Musnad Ahmad — The Ten Promised Paradise
مسند الخلفاء الراشدين
حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل، قال: حدثني أبي أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد، من كتابه، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، قال أخبرنا إسماعيل - يعني ابن أبي خالد - عن قيس، قال قام أبو بكر رضي الله عنه فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: يا أيها الناس، إنكم تقرؤون هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} [المائدة: 105] ، وإنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه، أوشك أن يعمهم الله بعقابه " .
حدثنا ابو عبد الرحمن عبد الله بن احمد بن محمد بن حنبل قال حدثني ابي احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد من كتابه قال حدثنا عبد الله بن نمير قال اخبرنا اسماعيل يعني ابن ابي خالد عن قيس قال قام ابو بكر رضي الله عنه فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس انكم تقرؤون هذه الايه يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم المائده وانا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا المنكر فلم يغيروه اوشك ان يعمهم الله بعقابه
حدثنا وكيع، قال حدثنا مسعر وسفيان، عن عثمان بن المغيرة الثقفي، عن علي بن ربيعة الوالبي، عن أسماء بن الحكم الفزاري عن علي رضي الله عنه، قال كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء منه، وإذا حدثني عنه غيري استحلفته، فإذا حلف لي صدقته، وإن أبا بكر رضي الله عنه حدثني - وصدق أبو بكر - أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء، قال مسعر: ويصلي، وقال سفيان: ثم يصلي ركعتين، فيستغفر الله عز وجل إلا غفر له " .
حدثنا وكيع قال حدثنا مسعر وسفيان عن عثمان بن المغيره الثقفي عن علي بن ربيعه الوالبي عن اسماء بن الحكم الفزاري عن علي رضي الله عنه قال كنت اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء منه واذا حدثني عنه غيري استحلفته فاذا حلف لي صدقته وان ابا بكر رضي الله عنه حدثني وصدق ابو بكر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضا فيحسن الوضوء قال مسعر ويصلي وقال سفيان ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله عز وجل الا غفر له
‘Ali reported: Indeed I am a man who, when hearing a Hadīth from the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him), Allah benefitted me thereby as much as He willed for me to benefit thereby. When a man from his Companions narrates some Hadīth to me, I ask him to swear upon it, when he swears, I believe him. And Abu Bakr narrated to me - and Abu Bakr told the truth; he said: I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "There is no man who commits a sin, then gets up and performs Tahārah (ritual purification), then performs prayer, then seeks forgiveness from Allah, except that Allah forgives him." Then, he recited this verse: {And those who, when they commit a shameful act or wrong themselves, remember Allah and seek forgiveness for their sins.} [Surat Āl ‘Imrān: 135]
حدثنا عمرو بن محمد أبو سعيد - يعني العنقزي - قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب، قال اشترى أبو بكر من عازب سرجا بثلاثة عشر درهما. قال: فقال أبو بكر لعازب: مر البراء فليحمله إلى منزلي، فقال: لا، حتى تحدثنا كيف صنعت حين خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنت معه؟ قال: فقال أبو بكر: خرجنا فأدلجنا، فأحثثنا يومنا وليلتنا، حتى أظهرنا، وقام قائم الظهيرة، فضربت ببصري: هل أرى ظلا نأوي إليه؟ فإذا أنا بصخرة، فأهويت إليها فإذا بقية ظلها، فسويته لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وفرشت له فروة، وقلت: اضطجع يا رسول الله، فاضطجع، ثم خرجت أنظر: هل أرى أحدا من الطلب؟ فإذا أنا براعي غنم، فقلت: لمن أنت يا غلام؟ فقال: لرجل من قريش. فسماه فعرفته، فقلت: هل في غنمك من لبن؟ قال: نعم. قال: قلت: هل أنت حالب لي؟ قال: نعم. قال: فأمرته فاعتقل شاة منها، ثم أمرته فنفض ضرعها من الغبار، ثم أمرته فنفض كفيه من الغبار، ومعي إداوة على فمها خرقة، فحلب لي كثبة من اللبن، فصببت على القدح حتى برد أسفله، ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوافيته وقد استيقظ، فقلت: اشرب يا رسول الله. فشرب حتى رضيت، ثم قلت: هل أنى الرحيل . قال: فارتحلنا، والقوم يطلبونا، فلم يدركنا أحد منهم إلا سراقة بن مالك بن جعشم على فرس له، فقلت: يا رسول الله، هذا الطلب قد لحقنا. فقال: " لا تحزن إن الله معنا " حتى إذا دنا منا فكان بيننا وبينه قدر رمح أو رمحين أو ثلاثة، قال: قلت: يا رسول الله، هذا الطلب قد لحقنا. وبكيت، قال: " لم تبكي؟ " قال: قلت: أما والله ما على نفسي أبكي، ولكن أبكي عليك. قال: فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " اللهم اكفناه بما شئت ". فساخت قوائم فرسه إلى بطنها في أرض صلد، ووثب عنها، وقال: يا محمد، قد علمت أن هذا عملك، فادع الله أن ينجيني مما أنا فيه، فوالله لأعمين على من ورائي من الطلب، وهذه كنانتي فخذ منها سهما، فإنك ستمر بإبلي وغنمي في موضع كذا وكذا، فخذ منها حاجتك. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا حاجة لي فيها ". قال: ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأطلق، فرجع إلى أصحابه. ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا معه حتى قدمنا المدينة، فتلقاه الناس، فخرجوا في الطريق، وعلى الأجاجير، فاشتد الخدم والصبيان في الطريق يقولون: الله أكبر، جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، جاء محمد. قال: وتنازع القوم أيهم ينزل عليه، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنزل الليلة على بني النجار، أخوال عبد المطلب، لأكرمهم بذلك " فلما أصبح غدا حيث أمر. قال البراء بن عازب: أول من كان قدم علينا من المهاجرين مصعب بن عمير أخو بني عبد الدار، ثم قدم علينا ابن أم مكتوم الأعمى أخو بني فهر، ثم قدم علينا عمر بن الخطاب في عشرين راكبا، فقلنا ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: هو على أثري، ثم قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر معه. قال البراء: ولم يقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قرأت سورا من المفصل، قال إسرائيل: وكان البراء من الأنصار من بني حارثة .
حدثنا عمرو بن محمد ابو سعيد يعني العنقزي قال حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال اشتري ابو بكر من عازب سرجا بثلاثه عشر درهما قال فقال ابو بكر لعازب مر البراء فليحمله الي منزلي فقال لا حتي تحدثنا كيف صنعت حين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت معه قال فقال ابو بكر خرجنا فادلجنا فاحثثنا يومنا وليلتنا حتي اظهرنا وقام قائم الظهيره فضربت ببصري هل اري ظلا ناوي اليه فاذا انا بصخره فاهويت اليها فاذا بقيه ظلها فسويته لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفرشت له فروه وقلت اضطجع يا رسول الله فاضطجع ثم خرجت انظر هل اري احدا من الطلب فاذا انا براعي غنم فقلت لمن انت يا غلام فقال لرجل من قريش فسماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قال قلت هل انت حالب لي قال نعم قال فامرته فاعتقل شاه منها ثم امرته فنفض ضرعها من الغبار ثم امرته فنفض كفيه من الغبار ومعي اداوه علي فمها خرقه فحلب لي كثبه من اللبن فصببت علي القدح حتي برد اسفله ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوافيته وقد استيقظ فقلت اشرب يا رسول الله فشرب حتي رضيت ثم قلت هل اني الرحيل قال فارتحلنا والقوم يطلبونا فلم يدركنا احد منهم الا سراقه بن مالك بن جعشم علي فرس له فقلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا فقال لا تحزن ان الله معنا حتي اذا دنا منا فكان بيننا وبينه قدر رمح او رمحين او ثلاثه قال قلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا وبكيت قال لم تبكي قال قلت اما والله ما علي نفسي ابكي ولكن ابكي عليك قال فدعا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم اكفناه بما شئت فساخت قوائم فرسه الي بطنها في ارض صلد ووثب عنها وقال يا محمد قد علمت ان هذا عملك فادع الله ان ينجيني مما انا فيه فوالله لاعمين علي من ورائي من الطلب وهذه كنانتي فخذ منها سهما فانك ستمر بابلي وغنمي في موضع كذا وكذا فخذ منها حاجتك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حاجه لي فيها قال ودعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطلق فرجع الي اصحابه ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه حتي قدمنا المدينه فتلقاه الناس فخرجوا في الطريق وعلي الاجاجير فاشتد الخدم والصبيان في الطريق يقولون الله اكبر جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء محمد قال وتنازع القوم ايهم ينزل عليه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل الليله علي بني النجار اخوال عبد المطلب لاكرمهم بذلك فلما اصبح غدا حيث امر قال البراء بن عازب اول من كان قدم علينا من المهاجرين مصعب بن عمير اخو بني عبد الدار ثم قدم علينا ابن ام مكتوم الاعمي اخو بني فهر ثم قدم علينا عمر بن الخطاب في عشرين راكبا فقلنا ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو علي اثري ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر معه قال البراء ولم يقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قرات سورا من المفصل قال اسرائيل وكان البراء من الانصار من بني حارثه
حدثنا وكيع، قال قال إسرائيل، قال أبو إسحاق: عن زيد بن يثيع عن أبي بكر: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه ببراءة لأهل مكة: لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان، ولا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، من كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم مدة فأجله إلى مدته، والله بريء من المشركين ورسوله. قال: فسار بها ثلاثا، ثم قال لعلي، رضي الله تعالى عنه: " الحقه فرد علي أبا بكر، وبلغها أنت " قال: ففعل، قال: فلما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر بكى، قال: يا رسول الله، حدث في شيء؟ قال: " ما حدث فيك إلا خير، ولكن أمرت أن لا يبلغه إلا أنا أو رجل مني " .
حدثنا وكيع قال قال اسرائيل قال ابو اسحاق عن زيد بن يثيع عن ابي بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه ببراءه لاهل مكه لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنه الا نفس مسلمه من كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم مده فاجله الي مدته والله بريء من المشركين ورسوله قال فسار بها ثلاثا ثم قال لعلي رضي الله تعالي عنه الحقه فرد علي ابا بكر وبلغها انت قال ففعل قال فلما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر بكي قال يا رسول الله حدث في شيء قال ما حدث فيك الا خير ولكن امرت ان لا يبلغه الا انا او رجل مني
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن يزيد بن خمير، عن سليم بن عامر، عن أوسط، قال خطبنا أبو بكر، فقال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي هذا عام الأول، وبكى أبو بكر، فقال أبو بكر: سلوا الله المعافاة - أو قال: العافية - فلم يؤت أحد قط بعد اليقين أفضل من العافية - أو المعافاة - عليكم بالصدق فإنه مع البر، وهما في الجنة، وإياكم والكذب فإنه مع الفجور، وهما في النار، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تقاطعوا، ولا تدابروا، وكونوا إخوانا كما أمركم الله .
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه عن يزيد بن خمير عن سليم بن عامر عن اوسط قال خطبنا ابو بكر فقال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مقامي هذا عام الاول وبكي ابو بكر فقال ابو بكر سلوا الله المعافاه او قال العافيه فلم يؤت احد قط بعد اليقين افضل من العافيه او المعافاه عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنه واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا اخوانا كما امركم الله
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وأبو عامر، قالا: حدثنا زهير - يعني ابن محمد -، عن عبد الله - يعني ابن محمد بن عقيل -، عن معاذ بن رفاعة بن رافع الأنصاري، عن أبيه، رفاعة بن رافع، قال: سمعت أبا بكر الصديق، رضي الله عنه، يقول على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فبكى أبو بكر حين ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم سري عنه، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في هذا القيظ عام الأول: " سلوا الله العفو والعافية، واليقين في الآخرة والأولى " .
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وابو عامر قالا حدثنا زهير يعني ابن محمد عن عبد الله يعني ابن محمد بن عقيل عن معاذ بن رفاعه بن رافع الانصاري عن ابيه رفاعه بن رافع قال سمعت ابا بكر الصديق رضي الله عنه يقول علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فبكي ابو بكر حين ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في هذا القيظ عام الاول سلوا الله العفو والعافيه واليقين في الاخره والاولي
حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا حماد - يعني ابن سلمة -، عن ابن أبي عتيق، عن أبيه عن أبي بكر الصديق أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب " .
حدثنا ابو كامل قال حدثنا حماد يعني ابن سلمه عن ابن ابي عتيق عن ابيه عن ابي بكر الصديق ان النبي صلي الله عليه وسلم قال السواك مطهره للفم مرضاه للرب
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The tooth-stick purifies the mouth and pleases the Lord."
حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا الليث، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عبد الله بن عمرو عن أبي بكر الصديق، أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: علمني دعاء أدعو به في صلاتي. قال: " قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم " . وقال يونس : كبيرا. حدثناه حسن الأشيب، عن ابن لهيعة قال: كبيرا.
حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا الليث قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو عن ابي بكر الصديق انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفره من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم وقال يونس كبيرا حدثناه حسن الاشيب عن ابن لهيعه قال كبيرا
حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة أن فاطمة والعباس أتيا أبا بكر رضي الله عنه، يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهما حينئذ يطلبان أرضه من فدك، وسهمه من خيبر، فقال لهم أبو بكر: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا نورث، ما تركنا صدقة، إنما يأكل آل محمد في هذا المال " وإني والله لا أدع أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيه إلا صنعته .
حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروه عن عائشه ان فاطمه والعباس اتيا ابا بكر رضي الله عنه يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما حينئذ يطلبان ارضه من فدك وسهمه من خيبر فقال لهم ابو بكر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقه انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيه الا صنعته
حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، قال: حدثنا حيوة بن شريح، قال: سمعت عبد الملك بن الحارث، يقول إن أبا هريرة، قال: سمعت أبا بكر الصديق على هذا المنبر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم من عام الأول، ثم استعبر أبو بكر وبكى، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لم تؤتوا شيئا بعد كلمة الإخلاص مثل العافية، فاسألوا الله العافية " .
