Musnad Ahmad — Companions who narrated much (83)
مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا أبو إسرائيل إسماعيل الملائي، عن عطية، عن أبي سعيد قال : " وجد قتيل بين قريتين - أو ميت - فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فذرع ما بين القريتين إلى أيهما كان أقرب؟ فوجد أقرب إلى أحدهما بشبر - قال: فكأني أنظر إلى شبر رسول الله صلى الله عليه وسلم - فجعله على الذي كان أقرب "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا ابو اسرائيل اسماعيل الملائي عن عطيه عن ابي سعيد قال وجد قتيل بين قريتين او ميت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذرع ما بين القريتين الي ايهما كان اقرب فوجد اقرب الي احدهما بشبر قال فكاني انظر الي شبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي الذي كان اقرب
حدثنا موسى بن داود، حدثنا ليث، عن عمران بن أبي أنس، عن سعيد بن أبي سعيد الخدري، وحدثناه قتيبة، قال عمران بن أبي أنس، عن ابن أبي سعيد، عن أبي سعيد الخدري قال: تمارى رجلان في المسجد الذي أسس على التقوى، فقال أحدهما: هو مسجد قباء، وقال الآخر: هو مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هو مسجدي هذا "
حدثنا موسي بن داود حدثنا ليث عن عمران بن ابي انس عن سعيد بن ابي سعيد الخدري وحدثناه قتيبه قال عمران بن ابي انس عن ابن ابي سعيد عن ابي سعيد الخدري قال تماري رجلان في المسجد الذي اسس علي التقوي فقال احدهما هو مسجد قباء وقال الاخر هو مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو مسجدي هذا
حدثنا روح، وعبد الصمد، وأبو عامر، قالوا: حدثنا هشام بن أبي عبد الله، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي إبراهيم، قال أبو عامر، عن أبي إبراهيم الأنصاري، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حلقوا رءوسهم عام الحديبية، غير عثمان بن عفان وأبي قتادة " فاستغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم للمحلقين ثلاث مرار، وللمقصرين مرة "
حدثنا روح وعبد الصمد وابو عامر قالوا حدثنا هشام بن ابي عبد الله عن يحيي بن ابي كثير عن ابي ابراهيم قال ابو عامر عن ابي ابراهيم الانصاري عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حلقوا رءوسهم عام الحديبيه غير عثمان بن عفان وابي قتاده فاستغفر رسول الله صلي الله عليه وسلم للمحلقين ثلاث مرار وللمقصرين مره
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا شيبان، عن يحيى أن أبا إبراهيم الأنصاري من بني عبد الأشهل قال: إن أبا سعيد قال: فذكر الحديث
حدثنا حسن بن موسي حدثنا شيبان عن يحيي ان ابا ابراهيم الانصاري من بني عبد الاشهل قال ان ابا سعيد قال فذكر الحديث
حدثنا روح، حدثنا هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، " أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن خليط الزبيب، والتمر، والبسر، والتمر "
حدثنا روح حدثنا هشام بن ابي عبد الله عن قتاده عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن خليط الزبيب والتمر والبسر والتمر
حدثنا روح، ومحمد بن بكر، قالا: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، " أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت، وأن يخلط بين الزبيب والتمر والبسر والتمر "
حدثنا روح ومحمد بن بكر قالا حدثنا سعيد عن قتاده عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وان يخلط بين الزبيب والتمر والبسر والتمر
حدثنا روح، حدثنا أشعث، عن الحسن، عن أبي سعيد الخدري قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت، وأن يخلط بين الزبيب والتمر والبسر والتمر "
حدثنا روح حدثنا اشعث عن الحسن عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وان يخلط بين الزبيب والتمر والبسر والتمر
حدثنا روح، قال: حدثنا أشعث، عن الحسن، عن أبي سعيد الخدري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والمزفت وقال: " انتبذ في سقائك وأوكه "
حدثنا روح قال حدثنا اشعث عن الحسن عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والمزفت وقال انتبذ في سقائك واوكه
حدثنا روح، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: وحدثني من لقي الوفد الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس، فيهم الأشج، قالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنا حي من ربيعة وبيننا وبينك كفار مضر فذكر مثل حديث يحيى ولم يذكر أن فيك خلتين
حدثنا روح حدثنا سعيد عن قتاده عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري قال وحدثني من لقي الوفد الذين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عبد القيس فيهم الاشج قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا حي من ربيعه وبيننا وبينك كفار مضر فذكر مثل حديث يحيي ولم يذكر ان فيك خلتين
حدثنا روح، حدثنا المثنى القصير، حدثنا أبو المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري قال: " نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب في الحنتمة والدباء والنقير "
حدثنا روح حدثنا المثني القصير حدثنا ابو المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري قال نهي نبي الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب في الحنتمه والدباء والنقير
حدثنا روح، حدثنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، عن أبي سعيد، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " سيخرج ناس من النار قد احترقوا وكانوا مثل الحمم، ثم لا يزال أهل الجنة، يرشون عليهم الماء، حتى ينبتون نبات الغثاء في السيل "
حدثنا روح حدثنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير عن ابي سعيد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج ناس من النار قد احترقوا وكانوا مثل الحمم ثم لا يزال اهل الجنه يرشون عليهم الماء حتي ينبتون نبات الغثاء في السيل
حدثنا موسى، أخبرنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر، أن أبا سعيد أخبره، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " سيخرج ناس من النار " فذكره
حدثنا موسي اخبرنا ابن لهيعه عن ابي الزبير عن جابر ان ابا سعيد اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج ناس من النار فذكره
حدثنا روح، حدثنا عوف، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تخرج ضبارة من النار، قد كانوا فحما، قال: فيقال: بثوهم في الجنة، ورشوا عليهم من الماء، قال: فينبتون، كما تنبت الحبة في حميل السيل " فقال رجل من القوم: كأنك كنت من أهل البادية يا رسول الله
حدثنا روح حدثنا عوف عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تخرج ضباره من النار قد كانوا فحما قال فيقال بثوهم في الجنه ورشوا عليهم من الماء قال فينبتون كما تنبت الحبه في حميل السيل فقال رجل من القوم كانك كنت من اهل الباديه يا رسول الله
حدثنا روح، حدثنا مالك بن أنس، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، أن رافع بن إسحاق، أخبره قال: دخلت أنا وعبد الله بن أبي طلحة على أبي سعيد الخدري نعوده فقال لنا أبو سعيد: أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم " أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل، أو صورة " شك إسحاق لا يدري أيتهما قال أبو سعيد
حدثنا روح حدثنا مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه ان رافع بن اسحاق اخبره قال دخلت انا وعبد الله بن ابي طلحه علي ابي سعيد الخدري نعوده فقال لنا ابو سعيد اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الملائكه لا تدخل بيتا فيه تماثيل او صوره شك اسحاق لا يدري ايتهما قال ابو سعيد
حدثنا الضحاك بن مخلد، عن عبد الحميد بن جعفر، حدثني أبي، عن سعيد بن عمير الأنصاري، قال جلست إلى عبد الله بن عمر وأبي سعيد الخدري فقال أحدهما لصاحبه: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر " أنه يبلغ العرق من الناس يوم القيامة " فقال أحدهما: إلى شحمته، وقال الآخر: " يلجمه " فخط ابن عمر وأشار أبو عاصم بأصبعه من أسفل شحمة أذنيه إلى فيه، فقال: " ما أرى ذاك إلا سواء "
حدثنا الضحاك بن مخلد عن عبد الحميد بن جعفر حدثني ابي عن سعيد بن عمير الانصاري قال جلست الي عبد الله بن عمر وابي سعيد الخدري فقال احدهما لصاحبه اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر انه يبلغ العرق من الناس يوم القيامه فقال احدهما الي شحمته وقال الاخر يلجمه فخط ابن عمر واشار ابو عاصم باصبعه من اسفل شحمه اذنيه الي فيه فقال ما اري ذاك الا سواء
حدثنا عثمان بن عمر، أخبرنا مالك، ويونس بن يزيد، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا سمعتم المؤذن - وقال مالك المنادي: - فقولوا مثل يقول "، زاد مالك: " المؤذن "
حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا مالك ويونس بن يزيد عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم المؤذن وقال مالك المنادي فقولوا مثل يقول زاد مالك المؤذن
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When you hear the Adhan (call to prayer), repeat what the Muezzin says."
