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا علي الحافظ النيسابوري وسئل عن حديث شعيب بن اسحاق هذا فقال ابو علي الحافظ لم يسمعه الاوزاعي من عطاء والحديث في الاصل مرسل لعطاء انما رواه الثقات عن الاوزاعي عن ابراهيم بن مره عن عطاء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مرسلا

واخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا ابو الحسن الدارقطني الحافظ قال الصحيح مرسل وقول شعيب وهم وذكره الاثرم لاحمد بن حنبل فانكره وقد روي من وجه اخر ضعيف عن ابي الزبير عن جابر وليس بمشهور وان صح ذلك فكانه كان وضعها في غير كفو فخيرها النبي صلي الله عليه وسلم وفي مثل ذلك

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وعبيد بن محمد بن محمد بن مهدي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا كهمس القيسي عن عبد الله بن بريده قال جاءت فتاه الي عائشه رضي الله عنها فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بها خسيسته واني كرهت ذلك فقالت عائشه رضي الله عنها اقعدي حتي ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذكري ذلك له فجاء نبي الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي ابيها فلما جاء ابوها جعل امرها اليها فلما رات ان الامر قد جعل اليها قالت اني قد اجزت ما صنع والدي انما اردت ان اعلم هل للنساء من الامر شيء ام لا وهذا مرسل ابن بريده لم يسمع من عائشه رضي الله عنها

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها اخرجه مسلم في الصحيح كما مضي

اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسحاق الحربي ثنا مسلم ح وحدثنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبه عن مالك بن انس فذكره بمعناه الا انهما قالا الثيب احق بنفسها وكذلك قاله جماعه عن مالك وكذلك قاله زياد بن سعد عن عبد الله بن الفضل وقد مضي وكذلك رواه ابو اويس المدني عن عبد الله بن الفضل

اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني ابي عن عبد الله بن الفضل فذكره بنحوه وقال الثيب احق بنفسها

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن احمد بن انس القرشي ثنا محمد بن مكي المروزي ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق ح واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر ثنا المحاملي وابو بكر النيسابوري قالا ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للولي مع الثيب امر واليتيمه تستامر وصمتها اقرارها قال علي سمعت النيسابوري يقول الذي عندي ان معمرا اخطا فيه وكذا قال علي واستدل علي ذلك بروايه ابن اسحاق وسعيد بن سلمه الحديث عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه بنحو من المتن الاول في اوله الا انهما قالا ايضا عنه واليتيمه تستامر ويحتمل ان يكون المراد بقوله في هذه الاخبار والبكر تستامر البكر اليتيمه والله اعلم

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمرو بن ابي جعفر انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا ابن ادريس عن ابن جريج عن ابن ابي مليكه عن ابي عمرو مولي عائشه عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تستامر النساء في ابضاعهن قالت قلت يا رسول الله انهن يستحيين قال الايم احق بنفسها والبكر تستامر وسكاتها اقرارها رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه

واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ح واخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق ببغداد ثنا ابو محمد عبد الله بن ابراهيم بن ايوب البزاز ثنا ابراهيم بن عبد الله البصري ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا البكر حتي تستاذن قيل يا رسول الله كيف اذنها قال ان سكتت فهو رضاها رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن هشام الدستوائي

اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني مالك بن انس ح واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جاريه عن خنساء بنت خدام الانصاريه ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها لفظ حديث ابي عبد الله رواه البخاري في الصحيح عن ابي اويس وغيره عن مالك وكذلك رواه يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد

اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا القاسم يعني ابن زكريا ثنا ابن المثني ويعقوب ومحمد بشار قالوا ثنا يزيد بن هارون انبا يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد ان عبد الرحمن بن يزيد ومجمع بن يزيد اخبراه ان رجلا منهم يدعي خداما انكح ابنه له رجلا فكرهت نكاحه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فرد عنها نكاح ابيها فتزوجت ابا لبابه بن عبد المنذر قال ابو بكر اخبرنيه محمد بن الحسين ثنا عمار بن رجاء ثنا يزيد بن هارون مثله وزاد فذكر يحيي انه بلغه انها كانت ثيبا رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن يزيد بن هارون

اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو القاسم بن منيع ثنا عبد الله بن عمر الكوفي ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن اسحاق عن حجاج بن السائب يعني ابن ابي لبابه عن ابيه عن جدته خنساء بنت خدام بن خالد قال كانت ايما من رجل فزوجها ابوها رجلا من بني عوف فحنت الي ابي لبابه بن عبد المنذر فارتفع شانها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم اباها ان يلحقها بهواها فتزوجت ابا لبابه

واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا سليمان بن احمد اللخمي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن ابي الحويرث عن نافع بن جبير بن مطعم قال امت خنساء بنت خدام فزوجها ابوها وهي كارهه فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت زوجني ابي وانا كارهه وقد ملكت امري ولم يشعرني فقال لا نكاح له انكحي من شئت فنكحت ابا لبابه بن عبد المنذر هذا مرسل وهو شاهد لما تقدم