حدثنا ابو عبد الرحمن المقرئ قال حدثنا حيوه بن شريح قال سمعت عبد الملك بن الحارث يقول ان ابا هريره قال سمعت ابا بكر الصديق علي هذا المنبر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا اليوم من عام الاول ثم استعبر ابو بكر وبكي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لم تؤتوا شيئا بعد كلمه الاخلاص مثل العافيه فاسالوا الله العافيه
حدثنا عفان، قال: حدثنا همام قال: أخبرنا ثابت، عن أنس أن أبا بكر حدثه، قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم وهو في الغار - وقال مرة: ونحن في الغار - لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه. قال: فقال: " يا أبا بكر، ما ظنك باثنين الله ثالثهما " .
حدثنا عفان قال حدثنا همام قال اخبرنا ثابت عن انس ان ابا بكر حدثه قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم وهو في الغار وقال مره ونحن في الغار لو ان احدهم نظر الي قدميه لابصرنا تحت قدميه قال فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما
Abu Bakr as-Siddīq (may Allah be pleased with him) reported: When we were in the cave, I saw the feet of the polytheists as I raised my head, and I said: O Messenger of Allah, if one of them looked below his feet, he would see us. He said: "O Abu Bakr, what do you think of two persons, the third of whom is Allah?"
حدثنا روح، قال: حدثنا ابن أبي عروبة، عن أبي التياح، عن المغيرة بن سبيع، عن عمرو بن حريث عن أبي بكر الصديق، قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أن الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها: خراسان، يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة " .
حدثنا روح قال حدثنا ابن ابي عروبه عن ابي التياح عن المغيره بن سبيع عن عمرو بن حريث عن ابي بكر الصديق قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدجال يخرج من ارض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه اقوام كان وجوههم المجان المطرقه
حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، قال: حدثنا صدقة بن موسى صاحب الدقيق، عن فرقد، عن مرة بن شراحيل عن أبي بكر الصديق، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا خائن ولا سيئ الملكة، وأول من يقرع باب الجنة المملوكون؛ إذا أحسنوا فيما بينهم وبين الله عز وجل، وفيما بينهم وبين مواليهم " . * 14 - حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة - وسمعته من عبد الله بن أبي شيبة - قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن الوليد بن جميع، عن أبي الطفيل، قال: لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت فاطمة إلى أبي بكر: أنت ورثت رسول الله صلى الله عليه وسلم، أم أهله؟ قال: فقال: لا، بل أهله. قالت: فأين سهم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: فقال أبو بكر: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله عز وجل، إذا أطعم نبيا طعمة، ثم قبضه جعله للذي يقوم من بعده " فرأيت أن أرده على المسلمين. قالت: فأنت، وما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم .
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم قال حدثنا صدقه بن موسي صاحب الدقيق عن فرقد عن مره بن شراحيل عن ابي بكر الصديق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنه بخيل ولا خب ولا خائن ولا سيئ الملكه واول من يقرع باب الجنه المملوكون اذا احسنوا فيما بينهم وبين الله عز وجل وفيما بينهم وبين مواليهم حدثنا عبد الله بن محمد بن ابي شيبه وسمعته من عبد الله بن ابي شيبه قال حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن ابي الطفيل قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت فاطمه الي ابي بكر انت ورثت رسول الله صلي الله عليه وسلم ام اهله قال فقال لا بل اهله قالت فاين سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال ابو بكر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل اذا اطعم نبيا طعمه ثم قبضه جعله للذي يقوم من بعده فرايت ان ارده علي المسلمين قالت فانت وما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم
حدثنا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، قال: حدثني النضر بن شميل المازني، قال: حدثني أبو نعامة، قال: حدثني أبو هنيدة البراء بن نوفل، عن والان العدوي، عن حذيفة عن أبي بكر الصديق، رضي الله عنه، قال أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فصلى الغداة، ثم جلس، حتى إذا كان من الضحى ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم جلس مكانه حتى صلى الأولى والعصر والمغرب، كل ذلك لا يتكلم، حتى صلى العشاء الآخرة، ثم قام إلى أهله، فقال الناس لأبي بكر: ألا تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنه؟ صنع اليوم شيئا لم يصنعه قط، قال: فسأله، فقال: " نعم عرض علي ما هو كائن من أمر الدنيا، وأمر الآخرة، فجمع الأولون والآخرون بصعيد واحد، ففظع الناس بذلك، حتى انطلقوا إلى آدم عليه السلام، والعرق يكاد يلجمهم، فقالوا: يا آدم، أنت أبو البشر، وأنت اصطفاك الله عز وجل، اشفع لنا إلى ربك، قال: قد لقيت مثل الذي لقيتم، انطلقوا إلى أبيكم بعد أبيكم، إلى نوح: {إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين} [آل عمران: 33] ، قال: فينطلقون إلى نوح عليه السلام، فيقولون: اشفع لنا إلى ربك، فأنت اصطفاك الله، واستجاب لك في دعائك، ولم يدع على الأرض من الكافرين ديارا، فيقول: ليس ذاكم عندي، انطلقوا إلى إبراهيم عليه السلام، فإن الله عز وجل اتخذه خليلا، فينطلقون إلى إبراهيم، فيقول: ليس ذاكم عندي، ولكن انطلقوا إلى موسى عليه السلام، فإن الله عز وجل كلمه تكليما، فيقول موسى عليه السلام: ليس ذاكم عندي، ولكن انطلقوا إلى عيسى ابن مريم، فإنه يبرئ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى، فيقول عيسى عليه السلام: ليس ذاكم عندي، ولكن انطلقوا إلى سيد ولد آدم، فإنه أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة، انطلقوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم، فيشفع لكم إلى ربكم عز وجل. قال: فينطلق، فيأتي جبريل عليه السلام ربه، فيقول الله عز وجل: ائذن له، وبشره بالجنة، قال : فينطلق به جبريل فيخر ساجدا قدر جمعة، ويقول الله عز وجل: ارفع رأسك يا محمد، وقل يسمع، واشفع تشفع، قال: فيرفع رأسه، فإذا نظر إلى ربه عز وجل، خر ساجدا قدر جمعة أخرى، فيقول الله عز وجل: ارفع رأسك، وقل يسمع، واشفع تشفع، قال: فيذهب ليقع ساجدا، فيأخذ جبريل عليه السلام بضبعيه فيفتح الله عز وجل عليه من الدعاء شيئا لم يفتحه على بشر قط، فيقول: أي رب، خلقتني سيد ولد آدم، ولا فخر، وأول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة، ولا فخر، حتى إنه ليرد علي الحوض أكثر مما بين صنعاء وأيلة، ثم يقال: ادعوا الصديقين فيشفعون، ثم يقال: ادعوا الأنبياء ، قال: فيجيء النبي ومعه العصابة، والنبي ومعه الخمسة والستة، والنبي ليس معه أحد، ثم يقال: ادعوا الشهداء فيشفعون لمن أرادوا، قال: فإذا فعلت الشهداء ذلك، قال: يقول الله عز وجل: أنا أرحم الراحمين، أدخلوا جنتي من كان لا يشرك بي شيئا، قال: فيدخلون الجنة. قال: ثم يقول الله عز وجل: انظروا في النار: هل تلقون من أحد عمل خيرا قط؟ قال: فيجدون في النار رجلا، فيقول له: هل عملت خيرا قط؟ فيقول: لا، غير أني كنت أسامح الناس في البيع ، فيقول الله عز وجل: أسمحوا لعبدي كإسماحه إلى عبيدي. ثم يخرجون من النار رجلا فيقول له: هل عملت خيرا قط؟ فيقول: لا، غير أني قد أمرت ولدي: إذا مت فأحرقوني بالنار، ثم اطحنوني، حتى إذا كنت مثل الكحل، فاذهبوا بي إلى البحر، فاذروني في الريح، فوالله لا يقدر علي رب العالمين أبدا، فقال الله عز وجل له: لم فعلت ذلك؟ قال: من مخافتك، قال: فيقول الله عز وجل: انظر إلى ملك أعظم ملك، فإن لك مثله وعشرة أمثاله، قال: فيقول: لم تسخر بي وأنت الملك؟ قال: وذاك الذي ضحكت منه من الضحى " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابراهيم بن اسحاق الطالقاني قال حدثني النضر بن شميل المازني قال حدثني ابو نعامه قال حدثني ابو هنيده البراء بن نوفل عن والان العدوي عن حذيفه عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فصلي الغداه ثم جلس حتي اذا كان من الضحي ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلس مكانه حتي صلي الاولي والعصر والمغرب كل ذلك لا يتكلم حتي صلي العشاء الاخره ثم قام الي اهله فقال الناس لابي بكر الا تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانه صنع اليوم شيئا لم يصنعه قط قال فساله فقال نعم عرض علي ما هو كائن من امر الدنيا وامر الاخره فجمع الاولون والاخرون بصعيد واحد ففظع الناس بذلك حتي انطلقوا الي ادم عليه السلام والعرق يكاد يلجمهم فقالوا يا ادم انت ابو البشر وانت اصطفاك الله عز وجل اشفع لنا الي ربك قال قد لقيت مثل الذي لقيتم انطلقوا الي ابيكم بعد ابيكم الي نوح ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ال عمران قال فينطلقون الي نوح عليه السلام فيقولون اشفع لنا الي ربك فانت اصطفاك الله واستجاب لك في دعائك ولم يدع علي الارض من الكافرين ديارا فيقول ليس ذاكم عندي انطلقوا الي ابراهيم عليه السلام فان الله عز وجل اتخذه خليلا فينطلقون الي ابراهيم فيقول ليس ذاكم عندي ولكن انطلقوا الي موسي عليه السلام فان الله عز وجل كلمه تكليما فيقول موسي عليه السلام ليس ذاكم عندي ولكن انطلقوا الي عيسي ابن مريم فانه يبرئ الاكمه والابرص ويحيي الموتي فيقول عيسي عليه السلام ليس ذاكم عندي ولكن انطلقوا الي سيد ولد ادم فانه اول من تنشق عنه الارض يوم القيامه انطلقوا الي محمد صلي الله عليه وسلم فيشفع لكم الي ربكم عز وجل قال فينطلق فياتي جبريل عليه السلام ربه فيقول الله عز وجل ائذن له وبشره بالجنه قال فينطلق به جبريل فيخر ساجدا قدر جمعه ويقول الله عز وجل ارفع راسك يا محمد وقل يسمع واشفع تشفع قال فيرفع راسه فاذا نظر الي ربه عز وجل خر ساجدا قدر جمعه اخري فيقول الله عز وجل ارفع راسك وقل يسمع واشفع تشفع قال فيذهب ليقع ساجدا فياخذ جبريل عليه السلام بضبعيه فيفتح الله عز وجل عليه من الدعاء شيئا لم يفتحه علي بشر قط فيقول اي رب خلقتني سيد ولد ادم ولا فخر واول من تنشق عنه الارض يوم القيامه ولا فخر حتي انه ليرد علي الحوض اكثر مما بين صنعاء وايله ثم يقال ادعوا الصديقين فيشفعون ثم يقال ادعوا الانبياء قال فيجيء النبي ومعه العصابه والنبي ومعه الخمسه والسته والنبي ليس معه احد ثم يقال ادعوا الشهداء فيشفعون لمن ارادوا قال فاذا فعلت الشهداء ذلك قال يقول الله عز وجل انا ارحم الراحمين ادخلوا جنتي من كان لا يشرك بي شيئا قال فيدخلون الجنه قال ثم يقول الله عز وجل انظروا في النار هل تلقون من احد عمل خيرا قط قال فيجدون في النار رجلا فيقول له هل عملت خيرا قط فيقول لا غير اني كنت اسامح الناس في البيع فيقول الله عز وجل اسمحوا لعبدي كاسماحه الي عبيدي ثم يخرجون من النار رجلا فيقول له هل عملت خيرا قط فيقول لا غير اني قد امرت ولدي اذا مت فاحرقوني بالنار ثم اطحنوني حتي اذا كنت مثل الكحل فاذهبوا بي الي البحر فاذروني في الريح فوالله لا يقدر علي رب العالمين ابدا فقال الله عز وجل له لم فعلت ذلك قال من مخافتك قال فيقول الله عز وجل انظر الي ملك اعظم ملك فان لك مثله وعشره امثاله قال فيقول لم تسخر بي وانت الملك قال وذاك الذي ضحكت منه من الضحي
حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا زهير - يعني ابن معاوية - قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، قال: حدثنا قيس، قال قام أبو بكر، رضي الله عنه، فحمد الله عز وجل، وأثنى عليه، فقال: يا أيها الناس إنكم تقرءون هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} [المائدة: 105] إلى آخر الآية، وإنكم تضعونها على غير موضعها، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " إن الناس إذا رأوا المنكر، لا يغيروه ، أوشك الله أن يعمهم بعقابه " . قال: وسمعت أبا بكر، يقول: يا أيها الناس، إياكم والكذب، فإن الكذب مجانب للإيمان.
حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا زهير يعني ابن معاويه قال حدثنا اسماعيل بن ابي خالد قال حدثنا قيس قال قام ابو بكر رضي الله عنه فحمد الله عز وجل واثني عليه فقال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الايه يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم المائده الي اخر الايه وانكم تضعونها علي غير موضعها واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا المنكر لا يغيروه اوشك الله ان يعمهم بعقابه قال وسمعت ابا بكر يقول يا ايها الناس اياكم والكذب فان الكذب مجانب للايمان
حدثنا هاشم، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني يزيد بن خمير، قال: سمعت سليم بن عامر - رجلا من حمير - يحدث، عن أوسط بن إسماعيل بن أوسط البجلي، يحدث عن أبي بكر: أنه سمعه حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الأول مقامي هذا - ثم بكى - ثم قال: " عليكم بالصدق فإنه مع البر، وهما في الجنة، وإياكم والكذب فإنه مع الفجور، وهما في النار، وسلوا الله المعافاة، فإنه لم يؤت رجل بعد اليقين شيئا خيرا من المعافاة " ثم قال: " لا تقاطعوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا، ولا تحاسدوا، وكونوا عباد الله إخوانا " .
