Musnad Ahmad — Companions of Syria
حديث خالد بن الوليد
حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: أخبرنا أبي، عن صالح بن كيسان، وحدث ابن شهاب، عن أبي أمامة بن سهل، عن ابن عباس، أنه أخبره أن خالد بن الوليد، أخبره أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونة بنت الحارث - وهي خالته -، فقدمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم ضب جاءت به أم حفيد بنت الحارث من نجد، وكانت تحت رجل من بني جعفر، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل شيئا حتى يعلم ما هو، فقال بعض النسوة: ألا تخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يأكل؟ فأخبرنه أنه لحم ضب، فتركه، فقال خالد: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أحرام هو؟ قال: " لا، ولكنه طعام ليس في قومي، فأجدني أعافه ". قال خالد: فاجتررته إلي، فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر قال ابن شهاب: وحدثه: الأصم يعني يزيد بن الأصم، عن ميمونة، وكان في حجرها
حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال اخبرنا ابي عن صالح بن كيسان وحدث ابن شهاب عن ابي امامه بن سهل عن ابن عباس انه اخبره ان خالد بن الوليد اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونه بنت الحارث وهي خالته فقدمت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لحم ضب جاءت به ام حفيد بنت الحارث من نجد وكانت تحت رجل من بني جعفر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياكل شيئا حتي يعلم ما هو فقال بعض النسوه الا تخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ياكل فاخبرنه انه لحم ضب فتركه فقال خالد سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم احرام هو قال لا ولكنه طعام ليس في قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته الي فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر قال ابن شهاب وحدثه الاصم يعني يزيد بن الاصم عن ميمونه وكان في حجرها
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: Khālid ibn al-Walīd and I went to the apartment of Maymūnah along with the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him), and there was presented to him a roasted lizard. As the Messenger stretched his hand towards It, some of the women who had been in the house of Maymūnah said: "Inform the Messenger of Allah about what he intends to eat." The Messenger lifted his hand. I said: "O Messenger of Allah, is it forbidden?" He said: "No. Yet it is not found in the land of my people, and I feel that I have no liking for it." Khālid said: "I then chewed and ate it, while the Messenger was looking."
حدثنا روح، حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن أبي أمامة بن سهل، عن عبد الله بن عباس، وخالد بن الوليد أنهما دخلا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة، فأتي بضب محنوذ، فأهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال بعض النسوة: أخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يريد أن يأكل، فقال: هو ضب يا رسول الله. فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده، فقلت: أحرام هو يا رسول الله؟ قال: " لا، ولكن لم يكن بأرض قومي، فأجدني أعافه ". قال خالد: فاجتررته فأكلته، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر
حدثنا روح حدثنا مالك عن ابن شهاب عن ابي امامه بن سهل عن عبد الله بن عباس وخالد بن الوليد انهما دخلا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونه فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعض النسوه اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يريد ان ياكل فقال هو ضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: Khālid ibn al-Walīd and I went to the apartment of Maymūnah along with the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him), and there was presented to him a roasted lizard. As the Messenger stretched his hand towards It, some of the women who had been in the house of Maymūnah said: "Inform the Messenger of Allah about what he intends to eat." The Messenger lifted his hand. I said: "O Messenger of Allah, is it forbidden?" He said: "No. Yet it is not found in the land of my people, and I feel that I have no liking for it." Khālid said: "I then chewed and ate it, while the Messenger was looking."
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا العوام بن حوشب، عن سلمة بن كهيل، عن علقمة، عن خالد بن الوليد، قال كان بيني وبين عمار بن ياسر كلام، فأغلظت له في القول، فانطلق عمار يشكوني إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فجاء خالد وهو يشكوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم. قال: فجعل يغلظ له، ولا يزيده إلا غلظة، والنبي صلى الله عليه وسلم ساكت لا يتكلم، فبكى عمار، وقال: يا رسول الله، ألا تراه؟ فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه، قال: " من عادى عمارا، عاداه الله، ومن أبغض عمارا أبغضه الله " قال خالد: " فخرجت، فما كان شيء أحب إلي من رضا عمار، فلقيته فرضي " قال عبد الله: " سمعته من أبي، مرتين "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا العوام بن حوشب عن سلمه بن كهيل عن علقمه عن خالد بن الوليد قال كان بيني وبين عمار بن ياسر كلام فاغلظت له في القول فانطلق عمار يشكوني الي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء خالد وهو يشكوه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال فجعل يغلظ له ولا يزيده الا غلظه والنبي صلي الله عليه وسلم ساكت لا يتكلم فبكي عمار وقال يا رسول الله الا تراه فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه قال من عادي عمارا عاداه الله ومن ابغض عمارا ابغضه الله قال خالد فخرجت فما كان شيء احب الي من رضا عمار فلقيته فرضي قال عبد الله سمعته من ابي مرتين
حديث يزيد، عن العوام،
حدثنا عتاب، حدثنا عبد الله يعني ابن المبارك، حدثنا يونس، عن الزهري، أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري، أن ابن عباس، أخبره أن خالد بن الوليد - الذي يقال له: سيف الله -، أخبره، أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم - وهي خالته وخالة ابن عباس -، فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به أختها حفيدة بنت الحارث من نجد، فقدمت الضب لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان قلما يقدم يده لطعام حتى يحدث به، ويسمى له، فأهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم يده إلى الضب، فقالت امرأة من النسوة الحضور: أخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قدمتن إليه، قلن: هو الضب يا رسول الله. فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عن الضب. فقال خالد بن الوليد: أحرام الضب يا رسول الله؟ قال: " لا، ولكن لم يكن بأرض قومي، فأجدني أعافه ". قال خالد: فاجتررته، فأكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إلي، فلم ينهاني
حدثنا عتاب حدثنا عبد الله يعني ابن المبارك حدثنا يونس عن الزهري اخبرني ابو امامه بن سهل بن حنيف الانصاري ان ابن عباس اخبره ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونه زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته وخاله ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيده بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الضب فقالت امراه من النسوه الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قدمتن اليه قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي فلم ينهاني
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: Khālid ibn al-Walīd and I went to the apartment of Maymūnah along with the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him), and there was presented to him a roasted lizard. As the Messenger stretched his hand towards It, some of the women who had been in the house of Maymūnah said: "Inform the Messenger of Allah about what he intends to eat." The Messenger lifted his hand. I said: "O Messenger of Allah, is it forbidden?" He said: "No. Yet it is not found in the land of my people, and I feel that I have no liking for it." Khālid said: "I then chewed and ate it, while the Messenger was looking."
حدثنا أحمد بن عبد الملك، حدثنا محمد بن حرب يعني الأبرش، قال: حدثنا سليمان بن سليم أبو سلمة، عن صالح بن يحيى بن المقدام، عن جده المقدام بن معدي كرب، قال غزونا مع خالد بن الوليد، الصائفة، فقرم أصحابنا إلى اللحم، فسألوني، رمكة لي ، فدفعتها إليهم، فحبلوها ، ثم قلت: مكانكم حتى آتي خالدا، فأسأله، قال: فأتيته فسألته، فقال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة خيبر، فأسرع الناس في حظائر يهود، فأمرني أن أنادي: الصلاة جامعة، ولا يدخل الجنة إلا مسلم، ثم قال: " أيها الناس إنكم قد أسرعتم في حظائر يهود، ألا لا تحل أموال المعاهدين إلا بحقها، وحرام عليكم لحوم الحمر الأهلية، وخيلها، وبغالها، وكل ذي ناب من السبع ، وكل ذي مخلب من الطير " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا احمد بن عبد الملك حدثنا محمد بن حرب يعني الابرش قال حدثنا سليمان بن سليم ابو سلمه عن صالح بن يحيي بن المقدام عن جده المقدام بن معدي كرب قال غزونا مع خالد بن الوليد الصائفه فقرم اصحابنا الي اللحم فسالوني رمكه لي فدفعتها اليهم فحبلوها ثم قلت مكانكم حتي اتي خالدا فاساله قال فاتيته فسالته فقال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوه خيبر فاسرع الناس في حظائر يهود فامرني ان انادي الصلاه جامعه ولا يدخل الجنه الا مسلم ثم قال ايها الناس انكم قد اسرعتم في حظائر يهود الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم لحوم الحمر الاهليه وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السبع وكل ذي مخلب من الطير
حدثنا يزيد بن عبد ربه، حدثنا بقية بن الوليد، حدثني ثور بن يزيد، عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب، عن أبيه، عن جده، عن خالد بن الوليد، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمير "
حدثنا يزيد بن عبد ربه حدثنا بقيه بن الوليد حدثني ثور بن يزيد عن صالح بن يحيي بن المقدام بن معدي كرب عن ابيه عن جده عن خالد بن الوليد قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير
حدثنا علي بن بحر، حدثنا محمد بن حرب الخولاني، حدثنا أبو سلمة الحمصي، عن صالح بن يحيى بن المقدام ، عن ابن المقدام، عن جده المقدام بن معدي كرب، قال غزوت مع خالد بن الوليد الصائفة، فقرم أصحابي إلى اللحم، فقالوا: أتأذن لنا أن نذبح رمكة له؟ قال: فحبلوها، فقلت: مكانكم حتى آتي خالد بن الوليد، فأسأله عن ذلك، فأتيته، فأخبرته خبر أصحابي، فقال: غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة خيبر، فأسرع الناس في حظائر يهود، فقال: " يا خالد، ناد في الناس: أن الصلاة جامعة، لا يدخل الجنة إلا مسلم " ففعلت فقام في الناس، فقال: " يا أيها الناس ما بالكم أسرعتم في حظائر يهود؟ ألا لا تحل أموال المعاهدين إلا بحقها، وحرام عليكم حمر الأهلية، والإنسية، وخيلها، وبغالها، وكل ذي ناب من السبع ، وكل ذي مخلب من الطير "
حدثنا علي بن بحر حدثنا محمد بن حرب الخولاني حدثنا ابو سلمه الحمصي عن صالح بن يحيي بن المقدام عن ابن المقدام عن جده المقدام بن معدي كرب قال غزوت مع خالد بن الوليد الصائفه فقرم اصحابي الي اللحم فقالوا اتاذن لنا ان نذبح رمكه له قال فحبلوها فقلت مكانكم حتي اتي خالد بن الوليد فاساله عن ذلك فاتيته فاخبرته خبر اصحابي فقال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوه خيبر فاسرع الناس في حظائر يهود فقال يا خالد ناد في الناس ان الصلاه جامعه لا يدخل الجنه الا مسلم ففعلت فقام في الناس فقال يا ايها الناس ما بالكم اسرعتم في حظائر يهود الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم حمر الاهليه والانسيه وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السبع وكل ذي مخلب من الطير
حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي نجيح ، عن خالد بن حكيم بن حزام قال تناول أبو عبيدة رجلا بشيء، فنهاه خالد بن الوليد، فقال: أغضبت الأمير، فأتاه فقال: إني لم أرد أن أغضبك ، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أشد الناس عذابا يوم القيامة أشد الناس عذابا للناس في الدنيا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان بن عيينه عن عمرو بن دينار عن ابي نجيح عن خالد بن حكيم بن حزام قال تناول ابو عبيده رجلا بشيء فنهاه خالد بن الوليد فقال اغضبت الامير فاتاه فقال اني لم ارد ان اغضبك ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد الناس عذابا يوم القيامه اشد الناس عذابا للناس في الدنيا
حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عزرة بن قيس، عن خالد بن الوليد، قال كتب إلي أمير المؤمنين حين ألقى الشام بوانية: بثنية وعسلا - وشك عفان مرة، قال: حين ألقى الشام كذا وكذا - فأمرني أن أسير إلى الهند - والهند في أنفسنا يومئذ البصرة - قال: وأنا لذلك كاره، قال: فقام رجل، فقال لي: يا أبا سليمان، اتق الله، فإن الفتن قد ظهرت. قال: فقال: وابن الخطاب حي إنما تكون بعده، والناس بذي بليان، أو بذي بليان بمكان كذا وكذا، فينظر الرجل، فيتفكر: هل يجد مكانا لم ينزل به مثل ما نزل بمكانه الذي هو فيه من الفتنة والشر فلا يجده، قال: وتلك الأيام التي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بين يدي الساعة، أيام الهرج " فنعوذ بالله أن تدركنا تلك وإياكم الأيام
حدثنا عفان قال حدثنا ابو عوانه عن عاصم عن ابي وائل عن عزره بن قيس عن خالد بن الوليد قال كتب الي امير المؤمنين حين القي الشام بوانيه بثنيه وعسلا وشك عفان مره قال حين القي الشام كذا وكذا فامرني ان اسير الي الهند والهند في انفسنا يومئذ البصره قال وانا لذلك كاره قال فقام رجل فقال لي يا ابا سليمان اتق الله فان الفتن قد ظهرت قال فقال وابن الخطاب حي انما تكون بعده والناس بذي بليان او بذي بليان بمكان كذا وكذا فينظر الرجل فيتفكر هل يجد مكانا لم ينزل به مثل ما نزل بمكانه الذي هو فيه من الفتنه والشر فلا يجده قال وتلك الايام التي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين يدي الساعه ايام الهرج فنعوذ بالله ان تدركنا تلك واياكم الايام
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت محمد بن عبد الرحمن، يحدث، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن الأشتر، قال كان بين عمار وبين خالد بن الوليد كلام، فشكاه عمار إلى رسول صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنه من يعاد عمارا يعاده الله عز وجل، ومن يبغضه يبغضه الله عز وجل، ومن يسبه يسبه الله عز وجل " فقال سلمة: هذا أو نحوه
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سلمه بن كهيل قال سمعت محمد بن عبد الرحمن يحدث عن عبد الرحمن بن يزيد عن الاشتر قال كان بين عمار وبين خالد بن الوليد كلام فشكاه عمار الي رسول صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه من يعاد عمارا يعاده الله عز وجل ومن يبغضه يبغضه الله عز وجل ومن يسبه يسبه الله عز وجل فقال سلمه هذا او نحوه
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا صفوان بن عمرو، قال: حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك الأشجعي، وخالد بن الوليد أن النبي صلى الله عليه وسلم " لم يخمس السلب "
حدثنا ابو المغيره حدثنا صفوان بن عمرو قال حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي وخالد بن الوليد ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يخمس السلب
حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير، قال استعمل عمر بن الخطاب، أبا عبيدة بن الجراح، على الشام، وعزل خالد بن الوليد، قال: فقال خالد بن الوليد: بعث عليكم أمين هذه الأمة، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح " قال أبو عبيدة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " خالد سيف من سيوف الله عز وجل، ونعم فتى العشيرة "
حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائده عن عبد الملك بن عمير قال استعمل عمر بن الخطاب ابا عبيده بن الجراح علي الشام وعزل خالد بن الوليد قال فقال خالد بن الوليد بعث عليكم امين هذه الامه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين هذه الامه ابو عبيده بن الجراح قال ابو عبيده سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خالد سيف من سيوف الله عز وجل ونعم فتي العشيره
حديث ذي مخبر الحبشي ، وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويقال: إنه ابن أخي النجاشي، ويقال: ذي مخمر
حدثنا أبو النضر، حدثنا حريز ، عن يزيد بن صليح، عن ذي مخمر - وكان رجلا من الحبشة يخدم النبي صلى الله عليه وسلم -، قال كنا معه في سفر، فأسرع السير حين انصرف، وكان يفعل ذلك لقلة الزاد، فقال له قائل: يا رسول الله، قد انقطع الناس وراءك، فحبس وحبس الناس معه حتى تكاملوا إليه، فقال لهم: " هل لكم أن نهجع هجعة؟ " - أو قال له قائل - فنزل ونزلوا، فقال: " من يكلؤنا الليلة؟ " فقلت: أنا، جعلني الله فداءك، فأعطاني خطام ناقته، فقال: " هاك لا تكونن لكع ". قال: فأخذت بخطام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخطام ناقتي، فتنحيت غير بعيد، فخليت سبيلهما يرعيان، فإني كذاك أنظر إليهما حتى أخذني النوم، فلم أشعر بشيء حتى وجدت حر الشمس على وجهي، فاستيقظت، فنظرت يمينا وشمالا فإذا أنا بالراحلتين مني غير بعيد، فأخذت بخطام ناقة النبي صلى الله عليه وسلم وبخطام ناقتي، فأتيت أدنى القوم فأيقظته، فقلت له: أصليتم؟ قال: لا، فأيقظ الناس بعضهم بعضا، حتى استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " يا بلال، هل في الميضأة ماء " - يعني الإداوة - قال: نعم، جعلني الله فداءك، فأتاه بوضوء، فتوضأ، لم يلت منه التراب، فأمر بلالا فأذن، ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم، فصلى الركعتين قبل الصبح وهو غير عجل، ثم أمره، فأقام الصلاة، فصلى وهو غير عجل، فقال له قائل: يا نبي الله فرطنا ، قال: " لا، قبض الله عز وجل أرواحنا وقد ردها إلينا، وقد صلينا "
حدثنا ابو النضر حدثنا حريز عن يزيد بن صليح عن ذي مخمر وكان رجلا من الحبشه يخدم النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا معه في سفر فاسرع السير حين انصرف وكان يفعل ذلك لقله الزاد فقال له قائل يا رسول الله قد انقطع الناس وراءك فحبس وحبس الناس معه حتي تكاملوا اليه فقال لهم هل لكم ان نهجع هجعه او قال له قائل فنزل ونزلوا فقال من يكلؤنا الليله فقلت انا جعلني الله فداءك فاعطاني خطام ناقته فقال هاك لا تكونن لكع قال فاخذت بخطام ناقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وخطام ناقتي فتنحيت غير بعيد فخليت سبيلهما يرعيان فاني كذاك انظر اليهما حتي اخذني النوم فلم اشعر بشيء حتي وجدت حر الشمس علي وجهي فاستيقظت فنظرت يمينا وشمالا فاذا انا بالراحلتين مني غير بعيد فاخذت بخطام ناقه النبي صلي الله عليه وسلم وبخطام ناقتي فاتيت ادني القوم فايقظته فقلت له اصليتم قال لا فايقظ الناس بعضهم بعضا حتي استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا بلال هل في الميضاه ماء يعني الاداوه قال نعم جعلني الله فداءك فاتاه بوضوء فتوضا لم يلت منه التراب فامر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الركعتين قبل الصبح وهو غير عجل ثم امره فاقام الصلاه فصلي وهو غير عجل فقال له قائل يا نبي الله فرطنا قال لا قبض الله عز وجل ارواحنا وقد ردها الينا وقد صلينا
حدثنا روح، حدثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن خالد بن معدان، عن ذي مخمر: رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ستصالحكم الروم صلحا آمنا، ثم تغزون وهم عدوا، فتنصرون وتسلمون وتغنمون، ثم تنصرفون حتى تنزلوا بمرج ذي تلول، فيرفع رجل من النصرانية صليبا فيقول: غلب الصليب، فيغضب رجل من المسلمين، فيقوم إليه فيدقه، فعند ذلك يغدر الروم ويجمعون للملحمة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا روح حدثنا الاوزاعي عن حسان بن عطيه عن خالد بن معدان عن ذي مخمر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحكم الروم صلحا امنا ثم تغزون وهم عدوا فتنصرون وتسلمون وتغنمون ثم تنصرفون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من النصرانيه صليبا فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيقوم اليه فيدقه فعند ذلك يغدر الروم ويجمعون للملحمه
حدثنا محمد بن مصعب هو القرقساني، قال: حدثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن ذي مخمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تصالحون الروم صلحا آمنا، وتغزون أنتم وهم عدوا من ورائهم، فتسلمون وتغنمون، ثم تنزلون بمرج ذي تلول، فيقوم رجل من الروم، فيرفع الصليب، ويقول: ألا غلب الصليب، فيقوم إليه رجل من المسلمين فيقتله، فعند ذلك تغدر الروم وتكون الملاحم، فيجتمعون إليكم، فيأتونكم في ثمانين غاية، مع كل غاية عشرة آلاف "
حدثنا محمد بن مصعب هو القرقساني قال حدثنا الاوزاعي عن حسان بن عطيه عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن ذي مخمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تصالحون الروم صلحا امنا وتغزون انتم وهم عدوا من ورائهم فتسلمون وتغنمون ثم تنزلون بمرج ذي تلول فيقوم رجل من الروم فيرفع الصليب ويقول الا غلب الصليب فيقوم اليه رجل من المسلمين فيقتله فعند ذلك تغدر الروم وتكون الملاحم فيجتمعون اليكم فياتونكم في ثمانين غايه مع كل غايه عشره الاف