اخبرنا احمد بن محمد بن احمد بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني انبا ابن ابي عاصم ثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم ثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن ابي هريره ان رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم انكح ابنه له ثيبا كانت عند رجل فكرهت ذلك فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فرد نكاحها ورواه عمر بن ابي سلمه عن ابيه وسمي المراه خنساء بنت خدام فذكره مرسلا وقد قيل عنه موصولا والمرسل له اصح وفيما مضي من الموصول كفايه

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو احمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن هلال البوزنجردي ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله بن المبارك عن ابي حنيفه عن عبد العزيز بن رفيع عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراه توفي زوجها ولها منه ولد فخطبها عم ولدها الي والدها فقال له زوجنيها فابي فزوجها غيره بغير رضا منها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ازوجتها غير عم ولدها قال نعم زوجتها من هو خير لها من عم ولدها ففرق بينهما وزوجها عم ولدها كذا قال

وقد اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد ابادي ثنا ابو قلابه ثنا عبد الصمد ثنا شعبه عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي سلمه ان امراه اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني وانا كارهه وانا اريد ان اتزوج عم ولدي قال فرد النبي صلي الله عليه وسلم نكاحه هذا هو الصحيح مرسل عن ابي سلمه

حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه انبا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا اسباط بن محمد ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تستامر اليتيمه في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها

واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا اسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا ابو نعيم ثنا يونس يعني ابن ابي اسحاق ثنا ابو برده بن ابي موسي عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تستامر اليتيمه في نفسها فان سكتت فقد اذنت وان انكرت لم تكره

اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ قال قرئ علي ابن صاعد وانا اسمع حدثكم عبد الله بن سعد الزهري قال ثنا عمي ثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني عمر بن حسين مولي ال حاطب عن نافع عن ابن عمر قال توفي عثمان بن مظعون وترك ابنه له من خوله بنت حكيم بن اميه واوصي الي اخيه قدامه بن مظعون وهما خالاي فخطبت الي قدامه ابنه عثمان فزوجنيها فدخل المغيره الي امها فارغبها في المال فحطت اليه وحطت الجاريه الي هوي امها حتي ارتفع امرهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قدامه يا رسول الله ابنه اخي واوصي بها الي فزوجتها ابن عمر ولم اقصر بالصلاح والكفاءه ولكنها امراه وانها حطت الي هوي امها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي يتيمه ولا تنكح الا باذنها فانتزعت مني والله بعد ان ملكتها فزوجوها المغيره بن شعبه

اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذئب عن عمر بن حسين عن نافع ان ابن عمر تزوج ابنه خاله عثمان بن مظعون قال فذهبت امها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابنتي تكره ذلك فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يفارقها وقال لا تنكحوا اليتامي حتي تستامروهن فان سكتن فهو اذنهن فتزوجها بعد عبد الله المغيره بن شعبه

واخبرنا به ابو عبد الله الحافظ في موضع اخر بهذا الاسناد قال عن ابن عمر انه تزوج وكذلك رواه ابن صاعد عن ابن عبد الحكم وابي عتبه عن ابن ابي فديك باسناده وقال عن ابن عمر والله اعلم

اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد ثنا ابو اسامه عن سفيان عن سلمه بن كهيل عن معاويه بن سويد قال وجدت في كتاب ابي عن علي رضي الله عنه انه قال اذا بلغ النساء نص الحقائق فالعصبه اولي ومن شهد فليشفع بخير

اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد رحمه الله بعضهم يقول الحقاق وهو من المحاقه يعني المخاصمه ان تحاق الام العصبه فيهن فنص الحقاق انما هو الادراك لانه منتهي الصغر فاذا بلغ النساء ذلك فالعصبه اولي بالمراه من امها اذا كانوا محرما ويتزوجها ايضا ان ارادوا قال وهذا يبين لك ان العصبه والاولياء غير الاباء ليس لهم ان يزوجوا اليتيمه حتي تدرك ولو كان لهم ذاك لم ينتظروا بها نص الحقاق قال ومن رواه نص الحقائق فانه اراد جمع حقيقه

واما الحديث الذي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن احمد بن اسحاق ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا الواقدي حدثني ابن ابي حبيبه عن داود بن الحصين عن عكرمه عن ابن عباس ان عماره بنت حمزه بن عبد المطلب كانت بمكه فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في عمره القضيه خرج بها علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقال النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها فقال ابنه اخي من الرضاعه فزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمه بن ابي سلمه فكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول هل جزيت سلمه هذا اسناد ضعيف وليس فيه انها كانت صغيره وللنبي صلي الله عليه وسلم في باب النكاح ما ليس لغيره وكان اولي بالمؤمنين من انفسهم وبذلك تولي تزويجها دون عمها العباس بن عبد المطلب ان كان فعل ذلك والله اعلم

اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك ثنا القاضي ابو بكر احمد بن محمد بن خرزاذ الاهوازي قال قرئ علي بهلول بن اسحاق وعبد الله بن الحسن وانا حاضر حدثكم سعيد بن منصور ثنا مالك بن انس عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها اخرجه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور وغيره

واخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عثمان سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر ح قال وانبا العباس بن الوليد انبا ابي قالا ثنا الاوزاعي ثنا يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا كيف اذنها يا رسول الله فقال الصموت اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الاوزاعي

اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن علي بن محمد بن عقبه الشيباني بالكوفه ثنا الهيثم بن خالد ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا ابو معاويه شيبان بن عبد الرحمن عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا كيف اذنها قال ان تسكت رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن شيبان

اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا ابو كامل ثنا يزيد بن زريع قال ابو داود وثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد المعني قالا حدثني محمد بن عمر وحدثني ابو سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تستامر اليتيمه في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها وقال ابو داود الاخبار في حديث يزيد قال وكذلك رواه ابو خالد سليمان بن حيان ومعاذ بن معاذ عن محمد بن عمرو قال ابو داود وثنا محمد بن العلاء ثنا ابن ادريس عن محمد بن عمرو بهذا الحديث باسناده وزاد فيه وان بكت او سكتت زاد بكت قال ابو داود وليس بكت بمحفوظ هو وهم في الحديث الوهم من ابن ادريس او محمد بن العلاء

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا احمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسي ثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي برده عن ابي موسي سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول تستامر اليتيمه في نفسها فان سكتت فهو رضي وان كرهت فلا كره عليها

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا حجاج قال قال ابن جريج سمعت ابن ابي مليكه يقول قال ذكوان مولي عائشه سمعت عائشه رضي الله عنها تقول سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجاريه ينكحها اهلها اتستامر ام لا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم تستامر قالت عائشه فانها تستحي فتسكت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك اذنها اذا سكتت اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث ابن جريج

اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم سليمان بن احمد الطبراني ثنا ابن ابي مريم ثنا الفريابي ح واخبرنا ابو القاسم ثنا ابن كيسان ثنا ابو حذيفه قالا ثنا سفيان عن ابن جريج عن ابن ابي مليكه عن ابي عمر ومولي عائشه عن عائشه رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله تستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت فان البكر تستحي قال تستامر فان سكتت فسكوتها اذنها رواه البخاري في الصحيح عن الفريابي

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا عمرو بن الربيع بن طارق اخبرني يحيي بن ايوب عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين المكي انه اخبره عن عدي بن عدي الكندي عن ابيه عن عرس بن عميره الكندي رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وامروا النساء في انفسهن فان الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها

واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني الليث بن سعد عن عبد الله بن عبد الرحمن القرشي عن عدي بن عدي الكندي عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال شاوروا النساء في انفسهن فقيل له يا رسول الله ان البكر تستحي قال الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها ولم يذكر العرس في اسناده

اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا هشام بن بهرام ثنا حاتم بن اسماعيل عن ابي الاسباط عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه وعن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنه قالا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب اليه بعض بناته اتي الخدر فقال ان رجلا او ان فلانا يخطب فلانه فان طعنت في الخدر لم ينكحها وان لم تطعن في الخدر انكحها كذا رواه ابو الاسباط الحارثي وليس بمحفوظ والمحفوظ من حديث يحيي مرسل

كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن هشام بن سنبر عن يحيي بن ابي كثير عن المهاجر بن عكرمه المخزومي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينكح امراه من بناته جلس عند خدرها فقال ان فلانا يريد فلانه

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ اخبرني يزيد بن الهيثم ان ابراهيم بن ابي الليث حدثهم ثنا الاشجعي عن سفيان عن هشام الدستوائي عن يحيي بن ابي كثير عن مهاجر بن عكرمه قال كان اذا خطب الي النبي صلي الله عليه وسلم بعض بناته اتي الي الخدر فقال ان فلانا يخطب فلانه فان حركته لم ينكحها وان لم تحركه انكحها وروي من وجه اخر مرسلا

اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا حسين بن محمد ثنا جرير بن حازم عن حميد الطويل عن جبير بن حيه الثقفي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يزوج احدي بناته يجلس الي خدرها فقال لها ان فلانا يذكر فلانه فان تكلمت فكرهت لم يزوجها وان هي صمتت زوجها ورواه ابو حريز قاضي سجستان عن الشعبي عن عائشه رضي الله عنها وعن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جاريه عن خنساء بنت خدام ان اباها زوجها وهي ثيب وهي كارهه فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فرد نكاحها زاد ابو سعيد في روايته قال الشافعي رحمه الله ولم يقل الا ان تشائي ان تبري اباك فتجيزي انكاحه لو كانت اجازتها انكاحه تجيزه اشبه ان يامرها ان تجيز انكاح ابيها ولا ترد تفوته عليها اخرجه البخاري في الصحيح عن يحيي بن قزعه وغيره عن مالك