حدثنا هاشم قال حدثنا شعبه قال اخبرني يزيد بن خمير قال سمعت سليم بن عامر رجلا من حمير يحدث عن اوسط بن اسماعيل بن اوسط البجلي يحدث عن ابي بكر انه سمعه حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الاول مقامي هذا ثم بكي ثم قال عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنه واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار وسلوا الله المعافاه فانه لم يؤت رجل بعد اليقين شيئا خيرا من المعافاه ثم قال لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله اخوانا
حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة، عن داود بن عبد الله الأودي، عن حميد بن عبد الرحمن، قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في طائفة من المدينة، قال: فجاء فكشف عن وجهه فقبله، وقال: فدى لك أبي وأمي، ما أطيبك حيا وميتا، مات محمد صلى الله عليه وسلم، ورب الكعبة ... فذكر الحديث. قال: فانطلق أبو بكر وعمر يتقاودان حتى أتوهم، فتكلم أبو بكر، ولم يترك شيئا أنزل في الأنصار ولا ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم من شأنهم، إلا وذكره، وقال: ولقد علمتم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لو سلك الناس واديا، وسلكت الأنصار واديا، سلكت وادي الأنصار ". ولقد علمت يا سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال، وأنت قاعد: " قريش ولاة هذا الأمر، فبر الناس تبع لبرهم، وفاجرهم تبع لفاجرهم ". قال: فقال له سعد: صدقت، نحن الوزراء، وأنتم الأمراء .
حدثنا عفان قال حدثنا ابو عوانه عن داود بن عبد الله الاودي عن حميد بن عبد الرحمن قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر في طائفه من المدينه قال فجاء فكشف عن وجهه فقبله وقال فدي لك ابي وامي ما اطيبك حيا وميتا مات محمد صلي الله عليه وسلم ورب الكعبه فذكر الحديث قال فانطلق ابو بكر وعمر يتقاودان حتي اتوهم فتكلم ابو بكر ولم يترك شيئا انزل في الانصار ولا ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم من شانهم الا وذكره وقال ولقد علمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار واديا سلكت وادي الانصار ولقد علمت يا سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وانت قاعد قريش ولاه هذا الامر فبر الناس تبع لبرهم وفاجرهم تبع لفاجرهم قال فقال له سعد صدقت نحن الوزراء وانتم الامراء
حدثنا علي بن عياش، قال: حدثنا العطاف بن خالد، قال: حدثني رجل من أهل البصرة، عن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ، قال: سمعت أبي يذكر أن أباه سمع أبا بكر، وهو يقول قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، أنعمل على ما فرغ منه، أو على أمر مؤتنف؟ قال: " بل على أمر قد فرغ منه "، قال: قلت: ففيم العمل يا رسول الله؟ قال: " كل ميسر لما خلق له " .
حدثنا علي بن عياش قال حدثنا العطاف بن خالد قال حدثني رجل من اهل البصره عن طلحه بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق قال سمعت ابي يذكر ان اباه سمع ابا بكر وهو يقول قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انعمل علي ما فرغ منه او علي امر مؤتنف قال بل علي امر قد فرغ منه قال قلت ففيم العمل يا رسول الله قال كل ميسر لما خلق له
حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني رجل من الأنصار، من أهل الفقه أنه سمع عثمان بن عفان - رحمه الله - يحدث أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي النبي صلى الله عليه وسلم حزنوا عليه، حتى كاد بعضهم يوسوس ، قال عثمان: وكنت منهم، فبينا أنا جالس في ظل أطم من الآطام مر علي عمر، رضي الله عنه، فسلم علي، فلم أشعر أنه مر ولا سلم، فانطلق عمر حتى دخل على أبي بكر، رضي الله عنه، فقال له: ما يعجبك أني مررت على عثمان فسلمت عليه، فلم يرد علي السلام؟ وأقبل هو وأبو بكر في ولاية أبي بكر، رضي الله عنه، حتى سلما علي جميعا، ثم قال أبو بكر: جاءني أخوك عمر، فذكر أنه مر عليك، فسلم فلم ترد عليه السلام، فما الذي حملك على ذلك؟ قال: قلت: ما فعلت، فقال عمر: بلى والله لقد فعلت، ولكنها عبيتكم يا بني أمية، قال: قلت: والله ما شعرت أنك مررت بي ، ولا سلمت، قال أبو بكر: صدق عثمان، وقد شغلك عن ذلك أمر؟ فقلت: أجل، قال: ما هو؟ فقال عثمان رضي الله عنه: توفى الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم قبل أن نسأله عن نجاة هذا الأمر، قال أبو بكر: قد سألته عن ذلك، قال: فقمت إليه فقلت له: بأبي أنت وأمي، أنت أحق بها، قال أبو بكر: قلت: يا رسول الله، ما نجاة هذا الأمر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قبل مني الكلمة التي عرضت على عمي، فردها علي، فهي له نجاة " .
حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني رجل من الانصار من اهل الفقه انه سمع عثمان بن عفان رحمه الله يحدث ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي النبي صلي الله عليه وسلم حزنوا عليه حتي كاد بعضهم يوسوس قال عثمان وكنت منهم فبينا انا جالس في ظل اطم من الاطام مر علي عمر رضي الله عنه فسلم علي فلم اشعر انه مر ولا سلم فانطلق عمر حتي دخل علي ابي بكر رضي الله عنه فقال له ما يعجبك اني مررت علي عثمان فسلمت عليه فلم يرد علي السلام واقبل هو وابو بكر في ولايه ابي بكر رضي الله عنه حتي سلما علي جميعا ثم قال ابو بكر جاءني اخوك عمر فذكر انه مر عليك فسلم فلم ترد عليه السلام فما الذي حملك علي ذلك قال قلت ما فعلت فقال عمر بلي والله لقد فعلت ولكنها عبيتكم يا بني اميه قال قلت والله ما شعرت انك مررت بي ولا سلمت قال ابو بكر صدق عثمان وقد شغلك عن ذلك امر فقلت اجل قال ما هو فقال عثمان رضي الله عنه توفي الله عز وجل نبيه صلي الله عليه وسلم قبل ان نساله عن نجاه هذا الامر قال ابو بكر قد سالته عن ذلك قال فقمت اليه فقلت له بابي انت وامي انت احق بها قال ابو بكر قلت يا رسول الله ما نجاه هذا الامر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل مني الكلمه التي عرضت علي عمي فردها علي فهي له نجاه
حدثنا يزيد بن عبد ربه، قال: حدثنا بقية بن الوليد، قال: حدثني شيخ من قريش، عن رجاء بن حيوة، عن جنادة بن أبي أمية، عن يزيد بن أبي سفيان، قال قال أبو بكر رضي الله عنه، حين بعثني إلى الشام: يا يزيد، إن لك قرابة عسيت أن تؤثرهم بالإمارة، وذلك أكبر ما أخاف عليك، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " من ولي من أمر المسلمين شيئا فأمر عليهم أحدا محاباة فعليه لعنة الله، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتى يدخله جهنم، ومن أعطى أحدا حمى الله فقد انتهك في حمى الله شيئا بغير حقه، فعليه لعنة الله، أو قال: تبرأت منه ذمة الله عز وجل " .
حدثنا يزيد بن عبد ربه قال حدثنا بقيه بن الوليد قال حدثني شيخ من قريش عن رجاء بن حيوه عن جناده بن ابي اميه عن يزيد بن ابي سفيان قال قال ابو بكر رضي الله عنه حين بعثني الي الشام يا يزيد ان لك قرابه عسيت ان تؤثرهم بالاماره وذلك اكبر ما اخاف عليك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ولي من امر المسلمين شيئا فامر عليهم احدا محاباه فعليه لعنه الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتي يدخله جهنم ومن اعطي احدا حمي الله فقد انتهك في حمي الله شيئا بغير حقه فعليه لعنه الله او قال تبرات منه ذمه الله عز وجل
حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا المسعودي، قال: حدثني بكير بن الأخنس، عن رجل عن أبي بكر الصديق، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أعطيت سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب، وجوههم كالقمر ليلة البدر، وقلوبهم على قلب رجل واحد، فاستزدت ربي عز وجل، فزادني مع كل واحد سبعين ألفا " قال أبو بكر رضي الله عنه: فرأيت أن ذلك آت على أهل القرى، ومصيب من حافات البوادي .
حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا المسعودي قال حدثني بكير بن الاخنس عن رجل عن ابي بكر الصديق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت سبعين الفا يدخلون الجنه بغير حساب وجوههم كالقمر ليله البدر وقلوبهم علي قلب رجل واحد فاستزدت ربي عز وجل فزادني مع كل واحد سبعين الفا قال ابو بكر رضي الله عنه فرايت ان ذلك ات علي اهل القري ومصيب من حافات البوادي
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن زياد الجصاص، عن علي بن زيد ، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: سمعت أبا بكر، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من يعمل سوءا يجز به في الدنيا " .
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن زياد الجصاص عن علي بن زيد عن مجاهد عن ابن عمر قال سمعت ابا بكر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعمل سوءا يجز به في الدنيا
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن صالح، قال قال ابن شهاب: أخبرني رجل من الأنصار غير متهم أنه سمع عثمان بن عفان يحدث: أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم حزنوا عليه، حتى كاد بعضهم أن يوسوس. قال عثمان: فكنت منهم ... فذكر معنى حديث أبي اليمان عن شعيب .
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح قال قال ابن شهاب اخبرني رجل من الانصار غير متهم انه سمع عثمان بن عفان يحدث ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم حزنوا عليه حتي كاد بعضهم ان يوسوس قال عثمان فكنت منهم فذكر معني حديث ابي اليمان عن شعيب
حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح، قال ابن شهاب: أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أخبرته: أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت أبا بكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه، فقال لها أبو بكر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " لا نورث، ما تركنا صدقة "، فغضبت فاطمة عليها السلام، فهجرت أبا بكر رضي الله عنه، فلم تزل مهاجرته حتى توفيت، قال: وعاشت بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر. قال: وكانت فاطمة رضي الله عنها تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر وفدك، وصدقته بالمدينة، فأبى أبو بكر عليها ذلك وقال: لست تاركا شيئا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل به إلا عملت به، إني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ. فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي وعباس، فغلبه عليها علي، وأما خيبر وفدك فأمسكهما عمر رضي الله عنه، وقال: هما صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، كانتا لحقوقه التي تعروه، ونوائبه، وأمرهما إلى من ولي الأمر. قال: فهما على ذلك اليوم .
حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن صالح قال ابن شهاب اخبرني عروه بن الزبير ان عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ابا بكر بعد وفاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقه فغضبت فاطمه عليها السلام فهجرت ابا بكر رضي الله عنه فلم تزل مهاجرته حتي توفيت قال وعاشت بعد وفاه رسول الله صلي الله عليه وسلم سته اشهر قال وكانت فاطمه رضي الله عنها تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينه فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيئا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينه فدفعها عمر الي علي وعباس فغلبه عليها علي واما خيبر وفدك فامسكهما عمر رضي الله عنه وقال هما صدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك اليوم
حدثنا حسن بن موسى وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها تمثلت بهذا البيت وأبو بكر رضي الله عنه يقضي [البحر الطويل] : وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ... ربيع اليتامى عصمة للأرامل فقال أبو بكر رضي الله عنه: ذاك والله رسول الله صلى الله عليه وسلم " .
حدثنا حسن بن موسي وعفان قالا حدثنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن القاسم بن محمد عن عائشه انها تمثلت بهذا البيت وابو بكر رضي الله عنه يقضي البحر الطويل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ربيع اليتامي عصمه للارامل فقال ابو بكر رضي الله عنه ذاك والله رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرني ابن جريج، قال: أخبرني أبي أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم يدروا أين يقبرون النبي صلى الله عليه وسلم، حتى قال أبو بكر رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " لن يقبر نبي إلا حيث يموت ". فأخروا فراشه، وحفروا له تحت فراشه .
حدثنا عبد الرزاق قال اخبرني ابن جريج قال اخبرني ابي ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم يدروا اين يقبرون النبي صلي الله عليه وسلم حتي قال ابو بكر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يقبر نبي الا حيث يموت فاخروا فراشه وحفروا له تحت فراشه
حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبي بكر الصديق: أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: علمني دعاء أدعو به في صلاتي، قال: " قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم " .
حدثنا حجاج قال حدثنا ليث قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن ابي بكر الصديق انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفره من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم
حدثنا حماد بن أسامة، قال: أخبرنا إسماعيل، عن قيس، قال قام أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: يا أيها الناس، إنكم تقرؤون هذه الآية {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم} [المائدة: 105]- حتى أتى على آخر الآية - ألا وإن الناس إذا رأوا الظالم لم يأخذوا على يديه، أوشك الله أن يعمهم بعقابه، ألا وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول : " إن الناس ... ". وقال مرة أخرى: وإنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ... .
حدثنا حماد بن اسامه قال اخبرنا اسماعيل عن قيس قال قام ابو بكر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس انكم تقرؤون هذه الايه يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم المائده حتي اتي علي اخر الايه الا وان الناس اذا راوا الظالم لم ياخذوا علي يديه اوشك الله ان يعمهم بعقابه الا واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس وقال مره اخري وانا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا يزيد بن هارون، قال أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم عن أبي بكر الصديق، قال يا أيها الناس، إنكم تقرؤون هذه الآية {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} [المائدة: 105] وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقابه " .
حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن ابي بكر الصديق قال يا ايها الناس انكم تقرؤون هذه الايه يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم المائده واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقابه
Abu Bakr as-Siddīq (may Allah be pleased with him) reported: O people, you recite this verse: {O you who believe, take care of your own selves. Those who have gone astray will not harm you as long as you are guided.} Indeed, I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "When people see an oppressor but do not stop him, Allah will soon overwhelm them with a punishment from Him."
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا همام، عن فرقد السبخي. وعفان، قال: حدثنا همام، قال: أخبرنا فرقد، عن مرة الطيب عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لا يدخل الجنة سيئ الملكة " .