حدثنا محبوب بن الحسن، عن خالد، عن عكرمة أن ابن عباس قال له ولابنه علي: انطلقا إلى أبي سعيد الخدري فاسمعا من حديثه قال: فانطلقنا فإذا هو في حائط له، فلما رآنا أخذ رداءه فجاءنا فقعد، فأنشأ يحدثنا، حتى أتى على ذكر بناء المسجد، قال: كنا نحمل لبنة لبنة وعمار بن ياسر يحمل لبنتين لبنتين، قال: فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل ينفض التراب عنه، ويقول: " يا عمار ألا تحمل لبنة كما يحمل أصحابك؟ "، قال: إني أريد الأجر من الله، قال: فجعل ينفض التراب عنه، ويقول: " ويح عمار تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنة، ويدعونه إلى النار " قال: فجعل عمار يقول أعوذ بالرحمن من الفتن
حدثنا محبوب بن الحسن عن خالد عن عكرمه ان ابن عباس قال له ولابنه علي انطلقا الي ابي سعيد الخدري فاسمعا من حديثه قال فانطلقنا فاذا هو في حائط له فلما رانا اخذ رداءه فجاءنا فقعد فانشا يحدثنا حتي اتي علي ذكر بناء المسجد قال كنا نحمل لبنه لبنه وعمار بن ياسر يحمل لبنتين لبنتين قال فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل ينفض التراب عنه ويقول يا عمار الا تحمل لبنه كما يحمل اصحابك قال اني اريد الاجر من الله قال فجعل ينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفئه الباغيه يدعوهم الي الجنه ويدعونه الي النار قال فجعل عمار يقول اعوذ بالرحمن من الفتن
حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت عبد الله بن أبي عتبة يحدث، عن أبي سعيد الخدري قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها، وكان إذا كره الشيء عرفناه في وجهه "
حدثنا ابو داود حدثنا شعبه عن قتاده قال سمعت عبد الله بن ابي عتبه يحدث عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها وكان اذا كره الشيء عرفناه في وجهه
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) was more bashful than a virgin in her boudoir. Whenever he saw something he disliked, we could perceive that on his face.
حدثنا صفوان بن عيسى، حدثنا أنيس بن أبي يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه وهو عاصب رأسه، قال: فاتبعته حتى صعد على المنبر، قال: فقال: " إني الساعة لقائم على الحوض " قال: ثم قال: " إن عبدا عرضت عليه الدنيا وزينتها فاختار الآخرة "، فلم يفطن لها أحد من القوم إلا أبو بكر، فقال: بأبي أنت وأمي، بل نفديك بأموالنا وأنفسنا وأولادنا، قال: ثم هبط رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المنبر، فما رئي عليه حتى الساعة
حدثنا صفوان بن عيسي حدثنا انيس بن ابي يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه وهو عاصب راسه قال فاتبعته حتي صعد علي المنبر قال فقال اني الساعه لقائم علي الحوض قال ثم قال ان عبدا عرضت عليه الدنيا وزينتها فاختار الاخره فلم يفطن لها احد من القوم الا ابو بكر فقال بابي انت وامي بل نفديك باموالنا وانفسنا واولادنا قال ثم هبط رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المنبر فما رئي عليه حتي الساعه
حدثنا صفوان، حدثنا أنيس بن أبي يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري أن رجلا من بني عمرو بن عوف ورجلا من بني خدرة امتريا في المسجد الذي أسس على التقوى، فقال العوفي: هو مسجد قباء وقال الخدري: هو مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألاه عن ذلك، فقال: " هو مسجدي هذا وفي ذلك خير كثير "
حدثنا صفوان حدثنا انيس بن ابي يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا من بني عمرو بن عوف ورجلا من بني خدره امتريا في المسجد الذي اسس علي التقوي فقال العوفي هو مسجد قباء وقال الخدري هو مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن ذلك فقال هو مسجدي هذا وفي ذلك خير كثير
حدثنا إسماعيل، حدثنا الدستوائي، حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن هلال بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وجلسنا حوله، فقال: " إن مما أخاف عليكم بعدي، ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها " فقال رجل: أويأتي الخير بالشر يا رسول الله؟ فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقيل له: ما شأنك تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يكلمك، قال: وأرينا أنه ينزل عليه، قال: فأفاق يمسح عنه الرحضاء وقال: " أني هذا السائل؟ " وكأنه حمده فقال: " إنه لا يأتي الخير بالشر، إن مما ينبت الربيع يقتل أو يلم إلا آكلة الخضر، فإنها أكلت حتى إذا امتلأت خاصرتاها، استقبلت عين الشمس، فثلطت وبالت، ثم رتعت، وإن هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن أعطى منه اليتيم والمسكين وابن السبيل "، أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وإن الذي يأخذه بغير حقه، كالذي يأكل ولا يشبع، فيكون عليه شهيدا يوم القيامة "
حدثنا اسماعيل حدثنا الدستوائي حدثنا يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونه عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وجلسنا حوله فقال ان مما اخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهره الدنيا وزينتها فقال رجل اوياتي الخير بالشر يا رسول الله فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك قال وارينا انه ينزل عليه قال فافاق يمسح عنه الرحضاء وقال اني هذا السائل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر ان مما ينبت الربيع يقتل او يلم الا اكله الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضره حلوه ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه اليتيم والمسكين وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الذي ياخذه بغير حقه كالذي ياكل ولا يشبع فيكون عليه شهيدا يوم القيامه
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: One day the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) sat on the pulpit, and we sat around him. He said: "Verily, among the things I fear the most for you after me is the splendor and adornment of this worldly life when they become plentifully available to you." A man said: O Messenger of Allah, can good bring forth evil? The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) remained silent, and it was said to him: What is the matter with you? You are talking to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) while he is not talking to you. We noticed that he was receiving revelation. He said: He wiped off his sweat and said: "Where is the questioner?" It seemed as if he liked his question. He said: "Verily, good does not bring forth evil, but some of what grows in spring kills or is about to kill except for the eater of Khadrā’ (kind of plant) that eats until both its flanks expand, then it faces the sun and defecates and urinates and starts to graze again. This wealth is, indeed, green and sweet. A good companion of the Muslim, it is from which he gives to the needy, the orphan, and the wayfarer—or as the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said. Whoever takes it unlawfully is like the one who eats but is never satiated, and it will be a witness against him on the Day of Judgment."