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن سلمان الفقيه قال قرئ علي محمد بن اسماعيل السلمي وانا اسمع نا سعيد بن ابي مريم انبا يحيي بن ايوب حدثني ابن جريج ان سليمان بن موسي الدمشقي حدثه اخبرني ابن شهاب عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراه بغير اذن وليها فان نكحت فنكاحها باطل ثلاث مرات فان اصابها فلها مهرها بما اصاب منها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له

اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل احمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا معاذ بن المثني ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا عبد الله بن داود سمعه من سفيان ذكره عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال عبيد الله وثنا بشر بن منصور وعبد الرحمن بن مهدي جميعا قالا ثنا سفيان عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ان شاء الله قال لا نكاح الا باذن ولي مرشد او سلطان كذا قال ابو المثني معاذ بن المثني ورواه غيره عن عبيد الله القواريري فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غير استثناء تفرد به القواريري مرفوعا والقواريري ثقه الا ان المشهور بهذا الاسناد موقوف علي ابن عباس رضي الله عنهما

اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انبا ابو القاسم الطبراني ثنا اسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه مثله ولم يرفعه

واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الحسن محمد بن احمد بن حمزه الهروي ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن عياش عن جعفر بن الحارث عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا نكاح الا بولي او سلطان فان انكحها سفيه او مسخوط عليه فلا نكاح له

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا مكرم بن احمد القاضي ثنا احمد بن زياد بن مهران ثنا سعيد بن سليمان ثنا عدي بن الفضل انبا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل فان انكحها ولي مسخوط عليه فنكاحها باطل كذا رواه عدي بن الفضل وهو ضعيف والصحيح موقوف والله اعلم

حدثنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو علي الحافظ ثنا اسحاق بن احمد بن اسحاق الرقي ثنا ابو يوسف محمد بن احمد بن الحجاج الرقي ثنا عيسي بن يونس ثنا ابن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراه نكحت بغير اذن وليها وشاهدي عدل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر وان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له قال ابو علي الحافظ وهو النيسابوري ابو يوسف الرقي هذا من حفاظ اهل الجزيره ومتقنيهم

اخبرنا احمد بن محمد بن احمد بن الحارث الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا سليمان بن عمر بن خالد الرقي ثنا عيسي بن يونس عن ابن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له قال علي رحمه الله تابعه عبد الرحمن بن يونس عن عيسي بن يونس مثله قال وكذلك رواه سعيد بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ويزيد بن سنان ونوح بن دراج وعبد الله بن حكيم عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه قالوا فيه وشاهدي عدل

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو العباس عصم بن العباس الضبي ثنا محمد بن هارون الحضرمي ثنا سليمان بن عمر الرقي ثنا يحيي بن سعيد الاموي ثنا ابن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل قال الشافعي رحمه الله وروي عن الحسن بن ابي الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل

اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابن وهب انبا الضحاك بن عثمان عن عبد الجبار عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل نكاح الا بولي وصداق وشاهدي عدل قال الشافعي رحمه الله وهذا وان كان منقطعا دون النبي صلي الله عليه وسلم فان اكثر اهل العلم يقول به ويقول الفرق بين النكاح والسفاح الشهود قال المزني ورواه غير الشافعي رحمه الله عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم

قال الشيخ انما رواه هكذا عبد الله بن محرر عن قتاده عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجوز نكاح الا بولي وشاهدي عدل اخبرناه ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا ابو الفضل احمد بن ملاعب ثنا الفضل بن دكين ابو نعيم ثنا عبد الله بن محرر فذكره موصولا عبد الله بن محرر متروك لا يحتج به وقد قيل عنه عن قتاده عن الحسن عن عمران عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وليس بشيء وروي من وجه اخر موصولا مرفوعا

اخبرناه ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن ابراهيم بن شعيب ابو الحسن الغازي ثنا يعقوب بن الجراح ثنا المغيره بن موسي المزني البصري عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي وخاطب وشاهدي عدل قال ابو احمد ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال مغيره بن موسي بصري منكر الحديث قال ابو احمد المغيره بن موسي في نفسه ثقه

اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن علي الخزاز ثنا يوسف بن حماد ثنا عبد الاعلي عن سعيد عن قتاده عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البغايا اللاتي ينكحن انفسهن بغير بينه رفعه عبد الاعلي في التفسير ووقفه في الطلاق

اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار حدثني مخلد بن ابي عاصم النبيل ثنا يوسف بن حماد فذكره بنحوه مرفوعا والصواب موقوف والله اعلم قال الشافعي رحمه الله وهو ثابت عن ابن عباس وغيره من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم

اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مسلم بن خالد وسعيد بن سالم القداح عن ابن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن مجاهد عن ابن عباس قال لا نكاح الا بشاهدي عدل وولي مرشد قال الشافعي رحمه الله واحسب مسلما سمعه من ابن خثيم

واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن ابي الزبير قال اتي عمر رضي الله عنه بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراه فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت

اخبرنا ابو حامد احمد بن علي الحافظ انبا زاهر بن احمد انبا ابو بكر بن زياد النيسابوري ثنا محمد بن اسحاق ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتاده عن الحسن وسعيد بن المسيب ان عمر رضي الله عنه قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل هذا اسناد صحيح وابن المسيب كان يقال له راويه عمر وكان ابن عمر يرسل اليه يساله عن بعض شان عمر وامره

واما الذي اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انبا حجاج عن عطاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه اجاز شهاده النساء مع الرجل في النكاح فهذا منقطع والحجاج بن ارطاه لا يحتج به وروينا في اشتراط الشهود عن عطاء بن ابي رباح والحسن والزهري

اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا ابن رجاء ثنا الحسن يعني ابن صالح بن حي عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مملوك تزوج بغير اذن سيده فهو عاهر

واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيي ثنا يزيد بن هارون انبا همام بن يحيي عن ابن عبد الواحد المكي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو عاهر هو القاسم بن عبد الواحد

اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عقبه بن مكرم ثنا ابو قتيبه عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نكح العبد بغير اذن مولاه فنكاحه باطل

اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان يري ان نكاح العبد بغير اذن سيده زنا ويعاقب من زوجه

وباسناده عن ابن عمر انه كان يقول اذا تزوج بغير اذن مواليه فالطلاق بيد العبد وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمعناه وعن ابن عمر انه قال في مملوك تزوج حره بغير اذن مواليه قال هي اباحت فرجها

اخبرنا ابو بكر الاردستاني انبا ابو نصر العراقي انبا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا باس بان يزوج الرجل عبده امته بغير مهر والله اعلم

اخبرنا ابو حازم العبدوي الحافظ انا ابو الحسن بن حمزه الهروي انا احمد بن نجده نا سعيد بن منصور نا هشيم نا حصين عن بكر بن عبد الله المزني ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتي بامراه تزوجت عبدا لها فقالت المراه اليس الله تعالي يقول في كتابه او ما ملكت ايمانكم النساء فضربهما وفرق بينهما وكتب الي اهل الامصار ايما امراه تزوجت عبدا لها او تزوجت بغير بينه او ولي فاضربوهما الحد

واخبرنا ابو حازم انبا ابو الحسن انبا احمد ثنا سعيد ثنا هشيم ثنا يونس عن الحسن ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتي بامراه قد تزوجت عبدها فعاقبها وفرق بينها وبين عبدها وحرم عليها الازواج عقوبه لها وهما مرسلان يؤكد احدهما صاحبه

وقد اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد عن عمر بن عامر عن قتاده عن خلاس عن علي رضي الله عنه ان امراه ورثت من زوجها شقصا فرفع ذلك الي علي رضي الله عنه فقال هل غشيتها قال لا قال لو كنت غشيتها لرجمتك بالحجاره ثم قال هو عبدك ان شئت بعتيه وان شئت وهبتيه وان شئت اعتقتيه وتزوجتيه

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الطوسي نا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيي بن يحيي انا هشيم عن صالح بن صالح الهمداني قال رايت رجلا من اهل خراسان سال الشعبي فقال يا ابا عمرو ان من قبلنا من اهل خراسان يقولون اذا اعتق الرجل امته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال الشعبي حدثني ابو برده بن ابي موسي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثه يؤتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق مواليه فله اجران ورجل كانت له امه فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن تاديبها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران ثم قال الشعبي للخراساني خذ هذا الحديث بغير شيء فقد كان الرجل يرحل فيما دون هذا الحديث الي المدينه اخرجه البخاري في الصحيح من اوجه اخر عن صالح ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي

حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب انا ابو المثني نا محمد بن كثير نا سفيان عن صالح عن الشعبي عن ابي برده عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل كانت له جاريه فادبها واحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها فتزوجها فله اجران وايما عبد مملوك ادي حق الله عز وجل وحق مواليه فله اجران رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير قال البخاري وقال ابو بكر يعني ابن عياش عن ابي حصين عن ابي برده عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اعتقها ثم اصدقها

اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا ابو بكر الخياط ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا احمد بن يونس ثنا ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن ابي برده عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتق الرجل امته ثم تزوجها بمهر جديد كان له اجران لفظ حديث احمد وفي روايه ابي داود اذا اعتق الرجل امته ثم امهرها مهرا جديدا كان له اجران

اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي نا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا خلف بن هشام نا ابو عوانه عن قتاده عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق صفيه وجعل عتقها صداقها رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه عن ابي عوانه

واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري نا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس نا شعبه ثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول سبي رسول الله صلي الله عليه وسلم صفيه فاعتقها وتزوجها قال ثابت البناني لانس ما اصدقها قال اصدقها نفسها اعتقها وتزوجها رواه البخاري في الصحيح عن ادم

واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله الصفار قال سمعت القاضي احمد بن محمد البرتي يقول سالت يحيي بن اكثم عن هذا الحديث فقال هذا كان للنبي صلي الله عليه وسلم خاصه قال الشيخ رحمه الله ويذكر هذا ايضا عن المزني رحمه الله انه ذكر هذا الحديث للشافعي رحمه الله فحمله علي التخصيص وموضع التخصيص انه اعتقها مطلقا ثم تزوجها علي غير مهر ونكاح غيره لا يخلو من مهر والله اعلم

اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال كان ابن عمر يكره ان يجعل عتق المراه مهرها حتي يفرض لها صداقا قال الشيخ وعلي مثل هذا يدل حديث ابي موسي بروايه ابي بكر بن عياش وبالله التوفيق وقد روي من حديث ضعيف انه امهرها

اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد نا الحسن بن علي السكري انبا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثتنا عليله يعني بنت الكميت العتكيه عن امها اميمه عن امه الله بنت رزينه عن امها رزينه قالت لما كان يوم قريظه والنضير جاء بصفيه يقودها سبيه حتي فتح الله عليه وذراعها في يده فلما رات السبي قالت اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فارسل ذراعها من يده فاعتقها فخطبها فتزوجها وامهرها رزينه والله اعلم

اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عياش السكري ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا حماد عن عمار بن ابي عمار عن ابن عباس رضي الله عنهما فيما يحسب حماد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر خديجه بنت خويلد وكان ابوها يرغب عن ان يزوجه فصنعت طعاما وشرابا فدعت اباها ونفرا من قريش فطعموا وشربوا حتي ثملوا فقالت خديجه رضي الله عنها لابيها ان محمدا يخطبني فزوجه فزوجها اياه فخلقته والبسته حله وكانوا يصنعون بالاباء اذا زوجوا بناتهم فلما سري عنه السكر نظر فاذا هو مخلق عليه حله فقال ما شاني قالت زوجتني محمد بن عبد الله فقال انا ازوج يتيم ابي طالب فقال لا لعمري فقالت خديجه اما تستحي تريد ان تسفه نفسك عند قريش تخبر الناس انك كنت سكران فلم تزل به حتي اقر

اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني ابراهيم بن المنذر حدثني عمرو بن ابي بكر المؤملي حدثني عبد الله بن ابي عبيده بن محمد بن عمار بن ياسر عن ابيه عن مقسم ابي القاسم مولي عبد الله بن الحارث بن نوفل ان عبد الله بن الحارث حدثه ان عمار بن ياسر ذكر قصه تزويج خديجه رضي الله عنها فذكرت انها كلمت اخاه فكلم اباه وقد سقي خمرا فذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم ومكانه وساله ان يزوجه خديجه فزوجه خديجه ونام ثم استيقظ صاحيا فانكر ان يكون زوجه فقال اين صاحبكم الذي تزعمون اني زوجته فبرز له النبي صلي الله عليه وسلم فلما نظر اليه قال ان كنت زوجته فسبيل ذلك وان لم اكن فعلت فقد زوجته وروينا عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج خديجه في الجاهليه وانكحه اياها ابوها خويلد بن اسد

واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا عبد الله بن ادريس الاودي عن محمد بن عمرو عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب قال قالت عائشه رضي الله عنها لما ماتت خديجه بنت خويلد رضي الله عنها جاءت خوله بنت حكيم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله الا تزوج قال ومن قالت ان شئت بكرا وان شئت ثيبا قال ومن البكر ومن الثيب قالت اما البكر فابنه احب خلق الله اليك عائشه بنت ابي بكر واما الثيب فسوده بنت زمعه قد امنت بك واتبعتك قال فاذكريهما لي قالت فاتت ام رومان فقالت يا ام رومان ماذا ادخل الله عليكم من الخير والبركه قالت وما ذاك قالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر عائشه قالت انتظري فان ابا بكر ات فجاء ابو بكر رضي الله عنه فذكرت ذلك له فقال او تصلح له وهي ابنه اخيه قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اخوه وهو اخي وابنته تصلح لي فذكر الحديث الي ان قال فقال لها ابو بكر رضي الله عنه قولي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فليات قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فملكها قالت خوله ثم انطلقت الي سوده وابوها شيخ كبير قد جلس عن المواسم فحييته بتحيه اهل الجاهليه فقلت انعم صباحا قال من انت قلت خوله بنت حكيم قالت فرحب بي وقال ما شاء الله ان يقول قالت قلت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب يذكر سوده بنت زمعه فقال كفو كريم ماذا تقول صاحبتك قلت نعم تحب قال فقولي له فليات قالت فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فملكها وقدم عبد بن زمعه فجعل يحثو علي راسه التراب ان تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم سوده وذكر باقي الحديث