حدثنا يزيد قال اخبرنا همام عن فرقد السبخي وعفان قال حدثنا همام قال اخبرنا فرقد عن مره الطيب عن ابي بكر الصديق عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنه سيئ الملكه
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا صدقة بن موسى، عن فرقد السبخي، عن مرة الطيب عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لا يدخل الجنة خب، ولا بخيل، ولا منان، ولا سيئ الملكة، وأول من يدخل الجنة المملوك إذا أطاع الله وأطاع سيده " .
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا صدقه بن موسي عن فرقد السبخي عن مره الطيب عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنه خب ولا بخيل ولا منان ولا سيئ الملكه واول من يدخل الجنه المملوك اذا اطاع الله واطاع سيده
حدثنا روح، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن أبي التياح، عن المغيرة بن سبيع، عن عمرو بن حريث أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه، أفاق من مرضة له، فخرج إلى الناس، فاعتذر بشيء، وقال: ما أردنا إلا الخير، ثم قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أن الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها: خراسان، يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة " .
حدثنا روح قال حدثنا سعيد بن ابي عروبه عن ابي التياح عن المغيره بن سبيع عن عمرو بن حريث ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه افاق من مرضه له فخرج الي الناس فاعتذر بشيء وقال ما اردنا الا الخير ثم قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدجال يخرج من ارض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه اقوام كان وجوههم المجان المطرقه
حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة، عن يزيد بن خمير، قال: سمعت سليم بن عامر - رجلا من أهل حمص، وكان قد أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال مرة: قال -: سمعت أوسط البجلي عن أبي بكر الصديق، قال سمعته يخطب الناس - وقال مرة: حين استخلف - فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عام الأول مقامي هذا - وبكى أبو بكر رضي الله عنه - فقال: " أسأل الله العفو والعافية، فإن الناس لم يعطوا بعد اليقين شيئا خيرا من العافية، وعليكم بالصدق، فإنه في الجنة، وإياكم والكذب، فإنه مع الفجور، وهما في النار، ولا تقاطعوا، ولا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، وكونوا إخوانا كما أمركم الله عز وجل " .
حدثنا روح قال حدثنا شعبه عن يزيد بن خمير قال سمعت سليم بن عامر رجلا من اهل حمص وكان قد ادرك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقال مره قال سمعت اوسط البجلي عن ابي بكر الصديق قال سمعته يخطب الناس وقال مره حين استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عام الاول مقامي هذا وبكي ابو بكر رضي الله عنه فقال اسال الله العفو والعافيه فان الناس لم يعطوا بعد اليقين شيئا خيرا من العافيه وعليكم بالصدق فانه في الجنه واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار ولا تقاطعوا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا اخوانا كما امركم الله عز وجل
حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا أبو بكر - يعني ابن عياش - عن عاصم، عن زر عن عبد الله أن أبا بكر وعمر بشراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل، فليقرأه على قراءة ابن أم عبد " .
حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا ابو بكر يعني ابن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله ان ابا بكر وعمر بشراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يقرا القران غضا كما انزل فليقراه علي قراءه ابن ام عبد
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو بكر ويزيد بن عبد العزيز، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. قال: غضا أو رطبا .
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابو بكر ويزيد بن عبد العزيز عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمه عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال غضا او رطبا
حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، حدثنا عبد العزيز بن محمد وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام، عن عمرو بن أبي عمرو، عن أبي الحويرث، عن محمد بن جبير بن مطعم أن عثمان قال: تمنيت أن أكون سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: ماذا ينجينا مما يلقي الشيطان في أنفسنا؟ فقال أبو بكر: قد سألته عن ذلك، فقال: " ينجيكم من ذلك أن تقولوا ما أمرت به عمي أن يقوله فلم يقله " .
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا عبد العزيز بن محمد وسعيد بن سلمه بن ابي الحسام عن عمرو بن ابي عمرو عن ابي الحويرث عن محمد بن جبير بن مطعم ان عثمان قال تمنيت ان اكون سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا ينجينا مما يلقي الشيطان في انفسنا فقال ابو بكر قد سالته عن ذلك فقال ينجيكم من ذلك ان تقولوا ما امرت به عمي ان يقوله فلم يقله
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن يونس، عن الحسن أن أبا بكر خطب الناس فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيها الناس، إن الناس لم يعطوا في الدنيا خيرا من اليقين والمعافاة، فسلوهما الله عز وجل " .
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن يونس عن الحسن ان ابا بكر خطب الناس فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس ان الناس لم يعطوا في الدنيا خيرا من اليقين والمعافاه فسلوهما الله عز وجل
حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: وحدثني حسين بن عبد الله، عن عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس، قال لما أرادوا أن يحفروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أبو عبيدة بن الجراح يضرح كحفر أهل مكة، وكان أبو طلحة زيد بن سهل يحفر لأهل المدينة فكان يلحد، فدعا العباس رجلين، فقال لأحدهما: اذهب إلى أبي عبيدة، وللآخر: اذهب إلى أبي طلحة، اللهم خر لرسولك. قال: فوجد صاحب أبي طلحة أبا طلحة فجاء به، فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم .
حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال وحدثني حسين بن عبد الله عن عكرمه مولي ابن عباس عن ابن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو عبيده بن الجراح يضرح كحفر اهل مكه وكان ابو طلحه زيد بن سهل يحفر لاهل المدينه فكان يلحد فدعا العباس رجلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيده وللاخر اذهب الي ابي طلحه اللهم خر لرسولك قال فوجد صاحب ابي طلحه ابا طلحه فجاء به فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، حدثنا عمر بن سعيد، عن ابن أبي مليكة، أخبرني عقبة بن الحارث، قال خرجت مع أبي بكر رضي الله عنه من صلاة العصر بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بليال، وعلي عليه السلام يمشي إلى جنبه، فمر بحسن بن علي يلعب مع غلمان، فاحتمله على رقبته وهو يقول: وا بأبي شبه النبي ... ليس شبيها بعلي قال: وعلي يضحك .
حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا عمر بن سعيد عن ابن ابي مليكه اخبرني عقبه بن الحارث قال خرجت مع ابي بكر رضي الله عنه من صلاه العصر بعد وفاه النبي صلي الله عليه وسلم بليال وعلي عليه السلام يمشي الي جنبه فمر بحسن بن علي يلعب مع غلمان فاحتمله علي رقبته وهو يقول وا بابي شبه النبي ليس شبيها بعلي قال وعلي يضحك
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا إسرائيل، عن جابر، عن عامر، عن عبد الرحمن بن أبزى عن أبي بكر، قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم جالسا، فجاء ماعز بن مالك فاعترف عنده مرة فرده، ثم جاءه فاعترف عنده الثانية فرده، ثم جاءه فاعترف الثالثة فرده، فقلت له: إنك إن اعترفت الرابعة رجمك، قال: فاعترف الرابعة، فحبسه، ثم سأل عنه، فقالوا: ما نعلم إلا خيرا، قال: فأمر برجمه .
حدثنا اسود بن عامر حدثنا اسرائيل عن جابر عن عامر عن عبد الرحمن بن ابزي عن ابي بكر قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فجاء ماعز بن مالك فاعترف عنده مره فرده ثم جاءه فاعترف عنده الثانيه فرده ثم جاءه فاعترف الثالثه فرده فقلت له انك ان اعترفت الرابعه رجمك قال فاعترف الرابعه فحبسه ثم سال عنه فقالوا ما نعلم الا خيرا قال فامر برجمه
حدثنا علي بن عياش، حدثنا الوليد بن مسلم ، قال: وأخبرني يزيد بن سعيد بن ذي عصوان العنسي، عن عبد الملك بن عمير اللخمي عن رافع الطائي رفيق أبي بكر في غزوة السلاسل، قال وسألته عما قيل من بيعتهم، فقال - وهو يحدثه عما تكلمت به الأنصار وما كلمهم به، وما كلم به عمر بن الخطاب الأنصار، وما ذكرهم به من إمامتي إياهم بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه -: فبايعوني لذلك، وقبلتها منهم، وتخوفت أن تكون فتنة، وتكون بعدها ردة .
حدثنا علي بن عياش حدثنا الوليد بن مسلم قال واخبرني يزيد بن سعيد بن ذي عصوان العنسي عن عبد الملك بن عمير اللخمي عن رافع الطائي رفيق ابي بكر في غزوه السلاسل قال وسالته عما قيل من بيعتهم فقال وهو يحدثه عما تكلمت به الانصار وما كلمهم به وما كلم به عمر بن الخطاب الانصار وما ذكرهم به من امامتي اياهم بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه فبايعوني لذلك وقبلتها منهم وتخوفت ان تكون فتنه وتكون بعدها رده
حدثنا علي بن عياش، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثني وحشي بن حرب بن وحشي بن حرب، عن أبيه، عن جده وحشي بن حرب أن أبا بكر رضي الله عنه عقد لخالد بن الوليد على قتال أهل الردة وقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " نعم عبد الله وأخو العشيرة خالد بن الوليد، وسيف من سيوف الله سله الله عز وجل على الكفار والمنافقين " .
حدثنا علي بن عياش حدثنا الوليد بن مسلم حدثني وحشي بن حرب بن وحشي بن حرب عن ابيه عن جده وحشي بن حرب ان ابا بكر رضي الله عنه عقد لخالد بن الوليد علي قتال اهل الرده وقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعم عبد الله واخو العشيره خالد بن الوليد وسيف من سيوف الله سله الله عز وجل علي الكفار والمنافقين
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا معاوية - يعني ابن صالح - عن سليم بن عامر الكلاعي عن أوسط بن عمرو، قال قدمت المدينة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنة، فألفيت أبا بكر يخطب الناس، فقال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الأول، فخنقته العبرة ثلاث مرار، ثم قال: " يا أيها الناس، سلوا الله المعافاة، فإنه لم يؤت أحد مثل يقين بعد معافاة، ولا أشد من ريبة بعد كفر، وعليكم بالصدق، فإنه يهدي إلى البر، وهما في الجنة، وإياكم والكذب، فإنه يهدي إلى الفجور، وهما في النار " .
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاويه يعني ابن صالح عن سليم بن عامر الكلاعي عن اوسط بن عمرو قال قدمت المدينه بعد وفاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسنه فالفيت ابا بكر يخطب الناس فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الاول فخنقته العبره ثلاث مرار ثم قال يا ايها الناس سلوا الله المعافاه فانه لم يؤت احد مثل يقين بعد معافاه ولا اشد من ريبه بعد كفر وعليكم بالصدق فانه يهدي الي البر وهما في الجنه واياكم والكذب فانه يهدي الي الفجور وهما في النار
حدثنا محمد بن ميسر أبو سعد الصاغاني المكفوف، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت إن أبا بكر لما حضرته الوفاة، قال: أي يوم هذا؟ قالوا: يوم الاثنين. قال: فإن مت من ليلتي، فلا تنتظروا بي الغد، فإن أحب الأيام والليالي إلي أقربها من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
حدثنا محمد بن ميسر ابو سعد الصاغاني المكفوف حدثنا هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه قالت ان ابا بكر لما حضرته الوفاه قال اي يوم هذا قالوا يوم الاثنين قال فان مت من ليلتي فلا تنتظروا بي الغد فان احب الايام والليالي الي اقربها من رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا وكيع، عن سفيان، حدثنا عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، قال قام أبو بكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعام، فقال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي عام الأول، فقال: " سلوا الله العافية، فإنه لم يعط عبد شيئا أفضل من العافية، وعليكم بالصدق والبر فإنهما في الجنة، وإياكم والكذب والفجور فإنهما في النار " .
حدثنا وكيع عن سفيان حدثنا عمرو بن مره عن ابي عبيده قال قام ابو بكر بعد وفاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعام فقال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مقامي عام الاول فقال سلوا الله العافيه فانه لم يعط عبد شيئا افضل من العافيه وعليكم بالصدق والبر فانهما في الجنه واياكم والكذب والفجور فانهما في النار
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا شعبة، عن عثمان بن المغيرة، قال: سمعت علي بن ربيعة، من بني أسد يحدث، عن أسماء أو ابن أسماء من بني فزارة، قال قال علي رضي الله عنه: كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا نفعني الله بما شاء أن ينفعني منه، وحدثني أبو بكر، وصدق أبو بكر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من مسلم يذنب ذنبا ثم يتوضأ فيصلي ركعتين، ثم يستغفر الله لذلك الذنب، إلا غفر له " وقرأ هاتين الآيتين: {ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما} [النساء: 110] ، {والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم} [آل عمران: 135] .
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبه عن عثمان بن المغيره قال سمعت علي بن ربيعه من بني اسد يحدث عن اسماء او ابن اسماء من بني فزاره قال قال علي رضي الله عنه كنت اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيئا نفعني الله بما شاء ان ينفعني منه وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يذنب ذنبا ثم يتوضا فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله لذلك الذنب الا غفر له وقرا هاتين الايتين ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما النساء والذين اذا فعلوا فاحشه او ظلموا انفسهم ال عمران
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت عثمان من آل أبي عقيل الثقفي ... إلا أنه قال قال شعبة: وقرأ إحدى هاتين الآيتين {من يعمل سوءا يجز به} [النساء: 123] ، {والذين إذا فعلوا فاحشة} [آل عمران: 135] .
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت عثمان من ال ابي عقيل الثقفي الا انه قال قال شعبه وقرا احدي هاتين الايتين من يعمل سوءا يجز به النساء والذين اذا فعلوا فاحشه ال عمران
حدثنا بهز بن أسد، حدثنا سليم بن حيان، قال: سمعت قتادة يحدث، عن حميد بن عبد الرحمن أن عمر، قال: إن أبا بكر خطبنا، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا عام أول، فقال: " ألا إنه لم يقسم بين الناس شيء أفضل من المعافاة بعد اليقين، ألا إن الصدق والبر في الجنة، ألا إن الكذب والفجور في النار " .