حدثنا عبد القدوس أبو المغيرة، قال: حدثنا حريز يعني ابن عثمان الرحبي، قال: حدثنا راشد بن سعد المقرائي، عن أبي حي، عن ذي مخمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كان هذا الأمر في حمير، فنزعه الله عز وجل منهم، فجعله في قريش " وس ي ع ود إ ل ي ه م " ، وكذا كان في كتاب أبي مقطعا، وحيث حدثنا به تكلم على الاستواء "
حدثنا عبد القدوس ابو المغيره قال حدثنا حريز يعني ابن عثمان الرحبي قال حدثنا راشد بن سعد المقرائي عن ابي حي عن ذي مخمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان هذا الامر في حمير فنزعه الله عز وجل منهم فجعله في قريش وس ي ع ود ا ل ي ه م وكذا كان في كتاب ابي مقطعا وحيث حدثنا به تكلم علي الاستواء
حديث معاوية بن أبي سفيان
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، أخبرنا هشام الدستوائي، قال أبي: وأبو عامر العقدي، قال: حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، عن عيسى بن طلحة، قال أبو عامر، في حديثه، قال: حدثني عيسى بن طلحة، قال: دخلنا على معاوية، فنادى المنادي بالصلاة، فقال: الله أكبر، الله أكبر، فقال معاوية: " الله أكبر، الله أكبر "، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال معاوية: " وأنا أشهد " - قال أبو عامر: أن لا إله إلا الله - قال: أشهد أن محمدا رسول الله، قال معاوية: " وأنا أشهد " - قال أبو عامر: أن محمدا رسول الله، قال يحيى: فحدثنا رجل أنه لما - قال: حي على الصلاة، قال: " لا حول ولا قوة إلا بالله "، قال معاوية: " هكذا سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول "
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا هشام الدستوائي قال ابي وابو عامر العقدي قال حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم عن عيسي بن طلحه قال ابو عامر في حديثه قال حدثني عيسي بن طلحه قال دخلنا علي معاويه فنادي المنادي بالصلاه فقال الله اكبر الله اكبر فقال معاويه الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله قال معاويه وانا اشهد قال ابو عامر ان لا اله الا الله قال اشهد ان محمدا رسول الله قال معاويه وانا اشهد قال ابو عامر ان محمدا رسول الله قال يحيي فحدثنا رجل انه لما قال حي علي الصلاه قال لا حول ولا قوه الا بالله قال معاويه هكذا سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن المسيب، قال قدم معاوية المدينة، فخطبنا، وأخرج كبة من شعر، فقال: ما كنت أرى أن أحدا يفعله إلا اليهود، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه " فسماه: الزور أو الزير " شك محمد بن جعفر
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عمرو بن مره عن سعيد بن المسيب قال قدم معاويه المدينه فخطبنا واخرج كبه من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعله الا اليهود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور او الزير شك محمد بن جعفر
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة ، عن حبيب بن الشهيد، قال: سمعت أبا مجلز، قال دخل معاوية، على عبد الله بن الزبير وابن عامر، قال: فقام ابن عامر، ولم يقم ابن الزبير، قال: وكان الشيخ أوزنهما، قال: فقال: مه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أحب أن يمثل له عباد الله قياما، فليتبوأ مقعده من النار " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ° 16831 - قال عبد الله بن أحمد: وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده قال: حدثنا محمد بن بكر وهو البرساني، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: حدثني عمرو بن يحيى، أن عيسى بن عمر، أخبره، عن عبد الله بن علقمة بن وقاص، عن علقمة بن وقاص، قال: إني لعند معاوية إذ أذن مؤذنه، فقال معاوية، كما قال المؤذن، حتى إذا قال: حي على الصلاة، قال: " لا حول ولا قوة إلا بالله " فلما قال: حي على الفلاح، قال: " لا حول ولا قوة إلا بالله "، وقال بعد ذلك ما قال المؤذن، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن حبيب بن الشهيد قال سمعت ابا مجلز قال دخل معاويه علي عبد الله بن الزبير وابن عامر قال فقام ابن عامر ولم يقم ابن الزبير قال وكان الشيخ اوزنهما قال فقال مه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يمثل له عباد الله قياما فليتبوا مقعده من النار قال عبد الله بن احمد وجدت هذا الحديث في كتاب ابي بخط يده قال حدثنا محمد بن بكر وهو البرساني قال اخبرنا ابن جريج قال حدثني عمرو بن يحيي ان عيسي بن عمر اخبره عن عبد الله بن علقمه بن وقاص عن علقمه بن وقاص قال اني لعند معاويه اذ اذن مؤذنه فقال معاويه كما قال المؤذن حتي اذا قال حي علي الصلاه قال لا حول ولا قوه الا بالله فلما قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوه الا بالله وقال بعد ذلك ما قال المؤذن ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب أن معاوية، دخل على عائشة، فقالت له: أما خفت أن أقعد لك رجلا فيقتلك؟ فقال: ما كنت لتفعلي وأنا في بيت أمان، وقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول - يعني -: " الإيمان قيد الفتك "، كيف أنا في الذي بيني وبينك، وفي حوائجك؟ قالت: صالح، قال: فدعينا وإياهم حتى نلقى ربنا عز وجل
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه قال اخبرنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب ان معاويه دخل علي عائشه فقالت له اما خفت ان اقعد لك رجلا فيقتلك فقال ما كنت لتفعلي وانا في بيت امان وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يعني الايمان قيد الفتك كيف انا في الذي بيني وبينك وفي حوائجك قالت صالح قال فدعينا واياهم حتي نلقي ربنا عز وجل
حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، عن أبي شيخ الهنائي، قال كنت في ملأ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند معاوية، فقال معاوية: أنشدكم الله، أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن لبس الحرير؟ " قالوا: اللهم نعم، قال: وأنا أشهد، قال: أنشدكم الله، أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا؟ " قالوا: اللهم نعم، قال: وأنا أشهد، قال: أنشدكم الله، أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن ركوب النمور؟ " قالوا: اللهم نعم، قال: وأنا أشهد، قال: أنشدكم الله، أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن الشرب في آنية الفضة؟ " قالوا: اللهم نعم، قال: وأنا أشهد، قال: أنشدكم الله، أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن جمع بين حج وعمرة؟ " قالوا: أما هذا، فلا، قال: أما إنها معهن . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عفان قال حدثنا همام قال حدثنا قتاده عن ابي شيخ الهنائي قال كنت في ملا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عند معاويه فقال معاويه انشدكم الله اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير قالوا اللهم نعم قال وانا اشهد قال انشدكم الله اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم نعم قال وانا اشهد قال انشدكم الله اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ركوب النمور قالوا اللهم نعم قال وانا اشهد قال انشدكم الله اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشرب في انيه الفضه قالوا اللهم نعم قال وانا اشهد قال انشدكم الله اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جمع بين حج وعمره قالوا اما هذا فلا قال اما انها معهن
حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد يعني ابن سلمة، قال: أخبرنا جبلة بن عطية، عن عبد الله بن محيريز، عن معاوية بن أبي سفيان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين "
حدثنا عفان قال حدثنا حماد يعني ابن سلمه قال اخبرنا جبله بن عطيه عن عبد الله بن محيريز عن معاويه بن ابي سفيان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين
حدثنا علي بن بحر، قال: حدثني مرحوم بن عبد العزيز، قال: حدثني أبو نعامة السعدي، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي سعيد الخدري، قال خرج معاوية، على حلقة في المسجد، فقال: ما أجلسكم ؟ قالوا: جلسنا نذكر الله عز وجل، قال: الله ما أجلسكم إلا ذاك؟ قالوا: الله ما أجلسنا إلا ذاك، قال: أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم، وما كان أحد بمنزلتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم أقل عنه حديثا مني، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة من أصحابه، فقال: " ما أجلسكم؟ " قالوا: جلسنا نذكر الله عز وجل، ونحمده على ما هدانا للإسلام ومن علينا بك ، قال: " آلله ما أجلسكم إلا ذلك؟ " قالوا: آلله ما أجلسنا إلا ذلك، قال: " أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم، وإنه أتاني جبريل عليه السلام فأخبرني أن الله عز وجل يباهي بكم الملائكة "
حدثنا علي بن بحر قال حدثني مرحوم بن عبد العزيز قال حدثني ابو نعامه السعدي عن ابي عثمان النهدي عن ابي سعيد الخدري قال خرج معاويه علي حلقه في المسجد فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله عز وجل قال الله ما اجلسكم الا ذاك قالوا الله ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمه لكم وما كان احد بمنزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل عنه حديثا مني وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي حلقه من اصحابه فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله عز وجل ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن علينا بك قال الله ما اجلسكم الا ذلك قالوا الله ما اجلسنا الا ذلك قال اما اني لم استحلفكم تهمه لكم وانه اتاني جبريل عليه السلام فاخبرني ان الله عز وجل يباهي بكم الملائكه
Abu Sa‘īd al-Khudri reported: Mu‘āwiyah came upon a group of people sitting in a circle in the mosque and said: What has made you sit together? They said: We have sat together to remember Allah. He said: I adjure you by Allah, has nothing else made you sit together? They replied: By Allah, nothing else has made us sit together. He said: Indeed, I have not asked you to swear because I suspect you, and there was no one in the position I was in from the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) who narrates fewer Hadīths from him than me. Verily, the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) came upon a group of his Companions sitting in a circle and said: "What has made you sit together?" They said: We have sat together to remember Allah and praise Him for having guided us to Islam and for bestowing favor upon us. He said: "I adjure you by Allah, has nothing else made you sit together?" They said: By Allah, nothing else has made us sit together. He said: "Indeed, I have not asked you to swear because I suspect you, but Jibrīl (Gabriel) came and told me that Allah Almighty is boasting about you before the angels."