حدثنا سريج، حدثنا فليح، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قام على المنبر ذات يوم: فقال: " إن مما أخشى عليكم فذكر الحديث، وقال: يقتل حبطا أو يلم "
حدثنا سريج حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قام علي المنبر ذات يوم فقال ان مما اخشي عليكم فذكر الحديث وقال يقتل حبطا او يلم
حدثنا إسماعيل، حدثني علي بن المبارك، وروح، حدثنا حسين المعلم، حدثنا يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو سعيد، مولى المهري، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا إلى بني لحيان من بني هذيل، - قال روح من هذيل - قال: لينبعث من كل رجلين أحدهما، والأجر بينهما، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم بارك لنا في مدنا، وصاعنا، واجعل مع البركة بركتين "
حدثنا اسماعيل حدثني علي بن المبارك وروح حدثنا حسين المعلم حدثنا يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سعيد مولي المهري عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا الي بني لحيان من بني هذيل قال روح من هذيل قال لينبعث من كل رجلين احدهما والاجر بينهما ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في مدنا وصاعنا واجعل مع البركه بركتين
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن رجل، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحقرن أحدكم نفسه، إذا رأى أمرا لله عليه فيه مقالا فلا يقول به، فيلقى الله وقد أضاع ذلك، فيقول: ما منعك؟ فيقول: خشيت الناس، فيقول: أنا كنت أحق أن تخشى "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عمرو بن مره عن ابي البختري عن رجل عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحقرن احدكم نفسه اذا راي امرا لله عليه فيه مقالا فلا يقول به فيلقي الله وقد اضاع ذلك فيقول ما منعك فيقول خشيت الناس فيقول انا كنت احق ان تخشي
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وحجاج، حدثني شعبة، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بحق إذا علمه " قال: فقال أبو سعيد: " فما زال بنا البلاء حتى قصرنا وإنا لنبلغ في الشر "، وقال حجاج في حديثه: " سمعت أبا نضرة "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه وحجاج حدثني شعبه عن قتاده عن ابي نضره عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعن احدكم مخافه الناس ان يتكلم بحق اذا علمه قال فقال ابو سعيد فما زال بنا البلاء حتي قصرنا وانا لنبلغ في الشر وقال حجاج في حديثه سمعت ابا نضره
حدثنا حجاج، حدثني شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أبا نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: " خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة مضت من رمضان، فصام صائمون، وأفطر مفطرون، فلم يعب هؤلاء على هؤلاء، ولا هؤلاء على هؤلاء " قال شعبة: " حدثني بهذا الحديث أربعة أحدهم قتادة وهذا حديث قتادة "
حدثنا حجاج حدثني شعبه عن قتاده قال سمعت ابا نضره عن ابي سعيد الخدري قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في ثمان عشره مضت من رمضان فصام صائمون وافطر مفطرون فلم يعب هؤلاء علي هؤلاء ولا هؤلاء علي هؤلاء قال شعبه حدثني بهذا الحديث اربعه احدهم قتاده وهذا حديث قتاده
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وحجاج، حدثني شعبة، عن قتادة، عن أبي المتوكل، - قال حجاج في حديثه سمعت أبا المتوكل، - عن أبي سعيد قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أخي انطلق بطنه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اسقه عسلا " فسقاه، فقال : إني سقيته فلم يزده إلا استطلاقا، فقال له ثلاث مرات: ثم جاءه الرابعة، فقال: " اسقه عسلا " فقال: قد سقيته فلم يزده إلا استطلاقا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صدق الله، وكذب بطن أخيك "، فسقاه، فبرئ
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه وحجاج حدثني شعبه عن قتاده عن ابي المتوكل قال حجاج في حديثه سمعت ابا المتوكل عن ابي سعيد قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي انطلق بطنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسقه عسلا فسقاه فقال اني سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاءه الرابعه فقال اسقه عسلا فقال قد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه فبرئ
حدثنا روح، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر معناه
حدثنا روح حدثنا شعبه عن قتاده عن ابي المتوكل عن ابي سعيد ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر معناه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت قتادة، يحدث عن سليمان، أو أبي سليمان، وحجاج قال: حدثني شعبة، وقال رجل من قريش: عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " سيكون أمراء يغشاهم غواش، أو حواش من الناس يظلمون ويكذبون، فمن أعانهم على ظلمهم وصدقهم بكذبهم، فليس مني ولا أنا منه، ومن لم يصدقهم بكذبهم، ولم يعنهم على ظلمهم، فأنا منه وهو مني "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت قتاده يحدث عن سليمان او ابي سليمان وحجاج قال حدثني شعبه وقال رجل من قريش عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سيكون امراء يغشاهم غواش او حواش من الناس يظلمون ويكذبون فمن اعانهم علي ظلمهم وصدقهم بكذبهم فليس مني ولا انا منه ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فانا منه وهو مني
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، وحجاج، حدثني شعبة، أخبرنا قتادة، عن عبد الله بن أبي عتبة - قال حجاج: ابن عتبة مولى أنس بن مالك - قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من عذراء في خدرها، وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه "
حدثنا بهز حدثنا شعبه وحجاج حدثني شعبه اخبرنا قتاده عن عبد الله بن ابي عتبه قال حجاج ابن عتبه مولي انس بن مالك قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد حياء من عذراء في خدرها وكان اذا كره شيئا عرفناه في وجهه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة قال: سمعت أبا إسحاق يحدث، عن الأغر أبي مسلم، أنه قال أشهد على أبي هريرة، وأبي سعيد أنهما، شهدا على النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا يقعد قوم يذكرون الله، إلا حفتهم الملائكة، وغشيتهم الرحمة، ونزلت عليهم السكينة، وذكرهم الله فيمن عنده "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت ابا اسحاق يحدث عن الاغر ابي مسلم انه قال اشهد علي ابي هريره وابي سعيد انهما شهدا علي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقعد قوم يذكرون الله الا حفتهم الملائكه وغشيتهم الرحمه ونزلت عليهم السكينه وذكرهم الله فيمن عنده
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب أن مروان خطب قبل الصلاة، فقال له رجل: الصلاة قبل الخطبة، فقال له مروان: ترك ذاك يا أبا فلان، فقال أبو سعيد: أما هذا فقد قضى ما عليه، قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من رأى منكم منكرا فلينكره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذاك أضعف الإيمان "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ان مروان خطب قبل الصلاه فقال له رجل الصلاه قبل الخطبه فقال له مروان ترك ذاك يا ابا فلان فقال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي منكم منكرا فلينكره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذاك اضعف الايمان
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "Whoever of you sees something evil, let him change it with his hand; and if he is not able, then with his tongue; and if he is not able, then with his heart, and that is the weakest of faith."
حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد، قال: حدثنا أبو نعامة السعدي، حدثنا أبو نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فلما كان في بعض صلاته خلع نعليه، فوضعهما عن يساره، فلما رأى الناس ذلك، خلعوا نعالهم، فلما قضى صلاته، قال: " ما بالكم ألقيتم نعالكم؟ " قالوا: رأيناك ألقيت نعليك، فألقينا نعالنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن جبريل أتاني، فأخبرني أن فيهما قذرا - أو قال: أذى - فألقيتهما، فإذا جاء أحدكم إلى المسجد، فلينظر في نعليه، فإن رأى فيهما قذرا - أو قال: أذى - فليمسحهما وليصل فيهما " قال أبي: " لم يجئ في هذا الحديث بيان ما كان في النعل "
حدثنا ابو كامل حدثنا حماد قال حدثنا ابو نعامه السعدي حدثنا ابو نضره عن ابي سعيد الخدري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلما كان في بعض صلاته خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي الناس ذلك خلعوا نعالهم فلما قضي صلاته قال ما بالكم القيتم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا او قال اذي فالقيتهما فاذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر في نعليه فان راي فيهما قذرا او قال اذي فليمسحهما وليصل فيهما قال ابي لم يجئ في هذا الحديث بيان ما كان في النعل
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: Once the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) was leading his Companions in prayer when all of a sudden he removed his sandals and placed them on his left. When the people saw that, they threw off their sandals too. When the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) finished his prayer he said: "What made you all throw off your sandals?" They said: "We saw you throw off your sandals, so we threw off ours." The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Jibrīl (may Allah's peace and blessings be upon him) came to me and told me that they had some filth on them (or he said 'dirt')." Then the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When anyone of you comes to the mosque, he should look (at his sandals). If he sees any filth or dirt on his sandals, he should wipe it off and pray in them."