حدثنا بهز بن اسد حدثنا سليم بن حيان قال سمعت قتاده يحدث عن حميد بن عبد الرحمن ان عمر قال ان ابا بكر خطبنا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فينا عام اول فقال الا انه لم يقسم بين الناس شيء افضل من المعافاه بعد اليقين الا ان الصدق والبر في الجنه الا ان الكذب والفجور في النار
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا إسحاق، يقول: سمعت البراء، قال لما أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة عطش رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمروا براعي غنم، قال أبو بكر الصديق: فأخذت قدحا فحلبت فيه لرسول الله صلى الله عليه وسلم كثبة من لبن، فأتيته به، فشرب حتى رضيت .
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت ابا اسحاق يقول سمعت البراء قال لما اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكه الي المدينه عطش رسول الله صلي الله عليه وسلم فمروا براعي غنم قال ابو بكر الصديق فاخذت قدحا فحلبت فيه لرسول الله صلي الله عليه وسلم كثبه من لبن فاتيته به فشرب حتي رضيت
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، أخبرني يعلى بن عطاء، قال: سمعت عمرو بن عاصم، يقول سمعت أبا هريرة، يقول قال أبو بكر: يا رسول الله، علمني شيئا أقوله إذا أصبحت، وإذا أمسيت، وإذا أخذت مضجعي. قال: " قل: اللهم فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة - أو قال: اللهم عالم الغيب والشهادة، فاطر السماوات والأرض - رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، وشر الشيطان وشركه " .
حدثنا بهز حدثنا شعبه اخبرني يعلي بن عطاء قال سمعت عمرو بن عاصم يقول سمعت ابا هريره يقول قال ابو بكر يا رسول الله علمني شيئا اقوله اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعي قال قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهاده او قال اللهم عالم الغيب والشهاده فاطر السماوات والارض رب كل شيء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said: "O Messenger of Allah, teach me some words to recite in the morning and in the evening." He said: "Say: 'O Allah, Creator of the heavens and the earth, Knower of the hidden and the apparent, Lord of everything and its Possessor. I bear witness that there is no god but You. I seek refuge in You from the evil of my own self and from the evil of the devil and the evil of polytheism to which he calls, and from incurring any sin upon myself or upon any other Muslim.'" He added: "Recite them in the morning, in the evening, and when you go to bed."
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، قال: سمعت عمرو بن عاصم بن عبد الله ... فذكر معناه .
حدثنا عفان حدثنا شعبه عن يعلي بن عطاء قال سمعت عمرو بن عاصم بن عبد الله فذكر معناه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن إسماعيل، قال: سمعت قيس بن أبي حازم، يحدث عن أبي بكر الصديق أنه خطب فقال: يا أيها الناس، إنكم تقرءون هذه الآية، وتضعونها على غير ما وضعها الله: {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الناس إذا رأوا المنكر بينهم، فلم ينكروه، يوشك أن يعمهم الله بعقاب " .
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن اسماعيل قال سمعت قيس بن ابي حازم يحدث عن ابي بكر الصديق انه خطب فقال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الايه وتضعونها علي غير ما وضعها الله يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا المنكر بينهم فلم ينكروه يوشك ان يعمهم الله بعقاب
Abu Bakr as-Siddīq (may Allah be pleased with him) reported: O people, you recite this verse: {O you who believe, take care of your own selves. Those who have gone astray will not harm you as long as you are guided.} Indeed, I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "When people see an oppressor but do not stop him, Allah will soon overwhelm them with a punishment from Him."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن توبة العنبري، قال: سمعت أبا سوار القاضي، يقول: عن أبي برزة الأسلمي، قال أغلظ رجل لأبي بكر الصديق، قال: فقال أبو برزة: ألا أضرب عنقه؟ فانتهره وقال: ما هي لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن توبه العنبري قال سمعت ابا سوار القاضي يقول عن ابي برزه الاسلمي قال اغلظ رجل لابي بكر الصديق قال فقال ابو برزه الا اضرب عنقه فانتهره وقال ما هي لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا حجاج بن محمد، حدثنا ليث، حدثني عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها أخبرته أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه، تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك، وما بقي من خمس خيبر، فقال أبو بكر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " لا نورث، ما تركنا صدقة، إنما يأكل آل محمد في هذا المال " وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا، فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك، وقال أبو بكر: والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي، وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال فإني لم آل فيها عن الحق، ولم أترك أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيها إلا صنعته .
حدثنا حجاج بن محمد حدثنا ليث حدثني عقيل عن ابن شهاب عن عروه بن الزبير عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته ان فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينه وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقه انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا اغير شيئا من صدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمه منها شيئا فوجدت فاطمه علي ابي بكر في ذلك وقال ابو بكر والذي نفسي بيده لقرابه رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي واما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال فاني لم ال فيها عن الحق ولم اترك امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيها الا صنعته
حدثنا أبو كامل، حدثنا أبو عوانة، حدثنا عثمان بن أبي زرعة، عن علي بن ربيعة، عن أسماء بن الحكم الفزاري، قال: سمعت عليا قال: كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء أن ينفعني منه، وإذا حدثني غيري استحلفته، فإذا حلف لي صدقته، وحدثني أبو بكر، وصدق أبو بكر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور، ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله، إلا غفر الله له " ثم تلا {والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم} [آل عمران: 135] .
حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانه حدثنا عثمان بن ابي زرعه عن علي بن ربيعه عن اسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا قال كنت اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء ان ينفعني منه واذا حدثني غيري استحلفته فاذا حلف لي صدقته وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا فيتوضا فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله الا غفر الله له ثم تلا والذين اذا فعلوا فاحشه او ظلموا انفسهم ال عمران
حدثنا أبو كامل، حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثنا ابن شهاب، عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت، قال أرسل إلي أبو بكر رضي الله عنه مقتل أهل اليمامة، فقال أبو بكر: يا زيد بن ثابت، إنك غلام شاب عاقل لا نتهمك، قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فتتبع القرآن فاجمعه .
حدثنا ابو كامل حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامه فقال ابو بكر يا زيد بن ثابت انك غلام شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة أن فاطمة والعباس أتيا أبا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهما حينئذ يطلبان أرضه من فدك، وسهمه من خيبر، فقال لهما أبو بكر: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا نورث، ما تركنا صدقة، وإنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال " وإني والله لا أدع أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيه إلا صنعته .
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عروه عن عائشه ان فاطمه والعباس اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما حينئذ يطلبان ارضه من فدك وسهمه من خيبر فقال لهما ابو بكر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقه وانما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا المال واني والله لا ادع امرا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنعه فيه الا صنعته
حدثنا موسى بن داود، حدثنا نافع - يعني ابن عمر -، عن ابن أبي مليكة، قال قيل لأبي بكر: يا خليفة الله. فقال: أنا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا راض به .
حدثنا موسي بن داود حدثنا نافع يعني ابن عمر عن ابن ابي مليكه قال قيل لابي بكر يا خليفه الله فقال انا خليفه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا راض به
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة أن فاطمة قالت لأبي بكر: من يرثك إذا مت؟ قال: ولدي وأهلي. قالت: فما لنا لا نرث النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: " إن النبي لا يورث "، ولكني أعول من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعول، وأنفق على من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق .
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه ان فاطمه قالت لابي بكر من يرثك اذا مت قال ولدي واهلي قالت فما لنا لا نرث النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان النبي لا يورث ولكني اعول من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعول وانفق علي من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق
حدثنا عفان، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا يونس بن عبيد، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن مطرف بن الشخير، أنه حدثهم عن أبي برزة الأسلمي، أنه قال كنا عند أبي بكر الصديق في عمله، فغضب على رجل من المسلمين، فاشتد غضبه عليه جدا، فلما رأيت ذلك قلت: يا خليفة رسول الله أضرب عنقه، فلما ذكرت القتل صرف عن ذلك الحديث أجمع إلى غير ذلك من النحو، فلما تفرقنا أرسل إلي بعد ذلك أبو بكر الصديق، فقال: يا أبا برزة ما قلت؟ قال: ونسيت الذي قلت، قلت: ذكرنيه، قال: أما تذكر ما قلت؟ قال: قلت: لا والله. قال: أرأيت حين رأيتني غضبت على الرجل فقلت: أضرب عنقه يا خليفة رسول الله؟ أما تذكر ذاك؟ أو كنت فاعلا ذاك؟ قال: قلت: نعم والله، والآن إن أمرتني فعلت. قال: ويحك - أو: ويلك - إن تلك والله ما هي لأحد بعد محمد صلى الله عليه وسلم .
حدثنا عفان حدثنا يزيد بن زريع حدثنا يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف بن الشخير انه حدثهم عن ابي برزه الاسلمي انه قال كنا عند ابي بكر الصديق في عمله فغضب علي رجل من المسلمين فاشتد غضبه عليه جدا فلما رايت ذلك قلت يا خليفه رسول الله اضرب عنقه فلما ذكرت القتل صرف عن ذلك الحديث اجمع الي غير ذلك من النحو فلما تفرقنا ارسل الي بعد ذلك ابو بكر الصديق فقال يا ابا برزه ما قلت قال ونسيت الذي قلت قلت ذكرنيه قال اما تذكر ما قلت قال قلت لا والله قال ارايت حين رايتني غضبت علي الرجل فقلت اضرب عنقه يا خليفه رسول الله اما تذكر ذاك او كنت فاعلا ذاك قال قلت نعم والله والان ان امرتني فعلت قال ويحك او ويلك ان تلك والله ما هي لاحد بعد محمد صلي الله عليه وسلم
حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا ابن أبي عتيق، عن أبيه، قال إن أبا بكر الصديق رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب " .
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمه قال حدثنا ابن ابي عتيق عن ابيه قال ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السواك مطهره للفم مرضاه للرب
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The tooth-stick purifies the mouth and pleases the Lord."
حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، قال: سمعت عمرو بن عاصم بن عبد الله، قال: سمعت أبا هريرة، يقول قال أبو بكر: يا رسول الله، قل لي شيئا أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت، قال: " قل: اللهم عالم الغيب والشهادة، فاطر السماوات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه ". وأمره أن يقوله إذا أصبح وإذا أمسى، وإذا أخذ مضجعه .
حدثنا عفان قال حدثنا شعبه عن يعلي بن عطاء قال سمعت عمرو بن عاصم بن عبد الله قال سمعت ابا هريره يقول قال ابو بكر يا رسول الله قل لي شيئا اقوله اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم عالم الغيب والشهاده فاطر السماوات والارض رب كل شيء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وامره ان يقوله اذا اصبح واذا امسي واذا اخذ مضجعه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said: "O Messenger of Allah, teach me some words to recite in the morning and in the evening." He said: "Say: 'O Allah, Creator of the heavens and the earth, Knower of the hidden and the apparent, Lord of everything and its Possessor. I bear witness that there is no god but You. I seek refuge in You from the evil of my own self and from the evil of the devil and the evil of polytheism to which he calls, and from incurring any sin upon myself or upon any other Muslim.'" He added: "Recite them in the morning, in the evening, and when you go to bed."
حدثنا محمد بن يزيد، حدثنا نافع بن عمر الجمحي، عن عبد الله بن أبي مليكة، قال قيل لأبي بكر: يا خليفة الله. قال: فقال: بل خليفة محمد صلى الله عليه وسلم، وأنا أرضى به .
حدثنا محمد بن يزيد حدثنا نافع بن عمر الجمحي عن عبد الله بن ابي مليكه قال قيل لابي بكر يا خليفه الله قال فقال بل خليفه محمد صلي الله عليه وسلم وانا ارضي به
حدثنا موسى بن داود، حدثنا عبد الله بن المؤمل، عن ابن أبي مليكة، قال كان ربما سقط الخطام من يد أبي بكر الصديق رضي الله عنه، قال: فيضرب بذراع ناقته فينيخها فيأخذه، قال: فقالوا له: أفلا أمرتنا نناولكه؟ فقال: إن حبي رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني أن لا أسأل الناس شيئا .
حدثنا موسي بن داود حدثنا عبد الله بن المؤمل عن ابن ابي مليكه قال كان ربما سقط الخطام من يد ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال فيضرب بذراع ناقته فينيخها فياخذه قال فقالوا له افلا امرتنا نناولكه فقال ان حبي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني ان لا اسال الناس شيئا
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة - عن أبي بكر - قال قام أبو بكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعام، فقال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام أول، فقال: " إن ابن آدم لم يعط شيئا أفضل من العافية، فاسألوا الله العافية، وعليكم بالصدق والبر فإنهما في الجنة، وإياكم والكذب والفجور فإنهما في النار " .
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن عمرو بن مره عن ابي عبيده عن ابي بكر قال قام ابو بكر بعد وفاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعام فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم عام اول فقال ان ابن ادم لم يعط شيئا افضل من العافيه فاسالوا الله العافيه وعليكم بالصدق والبر فانهما في الجنه واياكم والكذب والفجور فانهما في النار
حدثنا محمد بن يزيد، قال: أخبرنا سفيان بن حسين، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله ". قال: فلما كانت الردة قال عمر لأبي بكر: تقاتلهم، وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وكذا؟ قال: فقال أبو بكر رضي الله عنه: والله لا أفرق بين الصلاة والزكاة، ولأقاتلن من فرق بينهما. قال: فقاتلنا معه، فرأينا ذلك رشدا .
حدثنا محمد بن يزيد قال اخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه بن مسعود عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله قال فلما كانت الرده قال عمر لابي بكر تقاتلهم وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا قال فقال ابو بكر رضي الله عنه والله لا افرق بين الصلاه والزكاه ولاقاتلن من فرق بينهما قال فقاتلنا معه فراينا ذلك رشدا
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "I have been commanded to fight people until they testify that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah, establish prayer, and pay Zakah; if they do so, they protect their blood and properties from me, except through the right of Islam; and their reckoning is with Allah."
حدثنا عبد الله بن نمير، قال: أخبرنا إسماعيل، عن أبي بكر بن أبي زهير، قال: أخبرت أن أبا بكر قال: يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الآية: {ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به} [النساء: 123] فكل سوء عملنا جزينا به ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " غفر الله لك يا أبا بكر، ألست تمرض؟ ألست تنصب؟ ألست تحزن؟ ألست تصيبك اللأواء؟ " قال: بلى. قال: " فهو ما تجزون به " .
حدثنا عبد الله بن نمير قال اخبرنا اسماعيل عن ابي بكر بن ابي زهير قال اخبرت ان ابا بكر قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الايه ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به النساء فكل سوء عملنا جزينا به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غفر الله لك يا ابا بكر الست تمرض الست تنصب الست تحزن الست تصيبك اللاواء قال بلي قال فهو ما تجزون به
حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابن أبي خالد، عن أبي بكر بن أبي زهير، أظنه قال أبو بكر: يا رسول الله، كيف الصلاح بعد هذه الآية؟ قال: " يرحمك الله يا أبا بكر، ألست تمرض؟ ألست تحزن؟ ألست تصيبك اللأواء؟ ألست ... " قال: بلى. قال: " فإن ذاك بذاك " .
حدثنا سفيان قال حدثنا ابن ابي خالد عن ابي بكر بن ابي زهير اظنه قال ابو بكر يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الايه قال يرحمك الله يا ابا بكر الست تمرض الست تحزن الست تصيبك اللاواء الست قال بلي قال فان ذاك بذاك
حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا إسماعيل، عن أبي بكر الثقفي، قال قال أبو بكر: يا رسول الله، كيف الصلاح بعد هذه الآية: {من يعمل سوءا يجز به} ؟ فذكر الحديث .
حدثنا يعلي بن عبيد حدثنا اسماعيل عن ابي بكر الثقفي قال قال ابو بكر يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الايه من يعمل سوءا يجز به فذكر الحديث
حدثنا وكيع، حدثنا ابن أبي خالد، عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي، قال لما نزلت: {ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به} قال: قال أبو بكر: يا رسول الله، إنا لنجازى بكل سوء نعمله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يرحمك الله يا أبا بكر، ألست تنصب؟ ألست تحزن؟ ألست تصيبك اللأواء؟ فهذا ما تجزون به " .
حدثنا وكيع حدثنا ابن ابي خالد عن ابي بكر بن ابي زهير الثقفي قال لما نزلت ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به قال قال ابو بكر يا رسول الله انا لنجازي بكل سوء نعمله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحمك الله يا ابا بكر الست تنصب الست تحزن الست تصيبك اللاواء فهذا ما تجزون به
حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد بن سلمة، قال أخذت هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أنس بن مالك: أن أبا بكر كتب لهم: إن هذه فرائض الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين، التي أمر الله عز وجل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها، ومن سئل فوق ذلك فلا يعطه: " فيما دون خمس وعشرين من الإبل ففي كل خمس ذود شاة، فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين، فإن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر، فإذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين، فإذا بلغت ستة وأربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين، فإذا بلغت إحدى وستين ففيها جذعة إلى خمس وسبعين، فإذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون إلى تسعين، فإذا بلغت إحدى وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة، فإن زادت على عشرين ومائة ففي كل أربعين ابنة لبون، وفي كل خمسين حقة، فإذا تباين أسنان الإبل في فرائض الصدقات، فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه، ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له، أو عشرين درهما. ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا جذعة فإنها تقبل منه، ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين، ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون، فإنها تقبل منه، ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له، أو عشرين درهما. ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده إلا حقة فإنها تقبل منه، ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين، ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون، وليست عنده ابنة لبون، وعنده ابنة مخاض، فإنها تقبل منه، ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له، أو عشرين درهما. ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليس عنده إلا ابن لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شيء، ومن لم يكن عنده إلا أربع من الإبل، فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها. وفي صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت أربعين، ففيها شاة إلى عشرين ومائة، فإذا زادت ففيها شاتان إلى مائتين، فإذا زادت واحدة، ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مائة، فإذا زادت، ففي كل مائة شاة، ولا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المتصدق، ولا يجمع بين متفرق، ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة، وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية، وإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة واحدة، فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها. وفي الرقة ربع العشر، فإذا لم يكن المال إلا تسعين ومائة درهم فليس فيها شيء إلا أن يشاء ربها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو كامل حدثنا حماد بن سلمه قال اخذت هذا الكتاب من ثمامه بن عبد الله بن انس عن انس بن مالك ان ابا بكر كتب لهم ان هذه فرائض الصدقه التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله عز وجل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن سئلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سئل فوق ذلك فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل ففي كل خمس ذود شاه فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنه مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنه مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت سته وثلاثين ففيها ابنه لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت سته واربعين ففيها حقه طروقه الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعه الي خمس وسبعين فاذا بلغت سته وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين ومائه فان زادت علي عشرين ومائه ففي كل اربعين ابنه لبون وفي كل خمسين حقه فاذا تباين اسنان الابل في فرائض الصدقات فمن بلغت عنده صدقه الجذعه وليست عنده جذعه وعنده حقه فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقه الحقه وليست عنده الا جذعه فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقه الحقه وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقه ابنه لبون وليست عنده الا حقه فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقه ابنه لبون وليست عنده ابنه لبون وعنده ابنه مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شيء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شيء الا ان يشاء ربها وفي صدقه الغنم في سائمتها اذا كانت اربعين ففيها شاه الي عشرين ومائه فاذا زادت ففيها شاتان الي مائتين فاذا زادت واحده ففيها ثلاث شياه الي ثلاث مائه فاذا زادت ففي كل مائه شاه ولا تؤخذ في الصدقه هرمه ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المتصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشيه الصدقه وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسويه واذا كانت سائمه الرجل ناقصه من اربعين شاه واحده فليس فيها شيء الا ان يشاء ربها وفي الرقه ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين ومائه درهم فليس فيها شيء الا ان يشاء ربها
حدثنا عبد الرزاق، قال أهل مكة يقولون: أخذ ابن جريج الصلاة من عطاء، وأخذها عطاء من ابن الزبير، وأخذها ابن الزبير من أبي بكر، وأخذها أبو بكر من النبي صلى الله عليه وسلم، ما رأيت أحدا أحسن صلاة من ابن جريج .
حدثنا عبد الرزاق قال اهل مكه يقولون اخذ ابن جريج الصلاه من عطاء واخذها عطاء من ابن الزبير واخذها ابن الزبير من ابي بكر واخذها ابو بكر من النبي صلي الله عليه وسلم ما رايت احدا احسن صلاه من ابن جريج
حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر عن عمر، قال تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة أو حذيفة - شك عبد الرزاق - وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا، فتوفي بالمدينة، قال: فلقيت عثمان بن عفان، فعرضت عليه حفصة، فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة، قال: سأنظر في ذلك، فلبثت ليالي، فلقيني، فقال: ما أريد أن أتزوج يومي هذا، قال عمر: فلقيت أبا بكر، فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة ابنة عمر، فلم يرجع إلي شيئا، فكنت أوجد عليه مني على عثمان، فلبثت ليالي، فخطبها إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنكحتها إياه، فلقيني أبو بكر فقال: لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئا؟ قال: قلت: نعم، قال: فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك شيئا حين عرضتها علي إلا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرها، ولم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو تركها نكحتها .
حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن عمر قال تايمت حفصه بنت عمر من خنيس بن حذافه او حذيفه شك عبد الرزاق وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا فتوفي بالمدينه قال فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصه فقلت ان شئت انكحتك حفصه قال سانظر في ذلك فلبثت ليالي فلقيني فقال ما اريد ان اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شئت انكحتك حفصه ابنه عمر فلم يرجع الي شيئا فكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي فخطبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصه فلم ارجع اليك شيئا قال قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك شيئا حين عرضتها علي الا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرها ولم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها نكحتها
‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported that ‘Umar, when his daughter Hafsah became a widow, said: "I met ‘Uthmān ibn ‘Affān (may Allah be pleased with him) and offered Hafsah for marriage to him. I said: 'If you wish, I shall give you Hafsah bint ‘Umar in marriage.' ‘Uthmān said: 'I shall think over the matter.' I waited for a few days and then ‘Uthmān met me and said: 'It occurred to me that I should not marry at present.' Then I met Abu Bakr (may Allah be pleased with him) and said to him: 'If you wish, I shall marry Hafsah bint ‘Umar to you.' Abu Bakr remained silent and did not give me any reply! I was more upset with him than with ‘Uthmān. A few days later, the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) asked for her hand in marriage and I married her to him. Thereafter, I met Abu Bakr who said: 'Perhaps you were angry with me when you offered Hafsah to me and I said nothing in reply?' I said: 'Yes, that is so.' He said: 'Nothing stopped me from responding to your offer except that I knew that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) had mentioned her, and I could not disclose the secret of the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him). Had the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) not proposed to her, I would have accepted (to marry) her.'"
حدثنا إسحاق بن سليمان، قال: سمعت المغيرة بن مسلم أبا سلمة، عن فرقد السبخي، عن مرة الطيب عن أبي بكر الصديق، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل الجنة سيئ الملكة " فقال رجل: يا رسول الله، أليس أخبرتنا أن هذه الأمة أكثر الأمم مملوكين وأيتاما؟ قال: " بلى، فأكرموهم كرامة أولادكم، وأطعموهم مما تأكلون " قالوا: فما ينفعنا في الدنيا يا رسول الله؟ قال: " فرس صالح ترتبطه تقاتل عليه في سبيل الله، ومملوكك يكفيك، فإذا صلى فهو أخوك، فإذا صلى فهو أخوك " .
حدثنا اسحاق بن سليمان قال سمعت المغيره بن مسلم ابا سلمه عن فرقد السبخي عن مره الطيب عن ابي بكر الصديق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنه سيئ الملكه فقال رجل يا رسول الله اليس اخبرتنا ان هذه الامه اكثر الامم مملوكين وايتاما قال بلي فاكرموهم كرامه اولادكم واطعموهم مما تاكلون قالوا فما ينفعنا في الدنيا يا رسول الله قال فرس صالح ترتبطه تقاتل عليه في سبيل الله ومملوكك يكفيك فاذا صلي فهو اخوك فاذا صلي فهو اخوك
حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس، عن الزهري، قال: أخبرني ابن السباق، قال: أخبرني زيد بن ثابت أن أبا بكر أرسل إليه مقتل أهل اليمامة، فإذا عمر عنده، فقال أبو بكر: إن عمر أتاني، فقال: إن القتل قد استحر بأهل اليمامة من قراء القرآن من المسلمين، وأنا أخشى أن يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب قرآن كثير لا يوعى، وإني أرى أن تأمر بجمع القرآن، فقلت لعمر: وكيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: هو والله خير، فلم يزل يراجعني في ذلك حتى شرح الله بذلك صدري، ورأيت فيه الذي رأى عمر، قال زيد: وعمر عنده جالس لا يتكلم. فقال أبو بكر: إنك شاب عاقل لا نتهمك، وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فاجمعه. قال زيد: فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان بأثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن، فقلت: كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ " .
حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابن السباق قال اخبرني زيد بن ثابت ان ابا بكر ارسل اليه مقتل اهل اليمامه فاذا عمر عنده فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر باهل اليمامه من قراء القران من المسلمين وانا اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب قران كثير لا يوعي واني اري ان تامر بجمع القران فقلت لعمر وكيف افعل شيئا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتي شرح الله بذلك صدري ورايت فيه الذي راي عمر قال زيد وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما امرني به من جمع القران فقلت كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم
Zayd ibn Thābit al-Ansāri (may Allah be pleased with him) one of the scribes of the Qur'an, reported: Abu Bakr as-Siddīq sent for me when the people (of the battle) of Yamāmah were killed. I found ‘Umar ibn al-Khattāb sitting with him. Abu Bakr said: "‘Umar came to me and said: 'The death toll was heavy on the day of (the battle of) Yamāmah and I feared that many of the memorizers of the Qur'an would be killed on other battlefields, and a large part of the Qur'an might be lost unless you collect it. Can I suggest that you collect it?' I said to ‘Umar: 'How could I do something that the Messenger of Allah had not done?' ‘Umar said: 'By Allah, this is good.' ‘Umar kept on debating with me until Allah opened my heart to it and I accepted ‘Umar’s point of view." Then Abu Bakr said: "While ‘Umar was sitting with him silently: 'You are a wise young man and we do not have any suspicions about you. You used to write the revelation for the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him). So track down the Qur'an and collect it.' By Allah, had he ordered me to move one of the mountains, it would not have been harder on me than what he ordered me to do in collecting the Qur'an." I said to Abu Bakr: "How could you do something that the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) had not done?" Abu Bakr replied: "By Allah, this is good." Abu Bakr kept on talking to me about it until Allah opened my heart to what He had opened the hearts of Abu Bakr and ‘Umar to. So I tracked down the Qur'an, collecting it (written) on parchment, shoulder blades, and palm stalks, and from the hearts of men, until I found these last two verses of Sūrat At-Tawbah from Khuzaymah al-Ansāri; I did not find them with anyone else: {There has certainly come to you a Messenger from among yourselves. Grievous to him is what you suffer, [he is] concerned over you...} until the end of the two verses [Sūrat At-Tawbah: 128-129]. The sheets on which the Qur'an was collected remained with Abu Bakr until he died, then with ‘Umar until he died, and then with Hafsah, the daughter of ‘Umar.
حدثنا يحيى بن حماد، حدثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن عمير مولى العباس عن ابن عباس، قال لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستخلف أبو بكر، خاصم العباس عليا في أشياء تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكر: شيء تركه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يحركه فلا أحركه. فلما استخلف عمر اختصما إليه، فقال: شيء لم يحركه أبو بكر فلست أحركه، قال: فلما استخلف عثمان اختصما إليه، قال: فأسكت عثمان ونكس رأسه، قال ابن عباس: فخشيت أن يأخذه، فضربت بيدي بين كتفي العباس، فقلت: يا أبت ، أقسمت عليك إلا سلمته لعلي، قال: فسلمه له .
حدثنا يحيي بن حماد حدثنا ابو عوانه عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن عمير مولي العباس عن ابن عباس قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر خاصم العباس عليا في اشياء تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر شيء تركه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يحركه فلا احركه فلما استخلف عمر اختصما اليه فقال شيء لم يحركه ابو بكر فلست احركه قال فلما استخلف عثمان اختصما اليه قال فاسكت عثمان ونكس راسه قال ابن عباس فخشيت ان ياخذه فضربت بيدي بين كتفي العباس فقلت يا ابت اقسمت عليك الا سلمته لعلي قال فسلمه له
حدثنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أبو عوانة، عن عاصم بن كليب، قال: حدثني شيخ من قريش من بني تيم، قال: حدثني فلان، وفلان، فعد ستة أو سبعة كلهم من قريش، فيهم عبد الله بن الزبير، قال بينا نحن جلوس عند عمر إذ دخل علي والعباس، قد ارتفعت أصواتهما، فقال عمر: مه يا عباس، قد علمت ما تقول، تقول: ابن أخي، ولي شطر المال، وقد علمت ما تقول يا علي، تقول: ابنته تحتي، ولها شطر المال، وهذا ما كان في يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد رأينا كيف كان يصنع فيه، فوليه أبو بكر من بعده، فعمل فيه بعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم وليته من بعد أبي بكر فأحلف بالله لأجهدن أن أعمل فيه بعمل رسول الله وعمل أبي بكر. ثم قال: حدثني أبو بكر - وحلف بالله أنه لصادق - أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: " إن النبي لا يورث، وإنما ميراثه في فقراء المسلمين والمساكين "، وحدثني أبو بكر - وحلف بالله إنه صادق -: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن النبي لا يموت حتى يؤمه بعض أمته ". وهذا ما كان في يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد رأينا كيف كان يصنع فيه، فإن شئتما أعطيتكما لتعملا فيه بعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعمل أبي بكر حتى أدفعه إليكما، قال: فخلوا ثم جاءا، فقال العباس: ادفعه إلى علي، فإني قد طبت نفسا به له .
حدثنا يحيي بن حماد قال حدثنا ابو عوانه عن عاصم بن كليب قال حدثني شيخ من قريش من بني تيم قال حدثني فلان وفلان فعد سته او سبعه كلهم من قريش فيهم عبد الله بن الزبير قال بينا نحن جلوس عند عمر اذ دخل علي والعباس قد ارتفعت اصواتهما فقال عمر مه يا عباس قد علمت ما تقول تقول ابن اخي ولي شطر المال وقد علمت ما تقول يا علي تقول ابنته تحتي ولها شطر المال وهذا ما كان في يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد راينا كيف كان يصنع فيه فوليه ابو بكر من بعده فعمل فيه بعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليته من بعد ابي بكر فاحلف بالله لاجهدن ان اعمل فيه بعمل رسول الله وعمل ابي بكر ثم قال حدثني ابو بكر وحلف بالله انه لصادق انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان النبي لا يورث وانما ميراثه في فقراء المسلمين والمساكين وحدثني ابو بكر وحلف بالله انه صادق ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان النبي لا يموت حتي يؤمه بعض امته وهذا ما كان في يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد راينا كيف كان يصنع فيه فان شئتما اعطيتكما لتعملا فيه بعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمل ابي بكر حتي ادفعه اليكما قال فخلوا ثم جاءا فقال العباس ادفعه الي علي فاني قد طبت نفسا به له
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، قال: أخبرنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن فاطمة رضي الله عنها جاءت أبا بكر، وعمر رضي الله عنهما، تطلب ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالا: إنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إني لا أورث " .
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قال اخبرنا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره ان فاطمه رضي الله عنها جاءت ابا بكر وعمر رضي الله عنهما تطلب ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا انا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لا اورث
حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا عيسى - يعني ابن المسيب - عن قيس بن أبي حازم، قال إني لجالس عند أبي بكر الصديق خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بشهر، فذكر قصة، فنودي في الناس: أن الصلاة جامعة، وهي أول صلاة في المسلمين نودي بها: أن الصلاة جامعة، فاجتمع الناس، فصعد المنبر، شيئا صنع له كان يخطب عليه، وهي أول خطبة خطبها في الإسلام، قال: فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: يا أيها الناس، ولوددت أن هذا كفانيه غيري، ولئن أخذتموني بسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم ما أطيقها، إن كان لمعصوما من الشيطان، وإن كان لينزل عليه الوحي من السماء .
حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا عيسي يعني ابن المسيب عن قيس بن ابي حازم قال اني لجالس عند ابي بكر الصديق خليفه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد وفاه النبي صلي الله عليه وسلم بشهر فذكر قصه فنودي في الناس ان الصلاه جامعه وهي اول صلاه في المسلمين نودي بها ان الصلاه جامعه فاجتمع الناس فصعد المنبر شيئا صنع له كان يخطب عليه وهي اول خطبه خطبها في الاسلام قال فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ولوددت ان هذا كفانيه غيري ولئن اخذتموني بسنه نبيكم صلي الله عليه وسلم ما اطيقها ان كان لمعصوما من الشيطان وان كان لينزل عليه الوحي من السماء
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شيبان، عن ليث، عن مجاهد، قال قال أبو بكر الصديق: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقول إذا أصبحت، وإذا أمسيت، وإذا أخذت مضجعي من الليل: " اللهم فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك، لا شريك لك، وأن محمدا عبدك ورسولك، أعوذ بك من شر نفسي، وشر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءا، أو أجره إلى مسلم" . آخر مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شيبان عن ليث عن مجاهد قال قال ابو بكر الصديق امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعي من الليل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهاده انت رب كل شيء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم اخر مسند ابي بكر الصديق رضي الله عنه مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said: "O Messenger of Allah, teach me some words to recite in the morning and in the evening." He said: "Say: 'O Allah, Creator of the heavens and the earth, Knower of the hidden and the apparent, Lord of everything and its Possessor. I bear witness that there is no god but You. I seek refuge in You from the evil of my own self and from the evil of the devil and the evil of polytheism to which he calls, and from incurring any sin upon myself or upon any other Muslim.'" He added: "Recite them in the morning, in the evening, and when you go to bed."
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن حارثة، قال جاء ناس من أهل الشام إلى عمر، فقالوا: إنا قد أصبنا أموالا وخيلا ورقيقا نحب أن يكون لنا فيها زكاة وطهور، قال: ما فعله صاحباي قبلي فأفعله. واستشار أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، وفيهم علي، فقال علي: هو حسن، إن لم يكن جزية راتبة يؤخذون بها من بعدك .
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابي اسحاق عن حارثه قال جاء ناس من اهل الشام الي عمر فقالوا انا قد اصبنا اموالا وخيلا ورقيقا نحب ان يكون لنا فيها زكاه وطهور قال ما فعله صاحباي قبلي فافعله واستشار اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وفيهم علي فقال علي هو حسن ان لم يكن جزيه راتبه يؤخذون بها من بعدك
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن أبي وائل أن الصبي بن معبد، كان نصرانيا تغلبيا أعرابيا فأسلم، فسأل: أي العمل أفضل؟ فقيل له: الجهاد في سبيل الله عز وجل. فأراد أن يجاهد، فقيل له: حججت؟ فقال: لا. فقيل: حج واعتمر، ثم جاهد. فانطلق، حتى إذا كان بالحوائط أهل بهما جميعا، فرآه زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة، فقالا: لهو أضل من جمله، أو ما هو بأهدى من ناقته. فانطلق إلى عمر رضي الله عنه، فأخبره بقولهما فقال: هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم. قال الحكم: فقلت لأبي وائل: حدثك الصبي؟ فقال: نعم .
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه عن الحكم عن ابي وائل ان الصبي بن معبد كان نصرانيا تغلبيا اعرابيا فاسلم فسال اي العمل افضل فقيل له الجهاد في سبيل الله عز وجل فاراد ان يجاهد فقيل له حججت فقال لا فقيل حج واعتمر ثم جاهد فانطلق حتي اذا كان بالحوائط اهل بهما جميعا فراه زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعه فقالا لهو اضل من جمله او ما هو باهدي من ناقته فانطلق الي عمر رضي الله عنه فاخبره بقولهما فقال هديت لسنه نبيك صلي الله عليه وسلم قال الحكم فقلت لابي وائل حدثك الصبي فقال نعم
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت عمرو بن ميمون، قال صلى بنا عمر بجمع الصبح، ثم وقف وقال: إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفهم، ثم أفاض قبل أن تطلع الشمس .
حدثنا عفان حدثنا شعبه عن ابي اسحاق قال سمعت عمرو بن ميمون قال صلي بنا عمر بجمع الصبح ثم وقف وقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس
حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا عاصم بن كليب، قال: قال أبي: فحدثت به ابن عباس، قال وما أعجبك من ذلك؟ كان عمر رضي الله عنه إذا دعا الأشياخ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم دعاني معهم، فقال: لا تتكلم حتى يتكلموا، قال: فدعانا ذات يوم، أو ذات ليلة، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في ليلة القدر ما قد علمتم، فالتمسوها في العشر الأواخر وترا، ففي أي الوتر ترونها؟ .
حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عاصم بن كليب قال قال ابي فحدثت به ابن عباس قال وما اعجبك من ذلك كان عمر رضي الله عنه اذا دعا الاشياخ من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم دعاني معهم فقال لا تتكلم حتي يتكلموا قال فدعانا ذات يوم او ذات ليله فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في ليله القدر ما قد علمتم فالتمسوها في العشر الاواخر وترا ففي اي الوتر ترونها
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت عاصم بن عمرو البجلي، يحدث عن رجل، من القوم الذين سألوا عمر بن الخطاب، فقالوا له: إنما أتيناك نسألك عن ثلاث: عن صلاة الرجل في بيته تطوعا، وعن الغسل من الجنابة، وعن الرجل ما يصلح له من امرأته إذا كانت حائضا، فقال أسحار أنتم؟! لقد سألتموني عن شيء ما سألني عنه أحد منذ سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " صلاة الرجل في بيته تطوعا نور، فمن شاء نور بيته " وقال في الغسل من الجنابة: " يغسل فرجه، ثم يتوضأ، ثم يفيض على رأسه ثلاثا " وقال في الحائض: " له ما فوق الإزار " .
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت عاصم بن عمرو البجلي يحدث عن رجل من القوم الذين سالوا عمر بن الخطاب فقالوا له انما اتيناك نسالك عن ثلاث عن صلاه الرجل في بيته تطوعا وعن الغسل من الجنابه وعن الرجل ما يصلح له من امراته اذا كانت حائضا فقال اسحار انتم لقد سالتموني عن شيء ما سالني عنه احد منذ سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلاه الرجل في بيته تطوعا نور فمن شاء نور بيته وقال في الغسل من الجنابه يغسل فرجه ثم يتوضا ثم يفيض علي راسه ثلاثا وقال في الحائض له ما فوق الازار
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي النضر، عن أبي سلمة عن ابن عمر أنه قال رأيت سعد بن أبي وقاص يمسح على خفيه بالعراق حين يتوضأ، فأنكرت ذلك عليه، قال: فلما اجتمعنا عند عمر بن الخطاب، قال لي: سل أباك عما أنكرت علي من مسح الخفين، قال: فذكرت ذلك له، فقال: إذا حدثك سعد بشيء فلا ترد عليه، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمسح على الخفين .
حدثنا قتيبه بن سعيد حدثنا ابن لهيعه عن ابي النضر عن ابي سلمه عن ابن عمر انه قال رايت سعد بن ابي وقاص يمسح علي خفيه بالعراق حين يتوضا فانكرت ذلك عليه قال فلما اجتمعنا عند عمر بن الخطاب قال لي سل اباك عما انكرت علي من مسح الخفين قال فذكرت ذلك له فقال اذا حدثك سعد بشيء فلا ترد عليه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الخفين
حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن أبي النضر، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمر عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه مسح على الخفين، وأن عبد الله بن عمر سأل عمر عن ذلك، فقال: نعم، إذا حدثك سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فلا تسأل عنه غيره .
حدثنا هارون بن معروف قال حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابي النضر عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر عن سعد بن ابي وقاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الخفين وان عبد الله بن عمر سال عمر عن ذلك فقال نعم اذا حدثك سعد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيئا فلا تسال عنه غيره
حدثنا عفان، حدثنا همام بن يحيى، قال: حدثنا قتادة، عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني، عن معدان بن أبي طلحة اليعمري أن عمر بن الخطاب قام على المنبر يوم الجمعة، فحمد الله وأثنى عليه، ثم ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكر أبا بكر، ثم قال: رأيت رؤيا لا أراها إلا لحضور أجلي، رأيت كأن ديكا نقرني نقرتين، قال: وذكر لي أنه ديك أحمر، فقصصتها على أسماء بنت عميس امرأة أبي بكر رضي الله عنهما، فقالت: يقتلك رجل من العجم. قال: وإن الناس يأمرونني أن أستخلف، وإن الله لم يكن ليضيع دينه، وخلافته التي بعث بها نبيه صلى الله عليه وسلم، وإن يعجل بي أمر فإن الشورى في هؤلاء الستة الذين مات نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض، فمن بايعتم منهم، فاسمعوا له وأطيعوا، وإني أعلم أن أناسا سيطعنون في هذا الأمر، أنا قاتلتهم بيدي هذه على الإسلام، أولئك أعداء الله الكفار الضلال. وايم الله، ما أترك فيما عهد إلي ربي فاستخلفني شيئا أهم إلي من الكلالة، وايم الله، ما أغلظ لي نبي الله صلى الله عليه وسلم في شيء منذ صحبته أشد ما أغلظ لي في شأن الكلالة، حتى طعن بإصبعه في صدري، وقال: " تكفيك آية الصيف، التي نزلت في آخر سورة النساء " وإني إن أعش فسأقضي فيها بقضاء يعلمه من يقرأ ومن لا يقرأ. وإني أشهد الله على أمراء الأمصار إني إنما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم، ويبينوا لهم سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم، ويرفعوا إلي ما عمي عليهم. ثم إنكم أيها الناس تأكلون من شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين: هذا الثوم والبصل، وايم الله، لقد كنت أرى نبي الله صلى الله عليه وسلم يجد ريحهما من الرجل فيأمر به فيؤخذ بيده فيخرج به من المسجد حتى يؤتى به البقيع، فمن أكلهما لا بد، فليمتهما طبخا. قال: فخطب الناس يوم الجمعة، وأصيب يوم الأربعاء .