حدثنا عفان، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، أخبرنا قيس، عن عطاء أن معاوية بن أبي سفيان بن حرب " أخذ من أطراف - يعني - شعر النبي صلى الله عليه وسلم في أيام العشر بمشقص معي وهو محرم، والناس ينكرون ذلك "
حدثنا عفان حدثنا حماد يعني ابن سلمه اخبرنا قيس عن عطاء ان معاويه بن ابي سفيان بن حرب اخذ من اطراف يعني شعر النبي صلي الله عليه وسلم في ايام العشر بمشقص معي وهو محرم والناس ينكرون ذلك
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، قال: أنبأني سعد بن إبراهيم، عن معبد الجهني، قال كان معاوية، قلما يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا، ويقول هؤلاء الكلمات قلما يدعهن، أو يحدث بهن في الجمع، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من يرد الله به خيرا يفقه في الدين، وإن هذا المال حلو خضر، فمن يأخذه بحقه يبارك له فيه، وإياكم والتمادح، فإنه الذبح "
حدثنا عفان حدثنا شعبه قال انباني سعد بن ابراهيم عن معبد الجهني قال كان معاويه قلما يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيئا ويقول هؤلاء الكلمات قلما يدعهن او يحدث بهن في الجمع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من يرد الله به خيرا يفقه في الدين وان هذا المال حلو خضر فمن ياخذه بحقه يبارك له فيه واياكم والتمادح فانه الذبح
حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، قال: أخبرني محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز، عن معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تبادروني بركوع ولا بسجود، فإنه مهما أسبقكم به إذا ركعت تدركوني إذا رفعت، ومهما أسبقكم به إذا سجدت تدركوني إذا رفعت إني قد بدنت " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن عجلان قال اخبرني محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز عن معاويه بن ابي سفيان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تبادروني بركوع ولا بسجود فانه مهما اسبقكم به اذا ركعت تدركوني اذا رفعت ومهما اسبقكم به اذا سجدت تدركوني اذا رفعت اني قد بدنت
حدثنا وكيع، حدثنا أسامة بن زيد، عن محمد بن كعب القرظي، قال قال معاوية على المنبر: " اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد، من يرد الله به خيرا يفقه في الدين " سمعت هؤلاء الكلمات من رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا المنبر
حدثنا وكيع حدثنا اسامه بن زيد عن محمد بن كعب القرظي قال قال معاويه علي المنبر اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد من يرد الله به خيرا يفقه في الدين سمعت هؤلاء الكلمات من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا المنبر
حدثنا وكيع، حدثنا أبو المعتمر، عن ابن سيرين، عن معاوية، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تركبوا الخز ولا النمار " قال ابن سيرين: " وكان معاوية، لا يتهم في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم " قال أبو عبد الرحمن: " يقال له: الحيري يعني أبا المعتمر، ويزيد بن طهمان أبو المعتمر هذا "
حدثنا وكيع حدثنا ابو المعتمر عن ابن سيرين عن معاويه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركبوا الخز ولا النمار قال ابن سيرين وكان معاويه لا يتهم في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبد الرحمن يقال له الحيري يعني ابا المعتمر ويزيد بن طهمان ابو المعتمر هذا
حدثنا وكيع، حدثنا مجمع بن يحيى، عن أبي أمامة بن سهل، عن معاوية أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان يتشهد مع المؤذنين "
حدثنا وكيع حدثنا مجمع بن يحيي عن ابي امامه بن سهل عن معاويه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتشهد مع المؤذنين
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، وبهز، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن جبلة بن عطية، عن ابن محيريز، قال بهز: عبد الله بن محيريز، عن معاوية بن أبي سفيان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أراد الله عز وجل بعبد خيرا يفقهه في الدين "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وبهز قالا حدثنا حماد بن سلمه عن جبله بن عطيه عن ابن محيريز قال بهز عبد الله بن محيريز عن معاويه بن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله عز وجل بعبد خيرا يفقهه في الدين
حدثنا عبد الملك بن عمرو، وعبد الصمد، قالا: حدثنا هشام، عن قتادة، عن سعيد، قال قال معاوية ذات يوم: إنكم قد أحدثتم زي سوء، " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزور " وقال عبد الصمد: الزور ، قال: وجاء رجل بعصا على رأسها خرقة، فقال: ألا وهذا الزور. قال أبو عامر: قال قتادة: " هو ما يكثر به النساء أشعارهن من الخرق "
حدثنا عبد الملك بن عمرو وعبد الصمد قالا حدثنا هشام عن قتاده عن سعيد قال قال معاويه ذات يوم انكم قد احدثتم زي سوء نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الزور وقال عبد الصمد الزور قال وجاء رجل بعصا علي راسها خرقه فقال الا وهذا الزور قال ابو عامر قال قتاده هو ما يكثر به النساء اشعارهن من الخرق
حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا خالد الحذاء، عن ميمون القناد، عن أبي قلابة، عن معاوية بن أبي سفيان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن ركوب النمار، وعن لبس الذهب إلا مقطعا "
حدثنا اسماعيل قال حدثنا خالد الحذاء عن ميمون القناد عن ابي قلابه عن معاويه بن ابي سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ركوب النمار وعن لبس الذهب الا مقطعا
حدثنا إسماعيل، حدثنا حبيب بن الشهيد، عن أبي مجلز أن معاوية دخل بيتا فيه ابن عامر وابن الزبير، فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير، فقال معاوية: اجلس فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من سره أن يمثل له العباد قياما، فليتبوأ بيتا في النار "
حدثنا اسماعيل حدثنا حبيب بن الشهيد عن ابي مجلز ان معاويه دخل بيتا فيه ابن عامر وابن الزبير فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاويه اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان يمثل له العباد قياما فليتبوا بيتا في النار
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، وحجاج، قال: أخبرنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن معبد الجهني، قال كان معاوية قلما يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فكان قلما يكاد أن يدع يوم الجمعة هؤلاء الكلمات أن يحدث بهن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، وإن هذا المال حلو خضر، فمن يأخذه بحقه يبارك له فيه، وإياكم والتمادح فإنه الذبح "
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه وحجاج قال اخبرنا شعبه عن سعد بن ابراهيم عن معبد الجهني قال كان معاويه قلما يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكان قلما يكاد ان يدع يوم الجمعه هؤلاء الكلمات ان يحدث بهن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وان هذا المال حلو خضر فمن ياخذه بحقه يبارك له فيه واياكم والتمادح فانه الذبح
حدثنا عارم، حدثنا أبو عوانة، عن المغيرة، عن معبد القاص، عن عبد الرحمن بن عبد، عن معاوية، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد، فاجلدوه، فإن عاد، فاجلدوه، فإن عاد الرابعة، فاقتلوه "
حدثنا عارم حدثنا ابو عوانه عن المغيره عن معبد القاص عن عبد الرحمن بن عبد عن معاويه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد الرابعه فاقتلوه
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا حريز ، عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي، عن معاوية، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يمص لسانه - أو قال: شفته، يعني الحسن بن علي صلوات الله عليه - وإنه لن يعذب لسان أو شفتان مصهما رسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا حريز عن عبد الرحمن بن ابي عوف الجرشي عن معاويه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمص لسانه او قال شفته يعني الحسن بن علي صلوات الله عليه وانه لن يعذب لسان او شفتان مصهما رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا كثير بن هشام، قال: حدثنا جعفر، حدثنا يزيد بن الأصم، قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان، ذكر حديثا رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم لم أسمعه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا غيره، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، ولا تزال عصابة من المسلمين، يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم إلى يوم القيامة "
حدثنا كثير بن هشام قال حدثنا جعفر حدثنا يزيد بن الاصم قال سمعت معاويه بن ابي سفيان ذكر حديثا رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم لم اسمعه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا غيره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ولا تزال عصابه من المسلمين يقاتلون علي الحق ظاهرين علي من ناواهم الي يوم القيامه
حدثنا شجاع بن الوليد، قال ذكر عثمان بن حكيم، عن زياد بن أبي زياد، عن معاوية، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذه الأعواد: " اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد، من يرد الله به الخير يفقهه في الدين "
حدثنا شجاع بن الوليد قال ذكر عثمان بن حكيم عن زياد بن ابي زياد عن معاويه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي هذه الاعواد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد من يرد الله به الخير يفقهه في الدين
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، قال: أخبرني عمرو بن مرة، قال: سمعت سعيد بن المسيب، قال خطب معاوية، على منبر النبي صلى الله عليه وسلم أو منبر المدينة، فأخرج كبة من شعر، قال: ما كنت أرى أن أحدا يفعل هذا غير اليهود، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم " سماه الزور "
حدثنا عفان حدثنا شعبه قال اخبرني عمرو بن مره قال سمعت سعيد بن المسيب قال خطب معاويه علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم او منبر المدينه فاخرج كبه من شعر قال ما كنت اري ان احدا يفعل هذا غير اليهود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سماه الزور
حدثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة، قال: حدثني أبي، عن الزهري، قال كان محمد بن جبير بن مطعم، يحدث أنه بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش، أن عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث أنه سيكون ملك من قحطان، فغضب معاوية، فقام فأثنى على الله عز وجل بما هو أهله، ثم قال: أما بعد، فإنه بلغني أن رجالا منكم يحدثون أحاديث ليست في كتاب الله، ولا تؤثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أولئك جهالكم، فإياكم والأماني التي تضل أهلها، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن هذا الأمر في قريش، لا ينازعهم أحد إلا أكبه الله على وجهه، ما أقاموا الدين "
حدثنا بشر بن شعيب بن ابي حمزه قال حدثني ابي عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه بلغ معاويه وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاويه فقام فاثني علي الله عز وجل بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تؤثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اولئك جهالكم فاياكم والاماني التي تضل اهلها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا الامر في قريش لا ينازعهم احد الا اكبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين
حدثنا علي بن إسحاق، أخبرنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال: حدثني أبو عبد ربه، قال: سمعت معاوية، يقول على هذا المنبر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن ما بقي من الدنيا بلاء وفتنة، وإنما مثل عمل أحدكم كمثل الوعاء، إذا طاب أعلاه، طاب أسفله، وإذا خبث أعلاه، خبث أسفله " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا علي بن اسحاق اخبرنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني ابو عبد ربه قال سمعت معاويه يقول علي هذا المنبر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ما بقي من الدنيا بلاء وفتنه وانما مثل عمل احدكم كمثل الوعاء اذا طاب اعلاه طاب اسفله واذا خبث اعلاه خبث اسفله
حدثنا علي بن بحر، حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا عبد الله بن العلاء، عن أبي الأزهر، عن معاوية أنه ذكر لهم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه " مسح رأسه بغرفة من ماء حتى يقطر الماء من رأسه أو كاد يقطر، وأنه أراهم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما بلغ مسح رأسه، وضع كفيه على مقدم رأسه، ثم مر بهما حتى بلغ القفا، ثم ردهما حتى بلغ المكان الذي بدأ منه "
حدثنا علي بن بحر حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا عبد الله بن العلاء عن ابي الازهر عن معاويه انه ذكر لهم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه مسح راسه بغرفه من ماء حتي يقطر الماء من راسه او كاد يقطر وانه اراهم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه ثم مر بهما حتي بلغ القفا ثم ردهما حتي بلغ المكان الذي بدا منه
حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا الوليد يعني ابن مسلم، قال: حدثنا عبد الله بن العلاء، أنه سمع يزيد يعني ابن أبي مالك، وأبا الأزهر، يحدثان عن وضوء معاوية، قال يريهم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم " فتوضأ ثلاثا ثلاثا، وغسل رجليه بغير عدد "
حدثنا علي بن بحر قال حدثنا الوليد يعني ابن مسلم قال حدثنا عبد الله بن العلاء انه سمع يزيد يعني ابن ابي مالك وابا الازهر يحدثان عن وضوء معاويه قال يريهم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا ثلاثا ثلاثا وغسل رجليه بغير عدد
حدثنا يعقوب، وسعد، قالا: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني عبد الرحمن بن هرمز الأعرج أن العباس بن عبد الله بن عباس أنكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته، وأنكحه عبد الرحمن ابنته، وقد كانا جعلا صداقا، فكتب معاوية بن أبي سفيان - وهو خليفة - إلى مروان يأمره بالتفريق بينهما، وقال في كتابه: " هذا الشغار الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا يعقوب وسعد قالا حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن عباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلا صداقا فكتب معاويه بن ابي سفيان وهو خليفه الي مروان يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثنا يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه عباد، قال لما قدم علينا معاوية، حاجا قدمنا معه مكة، قال: فصلى بنا الظهر ركعتين، ثم انصرف إلى دار الندوة، قال: وكان عثمان حين أتم الصلاة، إذا قدم مكة صلى بها الظهر والعصر والعشاء الآخرة أربعا أربعا، فإذا خرج إلى منى وعرفات قصر الصلاة، فإذا فرغ من الحج وأقام بمنى أتم الصلاة حتى يخرج من مكة، فلما صلى بنا معاوية الظهر ركعتين نهض إليه مروان بن الحكم وعمرو بن عثمان، فقالا له: ما عاب أحد ابن عمك بأقبح ما عبته به، فقال لهما: وما ذاك ؟ قال: فقالا له: ألم تعلم أنه أتم الصلاة بمكة، قال: فقال لهما: ويحكما، وهل كان غير ما صنعت؟ " قد صليتهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر "، رضي الله عنهما قالا: فإن ابن عمك قد كان أتمها ، وإن خلافك إياه له عيب، قال: " فخرج معاوية إلى العصر فصلاها بنا أربعا "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثنا يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد قال لما قدم علينا معاويه حاجا قدمنا معه مكه قال فصلي بنا الظهر ركعتين ثم انصرف الي دار الندوه قال وكان عثمان حين اتم الصلاه اذا قدم مكه صلي بها الظهر والعصر والعشاء الاخره اربعا اربعا فاذا خرج الي مني وعرفات قصر الصلاه فاذا فرغ من الحج واقام بمني اتم الصلاه حتي يخرج من مكه فلما صلي بنا معاويه الظهر ركعتين نهض اليه مروان بن الحكم وعمرو بن عثمان فقالا له ما عاب احد ابن عمك باقبح ما عبته به فقال لهما وما ذاك قال فقالا له الم تعلم انه اتم الصلاه بمكه قال فقال لهما ويحكما وهل كان غير ما صنعت قد صليتهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر رضي الله عنهما قالا فان ابن عمك قد كان اتمها وان خلافك اياه له عيب قال فخرج معاويه الي العصر فصلاها بنا اربعا
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وحجاج، قال: حدثني شعبة، قال: سمعت قتادة، يحدث، عن أبي الطفيل، قال حجاج في حديثه، قال: سمعت أبا الطفيل، قال: قدم معاوية وابن عباس، فطاف ابن عباس، فاستلم الأركان كلها، فقال له معاوية: " إنما استلم رسول الله صلى الله عليه وسلم الركنين اليمانيين " قال ابن عباس: " ليس من أركانه شيء مهجور " قال حجاج: قال شعبة: " الناس يختلفون في هذا الحديث، يقولون: معاوية هو الذي قال: ليس من البيت شيء مهجور، ولكنه حفظه من قتادة هكذا "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه وحجاج قال حدثني شعبه قال سمعت قتاده يحدث عن ابي الطفيل قال حجاج في حديثه قال سمعت ابا الطفيل قال قدم معاويه وابن عباس فطاف ابن عباس فاستلم الاركان كلها فقال له معاويه انما استلم رسول الله صلي الله عليه وسلم الركنين اليمانيين قال ابن عباس ليس من اركانه شيء مهجور قال حجاج قال شعبه الناس يختلفون في هذا الحديث يقولون معاويه هو الذي قال ليس من البيت شيء مهجور ولكنه حفظه من قتاده هكذا
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، أنه سمع عاصم ابن بهدلة، يحدث عن أبي صالح، عن معاوية أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا شربوا الخمر فاجلدوهم، ثم إذا شربوا فاجلدوهم، ثم إذا شربوا فاجلدوهم ، ثم إذا شربوها الرابعة، فاقتلوهم "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه انه سمع عاصم ابن بهدله يحدث عن ابي صالح عن معاويه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم اذا شربوا فاجلدوهم ثم اذا شربوا فاجلدوهم ثم اذا شربوها الرابعه فاقتلوهم
حدثنا ابن نمير، ويعلى، قالا: حدثنا عثمان بن حكيم، وأبو بدر، عن عثمان بن حكيم، عن محمد بن كعب القرظي، عن معاوية، قال يعلى، في حديثه: سمعت معاوية، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذه الأعواد: " اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين "
حدثنا ابن نمير ويعلي قالا حدثنا عثمان بن حكيم وابو بدر عن عثمان بن حكيم عن محمد بن كعب القرظي عن معاويه قال يعلي في حديثه سمعت معاويه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي هذه الاعواد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
حدثنا ابن نمير، ويعلى، قالا: حدثنا طلحة يعني ابن يحيى، عن عيسى بن طلحة، قال: سمعت معاوية، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن المؤذنين أطول الناس أعناقا يوم القيامة "
حدثنا ابن نمير ويعلي قالا حدثنا طلحه يعني ابن يحيي عن عيسي بن طلحه قال سمعت معاويه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان المؤذنين اطول الناس اعناقا يوم القيامه
Mu‘āwiyah (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "The muezzins will have the longest necks among the people on the Day of Judgment."
حدثنا يعلى، ويزيد بن هارون، قالا: حدثنا مجمع بن يحيى الأنصاري، قال كنت إلى جنب أبي أمامة بن سهل، وهو مستقبل المؤذن، " وكبر المؤذن اثنتين، فكبر أبو أمامة، اثنتين، وشهد أن لا إله إلا الله، اثنتين، فشهد أبو أمامة اثنتين، وشهد المؤذن أن محمدا رسول الله، اثنتين، وشهد أبو أمامة اثنتين "، ثم التفت إلي، فقال: هكذا حدثني معاوية بن أبي سفيان، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا يعلي ويزيد بن هارون قالا حدثنا مجمع بن يحيي الانصاري قال كنت الي جنب ابي امامه بن سهل وهو مستقبل المؤذن وكبر المؤذن اثنتين فكبر ابو امامه اثنتين وشهد ان لا اله الا الله اثنتين فشهد ابو امامه اثنتين وشهد المؤذن ان محمدا رسول الله اثنتين وشهد ابو امامه اثنتين ثم التفت الي فقال هكذا حدثني معاويه بن ابي سفيان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا أبو عمرو مروان بن شجاع الجزري، قال: حدثنا خصيف، عن مجاهد، وعطاء، عن ابن عباس، أن معاوية، أخبره أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم " قصر من شعره بمشقص " فقلنا لابن عباس: ما بلغنا هذا إلا عن معاوية، فقال: " ما كان معاوية على رسول الله صلى الله عليه وسلم متهما "
حدثنا ابو عمرو مروان بن شجاع الجزري قال حدثنا خصيف عن مجاهد وعطاء عن ابن عباس ان معاويه اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قصر من شعره بمشقص فقلنا لابن عباس ما بلغنا هذا الا عن معاويه فقال ما كان معاويه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم متهما
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن قتادة، عن أبي شيخ الهنائي أن معاوية، قال لنفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن جلود النمور أن يركب عليها "؟ قالوا: اللهم نعم. قال: وتعلمون أنه " نهى عن لباس الذهب إلا مقطعا "؟ قالوا: اللهم نعم. قال: وتعلمون أنه " نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة "؟ قالوا: اللهم نعم. قال: وتعلمون أنه " نهى عن المتعة - يعني متعة الحج - "؟ قالوا: اللهم لا
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن قتاده عن ابي شيخ الهنائي ان معاويه قال لنفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود النمور ان يركب عليها قالوا اللهم نعم قال وتعلمون انه نهي عن لباس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم نعم قال وتعلمون انه نهي عن الشرب في انيه الذهب والفضه قالوا اللهم نعم قال وتعلمون انه نهي عن المتعه يعني متعه الحج قالوا اللهم لا
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن أنه رأى معاوية، يخطب على المنبر وفي يده قصة من شعر، قال: فسمعته يقول: أين علماؤكم يا أهل المدينة؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه، وقال: " إنما عذب بنو إسرائيل حين اتخذت هذه نساؤهم "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن انه راي معاويه يخطب علي المنبر وفي يده قصه من شعر قال فسمعته يقول اين علماؤكم يا اهل المدينه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه وقال انما عذب بنو اسرائيل حين اتخذت هذه نساؤهم
حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار أن نافع بن جبير أرسله إلى السائب بن يزيد، ابن أخت نمر يسأله عن شيء رآه منه معاوية في الصلاة، فقال: نعم، صليت معه الجمعة في المقصورة، فلما سلم قمت في مقامي، فصليت، فلما دخل أرسل إلي، فقال: لا تعد لما فعلت، إذا صليت الجمعة، فلا تصلها بصلاة حتى تتكلم أو تخرج، فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك، " لا توصل صلاة بصلاة حتى تخرج أو تتكلم "
حدثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي السائب بن يزيد ابن اخت نمر يساله عن شيء راه منه معاويه في الصلاه فقال نعم صليت معه الجمعه في المقصوره فلما سلم قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعه فلا تصلها بصلاه حتي تتكلم او تخرج فان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر بذلك لا توصل صلاه بصلاه حتي تخرج او تتكلم
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، قال: حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف، أنه سمع معاوية، يخطب بالمدينة، يقول يا أهل المدينة، أين علماؤكم؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " هذا يوم عاشوراء، ولم يفرض علينا صيامه، فمن شاء منكم أن يصوم فليصم، فإني صائم " فصام الناس
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري قال حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاويه يخطب بالمدينه يقول يا اهل المدينه اين علماؤكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا يوم عاشوراء ولم يفرض علينا صيامه فمن شاء منكم ان يصوم فليصم فاني صائم فصام الناس
حدثنا روح، حدثنا مالك، ومحمد بن أبي حفصة، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، أنه سمع معاوية بن أبي سفيان، يوم عاشوراء، عام حج، وهو على المنبر، فذكر الحديث
حدثنا روح حدثنا مالك ومحمد بن ابي حفصه عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاويه بن ابي سفيان يوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر فذكر الحديث
حدثنا عبد الرزاق، عن سفيان، عن عاصم بن أبي النجود، عن ذكوان، عن معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في شارب الخمر: " إذا شرب الخمر، فاجلدوه، ثم إذا شرب فاجلدوه، ثم إذا شرب الثالثة فاجلدوه، ثم إذا شرب الرابعة فاضربوا عنقه "
حدثنا عبد الرزاق عن سفيان عن عاصم بن ابي النجود عن ذكوان عن معاويه بن ابي سفيان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في شارب الخمر اذا شرب الخمر فاجلدوه ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب الثالثه فاجلدوه ثم اذا شرب الرابعه فاضربوا عنقه
حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج، وروح، قال: حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني الحسن بن مسلم، عن طاوس، عن عبد الله بن العباس أن معاوية بن أبي سفيان - قال روح: أخبره -، قال: " قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص على المروة، أو رأيته يقصر عنه بمشقص على المروة "
حدثنا محمد بن بكر قال اخبرنا ابن جريج وروح قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس عن عبد الله بن العباس ان معاويه بن ابي سفيان قال روح اخبره قال قصرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص علي المروه او رايته يقصر عنه بمشقص علي المروه
حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، أن سعد بن إبراهيم، أخبره، عن الحكم بن ميناء، أن يزيد بن جارية الأنصاري، أخبره أنه كان جالسا في نفر من الأنصار، فخرج عليهم معاوية، فسألهم عن حديثهم، فقالوا: كنا في حديث من حديث الأنصار، فقال معاوية: ألا أزيدكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالوا: بلى يا أمير المؤمنين، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أحب الأنصار، أحبه الله عز وجل، ومن أبغض الأنصار، أبغضه الله عز وجل "
حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا يحيي بن سعيد ان سعد بن ابراهيم اخبره عن الحكم بن ميناء ان يزيد بن جاريه الانصاري اخبره انه كان جالسا في نفر من الانصار فخرج عليهم معاويه فسالهم عن حديثهم فقالوا كنا في حديث من حديث الانصار فقال معاويه الا ازيدكم حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا بلي يا امير المؤمنين قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب الانصار احبه الله عز وجل ومن ابغض الانصار ابغضه الله عز وجل
حدثنا روح، حدثنا عمر بن سعيد بن أبي حسين، قال: حدثني علي بن عبد الله أن علي بن علي، رجل من بني عبد شمس، وعبد الله بن الحارث، قال: حدثني عمر بن سعيد، أن علي بن عبد الله بن علي، أخبره، أن أباه، أخبره أنه قال: سمعت معاوية، على المنبر بمكة، يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب والحرير "
حدثنا روح حدثنا عمر بن سعيد بن ابي حسين قال حدثني علي بن عبد الله ان علي بن علي رجل من بني عبد شمس وعبد الله بن الحارث قال حدثني عمر بن سعيد ان علي بن عبد الله بن علي اخبره ان اباه اخبره انه قال سمعت معاويه علي المنبر بمكه يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الذهب والحرير
حدثنا روح، حدثنا شعبة، قال: حدثنا أبو إسحاق، قال: سمعت عامر بن سعد، يقول: سمعت جرير بن عبد الله، يقول: سمعت معاوية بن أبي سفيان، يقول وهو يخطب: " توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين " " وتوفي أبو بكر رضي الله عنه وهو ابن ثلاث وستين " " وتوفي عمر، وهو ابن ثلاث وستين " قال معاوية: " وأنا اليوم في ثلاث وستين "
حدثنا روح حدثنا شعبه قال حدثنا ابو اسحاق قال سمعت عامر بن سعد يقول سمعت جرير بن عبد الله يقول سمعت معاويه بن ابي سفيان يقول وهو يخطب توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين وتوفي ابو بكر رضي الله عنه وهو ابن ثلاث وستين وتوفي عمر وهو ابن ثلاث وستين قال معاويه وانا اليوم في ثلاث وستين
حدثنا روح، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن جبلة بن عطية، عن ابن محيريز، عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أراد الله عز وجل بعبد خيرا يفقهه في الدين " ° 16875 - حدثنا عبد الله، " وجدت هذا الكلام في آخر هذا الحديث، في كتاب أبي بخط يده متصلا به، وقد خط عليه، فلا أدري أقرأه علي أم لا: وإن السامع المطيع لا حجة عليه، وإن السامع العاصي لا حجة له "
حدثنا روح قال حدثنا حماد بن سلمه عن جبله بن عطيه عن ابن محيريز عن معاويه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اراد الله عز وجل بعبد خيرا يفقهه في الدين حدثنا عبد الله وجدت هذا الكلام في اخر هذا الحديث في كتاب ابي بخط يده متصلا به وقد خط عليه فلا ادري اقراه علي ام لا وان السامع المطيع لا حجه عليه وان السامع العاصي لا حجه له
حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا أبو بكر، عن عاصم، عن أبي صالح، عن معاوية، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية "
حدثنا اسود بن عامر اخبرنا ابو بكر عن عاصم عن ابي صالح عن معاويه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات بغير امام مات ميته جاهليه
حدثنا عبد الصمد، حدثنا حرب يعني ابن شداد، قال: حدثني يحيى يعني ابن أبي كثير، قال: حدثني أبو شيخ الهنائي، عن أخيه حمان أن معاوية، عام حج جمع نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة، فقال: أسألكم عن أشياء فأخبروني، أنشدكم الله، هل " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير؟ "، قالوا: نعم. قال: وأنا أشهد، ثم قال: أنشدكم بالله ، " أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب؟ " قالوا: نعم. قال: وأنا أشهد. قال: أنشدكم بالله ، " أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس صفف النمور؟ " قالوا: نعم. قال: وأنا أشهد
حدثنا عبد الصمد حدثنا حرب يعني ابن شداد قال حدثني يحيي يعني ابن ابي كثير قال حدثني ابو شيخ الهنائي عن اخيه حمان ان معاويه عام حج جمع نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبه فقال اسالكم عن اشياء فاخبروني انشدكم الله هل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير قالوا نعم قال وانا اشهد ثم قال انشدكم بالله انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الذهب قالوا نعم قال وانا اشهد قال انشدكم بالله انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس صفف النمور قالوا نعم قال وانا اشهد
حدثنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا شعبة بن الحجاج، عن جراد، رجل من بني تميم، عن رجاء بن حيوة، عن معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين " ° 16879 - قال عبد الله بن أحمد: وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده: حدثنا بكر بن يزيد، وأظني قد سمعته منه في المذاكرة فلم أكتبه، وكان بكر ينزل المدينة، أظنه كان في المحنة كان قد ضرب على هذا الحديث في كتابه قال: حدثنا بكر بن يزيد، قال: أخبرنا أبو بكر يعني ابن أبي مريم، عن عطية بن قيس الكلابي، أن معاوية بن أبي سفيان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن العينين وكاء السه، فإذا نامت العينان استطلق الوكاء "
حدثنا يحيي بن حماد قال حدثنا شعبه بن الحجاج عن جراد رجل من بني تميم عن رجاء بن حيوه عن معاويه بن ابي سفيان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين قال عبد الله بن احمد وجدت هذا الحديث في كتاب ابي بخط يده حدثنا بكر بن يزيد واظني قد سمعته منه في المذاكره فلم اكتبه وكان بكر ينزل المدينه اظنه كان في المحنه كان قد ضرب علي هذا الحديث في كتابه قال حدثنا بكر بن يزيد قال اخبرنا ابو بكر يعني ابن ابي مريم عن عطيه بن قيس الكلابي ان معاويه بن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العينين وكاء السه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء
حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن جعفر بن ربيعة، عن ربيعة بن يزيد الدمشقي، أخبره عن عبد الله بن عامر اليحصبي، قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا أراد الله عز وجل بعبد خيرا فقهه في الدين "
حدثنا يحيي بن اسحاق قال حدثنا ابن لهيعه عن جعفر بن ربيعه عن ربيعه بن يزيد الدمشقي اخبره عن عبد الله بن عامر اليحصبي قال سمعت معاويه بن ابي سفيان يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد الله عز وجل بعبد خيرا فقهه في الدين
حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا ابن لهيعة، عن جعفر بن ربيعة، عن ربيعة بن يزيد، عن عامر بن عبد الله اليحصبي، قال عبد الله: قال أبي: " كذا قال يحيى بن إسحاق، وإنما هو عبد الله بن عامر اليحصبي " قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان، يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تزال طائفة من أمتي على الحق لا يبالون من خالفهم أو خذلهم حتى يأتي أمر الله عز وجل "
حدثنا يحيي بن اسحاق قال اخبرنا ابن لهيعه عن جعفر بن ربيعه عن ربيعه بن يزيد عن عامر بن عبد الله اليحصبي قال عبد الله قال ابي كذا قال يحيي بن اسحاق وانما هو عبد الله بن عامر اليحصبي قال سمعت معاويه بن ابي سفيان يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفه من امتي علي الحق لا يبالون من خالفهم او خذلهم حتي ياتي امر الله عز وجل
حدثنا أبو نعيم، حدثنا يونس، عن أبي السفر، عن عامر، عن جرير، قال كنت عند معاوية، فقال: " توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين " " وتوفي أبو بكر، رضي الله عنه، وهو ابن ثلاث وستين " " وتوفي عمر،، رضي الله عنه، وهو ابن ثلاث وستين "
حدثنا ابو نعيم حدثنا يونس عن ابي السفر عن عامر عن جرير قال كنت عند معاويه فقال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين وتوفي ابو بكر رضي الله عنه وهو ابن ثلاث وستين وتوفي عمر رضي الله عنه وهو ابن ثلاث وستين