حدثنا أبو كامل، حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثنا ابن شهاب، عن عبيد الله بن عتبة، عن أبي سعيد الخدري قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن العزل، فقال: " إن تفعلوا ذلك، لا عليكم أن لا تفعلوه، فإنه ليس نسمة قضى الله أن تكون إلا هي كائنة "
حدثنا ابو كامل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عتبه عن ابي سعيد الخدري قال سئل النبي صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ان تفعلوا ذلك لا عليكم ان لا تفعلوه فانه ليس نسمه قضي الله ان تكون الا هي كائنه
حدثنا أبو كامل، حدثنا إبراهيم، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، أن أبا سعيد، أخبره وأبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في جدار المسجد نخامة، فتناول حصاة فحتها، ثم قال: " إذا انتخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه، ولا عن يمينه، وليبصق عن يساره، أو تحت قدمه اليسرى "
حدثنا ابو كامل حدثنا ابراهيم عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن ان ابا سعيد اخبره وابو هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم راي في جدار المسجد نخامه فتناول حصاه فحتها ثم قال اذا انتخم احدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري
حدثنا سكن بن نافع، حدثنا صالح، عن الزهري، أخبرني حميد بن عبد الرحمن، أنه سمع أبا هريرة، وأبا سعيد الخدري يقولان: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة في القبلة، فتناول حصاة فحكها بها، ثم قال: " لا يتنخم أحد في القبلة، ولا عن يمينه، وليبصق عن يساره، أو تحت رجله اليسرى "
حدثنا سكن بن نافع حدثنا صالح عن الزهري اخبرني حميد بن عبد الرحمن انه سمع ابا هريره وابا سعيد الخدري يقولان راي رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامه في القبله فتناول حصاه فحكها بها ثم قال لا يتنخم احد في القبله ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت رجله اليسري
حدثنا مروان بن شجاع، حدثني خصيف، عن مجاهد، عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين على المنبر يقول: " الذهب بالذهب، والفضة بالفضة وزنا بوزن "
حدثنا مروان بن شجاع حدثني خصيف عن مجاهد عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين علي المنبر يقول الذهب بالذهب والفضه بالفضه وزنا بوزن
حدثنا ابن فضيل، حدثنا سالم يعني ابن أبي حفصة، والأعمش، وعبد الله بن صهبان، وكثير النواء، وابن أبي ليلى، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم، كما ترون النجم الطالع في أفق من آفاق السماء، ألا وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما "
حدثنا ابن فضيل حدثنا سالم يعني ابن ابي حفصه والاعمش وعبد الله بن صهبان وكثير النواء وابن ابي ليلي عن عطيه العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الدرجات العلي ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الطالع في افق من افاق السماء الا وان ابا بكر وعمر منهم وانعما
حدثنا أبو معاوية، حدثنا ليث، عن شهر قال لقينا أبا سعيد ونحن نريد الطور فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تشد المطي إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد المدينة، وبيت المقدس "
حدثنا ابو معاويه حدثنا ليث عن شهر قال لقينا ابا سعيد ونحن نريد الطور فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تشد المطي الا الي ثلاثه مساجد المسجد الحرام ومسجد المدينه وبيت المقدس
حدثنا عمر بن عبيد، عن أبي إسحاق، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد الخدري قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل، فقال: " ليس من كل الماء يكون الولد، إذا أراد الله أن يخلق شيئا، لم يمنعه شيء "
حدثنا عمر بن عبيد عن ابي اسحاق عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ليس من كل الماء يكون الولد اذا اراد الله ان يخلق شيئا لم يمنعه شيء
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، وهاشم، حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن ذكوان، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله ورسوله، وقال هاشم: " يؤمن بالله واليوم الآخر "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان وهاشم حدثنا شعبه عن الاعمش عن ذكوان عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبغض الانصار رجل يؤمن بالله ورسوله وقال هاشم يؤمن بالله واليوم الاخر
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن الاعمش عن عطيه العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا قاتل احدكم اخاه فليجتنب الوجه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن زيد بن أسلم، عن ابن أبي سعيد، عن أبي سعيد الخدري قال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا نترك أحدا يمر بين أيدينا، فإن أبى إلا أن ندفعه أو نحو هذا "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن زيد بن اسلم عن ابن ابي سعيد عن ابي سعيد الخدري قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا نترك احدا يمر بين ايدينا فان ابي الا ان ندفعه او نحو هذا
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله، وعبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، وقال عبد الأعلى، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد الخدري قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الأسقية "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله وعبد الاعلي عن معمر عن الزهري وقال عبد الاعلي عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اختناث الاسقيه
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade turning the waterskins upside down and drinking from their mouths.
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن سهيل بن أبي صالح، عن ابن أبي سعيد الخدري، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه، فإن الشيطان يدخل مع التثاؤب "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم فليضع يده علي فيه فان الشيطان يدخل مع التثاؤب
حدثنا عبد الرزاق، أخبرني معمر، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد الخدري قال جاء ناس من الأنصار فسألوه، فأعطاهم، قال: فجعل لا يسأله أحد منهم إلا أعطاه حتى نفد ما عنده، فقال لهم حين أنفق كل شيء بيده: " وما يكن عندنا من خير فلن ندخره عنكم، وإنه من يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن يتصبر يصبره الله، ولن تعطوا عطاء خيرا وأوسع من الصبر "
حدثنا عبد الرزاق اخبرني معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري قال جاء ناس من الانصار فسالوه فاعطاهم قال فجعل لا يساله احد منهم الا اعطاه حتي نفد ما عنده فقال لهم حين انفق كل شيء بيده وما يكن عندنا من خير فلن ندخره عنكم وانه من يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله ولن تعطوا عطاء خيرا واوسع من الصبر
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: Some people from the Ansār asked the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) for charity and he gave them. They asked him again, and he gave them until there was nothing left. Thereupon, he said to them: "Whatever good I have, I will not withhold from you. Whoever tries to be chaste, Allah will make him chaste; whoever tries to be self-sufficient, Allah will make him self-sufficient; whoever tries to be patient, Allah will make him patient. No one is granted a gift better and ampler than patience."
حدثنا إسحاق بن سليمان، قال: سمعت مالك بن أنس، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد الخدري، فذكر مثل معناه
حدثنا اسحاق بن سليمان قال سمعت مالك بن انس عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري فذكر مثل معناه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أبي إسحاق، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة، وأبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما اجتمع قوم يذكرون الله، إلا حفتهم الملائكة، وتغشتهم الرحمة، ونزلت عليهم السكينة، وذكرهم الله فيمن عنده " وقال: " إن الله يمهل حتى إذا كان ثلث الليل الآخر، نزل الله عز وجل إلى هذه السماء، فنادى هل من مذنب يتوب؟ هل من مستغفر؟ هل من داع؟ هل من سائل؟ إلى الفجر " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابي اسحاق عن الاغر ابي مسلم عن ابي هريره وابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اجتمع قوم يذكرون الله الا حفتهم الملائكه وتغشتهم الرحمه ونزلت عليهم السكينه وذكرهم الله فيمن عنده وقال ان الله يمهل حتي اذا كان ثلث الليل الاخر نزل الله عز وجل الي هذه السماء فنادي هل من مذنب يتوب هل من مستغفر هل من داع هل من سائل الي الفجر
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن زيد بن أسلم، عن رجل، عن أبي سعيد الخدري قال وضع رجل يده على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: والله ما أطيق أن أضع يدي عليك من شدة حماك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إنا معشر الأنبياء يضاعف لنا البلاء، كما يضاعف لنا الأجر، إن كان النبي من الأنبياء يبتلى بالقمل حتى يقتله ، وإن كان النبي من الأنبياء ليبتلى بالفقر، حتى يأخذ العباءة، فيجونها ، وإن كانوا ليفرحون بالبلاء، كما تفرحون بالرخاء "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن زيد بن اسلم عن رجل عن ابي سعيد الخدري قال وضع رجل يده علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال والله ما اطيق ان اضع يدي عليك من شده حماك فقال النبي صلي الله عليه وسلم انا معشر الانبياء يضاعف لنا البلاء كما يضاعف لنا الاجر ان كان النبي من الانبياء يبتلي بالقمل حتي يقتله وان كان النبي من الانبياء ليبتلي بالفقر حتي ياخذ العباءه فيجونها وان كانوا ليفرحون بالبلاء كما تفرحون بالرخاء
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا الثوري، عن الأعمش، عن ذكوان، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا عجل أحدكم أو أقحط فلا يغتسلن "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن الاعمش عن ذكوان عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عجل احدكم او اقحط فلا يغتسلن
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخدري " أنه رأى الطين في أنف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأرنبته من أثر السجود، وكانوا مطروا من الليل "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه راي الطين في انف رسول الله صلي الله عليه وسلم وارنبته من اثر السجود وكانوا مطروا من الليل
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخدري قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة له، فكشف الستور، وقال: " إن كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا، ولا يرفعن بعضكم على بعض بالقراءة " ، أو قال: " في الصلاة "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن اسماعيل بن اميه عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءه وهو في قبه له فكشف الستور وقال ان كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم علي بعض بالقراءه او قال في الصلاه
Abu Sa‘īd (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (ﷺ) once observed I‘tikāf (seclusion for worship) in the mosque, and he heard them reciting (the Qur’an) aloud. He lifted the curtain and said: "Indeed, each of you is conversing privately with his Lord, so let not one of you harm another, and let none of you raise his voice above another in recitation," or he said: "in prayer."
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن زيد بن أسلم، عن رجل، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لتتبعن سنن بني إسرائيل شبرا بشبر، وذراعا بذراع، حتى لو دخل رجل من بني إسرائيل جحر ضب لتبعتموهم فيه " ، وقال مرة: " لتبعتموه فيه "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن زيد بن اسلم عن رجل عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتتبعن سنن بني اسرائيل شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو دخل رجل من بني اسرائيل جحر ضب لتبعتموهم فيه وقال مره لتبعتموه فيه
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Verily, you will follow those before you, span by span and cubit by cubit; even if they were to enter the hole of a Dabb (lizard), you would follow them." We said, O Messenger of Allah, the Jews and Christians? He said, "Who else then?"
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا خلص المؤمنون من النار يوم القيامة وأمنوا، فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا، بأشد مجادلة له، من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار " قال: " يقولون: ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا، ويصومون معنا، ويحجون معنا، فأدخلتهم النار " قال: فيقول: " اذهبوا فأخرجوا من عرفتم، فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم، لا تأكل النار صورهم، فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه، ومنهم من أخذته إلى كعبيه، فيخرجونهم، فيقولون: ربنا أخرجنا من أمرتنا، ثم يقول: أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان، ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار، حتى يقول: من كان في قلبه مثقال ذرة ". قال أبو سعيد: فمن لم يصدق بهذا، فليقرأ هذه الآية: {إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما} [النساء: 40] قال: " فيقولون: ربنا قد أخرجنا من أمرتنا، فلم يبق في النار أحد فيه خير " قال: " ثم يقول الله: شفعت الملائكة، وشفع الأنبياء، وشفع المؤمنون، وبقي أرحم الراحمين "، قال: " فيقبض قبضة من النار، - أو قال: قبضتين - ناس لم يعملوا لله خيرا قط قد احترقوا حتى صاروا حمما "، قال: " فيؤتى بهم إلى ماء يقال له: ماء الحياة، فيصب عليهم، فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل، فيخرجون من أجسادهم مثل اللؤلؤ، في أعناقهم الخاتم: عتقاء الله "، قال: " فيقال لهم: ادخلوا الجنة، فما تمنيتم أو رأيتم من شيء فهو لكم عندي أفضل من هذا "، قال: " فيقولون: ربنا وما أفضل من ذلك؟ " قال: " فيقول رضائي عليكم فلا أسخط عليكم أبدا "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خلص المؤمنون من النار يوم القيامه وامنوا فما مجادله احدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا باشد مجادله له من المؤمنين لربهم في اخوانهم الذين ادخلوا النار قال يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فادخلتهم النار قال فيقول اذهبوا فاخرجوا من عرفتم فياتونهم فيعرفونهم بصورهم لا تاكل النار صورهم فمنهم من اخذته النار الي انصاف ساقيه ومنهم من اخذته الي كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا اخرجنا من امرتنا ثم يقول اخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الايمان ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار حتي يقول من كان في قلبه مثقال ذره قال ابو سعيد فمن لم يصدق بهذا فليقرا هذه الايه ان الله لا يظلم مثقال ذره وان تك حسنه يضاعفها ويؤت من لدنه اجرا عظيما النساء قال فيقولون ربنا قد اخرجنا من امرتنا فلم يبق في النار احد فيه خير قال ثم يقول الله شفعت الملائكه وشفع الانبياء وشفع المؤمنون وبقي ارحم الراحمين قال فيقبض قبضه من النار او قال قبضتين ناس لم يعملوا لله خيرا قط قد احترقوا حتي صاروا حمما قال فيؤتي بهم الي ماء يقال له ماء الحياه فيصب عليهم فينبتون كما تنبت الحبه في حميل السيل فيخرجون من اجسادهم مثل اللؤلؤ في اعناقهم الخاتم عتقاء الله قال فيقال لهم ادخلوا الجنه فما تمنيتم او رايتم من شيء فهو لكم عندي افضل من هذا قال فيقولون ربنا وما افضل من ذلك قال فيقول رضائي عليكم فلا اسخط عليكم ابدا
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، حدثني ابن شهاب، عن عمرو بن سعد بن أبي وقاص، أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة، والملامسة: يمس الثوب لا ينظر إليه، وعن المنابذة: وهو طرح الثوب الرجل بالبيع، قبل أن يقلبه وينظر إليه "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج حدثني ابن شهاب عن عمرو بن سعد بن ابي وقاص انه سمع ابا سعيد الخدري يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الملامسه والملامسه يمس الثوب لا ينظر اليه وعن المنابذه وهو طرح الثوب الرجل بالبيع قبل ان يقلبه وينظر اليه
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported; The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade Munābadhah, which is when a man throws a garment to another thus selling it to him before the buyer unfolds it or examines it. He also forbade Mulāmasah, which is when a man touches a garment, thus buying it without examining it.
حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: أخبرنا ابن جريج قال: وحدثني ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد الجندعي، سمع أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس - وقال ابن بكر: حتى ترتفع الشمس -، ولا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغيب الشمس
حدثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا اخبرنا ابن جريج قال وحدثني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الجندعي سمع ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاه بعد صلاه الصبح حتي تطلع الشمس وقال ابن بكر حتي ترتفع الشمس ولا صلاه بعد صلاه العصر حتي تغيب الشمس
حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: أنا ابن جريج قال: أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار، عن عبيد الله بن عياض، وعطاء بن بخت، كلاهما يخبر عمر بن عطاء، عن أبي سعيد الخدري، أنهما سمعاه يقول: سمعت أبا القاسم يقول: " لا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس، ولا صلاة بعد صلاة العصر حتى الليل "
حدثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا انا ابن جريج قال اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار عن عبيد الله بن عياض وعطاء بن بخت كلاهما يخبر عمر بن عطاء عن ابي سعيد الخدري انهما سمعاه يقول سمعت ابا القاسم يقول لا صلاه بعد صلاه الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاه بعد صلاه العصر حتي الليل
حدثنا يعقوب قال: حدثنا أبي، عن صالح، وحدث ابن شهاب، عن عامر بن سعد أخبره أن أبا سعيد الخدري قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الملامسة، والملامسة: لمس الثوب لا ينظر إليه، وعن المنابذة والمنابذة: طرح الرجل ثوبه إلى الرجل قبل أن يقلبه "
حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن صالح وحدث ابن شهاب عن عامر بن سعد اخبره ان ابا سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الملامسه والملامسه لمس الثوب لا ينظر اليه وعن المنابذه والمنابذه طرح الرجل ثوبه الي الرجل قبل ان يقلبه
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported; The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade Munābadhah, which is when a man throws a garment to another thus selling it to him before the buyer unfolds it or examines it. He also forbade Mulāmasah, which is when a man touches a garment, thus buying it without examining it.
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن صالح، قال ابن شهاب: حدثني عطاء بن يزيد الجندعي، أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله، يعني مثل حديث عبد الرزاق، وابن بكر، عن ابن جريج، عن ابن شهاب وقال: " حتى ترتفع الشمس "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح قال ابن شهاب حدثني عطاء بن يزيد الجندعي انه سمع ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله يعني مثل حديث عبد الرزاق وابن بكر عن ابن جريج عن ابن شهاب وقال حتي ترتفع الشمس
حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا معمر، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد الخدري قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين، وعن بيعتين، أما اللبستان: فاشتمال الصماء أن يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب على عاتقه الأيسر، ويتزر بشقه الأيمن، والأخرى أن يحتبي في ثوب واحد ليس عليه غيره ويفضي بفرجه إلى السماء. وأما البيعتان: فالمنابذة والملامسة، والمنابذة أن يقول: إذا نبذت هذا الثوب فقد وجب البيع، والملامسة: أن يمسه بيده ولا يلبسه، ولا يقلبه إذا مسه وجب البيع "
حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين اما اللبستان فاشتمال الصماء ان يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب علي عاتقه الايسر ويتزر بشقه الايمن والاخري ان يحتبي في ثوب واحد ليس عليه غيره ويفضي بفرجه الي السماء واما البيعتان فالمنابذه والملامسه والمنابذه ان يقول اذا نبذت هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسه ان يمسه بيده ولا يلبسه ولا يقلبه اذا مسه وجب البيع
حدثنا عبد الرزاق وقال: قال الثوري: فحدثني أبو إسحاق، أن الأغر، حدثه، عن أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ينادي مناد: أن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا، وأن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا، وأن لكم أن تشبوا، ولا تهرموا ، وأن لكم أن تنعموا، ولا تبأسوا أبدا، فذلك قوله عز وجل ": {ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون} [الأعراف: 43]
حدثنا عبد الرزاق وقال قال الثوري فحدثني ابو اسحاق ان الاغر حدثه عن ابي سعيد الخدري وابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ينادي مناد ان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تشبوا ولا تهرموا وان لكم ان تنعموا ولا تباسوا ابدا فذلك قوله عز وجل ونودوا ان تلكم الجنه اورثتموها بما كنتم تعملون الاعراف
Abu Sa‘īd al-Khudri and Abu Hurayrah (may Allah be pleased with both of them) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A caller will call out: You will be healthy and never fall ill; you will live and never die; you will be young and never grow old; you will live in comfort and never suffer." This is His saying: {They will be called, “This is Paradise that you are made to inherit for what you used to do.”} [Surat al-A‘rāf: 43]
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن علي بن زيد، عن أبي نضرة قال: سمعت أبا سعيد الخدري، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان عظيمتان، دعواهما واحدة، تمرق بينهما مارقة يقتلها أولاهما بالحق "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن علي بن زيد عن ابي نضره قال سمعت ابا سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعه حتي يقتتل فئتان عظيمتان دعواهما واحده تمرق بينهما مارقه يقتلها اولاهما بالحق
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة، تقول الملائكة: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه حتى ينصرف أو يحدث " فقلت: ما يحدث؟ فقال: كذا قلت لأبي سعيد فقال: " يفسو أو يضرط "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال العبد في صلاه ما كان في مصلاه ينتظر الصلاه تقول الملائكه اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتي ينصرف او يحدث فقلت ما يحدث فقال كذا قلت لابي سعيد فقال يفسو او يضرط
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا أبو الصهباء قال: سمعت سعيد بن جبير يحدث، عن أبي سعيد الخدري، لا أعلمه إلا رفعه قال: " إذا أصبح ابن آدم، فإن أعضاءه تكفر للسان، تقول: اتق الله فينا، فإنك إن استقمت استقمنا، وأن اعوججت، اعوججنا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عفان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ابو الصهباء قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابي سعيد الخدري لا اعلمه الا رفعه قال اذا اصبح ابن ادم فان اعضاءه تكفر للسان تقول اتق الله فينا فانك ان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا
حدثنا عفان، حدثنا همام قال: أخبرنا قتادة، عن الحسن، عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أنت تخلقه أنت ترزقه؟ فأقرره مقره، فإنما كان قدر "
حدثنا عفان حدثنا همام قال اخبرنا قتاده عن الحسن عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انت تخلقه انت ترزقه فاقرره مقره فانما كان قدر
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يومين يوم الفطر، ويوم الأضحى، وعن لبستين الصماء، وأن يحتبي الرجل في الثوب ، وعن صلاة في ساعتين بعد الصبح، وبعد العصر "
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الاضحي وعن لبستين الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب وعن صلاه في ساعتين بعد الصبح وبعد العصر
حدثنا عفان، وحسن قالا: حدثنا حماد، عن بشر بن حرب، عن أبي سعيد الخدري أنه قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بعرفة - قال حسن: - ويرفع يديه هكذا يجعل ظاهرهما فوق وباطنهما أسفل " ووصف حماد، ورفع حماد يديه وكفيه مما يلي الأرض "
حدثنا عفان وحسن قالا حدثنا حماد عن بشر بن حرب عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو بعرفه قال حسن ويرفع يديه هكذا يجعل ظاهرهما فوق وباطنهما اسفل ووصف حماد ورفع حماد يديه وكفيه مما يلي الارض
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته، فيأخذ شعرة من دبره، فيمدها فيرى أنه قد أحدث، فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا، أو يجد ريحا "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشيطان ياتي احدكم وهو في صلاته فياخذ شعره من دبره فيمدها فيري انه قد احدث فلا ينصرفن حتي يسمع صوتا او يجد ريحا
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي نضرة، وعن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته، فيأخذ شعرة من دبره، فيمدها فيرى أنه قد أحدث، فلا ينصرف حتى يسمع صوتا، أو يجد ريحا "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن ابي نضره وعن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشيطان ياتي احدكم وهو في صلاته فياخذ شعره من دبره فيمدها فيري انه قد احدث فلا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليبعثن الله عز وجل في هذه الأمة خليفة، يحثي المال حثيا، ولا يعده عدا "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليبعثن الله عز وجل في هذه الامه خليفه يحثي المال حثيا ولا يعده عدا
حدثنا عفان، حدثنا همام، أخبرنا المعلى بن زياد قال: حدثني العلاء، - رجل من بني مزينة - عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري أنهم كانوا جلوسا يقرءون القرآن ويدعون قال: فخرج عليهم النبي صلى الله عليه وسلم قال: فلما رأيناه سكتنا، فقال: " أليس كنتم تصنعون كذا وكذا؟ " قلنا: نعم، قال: " فاصنعوا كما كنتم تصنعون " وجلس معنا، ثم قال: " أبشروا صعاليك المهاجرين بالفوز يوم القيامة على الأغنياء بخمس مائة " أحسبه قال: " سنة "
حدثنا عفان حدثنا همام اخبرنا المعلي بن زياد قال حدثني العلاء رجل من بني مزينه عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري انهم كانوا جلوسا يقرءون القران ويدعون قال فخرج عليهم النبي صلي الله عليه وسلم قال فلما رايناه سكتنا فقال اليس كنتم تصنعون كذا وكذا قلنا نعم قال فاصنعوا كما كنتم تصنعون وجلس معنا ثم قال ابشروا صعاليك المهاجرين بالفوز يوم القيامه علي الاغنياء بخمس مائه احسبه قال سنه
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا سهيل، عن ابن أبي سعيد الخدري، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا تثاءب أحدكم، فليمسك يده على فيه، فإن الشيطان يدخل "
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن ابن ابي سعيد الخدري عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تثاءب احدكم فليمسك يده علي فيه فان الشيطان يدخل
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When any of you yawns, let him put his hand over his mouth, for indeed, the devil enters."