حدثنا عفان حدثنا همام بن يحيي قال حدثنا قتاده عن سالم بن ابي الجعد الغطفاني عن معدان بن ابي طلحه اليعمري ان عمر بن الخطاب قام علي المنبر يوم الجمعه فحمد الله واثني عليه ثم ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر ابا بكر ثم قال رايت رؤيا لا اراها الا لحضور اجلي رايت كان ديكا نقرني نقرتين قال وذكر لي انه ديك احمر فقصصتها علي اسماء بنت عميس امراه ابي بكر رضي الله عنهما فقالت يقتلك رجل من العجم قال وان الناس يامرونني ان استخلف وان الله لم يكن ليضيع دينه وخلافته التي بعث بها نبيه صلي الله عليه وسلم وان يعجل بي امر فان الشوري في هؤلاء السته الذين مات نبي الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فمن بايعتم منهم فاسمعوا له واطيعوا واني اعلم ان اناسا سيطعنون في هذا الامر انا قاتلتهم بيدي هذه علي الاسلام اولئك اعداء الله الكفار الضلال وايم الله ما اترك فيما عهد الي ربي فاستخلفني شيئا اهم الي من الكلاله وايم الله ما اغلظ لي نبي الله صلي الله عليه وسلم في شيء منذ صحبته اشد ما اغلظ لي في شان الكلاله حتي طعن باصبعه في صدري وقال تكفيك ايه الصيف التي نزلت في اخر سوره النساء واني ان اعش فساقضي فيها بقضاء يعلمه من يقرا ومن لا يقرا واني اشهد الله علي امراء الامصار اني انما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم ويبينوا لهم سنه نبيهم صلي الله عليه وسلم ويرفعوا الي ما عمي عليهم ثم انكم ايها الناس تاكلون من شجرتين لا اراهما الا خبيثتين هذا الثوم والبصل وايم الله لقد كنت اري نبي الله صلي الله عليه وسلم يجد ريحهما من الرجل فيامر به فيؤخذ بيده فيخرج به من المسجد حتي يؤتي به البقيع فمن اكلهما لا بد فليمتهما طبخا قال فخطب الناس يوم الجمعه واصيب يوم الاربعاء
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر، قال: خرجت أنا والزبير والمقداد بن الأسود إلى أموالنا بخيبر نتعاهدها، فلما قدمناها تفرقنا في أموالنا، قال فعدي علي تحت الليل، وأنا نائم على فراشي، ففدعت يداي من مرفقي، فلما أصبحت استصرخ علي صاحباي، فأتياني، فسألاني عمن صنع هذا بك؟ قلت: لا أدري، قال: فأصلحا من يدي، ثم قدموا بي على عمر فقال: هذا عمل يهود. ثم قام في الناس خطيبا، فقال: أيها الناس، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر على أنا نخرجهم إذا شئنا، وقد عدوا على عبد الله بن عمر ففدعوا يديه كما بلغكم، مع عدوتهم على الأنصاري قبله، لا نشك أنهم أصحابهم، ليس لنا هناك عدو غيرهم، فمن كان له مال بخيبر فليلحق به فإني مخرج يهود. فأخرجهم .
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر قال خرجت انا والزبير والمقداد بن الاسود الي اموالنا بخيبر نتعاهدها فلما قدمناها تفرقنا في اموالنا قال فعدي علي تحت الليل وانا نائم علي فراشي ففدعت يداي من مرفقي فلما اصبحت استصرخ علي صاحباي فاتياني فسالاني عمن صنع هذا بك قلت لا ادري قال فاصلحا من يدي ثم قدموا بي علي عمر فقال هذا عمل يهود ثم قام في الناس خطيبا فقال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي انا نخرجهم اذا شئنا وقد عدوا علي عبد الله بن عمر ففدعوا يديه كما بلغكم مع عدوتهم علي الانصاري قبله لا نشك انهم اصحابهم ليس لنا هناك عدو غيرهم فمن كان له مال بخيبر فليلحق به فاني مخرج يهود فاخرجهم
حدثنا حسن بن موسى، وحسين بن محمد، قالا: حدثنا شيبان، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن عمر بن الخطاب بينا هو يخطب يوم الجمعة إذ جاء رجل، فقال عمر: لم تحتبسون عن الصلاة؟ فقال الرجل: ما هو إلا أن سمعت النداء فتوضأت. فقال: أيضا! أولم تسمعوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل "؟ .
حدثنا حسن بن موسي وحسين بن محمد قالا حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمه عن ابي هريره ان عمر بن الخطاب بينا هو يخطب يوم الجمعه اذ جاء رجل فقال عمر لم تحتبسون عن الصلاه فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات فقال ايضا اولم تسمعوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا راح احدكم الي الجمعه فليغتسل
‘Abdullah ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: 'Whoever of you comes to attend the Friday prayer, let him take a shower."
حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عاصم الأحول، عن أبي عثمان، قال جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه ونحن بأذربيجان: يا عتبة بن فرقد، وإياكم والتنعم، وزي أهل الشرك، ولبوس الحرير، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن لبوس الحرير، وقال: " إلا هكذا " ورفع لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إصبعيه .
حدثنا حسن بن موسي قال حدثنا زهير قال حدثنا عاصم الاحول عن ابي عثمان قال جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه ونحن باذربيجان يا عتبه بن فرقد واياكم والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا عن لبوس الحرير وقال الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه
حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لهيعة، حدثنا أبو الأسود ، أنه سمع محمد بن عبد الرحمن ابن لبيبة يحدث عن أبي سنان الدؤلي أنه دخل على عمر بن الخطاب وعنده نفر من المهاجرين الأولين، فأرسل عمر إلى سفط أتي به من قلعة من العراق، فكان فيه خاتم، فأخذه بعض بنيه فأدخله في فيه فانتزعه عمر منه ثم بكى عمر رضي الله عنه، فقال له من عنده: لم تبكي وقد فتح الله لك، وأظهرك على عدوك، وأقر عينك؟ فقال عمر: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تفتح الدنيا على أحد إلا ألقى الله عز وجل بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة "، وأنا أشفق من ذلك .
حدثنا حسن قال حدثنا ابن لهيعه حدثنا ابو الاسود انه سمع محمد بن عبد الرحمن ابن لبيبه يحدث عن ابي سنان الدؤلي انه دخل علي عمر بن الخطاب وعنده نفر من المهاجرين الاولين فارسل عمر الي سفط اتي به من قلعه من العراق فكان فيه خاتم فاخذه بعض بنيه فادخله في فيه فانتزعه عمر منه ثم بكي عمر رضي الله عنه فقال له من عنده لم تبكي وقد فتح الله لك واظهرك علي عدوك واقر عينك فقال عمر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تفتح الدنيا علي احد الا القي الله عز وجل بينهم العداوه والبغضاء الي يوم القيامه وانا اشفق من ذلك
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني نافع، عن عبد الله بن عمر عن أبيه، قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف يصنع أحدنا إذا هو أجنب، ثم أراد أن ينام قبل أن يغتسل؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليتوضأ وضوءه للصلاة، ثم لينم " .
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني نافع عن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصنع احدنا اذا هو اجنب ثم اراد ان ينام قبل ان يغتسل قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتوضا وضوءه للصلاه ثم لينم
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن عبد الله بن عباس، قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول لما توفي عبد الله بن أبي، دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة عليه، فقام إليه، فلما وقف عليه يريد الصلاة تحولت حتى قمت في صدره، فقلت: يا رسول الله أعلى عدو الله عبد الله بن أبي القائل يوم كذا وكذا - يعدد أيامه - قال: ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتبسم، حتى إذا أكثرت عليه، قال: " أخر عني يا عمر، إني خيرت فاخترت، قد قيل {استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم} [التوبة: 80] ، لو أعلم أني إن زدت على السبعين غفر له لزدت ". قال: ثم صلى عليه، ومشى معه، فقام على قبره حتى فرغ منه. قال: فعجب لي وجراءتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، والله ورسوله أعلم. قال: فوالله ما كان إلا يسيرا حتى نزلت هاتان الآيتان: {ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون} ، فما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده على منافق، ولا قام على قبره حتى قبضه الله عز وجل .
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه بن مسعود عن عبد الله بن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لما توفي عبد الله بن ابي دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاه عليه فقام اليه فلما وقف عليه يريد الصلاه تحولت حتي قمت في صدره فقلت يا رسول الله اعلي عدو الله عبد الله بن ابي القائل يوم كذا وكذا يعدد ايامه قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم حتي اذا اكثرت عليه قال اخر عني يا عمر اني خيرت فاخترت قد قيل استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مره فلن يغفر الله لهم التوبه لو اعلم اني ان زدت علي السبعين غفر له لزدت قال ثم صلي عليه ومشي معه فقام علي قبره حتي فرغ منه قال فعجب لي وجراءتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم قال فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعده علي منافق ولا قام علي قبره حتي قبضه الله عز وجل
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، كما حدثني عنه نافع مولاه، قال كان عبد الله بن عمر يقول: إذا لم يكن للرجل إلا ثوب واحد، فليأتزر به ثم ليصل، فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول ذلك، ويقول: لا تلتحفوا بالثوب إذا كان وحده كما تفعل اليهود. قال نافع: ولو قلت لك: إنه أسند ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجوت أن لا أكون كذبت .
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق كما حدثني عنه نافع مولاه قال كان عبد الله بن عمر يقول اذا لم يكن للرجل الا ثوب واحد فلياتزر به ثم ليصل فاني سمعت عمر بن الخطاب يقول ذلك ويقول لا تلتحفوا بالثوب اذا كان وحده كما تفعل اليهود قال نافع ولو قلت لك انه اسند ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجوت ان لا اكون كذبت
حدثنا مؤمل، حدثنا حماد، قال: حدثنا زياد بن مخراق، عن شهر، عن عقبة بن عامر، قال: حدثني عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من مات يؤمن بالله واليوم الآخر، قيل له: ادخل الجنة من أي أبواب الجنة الثمانية شئت " .
حدثنا مؤمل حدثنا حماد قال حدثنا زياد بن مخراق عن شهر عن عقبه بن عامر قال حدثني عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات يؤمن بالله واليوم الاخر قيل له ادخل الجنه من اي ابواب الجنه الثمانيه شئت
حدثنا أسود بن عامر، قال: أخبرنا جعفر - يعني الأحمر - عن مطرف، عن الحكم، عن مجاهد، قال حذف رجل ابنا له بسيف فقتله، فرفع إلى عمر، فقال: لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يقاد الوالد من ولده " لقتلتك قبل أن تبرح .
حدثنا اسود بن عامر قال اخبرنا جعفر يعني الاحمر عن مطرف عن الحكم عن مجاهد قال حذف رجل ابنا له بسيف فقتله فرفع الي عمر فقال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد الوالد من ولده لقتلتك قبل ان تبرح
حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا زهير، عن سليمان الأعمش، حدثنا إبراهيم، عن عابس بن ربيعة، قال رأيت عمر نظر إلى الحجر، فقال: أما والله لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك. ثم قبله .
حدثنا اسود بن عامر قال حدثنا زهير عن سليمان الاعمش حدثنا ابراهيم عن عابس بن ربيعه قال رايت عمر نظر الي الحجر فقال اما والله لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ثم قبله
‘Umar (may Allah be pleased with him) reported: He came to the Black Stone and kissed it and said: Verily, I know that you are a stone that can neither harm nor benefit. Had I not seen the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) kissing you, I would not have kissed you.
حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرنا السائب بن يزيد ابن أخت نمر، أن حويطب بن عبد العزى أخبره أن عبد الله بن السعدي أخبره أنه قدم على عمر بن الخطاب في خلافته، فقال له عمر: ألم أحدث أنك تلي من أعمال الناس أعمالا، فإذا أعطيت العمالة كرهتها؟ قال: فقلت: بلى، فقال عمر: فما تريد إلى ذلك؟ قال: قلت: إن لي أفراسا وأعبدا، وأنا بخير، وأريد أن تكون عمالتي صدقة على المسلمين. فقال عمر: فلا تفعل، فإني قد كنت أردت الذي أردت، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء، فأقول: أعطه أفقر إليه مني، حتى أعطاني مرة مالا، فقلت: أعطه أفقر إليه مني، قال: فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " خذه فتموله، وتصدق به، فما جاءك من هذا المال، وأنت غير مشرف ولا سائل، فخذه، وما لا، فلا تتبعه نفسك " .
حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرنا السائب بن يزيد ابن اخت نمر ان حويطب بن عبد العزي اخبره ان عبد الله بن السعدي اخبره انه قدم علي عمر بن الخطاب في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العماله كرهتها قال فقلت بلي فقال عمر فما تريد الي ذلك قال قلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقه علي المسلمين فقال عمر فلا تفعل فاني قد كنت اردت الذي اردت فكان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مره مالا فقلت اعطه افقر اليه مني قال فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك
حدثنا سكن بن نافع الباهلي، قال: حدثنا صالح، عن الزهري، قال: حدثني ربيعة بن دراج أن علي بن أبي طالب سبح بعد العصر ركعتين في طريق مكة، فرآه عمر فتغيظ عليه، ثم قال: أما والله لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها .
حدثنا سكن بن نافع الباهلي قال حدثنا صالح عن الزهري قال حدثني ربيعه بن دراج ان علي بن ابي طالب سبح بعد العصر ركعتين في طريق مكه فراه عمر فتغيظ عليه ثم قال اما والله لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها