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن علي ابن الحنفية، عن معاوية بن أبي سفيان، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " العمرى جائزة لأهلها " • 16884 - قال أبو عبد الرحمن: حدثني عمرو بن محمد بن بكير الناقد، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن هشام بن حجير، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: قال لي معاوية: علمت أني " قصرت من رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص؟ " فقلت له: لا أعلم هذا إلا حجة عليك • 16885 - قال عبد الله ، وحدثني عمرو بن محمد الناقد، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا سفيان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن ابن عباس، عن معاوية، قال: " قصرت عن رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم عند المروة " • 16886 - قال عبد الله : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي، عن سفيان، عن جعفر، عن أبيه، عن ابن عباس، عن معاوية، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم " يقصر بمشقص " • 16887 - قال عبد الله ، حدثنا إسماعيل أبو معمر، ومحمد بن عباد، قالا: حدثنا ابن عيينة، عن هشام بن حجير، عن طاوس، قال: قال معاوية، لابن عباس: أما علمت أني " قصرت من رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص " فقال ابن عباس: لا قال ابن عباد، في حديثه: قال ابن عباس: وهذه حجة على معاوية
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه قال اخبرنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن علي ابن الحنفيه عن معاويه بن ابي سفيان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العمري جائزه لاهلها قال ابو عبد الرحمن حدثني عمرو بن محمد بن بكير الناقد قال حدثنا سفيان بن عيينه عن هشام بن حجير عن طاوس عن ابن عباس قال قال لي معاويه علمت اني قصرت من راس رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص فقلت له لا اعلم هذا الا حجه عليك قال عبد الله وحدثني عمرو بن محمد الناقد قال حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن ابيه عن ابن عباس عن معاويه قال قصرت عن راس رسول الله صلي الله عليه وسلم عند المروه قال عبد الله حدثنا ابو بكر بن ابي شيبه حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي عن سفيان عن جعفر عن ابيه عن ابن عباس عن معاويه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقصر بمشقص قال عبد الله حدثنا اسماعيل ابو معمر ومحمد بن عباد قالا حدثنا ابن عيينه عن هشام بن حجير عن طاوس قال قال معاويه لابن عباس اما علمت اني قصرت من راس رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص فقال ابن عباس لا قال ابن عباد في حديثه قال ابن عباس وهذه حجه علي معاويه
حدثنا هشيم ، عن مغيرة، عن معبد بن خالد، عن عبد الرحمن بن عبد، عن معاوية، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من شرب الخمر فاضربوه، فإن عاد فاضربوه ، فإن عاد فاضربوه، فإن عاد فاقتلوه
حدثنا هشيم عن مغيره عن معبد بن خالد عن عبد الرحمن بن عبد عن معاويه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر فاضربوه فان عاد فاضربوه فان عاد فاضربوه فان عاد فاقتلوه
حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا عثمان بن حكيم، قال: سمعت محمد بن كعب القرظي، قال: سمعت معاوية، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا انصرف من الصلاة: " اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد "
حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا عثمان بن حكيم قال سمعت محمد بن كعب القرظي قال سمعت معاويه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا انصرف من الصلاه اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
Warrād, the scribe of Al-Mughīrah ibn Shu‘bah, related: Al-Mughīrah ibn Shu‘bah dictated to me in a letter to Mu‘āwiyah: The Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) used to say after every obligatory prayer: "Lā ilāh illa Allah, wahdahu lā sharīka lah, lahu al-mulku wa lahu al-hamdu wa huwa ‘ala koll shay’in qadīr, allahumma lā māni‘a lima a‘tayt wa lā mu‘tiya lima mana‘ta wa la banfa‘u dha al-jaddi minka al-jadd" (There is no god but Allah, alone, with no partner with Him. To Him belongs the dominion and to Him praise is due, and He is Able to do all things. O Allah, none can withhold what You give and none can give what You withhold, and riches cannot avail a wealthy person against You).
حدثنا عمرو بن الهيثم أبو قطن، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد، عن جرير، عن معاوية، قال: " مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنة " " ومات أبو بكر، وهو ابن ثلاث وستين " " ومات عمر، وهو ابن ثلاث وستين " " وأنا اليوم ابن ثلاث وستين "
حدثنا عمرو بن الهيثم ابو قطن قال حدثنا شعبه عن ابي اسحاق عن عامر بن سعد عن جرير عن معاويه قال مات رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنه ومات ابو بكر وهو ابن ثلاث وستين ومات عمر وهو ابن ثلاث وستين وانا اليوم ابن ثلاث وستين
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن بن معاوية، سمع معاوية، يقول بالمدينة على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم: أين علماؤكم يا أهل المدينة؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم يوم عاشوراء، وهو يقول: " من شاء منكم أن يصومه فليصمه " وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذا. وأخرج قصة من شعر من كمه فقال: " إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذتها نساؤهم "
حدثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن معاويه سمع معاويه يقول بالمدينه علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اين علماؤكم يا اهل المدينه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا اليوم يوم عاشوراء وهو يقول من شاء منكم ان يصومه فليصمه وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا واخرج قصه من شعر من كمه فقال انما هلكت بنو اسرائيل حين اتخذتها نساؤهم
حدثنا سفيان، عن ابن عجلان، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز، عن معاوية، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تبادروني في الركوع والسجود، فإني قد بدنت، ومهما أسبقكم به إذا ركعت تدركوني إذا رفعت، ومهما أسبقكم به إذا سجدت تدركوني إذا رفعت "
حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز عن معاويه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبادروني في الركوع والسجود فاني قد بدنت ومهما اسبقكم به اذا ركعت تدركوني اذا رفعت ومهما اسبقكم به اذا سجدت تدركوني اذا رفعت
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن ابن منبه، عن أخيه، عن معاوية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لا تلحفوا في المسألة، فوالله لا يسألني أحد شيئا، فتخرج له مسألته، فيبارك له فيه "
حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن منبه عن اخيه عن معاويه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلحفوا في المساله فوالله لا يسالني احد شيئا فتخرج له مسالته فيبارك له فيه
Abu ‘Abdur-Rahmān Mu‘āwiyah ibn Abi Sufyān (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Do not be importunate in asking (for something), for by Allah, if one of you asked me for something and I gave it to him while I am reluctant, there will be no blessing in what I gave him."
حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، قال: حدثني محمد بن كعب يعني القرظي، قال: سمعت معاوية، يخطب على هذا المنبر يقول تعلمن أنه: " لا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع الله، ولا ينفع ذا الجد منه الجد، من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين " سمعت هذه الأحرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الأعواد
حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن عجلان قال حدثني محمد بن كعب يعني القرظي قال سمعت معاويه يخطب علي هذا المنبر يقول تعلمن انه لا مانع لما اعطي ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين سمعت هذه الاحرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذه الاعواد
حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، قال: حدثني حسن بن مسلم، عن طاوس، أن ابن عباس، أخبره، أن معاوية، أخبره، قال: " قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص " أو قال: " رأيته يقصر عنه بمشقص عند المروة "
حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال حدثني حسن بن مسلم عن طاوس ان ابن عباس اخبره ان معاويه اخبره قال قصرت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص او قال رايته يقصر عنه بمشقص عند المروه
حدثنا يحيى، عن محمد بن عمرو، قال: حدثني أبي، عن جدي، قال كنا عند معاوية، فقال المؤذن: الله أكبر، الله أكبر، فقال معاوية: " الله أكبر، الله أكبر ". فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، فقال : " أشهد أن لا إله إلا الله "، فقال: أشهد أن محمدا رسول الله، فقال: " أشهد أن محمدا رسول الله "، فقال: حي على الصلاة، فقال: " لا حول ولا قوة إلا بالله "، فقال: حي على الفلاح، فقال: " لا حول ولا قوة إلا بالله "، فقال: الله أكبر الله أكبر، فقال: " الله أكبر الله أكبر "، فقال: لا إله إلا الله، قال: " لا إله إلا الله "، قال: هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أو نبيكم - إذا أذن المؤذن
حدثنا يحيي عن محمد بن عمرو قال حدثني ابي عن جدي قال كنا عند معاويه فقال المؤذن الله اكبر الله اكبر فقال معاويه الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال حي علي الصلاه فقال لا حول ولا قوه الا بالله فقال حي علي الفلاح فقال لا حول ولا قوه الا بالله فقال الله اكبر الله اكبر فقال الله اكبر الله اكبر فقال لا اله الا الله قال لا اله الا الله قال هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول او نبيكم اذا اذن المؤذن
‘Umar ibn al-Khattāb (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "When the Muezzin (the caller to prayer) says, 'Allahu akbar, Allahu akbar' (Allah is the Greatest), and one of you says 'Allahu akbar, Allahu akbar', and then he says, 'Ash'hadu an lā ilāh illa Allah' (I bear witness that there is no god but Allah), and he says, 'Ash'hadu an lā ilāh illa Allah', and then he says, 'Ash'hadu anna Muhammadan rasūl Allah' (I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah), and he says, 'Ash'hadu anna Muhammadan rasūl Allah', and then he says, 'Hayy ‘ala as-salāh' (Come to prayer), and he says, 'Lā hawla wala quwwata illa billāh' (There is no power or strength except through Allah), and then he says, 'Hayy ‘ala al-falāh' (Come to success), and he says, 'Lā hawla wala quwwata illa billāh', and then he says, 'Allahu akbar, Allahu akbar', and he says, 'Allahu akbar, Allahu akbar', and then he says, 'lā ilāh illa Allah', and he says 'lā ilāh illa Allah' from his heart, he will enter Paradise."
حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، قال: حدثني قتادة، عن أبي الطفيل، قال حج ابن عباس ومعاوية، فجعل ابن عباس يستلم الأركان كلها، فقال معاوية: " إنما استلم رسول الله صلى الله عليه وسلم هذين الركنين اليمانيين " فقال ابن عباس: " ليس من أركانه مهجور "
حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبه قال حدثني قتاده عن ابي الطفيل قال حج ابن عباس ومعاويه فجعل ابن عباس يستلم الاركان كلها فقال معاويه انما استلم رسول الله صلي الله عليه وسلم هذين الركنين اليمانيين فقال ابن عباس ليس من اركانه مهجور
حدثنا ابن نمير، حدثنا طلحة بن يحيى، عن عيسى بن طلحة، قال: سمعت معاوية، يقول إذا أتاه المؤذن يؤذنه بالصلاة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن المؤذنين أطول الناس أعناقا يوم القيامة "
حدثنا ابن نمير حدثنا طلحه بن يحيي عن عيسي بن طلحه قال سمعت معاويه يقول اذا اتاه المؤذن يؤذنه بالصلاه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان المؤذنين اطول الناس اعناقا يوم القيامه
حدثنا يعلى بن عبيد، قال: حدثنا طلحة يعني ابن يحيى، عن أبي بردة، عن معاوية، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه، إلا كفر الله عنه به من سيئاته "
حدثنا يعلي بن عبيد قال حدثنا طلحه يعني ابن يحيي عن ابي برده عن معاويه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه الا كفر الله عنه به من سيئاته
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن جابر، عن عمرو بن يحيى، عن معاوية، قال: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين يشققون الكلام تشقيق الشعر "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن جابر عن عمرو بن يحيي عن معاويه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين يشققون الكلام تشقيق الشعر
حدثنا وكيع، قال: حدثني بيهس بن فهدان، عن أبي شيخ الهنائي، سمعته منه، عن معاوية، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب إلا مقطعا "
حدثنا وكيع قال حدثني بيهس بن فهدان عن ابي شيخ الهنائي سمعته منه عن معاويه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الذهب الا مقطعا
حدثنا وكيع، قال: حدثنا مجمع بن يحيى، عن أبي أمامة بن سهل، عن معاوية أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان يتشهد مع المؤذنين "
حدثنا وكيع قال حدثنا مجمع بن يحيي عن ابي امامه بن سهل عن معاويه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتشهد مع المؤذنين
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن معبد الجهني، قال: سمعت معاوية - وكان قليل الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكان قلما خطب إلا ذكر هذا الحديث في خطبته -، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن هذا المال حلو خضر، فمن أخذه بحقه، بارك الله عز وجل له فيه، ومن يرد الله به خيرا، يفقهه في الدين، وإياكم، والمدح فإنه الذبح "
حدثنا يزيد قال اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن معبد الجهني قال سمعت معاويه وكان قليل الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان قلما خطب الا ذكر هذا الحديث في خطبته سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذا المال حلو خضر فمن اخذه بحقه بارك الله عز وجل له فيه ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين واياكم والمدح فانه الذبح
حدثناه يعقوب، قال فيه: " وإياكم والتمادح فإنه الذبح "
حدثناه يعقوب قال فيه واياكم والتمادح فانه الذبح
حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حماد بن سلمة، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد ابن الحنفية، قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " العمرى جائزة لأهلها "
حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حماد بن سلمه عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد ابن الحنفيه قال سمعت معاويه بن ابي سفيان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري جائزه لاهلها
حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حريز بن عثمان، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي، عن أبي هند البجلي، قال كنا عند معاوية وهو على سريره وقد غمض عينيه، فتذاكرنا الهجرة، والقائل منا يقول: قد انقطعت، والقائل منا يقول: لم تنقطع، فاستنبه معاوية، فقال: ما كنتم فيه؟ فأخبرناه، وكان قليل الرد على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: تذاكرنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة، ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها "
حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حريز بن عثمان قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي عوف الجرشي عن ابي هند البجلي قال كنا عند معاويه وهو علي سريره وقد غمض عينيه فتذاكرنا الهجره والقائل منا يقول قد انقطعت والقائل منا يقول لم تنقطع فاستنبه معاويه فقال ما كنتم فيه فاخبرناه وكان قليل الرد علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تذاكرنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تنقطع الهجره حتي تنقطع التوبه ولا تنقطع التوبه حتي تطلع الشمس من مغربها
حدثنا صفوان بن عيسى، قال: أخبرنا ثور بن يزيد، عن أبي عون، عن أبي إدريس، قال: سمعت معاوية - وكان قليل الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم -، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: " كل ذنب عسى الله أن يغفره، إلا الرجل يموت كافرا، أو الرجل يقتل مؤمنا متعمدا "
حدثنا صفوان بن عيسي قال اخبرنا ثور بن يزيد عن ابي عون عن ابي ادريس قال سمعت معاويه وكان قليل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول كل ذنب عسي الله ان يغفره الا الرجل يموت كافرا او الرجل يقتل مؤمنا متعمدا
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي التياح، قال: سمعت حمران بن أبان، يحدث عن معاوية، قال: " إنكم لتصلون صلاة لقد صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيناه يصليها ، ولقد نهى عنهما " يعني الركعتين بعد العصر
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان يحدث عن معاويه قال انكم لتصلون صلاه لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي شيخ الهنائي أنه شهد معاوية وعنده جمع من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لهم معاوية: أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن ركوب جلود النمور "؟ قالوا: نعم. قال: أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن لبس الحرير "؟ قالوا: اللهم نعم. قال: أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى أن يشرب في آنية الفضة "؟ قالوا: اللهم نعم. قال: أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا "؟ قالوا: اللهم نعم. قال: أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن جمع بين حج وعمرة "؟ قالوا: اللهم لا. قال: فوالله إنها لمعهن
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا سعيد عن قتاده عن ابي شيخ الهنائي انه شهد معاويه وعنده جمع من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهم معاويه اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ركوب جلود النمور قالوا نعم قال اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير قالوا اللهم نعم قال اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب في انيه الفضه قالوا اللهم نعم قال اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم نعم قال اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جمع بين حج وعمره قالوا اللهم لا قال فوالله انها لمعهن
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن عبد الله بن عامر اليحصبي، قال: سمعت معاوية، يحدث وهو يقول إياكم وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حديثا كان على عهد عمر، وإن عمر رضي الله عنه كان أخاف الناس في الله عز وجل، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاويه بن صالح عن ربيعه بن يزيد عن عبد الله بن عامر اليحصبي قال سمعت معاويه يحدث وهو يقول اياكم واحاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم الا حديثا كان علي عهد عمر وان عمر رضي الله عنه كان اخاف الناس في الله عز وجل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
وسمعته يقول: " إنما أنا خازن وإنما يعطي الله عز وجل، فمن أعطيته عطاء عن طيب نفس، فهو أن يبارك لأحدكم، ومن أعطيته عطاء عن شره وشره مسألة، فهو كالآكل ولا يشبع "
وسمعته يقول انما انا خازن وانما يعطي الله عز وجل فمن اعطيته عطاء عن طيب نفس فهو ان يبارك لاحدكم ومن اعطيته عطاء عن شره وشره مساله فهو كالاكل ولا يشبع
وسمعته يقول: " لا تزال أمة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس "
وسمعته يقول لا تزال امه من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم ظاهرون علي الناس
حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار أن نافع بن جبير أرسله إلى السائب بن يزيد، ابن أخت نمر يسأله عن شيء رآه منه معاوية في الصلاة، قال: نعم، صليت معه الجمعة في المقصورة، فلما سلم قمت في مقامي، فصليت، فلما دخل أرسل إلي، فقال: لا تعد لما فعلت. إذا صليت الجمعة، فلا تصلها بصلاة حتى تخرج أو تكلم ، فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك، أن " لا توصل صلاة بصلاة حتى تخرج أو تكلم "
حدثنا محمد بن بكر قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمر بن عطاء بن ابي الخوار ان نافع بن جبير ارسله الي السائب بن يزيد ابن اخت نمر يساله عن شيء راه منه معاويه في الصلاه قال نعم صليت معه الجمعه في المقصوره فلما سلم قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعه فلا تصلها بصلاه حتي تخرج او تكلم فان نبي الله صلي الله عليه وسلم امر بذلك ان لا توصل صلاه بصلاه حتي تخرج او تكلم
حدثنا حجاج، قال: حدثنا شعبة، عن أبي التياح، قال: سمعت حمران بن أبان، يحدث عن معاوية أنه رأى أناسا يصلون بعد العصر، فقال: " إنكم لتصلون صلاة قد صحبنا النبي صلى الله عليه وسلم، فما رأيناه يصليها، ولقد نهى عنها " يعني الركعتين بعد العصر
حدثنا حجاج قال حدثنا شعبه عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان يحدث عن معاويه انه راي اناسا يصلون بعد العصر فقال انكم لتصلون صلاه قد صحبنا النبي صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنها يعني الركعتين بعد العصر
حدثنا روح بن عبادة، حدثنا ابن جريج، أخبرني محمد بن يوسف، مولى عمرو بن عثمان، عن أبيه، عن معاوية بن أبي سفيان، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من نسي شيئا من صلاته، فليسجد سجدتين وهو جالس "
حدثنا روح بن عباده حدثنا ابن جريج اخبرني محمد بن يوسف مولي عمرو بن عثمان عن ابيه عن معاويه بن ابي سفيان انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من نسي شيئا من صلاته فليسجد سجدتين وهو جالس
حدثنا روح، حدثنا شعبة، عن أبي الفيض، عن معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار "
حدثنا روح حدثنا شعبه عن ابي الفيض عن معاويه بن ابي سفيان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever tells a lie about me intentionally, let him take his seat in Hellfire."
حدثنا يونس، حدثنا ليث يعني ابن سعد، عن محمد يعني ابن عجلان، عن محمد بن يوسف، مولى عثمان، عن أبيه يوسف، عن معاوية بن أبي سفيان أنه صلى أمامهم فقام في الصلاة وعليه جلوس، فسبح الناس، فتم على قيامه، ثم سجد بنا سجدتين وهو جالس بعد أن أتم الصلاة، ثم قعد على المنبر فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من نسي من صلاته شيئا فليسجد مثل هاتين السجدتين " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يونس حدثنا ليث يعني ابن سعد عن محمد يعني ابن عجلان عن محمد بن يوسف مولي عثمان عن ابيه يوسف عن معاويه بن ابي سفيان انه صلي امامهم فقام في الصلاه وعليه جلوس فسبح الناس فتم علي قيامه ثم سجد بنا سجدتين وهو جالس بعد ان اتم الصلاه ثم قعد علي المنبر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من نسي من صلاته شيئا فليسجد مثل هاتين السجدتين
حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، حدثنا حبيب بن الشهيد، عن أبي مجلز، قال خرج معاوية، فقاموا له، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من سره أن يمثل له الرجال قياما، فليتبوأ مقعده من النار "
حدثنا مروان بن معاويه الفزاري حدثنا حبيب بن الشهيد عن ابي مجلز قال خرج معاويه فقاموا له فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان يمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار