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا بشر بن حرب، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال في الصوم، فلم يزل به أصحابه حتى رخص لهم من السحر إلى السحر "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا بشر بن حرب عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الوصال في الصوم فلم يزل به اصحابه حتي رخص لهم من السحر الي السحر
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا حجاج بن أرطاة، عن عطية بن سعد، عن أبي سعيد الخدري قال افتخر أهل الإبل والغنم عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " الفخر والخيلاء في أهل الإبل، والسكينة والوقار في أهل الغنم " وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بعث موسى عليه السلام وهو يرعى غنما على أهله، وبعثت أنا وأنا أرعى غنما لأهلي بجياد "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا حجاج بن ارطاه عن عطيه بن سعد عن ابي سعيد الخدري قال افتخر اهل الابل والغنم عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الفخر والخيلاء في اهل الابل والسكينه والوقار في اهل الغنم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث موسي عليه السلام وهو يرعي غنما علي اهله وبعثت انا وانا ارعي غنما لاهلي بجياد
حدثنا أبو معاوية الغلابي ، حدثنا عبد الواحد بن زياد، عن عمرو بن يحيى الأنصاري، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الأرض كلها مسجد إلا الحمام والمقبرة "
حدثنا ابو معاويه الغلابي حدثنا عبد الواحد بن زياد عن عمرو بن يحيي الانصاري عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا الحمام والمقبره
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا عمرو بن يحيى، عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من جاء جنازة في أهلها فتبعها حتى يصلي عليها فله قيراط، ومن مضى معها فله قيراطان مثل أحد "
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جاء جنازه في اهلها فتبعها حتي يصلي عليها فله قيراط ومن مضي معها فله قيراطان مثل احد
حدثنا عفان، أخبرنا القاسم بن الفضل، حدثنا أبو نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين، تقتلها أولى الطائفتين بالحق "
حدثنا عفان اخبرنا القاسم بن الفضل حدثنا ابو نضره عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرق مارقه عند فرقه من المسلمين تقتلها اولي الطائفتين بالحق
حدثنا عفان، حدثنا همام، أخبرنا قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: " أمرنا نبينا صلى الله عليه وسلم أن نقرأ بفاتحة الكتاب وما تيسر "
حدثنا عفان حدثنا همام اخبرنا قتاده عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري قال امرنا نبينا صلي الله عليه وسلم ان نقرا بفاتحه الكتاب وما تيسر
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا سعيد الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال حججنا فنزلنا تحت ظل شجرة، وجاء ابن صائد فنزل إلى جنبي، قال: فقلت: ما صب الله هذا علي فجاءني، فقال: يا أبا سعيد أما ترى ما ألقى من الناس يقولون: أنت الدجال، أما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الدجال لا يولد له، ولا يدخل المدينة، ولا مكة " وقد جئت الآن من المدينة وأنا هو ذا أذهب إلى مكة، - وقد قال حماد: وقد دخلت مكة - وقد ولد لي، حتى رققت له، ثم قال: والله إن أعلم الناس بمكانه الساعة أنا، فقلت: تبا لك سائر اليوم
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا سعيد الجريري عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري قال حججنا فنزلنا تحت ظل شجره وجاء ابن صائد فنزل الي جنبي قال فقلت ما صب الله هذا علي فجاءني فقال يا ابا سعيد اما تري ما القي من الناس يقولون انت الدجال اما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الدجال لا يولد له ولا يدخل المدينه ولا مكه وقد جئت الان من المدينه وانا هو ذا اذهب الي مكه وقد قال حماد وقد دخلت مكه وقد ولد لي حتي رققت له ثم قال والله ان اعلم الناس بمكانه الساعه انا فقلت تبا لك سائر اليوم
حدثنا عفان، حدثنا خالد، عن سهيل بن أبي صالح، عن سعيد الأعشى، عن أيوب بن بشير، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من عال ثلاث بنات فأدبهن ، ورحمهن، وأحسن إليهن فله الجنة " قال عبد الله: قال أبي رحمه الله: " مات خالد بن عبد الله يعني الطحان، ومالك بن أنس، وأبو الأحوص، وحماد بن زيد في سنة تسع وسبعين إلا أن مالكا مات قبل حماد بن زيد بقليل، قال أبي: وفي تلك السنة طلبت الحديث كنا على باب هشيم وهو يملي علينا، إما قال: الجنائز أو المناسك، فجاء رجل بصري فقال: مات حماد بن زيد رحمة الله عليهم أجمعين "
حدثنا عفان حدثنا خالد عن سهيل بن ابي صالح عن سعيد الاعشي عن ايوب بن بشير عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ثلاث بنات فادبهن ورحمهن واحسن اليهن فله الجنه قال عبد الله قال ابي رحمه الله مات خالد بن عبد الله يعني الطحان ومالك بن انس وابو الاحوص وحماد بن زيد في سنه تسع وسبعين الا ان مالكا مات قبل حماد بن زيد بقليل قال ابي وفي تلك السنه طلبت الحديث كنا علي باب هشيم وهو يملي علينا اما قال الجنائز او المناسك فجاء رجل بصري فقال مات حماد بن زيد رحمه الله عليهم اجمعين
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، حدثني العلاء بن عبد الرحمن قال: سمعت أبي يحدث قال سألت أبا سعيد عن الإزار، فقال: على الخبير سقطت. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إزرة المؤمن إلى نصف الساق، ولا حرج، أو لا جناح فيما بينه وبين الكعبين، ما كان أسفل من الكعبين فهو في النار، ومن جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه "
حدثنا عفان حدثنا شعبه حدثني العلاء بن عبد الرحمن قال سمعت ابي يحدث قال سالت ابا سعيد عن الازار فقال علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازره المؤمن الي نصف الساق ولا حرج او لا جناح فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار ومن جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The Muslim's lower garment should be halfway down the leg. There is no harm - or there is no blame - between that and the ankles. However, what is below the ankles is in the Fire. Whoever trails his lower garment out of vanity, Allah will not look at him."
