Athariyahأثرية
Library › Musnad Ahmad › 10

Companions of Basra

أول مسند البصريين

Musnad Ahmad · Book 10 · 1214 hadith

‹ PreviousPage 9 of 13Next ›
Musnad Ahmad — Companions of Basra (9)
حديث رديف النبي صلى الله عليه وسلم

Musnad Ahmad 20592

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عاصم، قال: سمعت أبا تميمة، يحدث عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم، قال شعبة: أو قال عاصم: عن أبي تميمة، عن رجل، عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم، قال: عثر بالنبي صلى الله عليه وسلم حماره، فقلت: تعس الشيطان، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تقل: تعس الشيطان، فإنك إذا قلت: تعس الشيطان، تعاظم، وقال: بقوتي صرعته، وإذا قلت: بسم الله، تصاغر حتى يصير مثل الذباب "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عاصم قال سمعت ابا تميمه يحدث عن رديف النبي صلي الله عليه وسلم قال شعبه او قال عاصم عن ابي تميمه عن رجل عن رديف النبي صلي الله عليه وسلم قال عثر بالنبي صلي الله عليه وسلم حماره فقلت تعس الشيطان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت تعس الشيطان تعاظم وقال بقوتي صرعته واذا قلت بسم الله تصاغر حتي يصير مثل الذباب
حديث صعصعة بن معاوية

Musnad Ahmad 20593

حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا جرير بن حازم، حدثنا الحسن، عن صعصعة بن معاوية، عم الفرزدق أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقرأ عليه: " {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره} [الزلزلة: 8] "، قال: حسبي، لا أبالي أن لا أسمع غيرها
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا جرير بن حازم حدثنا الحسن عن صعصعه بن معاويه عم الفرزدق انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقرا عليه فمن يعمل مثقال ذره خيرا يره ومن يعمل مثقال ذره شرا يره الزلزله قال حسبي لا ابالي ان لا اسمع غيرها

Musnad Ahmad 20594

حدثنا أسود بن عامر، حدثنا جرير، قال: سمعت الحسن، قال: حدثنا صعصعة بن معاوية، عم الفرزدق، قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم، فسمعته يقرأ هذه الآية، فذكر معناه
حدثنا اسود بن عامر حدثنا جرير قال سمعت الحسن قال حدثنا صعصعه بن معاويه عم الفرزدق قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يقرا هذه الايه فذكر معناه

Musnad Ahmad 20595

حدثنا عفان، حدثنا جرير بن حازم، قال: سمعت الحسن، قال قدم عم الفرزدق صعصعة المدينة لما سمع: {من يعمل مثقال ذرة خيرا يره، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره} ، قال: " حسبي لا أبالي أن أسمع غير هذا "
حدثنا عفان حدثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن قال قدم عم الفرزدق صعصعه المدينه لما سمع من يعمل مثقال ذره خيرا يره ومن يعمل مثقال ذره شرا يره قال حسبي لا ابالي ان اسمع غير هذا
حديث ميسرة الفجر

Musnad Ahmad 20596

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا منصور بن سعد، عن بديل، عن عبد الله بن شقيق، عن ميسرة الفجر، قال قلت: يا رسول الله، متى كتبت نبيا؟ قال: " وآدم بين الروح والجسد "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا منصور بن سعد عن بديل عن عبد الله بن شقيق عن ميسره الفجر قال قلت يا رسول الله متي كتبت نبيا قال وادم بين الروح والجسد
حديث بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

Musnad Ahmad 20597

حدثنا ابن أبي عدي، عن سليمان يعني التيمي، عن أنس، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم " ليلة أسري به قال: مررت على موسى، وهو يصلي في قبره "
حدثنا ابن ابي عدي عن سليمان يعني التيمي عن انس عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ليله اسري به قال مررت علي موسي وهو يصلي في قبره
حديث أعرابي عن النبي صلى الله عليه وسلم

Musnad Ahmad 20598

حدثنا عبد الصمد، حدثني عمر بن فروخ، حدثني بسطام، عن أعرابي تضيفهم: " أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسلم تسليمتين "
حدثنا عبد الصمد حدثني عمر بن فروخ حدثني بسطام عن اعرابي تضيفهم انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فسلم تسليمتين

Musnad Ahmad 20599

حدثنا أبو سعيد، حدثنا عمر بن فروخ، حدثنا بسطام الكوفي، قال: تضيفنا أعرابي، فحدث الأعرابي عن أبيه أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم: " فسلم تسليمتين عن يمينه، وعن شماله "
حدثنا ابو سعيد حدثنا عمر بن فروخ حدثنا بسطام الكوفي قال تضيفنا اعرابي فحدث الاعرابي عن ابيه انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فسلم تسليمتين عن يمينه وعن شماله
حديث رجل

Musnad Ahmad 20600

حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا سفيان، عن خالد، عن أبي قلابة، عن محمد بن أبي عائشة، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لعلكم تقرءون خلف الإمام، والإمام يقرأ "، قالوا: إنا لنفعل ذلك، قال: " فلا تفعلوا، إلا أن يقرأ أحدكم بأم الكتاب "، أو قال: " فاتحة الكتاب "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا سفيان عن خالد عن ابي قلابه عن محمد بن ابي عائشه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلكم تقرءون خلف الامام والامام يقرا قالوا انا لنفعل ذلك قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم بام الكتاب او قال فاتحه الكتاب
حديث قبيصة بن مخارق عن النبي صلى الله عليه وسلم

Musnad Ahmad 20601

حدثنا إسماعيل، أخبرنا أيوب، عن هارون بن رئاب، عن كنانة بن نعيم، عن قبيصة بن المخارق، قال حملت حمالة، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فسألته فيها، فقال: " أقم حتى تأتينا الصدقة، فإما أن نحملها، وإما أن نعينك فيها "، وقال: " إن المسألة لا تحل إلا لثلاثة: لرجل تحمل حمالة قوم، فيسأل فيها حتى يؤديها ثم يمسك، ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله، فيسأل فيها حتى يصيب قواما من عيش، أو سدادا من عيش، ثم يمسك، ورجل أصابته فاقة، فيسأل حتى يصيب قواما من عيش، أو سدادا من عيش، ثم يمسك، وما سوى ذلك من المسائل سحتا، يا قبيصة يأكله صاحبه سحتا "
حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن هارون بن رئاب عن كنانه بن نعيم عن قبيصه بن المخارق قال حملت حماله فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقه فاما ان نحملها واما ان نعينك فيها وقال ان المساله لا تحل الا لثلاثه لرجل تحمل حماله قوم فيسال فيها حتي يؤديها ثم يمسك ورجل اصابته جائحه اجتاحت ماله فيسال فيها حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقه فيسال حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسائل سحتا يا قبيصه ياكله صاحبه سحتا

Musnad Ahmad 20602

حدثنا يزيد بن هارون، عن الحسن، عن أبي كريمة، حدثني رجل من أهل البصرة، عن قبيصة بن المخارق، قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لي: " يا قبيصة ما جاء بك؟ "، قلت: كبرت سني، ورق عظمي، فأتيتك لتعلمني ما ينفعني الله عز وجل به، قال: " يا قبيصة، ما مررت بحجر، ولا شجر، ولا مدر، إلا استغفر لك، يا قبيصة، إذا صليت الفجر، فقل : سبحان الله العظيم وبحمده، تعافى من العمى، والجذام، والفالج، يا قبيصة، قل: اللهم إني أسألك مما عندك، وأفض علي من فضلك، وانشر علي رحمتك، وأنزل علي، من بركاتك "
حدثنا يزيد بن هارون عن الحسن عن ابي كريمه حدثني رجل من اهل البصره عن قبيصه بن المخارق قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا قبيصه ما جاء بك قلت كبرت سني ورق عظمي فاتيتك لتعلمني ما ينفعني الله عز وجل به قال يا قبيصه ما مررت بحجر ولا شجر ولا مدر الا استغفر لك يا قبيصه اذا صليت الفجر فقل سبحان الله العظيم وبحمده تعافي من العمي والجذام والفالج يا قبيصه قل اللهم اني اسالك مما عندك وافض علي من فضلك وانشر علي رحمتك وانزل علي من بركاتك

Musnad Ahmad 20603

حدثنا روح، حدثنا عوف، عن حيان أبي العلاء، عن قطن بن قبيصة، عن قبيصة بن المخارق عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن العيافة، والطيرة، والطرق من الجبت "
حدثنا روح حدثنا عوف عن حيان ابي العلاء عن قطن بن قبيصه عن قبيصه بن المخارق عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العيافه والطيره والطرق من الجبت

Musnad Ahmad 20604

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عوف، عن حيان، حدثني قطن بن قبيصة، عن أبيه، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن العيافة، والطرق، والطيرة من الجبت "، قال عوف: " العيافة: زجر الطير، والطرق: الخط يخط في الأرض "، والجبت، قال الحسن: إنه الشيطان "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عوف عن حيان حدثني قطن بن قبيصه عن ابيه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العيافه والطرق والطيره من الجبت قال عوف العيافه زجر الطير والطرق الخط يخط في الارض والجبت قال الحسن انه الشيطان

Musnad Ahmad 20605

حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا التيمي، عن أبي عثمان، عن قبيصة بن مخارق، وزهير بن عمرو، قالا لما نزلت: {وأنذر عشيرتك الأقربين} [الشعراء: 214] ، صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم رقمة من جبل، على أعلاها حجر، فجعل ينادي: " يا بني عبد مناف، إنما أنا نذير، إنما مثلي، ومثلكم كرجل رأى العدو، فذهب يربأ أهله، فخشي أن يسبقوه، فجعل ينادي ويهتف: يا صباحاه ".
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا التيمي عن ابي عثمان عن قبيصه بن مخارق وزهير بن عمرو قالا لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم رقمه من جبل علي اعلاها حجر فجعل ينادي يا بني عبد مناف انما انا نذير انما مثلي ومثلكم كرجل راي العدو فذهب يربا اهله فخشي ان يسبقوه فجعل ينادي ويهتف يا صباحاه

Musnad Ahmad 20606

حدثنا إسماعيل، عن التيمي، عن أبي عثمان، عن قبيصة بن مخارق، وزهير بن عمرو، قالا لما نزلت: {وأنذر عشيرتك الأقربين} [الشعراء: 214] فذكر نحوه
حدثنا اسماعيل عن التيمي عن ابي عثمان عن قبيصه بن مخارق وزهير بن عمرو قالا لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء فذكر نحوه

Musnad Ahmad 20607

حدثنا عبد الوهاب الثقفي، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن قبيصة، قال انكسفت الشمس، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى ركعتين، فأطال فيهما القراءة، فانجلت، فقال: " إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف بهما عباده، فإذا رأيتم ذلك فصلوا، كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة ".
حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا ايوب عن ابي قلابه عن قبيصه قال انكسفت الشمس فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين فاطال فيهما القراءه فانجلت فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يخوف بهما عباده فاذا رايتم ذلك فصلوا كاحدث صلاه صليتموها من المكتوبه

Musnad Ahmad 20608

حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا وهيب، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن قبيصة الهلالي، قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا يومئذ معه بالمدينة، فذكر معناه
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابه عن قبيصه الهلالي قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا يومئذ معه بالمدينه فذكر معناه
حديث عتبة بن غزوان عن النبي صلى الله عليه وسلم

Musnad Ahmad 20609

حدثنا وكيع، حدثنا قرة، عن حميد بن هلال العدوي، عن رجل منهم يقال له: خالد بن عمير، فقال أبو نعامة: سمعته من خالد بن عمير، قال خطبنا عتبة بن غزوان، قال أبو نعامة: على المنبر، ولم يقله قرة، فقال: " ألا إن الدنيا قد آذنت بصرم، وولت حذاء، ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء، وأنتم في دار منتقلون عنها، فانتقلوا بخير ما بحضرتكم، فلقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما لنا طعام نأكله إلا ورق الشجر، حتى قرحت أشداقنا ". قال أبو عبد الرحمن : سمعت أبي يقول: " ما حدث بهذا الحديث غير وكيع، يعني أنه غريب ".
حدثنا وكيع حدثنا قره عن حميد بن هلال العدوي عن رجل منهم يقال له خالد بن عمير فقال ابو نعامه سمعته من خالد بن عمير قال خطبنا عتبه بن غزوان قال ابو نعامه علي المنبر ولم يقله قره فقال الا ان الدنيا قد اذنت بصرم وولت حذاء ولم يبق منها الا صبابه كصبابه الاناء وانتم في دار منتقلون عنها فانتقلوا بخير ما بحضرتكم فلقد رايتني سابع سبعه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لنا طعام ناكله الا ورق الشجر حتي قرحت اشداقنا قال ابو عبد الرحمن سمعت ابي يقول ما حدث بهذا الحديث غير وكيع يعني انه غريب

Musnad Ahmad 20610

حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن حميد بن هلال، عن رجل، قال أيوب: أراه خالد بن عمير، قال: سمعت عتبة بن غزوان يخطب، فذكر الحديث. قال: ولقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو قال: من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما لنا طعام إلا الشجر، أو قال: ورق الشجر، حتى قرحت أشداقنا. قال أبي: " أبو نعامة هذا عمرو بن عيسى، وأبو نعامة السعدي آخر أقدم من هذا وهذا أكبر من ذاك "
حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن رجل قال ايوب اراه خالد بن عمير قال سمعت عتبه بن غزوان يخطب فذكر الحديث قال ولقد رايتني سابع سبعه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا الشجر او قال ورق الشجر حتي قرحت اشداقنا قال ابي ابو نعامه هذا عمرو بن عيسي وابو نعامه السعدي اخر اقدم من هذا وهذا اكبر من ذاك
حديث قيس بن عاصم

Musnad Ahmad 20611

حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن الأغر، عن خليفة بن حصين، عن جده قيس بن عاصم: " أنه أسلم، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل بماء وسدر "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الاغر عن خليفه بن حصين عن جده قيس بن عاصم انه اسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يغتسل بماء وسدر

Qays ibn ‘Āsim (may Allah be pleased with him) reported: I came to the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) with the intention of embracing Islam. He commanded me to take a bath with water and the leaves of a lote tree.

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 20612

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت قتادة، يحدث عن مطرف بن الشخير، وحجاج، قال: حدثني شعبة، قال حجاج في حديثه: سمعت مطرف بن الشخير، يحدث عن حكيم بن قيس بن عاصم، عن أبيه، أنه أوصى ولده عند موته، قال: " اتقوا الله عز وجل، وسودوا أكبركم، فإن القوم إذا سودوا أكبرهم، خلفوا أباهم، فذكر الحديث، وإذا مت فلا تنوحوا علي، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت قتاده يحدث عن مطرف بن الشخير وحجاج قال حدثني شعبه قال حجاج في حديثه سمعت مطرف بن الشخير يحدث عن حكيم بن قيس بن عاصم عن ابيه انه اوصي ولده عند موته قال اتقوا الله عز وجل وسودوا اكبركم فان القوم اذا سودوا اكبرهم خلفوا اباهم فذكر الحديث واذا مت فلا تنوحوا علي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينح عليه

Musnad Ahmad 20613

حدثنا هشيم، قال مغيرة: أخبر عن أبيه، عن شعبة بن التوأم، عن قيس بن عاصم أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحلف، فقال: " ما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا به، ولا حلف في الإسلام ". • 20614 - حدثنا عبد الله حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان، حدثنا عباد بن عباد، عن شعبة، عن مغيرة، عن أبيه، عن شعبة بن التوأم، عن قيس بن عاصم، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله
حدثنا هشيم قال مغيره اخبر عن ابيه عن شعبه بن التوام عن قيس بن عاصم انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الحلف فقال ما كان من حلف في الجاهليه فتمسكوا به ولا حلف في الاسلام حدثنا عبد الله حدثنا ابراهيم بن زياد سبلان حدثنا عباد بن عباد عن شعبه عن مغيره عن ابيه عن شعبه بن التوام عن قيس بن عاصم عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله

Musnad Ahmad 20615

حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن الأغر المنقري، عن خليفة بن حصين بن قيس بن عاصم، عن أبيه أن جده " أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فأمره أن يغتسل بماء وسدر "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن الاغر المنقري عن خليفه بن حصين بن قيس بن عاصم عن ابيه ان جده اسلم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يغتسل بماء وسدر

Qays ibn ‘Āsim (may Allah be pleased with him) reported: I came to the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) with the intention of embracing Islam. He commanded me to take a bath with water and the leaves of a lote tree.

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com
حديث عبد الرحمن بن سمرة

Musnad Ahmad 20616

حدثنا هشيم، أخبرنا منصور، ويونس، عن الحسن، عن عبد الرحمن بن سمرة، قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: " يا عبد الرحمن بن سمرة، إذا آليت على يمين، فرأيت غيرها خيرا منها، فأت الذي هو خير، وكفر عن يمينك "
حدثنا هشيم اخبرنا منصور ويونس عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمره قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمره اذا اليت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك

‘Abdur-Rahmān ibn Samurah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said to him: "O ‘Abdur-Rahmān ibn Samurah, do not ask for a position of authority, for if you were granted such authority upon your request, you would be left (to manage it) unaided. However, if you were granted such authority without requesting it, you would be provided with aid (to manage it). If you ever make an oath but then found a better alternative, expiate your oath and go for the better alternative."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 20617

حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا الجريري، عن حيان بن عمير، حدثنا عبد الرحمن بن سمرة، قال: بينما أنا أترامى بأسهمي في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله إذ كسفت الشمس فنبذتهن، وسعيت أنظر ما أحدث كسوف الشمس لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وإذا هو " رافع يديه يسبح الله عز وجل، ويحمد، ويهلل، ويكبر، ويدعو، فلم يزل كذلك حتى حسر عن الشمس، فقرأ سورتين، وركع ركعتين "
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا الجريري عن حيان بن عمير حدثنا عبد الرحمن بن سمره قال بينما انا اترامي باسهمي في حياه رسول الله صلي الله عليه وسلم والله اذ كسفت الشمس فنبذتهن وسعيت انظر ما احدث كسوف الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم واذا هو رافع يديه يسبح الله عز وجل ويحمد ويهلل ويكبر ويدعو فلم يزل كذلك حتي حسر عن الشمس فقرا سورتين وركع ركعتين

Musnad Ahmad 20618

حدثنا إسماعيل، حدثنا يونس، عن الحسن، عن عبد الرحمن بن سمرة، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا عبد الرحمن، لا تسأل الإمارة، فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها، وإن أعطيتها عن غير مسألة، أعنت عليها، وإذا حلفت على يمين، فرأيت غيرها خيرا منها، فأت الذي هو خير، وكفر عن يمينك "
حدثنا اسماعيل حدثنا يونس عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمره قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن لا تسال الاماره فانك ان اعطيتها عن مساله وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مساله اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك

‘Abdur-Rahmān ibn Samurah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said to him: "O ‘Abdur-Rahmān ibn Samurah, do not ask for a position of authority, for if you were granted such authority upon your request, you would be left (to manage it) unaided. However, if you were granted such authority without requesting it, you would be provided with aid (to manage it). If you ever make an oath but then found a better alternative, expiate your oath and go for the better alternative."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 20619

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا جرير بن حازم، عن يعلى بن حكيم، عن أبي لبيد، قال غزونا مع عبد الرحمن بن سمرة كابل، فأصاب الناس غنما فانتهبوها، فأمر عبد الرحمن، مناديا ينادي: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " من انتهب نهبة فليس منا، فردوا هذه الغنم "، فردوها، فقسمها بالسوية ° 20620 - حدثنا عبد الله، قال: " وجدت في كتاب أبي بخط يده، وأكبر علمي أني قد سمعته منه "، حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا ناصح بن العلاء أبو العلاء، مولى بني هاشم، حدثنا عمار بن أبي عمار، مولى بني هاشم، أنه مر على عبد الرحمن بن سمرة، وهو على نهر أم عبد الله يسيل الماء، مع غلمته ومواليه، فقال له عمار: يا أبا سعيد: الجمعة، فقال له عبد الرحمن بن سمرة: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يقول: " إذا كان يوم مطر وابل، فليصل أحدكم في رحله ". • 20621 - حدثنا عبد الله، حدثني عبيد الله بن عمر القواريري، حدثنا ناصح بن العلاء أبو العلاء، حدثنا عمار بن أبي عمار، عن عبد الرحمن بن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. قال أبو عبد الرحمن، سمعت القواريري يقول: " كنت أمر بناصح فيحدثني، فإذا سألته الزيادة، قال: ليس عندي غير ذا، وكان ضريرا "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا جرير بن حازم عن يعلي بن حكيم عن ابي لبيد قال غزونا مع عبد الرحمن بن سمره كابل فاصاب الناس غنما فانتهبوها فامر عبد الرحمن مناديا ينادي اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انتهب نهبه فليس منا فردوا هذه الغنم فردوها فقسمها بالسويه حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب ابي بخط يده واكبر علمي اني قد سمعته منه حدثنا علي بن عبد الله حدثنا ناصح بن العلاء ابو العلاء مولي بني هاشم حدثنا عمار بن ابي عمار مولي بني هاشم انه مر علي عبد الرحمن بن سمره وهو علي نهر ام عبد الله يسيل الماء مع غلمته ومواليه فقال له عمار يا ابا سعيد الجمعه فقال له عبد الرحمن بن سمره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا كان يوم مطر وابل فليصل احدكم في رحله حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا ناصح بن العلاء ابو العلاء حدثنا عمار بن ابي عمار عن عبد الرحمن بن سمره عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ابو عبد الرحمن سمعت القواريري يقول كنت امر بناصح فيحدثني فاذا سالته الزياده قال ليس عندي غير ذا وكان ضريرا

Musnad Ahmad 20622

حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا المبارك، حدثنا الحسن، حدثني عبد الرحمن بن سمرة القرشي، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا عبد الرحمن، لا تسأل الإمارة، فإنك إن أعطيتها عن مسألة، وكلت إليها، وإن أعطيتها عن غير مسألة، أعنت عليها، وإذا حلفت على يمين، فرأيت غيرها خيرا منها، فأت الذي هو خير، وكفر عن يمينك ". • 20623 - حدثنا عبد الله حدثني أبو كامل الجحدري، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا سماك بن عطية، ويونس بن عبيد، عن الحسن، عن عبد الرحمن بن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا المبارك حدثنا الحسن حدثني عبد الرحمن بن سمره القرشي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن لا تسال الاماره فانك ان اعطيتها عن مساله وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مساله اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك حدثنا عبد الله حدثني ابو كامل الجحدري حدثنا حماد بن زيد حدثنا سماك بن عطيه ويونس بن عبيد عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمره عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله

‘Abdur-Rahmān ibn Samurah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said to him: "O ‘Abdur-Rahmān ibn Samurah, do not ask for a position of authority, for if you were granted such authority upon your request, you would be left (to manage it) unaided. However, if you were granted such authority without requesting it, you would be provided with aid (to manage it). If you ever make an oath but then found a better alternative, expiate your oath and go for the better alternative."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 20624

حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا هشام، عن الحسن، عن عبد الرحمن بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تحلفوا بآبائكم، ولا بالطواغيت "، وقال يزيد: الطواغي
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحلفوا بابائكم ولا بالطواغيت وقال يزيد الطواغي

‘Abdur-Rahmān ibn Samurah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Do not swear by Tawāghi (idols) nor by your fathers."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 20625

حدثنا محمد بن أبي عدي، عن ابن عون، عن الحسن، عن عبد الرحمن بن سمرة، قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " لا تسأل الإمارة، فإنك إن تعطها عن غير مسألة تعن عليها، وإن تعطها عن مسألة تكل إليها، وإذا حلفت على يمين، ورأيت غيرها خيرا منها، فأت الذي هو خير، وكفر عن يمينك "
حدثنا محمد بن ابي عدي عن ابن عون عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمره قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تسال الاماره فانك ان تعطها عن غير مساله تعن عليها وان تعطها عن مساله تكل اليها واذا حلفت علي يمين ورايت غيرها خيرا منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك

‘Abdur-Rahmān ibn Samurah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said to him: "O ‘Abdur-Rahmān ibn Samurah, do not ask for a position of authority, for if you were granted such authority upon your request, you would be left (to manage it) unaided. However, if you were granted such authority without requesting it, you would be provided with aid (to manage it). If you ever make an oath but then found a better alternative, expiate your oath and go for the better alternative."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 20626

حدثنا سليمان بن داود، حدثنا جرير، عن يعلى بن حكيم، عن أبي لبيد، عن عبد الرحمن بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من انتهب نهبة فليس منا "
حدثنا سليمان بن داود حدثنا جرير عن يعلي بن حكيم عن ابي لبيد عن عبد الرحمن بن سمره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من انتهب نهبه فليس منا

Musnad Ahmad 20627

حدثنا عبد الله بن بكر، حدثنا هشام، عن الحسن، عن عبد الرحمن بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال له: " يا عبد الرحمن، لا تسأل الإمارة، فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها، وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها، وإذا حلفت على يمين، فرأيت غيرها خيرا منها، فكفر عن يمينك، وائت الذي هو خير "
حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا هشام عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال له يا عبد الرحمن لا تسال الاماره فانك ان اعطيتها عن مساله وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مساله اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وائت الذي هو خير

‘Abdur-Rahmān ibn Samurah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said to him: "O ‘Abdur-Rahmān ibn Samurah, do not ask for a position of authority, for if you were granted such authority upon your request, you would be left (to manage it) unaided. However, if you were granted such authority without requesting it, you would be provided with aid (to manage it). If you ever make an oath but then found a better alternative, expiate your oath and go for the better alternative."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 20628

حدثنا أسود بن عامر، وعفان، قالا: حدثنا جرير بن حازم، قال: سمعت الحسن، عن عبد الرحمن بن سمرة، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا عبد الرحمن، لا تسأل الإمارة، فإنك إن أوتيتها عن مسألة وكلت إليها، وإن أوتيتها عن غير مسألة أعنت عليها، وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها، فكفر عن يمينك، وأت الذي هو خير "، اتفق عفان، وأسود في حديثهما، فقال: " فكفر عن يمينك، ثم ائت الذي هو خير "، وقال أبو الأشهب، عن الحسن في هذا الحديث، فبدأ بالكفارة
حدثنا اسود بن عامر وعفان قالا حدثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن عن عبد الرحمن بن سمره قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن لا تسال الاماره فانك ان اوتيتها عن مساله وكلت اليها وان اوتيتها عن غير مساله اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير اتفق عفان واسود في حديثهما فقال فكفر عن يمينك ثم ائت الذي هو خير وقال ابو الاشهب عن الحسن في هذا الحديث فبدا بالكفاره

‘Abdur-Rahmān ibn Samurah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said to him: "O ‘Abdur-Rahmān ibn Samurah, do not ask for a position of authority, for if you were granted such authority upon your request, you would be left (to manage it) unaided. However, if you were granted such authority without requesting it, you would be provided with aid (to manage it). If you ever make an oath but then found a better alternative, expiate your oath and go for the better alternative."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 20629

حدثنا حسين، حدثنا المبارك، عن الحسن، حدثنا عبد الرحمن بن سمرة القرشي، ونحن بكابل، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا عبد الرحمن، لا تسأل الإمارة "، فذكر الحديث * 20630 - حدثنا هارون بن معروف، قال عبد الله: وسمعته أنا من هارون بن معروف، حدثنا ضمرة، حدثنا عبد الله بن شوذب، عن عبد الله بن القاسم، عن كثير، مولى عبد الرحمن بن سمرة، عن عبد الرحمن بن سمرة، قال: جاء عثمان بن عفان إلى النبي صلى الله عليه وسلم بألف دينار في ثوبه، حين جهز النبي صلى الله عليه وسلم جيش العسرة، قال: فصبها في حجر النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم، يقلبها بيده، ويقول: " ما ضر ابن عفان ما عمل بعد اليوم " يرددها مرارا
حدثنا حسين حدثنا المبارك عن الحسن حدثنا عبد الرحمن بن سمره القرشي ونحن بكابل قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن لا تسال الاماره فذكر الحديث حدثنا هارون بن معروف قال عبد الله وسمعته انا من هارون بن معروف حدثنا ضمره حدثنا عبد الله بن شوذب عن عبد الله بن القاسم عن كثير مولي عبد الرحمن بن سمره عن عبد الرحمن بن سمره قال جاء عثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم بالف دينار في ثوبه حين جهز النبي صلي الله عليه وسلم جيش العسره قال فصبها في حجر النبي صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقلبها بيده ويقول ما ضر ابن عفان ما عمل بعد اليوم يرددها مرارا

Musnad Ahmad 20631

حدثنا عفان، حدثنا جرير بن حازم، حدثني يعلى بن حكيم، عن أبي لبيد، قال غزونا مع عبد الرحمن بن سمرة كابل، قال: فأصاب الناس غنيمة، فانتهبوها، فأمر عبد الرحمن بن سمرة، مناديا ينادي، فنادى، فاجتمع الناس، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " من انتهب فليس منا "، ردوها، فردوها، فقسمها بينهم بالسوية
حدثنا عفان حدثنا جرير بن حازم حدثني يعلي بن حكيم عن ابي لبيد قال غزونا مع عبد الرحمن بن سمره كابل قال فاصاب الناس غنيمه فانتهبوها فامر عبد الرحمن بن سمره مناديا ينادي فنادي فاجتمع الناس فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انتهب فليس منا ردوها فردوها فقسمها بينهم بالسويه
حديث جابر بن سليم الهجيمي

Musnad Ahmad 20632

حدثنا هشيم، حدثنا يونس بن عبيد، عن عبد ربه الهجيمي، عن جابر بن سليم، أو سليم بن جابر، قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو جالس مع أصحابه، قال: فقلت: أيكم النبي قال: فإما أن يكون أومأ إلى نفسه، وإما أن يكون أشار إليه القوم، قال: فإذا هو محتب ببردة، قد وقع هدبها على قدميه، قال: فقلت: يا رسول الله، أجفو عن أشياء، فعلمني، قال: " اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيئا، ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي، وإياك والمخيلة، فإن الله لا يحب المخيلة، وإن امرؤ شتمك وعيرك بأمر يعلمه فيك، فلا تعيره بأمر تعلمه فيه، فيكون لك أجره، وعليه إثمه، ولا تشتمن أحدا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا هشيم حدثنا يونس بن عبيد عن عبد ربه الهجيمي عن جابر بن سليم او سليم بن جابر قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو جالس مع اصحابه قال فقلت ايكم النبي قال فاما ان يكون اوما الي نفسه واما ان يكون اشار اليه القوم قال فاذا هو محتب ببرده قد وقع هدبها علي قدميه قال فقلت يا رسول الله اجفو عن اشياء فعلمني قال اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي واياك والمخيله فان الله لا يحب المخيله وان امرؤ شتمك وعيرك بامر يعلمه فيك فلا تعيره بامر تعلمه فيه فيكون لك اجره وعليه اثمه ولا تشتمن احدا

Musnad Ahmad 20633

حدثنا يزيد، أخبرنا سلام بن مسكين، عن عقيل بن طلحة، حدثنا أبو جرى الهجيمي، قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقلت: يا رسول الله، إنا قوم من أهل البادية، فعلمنا شيئا ينفعنا الله به، قال: " لا تحقرن من المعروف شيئا، ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي، ولو أن تكلم أخاك ووجهك إليه منبسط، وإياك وتسبيل الإزار، فإنه من الخيلاء، والخيلاء لا يحبها الله وإن امرؤ سبك بما يعلم فيك، فلا تسبه بما تعلم فيه، فإن أجره لك، ووباله على من قاله ".
حدثنا يزيد اخبرنا سلام بن مسكين عن عقيل بن طلحه حدثنا ابو جري الهجيمي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا قوم من اهل الباديه فعلمنا شيئا ينفعنا الله به قال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي ولو ان تكلم اخاك ووجهك اليه منبسط واياك وتسبيل الازار فانه من الخيلاء والخيلاء لا يحبها الله وان امرؤ سبك بما يعلم فيك فلا تسبه بما تعلم فيه فان اجره لك ووباله علي من قاله

Musnad Ahmad 20634

حدثنا عبد الصمد، حدثنا سلام، حدثنا عقيل بن طلحة، عن أبي جري الهجيمي أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من أهل البادية، فقالوا: إنا من أهل البادية، فذكر الحديث، إلا أنه قال: " فلا تشتمه بما تعلم فيه، فإن أجر ذلك لك، ووباله عليه "
حدثنا عبد الصمد حدثنا سلام حدثنا عقيل بن طلحه عن ابي جري الهجيمي انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس من اهل الباديه فقالوا انا من اهل الباديه فذكر الحديث الا انه قال فلا تشتمه بما تعلم فيه فان اجر ذلك لك ووباله عليه

Musnad Ahmad 20635

حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا يونس، حدثنا عبيدة الهجيمي، عن أبي تميمة الهجيمي، عن جابر بن سليم، قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محتب بشملة له، وقد وقع هدبها على قدميه، فقلت: أيكم محمد؟، أو رسول الله فأومأ بيده إلى نفسه، فقلت: يا رسول الله، إني من أهل البادية، وفي جفاؤهم فأوصني، فقال: " لا تحقرن من المعروف شيئا، ولو أن تلقى أخاك ووجهك منبسط، ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي، وإن امرؤ شتمك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه، فإنه يكون لك أجره، وعليه وزره، وإياك وإسبال الإزار، فإن إسبال الإزار من المخيلة، وإن الله لا يحب المخيلة، ولا تسبن أحدا "، " فما سببت بعده أحدا، ولا شاة، ولا بعيرا "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه حدثنا يونس حدثنا عبيده الهجيمي عن ابي تميمه الهجيمي عن جابر بن سليم قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محتب بشمله له وقد وقع هدبها علي قدميه فقلت ايكم محمد او رسول الله فاوما بيده الي نفسه فقلت يا رسول الله اني من اهل الباديه وفي جفاؤهم فاوصني فقال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تلقي اخاك ووجهك منبسط ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي وان امرؤ شتمك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فانه يكون لك اجره وعليه وزره واياك واسبال الازار فان اسبال الازار من المخيله وان الله لا يحب المخيله ولا تسبن احدا فما سببت بعده احدا ولا شاه ولا بعيرا

Musnad Ahmad 20636

حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا خالد الحذاء، عن أبي تميمة الهجيمي، عن رجل من بلهجيم، قال قلت: يا رسول الله، إلام تدعو؟ قال: " أدعو إلى الله وحده، الذي إن مسك ضر فدعوته، كشف عنك، والذي إن ضللت بأرض قفر دعوته، رد عليك، والذي إن أصابتك سنة فدعوته، أنبت عليك "، قال: قلت: فأوصني، قال: " لا تسبن أحدا، ولا تزهدن في المعروف، ولو أن تلقى أخاك وأنت منبسط إليه وجهك، ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي، وائتزر إلى نصف الساق، فإن أبيت فإلى الكعبين، وإياك وإسبال الإزار، فإن إسبال الإزار من المخيلة، وإن الله لا يحب المخيلة "
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا خالد الحذاء عن ابي تميمه الهجيمي عن رجل من بلهجيم قال قلت يا رسول الله الام تدعو قال ادعو الي الله وحده الذي ان مسك ضر فدعوته كشف عنك والذي ان ضللت بارض قفر دعوته رد عليك والذي ان اصابتك سنه فدعوته انبت عليك قال قلت فاوصني قال لا تسبن احدا ولا تزهدن في المعروف ولو ان تلقي اخاك وانت منبسط اليه وجهك ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي وائتزر الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فان اسبال الازار من المخيله وان الله لا يحب المخيله
حديث عائذ بن عمرو