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا ابو اليمان الحكم بن نافع ان شعيب بن ابي حمزه اخبره عن الزهري ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قال ابو عبد الله اخبرني وقال ابو سعيد ثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني انبا علي بن محمد بن عيسي ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري اخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر يحدث ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين تايمت حفصه بنت عمر من خنيس بن حذافه السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا فتوفي بالمدينه قال عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصه فقلت ان شئت انكحتك حفصه بنت عمر فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شئت انكحتك حفصه بنت عمر فصمت ابو بكر ولم يرجع الي شيئا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصه فلم ارجع اليك شيئا قال فقلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني قد كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكر حفصه فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلتها رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابن ابي عمر ثنا عبد الوهاب الثقفي عن يونس عن الحسن عن معقل بن يسار ح واخبرنا ابو عمرو الاديب ثنا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابن ناجيه وعمران قالا ثنا وهب بن بقيه انا خالد عن يونس عن الحسن ان معقل بن يسار زوج اخته رجلا فطلقها تطليقه فبانت منه ثم جاء يخطبها فابي عليه وقال افرشتك كريمتي ثم طلقتها ثم جئت تخطبها لا والله لا ازوجكها وكانت المراه قد هويت ان تراجعه فانزل الله تعالي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن البقره الي اخر الايه قال معقل نعم ازوجكها لفظ حديث خالد رواه البخاري رحمه الله في الصحيح عن محمد بن عبد الوهاب

اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد بن زياد العدل انبا محمد بن اسحاق ثنا سلم بن جناده ثنا وكيع عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن النساء قالت هذه اليتيمه تكون عند الرجل هو وليها لعلها تكون شريكته في ماله وهو اولي بها فيرغب عنها ان ينكحها ويعضلها لما لها فلا ينكحها غيره كراهيه ان يشركه احد في ماله رواه البخاري في الصحيح عن يحيي عن وكيع واخرجه مسلم من اوجه عن هشام

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبا حماد بن سلمه ح واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني انبا ابو يعلي الموصلي ثنا ابراهيم بن الحجاج السامي ثنا حماد بن سلمه عن ثابت البناني حدثني ابن عمر بن ابي سلمه عن ابيه عن ام سلمه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابته مصيبه فليقل انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فاجرني فيها وابدلني بها خيرا منها فلما مات ابو سلمه قلتها فجعلت كلما طلبت ابدلني بها خيرا منها قلت في نفسي ومن خير من ابي سلمه ثم قلتها فلما انقضت عدتها بعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطبها عليه فقالت لابنها يا عمر قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه لفظ حديث ابي عبد الله وليس في روايه الاصبهاني ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولا ذكر العده ولكن قال قالت فخطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انه ليس احد من اوليائي شاهد قال انه ليس احد منهم شاهد ولا غائب الا سيرضي به فقلت يا عمر قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ رحمه الله وعمر بن ابي سلمه كان عصبه لها وذاك لان ام سلمه هي هند بنت ابي اميه بن المغيره بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وعمر هو ابن ابي سلمه وابو سلمه اسمه عبد الله بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم

اخبرنا بذلك ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحجاج بن ابي منيع حدثني جدي عن الزهري فذكره وسمعت ابا بكر الاردستاني يقول سمعت ابا نصر الكلاباذي الحافظ رحمه الله يقول عمر بن ابي سلمه توفي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن تسع سنين ومات في خلافه عبد الملك بن مروان

واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا احمد بن الخليل ثنا الواقدي ثنا عمر بن عثمان المخزومي عن سلمه بن عبد الله بن سلمه بن ابي سلمه عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب ام سلمه قال مري ابنك ان يزوجك او قال زوجها ابنها وهو يومئذ صغير لم يبلغ قال الشيخ رحمه الله وكان للنبي صلي الله عليه وسلم في باب النكاح ما لم يكن لغيره

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن ابراهيم وحجاج بن منهال قالا ثنا حماد بن سلمه عن ثابت واسماعيل بن عبد الله بن ابي طلحه عن انس ان ابا طلحه خطب ام سليم فقالت يا ابا طلحه الست تعلم ان الهك الذي تعبد خشبه تنبت من الارض نجرها حبشي بني فلان ان انت اسلمت لم ارد منك من الصداق غيره قال حتي انظر في امري قال فذهب ثم جاء فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قالت يا انس زوج ابا طلحه قال الشيخ رحمه الله وانس بن مالك ابنها وعصبتها فانه انس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام من بني عدي بن النجار وام سليم هي ابنه ملحان بن خالد بن يزيد والله تعالي اعلم

اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا جرير ح واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير ثنا هشام عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت كاتبت بريره علي نفسها تسعه اواق في كل سنه اوقيه فاتت عائشه تستعينها فقالت لا الا ان يشاءوا ان اعدها لهم عده واحده ويكون الولاء لي فذهبت بريره فكلمت في ذلك اهلها فابوا عليها الا ان يكون الولاء لهم فجاءت الي عائشه رضي الله عنها او جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فقالت لها ما قال اهلها فقالت لاها الله اذا الا ان يكون الولاء لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعيها واشترطي لهم الولاء واعتقيها فان الولاء لمن اعتق ثم قام فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله يقولون اعتق يا فلان الولاء لي كتاب الله احق وشرط الله اوثق وكل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان مائه شرط قالت وخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها وكان عبدا واختارت نفسها قال عروه ولو كان حرا ما خيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وفيه دلاله علي ما قصدناه بالدلاله وعلي ثبوت الولاء للمعتق وان لا ولاء لغير المعتق ومن احكام الولاء ثبوت ولايه النكاح لمن له الولاء عند عدم المناسب والله اعلم وفي اعتبار الكفاءه احاديث اخر لا تقوم باكثرها الحجه والله اعلم منها وهو امثلها ما

اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن علي وجعفر بن محمد الفريابي فرقهما قالا ثنا قتيبه بن سعيد ثنا عبد الله بن وهب عن سعيد بن عبد الله الجهني عن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن جده ان رسول صلي الله عليه وسلم قال له يا علي ثلاثه لا تؤخرها الصلاه اذا اتت والجنازه اذا حضرت والايم اذا وجدت كفؤا

ومنها ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي ثنا ابراهيم بن ابي طالب نا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا الحارث بن عمران الجعفري عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تخيروا لنطفكم وانكحوا الاكفاء وانكحوا اليهم

واخبرنا ابو عبد الله ثنا علي بن عيسي ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا زياد بن ايوب ثنا عكرمه بن ابراهيم عن هشام بن عروه فذكره باسناده مثله وكذلك رواه ابو اميه بن يعلي عن هشام

واما حديث مبشر بن عبيد عن الحجاج بن ارطاه عن عطاء وعمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكحوا النساء الا الاكفاء ولا يزوجهن الا الاولياء ولا مهر دون عشره دراهم فهذا حديث ضعيف بمره اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا احمد بن عيسي بن السكين البلدي ثنا زكريا بن الحسن الرسعني ثنا ابو المغيره عبد القدوس بن الحجاج ثنا مبشر بن عبيد حدثني الحجاج بن ارطاه فذكره قال علي رحمه الله مبشر بن عبيد متروك الحديث احاديثه لا يتابع عليها قال الامام احمد رحمه الله وقد رواه بقيه عن مبشر عن الحجاج عن ابي الزبير عن جابر وهو ضعيف لا تقوم بمثله الحجه وقيل عن بقيه مثل الاول

اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا علي بن حجر ثنا بقيه ثنا مبشر وانا ابرا من عهدته عن الحجاج بن ارطاه عن عمرو بن دينار عن جابر وعن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزوج النساء الا الاولياء ولا يزوجهن الا الاكفاء ولا مهر دون عشره دراهم قائل قوله وانا ابرا من عهدته ابن خزيمه

اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا مسعر عن سعد بن ابراهيم عن ابراهيم بن محمد بن طلحه قال قال عمر رضي الله عنه لا ينبغي لذوات الاحساب تزوجهن الا من الاكفاء قال الشيخ رحمه الله وقد جعل الشافعي رحمه الله المعني في اشتراط الولاه في النكاح كيلا تضيع المراه نفسها فقال لا معني له اولي به من ان لا تزوج الا كفؤا بل لا احسبه يحتمل ان يكون جعل لهم امر مع المراه في نفسها الا لئلا تنكح الا كفوا اخبرنا بذلك ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي رحمه الله فذكره

اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا يحيي بن سعيد نا سعيد بن ابي عروبه ثنا قتاده عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلنا له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيئا لم يعهده الي الناس فقال لا الا ما في كتابي واذا فيه المؤمنون تكافا دماؤهم وهم يد علي من سواهم وذكر الحديث

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان وسعيد بن عثمان قالا ثنا بشر بن بكر عن الاوزاعي حدثني ابو عمار شداد عن واثله بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اصطفي بني كنانه من بني اسماعيل واصطفي من بني كنانه قريشا واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم وقال الربيع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الاوزاعي

اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسي وسليمان بن حرب وحجاج بن منهال قالوا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اختار العرب فاختار منهم كنانه او قال النضر بن كنانه شك حماد ثم اختار منهم قريشا ثم اختار منهم بني هاشم ثم اختارني من بني هاشم هذا مرسل حسن