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا علي بن زيد، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابن صائد: " ما ترى؟ " قال: أرى عرشا على البحر حوله الحيات. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ذاك عرش إبليس "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا علي بن زيد عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابن صائد ما تري قال اري عرشا علي البحر حوله الحيات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك عرش ابليس
حدثنا وكيع، عن ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة أنه كان جالسا مع مروان فمرت جنازة، فمر به أبو سعيد فقال: قم أيها الأمير فقد علم هذا " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا تبع جنازة لم يجلس حتى توضع "
حدثنا وكيع عن ابن ابي ذئب عن المقبري عن ابيه عن ابي هريره انه كان جالسا مع مروان فمرت جنازه فمر به ابو سعيد فقال قم ايها الامير فقد علم هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا تبع جنازه لم يجلس حتي توضع
حدثنا وكيع، حدثنا إسماعيل بن مسلم العبدي، حدثنا أبو المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلا بمثل، يدا بيد، فمن زاد أو استزاد فقد أربى، الآخذ والمعطي فيه سواء "
حدثنا وكيع حدثنا اسماعيل بن مسلم العبدي حدثنا ابو المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب والفضه بالفضه والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الاخذ والمعطي فيه سواء
حدثنا وكيع، حدثنا ابن أبي ليلى، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تحل الصدقة لغني إلا ثلاثة: في سبيل الله، أو ابن السبيل، أو رجل كان له جار فتصدق عليه فأهدى له "
حدثنا وكيع حدثنا ابن ابي ليلي عن عطيه العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقه لغني الا ثلاثه في سبيل الله او ابن السبيل او رجل كان له جار فتصدق عليه فاهدي له
حدثنا وكيع، حدثنا إدريس بن يزيد الأودي، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس فيما دون خمسة أوساق صدقة "
حدثنا وكيع حدثنا ادريس بن يزيد الاودي عن عمرو بن مره عن ابي البختري عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسه اوساق صدقه
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Zakah is not due on what is less than five ounces, nor on what is less than five camels, nor on what is less than five Wasqs."
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن إسماعيل بن أمية، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن يحيى بن عمارة، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس فيما دون خمسة أوساق من تمر، ولا حب صدقة "
حدثنا وكيع عن سفيان عن اسماعيل بن اميه عن محمد بن يحيي بن حبان عن يحيي بن عماره عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسه اوساق من تمر ولا حب صدقه
Abu Sa‘īd al-Khudri (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Zakah is not due on what is less than five ounces, nor on what is less than five camels, nor on what is less than five Wasqs."
حدثنا وكيع، حدثنا داود بن قيس الفراء، عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح، عن أبي سعيد الخدري قال: " كنا نخرج صدقة الفطر إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام، أو صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، أو صاعا من زبيب، أو صاعا من أقط، فلم نزل كذلك حتى قدم علينا معاوية " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا وكيع حدثنا داود بن قيس الفراء عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج صدقه الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل كذلك حتي قدم علينا معاويه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا داود بن قيس الفراء قال: سمعت عياض بن عبد الله بن أبي سرح، أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول كنا نخرج فذكر الحديث
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا داود بن قيس الفراء قال سمعت عياض بن عبد الله بن ابي سرح انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج فذكر الحديث
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، حدثنا أبو هاشم، عن إسماعيل بن رياح، عن أبيه، أو عن غيره، عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من طعامه قال: " الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان حدثنا ابو هاشم عن اسماعيل بن رياح عن ابيه او عن غيره عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين
حدثنا وكيع، حدثنا إسرائيل، عن منصور، عن رجل، عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
حدثنا وكيع حدثنا اسرائيل عن منصور عن رجل عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا وكيع، عن يونس، حدثنا أبو الوداك جبر بن نوف عن أبي سعيد قال أصبنا حمرا يوم خيبر، فكانت القدور تغلي بها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما هذه؟ " فقلنا: حمر أصبناها فقال: " وحشية أو أهلية؟ " قال: قلنا: لا، بل أهلية قال: " اكفئوها " قال: فكفأناها
حدثنا وكيع عن يونس حدثنا ابو الوداك جبر بن نوف عن ابي سعيد قال اصبنا حمرا يوم خيبر فكانت القدور تغلي بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه فقلنا حمر اصبناها فقال وحشيه او اهليه قال قلنا لا بل اهليه قال اكفئوها قال فكفاناها
حدثنا وكيع، حدثنا مسعر، عن زيد العمي، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري، " أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل في حد " قال: فضربه بنعلين أربعين، قال: مسعر " أظنه في شراب "
حدثنا وكيع حدثنا مسعر عن زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل في حد قال فضربه بنعلين اربعين قال مسعر اظنه في شراب
حدثنا وكيع، حدثنا ابن أبي ليلى، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: {يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها} [الأنعام: 158] قال: " طلوع الشمس من مغربها "
حدثنا وكيع حدثنا ابن ابي ليلي عن عطيه العوفي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها الانعام قال طلوع الشمس من مغربها
حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن عطية بن سعد، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أهل الدرجات العلى يراهم من أسفل منهم ، كما ترون الكوكب الطالع في الأفق من آفاق السماء، وإن أبا بكر، وعمر منهم وأنعما "
حدثنا وكيع عن الاعمش عن عطيه بن سعد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الدرجات العلي يراهم من اسفل منهم كما ترون الكوكب الطالع في الافق من افاق السماء وان ابا بكر وعمر منهم وانعما
حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا عباد بن عباد، حدثنا مجالد بن سعيد ، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد الخدري قال قلت والله ما يأتي علينا أمير إلا هو شر من الماضي، ولا عام إلا وهو شر من الماضي قال: لولا شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لقلت مثل ما يقول، ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن من أمرائكم أميرا يحثي المال حثيا ولا يعده عدا، يأتيه الرجل يسأله فيقول: خذ فيبسط الرجل ثوبه فيحثي فيه "، وبسط رسول الله صلى الله عليه وسلم ملحفة غليظة، كانت عليه، يحكي صنيع الرجل، ثم جمع إليه أكنافها، قال: " فيأخذه ثم ينطلق "
حدثنا خلف بن الوليد حدثنا عباد بن عباد حدثنا مجالد بن سعيد عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري قال قلت والله ما ياتي علينا امير الا هو شر من الماضي ولا عام الا وهو شر من الماضي قال لولا شيء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لقلت مثل ما يقول ولكن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من امرائكم اميرا يحثي المال حثيا ولا يعده عدا ياتيه الرجل يساله فيقول خذ فيبسط الرجل ثوبه فيحثي فيه وبسط رسول الله صلي الله عليه وسلم ملحفه غليظه كانت عليه يحكي صنيع الرجل ثم جمع اليه اكنافها قال فياخذه ثم ينطلق
مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
حدثنا هشيم، أخبرنا حميد، عن أنس بن مالك قال: " إن كانت الأمة من أهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنطلق به في حاجتها "
حدثنا هشيم اخبرنا حميد عن انس بن مالك قال ان كانت الامه من اهل المدينه لتاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنطلق به في حاجتها
Anas (may Allah be pleased with him) reported: A slave girl of Madīnah would take hold of the hand of the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and would take him wherever she wished.
حدثنا هشيم، أخبرنا عبد العزيز بن صهيب، وإسماعيل، حدثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "
حدثنا هشيم اخبرنا عبد العزيز بن صهيب واسماعيل حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever tells a lie about me intentionally, let him take his seat in Hellfire."
حدثنا هشيم، أخبرنا حميد، عن أنس بن مالك قال: " لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم بزينب ابنة جحش أولم " قال: فأطعمنا خبزا ولحما
حدثنا هشيم اخبرنا حميد عن انس بن مالك قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم بزينب ابنه جحش اولم قال فاطعمنا خبزا ولحما
حدثنا هشيم، أخبرنا شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، يرفع الحديث قال: " لا تقوم الساعة حتى يرفع العلم، ويظهر الجهل، ويقل الرجال، وتكثر النساء، حتى يكون قيم خمسين امرأة رجل واحد "
حدثنا هشيم اخبرنا شعبه عن قتاده عن انس بن مالك يرفع الحديث قال لا تقوم الساعه حتي يرفع العلم ويظهر الجهل ويقل الرجال وتكثر النساء حتي يكون قيم خمسين امراه رجل واحد