Musnad Ahmad 20637

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا جرير بن حازم، قال: سمعت الحسن، يقول ويزيد بن هارون، أخبرنا جرير بن حازم، حدثنا الحسن، قال: دخل عائذ بن عمرو، قال يزيد: وكان من صالحي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، على عبيد الله بن زياد، فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " شر الرعاء الحطمة "، قال عبد الرحمن: فأظنه قال: إياك أن تكون منهم، ولم يشك يزيد، فقال: اجلس فإنما أنت من نخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، قال: " وهل كانت لهم، أو فيهم، نخالة؟ ‍ إنما كانت النخالة بعدهم، وفي غيرهم "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول ويزيد بن هارون اخبرنا جرير بن حازم حدثنا الحسن قال دخل عائذ بن عمرو قال يزيد وكان من صالحي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم علي عبيد الله بن زياد فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول شر الرعاء الحطمه قال عبد الرحمن فاظنه قال اياك ان تكون منهم ولم يشك يزيد فقال اجلس فانما انت من نخاله اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قال وهل كانت لهم او فيهم نخاله انما كانت النخاله بعدهم وفي غيرهم

‘Ā'idh ibn ‘Amr (may Allah be pleased with him) visited ‘Ubaydullāh ibn Ziyād and said: "O son, I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: 'The worst of shepherds is the harsh one', so beware of being one of them." Thereupon, Ibn Ziyād said to him: "Sit down, for you are from the chaff of the Muhammad's Companions." ‘Ā'idh said: "Was there chaff among them? Chaff only appeared after them and in other than them."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 20638

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي شمر الضبعي، قال: سمعت عائذ بن عمرو، " ينهى عن الدباء، والحنتم، والمزفت، والنقير "، فقلت له عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: " نعم "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي شمر الضبعي قال سمعت عائذ بن عمرو ينهي عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير فقلت له عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال نعم

Musnad Ahmad 20639

حدثنا محمد بن أبي عدي، عن سليمان يعني التيمي، عن شيخ في مجلس أبي عثمان، عن عائذ بن عمرو، قال: " كان في الماء قلة، فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في قدح، أو في جفنة، فنضحنا به "، قال: " والسعيد في أنفسنا من أصابه، ولا نراه إلا قد أصاب، القوم كلهم "، قال: " ثم صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحى "
حدثنا محمد بن ابي عدي عن سليمان يعني التيمي عن شيخ في مجلس ابي عثمان عن عائذ بن عمرو قال كان في الماء قله فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم في قدح او في جفنه فنضحنا به قال والسعيد في انفسنا من اصابه ولا نراه الا قد اصاب القوم كلهم قال ثم صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الضحي

Musnad Ahmad 20640

حدثنا مهنأ بن عبد الحميد أبو شبل، وحسن يعني ابن موسى، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، المعنى، عن ثابت، عن معاوية بن قرة، عن عائذ بن عمرو أن سلمان، وصهيبا، وبلالا كانوا قعودا في أناس، فمر بهم أبو سفيان بن حرب، فقالوا: ما أخذت سيوف الله من عنق عدو الله مأخذها بعد، فقال أبو بكر: أتقولون هذا لشيخ قريش وسيدها؟ قال: فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " يا أبا بكر، لعلك أغضبتهم، فلئن كنت أغضبتهم، لقد أغضبت ربك فرجع إليهم، فقال: أي إخوتنا لعلكم غضبتم، فقالوا: لا يا أبا بكر، يغفر الله لك
حدثنا مهنا بن عبد الحميد ابو شبل وحسن يعني ابن موسي قالا حدثنا حماد بن سلمه المعني عن ثابت عن معاويه بن قره عن عائذ بن عمرو ان سلمان وصهيبا وبلالا كانوا قعودا في اناس فمر بهم ابو سفيان بن حرب فقالوا ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها بعد فقال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدها قال فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم فلئن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فرجع اليهم فقال اي اخوتنا لعلكم غضبتم فقالوا لا يا ابا بكر يغفر الله لك

Musnad Ahmad 20642

حدثنا عبد الصمد، حدثنا أبو الأشهب، حدثنا عامر الأحول، شيخ له، عن عائذ بن عمرو، قال: أحسبه رفعه، قال: " من عرض له شيء من هذا الرزق، فليوسع به في رزقه، فإن كان عنه غنيا فليوجهه إلى من هو أحوج إليه منه ".
حدثنا عبد الصمد حدثنا ابو الاشهب حدثنا عامر الاحول شيخ له عن عائذ بن عمرو قال احسبه رفعه قال من عرض له شيء من هذا الرزق فليوسع به في رزقه فان كان عنه غنيا فليوجهه الي من هو احوج اليه منه

Musnad Ahmad 20643

حدثنا عفان، حدثنا حماد، أخبرنا ثابت، عن معاوية بن قرة، عن عائذ بن عمرو أن صهيبا، وسلمان، وبلالا كانوا قعودا، فذكر نحوه، إلا أنه قال: فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره بذلك، فقال: " يا أبا بكر ".
حدثنا عفان حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن معاويه بن قره عن عائذ بن عمرو ان صهيبا وسلمان وبلالا كانوا قعودا فذكر نحوه الا انه قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فقال يا ابا بكر

Musnad Ahmad 20644

حدثنا روح، حدثنا بسطام بن مسلم، قال: سمعت خليفة بن عبد الله الغبري، يقول: سمعت عائذ بن عمرو المزني، قال بينا نحن مع نبينا صلى الله عليه وسلم، فذكر حديث المسألة
حدثنا روح حدثنا بسطام بن مسلم قال سمعت خليفه بن عبد الله الغبري يقول سمعت عائذ بن عمرو المزني قال بينا نحن مع نبينا صلي الله عليه وسلم فذكر حديث المساله

Musnad Ahmad 20645

حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، قال: سمعت أبا شمر الضبعي، قال: سمعت عائذ بن عمرو، قلت ليحيى بن سعيد: المزني؟ قال نعم "، إن النبي صلى الله عليه وسلم: " نهى عن الحنتم، والدباء، والنقير، والمزفت "
حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبه قال سمعت ابا شمر الضبعي قال سمعت عائذ بن عمرو قلت ليحيي بن سعيد المزني قال نعم ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت

Musnad Ahmad 20646

حدثنا روح بن عبادة، حدثنا بسطام بن مسلم، قال: سمعت خليفة بن عبد الله الغبري، يقول: سمعت عائذ بن عمرو المزني، قال بينما نحن مع نبينا صلى الله عليه وسلم، إذا أعرابي قد ألح عليه في المسألة، يقول: يا رسول الله، أطعمني يا رسول الله، أعطني، قال: فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدخل المنزل، وأخذ بعضادتي الحجرة، وأقبل علينا بوجهه، وقال: " والذي نفس محمد بيده، لو تعلمون ما أعلم في المسألة، ما سأل رجل رجلا وهو يجد ليلة تبيته "، فأمر له بطعام
حدثنا روح بن عباده حدثنا بسطام بن مسلم قال سمعت خليفه بن عبد الله الغبري يقول سمعت عائذ بن عمرو المزني قال بينما نحن مع نبينا صلي الله عليه وسلم اذا اعرابي قد الح عليه في المساله يقول يا رسول الله اطعمني يا رسول الله اعطني قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل المنزل واخذ بعضادتي الحجره واقبل علينا بوجهه وقال والذي نفس محمد بيده لو تعلمون ما اعلم في المساله ما سال رجل رجلا وهو يجد ليله تبيته فامر له بطعام

Musnad Ahmad 20647

حدثنا يونس، وعبد الصمد، قالا: حدثنا أبو الأشهب، حدثنا عامر الأحول، قال عبد الصمد:، شيخ له، عن عائذ بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال عبد الصمد: أحسبه رفعه، قال: " من عرض له شيء، من هذا الرزق، وقال يونس: من غير مسألة، ولا إشراف، فليوسع به في رزقه، فإن كان عنه غنيا، فليوجهه إلى من هو أحوج إليه منه "
حدثنا يونس وعبد الصمد قالا حدثنا ابو الاشهب حدثنا عامر الاحول قال عبد الصمد شيخ له عن عائذ بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد الصمد احسبه رفعه قال من عرض له شيء من هذا الرزق وقال يونس من غير مساله ولا اشراف فليوسع به في رزقه فان كان عنه غنيا فليوجهه الي من هو احوج اليه منه

Musnad Ahmad 20648

حدثنا حسن بن موسى، حدثنا أبو الأشهب، عن عامر الأحول، قال قال عائذ بن عمرو: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من عرض له شيء من هذا الرزق، من غير مسألة، ولا إشراف، فليوسع به ، فإن كان عنه غنيا، فليوجهه إلى من هو أحوج إليه منه "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا ابو الاشهب عن عامر الاحول قال قال عائذ بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عرض له شيء من هذا الرزق من غير مساله ولا اشراف فليوسع به فان كان عنه غنيا فليوجهه الي من هو احوج اليه منه

Musnad Ahmad 20649

حدثنا وكيع، حدثنا أبو الأشهب، عن عامر الأحول، عن عائذ بن عمرو، قال أبو الأشهب: أراه قال:، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من آتاه الله رزقا من غير مسألة فليقبله "، قال عبد الله: سألت أبي: ما الإشراف؟ قال: " تقول في نفسك سيبعث إلي فلان سيصلني فلان "
حدثنا وكيع حدثنا ابو الاشهب عن عامر الاحول عن عائذ بن عمرو قال ابو الاشهب اراه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله رزقا من غير مساله فليقبله قال عبد الله سالت ابي ما الاشراف قال تقول في نفسك سيبعث الي فلان سيصلني فلان
حديث رافع بن عمرو المزني

Musnad Ahmad 20650

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا مشمعل بن إياس، قال: سمعت عمرو بن سليم المزني، يقول: سمعت رافع بن عمرو المزني، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " العجوة والصخرة من الجنة "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا مشمعل بن اياس قال سمعت عمرو بن سليم المزني يقول سمعت رافع بن عمرو المزني يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العجوه والصخره من الجنه
حديث رجل

Musnad Ahmad 20651

حدثنا يحيى بن سعيد الأموي، عن عاصم، قال: حدثنا أبو العالية، قال: أخبرني من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لكل سورة حظها من الركوع والسجود "، قال: ثم لقيته بعد، فقلت له: " إن ابن عمر كان يقرأ في الركعة بالسور، فتعرف من حدثك هذا الحديث؟ " قال: إني لأعرفه، وأعرف منذ كم حدثنيه، حدثني منذ خمسين سنة
حدثنا يحيي بن سعيد الاموي عن عاصم قال حدثنا ابو العاليه قال اخبرني من سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لكل سوره حظها من الركوع والسجود قال ثم لقيته بعد فقلت له ان ابن عمر كان يقرا في الركعه بالسور فتعرف من حدثك هذا الحديث قال اني لاعرفه واعرف منذ كم حدثنيه حدثني منذ خمسين سنه

Musnad Ahmad 20652

حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، حدثني نافع، قال: " ربما أمنا ابن عمر بالسورتين، والثلاث "
حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع قال ربما امنا ابن عمر بالسورتين والثلاث
بقية حديث الحكم بن عمرو الغفاري

Musnad Ahmad 20653

حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد يعني _ ابن زيد _، عن أيوب، عن محمد، قال استعمل الحكم بن عمرو الغفاري على خراسان، قال: فتمناه عمران بن حصين حتى قيل له: يا أبا نجيد، ألا ندعوه لك، قال: لا، فقام عمران بن حصين، فلقيه بين الناس، قال: تذكر يوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا طاعة لمخلوق في معصية الله "؟، قال: نعم، قال عمران: الله أكبر
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد يعني ابن زيد عن ايوب عن محمد قال استعمل الحكم بن عمرو الغفاري علي خراسان قال فتمناه عمران بن حصين حتي قيل له يا ابا نجيد الا ندعوه لك قال لا فقام عمران بن حصين فلقيه بين الناس قال تذكر يوم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طاعه لمخلوق في معصيه الله قال نعم قال عمران الله اكبر

Musnad Ahmad 20654

حدثنا بهز، حدثنا سليمان بن المغيرة، حدثنا حميد يعني ابن هلال، عن عبد الله بن الصامت، قال أراد زياد أن يبعث عمران بن حصين على خراسان، فأبى عليه، فقال له أصحابه: أتركت خراسان أن تكون عليها؟ قال: فقال إني والله ما يسرني أن أصلي بحرها، وتصلون ببردها، إني أخاف إذا كنت في نحور العدو، أن يأتيني كتاب من زياد، فإن أنا مضيت هلكت، وإن رجعت ضربت عنقي، قال: فأراد الحكم بن عمرو الغفاري عليها، قال: فانقاد لأمره، قال: فقال عمران: ألا أحد يدعو لي الحكم، قال: فانطلق الرسول، قال: فأقبل الحكم إليه، قال: فدخل عليه، قال: فقال عمران للحكم: أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " لا طاعة لأحد في معصية الله قال: نعم، فقال عمران: لله الحمد، أو الله أكبر
حدثنا بهز حدثنا سليمان بن المغيره حدثنا حميد يعني ابن هلال عن عبد الله بن الصامت قال اراد زياد ان يبعث عمران بن حصين علي خراسان فابي عليه فقال له اصحابه اتركت خراسان ان تكون عليها قال فقال اني والله ما يسرني ان اصلي بحرها وتصلون ببردها اني اخاف اذا كنت في نحور العدو ان ياتيني كتاب من زياد فان انا مضيت هلكت وان رجعت ضربت عنقي قال فاراد الحكم بن عمرو الغفاري عليها قال فانقاد لامره قال فقال عمران الا احد يدعو لي الحكم قال فانطلق الرسول قال فاقبل الحكم اليه قال فدخل عليه قال فقال عمران للحكم اسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا طاعه لاحد في معصيه الله قال نعم فقال عمران لله الحمد او الله اكبر

Musnad Ahmad 20655

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سليمان التيمي، عن أبي حاجب، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من بني غفار، " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل من فضل طهور المرأة "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سليمان التيمي عن ابي حاجب عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من بني غفار ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل من فضل طهور المراه

Musnad Ahmad 20656

حدثنا يزيد يعني ابن هارون، أخبرنا هشام، عن محمد، قال جاء رجل إلى عمران بن حصين ونحن عنده، فقال: استعمل الحكم بن عمرو الغفاري على خراسان، فتمناه عمران حتى قال له رجل من القوم: ألا ندعوه لك؟ فقال له : لا، ثم قام عمران فلقيه بين الناس، فقال عمران: إنك قد وليت أمرا من أمر المسلمين عظيما، ثم أمره ونهاه، ووعظه، ثم قال: هل تذكر يوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا طاعة لمخلوق في معصية الله قال الحكم: نعم، قال عمران: الله أكبر
حدثنا يزيد يعني ابن هارون اخبرنا هشام عن محمد قال جاء رجل الي عمران بن حصين ونحن عنده فقال استعمل الحكم بن عمرو الغفاري علي خراسان فتمناه عمران حتي قال له رجل من القوم الا ندعوه لك فقال له لا ثم قام عمران فلقيه بين الناس فقال عمران انك قد وليت امرا من امر المسلمين عظيما ثم امره ونهاه ووعظه ثم قال هل تذكر يوم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طاعه لمخلوق في معصيه الله قال الحكم نعم قال عمران الله اكبر

Musnad Ahmad 20657

حدثنا سليمان بن داود، حدثنا شعبة، عن عاصم الأحول، قال: سمعت أبا حاجب، يحدث عن الحكم بن عمرو الغفاري، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة "
حدثنا سليمان بن داود حدثنا شعبه عن عاصم الاحول قال سمعت ابا حاجب يحدث عن الحكم بن عمرو الغفاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل وضوء المراه

Musnad Ahmad 20658

حدثنا عبد الصمد، حدثنا يزيد يعني ابن إبراهيم، قال: سألت محمدا، عن حديث عمران بن حصين، فقال نبئت أن عمران بن حصين قال للحكم الغفاري، وكلاهما من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، هل تعلم يوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا طاعة في معصية الله قال: نعم قال عمران: الله أكبر، الله أكبر
حدثنا عبد الصمد حدثنا يزيد يعني ابن ابراهيم قال سالت محمدا عن حديث عمران بن حصين فقال نبئت ان عمران بن حصين قال للحكم الغفاري وكلاهما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تعلم يوم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طاعه في معصيه الله قال نعم قال عمران الله اكبر الله اكبر

Musnad Ahmad 20659

حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد، أخبرنا يونس، وحميد، عن الحسن أن زيادا، استعمل الحكم الغفاري على جيش، فأتاه عمران بن حصين، فلقيه بين الناس، فقال: أتدري لم جئتك؟ فقال له: لم؟ قال: هل تذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل الذي قال له أميره: قع في النار، فأدرك فاحتبس، فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " لو وقع فيها لدخلا النار جميعا، لا طاعة في معصية الله قال: نعم، قال: إنما أردت أن أذكرك هذا الحديث
حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد اخبرنا يونس وحميد عن الحسن ان زيادا استعمل الحكم الغفاري علي جيش فاتاه عمران بن حصين فلقيه بين الناس فقال اتدري لم جئتك فقال له لم قال هل تذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم للرجل الذي قال له اميره قع في النار فادرك فاحتبس فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو وقع فيها لدخلا النار جميعا لا طاعه في معصيه الله قال نعم قال انما اردت ان اذكرك هذا الحديث

Musnad Ahmad 20660

حدثنا هاشم، حدثنا عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله الأزدي، قال: حدثني أبي، عن الحكم بن عمرو الغفاري، قال: دخلت أنا وأخي رافع بن عمرو على أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، وأنا مخضوب بالحناء، وأخي مخضوب بالصفرة، فقال لي عمر بن الخطاب: " هذا خضاب الإسلام "، وقال لأخي رافع: " هذا خضاب الإيمان "
حدثنا هاشم حدثنا عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله الازدي قال حدثني ابي عن الحكم بن عمرو الغفاري قال دخلت انا واخي رافع بن عمرو علي امير المؤمنين عمر بن الخطاب وانا مخضوب بالحناء واخي مخضوب بالصفره فقال لي عمر بن الخطاب هذا خضاب الاسلام وقال لاخي رافع هذا خضاب الايمان

Musnad Ahmad 20661

حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن غير واحد منهم أيوب، عن ابن سيرين أن زيادا استعمل الحكم بن عمرو الغفاري، فقال عمران بن حصين: وددت أني ألقاه قبل أن يخرج، قال: فلقيه، فقال له عمران: أما علمت، أوما سمعت، رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا طاعة لأحد في معصية الله قال: بلى، قال: فذاك الذي أردت أن أقول لك
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن غير واحد منهم ايوب عن ابن سيرين ان زيادا استعمل الحكم بن عمرو الغفاري فقال عمران بن حصين وددت اني القاه قبل ان يخرج قال فلقيه فقال له عمران اما علمت اوما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا طاعه لاحد في معصيه الله قال بلي قال فذاك الذي اردت ان اقول لك
حديث أبي عقرب

Musnad Ahmad 20662

حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا الأسود بن شيبان، عن أبي نوفل بن أبي عقرب، عن أبيه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم، فقال: " صم يوما من كل شهر "، فاستزاده، فقال: بأبي وأمي، إني أجدني أقوى فزدني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني أجدني قويا، إني أجدني قويا "، فما كاد أن يزيده، فاستزاده، فقال: " صم يومين من كل شهر "، قال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، إني أجدني قويا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني أجدني قويا، إني أجدني قويا ‍ "، فما كاد أن يزيده، فلما ألحم عليه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صم ثلاثة أيام من كل شهر "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا الاسود بن شيبان عن ابي نوفل بن ابي عقرب عن ابيه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الصوم فقال صم يوما من كل شهر فاستزاده فقال بابي وامي اني اجدني اقوي فزدني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اجدني قويا اني اجدني قويا فما كاد ان يزيده فاستزاده فقال صم يومين من كل شهر قال بابي انت وامي يا رسول الله اني اجدني قويا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اجدني قويا اني اجدني قويا فما كاد ان يزيده فلما الحم عليه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صم ثلاثه ايام من كل شهر

Musnad Ahmad 20663

حدثنا عفان، حدثنا الأسود بن شيبان، قال: سمعت أبا نوفل بن أبي عقرب، يقول سأل أبي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم، فقال: " صم يوما من كل شهر "، فقال: يا رسول الله، بأبي وأمي، زدني، قال: يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " زدني، زدني صم يومين من كل شهر "، فقال: يا رسول الله، بأبي وأمي، زدني، فإني أجدني قويا، قال: يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني أجدني قويا، إني أجدني قويا، إني أجدني قويا " قال: فألحم، أي: أمسك، حتى ظننت أنه لن يزيدني، قال: ثم قال: " صم ثلاثة أيام من كل شهر "
حدثنا عفان حدثنا الاسود بن شيبان قال سمعت ابا نوفل بن ابي عقرب يقول سال ابي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصوم فقال صم يوما من كل شهر فقال يا رسول الله بابي وامي زدني قال يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم زدني زدني صم يومين من كل شهر فقال يا رسول الله بابي وامي زدني فاني اجدني قويا قال يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اجدني قويا اني اجدني قويا اني اجدني قويا قال فالحم اي امسك حتي ظننت انه لن يزيدني قال ثم قال صم ثلاثه ايام من كل شهر
حديث رجل من الطفاوة

Musnad Ahmad 20664

حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة، عن حميد يعني ابن هلال، قال كان رجل من الطفاوة طريقه علينا، فأتى على الحي، فحدثهم، قال: قدمت المدينة في عير لنا، فبعنا بياعتنا، ثم قلت: لأنطلقن إلى هذا الرجل فلآتين من بعدي بخبره، قال: فانتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا هو يريني بيتا، قال: " إن امرأة كانت فيه فخرجت في سرية من المسلمين، وتركت ثنتي عشرة عنزا لها، وصيصيتها كانت تنسج بها "، قال: " ففقدت عنزا من غنمها، وصيصيتها، فقالت: يا رب إنك قد ضمنت لمن خرج في سبيلك أن تحفظ عليه، وإني قد فقدت عنزا من غنمي، وصيصيتي، وإني أنشدك عنزي، وصيصيتي "، قال: فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر شدة مناشدتها لربها تبارك وتعالى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فأصبحت عنزها ومثلها، وصيصيتها ومثلها، وهاتيك فأتها فاسألها إن شئت "، قال: قلت: بل أصدقك " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا سليمان يعني ابن المغيره عن حميد يعني ابن هلال قال كان رجل من الطفاوه طريقه علينا فاتي علي الحي فحدثهم قال قدمت المدينه في عير لنا فبعنا بياعتنا ثم قلت لانطلقن الي هذا الرجل فلاتين من بعدي بخبره قال فانتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يريني بيتا قال ان امراه كانت فيه فخرجت في سريه من المسلمين وتركت ثنتي عشره عنزا لها وصيصيتها كانت تنسج بها قال ففقدت عنزا من غنمها وصيصيتها فقالت يا رب انك قد ضمنت لمن خرج في سبيلك ان تحفظ عليه واني قد فقدت عنزا من غنمي وصيصيتي واني انشدك عنزي وصيصيتي قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شده مناشدتها لربها تبارك وتعالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنزها ومثلها وصيصيتها ومثلها وهاتيك فاتها فاسالها ان شئت قال قلت بل اصدقك
بقية حديث حنظلة بن حذيم

Musnad Ahmad 20665

حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، حدثنا ذيال بن عبيد بن حنظلة، قال: سمعت حنظلة بن حذيم جدي أن جده حنيفة، قال لحذيم: اجمع لي بني، فإني أريد أن أوصي، فجمعهم، فقال: إن أول ما أوصي أن ليتيمي هذا الذي في حجري مائة من الإبل، التي كنا نسميها في الجاهلية: المطيبة، فقال حذيم: يا أبت، إني سمعت بنيك يقولون: إنما نقر بهذا عند أبينا، فإذا مات رجعنا فيه، قال: فبيني وبينكم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال حذيم: رضينا، فارتفع حذيم، وحنيفة، وحنظلة معهم غلام، وهو رديف لحذيم، فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم، سلموا عليه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم، " ما رفعك يا أبا حذيم؟ " قال: هذا، وضرب بيده على فخذ حذيم، فقال: إني خشيت أن يفجأني الكبر، أو الموت، فأردت أن أوصي، وإني قلت: إن أول ما أوصي أن ليتيمي هذا الذي في حجري مائة من الإبل، كنا نسميها في الجاهلية: المطيبة، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى رأينا الغضب في وجهه، وكان قاعدا فجثا على ركبتيه، وقال: " لا، لا، لا الصدقة خمس، وإلا فعشر، وإلا فخمس عشرة، وإلا فعشرون، وإلا فخمس وعشرون، وإلا فثلاثون، وإلا فخمس وثلاثون، فإن كثرت فأربعون "، قال: فودعوه ومع اليتيم عصا، وهو يضرب جملا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " عظمت هذه هراوة يتيم "، قال حنظلة: فدنا بي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن لي بنين ذوي لحى، ودون ذلك، وإن ذا أصغرهم، فادع الله له، فمسح رأسه، وقال: " بارك الله فيك "، أو " بورك فيه "، قال ذيال: فلقد رأيت حنظلة، " يؤتى بالإنسان الوارم وجهه، أو بالبهيمة الوارمة الضرع، فيتفل على يديه، ويقول: بسم الله، ويضع يده على رأسه، ويقول على موضع كف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيمسحه عليه "، وقال ذيال: " فيذهب الورم "
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا ذيال بن عبيد بن حنظله قال سمعت حنظله بن حذيم جدي ان جده حنيفه قال لحذيم اجمع لي بني فاني اريد ان اوصي فجمعهم فقال ان اول ما اوصي ان ليتيمي هذا الذي في حجري مائه من الابل التي كنا نسميها في الجاهليه المطيبه فقال حذيم يا ابت اني سمعت بنيك يقولون انما نقر بهذا عند ابينا فاذا مات رجعنا فيه قال فبيني وبينكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حذيم رضينا فارتفع حذيم وحنيفه وحنظله معهم غلام وهو رديف لحذيم فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم سلموا عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما رفعك يا ابا حذيم قال هذا وضرب بيده علي فخذ حذيم فقال اني خشيت ان يفجاني الكبر او الموت فاردت ان اوصي واني قلت ان اول ما اوصي ان ليتيمي هذا الذي في حجري مائه من الابل كنا نسميها في الجاهليه المطيبه فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي راينا الغضب في وجهه وكان قاعدا فجثا علي ركبتيه وقال لا لا لا الصدقه خمس والا فعشر والا فخمس عشره والا فعشرون والا فخمس وعشرون والا فثلاثون والا فخمس وثلاثون فان كثرت فاربعون قال فودعوه ومع اليتيم عصا وهو يضرب جملا فقال النبي صلي الله عليه وسلم عظمت هذه هراوه يتيم قال حنظله فدنا بي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان لي بنين ذوي لحي ودون ذلك وان ذا اصغرهم فادع الله له فمسح راسه وقال بارك الله فيك او بورك فيه قال ذيال فلقد رايت حنظله يؤتي بالانسان الوارم وجهه او بالبهيمه الوارمه الضرع فيتفل علي يديه ويقول بسم الله ويضع يده علي راسه ويقول علي موضع كف رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمسحه عليه وقال ذيال فيذهب الورم
حديث أبي غادية عن النبي صلى الله عليه وسلم

Musnad Ahmad 20666

حدثنا أبو سعيد، وعفان، قالا: حدثنا ربيعة بن كلثوم، حدثني أبي، قال: سمعت أبا غادية، يقول بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال أبو سعيد: فقلت له: بيمينك؟ قال: نعم، قالا جميعا في الحديث: وخطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم العقبة، فقال: " يا أيها الناس، إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام إلى يوم تلقون ربكم كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، ألا هل بلغت؟ " قالوا: نعم قال: " اللهم اشهد "، ثم قال: " ألا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض "
حدثنا ابو سعيد وعفان قالا حدثنا ربيعه بن كلثوم حدثني ابي قال سمعت ابا غاديه يقول بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد فقلت له بيمينك قال نعم قالا جميعا في الحديث وخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم العقبه فقال يا ايها الناس ان دماءكم واموالكم عليكم حرام الي يوم تلقون ربكم كحرمه يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثم قال الا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
حديث مرثد بن ظبيان

Musnad Ahmad 20667

حدثنا يونس، وحسين، قالا: حدثنا شيبان، عن قتادة، عن مضارب بن حزن العجلي، قال: وحدث مرثد بن ظبيان، قال جاءنا كتاب من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما وجدنا له كاتبا يقرؤه علينا، حتى قرأه رجل من بني ضبيعة: " من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بكر بن وائل، أسلموا تسلموا "
حدثنا يونس وحسين قالا حدثنا شيبان عن قتاده عن مضارب بن حزن العجلي قال وحدث مرثد بن ظبيان قال جاءنا كتاب من رسول الله صلي الله عليه وسلم فما وجدنا له كاتبا يقرؤه علينا حتي قراه رجل من بني ضبيعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بكر بن وائل اسلموا تسلموا
حديث رجل

Musnad Ahmad 20668

حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا سعيد الجريري، عن أبي نضرة، قال مرض رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدخل عليه أصحابه يعودونه، فبكى، فقيل له: ما يبكيك يا أبا عبد الله ؟ ألم يقل لك رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خذ من شاربك، ثم اقرره حتى تلقاني؟ " قال: بلى، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " إن الله تبارك وتعالى قبض قبضة بيمينه، فقال: هذه لهذه، ولا أبالي، وقبض قبضة أخرى، يعني: بيده الأخرى، فقال: هذه لهذه، ولا أبالي "، فلا أدري في أي القبضتين أنا
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا سعيد الجريري عن ابي نضره قال مرض رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليه اصحابه يعودونه فبكي فقيل له ما يبكيك يا ابا عبد الله الم يقل لك رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ من شاربك ثم اقرره حتي تلقاني قال بلي ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تبارك وتعالي قبض قبضه بيمينه فقال هذه لهذه ولا ابالي وقبض قبضه اخري يعني بيده الاخري فقال هذه لهذه ولا ابالي فلا ادري في اي القبضتين انا
حديث عروة الفقيمي

Musnad Ahmad 20669

حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا عاصم بن هلال، حدثنا غاضرة بن عروة الفقيمي، حدثني أبو عروة، قال كنا ننتظر النبي صلى الله عليه وسلم، فخرج رجلا يقطر رأسه، من وضوء أو غسل، فصلى، فلما قضى الصلاة، جعل الناس يسألونه، يا رسول الله، أعلينا حرج في كذا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا، أيها الناس، إن دين الله في يسر "، ثلاثا يقولها، وقال يزيد مرة: جعل الناس يقولون: يا رسول الله، ما تقول في كذا؟ ما تقول في كذا؟
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عاصم بن هلال حدثنا غاضره بن عروه الفقيمي حدثني ابو عروه قال كنا ننتظر النبي صلي الله عليه وسلم فخرج رجلا يقطر راسه من وضوء او غسل فصلي فلما قضي الصلاه جعل الناس يسالونه يا رسول الله اعلينا حرج في كذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ايها الناس ان دين الله في يسر ثلاثا يقولها وقال يزيد مره جعل الناس يقولون يا رسول الله ما تقول في كذا ما تقول في كذا
حديث أهبان بن صيفي

Musnad Ahmad 20670

حدثنا روح، حدثنا عبد الله بن عبيد الديلي، عن عديسة ابنة أهبان بن صيفي أنها كانت مع أبيها في منزله، فمرض، فأفاق من مرضه ذلك، فقام علي بن أبي طالب بالبصرة، فأتاه في منزله، حتى قام على باب حجرته، فسلم، ورد عليه الشيخ السلام، فقال له علي: كيف أنت يا أبا مسلم؟ قال: بخير، فقال علي: ألا تخرج معي إلى هؤلاء القوم فتعينني؟ قال: بلى إن رضيت بما أعطيك، قال علي: وما هو؟ فقال الشيخ: يا جارية هات سيفي، فأخرجت إليه غمدا، فوضعته في حجره، فاستل منه طائفة، ثم رفع رأسه إلى علي رضي الله عنه، فقال: إن خليلي عليه السلام، وابن عمك، " عهد إلي إذا كانت فتنة بين المسلمين، أن اتخذ سيفا من خشب "، فهذا سيفي، فإن شئت خرجت به معك، فقال علي رضي الله عنه: لا حاجة لنا فيك، ولا في سيفك، فرجع من باب الحجرة، ولم يدخل . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا روح حدثنا عبد الله بن عبيد الديلي عن عديسه ابنه اهبان بن صيفي انها كانت مع ابيها في منزله فمرض فافاق من مرضه ذلك فقام علي بن ابي طالب بالبصره فاتاه في منزله حتي قام علي باب حجرته فسلم ورد عليه الشيخ السلام فقال له علي كيف انت يا ابا مسلم قال بخير فقال علي الا تخرج معي الي هؤلاء القوم فتعينني قال بلي ان رضيت بما اعطيك قال علي وما هو فقال الشيخ يا جاريه هات سيفي فاخرجت اليه غمدا فوضعته في حجره فاستل منه طائفه ثم رفع راسه الي علي رضي الله عنه فقال ان خليلي عليه السلام وابن عمك عهد الي اذا كانت فتنه بين المسلمين ان اتخذ سيفا من خشب فهذا سيفي فان شئت خرجت به معك فقال علي رضي الله عنه لا حاجه لنا فيك ولا في سيفك فرجع من باب الحجره ولم يدخل

Musnad Ahmad 20671

حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي عمرو القسملي، عن ابنة أهبان أن علي بن أبي طالب أتى أهبان، فقال: ما يمنعك من اتباعي، فقال: أوصاني خليلي وابن عمك، يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " ستكون فتن وفرقة، فإذا كان ذلك فاكسر سيفك، واتخذ سيفا من خشب "، فقد وقعت الفتنة والفرقة، وكسرت سيفي، واتخذت سيفا من خشب، وأمر أهله حين ثقل أن يكفنوه، ولا يلبسوه قميصا، قال: فألبسناه قميصا، فأصبحنا والقميص على المشجب "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه عن ابي عمرو القسملي عن ابنه اهبان ان علي بن ابي طالب اتي اهبان فقال ما يمنعك من اتباعي فقال اوصاني خليلي وابن عمك يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ستكون فتن وفرقه فاذا كان ذلك فاكسر سيفك واتخذ سيفا من خشب فقد وقعت الفتنه والفرقه وكسرت سيفي واتخذت سيفا من خشب وامر اهله حين ثقل ان يكفنوه ولا يلبسوه قميصا قال فالبسناه قميصا فاصبحنا والقميص علي المشجب
حديث عمرو بن تغلب

Musnad Ahmad 20672

حدثنا عفان حدثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن حدثنا عمرو بن تغلب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه شيء فأعطاه ناسا وترك ناسا وقال جرير أعطى رجالا وترك رجالا قال فبلغه عن الذين ترك أنهم عتبوا وقالوا قال فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إني أعطي ناسا وأدع ناسا وأعطي رجالا وأدع رجالا قال عفان قال ذي وذي والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي أعطي أناسا لما في قلوبهم من الجزع والهلع وأكل قوما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو بن تغلب قال وكنت جالسا تلقاء وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أحب أن لي بكلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم حمر النعم
حدثنا عفان حدثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن حدثنا عمرو بن تغلب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه شيء فاعطاه ناسا وترك ناسا وقال جرير اعطي رجالا وترك رجالا قال فبلغه عن الذين ترك انهم عتبوا وقالوا قال فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اني اعطي ناسا وادع ناسا واعطي رجالا وادع رجالا قال عفان قال ذي وذي والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اناسا لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل قوما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب قال وكنت جالسا تلقاء وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما احب ان لي بكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم

Musnad Ahmad 20673

حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، قال: سمعت الحسن، قال: حدثنا عمرو بن تغلب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني أعطي أقواما، وأرد آخرين، والذين أدع أحب إلي من الذين أعطي، أعطي أقواما لما أخاف من هلعهم وجزعهم وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير، منهم عمرو بن تغلب "، قال: قال عمرو فوالله ما أحب أن لي بكلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، حمر النعم "
حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت الحسن قال حدثنا عمرو بن تغلب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعطي اقواما وارد اخرين والذين ادع احب الي من الذين اعطي اعطي اقواما لما اخاف من هلعهم وجزعهم واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب قال قال عمرو فوالله ما احب ان لي بكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حمر النعم

Musnad Ahmad 20674

حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، قال: سمعت الحسن، يقول: حدثنا عمرو بن تغلب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تقاتلون بين يدي الساعة قوما ينتعلون الشعر، ولتقاتلن قوما كأن وجوههم المجان المطرقة "
حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تقاتلون بين يدي الساعه قوما ينتعلون الشعر ولتقاتلن قوما كان وجوههم المجان المطرقه

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The Hour will not appear until you fight the non-Arab Khudh and Kirman. They are red faced, flat nosed, and small eyed. Their faces are like shields coated with leather and their shoes are made of hair."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 20675

حدثنا أسود بن عامر، حدثنا جرير بن حازم، حدثنا الحسن، حدثنا عمرو بن تغلب، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه، كأن وجوههم المجان المطرقة "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن حدثنا عمرو بن تغلب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشراط الساعه ان تقاتلوا قوما عراض الوجوه كان وجوههم المجان المطرقه

Musnad Ahmad 20676

حدثنا أسود بن عامر، حدثنا جرير، عن الحسن، عن عمرو بن تغلب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا أقواما ينتعلون الشعر "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا جرير عن الحسن عن عمرو بن تغلب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعه ان تقاتلوا اقواما ينتعلون الشعر

Musnad Ahmad 20677

حدثنا عفان، حدثنا جرير بن حازم، قال: سمعت الحسن، حدثنا عمرو بن تغلب، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما نعالهم الشعر، أو ينتعلون الشعر، وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه، كأن وجوههم المجان المطرقة "
حدثنا عفان حدثنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن حدثنا عمرو بن تغلب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعه ان تقاتلوا قوما نعالهم الشعر او ينتعلون الشعر وان من اشراط الساعه ان تقاتلوا قوما عراض الوجوه كان وجوههم المجان المطرقه
حديث جرموز الهجيمي

Musnad Ahmad 20678

حدثنا عبد الصمد، حدثنا عبيد الله بن هوذة القريعي، أنه قال: حدثني رجل، سمع جرموزا الهجيمي، قال قلت: يا رسول الله، أوصني، قال: " أوصيك أن لا تكون لعانا "
حدثنا عبد الصمد حدثنا عبيد الله بن هوذه القريعي انه قال حدثني رجل سمع جرموزا الهجيمي قال قلت يا رسول الله اوصني قال اوصيك ان لا تكون لعانا
حديث حابس التميمي

Musnad Ahmad 20679

حدثنا أبو عامر، حدثنا علي يعني ابن مبارك، عن يحيى، حدثني حية التميمي، أن أباه أخبره، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: " لا شيء في الهام، والعين حق، وأصدق الطير الفأل "
حدثنا ابو عامر حدثنا علي يعني ابن مبارك عن يحيي حدثني حيه التميمي ان اباه اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا شيء في الهام والعين حق واصدق الطير الفال

Musnad Ahmad 20680

حدثنا عبد الصمد، حدثنا حرب، حدثنا يحيى، حدثني حية بن حابس التميمي، أن أباه، أخبره، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا شيء في الهام، والعين حق، وأصدق الطير الفأل "
حدثنا عبد الصمد حدثنا حرب حدثنا يحيي حدثني حيه بن حابس التميمي ان اباه اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا شيء في الهام والعين حق واصدق الطير الفال

Musnad Ahmad 20681

حدثنا حسن بن موسى، وحسين بن محمد، قالا: حدثنا شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن حية، حدثه، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا شيء في الهام، والعين حق، وأصدق الطير الفأل " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا حسن بن موسي وحسين بن محمد قالا حدثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن حيه حدثه عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا شيء في الهام والعين حق واصدق الطير الفال
حديث رجل

Musnad Ahmad 20682

حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا عطاء بن السائب، عن بلال بن بقطر أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، استعمل على سجستان، فلقيه رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: تذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث استعمل رجلا على جيش، وعنده نار قد أججت، فقال لرجل من أصحابه: قم فانزها، فقام فنزاها، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " لو وقع فيها لدخلا النار، إنه لا طاعة في معصية الله وإنما أردت أن أذكرك هذا، وقال حماد أيضا: قم فانزها، فأبى، فعزم عليه، وقد قال حماد أيضا: " لا طاعة في معصية الله قال: نعم
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا عطاء بن السائب عن بلال بن بقطر ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم استعمل علي سجستان فلقيه رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال تذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث استعمل رجلا علي جيش وعنده نار قد اججت فقال لرجل من اصحابه قم فانزها فقام فنزاها فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو وقع فيها لدخلا النار انه لا طاعه في معصيه الله وانما اردت ان اذكرك هذا وقال حماد ايضا قم فانزها فابي فعزم عليه وقد قال حماد ايضا لا طاعه في معصيه الله قال نعم
حديث رجل من الحي

Musnad Ahmad 20683

حدثنا علي بن عاصم، أخبرنا سليمان التيمي، قال: حدث الحسن، بحديث أبي عثمان النهدي، عن عمر في الديباج، قال: فقال الحسن: أخبرني رجل من الحي أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه جبة لبنتها ديباج، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لبنة من نار "
حدثنا علي بن عاصم اخبرنا سليمان التيمي قال حدث الحسن بحديث ابي عثمان النهدي عن عمر في الديباج قال فقال الحسن اخبرني رجل من الحي انه دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه جبه لبنتها ديباج قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبنه من نار
حديث مجاشع بن مسعود

Musnad Ahmad 20684

حدثنا عفان، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا خالد الحذاء، عن أبي عثمان، عن مجاشع بن مسعود، قال قلت: يا رسول الله، هذا مجالد بن مسعود يبايعك على الهجرة، فقال: " لا هجرة بعد فتح مكة، ولكن أبايعه على الإسلام "
حدثنا عفان حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن ابي عثمان عن مجاشع بن مسعود قال قلت يا رسول الله هذا مجالد بن مسعود يبايعك علي الهجره فقال لا هجره بعد فتح مكه ولكن ابايعه علي الاسلام
حديث عمرو بن سلمة

Musnad Ahmad 20685

حدثنا عفان، حدثنا شعبة، حدثني أيوب، قال: سمعت عمرو بن سلمة، قال لما كان يوم الفتح، جعل الناس يمرون علينا قد جاءوا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكنت أقرأ، وأنا غلام، فجاء أبي بإسلام قومه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يؤمكم أكثركم قرآنا "، فنظروا، فكنت أكثرهم قرآنا، قال: فقالت امرأة: غطوا است قارئكم، قال: فاشتروا له بردة، قال: فما فرحت أشد من فرحي بذلك
حدثنا عفان حدثنا شعبه حدثني ايوب قال سمعت عمرو بن سلمه قال لما كان يوم الفتح جعل الناس يمرون علينا قد جاءوا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت اقرا وانا غلام فجاء ابي باسلام قومه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يؤمكم اكثركم قرانا فنظروا فكنت اكثرهم قرانا قال فقالت امراه غطوا است قارئكم قال فاشتروا له برده قال فما فرحت اشد من فرحي بذلك

Musnad Ahmad 20686

حدثنا عبد الواحد بن واصل الحداد، حدثنا مسعر أبو الحارث الجرمي، قال: سمعت عمرو بن سلمة الجرمي، يحدث أن أباه، ونفرا من قومه وفدوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ظهر أمره، وتعلم الناس القرآن، فقضوا حوائجهم، ثم سألوه من يصلي لنا؟، أو يصلي بنا، فقال: " يصلي لكم، أو بكم، أكثركم جمعا للقرآن، أو أخذا للقرآن، " فقدموا على قومهم، فسألوا في الحي فلم يجدوا أحدا جمع أكثر مما جمعت، فقدموني بين أيديهم، فصليت بهم وأنا غلام علي شملة لي، قال: فما شهدت مجمعا من جرم إلا كنت إمامهم إلى يومي هذا
حدثنا عبد الواحد بن واصل الحداد حدثنا مسعر ابو الحارث الجرمي قال سمعت عمرو بن سلمه الجرمي يحدث ان اباه ونفرا من قومه وفدوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ظهر امره وتعلم الناس القران فقضوا حوائجهم ثم سالوه من يصلي لنا او يصلي بنا فقال يصلي لكم او بكم اكثركم جمعا للقران او اخذا للقران فقدموا علي قومهم فسالوا في الحي فلم يجدوا احدا جمع اكثر مما جمعت فقدموني بين ايديهم فصليت بهم وانا غلام علي شمله لي قال فما شهدت مجمعا من جرم الا كنت امامهم الي يومي هذا

Musnad Ahmad 20687

حدثنا علي بن عاصم، حدثنا خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن عمرو بن سلمة، قال كانوا يأتونا الركبان من قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنستقرئهم، فيحدثونا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليؤمكم أكثركم قرآنا "
حدثنا علي بن عاصم حدثنا خالد الحذاء عن ابي قلابه عن عمرو بن سلمه قال كانوا ياتونا الركبان من قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستقرئهم فيحدثونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليؤمكم اكثركم قرانا
حديث رجل من بني سليط

Musnad Ahmad 20688

حدثنا عفان، حدثنا المبارك بن فضالة، حدثنا الحسن، أخبرني شيخ من بني سليط، قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، لأكلمه في سبي أصيب لنا في الجاهلية، فإذا هو يحدث القوم وحلقة قد أطافت به، فإذا هو قاعد عليه إزار قطر له غليظ، أول شيء سمعته منه وهو يقول بيده هكذا، وأشار المبارك بإصبعه السبابة: " المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، التقوى هاهنا، التقوى هاهنا " أي في القلب "
حدثنا عفان حدثنا المبارك بن فضاله حدثنا الحسن اخبرني شيخ من بني سليط قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم لاكلمه في سبي اصيب لنا في الجاهليه فاذا هو يحدث القوم وحلقه قد اطافت به فاذا هو قاعد عليه ازار قطر له غليظ اول شيء سمعته منه وهو يقول بيده هكذا واشار المبارك باصبعه السبابه المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوي هاهنا التقوي هاهنا اي في القلب

Musnad Ahmad 20689

حدثنا عفان، حدثنا حماد، أخبرنا علي بن زيد، عن الحسن، حدثني رجل من بني سليط، قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في أزفلة من الناس، فسمعته يقول: " المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، التقوى هاهنا "، قال حماد: وقال بيده إلى صدره: " وما تواد رجلان في الله، فتفرق بينهما إلا بحدث يحدثه أحدهما، والمحدث شر، والمحدث شر، والمحدث شر "
حدثنا عفان حدثنا حماد اخبرنا علي بن زيد عن الحسن حدثني رجل من بني سليط قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في ازفله من الناس فسمعته يقول المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوي هاهنا قال حماد وقال بيده الي صدره وما تواد رجلان في الله فتفرق بينهما الا بحدث يحدثه احدهما والمحدث شر والمحدث شر والمحدث شر
حديث رديف النبي صلى الله عليه وسلم

Musnad Ahmad 20690

حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن عاصم الأحول، عن أبي تميمة، عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم، أو عن رجل، عن ردف النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان على حمار فعثر، فقال الذي خلفه: تعس الشيطان، فقال: " لا تقل: تعس الشيطان، فإنك إذا قلت: تعس الشيطان، تعاظم، وقال: بعزتي صرعتك، وإذا قلت: بسم الله، تصاغر، حتى يصير مثل ذباب "
حدثنا عفان حدثنا شعبه عن عاصم الاحول عن ابي تميمه عن رديف النبي صلي الله عليه وسلم او عن رجل عن ردف النبي صلي الله عليه وسلم انه كان علي حمار فعثر فقال الذي خلفه تعس الشيطان فقال لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت تعس الشيطان تعاظم وقال بعزتي صرعتك واذا قلت بسم الله تصاغر حتي يصير مثل ذباب
حديث رجل سمع النبي صلى الله عليه وسلم

Musnad Ahmad 20691

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم، يقرأ: " {فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق} [الفجر: 26] وثاقه أحد "، يعني: يفعل به، قال خالد: وسألت عبد الرحمن بن أبي بكرة، فقال: {فيومئذ لا يعذب} [الفجر: 25] أي: " يفعل به "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عمن سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا فيومئذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق الفجر وثاقه احد يعني يفعل به قال خالد وسالت عبد الرحمن بن ابي بكره فقال فيومئذ لا يعذب الفجر اي يفعل به
حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

Musnad Ahmad 20692

حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا الأزرق بن قيس، عن يحيى بن يعمر، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته، فإن أتمها كتبت له تامة، وإن لم يكن أتمها، قال: انظروا تجدون لعبدي من تطوع، فأكملوا ما ضيع من فريضته، ثم الزكاة، ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه حدثنا الازرق بن قيس عن يحيي بن يعمر عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اول ما يحاسب به العبد يوم القيامه صلاته فان اتمها كتبت له تامه وان لم يكن اتمها قال انظروا تجدون لعبدي من تطوع فاكملوا ما ضيع من فريضته ثم الزكاه ثم تؤخذ الاعمال علي حسب ذلك
حديث قرة بن دعموص النميري

Musnad Ahmad 20693

حدثنا عفان، حدثنا جرير بن حازم، قال جلس إلينا شيخ في مكان أيوب، فسمع القوم يتحدثون، فقال: حدثني مولاي، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: ما اسمه؟ قال: قرة بن دعموص النميري، قال: قدمت المدينة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحوله الناس، فجعلت أريد أن أدنو منه، فلم أستطع فناديته: يا رسول الله، استغفر للغلام النميري، فقال: " غفر الله لك "، قال: وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحاك بن قيس ساعيا، فلما رجع رجع بإبل جلة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتيت هلال بن عامر، ونمير بن عامر ، وعامر بن ربيعة، فأخذت جلة أموالهم؟ "، قال: يا رسول الله، إني سمعتك تذكر الغزو، فأحببت أن آتيك بإبل تركبها، وتحمل عليها، فقال: " والله للذي تركت أحب إلي من الذي أخذت، ارددها، وخذ من حواشي أموالهم صدقاتهم "، قال: فسمعت المسلمين يسمون تلك الإبل المسان: المجاهدات . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عفان حدثنا جرير بن حازم قال جلس الينا شيخ في مكان ايوب فسمع القوم يتحدثون فقال حدثني مولاي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما اسمه قال قره بن دعموص النميري قال قدمت المدينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله الناس فجعلت اريد ان ادنو منه فلم استطع فناديته يا رسول الله استغفر للغلام النميري فقال غفر الله لك قال وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الضحاك بن قيس ساعيا فلما رجع رجع بابل جله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتيت هلال بن عامر ونمير بن عامر وعامر بن ربيعه فاخذت جله اموالهم قال يا رسول الله اني سمعتك تذكر الغزو فاحببت ان اتيك بابل تركبها وتحمل عليها فقال والله للذي تركت احب الي من الذي اخذت ارددها وخذ من حواشي اموالهم صدقاتهم قال فسمعت المسلمين يسمون تلك الابل المسان المجاهدات
حديث طفيل بن سخبرة

Musnad Ahmad 20694

حدثنا بهز، وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن طفيل بن سخبرة، أخي عائشة لأمها أنه رأى فيما يرى النائم، كأنه مر برهط من اليهود، فقال: من أنتم؟ قالوا: نحن اليهود، قال: إنكم أنتم القوم، لولا أنكم تزعمون أن عزيرا ابن الله، فقالت اليهود: وأنتم القوم لولا أنكم تقولون ما شاء الله، وشاء محمد، ثم مر برهط من النصارى، فقال: من أنتم؟ قالوا: نحن النصارى، فقال: إنكم أنتم القوم، لولا أنكم تقولون المسيح ابن الله، قالوا: وأنتم القوم ، لولا أنكم تقولون ما شاء الله، وما شاء محمد ، فلما أصبح أخبر بها من أخبر، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره، فقال: " هل أخبرت بها أحدا؟ " قال عفان: قال: نعم، فلما صلوا، خطبهم فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: " إن طفيلا رأى رؤيا فأخبر بها من أخبر منكم، وإنكم كنتم تقولون كلمة كان يمنعني الحياء منكم، أن أنهاكم عنها "، قال: " لا تقولوا: ما شاء الله، وما شاء محمد " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا بهز وعفان قالا حدثنا حماد بن سلمه عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن طفيل بن سخبره اخي عائشه لامها انه راي فيما يري النائم كانه مر برهط من اليهود فقال من انتم قالوا نحن اليهود قال انكم انتم القوم لولا انكم تزعمون ان عزيرا ابن الله فقالت اليهود وانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد ثم مر برهط من النصاري فقال من انتم قالوا نحن النصاري فقال انكم انتم القوم لولا انكم تقولون المسيح ابن الله قالوا وانتم القوم لولا انكم تقولون ما شاء الله وما شاء محمد فلما اصبح اخبر بها من اخبر ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال هل اخبرت بها احدا قال عفان قال نعم فلما صلوا خطبهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان طفيلا راي رؤيا فاخبر بها من اخبر منكم وانكم كنتم تقولون كلمه كان يمنعني الحياء منكم ان انهاكم عنها قال لا تقولوا ما شاء الله وما شاء محمد
حديث عم أبي حرة الرقاشي،

Musnad Ahmad 20695

حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا علي بن زيد، عن أبي حرة الرقاشي، عن عمه، قال كنت آخذا بزمام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم في أوسط أيام التشريق، أذود عنه الناس، فقال: " يا أيها الناس، هل تدرون في أي يوم أنتم؟ وفي أي شهر أنتم ؟ وفي أي بلد أنتم؟ " قالوا: في يوم حرام، وشهر حرام، وبلد حرام، قال: " فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، إلى يوم تلقونه "، ثم قال: " اسمعوا مني تعيشوا، ألا لا تظلموا، ألا لا تظلموا، ألا لا تظلموا، إنه لا يحل مال امرئ إلا بطيب نفس منه، ألا وإن كل دم، ومال ومأثرة كانت في الجاهلية تحت قدمي هذه إلى يوم القيامة، وإن أول دم يوضع دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل، ألا وإن كل ربا كان في الجاهلية موضوع، وإن الله قضى أن أول ربا يوضع، ربا العباس بن عبد المطلب، لكم رءوس أموالكم، لا تظلمون، ولا تظلمون، ألا وإن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض، ثم قرأ: {إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم} ، ألا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض، ألا إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون، ولكن في التحريش بينكم، فاتقوا الله في النساء، فإنهن عندكم عوان، لا يملكن لأنفسهن شيئا، وإن لهن عليكم، ولكم عليهن حقا : أن لا يوطئن فرشكم أحدا غيركم، ولا يأذن في بيوتكم لأحد تكرهونه، فإن خفتم نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع، واضربوهن ضربا غير مبرح "، قال حميد: قلت للحسن : ما المبرح؟ قال: المؤثر، " ولهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف، وإنما أخذتموهن بأمانة الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله ألا ومن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها "، وبسط يديه، فقال: " ألا هل بلغت؟ ألا هل بلغت؟ ألا هل بلغت؟ ثم قال: ليبلغ الشاهد الغائب، فإنه رب مبلغ أسعد من سامع "، قال حميد: قال الحسن حين بلغ هذه الكلمة: " قد والله بلغوا، أقواما كانوا أسعد به " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا علي بن زيد عن ابي حره الرقاشي عن عمه قال كنت اخذا بزمام ناقه رسول الله صلي الله عليه وسلم في اوسط ايام التشريق اذود عنه الناس فقال يا ايها الناس هل تدرون في اي يوم انتم وفي اي شهر انتم وفي اي بلد انتم قالوا في يوم حرام وشهر حرام وبلد حرام قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمه يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقونه ثم قال اسمعوا مني تعيشوا الا لا تظلموا الا لا تظلموا الا لا تظلموا انه لا يحل مال امرئ الا بطيب نفس منه الا وان كل دم ومال وماثره كانت في الجاهليه تحت قدمي هذه الي يوم القيامه وان اول دم يوضع دم ربيعه بن الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل الا وان كل ربا كان في الجاهليه موضوع وان الله قضي ان اول ربا يوضع ربا العباس بن عبد المطلب لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون الا وان الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والارض ثم قرا ان عده الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعه حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم الا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض الا ان الشيطان قد ايس ان يعبده المصلون ولكن في التحريش بينكم فاتقوا الله في النساء فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيئا وان لهن عليكم ولكم عليهن حقا ان لا يوطئن فرشكم احدا غيركم ولا ياذن في بيوتكم لاحد تكرهونه فان خفتم نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح قال حميد قلت للحسن ما المبرح قال المؤثر ولهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف وانما اخذتموهن بامانه الله واستحللتم فروجهن بكلمه الله الا ومن كانت عنده امانه فليؤدها الي من ائتمنه عليها وبسط يديه فقال الا هل بلغت الا هل بلغت الا هل بلغت ثم قال ليبلغ الشاهد الغائب فانه رب مبلغ اسعد من سامع قال حميد قال الحسن حين بلغ هذه الكلمه قد والله بلغوا اقواما كانوا اسعد به
حديث رجل

Musnad Ahmad 20696

حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا داود بن أبي هند، عن رجل من أهل الشام يقال له: عمار: قال أدربنا عاما، ثم قفلنا وفينا شيخ من خثعم، فذكر الحجاج فوقع فيه وشتمه، فقلت له: لم تسبه وهو يقاتل أهل العراق في طاعة أمير المؤمنين؟ فقال: إنه هو الذي أكفرهم، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يكون في هذه الأمة خمس فتن، فقد مضت أربع، وبقيت واحدة، وهي الصيلم، وهي فيكم يا أهل الشام، فإن أدركتها، فإن استطعت أن تكون حجرا فكنه، ولا تكن مع واحد من الفريقين، وإلا فاتخذ نفقا في الأرض "، وقد قال حماد: " ولا تكن "، قد حدثنا به حماد قبل ذا، قلت: أأنت سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: " نعم "، قلت: يرحمك الله أفلا كنت أعلمتني أنك رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حتى أسائلك
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا داود بن ابي هند عن رجل من اهل الشام يقال له عمار قال ادربنا عاما ثم قفلنا وفينا شيخ من خثعم فذكر الحجاج فوقع فيه وشتمه فقلت له لم تسبه وهو يقاتل اهل العراق في طاعه امير المؤمنين فقال انه هو الذي اكفرهم ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكون في هذه الامه خمس فتن فقد مضت اربع وبقيت واحده وهي الصيلم وهي فيكم يا اهل الشام فان ادركتها فان استطعت ان تكون حجرا فكنه ولا تكن مع واحد من الفريقين والا فاتخذ نفقا في الارض وقد قال حماد ولا تكن قد حدثنا به حماد قبل ذا قلت اانت سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم قلت يرحمك الله افلا كنت اعلمتني انك رايت النبي صلي الله عليه وسلم حتي اسائلك
‹ PreviousPage 9 of 13Next ›